Eugenijaus Onegino įvaizdis. „Eugenijaus Onegino“ analizė trumpai

"(iš 8, 9 straipsnių)

„Pirmiausia Onegine matome poetiškai atkurtą Rusijos visuomenės paveikslą, darytą vienu įdomiausių jos raidos momentų. Šiuo požiūriu „Eugenijus Oneginas“ yra istorinis eilėraštis visa to žodžio prasme, nors tarp jos herojų nėra nė vieno istorinio asmens. Istorinis šio eilėraščio nuopelnas yra dar didesnis, nes jis buvo Rusijoje ir pirmasis bei puikus patyrimas šiame de. Jame Puškinas yra ne tik poetas, bet ir pirmosios pabudusios visuomenės savimonės atstovas – neišmatuojamas nuopelnas!

... Tokių romanų kaip „Oneginas“ formą sukūrė Baironas... Baironas rašė apie Europą Europai... šis žmogus... siekė... įvertinti savo praeities ir dabarties istoriją... Puškinas rašė apie Rusiją Rusijai... jam toli gražu nebuvo pagundos sukurti kažką byroniško, rašydamas rusišką romaną... Ir vis dėlto jo „Oneginas“ – m. aukščiausias laipsnis originalus ir nacionalinis rusų darbas. Kartu su Griboedovo genialiu šiuolaikiniu kūriniu „Vargas iš sąmojų“ Puškino eiliuotas romanas padėjo tvirtą pagrindą naujai rusų poezijai, naujai rusų literatūrai. Prieš šiuos du kūrinius, kaip jau minėjome aukščiau, rusų poetai vis dar mokėjo būti poetais, dainuojančiais rusų tikrovei svetimus objektus, ir beveik nemokėjo būti poetais, perimdami Rusijos gyvenimo pasaulio įvaizdį ...

... Kartu su Puškino Oneginu jo (Griboedovo) Vargas iš sąmojų buvo pirmasis poetinio Rusijos tikrovės vaizdavimo plačiąja šio žodžio prasme pavyzdys. Šiuo atžvilgiu abu šie kūriniai padėjo pamatus vėlesnei literatūrai, buvo mokykla, iš kurios išėjo ir Lermontovas, ir Gogolis. Be Onegino „Mūsų laikų herojus“ būtų buvęs neįmanomas, kaip ir be Onegino ir „Vargas iš sąmojų“, Gogolis nesijaustų pasirengęs pavaizduoti Rusijos tikrovę, kupiną tokios gelmės ir tiesos.

... Kiekvienos tautos tautiškumo paslaptis slypi ne jos aprangoje ir virtuvėje, o, taip sakant, dalykų supratimo manieroje. Norint teisingai pavaizduoti bet kurią visuomenę, pirmiausia reikia suvokti jos esmę, savitumą, o to negalima padaryti kitaip, kaip tik iš tikrųjų žinant ir filosofiškai įvertinant taisyklių, kurių vadovaujasi visuomenė, sumą. Kiekviena tauta turi dvi filosofijas: viena – mokslinė, knyginė, iškilminga ir šventinė, kita – kasdieninė, buitinė, buitinė. Neretai abi šios filosofijos yra daugiau ar mažiau artimos viena su kita, o kas nori pavaizduoti visuomenę, turi susipažinti su abiem, tačiau pastarąją ypač būtina studijuoti... Ir būtent gilus šios kasdienybės filosofijos pažinimas pavertė Oneginą ir Vargas iš Wit originalius ir grynai rusiškus kūrinius.

Tarp didžiųjų Puškino nuopelnų yra tai, kad jis iš mados išvedė ir ydų pabaisas, ir dorybių didvyrius, vietoj jų patraukdamas paprastus žmones.

Dešimtajame šio amžiaus dešimtmetyje rusų literatūra puolė nuo imitacijos prie originalumo: atsirado Puškinas. Jis mylėjo dvarą, kuriame beveik išimtinai reiškėsi Rusijos visuomenės pažanga ir kuriai jis pats priklausė, o Onegine nusprendė mums pristatyti šio dvaro vidinį gyvenimą, o kartu su juo ir visuomenę tokiu pavidalu, kokia buvo jo pasirinktoje eroje, tai yra dabartinio amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje.

Onegino savybės

„Poetui sekėsi labai gerai, pasirinkdamas herojų iš aukščiausio visuomenės rato. Oneginas jokiu būdu nėra didikas, Oneginas yra pasaulio žmogus...

... Dauguma visuomenės visiškai neigė Onegino sielą ir širdį, matė jame šaltą, sausą ir savanaudišką iš prigimties žmogų. Klaidingiau ir kreiviau žmogaus suprasti neįmanoma! To nepakanka, daugelis geranoriškai tikėjo ir tiki, kad pats poetas norėjo pavaizduoti Oneginą kaip šaltą egoistą. Tai jau reiškia – turėti akis, nieko nematyti. Pasaulietinis gyvenimas Onegine jausmų neužmušė, o tik atvėsino iki bevaisių aistrų ir menkų pramogų... Oneginas nebuvo nei šaltas, nei sausas, nei bejausmis... jo sieloje gyveno poezija... apskritai jis nebuvo iš paprastų, paprastų žmonių. Nevalingas atsidavimas svajonėms, jautrumas ir nerūpestingumas apmąstant gamtos grožybes ir prisimenant buvusių metų romanus ir meiles – visa tai daugiau byloja apie jausmą ir poeziją, nei apie šaltumą ir sausumą. Vienintelis dalykas yra tai, kad Oneginas nemėgo drumstis sapnuose, jis daugiau jautė, nei kalbėjo, ir neatsivėrė visiems. Karštas protas yra ir aukštesnės prigimties požymis, nes sukarščiavęs žmogus yra nepatenkintas ne tik žmonėmis, bet ir savimi. Dešimtys žmonių visada patenkinti savimi, o jei pasiseka, tada visais kitais. Gyvenimas neapgauna kvailių; priešingai, ji duoda jiems viską, nes iš jos mažai prašo - maisto, gėrimų, šilumos ...

Oneginas yra malonus draugas, bet tuo pat metu puikus žmogus. Jis netinka būti genijumi, nelipa į didžius žmones, bet gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas jį užgniaužia; jis net nežino, ko jam reikia, ko jis nori; bet jis žino ir puikiai žino, kad jam to nereikia, kad jis nenori to, kuo pasipūtusi vidutinybė taip patenkinta, tokia laiminga... Jo sieloje vis dar sklido vilties kibirkštis - prisikelti ir atsigaivinti vienatvės tyloje, gamtos glėbyje, bet netrukus pamatė, kad vietos pakeitimas tam tikromis aplinkybėmis nepakeis to, kas neišvengiama. ... Jį nevalingai galima pavadinti egoistu...

Kas vėliau atsitiko Oneginui? Ar jo aistra jį prikėlė naujai, labiau žmogaus vertei kančiai? O gal ji nužudė visas jo sielos jėgas, o niūrus jo ilgesys virto negyva šalta apatija? Mes nežinome, o kodėl turėtume tai žinoti, kai žinome, kad šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės ir romantika be pabaigos? Pakanka tai žinoti, kad daugiau nieko nenorėtų žinoti ... "

Lenskio ir Olgos charakteristikos

„Lenskyje Puškinas pavaizdavo personažą, visiškai priešingą Onegino personažui, visiškai abstraktų personažą, visiškai svetimą tikrovei. Tada tai buvo visiškai naujas reiškinys, o Rusijos visuomenėje tada tikrai pradėjo atsirasti tokio pobūdžio žmonių.

Lenskis buvo romantikas ir iš prigimties, ir iš to meto dvasios. Nereikia sakyti, kad tai buvo būtybė, prieinama viskam, kas gražu, kilni, tyra siela ir kilnu. Tačiau tuo pat metu „jis buvo neišmanantis širdyje“, visada kalbėjo apie gyvenimą, niekada jo nežinodamas. Realybė jam neturėjo jokios įtakos: džiaugsmai ir vargai buvo jo vaizduotės kūrinys. Jis įsimylėjo Olgą, o kam jai reikėjo, kad ji jo nesuprastų, kad ištekėjusi taptų antruoju, pataisytu mamos leidimu, kad vis tiek tektų tekėti - ir poetė, vaikystės žaidimų palydovė, ir savimi bei žirgu patenkinta lancetė? Lenskis papuošė ją dorybėmis ir tobulybėmis, priskirdamas jausmams ir mintims, kurių ji neturėjo ir dėl kurių jai nerūpėjo... Lenskis matė joje fėją, silfą, romantišką svajonę, visiškai neįtardamas būsimos meilužės. Paprasčiausiai Oneginas trokšdamas jį apgauti, jis matė išdavystę, viliojimą ir kruviną pasipiktinimą. Viso to pasekmė buvo jo mirtis, kurią jis anksčiau dainavo neaiškiai romantiškomis eilėmis...

Tokie kaip Lenskis, su visais savo neginčijamais nuopelnais, nėra geri, nes jie arba išsigimsta į tobulus filistinus, arba... tampa tais pasenusiais mistikais ir svajotojais, kurie yra tokie pat nemalonūs kaip idealios senmergės ir kurie yra labiau bet kokios pažangos priešai nei žmonės, kurie yra tiesiog, be pretenzijų, vulgariai. ... Patys tapę pasaulio centru, jie ramiai žiūri į viską, kas vyksta pasaulyje, ir kartoja, kad laimė yra mumyse, kad mūsų sielos siektų žvaigždėtosios svajonių pusės ir negalvotų apie šio krašto tuštybes, kur ir alkis, ir poreikis... Lenskiai neišmirė ir dabar; jie ką tik atgimė. Juose nebeliko nieko, kas buvo taip žaviai gražu Lenskoje... juose tik pretenzijos į didybę ir aistra rašyti popierių. Visi jie yra poetai, o poetinį balastą žurnaluose pristato vieni patys. Žodžiu, tai dabar patys nepakenčiamiausi, tuštiausi ir vulgariausi žmonės.

... Olga – paprasta, spontaniška būtybė, kuri niekada nieko nediskutavo, apie nieką neklausinėjo, kuriai iš įpročio viskas buvo aišku ir suprantama ir kuriai viskas priklausė nuo įpročio. Ji daug verkė dėl Lenskio mirties, bet netrukus paguodė save, ištekėjo už lancetininko ir iš grakščios ir mielos mergaitės tapo tuzinu meilužės, kartojančia savo motiną, su nedideliais laiko pakeitimais.

Tatjanos savybės

„Puškino žygdarbis yra puikus, kad jis pirmasis savo romane poetiškai atkartojo to meto Rusijos visuomenę ir Onegino bei Lenskio asmenyje parodė jos pagrindinę, tai yra vyriškąją, pusę; bet mūsų poeto žygdarbis yra beveik didesnis tuo, kad jis pirmasis poetiškai atkartojo rusę Tatjaną ...

Tatjanos prigimtis nėra daugiaskiemenė, o gili ir stipri. Tatjana neturi tų skausmingų prieštaravimų, nuo kurių kenčia pernelyg sudėtingos prigimties; Tatjana buvo sukurta tarsi iš vieno gabalo, be jokių priedų ir priemaišų. Visas jos gyvenimas persmelktas to vientisumo, tos vienybės, kuri meno pasaulyje yra aukščiausias meno kūrinio orumas. Aistringai įsimylėjusi, paprasta kaimo mergina, vėliau – visuomenės ponia, Tatjana visada tokia pati visose gyvenimo situacijose; taip meistriškai poetės nutapytas jos vaikystės portretas vėliau tik plėtojamas, bet nekeičiamas.

... Tatjana – išskirtinė būtybė, gilios, mylinčios, aistringos prigimties. Meilė jai gali būti arba didžiausia palaima, arba didžiausia gyvenimo nelaimė be jokio susitaikančio vidurio. Su abipusiškumo laime tokios moters meilė yra lygi, ryški liepsna; kitu atveju – atkakli liepsna, kuriai valios galia, ko gero, neleis prasiveržti, bet kuri tuo labiau griauna ir degina, tuo labiau suspaudžiama viduje. Laiminga žmona Tatjana ramiai, bet vis dėlto aistringai ir giliai mylėtų savo vyrą, visiškai aukotųsi savo vaikams... bet ne iš proto, o vėlgi iš aistros, ir ši auka, griežtai vykdydama savo pareigas, ras didžiausią malonumą, savo aukščiausią palaimą. Ir visa tai be frazių, be samprotavimų, su šiuo ramumu, su šiuo išoriniu aistringumu, su šiuo išoriniu šaltumu, kurie sudaro gilios ir stiprios prigimties orumą ir didybę.

Šis nuostabus grubių, vulgarių prietarų derinys su aistra prancūziškoms knygoms ir pagarba giliai Martyno Zadekos kūrybai įmanomas tik rusėje. Visas vidinis pasaulis Tatjana troško meilės; niekas daugiau nekalbėjo jos sielai; jos protas miegojo, ir tik tuo atveju, jei sunkus gyvenimo sielvartas galėjo jį pažadinti, ir net tada, kad suvaržytų aistrą ir pajungtų ją protingos moralės skaičiavimui ... Laukinis augalas, visiškai paliktas sau, Tatjana sukūrė savo gyvenimą, kurio tuštumoje ją prarijęs degė dar maištingiau. vidinė ugnis kad jos protas nebuvo niekuo užimtas.

Be knygos ji būtų buvusi visiškai nebyli būtybė, o jos degantis ir džiūstantis liežuvis nebūtų įgijęs nė vieno gyvo, aistringo žodžio, kuriuo būtų galėjusi išsivaduoti iš slegiančios jausmų pilnatvės. Ir nors tiesioginis jos aistros Oneginui šaltinis buvo jos aistringa prigimtis, jos užplūstantis simpatijos troškulys, vis dėlto tai prasidėjo kažkaip idealiai. Tatjana negalėjo mylėti Lenskio ir dar mažiau galėjo mylėti bet kurį iš pažįstamų vyrų: ji taip gerai juos pažinojo, o jie tiek mažai maitino jos išaukštintai asketiškai vaizduotei... Ir staiga pasirodo Oneginas. Jį visiškai supa paslaptis, jo aristokratiškumas, pasaulietiškumas, neabejotinas pranašumas prieš visą tą ramų ir vulgarų pasaulį, tarp kurių jis buvo toks meteoras, jo abejingumas viskam, gyvenimo keistenybės - visa tai sukėlė paslaptingus gandus / kurie negalėjo nepaveikti Tatjanos fantazijos, negalėjo tik paruošti ją pirmajam susitikimui su Onegin. Ir ji pamatė jį, ir jis pasirodė prieš ją, jaunas, gražus, gudrus, genialus, abejingas, nuobodus, paslaptingas, nesuprantamas, visa tai neišsivysčiusiam protui neįveikiama paslaptis, visas viliojimas dėl jos laukinės fantazijos... Yra moterų, kurias vyras gali pritraukti dėmesį tik per abejingumą, šaltumą ir visišką gyvenimo skepsio potyrį, arba kaip normalų gyvenimo maištingumo ir skepticizmo ženklą. ; vargšė Tatjana buvo viena iš tų moterų...

