साहित्य के प्रकार (शैलियाँ)। मुख्य महाकाव्य विधाएँ महाकाव्य साहित्य क्या है

एक प्रकार के साहित्य के रूप में महाकाव्य।

शब्द "इपोस" पुरातनता से विरासत में मिला है, जो प्राचीन ग्रीक शब्द "एपोस" (शाब्दिक रूप से, शब्द, कथन, कहानी) पर वापस जा रहा है, का अर्थ है साहित्यिक लिंग, दुनिया की एक वस्तुनिष्ठ तस्वीर को फिर से बनाना जो कथावाचक से काफी स्वतंत्र रूप से मौजूद है।

महाकाव्य कार्यों में निहित घटनापूर्णता उन्हें कथानक के लिए प्रवृत्त करती है। महाकाव्य के गीत और नाटक पर कुछ फायदे हैं, कलात्मक समय और स्थान को व्यवस्थित करने में पूर्ण स्वतंत्रता है और न केवल वास्तविकता के उद्देश्यपूर्ण चित्रण के लिए, बल्कि लेखक और पात्रों की चेतना की व्यक्तिपरक अभिव्यक्ति के लिए भी एक सार्वभौमिक शस्त्रागार है। दूसरे शब्दों में, महाकाव्य में गीत और नाटक दोनों के तत्वों को अवशोषित करने की एक अद्वितीय क्षमता है, उन्हें समग्र कथा संरचना में ढालते हुए।

अरस्तू के अनुसार, महाकाव्य की नकल की विशिष्टता यह है कि कवि घटना के बारे में अलग तरीके से बात करता है, जैसे कि कुछ बाहरी, खुद से अलग।

एक महाकाव्य कार्य, मात्रा या विनियमित भाषण संरचना द्वारा सीमित नहीं है, इसमें शामिल हैं विषयांतर, और एकालाप, संवाद और बहुवचन के नाटकीय रूप। महाकाव्य में कथा आमतौर पर या तो लेखक-कथाकार से आती है, या नायक-कथाकार से, या बिना वैयक्तिकरण के, जैसे कि सत्य के चेहरे से ही, सभी को देखने और जानने वाले के लेखक, या, अंत में, एक निश्चित समाज के एक सामान्यीकृत प्रतिनिधि से, जिसके भाषण के मुखौटे के पीछे लेखक अपना असली चेहरा छिपाता है, जिसके परिणामस्वरूप कथन की विधि न केवल एक साधन के रूप में, बल्कि छवि के विषय के रूप में भी कार्य करती है।

कालक्रम के संगठन में महाकाव्य कार्य की पूर्ण स्वतंत्रता, लेखक की चेतना, विचारों और पात्रों की भावनाओं की अभिव्यक्ति, कथन के तरीकों की लचीली विविधता, दृश्य और अभिव्यंजक साधनों की सार्वभौमिक सीमा, सख्त विनियमन की अनुपस्थिति उनके उपयोग में, साथ में उसे संज्ञानात्मक कार्य के कार्यान्वयन में अटूट संभावनाएं प्रदान करते हैं।

किसी भी तरह के साहित्य या मौखिक लोक कविता की तरह, महाकाव्य को प्रकारों में बांटा गया है, जो बदले में शैलियों में बांटा गया है। प्रमुख प्रकार की मौखिक लोक कला एक परी कथा है। यह एक फंतासी सेटिंग के साथ कहानी कहने पर आधारित है। इस प्रकार के लोककथाओं का महाकाव्य जानवरों, जादुई, साहसिक, रोज़, उबाऊ, परियों की कहानियों आदि के बारे में परियों की कहानियों द्वारा दर्शाया गया है।

यदि एक परी कथा में एक शानदार तत्व को सशर्त कल्पना के रूप में माना जाता है, तो परंपराओं और किंवदंतियों में (लैटिन किंवदंती से - क्या पढ़ा जाना चाहिए) यह उनकी रचना और कार्यप्रणाली का बहुत सार है और एक वास्तविकता के रूप में पूरी तरह से ईमानदारी से अनुभव किया जाता है, अलौकिक, अद्भुत, लेकिन सब- अभी भी एक वास्तविकता। परंपरा वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के स्मरण पर आधारित एक पौराणिक कहानी है, जो लोक फंतासी द्वारा रूपांतरित होती है। अधिकांश भाग के लिए परंपराएं वीर महाकाव्य की कविताओं के लिए सामग्री के रूप में कार्य करती हैं।

"वीर महाकाव्य" की अवधारणा लोककथाओं और साहित्यिक आलोचना दोनों में प्रकट होती है। एक ओर, यह एक कार्य या कार्यों का संग्रह है मौखिक कलालोग, मुख्य रूप से विकास के शुरुआती चरणों में अपने ऐतिहासिक अस्तित्व की समग्र तस्वीर को दर्शाते हैं।

महाकाव्य कविता की शैली रूप अत्यंत विविध हैं। इसका सबसे स्मारकीय रूप महाकाव्य है (ग्रीक महाकाव्य + पोइओ - कथन, कहानी + मैं बनाता हूं) - यह एक पौराणिक, ऐतिहासिक और (या) पौराणिक प्रकृति की राष्ट्रीय रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्शाता है, जो लोक स्मृति में गहराई से अंतर्निहित है और लोक कल्पना द्वारा रूपांतरित है। . बाद में, लोक महाकाव्य को लेखक के साहित्यिक महाकाव्य: टॉल्स्टॉय द्वारा "वॉर एंड पीस" से बदल दिया गया, " शांत डॉन» शोलोखोव। हालांकि, पिछले दो मामलों में, एक महाकाव्य उपन्यास की बात करना अधिक तर्कसंगत है।

महाकाव्य के साहित्यिक रूपों में, एक उपन्यास बाहर खड़ा है - यह एक बड़ा महाकाव्य रूप है, आमतौर पर एक शाखित कथानक के साथ, एक या एक से अधिक नायकों के भाग्य के बारे में एक कहानी। "उपन्यास" शब्द की उत्पत्ति मध्य युग में हुई थी और मूल रूप से इसका अर्थ एक या किसी अन्य राष्ट्रीय भाषा में लिखा गया कोई भी कार्य था। रोमांस(और सीखा लैटिन में नहीं)।

बेशक, विकसित होने के दौरान, "उपन्यास" शब्द ने अपने मूल दायरे को काफी कम कर दिया है, केवल उस अवधारणा के लिए भाग को बनाए रखा है जो इसके मूल गुणों को दर्शाता है।

महाकाव्य प्रकार के साहित्य में उपन्यास के लिए एक निश्चित प्रतियोगिता केवल एक कहानी, एक छोटी कहानी और एक छोटी कहानी द्वारा बनाई जा सकती है, जो एक अभिन्न प्रणालीगत एकता में एक साथ जुड़ी हुई है।

"कहानी" की अवधारणा इसके कम से कम दो मुख्य अर्थों में प्रकट होती है। में प्राचीन रूसी साहित्यएक कहानी एक ऐसा काम था जो स्पष्ट रूप से बयानबाजी के बिना, कुछ ऐसा वर्णन करता है जो वास्तव में हुआ था (उदाहरण के लिए, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स)। वर्तमान में, कहानी एक औसत महाकाव्य रूप है, जहाँ कार्रवाई कई समान कथानक स्थितियों से गुजरती है, जिसे कुछ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त कथाकार द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। वास्तविकता के समग्र चित्रण में कहानी उपन्यास से हीन है; इसमें आयोजन केंद्र आमतौर पर स्वयं कथन या लेखक के मध्यस्थ की धारणा बन जाता है।

लेकिन कहानी महाकाव्य प्रकार के छोटे रूप के साथ भी मिलती है - एक कहानी और एक छोटी कहानी, जिसमें कार्रवाई एक तक सीमित होती है संघर्ष की स्थिति. छोटी मात्रा, ज़ाहिर है, प्रभावित करती है संरचनात्मक विशेषतादोनों प्रकार के: परिदृश्य, बाहरी और आंतरिक की औसत एकाग्रता, पोर्ट्रेट विशेषताओं, पात्रों की न्यूनतम संख्या, घटना योजना का तपस्वी खुलासा, संघर्ष की बढ़ती गंभीरता, कथानक के विकास में जोर गतिशीलता, चरमोत्कर्ष पर जोर और कलात्मक विस्तार की मजबूर भूमिका।

लघुकथा उपन्यास से कैसे भिन्न है? उनके वास्तविक राष्ट्रीय और की असाधारण विविधता को देखते हुए ऐतिहासिक रूपइस प्रश्न का उत्तर देना आसान नहीं है। शर्तों की व्युत्पत्ति स्वयं समस्या पर कुछ प्रकाश डालती है। मूल रूप से इटालियन, शब्द "नॉवेल्ला" (उपन्यास - पत्र, समाचार) पुनर्जागरण में लोकप्रिय गद्य कार्यों को संदर्भित करने के लिए प्रकट हुआ, जिसमें अत्यधिक संक्षिप्तता, कथानक के मोड़ और मोड़ का तेजी से विरोधाभासी विकास और एक अप्रत्याशित अंत शामिल है। प्रारंभ में, यह एक मौखिक जीवित कहानी की नकल थी, इसकी संरचना में एक उपाख्यान की याद ताजा करती है।

