N Herzenas. Herzenas: trumpa rašytojo biografija
Neteisėtas turtingo žemės savininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo ir vokietės Louise Ivanovna Haag sūnus. Gimstant tėvas davė vaikui pavardę Herzen (nuo vokiško žodžio herz – širdis).
Gavo gerą išsilavinimą namuose. Nuo pat jaunystės jis išsiskyrė erudicija, laisvumu ir atvirumu. Didelę įtaką Herzeno pasaulėžiūrai padarė 1825 metų gruodžio mėnesio įvykiai. Netrukus jis susitiko su savo tolimu tėvo giminaičiu Nikolajumi Platonovičiumi Ogarevu ir tapo jo artimu draugu. 1828 metais jie, būdami bendraminčiai ir artimi draugai, davė amžinos draugystės priesaiką Žvirblio kalnuose Maskvoje ir parodė savo pasiryžimą visą gyvenimą skirti kovai už laisvę ir teisingumą.
Herzenas įgijo išsilavinimą Maskvos universitete, kur susidraugavo su daugybe progresyviai mąstančių studentų, kurie sudarė ratą, kuriame buvo aptariami įvairūs su mokslu, literatūra, filosofija ir politika susiję klausimai. 1833 m. baigęs universitetą ir įgijęs daktaro laipsnį Sidabrinis medalis, jis susidomėjo Saint-Simonistų mokymu ir pradėjo studijuoti Vakarų rašytojų socialistų kūrybą.
Po metų A.I. Herzenas, N.P. Ogarevas ir kiti jų bendražygiai buvo areštuoti už laisvą mąstymą. Keletą mėnesių praleidęs kalėjime, Herzenas buvo ištremtas į Permę, o paskui į Vyatką į vietos gubernatoriaus biurą, kur tapo laikraščio „Gubernskie Vedomosti“ darbuotoju. Ten jis suartėjo su ištremtu architektu A.I. Vitbergas. Tada Herzenas buvo perkeltas į Vladimirą. Kurį laiką jam buvo leista gyventi Sankt Peterburge, bet netrukus vėl buvo ištremtas, šį kartą į Novgorodą.
Nuo 1838 m. buvo vedęs savo tolimą giminaitę Nataliją Aleksandrovną Zacharyiną. Tėvai nenorėjo atiduoti Natalijos nuskriaustam Herzenui, todėl jis pagrobė savo nuotaką, vedė ją Vladimire, kur tuo metu buvo tremtyje, ir susidūrė su tėvais su fait accompli. Visi amžininkai atkreipė dėmesį į nepaprastą Herzeno sutuoktinių meilę ir meilę. Aleksandras Ivanovičius savo darbuose ne kartą kreipėsi į Natalijos Aleksandrovnos įvaizdį. Santuokoje susilaukė trijų vaikų: sūnaus Aleksandro, fiziologijos profesoriaus; dukros Olga ir Natalija. Paskutinius poros bendro gyvenimo metus aptemdė liūdnas Natalijos Aleksandrovnos susižavėjimas vokiečiu Georgu Herweghu. Ši bjauri istorija, privertusi kentėti visus jos dalyvius, baigėsi Natalijos Aleksandrovnos mirtimi nuo gimdymo. Nesantuokinis vaikas mirė kartu su mama.
1842 m. Herzenas gavo leidimą persikelti į Maskvą, kur gyveno iki 1847 m., užsiimdamas literatūrine veikla. Maskvoje Herzenas parašė romaną „Kas kaltas? ir nemažai istorijų bei straipsnių apie socialines ir filosofines problemas.
1847 metais Aleksandras Ivanovičius išvyko į Europą, pakaitomis gyveno Prancūzijoje, Italijoje, Šveicarijoje ir dirbo įvairiuose laikraščiuose. Nusivylęs revoliuciniu Europos judėjimu, jis ieškojo kitokio nei vakarietiško Rusijos vystymosi kelio.
Po žmonos mirties Nicoje A.I. Herzenas persikėlė į Londoną, kur organizavo laisvosios rusiškos spaudos „Polar Star“ ir „Kolokol“ leidybą. Kalbėdamas su laisvę mylinčia ir prieš baudžiavą nukreipta programa Rusijai, Herzeno „Varpas“ patraukė progresyvios Rusijos visuomenės dalies dėmesį ir simpatijas. Jis buvo leidžiamas iki 1867 m. ir buvo labai populiarus tarp rusų inteligentijos.
Herzenas mirė Paryžiuje ir buvo palaidotas Père Lachaise kapinėse, tada jo pelenai buvo pervežti į Nicą.
Aleksandras Ivanovičius Herzenas - Rusijos revoliucionierius, rašytojas, filosofas.
Turtingo Rusijos dvarininko I. Jakovlevo ir jaunos vokietės buržuazės Louise Haag nesantuokinis sūnus iš Štutgarto. Gavo fiktyvią pavardę Herzen - širdies sūnus (iš vok. Herz).
Jis buvo užaugintas Jakovlevo namuose, gavo gerą išsilavinimą, susipažino su prancūzų pedagogų kūryba, skaitė uždraustus Puškino ir Rylejevo eilėraščius. Didelę įtaką Herzenui padarė visą gyvenimą trukusi draugystė su talentingu bendraamžiu, būsimuoju poetu N.P.Ogarevu. Remiantis jo atsiminimais, žinios apie dekabristų sukilimą padarė stiprų įspūdį berniukams (Herzenui buvo 13, Ogarevui 12 metų). Jo įspūdžiu iškyla pirmieji, dar neaiškūs jų sapnai apie revoliucinę veiklą; Vaikščiodami po Žvirblių kalnus berniukai prisiekė kovoti už laisvę.
1829 m. Herzenas įstojo į Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakultetą, kur netrukus subūrė progresyviai mąstančių studentų grupę. Jo bandymai pateikti savo socialinės santvarkos viziją siekia tuos laikus. Jau pirmuosiuose savo straipsniuose Herzenas pasirodė ne tik kaip filosofas, bet ir kaip puikus rašytojas.
Jau 1829-1830 metais Herzenas parašė filosofinį F. Šilerio straipsnį apie Valenšteiną. Šiuo jaunatvišku Herzeno gyvenimo laikotarpiu jo idealas buvo F. Šilerio tragedijos „Plėšikai“ (1782 m.) herojus Karlas Mooras.
1833 metais Herzenas universitetą baigė sidabro medaliu. 1834 m. jis buvo suimtas už tai, kad tariamai draugų kompanijoje dainavo karališkąją šeimą diskredituojančias dainas. 1835 m. jis buvo išsiųstas iš pradžių į Permę, paskui į Vyatką, kur buvo paskirtas tarnauti gubernatorijoje. Už vietinių darbų parodos surengimą ir jos apžiūros metu įpėdiniui (būsimajam Aleksandrui II) duotus paaiškinimus Herzenas Žukovskio prašymu buvo perkeltas patarėju į valdybą Vladimire, kur ir susituokė. slapta pasiėmęs savo nuotaką iš Maskvos ir kur praleido laimingiausias ir šviesiausias tavo gyvenimo dienas.
1840 metais Herzenui buvo leista grįžti į Maskvą. Pereidamas prie grožinės prozos, Herzenas parašė romaną „Kas kaltas? (1847), pasakojimus „Daktaras Krupovas“ (1847) ir „Vagiingoji šarka“ (1848), kuriuose pagrindiniu savo tikslu laikė atskleisti Rusijos vergiją.
1847 m. Herzenas su šeima išvyko iš Rusijos ir išvyko į Europą. Stebėti gyvenimą Vakarų šalys, asmeninius įspūdžius perpynė su istoriniais ir filosofiniais tyrinėjimais (Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos, 1847–1852; Iš to kranto, 1847–1850 ir kt.)
1850–1852 metais įvyko eilė asmeninių Herzeno dramų: jo motinos ir jauniausio sūnaus žūtis laivo avarijoje, žmonos mirtis nuo gimdymo. 1852 metais Herzenas apsigyveno Londone.
Iki to laiko jis buvo suvokiamas kaip pirmoji Rusijos emigracijos figūra. Kartu su Ogarevu jis pradėjo leisti revoliucinius leidinius - almanachą " poliarinė žvaigždė„(1855–1868) ir laikraštis „Varpas“ (1857–1867), kurio įtaka revoliuciniam judėjimui Rusijoje buvo didžiulė. Tačiau pagrindinis jo emigrantų metų kūrinys yra „Praeitis ir mintys“.
„Praeitis ir mintys“ pagal žanrą – tai atsiminimų, publicistikos, literatūrinių portretų, autobiografinio romano, istorinės kronikos ir apsakymų sintezė. Pats autorius šią knygą pavadino prisipažinimu, „apie kurį sustojusios mintys iš minčių rinkdavosi šen bei ten“. Pirmosiose penkiose dalyse aprašomas Herzeno gyvenimas nuo vaikystės iki 1850–1852 m. įvykių, kai autorius patyrė sunkių psichinių išbandymų, susijusių su jo šeimos žlugimu. Šeštoji dalis, kaip pirmųjų penketukų tęsinys, skirta gyvenimui Anglijoje. Septintoji ir aštuntoji dalys, dar laisvesnės chronologija ir tematika, atspindi 1860-ųjų autoriaus gyvenimą ir mintis.
Visi kiti Herzeno darbai ir straipsniai, tokie kaip „Senasis pasaulis ir Rusija“, „Le peuple Russe et le socialisme“, „Pabaigos ir pradžia“ ir kt. yra paprastas idėjų ir nuotaikų, kurios buvo visiškai apibrėžtos tuo laikotarpiu, plėtojimas. 1847-1852 m. aukščiau paminėtuose darbuose.
1865 metais Herzenas paliko Angliją ir išvyko į ilgą kelionę po Europą. Tuo metu jis atsiribojo nuo revoliucionierių, ypač nuo Rusijos radikalų. Ginčydamasis su Bakuninu, kuris ragino sugriauti valstybę, Herzenas rašė: „Išoriniame gyvenime žmonės negali būti išlaisvinti labiau nei viduje. Šie žodžiai suvokiami kaip Herzeno dvasinis testamentas.
Kaip ir dauguma rusų vakarietiškų radikalų, Herzenas savo dvasinio tobulėjimo metu išgyveno gilaus susižavėjimo hegelizmu laikotarpį. Hėgelio įtaka ryškiai matoma straipsnių cikle „Amateurizmas moksle“ (1842–1843). Jų patosas slypi hegelio dialektikos, kaip pažinimo ir revoliucinio pasaulio perkeitimo instrumento („revoliucijos algebra“), patvirtinime ir aiškinime. Herzenas griežtai pasmerkė abstraktųjį idealizmą filosofijoje ir moksle dėl jo izoliacijos nuo realaus gyvenimo, „apriorizmą“ ir „spiritizmą“.
Šios idėjos buvo toliau plėtojamos pagrindiniame Herzeno filosofiniame veikale „Laiškai apie gamtos studijas“ (1845–1846). Tęsdamas filosofinio idealizmo kritiką, Herzenas gamtą apibrėžė kaip „mąstymo genealogiją“ ir įžvelgė tik iliuziją grynos būties idėjoje. Materialistiškai mąstančiam mąstytojui gamta yra amžinai gyva, „rūgstanti substancija“, pirminė pažinimo dialektikos atžvilgiu. Herzenas Laiškuose gana hegelizmo dvasia pagrindė nuoseklų istoriocentrizmą: „be istorinės egzistencijos negalima suprasti nei žmonijos, nei gamtos“, o suvokdamas istorijos prasmę laikėsi istorinio determinizmo principų. Tačiau velionio Herzeno mintyse senasis progresyvizmas užleidžia vietą kur kas pesimistiškesniems ir kritiškesniems vertinimams.
1870 m. sausio 21 d. mirė Aleksandras Ivanovičius Herzenas. Jis buvo palaidotas Père Lachaise kapinėse. Vėliau jo pelenai buvo nugabenti į Nicą ir palaidoti šalia žmonos kapo.
Bibliografija
1846 – Kas kaltas?
1846 – Pravažiuojant
1847 – daktaras Krupovas
1848 m. – vagiliava šarka
1851 – apgadintas
1864 – tragedija prie grogo taurės
1868 – Praeitis ir mintys
1869 – vardan nuobodulio
Filmų adaptacijos
1920 m. – vagiliava šarka
1958 m. – vagiančioji šarka
Įdomūs faktai
17-metė A.I.Herzeno ir N.A.Tuchkovos-Ogarevos dukra Elizaveta Herzen nusižudė dėl nelaimingos meilės 44 metų prancūzui 1875 metų gruodį Florencijoje. Savižudybė turėjo rezonansą; Dostojevskis apie tai rašė savo esė „Dvi savižudybės“.
Balandžio 6-ąją sukanka 200 metų nuo rusų prozininko, publicisto ir filosofo Aleksandro Ivanovičiaus Herzeno gimimo.
Rusų prozininkas, publicistas ir filosofas Aleksandras Ivanovičius Herzenas gimė 1812 m. balandžio 6 d. (kovo 25 d., senuoju stiliumi) Maskvoje turtingo rusų dvarininko Ivano Jakovlevo ir vokietės Louise Haag šeimoje. Tėvų santuoka nebuvo oficialiai įregistruota, todėl vaikas buvo nesantuokinis ir buvo laikomas tėvo mokiniu, kuris jam suteikė pavardę Herzen, kilusią iš vokiško žodžio Herz ir reiškiantį „širdies vaikas“.
Būsimo rašytojo vaikystė prabėgo savo dėdės Aleksandro Jakovlevo namuose Tverskojaus bulvare (dabar 25 pastatas, kuriame įsikūręs A. M. Gorkio literatūros institutas). Nuo vaikystės Herzenas nebuvo atimtas dėmesio, tačiau nesantuokinio vaiko padėtis suteikė jam našlaičio jausmą.
Aleksandras Herzenas nuo mažens skaitė filosofo Voltero, dramaturgo Bomaršaiso, poeto Gėtės ir romanisto Kotzebue kūrybą, todėl anksti perėmė laisvo mąstymo skepticizmą, kurį išlaikė iki pat gyvenimo pabaigos.
1829 metais Herzenas įstojo į Maskvos universiteto fizikos ir matematikos fakultetą, kur netrukus kartu su Nikolajumi Ogarevu (įstojo po metų) sudarė bendraminčių ratą, tarp kurių žinomiausi buvo būsimasis rašytojas, istorikas. ir etnografas Vadimas Passekas bei vertėjas Nikolajus Kečeris. Jaunimas diskutavo apie mūsų laikų socialines ir politines problemas – 1830 m. Prancūzijos revoliuciją, lenkų sukilimą (1830–1831 m.), nunešė Saint-Simonizmo idėjos (prancūzų filosofo Saint-Simono mokymas – pastato statyba). ideali visuomenė naikinant privačią nuosavybę, palikimą, dvarus, vyrų ir moterų lygybę).
