Julie Kuragina vaizdas. Julie Karagina ir Marya Bolkonskaya atvaizdų santykis

Moterų tema užima svarbią vietą L. N. Tolstojaus epiniame romane „Karas ir taika“. Šis kūrinys – polemiškas rašytojos atsakas moterų emancipacijos šalininkams. Viename iš polių meniniai tyrimai yra daugybė aukštuomenės gražuolių, nuostabių Sankt Peterburgo ir Maskvos salonų šeimininkių - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer; Šalta ir apatiška Vera Berg svajoja apie savo saloną...

Pasaulietinė visuomenė yra pasinėrusi į amžiną tuštybę. Gražuolės Helenos Tolstojaus portrete matosi jos pečių baltumas, plaukų ir deimantų blizgesys, labai atvira krūtinė ir nugara bei sustingusi šypsena. Tokios detalės leidžia menininkui pabrėžti aukštuomenės liūtės vidinę tuštumą ir menkumą. Tikrų žmogiškų jausmų vietą prabangiuose gyvenamuosiuose kambariuose užima piniginis skaičiavimas. Turtingąjį Pierre'ą savo vyru pasirinkusios Helenos santuoka yra aiškus to patvirtinimas. Tolstojus parodo, kad princo Vasilijaus dukters elgesys yra ne nukrypimas nuo normos, o visuomenės, kuriai ji priklauso, gyvenimo norma. Tiesą sakant, ar Julie Karagina, kuri savo turtų dėka turi pakankamą piršlių pasirinkimą, elgiasi kitaip? ar Anna Michailovna Drubetskaja, skirianti sūnų į sargybą? Dar prieš mirštančio grafo Bezukhovo, Pierre'o tėvo, lovą Anna Michailovna išgyvena ne užuojautą, o baimę, kad Borisas liks be palikimo.

Tolstojus taip pat rodo aukštuomenės grožį šeimos gyvenime. Šeima, vaikai gyvenime nežaidžia reikšmingas vaidmuo. Helen atrodo juokingi žodžiai Pierre'as, kad sutuoktiniai gali ir turi būti saistomi nuoširdžios meilės ir meilės jausmų. Grafienė Bezukhova su pasibjaurėjimu galvoja apie galimybę susilaukti vaikų. Nuostabiai lengvai ji palieka savo vyrą. Helen yra koncentruota visiško dvasingumo stokos, tuštumos ir tuštybės apraiška.

Perdėta emancipacija veda moterį, pasak Tolstojaus, neteisingai suprasti savo vaidmenį. Helen ir Anos Pavlovna Scherer salone vyksta politiniai ginčai, sprendimai dėl Napoleono, dėl Rusijos kariuomenės padėties... Jausmas netikras patriotizmas priverčia juos transliuoti tik rusų kalba per prancūzų invaziją. Aukštosios visuomenės gražuolės iš esmės prarado pagrindinius būdingus bruožus tikra moteris. Priešingai, Sonyos, princesės Marijos ir Natašos Rostovos atvaizduose sugrupuojami tie bruožai, kurie sudaro moters tipą tikrąja prasme.

Esė apie literatūrą. Moterų atvaizdai L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“

L. N. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ parodo XIX amžiaus pradžios Rusijos visuomenės gyvenimą 1812 m. karo metu. Tai pačių įvairiausių žmonių aktyvios visuomeninės veiklos metas. Tolstojus bando suvokti moters vaidmenį visuomenės gyvenime, šeimoje. Šiuo tikslu jis savo romane demonstruoja daugybę moteriškų personažų, kuriuos galima suskirstyti į dvi dideles grupes: pirmoji apima moteris, kurios yra liaudies idealų nešiotojai, pavyzdžiui, Nataša Rostova, Marya Bolkonskaya ir kt. apima aukštuomenės moteris, tokias kaip Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina ir kt.

Vienas ryškiausių moteriškų vaizdų romane yra Natašos Rostovos įvaizdis. Būdamas žmonių sielų ir personažų vaizdavimo meistras, Tolstojus įkūnijo labiausiai geriausios savybėsžmogaus asmenybę. Jis nenorėjo jos vaizduoti protingos, apsiskaičiuojančios, prisitaikiusios prie gyvenimo ir kartu visiškai bedvasios, kaip padarė kitą romano heroję Heleną Kuraginą. Paprastumas ir dvasingumas daro Natašą patrauklesnę už Heleną savo intelektu ir geromis socialinėmis manieromis. Daugelyje romano epizodų kalbama apie tai, kaip Nataša įkvepia žmones, daro juos geresnius, malonesnius, padeda susirasti meilę gyvenimui ir rasti tinkamus sprendimus. Pavyzdžiui, kai pralaimėjęs Nikolajus Rostovas didelę sumą pinigus į kortas Dolokhovui, grįžta namo susierzinęs, nejausdamas gyvenimo džiaugsmo, išgirsta Natašos dainavimą ir staiga supranta, kad „visa tai: ir nelaimė, ir pinigai, ir Dolokhovas, ir pyktis, ir garbė - visa nesąmonė, bet štai ji. tikras...“

Tačiau Nataša ne tik padeda žmonėms sunkiose gyvenimo situacijose, bet ir tiesiog suteikia jiems džiaugsmo ir laimės, suteikia galimybę grožėtis savimi ir daro tai nesąmoningai ir nesuinteresuotai, kaip šokio epizode po medžioklės, kai „stovėjo“. pakilo ir iškilmingai, išdidžiai ir gudriai nusišypsojo.“ – linksma, pirmoji Nikolajų ir visus susirinkusius apėmusi baimė, baimė, kad ji pasielgs ne taip, praėjo, ir jie jau ja žavėjosi.

