namai › Įvairūs › Pechorin įvaizdis mano supratimu. Grigorijaus Pechorino personažas romane „Mūsų laikų herojus“: teigiami ir neigiami bruožai, privalumai ir trūkumai

Pechorin įvaizdis mano supratimu. Grigorijaus Pechorino personažas romane „Mūsų laikų herojus“: teigiami ir neigiami bruožai, privalumai ir trūkumai

Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas, Pagrindinis veikėjas Michailo Jurjevičiaus Lermontovo romanas „Mūsų laikų herojus“ yra dviprasmiška figūra ir labai įdomi analizei. Žmogus, griaunantis kitų žmonių likimus, bet gerbiamas ir mylimas, negali nesidomėti. Herojus negali būti vadinamas vienareikšmiškai teigiamu ar neigiamu, atrodo, kad jis tiesiogine prasme yra išaustas iš prieštaravimų.

Daugiau nei dvidešimties metų jaunuolis Grigorijus Pechorinas iškart patraukia dėmesį savo išvaizda – tvarkingas, gražus, protingas, aplinkiniams daro labai palankų įspūdį ir beveik iš karto įkvepia gilų pasitikėjimą. Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas taip pat garsėjo savo išvystytais fiziniais duomenimis ir galėjo lengvai praleisti beveik visą dieną medžiodamas ir praktiškai nepavargti, tačiau dažnai mieliau darė tai vienas, nepriklausydamas nuo poreikio būti žmonių visuomenėje.

Jei kalbėsime apie moralines Pechorino savybes ir tiesiogiai apie jo charakterį, pamatysite, kaip nuostabiai balta ir juoda yra sujungta viename asmenyje. Viena vertus, jis tikrai yra gilus ir išmintingas žmogus, racionalus ir protingas. Tačiau, kita vertus, tai visiškai nepadeda plėtoti duomenų stiprybės- Grigorijus Pechorinas yra linkęs į švietimą, manydamas, kad jis iš esmės yra beprasmis. Be kita ko, Grigorijus Aleksandrovičius yra drąsus ir nepriklausomas žmogus, gebantis priimti sunkius sprendimus ir apginti savo nuomonę, tačiau šie teigiami jo asmenybės aspektai turi ir neigiamą pusę – savanaudiškumą ir polinkį į narcisizmą. Atrodo, kad Pechorinas nesugeba nesavanaudiška meilė, pasiaukodamas jis tiesiog stengiasi gauti iš gyvenimo tai, ko nori Šis momentas negalvojant apie pasekmes.

Tačiau Grigorijus Pechorinas nėra vienas savo įvaizdžio specifikoje. Nenuostabu, kad jie sako, kad jo įvaizdį galima pavadinti kumuliaciniu, atspindinčiu visą kartą žmonių su sulaužytais likimais. Priverstos prisitaikyti prie konvencijų ir paklusti kitų žmonių užgaidoms, jų asmenybės tarsi suskilo į dvi dalis – natūralią, duotą gamtos, ir dirbtinę, kurią sukūrė socialiniai pagrindai. Galbūt tai yra vidinio Grigorijaus Aleksandrovičiaus prieštaravimo priežastis.

Manau, kad kūrinyje „Mūsų laikų herojus“ Lermontovas siekė parodyti savo skaitytojams, kaip baisu tapti moraliai suluošintu žmogumi. Tiesą sakant, Pechorin lengva forma galite stebėti tai, ką dabar vadintume suskilusia asmenybe, ir tai, žinoma, rimta asmenybės sutrikimas kurių negalite susitvarkyti patys. Todėl Grigorijaus Aleksandrovičiaus Pechorino gyvenimas yra tarsi kažkokio padaro gyvenimas, kuris skuba ieškoti namų ar pastogės, bet niekaip negali jo rasti, kaip ir Pechorinas negali rasti harmonijos savo sieloje. Tai yra pagrindinio veikėjo problema. Tai visos kartos bėda, o jei pagalvoji, tai ne vienos.

2 variantas

Romano „Mūsų laikų herojus“ herojus M.Yu. Lermontovas - Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas. Pasak paties autoriaus, Pechorinas yra kolektyvinis XIX amžiaus 30-ųjų kartos atstovo įvaizdis.

Pechorinas yra pareigūnas. Jis yra gabus žmogus, jis stengiasi veikti, kad rastų savo gabumų apimtį, bet jam nesiseka. Pechorinas nuolat užduoda sau klausimą, kodėl gyveno, kokiu tikslu gimė.

Svarbų vaidmenį atlieka Pechorin portretas, parašytas paties autoriaus. Koks ryškus kontrastas tarp veikėjo išvaizdos ir jo akių (o akys yra sielos veidrodis)! Jei visoje Pechorin išvaizdoje vis dar išlikęs vaikiškas gaivumas, tai akys išduoda patyrusį, blaivų, bet... nelaimingą žmogų. Jie nesijuokia, kai juokiasi jų šeimininkas; Ar tai ne vidinės vienatvės tragedijos ženklas?..

Bedvasis Pechorino požiūris į visa širdimi prisirišusį Maksimą Maksimychą dar kartą įtikina pagrindinio veikėjo nesugebėjimu patirti tikrų žmogiškų jausmų.

Pechorino dienoraštis – tai ne tik kasdienių įvykių konstatavimas, o gili psichologinė analizė. Skaitydami šiuos užrašus, kaip bebūtų keista, manome, kad Pechorinas turi teisę būti abejingas kitiems, nes yra abejingas... sau. Iš tiesų, mūsų herojui būdinga keista susiskaldžiusi asmenybė: vienas gyvena normalus gyvenimas, kitas tai vertina pirmas ir visi aplinkiniai.

Galbūt, pilnesnis vaizdas pagrindinis veikėjas atskleidžiamas apsakyme „Princesė Marija“. Būtent čia Pechorinas išreiškia savo požiūrį į meilę, draugystę, gyvenimo prasmę; čia jis paaiškina kiekvieną savo poelgį ir ne šališkai, o objektyviai. „Mano siela yra sugadinta šviesos“, - sako Pechorinas. Taip paaiškinamas „mūsų laikų herojaus“ kaip „perteklinio žmogaus“ charakteris. Daktaras Werneris Pechorinas yra ne draugas, o draugas – nes jie turi daug bendro; abu yra apsunkinti šviesos, abu turi netradicinį požiūrį į gyvenimą. Bet Grushnitsky net negali būti mūsų herojaus draugas - jis labai paprastas. Herojų dvikova taip pat neišvengiama - teisėtas filistinų romantizmo susidūrimo finalas Grušnickio asmenyje ir išskirtinis Pechorino personažas. Pechorinas teigia, kad „niekina moteris, kad jų nemylėtų“, tačiau tai melas. Jie vaidina svarbų vaidmenį jo gyvenime, pavyzdžiui, tai, kad jis verkė iš impotencijos ir negalėjimo padėti Verai (jai parašęs), arba jo prisipažinimas princesei Mary: jis taip giliai įsileido ją į savo sielą, kaip jis niekam neleido paaiškinti savo veiksmų priežasties ir esmės. Bet tai buvo triukas: jis sužadino merginos sieloje užuojautą, o per tai - meilę. Kam?! Nuobodulys! Jis jos nemylėjo. Pechorinas atneša nelaimę visiems: Bela miršta, Grushnitskis nužudomas, Marija ir Vera kenčia, kontrabandininkai palieka savo namus. Tačiau tuo pat metu jis pats kenčia.

Pechorin - stiprus, ryškus ir tuo pačiu metu tragiška asmenybė. Autorius yra visiškai tikras, kad toks žmogus yra pernelyg nepaprastas, kad gyventų bendrame „kape“. Todėl Lermontovas neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik „nužudyti“ Pechoriną.

3 esė

Michailas Jurjevičius Lermontovas - akinanti žvaigždė danguje buitinė literatūra. Jo darbai kelia gyvenimo prasmės, vienatvės ir meilės problemas. Ne išimtis ir romanas „Mūsų laikų herojus“, Pagrindinis veikėjas kurį Pechorinas nuostabiai tiksliai atspindi autoriaus filosofiniai apmąstymai apie gyvenimą. Tačiau kas labiausiai nugrimzta į skaitytojo sielą perskaičius romaną? Į šį klausimą atsakysiu savo esė.

Pechorinas yra personažas, kuriame surinktos visos Nikolajevo eros visuomenės ydos. Jis negailestingas, abejingas, piktas ir kaustiškas. Bet kodėl skaitytojas jaučia šiltą dvasinę simpatiją Grigorijui Aleksandrovičiui. Viskas, kaip bebūtų keista, paprasta. Kiekvienas iš mūsų Pechorine matome dalelę savęs, todėl tai akivaizdu neigiamas personažas skaitytojai tam tikru mastu mato net kaip herojų. Objektyviai žiūrint, jo sprendimai tokie juokingi, kad kelia skaitančios visuomenės pritarimą, bent jau jo požiūrį į Tikėjimą.

