Ilja Iljičius Oblomovas - vardo ir pavardės reikšmė. Romanas I.A. Gončarova „Oblomovas“: tikrinių vardų sistema

I.A. Gončarovas priklauso tiems rašytojams, kuriems iš esmės svarbu pasirinkti herojaus vardą, kuris yra vienas iš raktinių teksto žodžių ir dažniausiai išreiškia simbolinės reikšmės. Gončarovo prozoje tikrieji vardai nuosekliai veikia kaip svarbus charakteristikos įrankis, įtraukiami į palyginimų ir priešpriešų sistemą, kuri organizuoja. meninis tekstasįvairiais lygmenimis tarnauja kaip raktas į kūrinio potekstę, išryškina jo mitologinius, folklorinius ir kitus planus. Šie rašytojo stiliaus bruožai aiškiai pasireiškia romane „Olomovas“.

Romano tekste supriešinamos dvi tikrinių vardų grupės: 1) plačiai paplitę vardai ir pavardės su ištrinta vidine forma, kurios, paties autoriaus apibrėžimu, yra tik „kurčias aidas“, plg. Daugelis jį vadino Ivanu Ivanyčiumi, kiti - Ivanu Vasiljevičiumi, kiti - Ivanu Michailovičiumi. Jo pavardė taip pat buvo vadinama skirtingai: vieni sakė, kad jis Ivanovas, kiti Vasiljevas ar Andrejevas, treti manė, kad jis Aleksejevas... Visa tai Aleksejevas, Vasiljevas, Andrejevas, ar ką tik nori, yra tokių. neišsami, beasmenė aliuzija į žmonių masę, blankus aidas, neaiškus jo atspindys, ir 2) „prasmingi“ vardai ir pavardės, kurių motyvacija atsiskleidžia tekste: pavyzdžiui, pavardė Makhovas koreliuoja su frazeologiniu vienetu „viską mesti“ ir artėja prie veiksmažodžio „banga“; pavardė nudėvėtas motyvuotas veiksmažodžio „nuvalyti“ reikšme „nutylėti reikalą“ ir pavardės Vytyagushin- veiksmažodis "ištraukti" reiškia "plėšti". Taigi „kalbantys“ valdininkų vardai tiesiogiai apibūdina jų veiklą. Šiai grupei priklauso pavardė Tarantijevas, kuri motyvuojama tarminiu veiksmažodžiu „tarant“ („šnekėti žvaliai, žvaliai, greitai, skubotai, plepėti“; plg. obl. taranta -„žvalus ir aštrus pašnekovas“). Tokį „gyvaus ir gudraus“ pavardės aiškinimą, pasak Gončarovo, herojus palaiko tiesioginis autoriaus apibūdinimas: Jo judesiai buvo drąsūs ir platūs; jis kalbėjo garsiai, žvaliai ir visada piktai; jei klausai per tam tikrą atstumą, tai tarsi trys tušti vežimai važiuoja tiltu. Tarantijevo vardas – Michėjus – atskleidžia neabejotinas intertekstualias sąsajas ir nurodo Sobakevičiaus įvaizdį, taip pat folkloro veikėjus (pirmiausia meškos atvaizdą) – neatsitiktinai šio aprašyme minima „pasaka“. charakteris.

Tarpinę grupę tarp „prasmingų“ ir „nereikšmingų“ tikrinių vardų tekste sudaro vardai ir pavardės, kurių vidinė forma ištrinta, tačiau romano skaitytojams kelia tam tikras stabilias asociacijas: pavyzdžiui, pavardė Muchojarovas yra artimas žodžiui „mukhryga“ („nesąžiningas“, „pučiantis apgavikas“); Visaėdžio, visada „triukšmo kelti“ siekiančio žurnalisto Penkino pavardė, pirma, siejama su posakiu „pašalinti putas“, antra, su frazeologiniu vienetu „su putomis prie burnos“ ir aktualizuoja putų įvaizdį. su jai būdingais paviršutiniškumo ir tuščios fermentacijos požymiais.

Romano veikėjų vardai tekste derinami su literatūriniais ir mitologiniai herojai: Achilas, Ilja Murometas, Cordelia, Galatea, Caleb ir kt "taškinės kabutės" nustatyti romano vaizdų ir situacijų daugiamatiškumą ir atspindėti jo struktūros hierarchiją, įtraukti į dialogą su kitais pasaulinės literatūros kūriniais.

Romane „Oblomovas“ antroponimai sujungti į sistema: jo periferiją sudaro „prasmingi“ vardai, kurie, kaip taisyklė, yra antraeiliai veikėjai, jo centre, šerdyje – pagrindinių veikėjų vardai, kuriems būdinga daug reikšmių. Šie antroponimai sudaro susikertančias opozicijų eiles. Jų prasmė nustatoma atsižvelgiant į pasikartojimus ir opozicijas teksto struktūroje.

Romano veikėjo pavardė, perteikta stipri pozicija tekstas - titulas, ne kartą patraukė tyrinėtojų dėmesį. Kartu jie išreiškė skirtingus taškus regėjimas. Pavyzdžiui, V. Melnikas herojaus pavardę siejo su E. Baratynskio eilėraščiu „Prietaras! Jis lustas senovės tiesa...“, pažymėdamas žodžių koreliaciją Oblomovas- lustas. Kito tyrinėtojo P. Tirgeno požiūriu, paralelė „žmogus – fragmentas“ padeda charakterizuoti herojų kaip „nebaigtą“, „nebaigtą“ asmenį, „signalizuoja dominuojantį susiskaldymą ir vientisumo trūkumą“ . T.I. Ornatskaja jungia žodžius Oblomovas, Oblomovka su liaudies poetine metafora „svajonių blokas“.Ši metafora yra dviprasmiška: viena vertus, rusų pasakų „užburtas pasaulis“ su jam būdinga poezija siejamas su miego įvaizdžiu, kita vertus, "sudūžusi svajonė" pražūtingas herojui, sutraiškęs jį antkapiu. Mūsų požiūriu, už pavardės aiškinimą Oblomovas pirmiausia reikia atsižvelgti į visus galimus generuojančius šio tikrojo vardo žodžius, kurie įgauna motyvacijos literatūriniame tekste, antra, į visą kontekstų sistemą, kurioje yra vaizdinės herojaus charakteristikos, ir, trečia, į intertekstualumą (intertekstualumą) kūrinio sąsajos.

Žodis Oblomovas pasižymi motyvacijos pliuralizmu, atsižvelgiant į žodžio dviprasmiškumą literatūriniame tekste ir atskleidžiant jo įkūnijamą reikšmių daugumą. Jis gali būti motyvuotas kaip veiksmažodis nutrūkti(tiek tiesiogine, tiek perkeltine prasme – „priversti ką nors elgtis tam tikru būdu, subordinuojant jo valią“), ir daiktavardžiai bumas(„viskas, kas nėra vientisa, kas sulaužyta“) ir lustas; plg. V.I. žodyne pateiktos interpretacijos. Dahl ir MAC:

Lustas -„aplink nutrūkęs daiktas“ (V.I. Dal); lustas - 1) ko nors sulūžusi ar sulūžusi dalis; 2) liekana: likutis to, kas anksčiau egzistavo, išnyko (MAC).

Taip pat galima susieti žodžius bumas Ir Oblomovas remiantis vertinamąja reikšme, būdinga pirmajam žodžiui kaip dialektizmas, - "nerangus žmogus".

Pažymėtos motyvacijos kryptys išryškina tokius semantinius komponentus kaip „statiškumas“, „valios stoka“, „ryšys su praeitimi“ ir akcentuoja vientisumo griovimą. Be to, galima susieti pavardę Oblomovas su būdvardžiu paklusnus("apvalus"): tikras vardas ir šis žodis artėja remiantis aiškaus garso panašumu. Šiuo atveju herojaus pavardė interpretuojama kaip užterštas, hibridinis darinys, jungiantis žodžių semantiką paklusnus Ir pertrauka: apskritimas, simbolizuojantis išsivystymo stoką, statišką, nekintamą tvarką, atrodo suplyšęs, iš dalies „sulaužytas“.

Kontekstuose, kuriuose yra vaizdinga herojaus charakteristika, nuolat kartojasi miego, akmens, „išnykimo“, stulbinimo, sunykimo ir kartu vaikiškumo vaizdai, plg.: [Oblomovas]... apsidžiaugė, kad meluoja, nerūpestingai, Kaip naujagimis kūdikis; Esu suglebęs, apgriuvęs, susidėvėjęs kaftanas; Jis buvo liūdnas ir įskaudintas dėl savo neišsivystymo, sustabdyti moralinių jėgų augime, už viską trukdantį sunkumą; Nuo pat pirmos akimirkos, kai suvokiau save, tai pajutau išeiti; Jis... kietai užmigo, kaip akmuo, miegok; [Jis]užmigo švininis, niūrus miegoti. IN Taigi tekste nuolat pabrėžiamas ankstyvas dvasios jėgų „užgesimas“ ir herojaus charakterio vientisumo stoka.

Pavardės motyvacijos daugetas Oblomovas asocijuojasi, kaip matome, su skirtingomis reikšmėmis, kurios realizuojasi pažymėtuose kontekstuose: tai visų pirma įkūnijimas, pasireiškiantis galimo, bet neįsisąmoninto gyvenimo kelio „bamba“ (Jis nepajudėjo nė žingsnio jokioje srityje) vientisumo stoka, galiausiai – ratas, atspindintis herojaus biografinio laiko bruožus ir kartojasi „tas pats, kas nutiko seneliams ir tėčiams“ (žr. Oblomovkos aprašymą). Oblomovkos „mieguista karalystė“ gali būti grafiškai pavaizduota kaip užburtas ratas. „Kas yra Oblomovka, jei ne visi pamiršta, stebuklingai išgyvenusi „palaimingą kampelį“ - Edeno gabalėlį?

Oblomovo ryšį su cikliniu laiku, kurio pagrindinis modelis yra ratas, jo priklausymą „vangaus gyvenimo ir judėjimo trūkumo“ pasauliui, kuriame „gyvenimas... driekiasi kaip nenutrūkstamas monotoniškas audinys“, pabrėžia kartojimas sujungia herojaus vardą ir patronimą, - Ilja Iljičius Oblomovas. Vardas ir patronimas per romaną atspindi to meto vaizdą. Herojaus „išnykimas“ pagrindiniu jo egzistavimo ritmu paverčia pasikartojimų periodiškumą, o biografinis laikas pasirodo grįžtamas, o Pshenitsynos namuose Ilja Iljičius Oblomovas vėl grįžta į vaikystės pasaulį - Oblomovkos pasaulį. : gyvenimo pabaiga pakartoja savo pradžią (kaip apskritimo simbolyje), žr.:

Ir pamato už nugaros sėdinčią didelę tamsią svetainę, apšviestą lajaus žvake apvalus stalas mirusi motina ir jos svečiai... Dabartis ir praeitis susiliejo ir susimaišė.