एक और बात कहानी है। यह एक छोटा महाकाव्य रूप है जो 18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर उत्पन्न हुआ, जिसका मुख्य संरचना-निर्माण तत्व कहानी कहने की स्थिति थी। एक नियम के रूप में, यह एक उपयुक्त स्थिति में किसी के द्वारा बताई गई कहानी है, और बाद में सिर्फ एक मुक्त कथा है, जो पहले संदर्भ नमूने की याद दिलाती है। लंबे समय तक, कहानी की मात्रा में कोई प्रतिबंध नहीं था और वास्तव में, कहानी या उपन्यास से किसी भी तरह से अलग नहीं था (मुख्य बात यह है कि कहानी कहने की स्थिति होनी चाहिए)।

निबंध अपना निश्चित स्थान रखता है - एक प्रकार का लघु महाकाव्य रूप, जो वास्तविक जीवन सामग्री पर आधारित और पत्रकारिता की ओर प्रवृत्त होता है। वृत्तचित्र, पत्रकारिता और कलात्मक निबंध हैं।

छोटे के लिए महाकाव्य रूपउपदेशात्मक साहित्य में एक कल्पित कहानी शामिल है - लघु कथाअलंकारिक प्रकृति, आनुवंशिक रूप से जानवरों के बारे में परियों की कहानियों के लिए आरोही, उपाख्यानों, कहावतों, कहावतों से भी संबंधित है। कल्पित निर्माण की विशिष्ट विशेषताएं दो-भाग संरचना हैं: कथा आमतौर पर "नैतिकता" (नैतिक निष्कर्ष, शिक्षण) और संरचनात्मक द्विपक्षीयता (गद्य और काव्य दंतकथाएं दोनों प्राचीन काल से मौजूद हैं) के साथ समाप्त होती है या खुलती है।

महाकाव्य

एक महाकाव्य (महाकाव्य और ग्रीक पोइयो से - मैं बनाता हूं) पद्य या गद्य में कला का एक व्यापक काम है जो महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बताता है। आमतौर पर एक विशेष ऐतिहासिक युग के भीतर प्रमुख घटनाओं की एक श्रृंखला का वर्णन करता है। प्रारंभ में, इसका उद्देश्य वीर घटनाओं का वर्णन करना था।

व्यापक रूप से ज्ञात महाकाव्य: "इलियड", "महाभारत"।

उपन्यास

एक उपन्यास कला का एक बड़ा कथात्मक कार्य है, जिसमें कई पात्र आमतौर पर भाग लेते हैं (उनके भाग्य आपस में जुड़े होते हैं)।

एक उपन्यास दार्शनिक, ऐतिहासिक, साहसिक, पारिवारिक, सामाजिक, साहसिक, शानदार आदि हो सकता है। एक महाकाव्य उपन्यास भी है जो महत्वपूर्ण ऐतिहासिक युगों ("वॉर एंड पीस", "क्वाइट फ्लो द डॉन", "गॉन विद द विंड") में लोगों के भाग्य का वर्णन करता है।

एक उपन्यास गद्य और पद्य दोनों में हो सकता है, जिसमें कई कथानक होते हैं, जिसमें छोटी विधाओं (कहानी, कल्पित, कविता, आदि) के कार्य शामिल होते हैं।

उपन्यास सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं, मनोविज्ञान, संघर्षों के माध्यम से प्रकटीकरण के निर्माण की विशेषता है अंतर्मन की शांतिव्यक्ति।

समय-समय पर, उपन्यास की शैली में गिरावट की भविष्यवाणी की जाती है, लेकिन वास्तविकता और मानव प्रकृति को प्रतिबिंबित करने में इसकी व्यापक संभावनाएं इसे अगले नए समय में अपने चौकस पाठक की अनुमति देती हैं।

उपन्यास के निर्माण और निर्माण के सिद्धांतों के लिए कई किताबें और वैज्ञानिक कार्य समर्पित हैं।

कहानी

कहानी कला का एक काम है जो कथानक की मात्रा और जटिलता के संदर्भ में एक उपन्यास और एक कहानी के बीच एक मध्य स्थान रखता है, जो उनके प्राकृतिक अनुक्रम में नायक की घटनाओं के बारे में एक कथा के रूप में बनाया गया है। एक नियम के रूप में, कहानी वैश्विक समस्याओं को प्रस्तुत करने का ढोंग नहीं करती है।

व्यापक रूप से ज्ञात कहानियाँ: एन गोगोल द्वारा "द ओवरकोट", ए चेखव द्वारा "द स्टेपी", ए सोलजेनित्सिन द्वारा "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच"।

कहानी

एक कहानी सीमित संख्या में पात्रों और घटनाओं के साथ कला का एक छोटा काम है। एक कहानी में एक पात्र के जीवन का केवल एक प्रसंग हो सकता है।

लघुकथा और उपन्यास वे विधाएँ हैं जिनके साथ वे आमतौर पर अपनी शुरुआत करते हैं साहित्यिक रचनात्मकतायुवा लेखक।

उपन्यास

एक लघुकथा, एक कहानी की तरह, कला का एक छोटा काम है, जो संक्षिप्तता, वर्णनात्मकता की कमी और एक अप्रत्याशित उपसंहार की विशेषता है।

जे. बोकाशियो के उपन्यास, पीआर. मेरीमी, एस मौघम।

दृष्टि

एक दृष्टि एक (माना जाता है) सपने, मतिभ्रम या सुस्त सपने में प्रकट होने वाली घटनाओं का वर्णन है। यह शैली मध्यकालीन साहित्य की विशेषता है, लेकिन आज भी इसका उपयोग आमतौर पर व्यंग्य और शानदार कार्यों में किया जाता है।

कल्पित कहानी

एक कल्पित ("चारा" से - बताने के लिए) एक नैतिक या व्यंग्य प्रकृति के काव्यात्मक रूप में कला का एक छोटा सा काम है। कथा के अंत में, आमतौर पर एक संक्षिप्त नैतिक निष्कर्ष (तथाकथित नैतिकता) होता है।

कल्पित में, लोगों के दोषों का उपहास किया जाता है। इस मामले में, अभिनेता, एक नियम के रूप में, जानवर, पौधे या विभिन्न चीजें हैं।

दृष्टांत

एक दृष्टान्त, एक कल्पित कहानी की तरह, अलंकारिक रूप में नैतिक शिक्षण समाहित करता है। हालाँकि, दृष्टान्त लोगों को नायकों के रूप में चुनता है। इसे गद्य रूप में भी प्रस्तुत किया गया है।

शायद सबसे प्रसिद्ध दृष्टान्त लूका के सुसमाचार से उड़ाऊ पुत्र का दृष्टान्त है।

परी कथा

एक परी कथा काल्पनिक घटनाओं और नायकों के बारे में कल्पना का काम है, जिसमें जादुई, शानदार ताकतें दिखाई देती हैं। परी कथा बच्चों के लिए शिक्षा का एक रूप है सही व्यवहारसामाजिक मानदंडों का अनुपालन। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी मानवता के लिए महत्वपूर्ण जानकारी भी प्रसारित करता है।

आधुनिक प्रकार की परियों की कहानी - फंतासी - एक प्रकार का ऐतिहासिक साहसिक उपन्यास है, जिसकी क्रिया एक काल्पनिक दुनिया में वास्तविक के करीब होती है।

चुटकुला

एक उपाख्यान (fr। उपाख्यान - एक कहानी, एक कल्पित कहानी) एक छोटा गद्य रूप है, जिसकी विशेषता संक्षिप्तता, अप्रत्याशित, बेतुका और मज़ेदार संप्रदाय है। चुटकुला शब्दों का खेल है।

हालाँकि कई उपाख्यानों में विशिष्ट रूप से दूसरे होते हैं, एक नियम के रूप में, उनके नाम भुला दिए जाते हैं या शुरू में "पर्दे के पीछे" बने रहते हैं।

लेखकों एन। डोबरोखोटोवा और वीएल के बारे में साहित्यिक उपाख्यानों का संग्रह। Pyatnitsky, गलत तरीके से डी। खार्म्स को जिम्मेदार ठहराया।

इस विषय पर अधिक विस्तृत जानकारी ए। नाज़िकिन की पुस्तकों में पाई जा सकती है

शैली इस तथ्य के कारण एक निश्चित प्रणाली का गठन करती है कि वे कारणों के एक सामान्य समूह द्वारा उत्पन्न होती हैं, और इसलिए भी कि वे परस्पर क्रिया करती हैं, एक दूसरे के अस्तित्व का समर्थन करती हैं और साथ ही एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करती हैं।

मुख्य महाकाव्य शैली:

महाकाव्य (महाकाव्य कविता) -उत्कृष्ट राष्ट्रीय ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में पद्य या गद्य में एक व्यापक आख्यान। महाकाव्य कविता, महाकाव्य, गीतसाहित्य के शुरुआती पूर्व-साहित्यिक चरणों में उत्पन्न होने वाले लोक महाकाव्य की प्रमुख विविधता को नाम देने की प्रथा है (उदाहरण के लिए, द सॉन्ग ऑफ रोलैंड, द सॉन्ग ऑफ साइड)। महाकाव्य में सबसे महत्वपूर्ण (हेगेल के अनुसार - "पर्याप्त") जीवन की घटनाओं और टकरावों को दर्शाया गया है: या तो प्रकृति की शक्तियों का टकराव, पौराणिक रूप से लोक फंतासी, या जनजातियों और लोगों के सैन्य संघर्षों द्वारा महसूस किया गया। प्राचीन और मध्यकालीन महाकाव्य बड़े काव्यात्मक कार्य थे जो या तो अपेक्षाकृत कम पौराणिक और महाकाव्य कथाओं के संयोजन से, या केंद्रीय घटना (उदाहरण के लिए, होमर के इलियड और ओडिसी की तुलना) के प्रकटीकरण (विकास) से उत्पन्न हुए थे।

