IV. Argumen

Tugas utama penulis adalah memberi tahu pembaca tentang kehidupan, memperingatkan terhadap kesalahan, mengajarkan caranya pilihan tepat berdasarkan pengalaman para tokoh dalam karyanya. Kami membaca - dan, karenanya, belajar untuk hidup. Dalam hal ini, bahkan di masa kanak-kanak, saya terkesan romansa kecil Alexander Sergeevich Pushkin menyebut "Putri Kapten".

Dalam karya ini, cara sulit untuk tumbuh dewasa dari karakter utama, Pyotr Grinev, terlihat jelas: dari Petrushenka yang manja dan berubah-ubah, di akhir cerita, seorang yang sangat berharga, sadar

Pria yang berpikir Pyotr Andreevich. Setiap kali saya membacanya lagi putri kapten”, sepertinya aku tumbuh sedikit bersamanya lagi.

Mari kita lihat seperti apa Peter di awal novel. Seorang putra bangsawan yang khas, tanpa pendidikan khusus, terbiasa dengan paman Savelyich yang melakukan segalanya untuknya dan berharap untuk hidup bahagia saat bertugas di St. Namun, ayah Grinev menghitung semua pikiran putranya yang malang, dan karena itu mengirimnya untuk mengabdi jauh dari ibu kota: mempelajari pikiran dalam kondisi yang keras. Di awal perjalanan, Petrusha masih sedikit berbeda dari rumahnya: di Simbirsk dia kalah jumlah yang mengesankan dari Zurin

Dalam kartu dan bahkan membiarkan dirinya berteriak pada hamba yang setia: “Diam, dengkur! ... kamu pasti mabuk, tidurlah ... dan taruh aku di tempat tidur.

Namun, metamorfosis dimulai lebih jauh. Dalam perjalanan, para pelancong terjebak oleh badai salju: “Angin, sementara itu, semakin kencang dari jam ke jam. Awan itu berubah menjadi awan putih, yang membumbung tinggi, membesar dan lambat laun menyelimuti langit. Salju halus mulai turun - dan tiba-tiba turun menjadi serpihan. Angin melolong; ada badai salju. Dalam sekejap, langit gelap berbaur dengan lautan bersalju." Dan, seperti yang Anda ketahui, alam mencerminkan keadaan batin sang pahlawan: itu berarti Grinev sudah merasakan perubahan yang akan datang, kebutuhan untuk tumbuh, menjadi gelisah. Di sini kita bertemu Pugachev untuk pertama kalinya, masih dalam wujud seorang petani berjanggut sederhana, yang di sepanjang novel akan menjadi pembimbing spiritual Peter yang tak terucapkan, meski secara resmi dianggap sebagai musuh Tanah Air "bangsawan".

Dan kemudian berputar-putar. Persaingan tak terucapkan dengan Shvabrin untuk memperebutkan lokasi Masha, putri komandan, banyak pertempuran kecil di mana untuk pertama kalinya kita melihat Grinev sebagai karakter positif yang tidak diragukan lagi. Tahap pertumbuhan (damai) ini diakhiri dengan duel nyata di mana Shvabrin menunjukkan dirinya dari sisi yang paling menjijikkan.

Kemudian tibalah tahap panjang pemberontakan Pugachev. Grinev mengingat dengan sempurna perintah ayahnya: "Jaga kehormatanmu sejak usia muda," dan tidak menyimpang dari sumpahnya sedetik pun. permaisuri Rusia(meskipun dia bisa): “Tidak ... saya seorang bangsawan alami; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: Saya tidak bisa melayani Anda, ”dia menjawab tawaran Pugachev untuk pindah ke gengnya. Hanya saja sekarang Grinev adalah orang yang kuat, berkemauan keras dan Pugachev merasakannya, itulah mengapa dia melepaskannya dua kali, dia tidak ingin menghancurkannya. kepribadian yang kuat. Peter menunjukkan kebangsawanan, menyelamatkan Masha Mironova... Sekarang ini bukan lagi masa lalu Petrush, tapi seorang perwira muda yang mapan yang mampu melakukan suatu tindakan. Dia menyelamatkan gadis yang dia cintai, tanpa memikirkan konsekuensinya untuk dirinya sendiri.

Dan selanjutnya. Sikap Grinev terhadap Savelich patut dipertimbangkan secara terpisah. Pemuda itu menyadari bahwa pamannya bukan hanya seorang pelayan, tetapi yang paling teman sejati yang tidak akan pernah mengkhianati. Itulah mengapa di akhir novel dia memberi Savelich hal paling berharga yang dia miliki - Masha.