Mylėdamas ją ir turėdamas galimybę būti su ja, Pechorinas praranda vienintelį dalyką, kuriam nebuvo abejingas. Kodėl? Į šį klausimą galima atsakyti dvejopai: amžinos vienatvės ir dvasinės tuštumos motyvas – tai pagrindiniai Lermontovo kūrybos motyvai, bet pažvelgti į pačias kūrinio gelmes? Pechorinas negali būti su Vera dėl to, kad jis yra tikras egoistas. Tai yra egoistas, kuris savo egoistišku ir šaltu požiūriu į ją sukelia skausmą, o jo sprendimas nebūti su ja yra Kilnus veiksmas, nes visada galėjo jai paskambinti, ir atvažiuodavo – taip sakė pati Vera.

Tačiau tuo pat metu Pechorinas myli tikėjimą. Kaip tai gali atsitikti? Tai akivaizdus prieštaravimas. Tačiau knyga atspindi gyvenimą, o gyvenimas kupinas dvilypumo ir prieštaravimų – tiek vidinių, tiek išorinių, ir kadangi Lermontovas sugebėjo atspindėti šią niūrią, bet kartu ir nuostabią pasaulio esmę, jis pagrįstai laikomas klasiku!

Kiekvienas romano puslapis mane sukrėtė, kiekviename kūrinio puslapyje įspaustas neįsivaizduojamai gilus žmogaus sielos pažinimas, ir kuo arčiau knygos pabaiga, tuo labiau galima grožėtis vaizdu, kurį sukūrė Lermontovas.

Kompozicija Pechorin vaizdas

Michailas Jurjevičius Lermontovas - ryškiausia žvaigždė rusų poezija XIX amžiuje jo kūriniai kupini motyvų, tokių kaip vienatvė, likimas ir nelaiminga meilė. Lermontovo darbai labai gerai atspindėjo laikmečio dvasią. Vienas iš tokių – romanas „Mūsų laikų herojus“, kurio pagrindinis veikėjas – pagrindinių, iškilių Nikolajevo eros žmonių rinkinys.

Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas - jaunas karininkas, klajojantis aplinkui Rusijos imperija vykdantis pareigas. Pirmą kartą prieš skaitytoją jis pasirodo kaip Maksimo Maksimovičiaus istorijos herojus, o po to iš jo paties užrašų apie gyvenimo kelias. Lermontovas apdovanojo Pechoriną nenumaldomai stipriu abejingumu gyvenimui ir šaltumu viskam, kas vyksta aplinkui. Vienas pagrindinių jo gyvenimo įsitikinimų yra fatalizmas. Tai ypač gerai atsispindi Pechorino apsisprendime kariauti Persijoje ir susitarime sąmoningai nesąžiningai dvikovoje su Grušnickiu.

neatsargus požiūris į savo likimą- tai viena ryškiausių Pechorino ydų. Meilės jausmas Pechorinui taip pat nepasiekiamas: jis ne tik negali ko nors mylėti stipria žmogiška meile, bet ir turi ilgalaikį kažkuo susidomėjimą. Patirtis būtinai teigiamus jausmus Verai Pechorinas negali sau leisti ilgai likti su ja, nors skaitytojui atrodo, kad Grigorijus Aleksandrovičius nori būti su Vera. Bet kodėl tai vyksta? Reikalas tas, kad Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas yra neslepiama vienatvės personifikacija, ne likimas daro jį vienišą, bet jis nori likti vienas su savo sąmoningais sprendimais.

Savo sielos uždarumas išorinis pasaulis ir yra ta jo paties dalis, kurią Lermontovas įdėjo į savo pagrindinį veikėją. Tokią išvadą galima padaryti skaitant tokius Lermontovo eilėraščius kaip „Išeinu vienas į kelią“, „Burė“, „Su baime žvelgiu į ateitį“, „Ir nuobodu, ir liūdna“.

Bet kas yra Pechorinas? Kodėl romanas vadinasi „Mūsų laikų herojus“? Lermontovas, matydamas atviras, neslepias visuomenės ydas, negailestingai įdeda jas į Pechoriną. Romanas gimė dvasinio išnykimo, egoizmo klestėjimo ir Nikolajaus tironijos laikais. Štai kodėl daugelis kritikų teigiamai įvertino Pechoriną, matė jame ne tik visuomenę, bet ir save. Taip pat Pechorine mato save ir visus paprastas žmogus mūsų visuomenės, o tai rodo, kad augant technologijoms, keičiantis visuomenės struktūrai, žmonių santykiai ir pats žmogus nesikeičia.

5 variantas

Michailo Jurjevičiaus Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“ vienas pagrindinių veikėjų yra Pechorinas Grigorijus Aleksandrovičius. Studijuodami tekstą sužinome, kad jis atvyko iš Sankt Peterburgo. Apie jo išvaizdą žinoma tik tiek, kad jis turi rudas akis, šviesius plaukus, tamsius ūsus ir antakius. Vyras vidutinio ūgio, plačiapetis. Jis yra patrauklus ir patinka moterims. Pechorinas juos ypač gerai pažįsta, o tai, ko gero, jau nuobodu. Lermontovas leidžia savo herojui susitikti su Bela ir princese Marija. Jo likimas pasirodo gana sudėtingas. Savo žurnale veikėjas aprašo įvykius ir jausmus, kai jis viešėjo Kaukaze.

Grigorijus Aleksandrovičius turi ir teigiamų, ir neigiamų savybių. Matome, kad jis išsilavinęs, bet nelabai mėgsta skaityti knygų.

Skyriuje Princesė Marija sutinka savo seną meilužę. Jis pasiduoda jausmams, o taip pat dėl smagumo įsimyli princesę Ligovskają. Iš pradžių jis norėjo tai padaryti tik dėl savo pasididžiavimo, o taip pat sukeltų jo „bičiulio“ pavydą. Jis įskaudino nekaltąją Mariją. Bausmė už šį poelgį buvo Veros išvykimas iš Piatigorsko. Pechorinas nebegalėjo jos pasivyti. Kita vertus, dvikovoje jis suteikė Grushnitskiui galimybę atšaukti savo žodžius. Matome, kad herojus suvokia pasekmes.

Po visų įvykių su Ligovskiais ir Grušnickiais skyriuje „Bela“, Grigorijus iškeičia princesę į arklį. Jam ji yra kaip daiktas. Jis ne tik griauna šeimą, bet ir vertina jos gyvenimą kaip arklį. Žmogaus gyvybė neįkainojama, ir jis žengia tokį žingsnį. Herojus ją mylėjo, nors, ko gero, tai buvo tik meilė, ir netrukus tai jam nuobodu. Jis supranta, kad nieko sutvarkyti jau neįmanoma ir vis dažniau palieka ją ramybėje. Rezultatas buvo tragiška Belos mirtis. Laimei, jis atidavė paskutinę stiklinę vandens mirštančiajai herojei. Ši situacija jį labai sukrėtė.

Grigorijus Aleksandrovičius nukentėjo nuo to, kad atnešė nelaimę aplinkiniams. Jis ieškojo savo džiaugsmo, bet niekaip negalėjo jo rasti. Viena vertus, mes jį priekaištaujame dėl visko, kas nutiko, bet, kita vertus, jis pats tai supranta ir kenčia. Jo pavyzdyje galite pamatyti žmogų, kuris negalėjo pasiekti savo laimės. Jis buvo sutrikęs, kankino save mintimis. Vienose situacijose jo charakteris silpnas, kitose – stiprus. Tačiau Gregory bet kokiu būdu stengėsi pasiekti savo vidinį pasitenkinimą. Gaila, kad dėl to nukentėjo nekaltos merginos. Skaitytojas gali tik jį suprasti ir, galbūt, jam atleisti.

6 pavyzdys

Kūrinio „Mūsų laikų herojus“ išleidimas susilaukė skirtingų skaitančios visuomenės nuomonių.

Pechorin įvaizdis jiems buvo neįprastas. Autorius išsikėlė sau pagrindinį tikslą – atskleisti šį vaizdą. Ir nors istorijos išdėstytos romane ne pagal tam tikra tvarka, jie tiksliai ir ryškiai parodo visus Pechorin charakterio bruožus. Taigi Maksimyche Pechorinas rodomas pradinėje pozicijoje, jis viską išbandė ir išnaudojo. Belyje viskas atsiskleidžia neigiamų savybių mūsų herojaus personažas. Patalpindamas personažą į skirtingas sąlygas, Lermontovas nori mums atskleisti Pechorino susvetimėjimą. Jaunuolis, visuomenės renegatas, nepakluso to rato, iš kurio kilo, moraliniams principams. Jis trokšta nuotykių ir pavojų, nes yra kupinas nepaprastos energijos.