1833 metais Herzenas baigė universitetą sidabro medaliu ir išvyko dirbti į Maskvos Kremliaus ekspediciją. Tarnyba paliko jam pakankamai laisvo laiko užsiimti kūryba. Herzenas ketino leisti žurnalą, kuris turėjo suvienyti literatūrą, socialines problemas ir gamtos mokslus su šventojo simonizmo idėja, tačiau 1834 m. liepos mėn. jis buvo suimtas už dainas, diskredituojančias karališkąją šeimą vakarėlyje, kuriame buvo surengtas biustas. Imperatorius Nikolajus Pavlovičius buvo palaužtas. Tardymų metu Tardymo komisija, neįrodžiusi tiesioginės Herzeno kaltės, manė, kad jo įsitikinimai kelia pavojų valstybei. 1835 m. balandžio mėn. Herzenas buvo ištremtas iš pradžių į Permę, paskui į Vyatką, įpareigojant pasilikti. viešoji tarnyba prižiūrint vietos valdžiai.
Nuo 1836 m. Herzenas publikavo slapyvardžiu Iskander.
1837 m. pabaigoje buvo perkeltas į Vladimirą ir jam buvo suteikta galimybė aplankyti Maskvą ir Sankt Peterburgą, kur buvo priimtas į kritiko Vissariono Belinskio, istoriko Timofejaus Granovskio ir fantastikos rašytojo Ivano Panajevo ratą.
1840 metais žandarmerija perėmė Herzeno laišką jo tėvui, kuriame jis rašė apie Sankt Peterburgo sargybinio – gatvės sargo, kuris nužudė praeivį, nužudymą. Už nepagrįstų gandų skleidimą buvo ištremtas į Novgorodą be teisės įvažiuoti į sostinę. Vidaus reikalų ministras Stroganovas paskyrė Herzeną provincijos vyriausybės patarėju, o tai buvo paaukštinimas.
1842 m. liepos mėn., išėjęs į pensiją teismo tarybos nario laipsniu, draugų prašymu Herzenas grįžo į Maskvą. 1843–1846 m. gyveno Sivtsev Vrazhek Lane (dabar filialas) Literatūros muziejus- Herzeno muziejus), kuriame parašė apsakymus „Vagiinga šarka“, „Daktaras Krupovas“, romaną „Kas kaltas?“, straipsnius „Mokslo mėgėjiškumas“, „Laiškai apie gamtos studijas“, politinius feljetonus. „Maskva ir Sankt Peterburgas“ ir kiti kūriniai. Čia kairiajam vakariečių sparnui vadovavusią Herzeną aplankė istorijos profesorius Timofejus Granovskis, kritikas Pavelas Annenkovas, menininkai Michailas Ščepkinas, Provas Sadovskis, memuaristas Vasilijus Botkinas, žurnalistas Jevgenijus Koršas, kritikas Vissarionas Belinskis, poetas Nikolajus Nekrasovas, rašytojas Ivanas Turgenevas, sudaręs Maskvos slavofilų polemikos ir vakariečių epicentrą. Herzenas lankėsi Avdotijos Elaginos, Karolinos Pavlovos, Dmitrijaus Sverbejevo ir Piotro Chaadajevo literatūriniuose salonuose.
1846 m. gegužę mirė Herzeno tėvas, rašytojas tapo nemažo turto paveldėtoju, suteikusiu galimybę keliauti į užsienį. 1847 metais Herzenas paliko Rusiją ir pradėjo savo ilgametę kelionę per Europą. Stebėdamas Vakarų šalių gyvenimą, asmeninius įspūdžius perpynė su istoriniais ir filosofiniais tyrinėjimais, iš kurių žinomiausi – „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“ (1847-1852), „Iš kito kranto“ (1847-1850). Po Europos revoliucijų pralaimėjimo (1848–1849), Herzenas nusivylė revoliuciniais Vakarų pajėgumais ir sukūrė „rusiško socializmo“ teoriją, tapdamas vienu iš populizmo pradininkų.
1852 metais Aleksandras Herzenas apsigyveno Londone. Iki to laiko jis buvo suvokiamas kaip pirmoji Rusijos emigracijos figūra. 1853 metais jis. Kartu su Ogarevu leido revoliucinius leidinius – almanachą „Poliarinė žvaigždė“ (1855–1868) ir laikraštį „Varpas“ (1857–1867). Laikraščio šūkis buvo vokiečių poeto Šilerio „Varpo“ epigrafo „Vivos voso!“ pradžia. (Skambinkite gyviesiems!). Pirmajame etape „Varpai“ programoje buvo keliami demokratiniai reikalavimai: valstiečių išlaisvinimas iš baudžiavos, cenzūros ir fizinių bausmių panaikinimas. Jis buvo pagrįstas Aleksandro Herzeno sukurta Rusijos valstiečių socializmo teorija. Be Herzeno ir Ogarevo straipsnių, Kolokolis paskelbė įvairios medžiagos apie žmonių padėtį, socialinę kovą Rusijoje, informaciją apie piktnaudžiavimus ir slaptus valdžios planus. Laikraščiai Pod Sud (1859-1862) ir Generalinė Asamblėja (1862-1864) buvo leidžiami kaip Varpo priedai. Ant plono popieriaus atspausdinti „Varpo“ lakštai buvo nelegaliai gabenami per sieną į Rusiją. Iš pradžių „Kolokol“ darbuotojai buvo rašytojas Ivanas Turgenevas ir dekabristas Nikolajus Turgenevas, istorikas ir publicistas Konstantinas Kavelinas, publicistas ir poetas Ivanas Aksakovas, filosofas Jurijus Samarinas, Aleksandras Košelevas, rašytojas Vasilijus Botkinas ir kt. Po 1861 m. reformos laikraštyje pasirodė aštriai reformą smerkiantys straipsniai, proklamacijų tekstai. Bendravimas su „Kolokol“ redakcija prisidėjo prie revoliucinės organizacijos „Žemė ir laisvė“ Rusijoje susikūrimo. Ryšiams su Šveicarijoje susitelkusia „jaunąja emigracija“ sustiprinti „Varpo“ leidimas 1865 m. perkeltas į Ženevą, o 1867 m. praktiškai nustojo egzistavęs.
1850-aisiais Herzenas pradėjo rašyti pagrindinį savo gyvenimo kūrinį „Praeitis ir mintys“ (1852–1868) - atsiminimų, publicistikos sintezę, literatūriniai portretai, autobiografinis romanas, istorinė kronika, apysaka. Pats autorius šią knygą pavadino prisipažinimu, „apie kurį šen bei ten susirinko sustojusios mintys iš minčių“.
1865 metais Herzenas paliko Angliją ir išvyko į ilgą kelionę po Europą. Tuo metu jis atsiribojo nuo revoliucionierių, ypač nuo Rusijos radikalų.
1869 m. rudenį apsigyveno Paryžiuje su naujais literatūrinės ir leidybos planais. Paryžiuje Aleksandras Herzenas mirė 1870 m. sausio 21 d. (9 pagal senąjį stilių). Jis buvo palaidotas Père Lachaise kapinėse, o jo pelenai vėliau buvo nugabenti į Nicą.
Herzenas buvo vedęs savo pusseserę Nataliją Zachariną, nesantuokinę savo dėdės Aleksandro Jakovlevo dukrą, kurią vedė 1838 m. gegužę, slapta išsivežęs jį iš Maskvos. Pora susilaukė daug vaikų, tačiau išgyveno trys – vyriausias sūnus Aleksandras, tapęs fiziologijos profesoriumi, ir dukros Natalija bei Olga.
Aleksandro Herzeno anūkas Piteris Herzenas buvo garsus mokslininkas chirurgas, Maskvos onkologų mokyklos įkūrėjas, Maskvos navikų gydymo instituto, kuris šiuo metu yra jo vardu, direktorius (Maskvos mokslinių tyrimų onkologijos institutas, pavadintas P. A. Herzeno vardu). .
Po Natalijos Zacharyinos mirties 1852 m., Aleksandras Herzenas buvo vedęs civilinę santuoką su Natalija Tuchkova-Ogareva, oficialia Nikolajaus Ogarevo žmona, nuo 1857 m. Santykius teko laikyti paslaptyje nuo šeimos. Ogarevo vaikais buvo laikomi Tuchkovos ir Herzeno vaikai - Liza, kuri nusižudė būdama 17 metų, dvyniai Elena ir Aleksejus, kurie mirė jaunystėje.
Tuchkova-Ogareva atliko „Varpo“ korektūrą, o po Herzeno mirties dalyvavo jo kūrinių leidyboje užsienyje. Nuo 1870-ųjų pabaigos ji parašė „Memuarus“ (išleista kaip atskiras leidimas 1903 m.).
Medžiaga parengta remiantis informacija iš RIA Novosti ir atvirų šaltinių.
Aleksandras Ivanovičius Herzenas(kovo 25 (balandžio 6 d.), Maskva – sausio 9 (21), Paryžius) – rusų publicistas, rašytojas, filosofas, mokytojas, vienas ryškiausių XIX amžiaus Rusijos imperijos oficialiosios ideologijos ir politikos kritikų, rėmėjas. revoliucinių buržuazinių-demokratinių transformacijų.
Enciklopedinis „YouTube“.
✪ Paskaita I. Aleksandras Herzenas. Vaikystė ir jaunystė. Kalėjimas ir tremtis
✪ III paskaita. Herzenas Vakaruose. „Praeitis ir mintys“
✪ Herzenas Aleksandras Ivanovičius „Kas kaltas? (INTERNETINĖS GARSO KNYGOS) Klausykite
✪ Herzenas ir Rotšildai
✪ II paskaita. Vakariečiai ir slavofilai. Mažoji Herzeno proza
Subtitrai
Biografija
Vaikystė
Herzenas gimė turtingo dvarininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo (1767–1846), kilusio iš Andrejaus Kobylos (kaip ir Romanovai), šeimoje. Mama – 16 metų vokietė Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag (vokietė). Henriette Wilhelmina Luisa Haag), nepilnamečio pareigūno dukra, iždo rūmų raštininkė. Tėvų santuoka nebuvo įforminta, o Herzenas turėjo tėvo sugalvotą pavardę: Herzenas - „širdies sūnus“ (iš vokiečių kalbos Herz).
Jaunystėje Herzenas gavo įprastą kilmingą išsilavinimą namuose, paremtą užsienio literatūros kūrinių skaitymu, daugiausia iš XVIII amžiaus pabaigos. Prancūziški romanai, Beaumarchais, Kotzebue komedijos, Gėtės ir Šilerio kūriniai nuo mažens nuteikia berniukui entuziastingai, sentimentaliai-romantiškai. Sistemingų užsiėmimų nebuvo, tačiau dėstytojai – prancūzai ir vokiečiai – suteikė berniukui solidžių užsienio kalbų žinių. Susipažinęs su Šilerio kūryba, Herzenas buvo persmelktas laisvę mylinčių siekių, kurių vystymąsi labai palengvino rusų literatūros mokytojas I. E. Protopopovas, atnešęs Herzenui Puškino eilėraščių sąsiuvinius: „Odės laisvei“, „Durklas“. , Rylejevo „Dumas“ ir kt., taip pat Bouchot, Didžiosios prancūzų revoliucijos dalyvis, palikęs Prancūziją, kai valdžią užėmė „ištvirkėliai ir nedorėliai“. Prie to prisidėjo Tanya Kuchina, jauna Herzeno teta, „Korčevskajos pusseserė“ (ištekėjusi Tatjana Passek), kuri palaikė vaikišką jauno svajotojo pasididžiavimą, pranašaudama jam nepaprastą ateitį.
Jau vaikystėje Herzenas susitiko ir susidraugavo su Nikolajumi Ogarevu. Pasak jo atsiminimų, žinia apie 1825 m. gruodžio 14 d. dekabristų sukilimą berniukams padarė stiprų įspūdį (Herzenui buvo 13, Ogarevui 12 metų). Jo įspūdžiu iškyla pirmieji, dar neaiškūs jų sapnai apie revoliucinę veiklą; Vaikščiodami po Vorobyovy Gory vaikinai prisiekė kovoti už laisvę.
Universitetas (1829–1833 m.)
Herzenas svajojo apie draugystę, svajojo apie kovą ir kančią už laisvę. Tokia nuotaika Herzenas įstojo į Maskvos universitetą fizikos ir matematikos fakultete, o čia ši nuotaika dar labiau sustiprėjo. Universitete Herzenas dalyvavo vadinamojoje „Malovo istorijoje“ (studentų protestas prieš nemylimą mokytoją), tačiau išlipo gana lengvai - su trumpu įkalinimu, kartu su daugeliu savo bendražygių, bausmės kameroje. Iš dėstytojų tik Kachenovskis su savo skepticizmu ir Pavlovas, kuris sugebėjo suvaldyti paskaitas Žemdirbystė supažindinti klausytojus su vokiečių filosofija, pažadinta jauna mintimi. Tačiau jaunimas buvo gana audringas; ji pasveikino liepos revoliuciją (kaip matyti iš Lermontovo eilėraščių) ir kt liaudies judėjimai(prie studentų atgimimo ir jaudulio labai prisidėjo Maskvoje pasirodžiusi cholera, su kuria kovoje aktyviai ir nesavanaudiškai dalyvavo visas universiteto jaunimas). Tai buvo Herzeno susitikimo su Vadimu Passeku laikas, kuris vėliau peraugo į draugystę, draugiško ryšio užmezgimą su Ketcheriu ir kt.. Jaunų draugų būrys augo, triukšmavo, šurmuliavo; kartkartėmis ji leisdavo nedidelius linksmybes, tačiau visiškai nekalto pobūdžio; Ji stropiai skaitė, daugiausiai socialinių problemų traukiama, studijavo Rusijos istoriją, įsisavino Saint-Simono (kurio utopinį socializmą Herzenas tuomet laikė iškiliausiu šiuolaikinės Vakarų filosofijos pasiekimu) ir kitų socialistų idėjas.
Nuoroda
Nepaisant abipusio kartėlio ir ginčų, abiejų pusių pažiūros buvo daug bendro ir, visų pirma, paties Herzeno teigimu, bendras dalykas buvo „beribės, visapusiškos meilės rusų tautai, rusų mentalitetui jausmas“. Varžovai, „kaip dviveidis Janusas, žiūrėjo į skirtingas puses, o širdis plaka viena“. „Su ašaromis akyse“, apsikabinę vienas kitą, neseniai buvę draugai, o dabar principingi oponentai pasuko įvairiomis kryptimis.
Maskvos name, kuriame Herzenas gyveno 1847–1847 m., A. I. Herzeno namų muziejus veikė nuo 1976 m.
Tremtyje
Herzenas į Europą atvyko labiau respublikonų, o ne socialistų, nors straipsnių serijos „Laiškai iš Avenue Marigny“ (vėliau pataisyta forma paskelbta „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“) leidyba Otechestvennye Zapiski sukrėtė jo draugus – vakarietiškus. liberalai – su savo antiburžuaziniu patosu. 1848 m. vasario revoliucija Herzenui atrodė kaip visų jo vilčių išsipildymas. Vėlesnis birželio mėnesio darbininkų sukilimas, jo kruvinas numalšinimas ir kilusi reakcija sukrėtė Herzeną, kuris ryžtingai pasuko į socializmą. Jis suartėjo su Proudhonu ir kitomis iškiliomis revoliucijos bei Europos radikalizmo asmenybėmis; Kartu su Proudhonu jis leido laikraštį „Žmonių balsas“ („La Voix du Peuple“), kurį finansavo. Žmonos pomėgio pradžia siekia Paryžiaus laikotarpį vokiečių poetas Herwegh. 1849 m., prezidentui Luisui Napoleonui nugalėjus radikalią opoziciją, Herzenas buvo priverstas palikti Prancūziją ir persikėlė į Šveicariją, o iš ten į Nicą, kuri tuomet priklausė Sardinijos karalystei.