Pada akhirnya, Peter dibebaskan, dan dia siap melanjutkan keluarga ayahnya yang layak, yang kita pelajari dari bibirnya sendiri.

Beginilah keseluruhan terungkap di depan mata kita kehidupan manusia, setidaknya, bagian yang paling menarik - pembentukan kepribadian. Keadaan yang tidak terduga, ketidakhadiran orang tua - semua ini membantu Grinev menjadi orang yang mandiri, jujur, berkemauan keras. Siapa yang tahu apa jadinya dia jika dia pergi untuk "melayani" di St. Petersburg dan larut bersama orang-orang seperti Zurin. Dan di sini ... cobaan berat membuat karakter marah. Tapi, di sisi lain, Shvabrin menemukan dirinya dalam kondisi yang persis sama, tetapi dia tidak bisa menjadi orang yang efisien. Rupanya, tidak hanya kesulitan yang membantu tumbuh, tetapi juga martabat turun-temurun, darah perkasa (ingat bahwa ayah dari protagonis adalah kelahiran bangsawan, keturunan bangsawan).

Dan bahkan jika masa-masa ini sudah lama berlalu, dan sekarang Anda tidak dapat menemukan bangsawan yang mulia, kita harus memperhitungkan pengalaman abad-abad sebelumnya, kemungkinan besar kita akan dapat memprediksi konsekuensi dari tindakan serupa, membedakan moral dari orang-orang di sekitar kita, dan bahkan, mungkin, membuat hidup kita lebih mudah. Dan di mana menemukan kebijaksanaan nenek moyang ini, jika bukan dalam karya-karya indah dari karya klasik kita yang hebat?

Saya tidak mengklaim istimewa kedalaman filosofis, tapi tetap saja. . .
Pengaruh seni adalah topik yang sangat beragam sehingga mereduksinya menjadi tesis “Seni mendidik jiwa” adalah penyederhanaan yang tidak dapat diterima. Kira-kira sama seperti yang dilakukan Plato, sebagai tanggapan atas permintaan salah seorang muridnya untuk mendefinisikan seseorang: "Manusia adalah binatang dengan dua kaki, tanpa bulu."

Sekitar sepuluh tahun yang lalu saya mengunjungi Tate Modern Gallery. Ini adalah galeri seni kontemporer. Sangat galeri terkenal di mana dipamerkan seniman terkenal dan pematung. Mungkin, setelah Uffizi, saya tanpa sadar mengharapkan sesuatu yang signifikan, luar biasa, tapi ... Tentu saja, saya tahu kemana tujuan saya, saya tertarik dengan keajaiban seni, atau lebih tepatnya, keajaiban kata "seni".

Apa yang saya lihat tidak sesuai dengan pemahaman saya tentang seni. Pertama-tama, itu tidak sesuai dengan kesan yang dibuat. Anda tentu saja dapat berbicara tentang individualitas persepsi, dan tentang kedalaman yang tidak dapat diakses niat penulis… Bukan ini yang ingin saya katakan: tidak setiap tindakan kreativitas mengarah pada penampilan sebuah karya seni!

Kualitas khas dari seni nyata adalah kemampuannya untuk memengaruhi seseorang dengan cara tertentu, menyebabkan pengalaman estetika (atau, jika Anda suka, spiritual). Apalagi seni itu sadar aktivitas kreatif! Tidak semua yang biasa disebut seni saat ini memenuhi kriteria tersebut. Selain itu, tidak setiap karya seni "mendidik jiwa"! Saya dapat dengan mudah membayangkan sebuah karya yang tidak hanya merugikan beberapa sifat yang mudah dipengaruhi, tetapi bahkan seluruh generasi orang, bahkan seluruh negara!

pengalaman estetik. Menyederhanakan interpretasi akademis tentang "fenomena mental yang kompleks", saya akan mengatakan bahwa pengalaman estetika (perasaan estetika) berhubungan langsung dengan dua konsep: keindahan dan moralitas. Sebagai contoh perasaan estetika, saya bisa mengutip kekaguman akan matahari terbenam (keindahan) dan kekaguman perbuatan heroik(moral). Orang tidak boleh berpikir bahwa perasaan estetika hanya bisa positif. Misalnya, perasaan jijik terhadap pengkhianatan juga merupakan perasaan estetika. Secara umum artinya jelas: kekaguman pada yang cantik dan bermoral dan muak pada yang jelek dan tidak bermoral.