Ir vis dėlto mūsų herojus yra gausiai apdovanota gamta. Protingai vertindamas savo ir kitų veiksmus, jis turi analitiko protą. Jo dienoraštis yra savęs atskleidimas. Pechorinas turi šiltą širdį, kuri sugeba aistringai mylėti, slėpdama savo tiesą po abejingumo priedanga. Tai ypač akivaizdu Belos mirties ir susitikimo su Vera epizoduose. Mūsų charakteris vis dar yra stiprios valios ir aktyvus žmogus, jis yra pajėgus veikti. Tačiau visi jo veiksmai yra destruktyvūs. Visose novelėse Pechorinas veikia kaip likimų griovėjas. Jis kaltas dėl incidentų su daugeliu jo kelyje sutiktų žmonių. Tačiau negalima kaltinti Pechorino, kad jis tapo tokiu amoraliu žmogumi. Čia kalti jį supantys žmonės ir pasaulis, kur nebuvo įmanoma adekvačiai pritaikyti geriausių savybių.

Taigi, išmoko apgauti, pradėjo viską slėpti, o jausmus jau seniai palaidojo širdyje.

Man atrodo, kad jei Pechorinas gimtų visai kitu laiku, jis galėtų panaudoti savo sugebėjimus savo ir aplinkinių labui. Todėl šis herojus užima pagrindinę vietą tarp literatūriniai personažai « papildomų žmonių“. Juk tam, kad šie žmonės neprarastų savęs šiame pasaulyje, turime stengtis juos suprasti ir padėti.

9 klasei

Keletas įdomių rašinių

Liubovo Ranevskajos charakteristika ir įvaizdis Čechovo pjesėje „Vyšnių sodas“
Antono Pavlovičiaus Čechovo pjesė Vyšnių sodas“ tapo vienu iš jo geriausi darbai. Veiksmas vyksta žemės savininko Ranevskajos dvare su nuostabiu vyšnių sodu
Istorijos analizė Bunin Kostsa 5 klasė
Bunino kūrinys „Žoliapjovės“ buvo išleistas 1921 m. Tuo metu jis gyveno Paryžiuje, Prancūzijoje. Tačiau svetur jam netapo namais, todėl rašytojo siela ėmė ilgėtis tų laikų, praleistų Rusijoje.

Nei vienas kivirčas tarp draugų niekada neprivedė prie gero rezultato. Labai dažnai rusų literatūroje rašytojai paliečia žmonių santykius, paliečia priešiškumo ir draugystės temą.

Sudėtis Koks yra žmogaus charakteris
Žmogaus charakterį esame įpratę suprasti kaip savybių visumą, reakciją į kiekvieno atskiro žmogaus įvykius. Sunku ginčytis su tuo, kad būtent dėl tam tikrų charakterio savybių žmogus tampa žmogumi.
Kompozicija pagal pasaką Ivanas valstiečio sūnus ir stebuklas Yudo 5 klasė
Rusijos žmonės turi daug pasakų, viena iš jų yra valstiečio sūnus Ivanas ir stebuklas Yudo. Kaip ir daugelis rusų liaudies pasakos, Šis darbas moko skaitytoją gerumo, drąsos, atsakomybės

1840 m. Michailas Jurjevičius Lermontovas parašė romaną „Mūsų laikų herojus“. Kokia šio kūrinio, kuris yra rusų literatūros klasika, esmė? Pagrindinio veikėjo Pechorino Grigorijaus Aleksandrovičiaus įvaizdis.

Išorinės Pechorin savybės. Sielos atspindys detalėse

Kad praeitų išvaizda pagrindinis veikėjas, pasakotojas šiame romane aprašo savo požiūrį į Pechoriną. Savanaudiško žmogaus įvaizdį visada pabrėžia ypatingas blizgesys ir neatsargūs kūno judesiai. Mūsų romano herojus Pechorinas buvo gana aukštas ir iškilus jaunuolis. Jis buvo stipriai pastatytas. Jo gražius plačius pečius labai palankiai pabrėžė plona ir reljefinė figūra. Atletiška figūra. Dažniausiai vieniši žmonės labai skrupulingai žiūri į save išvaizda. Remiantis jo fiziniais duomenimis, pastebima, kad Pechorinas yra prisitaikęs prie besikeičiančių laiko juostų ir klimato. Rašytoją nustebino plonos ir blyškios rankos. Jų savininkas turėjo plonus aristokrato pirštus. Jie buvo papuošti puikiai pritaikytomis aukštos kokybės pirštinėmis. Sėdėdamas vienas, jo nugara išlinko kaip gyvatės kūnas. Šypsena su baltesniais dantimis. Aksominė šviesi oda. Banguoti garbanoti šviesūs plaukai suteikė vaikiško betarpiškumo. Priešingai, jo kaktoje buvo raukšlių pėdsakų. Visą jo įvaizdžio viešpatavimą palankiai pabrėžia rudos akys ir juoda antakių bei ūsų spalva. Jis turėjo šiek tiek pakeltą nosį ir neįprastai aštrų skvarbų žvilgsnį. Jo akys buvo sustingusios net tada, kai jis juokėsi. Kaip pastebėjo jį iš išorės aprašęs autorius, Pechorino akys spindėjo fosforizuojančiu blizgesiu, akinančiai, bet ledine.

Pechorinas bandė pabrėžti savo pranašumą visame kame. Apsirengęs pagal Peterburgo madą - aksominis apsiaustas, atsainiai užsegamas paskutines dvi sagas. Retai Kaukaze sutiksi žmogų su visiškai sniego baltumo apatiniais, kurie žvilgčioja. Ponios atkreipė į jį dėmesį. Jo pasivaikščiojimas dvelkė nepriklausomybe, pasitikėjimu savimi ir unikalumu.

Pechorino įvaizdis antrajame susitikime su Maksimu Maksimychu

Romano veikėja nemato draugystės tikslingumo. Keletą norinčių su juo draugauti pribloškė abejingumas ir draugiškų jausmų stoka. Po penkerių metų išsiskyrimo su draugu Maksimu Maksimyčiu Pechorinas atsainiai reagavo į susitikimą su pagyvenusiu štabo kapitonu. Veltui Maksimas Maksimychas glaudėsi prie savo seno draugo, kurį laikė Pechorinas. Juk jie kartu gyveno apie metus ir jis padėjo jam išgyventi tragediją su Bela. Maksimas Maksimychas negalėjo patikėti, kad Grigorijus atsisveikins su juo taip trumpai, taip sausai, net nekalbėdamas dešimt minučių. Jam buvo labai gaila, kad jam svarbus žmogus neįvertino jų ilgametės draugystės.

Pechorino charakteristika per jo santykius su moterimis

Petersburgeris – G.A.Pechorinas puikiai supranta moterišką prigimtį. Didinga, tiksliai pagal instrukcijas, Bela įsimyli save. Tada jis atvėsta jai. Po to „kalnų mergelės“ mirtis Pechorino gyvenimui neatneša daug kančių. Ji tokia tuščia, kad nėra nė vienos ašaros. Jį net kiek erzina tai, kad jis kaltas dėl čerkesų kilmės moters mirties.

Panelė Marija. Pechorinas įsimyli Maskvos princesės dukrą. Ar jis norėjo abipusės meilės, jokiu būdu. Jo tuštybė norėjo pasilinksminti Grušnickio sąskaita. Pechorinui reikia kitų žmonių kančių, jis jomis minta. Savo dienoraščio pabaigoje jis lygina moterį su žydinčia gėle. Ir suplėšo, kad išgertų visas jėgas ir sultis ir išmeta ant kelio, kad kas nors paimtų. Negailestingas budelis moterų dušai, negalvodami apie savo veiksmų ir žaidimų pasekmes.

Tikėjimas, kurį jis taip giliai ir tikrai mylėjo, tapo Dar kartąžaislas šio psichiškai prislėgto ir nesubalansuoto žmogaus rankose. Nepaisant savo jausmų šiai moteriai, jis specialiai jai kelia pavydą dėl intymumo. Jis net nenori galvoti apie tai, kiek ji kenčia, kartais tiesiog gailisi. O kai ji išeina, Pechorinas kaip Mažas vaikas verkdamas netekties vienintelės moters, kuri kada nors palietė jo šaltą širdį.