Šiuo laikotarpiu Herzenas persikėlė į radikalios Europos emigracijos ratus, kurie susibūrė Šveicarijoje po revoliucijos Europoje pralaimėjimo ir ypač susipažino su Giuseppe Garibaldi. Jis išgarsėjo savo esė knyga „Iš kito kranto“, kurioje atsižvelgė į savo praeities liberalius įsitikinimus. Žlugus seniesiems idealams ir visoje Europoje vykusioms reakcijoms, Herzenas suformavo specifinę požiūrių sistemą apie senosios Europos pražūtį, „mirimą“ ir Rusijos bei slavų pasaulio perspektyvas, kurios yra raginamos įgyvendinti socialistinį idealą.
Po šeimyninių tragedijų, kurios Herzeną ištiko Nicoje (jo žmonos neištikimybė Herwegh, motinos ir sūnaus žūtis laivo avarijoje, žmonos ir naujagimio žūtis), Herzenas persikėlė į Londoną, kur įkūrė Laisvąją Rusiją. Spaustuvė spausdino draudžiamus leidinius ir nuo 1857 leido savaitraštį „Varpas“.
Varpo įtakos pikas būna metais prieš valstiečių išlaisvinimą; tada laikraštis buvo nuolat skaitomas Žiemos rūmuose. Po valstiečių reformos jos įtaka pradeda mažėti; parama 1863 m. Lenkijos sukilimui smarkiai pakirto apyvartą. Tuo metu Herzenas jau buvo per daug revoliucingas liberaliai visuomenei, o per nuosaikus radikaliai. 1865 m. kovo 15 d., Rusijos vyriausybei nuolat reikalaujant Didžiosios Britanijos vyriausybei, Herzeno vadovaujama „Kolokol“ redakcija visam laikui paliko Londoną ir persikėlė į Šveicariją, kurios piliečiu Herzenas tuo metu buvo tapęs. Tų pačių 1865 m. balandį ten buvo perkelta ir „Laisvoji rusų spaustuvė“. Netrukus žmonės iš Herzeno rato pradėjo keltis į Šveicariją, pavyzdžiui, 1865 m. Nikolajus Ogarevas persikėlė ten.
1870 m. sausio 9 d. (21) Aleksandras Ivanovičius Herzenas mirė nuo plaučių uždegimo Paryžiuje, kur neseniai atvyko su šeimos verslu. Jis buvo palaidotas Nicoje (pelenai buvo perkelti iš Père Lachaise kapinių Paryžiuje).
Literatūrinė ir žurnalistinė veikla
Literatūrinė Herzeno veikla prasidėjo 1830 m. 1831 m. Athenaeum (II tomas) jo vardas randamas su vienu vertimu iš prancūzų kalbos. Pirmasis straipsnis, pasirašytas slapyvardžiu Iskanderis 1836 m. buvo paskelbtas teleskopu („Hoffmann“). „Kalba, pasakyta atidarant Vyatkos viešąją biblioteką“ ir „Dienoraštis“ (1842 m.) datuojami tuo pačiu laiku. Vladimire parašyta: „Vienos užrašai jaunas vyras“ ir „Daugiau iš jaunuolio užrašų“ („Vietiniai užrašai“, 1840–1841; šiame pasakojime Chaadajevas vaizduojamas Trenzinskio asmenyje). 1842–1847 m. publikavo straipsnius „Bitų užrašuose“ ir „Šiuolaikiniuose“: „Mokslo mėgėjai“, „Romantiški mėgėjai“, „Mokslininkų dirbtuvės“, „Budizmas moksle“, „Laiškai apie gamtos studijas“. Čia Herzenas maištavo prieš išsilavinusius pedantus ir formalistus, prieš jų scholastinį mokslą, atitrūkusį nuo gyvenimo, prieš jų kvietizmą. Straipsnyje „Apie gamtos tyrinėjimą“ randame įvairių pažinimo metodų filosofinę analizę. Tuo pat metu Herzenas rašė: „Apie vieną dramą“, „Įvairiomis progomis“, „Naujos variacijos senomis temomis“, „Keletas pastabų apie istorinę garbės raidą“, „Iš daktaro Krupovo užrašų “, „Kas kaltas? ““, „Vagiingoji šarka“, „Maskva ir Sankt Peterburgas“, „Novgorodas ir Vladimiras“, „Edrovo stotis“, „Nutrūkę pokalbiai“. Iš visų šių kūrinių ypač išsiskiria baisią „baudžiavinės inteligentijos“ padėtį vaizduojantis pasakojimas „Vagis šarka“ ir jausmo laisvės temai skirtas romanas „Kas kaltas?“. šeimos santykiai, moters padėtis santuokoje. Pagrindinė romano mintis yra ta, kad žmonės, kurie savo gerovę grindžia vien šeimynine laime ir jausmais, svetimais socialiniams ir visuotiniams žmonijos interesams, negali užsitikrinti sau ilgalaikės laimės ir tai padarys savo gyvenime. visada priklauso nuo atsitiktinumo.
Iš užsienyje parašytų Herzeno kūrinių ypač svarbūs: laiškai iš „Avenue Marigny“ (pirmasis išleistas Sovremennik, visi keturiolika bendru pavadinimu: „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“, 1855 m. leidimas), reprezentuojantys nepaprastą. 1847-1852 m. Europą neraminusių įvykių ir nuotaikų aprašymas ir analizė. Čia susiduriame su visiškai neigiamu požiūriu į Vakarų Europos buržuaziją, jos moralę ir socialinius principus bei karštą autoriaus tikėjimą ketvirtosios valdos ateitimi. Ypač stiprų įspūdį tiek Rusijoje, tiek Europoje padarė Herzeno kūrinys „Iš kito kranto“ (iš pradžių vokiškai „Vom anderen Ufer“, Hamburgas,; rusų k., Londonas, 1855; prancūziškai, Ženeva, 1870), m. kuriame Herzenas išreiškia visiškas nusivylimas Vakarai ir Vakarų civilizacija yra mentalinės revoliucijos, nulėmusios Herzeno pasaulėžiūrą 1848-1851 m., rezultatas. Taip pat verta atkreipti dėmesį į laišką Michelet: „Rusijos žmonės ir socializmas“ - aistringa ir karšta Rusijos žmonių gynyba nuo išpuolių ir išankstinių nusistatymų, kuriuos Michelet išreiškė viename iš savo straipsnių. „Praeitis ir mintys“ yra atsiminimų serija, kuri iš dalies yra autobiografinio pobūdžio, tačiau taip pat pateikia daugybę labai meniškų paveikslų, akinamai ryškių charakterio bruožų ir Herzeno pastebėjimų iš to, ką jis patyrė ir matė Rusijoje ir užsienyje.
Visi kiti Herzeno darbai ir straipsniai, tokie kaip „Senasis pasaulis ir Rusija“, „Rusų tauta ir socializmas“, „Pabaigos ir pradžia“ ir kt., yra paprastas idėjų ir jausmų, kurie buvo visiškai apibrėžti tuo laikotarpiu, plėtojimas. 1847-1852 m. minėtuose savo raštuose.
Filosofinės Herzeno pažiūros emigracijos metais
Potraukis minties laisvei, „laisvas mąstymas“, in geriausia vertėŠis žodis ypač stipriai išplėtotas Hercene. Jis nepriklausė jokiai partijai – nei atvirai, nei slaptai. „Veiksmo vyrų“ vienpusiškumas atitolino jį nuo daugelio revoliucinių ir radikalių Europos veikėjų. Jo protas greitai suprato tų vakarietiško gyvenimo formų netobulumus ir trūkumus, į kuriuos Herzenas iš pradžių patraukė iš savo bjaurios, tolimos 1840-ųjų Rusijos tikrovės. Su nuostabiu nuoseklumu Herzenas atsisakė savo aistrų Vakarams, kai jo akimis pasirodė, kad tai buvo žemesnė už anksčiau sukurtą idealą.
Herzeno filosofinė ir istorinė koncepcija pabrėžia aktyvų žmogaus vaidmenį istorijoje. Kartu tai reiškia, kad protas negali įgyvendinti savo idealų, neatsižvelgdamas į esamus istorijos faktus, kad jo rezultatai yra „būtinas pagrindas“ proto operacijoms.
Citatos
„Nesugalvokime Dievo, jei jo nėra, nes jo vis tiek nebus“.
„Kiekviename amžiuje ir įvairiomis aplinkybėmis grįždavau prie Evangelijos skaitymo ir kiekvieną kartą jos turinys atnešdavo mano sielai ramybę ir romumą.
Pedagoginės idėjos
Specialių teorinių darbų apie edukaciją Herzeno palikime nėra. Tačiau visą gyvenimą Herzenas domėjosi pedagoginėmis problemomis ir buvo vienas pirmųjų XIX amžiaus vidurio rusų mąstytojų ir visuomenės veikėjų, savo darbuose nagrinėjusių švietimo problemas. Jo pasisakymai auklėjimo ir švietimo klausimais rodo buvimą apgalvota pedagoginė koncepcija.
Herzeno pedagogines pažiūras lėmė filosofiniai (ateizmas ir materializmas), etiniai (humanizmas) ir politiniai (revoliucinė demokratija) įsitikinimai.
Švietimo sistemos kritika valdant Nikolajui I
Herzenas Nikolajaus I valdymo laikotarpį pavadino trisdešimties metų mokyklų ir universitetų persekiojimu ir parodė, kaip Nikolajaus švietimo ministerija užgniaužia visuomenės švietimą. Caro valdžia, pasak Herzeno, „laukė vaiko pirmame gyvenimo žingsnyje ir sugadino kariūną-vaiką, moksleivį-paauglį, studentą-berniuką. Negailestingai, sistemingai išnaikino juose esančius žmogaus embrionus, atpratindama juos tarsi nuo ydų nuo visų žmogiškų jausmų, išskyrus paklusnumą. Už drausmės pažeidimus nepilnamečiai buvo baudžiami taip, kad kitose šalyse užkietėję nusikaltėliai nėra baudžiami“.
Jis ryžtingai pasisakė prieš religijos įtraukimą į švietimą, prieš mokyklų ir universitetų pavertimą baudžiavos ir autokratijos stiprinimo įrankiu.
Liaudies pedagogika
Herzenas tuo tikėjo labiausiai teigiamą įtaką vaikams daro įtaką paprasti žmonės, kad būtent žmonės pasižymi geriausiomis rusų tautinėmis savybėmis. Jaunoji karta mokosi iš žmonių pagarbos darbui, nesavanaudiška meilė tėvynei, pasibjaurėjimas dykinėjimui.
Auklėjimas
Herzenas pagrindiniu ugdymo uždaviniu laikė humaniškos, laisvos asmenybės, gyvenančios savo tautos interesais ir siekiančios pagrįstai pertvarkyti visuomenę, formavimą. Vaikams turi būti sudarytos sąlygos laisvai vystytis. „Protingas savo valios pripažinimas yra aukščiausias ir moralinis žmogaus orumo pripažinimas. Kasdienėje ugdymo veikloje svarbų vaidmenį atlieka „kantrios meilės talentas“, mokytojo nusiteikimas vaikui, pagarba jam, jo poreikių žinojimas. Sveika šeimos aplinka, teisingi vaikų ir auklėtojų santykiai yra būtina dorinio ugdymo sąlyga.
Išsilavinimas
Herzenas aistringai siekė išsilavinimo ir žinių sklaidos tarp žmonių, ragino mokslininkus ištraukti mokslą iš klasės sienų ir padaryti jo pasiekimus viešą. Pabrėždamas didžiulę gamtos mokslų šviečiamąją svarbą, Herzenas tuo pat metu pasisakė už visapusiško bendrojo ugdymo sistemą. Jis norėjo studentų vidurinė mokykla Kartu su gamtos mokslais ir matematika jie studijavo literatūrą (taip pat ir senovės tautų literatūrą), užsienio kalbas, istoriją. A. I. Herzenas pažymėjo, kad be skaitymo yra ir negali būti nei skonis, nei stilius, nei įvairiapusis supratimas. Skaitymo dėka žmogus išgyvena šimtmečius. Knygos veikia gilias sritis žmogaus psichika. Herzenas visais įmanomais būdais pabrėžė, kad švietimas turėtų prisidėti prie savarankiško mokinių mąstymo ugdymo. Pedagogai, remdamiesi įgimtais vaikų polinkiais bendrauti, turėtų ugdyti juose socialinius siekius ir polinkius. Tai pasiekiama bendraujant su bendraamžiais, kolektyviniais vaikų žaidimais, bendra veikla. Herzenas kovojo prieš vaikų valios slopinimą, bet kartu didelę reikšmę teikė drausmei, o drausmės įtvirtinimą laikė būtina tinkamo auklėjimo sąlyga. „Be disciplinos, – sakė jis, – nėra ramaus pasitikėjimo, paklusnumo, nėra būdo apsaugoti sveikatą ir užkirsti kelią pavojui.
Herzenas parašė du specialius kūrinius, kuriuose jaunajai kartai paaiškino gamtos reiškinius: „Pokalbių su jaunimu patirtis“ ir „Pokalbiai su vaikais“. Šie kūriniai yra nuostabūs talentingo, populiaraus sudėtingų ideologinių problemų pristatymo pavyzdžiai. Autorius paprastai ir vaizdingai paaiškina vaikams visatos kilmę materialistiniu požiūriu. Jis įtikinamai įrodo svarbų mokslo vaidmenį kovojant su neteisingomis pažiūromis, prietarais ir prietarais bei paneigia idealistinį prasimanymą, kad siela egzistuoja ir žmoguje, atskirta nuo jo kūno.
Šeima
1838 m. Vladimire Herzenas vedė savo pusseserę Nataliją Aleksandrovną Zacharyiną; prieš išvykdami iš Rusijos jie susilaukė 6 vaikų, iš kurių du gyveno iki pilnametystės:
- Aleksandras(1839-1906), garsus fiziologas, gyveno Šveicarijoje.
- Natalija (g. ir g. 1841 m.), mirė praėjus 2 dienoms po gimimo.
- Ivanas (g. ir m. 1842 m.), mirė praėjus 5 dienoms po gimimo.
- Nikolajus (1843-1851), buvo kurčias nuo gimimo, padedamas šveicarų mokytojo I. Špilmanas išmoko kalbėti ir rašyti, žuvo laivo katastrofoje (žr. žemiau).
- Natalija(Tata, 1844-1936), šeimos istoriografas ir Herceno archyvo saugotojas.
- Elžbieta (1845-1846) mirė praėjus 11 mėnesių po gimimo.
