Temos pavadinimas apie karą. Kūrinius apie karą

Didžiojo Tėvynės karo tema literatūroje: esė samprotavimas. Didžiojo Tėvynės karo darbai: „Vasilijus Terkinas“, „Žmogaus likimas“, „ Paskutinis stovėjimas majoras Pugačiovas. XX amžiaus rašytojai: Varlamas Šalamovas, Michailas Šolokovas, Aleksandras Tvardovskis.

410 žodžių, 4 pastraipos

Pasaulinis karas netikėtai įsiveržė į SSRS paprasti žmonės. Jei politikai dar galėjo žinoti ar atspėti, tai žmonės tikrai liko nežinioje iki pirmojo bombardavimo. Sovietams nepavyko visapusiškai pasiruošti, o mūsų kariuomenė, ribota išteklių ir ginkluotės, pirmaisiais karo metais buvo priversta trauktis. Nors nebuvau tų renginių dalyvė, tačiau laikau savo pareiga apie juos viską žinoti, kad vėliau galėčiau apie viską papasakoti vaikams. Pasaulis niekada neturi pamiršti tos siaubingos kovos. Taip manau ne tik aš, bet ir tie rašytojai, poetai, kurie pasakojo apie karą man ir mano bendraamžiams.

Pirmiausia turiu omenyje Tvardovskio eilėraštį „Vasilijus Terkinas“. Šiame darbe autorius pavaizdavo kolektyvinį rusų kareivio įvaizdį. Tai linksmas ir stiprios valios vaikinas, visada pasiruošęs stoti į mūšį. Jis gelbsti savo bendražygius, padeda civiliams, kiekvieną dieną atlieka tylų žygdarbį vardan Tėvynės gelbėjimo. Tačiau jis nestato savęs herojaus, jam užtenka humoro ir kuklumo, kad būtų paprastas ir dirbtų savo darbą be papildomų rūpesčių. Taip matau savo prosenelį, žuvusį tame kare.

Prisimenu ir Šolochovo apsakymą „Žmogaus likimas“. Andrejus Sokolovas taip pat yra tipiškas rusų kareivis, kurio likime buvo visi Rusijos žmonių vargai: jis neteko šeimos, pateko į nelaisvę ir net grįžęs namo vos nepateko į teismą. Atrodytų, žmogus negali atlaikyti tokios ryžtingos smūgių krušos, tačiau autorius pabrėžia, kad stovėjo ne tik Andrejus – visi stojo mirtinai dėl Tėvynės. Herojaus stiprybė slypi jo vienybėje su žmonėmis, kurie dalijasi jo sunkia našta. Sokolovui visos karo aukos tapo šeima, todėl jis pasiima našlaitę Vanečką. Savo prosenelę įsivaizduoju kaip malonią ir atkaklią, kuri nesulaukė mano gimtadienio, tačiau, būdama slaugytoja, išėjo šimtai vaikų, kurie šiandien mane moko.

Be to, prisimenu Šalamovo apsakymą „Paskutinis majoro Pugačiovo mūšis“. Ten karys, nekaltai nubaustas, pabėga iš kalėjimo, bet, negalėdamas pasiekti laisvės, nusižudo. Visada žavėjausi jo teisingumo jausmu ir drąsa už jį stoti. Jis yra stiprus ir vertas tėvynės gynėjas, man gaila jo likimo. Bet juk tie, kurie šiandien pamiršta tą precedento neturintį mūsų protėvių nesavanaudiškumo žygdarbį, nėra geresni už valdžią, kuri įkalino Pugačiovą ir pasmerkė jį mirčiai. Jie dar blogesni. Todėl šiandien norėčiau būti kaip tas majoras, kuris nebijojo mirties, kad tik apgintų tiesą. Šiandien tiesą apie tą karą reikia ginti kaip niekad... Ir jos nepamiršiu XX amžiaus rusų literatūros dėka.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Daug metų skiria mus nuo Didžiojo Tėvynės karo (1941-1945). Tačiau laikas nesumažina susidomėjimo šia tema, atkreipdamas šiandieninės kartos dėmesį į tolimus fronto metus, į sovietų kareivio – herojaus, išvaduotojo, humanisto – žygdarbio ir drąsos ištakas. Taip, rašytojo žodį apie karą ir apie karą sunku pervertinti; Taiklus, stulbinantis, pakylėjantis žodis, eilėraštis, daina, kūrinys, ryškus herojiškas kovotojo ar vado įvaizdis – jie įkvėpė karius žygdarbiams, vedė į pergalę. Šie žodžiai ir šiandien yra kupini patriotinio skambesio, poetizuoja tarnystę Tėvynei, patvirtina mūsų moralinių vertybių grožį ir didybę. Štai kodėl mes vėl ir vėl grįžtame prie kūrinių, kurie sudarė auksinį literatūros apie Didįjį Tėvynės karą fondą.

Kaip žmonijos istorijoje nebuvo nieko panašaus į šį karą, taip ir pasaulio meno istorijoje nebuvo tiek įvairių kūrinių, kaip apie šį tragišką laiką. Karo tema ypač stipriai skambėjo sovietinėje literatūroje. Nuo pat pirmųjų grandiozinio mūšio dienų mūsų rašytojai stojo į eilę su visais kovojančiais žmonėmis. Mūšiuose Didžiojo Tėvynės karo frontuose dalyvavo daugiau nei tūkstantis rašytojų, gynusių gimtąjį kraštą „rašinuku ir kulkosvaidžiu“. Iš daugiau nei 1000 į frontą išvykusių rašytojų daugiau nei 400 iš karo negrįžo, 21 tapo Sovietų Sąjungos didvyriais.

Žymūs mūsų literatūros meistrai (M. Šolohovas, L. Leonovas, A. Tolstojus, A. Fadejevas, Vs. Ivanovas, I. Erenburgas, B. Gorbatovas, D. Pooras, V. Višnevskis, V. Vasilevskis, K. Simonovas, A Surkovas, B. Lavreniovas, L. Sobolevas ir daugelis kitų) tapo fronto ir centrinių laikraščių korespondentais.

„Sovietiniam rašytojui nėra didesnės garbės, – tais metais rašė A. Fadejevas, – ir sovietiniam menui nėra aukštesnės užduoties už kasdienę ir nenuilstamą ginklų tarnybą. meninis žodis savo žmonėms siaubingomis mūšio valandomis.

Griaunant patrankoms, mūzos netylėjo. Per visą karą – tiek sunkiu nesėkmių ir atsitraukimų, tiek pergalių laikais – mūsų literatūra stengėsi kuo išsamiau atskleisti moralines savybes. sovietinis žmogus. Sovietinė literatūra skiepijo meilę tėvynei ir neapykantą priešui. Meilė ir neapykanta, gyvenimas ir mirtis – šios kontrastingos sąvokos tuo metu buvo neatsiejamos. Ir būtent šis kontrastas, šis prieštaravimas nešė aukščiausią teisingumą ir aukščiausią humanizmą. Karo metų literatūros galia, jos nuostabumo paslaptis kūrybinė sėkmė- neatsiejamai susijęs su žmonėmis, herojiškai kovojančiais su vokiečių įsibrovėliais. Artumu liaudžiai nuo seno garsėjanti rusų literatūra galbūt niekada nebuvo taip glaudžiai susijusi su gyvenimu ir nebuvo tokia kryptinga kaip 1941–1945 m. Iš esmės tai tapo vienos temos literatūra – karo tema, Tėvynės tema.

Rašytojai atsikvėpė su sunkiai besiverčiančiais žmonėmis ir jautėsi kaip „apkasų poetai“, o visa literatūra, taikliai A. Tvardovskio išraiška, buvo „didvyriškos liaudies sielos balsas“ (Rusijos istorija). Sovietinė literatūra/ Red. P. Vychodceva.-M., 1970.-S.390).

Sovietų karo laikų literatūra buvo daugiaproblema ir įvairių žanrų. Karo metais rašytojai kūrė eilėraščius, esė, publicistinius straipsnius, apsakymus, pjeses, eilėraščius, romanus. Be to, jei 1941 metais vyravo smulkieji – „operatyviniai“ žanrai, tai laikui bėgant nemažą vaidmenį pradeda vaidinti didesni kūriniai. literatūros žanrai(Kuzmičevas I. Karo metų rusų literatūros žanrai. - Gorkis, 1962).

Prozos kūrinių vaidmuo karo metų literatūroje reikšmingas. Remdamasi herojiškomis rusų ir sovietinės literatūros tradicijomis, Didžiojo Tėvynės karo proza ​​pasiekė didelių kūrybinių aukštumų. Sovietinės literatūros aukso fonde yra tokie karo metais sukurti kūriniai kaip A. Tolstojaus „Rusiškas charakteris“, M. Šolochovo „Neapykantos mokslas“ ir „Jie kovojo už tėvynę“, „Velikoshumsko užėmimas“. L. Leonovo „Jaunoji gvardija“ A. Fadejeva, B. Gorbatovo „Neužkariauta“, V. Vasilevskajos „Vaivorykštė“ ir kt., tapusios pavyzdžiu pokario kartų rašytojams.

Didžiojo Tėvynės karo literatūros tradicijos yra šiuolaikinės sovietinės prozos kūrybinių paieškų pagrindas. Be šių klasikinėmis tapusių tradicijų, pagrįstų aiškiu masių lemiamo vaidmens kare supratimu, jų didvyriškumu ir nesavanaudišku atsidavimu Tėvynei, tų nuostabių sėkmių, kurias šiandien pasiekė sovietinė „karinė“ proza, nebūtų. buvo įmanoma.

Savo tolimesnis vystymas proza ​​apie Didįjį Tėvynės karą gauta pirmajame pokario metais. Parašė „Laužas“ K. Fedinas. M. Šolohovas toliau dirbo prie romano „Jie kovojo už tėvynę“. Pirmąjį pokario dešimtmetį pasirodė nemažai kūrinių, kurie priimami kaip ryškus troškimas visapusiškai atvaizduoti karo įvykius, vadinti „panoraminiais“ romanais (pats terminas atsirado vėliau, kai bendrieji tipologiniai bruožai iš šių romanų buvo apibrėžti). tai " Baltas beržas» M. Bubjonnovas, O. Goncharo „Berlyno mūšis“, „Berlyno mūšis“ Sk. Ivanovas, E. Kazakevičiaus „Pavasaris prie Oderio“, I. Erenburgo „Audra“, O. Latsio „Audra“, E. Popovkino „Rubanjukų šeima“, „ Nepamirštamos dienos” Lynkov, V. Katajevo „Už sovietų valdžią“ ir kt.

Nepaisant to, kad daugelis „panoraminių“ romanų pasižymėjo reikšmingais trūkumais, tokiais kaip tam tikras vaizduojamų įvykių „lakavimas“, silpnas psichologizmas, iliustratyvumas, tiesmukiškas pozityvumo ir prieštaravimas. blogi vaikinai, tam tikras karo „romantizavimas“, šie kūriniai suvaidino tam tikrą vaidmenį raidoje karinė proza.

Didelį indėlį į sovietinės karinės prozos raidą įnešė vadinamosios „antrosios bangos“ rašytojai, fronto linijos rašytojai, į didžiąją literatūrą įžengę šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir septintojo dešimtmečio pradžioje. Taigi, Jurijus Bondarevas sudegino Manšteino tankus netoli Stalingrado. Artileristai taip pat buvo E. Nosovas, G. Baklanovas; poetas Aleksandras Jašinas kovėsi jūrų pėstininkuose prie Leningrado; tanke sudegė poetas Sergejus Orlovas ir rašytojas A. Ananjevas – tankistai. Rašytojas Nikolajus Gribačiovas buvo būrio vadas, o vėliau – sapierių bataliono vadas. Olesas Gončaras kovėsi minosvaidžio įguloje; pėstininkai buvo V. Bykovas, I. Akulovas, V. Kondratjevas; skiedinys - M. Aleksejevas; kariūnas, o paskui partizanas – K. Vorobjovas; signalininkai - V. Astafjevas ir Ju. Gončarovas; savaeigis ginklininkas – V. Kuročkinas; desantininkas ir skautas - V. Bogomolovas; partizanai - D. Gusarovas ir A. Adamovičius ...

Kas būdinga šių menininkų kūrybai, į literatūrą atėjusių paraku kvepiančiais paltais su seržanto ir leitenanto antpečiais? Pirmiausia – klasikinių rusų sovietinės literatūros tradicijų tąsa. M. Šolochovo, A. Tolstojaus, A. Fadejevo, L. Leonovo tradicijos. Juk neįmanoma sukurti ką nors naujo, nepasikliaujant tuo, kas geriausia, ką pasiekė pirmtakai, tyrinėdami klasikines sovietinės literatūros tradicijas, priešakiniai rašytojai jas ne tik mechaniškai įsisavino, bet ir kūrybiškai plėtojo. Ir tai natūralu, nes esmė literatūrinis procesas visada yra sudėtinga abipusė tradicijų ir naujovių įtaka.