Pechorinas per kiekvieną herojų, su kuriuo vyko įvykiai, atskleidžiamas iš skirtingų pusių. Jie yra kaip veidrodinis atspindys jo vidinė tuštuma. Romanas kuriamas atspindint pagrindinio veikėjo vidinius prieštaravimus, per santykius su kiekvienu jame aprašytu asmeniu. Lermontovas nekritikuoja ir neanalizuoja G. A. Pechorino įvaizdžio. Juo autorius parodo to meto post-dekambristinę tikrovę su visomis jos ydomis ir trūkumais.

Beveik visi, rašę apie Lermontovo romaną, mini ypatingą jo žaismingumą, kuris siejamas su Pechorino atliktais eksperimentais ir eksperimentais. Autorius (tikriausiai tai jo paties gyvenimo idėja) skatina romano herojų suvokti tikrąjį gyvenimą natūralia jo gyvenimo eiga teatro žaidimo, scenos, spektaklio pavidalu. Pechorinas, besivaikantis juokingų nuotykių, kurie turėtų išsklaidyti nuobodulį ir pralinksminti, yra pjesės autorius, režisierius, kuris visada stato komedijas, tačiau penktuosiuose veiksmuose jos neišvengiamai virsta tragedijomis. Pasaulis, jo požiūriu, pastatytas kaip drama – yra siužetas, kulminacija ir baigtis. Skirtingai nei autorius dramaturgas, Pechorinas nežino, kuo baigsis pjesė, kaip to nežino ir kiti spektaklio dalyviai, nors neįtaria, kad atlieka tam tikrus vaidmenis, kad yra artistai. Šia prasme romano veikėjai (romanas apima daug individualizuotų asmenų) nėra lygūs herojui. Režisierei nepavyksta sulyginti pagrindinio veikėjo ir nevalingų „aktorių“, atverti jiems vienodas galimybes, išlaikant eksperimento grynumą: „menininkai“ į sceną lipa tik kaip statistai, Pechorinas pasirodo esąs autorius, režisierius. , ir spektaklio aktorius. Jis pats tai rašo ir nustato. Tuo pačiu metu su skirtingi žmonės jis elgiasi kitaip: su Maksimu Maksimyčiumi - draugiškai ir kiek arogantiškai, su Vera - meiliai ir pašaipiai, su princese Marija - prisistatant demonu ir nuolaidžiai, su Grushnitskiu - ironiškai, su Verneriu - šaltai, racionaliai, draugiškai iki tam tikros ribos ir gana griežtai, su „undine“ - susidomėjęs ir atsargus.

Jo bendras požiūris į visus veikėjus yra nulemtas dviejų principų: pirma, niekas neturi būti įleistas į paslapties paslaptį, į savo vidinis pasaulis, nes niekas negali plačiai atverti sielos; antra, žmogus Pechorinui įdomus tuo, kad jis veikia kaip jo antagonistas arba priešas. Tikėjimui, kurį myli, savo dienoraštyje jis skiria mažiausiai puslapių. Taip atsitinka todėl, kad Vera myli herojų ir jis apie tai žino. Ji nesikeis ir visada pasikeis. Šiuo atžvilgiu Pechorinas yra visiškai ramus. Pechorinas (jo siela yra nusivylusio romantiko siela, kad ir koks ciniškas ir skeptikas jis save parodytų), žmonėms įdomu tik tada, kai tarp jo ir veikėjų nėra ramybės, nėra susitarimo, kai yra išorinis ar. vidinė kova. Ramybė sielai atneša mirtį, neramumai, nerimas, grasinimai, intrigos suteikia jai gyvybės. Tai, žinoma, yra ne tik stiprus, bet ir silpnoji vieta Pechorinas. Harmoniją kaip sąmonės būseną, proto būseną ir elgesį pasaulyje jis pažįsta tik spėlioniškai, teoriškai ir svajingai, bet jokiu būdu ne praktiškai. Praktikoje harmonija jam yra sąstingio sinonimas, nors sapnuose žodį „harmonija“ jis interpretuoja kitaip – kaip susiliejimo su gamta, gyvenimo ir sielos prieštaravimų įveikimo momentą. Vos tik įsivyrauja ramybė, harmonija ir ramybė, jam viskas tampa nebeįdomu. Tai galioja ir jam pačiam: už mūšio sieloje ir tikrovėje jis yra įprastas. Jo likimas – ieškoti audrų, ieškoti mūšių, kurie maitina sielos gyvybę ir niekada negali patenkinti nepasotinamo apmąstymų ir veiksmo troškulio.

Dėl to, kad Pechorinas yra režisierius ir aktorius gyvenimo scenoje, neišvengiamai kyla klausimas dėl jo elgesio ir žodžių apie save nuoširdumo. Tyrėjų nuomonės smarkiai išsiskyrė. Kalbant apie įrašytus prisipažinimus sau, kyla klausimas, kam meluoti, jei Pechorinas yra vienintelis skaitytojas, o jo dienoraštis neskirtas publikuoti? Pasakotojas „Pechorino žurnalo pratarmėje“ neabejoja, kad Pechorinas rašė nuoširdžiai („Buvau įsitikinęs nuoširdumu“). Su Pechorino žodiniais pareiškimais situacija yra kitokia. Kai kas, remdamasis Pechorino žodžiais („Aš minutę pagalvojau, o paskui pasakiau, giliai sujaudintas“), mano, kad garsiajame monologe („Taip! Toks buvo mano likimas nuo vaikystės“) Pechorinas vaidina ir apsimeta. . Kiti mano, kad Pechorinas yra gana atviras. Kadangi Pechorinas yra aktorius gyvenimo scenoje, jis turi užsidėti kaukę ir vaidinti nuoširdžiai ir įtikinamai. Jo „įvaikintas“ „giliai paliestas žvilgsnis“ nereiškia, kad Pechorinas meluoja. Viena vertus, vaidindamas nuoširdžiai, aktorius kalba ne už save, o už personažą, todėl jo negalima apkaltinti melu. Priešingai, niekas nebūtų patikėjęs aktoriumi, jei jis nebūtų įsitraukęs į savo vaidmenį. Tačiau aktorius, kaip taisyklė, atlieka svetimo ir išgalvoto žmogaus vaidmenį. Pechorinas, užsidėjęs įvairias kaukes, vaidina pats. Aktorius Pechorinas vaidina vyrą Pechoriną ir pareigūną Pechoriną. Po kiekviena kauke slepiasi jis pats, bet jokia kaukė jo neišvargina. Personažas ir aktorius susilieja tik iš dalies. Su princese Mary Pechorin vaidina demonišką asmenybę, su Werneriu jis yra gydytojas, kuriam pataria: „Pabandykite žiūrėti į mane kaip į pacientą, apsėstą jums dar nežinomos ligos – tada jūsų smalsumas bus sužadintas iki aukščiausio laipsnio. : dabar galite su manimi atlikti keletą svarbių fiziologinių dalykų. pastebėjimai... Ar smurtinės mirties laukimas jau nėra tikra liga? Taigi jis nori, kad gydytojas matytų jį kaip pacientą ir atliktų gydytojo vaidmenį. Bet dar prieš tai atsidūrė ligonio vietoje ir, kaip gydytojas, pradėjo save stebėti. Kitaip tariant, jis atlieka du vaidmenis vienu metu – sergančio paciento ir gydytojo, kuris stebi ligą ir analizuoja simptomus. Tačiau atlikdamas paciento vaidmenį jis siekia padaryti įspūdį Verneriui („Daktarą išgąsdino mintis, ir jis nudžiugo“). Stebėjimas ir analitinis atvirumas paciento ir gydytojo žaidime derinamas su gudrumu ir gudrybėmis, leidžiančiomis vieną ar kitą personažą nuteikti jiems palankiai. Tuo pačiu herojus kiekvieną kartą nuoširdžiai tai pripažįsta ir nesistengia slėpti apsimetinėjimo. Pechorino vaidyba netrukdo nuoširdumui, tačiau sukrečia ir pagilina jo kalbų ir elgesio prasmę.