Kaip ir artima žmonėms, Natašai taip pat artima nuostabaus gamtos grožio supratimas. Apibūdindamas naktį Otradnojėje, autorius lygina dviejų seserų, artimiausių draugų Sonyos ir Natašos jausmus. Nataša, kurios siela kupina ryškių poetinių jausmų, prašo Sonjos prieiti prie lango, pažvelgti į nepaprastą žvaigždėto dangaus grožį ir įkvėpti kvapų, užpildančių ramią naktį. Ji sušunka: „Juk tokios gražios nakties dar niekada nebuvo! Tačiau Sonya negali suprasti entuziastingo Natašos jaudulio. Nieko panašaus joje nėra vidinė ugnis, kurį Tolstojus dainavo Natašoje. Sonya yra maloni, miela, sąžininga, draugiška, ji neatlieka nė vieno blogo poelgio ir daugelį metų nešioja meilę Nikolajui. Ji per gera ir teisinga, niekada nedaro klaidų, iš kurių galėtų pasimokyti gyvenimo patirtis ir gauti paskatą tolesnei plėtrai.

Nataša daro klaidas ir semiasi iš jų būtinos gyvenimo patirties. Ji susitinka su princu Andrejumi, jų jausmus galima pavadinti staigiu minčių vienybe, jie staiga suprato vienas kitą, pajuto, kad kažkas juos vienija.

Tačiau nepaisant to, Nataša staiga įsimyli Anatolijų Kuraginą, net nori su juo pabėgti. Tai galima paaiškinti tuo, kad Nataša yra labiausiai dažnas žmogus, su savo silpnybėmis. Jos širdis pasižymi paprastumu, atvirumu, patiklumu, ji tiesiog seka savo jausmais, nesugeba jų pajungti protui. Tačiau tikroji meilė Natašoje pabudo daug vėliau. Ji suprato, kad tas, kuriuo žavisi, kuris jai buvo brangus, visą tą laiką gyveno jos širdyje. Tai buvo džiaugsmingas ir naujas jausmas, kuris visiškai apėmė Natašą ir sugrąžino ją į gyvenimą. Svarbų vaidmenį čia suvaidino Pierre'as Bezukhovas. Jo „vaikiška siela“ buvo artima Natašai, ir jis vienintelis atnešė džiaugsmo ir šviesos į Rostovo namus, kai jai buvo blogai, kai ją kankino gailesčiai, kentėjo ir nekentė savęs už viską, kas nutiko. Pierre'o akyse ji nematė priekaištų ar pasipiktinimo. Jis ją dievino, o ji buvo jam dėkinga už buvimą pasaulyje. Nepaisant jaunystės klaidų, nepaisant mylimo žmogaus mirties, Natašos gyvenimas buvo nuostabus. Ji sugebėjo patirti meilę ir neapykantą, sukurti nuostabią šeimą, atrasdama joje taip trokštamą sielos ramybę.

Kai kuriais atžvilgiais ji yra panaši į Natašą, tačiau kai kuriais atžvilgiais ji prieštarauja princesei Marya Bolkonskaya. Pagrindinis principas, kuriai pavaldus visas jos gyvenimas, yra pasiaukojimas. Šis pasiaukojimas, pasidavimas likimui joje dera su paprastos žmogiškos laimės troškuliu. Paklusimas visoms valdingo tėvo užgaidoms, draudimas aptarinėti jo veiksmus ir jų motyvus – taip princesė Marya supranta savo pareigą dukrai. Tačiau prireikus gali parodyti charakterio tvirtumą, kuris atsiskleidžia, kai pažeidžiamas jos patriotiškumo jausmas. Ji ne tik palieka šeimos dvarą, nepaisydama Mademoiselle Bourien pasiūlymo, bet ir uždraudžia jai įsileisti savo kompanioną, kai sužino apie jos ryšius su priešo komanda. Tačiau norėdama išgelbėti kitą žmogų, ji gali paaukoti savo išdidumą; tai akivaizdu, kai ji prašo Mademoiselle Bourrienne atleidimo, atleidimo sau ir tarnui, ant kurio krito jos tėvo rūstybė. Ir vis dėlto, iškeldama savo auką į principą, nusigręždama nuo „gyvo gyvenimo“, princesė Marya savyje nuslopina kažką svarbaus. Ir vis dėlto pasiaukojama meilė ją atvedė į šeimyninę laimę: kai Voroneže ji sutiko Nikolajų, „pirmą kartą išėjo visas šis tyras, dvasinis, vidinis darbas, su kuriuo ji gyveno iki šiol“. Princesė Marya visiškai atsiskleidė kaip asmenybė, kai aplinkybės paskatino ją tapti savarankiška gyvenime, o tai įvyko po tėvo mirties, o svarbiausia – tapus žmona ir mama. Apie Marijos Rostovos vidinio pasaulio harmoniją ir turtingumą kalba jos dienoraščiai, skirti jos vaikams ir žavi įtaka vyrui.

Šios dvi, daugeliu atžvilgių panašios moterys, kontrastuojamos su aukštuomenės damomis, tokiomis kaip Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer ir Julie Kuragina. Šios moterys yra panašios daugeliu atžvilgių. Romano pradžioje autorius sako, kad Helen, „kai istorija padarė įspūdį, atsigręžė į Aną Pavlovną ir iškart įgavo tą pačią išraišką, kokia buvo tarnaitės veide“. Būdingiausias Anos Pavlovnos požymis – žodžių, gestų, net minčių statiškumas: „Santūri šypsena, kuri nuolat grojo Anos Pavlovnos veide, nors ir neatitiko jos pasenusių bruožų, išreiškė, kaip išlepinti vaikai, nuolatinę saldus jos trūkumas, iš kurio ji nori, negali, nemato reikalo jo atsikratyti“. Už šios savybės slypi autoriaus ironija ir priešiškumas personažui.

