Dom › Probne vožnje › Naslov teme je o ratu. Djela o ratu

Naslov teme je o ratu. Djela o ratu

Tema Velikog Domovinskog rata u književnosti: obrazloženje eseja. Djela Velikog domovinskog rata: "Vasilij Terkin", "Sudbina čovjeka", " Last Stand Major Pugačov. Pisci 20. stoljeća: Varlam Šalamov, Mihail Šolohov, Aleksandar Tvardovski.

410 riječi, 4 paragrafa

Svjetski rat iznenada je izbio u SSSR obični ljudi. Ako su političari još mogli znati ili naslućivati, onda je narod sigurno ostao u mraku do prvog bombardiranja. Sovjeti se nisu uspjeli pripremiti u punom opsegu, a naša vojska, ograničena resursima i oružjem, bila je prisiljena na povlačenje u prvim godinama rata. Iako nisam bio sudionik tih događaja, smatram svojom dužnošću znati sve o njima, kako bih kasnije o svemu mogao ispričati djeci. Svijet nikada ne smije zaboraviti tu monstruoznu borbu. Ne mislim samo ja, nego i oni pisci i pjesnici koji su meni i mojim vršnjacima pričali o ratu.

Prije svega mislim na pjesmu Tvardovskog "Vasilij Terkin". U ovom djelu autor je prikazao kolektivnu sliku ruskog vojnika. Ovo je veseo i jak momak koji je uvijek spreman ići u bitku. Spašava svoje suborce, pomaže civilima, svaki dan ima tihi podvig u ime spasa domovine. Ali on sebe ne gradi herojem, on ima dovoljno humora i skromnosti da ostane jednostavan i radi svoj posao bez daljnjeg. Ovako vidim svog pradjeda, koji je poginuo u tom ratu.

Sjećam se i Šolohovljeve priče “Sudbina čovjeka”. Andrej Sokolov također je tipičan ruski vojnik, čija je sudbina sadržavala sve tuge ruskog naroda: izgubio je obitelj, bio je zarobljen, a nakon povratka kući zamalo je završio na suđenju. Čini se da je izvan moći osobe izdržati tako asertivnu tuču udaraca, ali autor naglašava da nije samo Andrey stajao - svi su stajali do smrti za dobrobit Domovine. Snaga heroja leži u njegovom jedinstvu s ljudima koji su podijelili njegovo teško breme. Za Sokolova su sve žrtve rata postale obitelj, pa on vodi siroče Vanechku k sebi. Svoju prabaku zamišljam kao dobru i upornu, koja nije dočekala moj rođendan, ali je kao medicinska sestra izašlo stotine djece koja me danas uče.

Osim toga, sjećam se Šalamovljeve priče "Posljednja bitka bojnika Pugačova". Tamo vojnik, nevino kažnjen, bježi iz zatvora, ali se, ne mogavši doći do slobode, ubija. Uvijek sam se divio njegovom osjećaju za pravdu i hrabrosti da se za nju zauzme. On je snažan i dostojan branitelj domovine i žao mi je njegove sudbine. Ali uostalom, oni koji danas zaboravljaju taj neviđeni podvig nesebičnosti naših predaka nisu ništa bolji od vlasti koja je Pugačova zatvorila i osudila na smrt. Još su gori. Zato bih i ja danas želio biti kao onaj major koji se nije bojao smrti, samo da brani istinu. Danas istinu o tom ratu treba braniti kao nikada prije... I neću je zaboraviti zahvaljujući ruskoj književnosti 20. stoljeća.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Mnogo nas godina dijeli od Velikog domovinskog rata (1941.-1945.). Ali vrijeme ne smanjuje interes za ovu temu, skrećući pozornost današnjeg naraštaja na daleke godine fronte, na podrijetlo podviga i hrabrosti sovjetskog vojnika - heroja, osloboditelja, humaniste. Da, piščevu riječ o ratu i o ratu teško je precijeniti; Dobro ciljana, upečatljiva, uzdižuća riječ, pjesma, pjesma, pjesma, svijetla herojska slika borca ili zapovjednika - nadahnuli su vojnike na podvige, doveli do pobjede. Te su riječi i danas pune domoljubnog zvuka, poetiziraju služenje domovini, afirmiraju ljepotu i veličinu naših moralnih vrijednosti. Zato se uvijek iznova vraćamo djelima koja su činila zlatni fond literature o Velikom Domovinskom ratu.

Kao što u povijesti čovječanstva nije bilo ničega ravnog ovom ratu, tako ni u povijesti svjetske umjetnosti nije bilo toliko različitih djela kao o ovom tragičnom vremenu. Tema rata posebno je snažno zvučala u sovjetskoj književnosti. Od prvih dana grandiozne bitke naši pisci stajali su u redu sa svim borcima. Više od tisuću književnika sudjelovalo je u borbama na frontama Velikog domovinskog rata, braneći svoju domovinu "perom i mitraljezom". Od više od 1000 pisaca koji su otišli na frontu, više od 400 se nije vratilo iz rata, 21 je postao Heroj Sovjetskog Saveza.

Poznati majstori naše književnosti (M. Šolohov, L. Leonov, A. Tolstoj, A. Fadejev, Vs. Ivanov, I. Erenburg, B. Gorbatov, D. Poor, V. Višnjevski, V. Vasilevski, K. Simonov, A Surkov, B. Lavrenyov, L. Sobolev i mnogi drugi) postali su dopisnici frontalnih i središnjih novina.

“Nema veće časti za sovjetskog pisca,” napisao je A. Fadejev tih godina, “i nema višeg zadatka za sovjetsku umjetnost od svakodnevnog i neumornog služenja oružjem. umjetnička riječ svom narodu u strašnim časovima bitke.

Kad su topovi grmjeli, muze nisu šutjele. Cijelo vrijeme rata - kako u teškim vremenima neuspjeha i povlačenja, tako i u danima pobjeda - naša je književnost težila što potpunijem otkrivanju moralnih kvaliteta. Sovjetski čovjek. Usađujući ljubav prema domovini, sovjetska književnost usađivala je i mržnju prema neprijatelju. Ljubav i mržnja, život i smrt - ovi suprotni pojmovi u to su vrijeme bili nerazdvojni. I upravo je taj kontrast, ta proturječnost nosila najvišu pravdu i najviši humanizam. Snaga književnosti ratnih godina, tajna njezine divnosti kreativni uspjeh- neraskidivo povezana s narodom koji se herojski borio protiv njemačkih osvajača. Ruska književnost, koja je odavno poznata po svojoj bliskosti s narodom, možda nikada nije bila tako tijesno povezana sa životom i nikada nije bila tako svrhovita kao 1941.-1945. U biti, to je postala književnost jedne tematike – teme rata, teme Domovine.

Pisci su disali jednim dahom s narodom koji se borio i osjećali se kao “rovovski pjesnici”, a sva je književnost u cjelini, po prikladnom izrazu A. Tvardovskog, bila “glas herojske duše naroda” (Povijest ruske sovjetska književnost/ Ed. P. Vykhodtseva.-M., 1970.-S.390).

Sovjetska ratna književnost bila je višestruka i žanrovska. Pjesme, eseji, publicistički članci, priče, drame, poeme, romani stvarali su književnici tijekom ratnih godina. Štoviše, ako su 1941. godine prevladavali mali - "operativni" žanrovi, s vremenom značajnu ulogu počinju imati djela većih. književne vrste(Kuzmičev I. Žanrovi ruske književnosti ratnih godina. - Gorki, 1962).

Značajna je uloga proznih djela u književnosti ratnih godina. Utemeljena na herojskim tradicijama ruske i sovjetske književnosti, proza Velikog Domovinskog rata dosegla je velike stvaralačke visine. Zlatni fond sovjetske književnosti uključuje djela nastala tijekom ratnih godina kao što su "Ruski karakter" A. Tolstoja, "Znanost mržnje" i "Oni su se borili za domovinu" M. Šolohova, "Zarobljavanje Velikošumska" L. Leonova, “Mlada garda” A. Fadeeva, “Nepokoreni” B. Gorbatova, “Duga” V. Vasilevske i drugi, koji su postali primjer piscima poslijeratnih generacija.

Tradicije književnosti Velikog Domovinskog rata temelj su kreativne potrage za modernom sovjetskom prozom. Bez tih tradicija, koje su postale klasične, temeljene na jasnom razumijevanju odlučujuće uloge masa u ratu, njihovom herojstvu i nesebičnoj odanosti domovini, ne bi bilo onih izvanrednih uspjeha koje je postigla današnja sovjetska “vojna” proza. bili mogući.

Vlastiti daljnji razvoj proza o Velikom domovinskom ratu primljena u prvom poslijeratnih godina. Napisao "Krijes" K. Fedin. M. Sholokhov nastavio je raditi na romanu "Oni su se borili za domovinu". U prvom poslijeratnom desetljeću pojavila su se brojna djela koja se uzimaju kao izrazita težnja za cjelovitim prikazom ratnih zbivanja nazvati „panoramskim“ romanima (sam termin pojavio se kasnije, kada su opća tipološka obilježja nastala kao „panoramski“ romani). tih romana su definirani). ovo " Bijela breza» M. Bubyonnov, “Barjaci” O. Gonchara, “Bitka za Berlin” ned. Ivanov, “Proljeće na Odri” E. Kazakevicha, “Oluja” I. Ehrenburga, “Oluja” O. Latsisa, “Obitelj Rubanyuk” E. Popovkina, “ Nezaboravni dani” Lynkov, “Za moć Sovjeta” V. Kataev i drugi.

Unatoč tome što su mnoge „panoramske“ romane karakterizirali značajni nedostaci, kao što su izvjesno „lakiranje“ prikazanih događaja, slab psihologizam, ilustrativnost, izravno suprotstavljanje pozitivnog i loši dečki, izvjesna "romantizacija" rata, ta su djela imala ulogu u razvoju vojne proze.

Velik doprinos razvoju sovjetske vojne proze dali su pisci takozvanog "drugog vala", frontovci koji su u veliku književnost ušli krajem 1950-ih i početkom 1960-ih. Tako je Jurij Bondarev spalio Mansteinove tenkove kod Staljingrada. Topnici su bili i E. Nosov, G. Baklanov; pjesnik Aleksandar Jašin borio se u marincima kod Lenjingrada; pjesnik Sergej Orlov i pisac A. Ananiev - tankeri, spaljeni u spremniku. Pisac Nikolaj Gribačov bio je zapovjednik voda, a zatim zapovjednik saperskog bataljuna. Oles Gonchar borio se u minobacačkoj posadi; pješaci su bili V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratiev; minobacač - M. Aleksejev; kadet, a zatim partizan - K. Vorobjov; signalisti - V. Astafjev i Ju. Gončarov; samohodni topnik - V. Kurochkin; padobranac i izviđač - V. Bogomolov; partizani - D. Gusarov i A. Adamovich ...

Što je karakteristično za stvaralaštvo ovih umjetnika koji su u književnost došli u šinjelima namirisanim na barut s naredničkim i poručničkim naramenicama? Prije svega - nastavak klasičnih tradicija ruske sovjetske književnosti. Tradicije M. Šolohova, A. Tolstoja, A. Fadejeva, L. Leonova. Jer nemoguće je stvoriti nešto novo bez oslanjanja na ono najbolje što su postigli prethodnici.Istražujući klasične tradicije sovjetske književnosti, frontovci su ih ne samo mehanički asimilirali, nego su ih i kreativno razvijali. I to je prirodno, jer u srži književni postupak uvijek postoji složeni međusobni utjecaj tradicije i inovacije.