परी कथा- मौखिक लोक कविता की मुख्य शैलियों में से एक, एक महाकाव्य, एक काल्पनिक सेटिंग के साथ ज्यादातर जादुई, साहसिक या रोजमर्रा की प्रकृति का गद्य कार्य। अन्य प्रकार के मौखिक गद्य या कार्यों से जिसमें कल्पना महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, एक परी कथा। इसमें भिन्नता है कि कथाकार इसे प्रस्तुत करता है, और श्रोता इसे मुख्य रूप से एक काव्यात्मक कथा, कल्पना के नाटक के रूप में देखते हैं। साहित्यिक कथा- यह अब लोक कला का उत्पाद नहीं है, बल्कि एक विशिष्ट लेखक का काम है, जो अपने आख्यान में आलंकारिक और प्रेरक आदर्शों का उपयोग करता है लोक कथा("द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल", "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" ए.एस. पुश्किन द्वारा) या रचना नए मॉडल, कुछ शानदार ट्रिक्स-फंक्शन (V.Ya. Propp के अनुसार) पर आधारित है। तुलना करें, उदाहरण के लिए, एम.ई. में "चमत्कारी परिवर्तन" की तकनीक। साल्टीकोव-शेड्रिन "जंगली ज़मींदार"।

उपन्यास – महाकाव्य कार्यबड़ा रूप, जिसमें कथा किसी व्यक्ति के भाग्य पर उसके बाहरी और आंतरिक टकरावों में पर्यावरण के साथ, उसकी आत्म-जागरूकता और चरित्र के निर्माण पर केंद्रित है। उपन्यास आधुनिक काल का महाकाव्य है। लोक महाकाव्य के विपरीत, जहाँ व्यक्ति और लोक आत्मा अविभाज्य हैं, उपन्यास ऐतिहासिक रूप से उत्पन्न होता है और विकसित होता है जब किसी व्यक्ति की नैतिक स्वतंत्रता के लिए, उसकी आत्म-चेतना और आत्म-पुष्टि के विकास के लिए, उसके वैचारिक के लिए परिस्थितियाँ विकसित होने लगती हैं। और पुराने सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण मानदंडों का नैतिक खंडन। व्यक्ति का जीवन और समाज का जीवन उपन्यास में अपेक्षाकृत स्वतंत्र, लेकिन, एक नियम के रूप में, विरोधी सिद्धांतों के रूप में दिखाई देता है। एक विशिष्ट उपन्यास स्थिति प्राकृतिक और सामाजिक आवश्यकता के साथ नैतिक और मानवीय (व्यक्तिगत) के नायक में टकराव है। चूँकि उपन्यास आधुनिक समय में विकसित होता है, जहाँ मनुष्य और समाज के बीच संबंधों की प्रकृति लगातार बदल रही है, जहाँ तक इसका रूप अनिवार्य रूप से "खुला" है: मुख्य स्थिति हर बार ठोस ऐतिहासिक सामग्री से भरी होती है और विभिन्न रूपों में सन्निहित होती है शैलीकिस्मों(पाखंडी, सामाजिक रूप से-घरेलू, ऐतिहासिक, साहसिक कामउपन्यास, आदि)।

उपन्यास का उत्कर्ष, अर्थात् उसका सामाजिक-मनोवैज्ञानिकयथार्थवाद के युग में विविधता होती है। जटिल संघर्षपूर्ण अंतःक्रियाओं में पात्रों के चरित्रों के निर्माण को दिखाते हुए, कई यथार्थवादी लेखकों ने कुछ राष्ट्रीय-ऐतिहासिक परिस्थितियों में इन पात्रों के गठन और परिवर्तन दोनों का पता लगाया और इसलिए चित्रित युगों और देशों के सार्वजनिक जीवन के बहुत व्यापक क्षेत्रों को कवर किया - उनके नागरिक, आध्यात्मिक, घरेलू संबंध और रीति-रिवाज। (पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन", बाल्ज़ाक द्वारा "फादर गोरीओट", डिकेंस द्वारा "हार्ड टाइम्स")। इस तरह के उपन्यास अक्सर शाखित होते थे, कथानक में बहु-रेखीय और मात्रा में स्मारकीय ("लॉस्ट इल्यूशन्स" बाल्ज़ाक द्वारा, " ठंडा घर" डिकेंस, "अन्ना कारेनिना" एल.एन. टॉल्स्टॉय, द ब्रदर्स करमाज़ोव द्वारा एफ.एम. दोस्तोवस्की), और कभी-कभी चक्रों में संयुक्त भी (" मानव कॉमेडी» बाल्ज़ाक)।

महाकाव्य उपन्यास– कथा शैलीकनेक्टिंग शैली सेटिंग्स महाकाव्योंसमाज के निर्माण में उसकी रुचि के साथ - घटनाओं में और आकर्षण आते हैंराष्ट्रीय ऐतिहासिक महत्व, और शैली सेटिंग्स उपन्यासइसका उद्देश्य किसी व्यक्ति के चरित्र के निर्माण को मूर्त रूप देना है स्वजीवनऔर इसके आंतरिक अंतर्विरोधों और दुनिया के साथ बाहरी संघर्षों में (cf.: L.N. Toltoy द्वारा "वॉर एंड पीस", M.A. Sholokhov द्वारा "Quiet Flows the Don")।

कहानी- एक मध्यम आकार की कथा शैली जो उपन्यास और लघुकथा के बीच एक मध्य स्थान रखती है। यह उपन्यास से कम संपूर्णता और रोजमर्रा की जिंदगी, रीति-रिवाजों आदि के चित्रों की चौड़ाई से अलग है, और कहानी से अधिक जटिलता में अलग है। ऐतिहासिक और साहित्यिक परंपरा में, शब्द कहानी, मुख्य रूप से रूसी साहित्य के कार्यों पर लागू होता है। प्रारंभ में, प्राचीन रूसी साहित्य के इतिहास में, इस शब्द का उपयोग उन गद्य कार्यों को संदर्भित करने के लिए किया गया था, जिनमें कलात्मक भाषण की स्पष्ट अभिव्यक्ति नहीं थी ("बाटू द्वारा रियाज़ान की तबाही की कहानी")। लेकिन 18वीं शताब्दी में, जब शब्द उपन्यास, कहानीएक छोटी मात्रा का एक महाकाव्य कार्य कहा जाने लगा। वी.जी. बेलिंस्की इस भेद को एक सामान्य परिभाषा देता है: वह कहता है कहानी"एक खंडित ... उपन्यास," एक उपन्यास से फटा हुआ एक अध्याय। धीरे-धीरे, एक स्थिर सैद्धांतिक विचार का गठन किया गया: कहानी- महाकाव्य गद्य का एक छोटा रूप, कहानी- इसका औसत रूप, उपन्यास- बड़ा। यह आज भी कायम है।

कहानी- एक नायक (या कई नायकों) के जीवन से कुछ एपिसोड या एपिसोड की एक श्रृंखला को दर्शाते हुए एक छोटा सा महाकाव्य (आमतौर पर गद्य) काम करता है। एक साहित्यिक शैली के रूप में कहानी 18वीं-19वीं शताब्दी के मोड़ पर उत्पन्न हुई, लघुकथा के विपरीत, यह वह कथानक नहीं है जिसे सामने लाया जाता है, बल्कि स्वयं कथन की मौखिक बनावट, जिसका अर्थ है की उपस्थिति विस्तृत विशेषताएँ, अक्सर कथाकार-कथाकार की धारणा के माध्यम से अपवर्तित होती हैं, कार्य के कलात्मक स्थान में विवरण के अनुपात में वृद्धि, लीटमोटिफ्स की उपस्थिति, आदि।

उपन्यास- एक छोटी कथा शैली, कहानी की मात्रा के बराबर (जो कभी-कभी उनकी पहचान को जन्म देती है), लेकिन उत्पत्ति, इतिहास और संरचना में इससे भिन्न होती है। उपन्यास एक असामान्य घटना, एक अप्रत्याशित घटना या "अनसुनी घटना" (गोएथे) पर आधारित है। मामले को "खेती" करते हुए, लघुकथा कथानक के अत्यंत मूल को प्रकट करती है - केंद्रीय उलटफेर, जीवन सामग्री को एक घटना के फोकस में कम कर देता है। कहानी के विपरीत, लघुकथा अपने शुद्धतम रूप में कथानक की कला है, जिसे प्राचीन काल में विकसित किया गया था और मुख्य रूप से मानव अस्तित्व के सक्रिय पक्ष (एस। सिरोटवेन्स्की) को संबोधित किया गया था। परिस्थितिजन्य विरोधाभासों और उनके बीच अचानक संक्रमण पर निर्मित उपन्यासवादी कथानक, आमतौर पर एक अप्रत्याशित खंडन के साथ समाप्त होता है।