Skirtingų rašytojų priekinės linijos patirtis nėra vienoda. Vyresnės kartos prozininkai į 1941 m. įžengė, kaip taisyklė, jau nusistovėję šio žodžio menininkai ir kariavo rašydami apie karą. Natūralu, kad tų metų įvykius jie galėjo matyti plačiau ir suvokti juos giliau nei viduriniosios kartos rašytojai, kurie kovojo tiesiai priešakyje ir vargu ar tuomet manė, kad kada nors ims plunksnos. Pastarųjų regėjimo ratas buvo gana siauras ir dažnai apsiribodavo būrio, kuopos ar bataliono ribomis. Ši „siaura juosta per visą karą“, anot fronto rašytojo A. Ananjevo, eina per daugelį, ypač ankstyvųjų, viduriniosios kartos prozininkų kūrinių, tokių kaip, pavyzdžiui, „Batalionai prašo ugnies“. ” (1957) ir „Paskutinės salvės“ (1959) Y. Bondareva, „Gervės šauksmas“ (1960), „Trečioji raketa“ (1961) ir visi vėlesni V. Bykovo kūriniai „Į pietus nuo pagrindinio smūgio“ (1957) ir „Žemės ilgis“ (1959), G. Baklanovo „Mirusieji nėra gėdingi imutai“ (1961), K. Vorobjovo „Žuvo prie Maskvos“ (1961), „Piemuo“ (1961). ir piemenėlė“ (1971) V. Astafjeva ir kt.

Tačiau, pasiduodami vyresniosios kartos rašytojams literatūrine patirtimi ir „plačiomis“ karo žiniomis, vidurinės kartos rašytojai turėjo aiškų pranašumą. Visus ketverius karo metus jie praleido priešakyje ir buvo ne tik kovų ir kovų liudininkai, bet ir tiesioginiai jų dalyviai, asmeniškai patyrę visus apkasų gyvenimo sunkumus. „Tai buvo žmonės, kurie visus karo sunkumus nešiojosi ant savo pečių – nuo ​​jo pradžios iki pabaigos. Jie buvo apkasų žmonės, kareiviai ir karininkai; jie patys puolė, šaudė į tankus iki įnirtingo ir įnirtingo susijaudinimo, tyliai palaidojo draugus, paėmė dangoraižius, kurie atrodė neįveikiami, savo rankomis jautė metalinį raudonai įkaitusio kulkosvaidžio virpėjimą, įkvėpė vokiško tolo česnako kvapą. ir girdėjau, kaip nuo sprogstančių minų į parapetą staigiai ir taškančios skeveldros prasiskverbia“ (Bondarev Yu. Žvilgsnis į biografiją: Surinktas darbas. - M., 1970. - T. 3. - S. 389-390.). Pasiduoda. literatūrinės patirties, jie turėjo tam tikrų privalumų, nes pažinojo karą iš apkasų (Literatūra apie didelį žygdarbį. - M., 1975. - Laida 2. - P. 253-254).

Šis privalumas – tiesioginės žinios apie karą, fronto liniją, apkasą, leido vidurinės kartos rašytojams pateikti itin ryškų karo vaizdą, išryškinantį smulkiausias fronto gyvenimo detales, tiksliai ir stipriai parodydamas intensyviausias. minutės - mūšio minutės - viskas, ką jie matė savo akimis ir ką patys patyrė ketverių metų karą. „Būtent gilūs asmeniniai sukrėtimai gali paaiškinti, kad pirmosiose fronto linijos rašytojų knygose pasirodė nuoga karo tiesa. Šios knygos tapo apreiškimu, kurio mūsų literatūra apie karą dar nežinojo “(Leonovas B. Epos of Heroism.-M., 1975.-S.139.).

Tačiau šiuos menininkus domino ne patys mūšiai. Ir jie rašė karą ne dėl paties karo. Būdinga šeštojo ir šeštojo dešimtmečio literatūrinės raidos tendencija, aiškiai pasireiškusi jų kūryboje, yra didesnis dėmesys žmogaus likimui jo santykyje su istorija, žmogaus vidiniam pasauliui jo neatskiriamumui nuo žmonių. . Parodyk žmogui jo vidų, dvasinis pasaulis, kuris labiausiai atsiskleidžia lemiamu momentu – štai dėl ko plunksnos ėmėsi šie prozininkai, kurie, nepaisant individualaus stiliaus originalumo, turi vieną bendrą bruožą – jautrumą tiesai.

Dar vienas įdomus skiriamasis bruožas būdingas fronto rašytojų kūrybai. Jų šeštojo ir šeštojo dešimtmečio darbuose, palyginti su praėjusio dešimtmečio knygomis, sustiprėjo tragiškas karo vaizdavimo akcentas. Šios knygos „nešiojo žiaurios dramos užtaisą, dažnai jas buvo galima apibrėžti kaip „optimistines tragedijas“, pagrindiniai jų veikėjai buvo vieno būrio, kuopos, bataliono, pulko kariai ir karininkai, nesvarbu, ar nepatenkintiems kritikams patiko, ar nepatiko. , reikalaujantis didelio masto plačių nuotraukų, visuotinio garso. Šios knygos toli gražu nebuvo ramios iliustracijos, jose trūko net menkiausios didaktikos, emocijų, racionalaus derinimo, vidinės tiesos pakeitimo išorine. Juose buvo atšiauri ir didvyriška kareiviška tiesa (Ju. Bondarevas. Karinio-istorinio romano raidos tendencija. - Sobr. soch.-M., 1974.-T. 3.-S.436.).

Karas priešakinių prozininkų įvaizdyje – tai ne tik, ir net ne tiek, įspūdingi didvyriški darbai, išskirtiniai poelgiai, bet varginantis kasdienis darbas, sunkus darbas, kruvinas, bet gyvybiškai svarbus ir nuo to, kaip visi jį atliks. Vietoj jų galiausiai priklausė pergalė. Ir būtent šiame kasdieniame kariniame darbe „antrosios bangos“ rašytojai įžvelgė sovietinio žmogaus didvyriškumą. Asmeninė „antrosios bangos“ rašytojų karinė patirtis didžiąja dalimi nulėmė ir patį karo įvaizdį pirmuosiuose kūriniuose (aprašytų įvykių lokacija, itin suspausta erdvėje ir laike, labai mažas herojų skaičius). ir kt.), ir žanro formas, kurios labiausiai atitinka šių knygų turinį. Maži žanrai (apsakymas, apysaka) leido šiems rašytojams stipriausiai ir tiksliausiai perteikti viską, ką jie asmeniškai matė ir patyrė, kas užpildė jų jausmus ir atmintį iki kraštų.

Penktojo dešimtmečio viduryje ir šeštojo dešimtmečio pradžioje istorija ir apysaka užėmė pirmaujančią vietą literatūroje apie Didįjį Tėvynės karą, gerokai pakeitę romaną, kuris užėmė dominuojančią padėtį pirmąjį pokario dešimtmetį. Toks apčiuopiamas didžiulis kiekybinis mažų žanrų pavidalu parašytų kūrinių pranašumas paskatino kai kuriuos kritikus skubotai tvirtinti, kad romanas nebegali atgauti buvusios lyderio pozicijos literatūroje, kad tai praeities žanras ir kad šiandien jis neatitinka laiko tempo, gyvenimo ritmo ir pan..d.

Tačiau pats laikas ir gyvenimas parodė tokių teiginių nepagrįstumą ir perdėtą kategoriškumą. Jei šeštojo dešimtmečio pabaigoje – šeštojo dešimtmečio pradžioje kiekybinis istorijos pranašumas prieš romaną buvo didžiulis, tai nuo šeštojo dešimtmečio vidurio romanas pamažu atgauna prarastas pozicijas. Be to, romanas patiria tam tikrų pokyčių. Ji labiau nei anksčiau remiasi faktais, dokumentais, realybe istorinių įvykių, drąsiai įveda į pasakojimą tikrus žmones, stengdamasis, viena vertus, kuo plačiau ir išsamiau nupiešti karo paveikslą, o iš kitos – istoriškai itin tiksliai. Dokumentai ir grožinė literatūra čia eina koja kojon, nes yra du pagrindiniai komponentai.

Būtent ant dokumento ir grožinės literatūros derinio buvo pastatyti tokie kūriniai, kurie tapo rimtais mūsų literatūros reiškiniais, kaip K. Simonovo „Gyvieji ir mirusieji“, G. Konovalovo „Ištakos“, „Krikštas“ K. Simonovo. I. Akulovas, „Blokada“, „Pergalė“ A. Čakovskis, I. Stadniuko „Karas“, S. Barzunovo „Tik vienas gyvenimas“, A. Krono „Kapitonas“, V. Karpovo „Komandas“, „ Liepos 41 d.“ G. Baklanovas, „Requiem karavanui PQ-17 » V. Pikul ir kt. Jų atsiradimą lėmė išaugę visuomenės nuomonės reikalavimai objektyviai, visapusiškai pristatyti mūsų šalies pasirengimo karui laipsnį, vasaros traukimosi į Maskvą priežastys ir pobūdis, Stalino vaidmuo vadovaujant 1941–1945 m. karo veiksmų pasirengimui ir eigai ir kai kurie kiti socialiniai-istoriniai „mazgai“, sulaukę didelio susidomėjimo nuo septintojo dešimtmečio vidurio ir ypač perestroikos laikotarpiu.

Literatūroje jis buvo plačiai nušviestas, ypač sovietiniais laikais, nes daugelis autorių dalijosi savo asmenine patirtimi ir patys patyrė visus aprašytus baisumus kartu su eiliniais kariais. Todėl nenuostabu, kad iš pradžių karo, o vėliau ir pokario metai buvo paženklinti nemažai kūrinių, skirtų sovietų žmonių žygdarbiui žiaurioje kovoje su nacistine Vokietija. Negalima praeiti pro tokias knygas ir pamiršti, nes jos verčia susimąstyti apie gyvenimą ir mirtį, karą ir taiką, praeitį ir dabartį. Atkreipiame jūsų dėmesį į geriausių knygų apie Didįjį Tėvynės karą, kurias verta perskaityti ir perskaityti, sąrašą.

Vasilis Bykovas

Vasilis Bykovas (knygos pateiktos žemiau) - puikus Sovietų rašytojas, visuomenės veikėjas ir Antrojo pasaulinio karo dalyvis. Turbūt vienas iš labiausiai žinomų autorių kariniai romanai. Bykovas daugiausia rašė apie žmogų per pačius sunkiausius išbandymus, kurie jam tenka, ir apie paprastų kareivių didvyriškumą. Vasilis Vladimirovičius savo kūriniuose dainavo sovietų žmonių žygdarbį Didžiajame Tėvynės kare. Žemiau apžvelgsime daugiausiai garsių romanųšis autorius: Sotnikovas, Obeliskas ir Išgyvenk iki aušros.

"Sotnikovas"

Istorija buvo parašyta 1968 m. Tai dar vienas pavyzdys, kaip tai aprašyta grožinėje literatūroje. Iš pradžių savivalė buvo pavadinta „Likvidavimu“, o siužetas buvo paremtas autoriaus susitikimu su buvusiu bendražygiu kariu, kurį jis laikė mirusiu. 1976 metais pagal šią knygą buvo sukurtas filmas „Pakilimas“.

Istorija pasakoja apie partizanų būrį, kuriam labai reikia aprūpinimo ir vaistų. Rybakas ir intelektualas Sotnikovas siunčiami aprūpinti, kuris serga, bet savanoriškai išvyksta, nes savanorių nebebuvo. Ilgos klajonės ir paieškos partizanus atveda į Lyasiny kaimą, kur jie šiek tiek pailsi ir gauna avies skerdeną. Dabar galite grįžti atgal. Tačiau grįždami jie susiduria su policininkų būriu. Sotnikovas sunkiai sužeistas. Dabar Rybakas turi išgelbėti savo bendražygio gyvybę ir į stovyklą atnešti pažadėtus produktus. Tačiau jam nesiseka, ir jie kartu patenka į vokiečių rankas.

"Obeliskas"

Daugelį jų parašė Vasilis Bykovas. Rašytojo knygos dažnai buvo filmuojamos. Viena iš šių knygų buvo istorija „Obeliskas“. Kūrinys pastatytas pagal „istorija istorijoje“ tipą ir turi ryškų herojišką charakterį.