Emigruodamas į Paryžių, Herzeno žmona pamilo Herzeno draugą Georgą Herwegą. Ji pripažino Herzenui, kad „nepasitenkinimas, kažkas, kas liko neužimta, apleista, ieško kitos simpatijos ir rado ją draugystėje su Herwegh“ ir kad ji svajoja apie „trejų asmenų santuoką“ ir labiau dvasingą nei grynai kūnišką. Nicoje Herzenas ir jo žmona bei Herweghas ir jo žmona Emma, taip pat jų vaikai gyveno tame pačiame name, sudarydami „komuną“, kuri neapėmė intymių santykių už porų ribų. Nepaisant to, Natalija Herzen tapo Herwegh meiluže, kurią ji slėpė nuo savo vyro (nors Herwegh atsiskleidė savo žmonai). Tada Herzenas, sužinojęs tiesą, pareikalavo, kad Herwegs išvyktų iš Nicos, o Herweghas šantažavo Herzeną savižudybės grėsme. Hervegai vis tiek išvyko. Tarptautinėje revoliucinėje bendruomenėje Herzenas buvo pasmerktas už tai, kad paleido savo žmoną „moralinei prievartai“ ir neleido jai susijungti su mylimuoju.
1850 metais Herzeno žmona pagimdė dukrą Olga(1850-1953), kuri 1873 metais ištekėjo už prancūzų istoriko Gabriel Monot (1844-1912). Remiantis kai kuriais pranešimais, Herzenas abejojo savo tėvyste, tačiau niekada to nepasakė viešai ir pripažino vaiką kaip savo.
1851 metų vasarą Herzenų pora susitaikė, tačiau ji vis dar laukėsi šeimos nauja tragedija. 1851 m. lapkričio 16 d. netoli Giera archipelago, susidūrus su kitu laivu, nuskendo garlaivis „City of Grasse“, kuriame Herzeno motina Louise Ivanovna ir jo sūnus Nikolajus, nuo gimimo kurčias, su savo mokytoju Johannu Spielmannu. išplaukė į Nicą; jie mirė, o jų kūnai taip ir nebuvo rasti.
1852 m. Herzeno žmona pagimdė sūnų Vladimirą ir po dviejų dienų mirė; netrukus mirė ir sūnus.
Nuo 1857 m. Herzenas pradėjo gyventi kartu su Nikolajaus Ogarevo žmona Natalija Aleksejevna Ogareva-Tuchkova, ji augino jo vaikus. Jie turėjo dukrą Elžbieta(1858-1875) ir dvyniai Elena ir Aleksejus (1861-1864, mirė nuo difterijos). Oficialiai jie buvo laikomi Ogarevo vaikais.
1869 m. Natalija Tučkova gavo Herzeno pavardę, kurią nešiojo iki grįžimo į Rusiją 1876 m., po Herzeno mirties.
Elizaveta Ogareva-Herzen, 17-metė A.I.Herzen ir N.A.Tuchkovos-Ogarevos dukra, 1875 metų gruodį Florencijoje nusižudė dėl nelaimingos meilės 44 metų prancūzui. Savižudybė turėjo rezonansą, jis apie tai rašė
Rusijos revoliucionierius, rašytojas ir publicistas. Rusijos politinės emigracijos pradininkas, pirmojo Rusijos revoliucinio laikraščio „Varpas“ leidėjas (1857-1867).
Aleksandras Ivanovičius Herzenas buvo nesantuokinis sūnus turtingas dvarininkas Ivanas Aleksejevičius Jakovlevas (1767-1846). Jis gavo dirbtinę tėvo sugalvotą pavardę (iš vok. Herz – širdis). Jis buvo užaugintas I. A. Jakovlevo namuose ir gavo gerą išsilavinimą.
Įvykis, nulėmęs visą tolesnį A. I. Herzeno likimą, buvo dekabristų sukilimas (1825 m.) ir po to įvykdyta mirties bausmė penkiems jo vadams (1826 m.). Jie amžiams liko jam patriotiškais didvyriais, kurie paaukojo save, kad pažadintų naują revoliucionierių kartą. Jaunystėje A.I.Herzenas pažadėjo atkeršyti tiems, kuriems buvo įvykdyta mirties bausmė, ir tęsti savo darbą.
1829-1833 metais A. I. Herzenas buvo Maskvos universiteto fizikos ir matematikos katedros studentas. Tuo metu aplink jį ir jo draugą N. P. Ogarevą susiformavo draugiškas laisvai mąstančio jaunimo ratas, kuriame jie „skelbė neapykantą bet kokiam smurtui, visai valdžios tironijai“. 1834 m. A. I. Herzenas ir kai kurie būrelio nariai buvo suimti dėl melagingų kaltinimų dainuojant antimonarchistines dainas, bet iš tikrųjų už laisvą mąstymą.
1835 m. balandžio mėn. A. I. Herzenas buvo ištremtas į, iš ten į, kur tarnavo provincijos kanceliarijoje. Tsarevičiaus Aleksandro Nikolajevičiaus (būsimo imperatoriaus Aleksandro II) vizito metu 1837 m. jis buvo atsakingas už vietos darbų parodos surengimą ir jos apžiūros metu davė paaiškinimus sosto įpėdiniui. A. I. Herzeno prašymu 1837 metų pabaigoje jis buvo perkeltas tarnauti provincijos vyriausybės patarėju.
1840 m. pradžioje A. I. Herzenas grįžo, o tų pačių metų gegužę persikėlė į ten, kur, tėvo reikalavimu, įstojo į Vidaus reikalų ministerijos įstaigą. 1841 m. liepos mėn. už griežtą policijos apžvalgą laiške tėvui A. I. Herzenas buvo išsiųstas, kur dirbo provincijos vyriausybėje.
1842 m. liepą grįžęs iš tremties A. I. Herzenas išėjo į pensiją ir apsigyveno. Jis aktyviai dalyvavo pagrindinių socialinės minties krypčių – slavofilų ir vakariečių – kovoje, dalindamasis pastarųjų pozicijomis. Puikūs polemisto sugebėjimai, erudicija, mąstytojo ir menininko talentas suteikė A. I. Herzenui galimybę tapti viena pagrindinių rusų kalbos veikėjų. viešasis gyvenimas.
Nuo 1836 m. A. I. Herzenas pradėjo žurnalistinę veiklą, publikuodamas savo kūrinius Iskander pseudonimu. 1840-aisiais jis išleido seriją filosofiniai darbai: straipsnių ciklas „Amateurizmas moksle“ (1842-1843), „Laiškai apie gamtą tyrinėjant“ (1844-1845) ir kt., kuriuose tvirtino filosofijos sąjungą su gamtos mokslais. Laikydamas literatūrą socialinio gyvenimo atspindžiu ir efektyvia kovos su autokratine tikrove priemone, A. I. Herzenas sukūrė daugybę antibaudžiavinio patoso persmelktų grožinių kūrinių: „Daktaras Krupovas“ (1847), „Vagis šarka“ (1848). ir tt Roman A I. Herzen "Kas kaltas?" (1841-1846) tapo vienu pirmųjų Rusijos socialinių-psichologinių romanų.
1847 metais A.I.Herzenas su šeima išvyko į užsienį. 1848–1849 m. Europos revoliucijų pralaimėjimo liudininkas, nusivylęs revoliuciniais Vakarų pajėgumais, sukūrė „rusiško socializmo“ teoriją, tapdamas vienu iš populizmo pradininkų.
1849 m. Ženevoje (Šveicarija) dalyvavo leidžiant P. J. Proudhono laikraštį „Žmonių balsas“. 1850 metais A. I. Herzenas apsigyveno Nicoje, kur suartėjo su Italijos nacionalinio išsivadavimo judėjimo lyderiais. Tais pačiais metais jis atsisakė vyriausybės reikalavimo
HERTENAS ALEKSANDRIS IVANOVIČIUS
(g. 1812 m. – 1870 m.)
Garsus Rusijos revoliucinis demokratas, publicistas ir rašytojas.
Turtingo dvarininko Ivano Jakovlevo ir vokietės Louise Haag nesantuokinis sūnus Aleksandras Herzenas gimė 1812 m. kovo 25 d. Maskvoje. Berniukas gavo tėvo sugalvotą pavardę (iš vokiečių k. Hercas-širdis). Jis gavo gerą auklėjimą ir išsilavinimą, jo gyvenimas buvo patenkintas, tačiau stigma būti nesantuokiniu vaiku visada nuodijo Herzeno gyvenimą.
Dekabristų sukilimas 1825 m. gruodžio 14 d. patraukė paauglio vaizduotę ir nulėmė jo ateities interesus. Jis tapo aistringu laisvės ir teisingumo čempionu. Svajonėse apie revoliuciją ir „žmonių laimę“ jaunasis Herzenas rado bendramintį, kuris taps jo draugu nuo 12 metų iki mirties – Nikolajų Ogarevą. Su Herzenu ir Ogarevu siejama visa XX amžiaus 4–5 dešimtmečių Rusijos demokratinio išsivadavimo judėjimo era. 1829–1833 metais Herzenas studijavo Maskvos universiteto fizikos ir matematikos fakultete. Ten jis ir Ogarevas organizuoja studentų revoliucinį ratą.
Herzenas baigė universitetą su kandidato laipsniu ir sidabro medaliu, bet po metų su Ogarevu buvo suimti už dalyvavimą studentų vakarėlyje, per kurį buvo sulaužytas imperatoriaus Nikolajaus I biustas. Kas įdomu: nei Herzenas, nei Ogarevas net nebuvo vis dėlto, remiantis „netiesioginiais įrodymais“ ir „mąstymo būdu“, jie buvo įtraukti į „jaunų žmonių sąmokslą, atsidavusių Saint-Simonizmo mokymui“.
Herzenas kalėjime praleido 9 mėnesius, kurio pabaigoje gavo mirties bausmę ir asmeninę malonę iš imperatoriaus, kuris įsakė kaliniui taikyti pataisomąją priemonę – ištremti į Permę, o po trijų savaičių – į Vyatką. Tremtyje Herzenas dirbo raštininku valstybės tarnyboje.
Tik 1837 m., Vyatkoje apsilankiusio poeto ir sosto įpėdinio pedagogo Vasilijaus Žukovskio peticijos dėka, Herzenui buvo leista apsigyventi Vladimire. Ten jis tarnauja gubernatoriaus kabinete ir redaguoja oficialų laikraštį „Vladimiro provincijos naujienų papildymai“. 1840 metais Herzenui buvo leista grįžti į Maskvą. Dar būdamas Vyatkoje Herzenas išleido pirmuosius savo literatūrinius kūrinius Iskander slapyvardžiu, o grįžęs į Maskvą pagrįstai pradėjo svajoti apie rašytojo šlovę.
Čia Herzenas atsiduria jaunųjų frondeurų visuomenėje, artimai susipažįsta su Belinskiu ir Bakuninu, yra persmelktas jų monarchinio režimo kritikos idėjų. Tėvo primygtinai reikalaujant, Aleksandras pradeda tarnybą Vidaus reikalų ministerijos biure, persikelia į Sankt Peterburgą, bet nenutraukia „įtartinų“ ryšių. 1841 m. už griežtą komentarą privačiame laiške apie Rusijos policijos moralę Herzenas buvo išsiųstas į Novgorodą ir ten tarnavo provincijos vyriausybei. Draugų ir giminaičių pastangomis 1842 metais Aleksandrui pavyko pabėgti iš Novgorodo ir, išėjęs į pensiją, persikėlė į Maskvą.
Herzenas gyveno Maskvoje penkerius metus, tai jam buvo metai literatūrinė kūryba ir ideologiniai ieškojimai. Iki 1840-ųjų vidurio Herzenas buvo ne tik įsitikinęs „vakarietiškas“, bet ir jaunų demokratų lyderis, svajojantis apie „vakarietišką Rusijos vystymosi modelį“. Dar 1841 m. jis parašė apsakymą „Jauno žmogaus užrašai“, vėlesniais metais iš jo rašiklio išėjo romanas „Kas kaltas?“, apsakymai „Daktaras Krupovas“ ir „Vagilioji šarka“.
1847 m. Herzenas su šeima išvyko į užsienį. Jis daugiau niekada nepamatys savo tėvynės. Jis apsigyvena Paryžiuje, kur jo akyse vyksta 1848 metų revoliucija, kurios dalyviu ir jis tampa. 1849 m. Herzenas persikėlė į Ženevą, kur kartu su Proudhonu išleido anarchistinį laikraštį „Liaudies balsas“.
Tačiau po revoliucijos pralaimėjimo Herzenas nusivylė revoliuciniais Vakarų pajėgumais ir atsisakė „vakarietiškumo“, kritikuodamas Vakarų socialines utopijas ir romantines iliuzijas. Jis pirmasis suformulavo „Rusijos socializmo“ teoriją, tapdamas vienu iš populizmo judėjimo pradininkų. Savo knygoje „Apie revoliucinių idėjų vystymąsi Rusijoje“, parašytoje 1850 m., Herzenas pabrėžė Rusijos išsivadavimo judėjimo raidos istoriją, pabrėždamas, kad Rusija turi ypatingą revoliucinį kelią. 1850 m. persikėlė į Nicą, kur suartėjo su Italijos išsivadavimo judėjimo lyderiais. Tais pačiais metais caro valdžiai pareikalavus nedelsiant grįžti į Rusiją, Herzenas atsisakė.
1851–1852 metai jam tapo liūdesio ir baisių netekčių metas – per laivo avariją žuvo mama ir sūnus, žuvo žmona.
Likęs vienas, Herzenas persikėlė į Londoną, kur įkūrė Laisvąją Rusijos spaustuvę. Pirmuosius dvejus gyvavimo metus, negaudamas medžiagos iš Rusijos, spausdino lankstinukus ir proklamacijas, o nuo 1855 m. išleido revoliucinį almanachą „Poliarinė žvaigždė“. 1856 metais Herzeno draugas Nikolajus Ogarevas persikėlė į Londoną. Tuo metu Herzenas parašė „Laiškus iš Prancūzijos ir Italijos“, „Iš kito kranto“, pamažu tapdamas ikonine išsivadavimo judėjimo figūra.
Nuo 1857 m. Herzenas ir Ogarevas leido pirmąjį Rusijos revoliucinį laikraštį „Kolokol“. Platus jos paplitimas Rusijoje prisidėjo prie demokratinių ir revoliucinių jėgų suvienijimo ir organizacijos „Žemė ir laisvė“ sukūrimo. Kovodamas su Rusijos monarchija, laikraštis rėmė 1863–1864 m. lenkų sukilimą. „Varpui“ lemtinga tapo „maištingųjų lenkų“ parama: Herzenas pamažu praranda skaitytojus – patriotai kaltina jį Rusijos išdavimu, nuosaikieji atsitraukia dėl „radikalizmo“, o radikalai – dėl „saikumo“.
Herzenas pradeda leisti „Varpą“ Ženevoje, tačiau tai negali pagerinti padėties, todėl 1867 m. laikraštis buvo nutrauktas. Užmarštis, vieniša senatvė ir kivirčai su senais draugais – tai buvo Herzeno dalis tremtyje.