सुविधा लेख- एक छोटी कथा शैली, मात्रा के करीब और कहानी की औपचारिक सामग्री संरचना। हालाँकि, निबंध की एक विशिष्ट शैली विशेषता वृत्तचित्र है। निबंध लेखक का ध्यान "पर्यावरण" (आमतौर पर विशिष्ट व्यक्तियों और स्थितियों में सन्निहित) की नागरिक और नैतिक स्थिति के मुद्दों पर है, अर्थात "नैतिक वर्णनात्मक" (जी.एन. पोस्पेलोव) की समस्याएं। इतिहास में निबंध लेखन का उत्कर्ष राष्ट्रीय साहित्यउत्पन्न होता है जब समाज में, संकट के संबंध में जनसंपर्कया जीवन के एक नए तरीके के उद्भव के साथ, "नैतिक-वर्णनात्मक" हितों में तेजी से वृद्धि हुई है। निबंध साहित्य आमतौर पर सुविधाओं को जोड़ता है उपन्यासऔर पत्रकारिता।

मुख्य गीत शैलियों:

अरे हां -गीत काव्य की शैली लक्ष्यमहिमा की स्थापना, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों और घटनाओं की प्रशंसा। यह एक नियम के रूप में, एक निश्चित गंभीर अवसर (युद्ध में जीत, एक शासक के सिंहासन पर प्रवेश, आदि) के रूप में लिखा गया है, इसलिए इसकी शैलीगत अवतार की बयानबाजी और दयनीय प्रकृति है। ओडा, इसके विपरीत Madrigal(एक निजी व्यक्ति को संबोधित मानार्थ कविता), इसका काम सिर्फ महिमामंडन करना नहीं है दुनिया के शक्तिशालीयह, लेकिन कुछ का दावा सार्वजनिक मूल्य, जिसका अवतार महिमामंडित वस्तु है। लेखक इसे एक प्रकार के सामाजिक आदर्श के रूप में व्याख्या करता है, जो एक उचित विश्व व्यवस्था का गारंटर है, उचित है सामाजिक कानून, इतिहास का अग्रगामी संचलन। इसलिए गेय अनुभव की तस्वीर में संपादन का तत्व। इसलिए, स्तोत्र इतना प्रशंसनीय नहीं है जितना कि उपदेशात्मक। यह कोई संयोग नहीं है कि ode क्लासिकवाद के युग में फला-फूला (शैली के सबसे हड़ताली उदाहरण एम.वी. लोमोनोसोव द्वारा "एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के सिंहासन के परिग्रहण के दिन" हैं; जी.आर. डेरझाविन द्वारा "फेलित्सा")। मामले में जब ओडिक वस्तु तत्वमीमांसा सिद्धांत (या अमूर्त अवधारणाएं) है, तो स्तोत्र एक अतिरिक्त-सामाजिक प्राप्त करता है, दार्शनिक चरित्र(ode "गॉड", "प्रिंस मेश्चर्सकी की मृत्यु पर" जी.आर. डेरझाविन द्वारा)।

स्तुति के लिए लक्ष्य स्थापना ode के करीब है और भजन, हालाँकि भजनकिसी विशिष्ट व्यक्ति को नहीं, बल्कि एक निश्चित वैयक्तिक पारस्परिक बल (ईश्वर, प्रोविडेंस, राज्य) को संबोधित किया जाता है। भजन स्तोत्र से अपनी कार्यात्मक सेटिंग में भी भिन्न होता है, अर्थात् गायन के लिए सेटिंग में। गान निम्न प्रकार के होते हैं- राज्य, क्रान्तिकारी, सैनिक, धार्मिक।

संदेश- यह काव्यात्मक कार्य, एक अच्छी तरह से परिभाषित वास्तविक अभिभाषक (एकल या सामूहिक) के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो कविता के पाठ में ही इंगित किया गया है, स्थापना के रूप में लेखक के लिए प्रासंगिक एक या किसी अन्य विषय पर एक "साक्षात्कार" है (बातचीत का विषय) संवाददाताओं, उनके जीवन और के संबंध हो सकते हैं रचनात्मक विचार, दार्शनिक, सौंदर्य, सामाजिक-राजनीतिक समस्याएं)।

संदेश का पता सीधे (स्पष्ट रूप से) दिया जा सकता है - शीर्षक में, नाममात्र के पते में, साथ ही अप्रत्यक्ष रूप से (निहित रूप से)। दूसरे मामले में, इसका एक संकेत कार्य की बहुत ही कलात्मक संरचना में निहित है और अपील, प्रश्न, अपील, अनुरोध, आदि के साथ-साथ अद्वितीय और अजीबोगरीब के साथ अभिभाषक के इच्छित परिचित के माध्यम से प्रकट होता है; स्थिति को कविता में दर्शाया गया है।

संवाददाताओं का पत्राचार उस संवाद को बनाता है जो गीतात्मक अनुभव के क्षेत्र में एक निश्चित वस्तुनिष्ठ सिद्धांत का परिचय देता है - किसी अन्य व्यक्ति का संकेत और रोजमर्रा की जिंदगी के संभावित कारक, साहित्यिक अभ्यास, सामाजिक स्थिति, इससे जुड़े दृष्टिकोण। काव्य परंपरा की किसी भी डिग्री के साथ (मुख्य रूप से लेखक और अभिभाषक को काम की कलात्मक प्रणाली में जिम्मेदार भूमिकाओं की पारंपरिकता), यह शैली सामयिक जीवन (और कभी-कभी क्षणिक) हितों के क्षेत्र में एक सीधा निकास खोलती है, जिसे ऊंचा किया जा रहा है दोनों के लिए आवश्यक मुद्दों पर एक वास्तविक व्यक्ति के दूसरे के साथ कला पत्रकीय संपर्क का स्तर।

एक शैली के रूप में संदेश प्राप्तकर्ता के साथ संवाद के लिए सेटिंग द्वारा सटीक रूप से निर्धारित किया जाता है। यह इसकी टाइपोलॉजी और अन्य संबंधित शैलियों से अंतर है, जो विशिष्ट संबोधन की भी अनुमति देता है, लेकिन उनका अपना प्रचलित उद्देश्य है, जो उन्हें एक शैली के रूप में दर्शाता है। एपिस्टल शैली का उत्कर्ष रोमांटिकतावाद के युग में मनाया जाता है (cf .: "टू द पार्टिसन-कवि" पी। व्याज़मेस्की द्वारा; "एक पत्र से गेदिच", "याज़िकोव", "टू चादेव" ए। पुश्किन द्वारा) .

शोकगीत (ग्रीक से एलिगिया - शोकाकुल गीत ) - गीत काव्य की एक शैली, दुखद सामग्री की कविता। आधुनिक यूरोपीय और रूसी कविता में, यह आत्मनिरीक्षण दृष्टिकोण पर आधारित है जो अंतरंगता, निराशा के उद्देश्यों, दुखी प्रेम, अकेलापन, मृत्यु और सांसारिक अस्तित्व की कमजोरी जैसी स्थिर विशेषताओं के एक जटिल को परिभाषित करता है। भावुकता और रूमानियत की शास्त्रीय शैली (सीएफ: ए.एस. पुश्किन द्वारा "एलेगी")।

सुखद जीवन(ग्रीक ईडिलियन से) - में प्राचीन साहित्यदेहाती (चरवाहा) कविता की शैली, जिसमें रुचि की विशेषता थी रोजमर्रा की जिंदगीसामान्य लोग, अंतरंग भावनाओं के लिए, प्रकृति; चित्रण जानबूझकर कलाहीन और सशक्त रूप से गैर-सामाजिक है। भावुकता और रूमानियत के साहित्य में, प्रकृति के साथ एकता में शांतिपूर्ण जीवन का चित्रण करने वाली एक छोटी कविता, जबकि मुख्य ध्यान दिया जाता है आंतरिक स्थितिलेखक या चरित्र।

चुटकुला- एक व्यंग्यात्मक या दार्शनिक-ध्यान कविता "मामले में", जिसकी विशिष्ट विशेषताएं इसकी उत्पत्ति से निर्धारित होती हैं (उपसंहार का मूल अर्थ किसी चीज पर एक शिलालेख है), जो चित्र की संक्षिप्त प्रस्तुति, कामोत्तेजना और प्रासंगिक स्थिति को निर्धारित करता है एक एपिग्राममैटिक ऑब्जेक्ट द्वारा अनुभव (cf. काउंट वोरोत्सोव पर ए.एस. पुश्किन का एपिग्राम: "हाफ-माई लॉर्ड, हाफ-मर्चेंट ..." या अख्मातोवा का एपिग्राम "डांटे की तरह बाइस बना सकता है ...")।

एपिग्राम शैली के आनुवंशिक रूप से करीब शिलालेख(cf .: ए। अख्मातोवा द्वारा "पुस्तक पर शिलालेख"; "ए.ए. ब्लोक के चित्र के लिए", "दोस्तोवस्की के चित्र के लिए" इन। एनेन्स्की द्वारा) और समाधि-लेख(मृत्युलेख)। तुलना करें: "ए। बेली की याद में कविताएँ"।

गाना- शुरू में लोक शैली, जिसके व्यापक अर्थ में वह सब कुछ शामिल है जो गाया जाता है, शब्द और धुन के एक साथ संयोजन के अधीन; एक संकीर्ण अर्थ में - एक छोटी काव्य गीतात्मक शैली जो सभी लोगों के बीच मौजूद है और संगीत के प्रदर्शन के लिए लेखक की सेटिंग के कारण संगीत और मौखिक निर्माण की सादगी की विशेषता है।