Svajoja, kad pasiekė tą pažadėtąją žemę, kur teka medaus ir pieno upės, kur valgo neuždirbtą duoną, vaikšto auksu ir sidabru...

Romano pabaigoje, kaip matome, herojaus pavardėje išryškėja „kieta“ reikšmė, kartu su veiksmažodžiu siejamos reikšmės. nutraukti (nutraukti):„Pamirštame kampelyje“, svetimame judėjimui, kovai ir gyvenimui, Oblomovas sustabdo laiką, jį įveikia, tačiau įgytas ramybės „idealas“ „nulaužia nuo jo sielos sparnus“, panardina į miegą, plg.: Turėjai sparnus, bet atrišai juos; Palaidotas, jis sutraiškytas[protas] visokias šiukšles ir užmigo dykinėdamas. Individuali herojaus, „nutraukusio“ linijinio laiko eigą ir sugrįžusio į ciklinį laiką, egzistencija pasirodo esąs „karstas“, asmenybės „kapas“, žr. autoriaus metaforas ir palyginimus: ... Jis tyliai ir palaipsniui telpa į paprastą ir platų karstą ... savo egzistavimas, pagamintas savo rankomis, kaip dykumos senoliai, kurie, nusigręžę nuo gyvenimo, kasa sau kapas.

Tuo pačiu metu herojaus vardas - Ilja - rodo ne tik "amžiną pasikartojimą". Jame atskleidžiamas folklorinis ir mitologinis romano planas. Šis vardas, jungiantis Oblomovą su jo protėvių pasauliu, priartina jo įvaizdį prie epinio herojaus Iljos Murometso, kurio žygdarbiai po stebuklingo išgijimo pakeitė herojaus negalią ir trisdešimties metų „sėdėjimą“ trobelėje. taip pat su pranašo Elijo atvaizdu. Oblomovo vardas pasirodo dviprasmiškas: jis rodo ir ilgalaikę statinę („nekilnojamą“ ramybę), ir galimybę ją įveikti, rasti gelbstinčią „ugnį“. Ši galimybė herojaus likime lieka neįgyvendinta: Juk jokia ugnis, nei gelbėjanti, nei naikinanti, niekada mano gyvenime neįsiliepsnojo... Elijas nesuprato šio gyvenimo, arba tai nėra gerai, bet aš nežinojau nieko geresnio...

Oblomovo antipodas - Andrejus Ivanovičius Stolzas . Tekste ir jų vardai bei pavardės yra kontrastingi. Tačiau ši priešprieša yra ypatingo pobūdžio: prieštarauja ne patys tikrieji vardai, o jų generuojamos reikšmės, o tiesiogiai Stolzo vardu ir pavarde išreikštos reikšmės lyginamos su reikšmėmis, kurios yra tik asociatyviai siejamas su Oblomovo įvaizdžiu. Oblomovo „vaikystė“, „įsikūnijimas“, „apvalumas“ kontrastuoja su Stolzo „vyriškumu“ (Andrejus - vertime iš kitos graikų kalbos - „drąsus, drąsus“ - „vyras, vyras“); nuolankumas, švelnumas, pagrindinio veikėjo širdies „natūralus auksas“ lyginamas su pasididžiavimu (iš jo. stolz-„išdidus“) aktyvus žmogus ir] racionalistas.

Stolzo pasididžiavimas romane turi įvairių apraiškų: nuo „pasitikėjimo savimi“ ir savo valios suvokimo iki „sielos jėgų taupymo“ ir tam tikros „arogancijos“. Vokiška herojaus pavardė, supriešinama su rusiška pavarde Oblomov, romano tekste įveda dviejų pasaulių priešpriešą: „savo“ (rusų, patriarchalinio) ir „svetimo“. Vienu metu už meno erdvė Romanas pasirodo reikšmingas ir dviejų toponimų palyginimas - Oblomovo ir Stolzo kaimų pavadinimai: Oblomovka Ir Viršuje kairėje.„Edeno fragmentui“, Oblomovkai, siejamai su apskritimo įvaizdžiu ir atitinkamai statikos dominavimu, tekste prieštarauja Verkhlevo. Šiame pavadinime atspėti galimi motyvuojantys žodžiai: viršuje kaip vertikalus ženklas ir viršaus sunkus(„mobilus“, t. y. laužantis uždaros egzistencijos nejudrumą, monotoniją).

Ypatingą vietą romano vaizdų sistemoje užima Olga Iljinskaja (po vedybų - Stolzas). Jos vidinį ryšį su 06-Lomovu pabrėžia jo vardo kartojimas herojės pavardės struktūroje. „Idealioje versijoje, kurią sugalvojo likimas, Olga buvo skirta Iljai Iljičiui („Žinau, kad tave man atsiuntė Dievas“). Tačiau neįveikiamos aplinkybės juos išskyrė. Žmogaus įsikūnijimo dramą liūdna pabaiga atskleidė palaimingo susitikimo likimas. Olgos pavardės pasikeitimas (Iljinskaja → Stolcas) atspindi ir romano siužeto raidą, ir herojės charakterio raidą. Įdomu tai, kad šio veikėjo teksto lauke reguliariai kartojasi žodžiai su seme „puikybė“ ir būtent šiame lauke (palyginti su kitų herojų savybėmis) jie dominuoja, plg.: Olga vaikščiojo šiek tiek pakreipusi galvą į priekį, taip grakščiai, kilniai remdamasi ant plonos, didžiuotis kaklas Ji ramiai pažvelgė į jį pasididžiavimas;...prieš jį[Oblomovas]... įsižeidęs pasididžiavimo deivė ir pyktis; ...ir jis[Stolzui] ilgą laiką, beveik visą savo gyvenimą, jis turėjo... daug rūpintis, kad išlaikytų savo orumą žmogaus akyse. savanaudis, išdidus Olga...

Žodžių kartojimas su seme „pride“ sujungia Olgos ir Stolzo savybes, žr., pavyzdžiui: Jis ... kentėjo be nedrąsaus nuolankumo, bet labiau su pykčiu, išdidumu;[Stolz] buvo skaisčiai išdidus;[Jis] viduje didžiavosi... kai tik pasitaikydavo pastebėjęs savo kelyje vingį. Tuo pat metu Olgos „puikybė“ priešpastatoma Oblomovo „minkštumui“, „švelnumui“, „balandžiui švelnumui“. Svarbu, kad žodis pasididžiavimas Oblomovo aprašymuose pasirodo tik vieną kartą, o kartu su herojuje pažadinta meile Olgai ir yra savotiškas jos teksto lauko refleksas: Pasididžiavimas juo žaidė, gyvenimas spindėjo, jo magiškas atstumas ...

Taigi Olga ir koreliuoja, ir kontrastuoja skirtingi pasauliai romano herojai. Stabilias asociacijas romano skaitytojams kelia pats jos vardas. „Misionierė“ (pagal subtilią I. Annenskio pastabą) Olga turi pirmosios rusų šventosios vardą (Olga → vok. Helge – spėjama, „saugoma dievybės“, „pranašiška“). Kaip teigia P.A. Florensky, vardas Olga... atskleidžia nemažai jį dėvinčių charakterio bruožų: „Olga... tvirtai stovi ant žemės. Savo vientisumu Olga yra be likučio ir savaip tiesmukiška... Kartą, savo valią nukreipusi tam tikram tikslui, Olga visiškai ir neatsigręždama pasieks šį tikslą, negailėdama nei aplinkos, nei aplinkinių, nei pati ... ".

Olgai Iljinskajai romane prieštarauja Agafya Matveevna Pshenitsyna. Herojų portretai jau kontrastingi; palyginti:

Lūpos plonos ir didžiąja dalimi suspaustos: nuolat į ką nors nukreiptos minties ženklas. Ta pati kalbančios minties buvimas spindėjo budriose, visada linksmose, nieko nestokojančiose tamsių, pilkai mėlynų akių žvilgsnyje. Ypatingo grožio akims suteikė antakiai... viena linija buvo aukštesnė už kitą, nuo jos virš antakio gulėjo maža raukšlė, kurioje tarsi kažkas sako, tarsi ten ilsėtųsi mintis (Ilinskajos portretas). Ji beveik neturėjo antakių, o jų vietoje buvo dvi šiek tiek patinusios, blizgios juostelės su retais šviesiais plaukais. Jos akys buvo pilkšvai paprastos širdies, kaip ir visa išraiška... Ji tyliai klausėsi ir kvailai maniau (Pshenitsynos portretas).

Intertekstinės sąsajos taip pat kitokio pobūdžio, priartinančios herojes prie kūrinyje minimų literatūrinių ar mitologinių personažų: Olgos – Kordelijos, „Pigmalionas“; Agafya Matveevna - Militrisa Kirbityevna. Jei Olgos savybėse vyrauja žodžiai maniau Ir didžiuotis (didžiuotis) tada Agafjos Matvejevnos aprašymuose žodžiai nuolat kartojami nekaltumas, gerumas, drovumas, pagaliau, Meilė.

Herojėms priešinamasi ir perkeltine prasme. Palyginimai, naudojami vaizdiniam Agafjos Matvejevnos apibūdinimui, yra pabrėžtinai kasdieniai (dažnai sumažėję), plg.: - Aš nežinau, kaip tau padėkoti “, - sakė Oblomovas, žiūrėdamas į ją su tuo pačiu malonumu, kaip ryte. pažvelgė į karštą sūrio pyragą; - Čia, jei Dievas duos, mes gyvensime iki Velykų, todėl bučiuosimės,- tarė ji nenustebusi, nepaklusdama, nedroviai, bet stovėdama tiesiai ir nejudėdama, kaip arklys, ant kurio uždėtas jungas.

Herojės pavardė pirmą kartą suvokus - Pshenitsyn - taip pat pirmiausia atskleidžia kasdienį, prigimtinį, žemiškąjį pradą; jos vardu Agafya - aktualizavo visumos kontekste savo vidinę formą „geras“ (iš kitų graikų „geras“, „natūra“). vardas Agafja taip pat kelia asociacijas su senovės graikų žodžiu agape, reiškiantis ypatingą aktyvios ir nesavanaudiškos meilės rūšį. Kartu šiuo vardu, matyt, „atsiliepė ir mitologinis motyvas(Agatijus yra šventasis, saugantis žmones nuo Etnos išsiveržimo, tai yra ugnies, pragaro) “. Romano tekste šis „apsaugos nuo liepsnos“ motyvas atsispindi detaliame autoriaus palyginime: Agafja Matvejevna nekelia jokių pastangų, nekelia jokių reikalavimų. Ir jis turi[Oblomovas] negimsta savimylos troškimai, potraukiai, išnaudojimų siekiai...; Tarsi nematoma ranka jį, kaip brangų augalą, pasodino į pavėsį nuo karščio, po stogu nuo lietaus ir rūpinasi, brangina.