Iskustvo različitih pisaca s prve crte nije isto. Prozaisti starije generacije u 1941. ušli su, u pravilu, već afirmirani umjetnici riječi i otišli u rat pisati o ratu. Oni su, naravno, mogli šire sagledati događaje tih godina i dublje ih shvatiti od pisaca srednje generacije, koji su se borili neposredno na prvoj crti bojišnice i jedva da su tada mislili da će ikada uzeti pero u ruke. Krug vidokruga potonjeg bio je prilično uzak i često ograničen na granice voda, satnije ili bojne. Taj “uski pojas kroz cijeli rat”, po riječima frontovca A. Ananieva, prolazi i kroz mnoga, osobito rana, djela proznih pisaca srednje generacije, kao što je, primjerice, “Bataljoni traže vatru”. ” (1957.) i “Posljednji rafal” ( 1959.) Y. Bondareva, “Crane Cry” (1960.), “Treća raketa” (1961.) i sva kasnija djela V. Bykova, “Južno od glavnog udara” (1957.) i "Span of the earth" (1959.), "Mrtvi nisu sramota imut" (1961.) G. Baklanova, "Vrisak" (1961.) i "Ubijeni blizu Moskve" (1963.) K. Vorobjova, "Pastir i pastirica” (1971) V. Astafjeva i dr.

Ali, ustupajući piscima starije generacije u književnom iskustvu i "široko" poznavanju rata, pisci srednje generacije imali su svoju jasnu prednost. Sve četiri godine rata proveli su na čelu i bili ne samo očevici bitaka i bitaka, već i njihovi neposredni sudionici, koji su osobno iskusili sve nedaće rovovskog života. “To su bili ljudi koji su na svojim plećima iznijeli sve nedaće rata – od njegovog početka do kraja. Bili su to ljudi iz rovova, vojnici i časnici; sami su krenuli u napad, pucali na tenkove do bijesnog i bijesnog uzbuđenja, šutke pokopali svoje prijatelje, zauzeli nebodere koji su se činili neosvojivi, vlastitim rukama osjetili metalni drhtaj užarene mitraljeza, udisali miris češnjaka njemačkog tola i čuo kako oštro i prskajuće krhotine probijaju parapet od eksplozivnih mina ”(Bondarev Yu. Pogled u biografiju: Sabrani rad. - M., 1970. - T. 3. - S. 389-390.). Popuštanje u književnog iskustva, imali su određene prednosti, budući da su rat poznavali iz rovova (Književnost velikog podviga. - M., 1975. - Br. 2. - S. 253-254).

Ta prednost - neposredno poznavanje rata, fronte, rova, omogućila je piscima srednje generacije da daju izuzetno živu sliku rata, ističući najsitnije pojedinosti frontovskog života, precizno i snažno prikazujući najintenzivnije minute - minute bitke - sve ono što su vidjeli svojim očima i što su sami doživjeli četiri godine rata. “Upravo duboki osobni potresi mogu objasniti pojavu gole istine o ratu u prvim knjigama pisaca s prve crte. Ove su knjige postale otkriće koje naša književnost o ratu još nije poznavala ”(Leonov B. Epos heroizma.-M., 1975.-S.139.).

Ali nisu same bitke bile ono što je zanimalo ove umjetnike. I oni su rat pisali ne radi rata samog. Karakterističan trend u književnom razvoju 50-ih i 60-ih godina, koji se jasno očituje u njihovu stvaralaštvu, jest povećanje pozornosti na sudbinu osobe u njezinu odnosu s poviješću, na unutarnji svijet pojedinca u njegovoj neodvojivosti od naroda. . Pokažite čovjeku, njegovu unutrašnjost, duhovni svijet, koja se najpotpunije otkriva u odlučujućem trenutku - to je ono glavno zbog čega su se pera uhvatili ovi prozaici, koji, unatoč originalnosti individualnog stila, imaju jedno zajedničko obilježje - osjetljivost za istinu.

Još jedna zanimljivost Posebnost karakterističan za stvaralaštvo frontovskih književnika. U njihovim djelima pedesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća, u usporedbi s knjigama prethodnog desetljeća, pojačan je tragični naglasak u prikazivanju rata. Te su knjige „nosile naboj okrutne drame, često bi se mogle definirati kao „optimistične tragedije“, njihovi glavni junaci bili su vojnici i časnici jednog voda, satnije, bataljuna, pukovnije, bez obzira na to sviđalo se to nezadovoljnoj kritici ili ne. , zahtijeva široku sliku velikih razmjera, globalni zvuk. Te su knjige bile daleko od bilo kakve smirene ilustracije, nedostajalo im je i najmanje didaktike, emocije, racionalnog usklađivanja, zamjene unutarnje istine vanjskom. Imali su oštru i herojsku vojničku istinu (Yu. Bondarev. Trend razvoja vojno-povijesnog romana. - Sobr. soch.-M., 1974.-T. 3.-S.436.).

Rat u liku frontovskih prozaika nije samo, pa čak ni toliko, spektakularna herojska djela, izvanredna djela, nego zamoran svakodnevni rad, naporan rad, krvav, ali vitalan, a iz toga kako će ga tko izvesti. na njihovom mjestu, U konačnici, pobjeda je ovisila. I upravo u tom svakodnevnom vojnom poslu pisci "drugog vala" vidjeli su junaštvo sovjetskog čovjeka. Osobno vojničko iskustvo pisaca “drugog vala” umnogome je odredilo i samu sliku rata u njihovim prvim djelima (lokalitet opisanih događaja, krajnje prostorno i vremenski zbijeno, vrlo mali broj junaka, ali i ogromna prostorno-vremenska prostornost). , itd.), te žanrovske forme koje su najprikladnije sadržaju ovih knjiga. Mali žanrovi (priča, novela) omogućili su ovim piscima da najsnažnije i najpreciznije prenesu sve ono što su osobno vidjeli i doživjeli, što je do vrha ispunilo njihove osjećaje i pamćenje.

Upravo sredinom 1950-ih i početkom 1960-ih pripovijetka i novela zauzimaju vodeće mjesto u literaturi o Velikom Domovinskom ratu, značajno istisnuvši roman koji je zauzeo dominantnu poziciju u prvom poslijeratnom desetljeću. Takva opipljiva golema kvantitativna superiornost djela napisanih u obliku malih žanrova navela je neke kritičare da brzopleto ustvrde da roman više ne može povratiti nekadašnji vodeći položaj u književnosti, da je on žanr prošlosti i da danas ne odgovara tempu vremena, ritmu života itd. .d.

Ali vrijeme i sam život pokazali su neutemeljenost i pretjeranu kategoričnost takvih izjava. Ako je kasnih 1950-ih - ranih 60-ih kvantitativna superiornost priče nad romanom bila ogromna, onda od sredine 60-ih roman postupno vraća svoje izgubljeno tlo. Štoviše, roman doživljava određene promjene. Oslanja se više nego prije na činjenice, na dokumente, na stvarnost povijesni događaji, hrabro uvodi stvarne ljude u pripovijedanje, nastojeći sliku rata oslikati, s jedne strane, što šire i cjelovitije, a s druge strane, povijesno s najvećom točnošću. Dokumenti i fikcija ovdje idu ruku pod ruku, kao dvije glavne komponente.

Na spoju dokumenta i fikcije izgrađena su takva djela, koja su postala ozbiljni fenomeni naše književnosti, kao što su "Živi i mrtvi" K. Simonova, "Podrijetlo" G. Konovalova, "Krštenje" I. Akulov, "Blokada", "Pobjeda" A. Čakovskog, "Rat" I. Stadnjuka, "Samo jedan život" S. Barzunova, "Kapetan" A. Krona, "Zapovjednik" V. Karpova, " srpnja 41" G. Baklanova, "Rekvijem za karavanu PQ-17 » V. Pikul i drugi. Njihovo pojavljivanje je uzrokovano povećanim zahtjevima javnog mnijenja da se objektivno, u potpunosti prikaže stupanj spremnosti naše zemlje za rat, razlozi i priroda ljetnog povlačenja u Moskvu, Staljinova uloga u vođenju pripreme i tijeka neprijateljstava 1941.-1945. i neki drugi društveno-povijesni "čvorovi" koji su privlačili veliki interes od sredine 1960-ih, a posebno u razdoblju perestrojke.

Bilo je široko obrađeno u literaturi, osobito u sovjetsko vrijeme, jer su mnogi autori podijelili svoja osobna iskustva i sami iskusili sve opisane strahote zajedno s običnim vojnicima. Stoga ne čudi da su prvo ratne, a potom i poratne godine obilježene pisanjem niza djela posvećenih podvigu sovjetskog naroda u surovoj borbi protiv nacističke Njemačke. Ne možete proći pokraj takvih knjiga i zaboraviti ih, jer one nas tjeraju na razmišljanje o životu i smrti, ratu i miru, prošlosti i sadašnjosti. Predstavljamo vam popis najboljih knjiga o Velikom Domovinskom ratu koje vrijedi čitati i ponovno čitati.

Vasil Bykov

Vasil Bykov (knjige su predstavljene u nastavku) - izvanredan sovjetski pisac, javna osoba i sudionik Drugog svjetskog rata. Vjerojatno jedan od najviše poznatih autora vojni romani. Bykov je uglavnom pisao o osobi tijekom najtežih kušnji koje padaju na njegovu sudbinu, te o herojstvu običnih vojnika. Vasil Vladimirovič je u svojim djelima opjevao podvig sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratu. U nastavku ćemo pogledati najviše poznati romani ovaj autor: Sotnikov, Obelisk i Preživjeti do zore.

"Sotnikov"

Priča je napisana 1968. Ovo je još jedan primjer kako je to opisano u fikciji. U početku je samovolja nazvana "Likvidacija", a radnja se temeljila na susretu autora s bivšim suborcem, kojeg je smatrao mrtvim. Godine 1976. po ovoj knjizi snimljen je film "Uspon".

Priča govori o partizanskom odredu koji ima veliku potrebu za namirnicama i lijekovima. Rybak i intelektualac Sotnikov poslani su po zalihe, koji je bolestan, ali dobrovoljno odlazi jer više nije bilo dobrovoljaca. Duga lutanja i potrage dovode partizane do sela Lyasiny, gdje se malo odmore i dobiju lešinu ovce. Sada se možete vratiti. Ali na povratku nailaze na odred policajaca. Sotnikov je teško ozlijeđen. Sada Rybak mora spasiti život svom suborcu i donijeti obećane namirnice u logor. Međutim, ne uspijeva, te zajedno padaju u ruke Nijemaca.

"Obelisk"

Mnoge je napisao Vasil Bykov. Piščeve knjige često su snimane. Jedna od tih knjiga bila je priča "Obelisk". Djelo je građeno po tipu “priče u priči” i ima naglašeni herojski karakter.