... Onegino paaiškinimas Tatjanai atsakant į jos laišką. Suprantama, kaip šis paaiškinimas ją paveikė: visos vargšelės viltys žlugo, ir ji dar giliau užsidarė savyje išoriniam pasauliui.

Taigi Tatjanoje pagaliau įvyko sąmonės veiksmas (po apsilankymo Onegino namuose): jos protas pabudo. Ji pagaliau suprato, kad šalia kančios ir meilės liūdesio yra interesai žmogui, yra kančios ir sielvartai. Bet ar ji suprato, ką tiksliai sudaro šie kiti interesai ir kančios, ir, jei suprato, ar tai padėjo jai palengvinti savo kančias? Žinoma, supratau, bet tik protu, galva, nes yra idėjų, kurias reikia išgyventi ir siela, ir kūnu, kad jas iki galo suprastume, ir kurių negalima išstudijuoti knygoje. Ir todėl, net jei Tatjanos pažintis su šiuo nauju sielvarto pasauliu buvo apreiškimas, šis apreiškimas jai padarė sunkų, niūrų ir bevaisį įspūdį: išgąsdino, kėlė siaubą ir privertė žiūrėti į aistras kaip į gyvenimo mirtį, įtikino ją būtinybe paklusti tokiai tikrovei, kokia ji yra, o jei tu gyveni savo sielos gelmėje, gelmėse, gilumoje, gilumoje. ilgesiui ir verksmui skirtos nakties Danija. Lankydamasi Onegino namuose ir skaitydama jo knygas, Tatjana paruošė atgimimui iš kaimo mergaitės į pasaulietę, o tai labai nustebino ir nustebino Oneginą.

Dabar pereikime tiesiai prie Tatjanos paaiškinimo su Oneginu. Šiame paaiškinime visa Tatjanos esybė buvo visiškai išreikšta. Šis paaiškinimas išreiškė viską, kas sudaro gilios prigimties rusiškos moters esmę, išsivysčiusią visuomenę, viską: ugningą aistrą ir paprasto, nuoširdaus jausmo nuoširdumą, ir naivių kilnios prigimties judesių grynumą ir šventumą, ir samprotavimus, ir įžeistą pasididžiavimą, ir tuštybę su dorybe, po kuria slepiasi vergiška baimė. vieša nuomonė, ir gudrūs proto silogizmai, pasaulietinė moralė paralyžiavo dosnius širdies judesius...

Tatjana nemėgsta pasaulio ir dėl laimės ji svarstytų palikti jį visam laikui į kaimą; bet kol ji bus šviesoje, jo nuomonė visada bus jos stabas, o baimė dėl jo sprendimo visada bus jos dorybė ...

... Tatjana – rusiškos moters tipas... Entuziastingi idealistai, tyrinėję gyvenimą ir moteris iš Marlinskio istorijų, reikalauja paniekos viešajai nuomonei iš nepaprastos moters. Tai melas: moteris negali niekinti visuomenės nuomonės, bet gali ją paaukoti kukliai, be frazių, be savęs pagyrimo, suvokdama savo aukos didybę, visą prakeiksmo naštą, kurią prisiima, paklusdama kitam, aukštesniam įstatymui - savo prigimties įstatymui, o jos prigimtis yra meilė ir pasiaukojimas ... "

„Taigi Onegino, Lenskio ir Tatjanos asmenyje Puškinas pavaizdavo Rusijos visuomenę vienoje iš jos formavimosi, vystymosi fazių ir su kokia tiesa, su kokia ištikimybe, kaip visapusiškai ir meniškai jis ją pavaizdavo! Mes nekalbame apie daugybę įterptų portretų ir siluetų, kurie yra įtraukti į jo eilėraštį ir užbaigia Rusijos visuomenės, viršutinės ir vidurinės, vaizdą; mes nekalbame apie kaimo balių ir didmiesčių žygių paveikslus – visa tai mūsų visuomenei taip gerai žinoma ir taip seniai vertinama... Atkreipkime dėmesį į vieną dalyką: poeto asmenybė, taip visapusiškai ir ryškiai atsispindinti šiame eilėraštyje, visur tokia graži, tokia humaniška, bet kartu ir daugiausia meniška. Visur matai jame žmogų, kuris kūnu ir siela priklauso pagrindiniam principui, kuris sudaro jo vaizduojamos klasės esmę; Trumpai tariant, visur matai dvarininką rusą... Jis šioje klasėje puola viską, kas „prieštarauja žmoniškumui, bet klasės principas jam yra amžina tiesa... Ir todėl pačioje jo satyroje yra tiek daug meilės, pats jo neigimas taip dažnai panašus į pritarimą ir susižavėjimą... Prisiminkite Larinų šeimos aprašymą antrajame skyriuje ir ypač Larino portretą, kuris be šito būtų buvęs daug ko. išeiti toks pilnas ir išsamus eilėraštis Rusijos gyvenimas, toks aiškus minties neigimo veiksnys, kuris šioje visuomenėje taip sparčiai vystosi ...

Oneginas buvo parašytas kelerius metus, todėl kartu su juo užaugo ir pats poetas, kiekvienas naujas eilėraščio skyrius buvo įdomesnis ir brandesnis. Tačiau paskutiniai du skyriai smarkiai skiriasi nuo pirmųjų šešių: jie aiškiai jau priklauso aukščiausiai, brandžiai poeto meninės raidos erai. Negalima kalbėti apie atskirų vietų grožį, be to, jų yra tiek daug! Tarp geriausių – naktinė scena tarp Tatjanos ir slaugės, Onegino dvikova su Lenskiu ir visa šeštojo skyriaus pabaiga. Paskutiniuose dviejuose skyriuose nežinome, ką ypač girti, nes juose viskas puiku; bet septintojo skyriaus pirmoji pusė (pavasario aprašymas, Lenskio prisiminimas, Tatjanos apsilankymas Onegino namuose) kažkaip ypač išsiskiria iš visko liūdno jausmo gilumu ir nuostabiai gražiomis eilėmis... Poeto nukrypimai nuo pasakojimo, kreipimasis į save kupini nepaprasto grakštumo, nuoširdumo, jausmų, sumanumo, sąmojingumo; poeto asmenybė juose tokia meili, tokia humaniška. Savo eilėraštyje jis sugebėjo paliesti tiek daug dalykų, užsiminti apie tiek daug dalykų, kad jis priklauso tik Rusijos gamtos pasauliui, Rusijos visuomenės pasauliui! „Oneginą“ galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir itin liaudies kūriniu. Ar nenuostabu, kad šį eilėraštį visuomenė priėmė su tokiu entuziazmu ir padarė tokią didelę įtaką tiek šiuolaikinei, tiek vėlesnei rusų literatūrai? O jo įtaka visuomenės papročiams? Tai buvo Rusijos visuomenės sąmoningumo aktas, beveik pirmasis, bet koks didelis žingsnis į priekį! laikas eina ir atsineša naujų poreikių, naujų idėjų, tegul Rusijos visuomenė auga ir aplenkia Oneginą - kad ir kaip toli ji eitų, ji visada mylės šį eilėraštį, ji visada sustos meilės ir dėkingumo kupinomis akimis ... "

Kūrybos istorija. „Eugenijus Oneginas“, pirmasis rusas realistinis romanas, – reikšmingiausias Puškino kūrinys, turintis ilgą kūrybos istoriją, apimantis kelis poeto kūrybos laikotarpius. Paties Puškino skaičiavimais, darbas prie romano truko 7 metus, 4 mėnesius, 17 dienų – nuo ​​1823 metų gegužės iki 1830 metų rugsėjo 26 dienos, o 1831 metais buvo parašytas ir „Onegino laiškas Tatjanai“. Kūrinys buvo išleistas taip, kaip buvo sukurtas: iš pradžių išėjo atskiri skyriai, o tik 1833 m. pasirodė pirmasis pilnas leidimas. Iki to laiko Puškinas nenustojo daryti tam tikrų teksto koregavimų.

1830 m., baigdamas paskutinį romano skyrių, Puškinas nubrėžė savo plano projektą, kuris atrodo taip:
Pirma dalis. Pratarmė. 1 daina. Khandra (Kišinevas, Odesa, 1823); 2-oji daina. Poetas (Odesa, 1824); 3 daina. Jauna ponia (Odesa, Michailovskoje, 1824 m.).
Antra dalis. 4 daina. Kaimas (Michailovskoe, 1825); 5 daina. Vardadieniai (Michailovskoe, 1825, 1826); 6 daina. Dvikova (Michailovskoe, 1826).
Trečia dalis. 7 daina. Maskva (Michailovskoje, Peterburgas, 1827, 1828); 8 daina. Klajojimas (Maskva, Pavlovskas, Boldino, 1829); 9 daina. Didžioji šviesa (Boldino, 1830).

Galutinėje versijoje Puškinas turėjo šiek tiek pakoreguoti planą: dėl cenzūros priežasčių jis neįtraukė 8 skyriaus – „Kelionė“. Dabar jis išleistas kaip priedas prie romano – „Ištraukos iš Onegino kelionės“, o paskutinis 9 skyrius – „Didžioji šviesa“ – tapo atitinkamai aštuntuoju. Tokia forma 1833 m. romanas buvo išleistas kaip atskiras leidimas.

Be to, yra prielaida apie 10 skyriaus egzistavimą, kuris buvo parašytas 1830 m. Boldino rudenį, bet poetas sudegino spalio 19 d., nes jame buvo pavaizduota Napoleono karų era ir dekabrizmo gimimas ir jame buvo daug pavojingų politinių užuominų. Išlikę nereikšmingi šio skyriaus fragmentai (16 posmų), kuriuos užšifravo Puškinas. Šifro raktą tik XX amžiaus pradžioje rado puškinistas NR. Morozovas, o paskui kiti tyrinėtojai papildė iššifruotą tekstą. Tačiau diskusijos dėl teiginio, kad šie fragmentai iš tikrųjų atspindi trūkstamo 10 romano skyriaus dalis, teisėtumo nenutrūko iki šiol.

Režisūra ir žanras. „Eugenijus Oneginas“ – pirmasis rusų realistinis socialinis-psichologinis romanas, o svarbiausia – ne proza, o eiliuotas romanas. Puškinui pasirinkimas meninis metodas– ne romantiška, o tikroviška.

Pradėjęs kurti romaną pietinės tremties laikotarpiu, kai poeto kūryboje vyrauja romantizmas, Puškinas netrukus įsitikina, kad romantinio metodo bruožai neleidžia išspręsti problemos. Nors žanro požiūriu poetas kažkiek vadovaujasi romantiška Bairono poema „Don Žuanas“, jis atsisako romantiško požiūrio vienpusiškumo.

Puškinas savo romane norėjo parodyti savo laikui būdingą jaunuolį plačiame šiuolaikinio gyvenimo paveikslo fone, atskleisti kuriamų personažų kilmę, parodyti jų vidinę logiką ir santykį su sąlygomis, kuriose jie atsiduria. Visa tai paskatino sukurti tikrai tipiškus personažus, kurie pasireiškia tipiškomis aplinkybėmis, o tai ir išskiria realistinius kūrinius.

Tai taip pat suteikia teisę vadinti „Eugenijų Oneginą“ socialiniu romanu, nes jame Puškinas parodo kilnią XIX amžiaus 20-ųjų Rusiją, iškelia svarbiausias epochos problemas ir siekia paaiškinti įvairias. socialiniai reiškiniai. Poetas ne tik aprašo įvykius iš paprasto bajoro gyvenimo; jis apdovanoja herojų ryškiu ir kartu pasaulietinei visuomenei būdingu charakteriu, paaiškina jo apatijos ir nuobodulio kilmę, veiksmų priežastis. Kartu įvykiai klostosi tokiame detaliai ir kruopščiai parašytame materialiame fone, kad „Eugenijus Oneginas“ gali būti vadinamas ir socialiniu bei kasdieniu romanu.

Svarbu ir tai, kad Puškinas atidžiai analizuoja ne tik išorines veikėjų gyvenimo aplinkybes, bet ir vidinį pasaulį. Daugelyje puslapių jis pasiekia nepaprastą psichologinį meistriškumą, kuris leidžia giliai suprasti jo personažus. Štai kodėl „Eugenijus Oneginas“ teisėtai gali būti vadinamas psichologiniu romanu.

Jo herojus keičiasi veikiamas gyvenimo aplinkybių ir tampa pajėgus išgyventi tikrus, rimtus jausmus. Ir tegul laimė jį aplenkia, realiame gyvenime taip dažnai nutinka, bet jis myli, nerimauja – štai kodėl Onegino (ne sutartinai romantiško, o tikro, gyvo herojaus) įvaizdis taip sužavėjo Puškino amžininkus. Daugelis savyje ir savo pažįstamuose rado jo bruožus, taip pat kitų romano veikėjų - Tatjanos, Lenskio, Olgos - bruožus - tipiškų to laikmečio žmonių įvaizdis buvo toks tikras.

Tuo pačiu metu „Eugenijus Oneginas“ turi meilės istorijos bruožų su tradiciniu to laikmečiu meilės istorija. Herojus, pavargęs nuo pasaulio, keliauja, sutinka merginą, kuri jį įsimyli. Herojus kažkodėl arba negali jos mylėti – tada viskas baigiasi tragiškai, arba ji atsiliepia, ir nors iš pradžių aplinkybės trukdo būti kartu, viskas baigiasi gerai. Pastebėtina, kad Puškinas iš tokios istorijos atima romantišką atspalvį ir pateikia visiškai kitokį sprendimą. Nepaisant visų herojų gyvenime įvykusių pokyčių, lėmusių abipusio jausmo atsiradimą, dėl aplinkybių jie negali būti kartu ir yra priversti išsiskirti. Taigi romano siužetui suteikiamas aiškus realizmas.