Istorijos herojus, kurio vardas lieka nežinomas, atvyksta į kaimo mokytojo Pavelo Miklaševičiaus laidotuves. Minėjime visi geru žodžiu prisimena velionį, bet tada iškyla Šaltis ir visi nutyla. Pakeliui namo herojus klausia savo bendrakeleivio, ką Morozas turi bendro su Miklaševičiumi. Tada jam pasakoma, kad Frostas buvo velionio mokytojas. Jis elgėsi su vaikais kaip su savo, rūpinosi jais, o tėvo engiamas Miklaševičius apsigyveno pas jį. Prasidėjus karui, Frostas padėjo partizanams. Kaimą užėmė policija. Vieną dieną jo mokiniai, tarp jų ir Miklaševičius, nupjovė tilto atramas, o policijos viršininkas kartu su savo parankiniais atsidūrė vandenyje. Berniukai buvo sugauti. Frostas, kuris tuo metu buvo pabėgęs pas partizanus, pasidavė norėdamas išlaisvinti studentus. Tačiau naciai nusprendė pakarti ir vaikus, ir jų mokytojus. Prieš egzekuciją Morozas padėjo Miklaševičiui pabėgti. Likusieji buvo pakarti.

„Išgyvenk iki aušros“

Istorija apie 1972 m. Kaip matote, Didysis Tėvynės karas literatūroje išlieka aktualus net ir po dešimtmečių. Tai patvirtina ir tai, kad Bykovas buvo apdovanotas už šią istoriją. Valstybinė premija TSRS. Kūrinys pasakoja apie karinės žvalgybos pareigūnų ir diversantų kasdienybę. Iš pradžių istorija buvo parašyta baltarusių kalba, o tik tada išversta į rusų kalbą.

1941 metų lapkritis, Didžiojo Tėvynės karo pradžia. leitenantas sovietų armija Igoris Ivanovskis, pagrindinis istorijos veikėjas, vadovauja sabotažo grupei. Savo bendražygius jis turės vesti už fronto linijos – į vokiečių užpuolikų okupuotas Baltarusijos žemes. Jų užduotis – susprogdinti vokiečių amunicijos sandėlį. Bykovas pasakoja apie paprastų kareivių žygdarbį. Būtent jie, o ne štabo karininkai tapo jėga, padėjusia laimėti karą.

Knyga nufilmuota 1975 m. Filmo scenarijų parašė pats Bykovas.

„Ir aušros čia tylios...“

Sovietų ir rusų rašytojo Boriso Lvovičiaus Vasiljevo kūrinys. Viena garsiausių fronto istorijų daugiausia dėl to paties pavadinimo 1972 m. „Ir aušros čia tylios...“ – rašė Borisas Vasiljevas 1969 m. Darbas paremtas tikrų įvykių: karo metais Kirovo geležinkelyje tarnaujantys kariai neleido vokiečių diversantams susprogdinti geležinkelio bėgių. Po įnirtingos kovos liko gyvas tik sovietinės grupės vadas, apdovanotas medaliu „Už karinius nuopelnus“.

„Aušros čia tylios...“ (Borisas Vasiljevas) – knyga, aprašanti 171-ąją Karelijos dykumos sankryžą. Čia yra priešlėktuvinių įrenginių skaičiavimas. Kareiviai, nežinodami, ką daryti, pradeda girtuokliauti ir blaškytis. Tada skyriaus komendantas Fiodoras Vaskovas prašo „atsiųsti negeriančius“. Komanda siunčia pas jį du priešlėktuvinių šaulių būrius. Ir kažkaip vienas iš atvykėlių miške pastebi vokiečių diversantus.

Vaskovas supranta, kad vokiečiai nori pasiekti strateginius taikinius ir supranta, kad čia juos reikia sulaikyti. Norėdami tai padaryti, jis surenka 5 priešlėktuvinių šaulių būrį ir nuveda juos į Sinyukhina kalnagūbrį per pelkes keliu, kurį žino vienas. Kampanijos metu paaiškėja, kad vokiečių yra 16, todėl vieną iš merginų jis siunčia pastiprinimui, kol jis persekioja priešą. Tačiau mergina savo nepasiekia ir miršta pelkėse. Vaskovas turi stoti į nelygią kovą su vokiečiais, todėl keturios su juo likusios merginos miršta. Tačiau komendantas vis tiek sugeba sugauti priešus ir nuveža juos į sovietų kariuomenės vietą.

Istorija aprašo žygdarbį žmogaus, kuris pats nusprendžia pasipriešinti priešui ir neleisti jam nebaudžiamam vaikščioti po gimtąją žemę. Be valdžios įsakymo pagrindinis veikėjas pats stoja į mūšį ir pasiima su savimi 5 savanorius – merginos savanoriavo pačios.

„Rytoj buvo karas“

Knyga yra savotiška šio kūrinio autoriaus Boriso Lvovičiaus Vasiljevo biografija. Istorija prasideda tuo, kad rašytojas pasakoja apie savo vaikystę, kad jis gimė Smolenske, jo tėvas buvo Raudonosios armijos vadas. Ir prieš tapdamas bent kažkuo šiame gyvenime, pasirinkdamas profesiją ir apsispręsdamas dėl vietos visuomenėje, Vasiljevas tapo kariu, kaip ir daugelis jo bendraamžių.

„Rytoj buvo karas“ – kūrinys apie prieškarį. Pagrindiniai jos veikėjai – dar visai maži 9 klasės mokiniai, knygoje pasakojama apie jų augimą, meilę ir draugystę, idealistinę jaunystę, kuri dėl prasidėjusio karo pasirodė per trumpa. Kūrinys pasakoja apie pirmąją rimtą akistatą ir pasirinkimą, apie vilčių žlugimą, apie neišvengiamą augimą. Ir visa tai gresiančios rimtos grėsmės, kurios negalima sustabdyti ar išvengti, fone. O po metų šie vaikinai ir mergaitės atsidurs įnirtingos kovos įkarštyje, kurioje daugeliui jų lemta perdegti. Tačiau jūsų trumpas gyvenimas jie sužinos, kas yra garbė, pareiga, draugystė ir tiesa.

"Karštas sniegas"

Pirmosios linijos rašytojo Jurijaus Vasiljevičiaus Bondarevo romanas. Didysis Tėvynės karas šio rašytojo literatūroje pristatomas ypač plačiai ir tapo pagrindiniu visos jo kūrybos motyvu. Tačiau dauguma garsus darbas Bondarevas yra būtent romanas “ Karštas sniegas“, parašyta 1970 m. Kūrinio veiksmas vyksta 1942 metų gruodį netoli Stalingrado. Romanas paremtas tikrais įvykiais – Vokietijos kariuomenės bandymu paleisti šeštąją Pauliaus armiją, apsuptą Stalingrade. Šis mūšis buvo lemiamas mūšyje dėl Stalingrado. Knygą filmavo G. Egiazarovas.

Romanas prasideda tuo, kad du artilerijos būriai, vadovaujami Davlatjano ir Kuznecovo, turės įsitvirtinti Myškovos upėje, o paskui sulaikyti vokiečių tankų, skubančių gelbėti Pauliaus armiją, puolimą.

Po pirmosios puolimo bangos leitenanto Kuznecovo būryje liko vienas ginklas ir trys kariai. Nepaisant to, kariai dar vieną dieną atmuša priešų puolimą.

"Žmogaus likimas"

„Žmogaus likimas“ yra mokyklinis darbas, studijuojamas pagal temą „Didysis Tėvynės karas literatūroje“. Istoriją 1957 metais parašė garsus sovietų rašytojas Michailas Šolohovas.

Kūrinyje aprašomas paprasto vairuotojo Andrejaus Sokolovo gyvenimas, kuriam, prasidėjus Antrajam pasauliniam karui, teko palikti šeimą ir namus. Tačiau herojus neturėjo laiko patekti į frontą, nes jis iškart susižeidžia ir patenka į nacių nelaisvę, o vėliau į koncentracijos stovyklą. Dėl savo drąsos Sokolovui pavyksta išgyventi nelaisvėje, o pasibaigus karui pavyksta pabėgti. Kartą su savuoju jis atostogauja ir išvyksta į maža tėvynė, kur sužino, kad žuvo jo šeima, gyvas liko tik į karą išėjęs sūnus. Andrejus grįžta į frontą ir sužino, kad jo sūnų paskutinę karo dieną nušovė snaiperis. Tačiau tai dar ne herojaus istorijos pabaiga, Šolohovas parodo, kad net ir praradus viską galima rasti naujos vilties ir pasisemti jėgų gyventi toliau.

„Bresto tvirtovė“

Žinomo ir žurnalisto knyga parašyta 1954 m. Už šį kūrinį autorius 1964 metais buvo apdovanotas Lenino premija. Ir tai nenuostabu, nes knyga yra Smirnovo dešimties metų darbo Bresto tvirtovės gynybos istorijoje rezultatas.

Kūrinys „Bresto tvirtovė“ (Sergejus Smirnovas) yra pačios istorijos dalis. Rašant pažodžiui po truputį renkama informacija apie gynėjus, linkint, kad jų geri vardai ir garbė nebūtų pamiršti. Daugelis herojų buvo sugauti, už ką, ​​pasibaigus karui, buvo nuteisti. Ir Smirnovas norėjo juos apsaugoti. Knygoje gausu kovų dalyvių prisiminimų ir liudijimų, kurie pripildo knygą tikra tragedija, kupina drąsių ir ryžtingų veiksmų.

"Gyvas ir miręs"

Didysis Tėvynės karas XX amžiaus literatūroje apibūdina paprastų žmonių gyvenimą, kurie likimo valia tapo didvyriais ir išdavikais. Šis žiaurus laikas sugniuždė daugelį, ir tik nedaugeliui pavyko prasmukti tarp istorijos girnų.

„Gyvieji ir mirusieji“ – pirmoji garsiosios Konstantino Michailovičiaus Simonovo trilogijos to paties pavadinimo knyga. Antrosios dvi epo dalys vadinasi „Kariai negimsta“ ir „Praėjusi vasara“. Pirmoji trilogijos dalis buvo išleista 1959 m.

Daugelis kritikų kūrinį laiko vienu ryškiausių ir talentingiausių Didžiojo Tėvynės karo aprašymo pavyzdžių XX amžiaus literatūroje. Kartu epinis romanas nėra istoriografinis kūrinys ar karo kronika. Knygos veikėjai – išgalvoti žmonės, nors ir turi tam tikrus prototipus.

„Karas neturi moters veido“

Literatūroje, skirtoje Didžiajam Tėvynės karui, dažniausiai aprašomi vyrų žygdarbiai, kartais pamirštama, kad prie bendros pergalės prisidėjo ir moterys. Tačiau baltarusių rašytojos Svetlanos Aleksievich knyga, galima sakyti, atkuria istorinį teisingumą. Rašytoja savo kūryboje surinko tų moterų, kurios dalyvavo Didžiajame Tėvynės kare, istorijas. Knygos pavadinimas buvo pirmosios A. Adamovičiaus romano „Karas po stogais“ eilutės.

„Neįtraukta į sąrašą“

Kita istorija, kurios tema buvo Didysis Tėvynės karas. Sovietinėje literatūroje Borisas Vasiljevas, kurį jau minėjome aukščiau, buvo gana garsus. Tačiau šią šlovę jis gavo būtent dėl ​​savo karinio darbo, iš kurių vienas yra istorija „Jo nėra sąrašuose“.

Knyga parašyta 1974 m. Jo veiksmas vyksta pačioje Bresto tvirtovėje, kuri yra apgulta fašistų įsibrovėlių. Kūrinio veikėjas leitenantas Nikolajus Plužnikovas šioje tvirtovėje atsiduria dar neprasidėjus karui – atvyko naktį iš birželio 21 į 22 d. O auštant prasideda mūšis. Nikolajus turi galimybę čia išvykti, nes jo vardo nėra jokiame karių sąraše, tačiau jis nusprendžia pasilikti ir ginti savo tėvynę iki galo.

"Babi Yar"

1965 metais Anatolijus Kuznecovas išleido dokumentinį romaną „Babi Jaras“. Kūrinys paremtas vaikystės prisiminimais autoriaus, kuris karo metais atsidūrė vokiečių okupuotoje teritorijoje.

Romanas prasideda trumpa autoriaus pratarme, trumpu įvadiniu skyriumi ir keliais skyriais, kurie sugrupuoti į tris dalis. Pirmoje dalyje pasakojama apie besitraukiančios sovietų kariuomenės išvedimą iš Kijevo, Pietvakarių fronto žlugimą ir okupacijos pradžią. Taip pat čia buvo žydų egzekucijos scenos, Kijevo-Pečersko lavros ir Khreshchatyk sprogdinimai.

Antroji dalis visiškai skirta 1941-1943 metų okupaciniam gyvenimui, rusų ir ukrainiečių, kaip darbininkų, trėmimams į Vokietiją, apie badą, apie pogrindinę gamybą, apie ukrainiečių nacionalistus. Paskutinė romano dalis pasakoja apie Ukrainos žemės išlaisvinimą nuo vokiečių užpuolikų, policininkų bėgimą, kovą už miestą, sukilimą Babi Jaro koncentracijos stovykloje.