Taigi herojės vardu aktualizuojama nemažai teksto interpretacijai reikšmingų reikšmių: ji maloni šeimininkė(būtent šis žodis nuolat kartojamas jos nominacijų serijoje), nesavanaudiškai mylinti moteris, sergėtojas nuo degančios liepsnos herojaus, kurio gyvybė yra „užgesimas“. Neatsitiktinai herojės (Matveevnos) patronimas: pirma, jis pakartoja motinos I.A. Gončarova, antra, vardo Matvey (Mato) etimologija - "Dievo dovana" - vėl išryškina mitologinę romano potekstę: Agafja Matvejevna buvo išsiųsta Oblomovui, anti-Faustui su savo "drąsia, tingia siela". , kaip jo svajonės apie taiką įkūnijimas, apie „Oblomovo egzistencijos“ tąsą, apie „giedrą tylą“: Pats Oblomovas buvo visiškas ir natūralus tos ramybės, pasitenkinimo ir giedros tylos atspindys ir išraiška. Žvilgtelėjęs, apmąstydamas savo gyvenimo būdą ir gyvendamas juo vis labiau, galiausiai nusprendė, kad nebėra kur kitur eiti, nėra ko ieškoti, kad jo gyvenimo idealas išsipildė. Tai Agafya Matveevna, kuri romano finale tapo Oblomova, tekste palyginta su aktyvia, „gerai sutvarkyta“ mašina arba su švytuokle, lemia galimybę. idealiai ramioji žmogaus egzistencijos pusė. Joje nauja pavarde apskritimo vaizdas per tekstą vėl atnaujinamas.

Tuo pačiu metu Agafya Matveevna charakteristikos romane nėra statiškos. Tekste pabrėžiamas jo siužetinių situacijų ryšys su Pigmaliono ir Galatėjos mitu. Šis intertekstinis ryšys pasireiškia trijų romano įvaizdžių interpretacijoje ir plėtojimu. Oblomovas iš pradžių lyginamas su Galatea, o Olgai priskiriamas Pygmaliono vaidmuo: ... Bet tai kažkokia Galatėja, su kuria jai pačiai teko būti Pigmalionu. Trečiadienis: Jis gyvens, veiks, laimins gyvenimą ir jos gyvenimą. Sugrąžinti žmogų į gyvenimą - kiek šlovės gydytojui, kai jis gelbsti beviltiškai sergantį žmogų! Ir išgelbėti morališkai nykstantį protą, sielą? .. Tačiau šiais atžvilgiais „gesinimas“, „išnykimas“ tampa 06-Lomovo dalimi. Pigmaliono vaidmuo pereina Stolzui, atgaivindamas „puikybę? Olga ir svajoja sukurti „naują moterį“, apsirengęs savo spalva ir spindintis jo spalvomis. Ne Galatėja, o Pigmalionas pasirodo romane Ilja Iljičius Oblomovas, kuris pažadino sielą Agafya Matveevna Pshenitsyna. Romano pabaigoje būtent jos aprašymuose išryškėja pagrindiniai teksto leksiniai vienetai, sukuriantys šviesos ir spindesio vaizdinius: Ji suprato, kad prarado ir nušvietė savo gyvenimą, kad Dievas įdėjo į ją jos sielą ir vėl ją išėmė; kad saulė jame švietė ir amžiams išnyko... Amžinai, tikrai; bet, kita vertus, jos gyvenimas buvo amžinai suvoktas: dabar ji žinojo, kodėl gyveno ir kad negyveno veltui. Romano pabaigoje susilieja anksčiau priešpriešinės Olgos ir Agafjos Matvejevnų savybės: abiejų herojų aprašymuose akcentuojama tokia detalė kaip mintis veide (žvilgsnis). Trečiadienis: Štai ji[Agafja Matvejevna], tamsia suknele, juodu vilnoniu šaliku ant kaklo... su koncentruota išraiška, su paslėpta vidine prasme akyse. Ši mintis nepastebimai sėdėjo jos veide...

Agafjos Matvejevnos transformacija aktualizuoja kitą jos pavardės reikšmę, kuri, kaip ir Oblomovo vardas, yra dviprasmiška. „Kviečiai“ krikščioniškoje simbolikoje yra atgimimo ženklas. Paties Oblomovo dvasia negalėjo būti prikelta, tačiau Agafjos Matvejevnos, tapusios Iljos Iljičiaus sūnaus motina, siela atgimė: „Agafja ... pasirodo, kad ji tiesiogiai dalyvauja tęsiant Oblomovų šeimą ( paties herojaus nemirtingumas)“.

Andrejus Oblomovas, užaugęs Stolzo namuose ir turintis jo vardą, romano finale yra susijęs su ateities planu: dviejų vienas kitam priešingų herojų vardų sąjunga yra galimos sintezės ženklas. geriausių abiejų veikėjų ir jų atstovaujamų „filosofijų“ principų. Taigi tikrasis vardas taip pat veikia kaip ženklas, pabrėžiantis būsimą planą literatūriniame tekste: Ilją Iljičių Oblomovą pakeičia Andrejus Iljičius Oblomovas.

Taigi, tikriniai vardai vaidina svarbų vaidmenį teksto struktūroje ir vaizdinė sistema recenzuotas romanas. Jie ne tik lemia esminius veikėjų charakterių bruožus, bet ir atspindi pagrindinius siužetinės linijos kūrinius, užmegzti ryšius tarp skirtingų vaizdinių ir situacijų. Tikrieji vardai siejami su erdviniu-laikiniu teksto organizavimu. Juose „atskleidžiamos“ paslėptos reikšmės, svarbios teksto interpretacijai; tarnauja kaip raktas į jo potekstę, aktualizuoja romano intertekstualias sąsajas ir išryškina skirtingus jo planus (mitologinius, filosofinius, buities ir kt.), pabrėždamas jų sąveiką.

Klausimai ir užduotys

1. Perskaitykite A.N. dramą. Ostrovskio „Kraitis“.

2. Nustatyti tokių pjesės veikėjų kaip Knurovas, Voževatovas, Paratovas vardų, patronimų ir pavardžių etimologiją. Ar šie antroponimai gali būti laikomi reikšmingais tikriniais vardais? Koks ryšys tarp šių vardų ir vardo Pagrindinis veikėjas drama - Larisa?

3. Išanalizuoti pagrindinio spektaklio veikėjo nominacijų seriją. Ar jos raida susijusi su siužeto raida ir dramos kompozicijos ypatumais?

4. Apsvarstykite kitų pjesės veikėjų tikrus vardus. Kokį vaidmenį jie atlieka atskleidžiant veikėjų įvaizdžius, interpretuojant tekstą kaip visumą? Kokias priešybes galite išskirti onomastinėje dramos erdvėje?

5. Parodykite tikrinių vardų vaidmenį dramoje „Kraitis“ kuriant semantinį teksto daugiamatiškumą.

Integruota rusų kalbos ir literatūros pamoka.

Tikrieji vardai vaidina svarbų vaidmenį teksto struktūroje ir Gončarovo romano „Oblomovas“ vaizdinėje sistemoje. Jos ne tik nulemia esminius veikėjų personažų bruožus, bet ir atspindi pagrindines kūrinio siužeto linijas, jų reikšmingumas – vienas iš rašytojo stiliaus bruožų.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Išraiškos galimybės ir tikrinių vardų vaidmuo

tekste meno kūrinys(I.A. Gončarovas „Oblomovas“)

Pamokos tikslai:

1. parodyti tikrinių vardų raiškos galimybes tekste; jų vaidmuo kuriant herojų įvaizdžius literatūrinis kūrinys, jo pagrindinių temų plėtojimas;

2.skatinti įgūdžių ugdymą tiriamasis darbas su meno kūrinio tekstu, aiškinamuoju žodynu;

3. rašybos ir skyrybos įgūdžių tobulinimas.

Užsiėmimų metu:

Pamokos darbą pradedame sintaksiniu apšilimu:

„Daugelis jį vadino Ivanu Ivanovičiumi, kiti – Ivanu Vasilijumi, kiti – Ivanu Michailovičiumi. Jo pavardė taip pat buvo vadinama įvairiai: vieni sakė, kad jis Ivanovas, kiti vadino Vasiljevu ar Andrejevu, treti manė, kad jis Aleksejevas... Visa tai Aleksejevas, Vasiljevas, Andrejevas, ar ką tik nori, yra kažkoks nepilnas, beveidė aliuzija į žmogaus masę, blankus aidas, neryškus jos atspindys.

Kiek paprastus sakinius 1 sakinyje? Kokie yra pagrindiniai sakinio nariai? Ką bendro turi 2 ir 3 dalys?

Sudarykite pasiūlymą.

Kiek vienarūšių narių eilučių yra 3 sakinyje?

I.A. Gončarovas priklauso tiems rašytojams, kuriems herojaus vardo pasirinkimas yra iš esmės svarbus. Tai dažnai yra vienas iš teksto raktinių žodžių ir dažniausiai turi simbolinių reikšmių. Gončarovo prozoje tikriniai vardai veikia kaip svarbi personažų charakterizavimo priemonė, organizuoja literatūrinį tekstą įvairiais lygmenimis ir yra raktas į kūrinio potekstę. Šiuos rašytojo stiliaus bruožus galima įžvelgti romano „Oblomovas“ pavyzdyje, kuriame yra nemažai mįslių, susijusių su veikėjų vardais.

Romane priešpastatomos dvi tikrinių vardų grupės:

1) plačiai paplitę vardai ir pavardės su ištrinta vidine forma, kurie, paties autoriaus apibrėžimu, yra tik „kurčias aidas“ (kreipiamės į I tekstą);

2) „prasmingi“ vardai ir pavardės, kurių motyvacija randama tekste. Skaidriausi yra „kalbantys“ valdininkų vardai.

Apie ką jie kalba?

Dėvėti → veiksmažodis „nuvalyti“, reiškiantis „nutylėti reikalą“.

Vytyagushin → veiksmažodis „ištraukti“ reikšme „plėšti“.

Makhovas → koreliuoja su idioma „viską mesti“.

Taigi šie pareigūnų vardai tiesiogiai apibūdina jų veiklą.

Tai pačiai grupei priklauso ir pavardė Tarantjevas.

Rasti " aiškinamasis žodynas» Dahl vienašakniai žodžiai.

(Tarantas - kalbėkite protingai, aštriai, greitai, skubotai, plepėkite).

Taranta (reg.) – žvalus ir aštrus šnekus.

„Jo judesiai buvo drąsūs ir platūs; jis kalbėjo garsiai, žvaliai ir visada piktai; jei klausai per tam tikrą atstumą, tai tarsi trys tušti vežimai važiuoja tiltu.

Tarantijevo vardas - Mikhei - atranda literatūriniai ryšiai ir nurodo vieną iš herojų " mirusios sielos» Gogolis.

Kam tiksliai, kas turi tą patį vardą?(Sobakevičiui)

Taip pat yra ryšys su folkloro personažu, kuris labai priminė tą patį Sobakevičių.(Turėti).

