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Einige Trends in der Entstehung künstlerischer Strömungen im Fernen Osten. Merkmale der Bildung von Kultur, Wissenschaft und Bildung im fernöstlichen Raum der Kunst und Kunsterziehung

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1. Merkmale der Bildung von Kultur, Wissenschaft und Bildung in der Region Fernost

2. Kulturdenkmäler des Fernen Ostens

Liste der verwendeten Literatur

1. BesonderheitenFormationKultur,WissenschaftenUndAusbildungVFernostRegion

Die Entdeckung und wirtschaftliche Entwicklung des Fernen Ostens ging mit einer kulturellen Entwicklung einher. Die Entwicklung der Kultur der fernöstlichen Region erfolgte unter dem Einfluss gesamtrussischer Faktoren im Einklang mit der nationalen (russischen) Kultur. In der Entwicklungsgeschichte der Kultur des Fernen Ostens unterscheiden moderne Forscher chronologisch mehrere Perioden.

Das erste stammt aus dem 17. Jahrhundert. - bis in die 80er Jahre des 19. Jahrhunderts. - Dies ist die Zeit der Geburt und Bildung der russischen Kultur im Fernen Osten und im russischen Amerika, der Herstellung kultureller und historischer Kontakte mit den indigenen Völkern der Region.

Die zweite Periode – die 80er Jahre des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts. - gekennzeichnet durch die Entstehung und Entwicklung einer professionellen künstlerischen Kultur, die Entwicklung von Wissenschaft und Bildung.

Die dritte Periode fällt in die Jahrzehnte der Sowjetmacht (von 1917 bis in die 1990er Jahre) und ist mit der Entstehung und Entwicklung der sowjetischen, sozialistischen Kultur verbunden. Betrachten Sie einige Eigenschaften diese Zeiträume.

Entdeckung und Entwicklung des russischen Volkes des Fernen Ostens im 17. Jahrhundert. ging mit der Verbreitung der russischen Kultur in neuen Ländern und der Aufnahme von Kontakten zur Ureinwohnerbevölkerung einher.

Zwischen den 1780er Jahren und dem Mitte des neunzehnten Jahrhundert, im Zusammenhang mit dem Verlust der Amur-Region durch den Nerchinsk-Vertrag (1689), verlief die kulturelle Entwicklung der fernöstlichen Region hauptsächlich in ihrem nördlichen Teil (Ochotskische Küste, Kamtschatka, Russisch-Amerika).

Die Russisch-Orthodoxe Kirche und ihre Geistlichen spielten eine führende Rolle bei der Verbreitung der russischen Kultur in den neuen Ländern und der Bekanntmachung der einheimischen Bevölkerung mit der russischen Kultur.

Dies wurde zum einen dadurch erklärt, dass die orthodoxe Religion die wichtigste moralische Säule des russischen Volkes blieb.

Zweitens hat die Berufskultur hier ihre ersten zaghaften Schritte unternommen.

Darüber hinaus war die Grundlage der orthodoxen Religion der Humanismus, das universelle Prinzip. Seine Gebote und Anforderungen wurden von russischen Pionieren geleitet, die mit den Ureinwohnern des Fernen Ostens in Kontakt kamen. Die Geistlichen der Kirche, sowohl einfache als auch hochrangige Geistliche, haben, wie die Quellen bezeugen, weder Kraft noch Leben gescheut, um ihre hohe Mission zu erfüllen.

Der erste Klerus kam 1639 zusammen mit den Gouverneuren des neu gebildeten Bezirks Jakutsk in den Fernen Osten. Bereits 1671 wurden vom Priester Hermogenes zwei Klöster in Albazin und im Kumar-Gefängnis gegründet. Im Jahr 1681 wurden die Klöster Selenginsky Trinity und Posolsky Spaso-Preobrazhensky gegründet – Zentren für die Entwicklung der russischen Orthodoxie und der russischen Kultur im Osten des Landes. In den 70ern. 17. Jahrhundert Fast jedes Gefängnis hatte eine Kirche.

Mit dem Aufkommen russischer Entdecker im Fernen Osten begann die Aufklärung: Es wurden Schulen gegründet und es kam zur Alphabetisierung. Schulen sind zu einem Bindeglied in der Entwicklung der russischen Kultur im Fernen Osten geworden. Besonders intensiv entwickelt sich der Schulbau mit der Siedlungsgründung auf Neuland, mit der Bildung von Städten und anderen Siedlungen. Bezeichnend ist, dass Alphabetisierungsschulen nicht nur in Kirchen und Klöstern, sondern auch auf Initiative von Entdeckern und Seeleuten entstanden. Dort studierten sowohl Kinder der russischen als auch der Ureinwohnerbevölkerung.

Im XVII. - der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Auch die Literatur entstand im Fernen Osten. Seine Entstehung wurde durch Bücher beeinflusst, die auf verschiedene Weise aus Russland in die östlichen Außenbezirke gelangten: durch Expeditionen, Einwanderer, spirituelle Missionen und Privatpersonen. Dabei handelte es sich um Bücher mit religiösem, referenziellem, juristischem und künstlerischem Inhalt; handgeschriebene und gedruckte Bücher. Bereits im 17. Jahrhundert. in Gefängnissen, Klöstern, Schulen, Bildungsinstitutionen Es entstanden Bibliotheken. Die Bibliothek der Auferstehungskirche von Albazin verfügte über eine reiche liturgische Literatur. Unter den Einwohnern von Albazin gab es gebildete Menschen, die das Buch nicht nur kannten, sondern es auch veröffentlichten. Dazu gehören der Priester Maxim Leontiev, der Gouverneur von Albazin Alexei Tolbuzin, die Kaufleute Ushakovs und Naritsin-Musatovs.

Im 18. Jahrhundert. Notizen, Memoiren, Briefe erscheinen am fernöstlichen Stadtrand, der Geschichte gewidmet Region, ihre Natur und Bevölkerung, neue Siedlungen usw. Darunter sind die Notizen des „russischen Kaufmanns Grigori Schelichow, der von 1783 bis 1787 von Ochotsk entlang des Ostozeans bis zu den amerikanischen Küsten wanderte“ (veröffentlicht 1791) zu erwähnen. Das Buch stieß bei den Lesern auf großes Interesse. Der Dichter Gavriil Derzhavin nannte G. I. Shelikhov „Kolumbus von Russland“.

Dekabristen, talentierte Schriftsteller N.A. Bestuschew, D. I. Zavalishin, V. L. Davydov und andere, die zahlreiche Notizen und Memoiren hinterlassen haben. Die Arbeit der Dekabristen, ihr hohes Staatsbürgertum, ihr Protest gegen Unterdrückung und Leibeigenschaft, ihr Glaube an eine glänzende Zukunft hatten großen Einfluss auf die junge Literatur Sibiriens und des Fernen Ostens.

Ein wichtiger Bestandteil des spirituellen Lebens russischer Entdecker und Siedler im Fernen Osten waren Lieder, Epen und Legenden. Unter den russischen Kosaken gibt es beispielsweise in der Folklore die Legenden „Schreckliches Unglück“ (über die schwierigen Prüfungen, die den Kosaken widerfuhren, die Transbaikalia im 17. Jahrhundert beherrschten), „Wie das Leben früher war“ (über den Bau der ersten Gefängnisse). und die Eroberung der Burjaten- und Tungusenstämme). Das Lied nahm einen besonderen Platz im spirituellen Leben der Pioniere und Siedler ein. In den von Transbaikalien bis Russisch-Amerika aufgeführten Liedern spiegelte sich die Geschichte der Entdeckung und Entwicklung des Fernen Ostens wider, wo auch immer das russische Volk lebte. In diesem Zusammenhang sind die historischen Lieder „Auf der sibirischen, in der Ukraine, auf der daurischen Seite“ von großem Interesse.

Eine umfangreiche Schicht bildeten komische Werke, die als Begleitung zu einem Reigen oder Tanz dienten.