Nesunku pastebėti, kad Pechorinas yra išaustas iš prieštaravimų. Jis yra herojus, kurio dvasiniai poreikiai yra beribiai, beribiai ir absoliutūs. Jo jėgos yra didžiulės, jo gyvenimo troškulys nepasotinamas, jo troškimai taip pat. Ir visi šie gamtos poreikiai nėra Nozdrevskajos bravūra, ne manilovietiškas svajojimas ir ne Chlestakovo vulgarus pasigyrimas. Pechorinas išsikelia sau tikslą ir jį pasiekia, įtempdamas visas sielos jėgas. Tada jis negailestingai analizuoja savo veiksmus ir be baimės teisia save. Individualumas matuojamas begalybe. Herojus sieja savo likimą su begalybe ir nori įminti pagrindines gyvenimo paslaptis. Laisva mintis veda jį į pasaulio pažinimą ir savęs pažinimą. Šios savybės dažniausiai pasižymi būtent didvyriškomis prigimtimis, kurios nesustoja prieš kliūtis ir trokšta įgyvendinti savo slapčiausius troškimus ar planus. Tačiau pavadinime „mūsų laikų herojus“, be abejo, yra ironijos, apie kurią užsiminė pats Lermontovas. Pasirodo, herojus gali atrodyti ir atrodyti kaip antiherojus. Lygiai taip pat jis atrodo nepaprastas ir paprastas, išskirtinis žmogus ir paprastas kariuomenės karininkas Kaukazo tarnyboje. Skirtingai nei paprastas Oneginas, malonus bičiulis, nieko nežinantis apie savo vidines turtingas potencialias jėgas, Pechorinas jas jaučia ir atpažįsta, bet gyvenimas gyvena, kaip Oneginas, paprastai. Nuotykių rezultatas ir prasmė kiekvieną kartą pranoksta lūkesčius ir visiškai praranda savo nepaprastumo aureolę. Galiausiai jis yra kilniai kuklus ir jaučia „kartais“ nuoširdžią panieką sau ir visada „kitiems“, „aristokratiškajai bandai“ ir žmonių rasė iš viso. Neabejotina, kad Pechorinas yra poetiškas, meniškas ir kūrybingas žmogus, bet daugelyje epizodų – cinikas, įžūlus, snobas. Ir neįmanoma nuspręsti, kas yra asmenybės grūdas: sielos turtas ar blogosios jo pusės - cinizmas ir arogancija, kas yra kaukė, ar ji sąmoningai dedama ant veido ir ar kaukė tapo veidu.

Suprasti, kur yra nusivylimo, cinizmo ir paniekos šaltiniai, kuriuos Pechorinas nešiojasi savyje kaip likimo prakeiksmą, padeda romane išbarstytos užuominos apie herojaus praeitį.

Apsakyme „Bela“ Pechorinas paaiškina savo personažą Maksimui Maksimyčiui, atsakydamas į jo priekaištus: „Klausyk, Maksimai Maksimyčiau“, – atsakė jis, „Aš turiu nelaimingą charakterį; Ar mano auklėjimas mane tokį padarė, ar Dievas mane tokį sukūrė, aš nežinau; Žinau tik tiek, kad jei esu kitų nelaimingumo priežastis, tai ir aš pats esu ne mažiau nelaimingas; Žinoma, tai jiems bloga paguoda – tik faktas, kad taip yra.

Iš pirmo žvilgsnio Pechorinas atrodo nieko vertas žmogus, sugadintas šviesos. Tiesą sakant, nusivylimas malonumais, „didžiuoju pasauliu“ ir „pasaulietiška“ meile, net ir mokslais, daro jam garbę. Natūralioje, prigimtinėje Pechorino sieloje, dar neapdorotoje šeimos ir pasaulietinio išsilavinimo, buvo aukštų, tyrų, netgi galima numanyti idealių romantiškų gyvenimo idėjų. IN Tikras gyvenimas Pechorino idealios romantiškos idėjos žlugo, jis pavargo nuo visko ir tapo nuobodu. Taigi, prisipažįsta Pechorinas, „mano sielą gadina šviesa, mano vaizduotė nerami, širdis nepasotinama; man visko neužtenka: prie liūdesio priprantu taip pat lengvai, kaip ir prie malonumo, o mano gyvenimas kasdien tampa tuštesnis...“. Pechorinas nesitikėjo, kad šviesios romantiškos viltys, patekus į socialinį ratą, išsipildys ir išsipildys, tačiau jo siela išlaikė jausmų grynumą, karštą vaizduotę, nepasotinamus troškimus. Jie nepatenkinti. Brangūs sielos impulsai turi būti įkūnyti kilniais veiksmais ir gerais darbais. Tai maitina ir atkuria protinę ir dvasinę jėgą, išleistą jiems pasiekti. Tačiau siela negauna teigiamo atsakymo ir neturi ką valgyti. Jis blėsta, išsekęs, tuščias ir miręs. Čia ima aiškėti Pechorino (ir Lermontovo) tipui būdingas prieštaravimas: viena vertus, didžiulė protinė ir dvasinė stiprybė, beribių norų troškulys („man visko neužtenka“), kita vertus, jausmas. tos pačios širdies visiškos tuštumos. Nuniokotą Pechorino sielą D. S. Mirskis palygino su užgesusiu ugnikalniu, tačiau reikia pridurti, kad ugnikalnio viduje viskas verda ir burbuliuoja, paviršiuje jis tikrai apleistas ir miręs.

Ateityje Pechorinas atskleidžia panašų savo auklėjimo paveikslą priešais princesę Mariją.

Apsakyme „Fatalistas“, kur jam nereikia nei teisintis Maksimui Maksimyčiui, nei žadinti princesės Marijos užuojautą, jis galvoja: „... Aš išnaudoju ir sielos šilumą, ir pastovumą. tikram gyvenimui reikalinga valia; Įžengiau į šį gyvenimą, jau patyręs tai mintyse, ir man pasidarė nuobodu ir šlykštu, kaip tas, kuris skaito blogą seniai pažįstamos knygos imitaciją.

Kiekvienas Pechorin teiginys nenustato griežto ryšio tarp išsilavinimo, blogų charakterio bruožų, išvystytos vaizduotės, viena vertus, ir gyvenimo likimo, kita vertus. Priežastys, lemiančios Pechorino likimą, vis dar lieka neaiškios. Visi trys Pechorino teiginiai, skirtingai interpretuojant šias priežastis, vienas kitą tik papildo, bet nesutampa į vieną loginę liniją.

Romantizmas, kaip žinote, turėjo dvejopą pasaulį: idealaus ir tikrojo pasaulių susidūrimą. Pagrindinė Pechorino nusivylimo priežastis, viena vertus, slypi tame, kad idealus romantizmo turinys yra tuščios svajonės. Iš čia kyla negailestinga kritika ir žiaurumas, iki cinizmo, bet kokios idealios idėjos ar sprendimo persekiojimas (moters su žirgu palyginimai, pasityčiojimas iš romantiškos Grushnitsky aprangos ir deklamavimo ir pan.). Kita vertus, protinė ir dvasinė impotencija padarė Pechoriną silpną netobulos tikrovės akivaizdoje, kaip teisingai teigė romantikai. Spekulatyviai įsisavinto ir abstrakčiai anksčiau laiko išgyvento romantizmo žalinga slypi tame, kad žmogus gyvenime nepasitinka visiškai ginkluotas, šviežias ir jaunatviškas savo prigimtinių jėgų. Ji negali vienodomis sąlygomis kovoti su priešiška tikrove ir yra pasmerkta nugalėti iš anksto. Įeinant į gyvenimą romantiškų idėjų geriau nežinoti, nei jaunystėje jų mokytis ir garbinti. Antrinis susidūrimas su gyvenimu sukelia sotumo, nuovargio, melancholijos ir nuobodulio jausmą.

Taigi romantizmas kelia ryžtingų abejonių dėl jo naudos individui ir jo raidai. Dabartinė karta, svarsto Pechorinas, prarado savo atramą: ji netiki nulemtumu ir laiko tai proto kliedesiais, tačiau nepajėgi didelių aukų, žygdarbių žmonijos šlovei ir net savo paties labui. laimė, žinant apie jos neįmanomumą. „Ir mes...“, – tęsia herojus, – abejingai pereiname nuo abejonių prie abejonių…“ be jokios vilties ir nepatirdami jokio malonumo. Abejonė, kuri reiškia ir užtikrina sielos gyvybę, tampa sielos priešu ir gyvybės priešu, naikinančiu jų pilnatvę. Tačiau galioja ir priešinga tezė: abejonė kilo sielai pabudus nepriklausomam ir sąmoningas gyvenimas. Kad ir kaip būtų paradoksalu, gyvenimas pagimdė savo priešą. Kad ir kaip Pechorinas norėtų atsikratyti romantizmo – idealaus ar demoniško – jis savo samprotavimuose yra priverstas kreiptis į jį kaip į savo minčių išeities tašką.