Junak priče, čije ime ostaje nepoznato, dolazi na sprovod Pavla Miklaševiča, seoskog učitelja. Na komemoraciji se svi lijepom riječju sjećaju pokojnika, ali onda se pojavi Mraz i svi utihnu. Na putu kući, junak pita svog suputnika kakve veze ima Moroz s Miklaševičem. Tada mu je rečeno da je Frost bio učitelj pokojnika. Prema djeci se ponašao kao da su njegova, brinuo se o njima, a Miklaševič, koji je bio tlačen od oca, otišao je živjeti s njim. Kad je počeo rat, Frost je pomagao partizanima. Selo je okupirala policija. Jednog su dana njegovi učenici, među kojima i Miklaševič, pilili nosače mosta, a šef policije je zajedno sa svojim pristašama završio u vodi. Dječaci su uhvaćeni. Frost, koji je do tada već pobjegao partizanima, predao se kako bi oslobodio učenike. Ali nacisti su odlučili objesiti i djecu i njihove učitelje. Prije pogubljenja, Moroz je pomogao Miklashevichu da pobjegne. Ostali su obješeni.

"Preživjeti do zore"

Priča iz 1972. Kao što vidite, Veliki Domovinski rat u književnosti i dalje je relevantan čak i nakon desetljeća. To potvrđuje i činjenica da je Bykov za ovu priču nagrađen. Državna nagrada SSSR. Djelo govori o svakodnevnom životu vojnih obavještajaca i diverzanata. U početku je priča napisana na bjeloruskom, a tek potom prevedena na ruski.

Studeni 1941., početak Velikog Domovinskog rata. Poručnik sovjetska vojska Igor Ivanovski, glavni lik priče, zapovijeda diverzantskom grupom. Morat će voditi svoje drugove iza prve linije - u zemlje Bjelorusije, okupirane od strane njemačkih osvajača. Njihov zadatak je dignuti u zrak njemačko skladište streljiva. Bykov govori o podvigu običnih vojnika. Upravo su oni, a ne stožerni časnici, postali snaga koja je pomogla dobiti rat.

Knjiga je snimljena 1975. Scenarij za film napisao je sam Bykov.

“A zore su ovdje tihe…”

Djelo sovjetskog i ruskog pisca Borisa Ljvoviča Vasiljeva. Za jednu od najpoznatijih priča s prve crte bojišnice uvelike je zaslužna istoimena ekranizacija iz 1972. godine. “A zore su ovdje tihe…” napisao je Boris Vasiljev 1969. Rad se temelji na stvarni događaji: tijekom rata, vojnici koji su služili na Kirovskoj željeznici spriječili su njemačke diverzante da dignu u zrak željezničku prugu. Nakon žestoke borbe ostao je živ samo zapovjednik sovjetske skupine, koji je odlikovan medaljom "Za vojne zasluge".

“Ovdje su zore tihe...” (Boris Vasiliev) - knjiga koja opisuje 171. raskrižje u karelskoj divljini. Ovdje je proračun protuzračnih instalacija. Vojnici, ne znajući što učiniti, počinju se opijati i petljati. Zatim Fjodor Vaskov, zapovjednik odjela, traži da se "pošalju nepijući". Zapovjedništvo mu šalje dva voda protuavionskih topnika. I nekako jedan od pridošlica primijeti njemačke diverzante u šumi.

Vaskov shvaća da Nijemci žele doći do strateških ciljeva i shvaća da ih ovdje treba presresti. Da bi to učinio, skuplja odred od 5 protuavionskih topnika i vodi ih do grebena Sinyukhina kroz močvare stazom koju on sam poznaje. Tijekom kampanje ispostavlja se da ima 16 Nijemaca, pa šalje jednu od djevojaka po pojačanje, dok on progoni neprijatelja. Međutim, djevojka ne stiže do svojih i umire u močvarama. Vaskov mora ući u neravnopravnu bitku s Nijemcima, a kao rezultat toga četiri djevojke koje su ostale s njim umiru. No, zapovjednik ipak uspijeva uhvatiti neprijatelje i odvesti ih na mjesto sovjetskih trupa.

Priča opisuje podvig čovjeka koji se sam odlučuje oduprijeti neprijatelju i ne dopustiti mu da nekažnjeno hoda rodnom zemljom. Bez naredbe vlasti, glavni lik sam odlazi u bitku i sa sobom vodi 5 dobrovoljaca - djevojke su se same javile.

"Sutra je bio rat"

Knjiga je svojevrsna biografija autora ovog djela Borisa Ljvoviča Vasiljeva. Priča počinje činjenicom da pisac govori o svom djetinjstvu, da je rođen u Smolensku, njegov otac je bio zapovjednik Crvene armije. I prije nego što je postao barem netko u ovom životu, odabrao svoju profesiju i odlučio o mjestu u društvu, Vasiljev je postao vojnik, kao i mnogi njegovi vršnjaci.

"Sutra je bio rat" - djelo o predratnom razdoblju. Njeni glavni likovi su još vrlo mali učenici 9. razreda, knjiga govori o njihovom odrastanju, ljubavi i prijateljstvu, idealističkoj mladosti koja se zbog izbijanja rata pokazala prekratkom. Djelo govori o prvom ozbiljnom suočavanju i izboru, o krahu nadanja, o neizbježnom odrastanju. I sve to u pozadini prijeteće ozbiljne prijetnje koja se ne može zaustaviti niti izbjeći. A za godinu dana ovi dječaci i djevojčice naći će se u žaru žestoke bitke u kojoj je mnogima od njih suđeno da izgore. Međutim, za vaš kratkog vijeka naučit će što su čast, dužnost, prijateljstvo i istina.

"Vrući snijeg"

Roman pisca s fronta Jurija Vasiljeviča Bondareva. Veliki domovinski rat u književnosti ovog pisca predstavljen je posebno široko i postao je glavni motiv cjelokupnog njegovog stvaralaštva. Ali većina poznato djelo Bondarev je upravo roman " Vrući snijeg“, napisano 1970. Radnja djela odvija se u prosincu 1942. u blizini Staljingrada. Roman se temelji na stvarnim događajima - pokušaju njemačke vojske da oslobodi šestu Paulusovu armiju, opkoljenu kod Staljingrada. Ova bitka bila je odlučujuća u bitci za Staljingrad. Knjigu je snimio G. Egiazarov.

Roman počinje činjenicom da će se dva topnička voda pod zapovjedništvom Davlatyana i Kuznetsova morati učvrstiti na rijeci Myshkova, a zatim zadržati napredovanje njemačkih tenkova koji hrle u pomoć Paulusovoj vojsci.

Nakon prvog vala ofenzive, vod poručnika Kuznjecova ostaje s jednim topom i tri vojnika. Ipak, vojnici još jedan dan nastavljaju odbijati napade neprijatelja.

"Sudbina čovjeka"

"Sudbina čovjeka" je školski rad koji se proučava u okviru teme "Veliki domovinski rat u književnosti". Priču je napisao poznati sovjetski pisac Mihail Šolohov 1957. godine.

Djelo opisuje život jednostavnog vozača Andreja Sokolova, koji je izbijanjem Drugog svjetskog rata morao napustiti svoju obitelj i dom. Međutim, junak nije imao vremena doći do fronte, jer je odmah ozlijeđen i završio u nacističkom zarobljeništvu, a zatim u koncentracijskom logoru. Zahvaljujući svojoj hrabrosti, Sokolov uspijeva preživjeti zarobljeništvo, a na kraju rata uspijeva pobjeći. Jednom sa svojima, dobije godišnji odmor i ode u mala domovina, gdje saznaje da mu je obitelj poginula, preživio je samo sin koji je otišao u rat. Andrej se vraća na frontu i doznaje da mu je sina zadnji dan rata ubio snajper. No, tu nije kraj junakove priče, Šolohov pokazuje da se i nakon gubitka svega može naći nova nada i steći snaga za život.

"Tvrđava Brest"

Knjiga slavnog i novinara napisana je 1954. godine. Za ovo djelo autor je 1964. godine dobio Lenjinovu nagradu. I to ne čudi, jer je knjiga rezultat Smirnovljevog desetogodišnjeg rada na povijesti obrane tvrđave Brest.

Djelo "Tvrđava Brest" (Sergey Smirnov) dio je same povijesti. Pišući doslovno malo po malo prikupljane podatke o braniteljima, sa željom da se njihovo dobro ime i čast ne zaborave. Mnogi heroji su zarobljeni, zbog čega su, nakon završetka rata, osuđeni. A Smirnov ih je želio zaštititi. Knjiga sadrži mnoga sjećanja i svjedočanstva sudionika bitaka, što knjigu ispunjava istinskom tragedijom, punom hrabrih i odlučnih postupaka.

"Živ i mrtav"

Veliki domovinski rat u književnosti 20. stoljeća opisuje život običnih ljudi koji su se voljom sudbine pokazali herojima i izdajicama. Ovo okrutno vrijeme satrlo je mnoge, a tek rijetki su se uspjeli provući između mlinskih kamenova povijesti.

"Živi i mrtvi" prva je knjiga slavne istoimene trilogije Konstantina Mihajloviča Simonova. Druga dva dijela epa zovu se "Vojnici se ne rađaju" i "Prošlo ljeto". Prvi dio trilogije objavljen je 1959. godine.

Mnogi kritičari smatraju djelo jednim od najsjajnijih i najtalentiranijih primjera opisa Velikog Domovinskog rata u književnosti 20. stoljeća. Istodobno, epski roman nije historiografsko djelo niti kronika rata. Likovi u knjizi su izmišljeni ljudi, iako imaju određene prototipove.

"Rat nema žensko lice"

Literatura posvećena Velikom Domovinskom ratu obično opisuje podvige muškaraca, ponekad zaboravljajući da su i žene pridonijele zajedničkoj pobjedi. Ali knjiga bjeloruske spisateljice Svetlane Aleksijevič, reklo bi se, vraća povijesnu pravdu. Spisateljica je u svom djelu sakupila priče onih žena koje su sudjelovale u Velikom domovinskom ratu. Naslov knjige bili su prvi stihovi romana "Rat pod krovovima" A. Adamovicha.

"Nije na popisu"

Još jedna priča čija je tema bila Veliki Domovinski rat. U sovjetskoj književnosti, Boris Vasiljev, kojeg smo već spomenuli, bio je prilično poznat. Ali tu slavu dobio je upravo zahvaljujući svom vojnom radu, od kojih je jedna priča "Ne pojavljuje se na popisima".

Knjiga je napisana 1974. godine. Radnja se odvija u samoj tvrđavi Brest, koju opsjedaju fašistički osvajači. Poručnik Nikolaj Plužnikov, protagonist djela, u ovoj tvrđavi završava prije početka rata – stigao je u noći s 21. na 22. lipnja. A u zoru počinje bitka. Nikolaj ima priliku otići odavde, jer njegovo ime nije ni na jednom vojnom popisu, ali odlučuje ostati i braniti svoju domovinu do kraja.

"Babi Yar"

Dokumentarni roman Babi Yar objavio je Anatolij Kuznjecov 1965. godine. Djelo se temelji na sjećanjima autora na djetinjstvo koje je tijekom rata završilo na teritoriju okupiranom od Nijemaca.

Roman započinje kratkim autorovim predgovorom, kratkim uvodnim poglavljem i nekoliko poglavlja, koja su grupirana u tri dijela. Prvi dio govori o povlačenju sovjetskih trupa u povlačenju iz Kijeva, slomu Jugozapadne fronte i početku okupacije. Ovdje su također uključene scene pogubljenja Židova, eksplozije Kijevsko-pečerske lavre i Khreshchatyk.