Ein charakteristisches Merkmal der Kulturbildung im Fernen Osten war die Interaktion und gegenseitige Beeinflussung der Kulturen – des russisch-orthodoxen Christentums und des heidnischen Christentums – der Eingeborenen. Das russische Volk, das sich nicht nur in einer bestimmten natürlichen und klimatischen Umgebung, sondern auch in einer ungewöhnlichen ethnischen Umgebung befand, war gezwungen, sich an neue Bedingungen anzupassen und die materielle und spirituelle Kultur der einheimischen Urbevölkerung zu übernehmen.

Während der Entwicklung der fernöstlichen Länder kam es zu einem aktiven Prozess der Interaktion zwischen zwei Kulturen: der russischen Kultur und der heidnischen Kultur der Eingeborenen.

Angesichts des Einflusses der russischen Kultur auf die Kultur der Ureinwohner stellen Wissenschaftler fest, dass der Bereich der traditionellen Kultur durch kulturelle Kontakte die größten Veränderungen erfahren hat. materielle Kultur Einheimischen wurde es mit neuen Elementen bereichert.

Die indigenen Völker des Fernen Ostens entlehnten von den Russen neue landwirtschaftliche Nutzpflanzen und Anbautechniken, bestimmte ethnische Gruppen im südlichen Teil der Region wechselten zum sesshaften Leben und übernahmen diese Bauernbild Leben. In der Wirtschaft der Ureinwohner begann sich die Tierhaltung zu entwickeln, es erschienen Reit- und Zugpferde.

Allmählich beherrschten alle Völker des Fernen Ostens die Technik des russischen Blockhausbaus, es erschienen russische Öfen und anstelle der Dosen begannen sie, Holzpritschen und später Betten zu installieren.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die russische Hütte zur Hauptwohnform geworden. Der Einfluss der russischen Kultur spiegelte sich in der Ergänzung der Nationalnahrung in Form von Mehl, Getreide, Kartoffeln und Gemüse wider.

Die Eingeborenen übernahmen von den Russen Zubereitungsmethoden: Salzen, Braten; begann, Utensilien aus Steingut und Metall zu verwenden. Sehr bald begannen die indigenen Völker der Region, russische Kleidung und Schuhe anzunehmen, und die wohlhabendsten von ihnen (Nanais, Negidals) begannen, wie russische Kaufleute Kosovorotka-Hemden, Stiefel, Kaftane und Mützen zu tragen. Zum Zuschneiden und Verzieren von Kleidung wurden häufig Materialien wie Stoffe, Fäden und Perlen verwendet.

Unter dem Einfluss der russischen Kultur entwickelte sich in der zweiten Hälfte des 19. – frühen 20. Jahrhunderts die dekorative Kunst aller indigenen Völker des Fernen Ostens. etwas reicher. Besonders stark war der Einfluss der Russen auf die Kunst der Itelmenen und Aleuten. Diese Völker in dekorative Künste Satinstichstickereien, russische Fabrikstoffe und russische Perlen waren weit verbreitet. Evenk- und Even-Handwerkerinnen verwendeten sehr geschickt russische farbige Stoffe und farbige Fäden, um Kleidung, Taschen und Gürtel zu schmücken.

Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts machte sich der russische Einfluss in der Kunst der Amur- und Sachalin-Völker bemerkbar. So begannen die Nanais, Hemden im russischen Stil zu tragen, und auf den traditionellen Damen-Morgenmänteln war eine Bordüre aus russischer Spitze zu sehen. In der Heimproduktion wurden Tischler- und Tischlerwerkzeuge eingesetzt, was sich auf die Verbesserung der Holzschnitzerei auswirkte.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts kam es zu qualitativen Veränderungen in der Entwicklung der Kultur der fernöstlichen Region, die mit dem Niveau der sozioökonomischen Entwicklung und der Art der Bevölkerungsbildung der Region verbunden waren seine geopolitische Lage.

Erstens hat sich die Geographie des kulturellen Aufbaus verändert. Anders als in der Anfangsphase der Entwicklung des Fernen Ostens, als kulturelle Prozesse floss ab Mitte des 19. Jahrhunderts hauptsächlich in Kamtschatka, der Küste des Ochotskischen Meeres und in Russisch-Amerika. Die südlichen Regionen wurden zu Kulturzentren: die Regionen Amur, Primorsk und Transbaikal. Dies wurde damit erklärt, dass die Region Amur und Primorje auf der Grundlage der mit China geschlossenen Friedensverträge (Aigun 1858, Peking 1860) an Russland annektiert wurden. 1867 wurde Russisch-Amerika (Alaska) von Russland an die Vereinigten Staaten von Amerika verkauft. Die Aufgaben der wirtschaftlichen Entwicklung der Region Fernost erforderten die Besiedlung neuer russischer Gebiete und die Sicherstellung ihrer sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung.

Zweitens war der Bau der Transsibirischen Eisenbahn (1891–1916) und der CER (1897–1903) von großer Bedeutung für die kulturelle Entwicklung der Region. Seit 1893 ist es geöffnet Seeweg von Odessa nach Wladiwostok. Die Errichtung einer Eisenbahn- und Seeverbindung zwischen dem Fernen Osten und Sibirien sowie dem europäischen Russland beschleunigte die staatliche Migration der Bevölkerung aus den westlichen Provinzen in den Fernen Osten und die sozioökonomische und kulturelle Entwicklung der Region.

Drittens beeinflussten auch die Besonderheiten der sozioökonomischen Entwicklung der Region die Gestaltung des kulturellen Umfelds. Erstens spielten nicht nur die Regierung und die lokalen Behörden eine bedeutende Rolle beim kulturellen Aufbau, sondern auch die zahlenmäßig wachsende fernöstliche Intelligenz – der Kern, die Grundlage des regionalen kulturellen Umfelds. Gerade die Intelligenz brachte das öffentliche Bedürfnis, den kulturellen Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht zu werden, besonders deutlich zum Ausdruck. Dank ihrer Initiative entstehen in der Region alle Arten professioneller Kunst.

Ein Merkmal der kulturellen Entwicklung der fernöstlichen Region in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts. Es gab eine gleichzeitige Entwicklung aller Bereiche der Kultur und Kunst: Bildung, Wissenschaft, Kunst und Musikkultur, Theaterbetrieb, das heißt, es gab eine aktive Gestaltung des soziokulturellen Raums dieser Region. Es sollte beachtet werden, dass eines der Hauptmerkmale des Fernen Ostens ist hohes Niveau Alphabetisierung seiner Bevölkerung im Vergleich zu Sibirien und dem europäischen Russland.

Erhielt die Entwicklung von Sekundarstufe und Höherem besondere Bildung. Hier im Fernen Osten sowie im Zentrum des Landes entstanden: die Marineschule – in Nikolaevsk am Amur; Fluss - in Blagoweschtschensk; Eisenbahn - in Chabarowsk. Im Jahr 1899 wurde in Wladiwostok das erste Orientalische Institut in ganz Ostsibirien und im Fernen Osten gegründet.

Schwierigkeiten bei der Gestaltung des öffentlichen Bildungswesens waren nicht nur mit einem Mangel an Schulen, sondern auch an Lehrern verbunden. Es genügt, das unter allen zu sagen Lehrerschaft In der Region verfügten nur 4 % über eine Sonderausbildung.

Die Entwicklung der Industrie, des Eisenbahn- und Schiffbaus, die Massenmigration der Bevölkerung nach Fernost ab Mitte des 19. Jahrhunderts. beschleunigte die Entwicklung der Wissenschaft.

Das 1899 in Wladiwostok eröffnete Orientalische Institut hatte einen positiven Einfluss auf die Entwicklung der fernöstlichen Wissenschaft.