Šios diskusijos baigiasi svarstymais apie idėjas ir aistras. Idėjos turi turinį ir formą. Jų forma yra veiksmas. Turinys yra aistros, kurios yra ne kas kita, o idėjos, kurias pradeda kurti. Aistros yra trumpalaikės: jos priklauso jaunystei ir tokiame švelniame amžiuje dažniausiai prasiveržia. Brandoje jie neišnyksta, o įgauna pilnatvę ir nukeliauja į sielos gelmes. Visi šie apmąstymai yra teorinis egocentrizmo pagrindimas, bet be demoniško skonio. Pechorino išvada tokia: tik pasinerdama į savęs apmąstymą ir persmelkusi savęs, siela galės suprasti Dievo teisingumą, tai yra būties prasmę. Sava siela yra vienintelis domėjimosi objektas subrendusiam ir Išminčius kurie pasiekė filosofinę ramybę. Arba kitaip: pasiekęs brandą ir išmintį supranta, kad vienintelis vertas žmogaus susidomėjimo objektas yra jo paties siela. Tik tai gali suteikti jam filosofinę ramybę ir užmegzti susitarimą su pasauliu. Sielos, kaip ir visos būties, motyvų ir veiksmų vertinimas priklauso išimtinai jai. Tai savęs pažinimo veiksmas, aukščiausias savimonės subjekto triumfas. Tačiau ar ši išvada galutinė, paskutinis mąstytojo Pechorino žodis?

Apsakyme „Fatalistas“ Pechorinas teigė, kad abejonės išsausina sielą, kad judėjimas nuo abejonės prie abejonės išsekina valią ir apskritai kenkia to meto žmogui. Bet štai jis po kelių valandų iškviestas nuraminti girto kazoko, kuris įsilaužė Vulichą. Apdairus Pechorinas, kuris ėmėsi atsargumo priemonių, kad netaptų atsitiktine ir tuščia siautėjančio kazoko auka, drąsiai puola prie jo ir, padedamas sprogusių kazokų, suriša žudiką. Suvokdamas savo motyvus ir veiksmus, Pechorinas negali apsispręsti, ar jis tiki nulemtumu, ar yra fatalizmo priešininkas: „Kaip po viso šito atrodytų netapti fatalistu? Bet kas tiksliai žino, ar jis kažkuo įsitikinęs, ar ne? .. O kaip dažnai mes laikome jausmų apgaulę ar proto klaidą! .. "Herojus yra kryžkelėje - jis negali nesutikti su Musulmonų tikėjimas „danguje“ ir jo neatmeta.

Todėl nusivylęs ir demoniškas Pechorinas dar nėra Pechorinas visa savo prigimtimi. Lermontovas savo herojuje mums atskleidžia kitas puses. Pechorino siela dar neatvėso, neišblėso ir neapmirė: jis poetiškai, be jokio cinizmo, idealaus ar vulgaraus romantizmo, suvokia gamtą, džiaugiasi grožiu ir meile. Būna akimirkų, kai Pechorinas poetui savitas ir brangus romantizmas, apsivalęs nuo retorikos ir deklaratyvumo, vulgarumo ir naivumo. Štai kaip Pechorinas apibūdina savo atvykimą į Piatigorską: „Mano nuostabus vaizdas iš trijų pusių. Vakaruose penkiagalvis Beštu mėlynuoja, tarsi „paskutinis išsklaidytos audros debesis“, šiaurėje Mašukas kyla kaip gauruota persiška kepurė ir dengia visą šią dangaus dalį; smagiau žiūrėti į rytus: apačioje, priešais mane, švarus, visiškai naujas miestas pilnas spalvų; ošia gydomieji šaltiniai, ošia daugiakalbė minia, - o ten, toliau, kalnai kaip amfiteatras sukrauti, mėlynesni ir miglotesni, o horizonto pakraštyje driekiasi sidabrinė snieguotų viršūnių grandinė, pradedant Kazbeku ir baigiant dviem. - galva Elbrusas. Smagu gyventi tokiame krašte! Visomis mano gyslomis teka savotiškas paguodos jausmas. Oras tyras ir gaivus, kaip vaiko bučinys; saulė šviečia, dangus mėlynas - kas atrodytų daugiau? – Kodėl yra aistrų, troškimų, nuoskaudos?

Sunku patikėti, kad tai parašė gyvenimu nusivylęs, apdairus eksperimentuojant, šaltai ironiškas aplinkinių atžvilgiu žmogus. Pechorinas apsigyveno aukščiausioje vietoje, kad jis, savo sieloje romantiškas poetas, būtų arčiau dangaus. Ne be reikalo čia minima perkūnija ir debesys, su kuriais susijusi jo siela. Jis pasirinko butą, kad galėtų mėgautis visa didžiule gamtos karalyste 94 .

Lygiai taip pat palaikomas ir jo jausmų aprašymas prieš dvikovą su Grušnickiu, kur Pechorinas atveria sielą ir prisipažįsta, kad aistringai ir nesunaikinamai myli gamtą: „Neprisimenu gilesnio ir gaivesnio ryto! Saulė vos išlindo iš už žalių viršūnių, o pirmosios jos spindulių šilumos susiliejimas su mirštančia nakties vėsa įkvėpė savotišką saldų nuovargį visiems pojūčiams. Džiaugsmingas spindulys dar neprasiskverbė į tarpeklį jauna diena: jis paauksavo tik iš abiejų pusių virš mūsų kabančių skardžių viršūnes; storalapiai krūmai, augantys savo giliuose plyšiuose, apipylė mus sidabriniu lietumi nuo menkiausio vėjo dvelksmo. Prisimenu – šį kartą labiau nei bet kada anksčiau mylėjau gamtą. Kaip smalsiai žiūrėjau į kiekvieną rasos lašą, plazdančią ant plataus vynuogių lapo ir atspindinčią milijonus vaivorykštės spindulių! kaip godžiai mano žvilgsnis bandė prasiskverbti į dūminį tolį! Ten takas vis siaurėjo, uolos mėlynėjo ir baisėjo, o galiausiai jos tarsi susiliejo kaip nepramušama siena. Šiame aprašyme jaučiama tokia meilė gyvenimui, kiekvienam rasos lašeliui, kiekvienam lapeliui, kuris tarsi nekantriai laukia susiliejimo su juo ir visiškos harmonijos.

Tačiau yra dar vienas neginčijamas įrodymas, kad Pechorinas, kaip jį piešė kiti ir kaip jis mato save savo apmąstymuose, nesumažina nei antiromantizmo, nei pasaulietinio Demono.

Gavęs Veros laišką su pranešimu apie skubų išvykimą, herojus „kaip išprotėjęs išbėgo į prieangį, užšoko ant savo čerkeso, kuris buvo vedamas po kiemą, ir visu greičiu leidosi keliu į Piatigorską“. Dabar Pechorinas nesivaikė nuotykių, dabar nereikėjo eksperimentų, intrigų, – tada prabilo širdis, ir atėjo aiškus supratimas, kad vienintelė meilė miršta: „Su galimybe prarasti ją amžinai Vera man tapo brangesnė nei viskas pasaulyje, brangesnė už gyvenimą, garbę, laimę! Šiomis akimirkomis, blaiviai mąstydamas ir aiškiai, ne be aforistinės malonės, dėstydamas savo mintis, Pechorinas yra sutrikęs dėl savo slegiančių jausmų („viena minutė, dar minutė ją pamatyti, atsisveikinti, paspausti ranką...“) ir negalintis. joms išreikšti („Meldžiausi , keikiausi, verkiau, juokiausi... ne, niekas neišreikš mano nerimo, nevilties! ..“).

Čia šaltas ir sumanus kitų žmonių likimų eksperimentuotojas pasirodė esąs neapsaugotas prieš savo liūdną likimą - herojus išvedamas karčiai verkiantis, nesistengdamas sulaikyti ašarų ir verkšlenimų. Čia nuo jo nuimama egocentristo kaukė ir akimirkai atsiskleidžia kitas, galbūt tikras, tikrasis jo veidas. Pirmą kartą Pechorinas negalvojo apie save, o galvojo apie Verą, pirmą kartą iškėlė kažkieno asmenybę aukščiau savo. Jis nesigėdijo savo ašarų („Tačiau aš džiaugiuosi, kad galiu verkti!“), ir tai buvo jo moralinė, dvasinė pergalė prieš save patį.