Julie yra socialistė, „turtingiausia nuotaka Rusijoje“, kuri po brolių mirties gavo turtus. Kaip ir Helen, kuri dėvi padorumo kaukę, Julie dėvi melancholijos kaukę: „Julie atrodė viskuo nusivylusi, visiems pasakojo, kad netiki nei draugyste, nei meile, nei jokiais gyvenimo džiaugsmais ir tikisi ramybės tik „ten“. Net Borisas, užsiėmęs turtingos nuotakos paieškomis, jaučia jos elgesio dirbtinumą ir nenatūralumą.

Taigi, artimos moterys natūralus gyvenimas, žmonių idealai, tokie kaip Nataša Rostova ir princesė Marya Bolkonskaya, įgyja šeimos laimė, praėjęs tam tikrą dvasinių ir moralinių ieškojimų kelią. O moterys, nutolusios nuo moralinių idealų, negali patirti tikros laimės dėl savo egoizmo ir prisirišimo prie tuščių pasaulietinės visuomenės idealų.

Epas L. N. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ yra grandiozinis kūrinys ne tik jame aprašytų istorinių įvykių monumentalumu, autoriaus giliai ištirtu ir meniškai apdorotu į vientisą loginę visumą, bet ir kuriamų vaizdų įvairove, tiek istorinė ir išgalvota. Vaizduodamas istorinius personažus Tolstojus buvo labiau istorikas nei rašytojas; jis sakė: „Ten, kur kalba ir veikia istorinės asmenybės, jis nesugalvojo ir nenaudojo medžiagų“. Išgalvoti vaizdai aprašomi meniškai ir kartu yra autoriaus minčių laidininkai. Moteriški personažai perteikti Tolstojaus mintis apie žmogaus prigimties sudėtingumą, apie žmonių tarpusavio santykių ypatumus, apie šeimą, santuoką, motinystę, laimę.

Vaizdų sistemos požiūriu romano herojus sąlyginai galima skirstyti į „gyvus“ ir „mirusius“, tai yra besivystančius, bėgant laikui besikeičiančius, giliai jaučiančius ir išgyvenančius bei – priešingai nei jie – sustingusius. , ne besivystantis, o statiškas. Abiejose „stovyklose“ yra moterų, o moteriškų įvaizdžių tiek daug, kad visas jas paminėti rašinyje atrodo beveik neįmanoma; galbūt būtų protingiau plačiau panagrinėti pagrindinį personažai ir būdingi antraeiliai veikėjai, vaidinantys reikšmingą vaidmenį siužeto raidoje.

„Gyvosios“ herojės kūrinyje visų pirma yra Nataša Rostova ir Marya Bolkonskaya. Nepaisant auklėjimo skirtumo, šeimos tradicijų, atmosferos namuose, charakterio, galiausiai jie tampa artimais draugais. Nataša, užaugusi šiltoje, mylinčioje, atviroje, nuoširdžioje šeimyninėje atmosferoje, perėmusi „Rostovo veislės“ nerūpestingumą, veržlumą, entuziazmą, užkariavo jos širdis. visa apimanti meilėžmonėms ir abipusės meilės troškulys. Grožis visuotinai priimta to žodžio prasme pakeičiamas bruožų judrumu, akių gyvumu, grakštumu, lankstumu; nuostabus jos balsas ir mokėjimas šokti pavergia daugelį. Princesė Marya, atvirkščiai, yra nerangi, jos veido bjaurumą tik retkarčiais nušviečia „spindinčios akys“. Gyvenimas neišėjus į kaimą ją daro laukinę ir tylią, sunku su ja bendrauti. Tik jautrus ir įžvalgus žmogus gali pastebėti už išorinės izoliacijos slypintį tyrumą, religingumą, net pasiaukojimą (juk kivirčuose su tėvu princesė Marya kaltina tik save, neatpažindama jo temperamento ir grubumo). Tačiau tuo pat metu abi herojės turi daug bendro: gyvas, besivystantis vidinis pasaulis, aukštų jausmų troškimas, dvasinis tyrumas ir švari sąžinė. Likimas juos abu supriešina Anatolijus Kuraginas, ir tik atsitiktinumas išgelbėja Natašą ir princesę Maryą nuo ryšio su juo. Dėl savo naivumo merginos nemato žemų ir savanaudiškų Kuragino tikslų ir tiki jo nuoširdumu. Dėl išorinio skirtumo herojių santykiai iš pradžių nelengvi, kyla nesusipratimų, net paniekos, tačiau vėliau, geriau pažinusios viena kitą, tampa nepakeičiamais draugais, suformuojančiais nedalomą moralinę sąjungą, kurią vienija geriausia dvasinė sąjunga. Tolstojaus mėgstamiausių herojų savybės.