Drugi dio u potpunosti je posvećen okupacijskom životu 1941.-1943., deportacijama Rusa i Ukrajinaca kao radnika u Njemačku, o gladi, o podzemnoj proizvodnji, o ukrajinskim nacionalistima. Završni dio romana govori o oslobađanju ukrajinske zemlje od njemačkih osvajača, bijegu policajaca, borbi za grad, ustanku u koncentracijskom logoru Babi Yar.

"Priča o pravom čovjeku"

Književnost o Velikom domovinskom ratu uključuje i djelo još jednog ruskog pisca koji je rat prošao kao vojni novinar, Borisa Poljevoja. Priča je napisana 1946. godine, odnosno gotovo odmah nakon završetka neprijateljstava.

Radnja se temelji na događaju iz života vojnog pilota SSSR-a Alekseja Meresjeva. Njegov prototip bio je pravi lik, Heroj Sovjetskog Saveza Aleksej Maresjev, koji je, kao i njegov heroj, bio pilot. Priča govori kako je u borbi s Nijemcima oboren i teško ranjen. Uslijed nesreće ostao je bez obje noge. Međutim, njegova snaga volje bila je tolika da se uspio vratiti u redove sovjetskih pilota.

Rad je nagrađen Staljinovom nagradom. Priča je prožeta humanističkim i patriotskim idejama.

"Madonna s porcijskim kruhom"

Maria Glushko je krimska sovjetska spisateljica koja je otišla na front početkom Drugog svjetskog rata. Njezina knjiga Madona s obrokom kruha govori o podvigu svih majki koje su morale preživjeti Veliki Domovinski rat. Junakinja djela vrlo je mlada djevojka Nina, čiji muž odlazi u rat, a na inzistiranje oca odlazi u evakuaciju u Taškent, gdje je čekaju maćeha i brat. Junakinja je na posljednji datumi trudnoće, ali to je neće zaštititi od poplave ljudskih nevolja. A za kratko vrijeme Nina će morati saznati što se od nje dosad krilo iza blagostanja i spokoja prijeratne egzistencije: toliko različito žive ljudi u zemlji, kakva su im životna načela, vrijednosti, stavovi, po čemu se razlikuju od nje, koja je izrasla u neznanju i bogatstvu. Ali glavna stvar koju junakinja mora učiniti je roditi dijete i spasiti ga od svih nedaća rata.

"Vasilij Terkin"

Takve likove kao što su heroji Velikog domovinskog rata, književnost je oslikala čitatelja na različite načine, ali najupečatljiviji, izdržljiv i karizmatičan, naravno, bio je Vasilij Terkin.

Ova pjesma Aleksandra Tvardovskog, koja je počela izlaziti 1942., odmah je dobila popularnu ljubav i priznanje. Djelo je nastajalo i objavljivano tijekom cijelog Drugog svjetskog rata, posljednji dio objavljen je 1945. godine. Glavni zadatak pjesme bio je održati moral vojnika, a Tvardovski je uspješno izvršio taj zadatak, uglavnom zahvaljujući slici protagonista. Odvažni i veseli Terkin, koji je uvijek spreman za bitku, osvojio je srca mnogih običnih vojnika. On je duša postrojbe, veseljak i šaljivdžija, au borbi uzor, domišljat i uvijek do cilja ratnik. Iako je na rubu smrti, nastavlja se boriti i već je u borbi sa samom Smrću.

Djelo obuhvaća prolog, 30 poglavlja glavnog sadržaja, podijeljenih u tri dijela, i epilog. Svako poglavlje mala je prva priča iz života protagonista.

Dakle, vidimo da su podvizi književnosti Velikog Domovinskog rata Sovjetsko razdoblješiroko pokrivena. Možemo reći da je to jedna od glavnih tema sredine i druge polovice 20. stoljeća za ruske i sovjetske pisce. To je zbog činjenice da je cijela zemlja bila uključena u bitku s njemačkim osvajačima. Čak i oni koji nisu bili na fronti neumorno su radili u pozadini, opskrbljujući vojnike streljivom i namirnicama.

Plan:

1. Uvod.

2. Podvig naroda u Velikom domovinskom ratu.

3. Čovjek i rat po djelima:

· V. Bykov "Sotnikov",

· V. Rasputin "Živi i pamti",

· Y. Bondareva "Bataljoni traže vatru."

· Kondratiev "Sasha".

4. "Rat nema žensko lice."

5. Zaključak.

“Znam da nisam ja kriv

To što drugi nisu došli iz rata,

To što su oni - tko stariji, tko mlađi -

Ostao tamo, i nije u pitanju ista stvar,

To sam mogao, ali nisam mogao spasiti, -

(A.T. Tvardovski)

Uvod.

U jednom od svojih posljednjih intervjua, V. G. Rasputin, razmišljajući o tradicijama naroda, njihovim sudbinama u modernim uvjetima, rekao je s uvjerenjem: "Koliko je u čovjeku sjećanja, toliko je u njemu osoba." Priroda je mudra. Ona je izgradila put ljudski život da nit koja spaja i spaja generacije ne oslabi i ne pukne. Čuvajući toplo sjećanje na prošlost, čuvamo osjećaj odgovornosti za domovinu, jačamo vjeru u snagu našeg naroda, vrijednost i posebnost njegove povijesti. Stoga je uloga od fikcija u moralnom i domoljubnom odgoju novih naraštaja. Njegov utjecaj na formiranje povijesnog pamćenja mladog građanina složen je i višestruk.

Svako književno djelo nosi pečat svog vremena, izrasta iz povijesti nacionalne kulture i sagledava se u kontekstu njezina prošlog i sadašnjeg iskustva. I čovjek odrasta kao dio društva, dio njegove povijesti. Goruće sjećanje na prošlost oslonac je čovjeka u životu, snaga njegove “samopouzdanja”. "Čovjekovo samopouzdanje je ključ njegove veličine",- rekao je A. S. Puškin.

Moderna književnost duboko i pozorno zaviruje u herojske epohe povijesti našega naroda, u duhovne i moralne korijene naših stvarnih postignuća,

pokazuje visok moralni potencijal osobe. Moderna književnost učinila je mnogo za spas kulturna baština prošlosti, razvijati povijesno pamćenje nove generacije.

tema morala, moralna potraga aktivno razvijala u našoj književnosti. Ali ovdje su možda posebno značajni dometi u prozi o ratu. Rat je to, sa svojom tragedijom i herojstvom, sa svojom neljudski teškom svakodnevicom, s krajnjom polarizacijom dobra i zla, sa svojim kriznim situacijama, u kojima se čovjek s vremena na vrijeme nađe i u kojima, njegove osnovne ljudske kvalitete su najjasnije istaknute daje umjetnicima riječi najbogatiju građu.za isticanje moralnih i etičkih pitanja. Svijet ne smije zaboraviti strahote rata, razdvajanja, patnje i smrti milijuna. Bio bi to zločin prema palima, zločin prema budućnosti, moramo se sjećati rata, herojstva i hrabrosti koji su prošli njegovim putevima, boriti se za mir - dužnost svih živih na Zemlji, stoga jedna od najvažnijih tema naša književnost je tema podviga sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratu.

Ova tema je kompleksna, raznolika, neiscrpna. Zadaci modernih pisaca koji pišu o ratu su ogromni. Treba im pokazati značaj borbe i pobjede, izvore junaštva ruskog naroda, njegovu moralnu snagu, ideološko uvjerenje, odanost domovini; prikazati teškoće borbe protiv fašizma; prenijeti suvremenicima osjećaje i misli heroja ratnih godina, dati duboku analizu u jednom od najkritičnijih razdoblja u životu zemlje i vlastitih života.

Rat... Sama riječ govori nam o nesreći i tuzi, o nesreći i suzama, o gubicima i rastancima. Koliko je ljudi umrlo tijekom ovog strašnog Velikog domovinskog rata!..

Tema rata još uvijek nije zastarjela u našoj književnosti. U ratu je bila prava provjera autentičnosti identiteta. To objašnjava početak ruske književnosti u ratnom i poratnom razdoblju. Jedna od glavnih tema vojne književnosti je tema herojstva.

Na grobu Neznanog vojnika u Moskvi uklesane su sljedeće riječi: "Ime ti je nepoznato, djelo tvoje je besmrtno." I knjige o ratu su poput spomenika mrtvima. Oni rješavaju jedan od problema obrazovanja - poučavaju mlađu generaciju ljubavi prema domovini, ustrajnosti u kušnjama, poučavaju visokom moralu na primjeru očeva i djedova. Njihov značaj sve više raste s obzirom na veliku aktualnost teme rata i mira u današnje vrijeme.

Podvig naroda u Velikom domovinskom ratu .

Dan pobjede, pobjeda sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratu, prirastao je srcu svakom građaninu Rusije. Dragi uspomenom na više od dvadeset milijuna sinova i kćeri, očeva i majki koji su dali svoje živote za slobodu i svijetlu budućnost Srcima drage Domovine. Sjećanje na one koji su liječili ratne rane, oživjeli zemlju iz ruševina i pepela. Podvig onih koji su se borili i pobijedili fašizam je besmrtan. Ovaj će podvig živjeti kroz vjekove.

Mi, mladi devedesetih, rat nismo vidjeli, ali o njemu znamo gotovo sve, znamo po koju je cijenu izvojevana sreća. Moramo se prisjetiti onih djevojaka iz priče B. Vasiljeva "Zore su tihe", koje su bez oklijevanja otišle na front kako bi branile svoju domovinu. Trebaju li nositi muške čizme i tunike, držati strojnice u rukama? Naravno da ne. Ali shvatili su da su u teškim godinama za domovinu bili dužni plaćati članarinu ne u rubljima, već vlastitom krvlju, životom. I išli su u susret fašističkim razbojnicima kako bi ih spriječili da odu na Bijelomorsko-Baltički kanal, nisu se bojali, nisu bili na gubitku, po cijenu života ispuniti svoju dužnost prema domovini. Nad takvim ljudima smrt nema moć jer su po cijenu života branili slobodu.

Podvig vojnika koji su branili Staljingrad je besmrtan. O tim junacima govori nam Y. Bondarev u romanu "Vrući snijeg". Gdje opisuje onih koje je upoznao u ratu, s kojima je hodao putevima staljingradske stepe, Ukrajine i Poljske, gurao puške ramenom, izvlačio ih iz jesenjeg blata, pucao, stajao na izravnoj paljbi, spavao, kao vojnici kažu, na jednom kuglašu, jeli rajčice koje su mirisale na paljevinu i njemačku cestarinu i dijelili zadnji duhan za vrtnju na kraju tenkovskog napada. Koja se u strašnoj borbi borila do posljednje kapi krvi. Ti ljudi su ginuli dobro znajući da daju svoje živote u ime sreće, u ime slobode, u ime čisto nebo i jasno sunce, u ime budućih sretnih naraštaja.

Da, napravili su sjajan posao. Umrli su, ali nisu odustali. Svijest o vlastitoj dužnosti prema domovini potisnula je osjećaj straha, boli i misli o smrti. To znači da ovaj čin nije bezobrazluk, već uvjerenje u ispravnost i veličinu cilja za koji čovjek svjesno daje svoj život. Naši ratnici su znali, razumjeli da je potrebno pobijediti to crno zlo, ovu okrutnu, svirepu bandu ubojica i silovatelja, inače će porobiti cijeli svijet. Tisuće ljudi nisu štedjeli sebe, dali su svoje živote za pravednu stvar. Stoga s velikim uzbuđenjem čitate retke iz pisma Meselbeka, junaka priče Ch.Aitmatova "Majčino polje": “... Mi nismo molili za rat i nismo ga započeli, ovo je velika nesreća za sve nas, sve ljude. I mi moramo proliti našu krv, dati svoje živote da slomimo, uništimo ovo čudovište. Ako to ne učinimo, onda nismo dostojni, bit ćemo ime Čovjek. Sat vremena kasnije idem izvršiti zadatak Domovine. Malo je vjerojatno da ću se vratiti živ. Idem tamo da spasim živote mnogih svojih suboraca u ofanzivi. Idem radi naroda, radi pobjede, radi svega lijepog što je u Čovjeku. To su ljudi koji su pobijedili fašizam.