IN pastaraisiais metais Gyvenime jis dažnai keičia gyvenamąją vietą: gyvena Ženevoje, paskui Kanuose, Nicoje, Florencijoje, Lozanoje, Briuselyje, bet maištinga dvasia niekur neranda ramybės. Jis ir toliau dirba autobiografinis romanas„Praeitis ir mintys“, – rašoma esė „Už nuobodulį“ ir apsakymą „Gydytojas, mirštantysis ir mirusieji“.
Ir iki to laiko revoliuciniame judėjime jau buvo atsiradę nauji veikėjai – Marksas, Lassalle, Bakuninas, Tkačiovas, Lavrovas... Herzenas liko vienišas propagandistas, „pradėjęs revoliucinę agitaciją“.
1870 01 09 Aleksandras Ivanovičius miršta Paryžiuje; jo pelenai palaidoti Père Lachaise kapinėse.
Iš knygos Tėvynės vardu. Pasakojimai apie Čeliabinsko gyventojus – didvyrius ir dukart didvyrius Sovietų Sąjunga
autorius Ušakovas Aleksandras Prokopjevičius
ČUKHAREVAS Aleksandras Ivanovičius Aleksandras Ivanovičius Čiuharevas gimė 1915 m. Lemazy kaime, Baškirų autonominės Sovietų Socialistinės Respublikos Duvanskio rajone, valstiečių šeimoje. rusų. 1928 m. jis atvyko į Magnitogorsko geležies ir plieno gamyklos statybą. Baigė FZU (dabar GPTU-19), tapo HERTENAS ALEKSANDRIS IVANOVIČIUS (g. 1812 m. – mirė 1870 m.) Garsus Rusijos revoliucinis demokratas, publicistas ir rašytojas. Turtingo dvarininko Ivano Jakovlevo ir vokietės Louise Haag nesantuokinis sūnus Aleksandras Herzenas gimė 1812 m. kovo 25 d. Maskvoje. Berniukas gavo pavardę GUCHKOV ALEXANDER IVANOVICH (g. 1862 m. - mirė 1936 m.) Spalio partijos Rusijoje lyderis, vienas iš 1917 m. vasario revoliucijos organizatorių, Laikinosios vyriausybės ministras. Aleksandras Ivanovičius Guchkovas gimė Maskvos sentikių būryje (Bespopovskio kryptimi). DOGADOVAS Aleksandras Ivanovičius (1888-08-08 - 1937-10-26). RKP(b)-TSKP(b) CK organizacinio biuro narys nuo 1924-02-06 iki 1930-06-26 Kandidatas į TSKP CK (b) organizacinio biuro narius nuo 07 /1930-13-1932-01-26 RKP(b) )-TSKP(b) CK narys 1924-1930 m. 1930–1934 m. sąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komiteto kandidatas. RKP(b) Centrinės kontrolės komisijos narys kandidatas 1921 - 1922 m. narys KRINITSKIS Aleksandras Ivanovičius (1894-08-28 - 1937-10-30). 1934 02 10 – 1937 07 20 SSKP CK organizacinio biuro narys kandidatas. 1934 – 1937 SSKP Centro komiteto narys. 1924 - 1934 m. kandidatas į partijos CK. TSKP narys nuo 1915 m. Gimė Tverėje, nepilnamečio pareigūno šeimoje. rusų. studijavo Maskvos universitete, Baškinas Aleksandras Ivanovičius Gimė 1922 m. valstiečių šeimoje Pryakhino kaime, Venevskio rajone, Tulos srityje. Baigęs aštuntą klasę vidurinė mokykla, dirbo Valstybinio banko Mordves skyriuje. Pirmosiomis Didžiojo Tėvynės karo dienomis jis išėjo į frontą. Mūšiuose su Grigorjevas Aleksandras Ivanovičius Gimė 1923 m. Bogoslovkos kaime, Kamensky rajone, Tulos srityje. 1937 m. baigęs Archangelsko septynmetę mokyklą, dirbo kolūkyje. 1941 metais buvo pašauktas į sovietų armijos gretas. Sovietų Sąjungos didvyrio vardas suteiktas 1944 metų liepos 22 dieną HERTZENAS Aleksandras Ivanovičius (1812–1870), publicistas, vienas iš „vakariečių“ lyderių. 1847 m. išvyko į užsienį, Londone įkūrė Laisvąją rusų spaustuvę, o nuo 1857 m. leido rusišką savaitraštį „Varpas“, kuris prieštarauja autokratijai. Labai vertino Gogolio darbą.Gogolis KUTEPOVAS ALEKSANDRIS IVANOVICHAS Nuo 1942 m. iki karo pabaigos A.I.Kutepovas tarnavo žvalgyboje. Jo kariniai žygdarbiai prasidėjo Baltarusijoje, jis ėjo „kalbų“ Ukrainoje ir Moldovoje, Vengrijoje ir Rumunijoje. Išnaikino užpuolikus savo guolyje, nuginklavo divizijas MININAS ALEKSANDRIS IVANOVIČIUS Tai buvo Kursko-Oryolio kalnelyje. Kulkosvaidininkų būriui, priskirtam seržanto Minino įgulai, buvo įsakyta persikelti į Ponyrio stoties pakraštį, užvaldyti kalvą, įsitvirtinti joje ir savo ugnimi palengvinti bataliono žengimą į priekį. SPITSINAS ALEKSANTRAS IVANOVICHUS Divizija, kurioje kovojo Aleksandras Špicynas, išlaisvino daugiau nei 40 miestų, tūkstančius kaimų ir darbininkų gyvenviečių. Spitsynas perėjo daugiau nei dvidešimt upių ir bataliono štabui perdavė 18 „liežuvių“. 12 sunaikintų kulkosvaidžių, trys sumuštinių dėžės, dešimt įtvirtintų iškasų KOSOROTOV Aleksandro Ivanovičiaus pseudonimas. Išorėje;24.2(7.3).1868 – 13(26).1912 04 Dramaturgas, prozininkas, publicistas. Žurnalų „Naujasis laikas“, „Teatras ir menas“ darbuotojas. Vaidina „Princesė Zorenka (veidrodis)“ (1903), „Pavasario srovė“ (1905), „Dievo gėlių sodas“ (1905), „Korinto stebuklas“ (1906), „Meilės svajonė“ (1912)
Turtingo Rusijos dvarininko I. A. Jakovlevo šeimoje.
Motina – Louise Haag, kilusi iš Štutgarto (Vokietija). Herzeno tėvų santuoka nebuvo įforminta ir jis turėjo tėvo sugalvotą pavardę (iš Herz - „širdis“).
Anksti dvasinis tobulėjimas Aleksandrą Ivanovičių palengvino pažintis su geriausiais rusų ir pasaulio literatūros kūriniais, draudžiamais „laisvais“ 10–20-ųjų rusų poetų eilėraščiais. „Paslėpta“ Puškino ir dekabristų poezija, revoliucinės Šilerio dramos, romantiški Bairono eilėraščiai, pažangių XVIII amžiaus prancūzų mąstytojų darbai. sustiprino Herzeno laisvę mylinčius įsitikinimus, jo susidomėjimą socialinis-politinis gyvenimo problemos.
Jaunasis Aleksandras Ivanovičius matė galingą socialinio judėjimo kilimą Rusijoje, kurį sukėlė Tėvynės karas 1812 m. Dekabristų sukilimas turėjo didžiulę įtaką jo revoliucinės pasaulėžiūros formavimuisi. „Pestelio ir jo bendražygių egzekucija“, – vėliau rašė Herzenas, „pagaliau pažadino vaikišką mano sielos miegą“ („Praeitis ir mintys“). Nuo vaikystės Herzenas jautė neapykantą baudžiavai, kuria rėmėsi policijos-autokratinis režimas šalyje.
1827 m. kartu su savo draugu N. P. Ogarevu Žvirblio kalnuose jis prisiekė paaukoti savo gyvybę kovoti už Rusijos žmonių išlaisvinimą.
1829 m. spalį Aleksandras Ivanovičius įstojo į Maskvos universiteto fizikos ir matematikos fakultetą. Čia, aplink jį ir Ogarevą, susiformavo revoliucinis studentų ratas, kuriuos labai paveikė pralaimėjimas Gruodžio sukilimas. Būrelio nariai sekė revoliucinis judėjimas Vakaruose jie studijavo socialines-utopines Vakarų Europos socialistų teorijas, „bet labiausiai jie skelbė neapykantą bet kokiam smurtui, bet kokiai valdžios savivalei“ („Praeitis ir mintys“). Herzenas didelį dėmesį skyrė gamtos mokslų studijoms universitete; studijų metais parašė keletą darbų gamtos mokslų temomis
„Apie žmogaus vietą gamtoje“, 1832 m.
„Analitinis pristatymas saulės sistema Kopernikas“, 1833 m.;
žurnaluose „Gamtos mokslų ir medicinos biuletenis“ (1829), „Athenaeum“ (1830) ir kt. Herzenas A.I. paskelbė savo vertimus ir Vakarų Europos mokslininkų darbų, skirtų gamtos mokslų problemoms, santraukas. Šiuose straipsniuose jis siekė įveikti idealizmą ir patvirtino sąmonės ir materijos vienybės idėją; kartu jis negalėjo pasitenkinti ribotu, metafiziniu materializmu XVIII a. Herzeno filosofiniai ieškojimai 30–40 m. buvo siekiama sukurti materialistinę sistemą, kuri atitiktų pažangių Rusijos visuomenės sluoksnių revoliucinius išsivadavimo siekius.
1833 m. liepos mėn. Aleksandras Ivanovičius baigė universitetą su kandidato laipsniu. Kartu su draugais jis kūrė plačius tolimesnės literatūrinės ir politinės veiklos planus, ypač leisti žurnalą, kuris propaguotų pažangias socialines teorijas. Tačiau caro valdžia, išsigandusi dekabristų sukilimo, negailestingai slopino bet kokią laisvę mylinčios minties apraišką Rusijos visuomenėje.
1834 m. liepos mėn. Herzenas, Ogarevas ir kiti būrelio nariai buvo suimti.
1835 m. balandžio mėn. Herzenas griežtai prižiūrimas policijos buvo ištremtas į Permę, o paskui į Vyatką. Kalėjimas ir tremtis sustiprino rašytojo neapykantą autokratinei-baudžiavinei sistemai; tremtis praturtino jį žiniomis apie rusų gyvenimą, niekšišką feodalinę tikrovę. Glaudus ryšys su žmonių gyvenimu turėjo ypač didelę įtaką Herzenui.
1837 m. pabaigoje poeto V. A. Žukovskio prašymu Aleksandras Ivanovičius buvo perkeltas į Vladimirą (ant Klyazmos).
1838 m. gegužę jis vedė N. A. Zacharyiną.
(„Pirmasis susitikimas“, 1834–36;
„Legenda“, 1835–36;
„Antrasis susitikimas“, 1836 m.
„Iš romėnų scenų“, 1838 m.
„William Pen“, 1839 m. ir kt.), jis iškėlė jam labai rūpintį klausimą dėl visuomenės pertvarkymo pagrįstu pagrindu. Romantiškai pakylėtuose, didinguose vaizduose, kartais naivia, sutartine forma, įsikūnijo 30-ojo dešimtmečio pažangaus kilmingo jaunimo ideologinis gyvenimas, aistringi filosofiniai ir politiniai ieškojimai. Persmelkti savo laikmečio išlaisvinančių idėjų, jauno Herzeno kūriniai, nepaisant meninio nebrandumo, išplėtojo XX amžiaus XX amžiaus rusų literatūros pilietinius motyvus ir „gyvenimą idėjoms“ tvirtino kaip „aukščiausią visuomenės išraišką“.
1839 metų vasarą policijos priežiūra buvo pašalinta iš Aleksandro Ivanovičiaus, 1840 metų pradžioje grįžo į Maskvą, o paskui persikėlė į Sankt Peterburgą.
1840–1841 m. Herzenas publikavo Otechestvennye zapiski autobiografinė istorija„Jauno žmogaus užrašai“. Kiek leido cenzūros sąlygos, pasakojimas atskleidė platų pažangios rusų inteligentijos dvasinių interesų spektrą; paskutinis jo skyrius aštria satyrine forma pasmerkė „Malinovo miesto patriarchalinius papročius“ (tai reiškia Vjatką), vulgarų. provincijos biurokratinės-dvarininko aplinkos gyvenimas. Istorija atsivėrė naujas laikotarpis literatūrinėje Herzeno veikloje žymėjo rašytojo įėjimą į kritinio realizmo kelią.
1841 m. už „nepagrįstų gandų skleidimą“ - griežtą apžvalgą laiške tėvui apie carinės policijos nusikaltimus - Herzenas vėl buvo ištremtas, šį kartą į Novgorodą.
1842 m. vasarą Aleksandras Ivanovičius grįžo į Maskvą. Jis aktyviai dalyvavo 40-ųjų ideologinėje kovoje, demaskuodamas dvarininkų-baudžiavos reakcijos ir buržuazinio-kilmingojo liberalizmo ideologus ir pasirodė esąs vertas didžiojo revoliucinio demokrato Belinskio sąjungininkas. Visoje savo veikloje remdamasis Radiščevo, Puškino, dekabristų tradicijomis, giliai studijuodamas išskirtinius pažangių rusų ir rusų kūrinius. užsienio literatūra ir socialinę mintį, jis gynė revoliucinį Rusijos vystymosi kelią. Jis gynė savo pažiūras kovoje su slavofilais, idealizuojančiais ekonominį ir politinį originalumą Carinė Rusija, ir Vakarų liberalai, garbinę Vakarų Europos buržuazinę santvarką. Išskirtiniai Herzeno filosofiniai darbai
Mėgėjiškumas moksle (1842-43),
„Laiškai apie gamtos studijas“ (1844–46) suvaidino didžiulį vaidmenį pagrindžiant ir plėtojant materialistinę tradiciją rusų filosofijoje.
Herzeno materializmas buvo aktyvaus, veiksmingo pobūdžio ir buvo persmelktas kovinga demokratine dvasia. Aleksandras Ivanovičius buvo vienas pirmųjų mąstytojų, sugebėjusių suprasti Hėgelio dialektiką ir įvertinti ją kaip „revoliucijos algebrą“, o tuo pačiu apkaltino vokiečių idealistus ir rusų hegelistus, kad jie yra atitrūkę nuo gyvenimo. Kartu su Belinskiu Herzenas savo filosofinius ieškojimus paskyrė masių išsivadavimo kovai.