„Pasakojimas apie tikrą vyrą“

Literatūroje apie Didįjį Tėvynės karą taip pat yra kito rusų rašytojo, išgyvenusio karą kaip karo žurnalistas, Boriso Polevojaus kūryba. Istorija buvo parašyta 1946 m., Tai yra, beveik iškart po karo veiksmų pabaigos.

Siužetas paremtas įvykiu iš SSRS karo lakūno Aleksejaus Meresjevo gyvenimo. Jo prototipas buvo tikras personažas, Sovietų Sąjungos didvyris Aleksejus Maresjevas, kuris, kaip ir jo herojus, buvo lakūnas. Istorija pasakoja, kaip jis buvo numuštas mūšyje su vokiečiais ir sunkiai sužeistas. Dėl avarijos jis neteko abiejų kojų. Tačiau jo valia buvo tokia didelė, kad jam pavyko grįžti į sovietų lakūnų gretas.

Kūrinys buvo apdovanotas Stalino premija. Istorija persmelkta humanistinių ir patriotinių idėjų.

"Madona su davinio duona"

Marija Gluško – Krymo sovietų rašytoja, išėjusi į frontą Antrojo pasaulinio karo pradžioje. Jos knyga „Madona su davinio duona“ yra apie visų motinų, kurios turėjo išgyventi Didįjį Tėvynės karą, žygdarbį. Kūrinio herojė – visai jauna mergina Nina, kurios vyras išeina į karą, o tėvo primygtinai reikalaujama, ji išvyksta evakuotis į Taškentą, kur jos laukia pamotė ir brolis. Herojė įjungta paskutinės datos nėštumo, tačiau tai neapsaugos jos nuo žmonių bėdų potvynio. Ir per trumpą laiką Ninai teks išsiaiškinti, kas anksčiau jai slypėjo už prieškario egzistencijos gerovės ir ramybės: žmonės taip skirtingai gyvena šalyje, kokie jų gyvenimo principai, vertybės, požiūriai, kuo jie skiriasi nuo jos, augusios nežinioje ir turtuose. Tačiau pagrindinis dalykas, kurį herojė turi padaryti, yra pagimdyti vaiką ir išgelbėti jį nuo visų karo nelaimių.

"Vasilijus Terkinas"

Tokie personažai kaip Didžiojo Tėvynės karo herojai, literatūra skaitytoją piešė įvairiais būdais, tačiau labiausiai įsimintinas, atspariausias ir charizmatiškiausias, be abejo, buvo Vasilijus Terkinas.

Šis Aleksandro Tvardovskio eilėraštis, pradėtas spausdinti 1942 m., Iš karto sulaukė populiarios meilės ir pripažinimo. Kūrinys parašytas ir išleistas visą Antrąjį pasaulinį karą, paskutinė dalis išleista 1945 m. Pagrindinė eilėraščio užduotis buvo išlaikyti kareivių moralę, o Tvardovskis sėkmingai atliko šią užduotį, daugiausia dėl pagrindinio veikėjo įvaizdžio. Drąsus ir linksmas Terkinas, kuris visada pasiruošęs kovai, užkariavo daugelio paprastų karių širdis. Jis yra dalinio siela, linksmas bičiulis ir juokdarys, o mūšyje jis yra sektinas pavyzdys, išradingas ir visada siekiantis savo tikslo karys. Net būdamas ant mirties slenksčio jis toliau kovoja ir jau kovoja su pačia Mirtimi.

Darbą sudaro prologas, 30 pagrindinio turinio skyrių, suskirstytų į tris dalis, ir epilogas. Kiekvienas skyrius yra nedidelė pagrindinė veikėjo gyvenimo istorija.

Taigi matome, kad Didžiojo Tėvynės karo literatūros išnaudojimai sovietinis laikotarpis plačiai aprėpti. Galima sakyti, kad tai viena pagrindinių XX amžiaus vidurio ir antrosios pusės temų rusų ir sovietų rašytojams. Taip yra dėl to, kad visa šalis dalyvavo mūšyje su vokiečių įsibrovėliais. Net tie, kurie nebuvo priekyje, nenuilstamai dirbo gale, aprūpindami karius amunicija ir atsargomis.

Planas:

1. Įvadas.

2. Žmonių žygdarbis Didžiojo Tėvynės karo metu.

3. Žmogus ir karas darbais:

· V. Bykovas „Sotnikovas“,

· V. Rasputinas „Gyvenk ir prisimink“,

· Y. Bondareva „Batalionai prašo ugnies“.

· Kondratjevas „Saša“.

4. „Karas neturi moters veido“.

5. Išvada.

„Žinau, kad tai ne mano kaltė

Tai, kad kiti atėjo ne iš karo,

Tai, kad jie – kas vyresni, kas jaunesni –

Likau ten, ir tai ne apie tą patį,

Kad galėjau, bet negalėjau išgelbėti, -

(A. T. Tvardovskis)

Įvadas.

Viename paskutinių savo interviu V. G. Rasputinas, apmąstydamas tautų tradicijas, jų likimus šiuolaikinėmis sąlygomis, įsitikinęs sakė: „Kiek atminties yra žmoguje, tiek daug jame žmogaus“. Gamta yra išmintinga. Ji nutiesė kelią žmogaus gyvenimas kad kartas vienijanti ir jungianti gija nenusilptų ir nenutrūktų. Šiltai prisimindami praeitį, išlaikome atsakomybės už Tėvynę jausmą, stipriname tikėjimą savo tautos stiprybe, jos istorijos verte ir išskirtinumu. Todėl vaidmuo grožinė literatūra doroviniame ir patriotiniame naujų kartų auklėjime. Jo įtaka jauno piliečio istorinės atminties formavimuisi yra sudėtinga ir daugialypė.

Kiekvienas literatūros kūrinys turi savo laikmečio pėdsaką, išauga iš nacionalinės kultūros istorijos ir suvokiamas savo praeities ir dabarties patirties kontekste. O žmogus auga kaip visuomenės, jos istorijos dalis. Deganti praeities atmintis yra žmogaus atrama gyvenime, jo „pasitikėjimo savimi“ stiprybė. „Žmogaus pasitikėjimas savimi yra jo didybės raktas“- sakė A.S. Puškinas.

Šiuolaikinė literatūra giliai ir įdėmiai žiūri į didvyriškas mūsų tautos istorijos epochas, į dvasines ir moralines mūsų tikrų pasiekimų šaknis,

rodo aukštą žmogaus moralinį potencialą. Šiuolaikinė literatūra daug ką išgelbėjo kultūros paveldas praeitį, ugdyti naujos kartos istorinę atmintį.

moralės tema, moralinis ieškojimas aktyviai vystėsi mūsų literatūroje. Bet prozos apie karą pasiekimai čia turbūt ypač reikšmingi. Tai karas su savo tragizmu ir didvyriškumu, su savo nežmoniškai sunkia kasdienybe, su kraštutine gėrio ir blogio poliarizacija, su krizinėmis situacijomis, kuriose karts nuo karto atsiduria žmogus ir kuriame išryškėja pagrindinės jo žmogiškosios savybės. yra ryškiausiai išryškinti, suteikia žodžio menininkams turtingiausią medžiagą.išryškinti moralines ir etines problemas. Pasaulis neturi pamiršti karo siaubo, atsiskyrimo, kančių ir milijonų mirties. Tai būtų nusikaltimas žuvusiems, nusikaltimas ateičiai, turime prisiminti karą, jo keliais prabėgusį didvyriškumą ir drąsą, kovą už taiką – visų Žemėje gyvenančių pareigą, todėl viena svarbiausių temų. mūsų literatūra yra sovietų žmonių žygdarbio Didžiajame Tėvynės kare tema.

Ši tema sudėtinga, įvairi, neišsemiama. Šiuolaikinių rašytojų, rašančių apie karą, užduotys yra didžiulės. Jiems reikia parodyti kovos ir pergalės reikšmę, rusų tautos didvyriškumo ištakas, moralinę jėgą, ideologinį įsitikinimą, atsidavimą Tėvynei; parodyti kovos su fašizmu sunkumus; perteikti amžininkams karo metų herojų jausmus ir mintis, duoti gilią analizę vienu kritiškiausių šalies ir savo gyvenimo laikotarpių.

Karas... Pats žodis mums byloja apie nelaimes ir sielvartą, apie nelaimes ir ašaras, apie praradimus ir išsiskyrimus. Kiek žmonių žuvo per šį baisų Didįjį Tėvynės karą!

Karo tema mūsų literatūroje vis dar nėra pasenusi. Karo metu buvo tikras tapatybės patikrinimas dėl autentiškumo. Tai paaiškina rusų literatūros aušrą karo ir pokario laikotarpiu. Viena iš pagrindinių karinės literatūros temų yra heroizmo tema.

Ant Nežinomo kareivio kapo Maskvoje iškalti šie žodžiai: „Tavo vardas nežinomas, tavo poelgis nemirtingas“. Knygos apie karą taip pat yra tarsi paminklas žuvusiems. Jie sprendžia vieną iš ugdymo problemų – jaunąją kartą moko meilės Tėvynei, atkaklumo išbandymuose, moko aukštos dorovės tėvų ir senelių pavyzdžiu. Jų svarba vis labiau auga dėl karo ir taikos temos aktualumo mūsų dienomis.

Žmonių žygdarbis Didžiojo Tėvynės karo metu .

Pergalės diena, sovietų žmonių pergalė Didžiajame Tėvynės kare, yra brangi kiekvieno Rusijos piliečio širdžiai. Brangūs atmintimi daugiau nei dvidešimt milijonų sūnų ir dukterų, tėčių ir motinų, paaukojusių savo gyvybes už širdžiai brangios Tėvynės laisvę ir šviesią ateitį. Prisiminimas tų, kurie gydė fronto žaizdas, atgaivino šalį iš griuvėsių ir pelenų. Žygdarbis tų, kurie kovojo ir nugalėjo fašizmą, yra nemirtingas. Šis žygdarbis gyvuos per amžius.

Mes, 90-ųjų jaunuoliai, nematėme karo, bet žinome apie jį beveik viską, žinome, kokia kaina buvo iškovota laimė. Reikia prisiminti tas merginas iš B. Vasiljevo pasakojimo „Čia aušros tyli“, kurios nedvejodamos išėjo į frontą ginti tėvynės. Ar jie turėtų avėti vyriškus batus ir avėti tunikas, laikyti rankose kulkosvaidžius? Žinoma ne. Bet suprato, kad sunkiais Tėvynei metais nario mokesčius privalėjo mokėti ne rubliais, o savo krauju, gyvybe. Ir jie ėjo susitikti su fašistais, kad neleistų jiems eiti prie Baltosios jūros-Baltijos kanalo, jie nebijojo, nebuvo praradę savo gyvybės kaina, kad įvykdytų savo pareigą Tėvynei. Mirtis neturi galios tokiems žmonėms, nes savo gyvybės kaina jie gynė laisvę.

Stalingradą gynusių karių žygdarbis nemirtingas. Apie šiuos herojus Y. Bondarevas pasakoja romane „Karštas sniegas“. Kur jis aprašo iš tų, kuriuos sutiko kare, su kuriais vaikščiojo Stalingrado stepių, Ukrainos ir Lenkijos keliais, pečiu stumdė ginklus, traukė juos iš rudeninio purvo, šaudė, stovėjo ant tiesioginės ugnies, miegojo, nes kareiviai sako, kad ant vienos kepuraitės valgė pomidorus, kurie kvepėjo deginimu ir vokiečių rinkliava, o tanko atakos pabaigoje pasidalino paskutinį tabaką. Kuris siaubingame mūšyje kovojo iki paskutinio kraujo lašo. Šie žmonės žuvo gerai žinodami, kad aukoja savo gyvybes vardan laimės, laisvės, vardan švarus dangus ir giedrą saulę būsimų laimingų kartų vardu.

Karas... Kiek daug pasako šis žodis. Karas – tai motinų kančia, šimtai žuvusių karių, šimtai našlaičių ir šeimų be tėvų, baisūs žmonių prisiminimai. O mes, nematę karo, nesijuokiame. Kariai tarnavo sąžiningai, nesiekdami savo interesų. Jie gynė tėvynę, gimines ir draugus.