Gimęs prieš kadenciją, jis išeina prieš kadenciją, akimirksniu gyvendamas du gyvenimus – spekuliatyvų ir tikrą. Tiesos paieškos, kurių ėmėsi Pechorinas, neatnešė sėkmės, tačiau kelias, kuriuo jis ėjo, tapo pagrindiniu - tai laisvai mąstančio žmogaus, kuris tikisi savo, kelias. gamtos jėgos ir tikėdamas, kad abejonė prives jį prie tikrojo žmogaus likimo ir būties prasmės atradimo. Tuo pačiu metu žudikiškas Pechorino individualizmas, susiliejęs su jo veidu, pasak Lermontovo, neturėjo gyvenimo perspektyvų. Lermontovas visur leidžia jausti, kad Pechorinas nevertina gyvenimo, kad jis nebijo mirti, kad atsikratytų sąmonės prieštaravimų, sukeliančių jam kančias ir kankinimus. Jo sieloje gyvena slapta viltis, kad tik mirtis jam yra vienintelė išeitis. Herojus ne tik griauna kitų žmonių likimus, bet – svarbiausia – nusižudo pats. Jo gyvenimas praleidžiamas niekuo, eina į tuštumą. Jis veltui švaisto savo gyvybines jėgas, nieko nepasiekdamas. Gyvenimo troškulys nepanaikina mirties troškimo, mirties troškimas nesugriauna gyvenimo jausmo.

Atsižvelgiant į stiprius ir silpnus, „lengvas“ ir „ tamsiosios pusės» Pechorinai, negalima sakyti, kad jie yra subalansuoti, bet jie yra tarpusavyje sąlygoti, neatsiejami vienas nuo kito ir galintys persilieti vienas į kitą.

Lermontovas sukūrė pirmąjį psichologinį romaną Rusijoje, atitinkantį besiformuojantį ir pergalingą realizmą, kuriame reikšmingą vaidmenį atliko herojaus savęs pažinimo procesas. Introspekcijos metu Pechorinas išbando visas dvasines vertybes, kurios yra vidinė žmogaus nuosavybė. Tokios vertybės literatūroje visada buvo laikomos meile, draugyste, gamta, grožiu.

Pechorin analizė ir savistaba susijusi su trimis meilės tipais: merginai, kuri užaugo sąlyginai natūralioje kalnų aplinkoje (Bela), paslaptingai romantiškai „undinei“, gyvenančiai šalia laisvosios jūros stichijos („undine“) ir miesto merginai. „Šviesa“ (Princesė Marija). Kiekvieną kartą meilė nesuteikia tikro malonumo ir baigiasi dramatiškai ar tragiškai. Pechorinas vėl nusivylęs ir nuobodu. Meilės žaidimas dažnai sukelia Pechorino gyvybei pavojų. Jis peržengia meilės žaidimo ribas ir tampa žaidimu gyvybe ir mirtimi. Taip atsitinka Belyje, kur Pechorinas gali tikėtis puolimo tiek iš Azamato, tiek iš Kazbicho. „Tamanoje“ „undinė“ herojaus vos nepaskandino, o „Princesėje Marijoje“ herojus nušovė Grushnitsky. Pasakojime „Fatalistas“ jis išbando savo gebėjimą veikti. Jam lengviau paaukoti gyvybę nei laisvę ir taip, kad jo auka pasirodytų neprivaloma, bet puikiai tinkanti pasididžiavimui ir ambicijoms patenkinti.

Leisdamasis į dar vieną meilės nuotykį, Pechorinas kiekvieną kartą galvoja, kad tai bus nauja ir neįprasta, atnaujins jo jausmus ir praturtins protą. Jis nuoširdžiai pasiduoda naujam potraukiui, bet kartu įjungia protą, kuris sugriauna betarpišką jausmą. Pechorino skepticizmas kartais tampa absoliutus: svarbu ne meilė, ne jausmų tiesa ir tikrumas, o valdžia moteriai. Meilė jam – ne sąjunga ar lygių dvikova, o kito žmogaus pajungimas jo valiai. Ir todėl iš kiekvieno meilės nuotykio herojus išgyvena tuos pačius jausmus – nuobodulį ir ilgesį, realybė jam atsiveria su tomis pačiomis banaliomis, trivialiomis – pusėmis.

Lygiai taip pat jis nepajėgus draugauti, nes negali atsisakyti dalies savo laisvės, kuri reikštų jam tapti „vergu“. Su Werneriu santykiuose jis palaiko atstumą. Maksimas Maksimychas taip pat verčia jaustis savo nuošalyje, vengdamas draugiškų apkabinimų.

Rezultatų nereikšmingumas ir jų pasikartojimas sudaro dvasinį ratą, kuriame herojus yra uždarytas, todėl mirties idėja auga kaip geriausias rezultatas iš užburtos, tarsi iš anksto nustatytos cirkuliacijos. Dėl to Pechorinas jaučiasi be galo nelaimingas ir likimo apgautas. Jis drąsiai neša savo kryžių, su juo nesusitaikęs ir vis dažniau bando pakeisti savo likimą, įprasminti savo buvimą pasaulyje giliai ir rimtai. Šis Pechorino nenuolaidumas sau, jo daliai liudija jo asmenybės neramumą ir reikšmingumą.

Romane pasakojama apie naują herojaus bandymą rasti maisto sielai – jis išvyksta į Rytus. Jo išvystyta kritinė sąmonė nebuvo užbaigta ir neįgavo harmoningos visumos. Lermontovas leidžia suprasti, kad Pechorinas, kaip ir to meto žmonės, iš kurių bruožų komponuojamas herojaus portretas, dar nepajėgia įveikti dvasinės kryžkelės būsenos. Kelionės į egzotiškas, nežinomas šalis nieko naujo neatneš, nes herojus negali pabėgti nuo savęs. I pusės kilmingo intelektualo sielos istorijoje XIX a. iš pradžių buvo padarytas dvilypumas: individo sąmonė jautė laisvą valią kaip nekintamą vertybę, tačiau įgavo skausmingas formas. Asmenybė priešinosi aplinkai ir susidūrė su tokiomis išorinėmis aplinkybėmis, kurios sukėlė nuobodų elgesio normų kartojimą, panašias situacijas ir reakciją į jas, kurios galėjo nuvesti į neviltį, padaryti gyvenimą beprasmį, išsausinti protą ir jausmus, pakeisti tiesioginį. pasaulio suvokimas šaltai ir racionaliai. Pechorino nuopelnas, jis gyvenime ieško teigiamo turinio, tiki, kad jis egzistuoja ir tik jam neatskleistas, jis priešinasi negatyviai gyvenimo patirčiai.

Naudojant metodą „iš priešingai“, galima įsivaizduoti Pechorino asmenybės mastą ir atspėti jame paslėptą ir numanomą, bet nepasireiškusį teigiamą turinį, kuris prilygsta jo atviroms mintims ir matomiems veiksmams.

M. Yu. Lermontovo gyvenimas ir kūryba krito į reakcinį laikotarpį, prasidėjusį Rusijoje po dekabristų sukilimo numalšinimo. Jis kuria romaną, kuriame pagrindinis veikėjas bando rasti save. Pirmuoju tapo romanas „Mūsų laikų herojus“. psichologinis darbas mūsų literatūroje, kur siužetas vystosi ne chronologiškai, o pagal pagrindinio įvykių dalyvio – Grigorijaus Pechorino – charakterio transformaciją.

Pechorino įvaizdis romane

Knygą sudaro penki skyriai, kuriuose aprašoma naujas laikotarpis Pechorin gyvenimas, jo pokyčiai. Šis herojus dažnai lyginamas su Puškino Oneginu – abu nekenčia tuščios aukštuomenės egzistavimo. Tačiau Pechorinas nepaklūsta visuomenės sąlygoms, kaip ir Oneginas, jis siekia nutraukti nuobodų vegetatyvinį gyvenimą, veržiasi ieškoti naujo, nenugalimo, nuolat meta iššūkį likimui.

Kaip Pechorinas gyveno prieš Kaukazą, kodėl jis ten atsidūrė, mes nežinome - Lermontovas to nemini. Bet istoriniai faktai liudija, kad tuo metu Kaukaze vyko karas su aukštaičiais ir dažnai ten buvo ištremtos nepriimtinos asmenybės. Galbūt herojus, viską palikęs ir dalyvaudamas karo veiksmuose, norėjo rasti egzistencijos prasmę tarp rizikingų žmonių ir pavojų.

Žmogus be jausmų

Romanas mums parodo herojų, kuris nuolat gundo likimą, žiauriai ir aktyviai egzistuoja. Tačiau jokie įvykiai negali jo giliai sujaudinti, įskaudinti sielos. Meilė, nuotykiai, draugystė – viskas jį palieka abejingą, iš anksto nuspėja, kad rezultatas bus liūdnas. Nepaisant to, jis nėra pasyvus, nuolat kažko ieško, nes nuo kasdienybės darosi liūdnas.