Tačiau romano naujovė slypi ne tik tikroviškume. Net darbo pradžioje Puškinas laiške P.A. Vyazemskis pažymėjo: „Dabar aš rašau ne romaną, o romaną eilėraščiu – velniškas skirtumas“. kaip romanas epinis darbas, sufleruoja autoriaus atitrūkimą nuo aprašomų įvykių ir jų vertinimo objektyvumą; poetinė forma sustiprina lyrinį pradą, susijusį su kūrėjo asmenybe. Todėl „Eugenijus Oneginas“ dažniausiai vadinamas lyriniais-epiniais kūriniais, kuriuose susijungia epui ir dainų tekstai būdingi bruožai. Išties romane „Eugenijus Oneginas“ yra du meniniai klodai, du pasauliai – „epinių“ herojų (Onegino, Tatjanos, Lenskio ir kitų veikėjų) pasaulis ir autoriaus pasaulis, atsispindintis lyrinėse nukrypose.

Lyriniai nukrypimai - tai kompozicinė ir stilistinė priemonė, kurią sudaro autoriaus nukrypimas nuo siužeto pasakojimo ir tiesioginės autorinės kalbos įvedimas. Jie kuria autoriaus kaip gyvo pašnekovo, pasakotojo įvaizdį ir atveria pasakojimo pasaulį į išorę, įvedant papildomų, su siužetu nesusijusių temų. „Eugenijus Oneginas“ nukrypimai sudaro nemažą dalį – beveik trečdalį jo tūrio. Lyrinės nukrypimai romane atlieka daugybę funkcijų: žymi romano laiko ribas ir pakeičia siužetinį pasakojimą, sukuria „enciklopedijai“ būdingą vaizdo išbaigtumą, pateikia autoriaus komentarą apie įvykius. Būtent lyrinės nukrypimai supažindina su autoriaus „aš“, leidžia vesti savotišką dialogą su skaitytojais. Sukurdami distanciją tarp autoriaus ir herojaus, jie leidžia Puškinui užimti objektyvaus tyrinėtojo poziciją vaizduojamų įvykių ir veikėjų atžvilgiu, o tai būtina realistiniame kūrinyje.

siužetas ir kompozicija. Puškino novatoriškumas žanro srityje lėmė ir romano kompozicijos originalumą, kuris paremtas siužeto ir papildomo siužeto elementų susipynimu. Autorius lengvai pereina nuo pasakojimo prie lyrinių nukrypimų, o tai sukuria atsipalaidavusio pasakojimo, konfidencialaus pokalbio su skaitytoju įspūdį. Kai kurie tyrinėtojai pastebi, kad ši konstravimo technika padeda sukurti spontaniškumo pojūtį, tarsi romanas parašytas ne pagal aiškų planą, o pasakojamas. Pats Puškinas kalbėjo apie tai: „laisvo romano distancija“, tvirtindamas savo autorių teises į pasirinkimo laisvę.

Puškinas sąmoningai atsisako kai kurių tradicinių elementų, pavyzdžiui, įžangos su kreipiniu į mūzą – septinto skyriaus pabaigoje yra jo parodija:

Taip, beje, apie tai yra du žodžiai:
Dainuoju jaunas draugas
Ir daugelis jo keistenybių.
Palaimink mano ilgą darbą
O tu epinė mūza!
Ir įteikdamas man ištikimą lazdą,
Neleisk man klaidžioti atsitiktinai ir atsitiktinai.

Jis praleidžia daugybę veikėjų gyvenimo įvykių, tokių kaip Tatjanos vestuvės, o tradicinės baigties, kuri turėtų užbaigti siužetą, trūksta. Puškinas visa tai daro siekdamas pabrėžti pasakojamos istorijos patikimumą: realiame gyvenime nėra įžangų ir epilogų, kai kurie įvykiai mums lieka nežinomi, bet mes ir toliau gyvename toliau, kaip elgiasi Oneginas, Tatjana ir kiti romano herojai po jo pabaigos.

Nepaisant to, romano kompozicija aiški ir kruopščiai apgalvota. Jis pastatytas remiantis dviem siužetais, kurių viena nutrūksta kūrinio viduryje. Pirmoji siužetinė linija: Oneginas – Tatjana; jo siužetas – Onegino pažintis su Tatjana – pasitaiko tik III skyriuje. Antroji siužetinė linija: Oneginas – Lenskis; jos siužetas II skyriuje – Onegino pažintis su Lenskiu – ateina iškart po išplėstinės ekspozicijos, kuri yra I skyrius. VI skyriuje, kur vyksta Lenskio dvikova ir mirtis, antroji siužetinė linija pasiekia kulminaciją, po kurios iš karto eina baigtis. Pirmosios siužetinės linijos pabaiga įvyksta romano pabaigoje – paskutiniame, VIII skyriuje. Abiejų baigčių ypatumas yra tas, kad jie abu neturi tikrumo: po Lenskio mirties dvikovoje istorijos autorius aprašo dvi galimi būdaišis herojus. Ir po paaiškinimo su Tatjana paskutiniame skyriuje, Puškinas „palieka“ Oneginą „tam akimirką, kuri jam bloga“, o tai reiškia atvirą romano pabaigą.

Pagrindinis romano organizavimo principas – simetrija ir paraleliškumas. Jis turi „veidrodinę“ struktūrą: centre yra Lenskio nužudymo vieta, o atskiri epizodai ir detalės yra lygiagrečios poromis. Pirmoje kūrinio dalyje Oneginas iš miesto keliauja į kaimą ir Tatjana jį įsimyli, parašo pripažinimo laišką, o jis tik skaito nurodymus „vargšei Tanijai“; antroje dalyje Tatjana atvyksta iš kaimo į sostinę, kur susipažįsta su Oneginu, būdama ištekėjusi ponia, ir jau Eugenijus ją įsimyli, savo ruožtu rašo jai laišką, o ji jo atsisako ir taip pat priekaištauja: „Kaip sekasi širdžiai ir protui / Būti smulkia jausmų verge? Kai kurios detalės taip pat atsiliepia: Onegino kaimo ir miesto studijų aprašymas, knygos, kurias jis skaito mieste ir kaime, Tatjanos sapne iškylantys vaizdai (pabaisos, tarp kurių pasirodo Jevgenijus, žudantis Lenskį), koreliuoja su svečių įvaizdžiu jos vardadienį ir vėlesniais su dvikova susijusiais įvykiais. Romanas turi ir „žiedinę“ konstrukciją: prasideda ir baigiasi herojaus gyvenimo Sankt Peterburge vaizdavimu.

Charakterio sistema taip pat turi tvarkingą struktūrą. Pagrindinis principas jo konstrukcijos yra priešingos. Pavyzdžiui, Oneginas priešinasi ir Lenskiui (kaip Byrono herojui – romantiškam svajotojui), ir Tatjanai (kaip didmiesčio dandy – paprasta rusiška mergina), ir aukštuomenei (nors jis tipiškas jaunuolis, bet jau pavargęs nuo tuščių pramogų), ir dvarininkų kaimynams (kaip didmiesčių įpročių aristokratui – kaimo šeimininkams). Tatjana priešinasi ir Olgai (pastaroji pernelyg tuščia ir lengvabūdiška, palyginti su herojumi, kuri „myli nejuokaudama“), ir Maskvos jaunoms panelėms (jos pasakoja jai apie savo „širdies paslaptis“, madą, aprangą, o Tatjana susitelkusi į vienišą vidinį gyvenimą), ir pasaulietinėms gražuolėms („be šių mažų išdaigų ...“), be mėgdžiojimo. Labai svarbu pažymėti, kad autorius supriešina ir lygina atspalvius, tų pačių savybių detales (kas būdinga ir tikram gyvenimui), tai nėra klasikinės ar romantiškos literatūrinės klišės: maloni – pikta, pikta – dorybinga, banalu – originalu ir t.t. Larinos seserys yra pavyzdys: tiek Olga, tiek Tatjana yra natūralios, mielos merginos, kurios įsimyli nuostabius jaunuolius. Tačiau Olga lengvai keičia vieną meilę kita, nors visai neseniai ji buvo Lenskio nuotaka, o Tatjana visą gyvenimą myli vieną Oneginą, net kai išteka ir atsiduria aukštuomenėje.

To, kas vyksta romane, patikimumas pabrėžiamas ir autoriui svetimais teksto intarpais: Tatjanos ir Onegino laiškais, merginų dainomis, Lenskio eilėraščiais. Kai kurie iš jų išsiskiria kitokiu posmu (neparašyta „Onegino posme“), turi atskirą pavadinimą, kuris ne tik išsiskiria iš bendro romano teksto, bet ir suteikia jam „dokumentiškumo“.

Pagrindinis romano kompozicinis vienetas yra skyrius. Kiekvienas naujas skyrius yra naujas siužeto raidos etapas. Bet tai netrukdo Puškinui staiga nutraukti vieną iš skyrių, kuriam laikui palikti herojus, tačiau nesugriaunant kūrinio plano: kiekvienas skyrius skirtas konkrečiai temai, pavyzdžiui, ketvirtasis skyrius – Onegino atsisakymas, Tatjanos nelaimė ir jos sesers abipusė meilė, o penktasis – vardo diena. Tai leidžia, viena vertus, įdėti originalius autorinius akcentus, kita vertus, sudominti skaitytojus (juk romanas pirmą kartą buvo išleistas atskirais skyriais, kaip jie buvo parašyti), ir, trečia, mesti iššūkį literatūrinėms sutartims: „Kažkaip baigsiu“, – sako Puškinas, nutraukdamas III skyrių. įdomi vieta“: Tatjanos susitikimas su Oneginu po to, kai jis gavo laišką su meilės pareiškimu.

Smulkesnis kompozicinis vienetas yra posmas: joje taip pat paprastai yra išbaigta mintis, o jos pažeidimas sukuria papildomą akcentą. Bet bet kuriuo atveju kiekvienas posmas reprezentuoja tam tikrą siužeto judėjimo elementą.

Nesiužetiniai kompoziciniai elementai yra nukrypimai, bet jie vis tiek, kaip taisyklė, yra susiję su siužetu (pavyzdžiui, lyrinis nukrypimas apie praeitą jaunystę VI skyriuje siejamas su dvikovos ir Lenskio mirties scena). Dažnai nukrypimai pradeda arba baigia skyrių (pvz., garsus rekolekcijas apie Puškino mūzą V pradžioje III skyrius), pasirodo prieš siužeto kulminaciją (prieš paaiškinimą sode III skyriaus pabaigoje; prieš Tatjanos miegą; prieš dvikovą). Kartais pakeičiami lyriniai nukrypimai Istorijos laikas(VII skyriuje „vietoj“ aprašymo, kaip Larinai buvo gabenami po Maskvą, pateikiamas nukrypimas apie karą su Napoleonu). Galiausiai, lyriniai nukrypimai gali būti patrauklūs skaitytojui, o tai leidžia sklandžiai pereiti nuo lyrinės prie epinės romano dalies.

Tema ir problemos. „Eugenijus Oneginas“ – novatoriškas kūrinys, kuris, pasak Belinskio, tapo tikra „rusiško gyvenimo enciklopedija“. Romanas stebina gyvybiškai svarbios medžiagos aprėpties platumu, joje keliamų problemų įvairove ir jų raidos gilumu. „Margų skyrių rinkinys“ – taip savo kūrybos temų ir problemų įvairovę ir įvairiapusiškumą apibrėžia pats Puškinas. Jame poetas iškelia uždavinį pavaizduoti XIX amžiaus pirmojo ketvirčio Rusijos visuomenės socialinę, kasdienę ir kultūrinę struktūrą. Jis siekia parodyti tipiškus savo eros veikėjus jų raidoje. Prieš mus – įvairių visuomenės sluoksnių atstovų gyvenimo nuotraukos – nuo ​​sostinės aukštuomenės iki provincijos aukštuomenės, paprastų miesto žmonių ir valstiečių gyvenimo eskizai. Į akis krenta ir piešto gyvenimo paveikslo erdvinis aprėptis: nuo Sankt Peterburgo ir Maskvos iki kaimo ir provincijų. Kurdamas tikroviškus tipiškų bajorų atstovų įvaizdžius, Puškinas paliečia švietimo ir auklėjimo temą, kultūros tradicijas, šeimos santykiai ir, žinoma, meilė ir draugystė, kuri yra romano siužeto pagrindas.

Be to, per lyrines nukrypimus ir ekstrasiužetinius eskizus kūrinio tematika dar labiau išsiplečia. Bendras lyrinių nukrypimų skaičius romane – 27, ir jie skirti įvairiems klausimams: biografiniams faktams ir autoriaus gyvenimo apmąstymams, jo estetinėms pažiūroms į literatūrą, teatrą, muziką ir požiūriui į kalbos problemas; istorijos, filosofijos, politikos klausimai; samprotavimas apie papročius, papročius, moralę ir atskiras to laikmečio visuomenės gyvenimo detales; mintys apie gamtą.

Romano „Eugenijus Oneginas“ problemos yra svarbiausios socialinės ir moralinės bei filosofinės problemos. Jis remiasi ne tik pagrindine socialine-istorine Rusijos visuomenės problema Puškino era, bet viso XIX a.: europietiškai apsišvietusios Rusijos aukštuomenės ir didžiosios dalies Rusijos visuomenės, išsaugojusios savo nacionalinius pagrindus ir tradicijas, priešprieša. Jame pereinamos dvi pagrindinės romano temos: „tautinis – netautiškas“, „miestas – kaimas“, kurios dėl nurodytos problematikos pasirodo glaudžiai tarpusavyje susijusios. Būtent pagrindinės problemos rėmuose poetas kuria pagrindinių romano veikėjų - Eugenijaus Onegino ir Tatjanos Larinos - įvaizdžius, kelia nacionalinio charakterio ir patriotizmo klausimą. Socialines-istorines problemas papildo ir pagilina moralinių ir filosofinių problemų formulavimas: gyvenimo tikslas ir prasmė, tikroji ir klaidingos vertybės, individualizmo ir savanaudiškumo destruktyvumas, ištikimybė meilei ir pareigai, gyvenimo laikinumas ir akimirkos vertė, kurie turi visuotinę žmogiškąją reikšmę.