गाथा- एक छोटी (14-पंक्ति) गेय कविता, जिसमें दो तुकबंदी के लिए दो क्वाटरिन्स (क्वाट्रेन्स) और तीन राइम्स के लिए दो तीन-छंद (टरसेट्स) शामिल हैं। निर्दिष्ट स्ट्रॉफ़िक संगठन के साथ एक सॉनेट को आमतौर पर एक "इतालवी" सॉनेट कहा जाता है (इसमें 2 प्रकार की तुकबंदी व्यवस्था सबसे आम है: अबाब अबाब या अब्बा अब्बा स्कीम के अनुसार क्वाटरिन्स, सीडीसी डीसीडी या सीडीसी सीडीई स्कीम के अनुसार टरसेट्स) . "शेक्सपियरियन" सॉनेट, जिसमें तीन चतुर्थांश और एक अंतिम दोहा (अबाब सीडीसीडी एफईएफ जीजी) शामिल है, भी व्यापक हो गया। सॉनेट का स्पष्ट आंतरिक विभाजन विषय के द्वंद्वात्मक विकास पर जोर देना संभव बनाता है: पहले से ही शुरुआती सिद्धांतकारों ने "नियमों" के लिए न केवल रूप के लिए, बल्कि सॉनेट की सामग्री के लिए भी प्रदान किया (ठहराव, छंदों की सीमाओं पर डॉट्स) ; एक भी नहीं सार्थक शब्ददोहराता नहीं है; अंतिम शब्द पूरी कविता आदि की शब्दार्थ कुंजी है); आधुनिक समय में, सॉनेट के 4 छंदों में विषय की तैनाती को एक से अधिक बार अनुक्रम "थीसिस - थीसिस का विकास - एंटीथिसिस - सिंथेसिस", "शुरुआत - विकास - चरमोत्कर्ष - उपसंहार", आदि के रूप में व्याख्या किया गया था।

गाथागीत- एक गेय महाकाव्य कार्य, जिसका कथानक लोक या ऐतिहासिक किंवदंतियों से उधार लिया गया है। मध्ययुगीन इंग्लैंड में, एक गाथा एक कोरस के साथ नाटकीय सामग्री का एक लोक कहानी गीत है, आमतौर पर ऐतिहासिक, पौराणिक या काल्पनिक विषय(उदाहरण के लिए, रॉबिन हुड के बारे में गाथागीत का एक चक्र)। गाथागीत, अंग्रेजी और स्कॉटिश लोक गाथागीत के करीब, भावुकता और विशेष रूप से रोमांटिक कविता (आर। बर्न्स, एस। कोलरिज, डब्ल्यू। ब्लेक - इंग्लैंड में, जी। बर्गर, एफ। शिलर, जी। हेइन -) की पसंदीदा शैली बन गई। जर्मनी में)। वी. ज़ुकोवस्की द्वारा रूसी साहित्य में प्रस्तुत किया गया ("ल्यूडमिला", बर्गर, "स्वेतलाना" द्वारा "लेनोरा" से बदला गया)। गाथागीत ए.एस. पुश्किन ("द सॉन्ग ऑफ़ द प्रोफ़ेटिक ओलेग", "द ब्राइडग्रूम"), एम.यू.यू. लेर्मोंटोव ("एयरशिप"), ए.के. टॉल्स्टॉय (मुख्य रूप से रूसी इतिहास के विषयों पर)। सोवियत कवि एन.एस. तिखोनोव, ई.जी. Bagritsky वीर विषयों के साथ गाथागीत के लेखक हैं।

मध्य युग और पुनर्जागरण में एक ही शब्द का उपयोग विशुद्ध रूप से गीतात्मक शैली को नामित करने के लिए किया गया था, जिसकी औपचारिक विशेषता तथाकथित "आधार" के रूप में एक सशर्त या वास्तविक अभिभाषक के रूप में समापन का विशिष्ट डिजाइन था। और एक खंडन की उपस्थिति (प्रत्येक छंद और "आधार" की अंतिम पंक्ति को दोहराते हुए)। (cf. "द बैलाड ऑफ़ द लेडीज़ ऑफ़ द पास्ट" बाय एफ. विलन)।

कवितापद्य में एक काम है कांस्य घुड़सवार" जैसा। पुश्किन, "मत्स्यत्री" एम. यू. लेर्मोंटोव, ए.टी. द्वारा "वासिली टेर्किन"। Tvardovsky), जो बीच में एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है महाकाव्यऔर बोल. गेय-महाकाव्य कविता में, घटनापूर्ण कथानक, अक्सर भटकने में प्रकट होता है, लेखक के अनुभव के परिणाम के रूप में प्रकट होता है, जबकि मृत आत्माओं में गगनचुंबी जीवन स्थितियों और गगनचुंबी लोगों के व्यंग्यात्मक चित्र अग्रभूमि में होते हैं।

मुख्य नाटकीय शैलियाँ:

त्रासदी- नाटक की एक शैली जो करुणा से ओत-प्रोत है दुखद(अगले भाग में दुखद पथ की परिभाषा देखें)। त्रासदी तीव्र सामाजिक-ऐतिहासिक संघर्षों पर आधारित है, भाग्य, भाग्य, इतिहास आदि के साथ एक व्यक्ति का टकराव, मजबूत चरित्रों और जुनून के बीच संघर्ष के तनावपूर्ण रूप में व्यक्त किया गया है। एक दुखद संघर्ष आमतौर पर मानव अस्तित्व की मूलभूत समस्याओं को छूता है और नायक की मृत्यु से हल हो जाता है (cf.: "हिप्पोलिटस" यूरिपिड्स द्वारा, "हेमलेट", "मैकबेथ" वी। शेक्सपियर द्वारा; "बोरिस गोडुनोव" ए। पुश्किन)।

कॉमेडी – नाटक की शैली हास्यपाथोस (अगले भाग में कॉमिक पाथोस की परिभाषा देखें)। लंबे समय तक, के। का मतलब काम था, एक ध्रुवीय त्रासदी, एक अनिवार्य सुखद अंत के साथ। कई कविताओं में, क्लासिकवाद (एन। बोइल्यू) तक, कॉमेडी को "निचली" शैली के रूप में परिभाषित किया गया था। कॉमेडी का विषय "अनुचित" है, सामाजिक आदर्श या आदर्श के विपरीत है। सामाजिक और मानवीय कुरीतियों की निंदा कॉमेडी का लक्ष्य है। सबसे पहले, कॉमेडियन "अनुचित" को हास्यास्पद रूपों में लपेटता है: कॉमेडी के नायक आंतरिक रूप से अस्थिर, असंगत होते हैं, अपनी स्थिति, उद्देश्य (लेखक के आदर्श) के अनुरूप नहीं होते हैं, जिसके कारण उन्हें कम, हास्यास्पद रूप से चित्रित किया जाता है कैरिकेचर फॉर्म, की मदद से बनाया गया व्यंगपूर्णतरकीबें ( हास्य के प्रकार), जैसे कि विडंबना, व्यंग्य, भड़ौआ, अतिशयोक्ति, विचित्र, प्रहसनआदि आध्यात्मिक विफलता, "दुष्टता" ने हास्य नायक को आसपास की वास्तविकता से नीचे रखा, उसे "भूतिया जीवन" (हेगेल) में डुबो दिया; उसे, एक "आदर्श-विरोधी" के रूप में, सच्चे सामाजिक और मानवीय मूल्यों के विपरीत, और हँसी को उजागर करता है, जिससे उसके "आदर्श", स्वास्थ्य-सुधार मिशन को पूरा किया जाता है।

हास्य क्रिया के आयोजन के सिद्धांत के अनुसार, वे भेद करते हैं कॉमेडीप्रावधानोंएक चालाक, जटिल साज़िश पर आधारित ("मच अडो अबाउट नथिंग" डब्ल्यू शेक्सपियर द्वारा); कॉमेडीपात्रया लोकाचार, व्यक्तिगत हाइपरट्रॉफ़िड मानवीय गुणों या सामाजिक दोषों के उपहास के आधार पर ("टारटफ़े" जे.बी. मोलिरे द्वारा; ए.एस. ग्रिबेडोव द्वारा "विट फ्रॉम विट"); विचारों की कॉमेडीपुराने या तुच्छ विचारों का उपहास करना (बी. शॉ द्वारा "पिग्मेलियन")। चरित्र अंतर के आधार पर हास्य शैली संशोधन हास्य, जिसके आधार पर व्यंगपूर्ण, रस लेनेवालाकॉमेडी और दुखद उपचार.

नाटक- ज्ञानोदय के बाद से नाट्यशास्त्र की प्रमुख विधाओं में से एक। यह एक व्यक्ति के निजी जीवन (सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, पारिवारिक और घरेलू और अन्य पहलुओं में) को तीव्र रूप से परस्पर विरोधी में पुन: पेश करता है, लेकिन त्रासदियों के विपरीत, समाज के साथ या स्वयं के साथ निराशाजनक संबंध नहीं (cf।: "थंडरस्टॉर्म" एन.ए. ओस्टोरव्स्की द्वारा; " नीचे" एम। गोर्की द्वारा)।

नाटक के सामान्य प्रकारों में से एक है नाटक, जिसे तीक्ष्ण साज़िश वाले नाटक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, तीव्र विरोधअच्छाई और बुराई, अतिरंजित भावुकता (cf।: "दोषी के बिना दोषी" N.A. Ostrovsky द्वारा)।

सहजीवी विधा है गेय नाटक, जो दो पीढ़ी के बीच एक मध्यवर्ती स्थान रखता है - बोलऔर नाटक(cf।: ए। ब्लोक द्वारा "द स्ट्रेंजर"; एम। स्वेतेवा द्वारा "फेदरा")।

प्रश्नों और कार्यों को नियंत्रित करें

एक शैली क्या है? शैली और लिंग के बीच क्या संबंध है?