Taip, jie atliko puikų darbą. Jie mirė, bet nepasidavė. Savo pareigos Tėvynei sąmonė užgožė baimės jausmą, skausmą, mirties mintis. Tai reiškia, kad šis veiksmas nėra neapsakomas žygdarbis, o įsitikinimas tikslo ir tikslo didingumu, dėl kurio žmogus sąmoningai atiduoda savo gyvybę. Mūsų kariai žinojo, suprato, kad reikia nugalėti šį juodąjį blogį, šią žiaurią, žiaurią žudikų ir prievartautojų gaują, kitaip jie pavergs visą pasaulį. Tūkstančiai žmonių negailėjo savęs, atidavė gyvybes dėl teisingo tikslo. Todėl su didžiuliu jauduliu skaitote eilutes iš Ch.Aitmatovo istorijos „Motinos laukas“ herojaus Meselbeko laiško: „... Karo mes neprašėme ir nepradėjome, tai didžiulė nelaimė mums visiems, visiems žmonėms. Ir mes turime pralieti savo kraują, atiduoti savo gyvybes, kad sutriuškintume, sunaikintume šį pabaisą. Jei to nepadarysime, nesame verti, būsime Žmogaus vardas. Po valandos aš einu atlikti Tėvynės užduotį. Vargu ar grįšiu gyva. Aš einu ten, kad išgelbėčiau daugelio savo puolimo bendražygių gyvybes. Aš einu dėl žmonių, dėl pergalės, dėl visko, kas gražu yra Žmoguje. Tai žmonės, kurie nugalėjo fašizmą.

„Žmonės šiltai gyveno į apačią, į dugną, į dugną ...“

Žmogus ir karas

Didysis Tėvynės karas yra Rusijos žmones ištikęs išbandymas. To meto literatūra negalėjo likti nuošalyje nuo šio įvykio.

Taigi pirmąją karo dieną sovietų rašytojų mitinge pasigirdo tokie žodžiai : „Kiekvienas sovietų rašytojas yra pasirengęs visas savo jėgas, visą patirtį ir talentą, visą kraują, jei reikia, skirti švento liaudies karo su mūsų Tėvynės priešais reikalui“.Šie žodžiai pasiteisino. Nuo pat karo pradžios rašytojai jautėsi „mobilizuoti ir pašaukti“. Apie du tūkstančius rašytojų išėjo į frontą, daugiau nei keturi šimtai jų negrįžo.

Rašytojai gyveno vieną gyvenimą su kovojančiais žmonėmis: sustingo apkasuose, puolė, atliko žygdarbius ir... rašė.

V. Bykovas atėjo į literatūrą, jausdamas pareigą pasakoti apie tai, koks sunkus buvo praėjęs karas, kokių didvyriškų milijonų žmonių pastangų prireikė, kad ji atsidurtų įnirtingų kovų ugnyje. Ir pats šis jausmas, lemiantis visų rašytojo karinių kūrinių vidinį patosą, ir jo humanistinė aistra, moralinis maksimalizmas, bekompromisis tikroviškumas vaizduojant karą, turi gilų ryšį su tuo, kad V. Bykovas tikrai rašo kartos vardu. savo bendraamžių ir apskritai fronto karių – ne tik tų, kurie liko gyvi, bet ir tų, kurie atidavė gyvybes vardan pergalės prieš fašizmą. Jis labai organiškai, visa savo žmogiška esme jaučia kraujo vienybę, kario giminystę su žuvusiais praėjusių kovų laukuose.

Vasilis Bykovas yra septyniolikmetis karo dalyvis, rašytojas, savo darbuose atspindintis apie žmogų, apie jo elgesį kare, apie pareigą ir garbę, kuriomis vadovaujasi to paties pavadinimo istorijos „Sotnikovas“ herojus. “.

Bykovo darbuose mažai mūšio scenų, įspūdingų istorinių įvykių, tačiau jis sugeba nuostabiai giliai perteikti paprasto kareivio jausmus dideliame kare. Remdamasis strategiškai nereikšmingiausių situacijų pavyzdžiu, autorius pateikia atsakymus į sudėtingus karo klausimus.

Problema moralinis pasirinkimas herojus kare būdingas visai V. Bykovo kūrybai. Ši problema keliama beveik visuose jo apsakymuose: „Alpių baladėje“, „Obelike“, „Sotnikovas“ ir kt. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“ akcentuojama tikrojo ir įsivaizduojamo herojiškumo problema, kuri yra kūrinio siužetinės kolizijos esmė. Rašytojas duoda meniniai tyrimai moraliniai žmogaus elgesio pagrindai jų socialiniu ir ideologiniu sąlygiškumu.

Vasilis Bykovas kuria siužetus tik dramatiškomis vietinio karo akimirkomis, kaip sakoma, dalyvaujant paprastiems kareiviams. Žingsnis po žingsnio, analizuodamas karių elgesio ekstremaliose situacijose motyvus, rašytojas įsigilina į savo herojų psichologines būsenas ir išgyvenimus. Ši Bykovo prozos savybė jį išskiria ankstyvas darbas: „Trečioji raketa“, „Spąstai“, „Mirusiems neskauda“ ir kt.

Kiekvienoje naujoje istorijoje rašytojas savo personažus stato į dar sudėtingesnes situacijas. Herojus vienija tik tai, kad jų veiksmų negalima vertinti vienareikšmiškai. Istorijos siužetas

„Sotnikovas“ psichologiškai susuktas taip, kad kritikai sutrinka vertindami Bykovo personažų elgesį. Ir istorijoje beveik nėra įvykių. Kritikai turėjo ką sugluminti: pagrindinis veikėjas – išdavikas?! Mano nuomone, autorius sąmoningai sulieja šio personažo įvaizdžio kraštus.

Tačiau iš tikrųjų istorijos siužetas paprastas: du partizanai Sotnikovas ir Rybakas išvyksta į kaimą su misija – paimti avį būriui šerti. Prieš tai herojai beveik nepažinojo vienas kito, nors jiems pavyko kariauti ir net padėjo vienas kitam viename mūšyje. Sotnikovas nėra visiškai sveikas ir gali lengvai išvengti paprastai nereikšmingos užduoties, tačiau jis nesijaučia pakankamai tarp partizanų ir todėl savanoriškai išvyksta. Tuo jis tarsi nori parodyti savo kovos draugams, kad nevengia „nešvaraus darbo“.

Abu partizanai skirtingai reaguoja į gresiantį pavojų, ir skaitytojui atrodo, kad stiprus ir greitas Rybakas yra labiau pasirengęs drąsiems poelgiams nei silpnas ir ligotas Sotnikovas. Bet jei Rybakas, kuris visą gyvenimą „sugebėjo rasti išeitį“, jau viduje yra pasirengęs išdavystei, tai Sotnikovas lieka ištikimas žmogaus ir piliečio pareigai iki paskutinio atodūsio: „Na, reikėjo sukaupti paskutines jėgas, kad oriai pasitiktum mirtį... Kitaip, kam tada gyvenimas? Žmogui per sunku nerūpestingai žiūrėti į jos pabaigą.

Istorijoje ne dviejų atstovai skirtingi pasauliai bet vienos šalies žmonės. Istorijos herojai - Sotnikovas ir Rybakas - normaliomis sąlygomis galbūt nebūtų parodę savo tikrosios prigimties. Tačiau karo metu Sotnikovas garbingai išgyvena sunkius išbandymus ir sutinka mirtį neatsisakydamas savo įsitikinimų, o Rybakas anksčiau
mirties akivaizdoje pakeičia įsitikinimus, išduoda tėvynę, išgelbėdamas savo gyvybę, kuri po išdavystės praranda bet kokią vertę. Iš tikrųjų jis tampa priešu. Jis eina į kitą, mums svetimą pasaulį, kur asmeninė gerovė iškeliama aukščiau visko, kur baimė dėl savo gyvybės verčia jį žudyti ir išduoti. Mirties akivaizdoje žmogus lieka toks, koks yra iš tikrųjų. Čia išbandomas jo įsitikinimų gilumas, pilietinis tvirtumas.

Paskutinėmis savo gyvenimo akimirkomis Sotnikovas staiga prarado pasitikėjimą teise reikalauti iš kitų to paties, ko reikalauja iš savęs. Žvejas jam tapo ne niekšeliu, o tiesiog brigadininku, kuris, kaip pilietis ir žmogus, kažko negavo. Sotnikovas neieškojo užuojautos iš minios, kuri supo egzekucijos vietą. Jis nenorėjo, kad apie jį būtų blogai galvojama, o pyko tik ant budelio pareigų atlikusio Rybako. Žvejys atsiprašo. – Atsiprašau, broli. "Eik velniop!"- seka atsakymas.

Veikėjai vystosi lėtai. Žvejas mums tampa nemalonus, sukelia neapykantą, nes gali išdavystė. Kita vertus, Sotnikovas atsiveria kaip stiprios valios, drąsios prigimties. Rašytojas didžiuojasi Sotnikovu, kurio paskutinis žygdarbis buvo bandymas prisiimti visą kaltę sau, nuimant ją nuo vadovo ir Demčichos, atėjusios pas nacius dėl pagalbos partizanų žvalgybos pareigūnams. Pareiga Tėvynei, žmonėms, kaip svarbiausia savojo Aš apraiška – į tai autorius atkreipia dėmesį. Pareigos sąmonė, žmogiškasis orumas, kario garbė, meilė žmogui – tokios vertybės Sotnikovui egzistuoja. Kalbama apie žmones, kurie turi bėdų, mano jis. Herojus aukojasi, žinodamas, kad gyvybė yra vienintelė tikroji vertybė. O Rybakas tiesiog troško gyvenimo. Ir jam svarbiausia išgyventi bet kokia kaina. Žinoma, daug kas priklauso nuo žmogaus, jo principų, įsitikinimų. Rybakas turi daug dorybių: turi draugiškumo jausmą, užjaučia sergantį Sotnikovą, dalijasi su juo garintų rugių likučiais ir oriai elgiasi mūšyje. Bet kaip atsitiko, kad jis tampa išdaviku ir dalyvauja vykdant egzekuciją savo bendražygiui? Mano nuomone, Rybako galvoje nėra aiškios ribos tarp moralės ir amoralaus. Būdamas su visais eilėse, jis sąžiningai pakelia visus partizaninio gyvenimo sunkumus, giliai negalvodamas nei apie gyvenimą, nei apie mirtį. Pareiga, garbė – šios kategorijos jo sielos netrikdo. Atsidūręs vienas su nežmoniškomis aplinkybėmis, jis pasirodo esąs dvasiškai silpnas žmogus. Jei Sotnikovas galvojo tik apie tai, kaip oriai mirti, tai Rybakas yra gudrus, apgaudinėja save ir dėl to pasiduoda savo priešams. Jis tiki, kad pavojaus akimirkomis kiekvienas galvoja tik apie save.

Sotnikovas, nepaisydamas nesėkmių: nelaisvės, pabėgimo, vėl nelaisvės, pabėgimo, o paskui partizanų būrio, neužsigrūdino, netapo abejingas žmonėms, bet išlaikė ištikimybę, atsakomybę, meilę. Autorius nekreipia dėmesio į tai, kaip Sotnikovas kartą mūšyje išgelbėjo Rybako gyvybę, kaip sergantis Sotnikovas vis dėlto eina į misiją. Sotnikovas negalėjo atsisakyti, nes tai prieštaravo jo gyvenimo principus. Paskutinę savo gyvenimo naktį herojus prisimena savo jaunystę. Melas tėvui vaikystėje jam tapo sąžinės graužaties pamoka. Todėl herojus griežtai vertina save ir atsako į savo sąžinę. Jis išliko žmogumi žiauriomis karo sąlygomis. Tai Sotnikovo žygdarbis. Man atrodo, kad tragiškose karo situacijose sunku išlikti ištikimam sau, savo moralės principai. Bet būtent tokie žmonės turi pareigą

o garbė kovoja su blogiu, daro gyvenimą gražesnį, ir jie verčia susimąstyti: ar mokame gyventi pagal sąžinę.

Koks yra rašytojo Bykovo kūrybos gylis? Faktas, kad net ir po tokio sunkaus nusikaltimo išdavikui Rybakui jis paliko kito kelio galimybę. Tai ir kovos su priešu tąsa, ir išpažintis savo išdavystę. Rašytojas savo herojui paliko atgailos galimybę – galimybę, kurią žmogui dažniau suteikia Dievas, o ne žmogus. Rašytojas, mano nuomone, manė, kad ši kaltė taip pat gali būti išpirkta.

V. Bykovo kūrinys savo skambesiu tragiškas, kaip ir pats karas, pareikalavęs dešimtis milijonų žmonių gyvybių. Tačiau rašytoja kalba apie stiprios valios žmones, gebančius pakilti aukščiau aplinkybių ir pačios mirties. Ir šiandien, tikiu, neįmanoma įvertinti karo įvykių, tų baisių metų, neatsižvelgus į rašytojo Vasilo Bykovo pažiūras šia tema.
Kūrinys persmelktas minčių apie gyvenimą ir mirtį, apie
žmogiškoji pareiga ir humanizmas, kurie nesuderinami su jokia egoizmo apraiška. Nuodugni kiekvieno veikėjų veiksmo ir gesto psichologinė analizė, lakstančios mintys ar pastabos – stipriausių istorijos „Šimtmečiai“ pusių dugnas.