Jadi: seni, rasa estetika, keindahan dan moralitas terkait erat dalam pikiran kita. Pengarang menciptakan sebuah karya, dipandu oleh rasa estetiknya, karya tersebut pada gilirannya menimbulkan perasaan tertentu pada penonton atau pendengarnya.

Apa yang saya tuju? Dan inilah yang terjadi: tidak hanya keindahan dan moralitas yang memengaruhi seni, tetapi seni juga memengaruhinya. Karya-karya berbakat dapat mengubah definisi "keindahan" dan "moralitas", menghadirkan model-model baru kepada publik.Dalam pengertian ini, "seni mendidik jiwa", TAPI BAGAIMANA TEPATNYA?

Di Galeri Seni Modern Tate di London, awalnya saya mengira saya telah ditipu. Kemudian perasaan ini digantikan oleh perasaan kebodohan total. Saya mencoba, jika tidak untuk mengerti, setidaknya untuk percaya bahwa apa yang saya lihat itu indah, atau setidaknya bijaksana. Sejujurnya, saya tidak bisa. Tapi ada orang yang bisa! Ada banyak sekali orang yang menganggap "Lapangan Hitam" Malevich sebagai karya seni yang luar biasa. Bahkan ada beberapa lusin orang yang percaya bahwa apa yang mereka lakukan " Kerusuhan vagina' juga merupakan seni.

Orang-orang, teman-teman terkasih, jaga dirimu, jaga kemurnian persepsimu, jaga kemurnian jiwamu! Kekuatan seni itu hebat dan ketika Anda beralih ke sana, ingatlah bahwa pikiran yang berbakat tetapi "tersesat" tidak hanya dapat menghancurkan jiwa mereka sendiri, tetapi juga beberapa jiwa rapuh penggemarnya. Oleh karena itu, bahkan tatapan kagum pun harus dengan juling kritis.