Romane „Oblomovas“ tikriniai vardai sujungti į gana nuoseklią sistemą: jos periferiją sudaro „kalbantys“ vardai, kurie paprastai suteikiami smulkiems veikėjams, o centre yra pagrindinių vardai. personažai. Šie vardai turi daug reikšmių.

Pavadinime patalpinta romano veikėjo pavardė ne kartą patraukė tyrinėtojų dėmesį.

Taip pat pabandysime atlikti nedidelį tyrimą, su kokiais žodžiais atitinka pavardė Oblomovas ir kaip atsiskleidžia jos reikšmė.

(Studentai savarankiškai įvardija kai kuriuos žodžius: fragmentas, bummer, break off; žodžių sąrašas papildomas V. Dahlio žodyno pagalba).

Jei mokiniai nebesiūlo kitų variantų, darbas tęsiamas padedant mokytojui. Mokinių užduotis – išsiaiškinti žodžių ir posakių reikšmę.

Ar Gončarovas patvirtins mūsų pastebėjimus?

Grįžkime prie romano teksto.

„... (jis) džiaugėsi, kad guli, nerūpestingas, kaip ką tik gimęs kūdikis...;

... esu suglebęs, apgriuvęs, dėvėtas kaftanas...;

Jis jautėsi liūdnas ir įskaudintas dėl savo neišsivystymo, moralinių jėgų augimo sustabdymo, dėl viskam trukdančio sunkumo;

Nuo pirmos minutės, kai suvokiau save, pajutau, kad jau išeinu... Jis... užmigo, stiprus kaip akmuo, miegok.

Raskite sakiniuose žodžius ir posakius, kurie atitinka mūsų pastebėjimus.

Taigi tekste nuolat pabrėžiamas ankstyvas dvasios jėgų „užgesimas“ ir herojaus charakterio vientisumo stoka.

Oblomovo pavardės motyvų įvairovė, kaip matome, yra susijusi su skirtingomis reikšmėmis: tai, visų pirma, įkūnijimas, pasireiškiantis galimo, bet neįsisąmoninto gyvenimo kelio „suirimu“ („Jis nepažengė į priekį“). vienas žingsnis bet kurioje srityje), vientisumo trūkumas, apskritimas, atspindintis herojaus biografinio laiko bruožus ir kartojimasis „tas pats, kas nutiko seneliams ir tėvams“. Oblomovkos „mieguista karalystė“ gali būti grafiškai pavaizduota kaip apskritimas „Kas yra Oblomovka, jei ne visi pamiršta, stebuklingai išgyvenanti „palaimingą kampelį“ - Edeno gabalėlį? – rašo Y. Lomitsas knygoje „Gončarovas“.

Herojaus vardas ir patronimas, kurį vienija pasikartojimas - Ilja Iljičius - per romaną yra susiję su laiko įvaizdžiu. Laiko bėgimas Pšenicinos namuose, kaip ir Oblomovkoje, lyginamas su lėtu laipsniškumu, kuriuo vyksta mūsų planetos geologinės modifikacijos: ten pamažu griūva kalnas, čia ištisus šimtmečius jūra kaupia dumblą arba tolsta nuo pakrantės ir formuoja dirvos prieaugį. Šis išplėstas vaizdas tęsiasi iki Oblomovo gyvenimo paskutinėje romano dalyje:

Bet kalnas po truputį griuvo, jūra atsitraukė nuo kranto ar potvynių į jį, o Oblomovas pamažu įstojosenas normalus savo gyvenimą“.

Biografinis laikas pasirodo grįžtamas, o Pshenitsynos namuose Ilja Iljičius vėl grįžta į vaikystės pasaulį - Oblomovkos pasaulį: gyvenimo pabaiga kartoja savo pradžią, ratas užsidaro:

„Dabartis ir praeitis susiliejo ir susimaišė...“

Kokia herojaus pavardės reikšmė ypač išsiskiria romano finale?

Apskritimas. Tačiau kartu su veiksmažodžiu nutraukti (nutrūkti) susijusios reikšmės pasirodo reikšmingos. „Užmirštame kampe, svetimam judėjimui, kovai ir gyvenimui“ Oblomovas sustabdo laiką, jį įveikia, bet naujai atrastas ramybės idealas savo ruožtu nulaužia jo sielos sparnus, panardina į miegą.

Palyginti : „Turėjai sparnus, bet juos atrišai;

... jis proto turi ne mažiau nei kiti, tik palaidotas, sutraiškytas visokių šiukšlių ir užmigo dykinėj.

Herojaus vardas - Ilja - rodo ne tik "amžiną pasikartojimą" (Ilja Iljičius), bet ir turi folkloro bei mitologines šaknis.

Kokios asociacijos kyla šiuo klausimu?(Ilja Muromets, Ilja pranašas).

Vardas susieja Oblomovą su jo protėvių pasauliu, priartina jo įvaizdį prie epinio herojaus ir pranašo įvaizdžio. Oblomovo vardas, pasirodo, sieja, neša ir ilgalaikės statinės („nejudančios“ ramybės), ir galimybę ją įveikti, rasti gelbstinčią ugnį, požymį, tačiau ši galimybė herojaus likime lieka neįgyvendinta. . Patvirtinkite romano tekstu:

„... mano gyvenime juk (niekada), kai (nei) įsižiebė jokia (nei) gelbėjanti, (nei) naikinanti ugnis... Arba aš (ne)supratau šio gyvenimo, arba jis (nei) kur

(ne)gerai, bet aš (nei) nieko geresnio nežinojau, (ne)mačiau, (ir) niekas man to nenurodė.

1. Atidarykite skliaustus, įterpkite trūkstamas raides, įdėkite skyrybos ženklus.

Oblomovo antipodas yra Andrejus Ivanovičius Stolzas.

Ir jų vardai, ir pavardės pasirodo kontrastingi. Ši priešprieša yra ypatingo pobūdžio: priešingi ne patys tikrieji vardai, o jų generuojamos reikšmės.

Oblomovo „vaikiškumas“, „įsikūnijimas“, „apvalumas“ prieštarauja Stolzo „vyriškumui“ (Andrey iš senovės graikų „drąsus, drąsus“) ir Iljos širdies švelnumui, švelnumui, „natūraliam auksui“. Iljičius - pasididžiavimas (StOIZ - „išdidus“) aktyvus žmogus ir racionalistas. Stolzo pasididžiavimas romane turi įvairių apraiškų: nuo pasitikėjimo savimi ir savo valios suvokimo iki sielos jėgų taupymo. Vokiška herojaus pavardė, priešinga rusiškai Oblomovo pavardei, romano tekste įveda dviejų pasaulių priešpriešą: „jo“ (rusiška, patriarchalinė) ir „svetima“.

Ypatingą vietą romano vaizdų sistemoje užima Olga Iljinskaja (po vedybų - Stolzas).

Kaip jos vardas pabrėžia vidinį ryšį su Oblomovu?

Iljinskaja - vardo Oblomov kartojimas herojės pavardės struktūroje. Pasak E. Krasnoščekovos, „idealioje versijoje, kurią sumanė likimas, Olga buvo skirta Iljai Iljičiui. Tačiau neįveikiamos aplinkybės juos išskyrė. Žmogaus įsikūnijimo dramą liūdna pabaiga atskleidė palaimingo susitikimo likimas.

Kokia priežastis, ką rodo Olgos Iljinskajos → Stolz pavardės pasikeitimas?

Šis pokytis atspindi ir romano siužeto raidą, ir herojės personažo raidą.

Stabilias asociacijas kelia skaitytojai ir pats jos vardas. „Misionierė“ (pagal subtilią I. Annenskio pastabą) Olga nešioja pirmosios rusų šventosios vardą (Olga → vok. Helge – „dievybės globoje“; „šventa“, „pranašiška“). Kaip teigia P.A. Florensky, vardas Olga atskleidžia nemažai jį dėvinčių charakterio bruožų: „Olga... tvirtai stovi ant žemės. Savo sąžiningumu Olga yra nenutrūkstama ir savaip tiesi... Kartą, savo valią nukreipusi į tam tikrą tikslą, Olga visiškai ir neatsigręždama pasieks šį tikslą, negailėdama nei aplinkinių, nei savęs.

Romano pabaigoje pasirodo Oblomovo sūnus Andrejus Iljičius, kuris yra užaugintas Stolzo namuose ir turi savo vardą. Tai jo ateitis.

Pakomentuokite šią viena kitai priešingų herojų vardų asociaciją.

Vardų derinys yra simbolių ir jų atstovaujamų filosofijų ženklas.

Pamokos santrauka . Taigi, esame įsitikinę, kad tikrieji vardai vaidina svarbų vaidmenį teksto struktūroje ir vaizdinėje romano sistemoje. Jie ne tik nulemia esminius personažų personažų bruožus, bet ir atspindi pagrindines kūrinio siužeto linijas; jų reikšmingumas – vienas iš rašytojo stiliaus bruožų.

Namų darbai:

Olgai Iljinskajai romane prieštarauja Agafya Matveevna Pshenitsyna.

1. Apie ką gali pasakyti herojės vardas?

2. Rasti romano tekste yra Olgos ir Agafjos Matvejevnų portretai. Patikrinti kontrastingos detalės.

3. Kviečiai krikščioniškoje simbolikoje yra atgimimo ženklas. Kada ir kodėl įvyksta Agafjos Matvejevnos transformacija, jos sielos atgimimas?

4. Ji suprato, kad prarado ir nušvietė savo gyvenimą, kad Dievas įdėjo jos sielą į jos gyvenimą ir vėl jį išvedė, kad saulė joje švietė ir išblėso amžiams... Amžinai, tikrai; bet, kita vertus, jos gyvenimas buvo amžinai suvoktas: dabar ji žinojo, kodėl gyvena ir kad negyveno veltui.

Dėkite skyrybos ženklus, paaiškinkite jų nustatymą.

Raskite tekste raktinius žodžius, kurie sukuria šviesos ir spindesio vaizdus.

Medžiaga pamokai.

I. „Daugelis jį vadino Ivanu Ivanyčiumi, kiti – Ivanu Vasiljevičiumi, kiti – Ivanu Michailovičiumi. Jo pavardę irgi vadino kitaip, vieni sakė, kad jis Ivanovas, kiti Vasiljevas ar Andrejevas, treti manė, kad jis Aleksejevas... Visa tai Aleksejevas Vasiljevas Andrejevas, ar kaip nori, čia kažkokia nepilna beveidė užuomina. prie žmonių masės, kurčias aidas, neaiškus jo atspindys.