Eine Besonderheit des Fernen Ostens war eine große Anzahl von Zeitschriften. Es zeugte von der sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung der Region und davon, dass in der Region eine Abteilung professioneller Journalisten und Schriftsteller gebildet wurde und eine große Leserschaft entstand. Die periodische Presse deckte alle bevölkerungsreichsten und entwickeltsten Regionen der Region ab und spiegelte die Interessen aller Bevölkerungsgruppen wider.

Ein charakteristisches Zeichen für die Bildung der Kultur des Fernen Ostens in dieser Zeit ist die Entstehung und Entwicklung einer professionellen künstlerischen Kultur. Im Gegensatz zur künstlerischen Kultur Russlands wurde sie jedoch in Form von Amateurvereinen (Musik, Theater usw.) geschaffen. Dies lässt sich vor allem durch den im Vergleich zu anderen Regionen des Landes späten Beitritt des Fernen Ostens zu Russland erklären. Auch die Abgeschiedenheit der Region vom europäischen Russland sowie der Mangel an Mitteln für Kultur und Fachpersonal wirkten sich aus.

Die Geburt des Theaters im Fernen Osten begann in den 1960er Jahren. XIX Jahrhundert mit Amateuraufführungen für Soldaten und Offiziere. Am 24. Dezember 1860 präsentierten die unteren Ränge des Linienbataillons und der Artilleriemannschaft in einer der Kasernen von Blagoweschtschensk die Aufführung „ Stationsmeister„(nach A.S. Puschkin) und das Varieté „Viel Lärm um nichts“ von A.A. Jablotschkin. Die ersten Erwähnungen von Laientheateraufführungen in Wladiwostok stammen aus den frühen 1870er Jahren. Im Jahr 1873 präsentierte der Reservesanitäter Bakushev zusammen mit den Angestellten der Marinemannschaft und der Garnison sowie weiblichen Sträflingen dem Publikum eine Aufführung nach dem Stück von A.N. Ostrovsky Armut ist kein Laster. In Chabarowsk wurde die erste Laienaufführung 1873 auf der Stadtversammlung aufgeführt. Professionelle Theatertruppen im Fernen Osten wurden Anfang der 1990er Jahre gegründet. 19. Jahrhundert In den Städten Wladiwostok, Blagoweschtschensk und Chabarowsk entstehen ständige Theater.

Die Musikkultur im Fernen Osten entwickelte sich ebenso wie die Theaterkultur vom Amateur zum Profi. Herkunft Musikalische Kunst begann mit Marinekapellen. Im Jahr 1860 wurde in Nikolaevsk am Amur und 1862 in Wladiwostok ein Militärorchester mit 51 Mitarbeitern gegründet. In den 80ern. Im 19. Jahrhundert entstanden in Blagoweschtschensk, Wladiwostok, Tschita und Chabarowsk Musikzirkel, die eine bedeutende Rolle bei der Befriedigung der musikalischen Bedürfnisse der Stadtbewohner zu spielen begannen.

Von großer Bedeutung für die Entstehung der professionellen Musikkultur in der Region sowie der gesamten künstlerischen Kultur war die Tournee- und Konzerttätigkeit von Künstlern aus Sibirien und dem europäischen Russland. Seit Mitte der 90er Jahre. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts war das Reisen ein fester Bestandteil Kulturleben Region. Das System der Tournee- und Konzertpraxis beeinflusste Musikleben Fernöstliche Städte erhöhten das kulturelle Niveau der Bevölkerung, prägten den Geschmack der fernöstlichen Öffentlichkeit, erleichterten die Anpassung von Neuankömmlingen und stimulierten die Entwicklung der Region.

2. MonumenteKulturWeitOst

Der Ferne Osten ist eine einzigartige Region. Es ist reich an natürlichen Ressourcen und an der Geschichte der dort lebenden Völker. Es ist voll von verschiedenen historischen und kulturellen Denkmälern. Alle in der Region berühmt Historische Monumente sind von großem Wert, die meisten von ihnen sind von nationaler Bedeutung und werden vom Staat geschützt.

Die schönsten Denkmäler Antike Kunst sind Felszeichnungen (Petroglyphen oder Petroglyphen, wie sie auch genannt werden). Auf dem Gebiet der Region Amur und Primorje sind mehrere Orte mit Felszeichnungen bekannt, die von alten Meistern auf biegsamem Stein hinterlassen wurden. Dies liegt am Fluss Amur in der Nähe von Sikachi-Alyan, am felsigen Ufer des Flusses Ussuri oberhalb des Dorfes Scheremetjewo und im Tal des Flusses Kija an der Straße von Chabarowsk nach Wladiwostok.

Das größte Zentrum für Felsmalereien ist Sikachi-Alyan. In der Nähe des Dorfes, entlang des felsigen Ufers des Amur, sind Basaltblöcke in langen Schächten aufgetürmt – die Überreste zerstörter Felsen. Sie haben alte Zeichnungen.

Die Zeichnungen in der Nähe des Dorfes Scheremetjewo sind nicht mehr auf einzelnen Steinblöcken angebracht, sondern auf den ebenen und glatten Oberflächen der Felsen des Flusses Ussuri.

Die Petroglyphen von Pegtymel sind ein einzigartiges Kulturdenkmal im äußersten Nordosten Asiens. Sie sind in 12 Felsen am rechten Ufer des Flusses Pegtymel gehauen, 50–60 Kilometer von seiner Mündung in den Arktischen Ozean entfernt. In einer Höhe von 20–30 m sind 104 Bildgruppen erhalten geblieben. Diese „Bildergalerie“ entstand im ersten Jahrtausend v. Chr. - das erste Jahrtausend n. Chr Ältere Bilder werden teilweise von späteren Zeichnungen überlagert. Rock Kunst spiegelte die Hauptbeschäftigungen der alten Bewohner des Nordens des Fernen Ostens wider – die Seejagd und die Jagd auf wilde Hirsche.

In verschiedenen Städten des Fernen Ostens wurden in den harten Jahren majestätische Denkmäler für die gefallenen Helden errichtet Bürgerkrieg. Das ausdrucksstärkste davon befindet sich in Chabarowsk am Komsomolskaja-Platz. Die feierliche Eröffnung des Denkmals fand am 26. Oktober 1956 im Beisein von mehr als 300 fernöstlichen Partisanen statt, darunter auch ehemalige Kommandeure Partisanenabteilungen, aktive Teilnehmer der revolutionären Bewegung.

Denkmal für die Kämpfer für die Sowjetmacht im Fernen Osten 1917-1922 am 28. April 1961 auf dem zentralen Platz von Wladiwostok installiert. Autoren: Bildhauer A. Teneta, Ingenieure A. Usachev und T. Shulgina. Das größte Denkmal der Stadt. Es besteht aus drei separaten Kompositionen – zwei Gruppenskulpturen und einer zentralen Skulptur eines Trompeters der Roten Armee, die den Platz in einer Höhe von dreißig Metern überragt. Es ist die zentrale Figur, die für das Auftauchen inoffizieller Namen des Denkmals in der lokalen informellen und böhmischen Öffentlichkeit „schuldig“ ist: „Der Trompeter in seinem eigenen Saft“ und „Wasja Trubatschow und seine Kameraden“. Die rechte Skulpturengruppe zeigt Teilnehmer der Ereignisse von 1917 in Wladiwostok. Links - Soldaten der Roten Armee der NRA FER, die Wladiwostok 1922 befreiten.

Ein anschauliches und anschauliches Beispiel dafür, wie das scheinbar Unvereinbare in der Geschichte versöhnt wird, ist der Gedenkbereich des Marinefriedhofs in der Stadt Wladiwostok. Es entstand 1905 während des Russisch-Japanischen Krieges 1904-1905. Der Gedenkbereich des Seefriedhofs ist ein anschauliches und anschauliches Beispiel dafür, wie das scheinbar Unvereinbare in der Geschichte versöhnt wird. Hier sind Menschen begraben verschiedene Epochen, Ideologien und Religionen. Neben den Veteranen der „Roten“ Partisanenbewegung Während des Bürgerkriegs liegen englische und kanadische Soldaten und Offiziere, tschechische Legionäre, die in denselben Jahren starben, sich aber zu völlig unterschiedlichen Werten bekannten.