Romos popiežius rašytojui V. Bykovui įteikė specialią Katalikų bažnyčios premiją už apsakymą „Šimtininkai“. Šis faktas rodo, koks moralinis universalus principas matomas šiame darbe. Milžiniška moralinė Sotnikovo stiprybė slypi tame, kad jis sugebėjo priimti kančias už savo tautą, sugebėjo išlaikyti tikėjimą, nepasiduoti tai niekšiškai minčiai, kuriai Rybakas pasidavė. : "Kaip bebūtų, dabar mirtis neturi prasmės, ji nieko nepakeis." Taip nėra – kančia už žmones, nes tikėjimas visada turi prasmę žmonijai. Žygdarbis skiepija kitiems žmonėms moralinę stiprybę, išsaugo tikėjimą jais. Kita priežastis, kodėl bažnytinė premija buvo skirta Sotnikovo autoriui, yra ta, kad religija visada skelbia supratimo ir atleidimo idėją. Iš tiesų, Rybaką nesunku pasmerkti, bet norint turėti visiška teisė tam jūs turite būti bent šio asmens vietoje. Žinoma, Rybakas vertas pasmerkimo, tačiau egzistuoja universalūs principai, raginantys susilaikyti nuo besąlygiško pasmerkimo net ir už tokius sunkius nusikaltimus.

Literatūroje yra daug pavyzdžių, kai aplinkybės pasirodo aukštesnės už herojų valią, pavyzdžiui, Andrejaus Guskovo atvaizdas iš Valentino Rasputino apsakymo „Gyvenk ir prisimink“. Kūrinys parašytas autoriui giliai išmanant liaudies buitį, paprasto žmogaus psichologiją. Autorius savo herojus pastato į keblią situaciją: jaunas vaikinas Andrejus Guskovas sąžiningai kovojo beveik iki pat karo pabaigos, tačiau 1944-aisiais atsidūrė ligoninėje, o jo gyvybė subyrėjo. Jis manė, kad sunki žaizda išlaisvins jį nuo tolesnės tarnybos. Bet to nebuvo, žinia, kad jis vėl išsiųstas į frontą, jį trenkė kaip žaibas. Visos jo svajonės ir planai žlugo akimirksniu. O dvasinės sumaišties ir nevilties akimirkomis Andrejus priima sau lemtingą sprendimą, kuris apvertė visą jo gyvenimą ir sielą aukštyn kojomis, padarė jį kitu žmogumi.

Bet kuriame meno kūrinyje pavadinimas vaidina labai svarbų vaidmenį skaitytojui. Pasakojimo pavadinimas „Gyvenk ir atsimink“ skatina giliau suvokti ir suprasti kūrinį. Šie žodžiai „Gyvenk ir prisimink“ byloja, kad viskas, kas parašyta knygos puslapiuose, turi tapti nepajudinama amžina pamoka žmogaus gyvenime.

Andrejus bijojo eiti į frontą, bet daugiau nei ši baimė buvo pasipiktinimas ir pyktis dėl visko, kas jį sugrąžino į karą, neleido jam likti namuose. Ir galiausiai jis nusprendžia padaryti nusikaltimą ir tampa dezertyru. Anksčiau tokių minčių net mintyse nekilo, bet artimųjų, šeimos, gimtojo kaimo ilgesys pasirodė stipriausias iš visų. Ir pati diena, kurią jam nebuvo suteiktos atostogos, tampa lemtinga ir apverčia herojaus ir jo šeimos gyvenimą aukštyn kojomis.

Kai Andrejus atsidūrė netoli savo namų, jis suprato savo poelgio niekšybę, suprato, kad atsitiko baisus dalykas ir dabar jis visą gyvenimą turėjo slėptis nuo žmonių, žiūrėti atgal, bijoti kiekvieno šurmulio. Ši istorija ne tik apie tai, kaip karys tampa dezertyru. Kalbama ir apie žiaurumą, naikinančią karo galią, žudančią žmoguje jausmus ir troškimus. Jei karys kare galvoja tik apie pergalę, jis gali tapti didvyriu. Jei ne, tada ilgesys dažniausiai bus stipresnis. Nuolat galvodamas apie susitikimą su šeima, karys mintyse stengiasi pamatyti visus artimuosius ir draugus, kuo greičiau atvykti į savo namus. Andrejui šie jausmai

buvo labai stiprūs ir ryškūs. Ir todėl jis nuo pat pradžių pasmerktas mirčiai, nes nuo pat karo pradžios iki paskutinės akimirkos gyveno prisiminimais ir susitikimo laukimu.

Istorijos tragiškumą sustiprina ir tai, kad joje miršta ne tik Andrejus. Sekdamas paskui jį, jis pasiima ir jauną žmoną, ir negimusį vaiką. Jo žmona Nastena – moteris, gebanti paaukoti viską, kad jos mylimasis liktų gyvas. Kaip ir jos vyras, Nastena yra viską griaunančio karo ir jo įstatymų auka. Bet jei galima kaltinti Andrejų, Nastena yra nekalta auka. Ji pasiruošusi prisiimti smūgį, artimųjų įtarinėjimus, kaimynų pasmerkimą ir net bausmę. Visa tai skaitytoje sukelia neabejotiną užuojautą. „Karas atitolino Nastenino laimę, bet Nastena tikėjo karu, kad taip bus. Ateis ramybė, sugrįš Andrejus, ir viskas, kas sustojo bėgant metams, vėl pradės judėti. Kitaip Nastena neįsivaizdavo savo gyvenimo. Tačiau Andrejus atėjo anksčiau laiko, prieš pergalę ir viską supainiojo, sumaišė, išmušė iš eilės - Nastena negalėjo apie tai atspėti. Dabar turėjau galvoti ne apie laimę – apie ką nors kita. Ir tai, išsigandęs, kažkur pasitraukė, užtemdė, aptemdė – nebėra kelio, atrodė, iš ten, jokios vilties.

Naikinama gyvenimo idėja, o kartu su jais ir pats gyvenimas. Ne kiekvienam žmogui suteikiama galimybė patirti tokį sielvartą ir gėdą, kokį prisiėmė Nastena. Ji nuolat turėjo meluoti, išlipti sunkios situacijos išsiaiškinti, ką pasakyti kitiems kaimo gyventojams.

Autorius pasakojime „Gyvenk ir prisimink“ pateikia daug minčių apie gyvenimą. Tai ypač gerai matome, kai Andrejus susitinka su Nastena. Jie ne tik labiausiai prisimena ryškių įspūdžių iš praeities, bet ir apmąstyti ateitį. Mano nuomone, čia labai aiškiai išsiskiria riba tarp praeities ir būsimo Nastjos ir Andrejaus gyvenimo. Iš jų pokalbių aiškėja, kad anksčiau jie gyveno laimingai: tai įrodo daugybė džiugių progų ir akimirkų, kurias jis prisiminė. Jie juos įsivaizduoja labai aiškiai, tarsi tai būtų buvę visai neseniai. Ir čia būsimas gyvenimas jie neįsivaizduoja. Kaip galima gyventi toliau nuo visų žmonių, nematyti mamos ir tėvo bei draugų? Negalite slėptis nuo visų ir visko bijoti visą likusį gyvenimą! Tačiau jie neturi kito kelio, ir herojai tai supranta. Verta paminėti, kad iš esmės Nastena ir Andrejus kalba apie tą laimingą gyvenimą, o ne apie tai, kas bus.

Istorija baigiasi tragiška mirtis Nastena ir jos negimusis vaikas. Jai nusibodo gyventi toks gyvenimas – gyvenimas toli nuo visko, kas gyva. Nastena niekuo nebetikėjo, jai atrodė, kad ji pati viską sugalvojo. „Galva tikrai lūžo. Nastena buvo pasiruošusi nusiplėšti odą. Ji stengėsi mažiau galvoti ir mažiau judėti – neturėjo apie ką galvoti, nebuvo kur judėti. Užteks... Ji buvo pavargusi. Kas žinotų, kokia ji pavargusi ir kaip labai nori pailsėti!“. Ji peršoko per valties bortą ir... Autorius šio žodžio net neparašė – nuskendo. Jis visa tai apibūdino perkeltine prasme. „Toli, toli, iš vidaus buvo mirgėjimas, tarsi iš baisios gražios pasakos“. Pastebimas žodžių žaismas - „krauni“ ir „graži“ pasaka. Tikriausiai taip, kaip yra - baisu, nes vis tiek mirtis, bet gražu, nes būtent ji išgelbėjo Nastją nuo visų jos kančių ir kančių.

Nuotolinis karo poveikis gyvenimui konkretūs žmonės. Karo metu įvykdytų veiksmų atgarsiai paliečia ne tik herojaus, bet ir jam artimų žmonių gyvenimus. Kadaise padarytas pasirinkimas nulemia visus jo tolesnius veiksmus ir veda į visiškai natūralų rezultatą.

Karas yra sudėtingas reiškinys, padėtis gali pasikeisti itin greitai, todėl reikia rinktis. Ypač sunku spręsti kitų žmonių likimus, prisiimti atsakomybę, daugeliu atžvilgių nulemti, kas gyvens. Būtent ši situacija atsispindi vienoje iš ankstyvųjų Jurijaus Bondarevo istorijų „Batalionai prašo ugnies“. Autorius rašo apie Kijevo šturmą, kurio liudininkas buvo pats. Kritikai šio kūrinio jokiu būdu neatsitiktinai pavadino „tragedija prozoje“, nes kalbame apie paprastą ir kartu atšiaurią tikrovę. Batalionams buvo duota užduotis užimti puolimo placdarmą, kuris buvo įvykdytas. O čia, tarp kraujo ir mirties, žmogus tiesiog, nepastebimai atlieka eilinį ir šventą poelgį – gina savo tėvynę. Atspindėdami nuožmias priešo kontratakas, kovodami dėl kiekvieno žemės metro, kariai ir karininkai laukia artilerijos paramos, tikėdamiesi ankstyvo pagrindinių pajėgų artėjimo. Tačiau kol buvo kertamas Dniepras, vykstant įnirtingam mūšiui, padėtis šiame fronto sektoriuje pasikeitė. Divizija turi nukreipti visas savo pajėgas, visą ugnies jėgą į kitą placdarmą, iš kurio puolimas pripažįstamas perspektyvesniu. Tokia yra žiauri karo logika. Bataliono vadams buvo duotas naujas įsakymas: išsilaikyti iki paskutinio, nukreipti priešo pajėgas į save ir užkirsti kelią jų perkėlimui.

Yu.Bondarevas kuria tikroviškus vadų ir karių įvaizdžius, turinčius specifinių, bet kam neįprastų bruožų. Visi jie pasiruošę atiduoti savo gyvybę už Tėvynę, padaryti viską dėl pergalės, bet visi nori gyventi, kad pamatytų šią pergalę, nori paprastos žmogiškos laimės, ramaus gyvenimo. Jeigu karys fronte atsakingas tik už save, už savo „manevrą“, tai vadui daug sunkiau. Taigi, majoras Bulbanyukas, suprasdamas, į kokią sunkią situaciją pateko jo batalionas, gavęs mirtiną žaizdą, apgailestauja tik dėl to, kad „Aš neišgelbėjau žmonių, pirmą kartą per visą karą aš jų neišgelbėjau“.

Atrodytų, kad kito bataliono vadas kapitonas Borisas Ermakovas būtų visai kitas žmogus. Ermakovas priprato prie karo ir, regis, daug apie jį negalvojo. Jis aistringas, mėgstantis riziką, linksmas, net bebaimis. Bet kartu jis kilnus, teisingas, negaili savęs mūšyje, jį, mano nuomone, galima vadinti garbingu ir pareigos žmogumi. Šis herojus vis dar gyvas. ryžtingame ir nuoširdus pokalbis Ermakovas meta žiaurų kaltinimą vadui Ševcovui dėl žmonių, nekaltų karių žūties. Jis reikalauja paaiškinti, kodėl ir kodėl batalionai buvo išsiųsti į beprasmę mirtį. Tačiau aiškių atsakymų į tokius klausimus nėra. Manau, kad apie tai ir rašo A. Tvardovskio eilėraščiai:

„Aš žinau, kad tai ne mano kaltė,

Tai, kad kiti atėjo ne iš karo.

Kad visi jie, vyresni, jaunesni,

Ten ir liko.

Ir ne apie tą pačią kalbą, kurią galėčiau jiems pasakyti,

Bet išgelbėti nepavyko.

Tai ne apie tai, bet vis tiek, vis dėlto, vis dėlto ... "

Ko gero, šie jausmai vienaip ar kitaip būdingi kiekvienam išgyvenusiam karą, išgyvenusiam ir sugrįžusiam. Knygos apie Didįjį Tėvynės karą reikalingos ne tik dėl to, kad jose atsispindi mūsų šalies istorija, bet ir dėl to, kad jas skaitydamas „gali puikiai ugdyti savyje žmogų“.