Idėja ir patosas. Puškinas romaną pavadino pagrindinio veikėjo Eugenijaus Onegino vardu, taip nurodydamas ypatingą šio veikėjo reikšmę kūrinyje. Išties, net pirmuoju „pietietišku“ eilėraščiu „Kaukazo kalinys“ poetas norėjo ne tik parodyti romantiką, panašų į Bairono kūrinių herojus, kurio charakterį lemia išdidi vienatvė, nusivylimas, nuobodulys, pesimizmas ir savo išskirtinumo jausmas, panieka žmonėms ir visuotinai priimtoms normoms. Jau tada Puškinas iškėlė sau platesnę užduotį – sukurti to meto herojaus portretą. „Norėjau jame pavaizduoti šį abejingumą gyvenimui ir jo malonumams, šią ankstyvą sielos senatvę, kuri tapo XIX amžiaus jaunystės bruožais“, – rašė poetas. Tačiau ši užduotis negalėjo būti išspręsta vien romantizmo priemonėmis, o reikėjo realistinio požiūrio. Štai kodėl ji tapo pagrindine tik realistiniame romane „Eugenijus Oneginas“,

Ne mažiau svarbi romane yra idėja, susijusi su pirmojo Rusijos herojės nacionalinio personažo sukūrimu. Požiūris į tai jau buvo nubrėžtas poetinio „mokytojo“ ir Puškino Žukovskio draugo kūryboje jo baladėje „Svetlana“. Tačiau romantinės baladės struktūra neleido autoriui išsamiai paaiškinti gilių šios prigimties pagrindų. Pirmą kartą tai pavyko padaryti Puškinui „Eugenijus Onegine“, parodydamas Tatjaną ne tik kaip „rusiškos sielos“ heroję, bet ir kaip idealią moterį. Tam reikėjo šį įvaizdį pateikti dinamikoje, raidoje ir lyginant su kitais, o tai leido padaryti poeto sukurtą. plačiausias vaizdas to laikmečio Rusijos didikų gyvenimą.

Bajorija romane „Eugenijus Oneginas“ pateikiama nevienalyčiai. Viena vertus, tai pasaulietinė Maskvos ir Sankt Peterburgo visuomenė, kurioje formuojasi personažas centrinis herojus, o kita vertus – provincijos aukštuomenė, su kuria siejamas romano herojės Tatjanos Larinos įvaizdis. Autoriaus požiūris į šiuos aukštuomenės sluoksnius nėra vienodas ir dviprasmiškas, atitinkamai skiriasi ir jo vertinimas.

Labai vertindamas išsilavinusių didmiesčių didikų ratą, suprasdamas kilniosios kultūros reikšmę Rusijai, autorius vis dėlto kritiškai atkartoja romane vaizduojamą bendrą Maskvos ir ypač Sankt Peterburgo aukštuomenės dvasią („šalta“, „tuščia“, „mirusi“). Dėl „padorumo“ sąvokų šviesa žudo bet kokias individualumo apraiškas žmoguje, todėl išsiskyręs su tautinis gyvenimas pasaulietinė visuomenė – „briliantiška“ ir „beasmenė“, kur visus domina tik „nerišli, vulgari nesąmonė“. Jo įvaizdyje dominuoja satyrinis patosas,

Provincijos bajorų patriarchalinio gyvenimo ir dorovės aprašyme skamba ir kritinės natos, bet ne tokios aštrios, todėl čia ironija. Tačiau baudžiavos santykius poetas smerkia Bendras rezultatas provincijos bajorų sušvelnėja dėl aktyvesnio gyvenimo būdo (patys tvarko buitį), didesnio santykių paprastumo, natūralumo ir tolerancijos akcentavimo. Gyventi žemės savininko turtas artima gamtai, Rusijos žmonių tradicijoms ir papročiams, todėl būtent čia formuojasi nacionalinės rusų herojės Tatjanos personažas.

Pagrindiniai herojai. Romano vaizdų sistema paremta opoziciniu Miestas – kaimas (netautinis – tautinis). Būtent taip išsidėstę pagrindiniai, antraeiliai ir epizodiniai veikėjai (Larinų šeima, jų dvarininkai kaimynai; Sankt Peterburgo ir Maskvos šviesa).

Supriešinami pagrindiniai veikėjai: „rusiškojo byronizmo“ atstovas Oneginas ir tautinio rusės idealo įkūnijimas Tatjana. Šią opoziciją patikslina linija Lenskis - Olga (romantiška svajotoja - eilinė rusų mergina). Tuo pačiu metu atsiranda dar keletas paralelių: Oneginas - Lenskis (dvi romantikos rūšys), Lenskis - Autorius (romantiškas poetas ir realistas), Oneginas - Autorius (dviejų tipų Rusijos kultūrinės aukštuomenės atstovai).

„Laiko herojus“ pateiktas paveikslėlyje Eugenijus Oneginas Stengdamasis ne tik parodyti, bet ir paaiškinti tokio neįprasto herojaus pasirodymo Rusijos gyvenime priežastis, Puškinas išsamiai pasakoja apie tai, kas atsitiko Oneginui prieš siužeto veiksmą (I skyrius). Mums pateikiamas tipiško turtingo pasaulietiško jaunuolio, gimusio „ant Nevos kranto“, auklėjimo, išsilavinimo, pramogų ir pomėgių paveikslas, pačiu detaliausiu būdu apibūdina savo įprastą dieną. Išoriškai prisotintas pasaulietinio žmogaus gyvenimas pasirodo monotoniškas, sukasi nusistovėjusiu ratu. Paprastam žmogui visa tai atrodo įprasta, tačiau Oneginas – nepaprastas žmogus. Jam būdingas „sapnuoja nevalingas atsidavimas, / nepakartojamas keistumas / Ir aštrus, atšalęs protas“. Gyvenimas, kuriame „rytoj yra tas pats, kas vakar“, veda prie Onegino savotiškos „šimtmečio ligos“, kurią Puškinas randa aiškų ir talpų apibrėžimą:

Liga, kurios priežastis
Pats laikas surasti
Kaip angliškas sukimasis
Trumpai: rusiška melancholija
Jie gavo šiek tiek...

Kaip pažymėjo Belinskis: „Oneginas netinka būti genijumi, jis nelipa į didžius žmones, tačiau gyvenimo neveiklumas ir vulgarumas jį užgniaužia; jis net nežino, ko jam reikia, ko jis nori; bet jis žino ir puikiai žino, kad jam nereikia, kad jis nenori to, kas savanaudišką vidutinybę daro tokią patenkintą ir laimingą. Oneginas bando kažką daryti: skaito, rašo, bet „užsispyręs darbas jį vargino“. Tai ne tiek aplinkos įtaka, kiek jo prigimties kokybė. Onegino apatija ir tinginystė pasireiškia ir jam persikėlus gyventi į kaimą. Nors įprastos jo gyvenimo sąlygos pasikeitė, bet vis tiek „bliuzas jo laukė sargyboje“.

Onegino negalavimas, siejamas su Vakarų Europos „byronizmu“, neatsitiktinai užklumpa jam, užaugusį ir augusį europietiškiausiame Rusijos mieste. Onegino izoliacija nuo nacionalinės „dirvos“ kartu yra ir jo bliuzo priežastis, ir tuo, kas yra labai svarbių „šimtmečio ligos“ pasekmių pagrindas. Pasirodo, tai tikrai rimta liga, nuo kurios sunku atsikratyti. Pats Onegino bandymų įveikti šią būseną užsispyrimas byloja apie problemos gilumą ir rimtumą. Ne veltui Puškinas, pradėjęs romaną kiek ironišku tonu, pamažu ima apgalvotai analizuoti visas šios problemos sudedamąsias dalis. Vystantis siužetui tampa akivaizdu, kad šios šiuolaikinio žmogaus „ligos“ pasekmės gali būti itin sunkios tiek jam pačiam, tiek aplinkiniams.

Kaime susitinka „ruso europietė“ ir svajinga rusė, nuoširdi savo impulsuose ir gebanti giliai, stipriai jausti. Šis susitikimas gali būti išsigelbėjimas Oneginui. Tačiau viena iš jo ligos pasekmių yra „priešlaikinė sielos senatvė“. Oneginas, įvertinęs Tatjana tikrąją vertę, jos drąsų, beviltišką poelgį, kai ji pirmą kartą prisipažino jam meilėje, Oneginas neranda savyje. psichinės jėgos reaguoti į merginos jausmus. Jo monologe – „pamoksle“ sode – ir nuoširdus sielos išpažintis, ir pasaulietiško žmogaus, bijančio patekti į keblią situaciją, atsargumas, bet svarbiausia – bejausmiškumas ir savanaudiškumas. Tokia tampa žmogaus siela, iškentusi priešlaikinę senatvę. Ji nebuvo sukurta, kaip sako pats Oneginas, „šeimyninio gyvenimo palaima“. Tai irgi viena iš rusų „byronisto“ ligos pasekmių. Tokiam žmogui laisvė yra aukščiau už viską, ji negali būti niekuo apribota, įskaitant ir šeimos ryšius. Tatjanai tai yra galimybė surasti artimą dvasią mylimam žmogui, o Eugenijui – pavojus prarasti neįkainojamą laisvę. Tai parodo skirtumą tarp dviejų gyvenimo sistemų, susiformavusių skirtingose ​​kultūrinėse ir etinėse tradicijose. Oneginas priklauso „šiuolaikinio herojaus“ tipui, apie kurį Puškinas taip tiksliai pasakė:

Mes gerbiame visus nulius,
O vienetai – patys.
Visi žiūrime į Napoleonus...

Tik dėl tragiškų įvykių herojuje prasideda pokyčiai. Lenskio mirtis yra Onegino virsmo kaina. Draugo „kruvinas šešėlis“ pažadina jame sustingusius jausmus, sąžinė išvaro jį iš šių vietų. Reikėjo visa tai išgyventi, „pervažiuoti per Rusiją“, kad suvoktum, jog laisvė gali tapti „neapykanta“, kad atgimtų meilei. Tik tada Tatjana su savo „rusiška siela“, nepriekaištingu moraliniu jausmu, jam taps šiek tiek aiškesnė.

Paskutiniame romano skyriuje pasikeitė Onegino požiūrio mastas, kuris galiausiai suvokė save ne tik kaip nepriklausomą žmogų, bet ir kaip didžiulės, turtingą istoriją turinčios šalies dalį. Dabar pasaulietinei visuomenei, kurioje gyveno aštuonerius metus, Oneginas tapo svetimas ir savo sielos ieško Tatjanoje, kuri čia ne tokia, kaip visi. Intensyvūs išgyvenimai, apmąstymai praturtino jo vidinį pasaulį. Nuo šiol jis geba ne tik šaltai analizuoti, bet ir giliai jausti, mylėti.

Tačiau didžiulis skirtumas tarp Onegino ir Tatjanos taip lengvai neišnyksta, problema yra daug gilesnė ir sudėtingesnė. Kitaip nei Tatjana, Oneginas, apsvaigęs nuo naujai atrasto gebėjimo mylėti ir kentėti, negali suprasti, kad meilė ir savanaudiškumas nesuderinami, kad negalima paaukoti kitų žmonių jausmų. Ar Oneginas gyvenime sulauks moralinės paramos, ar taps dar labiau nusiaubtu žmogumi, nežinia: romano pabaiga atvira. Puškinas nesiūlo vienareikšmių sprendimų, į tokius klausimus gali atsakyti tik pats gyvenimas. „Kas vėliau atsitiko Oneginui? ... Mes nežinome, o kodėl turėtume tai žinoti, kai žinome, kad šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės ir romantika be pabaigos? Belinskis rašė.

Po Onegino rusų literatūroje atsiras visa galaktika jaunų žmonių, taip pat kenčiančių nuo „rusiškos melancholijos“, neramių, ieškančių savęs ir savo vietos gyvenime. Sugerdami naujus savo laiko ženklus, jie išlaikė pagrindinį bruožą. Iš pradžių jie buvo pradėti vadinti „keistais žmonėmis“, ir tik m devynioliktos vidurys amžiuje, paskelbus Turgenevo apsakymą „Dienoraštis papildomas asmuo„(1850 m.), „papildomo asmens“ apibrėžimas buvo tvirtai įsitvirtinęs tokiuose herojuose. Šie žmonės, neramūs per gyvenimą ieškodami savo vietos ir vertos priežasties, negalėjo rasti savo pašaukimo ir atspėti savo tikslą, negalėjo būti išgydyti nuo savo baisios ligos. Visuomenės požiūris į tokius žmones taip pat buvo skirtingas: jais buvo žavimasi, jie kėlė nuostabą, pavydą, neapykantą, vėliau imta niekinti dėl negebėjimo rasti problemos sprendimo. Tačiau tokio tipo žmonių esmė – nepasitenkinimas gyvenimu ir nuolatinės paieškos. Skeptikai, kritikai, pesimistai, jie reikalingi gyvenime, nes neleidžia jam sustingti ir sustoti, o skatina eiti į priekį, nors paties „papildomo žmogaus“ likimas dažnai būna liūdnas ir tragiškas.

Kitas pagrindinis romano veikėjas yra jo pagrindinis veikėjas - Tatjana Larina – su juo siejasi „saldusis autoriaus idealas“, poeto idėjos apie rusų tautinį charakterį. Belinskis sakė, kad Puškinas „... pirmasis poetiškai atgamino rusę Tatjanos asmenį“. Kaime užaugusi Tatjana, „sielos rusė“, perėmė rusiškus papročius, tradicijas, kurios Larinų šeimoje buvo „išlaikytos ramiame gyvenime“. Nuo vaikystės ji įsimylėjo Rusijos gamtą, kuri amžinai liko jai brangi; ji visa širdimi priėmė tas pasakas, liaudies legendas, kurias jai pasakojo auklė. Tatjana išlaikė gyvą kraujo ryšį su ta „dirvožeme“, liaudišku pagrindu, kurį Oneginas visiškai prarado.

Tuo pačiu metu Onegino ir Tatjanos asmenybės turi daug bendro: protinis ir moralinis originalumas, svetimumo jausmas aplinkai, kartais aštrus jausmas vienatvė. Bet jei Puškinas yra ambivalentiškas Oneginui, tai Tatjanos atžvilgiu - su atvira užuojauta. Puškinas savo mylimą heroję apdovanojo turtingu vidiniu pasauliu ir dvasiniu tyrumu, „maištinga vaizduote, gyvu protu ir valia, nuolaidžia galva bei ugnine ir švelnia širdimi“.