Remiantis V. I. Lenino aprašymu, Herzenas baudžiavinėje Rusijoje 40-aisiais. XIX a „sugebėjo pakilti į tokį aukštį, su kuriuo atsistojo didžiausi mąstytojai savo laikų... Herzenas priartėjo prie dialektinio materializmo ir atsisakė istorinio materializmo“ (Poln. sobr. soch., t. 21, p. 256). Herzeno straipsniai giliai pateisino pagrindinius materialistinės filosofijos principus. Žmonių pasaulio istoriją jis apibūdina kaip gamtos istorijos tąsą; dvasia, mintis, įrodo Herzenas, yra materijos vystymosi rezultatas. Gindamas dialektinę raidos doktriną, rašytojas tvirtino prieštaravimą kaip gamtos ir visuomenės pažangos pagrindą. Jo straipsniuose buvo išskirtinai ryškus, polemiškai aštrus istorijos pristatymas filosofinius mokymus, materializmo ir idealizmo kova. Herzenas atkreipė dėmesį į Rusijos filosofijos nepriklausomybę ir Rusijos mąstytojų kritinį suvokimą apie pažangias Vakarų filosofines tendencijas. Herzeno kova su idealistine filosofija, kaip ideologiniu feodalinės reakcijos atrama, turėjo aiškiai išreikštą politinį pobūdį. Tačiau atsilikusios, feodalinės Rusijos sąlygomis jis nesugebėjo materialistiškai paaiškinti ideologinių ir materialistinių filosofinių sistemų kovos kaip vienos iš klasių kovos visuomenėje apraiškų.
Herzeno straipsniuose plėtojamos materialistinės idėjos turėjo didelę įtaką šeštojo dešimtmečio Rusijos revoliucinės demokratijos pasaulėžiūros formavimuisi.
Aktyvus Aleksandro Ivanovičiaus dalyvavimas Rusijos žmonių išsivadavimo kovoje buvo galingas jo literatūrinės kūrybos meninės galios šaltinis.
1841–46 parašė romaną „Kas kaltas? (pilnas leidimas – 1847 m.) jis iškėlė svarbiausius 40-ųjų Rusijos gyvenimo klausimus. Herzenas niokojančiai kritikavo baudžiavą ir žemės savininko-autokratinę sistemą, kuri slopino žmogaus asmenybę. Jo protesto prieš baudžiavą griežtumas romane įgavo tikrai revoliucinį skambesį.
1846 m. apsakymas „Vagiingoji šarka“ (išleista 1848 m.) pasakojo apie neišsenkančias rusų žmonių kūrybines galias ir talentą, apie jų emancipacijos troškimą, apie asmeninio orumo ir nepriklausomybės sąmonę, būdingą paprastam rusų žmogui. Su didele jėga istorija atskleidė bendrą Rusijos žmonių tragediją autokratinės baudžiavos sistemos sąlygomis.
1846 m. apsakymas „Daktaras Krupovas“ (išleistas 1847 m.), parašytas gydytojo užrašų forma, piešė satyrinius paveikslus ir Rusijos baudžiavos tikrovės vaizdus. Gili ir skvarbi psichologinė analizė, filosofiniai apibendrinimai ir socialinis istorijos aštrumas paverčia istoriją šedevru meninė kūryba Herzenas.
1847 m. sausį, caro valdžios persekiojamas ir netekęs galimybės vykdyti revoliucinę propagandą, Herzenas su šeima išvyko į užsienį. Į Prancūziją jis atvyko 1848 m. revoliucinių įvykių išvakarėse. Straipsnių cikle „Laiškai iš Marigny prospekto“ (1847 m., vėliau įtraukta į knygą „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“, 1850 m., leidimas rusiškai – 1855 m.), Herzenas aštriai kritikavo buržuazinę visuomenę ir priėjo prie išvados, kad „buržuazija neturi didelės praeities ir ateities“. Tuo pat metu jis su didele užuojauta rašė apie Paryžiaus „palaidines“ - darbininkus ir amatininkus, išreikšdamas viltį, kad artėjanti revoliucija atneš jiems pergalę.
1848 m. Herzenas tapo revoliucijos pralaimėjimo ir kruvinos siautėjančios reakcijos liudininku. „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“ ir knyga „Iš kito kranto“ (1850, rusiškas leidimas - 1855) užfiksavo dvasinę rašytojo dramą. Nesuprasdamas buržuazinės-demokratinės judėjimo esmės, rašytojas neteisingai įvertino 1848 metų revoliuciją kaip nesėkmingą kovą už socializmą.
Sunkūs išgyvenimai, kuriuos sukėlė revoliucijos pralaimėjimas, sutapo su asmenine Herzeno tragedija: 1851 m. rudenį per laivo avariją žuvo jo motina ir sūnus, 1852 m. gegužę Nicoje mirė jo žmona.
1852 m. rugpjūtį Aleksandras Ivanovičius persikėlė į Londoną. Londono emigracijos metai (1852-65) buvo aktyvios Herzeno revoliucinės ir žurnalistinės veiklos laikotarpis.
1853 m. įkūrė Laisvąją Rusijos spaustuvę.
1855 m. pradėjo leisti almanachą „Poliarinė žvaigždė“.
1857 m. kartu su Ogarevu pradėjo leisti garsųjį laikraštį „Varpas“.
60-aisiais Aleksandras Ivanovičius Herzenas pagaliau pateko į Rusijos revoliucinės demokratijos stovyklą. Įsitikinęs Rusijos valstiečių išsivadavimo kovų patirtimi per laikotarpį revoliucinė situacija 1859-61 revoliucinės liaudies stiprybėje jis „be baimės stojo į revoliucinės demokratijos pusę prieš liberalizmą“ (Poln. sobr. soch., t. 18, p. 14). Herzenas atskleidė Rusijos valstiečių „išlaisvinimo“ grobuonišką prigimtį. Su didele jėga jis kvietė mases revoliucinei veiklai ir protestui (straipsniai Kolokolyje: „Milžinas bunda!“, 1861 m.;
„Iškostinis vyskupas, priešpilio vyriausybė ir apgauti žmonės“, 1861 m. ir kt.).
60-ųjų pradžioje. Herzenas ir Ogarevas dalyvavo slaptos revoliucinės-demokratinės draugijos „Žemė ir laisvė“ veikloje, vykdė revoliucinę propagandą armijoje.
1863 metais Aleksandras Ivanovičius tvirtai rėmė nacionalinio išsivadavimo judėjimą Lenkijoje. Nuosekli revoliucinė-demokratinė Herzeno pozicija Lenkijos klausimu išprovokavo nuožmius reakcingų sluoksnių ir prie jų prisijungusių liberalių sluoksnių puolimus.
1864 m. Aleksandras Ivanovičius piktai pasmerkė carizmo represijas Rusijos revoliucinės demokratijos lyderiui Černyševskiui.
Herzenas buvo vienas iš populizmo pradininkų, vadinamosios „Rusijos socializmo“ teorijos autorius. Nesuprasdamas tikrosios valstiečių bendruomenės socialinio pobūdžio, jis savo mokymą grindė valstiečių išlaisvinimu su žeme, bendruomenine žemės nuosavybe ir valstiečių „teisės į žemę“ idėja. „Rusiškojo socializmo“ teorijoje iš tikrųjų nebuvo „nė vieno socializmo grūdo“ (Lenino), tačiau ji savita forma išreiškė revoliucinius valstiečių siekius, jos reikalavimus visiškai sunaikinti žemėvaldą.
Pirmaisiais emigracijos metais ir Londone Herzenas toliau sunkiai dirbo meninės kūrybos srityje. Jis gynė neatsiejamą ryšį tarp meno ir gyvenimo, o literatūrą laikė politine platforma, naudojama pažangioms idėjoms propaguoti ir ginti, revoliuciniams pamokslams sakyti. platūs apskritimai skaitytojai. Knygoje „Apie revoliucinių idėjų vystymąsi Rusijoje“ (prancūzų k., 1851 m.) jis pažymėjo, kaip būdingas bruožas Rusų literatūra yra jos ryšys su išsivadavimo judėjimu, revoliucinių, laisvę mylinčių Rusijos žmonių siekių išraiška.
Remiantis XVIII – XIX amžiaus I pusės rusų rašytojų kūrybos pavyzdžiu. Herzenas parodė, kaip literatūra Rusijoje tapo natūralia pažangių socialinių sluoksnių kovos dalimi. Rusijos baudžiauninkų gyvenimo temos ir vaizdai ir toliau užėmė didelę vietą Herzeno meno kūriniuose (nebaigta istorija „Pirmiausia pareiga“, 1847–51, išleista 1854 m.; „Pažeista“, 1851, išleista 1854 m.).
Tuo pat metu menininkui ir publicistui Herzenui labai rūpėjo buržuazinės tikrovės Vakarų Europos šalyse problemos. Savo darbuose 50-60 m. jis ne kartą kreipėsi į įvairių buržuazinės visuomenės sluoksnių gyvenimą
(esė „Iš keliautojo laiškų Anglijos viduje“, „Abu geresni“, 1856 m.;
ciklas „Pabaigos ir pradžios“, 1862-63;
istorija „Tragedija virš Grogo stiklinės“, 1863 m. ir kt.).
1852–1868 m. parašė atsiminimus „Praeitis ir mintys“, kurie užima pagrindinę vietą Herzeno literatūriniame ir meniniame pavelde. Herzenas skyrė daugiau nei 15 sunkaus darbo metų kurdamas kūrinį, tapusį menine socialinio gyvenimo ir revoliucinės kovos Rusijoje ir Vakarų Europoje kronika – iš Dekabristų sukilimo ir 30-ųjų Maskvos studentų ratų. iki Paryžiaus komunos išvakarių. Tarp meninių autobiografijų visame pasaulyje XIX amžiaus literatūra V. „Praeitis ir mintys“ neturi lygių darbų pagal vaizduojamos tikrovės aprėptį, minties gilumą ir revoliucinę drąsą, didžiausią pasakojimo nuoširdumą, vaizdų ryškumą ir tobulumą. Aleksandras Ivanovičius šioje knygoje pasirodo kaip politinis kovotojas ir pirmos klasės žodžio menininkas.Pasakojimas organiškai sujungia asmeninio autoriaus gyvenimo įvykius su socialinio-politinio pobūdžio reiškiniais; atsiminimuose užfiksuotas gyvas Rusijos revoliucionieriaus įvaizdis kovoje su autokratija ir baudžiava. Kilęs iš aistringo rašytojo noro pasakyti tiesą apie savo sunkų šeimos drama, „Praeitis ir mintys“ peržengė pradinę koncepciją ir tapo meniniu epochos apibendrinimu, kaip pasakė Herzenas, „istorijos atspindžiu žmoguje, netyčia pakliuvusiame kelyje“. Herzeno atsiminimai buvo viena iš tų knygų, iš kurių Marksas ir Engelsas mokėsi rusų kalbos.
Aleksandras Ivanovičius Herzenas buvo menininkas-publicistas. Revoliucinės aistros ir pykčio kupini straipsniai, užrašai ir brošiūros Kolokolyje yra klasikiniai Rusijos demokratinės žurnalistikos pavyzdžiai. Rašytojo meninis talentas pasižymėjo aštria satyra; Rašytojas kaustinėje, destruktyvioje ironijoje ir sarkazme įžvelgė veiksmingą socialinės kovos ginklą. Norėdami išsamiau ir giliau atskleisti bjaurius tikrovės reiškinius, Herzenas dažnai kreipdavosi į groteską. Prisiminimuose piešdamas amžininkų atvaizdus, rašytojas panaudojo aštraus pasakojimo formą.
Puikus portretų eskizų meistras Aleksandras Ivanovičius mokėjo lakoniškai ir tiksliai apibrėžti pačią charakterio esmę, keliais žodžiais apibūdinti vaizdą, užfiksuoti pagrindinį dalyką. Netikėti aštrūs kontrastai buvo mėgstamiausia rašytojo technika. Karti ironija kaitaliojasi su linksmu anekdotu, sarkastišką pašaipą keičia piktas oratoriškas patosas, archajiškumas užleidžia vietą drąsiam galizmui, liaudiška rusų tarmė persipina su rafinuotu kalambūru. Šie kontrastai atskleidė Herzenui būdingą įtikinamumo ir vaizdo aiškumo troškimą, aštrią pasakojimo išraišką.
Herzeno A.I. meninė kūryba. turėjo didelę įtaką kritinio realizmo stiliaus formavimuisi ir visos vėlesnės rusų literatūros raidai.
1865 m. Herzenas „Varpo“ leidimą perkėlė į Ženevą, kuri tais metais tapo Rusijos revoliucinės emigracijos centru. Nepaisant visų nesutarimų su vadinamaisiais „jaunaisiais emigrantais“ dėl daugelio reikšmingų politinių ir taktiniais klausimais Aleksandras Ivanovičius įvairiose inteligentijose įžvelgė „jaunuosius būsimos audros navigatorius“, galingą Rusijos išsivadavimo judėjimo jėgą.
Paskutiniai rašytojo gyvenimo metai pasižymėjo tolimesne pasaulėžiūros raida mokslinio socializmo kryptimi. Herzenas peržiūri savo ankstesnį supratimą apie perspektyvas istorinė raida Europa. Paskutiniuose „Praeities ir minčių“ skyriuose (1868–69) paskutiniame savo apsakyme „Gydytojas, mirštantysis ir mirusieji“ (1869) jis kelia „šiuolaikinės kapitalo kovos su darbu“ klausimą. revoliucijos jėgos ir žmonės. Atkakliai išsivaduoti iš pesimizmo ir skepticizmo reikaluose Socialinis vystymasis Herzenas artėja prie teisingo požiūrio į istorinį naujosios revoliucinės klasės – proletariato – vaidmenį.
Laiškų serijoje „Senam bendražygiui“ (1869) rašytojas atkreipė dėmesį į darbo judėjimą ir Markso vadovaujamą Internacionalą.
Aleksandras Ivanovičius Herzenas mirė Paryžiuje, buvo palaidotas Père Lachaise kapinėse, vėliau pervežtas į Nicą ir palaidotas šalia žmonos kapo.
Po Herzeno mirties dėl jo ideologinio palikimo užvirė aštri politinė kova. Demokratinė kritika nuosekliai laikė Herzeną vienu geriausių 70–80-ųjų revoliucinės inteligentijos mokytojų. Reakciniai ideologai, įsitikinę bandymų sumenkinti Herzeną jaunosios kartos akyse beprasmiškumu, ėmė griebtis jo įvaizdžio klastojimo. Kova su ideologiniu rašytojo palikimu įgavo subtilesnę veidmainiškos „kovos dėl Herzeno“ formą. Tuo pačiu metu Aleksandro Ivanovičiaus darbai ir toliau buvo griežtai ir besąlygiškai uždrausti carinėje Rusijoje.
Pirmieji pomirtiniai rašytojo Surinkti darbai (10 tomų, Ženeva, 1875–1879) ir kiti A.I.Herzeno užsienio leidiniai („Pomirtinių straipsnių rinkinys“, Ženeva, 1870, leid. 2–1874 ir kt.) buvo menkai prieinami. Rusų skaitytojas.
1905 m. po 10 metų atkaklių pastangų pavyko išleisti pirmąjį Surinktų kūrinių leidimą rusiškai (7 tomai, Sankt Peterburgas, išleido Pavlenkovas), tačiau jį subjaurojo daugybė cenzūros praleidimų ir didelių iškraipymų.