II. „(jis) džiaugėsi, kad guli, nerūpestingai kaip ką tik gimęs kūdikis...;

... esu suglebęs, apgriuvęs, dėvėtas kaftanas; Jis jautėsi liūdnas ir įskaudintas dėl savo neišsivystymo, moralinių jėgų augimo sustabdymo, dėl viskam trukdančio sunkumo;

Ir jį graužė pavydas, kad kiti taip pilnai ir plačiai gyveno, tuo tarpu jam tarsi sunkus akmuo būtų įmestas į siaurą ir apgailėtiną jo egzistencijos kelią;

Nuo pirmos minutės, kai suvokiau save, pajutau, kad jau išeinu“;

Jis... užmigo stipriai kaip akmeninis miegas.

III. „Mano gyvenime juk (n-) kai (n-) užsidegė (n-) kokia nors (n-) gelbsti (n-) naikinanti ugnis... Arba aš (n-) supratau šį gyvenimą, arba jį (n) -) kur (n -) gerai, bet geriau aš (n-) ką (n-) žinojau (n-) mačiau (n-), kas (n-) man tai nurodė.

Romane „Oblomovas“ prozininko Gončarovo įgūdžiai pasireiškė visa jėga. Gorkis, kuris Gončarovą pavadino „vienu iš rusų literatūros gigantų“, pažymėjo jo ypatingą, plastišką kalbą. Gončarovo poetinė kalba, talentas vaizduotės atgaminti gyvenimą, tipiškų personažų kūrimo menas, kompozicijos išbaigtumas ir didžiulė romane pateikto oblomovizmo paveikslo meninė galia bei Iljos Iljičiaus įvaizdis – visa tai prisidėjo prie to, kad romanas „Oblomovas“ užėmė deramą vietą tarp pasaulinės klasikos šedevrų.

Didelę reikšmę kūrinyje turi portretinės veikėjų charakteristikos, kurių pagalba skaitytojas susipažįsta su veikėjais ir formuoja idėją apie juos bei jų charakterių bruožus. Pagrindinis veikėjas romanas - Ilja Iljičius Oblomovas - vyras nuo trisdešimt dvejų iki trisdešimt trejų metų, vidutinio ūgio, malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, kuriose nėra nė minties, blyškia veido spalva, papūstomis rankomis ir išlepintu kūnu. Jau pagal šią portreto ypatybę galime susidaryti supratimą apie herojaus gyvenimo būdą ir dvasines savybes: jo portreto detalės byloja apie tingų, nejudrų gyvenimo būdą, įprotį betiksliai leisti laiką. Tačiau Gončarovas pabrėžia, kad Ilja Iljičius yra malonus žmogus, švelnus, malonus ir nuoširdus. portreto charakteristika tarsi ruošdamas skaitytoją gyvenimo žlugimui, kuris neišvengiamai laukė Oblomovo.

Oblomovo antipodo Andrejaus Stolzo portrete autorius panaudojo skirtingas spalvas. Stolzas yra tokio pat amžiaus kaip Oblomovas, jam jau daugiau nei trisdešimt. Jis juda, viską sudaro kaulai ir raumenys. Susipažinę su šio herojaus portretinėmis savybėmis suprantame, kad Stolzas yra stiprus, energingas, kryptingas žmogus, kuriam svetimi svajonės. Tačiau ši beveik ideali asmenybė primena mechanizmą, o ne gyvą žmogų, ir tai atstumia skaitytoją.

Olgos Iljinskajos portrete dominuoja kiti bruožai. Ji „nebuvo gražuolė griežtąja to žodžio prasme: joje nebuvo nei baltumo, nei ryškios skruostų ir lūpų spalvos, o akys nedegė spinduliais. vidinė ugnis, nebuvo perlų burnoje ir koralų ant lūpų, nebuvo miniatiūrinių rankų su pirštais vynuogių pavidalu. Šiek tiek aukštas augimas griežtai atitiko galvos dydį ir ovalą bei veido matmenis, visa tai savo ruožtu derėjo su pečiais, pečiai su stovykla... Nosis suformavo šiek tiek pastebimą grakščią liniją. Lūpos plonos ir suspaustos – ieškančios, siekiančios minties ženklas. Šis portretas liudija, kad prieš mus yra išdidi, protinga, šiek tiek pasipūtusi moteris.

Agafjos Matvejevnos Pshenitsynos portrete išryškėja tokie bruožai kaip švelnumas, gerumas ir valios trūkumas. Jai apie trisdešimt metų. Ji beveik neturėjo antakių, akys buvo „pilkšvai paklusnios“, kaip ir visa veido išraiška. Rankos baltos, bet standžios, su išsikišusiais mėlynų gyslų mazgais. Oblomovas priima ją tokią, kokia ji yra, ir tiksliai įvertina: „Kokia ji yra... paprasta“. Būtent ši moteris buvo šalia Iljos Iljičiaus iki paskutinės minutės, paskutinio atodūsio, pagimdė sūnų.

Ne mažiau svarbus veikėjo charakterizavimui yra interjero aprašymas. Šiuo atveju Gončarovas yra talentingas Gogolio tradicijų tęsėjas. Dėl buitinių smulkmenų gausos pirmoje romano dalyje skaitytojas gali susidaryti supratimą apie veikėjo bruožus: „Kaip Oblomovo namų kostiumas priderėjo prie mirusių bruožų... Jis vilkėjo chalatą, pasiūtą iš persų. audinys, tikras rytietiškas chalatas ... Jis avėjo ilgus, minkštus ir plačius batus, kai nežiūrėdamas nuleido kojas nuo lovos ant grindų, tikrai tuoj pat jas trenks ... “Išsamiai aprašydamas objektus aplinkui Oblomovą Kasdienybė, Gončarovas atkreipia dėmesį į herojaus abejingumą šiems dalykams. Tačiau kasdieniam gyvenimui neabejingas Oblomovas išlieka jo kalinys viso romano metu.

Chalato įvaizdis giliai simboliškas, ne kartą pasirodantis romane ir nurodantis tam tikrą Oblomovo būseną. Pasakojimo pradžioje patogus chalatas – neatsiejama herojaus asmenybės dalis. Iljos Iljičiaus įsimylėjimo laikotarpiu jis dingsta ir grįžta ant savininko pečių tą vakarą, kai herojus išsiskyrė su Olga.

Simboliška ir alyvinės šakelė, kurią Olga nuskynė eidama su Oblomovu. Olgai ir Oblomovams ši šaka buvo jų santykių pradžios simbolis ir tuo pačiu numatė pabaigą. Dar viena svarbi detalė – tiltų ant Nevos brėžinys. Tiltai buvo atidaryti tuo metu, kai Vyborgo pusėje gyvenusio Oblomovo sieloje įvyko lūžis link našlės Pšenicynos, kai jis visiškai suvokė gyvenimo su Olga pasekmes, išsigando šio gyvenimo ir vėl prasidėjo. nugrimzti į apatiją. Nutrūko gija, jungianti Olgą ir Oblomovą, ir jos negalima priversti suaugti, todėl tiesiant tiltus ryšys tarp Olgos ir Oblomovo nebuvo atkurtas. Simboliškas ir dribsniais krintantis sniegas, žymintis herojaus meilės pabaigą ir kartu gyvenimo saulėlydį.

Neatsitiktinai autorius taip išsamiai aprašo namą Kryme, kuriame apsigyveno Olga ir Stolzas. Namo puošyba „nešė savininkų minčių ir asmeninio skonio antspaudą“, buvo daug graviūrų, statulų, knygų, bylojančių apie Olgos ir Andrejaus išsilavinimą, aukštą kultūrą.

Neatsiejama Gončarovo sukurtų meninių vaizdų ir viso kūrinio ideologinio turinio dalis yra tikrieji veikėjų vardai. Romano „Oblomovas“ veikėjų vardai neša didelį semantinį krūvį. Romano veikėjas pagal originalią rusišką tradiciją savo pavardę gavo iš Oblomovkų giminės dvaro, kurio pavadinimas kilęs iš žodžio „fragmentas“: senojo, patriarchalinės Rusijos, gyvenimo būdo fragmentas. Apmąstydamas Rusijos gyvenimą ir jo tipiški atstovai savo laikmečio Gončarovas vienas pirmųjų pastebėjo vidinių tautinių bruožų gedimą, kupiną lūžio ar bėdos. Ivanas Aleksandrovičius numatė siaubingą būseną, į kurią XIX a Rusijos visuomenė ir kuris iki XX amžiaus tapo masiniu reiškiniu. Tinginys, konkretaus gyvenimo tikslo neturėjimas, deginimasis ir noras dirbti tapo išskirtinumu tautinis bruožas. Egzistuoja ir kitas veikėjo pavardės kilmės paaiškinimas: liaudies pasakose dažnai aptinkama sąvoka „miego blokas“, kuri užburia žmogų, tarsi sutraiškydama jį antkapiu, pasmerkdama lėtam, laipsniškam išnykimui.

Analizuodamas šiuolaikinį gyvenimą, Gončarovas tarp Aleksejevų, Petrovų, Michailovų ir kitų asmenų ieškojo Oblomovo antipodo. Dėl šių paieškų atsirado herojus Vokiška pavardė Stolzas(išvertus iš vokiečių kalbos – „išdidus, kupinas savigarbos, suvokiantis savo pranašumą“).

Ilja Iljičius visas jo sąmoningas gyvenimas siekė egzistavimo, kuris būtų ir pilnas turinio, ir tekėtų tyliai, diena iš dienos, lašas po lašo, nebylioje gamtos ir tylaus, vos šliaužiančio šeimos taikiai įtempto gyvenimo reiškinio apmąstymuose. Tokį egzistavimą jis rado Pshenitsynos namuose. „Jos veidas buvo labai baltas ir pilnas, todėl skaistalai negalėjo prasiskverbti pro skruostus (kaip „kviečių bandelė“). Šios herojės vardas yra Agafja- išversta iš graikų reiškia geras, geras. Agafya Matveevna yra kuklios ir nuolankios namų šeimininkės tipas, moteriško gerumo ir švelnumo pavyzdys, kurios gyvybiniai interesai apsiribojo tik šeimos reikalais. Oblomovo tarnaitė Anisya(išvertus iš graikų kalbos - „išsipildymas, nauda, ​​užbaigimas“) yra artimas Agafjai Matvejevnai, todėl jie greitai susidraugavo ir tapo neatskiriami.

Bet jei Agafya Matveevna neapgalvotai ir nuoširdžiai mylėjo Oblomovą, tai Olga Iljinskaja tiesiogine prasme „kovojo“ už jį. Dėl jo pažadinimo ji buvo pasirengusi paaukoti savo gyvybę. Olga mylėjo Ilją dėl savęs (taigi ir pavardė Ilinskaja).

Pavardė "draugas" Oblomovas, Tarantijevas, yra žodžio užuomina avinas. Mikhey Andreevich santykiuose su žmonėmis atsiskleidžia tokios savybės kaip grubumas, arogancija, atkaklumas ir nesąžiningumas. Isai Fomichas nudėvėtas, kuriam Oblomovas davė įgaliojimą valdyti turtą, pasirodė esąs sukčius, tarkuoto ritinio. Susidūręs su Tarantijevu ir broliu Pshenitsyna, jis sumaniai apiplėšė Oblomovą ir zater jų pėdsakus.