Tatjana nuo vaikystės skyrėsi nuo bendraamžių: draugų ratas jos netraukė, triukšmingi žaidimai jai buvo svetimi. Ji mylėjo liaudies pasakos ir „tikėjo bendrosios liaudies senovės legendomis“. Tatjanos sapnai užpildyti tradiciniais folkloro įvaizdžiais ir simboliais (piktas lokys, pabaisos su ragais ir baisiais snukiais).

Tačiau, kaip ir visos kilmingos to laikmečio merginos, Tatjana tuo pat metu buvo auklėjama sentimentaliuose prancūzų romanuose, kur ji visada vaidino. kilnus herojus gebantis giliai jausti. Sutikusi Oneginą, visa savo nuoširdžios „rusiškos sielos“ jėgomis, ji ne tik įsimylėjo jį, bet ir patikėjo, kad jis yra jos herojus, kad jie jų laukia, kaip ir romanuose. laiminga pabaiga- šeimos sąjunga. Ji ryžosi labai drąsiam žingsniui – pirmajam laiške prisipažino meilėje. Jos laiškas parašytas prancūziškai, nes tuometinė rusų kalba dar nemokėjo žodžių išreikšti subtiliausiems jausmo niuansams, o Puškinas pateikia savo „vertimą“, kuris rusų poezijoje tapo nuostabiu meilės laiško pavyzdžiu. Tačiau merginos laukė baisus smūgis: herojė elgėsi visiškai kitaip, nei vaizduojami romanuose, o savo „pamokslą“ su siaubu prisiminė net po daugelio metų – Sankt Peterburge, būdama nuostabi pasaulietė.

Tatjana yra stiprus žmogus, jai pavyksta susikaupti ir kritiškai pažvelgti į tai, kas nutiko. Apsilankiusi Onegino namuose, Tatjana skaito jo knygas, kad suprastų, ką ji taip įsimylėjo, ir nebijo dėl tiesos pažvelgti į tiesą, susimąstydama: „Ar jis parodija?

Tačiau Tatjanos stiprybė slypi ne tik tame: ji, prisitaikydama prie gyvenimo aplinkybių, gali keistis neprarasdama savęs. Ištekėjusi motinos prašymu, Tatjana atsiduria aukštoje pasaulietinėje visuomenėje, tačiau sostinė nedeformuoja jos nuoširdžios, gilios prigimties. Tai pabrėžia ir tai, kaip pateikiamas ištekėjusios Tatjanos aprašymas - jis paremtas tipiškų pasaulietinio žmogaus bruožų neigimu:

Ji neskubėjo
Nešalta, nekalbi
Be įžūlios išvaizdos visiems.

Jai būdingas paprastumas ir natūralumas iš pradžių nedingsta, o tik pabrėžiamas naujoje jai aplinkoje: „Viskas tylu, tiesiog joje buvo“.

Tatjanos moralinė stiprybė pasireiškia romano finale. Patyrusi išbandymus ir sukrėtimus, Tatjana išmoko būti santūri, vertinti tikrąjį gyvenimą, kuris jai nepateko. Štai kodėl, per metus nešiojusi nelaimingą meilę Oneginui, ji, vėl sutikusi jį Sankt Peterburge, atsisako laimės, kuri gali privesti prie nelaimių jos šeimai, rimtai sužaloti vyrą. Tatjana rodo ne tik apdairumą, bet ir atsakomybę. Belinskis teisingai pastebėjo: „Tatjana yra viena iš tų ištisų poetiškų prigimties, kuri gali mylėti tik vieną kartą“. Ji atstūmė Oneginą ne todėl, kad nustojo jį mylėti. Tai, kaip sakė kritikė, yra paklusnumas „aukštesniam įstatymui – savo prigimties dėsniui, o jos prigimtis yra meilė ir nesavanaudiškumas“. Jos atsisakyme - nesavanaudiškumas vardan moralinio grynumo, ištikimybė pareigai, nuoširdumas ir tikrumas santykiuose, ko taip trūko moteriai sekuliarioje visuomenėje. Būtent tai leido Puškinui Tatjaną pavadinti „saldžiu idealu“ ir tokiu būdu atverti ilgą nuostabių rusų literatūros herojų eilę.

vaidina svarbų vaidmenį romane Vladimiras Lenskis. Kaip ir Oneginas, jis yra jaunosios Rusijos aukštuomenės atstovas, tačiau tai kitoks socialinis ir psichologinis tipas – jaunas romantiškas svajotojas. Šio herojaus autoriaus vertinimas labai dviprasmiškas: jame susipina ironija ir užuojauta, šypsena ir liūdesys, pašaipos ir susižavėjimas. Lenskis „iš miglotos Vokietijos“ atnešė ne tik „juodąsias garbanas ant pečių“ ir „visada entuziastingą kalbą“, jis yra „šlovės ir laisvės gerbėjas“, karštas ir veržlus, dvasios poetas (skirtingai nei iš esmės nepoetiškas Oneginas, bet šia savybe lyginamas su Autoriumi). Onegino nusivylimui ir apatijai smarkiai priešinasi „pasaulio tobulumu“ tikinčio Lenskio veržlumas ir entuziazmas. Lenskis yra apdovanotas romantišku požiūriu, bet ne Byrono tipo, kaip Oneginas. Jis linkęs į svajonę, tikėjimą idealais, vedančiais į atitrūkimą nuo tikrovės, kuri buvo tragiškos pabaigos – ankstyvos poeto mirties – pagrindas.

Desire gyvena Lenskyje didvyriškas poelgis, tačiau jį supantis gyvenimas tam beveik neduoda jokios priežasties. Tačiau vaizduotė jam pakeičia tikrovę: žiaurus Jevgenijaus pokštas Lenskio akyse buvusį draugą paverčia „gundytoju“, „klastingu suvedžiotoju“, piktadariu. Ir nedvejodamas Lenskis meta iššūkį, nors tikros priežasties dvikovai nėra, siekdamas apginti jam šventas sąvokas: meilę, garbę, kilnumą.

Puškinas ironizuoja ne dėl dvikovos, o dėl to, kad herojiško impulso troškulys pasireiškia tokiu iš esmės naivu ir absurdišku poelgiu. Bet ar galima už tai pasmerkti labai jauną herojų? Belinskis, įnirtingai kovojęs su idealizmu ir romantizmu literatūroje ir gyvenime, šį herojų vertina gana griežtai: „Jame buvo daug gero, bet geriausia tai, kad jis buvo jaunas ir laiku mirė dėl savo reputacijos“. Puškinas nėra toks kategoriškas, jis savo herojui palieka du kelius: galimybę gyventi „pasaulio labui“ arba, išgyvenęs jaunatvišką romantizmą, tapti eiliniu eiliniu žemės savininku.

Su tikru tikroviškumu „Eugenijus Oneginas“ pateikiami kiti antraeiliai ir net epizodiniai personažai, pavyzdžiui, svečiai Tatjanos gimtadienio vakarėlyje ar nuolatiniai socialinių renginių dalyviai, kartais nupiešti vienu ar dviem žodžiais. Kaip ir romano veikėjai, jie yra „tipiški herojai tipiškomis aplinkybėmis“. Tarp jų specialią grupę sudaro moteriški įvaizdžiai, kurie vienaip ar kitaip yra koreliuojami Pagrindinis veikėjas. Supriešinus ir lyginant Tatjaną su mama, seserimi, Maskvos princese Alina ir aukle, išryškėja dvi pagrindinės romano temos ir antitezės: „nacionalinis ir europietiškas“, „miestas ir kaimas“.

Tatjanos istorija daugeliu atžvilgių panaši į jos mamos istoriją, ir tai nėra atsitiktinumas: vaikai dažnai paveldi tėvų bruožus. Tai, kad Puškinas tai parodė, neabejotinai įrodo romano tikroviškumą. Jaunystėje Tatjanos mama buvo eilinė Maskvos jauna ponia:

Naudotas šlapintis su krauju
Ji yra švelnių mergaičių albumuose.
Paskambino Polina Praskovya
Ir kalbėjo dainuojamu balsu
Korsetas buvo labai griežtas
Ir rusų N kaip N prancūzų
Man pavyko tai ištarti per nosį.

Bet ji buvo ištekėjusi prieš jos valią ir išvežta į kaimą. „Iš pradžių buvau plyšęs ir verkiau, / vos neišsiskyriau su vyru...“ - bet paskui pripratau ir, pasirūpinęs buitimi bei pamiršęs senus didmiesčio įpročius, tapau tikru rusų dvarininku, paprastu, natūraliu, gal kiek grubiu:

Ji keliavo į darbą.
Sūdyti grybai žiemai,
Atliktos išlaidos, nuskustos kaktos,
Šeštadieniais eidavau į pirtį.
Tarnai supyko...

Per gyvenimas kartu ji prisirišo prie savo vyro ir jam mirus nuoširdžiai jo apraudojo. Taigi Tatjanos ir jos mamos likimuose galima pastebėti akivaizdžių panašumų: abiem teko prisitaikyti prie naujo, sunkaus gyvenimo joms neįprastoje aplinkoje, ir abi po visų sunkumų išlaikė tai, kas geriausia savyje. Tatjanos mama tapo natūralesnė ir rado šeimyninę laimę, o dukra rado savo vietą pasaulyje, išlikdama tyra ir stipri.

Tatjanos motinos įvaizdis taip pat padeda atskleisti temą „Miestas ir kaimas“. Kaime Larina tapo visiškai kitokia šeimos priežiūros, namų tvarkymo dėka, o jos pusseserė iš Maskvos Alina nė kiek nepasikeitė. Susitikęs su senais draugais, pastarasis beveik iš karto pradeda kalbėti apie Larinos seniai pamirštą bendrą pažįstamą, o tai rodo Maskvos pusseserės interesų nepastovumą, nes, matyt, ji neturėjo jokių naujų užsiėmimų, o tai taip pat aiškiai kalba ne miesto gyventojo naudai.

Ta pati mintis pasitvirtina ir lyginant Tatjanos ir Maskvos jaunas damas, Tatjanos ir Sankt Peterburgo gražuoles. Tatjana su savo knygų skaitymu, meile gamtai ir charakterio rimtumu, atrodo, yra eilės tvarka aukštesnė už sostinės gyventojus, net tokia pat nuostabi kaip Ninos Voronskajos Nevos Kleopatra. Ką jau kalbėti apie Maskvos merginas, kurios tik kuo užsiėmusios

... jie tiki dainuojamu balsu
Širdies paslaptys, mergelių paslaptys,
Ateiviai ir jų pačių pergalės,
Viltys, pokštai, svajonės.

Tačiau dar svarbesnis Tatjanos apibūdinimas yra jos priešinimasis jaunesnei seseriai Olgai. Nors abi mergaitės buvo užaugusios toje pačioje šeimoje ir panašiomis sąlygomis, jos pasirodė labai skirtingos. Taigi Puškinas pabrėžia, kad tokiam išskirtiniam charakteriui kaip Tatjana susiformuoti neužtenka tik išorinių aplinkybių, svarbios ir ypatingos žmogaus prigimties savybės. Lygindama dvi seseris romane, poetė pabrėžia Tatjanos charakterio gilumą, jos ekscentriškumą ir rimtumą. Olga yra natūrali ir „šiurkšti“, bet apskritai ji pernelyg įprasta ir paviršutiniška:

Visada nuolankus, visada paklusnus,
Visada toks linksmas kaip rytas
Koks paprastas poeto gyvenimas,
Kaip saldus meilės bučinys...

Jos bendrumą ir vidutiniškumą pabrėžia portretas, prieštaraujantis Tatjanos portretui:

Akys mėlynos kaip dangus;
Šypsena, lininės garbanos,
Judesys, balsas, lengvas žingsnelis...

Tai standartinis gražios merginos įvaizdis, tapęs literatūriniu šablonu: „... bet koks romanas / Imk ir surask teisingai / Jos portretas ...“.

Olga palankiai priima Lenskio piršlybas, o visa jos meilė išreiškiama šypsena. „Olgos šypsenos paskatintas“ yra vienintelis dalykas, leidžiantis Lenskiui pajusti abipusę Olgos meilę. Nenuostabu, kad ji nedvejodama flirtuoja su Oneginu, o tai vėliau lemia jos sužadėtinio mirtį, kurio ji labai trumpai aprauda;

Jos dėmesį patraukė kitas
Kitas suvaldė jos kančias
Užliūliuoti meilės glostymu,
Ulanas žinojo, kaip ją sugauti
Ulanas mylėjo ją savo siela...

Kuriant nacionalinės herojės Tatjanos įvaizdį labai svarbus jos palyginimas su aukle Filipjevna ir jų santykių analizė. Puškinas parodo jų dvasinę giminystę, nuostabų vidinį bajorės ir valstietės artumą, bet kartu atkreipia dėmesį į jų skirtumus. Žinoma, kad auklės įvaizdžio prototipu tapo Puškino auklė Arina Rodionovna Jakovleva. Ji, kaip ir Tatjanos auklė, buvo meistrė pasakoti liaudies pasakas, kurių pasaulis turėjo didžiulę įtaką formuojantis tiek rusų tautinio poeto Puškino, tiek jo herojės Tatjanos, įkūnijančios rusiškos merginos bruožus, charakteriui. Būtent todėl konfidencialiam pokalbiui apie svarbiausią ir intymiausią Tatjana renkasi ne draugę, seserį ar net mamą, o savo auklę. Mergina su ja kaip su artimiausiu žmogumi kalba apie savo meilę, apie jausmus, tačiau auklė jos tiesiog nesupranta. Viena vertus, tai liudija apie pernelyg didelę Tatjanos aistrą romantiškoms svajonėms. Tačiau, kita vertus, jų dialogas parodo skirtumą tarp bajorų ir valstiečių apskritai. Juk valstietės likimas visiškai skiriasi nuo to, kas gyvenime laukia jaunos damos iš kilmingos šeimos. Iš auklės Fshshpyevna istorijos sužinome, kaip valstiečių šeimoje buvo kuriamas gyvenimas:

...Šiomis vasaromis
Mes nesame girdėję apie meilę;
Ir tada aš važiuočiau iš pasaulio
Mano mirusi uošvė.
...Mano Vania
Jaunesnė už mane, mano šviesa,
O man buvo trylika metų.

Kaip Puškino kūrybiškumo tyrinėtojas Yu.M. Lot-žmogus romano1 komentaruose Tatjana ir auklė investuoja iš principo skirtinga prasmėį žodį „meilė“: Tatjanai tai yra didelis romantiškas jausmas, o paprastai valstietei - nuodėminga meilė vyrui.