Kurdamas vaizdų sistemą Tolstojus toli gražu nėra schematizmas: riba tarp „gyvų“ ir „mirusiųjų“ yra pralaidži. Tolstojus rašė: „Menininkui negali ir neturi būti herojų, bet turi būti žmonių“. Todėl kūrinio audinyje atsiranda moteriški įvaizdžiai, kuriuos sunku tiksliai priskirti prie „gyvų“ ar „mirusių“. Tai galima laikyti Natašos Rostovos, grafienės Natalijos Rostovos motina. Iš veikėjų pokalbių aiškėja, kad jaunystėje ji judėjo visuomenėje ir buvo salonų narė bei laukiama viešnia. Tačiau ištekėjusi už Rostovo ji keičiasi ir atsiduoda šeimai. Rostova kaip mama yra širdingumo, meilės ir takto pavyzdys. Ji - artimas draugas ir patarėja vaikams: vakarais liečiančiuose pokalbiuose Nataša skiria mamą visoms savo paslaptims, paslaptims, išgyvenimams, ieško jos patarimo ir pagalbos. Tuo pačiu metu pagrindinio romano veiksmo metu jos vidinis pasaulis yra statiškas, tačiau tai galima paaiškinti reikšminga evoliucija jaunystėje. Ji tampa mama ne tik savo vaikams, bet ir Sonyai. Sonya traukia į „mirusiųjų“ stovyklą: joje nėra to verdančio linksmumo, kokį turi Nataša, ji nėra dinamiška, ne impulsyvi. Tai ypač pabrėžia faktas, kad romano pradžioje Sonya ir Nataša visada yra kartu. Tolstojus šiai paprastai gerai merginai skyrė nepavydėtiną likimą: įsimylėjimas Nikolajų Rostovą jai neatneša laimės, nes dėl šeimos gerovės Nikolajaus motina negali leisti šios santuokos. Sonya jaučia dėkingumą Rostovams ir taip susitelkia į ją, kad užsifiksuoja aukos vaidmenyje. Ji nepriima Dolokhovo pasiūlymo, atsisakydama reklamuoti savo jausmus Nikolajui. Ji gyvena viltimi, iš esmės demonstruodama ir demonstruodama savo neatpažintą meilę.

SKAIČIAVIMU SUTARTOS (PAGRINDAMOS L. N. romanu. TOLSTOJAUS „KARAS IR TAIKA“)

Konstantinova Anna Aleksandrovna

S-21 grupės GOU SPO II kurso studentas

"Belorechensky medicinos kolegija" Belorechenskas

Maltseva Elena Aleksandrovna

mokslinis vadovas, aukščiausios kategorijos rusų kalbos ir literatūros mokytojas, Belorečenskas

Kiekviena mergina svajoja apie vedybas. Kažkas svajoja apie laimingą šeimos gyvenimas su kartą ir visiems laikams pasirinktu kompanionu, ir kas nors atranda laimę iš pelno. Tokia santuoka, sudaryta bendru sutarimu, kur kiekviena šalis, o ne meilė, siekia materialinis turtas, paprastai vadinama fiktyvia santuoka.

Yra nuomonė, kad tokios santuokos šiuo metu itin populiarios, nes žmonės tapo materialistiškesni, tačiau iš tikrųjų ši sąvoka atsirado seniai. Pavyzdžiui, senovėje karaliai vesdavo savo dukteris su kito karaliaus sūnumis, kad gautų daugiau iš šios sąjungos. stipri armija sunaikinti bendrą priešą arba sudaryti taiką tarp karalysčių. Tuo metu vaikai tikrai nieko nesprendė, dažniausiai jų santuoka buvo suplanuota dar prieš jiems gimstant. Atrodytų, kad įsigalėjus demokratijai, vyrų ir moterų lygios teisės , fiktyvios santuokos turėjo dingti. Deja, ne. Jei anksčiau tėvai buvo iniciatoriai, dabar vaikai skaičiuoja savo likimą. Jų skaičiavimai sudarant santuoką labai skiriasi. Kai kurie nori pakelti savo statusą ir padidinti savo gerovę; kiti – gauti galimybę užsiregistruoti ir pagerinti savo gyvenimo sąlygas. Merginos bijo likti vienos, būti vadinamos „senmergėmis“ ir „vaikui reikia tėvo“.

Yra ir kitų priežasčių sudaryti fiktyvią santuoką: noras įgyti šlovę, aukštesnį socialinį statusą, ištekėti už užsieniečio. Pastaruoju atveju skaičiavimas yra ne materialus, o psichologinis. Finansinė būklė būsimas sutuoktinis svarbus, bet ne svarbiausias; „Apdairioje“ sąjungoje moterys tikisi rasti psichologinį komfortą ir stabilumą. Remiantis statistika, fiktyvios santuokos yra patvaresnės, tačiau jei į ją įtraukti kitų žmonių pinigai, apie laimę kalbėti nereikia. Tai yra sandoris, kuris naudingas abiem. Deja, Rusijos statistika teigia: daugiau nei pusė santuokų išyra.

Fiktinės santuokos nėra tik sąjungos, sudarytos dėl pinigų. Tai vestuvės, žaidžiamos po analizės ir apmąstymų, kai ne širdis stumia praėjimą, o protas. Į tai yra linkę žmonės, pavargę ieškoti idealios sielos draugės ir pasirengę imtis to, kas bent jau jiems tinka, arba tie, kurie vaikystėje neturėjo gerų santykių su mama, kurie matė savo tėvų šeimos tragediją. įmonių. Pasirinkę žmogų, nuo kurio turi mažai emocinės priklausomybės, jie tarsi apsidraudžia nuo galimo skausmo.