Kalbant apie meninių bruožų romanas, tu negali apeiti ir kraštovaizdžio eskizai: Olgai pasivaikščiojimai sode, alyvos šakelė, žydintys laukai – visa tai asocijuojasi su meile, jausmais. Oblomovas taip pat supranta, kad yra susijęs su gamta, nors nesupranta, kodėl Olga nuolat traukia jį pasivaikščioti, mėgaujasi supančią gamtą, pavasaris, laimė. Peizažas kuria psichologinį visos istorijos foną.

Siekdamas atskleisti veikėjų jausmus ir mintis, autorius naudoja tokią techniką kaip vidinį monologą. Ši technika aiškiausiai atsiskleidžia aprašant Oblomovo jausmus Olgai Iljinskajai. Autorius nuolat parodo veikėjų mintis, pastabas, vidinius samprotavimus.

Viso romano metu Gončarovas subtiliai juokauja, šaiposi iš savo veikėjų. Ši ironija ypač pastebima Oblomovo ir Zacharo dialoguose. Taip aprašoma chalato uždėjimo savininkui ant pečių scena. „Ilja Iljičius beveik nepastebėjo, kaip Zacharas jį nurengė, nusiavė batus ir užsimetė chalatą.

Kas čia? - tik paklausė jis žiūrėdamas į chalatą.

Šeimininkė šiandien atnešė: chalatą išplovė ir pataisė, – pasakojo Zacharas.

Oblomovas ir atsisėdo, ir liko kėdėje.

Pagrindinė romano kompozicinė priemonė – antitezė. Autorius supriešina vaizdus (Oblomovas - Stolzas, Olga Iljinskaja - Agafya Pshenitsyna), jausmus (Olgos meilė, savanaudiška, išdidi, o Agafjos Matvejevnos meilė, nesavanaudiška, viską atleidžianti), gyvenimo būdą, portreto ypatybes, charakterio bruožus, įvykius ir koncepcijas, detalės (šakelė alyvinė, simbolizuojanti šviesios ateities viltį, o chalatas – kaip tinginystės ir apatijos liūną). Antitezė leidžia aiškiau identifikuoti individualius veikėjų charakterių bruožus, įžvelgti ir suprasti du skirtingus polius (pavyzdžiui, Oblomovo dvi susikertančios būsenos – smurtinis laikinas aktyvumas ir tinginystė, apatija), taip pat padeda įsiskverbti į herojaus vidų. pasaulį, parodyti kontrastą, esantį ne tik išoriniame, bet ir dvasiniame pasaulyje.

Kūrinio pradžia pastatyta ant tuščiažo Peterburgo ir izoliuoto pasaulio susidūrimo vidinė ramybė Oblomovas. Visi Oblomovo lankytojai (Volkovas, Sudbinskis, Aleksejevas, Penkinas, Tarantijevas) žymūs atstovai visuomenė, kuri gyvena pagal melo dėsnius. Pagrindinis veikėjas siekia atsiriboti nuo jų, nuo purvo, kurį pažįstami atsineša kvietimų ir naujienų pavidalu: „Neateik, neeik! Tu išlipai iš šalčio!"

Priimant antitezę, sukuriama visa romano vaizdų sistema: Oblomovas - Stolzas, Olga - Agafya Matveevna. Priešingai pateikiamos ir herojų portretinės charakteristikos. Taigi, Oblomovas – apkūnus, sotus, „neturėdamas jokios konkrečios idėjos, susikaupęs veido bruožuose“; Kita vertus, Stolzas yra visi kaulai ir raumenys, „jis nuolat juda“. dvi tobulos skirtingi tipai charakterio, ir sunku patikėti, kad tarp jų gali būti kažkas bendro. Ir vis dėlto taip yra. Andrejus, nepaisant kategoriško Iljos gyvenimo būdo atmetimo, sugebėjo įžvelgti jame bruožus, kuriuos sunku išlaikyti audringame gyvenimo sraute: naivumą, patiklumą ir atvirumą. Olga Iljinskaja jį įsimylėjo kilni širdis, „balandžių švelnumas ir vidinis grynumas“. Oblomovas ne tik neaktyvus, tingus ir apatiškas, jis atviras pasauliui, bet kažkoks nematomas filmas trukdo su juo susilieti, eiti tuo pačiu keliu su Stolzu ir gyventi aktyvų, visavertį gyvenimą.

Du pagrindiniai romano moterų įvaizdžiai – Olga Iljinskaja ir Agafya Matveevna Pshenitsyna – taip pat pateikiami priešingai. Šios dvi moterys atstovauja dviem gyvenimo keliai, kurie pateikiami Oblomovui pasirinktinai. Olga yra stipri, išdidi ir kryptinga asmenybė, o Agafya Matveevna yra maloni, paprasta ir ekonomiška. Iljai vertėtų žengti žingsnį link Olgos ir jis galėtų pasinerti į sapną, kuris buvo pavaizduotas „Svajonėje ...“. Tačiau bendravimas su Iljinskaja buvo paskutinis išbandymas Oblomovo asmenybei. Jo prigimtis nesugeba susilieti su žiauriuoju išorinis pasaulis. Jis atsisako amžinų laimės paieškų ir pasirenka antrąjį kelią – pasineria į apatiją ir randa ramybę jaukiuose Agafjos Matvejevnos namuose.

Antroponimai I.A. romanuose. Gončarova

„Oblomovas“, „Uolas“ ir „ eilinė istorija»

Fedotovas Andrejus, gimnazijos 10 klasės mokinys

№ 295 Sankt Peterburgas, mokslinis. rankas Belokurova S.P.

Įvadas

tikslas dabartinis darbas yra tikrinių vardų (antroponimų) tyrinėjimas I. A. Gončarovo romanuose „Įprasta istorija“, „Oblomovas“, „Uolas“, nes veikėjų įvardijimo bruožų ir modelių analizė ir identifikavimas, kaip taisyklė, leidžia išsamiau atskleisti autoriaus intencija, nustatyti autoriaus stiliaus bruožus. Kūrinyje „Vardų ir pavardžių vaidmuo A.I. Gončarovas „Oblomovas“, „Įprasta istorija“ ir „Uolas““ buvo ištirtos vardų reikšmės, atskleistos herojaus vardo sąsajos su jo charakterio funkcijomis, taip pat herojų tarpusavio sąsajos tarpusavyje. Tyrimo rezultatas buvo žodyno „Goncharovskij onomasticon“ sudarymas romanams „Įprasta istorija“, „Oblomovas“ ir „Uolas“. Kalbos moksle yra specialus skyrius, visa lingvistinių tyrimų sritis, skirta vardams, pavadinimams, vardams - onomastikai. Onomastikoje yra nemažai skyrių, kurie tradiciškai išskiriami pagal tikrinių vardų kategorijas. Tikruosius žmonių vardus tiria ANTROPONIMIKA. ANTROPONIMAI - tikriniai vardaižmonės (individualūs ir grupiniai): asmenvardžiai, patronimai (patronimai), pavardės, bendriniai vardai, slapyvardžiai, slapyvardžiai, pseudonimai, kriptonimai (paslėpti vardai). Grožinėje literatūroje personažų vardai yra įtraukti į statybą meninis vaizdas. Personažo vardas ir pavardė, kaip taisyklė, yra labai apgalvoti autoriaus ir dažnai naudojami herojui apibūdinti. Simbolių vardai skirstomi į tris tipus: prasmingas, kalbantis Ir semantiškai neutralus.Reikšmingas paprastai vadinami tokiais vardais, kurie visiškai apibūdina herojų. N.V. Pavyzdžiui, Gogolis komedijoje „Generalinis inspektorius“ pateikia savo personažus reikšmingas pavardės: tai Lyapkin-Tyapkin, kuris niekada nieko vertingo negavo ir viskas iškrito iš jo rankų, ir Deržimorda, ketvirtis, kuris buvo paskirtas nepraleisti peticijos pateikėjų pas Chlestakovą. Prie antrojo pavadinimo tipo - kalbėdamas- įtraukti tuos vardus ir pavardes, kurių reikšmės nėra tokios skaidrios, bet gana lengvai randamos arba herojaus vardo, ir pavardės fonetinėje išvaizdoje. Eilėraštyje " Mirusios sielos» gausu kalbančių pavardžių: Chichikov - skiemens „chi“ kartojimas, tarsi, leidžia skaitytojui suprasti, kad herojaus įvardijimas primena arba beždžionės slapyvardį, arba barškėjimo garsą. KAM semantiškai neutralus apima visus kitus vardus ir pavardes. Kalbant apie tokius kūrinius kaip „Įprasta istorija“, „Oblomovas“ ir „Uola“, I.A. Gončarovai, čia daugiausia pristatomi skaitytojui reikšmingas Ir kalbėdamas vardai ir pavardės, o pastarieji turėtų būti iššifruoti. Kadangi I. A. Gončarovo darbai nėra istorinės kronikos, herojų įvardijimą lemia tik rašytojo valia.