Tokiais santykiais, palyginimais, palyginimais ir antitezėmis išryškėja nacionalinės herojės įvaizdis. Tačiau yra ir kitas herojus, su kuriuo ji taip pat koreliuoja – tai vienas neįprastiausių romano veikėjų: jo Autorius. Jo įvaizdis formuojamas lyrinėmis nukrypimais. Autoriaus atvaizdas yra sąlyginis autoriaus kalbos nešėjas kūrinyje, kurio vardu vyksta pasakojimas, taip pat biografiniam autoriui artimas personažas, turintis bruožų. lyrinis herojus arba pasakotojas. Autoriaus įvaizdžio specifiškumas romane „Eugenijus Oneginas“ slypi tame, kad jis veikia ne tik kaip autorius-pasakotojas ir autorius-pasakotojas, vedantis gyvą dialogą su skaitytoju, bet ir kaip vienas pagrindinių kūrinio veikėjų, užmezgantis su jais tam tikrus santykius, turintis savo likimą, remiantis kai kuriais biografiniais faktais iš Puškino gyvenimo.

Kaip ir visi kiti romano herojai, autorius-personažas yra tam tikras žmogaus tipas, būdingas to laikmečio Rusijos gyvenimui, o kartu ir nepakartojama ryški asmenybė, nepaprastų dvasinių turtų, aštraus proto ir filosofinės gelmės žmogus. Tuo pačiu metu tikrieji Puškino biografijos faktai yra įsiterpę į išgalvotus. Autorius pažįsta Oneginą, myli Tatjaną ir saugo jos laišką, taip pat Lenskio eilėraščius. Tuo pat metu skaitome apie pietų tremtį, viešnagę Odesoje, licėjaus metus, apie Puškino gyvenimą kaime. Tačiau svarbiau yra kas kita: skaitytojas įsiskverbia į šio savotiško herojaus vidinį pasaulį, atsekdamas Autoriaus pažiūrų, nuotaikų, pomėgių kaitą – nuo ​​karštų jaunystės svajonių, su „juokingomis svajonėmis“, „žaidimo aistromis“ iki ramybės ir pusiausvyros. brandūs metai kai „šeimininkė“ tampa Autoriaus idealu, o „ramybė“ – pagrindiniu jo troškimu. Svarbu ir tai, kad Autorius yra poetas. Iš jo mes sužinome literatūrinį gyvenimą era, kaita literatūros tendencijos ir jų bruožai, apie odės ir elegijos žanrą, apie klasicizmo ir romantizmo herojų. Autorius leidžiasi į ginčus dėl epochai būdingos kalbos, gindamas savo poziciją šiškovičių ir karamzinistų ginče. Su Autoriumi taip pat siejama savita žmogaus tikslo, būties prasmės idėja – tai kartu su herojų nuomonėmis yra dar vienas svarbus požiūris ieškant gyvenimo tikslo ir prasmės, apimantis visus romano herojus. Bet apskritai susiduriame su dar vienu svarbiu gyvenimo tipu: rusų inteligentijos atstovu, europietiškai išsilavinusiu, originaliai mąstančiu ir giliai jaučiančiu tikrai rusišku žmogumi, gyvybiškai susijusiu su liaudiškomis, tautinėmis šaknimis. O svarbiausia – didysis poetinis genijus, romano „Eugenijus Oneginas“ kūrėjas.

Meninis originalumas. Romanas „Eugenijus Oneginas“ – unikalus meno reiškinys. Jame visame kame jaučiama genialaus meistro ranka. Tai ne tik oalistinis kūrinys, o plačiausias gyvenimo paveikslas, kuriame yra visko: nuo mažo iki didelio. Su nuostabiu psichologiniu meistriškumu sukurtas epochos ir jo atstovų portretas neįprastai tikslus ir talpus, kraštovaizdžio eskizai – nepaprasto grožio ir išraiškingumo, o kalbos turtingumas ir detalių meistriškumas nusipelnė susižavėjimo. Kaip teigia filologas M.M. Bachtinas, „tai nėra tyli namų enciklopedija. Rusiškas gyvenimas čia kalba visais savo balsais, visomis epochos kalbomis ir stiliais.“ Todėl kalbant apie Puškino romano meninį originalumą taip svarbu pasilikti ties kalbos ir poetinio meistriškumo klausimais.

Yra žinoma, kad šiam kūriniui poetas turėjo specialiai sukurti specialų posmą, kuris buvo vadinamas Onegino posmu. Jį sudaro 14 jambinio tetrametro eilučių, išdėstytų pagal schemą AbAb CCdd EffE gg (kryžiuoti, gretimi, juosiantys ir galutiniai poros rimai). Semantinė strofos struktūra – tezė, jos raida, kulminacija, pabaiga – leidžia perteikti minties eigą. Kartu toks posmas, būdamas tarsi savarankiška miniatiūra, leido išvengti garso monotonijos ir suteikė didelę apimtį autoriaus minčiai. Visas romanas parašytas Onegino strofa, išskyrus kai kuriuos įterptus elementus: Tatjanos ir Onegino laiškus bei merginų dainas.

Romane daug dėmesio skiriama kalbos klausimams, tačiau pats žodinis šio kūrinio audinys buvo vienas svarbiausių realistinės estetikos formavimosi, šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos formavimosi veiksnių. Following Karamzin, Pushkin extensively introduces foreign words and phrases into the text of the novel, sometimes even using Latin letters (tailcoat, vest, mechanically, spleen, dandy, Vulgar, Du comme il faut), but at the same time, unlike Karamzin, Pushkin seeks to expand the vocabulary by including colloquial, sometimes even common folk vocabulary (clap, talk, top, silently he hung his nose).

Tuo pačiu metu romane Puškinas naudoja visus tuos naujoviškus metodus, kurie išskiria jo dainų tekstus. Kraštovaizdžio aprašymai piešia tikslius, tikroviškus ir kartu neįprastai poetiškus rusų rudens ir žiemos, jūros ir net tolimos Italijos paveikslus, veikėjų kalba atitinka jų charakterį ir nuotaiką, o raidės pelnytai užima vietą tarp Puškino meilės lyrikos šedevrų. „Padėdamas“ savo herojams plėsti rusų kalbos ribas, kad išreikštų subtiliausius jausmų niuansus, Puškinas parodė, kaip rusų kalba sugeba perteikti bet kokią, giliausią mintį, bet kokį sudėtingą jausmą su visais atspalviais, be to, su nepaprasta poetine galia. Visa tai daro romano kalbą stebėtinai talpia, įvairiapusę, lanksčią, kuri visiškai atitiko užduotį sukurti tikroviškai autentišką epochos vaizdą, tikrą „rusiško gyvenimo enciklopediją“.

Darbo vertė. Didelę romano „Eugenijus Oneginas“ svarbą rusų literatūrai lėmė jau poeto amžininkai, tačiau pirmą kartą išsamią ir išsamią šio kūrinio analizę pateikė kritikas V.G. Belinskis 8 ir 9 ciklo „Aleksandro Puškino darbai“ (1843–1846) straipsniuose. Jo vertinimas apie Puškino šedevrą išlieka aktualus ir šiandien.

Visų pirma, Belinskis teisingai pagerbia gilų romano tautiškumą, kurį supranta jo dvasia. Gogolio apibrėžimas faktas, kad „tautybė nėra sarafano aprašymas“. „... Jau seniai susidarė keista nuomonė, kad rusas su fraku ar rusas su korsetu nebėra rusas ir rusiška dvasia jaučiasi tik ten, kur yra zipunas, bastiniai batai, sivucha ir rauginti kopūstai“, – rašo kritikas. „...Ne, ir tūkstantį kartų ne! „Eugenijus Oneginas“ iš tiesų yra „labai originalus ir nacionalinis kūrinys“, ir dabar tuo niekas neabejoja.

Be to, Belinskis kalba apie romano reikšmę rusų literatūrai ir viešasis gyvenimas apskritai. Kritikas įžvelgia visapusišką tikrovės atspindį, tikrumą, leidžiantį romaną vadinti istoriniu, „nors tarp... herojų nėra nė vieno istorinio asmens“. Kaip didelį Puškino nuopelną Belinskis pažymi, kad poetas romane „yra pirmos pabudusios visuomenės sąmonės atstovas“. Jis lygina romaną su kitu Puškino amžininko kūriniu. „Kartu su šiuolaikine genialine Gribojedovo kūryba „Vargas iš sąmojų“ Puškino poetinis romanas padėjo tvirtą pagrindą naujai rusų poezijai, naujai rusų literatūrai“, – sako kritikas.

Belinskis išsamiai ir išsamiai apsvarsto pagrindinių veikėjų atvaizdus ir nustato pagrindinius jų bruožus. Kitaip nei daugelis Puškino amžininkų, kritikai sugebėjo objektyviai įvertinti romano veikėją, kurį Belinskis iš esmės pateisina: „... Oneginas nebuvo nei šaltas, nei sausas, nei bejausmis“; „... poezija gyveno jo sieloje... jis nebuvo vienas iš paprastų, keliolikos žmonių“. Nors Belinskis Oneginą iš karto vadina „kenčiančiu egoistu“, „nesąmoningu egoistu“, tačiau tuo jis ne tiek priekaištauja pačiam herojui, kiek „teigia, kad dėl šių neigiamų Onegino prigimties aspektų egzistavimo daugiausia kalta visuomenė. Belinskis stengiasi suprasti Oneginą, o ne jį smerkti. Jis akivaizdžiai negali suprasti Onegino gyvenimo esmės, o pats kritiko būdas. Eugenijus Oneginas, kritikas daro išvadą: „Šios turtingos gamtos jėgos liko be pritaikymo, gyvenimas be prasmės, romantika be pabaigos“.

Itin neglostantį įvertinimą kritikas pateikia kitam romano herojui – Lenskiui. Belinskis aiškiai neprijaučia šiam romantiškam svajotojui, nors teisingai pastebi: „Jis buvo būtybė, prieinama viskam, kas gražu, kilnus, tyra ir kilni siela“. Tačiau pagrindinį kritikų dėmesį patraukia Tatjanos, kuriai skirtas atskiras straipsnis, įvaizdis. Belinskis labai vertina Puškino nuopelnus kuriant šį įvaizdį: „Beveik visas poeto žygdarbis yra tai, kad jis pirmasis poetiškai atkartojo rusę Tatjanos veide“. Apibūdindamas tipiškas to meto merginas, kurioms priklausė Tatjanos sesuo Olga, Belinskis pažymi: „Tatjana – reta, graži gėlė, netyčia išaugusi laukinės uolos plyšyje“. Jis atidžiai analizuoja kiekvieną jos žingsnį, bandydamas įsiskverbti į šią sudėtingą ir prieštaringą prigimtį. Kiekvienas Tatjanos veiksmas, kaip pastebi Belinskis, atskleidžia naujų jos bruožų, tačiau visur ji išlieka savimi: „Tatjana buvo sukurta tarsi iš vieno kūrinio be jokių pakeitimų ir priemaišų. ... Aistringai įsimylėjusi, paprasta kaimo mergina, paskui pasaulietė ponia, Tatjana visose gyvenimo situacijose yra viena ir ta pati. Analizuojant paskutinis pokalbis Tatjana su Oneginu, kritikas rašo, kad šis herojės monologas atspindėjo „rusiškos moters tipą“, taip pat žavų jam kaip ir Puškinui.

Apibendrindamas romano analizę, Belinskis sako: „Onegino, Lenskio ir Tatjanos asmenyje Puškinas pavaizdavo Rusijos visuomenę vienoje iš jos formavimosi, raidos fazių. Poeto asmenybė, taip visapusiškai ir ryškiai atsispindėjusi šiame eilėraštyje, visur tokia graži, tokia humaniška. „Oneginą“ galima vadinti Rusijos gyvenimo enciklopedija ir itin liaudies kūriniu.

vertė buvo vertinama skirtingai Puškino romanas vėlesnių laikų kritikai, pavyzdžiui, Pisarevas straipsnyje „Puškinas ir Belinskis“ ir Dobroliubovas straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?“. Tačiau faktas lieka neginčytinas, kad tai yra tikras rusų literatūros šedevras, paveikęs visą jos raidą, be kurio dabar neįsivaizduojame ne tik savo kultūros ir visuomenės istorijos, bet ir bet kurio išsilavinusio žmogaus gyvenimo.

Romanas „Eugenijus Oneginas“ yra pagrindinis kūrinys literatūros ir kultūros kontekste. Kelių krypčių derinys, neįprasta pateikimo forma ir autoriaus, kaip kūrinio personažo, buvimas daro romaną neįprastą ir patrauklų.

Kūrinio žanras

Pats Aleksandras Sergejevičius Puškinas apibrėžė savo kūrinio žanrą. Jo nuomone, tai eiliuotas romanas, susietas su lyrikos epu. Nors dėl Onegino kaip romano apibrėžimo klausimų nekilo – kelios siužetinės linijos, veiksmo trukmė, tam tikras veikėjų skaičius, lyrinės-epinės priklausomybės klausimas kėlė abejonių. Pats Puškinas juos išsklaidė. Savo poziciją šioje partitūroje jis paaiškino taip: romane lyrinį pradą užima autoriaus apmąstymai ir įvairūs lyriniai nukrypimai, o epą reprezentuoja įvykių, susijusių su meilės linija herojai.

Būtinybė pasirinkti kūrinio formą, anot tyrinėtojų, taip pat yra natūralus ir nuspėjamas. Pats Puškinas ne kartą minėjo, kad jo laikais rusų proza ​​iš tikrųjų buvo neišsivysčiusi, nes rusų kalba nebuvo paklausi tarp aristokratų, taip pat tarp rašytojų, daugeliu atvejų, todėl iškyla kalbos raidos ir jos įgijimo klausimas. specifines formas o posūkiai, leidžiantys plačiai aprėpti mintis, buvo absurdiški. Priešingai, poetinė forma buvo populiari ir įgijo tam tikrą kalbinį pagrindą.