आप किस महाकाव्य शैली को जानते हैं? इनकी प्रमुख विशेषताओं का उल्लेख कीजिए।

त्रासदी, हास्य, नाटक की विशिष्ट शैली क्या हैं?

एक स्तोत्र, एक शोकगीत, एक संदेश की विशिष्ट शैली विशेषताएं क्या हैं?

विषय 5। सामग्री पहलू में साहित्यिक कार्य

कला के एक काम की सामग्री- यह अर्थों का एक समूह है, जो कार्य के अर्थों की एक समग्र प्रणाली में व्यक्त किया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अवधारणाओं अर्थऔर संतुष्टकभी-कभी में प्रयोग किया जाता है विभिन्न अर्थ. अर्थ भी उसी पर्यायवाची पंक्ति में सामग्री के रूप में खड़ा है, लेकिन "अर्थ" की अवधारणा व्यापक है, क्योंकि सामग्री को महत्व का वह जटिल माना जाता है जो लेखकपाठ में निवेश करता है, और अर्थ एक श्रेणी है जो महत्व के उस परिसर की विशेषता है जो तब बनता है अनुभूतिकाम करता है। इसलिए, काम का अर्थ बदल सकता है - ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विकास की प्रक्रिया में, दुनिया की दार्शनिक तस्वीर में बदलाव के परिणामस्वरूप, आदि।

विचारएक कार्य (या किसी कार्य का मुख्य विचार) कार्य के मूल सार की एक वैचारिक अभिव्यक्ति है।

विषयकार्य सबसे आवश्यक घटक हैं कलात्मक भाव, यह वह सब है जो लेखक की रुचि, समझ और मूल्यांकन का विषय बन गया है, दुनिया की कलात्मक समझ का क्षेत्र, लेखक द्वारा अपने मूल्यों की प्रणाली के अनुसार काम में प्रस्तुत किया गया है। किसी विषय का एक अत्यंत सामान्यीकृत सूत्रीकरण एक अवधारणा कहलाता है। इस प्रकार, विषय काम में प्रस्तुत कलात्मक समझ का क्षेत्र है। यह केवल एक दुनिया या बाहरी या आंतरिक होने का एक टुकड़ा नहीं है, बल्कि होने का एक टुकड़ा है, जो स्वयंसिद्ध रूप से एकल है, लेखक द्वारा उच्चारण किया गया है - उसके मूल्यों की प्रणाली के अनुसार। कलात्मक विषय कुछ सिद्धांतों का एक संयोजन हैं:

ऑन्कोलॉजिकल और एंथ्रोपोलॉजिकल यूनिवर्सल;

दार्शनिक और नैतिक सार्वभौमिक;

स्थानीय सांस्कृतिक और ऐतिहासिक घटनाएं;

घटना व्यक्तिगत जीवनउनके आत्म-मूल्य में;

चिंतनशील-रचनात्मक घटनाएं।

काम की समस्याएं- यह परिसर प्रासंगिक है महत्वपूर्ण विषयलेखक के लिए, जिसका समाधान किसी तरह काम में मान लिया गया है।

वर्ग विचारोंलेखक की विश्वदृष्टि के संबंध में कार्य की सामग्री की विशेषता है, यह लेखक के सामान्यीकरण और भावनाओं का एक मिश्र धातु है। विचार की अवधारणा का उपयोग दो अर्थों में किया जा सकता है। सबसे पहले, विचार को वस्तुओं का समझदार सार कहा जाता है, जो भौतिक अस्तित्व की सीमाओं से परे है (यह विचार की "प्लेटोनिक" समझ है)। दूसरे, विचार अक्सर व्यक्तिपरक अनुभव के क्षेत्र से जुड़ा होता है, होने के "व्यक्तिगत" ज्ञान के साथ। साहित्य में, विचार शब्द का प्रयोग दोनों अर्थों में किया जाता है। कार्य में मौजूद कलात्मक विचार में कुछ जीवन घटनाओं के लेखक द्वारा निर्देशित व्याख्या और मूल्यांकन दोनों शामिल हैं और लेखक के आध्यात्मिक आत्म-प्रकटीकरण के साथ-साथ दुनिया के दार्शनिक दृष्टिकोण को अपनी अखंडता में शामिल किया गया है। कलात्मक विचार वैज्ञानिक विचारों से भिन्न होते हैं न केवल इसमें कि वे हमेशा भावनात्मक रूप से रंगे होते हैं, बल्कि इसमें भी कि कलाकारों और लेखकों के सामान्यीकरण अक्सर बाद के वैज्ञानिक विश्वदृष्टि से पहले होते हैं। इसी समय, अक्सर कला के कार्यों में ऐसे विचार और सत्य होते हैं जो लंबे समय से सामाजिक अनुभव में स्थापित हैं।

किसी श्रेणी के बिना किसी कार्य की सार्थक एकता अकल्पनीय है हौसला, जो लेखक की "स्वयंसिद्धांत" को व्यक्त करता है। हौसला- यह लेखक का तौर-तरीका है, लेखक की उस विषय की भावनात्मक और मूल्यांकन संबंधी धारणा जिसका वह वर्णन करता है, एक निश्चित भावनात्मक स्वर में व्यक्त किया गया है। यह लेखक का रवैया, (खुले तौर पर भावनात्मक रूप से या किसी काम में गुप्त रूप से प्रकट) आधुनिक साहित्य में कहा जाता है - लेखक की भावुकता(वी.ई. खालिज़ेव), कलात्मकता मोड(एन। फ्राई, वी.आई. टायपा) (लैटिन मोडस से - माप, विधि, छवि)। हालाँकि, पारंपरिक साहित्यिक आलोचना में, पाथोस शब्द का उपयोग किया जाता है (ग्रीक पाथोस से - पीड़ा (पैथोलॉजी, पाथोस), जुनून)।

पाथोस के प्रकार एक ओर, लेखक की भावनात्मक मनोदशा के साथ, दूसरी ओर, उसकी स्वयंसिद्ध स्थिति के साथ, अर्थात् उचित (आदर्श) और अनुचित (नकारात्मक) के बारे में लेखक के विचारों के साथ मेल खाते हैं। उसी समय, पाथोस का निर्धारण करते समय, नायक और दुनिया के बीच के संबंध को ध्यान में रखना आवश्यक है, या जीवन की स्थितिजिसमें नायक काम करता है।

महत्वपूर्ण या मुख्य स्थान पर सुखद जीवन का हौसलाजीवन की एक सामंजस्यपूर्ण और आनंदमय धारणा निहित है। दुनिया सही ढंग से व्यवस्थित है और नायक अंदर है सद्भावसाथ दुनिया.

शोक हौसलानिजी होने के आंतरिक अलगाव के कारण काम की उदास और नीरस रागिनी का सुझाव देता है। इसलिए आंतरिक जीवन की स्थिति के आंतरिक मूल्य के लिए मकसद। दुनिया में अकेलेपन की स्थिति, एकांत, होने के रहस्यों की समझ, क्षणभंगुर समय के बारे में पश्चाताप, जीवन की सूक्ष्मता, युवावस्था का बीतना और मृत्यु का दृष्टिकोण। इसके रहस्य के बारे में होने का सवाल। ध्यानपूर्ण तर्क, प्रतिबिंब।

दुखद हौसलावैश्विक अघुलनशील अस्तित्व-ऑन्कोलॉजिकल विरोधाभासों से जुड़ा हुआ है। दुनिया व्यवस्थित है गलत, और नायक वह व्यक्ति है जिसने दुनिया या भाग्य के खिलाफ विद्रोह किया।

महत्वपूर्ण या मुख्य स्थान पर नाटकीय हौसलाएक सामंजस्यपूर्ण रूप से व्यवस्थित दुनिया का विचार निहित है जिसमें व्यक्ति दुनिया के कुछ पहलुओं और अन्य लोगों के साथ संघर्ष में हैं। इस मामले में व्यक्तित्व विश्व व्यवस्था का विरोध नहीं करता है, लेकिन एक और "मैं"।

वीर रस हौसला- यह एक प्रकार की लेखक की भावुकता है जो वीरता और मानवीय इच्छा और शक्ति के महिमामंडन से जुड़ी है। दुनिया सही ढंग से व्यवस्थित है, लेकिन यह खतरे में है, पूरी विश्व व्यवस्था ढह रही है, और नायक, उसे बचाते हुए, खुद को "पूरी दुनिया" से अलग नहीं करता है और अपने हित में काम करता है।

निम्नलिखित तीन प्रकार के पथ्य पर आधारित हैं हास्य याअजीब शुरुआत। उनके सार और विशिष्टता की पहचान में परिभाषा शामिल है हास्यएक सौंदर्य श्रेणी के रूप में।

हास्यकार्निवल-शौकिया हँसी (एम। बख्तिन) पर वापस जाता है। संस्कृति के विकास के क्रम में, कई प्रकार के कॉमिक अलग-थलग हैं: विडंबना, हास्य, हास्य व्यंग्यइसी प्रकार के पथों को अंतर्निहित करता है। कॉमिक के दिल में हमेशा एक विरोधाभास होता है, जो वस्तुओं के आकार (कैरिकेचर), शानदार संयोजनों (भड़काऊ) और दूर की अवधारणाओं (तीक्ष्णता) के अभिसरण को बढ़ा-चढ़ा कर प्रकट कर सकता है।