Kovodamas placdarme, už priešo linijų ir jau suprasdamas, kad paramos nebus ir batalionas pasmerktas mirčiai, Jermakovas, net ir mirties akivaizdoje, nepakeičia pareigos jausmo, nepraranda širdies. Jis atlieka savo nepastebimą žygdarbį... Iš pradžių nesupranti, kad tai žygdarbis. Bondarevo „Batalionuose ...“ beveik visi žūva. Iš kelių šimtų žmonių, kurie pačiomis žiauriausiomis ir beviltiškiausiomis aplinkybėmis savo karinę pareigą atliko iki galo, gyvi liko tik penki. Tokiomis dienomis ir tokiomis akimirkomis žmogaus drąsa ir sąžinė matuojama ypač griežtu matu. Atrodo, kad niekas apie tai nesužinos, verta šiek tiek pasirūpinti savimi – ir esi išgelbėtas. Tačiau jis buvo išgelbėtas kitų gyvybės kaina: kažkam reikia pereiti šiuos baisius metrus, o tai reiškia mirti, nes pasaulyje dar nė viena eilutė nebuvo atimta be aukų. Po mūšio pas saviškius grįžęs kapitonas Jermakovas, per dieną brendęs beveik kelerius metus, pažeisdamas visus įstatus ir pavaldumą, piktai ir bekompromisiškai svies į veidą divizijos vadui karjeristui Iverzevui: – Negaliu tavęs laikyti žmogumi ir pareigūnu. O kiek buvo tokių Ermakovų, tokių beviltiškų mūšių dėl placdarmo, pagaliau tokių batalionų, beveik visiškai sunaikintų Antrajame pasauliniame kare! Tuzinai? Šimtai? Tūkstančiai? Tiesa, šiame kare tai tūkstančių žygdarbis ir mirtis už milijonų gyvybę, laisvę ir šlovę.

Dar vienas iš tų iškilių žmonių, rašančių apie karą, yra V. Kondratjevas. Tai, kad Kondratjevas pradėjo rašyti apie karą, buvo ne tik literatūrinė užduotis, bet ir jo dabartinio gyvenimo prasmė ir pateisinimas, pareigos įvykdymas savo kolegoms kariams, žuvusiems Rževo žemėje.

Istorija „Saška“ iškart patraukė tiek kritikų, tiek skaitytojų dėmesį ir autorių įtraukė į pirmąją karinių rašytojų eilę.

K. Simonovas V. Kondratjevo „Sašos“ pratarmėje rašė: „Tai istorija apie žmogų, kuris sunkiausiu metu atsidūrė sunkiausioje vietoje ir sunkiausioje padėtyje – kario.

Autorius sugebėjo sukurti žavingas vaizdasžmogus, kuris įkūnijo geriausias žmogaus savybes. Herojaus protas, išradingumas, moralinis tikrumas pasireiškia taip tiesiogiai, atvirai, kad iškart sužadina skaitytojo pasitikėjimą, užuojautą ir supratimą. Sasha yra protingas, greitas, gudrus. Tai liudija vokiečio gaudymo epizodas. Jis nuolat veikia, juda, daug mato aplinkui, mąsto, reflektuoja.

Vienas pagrindinių istorijos epizodų – Saškos atsisakymas nušauti sugautą vokietį. Kai Sasha paklausta, kaip jis nusprendė nevykdyti įsakymo – nešaudė kalinio, ar nesuprato, kuo jam tai gresia, jis tiesiog atsako : "Mes esame žmonės, o ne fašistai ..." Tuo jis nepajudinamas. Jo paprasti žodžiai kupini giliausios prasmės: jie byloja apie žmonijos nenugalimumą.

Sasha savo gerumu, žmogiškumu įkvepia pagarbą sau. Karas nesugadino jo sielos, nenuasmenino. Stebėtinai didelis atsakomybės jausmas už viską, net už tai, už ką negalėjo būti atsakingas. Jam buvo gėda prieš vokietį dėl nenaudingos gynybos, už vaikinus, kurie nebuvo palaidoti: jis bandė vesti kalinį, kad jis nepamatytų mūsų žuvusių ir nepalaidotų kovotojų, o jiems užkliuvus, Sašai buvo gėda. , lyg jis būtų kažkuo kaltas . Saška gailisi vokiečio, neįsivaizduoja, kaip jis gali sulaužyti savo žodį. – Jo mintyse žmogaus gyvybės kaina nesumažėjo. O nevykdyti bataliono vado įsakymo taip pat neįmanoma. Saška veda sušaudyti vokietį belaisvį, iš visų jėgų žaisdamas dėl laiko, o autorius vilkina jų kelią, priversdamas skaitytoją nerimauti: kuo tai baigsis? Artėja bataliono vadas, o Saša nenuleidžia žvilgsnio prieš jį, jausdama, kad jis teisus. Ir kapitonas nusuko akis, atšaukė savo užsakymą. Kita vertus, Saška patiria nepaprastą palengvėjimą, mato, kad pirmą kartą ir "Sugriauta bažnyčia" ir „melsvas miškas už lauko, ir ne per daug mėlynas dangus“ ir galvoja: „Jei jis liks gyvas, tai iš visko, ką patyrė priekyje, šis atvejis jam bus įsimintiniausias, nepamirštamiausias ... .

Sašos personažas yra Kondratjevo atradimas. Smalsus protas ir nekaltumas, gyvybingumas ir aktyvus gerumas, kuklumas ir savigarba – visa tai dera visame herojaus charakteryje. Kondratjevas atrado žmogaus charakterį iš daugybės žmonių, suformuotą jo laiko ir įkūnytą geriausios savybėsšį kartą. „Istorija apie Sasha – tai istorija apie žmogų, kuris sunkiausiu metu pasirodė sunkiausioje vietoje sunkiausioje padėtyje – kareivį“. „... Jei nebūčiau skaitęs Sašos, būčiau kažko pasiilgęs ne literatūroje, o tiesiog gyvenime. Kartu su juo turėjau dar vieną draugą, žmogų, kurį įsimylėjau“, – rašė K. Simonovas.

„Karas neturi moters veido“.

Apie Didįjį Tėvynės karą parašyta daug darbų, tačiau ši tema tikrai neišsemiama. Literatūra visada siekė suvokti dvasinį herojaus įvaizdį, moralinę žygdarbio kilmę. M. Šolohovas rašė: „Mane domina paprastų žmonių likimai praėjusiame kare...“ Galbūt daugelis rašytojų ir poetų galėtų pritarti šiems žodžiams.

Tačiau tik praėjus dešimtmečiams po karo pabaigos tapo įmanoma visiškai atsirasti specialios knygos apie šį istorijos laikotarpį.

Be galo įdomūs, man atrodo, darbai sukurti specialus žanras, kuri literatūroje dar nėra galutinai apibrėžta. Jis vadinamas įvairiai: epinė-choralinė proza, katedros romanas, juostinė literatūra ir pan. Galbūt ji artimiausia dokumentinei fantastikai. Pirmą kartą rusų literatūroje į jį kreipėsi A. Adamovičius, sukūręs knygą „Aš iš ugnies kaimo“, kurioje pateikiami stebuklingai išgyvenusių chatyniškių liudijimai.

Šių tradicijų tąsa, mano nuomone, yra Svetlanos Aleksievich knygos „Karas neturi moters veido“ ir „Paskutiniai liudininkai“. Šie kūriniai pasiekia tokią įtakos galią, tokį emocinį intensyvumą. Taip nutinka tikriausiai todėl, kad net genialių kūrinių neįmanoma pakeisti gyva fakto tiesa, liudininkų parodymais, nes kiekvienas išgyvenęs karo baisumus turi savo įvykių suvokimą, kuris nė kiek neatmeta idėja apie tai, kas vyksta globaliai.

„Karas neturi moters veido“ – pasakojimas apie moterų likimus kare: fronto kareivius, partizanus, pogrindžio darbuotojus, namų fronto darbuotojus. Nuoširdūs ir jausmingi kūrinio herojų pasakojimai kaitaliojasi su tiksliais ir kruopščiais autoriaus komentarais. Sunku paimti bent vieną iš šimtų herojių, kurios yra ir veikėjos, ir kartu savotiškos šios knygos kūrėjos.

Svetlanai Aleksijevič pavyko išsaugoti ir knygoje atspindėti „moterų karo suvokimo“ ypatumus, nes „moterų atmintis apima tą žmogiškų jausmų žemyną kare, kuris dažniausiai pabėga nuo vyrų dėmesio“ Ši knyga skirta ne tik karių protui. skaitytojui, bet jo emocijoms. Apie tai sako viena iš herojų Marija Ivanovna Morozova : « aš Prisiminti tik tai, Ką co aš buvo . Ką vinis duše sėdi ... »

„Paskutiniai liudininkai“ – tai knyga, kurioje yra prisiminimai tų, kurių vaikystė pateko į karo metus. Vaikų atmintis visą gyvenimą išsaugo smulkiausias smulkmenas, spalvų pojūtį, kvapą. Karo vaikai turi tokius pat ryškius prisiminimus, tačiau „jie keturiasdešimt metų vyresni už savo atmintį“. Vaikų atmintis išplėšia iš gyvenimo srauto „šviesiausias“ tragiškas „akimirkas“.

Šiame Svetlanos Aleksievich kūrinyje autorės komentaras sumažintas iki minimumo, pagrindinis dėmesys skiriamas medžiagos „atrinkimui ir redagavimui“. Mano nuomone, autorės pozicija galėjo būti išreikšta aiškiau, bet, ko gero, Svetlana Aleksijevič norėjo išlaikyti nepaliestą „paskutinių liudininkų“ – vaikų – baisios karo tikrovės suvokimą.

Tai pačiai temai skirta viena iš V. Kozko apsakymų „Lieka diena“. Karo draskomos vaikystės, negyjančios dvasinės žaizdos, tema. Veiksmo vieta – mažas Baltarusijos miestelis; veiksmo laikas yra dešimt metų po karo. Pagrindinis kūrinį apibūdinantis įtemptas pasakojimo tonas, nuo kurio priklauso ne tiek sklypo plėtraįvykių, o kiek nuo vidinio patoso, psichologinio intensyvumo. Šis didelis tragiškas patosas nulemia visą istorijos stilių.

Kolka Letichka (toks vardas jam suteiktas vaikų namuose, savo neprisimena), būdamas mažas vaikas pateko į koncentracijos stovyklą, kur buvo laikomi vaikai donorai, iš kurių imdavo kraują vokiečių kariams. Jis neprisimena nei mamos, nei tėvo. Ir tos nežmoniškos psichinės ir fizinės kančios, kurias jis patyrė, apskritai atima praeities atmintį.

Ir dabar, praėjus dešimčiai metų, netyčia patekęs į teismo posėdį, klausydamas buvusių baudžiančių policijos pareigūnų parodymų, vaikinas prisimena viską, kas jam nutiko. Baisi praeitis atgyja ir užmuša Kolką Letichką. Tačiau jo mirtį nulemia tie įvykiai, kuriems jau daugiau nei dešimt metų. Jis pasmerktas: jokios jėgos nepajėgia atkurti to, kas iš jo buvo atimta vaikystėje. Kolkos šauksmas, nuskambėjęs teismo salėje, yra visų priverstinai nuo mamų atplėštų vaikų pagalbos šauksmo aidas: "Mama, išgelbėk mane!" -šaukė jis visai salei, kaip šaukė visai žemei tais tolimais 1943 metais, kaip šaukė tūkstančiai ir tūkstančiai jo bendraamžių.

Gal kas pasakys, kad reikia saugoti jaunąją kartą nuo tokių perversmų, kad nereikia žinoti apie visus karo baisumus, bet tokios žinios būtinos ne tik dėl to, kad tai mūsų šalies istorija, bet ir dėl to, kad kitaip. tarpusavio supratimas nebus įmanomas.tarp skirtingų kartų narių.

Išvada.

Dabar tų, kurie karą matė ne per televiziją, kurie patys jį ištvėrė ir išgyveno, kasdien vis mažiau. Jaučiasi metai, senos žaizdos ir išgyvenimai, kurie dabar tenka daugybei senų žmonių. Kolegos kariai dabar skambina dažniau, nei mato vieni kitus. Bet juk gegužės devintąją tikrai ateis ir pergalingai žygiuos išgelbėtos Tėvynės gatvėmis. Visi susirinks kartu, su medaliais ir ordinais ant senų, bet kruopščiai presuotų švarkų ar iškilmingų tunikų. Jie apsikabins, stovės ir dainuos mėgstamas, nepamirštas karo metų dainas.

Tėvynės karo metai niekada nebus pamiršti. Kuo toliau, tuo gyviau ir didingiau jie atsiskleis mūsų atmintyje, ir ne kartą mūsų širdis norės iš naujo išgyventi šventą, sunkų ir herojiškas epas dienų, kai šalyje kariavo nuo jaunų iki senų. Ir niekas kitas, išskyrus knygas, galės mums perteikti šį puikų ir tragiškas įvykis– Didysis Tėvynės karas.