In Chabarowsk, am Hochufer des Amur, befindet sich der jüngste Platz der Stadt – der Glory-Platz, der zum 30. Jahrestag des Sieges im Großen eröffnet wurde Vaterländischer Krieg 1941-1945 In der Mitte des Platzes erhebt sich ein 30 Meter hoher Obelisk aus drei Pylonen. Der Memorial Square of Glory entstand 1985 in Chabarowsk. Auf seinen Schildern stehen die Namen der im Großen Vaterländischen Krieg Gefallenen aus dem Fernen Osten. Auf den Granitplatten des örtlichen Denkmals sind die Namen von 47.000 Menschen eingraviert – alle, die aus dem Gebiet Chabarowsk an die Front gerufen wurden.

Am 23. Juni 1972 in der Stadt Komsomolsk am Amur große Eröffnung ein einzigartiges Denkmal für die Komsomol-Helden, die zwischen 1941 und 1945 starben.

Monumentale Skulptur ist zu einem spezifischen Phänomen der Kultur des Fernen Ostens geworden. Denkmäler für historische Persönlichkeiten sind zu Wahrzeichen von Städten geworden. Charakteristisch ist, dass alle bildhauerischen Denkmäler eins waren großes Thema: Entwicklung und Schutz der fernöstlichen Länder Russlands. Der Hauptzweck der Skulpturen besteht darin, das Positive, das Heroische in den Köpfen der Zeitgenossen und dann ihrer Nachkommen zu bekräftigen. Alle geschaffenen Denkmäler waren das Ergebnis sozialer Aktivität.

Seit 40 Jahren gibt es in der Stadt Chabarowsk ein Denkmal für Jerofei Pawlowitsch Chabarow, das anlässlich des 100. Jahrestages der Stadt errichtet wurde. Das Denkmal wurde am 29. Mai 1958 in feierlicher Atmosphäre eröffnet. Die Höhe der Skulpturenfigur beträgt 4,5 Meter und die Gesamthöhe des Denkmals (einschließlich Sockel) beträgt 11,5 Meter.

Von einer Ähnlichkeit des Porträts mit Chabarow kann keine Rede sein, da weder Porträts noch Beschreibungen des Aussehens Jerofei Chabarows erhalten sind. Daher ist das Denkmal, das den Vorplatz der Stadt schmückt, eine Art kollektives Bild jener tapferen russischen Entdecker, die als erste diese abgelegenen Länder erreichten.

Im Jahr 1891 wurde auf einer Klippe im Stadtgarten von Chabarowsk ein Denkmal für Nikolai Nikolaevich Muravyov-Amursky errichtet, in das die Namen der Teilnehmer aller Legierungen der Amur-Expedition eingraviert waren: G. Nevelsky, N. Boshnyak, M. Venyukov, K . Budogossky, L. Shrenko, R. Moake, K. Maksimovich und andere.

Auf einem gemütlichen Platz in der Swetlanskaja-Straße in der Stadt Wladiwostok steht ein Denkmal, das dem herausragenden russischen Offizier, Admiral G. I. Newelski, gewidmet ist. Der Name dieser Person ist in Russland weithin bekannt und wird sehr verehrt. Die Arbeit der von ihm geleiteten Amur-Expedition (1851-1855) spielte eine entscheidende Rolle bei der Bildung der russischen Staatlichkeit in Primorje.

In der Stadt Nikolaevsk am Amur wurde auch ein Denkmal für G. I. Nevelsky errichtet. Am 31. August 1813 wurde ein monumentaler Obelisk aus Granit mit Relief und Kupferplatten mit Inschriften eingeweiht.

Und in Chabarowsk über dem Amur steht der bronzene Nevelskoy genauso selbstverständlich wie in Nikolaevsk. Das Denkmal für diesen berühmten Seefahrer und Entdecker des russischen Fernen Ostens wurde 1951 errichtet Zentralpark Kultur und Erholung. Mit unbedecktem Kopf und einem Teleskop in der Hand steht er auf einem hohen Ufer und folgt mit seinen Augen den Wellen des Amur, die auf die Weiten des Pazifischen Ozeans zulaufen. Der Autor dieser ausdrucksstarken Skulptur ist A. Bobrovnikov aus Chabarowsk.

In der Stadt Arsenjew, im Bereich des Uwalnaja-Hügels, wurde ein Denkmal für V. K. Arsenjew, einen berühmten Entdecker, Archäologen, Ethnographen und Schriftsteller, errichtet. Er erreicht eine Höhe von etwa vier Metern. In geringem Abstand davon ist ein riesiger Steinblock installiert. Ein Teil der Fassade ist mit dem Basrelief Dersu-Uzal besetzt. Auf der Rückseite sind Udege-Ornamente eingraviert. Das Denkmal wurde zu Ehren des 100. Geburtstages des Forschers errichtet. Es wurde mit dem Geld der Einwohner der Stadt Arsenjew und der wissenschaftlichen Intelligenz Russlands gebaut.

Unter große Auswahl kulturelles Erbe Einen besonderen Platz nehmen Baudenkmäler ein – eine Art Chronik der Welt. Baudenkmäler Als stumme Zeugen der Vergangenheit erkennen wir, wenn wir sie studieren, gleichzeitig uns selbst, denn in den Denkmälern liegen die Taten unserer Vorfahren. Baudenkmäler aus Holz und Stein spiegeln den sozialen und wirtschaftlichen Zustand von Städten in verschiedenen Entwicklungsstadien sowie das Kultur- und Bildungsniveau wider. In den fernöstlichen Städten, obwohl sie sich weit davon entfernt entwickelten Kulturzentren, viele schöne Gebäude. Bei ihrem Bau wurden verschiedene Architekturstile verwendet: Klassizismus, Eklektizismus oder Moderne.

Als eine der schönsten architektonischen Sehenswürdigkeiten von Chabarowsk gilt das Haus der Stadtregierung, auch bekannt als „Palast der Pioniere“.

Im Jahr 1868 wurde in Chabarowsk die erste Holzkirche gebaut und zwei Jahre später wurde die erste Holzkirche mit dem Namen Innokentievskaya zu Ehren des Heiligen geweiht.

Von 1899 bis 1901 Es entstand ein wunderschönes Gebäude – die Volksversammlung. Das Gebäude wurde nach dem Projekt des Irkutsker Architekten V.A. Rassushin gebaut. Das Gebäude erwies sich als wirklich schön und schmückt Chabarowsk seit mehr als hundert Jahren mit seiner ungewöhnlichen Architektur.

Ein bedeutendes und einzigartiges Bauwerk des vorrevolutionären Chabarowsk ist eine drei Kilometer lange Eisenbahnbrücke aus dem Jahr 1916. Es wurde „das Wunder des 20. Jahrhunderts“ genannt. Dies ist die längste Eisenbahnbrücke der Alten Welt. Vor Heute Die Amur-Brücke ist ein Beispiel für Ingenieurskunst.

Die Stadt Blagoweschtschensk zeichnet sich durch ihren Reichtum an historischen und kulturellen Denkmälern aus: Auf ihrem Territorium stehen 83 Denkmäler unter staatlichem Schutz: fünfzig Denkmäler der Architektur und Stadtplanung, vier Denkmäler der Archäologie, zwanzig Denkmäler der Geschichte und monumentale Kunst. Das bedeutendste davon ist das Amur-Regionaltheater.

Ein bemerkenswertes Gebäude ist das Gebäude des Bahnhofs Blagoweschtschensk. Es wurde zwischen 1908 und 1912 erbaut. in Tradition alte russische Architektur Nowgorod und Pskow.