व्यंगपूर्ण हौसला- यह पाथोस है, जो लेखक को शातिर लगने वाली घटना का उपहास उड़ाने का सुझाव देता है। इसी समय, व्यंग्य की शक्ति व्यंग्यकार द्वारा अपनाई गई स्थिति के सामाजिक महत्व और व्यंग्यात्मक तरीकों (व्यंग्य, भड़काऊ, अतिशयोक्ति, प्रहसन, पैरोडी, आदि) की प्रभावशीलता पर निर्भर करती है।

रस लेनेवाला हौसलाउपहास और सहानुभूति दोनों का सुझाव देता है, बाहरी रूप से हास्यपूर्ण व्याख्या और जो हास्यास्पद लगता है उसमें आंतरिक भागीदारी। हास्य पर आधारित कार्यों में हौसलाअजीबोगरीब लकड़बग्घों की आड़ में गंभीर रवैयाहँसी के विषय के लिए, जो घटना के सार का अधिक समग्र प्रदर्शन प्रदान करता है।

लोहे का हौसलाहँसी का सुझाव देता है, जिसमें एक अलग-थलग करने वाला-मजाक करने वाला चरित्र है। साथ ही, यह सहमति और अनुमोदन के रूप में पहने जाने का नाटक करते हुए उपहास और इनकार करता है। इस तरह का मार्ग रूपक पर आधारित होता है, जब कथन का सही अर्थ मौखिक अर्थ के विपरीत होता है। विडंबनापूर्ण मार्ग

कहानी एक महाकाव्य शैली है छोटी मात्रा. आइए इसकी विशेषताओं को परिभाषित करें और ए.पी. चेखव की कहानी "गिरगिट" के उदाहरण का उपयोग करते हुए, उन पर विचार करें।

कहानी सुविधाएँ

• छोटी मात्रा
• अभिनेताओं की सीमित संख्या
• एक कहानी पंक्ति, अक्सर - यह नायक का भाग्य होता है।
• कहानी कई के बारे में बताती है, लेकिन अक्सर एक व्यक्ति के जीवन से महत्वपूर्ण एपिसोड।

• माध्यमिक और एपिसोडिक पात्र किसी न किसी तरह से मुख्य चरित्र के चरित्र, इस मुख्य चरित्र से जुड़ी समस्या को प्रकट करते हैं।
• पृष्ठों की संख्या से, कहानी विशाल हो सकती है, लेकिन मुख्य बात यह है कि सभी कार्य एक समस्या के अधीन हैं, एक नायक, एक कथानक से जुड़ा हुआ है।
• विवरण कहानी में एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। कभी-कभी नायक के चरित्र को समझने के लिए एक विवरण पर्याप्त होता है।
• कहानी एक व्यक्ति से बताई गई है। यह कथावाचक, नायक या स्वयं लेखक हो सकता है।
• कहानियों का एक उपयुक्त, यादगार शीर्षक है जिसमें पहले से ही उठाए गए प्रश्न के उत्तर का हिस्सा शामिल है। .
• कहानियाँ लेखकों द्वारा एक निश्चित युग में लिखी गई थीं, इसलिए, निश्चित रूप से, वे एक विशेष युग के साहित्य की ख़ासियत को दर्शाती हैं। ज्ञातव्य है कि 19वीं शताब्दी तक कहानियाँ लघुकथाओं के करीब थीं, 19वीं शताब्दी में कहानियों में सबटेक्स्ट दिखाई दिया, जो पहले के युग में नहीं हो सकता था।

उदाहरण।

गेरासिमोव एस.वी. द्वारा चित्रण चेखव ए.पी. की कहानी के लिए
"गिरगिट"। 1945

ए.पी. की कहानी चेखव "गिरगिट"

• मात्रा में छोटा। चेखव आम तौर पर लघुकथा के उस्ताद हैं।

• मुख्य अभिनेता- पुलिस पर्यवेक्षक ओचुमेलॉव। अन्य सभी पात्र मुख्य पात्र के चरित्र को समझने में मदद करते हैं, जिसमें कारीगर ख्रीयुकिन भी शामिल है।
• प्लॉट एक एपिसोड के आसपास बनाया गया है - सुनार खुरुकिन की उंगली काटने वाला कुत्ता।
• मुख्य समस्या दासता, चाटुकारिता, दासता का उपहास है, समाज में उस स्थान के अनुसार व्यक्ति का मूल्यांकन जो वह रखता है, सत्ता में लोगों की अराजकता। कहानी में सब कुछ इस समस्या के प्रकटीकरण के अधीन है - इस कुत्ते के संबंध में ओचुमेलॉव के व्यवहार में सभी परिवर्तन - आदेश को बहाल करने की इच्छा से ताकि कोई आवारा कुत्ते न हों, कुत्ते की कोमलता के लिए, जैसा कि यह निकला, जनरल के भाई का था।
• विवरण कहानी में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। में इस मामले मेंयह ओचुमेलॉव का ओवरकोट है, जिसे वह फिर उतार देता है, फिर उसे अपने कंधों पर फेंक देता है (इस समय वर्तमान स्थिति के प्रति उसका दृष्टिकोण बदल जाता है)।
• कहानी लेखक के नजरिए से कही गई है। एक छोटे से काम में, चेखव रूस में आदेश के प्रति अपना आक्रोश, व्यंग्यात्मक, यहां तक ​​\u200b\u200bकि व्यंग्यात्मक रवैया व्यक्त करने में कामयाब रहे, जिसमें किसी व्यक्ति को उसके चरित्र, कर्मों और कर्मों से नहीं, बल्कि उसके द्वारा कब्जा किए गए पद से महत्व दिया जाता है।
• कहानी का नाम - "गिरगिट" - बहुत सटीक रूप से नायक के व्यवहार को दर्शाता है, जो अपने "रंग" को बदलता है, जो कि कुत्ते के मालिक के संबंध में क्या हो रहा है, के प्रति उसका दृष्टिकोण है। कहानी में लेखक द्वारा एक सामाजिक घटना के रूप में गिरगिटवाद का उपहास किया गया है।
• कहानी 1884 में, के उदय के दौरान लिखी गई थी आलोचनात्मक यथार्थवाद XIX सदी के रूसी साहित्य में। इसलिए, कार्य में इस पद्धति की सभी विशेषताएं हैं: समाज के दोषों का उपहास करना, वास्तविकता का एक महत्वपूर्ण प्रतिबिंब।

इस प्रकार, ए.पी. चेखव की कहानी "गिरगिट" के उदाहरण का उपयोग करते हुए, हमने साहित्य की इस शैली की विशेषताओं की जांच की।

महाकाव्य की एक विशिष्ट विशेषता कथा की आयोजन भूमिका में है: वक्ता घटनाओं और उनके विवरण के बारे में रिपोर्ट करता है जैसे कि कुछ बीत चुका है, कुछ याद किया जाता है, नायकों के कार्यों और उनकी उपस्थिति के विवरण का सहारा लेते हुए, कभी-कभी तर्क का सहारा लेना।

महाकाव्य राष्ट्रीय समस्याओं का एक काम है, जो स्मारक के रूप में है: "" एल। टॉल्स्टॉय द्वारा, "क्विट फ्लो द डॉन" एम। शचोलोखोव द्वारा।

एक महाकाव्य कविता एक काव्य है, कभी-कभी गद्य साहित्यिक कार्य, एक कथानक होता है। एक नियम के रूप में, वह लोगों के गौरवशाली अतीत, उनकी आत्मा, परंपराओं आदि को गाता है: "" ए। पुश्किन, "" एन..

एक उपन्यास एक साहित्यिक कार्य है जिसमें कथा अपने गठन और विकास की प्रक्रिया में किसी व्यक्ति के भाग्य पर केंद्रित है। उपन्यास के अनुसार, यह एक "निजी जीवन का महाकाव्य" है: ए गोंचारोव द्वारा "ओब्लोमोव", "" मैं। ।

कहानी महाकाव्य प्रकार के साहित्य की "मध्य" शैली है। यह लंबाई में एक उपन्यास से छोटा है, लेकिन एक छोटी कहानी या लघु कहानी से अधिक है। उपन्यास में, कथानक के वास्तविक या मनोवैज्ञानिक आंदोलन में एक समग्र क्रिया में आधार होता है, और कहानी में, स्थिर घटकों पर विशेष ध्यान दिया जाता है - मानसिक अवस्थाएँ, परिदृश्यों का वर्णन, जीवन, और इसी तरह: ए। पुश्किन "स्नोस्टॉर्म", ए। "स्टेपी"। पश्चिमी देशों में उपन्यास और कहानी के बीच अंतर करना अक्सर मुश्किल होता है साहित्यिक शैलीकहानी बिल्कुल भी अलग नहीं है।

एक लघुकथा एक छोटी गद्य शैली है जिसकी तुलना मात्रा के संदर्भ में लघुकथा से की जा सकती है।

लेकिन यह इससे अलग है कि लघुकथा में एक तीक्ष्ण केंद्रीय कथानक है, जो अक्सर विरोधाभासी होता है, जिसमें वर्णनात्मकता और संरचनागत कठोरता का अभाव होता है। घटना का कविताकरण, लघुकथा कथानक के मूल को सबसे आगे लाती है, जीवन सामग्री को एक घटना के ढांचे में कम करती है: ए। चेखव, एन। गोगोल की प्रारंभिक कहानियाँ।