“Ljudi toplog života otišli su na dno, na dno, na dno...”

Čovjek i rat

Veliki domovinski rat je iskušenje koje je zadesilo ruski narod. Književnost tog vremena nije mogla ostati po strani od ovog događaja.

Tako su se prvog dana rata na mitingu sovjetskih pisaca čule sljedeće riječi : "Svaki sovjetski pisac spreman je posvetiti svu svoju snagu, sve svoje iskustvo i talent, svu svoju krv, ako je potrebno, za stvar svetog narodnog rata protiv neprijatelja naše domovine." Ove su riječi bile opravdane. Književnici su se od samog početka rata osjećali “mobiliziranima i pozvanima”. Oko dvije tisuće književnika otišlo je na frontu, više od četiri stotine ih se nije vratilo.

Književnici su živjeli jedan život s borbenim narodom: smrzavali se u rovovima, išli u napad, činili podvige i ... pisali.

V. Bykov je došao u književnost, osjećajući se obaveznim ispričati o tome koliko je protekli rat bio težak, kakvi su herojski napori milijuna ljudi bili potrebni da bi se on zadržao u vatri žestokih bitaka. I sam taj osjećaj, koji određuje unutarnji patos svih piščevih vojnih djela, i njegova humanistička strast, moralni maksimalizam, beskompromisna istinitost u prikazivanju rata, duboko su povezani s činjenicom da V. Bykov doista piše u ime generacije svojih vršnjaka, i općenito, frontovaca, ne samo onih koji su ostali živi, nego i onih koji su dali svoje živote za pobjedu nad fašizmom. On vrlo organski, svom svojom ljudskom biti, osjeća krvno jedinstvo, vojničko srodstvo s onima koji su poginuli na poljima prošlih bitaka.

Vasil Bykov sedamnaestogodišnji je sudionik rata, pisac koji u svojim djelima razmišlja o čovjeku, o njegovom ponašanju u ratu, o dužnosti i časti, kojima se rukovodi junak istoimene priče "Sotnikov". ".

U Bykovljevim djelima ima malo scena bitaka, spektakularnih povijesnih događaja, ali on uspijeva s nevjerojatnom dubinom prenijeti osjećaje običnog vojnika u velikom ratu. Na primjeru strateški najbeznačajnijih situacija autor daje odgovore na složena pitanja rata.

Problem moralni izbor heroj u ratu karakterističan je za cjelokupno djelo V. Bykova. Taj se problem postavlja u gotovo svim njegovim pričama: "Alpska balada", "Obelisk", "Sotnikov" i dr. U Bikovljevoj priči "Sotnikov" naglašen je problem istinskog i izmišljenog herojstva, što je bit kolizije radnje. Pisac daje umjetničko istraživanje moralni temelji ljudskog ponašanja u njihovoj društvenoj i ideološkoj uvjetovanosti.

Vasil Bykov gradi zaplete samo na dramatičnim trenucima lokalnog rata, kako kažu, uz sudjelovanje običnih vojnika. Korak po korak, analizirajući motive ponašanja vojnika u ekstremnim situacijama, pisac dolazi do dna psihičkih stanja i doživljaja svojih junaka. Ova kvaliteta Bykovljeve proze razlikuje ga rani rad: "Treća raketa", "Klopka", "Mrtvi ne boli" i dr.

U svakoj novoj priči pisac svoje likove dovodi u još teže situacije. Jedina stvar koja ujedinjuje heroje je da se njihovi postupci ne mogu jednoznačno ocijeniti. Zaplet priče

"Sotnikov" je psihološki izokrenut na takav način da su kritičari zbunjeni u procjeni ponašanja Bykovljevih likova. A događaja u priči gotovo da i nema. Kritičari su se imali oko čega zbuniti: glavni lik je izdajica?! Po mom mišljenju, autor namjerno zamagljuje rubove slike ovog lika.

Ali zapravo je zaplet priče jednostavan: dva partizana Sotnikov i Rybak odlaze u selo na zadatak - po ovcu kojom će hraniti odred. Prije toga, junaci su se jedva poznavali, iako su se uspjeli zaratiti, pa čak i pomoći jedni drugima u jednoj bitci. Sotnikov nije posve zdrav i lako bi izbjegao općenito beznačajnu zadaću, ali se ne osjeća dovoljno među partizanima pa se javlja kao dragovoljac. Time kao da želi pokazati svojim suborcima da ne bježi od “prljavog posla”.

Dvojica partizana različito reagiraju na nadolazeću opasnost, a čitatelju se čini da je snažni i dovitljivi Rybak spremniji na hrabri čin od krhkog i bolesnog Sotnikova. Ali ako je Rybak, koji je cijeli život "uspio pronaći neki izlaz", već iznutra spreman počiniti izdaju, onda Sotnikov do posljednjeg daha ostaje vjeran dužnosti osobe i građanina: “Pa, trebalo je skupiti posljednju snagu u sebi kako bi se dostojanstveno suočili sa smrću... Inače, čemu onda život? Preteško je čovjeku biti bezbrižan za njegov kraj.

U priči, a ne predstavnici dva različiti svjetovi već ljudi jedne zemlje. Junaci priče - Sotnikov i Rybak - u normalnim uvjetima, možda, ne bi pokazali svoju pravu prirodu. No tijekom rata Sotnikov časno prolazi kroz teška iskušenja i prihvaća smrt ne odričući se svojih uvjerenja, a Rybak prije
pred smrću mijenja uvjerenja, izdaje domovinu spašavajući svoj život koji nakon izdaje gubi svaku vrijednost. On zapravo postaje neprijatelj. Odlazi u drugi svijet, nama stran, gdje je osobna dobrobit iznad svega, gdje ga strah za vlastiti život tjera na ubijanje i izdaju. Pred licem smrti čovjek ostaje onakav kakav uistinu jest. Tu se ispituje dubina njegovih uvjerenja, njegova građanska čvrstoća.

U posljednjim trenucima života Sotnikov je odjednom izgubio povjerenje u pravo da od drugih zahtijeva isto ono što traži od sebe. Ribar za njega nije postao gad, već jednostavno predradnik koji kao građanin i osoba nije dobio nešto. Sotnikov nije tražio suosjećanje u gomili koja je okruživala mjesto pogubljenja. Nije želio da se o njemu loše misli i bio je ljut samo na Rybaka koji je glumio krvnika. Ribar se ispričava. – Oprosti brate. "Idi k vragu!"- slijedi odgovor.

Likovi se polako razvijaju. Ribar nam postaje neugodan, izaziva mržnju, jer je sposoban za izdaju. Sotnikov se, s druge strane, otvara kao snažna, hrabra priroda. Pisac je ponosan na Sotnikova, čiji je posljednji podvig bio pokušaj da preuzme svu krivnju na sebe, skinuvši je s poglavara i Demchikhe, koji je došao k nacistima jer je pomagao partizanskim obavještajcima. Dužnost prema domovini, prema narodu, kao najvažnijoj manifestaciji vlastitog Ja – to je ono na što autor upozorava. Svijest o dužnosti, ljudsko dostojanstvo, vojnička čast, ljubav prema ljudima - takve vrijednosti postoje za Sotnikov. Riječ je o ljudima koji su u nevolji, smatra. Junak se žrtvuje, znajući da je život jedina prava vrijednost. A Rybak je imao samo želju za životom. A glavno mu je preživjeti pod svaku cijenu. Naravno, mnogo ovisi o osobi, njegovim načelima, uvjerenjima. Rybak ima mnogo vrlina: ima osjećaj za prijateljstvo, suosjeća s bolesnim Sotnikovom, dijeli s njim ostatke uparene raži i ponaša se dostojanstveno u borbi. Ali kako se dogodilo da on postane izdajica i sudjeluje u smaknuću svog suborca? Po mom mišljenju, u Rybakovom umu ne postoji jasna granica između moralnog i nemoralnog. Nalazeći se sa svima u stroju, savjesno podnosi sve nedaće partizanskog života, ne razmišljajući duboko ni o životu ni o smrti. Dužnost, čast - te kategorije ne uznemiruju njegovu dušu. Suočen sam s neljudskim okolnostima, ispostavlja se da je duhovno slaba osoba. Ako je Sotnikov razmišljao samo o tome kako dostojanstveno umrijeti, onda je Rybak lukav, vara se i, kao rezultat toga, predaje se svojim neprijateljima. Smatra da u trenucima opasnosti svatko misli samo na sebe.

Sotnikov, unatoč neuspjesima: zatočeništvo, bijeg, pa opet zarobljeništvo, bijeg, pa partizanski odred, nije otvrdnuo, nije postao ravnodušan prema ljudima, već je zadržao odanost, odgovornost, ljubav. Autor ne obraća pozornost na to kako Sotnikov jednom spašava Rybakov život u borbi, kako bolesni Sotnikov ipak odlazi na zadatak. Sotnikov nije mogao odbiti, jer je to proturječilo njegovom životna načela. Posljednje noći svog života, junak se prisjeća svoje mladosti. Laganje ocu u djetinjstvu postalo mu je lekcija grižnje savjesti. Stoga junak sam sebi strogo sudi i drži odgovor pred svojom savješću. Ostao je čovjek u okrutnim ratnim uvjetima. Ovo je podvig Sotnikova. Čini mi se da je u tragičnim ratnim situacijama teško ostati vjeran sebi, svome moralna načela. Ali upravo takvi ljudi od dužnosti

i čašću se bore protiv zla, čine život ljepšim i tjeraju nas na razmišljanje: znamo li živjeti po savjesti.

Koja je dubina djela pisca Bykova? To što je izdajici Rybaku i nakon tako teškog zločina ostavio mogućnost drugačijeg puta. Ovo je i nastavak borbe s neprijateljem, ali i ispovjedno priznanje vlastite izdaje. Pisac je svom junaku ostavio mogućnost pokajanja, priliku koju čovjeku češće daje Bog, a ne čovjek. Pisac je, po mom mišljenju, pretpostavio da se i ta krivnja može okajati.

Djelo V. Bykova tragično je po svom zvuku, kao što je tragičan i sam rat koji je odnio desetke milijuna ljudskih života. Ali pisac govori o ljudima jake volje koji su sposobni izdići se iznad okolnosti i same smrti. I danas je, vjerujem, nemoguće procijeniti ratne događaje, te strašne godine, ne uzimajući u obzir stavove o ovoj temi pisca Vasila Bikova.
Djelo je prožeto razmišljanjima o životu i smrti, o
ljudske dužnosti i humanizma, koji su nespojivi s bilo kakvom manifestacijom sebičnosti. Duboka psihološka analiza svakog postupka i geste likova, prolazne misli ili opaske - dno je najjačih strana priče "Stoljeća".