Die Geschichte der Entstehung des Gebäudes des Bezirks Blagoweschtschensk Heimatmuseum. Dies ist ein nationales Denkmal. Das Gebäude wurde 1911 von der fernöstlichen Handels- und Industriegesellschaft erbaut. Einkaufszentrum Kunst & Albers wird sein Kaufhaus in Blagoweschtschensk beherbergen.

Wladiwostok, das größte Zentrum von Primorje, verfügt über mehr als zweihundert Denkmäler. Die Architektur der Stadt ist eine Mischung aus Alt und Neu. Gebäude Ende des 19. Jahrhunderts- Zu Beginn des 20. Jahrhunderts angrenzende Gebäude, die am Ende des 20. Jahrhunderts errichtet wurden. Architektonisch sehr interessant ist der Bahnhofsplatz, dessen zentraler Ort das Bahnhofsgebäude ist. Seine architektonische und künstlerisches Bild im Stil der alten russischen Architektur dekoriert und erinnert an den Palast-Terem der russischen Zaren des 17. Jahrhunderts. Das Gebäude wurde 1894 vom Architekten A. Bazilevsky erbaut. Im Jahr 1908 wurde es vom Architekten N. V. Konovalov erweitert und teilweise umgebaut.

Festung Wladiwostok - einzigartiges Denkmal militärisch-verteidigungsarchitektur. Sie (die Festung) ist eine der beiden russischen Seefestungen, die im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert erbaut wurden. in Übereinstimmung mit den für die damalige Zeit neuen Befestigungskonzepten, die sich danach entwickelten Deutsch-Französischer Krieg 1870

Kultur-Fernost-Denkmal

AufführengebrauchtLiteratur

1. Russischer Fernost: Wirtschaftspotenzial. Wladiwostok: Dalnauka, 2006.

2. Dunichev V. M., Zhukova Z. I. Faktoren, die den Zustand und die Aussichten der Bildung im Fernen Osten beeinflussen // Kultur, Wissenschaft und Bildung der Völker des Fernen Ostens Russlands und der Länder im asiatisch-pazifischen Raum. - 2006. - Nr. 4.

3. Geschichte und Kultur der Völker des Fernen Ostens. - Wladiwostok, 2005.

4. Essays über die Kultur kleiner Völker im Fernen Osten der UdSSR (Geschichte, dekorative Kunst, musikalische Folklore, Volkssport). Chabarowsk, 1980.

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Stilrichtungen des künstlerischen Schaffens

Region Primorje

Kunstunterricht

1. Glinshchikov A.V., Obukhov I.B., Popovich N.A., Chugunov A.M. Fernöstliche Staatliche Akademie der Künste. Erinnerungen und Materialien. - 2007. - Nr. 2. - S. 54–86.

2. Glinshchikov A.V., Obukhov I.B., Popovich N.A., Chugunov A.M. Fernöstliche Staatliche Akademie der Künste. Erinnerungen und Materialien. - 2012. - Nr. 3. - S. 97–114.

3. Kagan M.S. Soziale Funktionen Kunst / M.S. Kagan / Wissen. - 1978. -S. 34.

4. Kandyba V.I. Künstler von Primorje. - L.: Künstler der RSFSR. - 1990. - S. 126.

5. Moleva N.M. Hervorragende russische Künstler-Lehrer / N.M. Moleva. – M.: Aufklärung. - 1991. - S. 147-158.

Die Relevanz des für diesen Artikel gewählten Themas liegt darin begründet, dass die Kunsterziehung ein wichtiges Bindeglied darstellt künstlerisches Leben Region. Der allgemeine Grad der künstlerischen Vorbereitung sowohl der produzierenden als auch der konsumierenden Kreise der künstlerischen Intelligenz hängt vom Grad ihrer Entwicklung ab. Die Kunsterziehung prägt einerseits Traditionen in der Vermittlung künstlerischer Fähigkeiten und trägt andererseits zur Entwicklung der Besonderheiten der bildenden Künste der Region bei.

Die moderne Kunstausbildung in Primorje entwickelt sich aktiv weiter und schließt alle neuen Institutionen der Zusatzausbildung, Fachinstitute und Hochschulen in ihre Kette ein.

Gleichzeitig stellt sich die Frage nach dem Grad der Erforschung der Entwicklungsgeschichte der Kunstschulen im Fernen Osten, da es noch nicht genügend Arbeiten zu diesem Thema gibt. IN In letzter Zeit Es erscheinen Werke, die sich der bildenden Kunst des Fernen Ostens widmen, Dissertationen werden verteidigt (Zotova O.I., Levdanskaya N.A.). Ein vollständiges Bild der Entwicklung der bildenden Künste im Fernen Osten ist jedoch noch nicht entstanden.

Modern Russische Kultur hat verschiedene wichtige Funktionen charakteristisch für ihn seit Beginn der Existenz des Staates - geografische Zerstreuung, infolgedessen die Entfernung der Regionen voneinander und totale zentripetale Tendenzen in der Entwicklung aller politischen Institutionen. Diese Merkmale wirken sich direkt auf die Uneinigkeit des Landes aus und führen in einer Reihe von Regionen zu künstlicher kultureller Isolation.

Das Primorje-Territorium kann auch ähnlichen Regionen der Russischen Föderation zugeordnet werden. Auf das Problem der kulturellen Isolation des Fernen Ostens wird von den Regierungsbehörden auch im verabschiedeten Dokument „Strategie für die sozioökonomische Entwicklung des Fernen Ostens und der Baikalregion für den Zeitraum bis 2025“ hingewiesen.

Nachdem wir die Probleme einer ausgedünnten Kulturschicht direkt in der Stadt Wladiwostok betrachtet haben, können wir objektive Schlussfolgerungen ziehen. Die künstlerische Kultur der Stadt Wladiwostok entwickelt sich unter den Bedingungen grenzüberschreitender, kolossaler Abgeschiedenheit von den Kulturzentren der russischen Kultur und Denkmälern der klassischen bildenden Künste und neigt im Kontext der Besonderheiten der Hafenstadt dazu, Nachahmung zu entwickeln die künstlerischen und visuellen Techniken der Kreativität von Studenten und Absolventen der Far Eastern Academy of Arts.

Das ist verständlich. Die Suche nach einem eigenständigen künstlerischen Ausdrucksstil ist komplex und zeitaufwändig. Der Stil des Autors, der oft eine Abstraktion von den materiellen Aspekten des Lebens erfordert, ist unter den Existenzbedingungen eines modernen Autors schwer zu erreichen.

In dieser Hinsicht entscheiden sich zahlreiche regionale Künstler auf dem Weg zu ihrem eigenen Erzählstil der einfachste Weg Er berief sich in seinen Aussagen auf die künstlerischen Ausdrucksmethoden seiner Lehrer und schuf gleichzeitig den ursprünglichen Stil der bildenden Künste der Region.

Das Institut für Kunsterziehung im Fernen Osten ist relativ jung, so dass wir als Zeitgenossen seiner Gründer seine Entwicklung am Beispiel der direkten Gründer des Instituts und ihrer Anhänger, die den Staffelstab übernommen haben, leicht verfolgen können , führen die Traditionen der „Fernöstlichen Malschule“ fort.

Veniamin Goncharenko und Nikolai Zhogolev können als einer der ersten Gründer der fernöstlichen Kunst- und Bildungsschule bezeichnet werden. Einen bedeutenden Teil seiner Karriere widmete er dem Unterrichten künstlerische Disziplinen die ersten Studenten der Far Eastern State Academy of Arts, diese professionelle Künstler wurde zur Grundlage, auf der das bildliche und pädagogische Bildungssystem im Fernen Osten in Zukunft wuchs.