Jei vienam sutuoktiniui santuoka – tik skaičiavimas, o kitam – jausmai, tuomet apie juos išgirsite garsus posakis: „Vienas myli, kitas leidžiasi būti mylimas“. Tokios sąjungos pavojus yra tas, kad ji priklauso nuo vieno iš partnerių valios ir proto. Jei abu žmonės sąmoningai sudaro sutartą santuoką, pavojus daugiausia slypi meilėje! Jei ji „netikėtai pasirodys“ ir vienas iš sutuoktinių nuspręs, kad santuoka jam nėra naudinga, bus beveik neįmanoma sutrukdyti jam išvykti pas meilužį. Kaip rodo gyvenimas, išmintingai sudarytos sąjungos, į kurias tada atėjo meilė ir meilė, yra gyvybingiausios.

Savo straipsnyje norėtume palyginti, kaip skiriasi skaičiavimas konstrukcijoje moderni šeima ir Tolstojaus romano „Karas ir taika“ herojai. Romane surinkę ir susisteminę medžiagą apie sudarytas santuokas ir šeimas, siekėme parodyti jaunimui neigiamos pusės fiktyvios santuokos, nes santuoka yra rimtas veiksmas, lemiantis tolimesnio gyvenimo likimą.

Kaip ši gyvenimo patirtis atsispindėjo L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“?

Autorius suprato, kad gyvenimo tiesa slypi maksimaliame natūralume, o pagrindinė gyvenimo vertybė – šeima. Romane yra daug šeimų, tačiau daugiausia dėmesio skirsime toms, kurios priešinasi Tolstojaus mėgstamoms šeimoms: „vidutinei Kuraginų veislei“, šaltiems Bergams ir apsiskaičiusiems Drubetskiams. Karininkas nelabai. kilmingas gimimas, Bergas tarnauja būstinėje. Jis visada atsiduria Tikslus laikas ir tinkamoje vietoje užmezga reikiamus kontaktus, kurie jam naudingi, todėl savo karjeroje pažengė toli. Jis taip ilgai ir taip reikšmingai visiems pasakojo apie tai, kaip buvo sužeistas Austerlico mūšis, kad jis vis tiek gavo du apdovanojimus už vieną žaizdą. „Pagal Tolstojaus klasifikaciją, jis priklausė mažiesiems „napoleonams“, kaip ir didžioji dauguma personalo darbuotojų. Tolstojus neigia jam bet kokią garbę. Bergas neturi jokios „patriotizmo šilumos“, todėl 1812 m. Tėvynės karo metu buvo ne su žmonėmis, o prieš juos. Bergas stengiasi kuo geriau išnaudoti karą. Kai prieš gaisrą visi išvyko iš Maskvos ir net kilmingi, turtingi žmonės apleido savo turtą, norėdami išlaisvinti vežimus ir jais vežti sužeistuosius, Bergas pirko baldus pigiomis kainomis. Jo žmona jam tinka - Vera, vyriausia dukra Rostovo šeimoje.

Rostovai nusprendė ją auklėti pagal tuo metu galiojusius kanonus: iš prancūzų mokytojų. Dėl to Vera visiškai iškrenta iš draugiškos, šiltos šeimos, kurioje karaliavo meilė. Net vien jos pasirodymas kambaryje privertė visus jaustis nejaukiai. Nenuostabu. Ji buvo graži mergina, kurie nuolat lankėsi socialiniai kamuoliai, tačiau pirmą pasiūlymą iš Bergo gavo būdama 24 metų. Kilo grėsmė, kad naujų pasiūlymų dėl santuokos nebus, ir Rostovai sutiko tuoktis su neišmanėliu. Ir čia reikia atkreipti dėmesį į Bergo komercialumą ir skaičiavimą: jis pareikalavo 20 tūkstančių rublių grynaisiais kaip kraitį ir dar vieną kupiūrą už 80 tūkst. Bergo filistizmas neturėjo ribų. Ši santuoka nėra nuoširdi, jie netgi nenatūraliai elgėsi su savo vaikais. „Vienintelis dalykas yra tai, kad mes taip greitai neturėsime vaikų“. . Vaikus Bergas laikė našta, jie prieštaravo jo savanaudiškoms pažiūroms. Vera jį visiškai palaikė ir pridūrė: „Taip, aš to visai nenoriu“. Bergų šeima yra tam tikro amoralumo pavyzdys. Tolstojui labai nepatinka, kad šioje šeimoje viskas paskirstoma, viskas daroma „kaip žmonės“: perkami tie patys baldai, klojami tie patys kilimai, vyksta tie patys vakariniai vakarėliai. Bergas savo žmonai perka brangius drabužius, tačiau kai norėjo ją pabučiuoti, pirmiausia nusprendė ištiesinti riestą kilimo kampą. Taigi, Bergas ir Vera neturėjo nei šilumos, nei natūralumo, nei gerumo, nei kitų dorybių, kurios buvo tokios svarbios humanistui Levui Nikolajevičiui Tolstojui.

Pasak Bergų, Borisas Drubetskojus.Princesės Anos Michailovnos sūnus buvo užaugintas nuo vaikystės ir ilgą laiką gyveno Rostovo šeimoje. „Aukštas, šviesiaplaukis jaunuolis su taisyklingais, subtiliais ramaus ir gražus veidas“, Borisas nuo jaunystės svajojo apie karjerą, labai didžiuojasi, bet priima mamos bėdas ir atlaidus jos pažeminimams, jei tai jam naudinga. ESU. Drubetskaja per princą Vasilijų gauna savo sūnui vietą sargyboje. Kartą įėjus karinė tarnyba, Drubetskoy svajoja patekti į šią sritį puiki karjera. Pasaulyje Borisas siekia užmegzti naudingų kontaktų ir naudoja paskutinius pinigus, kad sudarytų turtingo ir sėkmingo žmogaus įspūdį. Drubetskoy ieško turtingos nuotakos, tuo pačiu metu rinkdamasi tarp princesės Marya ir Julie Karagina. Itin turtinga ir pasiturinti Julie jį labiau traukia, nors ji jau kiek vyresnė. Bet Drubetskiui tobulas variantas, leidimas į „šviesos“ pasaulį.