कहानी - एक छोटा महाकाव्य शैली रूप साहित्यक रचना. चित्रित घटना की मात्रा में छोटा। कम मात्रा में पाठ है। यह एक गद्य कृति है।

गीतात्मक शैलियों। ओड एक ऐसी शैली है जो किसी महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना, व्यक्ति या घटना का गायन करती है। यह शैली विशेष रूप से क्लासिकवाद में विकसित हुई थी: एम। लोमोनोसोव द्वारा "सिंहासन के प्रवेश के दिन ओडे"।

एक गीत एक ऐसी शैली है जो महाकाव्य और गीतात्मक दोनों शैलियों से संबंधित हो सकती है। महाकाव्य गीत में एक कथानक है: ए। पुश्किन द्वारा "द सॉन्ग ऑफ़ द प्रोफ़ेटिक ओलेग"। गेय गीत नायक या स्वयं लेखक के भावनात्मक अनुभवों पर आधारित है: ए। पुश्किन द्वारा ए फीस्ट इन द टाइम ऑफ प्लेग से मैरी का गीत। हाथी - शैली रोमांटिक कविता, जीवन, भाग्य, इस दुनिया में उनकी जगह पर कवि का दुखद प्रतिबिंब: “द दिन का प्रकाश» ए। पुश्किन संदेश - एक शैली जो किसी विशेष परंपरा से जुड़ी नहीं है अभिलक्षणिक विशेषताकिसी व्यक्ति के लिए एक अपील है: ए। पुश्किन द्वारा "टू चादेव"। गाथा - एक शैली जो एक गेय कविता के रूप में प्रस्तुत की जाती है, जिसे रूप के लिए सख्त आवश्यकताओं की विशेषता होती है। सॉनेट में 14 पंक्तियाँ होनी चाहिए। सॉनेट 2 प्रकार के होते हैं:

अंग्रेजी सॉनेट। अंत में तीन चतुर्थांश और एक दोहे से मिलकर बनता है: शेक्सपियर के सोंनेट्स;

फ्रेंच सॉनेट। अंत में दो चतुर्थांश और दो तृतीयक रेखाएँ होती हैं। प्रतीकवाद के युग में इस शैली ने रूस में विशेष लोकप्रियता हासिल की: बालमोंट,।

एक एपिग्राम एक छोटी कविता है, जो एक चौपाई से अधिक नहीं है, जो किसी विशेष व्यक्ति का उपहास या विनोदी तरीके से परिचय देता है:

ए। पुश्किन द्वारा "ऑन वोरोत्सोव"।

व्यंग्य एक अधिक विस्तृत कविता है, जो चित्रित की गई मात्रा और पैमाने दोनों के संदर्भ में है।

आमतौर पर सामाजिक असफलताओं का उपहास करता है। व्यंग्य की विशेषता सिविक पाथोस है: कांतिमिर के व्यंग्य, ए। पुश्किन द्वारा "माई रडी फैट-बेलिड मॉकर"।

शैलियों में ऐसा विभाजन बहुत ही सशर्त है, क्योंकि, एक नियम के रूप में, वे शायद ही कभी अपने शुद्ध रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं। एक कविता एक ही समय में कई शैलियों को जोड़ सकती है: ए पुष्किन द्वारा "टू द सागर" दोनों हाथी और संदेश को जोड़ती है।

नाट्य शास्त्र

नाट्यशास्त्र की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी। फिर भी, दो प्रमुख नाटकीय विधाएँ उत्पन्न हुईं - त्रासदी और हास्य। त्रासदी में मुख्य संघर्ष अंतरात्मा और कर्तव्य के बीच नायक की आत्मा में आध्यात्मिक संघर्ष था। त्रासदी उच्चतम प्रकार का नाटक है

भयानक, उदास घटना, घातक परिणाम प्राचीन नाटक की अपनी विशेषताएं थीं। सबसे महत्वपूर्ण था भाग्य का विचार, भाग्य का पूर्वनिर्धारण। प्राचीन नाटक में एक महत्वपूर्ण भूमिका गाना बजानेवालों की थी। उन्होंने दर्शकों के दृष्टिकोण को तैयार किया कि मंच पर क्या हो रहा था, उन्हें सहानुभूति के लिए धक्का दिया गाना बजानेवालों के माध्यम से, दर्शकों को प्रदर्शन में खींचा गया था और स्वयं कार्रवाई में भागीदार थे।

कॉमेडी रोजमर्रा की कहानियों पर आधारित थी और इसे निम्न शैली माना जाता था। कथानक मजेदार कहानियों, गलतफहमियों, गलतियों, कॉमिक मामलों पर आधारित था। अधेड़ उम्र में ईसाई चर्चनाटक की नई विधाओं के उद्भव में योगदान दिया - लिटर्जिकल ड्रामा, मिस्ट्री, मिरेकल, नैतिकता, स्कूल ड्रामा। 18 वीं शताब्दी में, नाटक को एक शैली, मेलोड्रामा, फारस और वाडेविल्स के रूप में बनाया गया था। शास्त्रीयता के युग में, नाट्यशास्त्र के नियमों का गठन किया गया था। मुख्य नियम "स्थान और समय की एकता" है आधुनिक साहित्य में, दुखद शैली तेजी से प्रचलित है। पिछली शताब्दी के नाटक में गीतात्मक शुरुआत शामिल है।

कॉमेडी एक ऐसी शैली है जहां पात्रों, कार्यों और स्थितियों को मजाकिया रूपों में प्रस्तुत किया जाता है या कॉमिक के साथ रंगा जाता है। लंबे समय तक, कॉमेडी को "निम्न शैली" माना जाता था। क्लासिकवाद तक, कॉमेडी को त्रासदी के विपरीत एक काम के रूप में समझा जाता था। कॉमेडी में हमेशा एक सुखद अंत की कल्पना की जाती थी। नायक, एक नियम के रूप में, निम्न वर्ग से थे। और केवल प्रबुद्धता के युग में ही कॉमेडी को "मध्य शैली" के रूप में मान्यता दी गई थी या, जैसा कि उन्होंने इसे दूसरे तरीके से "क्षुद्र-बुर्जुआ नाटक" कहा था। 19वीं और विशेष रूप से 20वीं शताब्दी में, कॉमेडी मुक्त हो गई और विविध शैली. कॉमेडी मुख्य रूप से कुरूप का उपहास करने के उद्देश्य से है। कॉमेडी के नायक आंतरिक रूप से धनी नहीं हैं, असंगत हैं, अपनी स्थिति के अनुरूप नहीं हैं, इसलिए उनका उपहास किया जाता है, जो उन्हें लाता है साफ पानी. और हँसी अपने "आदर्श" मिशन को पूरा करती है। कॉमेडी जैसी विधा में, मानवीय भावनाओं और पीड़ा का चित्रण एक निश्चित सीमा तक ही स्वीकार्य है, अन्यथा करुणा हँसी का स्थान ले लेगी और नाटक हमारे सामने आ जाएगा।

क्लासिसिज़म

इस दिशा का नाम लैटिन शब्द क्लासिकस से लिया गया है, जिसका रूसी में अर्थ अनुकरणीय है। 17वीं से 19वीं शताब्दी के प्रारंभ तक यूरोपीय साहित्य और कला में अस्तित्व में रहा। क्लासिकवाद की विशेषताएं:

सौंदर्यशास्त्र तर्कवाद (अनुपात - कारण) के सिद्धांतों पर आधारित है। कला का टुकड़ाइस दृष्टिकोण से एक कृत्रिम इमारत के रूप में माना जाता है - सचेत रूप से निर्मित, यथोचित रूप से व्यवस्थित, तार्किक रूप से निर्मित।

शैलियों का एक सख्त पदानुक्रम स्थापित किया गया है, जो उच्च, मध्यम और निम्न में विभाजित हैं।

रूसी क्लासिकवाद में ऐसा वर्गीकरण एम। लोमोनोसोव द्वारा दिया गया था।

उन्होंने उच्च शैली के लिए त्रासदी, स्तोत्र, महाकाव्य को जिम्मेदार ठहराया। वे सामाजिक जीवन का वर्णन करते हैं ऐतिहासिक घटनाओं, पौराणिक कथा। नायकों में वर्णित है उच्च शैलीअवश्य ही देवता, राजा, सेनापति रहे होंगे। उपन्यास, उद्घोष, जीवन मध्य शैली के थे।

इस शैली के नायक उच्च श्रेणी के लोग और सामान्य लोग दोनों हो सकते हैं। निम्न शैली में हास्य, दंतकथाएं, व्यंग्य शामिल थे। उनमें हीरो थे साधारण लोग. प्रत्येक शैली की स्पष्ट सीमाएँ और स्पष्ट औपचारिक विशेषताएं हैं; उदात्त और आधार, दुखद और हास्यपूर्ण, वीर प्रतिदिन का मिश्रण नहीं होने दिया गया। मुख्य शैली, ज़ाहिर है, त्रासदी थी। क्लासिक साहित्य ने "स्थान, समय और समय की एकता" के सिद्धांत को मंजूरी दी।

इसका मतलब यह था कि कार्रवाई एक जगह और एक समय में होनी चाहिए। कार्रवाई की अवधि प्रदर्शन की अवधि तक सीमित होनी चाहिए (नाटक जिस समय के बारे में बताता है वह एक दिन तक सीमित होना चाहिए)। समय की एकता का मतलब था कि नाटक में एक साज़िश झलकनी चाहिए, और कोई साइड इफेक्ट नहीं होना चाहिए।