Seni menciptakan orang baik,
bentuk jiwa manusia.
KG Paustovsky
Tujuan utama saya kegiatan pedagogis- membentuk dunia spiritual siswa, melalui keindahan seni menemukan jalan menuju hati anak, untuk berkembang potensi kreatif menjaga kesehatannya semaksimal mungkin.
Sarana utama untuk mencapai tujuan tersebut adalah pertemuan sistematis dengan museum, berkenalan dengan gambar-gambar luhur kreativitas artistik, kegiatan penelitian untuk studi tanah air.
Krisis abad terakhir, disertai dengan tidak hormatnya monumen budaya dan seni, tempat kelahiran dan kehidupan seseorang, bagi generasi yang lebih tua, menimbulkan pertanyaan tentang pendidikan yang memanusiakan, dengan fokus pada pendidikan spiritual, moral, patriotik. individu. Pendidikan patriotik dipahami sebagai pembentukan cinta tanah air siswa secara bertahap dan mantap. Patriotisme adalah salah satunya sifat-sifat penting kepribadian yang utuh.
Bukan kebetulan bahwa tema saya kerja metodis Saya memilih "Pendidikan patriotik siswa di kelas pedagogi museum".
Pedagogi museum merupakan sumber pendidikan spiritual dan moral anak sekolah; menggunakan potensi warisan budaya disimpan di museum; berkontribusi pada aktualisasi kepribadian siswa melalui pengembangan nilai-nilai budaya.
Ini memberikan kemungkinan tak terbatas untuk pelaksanaan tugas:
- pendidikan patriotisme: pada contoh karya seni Rusia, kembangkan rasa bangga pada tanah airnya, rakyatnya, tanamkan cinta untuk sifat asli, Kesenian rakyat.
- lampiran ke nilai moral manusia sebagai prinsip dasar manusia (kebaikan, cinta, keindahan) melalui analisis dan pemahaman isi karya seni.
Utama Lagolovskaya sekolah yang komprehensif distrik Lomonosovsky wilayah Leningrad telah bekerja di bawah program Hello, Museum! selama bertahun-tahun. Program ini dilaksanakan dengan dukungan pusat Rusia pedagogi museum dan kreativitas anak Museum Negara Rusia dan Departemen Pendidikan Distrik Lomonosovsky. Tema metodis sekolah: "Meningkatkan proses pendidikan melalui pedagogi museum."
Perencanaan pekerjaan pendidikan dengan anak-anak kelas saya dilakukan sesuai dengan arahan pedagogi museum. Sarana utama untuk mencapai tujuan adalah sebagai berikut:
- berkenalan dengan contoh kreativitas artistik yang tinggi di pameran museum;
- kegiatan penelitian untuk mempelajari tanah asli.
Dalam pengembangan kemampuan berempati dengan kehidupan (alam, manusia, sekelompok orang) itulah letak kekuatan pendidikan dan fungsi seni yang hebat. Seni membuat seseorang lebih bermoral dan lebih murni. Pada eksposisi museum, anak-anak belajar melihat dan melihat, memahami isinya karya seni, analisis, jadilah peserta langsung dalam apa yang terjadi. Berkomunikasi dengan karya seni, anak-anak belajar mencintai dan menjaga alam tanah airnya, menghormati orang-orang yang tinggal di sebelahnya.
Siswa sekolah Lagolovskaya memiliki kesempatan untuk mengenal sejarah negara, dengan karya-karya terbaik seni disimpan di Museum Negara Rusia tanpa meninggalkan dinding sekolah. Pada tanggal 23 Mei 2008, sekolah kami mengadakan pembukaan informasi pusat pendidikan"Museum Rusia. Cabang maya. Dengan penuh minat, anak-anak berkenalan dengan karya seniman di tahun-tahun perang, yang bekerja di program "The Way to Victory".
Bentuk utama pekerjaan pendidikan dengan anak-anak di sekolah adalah pelaksanaan kegiatan kreatif kolektif (jika tidak, kami menyebutnya "Hari (atau minggu) pencelupan" dalam topik). Itu bisa berbagai tema: Terkait perubahan musim di alam (“Menuju Musim Semi”, “Kaleidoskop Musim Gugur”); kognitif ("Festival Kerajinan Rusia", "Sejarah Penulisan", "900 Hari dan Malam") dan lainnya. Dalam proses pelaksanaan KTD tersebut dilakukan hubungan sasaran antara pekerjaan pendidikan dan pendidikan. Misalnya saat mempelajari topik “Air dalam kehidupan manusia”, kegiatan berikut dilakukan bersama anak-anak:
- Tamasya ke reservoir lokal,
- percakapan "Sejarah pipa ledeng",
-pelajaran terintegrasi dari dunia sekitar dan seni visual"Air dalam karya seniman",
- "Pertemuan" Di sumur "di sekolah museum sejarah lokal,
- karya kreatif "Mengapa kita membutuhkan air",