Rusija buvo laikoma šalimi – išvaduotoja. Ji ne tik išvijo fašistinę kariuomenę iš savo sienų, bet ir išlaisvino kitas šalis po fašizmo jungu. Mažai kas pasiekė Berlyną, bet mirusiųjų šlovė, jų vardai gyvena mūsų širdyse. Didžiajame Tėvynės kare žmonės parodė, ką sugeba rusų žmonių ir kokia didelė ir galinga mūsų šalis.

Gimiau laimingu, ramiu metu, bet daug girdėjau apie karą, nes sielvartas ir nelaimė neaplenkė artimųjų ir draugų.

Karas... Kiek daug pasako šis žodis. Karas – tai motinų kančia, šimtai žuvusių karių, šimtai našlaičių ir šeimų be tėvų, baisūs žmonių prisiminimai. O mes, nematę karo, nesijuokiame. Kariai tarnavo sąžiningai, nesiekdami savo interesų. Jie gynė tėvynę, gimines ir draugus. Naciai buvo žiaurūs rusų tautai, kareiviams. Sieloje pasidaro baisu. Kokį sielvartą patyrė žmonės, kai į namus atėjo nelaimė. Tačiau tokios šeimos tikėjosi, kad jų vyrai ir vaikai grįš namo. Baisu pagalvoti, kad gali prasidėti karas. Nes tai negali tęstis amžinai. Jūs negalite kovoti visą laiką. Prieš pradėdami karą, turime pagalvoti apie vaikus, apie mamas ir apie visus žmones. Dešimtmečiai mus jau skyrė nuo atšiaurių karo dienų. Karta, kuri ištvėrė sunkią karo naštą, išeina. Bet liaudies atmintis išsaugos neblėstantį žygdarbį, ir negirdėtas kančias, ir nepajudinamą žmonių tikėjimą.

praėjo dešimtmečiai nuo Didžiojo Tėvynės karo pabaigos. Bet kad ir kiek metų praeis, mūsų žmonių nuveiktas žygdarbis neišblės, neišnyks dėkingos žmonijos atmintyje.

Kova su fašizmu nebuvo lengva. Tačiau net ir pačiomis sunkiausiomis karo dienomis, kritiškiausiais jo momentais, pasitikėjimas pergale neapleido sovietinio žmogaus.

Ir šiandieną, ir mūsų ateitį daugiausia lemia 1945 m. gegužės mėn. Didžiosios pergalės sveikinimas milijonams žmonių įkvėpė tikėjimą taikos žemėje galimybe.

Nepatyrus to paties, ką patyrė kovotojai, patyrė kovojantys žmonės, buvo neįmanoma apie tai kalbėti tiesą ir aistringą ...

Didžiojo Tėvynės karo tema bėgant metams nepaliko rusų sovietinės literatūros. Naujas supratimas karine tema„atšilimo“ laikotarpiu. Taip yra dėl literatų kartos, kurios jaunystė pateko į karo metus. Ir su kas šimtu berniukų, gimusių 23–24 m. metų išgyveno tik trys. Bet tie, kuriems pasisekė sugrįžti iš karo, patyrė kolosalią dvasinę patirtį, atrodė, kad gyveno visą kartą, kalbėjo kartos vardu. Praėjus 20 metų po karo, Jurijus Bondarevas rašė: „Per ilgus ketverius karo metus, kiekvieną valandą jausdami prie pečių geležinį mirties dvelksmą, tyliai eidami pro šviežias kalvas su užrašais ant lentelių su neištrinamu pieštuku, nepraradome buvusio jaunystės pasaulio, bet subrendo iki 20 metų ir, atrodė, išgyveno juos taip detaliai, taip turtingai, kad šių metų pakaktų dviejų kartų gyvenimui.Ši dvasinė patirtis, priešakinės kartos kūrybinė energija turėjo labai didelę įtaką pokario tautinei kultūrai. Fronto linijos rašytojai vėl ir vėl grįžo prie karo temos, pagrindinio savo ir šalies gyvenimo įvykio, nauju būdu, iš praėjusių metų ir jų aukštumos. gyvenimo patirtis apėmė karo metų įvykius.

Karo problema aktuali ir šiandien. Negalima tvirtai teigti, kad 1941–1945 m. karas buvo paskutinis. Tai gali atsitikti bet kur, bet kada ir su bet kuo. Tikiuosi, kad visi tie puikūs darbai, parašyti apie karą, įspės žmones nuo tokių klaidų, ir toks platus ir negailestingas karas nepasikartos.

Didelės kovos ir paprastų herojų likimai aprašyti daugelyje grožinės literatūros kūrinių, tačiau yra knygų, kurių negalima aplenkti ir kurių negalima pamiršti. Jie priverčia skaitytoją susimąstyti apie dabartį ir praeitį, apie gyvenimą ir mirtį, apie taiką ir karą. AiF.ru parengė dešimties knygų, skirtų Didžiojo Tėvynės karo įvykiams, sąrašą, kurias verta dar kartą perskaityti per šventes.

„Aušros čia tylios...“ Borisas Vasiljevas

„Aušros čia tylios...“ – tai įspėjamoji knyga, verčianti atsakyti į klausimą: „Kam aš pasiruošęs dėl savo Tėvynės? Boriso Vasiljevo istorijos siužetas pagrįstas tikrai įvykdytu žygdarbiu Didžiojo Tėvynės karo metu: septyni nesavanaudiški kariai sutrukdė vokiečių sabotažo grupei susprogdinti Kirovskają. geležinkelis, kuriuo į Murmanską buvo pristatyta įranga ir kariuomenė. Po mūšio liko gyvas tik vienas grupės vadas. Jau dirbdama prie kūrinio autorė nusprendė pakeisti kovotojų atvaizdus moteriškais, kad istorija taptų dramatiškesnė. Rezultatas – knyga apie moteris herojes, kurios skaitytojus stebina istorijos tikrumu. Penkių savanorių, stojančių į nelygią kovą su grupe, prototipai fašistų diversantai, tapo bendraamžiais rašytojo fronto kareivio mokykloje, juose taip pat atspėjami radijo operatorių, slaugytojų, žvalgybos pareigūnų, su kuriais Vasiljevas sutiko karo metais, bruožai.

„Gyvieji ir mirusieji“ Konstantinas Simonovas

Konstantinas Simonovas plačiam skaitytojų ratui labiau žinomas kaip poetas. Jo eilėraštį „Palauk manęs“ žino ir mintinai prisimena ne tik veteranai. Tačiau veterano proza ​​niekuo nenusileidžia jo poezijai. Vienas galingiausių rašytojos romanų yra epas „Gyvieji ir mirusieji“, kurį sudaro knygos „Gyvieji ir mirusieji“, „Kariai negimsta“ ir „Paskutinė vasara“. Tai ne tik romanas apie karą: pirmoji trilogijos dalis praktiškai atkartoja asmeninį rašytojo fronto dienoraštį, kuris, kaip korespondentas, aplankė visus frontus, perėjo Rumunijos, Bulgarijos, Jugoslavijos, Lenkijos žemes. ir Vokietija, ir tapo paskutinių mūšių dėl Berlyno liudininkais. Knygos puslapiuose autorius atkuria sovietų žmonių kovą su fašistiniais įsibrovėliais nuo pat pirmųjų mėnesių. baisus karasį garsųjį praeitą vasarą“. Nepakartojama Simonovskio išvaizda, poeto ir publicisto talentas – visa tai padarė „Gyvuosius ir mirusiuosius“ vienu geriausių savo žanro meno kūrinių.

"Žmogaus likimas" Michailas Šolokovas

Pasakojimas „Žmogaus likimas“ paremtas tikra istorija, nutikusia autoriui. 1946 metais Michailas Šolohovas atsitiktinai sutiko buvusį karį, kuris rašytojui papasakojo apie savo gyvenimą. Vyro likimas taip sužavėjo Šolochovą, kad jis nusprendė tai užfiksuoti knygos puslapiuose. Pasakojime autorius supažindina skaitytoją su Andrejumi Sokolovu, kuriam pavyko išlaikyti tvirtumą, nepaisant sunkių išbandymų: sužeidimų, nelaisvės, pabėgimo, šeimos mirties ir galiausiai sūnaus mirties laimingiausią dieną, 1945 m. gegužės 9 d. . Po karo herojus randa jėgų pradėti naują gyvenimą ir suteikti vilties kitam žmogui – įvaikina našlaitį berniuką Vaniją. „Žmogaus likime“ asmeniška istorija baisių įvykių fone parodo visos tautos likimą ir rusiško charakterio tvirtumą, kurį galima pavadinti sovietų kariuomenės pergalės prieš nacius simboliu.

„Prakeiktas ir nužudytas“ Viktoras Astafjevas

Viktoras Astafjevas savanoriu išėjo į frontą 1942 m., buvo apdovanotas Raudonosios žvaigždės ordinu ir medaliu „Už drąsą“. Bet romane „Prakeiktas ir nužudytas“ autorius nedainuoja karo įvykių, jis kalba apie tai kaip apie „nusikaltimą protui“. Remdamasis asmeniniais įspūdžiais, fronto rašytojas apibūdino istorinius SSRS įvykius prieš Didįjį Tėvynės karą, pastiprinimo ruošimo procesą, karių ir karininkų gyvenimą, santykius su savimi ir savo vadais, karines operacijas. . Astafjevas atskleidžia visą baisių metų nešvarumą ir siaubą, parodydamas, kad jis nemato prasmės didžiulėse žmonių aukose, kurios siaubingais karo metais krito daugybei žmonių.

„Vasilijus Terkinas“ Aleksandras Tvardovskis

Tvardovskio eilėraštis „Vasilijus Terkinas“ nacionalinio pripažinimo sulaukė dar 1942 m., kai pirmieji jos skyriai buvo paskelbti Vakarų fronto laikraštyje „Krasnoarmeiskaja pravda“. Kareiviai iš karto atpažino kūrinio veikėją kaip sektiną pavyzdį. Vasilijus Terkinas yra paprastas rusų vaikinas, nuoširdžiai mylintis savo Tėvynę ir savo žmones, su humoru suvokiantis bet kokius gyvenimo sunkumus ir randantis išeitį net iš sudėtingiausios situacijos. Kažkas matė jame draugą apkasoje, kažkas seną draugą, o kažkas atspėjo save jo bruožais. Nacionalinio herojaus įvaizdis taip patiko skaitytojams, kad net po karo jie nenorėjo su juo skirtis. Štai kodėl buvo parašyta daugybė „Vasilijaus Terkino“ imitacijų ir „tęsinių“, sukurtų kitų autorių.

"Karas neturi moters veido" Svetlana Aleksievich

„Karas neturi moters veido“ – viena žinomiausių knygų apie Didįjį Tėvynės karą, kur karas parodomas moters akimis. Romanas parašytas 1983 m., tačiau ilgą laiką nebuvo išleistas, nes jo autorius buvo apkaltintas pacifizmu, natūralizmu ir herojiško įvaizdžio griovimu. Sovietinė moteris. Tačiau Svetlana Aleksievich rašė apie visai ką kita: ji parodė, kad mergaitės ir karas yra nesuderinamos sąvokos jau vien todėl, kad moteris dovanoja gyvybę, o bet koks karas pirmiausia žudo. Savo romane Aleksijevič surinko fronto kareivių istorijas, kad parodytų, kokios jos buvo keturiasdešimt pirmųjų metų merginos ir kaip jos ėjo į frontą. Autorius vedė skaitytojus siaubingu, žiauriu, nemoterišku karo keliu.

„Pasakojimas apie tikrą vyrą“ Borisas Polevojus

„Pasaką apie tikrą vyrą“ sukūrė rašytojas, išgyvenęs visą Didįjį Tėvynės karą kaip laikraščio „Pravda“ korespondentas. Šiuose baisūs metai spėjo aplankyti partizanų būrius už priešo linijų, dalyvavo Stalingrado mūšis mūšyje prie Kursko kalnelio. Bet pasaulinė šlovė Polevojui buvo atvežtos ne karinės ataskaitos, o meno kūrinys, parašytas remiantis dokumentine medžiaga. Jo „Pasakos apie tikrą žmogų“ herojaus prototipas buvo sovietų lakūnas Aleksejus Maresjevas, nušautas 1942 m. per Raudonosios armijos puolimo operaciją. Kovotojas neteko abiejų kojų, tačiau rado jėgų grįžti į aktyvių pilotų gretas ir sunaikino daug daugiau nacių lėktuvų. Kūrinys parašytas sunkiais pokario metais ir iškart pamilo skaitytoją, nes įrodė, kad gyvenime visada yra vietos žygdarbiui.