Einen großen Beitrag zur Methodik des Unterrichts von Fachdisziplinen leistete Veniamin Goncharenko – Maler, Mitglied der Union der Künstler Russlands, Verdienter Künstler Russlands, Absolvent des Instituts für Malerei und Architektur. I. E. Repin, Fakultät für Malerei, Werkstatt von B.V. Ioganson. Von 1974 bis 1993 - Rektor des Far Eastern Pedagogical Institute of Arts. Als Rektor des Fernöstlichen Pädagogischen Instituts für Künste veröffentlichte Veniamin Alekseevich eine Reihe von Artikeln zu den Problemen der Kunsterziehung und -erziehung.

Eine ebenso wichtige Rolle bei der Entwicklung der Kunsterziehung spielte Nikolai Pawlowitsch Schogolev. Verdienter Künstler der Russischen Föderation, Absolvent der Kunsthochschule Wladiwostok Staatsinstitut Malerei, Skulptur und Architektur. I.E. Repin, berühmter Meister Figurenkomposition, Porträt und Stillleben.

Aus unterrichtsmethodischer Sicht gingen die Meister der Spezialdisziplinen nicht über die Tradition der russischen realistischen Schule hinaus, deren Anhänger sie waren. Besonderes Augenmerk wurde auf die vertiefte Auseinandersetzung mit den Grundlagen gelegt kompositorischer Aufbau, akademisches Zeichnen und Malen. Seit der Gründung der Kunstfakultät des Far Eastern Pedagogical Institute of Arts erfolgt die Lehre der Spezialdisziplinen nach dem Plan der Standardprogramme.

Gleichzeitig begannen die Werkstätten von Künstlern derselben St. Petersburger Schule nach und nach neue, auktoriale Züge zu bilden. Während sich die Schüler von Veniamin Goncharenko aktiv den skulpturalen Möglichkeiten der pastosen Malerei zuwandten, oft die Licht-Luft-Perspektive durchbrachen und vom klassischen Realismus zum reinen Impressionismus übergingen, perfektionierten die Schüler der Zhogolev-Werkstatt ihre Beherrschung des Farbflecks. Die „Visitenkarte“ ihrer Arbeit sind kräftige Farblösungen in nachhaltigen Kompositionen.

Selbst bei einer oberflächlichen Analyse der Leinwände können Kunsthistoriker davon sprechen, dass Studierende die Bilderzählung ihrer Kursleiter übernommen haben. Da die charakteristischen Merkmale der künstlerischen Sprache des Autors recht stabil sind und sich im Laufe der Bildung des figurativ-semantischen Systems des Autors entwickeln, spiegeln sie seine wider kreative Art und Weise, sie werden ganz einfach mit der ikonologischen Methode gelesen.

Allmählich entsteht im Bildungsprozess etwas, das man als Mechanismus zur Assimilation von Einflüssen bezeichnen kann, indem man die Traditionen der Ausübung künstlerischer Ausdrucksmittel der Malerei übernimmt und sich von der mechanischen Wiederholung von Studien entfernt, die unablässig zum Handwerk führen.

Unter der Anleitung zweier Meister derselben Kunstschule bilden sich zwei künstlerische Linien, zwei Richtungen heraus, deren Schüler jeweils in ihren Werken mit figurativ-expressiven Systemen operieren, die sich innerhalb dieser Richtungen klar herausgebildet haben.

Die Absolventen des Workshops von Veniamin Goncharenko zeigen ihren Wunsch nach einer lakonischen Palette, den Wunsch, mit weniger Farben zu arbeiten und sich auf eine größere Farbvielfalt zu konzentrieren. Die Tradition der Gemäldeaufführung beinhaltet die emotionale Füllung mit Farbe durch die Arbeit von Valery. Im Rahmen dieser Schule wird die Form als Licht- und Luftvolumen wahrgenommen.

Also, Absolventen des Workshops V.A. Goncharenko 1976 Sidor Andreevich Litvinov und Yuri Valentinovich Sobchenko lehrten viele Jahre an der Far Eastern State Academy of Arts und haben mittlerweile mehr als eine Generation hervorgebracht berühmte Künstler. Bis heute werden die pädagogischen Traditionen der Werkstatt von Veniamin Goncharenko von Ilya Ivanovich Butusov praktiziert.

Zum Beispiel die impressionistische Palette der Landschaft von Wladiwostok im Werk von V.A. Goncharenko („Lights in the Port“, Öl auf Leinwand, 2008, 840 x 1040 mm, Galerie zeitgenössische Kunst„Arch“) wird im Werk eines Schülers von Ilya Butusov („Festival of Lights“, Öl auf Leinwand, 2008, 1160 x 1300 mm, Privatsammlung) transformiert. Die gleichen Umrisse der Meeresküste, der Schiffe und der hinter dem Nebel verborgenen Gebäude reproduzieren die Luftperspektive der Stadt Wladiwostok, für die sie bei ihren Bewohnern so beliebt ist.

Diese Leinwände des Lehrers und des Schülers sind sich in Farbe und Inhalt sehr ähnlich. Man hat den Eindruck, dass dies eine Richtung, eine Linie künstlerischen Schaffens ist.

Absolventen des Workshops von Nikolai Zhogolev demonstrieren eine etwas andere Reihe künstlerischer Ausdrucksformen. In ihren Werken ist die gezielte Konvergenz von Malerei und Grafik deutlich zu erkennen, wobei die Kombination eines lakonischen Farbflecks mit der Weichheit der hellen Farbumgebung offensichtlich ist. Das Problem der Übertragung der Licht-Luft-Perspektive wird durch Farbkontraste gelöst, die zu einem einzigen Klang innerhalb der Leinwand führen. In den Werken der Vertreter dieser Werkstatt lassen sich Tendenzen zur dekorativen Malerei erkennen.

Der kreative Ansatz von Nikolai Zhogolev in seinem Werk („Abend in Noworossija“, Leinwand, Öl, 1995, 1490 x 1500 mm, Privatsammlung) ist leicht an der besonderen, gesteigerten Leuchtkraft und Ausdruckskraft der Farbe zu erkennen. Das Fehlen traditioneller, für die fernöstliche Malschule typischer Hell-Dunkel-Modellierung, geschärfter Farbbeziehungen, der Natur entlehnter Motive und der Organisation des Raumes nur mit Hilfe von Farbe sind charakteristische Merkmale für Absolventen der Werkstatt von Nikolai Zhogolev, die sich intuitiv dem Fauvismus zuwenden in ihrer Arbeit. Eine ähnliche flächige Interpretation von Formen, die den dekorativen Charakter der Malerei betont, demonstrieren auf ihren Leinwänden die Absolventen der Zhogolev-Werkstatt, De Son Yong („Schnee“, Leinwand, Acryl, 2012, 110 x 140 mm, Privatsammlung), Alexei Fomin („ Surf“, Leinwand, Öl, 2011, 500 x 700 mm, Privatsammlung), Nikolai Lagirev („Golden Horn Bay“, Öl auf Leinwand, 2010, 610 x 350 mm, Privatsammlung). Es ist bemerkenswert, dass Fomin A.E. in den letzten 10 Jahren und Lagirev N.N. sind Lehrer aus Wladiwostok Kunstschule, die die ersten künstlerischen und stilistischen Merkmale der Studierenden bilden.

An anderen Namen lassen sich Parallelen zwischen dem Kreativitätsstil des Lehrers und des Schülers ziehen. Dies ist jedoch nicht die Hauptsache. Viele talentierte Schüler schufen, basierend auf dem Arbeitsstil des Lehrers, ihre eigene Kreativitätslinie und schufen ihren eigenen einzigartigen Küstenstil des Autors. Das Studium dieses Küstenstils scheint eine wichtige Aufgabe zu sein.