Buržuazinėje-kilmingoje spaudoje pabaigos XIX amžiuje ir ypač reakcijos laikotarpiu po pirmosios Rusijos revoliucijos pralaimėjimo kartojosi begalės klaidingų Herzeno pažiūrų interpretacijų, jo ideologinio ir kūrybinio kelio variacijų. Jie rado itin cinišką išraišką „Vekhi“ legendoje apie Herzeną kaip nenumaldomą materializmo ir visų revoliucinių veiksmų priešininką. Buržuaziniai ideologai sumenkino didžiojo mąstytojo ir rašytojo vaidmenį Rusijos ir pasaulio mokslo bei literatūros raidoje. „Liberaliosios rusų kalbotyros riteriai“, kaip juos vadino Leninas, nuodugniai išsklaidę rašytojo veiklos revoliucinę esmę, stengėsi panaudoti iškreiptą demokratinio rašytojo įvaizdį kovoje su revoliuciniu judėjimu ir progresyvia socialine mintimi Rusijoje.
Daug nuopelnų už reakcingų ir liberalių Herzeno falsifikatorių demaskavimą priklauso G. V. Plekhanovui. Daugelyje straipsnių ir kalbų („A. I. Herzeno filosofinės pažiūros“, „A. I. Herzeno ir baudžiava““, „Emigrantas Herzenas“, „Apie V. Ya. Bogucharsky knygą „A. I. Herzenas“, kalba prie Herzeno kapo per šimtąsias jo gimimo metines ir kt.) Plechanovas giliai ir įvairiapusiškai išanalizavo Herzeno pasaulėžiūrą ir veiklą, parodė materializmo pergalę prieš idealizmą jo pažiūrose, daugelio Herzeno filosofinių krypčių artumą. pozicijas Engelso pažiūroms. Tačiau Plechanovas, vertindamas Herzeną, padarė daug rimtų klaidų, kurios atsirado dėl jo menševikinės koncepcijos. varomosios jėgos ir Rusijos revoliucijos pobūdis. Plehanovas negalėjo atskleisti Herzeno ryšio su augančiu revoliuciniu plačių valstiečių masių judėjimu. Netikėjimas revoliucine Rusijos valstiečių dvasia ir nesupratimas apie ryšį tarp valstiečių ir šeštojo dešimtmečio raznochincų revoliucionierių atėmė iš Plechanovo galimybę pamatyti Herzeno pasaulėžiūros ir visos Rusijos revoliucinės demokratijos klasines šaknis.
Kaprio rusų literatūros istorijos paskaitų kurse (1908-1909) M. Gorkis daug dėmesio skyrė Aleksandrui Ivanovičiui. Gorkis pabrėžė Herzeno, kaip rašytojo, savo kūryboje kėlusio svarbiausias socialines problemas, svarbą. Tuo pačiu metu, išskyręs „Rusijos bajorų dramą“ kaip pagrindinį Herzeno pasaulėžiūros bruožą, Gorkis laikė jį už pagrindinių Rusijos revoliucijos raidos etapų ribų ir todėl negalėjo nustatyti tikrosios istorinės Herceno vietos. mąstytojas ir revoliucionierius, taip pat rašytojas Herzenas.
A. V. Lunačarskio straipsniai ir kalbos suvaidino reikšmingą vaidmenį tyrinėjant rašytojo ideologinį palikimą. Lunacharsky teisingai pabrėžė įvairių Herzeno veiklos ir kūrybos aspektų tarpusavio ryšį, organišką vienybę jo, kaip menininko ir publicisto, kūryboje. Silpnoji Lunacharskio kūrybos pusė buvo Rusijos revoliucinių tradicijų tęstinumo neįvertinimas, dėl ko jis perdėjo Vakarų įtakos svarbą Herzeno ideologinei raidai, klaidingai laikydamas Herzeną ir Belinskį tam tikros „vakarietiškos“ tendencijos reiškėjais. 40-ųjų rusų inteligentija Lunacharsky neatskleidė gilios Rusijos revoliucinės demokratijos kovos su buržuaziniu žemės savininku liberalizmu prasmės. Lunacharskis klaidingai priartino rašytojo pasaulėžiūrą prie anarchistinių Bakunino pažiūrų ir vėlesnių populistų liberalios ideologijos.
Tik V. I. Lenino straipsniuose ir pareiškimuose Herzeno revoliucinis palikimas buvo išties moksliškai suprantamas. Lenino straipsnis „Herceno atminimui“ (1912) tapo svarbiausiu istoriniu dokumentu bolševikų partijos kovoje už teorinį masių apginklavimą naujo darbo judėjimo pakilimo išvakarėse. Remdamasis Herzenu kaip pavyzdžiu, Leninas paragino sužinoti „didžiąją revoliucinės teorijos reikšmę“. Leninas atkuria originalaus Herzeno, revoliucinio rašytojo, kurio istorinė vieta kartu su Belinskiu ir Černyševskiu, įvaizdį yra tarp šlovingų Rusijos socialdemokratijos pirmtakų. Lenino straipsnyje konkrečiai ir visapusiškai analizuojama Lenino pasaulėžiūra, kūryba ir istorinis vaidmuo, o Herzeno ideologinės evoliucijos klausimus Leninas nagrinėja neatsiejamai vienybėje su jo revoliucine politine veikla. Leninas giliai atskleidė Herzeno, revoliucionieriaus, tiesioginio dekabristų įpėdinio, kelią į revoliucinę valstiečių demokratiją. Straipsnyje buvo puikiai aprašyta pasaulinė Herzeno filosofinių ieškojimų reikšmė.
Didžioji spalio socialistinė revoliucija pirmą kartą atvėrė galimybę nuodugniai ištirti Herzeno gyvenimą ir kūrybą. Sunkiomis sąlygomis civilinis karas ir ekonomikos griuvėsiai, buvo tęsiamas ir sėkmingai baigtas 22 tomų viso jo darbų ir laiškų rinkinio leidimas, redaguotas M. K. Lemke. Šis leidinys, nepaisant rimtų trūkumų, tapo svarbiu įvykiu jaunos sovietinės kultūros gyvenime. Bendras marksistinės-lenininės literatūrinės minties pakilimas, pasiektas vadovaujantis partijos nurodymais, turėjo gyvybės tolimesnę sovietinės Herceno studijų raidą.
125-osios Aleksandro Ivanovičiaus Herzeno gimimo metinės, plačiai švenčiamos mūsų šalyje 1937 m. pavasarį, buvo rimto mokslinio darbo rašytojo paveldo tyrimo srityje pradžia.
Vėlesniais metais sovietų Herzeno mokslininkai įnešė vertingą indėlį į literatūros mokslą. Apie Herzeną buvo sukurta nemažai didelių monografijų; 1954-65 SSRS mokslų akademija išleido mokslinį rašytojo kūrybos leidimą 30 tomų. Didelį darbą tiriant ir publikuojant Herzeno archyvinę medžiagą, saugomą sovietiniuose ir užsienio rinkiniuose, atliko Literatūros paveldo redaktoriai.
Sovietų žmonės labai vertina turtingą Herzeno – „vaidinusio rašytojo“ paveldą puikus vaidmuo ruošiantis Rusijos revoliucijai“ (V. I. Leninas, Pilna kolekcija darbai, t. 21, p. 255).
Mirė 9(21).I.1870 Paryžiuje.
Rusijos istorijoje gausu asketų, kurie yra pasirengę paaukoti gyvybę už savo idėją.
Aleksandras Ivanovičius Herzenas (1812-1870) buvo pirmasis Rusijos socialistas, skelbęs lygybės ir brolybės idėjas. Ir nors nepriėmė tiesioginis dalyvavimas revoliucinėje veikloje, bet buvo tarp tų, kurie paruošė dirvą jos plėtrai. Vienas iš vakariečių lyderių, vėliau nusivylęs europietiško Rusijos vystymosi kelio idealais, perėjo į priešingą stovyklą ir tapo kito mūsų istorijai reikšmingo judėjimo – populizmo – įkūrėju.
Aleksandro Herzeno biografija glaudžiai susijusi su tokiais Rusijos ir pasaulio revoliucijos veikėjais kaip Ogarevas, Belinskis, Proudhonas, Garibaldis. Visą gyvenimą jis nuolat stengėsi rasti geriausią būdą sukurti teisingą visuomenę. Tačiau tai buvo karšta meilė savo žmonėms, nesavanaudiška tarnystė pasirinktiems idealams - štai kas pelnė Herzeno Aleksandro Ivanovičiaus palikuonių pagarbą.
Trumpa biografija ir pagrindinių kūrinių apžvalga leis skaitytojui geriau pažinti šį rusų mąstytoją. Juk tik mūsų atmintyje jie gali gyventi amžinai ir toliau daryti įtaką protams.
Herzenas Aleksandras Ivanovičius: Rusijos mąstytojo biografija
Jis buvo nesantuokinis turtingo dvarininko Ivano Aleksejevičiaus Jakovlevo sūnus ir gamybos pareigūno, 16-metės vokietės Henrietos Haag, dukra. Dėl to, kad santuoka nebuvo oficialiai įregistruota, tėvas sugalvojo sūnui pavardę. Išvertus iš vokiečių kalbos, tai reiškia „širdies vaikas“.
Būsimasis publicistas ir rašytojas buvo užaugintas dėdės namuose (dabar jis pavadintas Gorkio vardu).
Nuo mažens jį ėmė slėgti „laisvę mylinčios svajonės“, o tai nenuostabu - literatūros mokytojas I. E. Protopopovas supažindino mokinį su Puškino, Rylejevo, Busho eilėraščiais. Didžiosios prancūzų revoliucijos idėjos nuolat sklandė Aleksandro darbo kambaryje. Jau tuo metu Herzenas susidraugavo su Ogarevu ir kartu sukūrė planus pakeisti pasaulį. Draugams tai padarė neįprastai stiprų įspūdį, po kurio jie užsidegė revoliucine veikla ir pažadėjo visą gyvenimą ginti laisvės ir brolybės idealus.
Knygos sudarė Aleksandro kasdienį knygų racioną – jis skaitė daug Voltero, Bomaršė ir Kotzebue. Jis neignoravo ankstyvojo vokiečių romantizmo – Goethe's ir Schillerio kūriniai suteikė jam entuziastingą dvasią.
Universiteto klubas
1829 m. Aleksandras Herzenas įstojo į fizikos ir matematikos skyrių. Ir ten jis nesiskyrė su savo vaikystės draugu Ogarevu, su kuriuo netrukus subūrė bendraminčių ratą. Jame taip pat buvo būsimasis žymus rašytojas istorikas V. Passekas ir vertėjas N. Ketcheris. Savo susitikimuose būrelio nariai diskutavo apie Saint-Simonizmo idėjas, lygias vyrų ir moterų teises, privačios nuosavybės naikinimą – apskritai tai buvo pirmieji socialistai Rusijoje.
"Malovskajos istorija"
Studijos universitete buvo vangios ir monotoniškos. Nedaug mokytojų galėtų supažindinti dėstytojus su pažangiomis vokiečių filosofijos idėjomis. Herzenas savo energijai išeities ieškojo dalyvaudamas universiteto išdaigose. 1831 m. jis įsitraukė į vadinamąją Malovo istoriją, kurioje dalyvavo ir Lermontovas. Mokiniai baudžiamosios teisės profesorių išvarė iš klasės. Kaip vėliau prisiminė pats Aleksandras Ivanovičius, M. Ya. Malovas buvo kvailas, grubus ir neišsilavinęs profesorius. Studentai jį niekino ir atvirai juokėsi paskaitose. Riaušininkai dėl savo išdaigų išlipo gana lengvai – keletą dienų praleido bausmės kameroje.
Pirma nuoroda
Herzeno draugiško rato veikla buvo gana nekalto pobūdžio, tačiau imperatoriškoji kanceliarija įžvelgė jų įsitikinimus grėsmę karališkoji valdžia. 1834 metais visi šios asociacijos nariai buvo suimti ir ištremti. Pirmiausia Herzenas atsidūrė Permėje, o vėliau buvo paskirtas tarnauti Vyatkoje. Ten jis surengė vietinių darbų parodą, kuri suteikė Žukovskiui priežastį pateikti peticiją dėl jo perdavimo Vladimirui. Herzenas ten iš Maskvos išsivežė ir savo nuotaką. Šios dienos pasirodė pačios šviesiausios ir laimingiausios audringame rašytojo gyvenime.
Rusijos minties skilimas į slavofilus ir vakariečius
1840 metais Aleksandras Herzenas grįžo į Maskvą. Čia likimas suvedė jį su Belinskio literatūriniu ratu, kuris skelbė ir aktyviai propagavo hegelizmo idėjas. Su tipišku rusišku entuziazmu ir nenuolaidžiavimu šio būrelio nariai vokiečių filosofo mintis apie visos tikrovės racionalumą suvokė kiek vienpusiškai. Tačiau pats Herzenas iš Hegelio filosofijos padarė visiškai priešingas išvadas. Dėl to ratas suskilo į slavofilus, kurių lyderiai buvo Kirievskis ir Chomyakovas, ir vakariečius, kurie susijungė aplink Herzeną ir Ogarevą. Nepaisant itin priešingų požiūrių į tolesnį Rusijos raidos kelią, abu vienijo tikras patriotizmas, paremtas ne akla meile Rusijos valstybingumui, o nuoširdžiu tikėjimu žmonių jėgomis ir galia. Kaip vėliau rašė Herzenas, atrodė, kad jų veidai buvo pasukti į skirtingas puses, bet jų širdys plaka vienodai.
Idealų žlugimas
Herzenas Aleksandras Ivanovičius, kurio biografija jau buvo pilna dažnų judesių, antrąją gyvenimo pusę praleido visiškai už Rusijos ribų. 1846 m. mirė rašytojo tėvas, palikdamas Herzenui didelį palikimą. Tai suteikė Aleksandrui Ivanovičiui galimybę kelerius metus keliauti po Europą. Kelionė iš esmės pakeitė rašytojo mąstymą. Jo draugai vakariečiai buvo šokiruoti, kai perskaitė Herzeno straipsnius, paskelbtus žurnale Otechestvennye Zapiski, pavadinimu „Laiškai iš Marigny alėjos“, kurie vėliau tapo žinomi kaip „Laiškai iš Prancūzijos ir Italijos“. Akivaizdus antiburžuazinis šių laiškų požiūris rodė, kad rašytojas buvo nusivylęs revoliucinių Vakarų idėjų gyvybingumu. 1848–1849 m. per Europą nusiritusios revoliucijų grandinės žlugimo liudininkas, vadinamasis „tautų pavasaris“, jis pradėjo kurti „rusiškojo socializmo“ teoriją, kuri pagimdė naują rusų judėjimą. filosofinė mintis- populizmas.
Nauja filosofija
Prancūzijoje Aleksandras Herzenas suartėjo su Proudhonu, su kuriuo pradėjo leisti laikraštį „Liaudies balsas“. Nuslopinus radikalią opoziciją, jis persikėlė į Šveicariją, o vėliau į Nicą, kur susipažino su Garibaldi, garsiuoju kovotoju už Italijos žmonių laisvę ir nepriklausomybę. Šiam laikotarpiui priskiriama esė „Iš kito kranto“, kurioje buvo išdėstytos naujos idėjos, kuriomis susidomėjo Aleksandras Ivanovičius Herzenas. Radikalaus socialinės sistemos pertvarkymo filosofija rašytojo nebetenkino, ir Herzenas galiausiai atsisveikino su savo liberaliais įsitikinimais. Jį pradeda lankyti mintys apie senosios Europos pražūtį ir didžiulį slavų pasaulio potencialą, kuris turėtų atgaivinti socialistinį idealą.