Nejučiomis jis visada skriaudžia aplinkinius. Kartą N tvirtovėje dėl Grushnitsky nužudymo dvikovoje jis susitinka su Kaukazo princo Bela dukra. Kurį laiką vežama neprieinamos gražuolės, Pechorin derasi su savo jaunesniuoju broliu Azamatu, kad padėtų jam pavogti seserį. Mainais jis pažadėjo padėti pavogti plėšiko Kazbicho arklį. Pagrobta mergina netrukus įsimyli Pechoriną, tačiau jis jau prarado susidomėjimą ja. Lygiai taip pat jis elgiasi ir su princese Mary – priverčia jį įsimylėti save, iš anksto žinodamas, kad ši meilė jam nereikalinga.

Maksimas Maksimychas taip pat kentėjo nuo Pechorino jausmų šaltumo, susitikimo metu sutikęs jo abejingumą. Paprastas ir menkai išsilavinęs žmogus, negali suprasti, ko reikia neramiai herojaus sielai.

Ieškodamas savęs

Lermontovas parodo, kaip herojus elgiasi įvairiose aplinkose – perkelia jį iš vienos situacijos į kitą: arba tarnauja N tvirtovėje, kur susitinka štabo kapitoną ir Belą, tada atsiduria gydomuosiuose vandenyse, tada stoja į tarnybą, kur jis gyvena kontrabandininkų namuose. Jis nesėdi vietoje ir net miršta keliaudamas į Persiją.

Herojus bando rasti tai, kas atgaivintų jo susidomėjimą gyvenimu, tačiau likimas jam to nedavė. Išpažintyje jis teigia, kad pasaulis jį lepino nuo jaunystės, dėl nepasitikėjimo jaunuolis išmoko nešioti abejingumo kaukę, o turimos ydos susiformavo dėl visuomenės priskyrimo.

Pechorinas ne visada abejingas, jam įdomu tai, ką sutinka gyvenime – kaukaziečių papročiai, nauji žmonės, nuotykiai. Tačiau jis nesulaukia žmonių atsako, nes niekas jo nesupranta. Netoliese nebuvo tokio žmogaus, kuris stovėtų tame pačiame lygyje su juo, kuris taip pat ieškotų savęs. Pechorinas nėra pasyvus žmogus, tačiau jo energija švaistoma. Jo aplinka nesuteikia jam galimybės parodyti, koks jis iš tikrųjų yra. geras žmogus. Herojus gali būti smerkiamas, bet galima ir užjausti – žinodamas, kaip mylėti, jis nesusitinka tikra meilė, žinodamas, kaip būti draugu, lieka be draugiško palaikymo.

"Ir niekas nepaduotų rankos"

„Mūsų laikų herojuje“ autorius parodo, kad jeigu visuomenė negali palaikyti žmogaus, jo suprasti, vadinasi, žmogus yra morališkai suniokotas. Lermontovas savo kūryboje iškėlė vadinamąjį nereikalingų žmonių tipą, kurie ieško savęs, kenčia nuo to, bet vis tiek lieka be nieko.

Aprašomi kai kurie epizodai suaugusiųjų gyvenimą herojus, kai jo charakteris jau buvo susiformavęs. Pirmas įspūdis – Grigalius stipri asmenybė. Tai pareigūnas, fiziškai sveikas patrauklios išvaizdos, aktyvus, kryptingas, turintis humoro jausmą vyras. Kodėl ne herojus? Nepaisant to, pats Lermontovas taip vadina pagrindinį romano veikėją blogas žmogus kad net sunku patikėti jos egzistavimu.

Pechorinas užaugo turtingoje aristokratų šeimoje. Nuo vaikystės jam nieko nereikėjo. Tačiau materialinė gausa taip pat turi nugaros pusė– prarandama žmogaus gyvenimo prasmė. Dingsta noras kažko siekti, dvasiškai augti. Taip nutiko ir romano herojui. Pechorinas neranda naudos iš savo sugebėjimų.

Jis greitai pavargo nuo didmiesčio gyvenimo su tuščiomis pramogomis. Meilė pasaulietinėms gražuolėms, nors ir guodė išdidumą, širdies stygų nepalietė. Žinių troškulys taip pat neteikė pasitenkinimo: visi mokslai greitai pabodo. Net būdamas jaunas Pechorinas suprato, kad nei laimė, nei šlovė nepriklauso nuo mokslų. "Dauguma laimingi žmonės- neišmanantis, o šlovė yra sėkmė, o norint ją pasiekti, tereikia būti vikriam “.

Mūsų herojus bandė kurti ir keliauti, ką padarė daugelis to meto jaunų aristokratų. Tačiau šios studijos nepripildė Grigaliaus gyvenimo prasmės. Todėl nuobodulys nuolat persekiojo pareigūną ir neleido pabėgti nuo savęs. Nors Gregory iš visų jėgų stengėsi tai padaryti. Pechorinas visada ieško nuotykių, kasdien išbando savo likimą: kare, persekiodamas kontrabandininkus, dvikovoje, įsilauždamas į žudiko namus. Jis veltui stengiasi rasti vietą pasaulyje, kur galėtų praversti jo aštrus protas, energija ir charakterio tvirtumas. Tuo pačiu metu Pechorinas nemano, kad būtina klausytis savo širdies. Jis gyvena protu, vadovaujasi šaltu protu. Ir visada nepavyksta.

Tačiau liūdniausia, kad nuo herojaus veiksmų kenčia artimi žmonės: tragiškai žūsta Vulichas, Bela ir jos tėvas, dvikovoje žūsta Grušnickis, Azamatas tampa nusikaltėliu, Marija ir Vera kenčia, Maksimas Maksimychas įsižeidžia ir įsižeidę kontrabandininkai išsigandę bėga, palikdami aklo berniuko ir senos moters likimą.

Atrodo, kad ieškodamas naujų nuotykių Pechorinas negali sustoti ties niekuo. Jis daužo širdis ir griauna žmonių likimus. Jis suvokia aplinkinių kančias, tačiau neatsisako malonumo juos sąmoningai kankinti. Herojus skambina „saldus maistas pasididžiavimui“ gebėjimas būti kažkam laimės ar kančios priežastimi, neturint tam teisės.

Pechorinas nusivylęs gyvenimu socialinė veikla, žmonėse. Jame gyvena nevilties ir nevilties, nenaudingumo ir nenaudingumo jausmas. Dienoraštyje Gregory nuolat analizuoja savo veiksmus, mintis ir išgyvenimus. Jis bando suprasti save, atskleisti tikros priežastys poelgius. Tačiau tuo pat metu visuomenė kaltina viską, o ne save.

Tiesa, herojui nesvetimi atgailos epizodai ir noras adekvačiai pažvelgti į dalykus. Pechorinas sugebėjo savikritiškai pasivadinti « moralinis luošas» ir iš tikrųjų jis buvo teisus. O koks aistringas impulsas pamatyti ir paaiškinti Verai. Tačiau šios minutės trumpalaikės, o herojus, vėl apimtas nuobodulio ir savistabos, parodo dvasinį bejausmiškumą, abejingumą ir individualizmą.

Romano pratarmėje Lermontovas pagrindinį veikėją pavadino sergančiu žmogumi. Tuo jis turėjo omenyje Grigaliaus sielą. Tragedija slypi tame, kad Pechorinas kenčia ne tik dėl savo ydų, bet ir teigiamų savybių, jausdamas, kiek daug jėgų ir talentų jame žūva veltui. Galiausiai nesuradęs gyvenimo prasmės, Gregory nusprendžia, kad vienintelis jo tikslas – sugriauti žmonių viltis.

Pechorinas yra vienas kontroversiškiausių rusų literatūros personažų. Jo įvaizdyje originalumas, talentas, energija, sąžiningumas ir drąsa keistai sugyvena su skepticizmu, netikėjimu ir žmonių panieka. Anot Maksimo Maksimovičiaus, Pechorino siela susideda tik iš prieštaravimų. Jis turi tvirtą kūno sudėjimą, tačiau tai rodo neįprastą silpnumą. Jam apie trisdešimt metų, bet herojaus veide yra kažkas vaikiško. Kai Gregoris juokiasi, jo akys lieka liūdnos.

Remiantis rusų tradicijomis, autorius Pechoriną patiria dviem pagrindiniais jausmais: meile ir draugyste. Tačiau herojus neatlaiko jokio išbandymo. Psichologiniai eksperimentai su Marija ir Bela rodo, kad Pechorinas yra žinovas žmonių sielos ir žiaurus cinikas. Norą laimėti moterų meilę Gregory aiškina tik ambicijomis. Gregory taip pat nėra pajėgus draugystei.

Pechorin mirtis yra orientacinė. Jis miršta pakeliui, pakeliui į tolimą Persiją. Tikriausiai Lermontovas tikėjo, kad žmogus, kuris artimiesiems atneša tik kančią, visada yra pasmerktas vienatvei.