Kiek ironijos ir sarkazmo skamba iš romano puslapių, kai skaitome Boriso Drubetskio ir Julie Karaginos meilės deklaraciją. Julie žino, kad šis genialus, bet neturtingas gražuolis jos nemyli, tačiau reikalauja meilės pareiškimo pagal visas savo turto taisykles. O Borisas, tardamas tinkamus žodžius, mano, kad visada galima sutvarkyti taip, kad jis retai pamatytų savo žmoną. Tokiems žmonėms kaip Kuragins ir Drubetskys visos priemonės yra geros, kad tik pasiektų sėkmę ir šlovę bei sustiprintų savo padėtį visuomenėje.

Kuraginų šeima taip pat pasirodo toli gražu ne ideali, kurioje nėra nei namų šilumos, nei nuoširdumo. Kuraginai vienas kito nevertina. Princas Vasilijus pastebi, kad jis neturi „guzelio tėvų meilė“ „Mano vaikai yra mano egzistencijos našta“. Moralinis neišsivystymas, gyvenimo interesų primityvumas – tai šios šeimos bruožai. Pagrindinis motyvas, lydintis Kuraginų aprašymą – „įsivaizduojamas grožis“, išorinis blizgesys. Šie herojai begėdiškai kišasi į Bolkonskių, Rostovų, Pierre'o Bezukhovo gyvenimą, žaloja jų likimus, personifikuodami melą, ištvirkimą ir blogį.

Šeimos galva princas Kuraginas, tipiškas atstovas pasaulietinis Peterburgas. Jis protingas, galantiškas, apsirengęs pagal naujausią madą, tačiau už viso šito ryškumo ir grožio slepiasi visiškai netikras, nenatūralus, godus, grubus vyras. Jo gyvenime svarbiausia – pinigai ir padėtis visuomenėje. Dėl pinigų jis net pasiruošęs nusikalsti. Prisiminkime, kokių gudrybių jis imasi, siekdamas priartinti prie savęs turtingą, bet nepatyrusį Pierre'ą. Jis sėkmingai veda savo dukrą Heleną. Tačiau už jos grožio ir deimantų spindesio nėra sielos. Ji tuščia, bejausmė ir beširdė. Helenai šeimos laimė slypi ne meilėje vyrui ar vaikams, o vyro pinigų išleidime. Vos Pierre'as pradeda kalbėti apie atžalas, ji grubiai nusijuokia jam į veidą. Tik su Nataša Pierre'as yra tikrai laimingas, nes jie „nusileido vienas kitam, susiliejo į vieną darnią visumą“.

Autorius neslepia pasibjaurėjimo Kuraginų „niekšiška veisle“. Jame nėra vietos geriems motyvams ir siekiams. „Kuraginiečių pasaulis yra „pasaulietinio šėlsmo“, purvo ir ištvirkimo pasaulis. Ten viešpataujantis savanaudiškumas, savanaudiškumas ir žemi instinktai neleidžia įvardinti šių žmonių. visavertė šeima. . Pagrindinės jų ydos – nerūpestingumas, savanaudiškumas ir nenumaldomas pinigų troškulys.

Tolstojus, vertindamas savo herojų gyvenimus moraliniu požiūriu, pabrėžė lemiamą šeimos svarbą formuojantis žmogaus charakteriui, jo požiūriui į gyvenimą, į save. Jei ne moralinė šerdis pas tėvus, tada to nebus vaikams.

Daugelis mūsų amžininkų pasirenka organizuotą santuoką. Teisingiausias skaičiavimas yra toks, kuris atsižvelgia į visų, įskaitant vaikus, interesus. Jei ji grindžiama abipuse pagarba ir netgi nauda, ​​tokia santuoka gali pasirodyti patvari. Apie tai byloja ir statistiniai duomenys. Vakarų psichologų teigimu, sutartos santuokos išyra tik 5-7 proc. XX amžiaus pabaigoje 4,9% rusų ištekėjo dėl finansinių priežasčių, o dabar beveik 60% jaunų moterų tuokiasi dėl patogumo. Tačiau vyrai nemėgsta prisijungti “ nelygios santuokos“ Neretai gražus jaunas vyras veda sėkmingą, turtingą moterį, kuri yra pakankamai sena, kad galėtų būti jo mama. Ir – įsivaizduokite! - pagal statistiką tokios santuokos nepatenka į „trumpalaikes“ kategoriją.

XX amžiaus pabaigoje buvo atlikta įdomi apklausa tarp susituokusios poros su didele patirtimi. 49% apklaustų maskvėnų ir 46% Sankt Peterburgo gyventojų tvirtino, kad santuokos priežastis – meilė. Tačiau nuomonės apie tai, kas tiksliai laiko santuoką, bėgant metams pasikeitė. IN Pastaruoju metu tik 16 % vyrų ir 25 % moterų mano, kad meilė yra šeimą rišantis veiksnys. Kiti pirmenybę teikia kitiems prioritetams: šaunuolis(33,9 proc. vyrų), materialinis turtas (31,3 proc. vyrų), šeimos gerovė(30,6 proc. moterų).