Rimski papa dodijelio je piscu V. Bykovu posebnu nagradu Katoličke crkve za priču "Centurioni". Ova činjenica ukazuje na to kakvo se moralno univerzalno načelo vidi u ovom djelu. Ogromna moralna snaga Sotnikova leži u činjenici da je uspio prihvatiti patnju za svoj narod, uspio zadržati vjeru, ne podleći toj podloj misli kojoj je Rybak podlegao. : "U svakom slučaju, sada smrt nema smisla, neće ništa promijeniti." Nije tako - patnja za narod, jer vjera uvijek ima smisla za čovječanstvo. Podvig ulijeva moralnu snagu drugim ljudima, čuva vjeru u njima. Drugi razlog zašto je crkvena nagrada dodijeljena autoru Sotnikova leži u činjenici da religija uvijek propovijeda ideju razumijevanja i oprosta. Doista, lako je osuditi Rybaka, ali kako bi imali puno pravo za ovo morate barem biti na mjestu ove osobe. Naravno, Rybak je vrijedan svake osude, ali postoje univerzalna načela koja pozivaju na suzdržavanje od bezuvjetne osude čak i za tako teške zločine.

U literaturi postoji mnogo primjera kada se okolnosti pokažu većim od volje junaka, na primjer, slika Andreja Guskova iz priče Valentina Rasputina "Živi i zapamti". Djelo je napisano s dubokim autorovim poznavanjem narodnog života, psihologije običnog čovjeka. Autor stavlja svoje junake u tešku situaciju: mladi momak Andrej Guskov pošteno se borio gotovo do samog kraja rata, ali je 1944. završio u bolnici, a život mu je puknuo. Mislio je da će ga teška rana osloboditi daljnje službe. Ali nije bilo tu, kao grom ga je pogodila vijest da je ponovno poslan na front. Svi njegovi snovi i planovi uništeni su u trenutku. I u trenucima duhovne zbunjenosti i očaja, Andrej donosi kobnu odluku za sebe, koja mu je preokrenula cijeli život i dušu, učinila ga drugom osobom.

U svakom umjetničkom djelu naslov igra vrlo važnu ulogu za čitatelja. Naslov priče “Živi i pamti” potiče nas na dublji koncept i razumijevanje djela. Ove riječi “Živi i pamti” nam govore da sve što je napisano na stranicama knjige treba postati nepokolebljiva vječna lekcija u životu čovjeka.

Andrej se bojao otići na frontu, ali više od tog straha bila je ogorčenost i ljutnja na sve što ga je vratilo u rat, ne dopuštajući mu da ostane kod kuće. I na kraju se odlučuje na zločin i postaje dezerter. Prije nije imao takve misli ni u svojim mislima, ali čežnja za rodbinom, obitelji, rodnim selom pokazala se najjačom od svih. A upravo dan na koji nije dobio godišnji odmor postaje koban i okreće život junaka i njegove obitelji naglavačke.

Kada se Andrej našao blizu svoje kuće, shvatio je podlost svog čina, shvatio je da se dogodila strašna stvar i da se sada cijeli život mora skrivati od ljudi, osvrtati se, bojati se svakog šuškanja. Ova priča nije samo o tome kako vojnik postaje dezerter. Riječ je i o okrutnosti, razornoj snazi rata koji u čovjeku ubija osjećaje i želje. Ako vojnik u ratu misli samo na pobjedu, može postati heroj. Ako ne, tada će čežnja obično biti jača. Stalno razmišljajući o susretu sa svojom obitelji, vojnik mentalno nastoji vidjeti sve svoje rođake i prijatelje, kako bi što prije stigao svojoj kući. U Andreju ti osjećaji

bili vrlo jaki i izraženi. I zato je on osoba osuđena na smrt od samog početka, jer je od trenutka kada je rat počeo, pa do posljednjeg trenutka, živio u sjećanjima i iščekivanju susreta.

Tragičnost priče pojačana je činjenicom da u njoj ne umire samo Andrej. Slijedeći ga, odvodi mu i mladu ženu i nerođeno dijete. Njegova supruga Nastena je žena koja je u stanju žrtvovati sve kako bi njen voljeni ostao živ. Poput svog supruga, Nastena je žrtva sverazarajućeg rata i njegovih zakona. Ali ako se može kriviti Andreja, onda je Nastena nevina žrtva. Spremna je podnijeti udarac, sumnje voljenih, osudu susjeda, pa čak i kaznu. Sve to kod čitatelja izaziva neosporne simpatije. “Rat je odgodio Nasteninu sreću, ali Nastena je vjerovala u rat da će ga biti. Doći će mir, Andrey će se vratiti i sve što je godinama stalo, ponovno će se pokrenuti. Inače, Nastena nije mogla zamisliti svoj život. Ali Andrey je došao prije vremena, prije pobjede, i sve je pobrkao, pomiješao, izbacio iz reda - Nastena nije mogla ne nagađati o tome. Sada sam morao razmišljati ne o sreći - o nečem drugom. I ono se, uplašeno, nekamo udaljilo, pomračilo, zamračilo - nema mu puta, činilo se, odande, nema nade.

Ideja života je uništena, a s njima i sam život. Ne daje se svakoj osobi prilika da doživi takvu tugu i sramotu koju je Nastena preuzela na sebe. Stalno je morala lagati, izvlačiti se teške situacije smisliti što reći suseljanima.

U priču “Živi i pamti” autorica unosi mnoge misli o životu. To posebno dobro vidimo kada Andrey upozna Nastenu. Oni ne samo da najviše pamte živopisne dojmove iz prošlosti, ali i razmišljati o budućnosti. Po mom mišljenju, ovdje se vrlo jasno razlikuje granica između prošlog i budućeg života Nastje i Andreja. Iz njihovih razgovora jasno je da su nekada živjeli sretno: to dokazuju brojne radosne prilike i trenuci kojih se prisjećao. Zamišljaju ih vrlo jasno, kao da je to bilo nedavno. I ovdje budući život ne mogu zamisliti. Kako je moguće živjeti daleko od svih ljudi, ne vidjeti majku i oca i prijatelje? Ne možeš se do kraja života skrivati od svih i bojati svega! Ali nemaju drugog načina, a junaci to razumiju. Vrijedno je napomenuti da Nastena i Andrei zapravo razgovaraju o tom sretnom životu, a ne o tome što će se dogoditi.

Priča završava tragična smrt Nastena i njezino nerođeno dijete. Bila je umorna od takvog života - života daleko od svega živog. Nastena više ništa nije vjerovala, činilo joj se da je sve sama smislila. “Glava je stvarno pukla. Nastena je bila spremna da joj zdere kožu. Pokušavala je manje misliti i manje se kretati - nije imala o čemu razmišljati, ni kamo se pomaknuti. Dosta... Bila je umorna. Tko bi znao koliko je umorna i koliko se želi odmoriti!”. Preskočila je bok čamca i ... Autor ovu riječ nije ni napisao - utopila se. Sve je slikovito opisao. “Daleko, daleko treperilo je iznutra, kao iz strašne lijepe bajke.” Primjetna je igra riječi - “jeziva” i “lijepa” bajka. Vjerojatno je tako - strašno, jer je to još uvijek smrt, ali lijepo, jer je ona spasila Nastju od svih njezinih muka i patnje.

Daleki učinak rata na život konkretni ljudi. Odjeci akcija počinjenih tijekom rata utječu ne samo na život heroja, već i na živote ljudi koji su mu bliski. Izbor koji je jednom napravio predodređuje sve njegove daljnje postupke i dovodi do potpuno prirodnog ishoda.

Rat je složena pojava, situacija se može jako brzo promijeniti, a izbori se moraju donositi. Posebno je teško odlučivati o sudbini drugih ljudi, preuzimati odgovornost, u mnogočemu određivati tko će živjeti. Upravo se ova situacija odražava u jednoj od ranih priča Jurija Bondareva "Bataljoni traže vatru". Autor piše o jurišu na Kijev, čiji je očevidac. Kritičari ovo djelo nisu nimalo slučajno nazvali "tragedijom u prozi", budući da je riječ o jednostavnoj, au isto vrijeme surovoj stvarnosti. Bojne su dobile zadatak zauzeti mostobran za ofenzivu, što je i učinjeno. I ovdje, usred krvi i smrti, čovjek jednostavno, neprimjetno čini jedno obično i sveto djelo – brani svoju domovinu. Odražavajući žestoke protunapade neprijatelja, boreći se za svaki metar terena, vojnici i časnici čekaju topničku potporu, nadajući se brzom približavanju glavnih snaga. Ali dok se prelazio Dnjepar, dok je trajala žestoka bitka, situacija na ovom dijelu fronta se promijenila. Divizija mora usmjeriti sve svoje snage, svu svoju vatrenu moć na drugi mostobran, s kojeg se ofenziva smatra perspektivnijom. Takva je okrutna logika rata. Zapovjednici bataljuna dobili su novu zapovijed: izdržati do posljednjeg, odvratiti neprijateljske snage na sebe i spriječiti njihovo prebacivanje.

Yu. Bondarev stvara realistične slike zapovjednika i vojnika koji imaju specifične osobine koje su svima neobične. Svi su oni spremni dati svoje živote za domovinu, učiniti sve za pobjedu, ali svi žele doživjeti tu pobjedu, žele običnu ljudsku sreću, miran život. Ako je vojnik na fronti odgovoran samo za sebe, za svoj “manevar”, onda je zapovjedniku puno teže. Dakle, major Bulbanyuk, shvaćajući tešku situaciju u koju je dospio njegov bataljon, zadobivši smrtnu ranu, žali samo što “Nisam spašavao ljude, prvi put u cijelom ratu ih nisam spasio.”

Satnik Boris Ermakov, zapovjednik drugog bataljuna, bio bi, čini se, sasvim druga osoba. Ermakov se navikao na rat i, čini se, nije mnogo razmišljao o njemu. On je strastven, voli rizik, veseo, čak i neustrašiv. Ali u isto vrijeme, on je plemenit, pošten, ne štedi se u borbi, on se, po mom mišljenju, može nazvati čovjekom časti i dužnosti. Ovaj heroj je još živ. u određenom i iskren razgovor Ermakov u lice zapovjedniku Ševcovu baca okrutnu optužbu o smrti ljudi, nevinih vojnika. Zahtijeva da se objasni zašto i zašto su bojne poslane u besmislenu smrt. Ali na takva pitanja nema jasnih odgovora. Mislim da je to ono o čemu govore pjesme koje je napisao A. Tvardovsky:

"Znam da nisam ja kriv,

To što drugi nisu došli iz rata.

Da svi oni, što stariji, što mlađi,

Ostao tamo.

I ne o istom govoru koji bih ja mogao imati,

Ali nije mogao spasiti.

Ne radi se o tome, ali ipak, ipak, ipak ... "

Vjerojatno su ti osjećaji na ovaj ili onaj način svojstveni svima koji su rat prošli i preživjeli i vratili se. Knjige o Velikom Domovinskom ratu potrebne su ne samo zato što odražavaju povijest naše zemlje, već i zato što, čitajući ih, "možete odgajati osobu u sebi na izvrstan način".