-pameran gambar "Air dan Manusia",
- pameran buku "Penghuni bawah air",
- Tamasya ke Museum Air.
Kolektif dalam bentuk dan terintegrasi dalam konten, acara membentuk persepsi holistik tentang dunia di antara siswa, membantu belajar dan mencintai tanah mereka. Banyak yang menghubungkan seseorang dengan tempat dia dilahirkan dan dibesarkan. Tanah air, orang-orangnya, alam, setelah melewati kesadaran, menjadi bagian darinya takdir manusia. Di mana pun kita tinggal, tidak peduli bahasa apa yang kita gunakan, Rusia adalah milik kita bersama, hanya Tanah Air. Namun, masing-masing dari kita juga memiliki sudut bumi yang manis, tempat dia melihat cahaya matahari, mengambil langkah pertamanya, memulai hidup. Tempat ini tidak ada bandingannya dengan yang lain. Ini adalah ambang hidup kita tanah air kecil.
Tempat penting dalam pendidikan patriotisme pada anak ditempati oleh karya sejarah lokal. Sekolah Lagolovskaya memiliki museum sejarah lokal selama 5 tahun. Museum sekolah telah mengumpulkan materi tentang sejarah desa Lagolovo, veteran perang dan buruh, sejarah sekolah, dan barang-barang rumah tangga. Selain pameran permanen yang melestarikan sejarah tanah airnya, museum ini juga menyelenggarakan pameran tematik yang diikuti oleh semua siswa dan orang tuanya: "Dari api ke bola lampu", "Sejarah peti", "Berbicara tas kantor". Siswa terus-menerus melakukan berbagai tugas kreatif, melibatkan orang tua dan anggota keluarga lainnya. Baru tradisi keluarga: membahas masalah seni bersama, mempelajari sejarah tanah air mereka. Museum mengadakan kompetisi, liburan, pelajaran keberanian. Anak-anak menikmati penelitian dan pencarian pekerjaan untuk mempelajari tanah air mereka. Menggunakan berbagai sumber informasi (koran, majalah, buku, cerita penduduk lama desa), mereka mengeksplorasi topik-topik seperti: “Pohon keluarga saya”, “Dari mana asal roti”, “Jalan saya”, “Sejarah kerajinan” dan lain-lain.
Anak-anak sangat membantu dalam mengumpulkan bahan museum: piring kuno, pakaian, peralatan rumah tangga.
Setiap tahun, pada hari merayakan pencabutan blokade Leningrad dan Hari Kemenangan, diadakan pelajaran keberanian. Veteran Agung Perang Patriotik berbicara tentang peristiwa militer. Untuk siswa veteran bersiaplah nomor konser, Kartu ucapan.
Sekolah menyelenggarakan pameran gambar anak-anak, kontes pembaca dan surat kabar tentang topik militer.
Anak-anak kelas saya adalah peserta aktif dalam kompetisi di berbagai tingkatan:
- "Musim semi kehidupan" didedikasikan untuk hari itu ibu-ibu (kota);
- "Arsip Keluarga" dan "Suara Anak 2008", didedikasikan untuk tahun keluarga;
- kompetisi gambar dan pembaca bertema militer-patriotik;
-Proteksi proyek Tempat yang tak terlupakan Petersburg”, “Tanah air kecilku”, “My
silsilah” dan lain-lain.
Pada tahun 2007-2008, staf sekolah Lagolovskaya mulai melakukan pekerjaan eksperimental dengan topik "Adaptasi sosial anak-anak dan remaja di sekolah pedesaan melalui pedagogi museum". Tujuan dari proyek ini adalah untuk menciptakan sistem sosialisasi siswa di sekolah pedesaan melalui pendidikan kemanusiaan dan seni dan pendidikan estetika. Proyek ini diimplementasikan dalam sistem interaksi antara institusi pendidikan, budaya, administrasi volost pemukiman pedesaan Lagolovo.
Anak-anak di kelas saya adalah peserta aktif dalam kehidupan desa. Berbagai kegiatan siswa yang terlibat dalam berbagai kalangan dan bagian, komunikasi dengan struktur publik dan negara (rumah budaya, sekolah seni, sekolah olahraga, perpustakaan pedesaan, museum sekolah, Cabang virtual "Museum Rusia"), partisipasi dalam urusan sekolah, desa membantu anak-anak mencapai keharmonisan dunia luar dan masyarakat, dengan sendirinya, menjadi orang-orang yang berkembang secara komprehensif.
Berkenalan dengan karya seni di pameran museum, mencari pekerjaan di museum sekolah pengetahuan lokal, karya kreatif di kelas pada pedagogi museum- sarana utama untuk menanamkan rasa patriotisme pada anak-anak, kebanggaan pada tanah air dan rakyatnya, rasa hormat atas pencapaiannya yang luar biasa dan halaman-halaman berharga di masa lalu.