Suplanuotų santuokų trūkumai yra šie: meilės trūkumas; visiška santuokos finansuotojo kontrolė; neatmestas gyvenimas „auksiniame narve“; vedybų sutarties pažeidimo atveju „nusikaltusi šalis“ rizikuoja likti be nieko.

Atlikome Belorečensko medicinos kolegijos studentų sociologinę apklausą, kurioje dalyvavo 85 asmenys, I ir II kurso studentai nuo 16 iki 19 metų Jaunuoliai santuokai pirmenybę teikė dėl finansinių priežasčių, ir tai dar kartą įrodo, kad mūsų amžininkai siekia finansinį stabilumą, net ir kitų sąskaita. Būtent to Tolstojus bijojo kalbėdamas apie moralinių principų praradimą. Išimtis buvo 1% tų, kurie mano, kad skaičiavimas gali būti kilnus (pagalba mylimam žmogui, paaukodamas savo būsimą likimą).

Ir vis dėlto mūsų amžininkai norėtų tuoktis iš meilės. Vieni iš noro greitai pabėgti nuo tėvų globos, kiti – pasiduodami šviesiam jausmui.Vis dažniau šiuolaikiniai žmonės jie mieliau gyvena civilinėje santuokoje, neapkraunant savęs atsakomybės už kito žmogaus likimą našta, šeimas kuria pagal patogumą, „neįskaitant jausmų“, blaivia galva. Tuo pačiu metu jie nepatiria meilės ir nedėmesingumo, jie sudaro vedybų sutartis, pašalindami galimą riziką.

Mūsų respondentai tiki meile kaip šviesiu, viską ryjančiu jausmu ir nenori kurti savo šeimos komercijos pagrindu. Pagrindiniai komponentai laiminga šeima jie laiko meilę, abipusę pagarbą, pasitikėjimą. Šeima negali būti laikoma laiminga, jei joje nėra vaikų.

Taigi, kas svarbiau: jausmas ar priežastis? Kodėl vis daugiau žmonių sutinka sudaryti sutartas santuokas? Era palieka pėdsaką žmonių santykiuose. Žmonės labiau vertina nuspėjamumą ir patogumą, o fiktyvi santuoka garantuoja ateitį. Kiekvienas nuspręs pats, kokią santuoką sudaryti ir su kuo. Abiejų santuokų stiprumas po kelerių metų taps maždaug vienodas. Viskas priklauso nuo to, kaip kurti santykius su mylimu žmogumi. O tiesa sako: „Rask aukso vidurį tarp savo širdies ir proto – ir būk laimingas!

Bibliografija:

1. Enikeeva Y.S. Kuris skaičiavimas yra teisingiausias? - [ elektroninis šaltinis] – prieigos režimas. - URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Romanas L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“ rusų kritikoje / Comp., intro. Art. ir komentuoti. I.N. Sukhichas. - L.: Leidykla Leningr. valstybė Universitetas, 1989. - 407 p.
3. Romanas L.N. Tolstojus „Karas ir taika“ / Istorinis, moralinis, estetinis „didžiojo rašytojo kūrinyje“ - XVIII–XIX amžiaus rusų literatūroje. Pamatinės medžiagos. - M., „Švietimas“ 1995. - 463 p.
4. Tolstojus L.N. Atrinkti darbai trijuose tomuose. - M. “ Grožinė literatūra" 1988. - 1 t., - 686 p.
5. Tolstojus L.N. Atrinkti trijų tomų kūriniai. - M., „Grožinė literatūra“ 1988. - 2 t., - 671 p.

Levas Tolstojus savo straipsnyje „keli žodžiai apie knygą „Karas ir taika““ sako, kad epo veikėjų pavardės sutampa su pavardėmis. tikrų žmonių nes vartodamas vardus „jautėsi nepatogiai“. istorinės asmenybėsšalia išgalvotųjų. Tolstojus rašo, kad „labai gailėtųsi“, jei skaitytojai manytų, kad jis tyčia apibūdina tikrų žmonių personažus, nes visi veikėjai yra išgalvoti.

Tuo pačiu metu romane yra du veikėjai, kuriems Tolstojus „netyčia“ suteikė tikrų žmonių vardus - Denisovas ir M. D. Akhrosimova. Jis tai padarė, nes jie buvo „būdingi to meto asmenys“. Nepaisant to, kitų „Karo ir taikos“ veikėjų biografijose galima pastebėti panašumų su tikrų žmonių istorijomis, kurios tikriausiai padarė įtaką Tolstojui, kai jis dirbo su savo herojų atvaizdais.

Princas Andrejus Bolkonskis

Nikolajus Tučkovas. (wikimedia.org)

Herojaus pavardė dera su kunigaikščių Volkonskių šeimos pavarde, iš kurios kilusi rašytojo motina, tačiau Andrejus yra vienas iš tų personažų, kurių įvaizdis yra labiau fiktyvus nei pasiskolintas. konkretūs žmonės. Lyg nepasiekiamas moralinis idealas, princas Andrejus, žinoma, negalėjo turėti konkretaus prototipo. Nepaisant to, veikėjo biografijos faktuose galima rasti daug panašumų, pavyzdžiui, su Nikolajumi Tuchkovu. Jis buvo generolas leitenantas ir, kaip ir princas Andrejus, Borodino mūšyje gavo mirtiną žaizdą, nuo kurios po trijų savaičių mirė Jaroslavlyje.