Boreći se na mostobranu, iza neprijateljskih linija i već shvaćajući da neće biti podrške i da je bojna osuđena na smrt, Yermakov, čak i pred licem smrti, ne mijenja osjećaj dužnosti, ne klone duhom. Izvodi svoj neprimjetni podvig... U prvi mah ne shvaćate da je to podvig. U Bondarevovim "Bataljonima ..." gotovo svi ginu. Od nekoliko stotina ljudi koji su u najokrutnijim i beznadežnim okolnostima do kraja ispunili svoju vojničku dužnost, samo petorica su ostala živa. U takvim danima i takvim trenucima ljudska hrabrost i savjest mjere se posebno strogom mjerom. Čini se da nitko neće znati za ovo, vrijedi se malo pobrinuti za sebe - i spašeni ste. Ali on je spašen po cijenu života drugih: netko treba proći kroz te strašne metre, što znači umrijeti, jer još nijedna linija na svijetu nije uzeta bez žrtve. Kapetan Yermakov, koji se nakon bitke vratio svojima i sazrio gotovo nekoliko godina u jednom danu, kršeći sve povelje i subordinaciju, ljutito će i beskompromisno baciti u lice zapovjedniku divizije, karijeristu Iverzevu: — Ne mogu te smatrati čovjekom i časnikom. A koliko je bilo takvih Ermakova, tako beznadnih bitaka za mostobran, konačno, takvih bataljuna, gotovo potpuno uništenih u Drugom svjetskom ratu! Deseci? Stotine? Tisuće? Istina, u ovom ratu to je podvig i smrt tisuća za život, slobodu i slavu milijuna.

Još jedan od onih istaknutih ljudi koji pišu o ratu je V. Kondratiev. Činjenica da je Kondratjev počeo pisati o ratu nije bila samo književna zadaća, već smisao i opravdanje njegovog sadašnjeg života, ispunjenje dužnosti prema svojim suborcima koji su poginuli na rževskoj zemlji.

Priča "Saška" odmah je privukla pažnju kritike i čitatelja i svrstala autora u prvi red vojnih pisaca.

K. Simonov je u predgovoru V. Kondratijeva "Saši" napisao: „Ovo je priča o čovjeku koji se u najtežim trenucima našao na najtežem mjestu i u najtežoj poziciji – vojnika.

Autor je uspio stvoriti šarmantna slika osoba koja je utjelovila najbolje ljudske kvalitete. Um, domišljatost, moralna sigurnost junaka očituju se tako neposredno, otvoreno, da u njemu odmah pobuđuju povjerenje, simpatiju i razumijevanje čitatelja. Sasha je pametan, hitar, spretan. O tome svjedoči epizoda zarobljavanja Nijemca. Stalno je u akciji, u pokretu, vidi puno oko sebe, razmišlja, promišlja.

Jedna od glavnih epizoda priče je Saškino odbijanje da puca u zarobljenog Nijemca. Kada Sašu pitaju kako je odlučio ne poslušati naredbu - nije pucao u zarobljenika, nije li razumio čime mu prijeti, on jednostavno odgovara : "Mi smo ljudi, a ne fašisti..." U tome je nepokolebljiv. Njegove jednostavne riječi ispunjene su najdubljim značenjem: govore o nepobjedivosti čovječanstva.

Sasha izaziva poštovanje prema sebi svojom dobrotom, ljudskošću. Rat mu nije osakatio dušu, nije ga obezličio. Iznenađujuće velik osjećaj odgovornosti za sve, pa i za ono za što nije mogao biti odgovoran. Bilo ga je sramota pred Nijemcima zbog beskorisne obrane, zbog momaka koji nisu pokopani: pokušao je voditi zarobljenika da ne vidi naše mrtve i nepokopane borce, a kad su na njih naletjeli, Saša se stidio. , kao da je za nešto kriv . Sashka žali Nijemca, ne zna kako može prekršiti riječ. "Cijena ljudskog života nije se smanjila u njegovom umu." A nemoguće je i ne izvršiti zapovijed zapovjednika bataljuna. Saška vodi njemačkog zarobljenika na strijeljanje, igrajući svom snagom na vremenu, a autor im povlači put, tjerajući čitatelja da se brine: kako će to završiti? Zapovjednik bojne se približava, a Sasha ne spušta pogled pred njim, osjećajući da je u pravu. A kapetan je skrenuo pogled, otkazao svoju narudžbu. Saška pak doživi iznimno olakšanje, vidi to prvi put i "Porušena crkva" i “modrikasta šuma iza polja, i ne baš plavo nebo” i misli: “Ako ostane živ, onda će mu od svega što je doživio na frontu ovaj slučaj biti najupečatljiviji, najnezaboravniji... .”

Lik Sashe je otkriće Kondratieva. Radoznali um i nevinost, vitalnost i aktivna ljubaznost, skromnost i samopoštovanje - sve je to kombinirano u cijelom karakteru junaka. Kondratjev je otkrio lik čovjeka iz guštine naroda, oblikovanog njegovim vremenom i utjelovljenog Najbolje značajke ovaj put. „Priča o Saši je priča o čovjeku koji se pojavio u najteže vrijeme na najtežem mjestu u najtežoj poziciji – vojnik. “... Da nisam čitao Sašu, nešto bih propustio ne u književnosti, nego jednostavno u životu. Zajedno s njim imao sam još jednog prijatelja, osobu u koju sam se zaljubio ”, napisao je K. Simonov.

"Rat nema žensko lice."

O Velikom domovinskom ratu napisano je mnogo radova, ali ova je tema doista neiscrpna. Književnost je uvijek nastojala shvatiti duhovnu sliku heroja, moralno podrijetlo podviga. M. Sholokhov je napisao: “Zanimaju me sudbine običnih ljudi u posljednjem ratu…” Možda bi se mnogi pisci i pjesnici mogli potpisati pod ovim riječima.

Međutim, tek desetljećima nakon završetka rata postalo je moguće za nastanak potpunog posebne knjige o ovom razdoblju povijesti.

Izuzetno zanimljivi, čini mi se, radovi nastali u poseban žanr, koji u literaturi još nije definitivno definiran. Naziva se drugačije: epsko-zborna proza, katedralni roman, magnetofonska književnost i tako dalje. Možda je najbliži dokumentarnoj fikciji. Po prvi put u ruskoj književnosti, A. Adamovich mu se obratio, stvarajući knjigu "Ja sam iz vatrenog sela", koja pruža dokaze o čudesno preživjelim ljudima iz Khatyna.

Nastavak tih tradicija su, po mom mišljenju, knjige Svetlane Aleksijevič "Rat nema žensko lice" i "Posljednji svjedoci". Ta djela postižu takvu snagu utjecaja, takav emotivni intenzitet. To se događa vjerojatno zato što je čak i briljantne kreacije nemoguće zamijeniti živom istinom činjenica, svjedočenjem očevidaca, jer svatko tko je prošao ratne strahote ima svoju percepciju događaja, koja ni najmanje ne isključuje ideja o globalnoj prirodi onoga što se događa.

“Rat nema žensko lice” - priča o sudbini žena u ratu: frontovkinje, partizanke, podzemne radnice, domobranke. Iskrene i emotivne priče junakinja djela izmjenjuju se s točnim i pažljivim autorovim komentarima. Teško je izdvojiti barem jednu od stotine junakinja koje su i likovi i ujedno osebujni kreatori ove knjige.

Svetlana Aleksijevič uspjela je sačuvati i odraziti u knjizi posebnosti „ženske percepcije rata, jer „žensko sjećanje pokriva onaj kontinent ljudskih osjećaja u ratu, koji obično izmiče muškoj pažnji“ Ova knjiga nije upućena samo umu čitatelja, već njegovim emocijama. Jedna od heroina, Maria Ivanovna Morozova, kaže ovo o tome : « ja zapamtiti samo Da, Što co mi bio je . Što čavao pod tušem sjedi ... »

"Posljednji svjedoci" je knjiga koja sadrži sjećanja onih čije je djetinjstvo palo na godine rata. Dječje pamćenje doživotno zadržava najsitnije detalje, osjet boje, mirisa. Ratna djeca imaju jednako živa sjećanja, ali "četrdeset godina su starija od svog sjećanja". Dječje pamćenje iz struje života izvlači "najsvjetlije" tragične "trenutke".

U ovom djelu Svetlane Aleksijevič autorov komentar je sveden na minimum, glavna pažnja posvećena je "odabiru i uređivanju" materijala. Po mom mišljenju, autorov stav mogao je biti jasnije izražen, ali je, vjerojatno, Svetlana Aleksijevič željela zadržati netaknutom percepciju strašne stvarnosti rata od strane "posljednjih svjedoka" - djece.

Jedna od priča V. Kozka "Mršav dan" posvećena je istoj temi. Tema ratnog djetinjstva, duhovne rane koja ne zacjeljuje. Poprište radnje je mali bjeloruski grad; vrijeme radnje je deset godina nakon rata. Glavna stvar koja karakterizira djelo je napeti ton pripovijedanja, koji ne ovisi toliko o razvoj radnje događaja, a koliko iz unutarnje patetike, psihološkog intenziteta. Taj visoki tragični patos određuje cijeli stil priče.

Kolka Letichka (ovo ime je dobio u sirotištu, svog se ne sjeća), kao malo dijete završio je u koncentracijskom logoru, gdje su držana djeca davatelji, od kojih su uzimali krv za njemačke vojnike. Ne sjeća se ni majke ni oca. A te neljudske duševne i tjelesne patnje koje je proživio uglavnom mu oduzimaju sjećanje na prošlost.

I sada, deset godina kasnije, slučajno udarivši na sudsku raspravu, slušajući svjedočenje bivših policajaca koji kažnjavaju, dječak se prisjeća svega što mu se dogodilo. Strašna prošlost oživljava - i ubija Kolka Letichku. Ali njegovu smrt unaprijed su odredili događaji koji su stari već više od deset godina. Osuđen je na propast: nikakve sile ne mogu vratiti ono što mu je oduzeto u djetinjstvu. Kolkin vapaj koji se čuo u sudnici odjek je poziva u pomoć sve djece koja su nasilno otrgnuta od svojih majki: – Mama, spasi me! - vikao je cijeloj dvorani, kao što je klicao cijeloj zemlji te daleke 1943., kao što su klicale tisuće i tisuće njegovih vršnjaka.

Možda će netko reći da je potrebno zaštititi mlade generacije od ovakvih potresa, da je nepotrebno znati za sve strahote rata, ali takvo znanje je bitno ne samo zato što je to povijest naše zemlje, nego i zato što inače međusobno razumijevanje neće biti moguće.između pripadnika različitih generacija.

Zaključak.

Sada je onih koji su rat vidjeli ne na televiziji, koji su ga sami izdržali i preživjeli, svakim danom sve manje. Godine se daju osjetiti, stare rane i iskustva koja sada padaju na starce. Suborci se sada češće javljaju nego što se viđaju. Ali ipak će devetog svibnja sigurno doći i pobjednički marširati ulicama domovine koju su spasili. Okupit će se svi zajedno, s medaljama i ordenima na starim, ali pomno ispeglanim sakoima ili svečanim tunikama. Oni će zagrljeni, stajati i pjevati svoje omiljene, nezaboravljene pjesme ratnih godina.

Godine Domovinskog rata nikada se neće zaboraviti. Što dalje, to će se življe i veličanstvenije odvijati u našem sjećanju, i srce će više puta htjeti ponovno proživjeti ono sveto, teško i junački ep dana kada je zemlja bila u ratu od mladih do starih. I ništa drugo osim knjiga neće nam moći prenijeti ovo veliko i tragični događaj- Veliki domovinski rat.