Angkat seorang pria

Masalah

1. Peran seni (sains, media massa) dalam kehidupan spiritual masyarakat

2. Pengaruh seni terhadap perkembangan spiritual seseorang

3. Fungsi pendidikan seni

Menegaskan tesis

1. Seni asli memuliakan seseorang.

2. Seni mengajarkan seseorang untuk mencintai kehidupan.

3. Membawa cahaya kebenaran yang tinggi kepada orang-orang, "ajaran murni tentang kebaikan dan kebenaran" - inilah arti seni sejati.

4. Seniman harus mencurahkan seluruh jiwanya ke dalam karya untuk menulari orang lain dengan perasaan dan pikirannya.

AKU AKU AKU. Kutipan

1. Tanpa Chekhov, kita akan berkali-kali lebih miskin jiwa dan hati (K Paustovsky. Penulis Rusia).

2. Seluruh kehidupan umat manusia secara konsisten diselesaikan dalam buku (A. Herzen, penulis Rusia).

3. Kehati-hatian adalah perasaan yang wajib digairahkan oleh sastra (N. Evdokimova, penulis Rusia).

4. Seni dipanggil untuk melestarikan manusia dalam diri seseorang (Yu. Bondarev, penulis Rusia).

5. Dunia buku adalah dunia keajaiban yang nyata (L. Leonov, penulis Rusia).

6. Buku bagus- hanya liburan (M. Gorky, penulis Rusia).

7. Seni menciptakan orang baik, membentuk jiwa manusia (P. Tchaikovsky, komposer Rusia).

8. Mereka pergi ke kegelapan, tetapi jejak mereka tidak hilang (W. Shakespeare, penulis Inggris).

9. Seni adalah bayangan kesempurnaan ilahi (Michelangelo, pematung dan seniman Italia).

10. Tujuan seni adalah memadatkan keindahan yang larut di dunia (filsuf Perancis).

11. Tidak ada karir penyair, yang ada takdir penyair (S. Marshak, penulis Rusia).

12. Esensi sastra bukanlah fiksi, tetapi kebutuhan untuk berbicara dari hati (V. Rozanov, filsuf Rusia).

13. Urusan artis adalah melahirkan kegembiraan (K Paustovsky, penulis Rusia).

IV. Argumen

1) Ilmuwan, psikolog telah lama berpendapat bahwa musik dapat memiliki efek yang berbeda sistem saraf, pada nada seseorang. Secara umum diterima bahwa karya-karya Bach meningkatkan dan mengembangkan kecerdasan. Musik Beethoven membangkitkan kasih sayang, membersihkan pikiran dan perasaan negatif seseorang. Schumann membantu memahami jiwa seorang anak.

3) Banyak tentara garis depan berbicara tentang fakta bahwa tentara menukar asap dan roti dengan kliping dari surat kabar garis depan, di mana bab-bab dari puisi A. Tvardovsky "Vasily Terkin" diterbitkan. Artinya, kata penyemangat terkadang lebih penting bagi para pejuang daripada makanan.

4) Penyair Rusia terkemuka Vasily Zhukovsky, berbicara tentang kesannya terhadap lukisan Raphael "The Sistine Madonna", mengatakan bahwa waktu yang dia habiskan di depannya adalah miliknya saat-saat paling bahagia hidupnya, dan menurutnya gambar ini lahir pada saat keajaiban.

5) Terkenal penulis anak N. Nosov menceritakan kejadian yang menimpanya di masa kanak-kanak. Suatu kali dia ketinggalan kereta dan bermalam di alun-alun stasiun bersama anak-anak tunawisma. Mereka melihat sebuah buku di tasnya dan memintanya untuk membacanya. Nosov setuju, dan anak-anak, yang kehilangan kehangatan orang tua, dengan terengah-engah mulai mendengarkan kisah tentang seorang lelaki tua yang kesepian, secara mental membandingkan kehidupannya yang pahit dan tanpa rumah dengan nasib mereka sendiri.

6) Ketika Nazi mengepung Leningrad, Simfoni ke-7 Dmitry Shostakovich berdampak besar pada penduduk kota. yang, menurut saksi mata, memberi orang kekuatan baru untuk melawan musuh.

7) Dalam sejarah sastra, banyak bukti yang telah dilestarikan terkait dengan sejarah panggung Undergrowth. Mereka mengatakan bahwa banyak anak bangsawan, yang mengenali diri mereka sendiri dalam citra pemalas Mitrofanushka, mengalami kelahiran kembali yang sejati: mereka mulai belajar dengan rajin, banyak membaca, dan tumbuh sebagai putra yang layak di tanah air mereka.

8) Di Moskow untuk waktu yang lama dioperasikan oleh geng yang dibedakan oleh kekejaman tertentu. Ketika para penjahat ditangkap, mereka mengakui bahwa perilaku mereka, sikap mereka terhadap dunia sangat dipengaruhi oleh film Amerika"Natural Born Killers", yang mereka tonton hampir setiap hari. Mereka mencoba meniru kebiasaan para pahlawan gambar ini di kehidupan nyata.

10) Di masa kanak-kanak, banyak dari kita membaca novel karya A. Dumas "The Three Musketeers". Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - para pahlawan ini bagi kami tampak sebagai perwujudan bangsawan dan kesopanan, dan Kardinal Richelieu, lawan mereka, personifikasi penipuan dan kekejaman. Tetapi citra penjahat novel memiliki sedikit kemiripan dengan yang asli tokoh sejarah. Lagipula, Richelieu-lah yang memperkenalkan kata "Prancis", "tanah air", yang hampir terlupakan selama perang agama. Dia melarang duel, percaya bahwa yang muda, laki-laki kuat harus menumpahkan darah bukan karena pertengkaran kecil, tapi demi tanah air mereka. Tetapi di bawah pena novelis, Richelieu memperoleh tampilan yang sama sekali berbeda, dan fiksi Dumas memengaruhi pembaca jauh lebih kuat dan lebih cerah daripada kebenaran sejarah.