Reis. 1. Veniamin Goncharenko „Lights in the Port“, Öl auf Leinwand, 2008, 840 x 1040 mm, Arch Gallery of Contemporary Art

Reis. 2. Ilya Butusov „Festival of Lights“, Öl auf Leinwand, 2008, 1160 x 1300 mm, Privatsammlung

Reis. 3. Nikolai Zhogolev „Abend in Novorossia“, Öl auf Leinwand, 1995, 1490 x 1500 mm, Privatsammlung

Reis. 4. De Son Yong „Snow“, Acryl auf Leinwand, 2012, 110x140 mm, Privatsammlung

Reis. 5. Nikolai Lagirev „Golden Horn Bay“, Öl auf Leinwand, 2010, 610 x 350 mm, Privatsammlung

Reis. 6. Alexey Fomin „Surf“, Öl auf Leinwand, 2011, 500 x 700 mm, Privatsammlung

Künstlerische Trends, die in den 60er Jahren Gestalt annahmen, haben bis heute einen erheblichen Einfluss auf die Kunsterziehung und das kulturelle Niveau der Region Primorje.

Die gestrigen Absolventen der Kunstfakultät des Far Eastern State Aviation Institute, die ihre „Alma Mater“ verlassen, werden Lehrer und geben die schönen Traditionen ihrer Lehrer an die zukünftige Generation moderner Maler weiter.

So bestimmten die Meister, die den Grundstein für die Kunsterziehung im Fernen Osten legten, nicht nur deren Entwicklung, sondern auch das ursprüngliche Erscheinungsbild der zeitgenössischen Kunst von Primorje.

Bibliografischer Link

Katanaeva D.A. EINIGE TRENDS IN DER BILDUNG KÜNSTLERISCHER TRENDS DES FERNOSTENS // International Journal of Applied and Fundamental Research. - 2016. - Nr. 8-4. – S. 639-642;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=10143 (abgerufen am 28.10.2019). Wir machen Sie auf die vom Verlag „Academy of Natural History“ herausgegebenen Zeitschriften aufmerksam.

In der Zeit von den 80er Jahren des 17. Jahrhunderts bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts verlief die kulturelle Entwicklung der fernöstlichen Region aufgrund des Verlusts der Region Amur durch den Nertschinsk-Vertrag (1689) hauptsächlich in ihrem nördlichen Teil (Ochotsk). Küste, Kamtschatka, Russisch-Amerika).

Dies wurde zum einen dadurch erklärt, dass die orthodoxe Religion die wichtigste moralische Säule des russischen Volkes blieb.

Zweitens hat die Berufskultur hier ihre ersten zaghaften Schritte unternommen.

Im XVII. - der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Auch die Literatur entstand im Fernen Osten. Seine Entstehung wurde durch Bücher beeinflusst, die auf verschiedene Weise aus Russland in die östlichen Außenbezirke gelangten: durch Expeditionen, Einwanderer, spirituelle Missionen und Privatpersonen. Dabei handelte es sich um Bücher mit religiösem, referenziellem, juristischem und künstlerischem Inhalt; handgeschriebene und gedruckte Bücher. Bereits im 17. Jahrhundert. Bibliotheken tauchten in Gefängnissen, Klöstern, Schulen und Bildungseinrichtungen auf. Die Bibliothek der Auferstehungskirche von Albazin verfügte über eine reiche liturgische Literatur. Unter den Einwohnern von Albazin gab es gebildete Menschen, die das Buch nicht nur kannten, sondern es auch veröffentlichten. Dazu gehören der Priester Maxim Leontiev, der Gouverneur von Albazin Alexei Tolbuzin, die Kaufleute Ushakovs und Naritsin-Musatovs.

Im 18. Jahrhundert. Am fernöstlichen Stadtrand erscheinen Notizen, Memoiren, Briefe über die Geschichte der Region, ihre Natur und Bevölkerung, neue Siedlungen usw. Darunter sind die Notizen des „russischen Kaufmanns Grigori Schelichow, der von 1783 bis 1787 von Ochotsk entlang des Ostozeans bis zu den amerikanischen Küsten wanderte“ (veröffentlicht 1791) zu erwähnen. Das Buch stieß bei den Lesern auf großes Interesse. Der Dichter Gavriil Derzhavin nannte G. I. Shelikhov „Kolumbus von Russland“.

Eine umfangreiche Schicht bildeten komische Werke, die als Begleitung zu einem Reigen oder Tanz dienten.

Während der Entwicklung der fernöstlichen Länder kam es zu einem aktiven Prozess der Interaktion zwischen zwei Kulturen: der russischen Kultur und der heidnischen Kultur der Eingeborenen.

Angesichts des Einflusses der russischen Kultur auf die Kultur der Ureinwohner stellen Wissenschaftler fest, dass der Bereich der traditionellen materiellen Kultur der Ureinwohner durch kulturelle Kontakte die größten Veränderungen erlebte und mit neuen Elementen bereichert wurde.

Die indigenen Völker des Fernen Ostens übernahmen von den Russen neue landwirtschaftliche Nutzpflanzen und Anbautechniken, bestimmte ethnische Gruppen im südlichen Teil der Region wechselten zu einer sesshaften Lebensweise und übernahmen eine bäuerliche Lebensweise. In der Wirtschaft der Ureinwohner begann sich die Tierhaltung zu entwickeln, es erschienen Reit- und Zugpferde.

Unter dem Einfluss der russischen Kultur entwickelte sich in der zweiten Hälfte des 19. – frühen 20. Jahrhunderts die dekorative Kunst aller indigenen Völker des Fernen Ostens. etwas reicher. Besonders stark war der Einfluss der Russen auf die Kunst der Itelmenen und Aleuten. Diese Nationalitäten verwendeten in der dekorativen Kunst häufig Plattstichstickereien, russische Fabrikstoffe und russische Perlen. Evenk- und Even-Handwerkerinnen verwendeten sehr geschickt russische farbige Stoffe und farbige Fäden, um Kleidung, Taschen und Gürtel zu schmücken.

Erstens hat sich die Geographie des kulturellen Aufbaus verändert. Im Gegensatz zum Anfangsstadium der Entwicklung des Fernen Ostens, als kulturelle Prozesse ab Mitte des 19. Jahrhunderts hauptsächlich in Kamtschatka, der Küste des Ochotskischen Meeres und in Russisch-Amerika stattfanden. Die südlichen Regionen wurden zu Kulturzentren: die Regionen Amur, Primorsk und Transbaikal. Dies wurde damit erklärt, dass die Region Amur und Primorje auf der Grundlage der mit China geschlossenen Friedensverträge (Aigun 1858, Peking 1860) an Russland annektiert wurden. 1867 wurde Russisch-Amerika (Alaska) von Russland an die Vereinigten Staaten von Amerika verkauft. Die Aufgaben der wirtschaftlichen Entwicklung der Region Fernost erforderten die Besiedlung neuer russischer Gebiete und die Sicherstellung ihrer sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung.

Zweitens war der Bau der Transsibirischen Eisenbahn (1891–1916) und der CER (1897–1903) von großer Bedeutung für die kulturelle Entwicklung der Region. Seit 1893 wurde der Seeweg von Odessa nach Wladiwostok eröffnet. Die Errichtung einer Eisenbahn- und Seeverbindung zwischen dem Fernen Osten und Sibirien sowie dem europäischen Russland beschleunigte die staatliche Migration der Bevölkerung aus den westlichen Provinzen in den Fernen Osten und die sozioökonomische und kulturelle Entwicklung der Region.

Ein Merkmal der kulturellen Entwicklung der fernöstlichen Region in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts. Es kam zu einer gleichzeitigen Entwicklung aller Bereiche der Kultur und Kunst: Bildung, Wissenschaft, Kunst- und Musikkultur, Theaterbetrieb, also zu einer aktiven Gestaltung des soziokulturellen Raums dieser Region. Es sei darauf hingewiesen, dass eines der Hauptmerkmale des Fernen Ostens der hohe Alphabetisierungsgrad seiner Bevölkerung im Vergleich zu Sibirien und dem europäischen Russland ist.