II. Personažų vardai ir jų vaidmuo „Įprastoje istorijoje“

„Paprastoji istorija“ – pirmasis romanas garsiojoje Gončarovo trilogijoje – buvo išleistas 1847 m. Šis kūrinys yra mažesnis už kitus savo apimtimi ir paprastesnis kompozicija – papildomų siužetinių linijų jame praktiškai nėra, todėl veikėjų mažai. Tai palengvina antroponimų analizę. Pažvelkime į pagrindinių veikėjų vardus. Aleksandras Fedorovičius Adujevas . Aleksandras graikų kalba reiškia „drąsus kovotojas, žmonių gynėjas“, o Fiodoras reiškia „Dievo dovana“. Taigi, jei sujungsime Aduevo jaunesniojo vardą ir patronimą, paaiškės, kad Aleksandro Fiodorovičiaus vardo ir tėvavardžio derinys nėra atsitiktinis: tai rodo, kad jo nešėjas turi turėti dovaną, atsiųstą iš viršaus: padėti žmonėms ir apsaugoti. juos. Sostinės-Peterburgo gyvenimo atstovas romane yra dėdė Aleksandras Petras Ivanovičius Adujevas , sėkmingas pareigūnas ir tuo pačiu veisėjas 1 – pragmatiškas, skeptiškas žmogus. Tikriausiai to paaiškinimą galima rasti jo vardu, kuris iš graikų kalbos išverstas kaip " akmuo'2. Atkreipkime dėmesį, kokias fonetines asociacijas sukelia pavardė Adueva. . Pragaras, pragaras, pragaras- žodžiai su šaknimi „pragaras“, viena vertus, primena požemį, kita vertus, pirmąjį žmogų Adomą (prisiminkime, kad herojus pirmiausia nuėjo tuo keliu, kurį sūnėnas kartos po jo, kad jis yra „veisėjas-pionierius“). Pavardės skambesys tvirtas, energingas – fonetiškai dera ne tik su „pragaru“, bet ir su komanda „Atu! - šuns siuntimas į priekį, pastatymas ant žvėries. Vyresnysis Adujevas ne kartą kalba apie būtinybę imtis veiksmų, aktyvaus darbo ir karjeros. Kalbant apie simbolių pavadinimą, tai tikriausiai atrodytų taip: Aleksandras (drąsus kovotojas, žmonių gynėjas) - romantiškas ir idealistas, veidai Petras (akmuo) - septikas ir pragmatikas. Ir... banga atsitrenkia į uolą. Apsvarstykite pagrindinių moterų vaizdų pavadinimus: Vilties - vienas populiariausių vardų Rusijoje (Rusijoje). Akivaizdu, kad herojės įvardijimas anaiptol nėra atsitiktinis – su šiuo moterišku tipu autorius sieja viltis dėl ateities, jos raidos, kadangi šio tipo formavimasis dar nebaigtas, viskas dar prieš akis. Romano herojui Aleksandras Nadenka tiesiogine prasme yra „meilės viltis“, visų jo idėjų apie amžiną, dangišką jausmą įkūnijimas. Tačiau romanas su Nadenka Lyubetskaya yra pasmerktas. Patinka Julija Tafaeva, suteikusi Aleksandrui viltį dėl sielos prisikėlimo, palaipsniui, laikui bėgant, po Gončarovo rašikliu virsta beveik farsu. Vardas Julija laikomas dievišku vardu, o graikų kalba reiškia „ pirmasis barzdos pūkas taigi skaitytojas gali suprasti, kad jo nešėjas yra iš prigimties labai silpnas žmogus. Lizaveta - išvertus iš hebrajų kalbos reiškia " priesaika, prisiekiu Dievu. Liza - trečioji Aleksandro Adujevo mylimoji - Petro Ivanovičiaus žmonos Lizavetos Aleksandrovnos bendravardis. Herojus vienija jų, kaip mylimojo interesų aukų, padėtis: herojai negali duoti Lizai ir Lizavetai Aleksandrovnai to, ko nori – meilės. Abi herojės pasiruošusios aukai, „priesaikos“ įvykdymui, tačiau pasirodo bejausmių ir nejautrų vyrų įkaitais. Romane „Įprasta istorija“ – ne tik idėjų, bet ir pavadinimų konfliktas. Vardai, susidūrę vienas su kitu, leis suprasti veikėjų charakterių ypatybes, padeda gilinti supratimą autoriaus intencija.

III. Herojų vardų vaidmuo I.A. romane. Gončarovas "Oblomovas"

Tęsiant vardų ir pavardžių tyrimą I.A. tekstuose. Gončarovai, pereikime prie pagrindinio Gončarovo kūrinio – romano „Oblomovas“. "Oblomovas" - antrasis trilogijos romanas, pats garsiausias Didelis pasirinkimas skaitytojai iš kūrybinis paveldas I. A. Gončarovas, buvo baigtas 1857 m. Tiek amžininkų, tiek palikuonių liudijimais, romanas buvo reikšmingas reiškinys rusų literatūroje ir viešasis gyvenimas, kadangi jame paveikiami beveik visi žmogaus gyvenimo aspektai, atsakymus į daugelį klausimų jame galima rasti iki šiol, o ne mažiau dėl titulinio veikėjo įvaizdžio Ilja Iljičius Oblomovas . Viena iš šio hebrajų kilmės pavadinimo reikšmių yra „ Mano Dievas yra Jehova, ‘dieve padėk“. Patronimas pakartoja vardą, Gončarovo herojus yra ne tik Ilja, bet ir Iljos sūnus, „Ilja aikštėje“ yra vertas genčių tradicijų tęsėjas (tai bus išsamiai aptarta darbe). Praeities motyvą patvirtina tai, kad Gončarovo herojaus vardas skaitytojui nevalingai primena epinis herojus Ilja Murometas. Be to, pagrindinių romano įvykių metu Oblomovui yra 33 metai - tai buvo pagrindinis žygdarbis, pagrindinis žmogaus pasiekimas daugelyje pagrindinių pasaulio kultūros legendų, tiek krikščioniškų, tiek folkloro. Oblomovas kelia asociacijas su žodžiu vargas, kuri literatūrinėje kalboje reiškia veiksmą su veiksmažodžiu nutraukti: 1. Lūžimas, atskirti galus, kraštutines ko nors dalis; nulūžti aplink kraštą. 2. vert. Prost. Priversti ką nors elgtis tam tikru būdu, pajungus jo valią, palaužiant užsispyrimą. // Sunku įtikinti, įtikinti, priversti su kažkuo sutikti 3 . Pereikime prie vardo ir pavardės aiškinimo Andrejus Ivanovičius Stolzas . Kalbant apie pavardę, ji kilusi iš vokiečių kalbastolz– „išdidus“. Pats šio herojaus vardas - Iljos Iljičiaus antipodas - skiriasi nuo vardo Oblomovas. Rusiškas vardas Andrejus graikų kalba reiškia " drąsus, drąsus. Stolzo vardo reikšmė tęsia ir stiprina dviejų herojų priešpriešą: nuolankaus ir švelnaus Elijas– užsispyręs, nepalenkiamas Andriejus. Nenuostabu, kad pagrindinis užsakymas Rusijos imperija buvo ir tebėra įsakymas Andriejus Pirmasis Pašauktasis. Prisiminkime ir tai, kad Andrejų seno Stolzo draugo garbei Oblomovas vadina savo sūnumi. Taip pat reikėtų pasilikti ties Stolzo patronimu. Iš pirmo žvilgsnio švaru Rusų tėvavardis- Ivanovičius. Tačiau atminkite, kad jo tėvas yra vokietis, taigi ir tikrasis vardas Johanas . Kalbant apie patį vardą Ivanas, šis vardas nuo seno buvo laikomas tipišku, būdingu rusišku vardu, mylimu mūsų žmonių. Bet tai nėra gimtoji rusų kalba. Prieš tūkstančius metų tarp Mažosios Azijos žydų šis vardas Yehohanan. Palaipsniui graikai perdarė Yehohanan V Ioannes. Vokiškai šis pavadinimas skamba taip Johanas. Taigi Stolzas pavadindamas greičiausiai yra ne „pusiau vokietis“, o du trečdalius, o tai yra labai svarbu: jis pabrėžia „vakarietiškumo“ dominavimą, tai yra, aktyvųjį principą šiame herojuje, priešingai nei „ Rytų“, tai yra kontempliatyvus principas Oblomov. Kreipkimės į moteriški vaizdai romanas. Gražiosios ponios, įkvepiančios Ilją Iljičių Oblomovą žygdarbiams vardan meilės, vaidmuo romane priskirtas. Olga Sergeevna Ilinskaya . Kokia ši herojė, kalbant apie jos pavadinimą? vardas Olga- tikriausiai iš skandinavų - reiškia "šventas, pranašiškas, šviesus, nešantis šviesą". Mylimojo Oblomovo pavardė - Ilinskaja- jokiu būdu neatsitiktinai savo forma jis reiškia savininkinį būdvardį, susidarantį iš vardo Ilja. Pagal likimo planą Olga Iljinskaja skirta Iljai Oblomovui, tačiau aplinkybių neįveikiamumas juos išskyrė. Įdomu, kad šios herojės aprašyme yra žodžiai didžiuotis Ir pasididžiavimas, primenantį kitą romano veikėją, už kurio vėliau ištekės, atsigręžusi nuo Olgos Ilinskaja pas Olgą Stolzas.

IV. Antroponimai romane „Praskyta“

Romaną „Uolas“ sukūrė I.A. Gončarovui apie 20 metų. Jis buvo pradėtas beveik vienu metu su Oblomovu, tačiau šviesą išvydo tik 1869 m. Pagrindiniai romano veikėjai yra Borisas Raysky, Vera ir Markas Volokhovas. Tiksliau, kaip apibrėžia pats autorius, „Uoloje... trys veidai, kurie mane labiausiai užėmė buvo Babuška, Raiskis ir Vera“ 4 . Vardan gėrio veikia ryškus, pozityvus herojus Borisas Pavlovičius Raiskis. Pavardė vienareikšmiškai kilusi iš žodžio „rojus“. Tikėjimas romane užima centrinę vietą tarp dviejų vyriškų antipodų. Vera savaip tęsia Olgos Ilyinskajos įvaizdžio kūrimą. Raiskis yra susižavėjęs savo pusbroliu, tačiau Vera negali sustabdyti jo pasirinkimo, suprasdama, kad tai ne tas herojus, kuris gali vesti ją į priekį ir tapti išrinktąja. Borisas - vieno iš dangaus princų-žalčių kovotojų vardas. Gyvatė, su kuria jis kovoja už Tikėjimą - Markas Volokhovas . Volokhovas, nors ir neturintis tikėjimo, yra kitoks vidinė stiprybė, neįprastumas. Klaidingoje herojaus pranašystėje taip pat pabrėžiama, kad pavardė Volokhovas, ko gero, siekia ne tik žodį „vilkas“, bet ir pagonių dievo Veleso vardą 5. Tai vienas seniausių slavų dievų, kuris taip pat buvo laikomas medžiotojų globėju (prisiminkime ginklą, iš kurio šaudė Volokhovas). Jau minėtos „gyvatės“ reikšmės komponento herojaus įvardinime patvirtinimas yra Volokhovo pažinties su Vera scena. Markas vagia obuolius (prisiminkime, kad Raiskis kalba apie Veros jausmą kaip „boa constrictor“, o jo vardo Boriso reikšmėje yra „gyvačių kovos“ tema). Viena pagrindinių romano veikėjų – močiutė Tatjana Markovna Berežkova - Labai įdomus personažas. Iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad pavardė kilusi iš žodžio „saugoti“ – močiutė saugo dvaro būdą, tradicijas, mokinių ramybę, sūnėną. Tačiau paskutiniuose romano puslapiuose paaiškėja, kad net močiutė saugo baisią paslaptį. O jos pavardę irgi galima iškelti į „krantę“ su savo baisiu skardžiu.

V. Išvada

Tampa akivaizdu, kad apgalvotas skaitymas grožinė literatūra neįmanoma be tikrinių vardų, egzistuojančių konkrečiame kūrinyje, tyrimo. Tikrųjų vardų tyrimas rašytojo romanuose leido padaryti šiuos dalykus išvadas: 1. I.A. Gončarovai prisotinti „prasmingų“ ir „kalbančių“ tikrinių vardų, o kūrinio meninės raiškos priemonių sistemoje reikšmingiausi yra pagrindinių veikėjų vardai. 2. Kūrinių tekste įvardijimas atlieka įvairias funkcijas: jie pasitarnauja gilinant herojaus savybes(Oblomovas, Petras Adujevas, Agafya Matveevna Pshenitsyna), atskleisti vidinė ramybė(Oblomovas, Stolzas), kurti emocinė – vertinamoji savybė charakteris ( smulkūs personažai Oblomove), padeda kurti kontrastas(Oblomovas - Stolzas) arba, atvirkščiai, pavadinimai pasaulėžiūros tęstinumą herojai (Pjotras Ivanovičius Adujevas ir Aleksandras Adujevas, Oblomovas ir Zacharas) ir kt. 3. Palyginti su įprasta istorija, daugiau ankstyvas kūrinys rašytojas, „Oblomove“ ir „Uoloje“ galima pastebėti didelį semantinį tikrinių vardų krūvį.