Rusiju su smatrali zemljom – osloboditeljicom. Ona ne samo da je istjerala fašističku vojsku izvan svojih granica, nego je oslobodila i druge zemlje pod fašističkim jarmom. Rijetki su stigli do Berlina, ali slava mrtvih, njihova imena žive u našim srcima. U Velikom domovinskom ratu ljudi su pokazali za što su sposobni ruski narod a kako je velika i moćna naša država.

Rođen sam u sretnom, mirnom vremenu, ali sam mnogo slušao o ratu, jer tuga i nesreća nisu zaobišli moju rodbinu i prijatelje.

Rat... Koliko ova riječ govori. Rat je patnja majki, stotine poginulih vojnika, stotine siročadi i obitelji bez očeva, strašna sjećanja ljudi. A nama, koji rat nismo vidjeli, nije do smijeha. Vojnici su služili pošteno, bez vlastitog interesa. Branili su domovinu, rodbinu i prijatelje. Nacisti su bili okrutni prema ruskim ljudima, vojnicima. U duši postaje strašno. Kakvu su tugu ljudi doživjeli kada je nesreća došla u kuću. Ipak, takve su se obitelji nadale da će se njihovi muževi i djeca vratiti kući. Strašna je pomisao da bi mogao početi rat. Jer ne može vječno trajati. Ne možete se svađati cijelo vrijeme. Moramo misliti i na djecu, i na majke, i na sve ljude prije nego krenemo u rat. Od teških ratnih dana dijele nas već desetljeća. Odlazi generacija koja je podnijela teško breme rata. Ali narodno pamćenje sačuvat će neuvenljivi podvig, i nečuvenu patnju, i nepokolebljivu vjeru ljudi.

desetljeća su prošla od završetka Velikog domovinskog rata. Ali koliko god godina prošlo, podvig našeg naroda neće izblijediti, neće se izbrisati u sjećanju zahvalnog čovječanstva.

Borba protiv fašizma nije bila laka. Ali ni u najtežim danima rata, u njegovim najkritičnijim trenucima, pouzdanje u pobjedu nije napuštalo sovjetskog čovjeka.

I današnjicu i našu budućnost uvelike određuje svibanj 1945. godine. Pozdrav Velike pobjede ulijevao je milijunima ljudi vjeru u mogućnost mira na zemlji.

Ne doživjevši isto ono što su doživjeli borci, doživio je borbeni narod, nije se moglo govoriti istinito i strastveno o ovome...

Tema Velikog domovinskog rata nije napuštala rusku sovjetsku književnost tijekom godina. Novo razumijevanje vojna tema tijekom razdoblja "otopljavanja". To je zbog književne generacije, čija je mladost pala na ratne godine. I sa svakim stotim dječakom rođenim u 23.-24. godine samo su trojica preživjela. Ali oni koji su imali sreću vratiti se iz rata imali su kolosalno duhovno iskustvo, činilo se da su živjeli cijelu generaciju, govorio je u ime generacije. 20 godina nakon rata Jurij Bondarev je napisao: “Tijekom duge četiri godine rata, svaki čas osjećajući željezni dah smrti uz svoja ramena, tiho prolazeći pored svježih brežuljaka s natpisima na pločama neizbrisivom olovkom, nismo izgubili nekadašnji svijet mladosti, nego smo sazreo za 20 godina i, činilo se, proživio ih je tako detaljno i bogato da bi te godine bile dovoljne za život dviju generacija. To duhovno iskustvo, stvaralačka energija naraštaja s prve crte bojišnice imali su vrlo značajan utjecaj na poslijeratnu nacionalnu kulturu. Pisci s prve linije uvijek su se iznova vraćali temi rata, glavnom događaju njihova života i života zemlje, na nov način, s visine prošlih godina i njihova životno iskustvo pokrivao događaje iz ratnih godina.

Pitanje rata aktualno je i danas. Ne može se sa sigurnošću reći da je rat 1941.-1945. bio posljednji. To se može dogoditi bilo gdje, bilo kada i sa bilo kim. Nadam se da će sva ta velika djela napisana o ratu upozoriti ljude na takve pogreške i da se takav veliki i nemilosrdni rat više neće ponoviti.

Velike bitke i sudbine običnih heroja opisane su u mnogim djelima fikcije, ali postoje knjige pored kojih se ne može proći i koje se ne smiju zaboraviti. Tjeraju čitatelja na razmišljanje o sadašnjosti i prošlosti, o životu i smrti, o miru i ratu. AiF.ru pripremio je popis od deset knjiga posvećenih događajima iz Velikog Domovinskog rata, koje vrijedi ponovno pročitati tijekom praznika.

“Ovdje su zore tihe…” Boris Vasiljev

“Ovdje zore tihe…” knjiga je upozorenja koja vas tjera na odgovor na pitanje: “Na što sam spreman za domovinu?”. Radnja priče Borisa Vasiljeva temelji se na istinski ostvarenom podvigu tijekom Velikog domovinskog rata: sedam nesebičnih vojnika spriječilo je njemačku diverzantsku grupu da digne u zrak Kirovsku željeznička pruga, uz koju su oprema i trupe isporučeni u Murmansk. Nakon bitke preživio je samo jedan zapovjednik grupe. Već tijekom rada na djelu autor je odlučio slike boraca zamijeniti ženskim kako bi priču učinio dramatičnijom. Rezultat je knjiga o junakinjama koje čitatelje zadivljuju istinitošću priče. Prototipovi pet volonterki koje ulaze u neravnopravnu borbu sa skupinom fašističkih diverzanata, postali su vršnjaci u školi pisca-frontovca, au njima se naslućuju i crte radista, medicinskih sestara, obavještajaca koje je Vasiljev upoznao tijekom ratnih godina.

"Živi i mrtvi" Konstantin Simonov

Širokom krugu čitatelja Konstantin Simonov poznatiji je kao pjesnik. Njegovu pjesmu “Čekaj me” znaju i pamte napamet ne samo veterani. No, veteranova proza ni u čemu nije inferiorna njegovoj poeziji. Jedan od najsnažnijih spisateljevih romana je ep Živi i mrtvi koji se sastoji od knjiga Živi i mrtvi, Vojnici se ne rađaju i Prošlo ljeto. Ovo nije samo roman o ratu: prvi dio trilogije praktički reproducira osobni frontanski dnevnik pisca, koji je kao dopisnik obišao sve frontove, prošao kroz zemlje Rumunjske, Bugarske, Jugoslavije, Poljske i Njemačke, te svjedočio posljednjim bitkama za Berlin. Na stranicama knjige autor rekreira borbu sovjetskog naroda protiv fašističkih osvajača od prvih mjeseci strašni rat poznatim prošlo ljeto". Jedinstveni izgled Simonovskog, talent pjesnika i publicista - sve je to učinilo Žive i mrtve jednim od najboljih umjetničkih djela u svom žanru.

"Sudbina čovjeka" Mihail Šolohov

Priča "Sudbina jednog čovjeka" temelji se na stvarnoj priči koja se dogodila autoru. Godine 1946. Mihail Šolohov slučajno je susreo bivšeg vojnika koji je piscu ispričao o svom životu. Sudbina tog čovjeka toliko se dojmila Šolohova da ju je odlučio uhvatiti na stranicama knjige. U priči autor čitatelja upoznaje s Andrejem Sokolovim koji je uspio održati svoju snagu unatoč teškim iskušenjima: ranjavanju, zarobljeništvu, bijegu, smrti obitelji i, na kraju, smrti sina na najsretniji dan, 9. svibnja 1945. . Nakon rata, junak pronalazi snagu započeti novi život i dati nadu drugoj osobi - usvaja dječaka Vanju, siročeta. U Sudbini čovjeka, osobna priča na pozadini strašnih događaja prikazuje sudbinu cijelog naroda i čvrstinu ruskog karaktera, koji se može nazvati simbolom pobjede sovjetskih trupa nad nacistima.

"Proklet i ubijen" Victor Astafiev

Viktor Astafjev se 1942. dobrovoljno prijavio na frontu, odlikovan je Ordenom Crvene zvijezde i medaljom "Za hrabrost". Ali u romanu “Kleti i ubijani” autor ne pjeva ratna zbivanja, on o njemu govori kao o “zločinu protiv razuma”. Na temelju osobnih dojmova pisac s prve crte opisao je povijesne događaje u SSSR-u koji su prethodili Velikom domovinskom ratu, proces pripreme pojačanja, život vojnika i časnika, njihov odnos prema sebi i svojim zapovjednicima, te vojne operacije. . Astafjev otkriva svu prljavštinu i strahote strašnih godina, pokazujući time da ne vidi smisao u ogromnim ljudskim žrtvama koje su pale na žrtvu ljudi tijekom strašnih ratnih godina.

"Vasilij Terkin" Aleksandar Tvardovski

Pjesma Tvardovskog "Vasilij Terkin" dobila je nacionalno priznanje još 1942., kada su njena prva poglavlja objavljena u novinama Zapadne fronte Krasnoarmejskaja Pravda. Vojnici su protagonista djela odmah prepoznali kao uzor. Vasily Terkin je običan ruski čovjek koji iskreno voli svoju domovinu i svoj narod, s humorom doživljava sve životne teškoće i pronalazi izlaz čak i iz najtežih situacija. Netko je u njemu vidio suborca u rovu, netko starog prijatelja, a netko se naslutio u njegovim crtama lica. Slika nacionalnog heroja toliko se svidjela čitateljima da se ni nakon rata nisu željeli odvojiti od nje. Zbog toga je napisan ogroman broj imitacija i "nastavaka" "Vasilija Terkina" od strane drugih autora.

"Rat nema žensko lice" Svetlana Aleksijevič

“Rat nema žensko lice” jedna je od najpoznatijih knjiga o Velikom Domovinskom ratu, u kojoj je rat prikazan očima žene. Roman je napisan 1983., ali dugo nije bio objavljen, jer je njegov autor bio optužen za pacifizam, naturalizam i razotkrivanje herojske slike Sovjetska žena. No, Svetlana Aleksijevič je pisala o nečem sasvim drugom: pokazala je da su djevojke i rat nespojivi pojmovi, makar samo zato što žena daje život, dok svaki rat prije svega ubija. Aleksijevič je u svom romanu sakupila priče vojnika s prve linije kako bi pokazala kakve su one bile, djevojke četrdeset prve godine, i kako su otišle na front. Autorica je vodila čitateljice strašnim, okrutnim, neženstvenim putem rata.

"Priča o pravom čovjeku" Boris Polevoy

"Priču o pravom čovjeku" stvorio je pisac koji je kroz cijeli Veliki Domovinski rat prošao kao dopisnik lista Pravda. U ovim strašne godine uspio je obići partizanske odrede iza neprijateljskih linija, sudjelovao u Bitka za Staljingrad, u bitci na Kurskoj izbočini. Ali svjetska slava Polevoj nije donio vojna izvješća, već umjetničko djelo napisano na temelju dokumentarnih materijala. Prototip junaka njegove "Priče o pravom čovjeku" bio je sovjetski pilot Aleksej Maresjev, koji je oboren 1942. tijekom ofenzivne operacije Crvene armije. Lovac je izgubio obje noge, ali je smogao snage da se vrati u redove aktivnih pilota i uništio je mnogo više nacističkih zrakoplova. Djelo je napisano u teškim poslijeratnim godinama i odmah se zaljubilo u čitatelja, jer je dokazalo da u životu uvijek postoji mjesto za podvig.