A. I. Herzenas – rusų publicistas
Po žmonos mirties Herzenas persikėlė į Londoną, kur pradėjo leisti savo garsųjį laikraštį „The Bell“. Didžiausią įtaką laikraštis turėjo laikotarpiu iki baudžiavos panaikinimo. Tada jo tiražas pradėjo kristi, populiarumą ypač paveikė 1863 m. Lenkijos sukilimo numalšinimas. Dėl to Herzeno idėjos nesulaukė palaikymo nei tarp radikalų, nei tarp liberalų: pirmiesiems jos pasirodė per nuosaikios, o antriesiems per radikalios. 1865 metais Rusijos valdžia atkakliai reikalavo iš Jos Didenybės Anglijos karalienės, kad „Kolokol“ redaktoriai būtų išsiųsti iš šalies. Aleksandras Herzenas ir jo bendražygiai buvo priversti persikelti į Šveicariją.
Herzenas mirė nuo plaučių uždegimo 1870 m. Paryžiuje, kur jis pradėjo šeimos verslą.
Literatūrinis paveldas
Aleksandro Ivanovičiaus Herzeno bibliografijoje yra daugybė straipsnių, parašytų Rusijoje ir emigracijoje. Tačiau didžiausią šlovę jam atnešė knygos, ypač paskutinis jo gyvenimo kūrinys „Praeitis ir mintys“. Pats Aleksandras Herzenas, kurio biografija kartais pasižymėdavo neįsivaizduojamais zigzagais, šį kūrinį pavadino prisipažinimu, sukėlusiu įvairias „minčių iš jo minčių“. Tai publicistikos, memuarų, literatūrinių portretų ir istorinių kronikų sintezė. Dėl romano „Kas kaltas? rašytojas dirbo šešerius metus. Šiame darbe moterų ir vyrų lygybės, santykių santuokoje, išsilavinimo problemas jis siūlo spręsti pasitelkus aukštus humanizmo idealus. Jis taip pat parašė itin socialinius apsakymus „Vagiingoji šarka“, „Daktaras Krupovas“, „Tragedija prie grogo taurės“, „Vardan nuobodulio“ ir kt.
Turbūt nėra nė vieno išsilavinusio žmogaus, kuris bent iš nuogirdų nežinotų, kas yra Aleksandras Herzenas. Trumpa rašytojo biografija yra Didžiojoje knygoje Sovietinė enciklopedija, Brockhauso ir Efrono žodynas, ir jūs niekada nežinote, kokiuose kituose šaltiniuose! Tačiau geriausia su rašytoju susipažinti per jo knygas – būtent jose tai visu ūgiu išryškėja jo asmenybė.
Herzenas Aleksandras Ivanovičius - rašytojas, publicistas ir visuomenės veikėjas 19-tas amžius. Plačiai žinomas kaip kūrinio „Kas kaltas? Tačiau mažai žmonių žino, koks sunkus ir įdomus buvo rašytojo gyvenimas. Šiame straipsnyje kalbėsime apie Herzeno biografiją.
Herzenas Aleksandras Ivanovičius: biografija
Būsimasis rašytojas gimė 1812 metų kovo 25 dieną Maskvoje, turtingoje dvarininko šeimoje. Jo tėvas buvo Ivanas Aleksejevičius Jakovlevas, motina – Louise Haag, šešiolikmetė Štutgarte tarnautojo pareigūno dukra. Herzeno tėvai nebuvo įregistruoti ir vėliau taip pat neįteisino santuokos. Dėl to sūnus gavo savo tėvo sugalvotą pavardę - Herzen, kuri buvo kilusi iš vokiško herz, kuris verčiamas kaip „širdies sūnus“.
Nepaisant savo kilmės, Aleksandras namuose gavo kilnų auklėjimą, kuris daugiausia buvo grindžiamas užsienio literatūros studijomis. Taip pat mokėsi kelių užsienio kalbų.
Žinia apie dekabristų sukilimą padarė didelį poveikį Herzenui, nors jis dar buvo vaikas. Tais metais jis jau draugavo su Ogarevu, kuris su juo pasidalino šiais įspūdžiais. Būtent po šio įvykio berniuko galvoje kilo svajonės apie revoliuciją Rusijoje. Vaikščiodamas Žvirblių kalvose, jis prisiekė padaryti viską, kad nuverstų carą Nikolajų I.
Universiteto metai
Herzeno biografija (pilna jos versija pateikiama literatūros enciklopedijos) – tai žmogaus, kuris bandė padaryti savo šalį geresnę, bet nepavyko, gyvenimo aprašymas.
Jauna rašytoja, kupina svajonių apie kovą už laisvę, įstoja į Maskvos universiteto Fizikos-matematikos fakultetą, kur šios nuotaikos tik stiprėjo. Studijų metais Herzenas dalyvavo „Malovo istorijoje“; laimei, jis išlipo labai lengvai - keletą dienų praleido bausmės kameroje su savo bendražygiais.
Kalbant apie dėstymą universitete, jis paliko daug norimų rezultatų ir davė mažai naudos. Tik keletas dėstytojų supažindino mokinius su šiuolaikinėmis tendencijomis ir vokiečių filosofija. Nepaisant to, jaunimas buvo labai ryžtingas ir su džiaugsmu bei viltimi pasitiko Liepos revoliuciją. Jaunimas rinkosi į grupes ir karštai diskutavo visuomeniniais klausimais, studijavo Rusijos istoriją, dainavo Saint-Simono ir kitų socialistų idėjas.
1833 m. Herzenas baigė Maskvos universitetą, neprarasdamas šių studentiškų jausmų.
Areštas ir tremtis
Dar būdamas universitete A. I. Herzenas įsijungė į būrelį, kurio nariai, tarp jų ir rašytojas, buvo suimti 1834 m. Aleksandras Ivanovičius buvo išsiųstas į tremtį, pirmiausia į Permę, o paskui į Vyatką, kur buvo paskirtas tarnauti provincijos kanceliarijoje. Čia jis sutiko sosto įpėdinį, kuriam buvo lemta tapti Aleksandru II. Herzenas buvo vietinių darbų parodos organizatorius ir asmeniškai surengė ekskursiją karališkajam asmeniui. Po šių įvykių Žukovskio užtarimo dėka jis buvo perkeltas pas Vladimirą ir paskirtas valdybos patarėju.
Tik 1840 metais rašytojas gavo galimybę grįžti į Maskvą. Čia jis iš karto susipažino su Hėgelio rato atstovais, kuriems vadovavo Belinskis ir Stankevičius. Tačiau jis negalėjo visiškai pritarti jų nuomonei. Netrukus aplink Herzeną ir Ogarevą susidarė vakariečių stovykla.
Emigracija
1842 metais A.I.Herzenas buvo priverstas vykti į Novgorodą, kur tarnavo metus, o paskui vėl grįžo į Maskvą. Dėl 1847 metais sugriežtintos cenzūros rašytojas nusprendžia visam laikui išvykti į užsienį. Tačiau ryšių su tėvyne jis nenutraukė ir toliau bendradarbiavo su šalies leidiniais.
Iki to laiko Herzenas laikėsi radikalių respublikonų, o ne liberalių pažiūrų. Autorius „Otechestvennye zapiski“ pradeda spausdinti straipsnių ciklą, kuris turėjo ryškią antiburžuazinę orientaciją.
1848 m. vasario revoliuciją Herzenas sutiko su džiaugsmu, laikydamas ją visų savo vilčių išsipildymu. Tačiau tų pačių metų birželį kilęs darbininkų sukilimas, pasibaigęs kruvinu slopinimu, sukrėtė rašytoją, pasiryžusią tapti socialistu. Po šių įvykių Herzenas susidraugavo su Proudhonu ir keletu kitų garsių Europos radikalizmo revoliucinių veikėjų.
1849 metais rašytojas paliko Prancūziją ir persikėlė į Šveicariją, o iš ten – į Nicą. Herzenas juda radikalios emigracijos ratuose, susibūrusiuose po Europos revoliucijos pralaimėjimo. Įskaitant susitikimą su Garibaldžiu. Po žmonos mirties jis persikėlė į Londoną, kur gyveno 10 metų. Per šiuos metus Herzenas įkūrė Laisvąją rusų spaustuvę, kurioje buvo spausdinamos jo tėvynėje uždraustos knygos.
"Varpas"
1857 metais Aleksandras Herzenas pradėjo leisti laikraštį „Kolokol“. Autoriaus biografija nurodo, kad 1849 m. Nikolajus I įsakė areštuoti visą rašytojo ir jo motinos turtą. Spaustuvės ir naujo leidinio egzistavimas tapo įmanomas tik Rotšildų banko finansavimo dėka.
Varpas buvo populiariausias metais prieš valstiečių išsivadavimą. Tuo metu leidinys buvo nuolat pristatomas į Žiemos rūmus. Tačiau po valstiečių reformos laikraščio įtaka pamažu mažėjo, o parama 1863 m. įvykusiam lenkų sukilimui labai pakirto leidinio tiražą.
Konfliktas pasiekė tašką, kad 1865 m. kovo 15 d. Rusijos vyriausybė primygtinai reikalavo Jos Didenybei Anglijai. O „Kolokol“ redaktoriai kartu su Herzenu buvo priversti palikti šalį ir persikelti į Šveicariją. 1865 m. čia atsikėlė Laisvoji Rusijos spaustuvė ir rašytojo šalininkai. Įskaitant Nikolajų Ogarevą.
Literatūrinė veikla
A. I. Herzenas pradėjo rašyti 30-aisiais. Jo pirmasis straipsnis, paskelbtas Telescope 1836 m., buvo pasirašytas Iskander vardu. 1842 m. buvo išleisti „Dienoraštis“ ir „Kalba“. Būdamas Vladimire Herzenas parašė „Jauno žmogaus užrašus“, „Daugiau iš jaunuolio užrašų“. 1842–1847 metais rašytojas aktyviai bendradarbiavo su Otechestvennye zapiski ir Sovremennik. Šiuose raštuose jis pasisakė prieš formalistus, išmoktus pedantus ir kvietizmą.
Kalbant apie grožinės literatūros kūrinius, garsiausias ir išskirtinis yra romanas „Kas kaltas? ir istorija „Vagiinga šarka“. Romanas yra labai vertingas ir, nepaisant kuklaus dydžio, turi gilią prasmę. Tai kelia tokias problemas kaip jausmai ir laimė šeimos santykiuose, moters padėtis šiuolaikinėje visuomenėje ir jos santykiai su vyru. Pagrindinė kūrinio mintis – žmonės, kurie savo gerovę grindžia tik šeimyniniais santykiais, yra toli nuo socialinių ir universalių interesų ir negali sau užtikrinti ilgalaikės laimės, nes tai visada priklausys nuo atsitiktinumo.
Visuomeninė veikla ir mirtis
A. I. Herzenas padarė didžiulę įtaką savo amžininkų protui. Nepaisant viešnagės užsienyje, jis sugebėjo būti informuotas apie tai, kas vyksta tėvynėje, ir net daryti įtaką įvykiams. Tačiau jo susižavėjimas sukilimu Lenkijoje tapo pražūtingu rašytojo populiarumui. Herzenas stojo į lenkų pusę, nors ilgai dvejojo ir įtariai žiūrėjo į jų veiklą. Bakurino spaudimas buvo lemiamas. Rezultatas netruko laukti, ir „Kolokol“ prarado daugumą savo abonentų.
Rašytojas mirė Paryžiuje, kur atvyko verslo reikalais, nuo plaučių uždegimo. Tai atsitiko 1970 metų sausio 9 dieną. Iš pradžių Herzenas buvo palaidotas ten, Père Lachaise kapinėse, bet vėliau pelenai buvo gabenami į Nicą.
Asmeninis gyvenimas
Buvo jį įsimylėjęs pusbrolis Aleksandras Herzenas. Trumpoje biografijoje tokios informacijos paprastai nėra, tačiau asmeninis rašytojo gyvenimas leidžia susidaryti vaizdą apie jo asmenybę. Taigi, ištremtas į Vladimirą, jis 1838 metais slapta vedė savo mylimąją Nataliją Aleksandrovną Zacharyiną, išveždamas merginą iš sostinės. Būtent Vladimire, nepaisant tremties, rašytojas buvo laimingiausias per visą savo gyvenimą.
1839 metais pora susilaukė sūnaus Aleksandro. Ir po 2 metų gimė dukra. 1842 m. gimė berniukas, kuris mirė po 5 dienų, o po metų - sūnus Nikolajus, nukentėjęs nuo kurtumo. Šeimoje gimė dar dvi mergaitės, iš kurių viena gyveno vos 11 mėnesių.
Jau būdama tremtyje, būdama Paryžiuje, rašytojos žmona pamilo savo vyro draugą Georgą Herweghą. Kurį laiką Herzeno ir Herwegh šeimos gyveno kartu, bet tada rašytojas pareikalavo draugo išvykimo. Herweghas jį šantažavo grasindamas nusižudyti, bet galiausiai paliko Nicą. Herzeno žmona mirė 1852 m., praėjus kelioms dienoms po paskutinio gimimo. Berniukas, kurį ji pagimdė, taip pat netrukus mirė.
1857 m. Herzenas pradėjo gyventi su Natalija Aleksejevna Ogareva (kurios nuotrauka matoma aukščiau), savo draugo, auginusio jo vaikus, žmona. 1869 metais jiems gimė dukra Elžbieta, kuri vėliau dėl nelaimingos meilės nusižudė.
Filosofinės pažiūros
Herzenas (trumpa biografija tai patvirtina) pirmiausia siejama su revoliuciniu judėjimu Rusijoje. Tačiau iš prigimties jis nebuvo agitatorius ar propagandistas. Greičiau jį galima tiesiog vadinti labai plačių pažiūrų žmogumi, gerai išsilavinusiu, smalsaus proto ir kontempliatyvių polinkių. Visą gyvenimą jis bandė rasti tiesą. Herzenas niekada nebuvo jokių įsitikinimų fanatikas ir netoleravo to kituose. Štai kodėl jis niekada nepriklausė jokiai partijai. Rusijoje jis buvo laikomas vakariečiu, tačiau patekęs į Europą suprato, kiek gyvenime yra trūkumų, kuriuos jis taip ilgai gyrė.
Herzenas visada keisdavo savo mintis apie ką nors, jei pasikeisdavo veiksniai ar atsirasdavo naujų niuansų. Niekada nebuvau niekam visiškai atsidavęs.
Pokalbis
Mes susitikome nuostabus gyvenimas, kuriame gyveno Herzenas Aleksandras Ivanovičius. Trumpoje biografijoje gali būti tik keletas faktų iš gyvenimo, tačiau norint visiškai suprasti šį asmenį, reikia perskaityti jo žurnalistiką ir grožinę literatūrą. Palikuonys turėtų prisiminti, kad Herzenas visą gyvenimą svajojo tik apie vieną dalyką – apie Rusijos gerovę. Jis tai matė nuvertus carą ir todėl buvo priverstas palikti brangią tėvynę.