„Eugenijaus Onegino“ struktūra

Puškino romanas susideda iš 10 skyrių. Tačiau pačiame romane neįmanoma rasti visų 10 skyrių. Tam yra gana objektyvių priežasčių. Pirmieji septyni skyriai ypatingų sunkumų ir nesusipratimų nesukelia – tikėtina, kad visi jie atitinka pirminę autoriaus intenciją (šis postulatas negali būti absoliutus tikrumas, nes kai kurios dalys, pavyzdžiui, 6 skyrius, mums nepasiekė rankraščio pavidalu). Aštuntasis „Eugenijaus Onegino“ skyrius turėjo papasakoti apie pagrindinio herojaus kelionę po dvikovos su Lenskiu, aprašyti Odesą ir apylinkes. gyvenvietės. Kai kurie šio skyriaus fragmentai buvo paskelbti Maskvos biuletenyje, bet vėliau Puškinas atsisakė juos įtraukti į romaną. 8-ojo skyriaus vietą užėmė 9-asis, kuris pagal Puškino planą turėjo būti paskutinis skyrius. Šiame skyriuje kalbama apie Onegino ir Tatjanos susitikimą po Jevgenijaus kelionės.

Po kurio laiko, po romano paskelbimo, Puškinas nusprendė parašyti tęsinį. Iki mūsų atkeliavo 10 skyriaus fragmentai. Skyriaus neišbaigtumas ir jo teksto šifravimas labai sutrukdė Puškino kūrybos tyrinėtojų susirūpinimą. Literatūros kritikų teigimu, 10 skyriuje Puškinas planavo papasakoti apie Onegino kelionę po susitikimo su Tatjana Maskvoje ir jo mirtį. Šis skyrius turėjo užbaigti jo romaną, tačiau Puškinas neturėjo laiko įgyvendinti savo plano.

Romano herojai

Kaip ir bet kuris kitas romanas, Puškino kūryba turi plačią vaizdų sistemą, kurią galima suskirstyti į dvi kategorijas – pagrindinę ir antrinę.

Pagrindiniai romano veikėjai

Pagrindiniai Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ veikėjai yra tik du personažai – Eugenijus Oneginas ir Tatjana Larina.

Eugenijus Oneginas

Eugenijus Oneginas yra jaunas aristokratas pagal gimimą (pasakojimo metu jam yra apie 26 metai). Jis nedirba jokioje tarnyboje. Oneginas visą savo laiką skiria pasaulietiniam gyvenimui. Pastaruoju metu toks gyvenimo būdas jam šlykštus, tačiau iš įpročio Oneginas vis dar laikosi įprasto gyvenimo ritmo.

Tatjana Larina

Tatjana Larina yra aristokratė, ji yra mergina, kuri visuomenėje pastebimai išsiskiria tiek savo išvaizda (jos grožis skiriasi nuo aristokratų visuomenės kanonų), tiek mėgstama veikla (Larina nedirba rankdarbių, nemoka žaisti protingai). Tatjana svajoja tapti meilės istorijos heroje, tačiau jos svajones grubiai sugriauna abipusiškumas ir socialinė tvarka.

Smulkūs romano veikėjai

Antriniai romano veikėjai yra Olga Larina, Vladimiras Lenskis, Polina Larina, Filpievna, Zareckis, princesė Alina, princas N.

Olga Larina

Olga Larina yra pagrindinė romano veikėja sesuo. Tačiau ji visai nepanaši į savo vyresniąją seserį – Olga yra klasikinis to meto aristokratės pavyzdys. Mergina turi išorinius duomenis, kurie yra standartas ir sektinas pavyzdys, jai patinka socialinis gyvenimas, o apskritai ji yra vėjavaikiška asmenybė, miela koketė.

Vladimiras Lenskis

Vladimiras Lenskis yra Onegino ir Larinų kaimynas. Jaunuolis įsimylėjo Olgą ir ketina vesti merginą. Jis karštakošis ir labai pavydus. Vladimiras nežino, kaip sutramdyti savo emocijas, taip pat protingai mąstyti emocinio streso akimirkomis.

Polina Larina

Polina Larina yra Tatjanos ir Olgos motina. Moteris buvo priverstinai ištekėjusi už Dmitrijaus Larino. Laikui bėgant ji sugebėjo mylėti savo vyrą ir laimingai gyventi su juo santuokoje.

Filipjevna

Filipievna yra Tatjanos Larinos auklė. Tai miela ir maloni senolė, žinanti daug neįprastų ir paslaptingų istorijų.
Zareckis

Zareckis yra Vladimiro Lenskio draugas ir kaimynas. Jis dalyvauja Vladimiro ir Jevgenijaus dvikovoje, o paskui nuveža mirusio Lenskio kūną į šeimos dvarą.

Princesė Alina

Princesė Alina yra Polinos Larinos sesuo. Moteris negalėjo laiku ištekėti ir liko senmerge. Per nuotakų mugę ji priglaudė Tatjaną ir Poliną Larinas.

Princas N

Tatjanos Larinos vyras. Karo generolas. Iš pažiūros jis yra labai doras žmogus.

Sklypas

Eugenijus Oneginas yra našlaitis, jo tėvas sūnui paliko tik krūvą skolų, todėl kreditoriai noriai reikalavo iš sūnaus grąžinti pinigus. Onegino problemą išsprendžia liga ir ankstyvos dėdės mirties galimybė – kaip vienintelis įpėdinis Oneginas paveldi dėdės turtą. Tai leido atsiskaityti su kreditoriais ir pasilikti su turtu. Oneginas nedirba tarnyboje – visas jo gyvenimas skirtas pasaulietiniam gyvenimui. Tiesa, Eugenijus tuo nemėgsta – baliai, teatrai, moterys – visa tai jį šlykština, todėl Oneginas labai tikisi persikraustyti į kaimą – jis mano, kad nuo viso to gali pailsėti ir rasti ramybę čia.

Mieli skaitytojai! Siūlome susipažinti su A. S. Puškino eilėraščiu „Eugenijus Oneginas“.

Kaime Eugenijus susitinka su savo kaimynais - Vladimiru Lenskiu ir seserimis Larin. Nepaisant to, kad Vladimiras ir Jevgenijus yra visiškai skirtingi tiek temperamentu, tiek požiūriu į gyvenimą, bendravimo metu žmonės vis tiek randa būdą, kaip vienas kitą sudominti.

Tarp jaunų žmonių užsimezga draugystė. Vladimiras Lenskis jau seniai įsimylėjo jaunesnę Lariną - Olgą. Jaunuolis jau seniai buvo sužavėtas merginos ir net pasipiršo jai. Oneginą toks Lenskio poelgis nepaprastai nustebina – jam atrodo neįsivaizduojama, kad toks įdomus ir protingas žmogus savo žmona pasirinko Olgą, o jos sesuo Tatjana daug įdomesnė kaip žmogus. Tačiau Oneginas nesistengia atkalbėti Lenskio nuo tokios abejotinos pozicijos dėl žmonos pasirinkimo. Eugenijus tai, kas vyksta, suvokia kaip faktą, nesikišdamas į procesą. Šiuo metu Tatjana Larina įsimyli Eugenijų. Mergina rašo laišką Oneginui, kuriame pasakoja apie savo jausmus – Eugenijus šio laiško parašymo faktą laiko paslaptyje, tačiau merginai neatlygina.

Tatjanos vardadienį, kur Oneginas atsidūrė Lenskio užgaidoje, Jevgenijus nusprendžia nubausti Vladimirą už jo nutempimą pas Larinus – flirtuoja su Olga, o tai piktina Vladimirą. Lenskis iššaukia Oneginą į dvikovą. Dvikovoje Vladimiras miršta, o Oneginas po šio įvykio išvyksta į kelionę. Grįžęs į Maskvą, Oneginas aplanko savo giminaitį ir sužino, kad Tatjana tapo jo žmona. Eugenijus suvokia, kad yra įsimylėjęs Tatjaną, tačiau dabar jų santykiai neįmanomi – nors moteris nemyli savo vyro, jo neapgaus. Romanas baigiasi scena, paaiškinančia Onegino ir Larinos jausmus – Eugenijus per vėlai suprato, kad myli Tatjaną, ir tai išprovokavo tragediją jų gyvenime.

Sudėtis

Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ kompozicijos analizę apsunkina dviejų siužetų buvimas. Šiuo atžvilgiu kai kurie kompozicijos elementai yra perkelti.
Pirmasis romano skyrius yra ir pirmosios, ir antrosios eilutės ekspozicija. Čia susipažįstame su pagrindiniu veikėju ir jo įpročiais.

Siūlome susipažinti su Aleksandru Sergejevičiumi Puškinu.

Antrasis skyrius yra pirmosios siužetinės linijos pradžia – „Oneginas-Lenskis“. Šiame skyriuje Eugenijus pirmą kartą mato Lenskį, tarp jaunų žmonių užsimezga draugiški santykiai.
Trečias skyrius yra antrosios siužetinės linijos pradžia – „Oneginas-Larina“. Jevgenijus pirmiausia ateina į Larinų namus ir susipažįsta su Tatjana bei jos šeima.

Ketvirtasis ir penktasis skyriai natūraliai pateikiami kaip veiksmo plėtra – įvykių serija nubrėžia bendrą veikėjo asmenybę, atskleidžia jo esmę.

Šeštasis skyrius yra siužetinės linijos „Oneginas-Lenskis“ kulminacija ir tuo pačiu baigtis: šiame skyriuje vyksta kivirčas tarp Vladimiro ir Eugenijaus, dvikova ir dėl to Vladimiro mirtis.
Septintasis siužetinės linijos „Oneginas-Larinas“ skyrius yra veiksmo raidos tąsa – Oneginui pasitraukus Tatjana atranda naujų, jai iki šiol nežinomų Onegino savybių.
Aštuntas skyrius yra kulminacija ir pabaiga Onegino-Larino siužete.

Temos

Pertekliaus tema

Literatūros rėmuose Eugenijus Oneginas yra klasikinis perteklinio žmogaus pavyzdys – meno asmenybė, „pralenkianti“ savo laiką. Štai kodėl ir gyvenimo padėtis Oneginas ir jo neviltis bei nusivylimas nėra aiškūs visiems aplinkiniams. Aukštoji visuomenė atkūrė klaidingą poziciją dėl aristokratų esmės apie gyvenimo prasmę – tiesą sakant, galima sakyti, kad būtent tai išprovokavo Onegino apatiją.

Meilės tema

Meilės tema, tiesą sakant, yra antra pagal svarbą romane. Meilė žmonių gyvenime – vienas galingiausių jausmų, todėl nenuostabu, kad šiai temai daug dėmesio skiria ir Puškinas. „Eugenijus Oneginas“ ši tema įkūnyta dviem pavidalais – Oneginas ir Tatjana bei Vladimiras ir Olga.

Tiek pirmoje, tiek antroje poroje yra tikros, nesavanaudiškos meilės elementas. Onegino ir Tatjanos atveju jai atstovauja Tatjana, kuri myli Jevgenijų, nepaisant visų jo neigiamų savybių. Lenskio-Olgos atveju Vladimiras yra toks asmuo.

Draugystės ir atsidavimo tema

Ši tema, kaip ir meilės tema, gvildenama dvejopai: Vladimiras Lenskis nuoširdžiai tiki draugyste ir atsidavimu. Eugenijus Oneginas, priešingai, mano, kad tikra draugystė, kaip tikra meilė- gryna fantastika. Eugenijus yra savanaudiškai užsiėmęs savo jausmais ir mintimis, jam nerūpi kitų žmonių jausmai. Jis nevertina žmonių ir nejaučia jiems prisirišimo – Oneginas lengvai „atsisveikina“ su žmonėmis. Olga Larina šioje pozicijoje yra personažas, panašus į Eugenijus - mergina, kuri su nerimu laukė vestuvių su Lenskiu, lengvai pamiršta savo meilužį ir išteka už kito žmogaus.

Ugdymo ir gyvenimo būdo tema

Puškinas romano puslapiuose smerkia tradicinius auklėjimo principus ir jų rezultatus. Pagrindinės nuostatos aristokratų gyvenime, tipiškas šios kategorijos žmonių elgesys. Autorius apmąsto kai kurių visuomenėje priimtų pozicijų būtinumą ir absurdiškumą.

Problemos

Visuomenės įtaka individui

Puškinas teigia, kad žmogaus gyvenime veikia tam tikri stereotipai ir taisyklės.

Labai dažnai žmonės savo veiksmuose vadovaujasi būtent jais, nes bijo pasmerkimo arba neapgalvotai gyvena pagal principą „taip įprasta“. Labai dažnai tuo pat metu žmogus jaučiasi nejaukiai, supranta, kad ši sistema neleidžia rasti laimės, tačiau nedrįsta nukrypti nuo stereotipų.

Laimės problema

Kiekvienas žmogus siekia laimės. Atskleisdamas šią problemą romane, Puškinas veda skaitytoją prie minties, kad laimės problema apima daugybę komponentų – etinių, politinių, religinis pobūdis Ir taip toliau. Tik jei žmogus patirs harmoniją visomis formomis, jis galės rasti tikrąją laimę.

gyvenimo esmė

Šis klausimas yra filosofinis tiek bendrais socialiniais aspektais, tiek Puškino romane. Onegino gyvenimo kelio pavyzdžiu Puškinas bando išsiaiškinti, kas daro mūsų gyvenimą nenaudingą. Ar yra pasaulyje tokių veiklų ir užsiėmimų, kurie mus ne tik linksmintų, bet būtų naudingi ir tikslingi.

Byroninis niūrumas

Ši problema labai glaudžiai susijusi su ankstesne. Labai dažnai gyvenime patiriame nepasitenkinimą, kaip atrodo netikėtai (Oneginas yra turtingas, kilnus, gražus - jis turi viską, kad būtų laimingas, bet dėl ​​to jis yra labai nelaimingas). Kokios tokio nepasitenkinimo priežastys ir ar įmanoma jo atsikratyti – tuo ir domisi Puškinas.

Asmenybė ir savanaudiškumas

Nors visuomenė stengiasi ugdyti individualistinius žmones, ji iš karto ugdo egoistus, neabejingus gyvenimui ir kitų žmonių jausmams. Jie yra pasirengę paaukoti viską dėl smulkmenų ar nuobodulio, o šios aukos nėra pateisinamos – jų buvo galima lengvai išvengti.

romano idėja

„Eugenijaus Onegino“ idėja yra Puškino šiuolaikinio aristokratijos gyvenimo būdo aprašymas priešrevoliucinių laikų kontekste. Remiantis šia pozicija, romanas įgyja svarbią istorinę ir socialinę reikšmę.

Iš minios išsiskirianti Tatjana Larina buvo priversta susitaikyti su taisyklėmis ir slėpti savo tikrąją esmę. Aleksandras Sergejevičius romane rodo, kad visuomenė stengiasi visus, kurie kažkaip išsiskiria iš minios, pasodinti į Prokrusto lovą. Dėl to visuomenė praranda neįprastas asmenybes, kurios galėtų aktyviai vystytis aplinką ir santykių sistema.