1 1940-aisiais Rusijoje bajorų verslininkų praktiškai nebuvo. Dažniausiai šia veikla užsiimdavo pirkliai.

2 Dėl patronimų aiškinimo Ivanovičiusžiūrėkite 14 psl.

3 Rusų kalbos žodynas 4 t. T.P – M., 1986 m.

4 Gončarovas I.A. Romano „Uolas“ ketinimai, užduotys ir idėjos. Inc. Op. 8 t. – M.: Pravda, 1952 m.

5 Velesas (Velekh) yra slavų dievas. Gyvulių ir turtų globėjas, aukso įsikūnijimas, pirklių, galvijų augintojų, medžiotojų ir žemdirbių globėjas... Jam paklūsta visos žemesnės dvasios. Vardas Velesas, pasak daugelio tyrinėtojų, kilęs iš žodžio „plaukuotas“ – plaukuotas, kuris aiškiai rodo dievybės ryšį su galvijais, kurių globėjas jis yra.

Pavardė Oblomov kelia asociacijų su žodžiu bumas, kuris literatūrinėje kalboje reiškia veiksmą su veiksmažodžiu nutrūkti(1. Sulaužyti, atskirti galus, kraštutines ko nors dalis; atitrūkti aplink, palei kraštą. 2. Vert. Paprasta. Priversti ką nors elgtis tam tikru būdu, pajungiant jo valią, palaužiant užsispyrimą. ir tt // Su sunku įtikinti, įtikinti, priversti ką nors sutikti; įtikinti.) [ Rusų kalbos žodynas 4 t. T. P - M., 1986. S.542-543], o šiuolaikiniu žargonu – „nesėkmė, planų žlugimas“; "sunkus proto būsena, depresija; neigiamos emocijos, išgyvenimai“; „apatija, nenoras ką nors daryti“. Mokienko V.M., Nikitina T.G. Didysis žodynas Rusų žargonas. - SPb., 2001. S.389-390]. Be to, svarbų vaidmenį atlieka ir perkeltinė žodžio reikšmė. lustas: „lieka to, kas anksčiau egzistavo, dingo“ (plg. A. S. Puškino „Mano genealogijoje“: „Nugriuvusių fragmentų vaikai“ ...; F. I. Tyutchev 1835 m. eilėraštyje „Kaip paukštis, su ankstyvu aušra ... ": "Senų kartų fragmentai, / Jūs, pergyvenę savo amžių! / Kaip jūsų skundai, jūsų bausmės / Neteisingas priekaištas teisusis! !.."; E. A. Baratynsky - "Prietaras! Tai senojo fragmentas Tiesa. Šventykla griuvo; / Ir jo palikuonio griuvėsiai / neatspėjo kalbos. / Įžūlus mūsų amžius varo ja, / Neatpažindamas jo veido, / Mūsų šiuolaikinė tiesa / Nuskuręs tėvas..." (1841)). Be to, Oblomovo pavardė gali būti siejama su liaudiška poetine metafora „sapnas-oblomonas“, kuri žmogų užburia, tarsi sutraiško antkapiu, pasmerkia lėtam, laipsniškam mirimui [ Ornatskaya T.I. Ar Ilja Iljičius Oblomovas yra „čipas“? (Apie herojaus pavardės aiškinimo istoriją) / Rusų literatūra. 1991. Nr.4. p.229-230]. Galbūt pavardės suartėjimas su pasenusiu būdvardžiu paklusnus"apvalus". „Šiuo atveju herojaus pavardė interpretuojama kaip užterštas, hibridinis darinys, jungiantis žodžių paklusti ir laužyti semantiką: apskritimas, simbolizuojantis neišsivystymo, statiškumo, nekintamos tvarkos stoką, atrodo suplyšęs, iš dalies „sulaužytas“. " [ Nikolina N.A. Filologinė teksto analizė. - M., 2003. S.200].
Vardas Ilja Iljičius yra retas literatūrinio herojaus vardas, jokiu būdu ne „romantiškas“. Viena iš šio hebrajiško vardo reikšmių yra „Dievo pagalba“. Patronimas kartoja vardą, Gončarovo herojus yra ne tik Ilja, bet ir Iljos sūnus „Ilja aikštėje“ – vertas genčių tradicijų tęsėjas. Pasak vieno iš tyrėjų, „vardas<…>savaime užsidaręs, nes neaktyvus ir nevaisingas O protėvių egzistavimo būdas<бломова>randa joje galą“ [ Galkinas A.B. Oblomovas / Literatūrinių herojų enciklopedija. - M., 1997. S.289]. Pavadinimas ir patronimas atspindi laiko vaizdą per romaną: „Dabartis ir praeitis susiliejo ir susimaišė“.
Gončarovo herojaus vardas skaitytojui nevalingai primena epinį herojų Ilją Murometsą. Yu. Aikhenvaldas atkreipė į tai dėmesį: „Ilja Murometsas, esantis Ilja Iljičiaus, labiau apibūdinamas tuo laikotarpiu, kai jis sėdi savo vietoje, nei kai atlieka dvasios žygdarbius“ [ Aikhenwald Yu. Rusų rašytojų siluetai. Sutrikimas. 1. - M., 1906. S. 147]. Mažajam Iljušai Oblomovui auklė pasakoja „apie Iljos Muromeco meistriškumą“, įtraukdama „Rusijos gyvenimo Iliadą į vaikų atmintį ir vaizduotę“. Atrodo, kad tikrinių vardų sąskambis Ilja-Iliadas yra toks pat neatsitiktinis, nes padeda nubrėžti paralelę tarp Gončarovo aprašytos „žmogaus kovos su savimi“ istorijos ir Homero pasakojimo apie ilgalaikį senolių karą.
„Jis buvo maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų vyras“, – sako Ilja Iljičius Oblomovas pačioje romano pradžioje. Prisiminkite, kad tai simbolinis skaičius, Kristaus amžius – laikas, kai žmogus yra savo fizinių ir dvasinių galimybių viršūnėje. Praėjo „trisdešimt metų ir treji metai“, kai Ilja Murometas sėdėjo savo vietoje, o po to „praeinantys Kaliki“ jį išgydo, suteikdami fizinių jėgų ir palaimina už klajones ir žygdarbius. Kaip epopėjoje „Kaliką mes kryžmiškai fermentuojame“ pas Oblomovą ateina įvairių lankytojų, o tada „amžinas keliautojas“ Andrejus Stolzas priverčia gulintį Ilją Iljičių „kaip tešlos gumulą“ pakilti nuo sofos ir nešti „į teismas“ – ne didysis kunigaikštis Vladimiras, o Olga Iljinskaja – kur įsimylėjęs herojus turi „atlikti žygdarbius“ širdies damos garbei: po vakarienės nesigulti, eiti į teatrą, skaityti ir perpasakoti knygas.
Herojaus gyvenamoji vieta iš pradžių buvo Gorokhovaya gatvė, viena centrinių Sankt Peterburgo gatvių, kurioje gyveno „vidurinių sluoksnių“ žmonės. Pirmieji du jo kvartalai priklausė aristokratinei admiraliteto miesto daliai, užstatytai didikų dvarais. Tolstant nuo centro, Gorokhovajos išvaizda keičiasi: ant jos stovintys pastatai vis dar „skiriasi milžinišku, tačiau pastatuose rečiau pastebimas puošnumas ir elegancija“ [ Geiro L.S. Užrašai // I.A. Gončarovas. Oblomovas. „Literatūros paminklai“.- L., 1987. S.650]. Vardas Gorokhovaja sukelia netikėtą asociaciją su frazeologizmu „po caro žirniu“, siejamu su rusų liaudies pasaka, kurios tekstas stebėtinai panašus į Oblomovkos aprašymą: „Tais senais laikais, kai Dievo pasaulis buvo pilnas goblinų, raganos ir undinės, kai želė ir keptos kurapkos skraidė per laukus, tuo metu gyveno karalius vardu Žirniai "[ Afanasjevas A.N. Rusų liaudies pasakos. T.1. - M.-L., 1936 m]. Posakį „pagal carą žirnį“ mini ir Gončarovas romane „Įprasta istorija“: Adujevas jaunesnysis svajoja gyventi sostinėje pagal tuos pačius įstatymus kaip ir provincijose, vadovaudamasis archajiškomis idėjomis, mąsto kaip „po caro žirnio“. “. (Palyginkite Stolzo žodžius, adresuotus Iljai Iljičiui Oblomovui: „Tu ginčijiesi kaip senovės.“). Vėliau persikėlė į Vyborgskają. Vyborgo pusė (kurčias pakraštys, filistinų rajonas, beveik provincija. Gončarovo artimas draugas A. F. Koni neabejotinai kalbėjo apie „ilgą Simbirskajos gatvę<ныне - ул. Комсомола>, visiškai provincialaus tipo, labai gerai aprašė Gončarovas „Oblomove“) [ Geiro L.S. Užrašai // I.A. Gončarovas. Oblomovas. „Literatūros paminklai“. - L., 1987. S.679].
Pabandykime prisiminti, kaip pirmiausia skaitytojui pasirodo tie literatūriniai herojai, kuriuos Dobroliubovas įtraukė į „Oblomovų šeimą“: Oneginas – „skraidantis dulkėse pašte“; Pechorinas – „Kartą rudenį atvažiavo transportas su atsargomis: transporte buvo pareigūnas, maždaug dvidešimt penkerių metų jaunuolis. Jis atvažiavo pas mane m. pilna forma ir paskelbė, kad jam buvo įsakyta likti su manimi tvirtovėje“; Rudinas – „Pasigirdo įgulos beldimas. Į kiemą įvažiavo mažas tarantas. "Akivaizdu, kad šios autorės pastabos iškelia judėjimo, judėjimo erdvėje, dinamikos ir raidos laike idėją. O Oblomovas jau pirmose romano eilutėse pasakoja, kad jis buvo " ryte guli lovoje." Ramybė ir nejudrumas – taip apibrėžiamas Gončarovo herojaus credo.Iš tikrųjų Ilja Iljičius bijo visokių pokyčių ir judesių: net būsimas kraustymasis iš jo namo Gorokhovaja gatvėje jį pasinėrė į panika, o Oblomovas apie galimybę keliauti kalba išskirtinai sarkastišku tonu („Kas keliauja Amerikoje ir Egipte! Anglai: taip juos sutvarkė Viešpats Dievas; o namuose jie neturi kur gyventi.