Entwickelte weiterführende und höhere Fachausbildung. Hier im Fernen Osten sowie im Zentrum des Landes entstanden: die Marineschule – in Nikolaevsk am Amur; Fluss - in Blagoweschtschensk; Eisenbahn - in Chabarowsk. Im Jahr 1899 wurde in Wladiwostok das erste Orientalische Institut in ganz Ostsibirien und im Fernen Osten gegründet.

Schwierigkeiten bei der Gestaltung des öffentlichen Bildungswesens waren nicht nur mit einem Mangel an Schulen, sondern auch an Lehrern verbunden. Es genügt zu sagen, dass nur 4 % aller Lehrkräfte in der Region über eine Sonderausbildung verfügten.

Die Entwicklung der Industrie, des Eisenbahn- und Schiffbaus, die Massenmigration der Bevölkerung nach Fernost ab Mitte des 19. Jahrhunderts. beschleunigte die Entwicklung der Wissenschaft.

Das 1899 in Wladiwostok eröffnete Orientalische Institut hatte einen positiven Einfluss auf die Entwicklung der fernöstlichen Wissenschaft.

Die Geburt des Theaters im Fernen Osten begann in den 1960er Jahren. XIX Jahrhundert mit Amateuraufführungen für Soldaten und Offiziere. Am 24. Dezember 1860 führten die unteren Ränge des Linienbataillons und der Artilleriemannschaft in einer der Kasernen von Blagoweschtschensk das Theaterstück „Der Bahnhofsvorsteher“ (nach A. S. Puschkin) und das Varieté „Viel Lärm um nichts“ von A. A. auf. Jablotschkin. Die ersten Erwähnungen von Laientheateraufführungen in Wladiwostok stammen aus den frühen 1870er Jahren. Im Jahr 1873 präsentierte der Reservesanitäter Bakushev zusammen mit den Angestellten der Marinemannschaft und der Garnison sowie weiblichen Sträflingen dem Publikum eine Aufführung nach dem Stück von A.N. Ostrovsky Armut ist kein Laster. In Chabarowsk wurde die erste Laienaufführung 1873 auf der Stadtversammlung aufgeführt. Professionelle Theatertruppen im Fernen Osten wurden Anfang der 1990er Jahre gegründet. 19. Jahrhundert In den Städten Wladiwostok, Blagoweschtschensk und Chabarowsk entstehen ständige Theater.

Die Musikkultur im Fernen Osten entwickelte sich ebenso wie die Theaterkultur vom Amateur zum Profi. Der Ursprung der Musikkunst begann mit Marinekapellen. Im Jahr 1860 wurde in Nikolaevsk am Amur und 1862 in Wladiwostok ein Militärorchester mit 51 Mitarbeitern gegründet. In den 80ern. Im 19. Jahrhundert entstanden in Blagoweschtschensk, Wladiwostok, Tschita und Chabarowsk Musikzirkel, die eine bedeutende Rolle bei der Befriedigung der musikalischen Bedürfnisse der Stadtbewohner zu spielen begannen.

Von großer Bedeutung für die Entstehung der professionellen Musikkultur in der Region sowie der gesamten künstlerischen Kultur war die Tournee- und Konzerttätigkeit von Künstlern aus Sibirien und dem europäischen Russland. Seit Mitte der 90er Jahre. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts war das Reisen ein fester Bestandteil des kulturellen Lebens der Region. Das System der Tournee- und Konzertpraxis beeinflusste das Musikleben der fernöstlichen Städte, hob das kulturelle Niveau der Bevölkerung, prägte den Geschmack des fernöstlichen Publikums, erleichterte die Anpassung von Neuankömmlingen und stimulierte die Entwicklung der Region.

Kleine Kunstgeschichte. Kunst der Länder des Fernen Ostens. Vinogradova N.A., Nikolaeva N.S.

M.: 1979. - 374 S.

Dieser Band der „Kleinen Kunstgeschichte“ ist der Kunst der Länder des Fernen Ostens gewidmet. Es gehört zur Feder der sowjetischen Forscher N. Vinogradova und N. Nikolaeva. Auf einem riesigen Gebiet, das üblicherweise als Fernost bezeichnet wird, gibt es ein helles und ursprüngliche Kultur, das herausragende Werke menschlichen Genies in Literatur, Philosophie und bildender Kunst hinterließ. Anhand des Materials der Architektur, Bildhauerei, Malerei und des dekorativen Kunsthandwerks Chinas, Koreas, Japans und der Mongolei, das den chronologischen Rahmen von der Antike bis zum Ende des 19. Jahrhunderts abdeckt, zeigen die Autoren überzeugend, dass die Kunst der Länder des Fernen Ostens , da es nicht vom historischen und kulturellen Prozess isoliert ist, ihm die allgemeinsten Gesetze gehorcht, ist es gleichzeitig ein eigenständiges Phänomen in der Weltkunst. Das Buch ist mit einem wissenschaftlichen Apparat ausgestattet – einer synchronistischen Tabelle, einem Wörterbuch, einer Bibliographie. Reichhaltig illustriert mit Farb- und Tonabbildungen.

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INHALT
6 Vorwort von Ya. S. Nikolaev
9 CHINA N.A. Vinogradova
10 Einleitung
16 Die Kunst der Antike und antike Perioden(IV. Jahrtausend v. Chr. – III. Jahrhundert n. Chr.)
31 Kunst des 4.-6. Jahrhunderts
47 Kunst des 7.-13. Jahrhunderts
117 Kunst des späten XIII.-XIV. Jahrhunderts
125 Kunst des späten 14.-19. Jahrhunderts
153 KOREA N. A. Vinogradova
154 Einleitung
158 Kunst der ältesten und ältesten Epochen (3. Jahrtausend v. Chr. – erste Jahrhunderte v. Chr.)
163 Kunst der Zeit der drei Königreiche – Goguryeo, Baekje und Silla (1. Jahrhundert v. Chr. – 7. Jahrhundert n. Chr.)
177 Kunst des VIII.-IX. Jahrhunderts. Einheitliche Silla-Zeit
189 Kunst des X-XIV Jahrhunderts. Goryeo-Zeit
196 Art. XIV - Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert
207 JAPAN N. S. Nikolaeva
208 Einführung
211 Kunst der ältesten und ältesten Epochen (IV. Jahrtausend v. Chr. – VI. Jahrhundert n. Chr.)
220 Kunst des 6.-8. Jahrhunderts
242 Kunst des 9.-12. Jahrhunderts
263 Kunst des XIII-XV Jahrhunderts
289 Art. XVI - Anfang des XVII Jahrhundert
306 Kunst der zweiten Hälfte des 17.-19. Jahrhunderts
329 MONGOLEI N.A. Vinogradova
330 Einführung
333 Kunst der Antike und Antike
337 Kunst der Feudalzeit (XIII. – Anfang des 20. Jahrhunderts)
353 APPS
354 Glossar der Begriffe
357 Synchronisationstabelle
367 Kurze Bibliographie
371 Namensverzeichnis
Künstler und Architekten

Dieser Band widmet sich der Kunstgeschichte der Völker Chinas, Koreas, Japans und der Mongolei von der Antike bis zum 19. Jahrhundert. Im Laufe mehrerer Jahrtausende entwickelte sich auf einem riesigen Gebiet, das üblicherweise als Fernost bezeichnet wird, eine lebendige und originelle Kultur, die herausragende Werke menschlichen Genies in Literatur, Philosophie, bildender Kunst und Architektur hinterließ.
In dem Buch betrachtet ist eine lange historische Periode umfasst zwei aufeinanderfolgende Kulturtypen – antike und mittelalterliche. Bereits in der Antike schufen die Völker des Fernen Ostens bedeutende Denkmäler geistiger und materieller Kultur. Ihr Hauptbeitrag zur Kultur der Menschheit sind jedoch die herausragenden Werke der Malerei, Bildhauerei, Architektur und dekorativen Kunst des Mittelalters.

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