Kryptis literatūroje

Romanas A.S. Puškino „Eugenijus Oneginas“ neįprastas ne tik savo forma, problemomis, bet ir orientacija literatūroje. Būtent šis kūrinys įkūnija perėjimą nuo romantizmo prie realizmo. Logiška, kad toks perėjimas buvo atliktas sklandžiai, vadinasi, Puškino kūryboje galima rasti ir romantizmo, ir realizmo bruožų.

Pirmieji romano skyriai aiškiai paženklinti romantizmo – tai atsispindi Tatjanos įvaizdžio aprašyme, jos informacijos pateikimo maniera ir laiške Eugenijui panaudotuose vaizdiniuose.

Taip, ir pats Eugenijaus įvaizdis pirmoje romano pusėje yra grynai romantiškas ir panašus į Byrono Childe'o Haroldo ir Don Žuano įvaizdžius. Tada Puškinas pradeda naudoti realistišką rašymo būdą. Vargu ar autorius specialiai planavo tokį perėjimą, tikėtina, kad tai atsitiko istoriškai – romanas buvo rašomas beveik 7 su puse metų, tad perėjimą nuo romantizmo prie realizmo lėmė realūs istoriniai įvykiai ir naujos pozicijos visuomenėje. Paskutiniuose skyriuose Puškinas prideda pragmatikos, kuri būtų gana natūralu realizmui, tačiau romantiškos pradžios fone tai atrodo tragiška ir brutali.

Įtaka tolesnei literatūros raidai

Puškino romanas, kaip ir visi jo kūriniai, turėjo didelės įtakos literatūros raidai. Tiesą sakant, šis romanas, nors ir parašytas eilėraščiais, tapo prozos raidos katalizatoriumi. Tačiau tuo paradoksai nesibaigė – kuo daugiau ėmė atsirasti prozinių romanų, tuo mažesnę reikšmę Puškino kūrybai teikė amžininkai.

Puškinas parodė naujoves kurdamas pagrindinių veikėjų įvaizdžius. Eugenijus Oneginas tapo pirmuoju „perteklinio žmogaus“ įvaizdžiu – veikėju, kuris reikšmingai skyrėsi nuo klasikinio Byrono charakterio, tačiau buvo apdovanotas ir nepasitenkinimo pasauliu jausmu.

Tatjanos Larinos įvaizdis taip pat yra novatoriškas savo esme - pirmą kartą literatūroje skaitytojui buvo suteiktas moteriškas įvaizdis, kartu su tradiciškai moteriškais ir „vyriškomis“ charakterio savybėmis.

Taigi Aleksandrui Sergejevičiui Puškinui pavyko sukurti nepakartojamą ir unikalų romaną. Jame aprašyti įvykiai privertė susimąstyti apie žmogaus gyvenimo tiesą ir išprovokavo naujos rūšies žmonių atsiradimą, pasiruošusių keisti aplinką lojalumo ir žmogiškumo linkme. Literatūros kritikos ir meno srityje šis kūrinys taip pat padarė didelę įtaką – tapo postūmiu netipiškų vaizdų raidai.

Romanas A. S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“ Onegino diena 1 skyrius

Kur prasideda romanas? (1–2 posmai)

Be jokios įžangos Puškinas supažindina skaitytoją su savo herojaus gyvenimu ir tik tada supažindina jį draugiškai, konfidencialiai.

Onegino biografija

• Išsilavinimas (3–4 posmai)
• Išsilavinimas (5 posmai)
• Skaitymo ratas (6-8 posmai)
• Pomėgiai (10–12 posmų)

Kaip Oneginas jaučiasi dėl visko, kas tautiška, liaudiška?

Oneginui viskas svetima:

• Barbarizmo gausa (išsilavinimo aprašyme, skaitymo rate, kasdienėse gyvenimo detalėse)
• Užsienio kūriniai, autorių ir jų herojų vardai (prancūzų), prancūziški patiekalai
• Rousseau, Adamas Smithas, Homeras, Teokritas, Juvenalis, Eneida, Nazonas.

Viena Onegino diena yra tipiška jauno Sankt Peterburgo dendiuko diena

• Kodėl Puškinas šiame skyriuje piešia tik vieną dieną herojaus gyvenime?
• Iš ko susideda ši diena?
• Kodėl autorius visur lydi herojų ir tuo pačiu nėra linkęs į bliuzą?

„Jis nuskubėjo į Taloną...“ (15–16 posmai)

„Jau tamsu: jis sėdi rogėse.

— Nuleisk, numesk! - pasigirdo verksmas...

• Bolivaras – plačiabrylė kepurė žema karūna, paplatinta į viršų
• Breguet – laikrodis

Oneginas gyvena pagal Breguet nurodymą, tai yra, pagal laikrodį, kaip suvyniota lėlė.

Kaverinas yra Puškino draugas, jis yra Onegino draugas

16 posme Puškinas supažindina mus su tipišku tų metų meniu.

• Ką tais metais restorane valgydavo didikai?

Oneginas teatre (17, 21-22 posmai)

• Kaip Puškinas jaučiasi teatre, o kaip Oneginas? (18–20 posmų)
• Kaip Oneginas elgiasi teatre? Raskite jai būdingų detalių.

Ar prisimeni, kaip atrodo Onegino biuras?

Kaip jį apibūdina jo namų interjeras?

_______________________

Onegino biuras (23–26 posmai)

Onegino biurą puošiančių daiktų išvardijimas (gintaras, bronza, porcelianas, kvepalai pjaustytame kristale, šukos, nagų dildės ir kt.) atkuria tipišką Sankt Peterburgo visuomenės jaunuolio gyvenimo situaciją. XXVI posme Puškinas, išvardindamas Onegino drabužius, vartoja svetimus pavadinimus. Ironiška forma jis motyvuoja poreikį įtraukti svetimžodžius į rusų kalbą literatūrinė kalba: Bet kelnaitės, frakas, liemenė, Visi šie žodžiai nėra rusų kalba.

Oneginas baliuje (27–28, 33–34,35 posmai)

• Kodėl Oneginas atėjo į balių? Ar autorius tai aprašo baliuje?
• Ką aprašo autorius?
• Kodėl autorius nekalba apie Oneginą?
• Kaip autorius ir jo herojus siejasi su meile ir moterimis? Ar tai tas pats?

Oneginas ryte grįžta namo, O Peterburgas neramus Jau pažadintas būgno ... - tie. karinėje sostinėje pradėti kelti sargybiniai. Gatvėse rodomi žmonės, kurie atstovauja visai kitai gyventojų daliai: prekeivis, prekiautojas, taksi vairuotojas, Ochtenkos melžėja. Prasideda didmiesčio darbo diena.

Ar Oneginas laimingas? (36–38 posmai)

• Eugenijus nepatenkintas gyvenimu, jam nuobodu, jį suima „blužnis“. Ši Onegino būsena išskiria jį tarp jaunimo, kuris buvo patenkintas aprašytu egzistavimu. Jis aukštesnis, prasmingesnis už eilinius Sankt Peterburgo visuomenės jaunuolius. Jame gyvena kažkokie dideli reikalavimai, o tuščias pasaulietinis gyvenimas laimės neatneša. Sapnuoja nevalingą atsidavimą Nepakartojamas keistumas Ir aštrus, atšalęs protas...

• Kaip Oneginas bando užimti save? (43–44 posmai)
• Kas kaltas, kad Oneginas toks tapo: nieko nežino, niekuo neužsiėmęs?

Auklėjimas ir aplinka jį tokiu padarė. Puškinas sako, kad Oneginas nėra kaltas. Autorius kaltina ne herojų, o visuomenę, jos pagrindus.

Onegino bliuzo priežastys

• Tuščias gyvenimas greitai pavargsta, bet ne visus, o tik nuostabias prigimtis.
• Kokie jo bruožai?

Pagrindinis jo bruožas – nusivylimas, kylantis iš dvasinės tuštumos.

• Kodėl jis nustojo vytis aukštuomenės damas?

Aukštoji visuomenė – visuomenė per ir per melą

Kaip jis norėjo atsikratyti nuobodulio?

Sėdo prie knygų, norėdamas pasisavinti kito protą, bandė tapti rašytoju, išvažiavo į kaimą

Kodėl knygų skaitymas nepadėjo?

Jis nematė gyvenimo tiesos knygose

Kodėl jis netapo rašytoju?

Sunkus darbas jį susirgo

Ar atsikratė nuobodulio kaime?

Jis nesugeba įžvelgti gamtos grožybių

Kodėl Puškinas apibūdina tik vieną herojaus dieną?

• Atsakymas pateikiamas tekste:

„Pabunda vidurdienį, ir vėl

Iki ryto jo gyvenimas bus paruoštas,

Monotoniškas ir margas

O rytoj toks pat kaip vakar.

Eikime Onegino „maršrutu“

bulvaras

namas

restoranas

kamuolys

teatras

Pamokos metu pildysime lentelę:

Palyginimo klausimai

1 . Santykis su pasaulio nuomone

3. Požiūris į meną, į teatrą

5. Požiūris į gamtą

Patikrinkite savo darbą klasėje

Palyginimo klausimai

1. Požiūris į pasaulio nuomonę

„Bijodamas pavydaus teismo“

2. Požiūris į moteris ir meilę

„Negalvoti apie didžiulę šviesą, kad linksmintumėt“

„Mokslas apie švelnią aistrą“, „kažkaip nutemptas“

3. Požiūris į meną, teatrą

4. Požiūris į darbą, kūrybiškumas

Ir toliau žavisi moterišku grožiu

"Atsisuko ir žiovojo..."

"Stebuklinga žemė!"

„Sunkus darbas jį susirgo“

5. Požiūris į gamtą

Puškinas yra kūrėjas

„Trečioje giraitėje kalva ir laukas jo nebedžiugino“

„Gimiau ramiam gyvenimui, kaimo tylai...“

Namų darbai:

• Dar kartą perskaitykite 2 skyrių
• Tekste paryškinkite Lenskio, Olgos, Tatjanos charakteristikas
• Paruoškite istoriją „Tatjanos išsilavinimas“
• Paruoškite atsakymą į klausimą „Onegino diena“

Puškino romano „Eugenijus Oneginas“ analizė - tema, idėja, žanras, problemos, pagrindiniai veikėjai, siužetas ir kompozicija.

„Eugenijaus Oneginas“ Puškino analizė

A. Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“ – pirmasis realistinis romanas ne tik rusų, bet ir pasaulinėje literatūroje.

Rašymo metai: 1823-1831

Žanras- socialinis-psichologinis romanas eilėraščiu.

Tema- XIX amžiaus pirmojo ketvirčio rusų gyvenimo vaizdavimas

Pagrindiniai veikėjai: Eugenijus Oneginas, Vladimiras Lenskis, Tatjana Larina, Olga Larina

Sudėtis: pastatytas „veidrodis“: Tatjanos laiškas – Onegino atsakymas – Onegino laiškas – Tatjanos atsakymas.

Pagrindinis romano konfliktas: dviejų konfliktas gyvenimo filosofijos, žmogaus ir visuomenės konfliktas, žmogaus ir aplinkos konfliktas.

„Eugenijaus Onegino“ problemos

Žmogus epochos fone, laikas, jo egzistavimo žemėje prasmė.

— Švietimo ir auklėjimo problema; — literatūrinis kūrybiškumas;

- ištikimybė vedybiniame gyvenime; - Žmonių santykiai;

- Meilė; – Šeimos santykiai.

„Eugenijaus Onegino“ siužetas

Romanas prasideda raudomis jaunas bajoras Eugenijus Oneginas apie dėdės ligą, dėl kurios Eugenijus buvo priverstas palikti Sankt Peterburgą ir eiti į ligonio lovą su juo atsisveikinti. Taip pažymėjęs siužetą, pirmąjį skyrių autorius skiria istorijai apie savo herojaus kilmę, šeimą, gyvenimą, prieš gaudamas žinią apie giminaičio ligą. Pasakojimas atliekamas neįvardyto autoriaus, kuris prisistatė geru Onegino draugu, vardu. Eugenijus gimė „ant Nevos krantų“, tai yra, Sankt Peterburge, ne pačioje sėkmingiausioje bajorų šeimoje:

Oneginas gavo atitinkamą auklėjimą – pirmiausia turėjo guvernantę Madam (nepainioti su aukle), paskui prancūzų mokytoją, kuris savo mokinio nevargino pamokų gausa. Puškinas pabrėžia, kad Jevgenijaus išsilavinimas ir auklėjimas buvo būdingi jo aplinkos žmogui (bajorui, kurį nuo vaikystės mokė užsienio mokytojai).

Onegino gyvenimas Sankt Peterburge buvo kupinas meilės reikalų ir pasaulietinių pramogų, tačiau ši nuolatinė pramogų serija atvedė herojų į bliuzą. Eugenijus išvyksta pas dėdę į kaimą. Atvykus paaiškėja, kad dėdė mirė, o Eugenijus tapo jo įpėdiniu. Oneginas apsigyvena kaime, bet ir čia jį užvaldo depresija.

Onegino kaimynas pasirodo aštuoniolikmetis Vladimiras Lenskis, romantiškas poetas, kilęs iš Vokietijos. Lenskis ir Oneginas susilieja. Lenskis yra įsimylėjęs Olgą Lariną, vietos žemės savininko dukrą. Jos mąstanti sesuo Tatjana neatrodo kaip visada linksma Olga. Olga yra metais jaunesnė už seserį, ji išoriškai graži, tačiau Oneginui tai neįdomu:

Sutikusi Oneginą, Tatjana jį įsimyli ir parašo jam laišką. Tačiau Oneginas ją atstumia: ramaus šeimyninio gyvenimo jis neieško. Lenskis ir Oneginas Tatjanos vardadieniui pakviesti į Larinus. Oneginas šiuo kvietimu nesidžiaugia, tačiau Lenskis įtikina jį eiti, pažadėdamas, kad svečių-kaimynų nebus. Tiesą sakant, atvykęs į šventę Oneginas atranda „didžiulę puotą“, kuri jį labai supykdo.

Per vakarienę pas Larinus Oneginas, norėdamas sukelti Lenskio pavydą, staiga pradeda piršlauti su Olga. Lenskis kviečia jį į dvikovą. Dvikova baigiasi Lenskio mirtimi, o Oneginas palieka kaimą.