Nikolajus Rostovas ir princesė Marya yra rašytojo tėvai

Princo Andrejaus sužeidimo Austerlico mūšyje scena tikriausiai buvo pasiskolinta iš štabo kapitono Fiodoro (Ferdinando) Tizenhauzeno, Kutuzovo žento, biografijos. Su vėliava rankose jis vedė mažųjų rusų grenadierių pulką į kontrataką, buvo sužeistas, paimtas į nelaisvę ir mirė praėjus trims dienoms po mūšio. Be to, princo Andrejaus poelgis panašus į kunigaikščio Piotro Volkonskio poelgį, kuris grenadierių brigadą vedė į priekį su Phanagorian pulko vėliava.

Gali būti, kad Tolstojus princo Andrejaus įvaizdžiui suteikė savo brolio Sergejaus bruožus. Bent jau tai pasakytina apie nesėkmingą Bolkonskio ir Natašos Rostovos santuoką. Sergejus Tolstojus buvo susižadėjęs su vyresniąja Sofijos Tolstojaus (rašytojo žmonos) seserimi Tatjana Bers. Santuoka taip ir neįvyko, nes Sergejus jau keletą metų gyveno su čigone Marija Šiškina, kurią galiausiai vedė, o Tatjana – už advokato A. Kuzminskio.

Nataša Rostova

Sofija Tolstaya yra rašytojo žmona. (wikimedia.org)

Galima daryti prielaidą, kad Nataša turi du prototipus vienu metu - Tatjana ir Sophia Bers. Savo komentaruose „Karas ir taika“ Tolstojus sako, kad Nataša Rostova pasirodė tada, kai „perrašė Taniją ir Soniją“.

Tatjana Bers didžiąją dalį vaikystės praleido rašytojo šeimoje ir sugebėjo susidraugauti su „Karo ir taikos“ autoriumi, nepaisant to, kad ji buvo beveik 20 metų už jį jaunesnė. Be to, Tolstojaus įtakoje ėmėsi pati Kuzminskaja literatūrinė kūryba. Savo knygoje „Mano gyvenimas namuose ir Jasnaja Polianoje“ ji rašė: „Nataša - jis tiesiai pasakė, kad ne veltui gyvenu su juo, kad jis mane nurašo“. Tai gali būti patvirtinta romane. Epizodas su Natašos lėle, kurią ji pasiūlo pabučiuoti Borisui, išties nukopijuotas iš tikro įvykio, kai Tatjana pasiūlė draugei pabučiuoti Mimi lėlę. Vėliau ji rašė: „Mano didžioji lėlė Mimi pateko į romaną! Tolstojus Natašos išvaizdą taip pat grindė Tatjana.

Dėl suaugusios Rostovos - žmonos ir motinos - įvaizdžio rašytojas tikriausiai kreipėsi į Sofiją. Tolstojaus žmona buvo atsidavusi vyrui, pagimdė 13 vaikų, rūpinosi jų auklėjimu, namų tvarkymu ir iš tiesų keletą kartų perrašė „Karą ir taiką“.

Rostovas

Romano juodraščiuose šeimos pavardė pirmiausia yra Tolstojai, tada Prostojai, tada Plokhovai. Rašytojas, naudodamas archyvinius dokumentus, atkūrė savo šeimos gyvenimą ir pavaizdavo jį Rostovo šeimos gyvenime. Varduose yra sutapimų su Tolstojaus giminaičiais iš tėvo pusės, kaip ir senojo grafo Rostovo atveju. Po šiuo vardu slepiasi rašytojo senelis Ilja Andrejevičius Tolstojus. Šis vyras iš tikrųjų vedė gana švaistomą gyvenimo būdą ir pramoginiams renginiams išleido milžiniškas sumas. Levas Tolstojus savo atsiminimuose apie jį rašė kaip dosnų, bet ribotas asmuo, kuris dvare nuolat rengdavo balius ir priėmimus.

Net Tolstojus neslėpė, kad Vasilijus Denisovas yra Denisas Davydovas

Ir vis dėlto tai ne geraširdis Ilja Andrejevičius Rostovas iš „Karas ir taika“. Grafas Tolstojus buvo Kazanės gubernatorius ir žinomas kyšininkas visoje Rusijoje, nors rašytojas prisimena, kad jo senelis neėmė kyšių, o močiutė juos paėmė paslapčia nuo vyro. Ilja Tolstojus buvo pašalintas iš pareigų, kai auditoriai nustatė beveik 15 tūkstančių rublių vagystę iš provincijos iždo. Trūkumo priežastis buvo vadinama „žinių stoka einant provincijos gubernatoriaus pareigas“.

Nikolajus Tolstojus. (wikimedia.org)

Nikolajus Rostovas yra rašytojo Nikolajaus Iljičiaus Tolstojaus tėvas. „Karo ir taikos“ prototipas ir herojus turi daugiau nei pakankamai panašumų. Nikolajus Tolstojus, būdamas 17 metų, savo noru įstojo į kazokų pulką, tarnavo husaruose ir išgyveno visus Napoleono karus, įskaitant 1812 m. Tėvynės karą. Manoma, kad karo scenų, kuriose dalyvavo Nikolajus Rostovas, aprašymus rašytojas paėmė iš savo tėvo atsiminimų. Nikolajus paveldėjo didžiules skolas, jam teko įsidarbinti mokytoju Maskvos kariniame našlaičių skyriuje. Norėdamas ištaisyti situaciją, jis vedė bjaurią ir santūrią princesę Mariją Volkonskają, kuri buvo ketveriais metais už jį vyresnė. Santuoką surengė nuotakos ir jaunikio artimieji. Sprendžiant iš amžininkų prisiminimų, fiktyvi santuoka pasirodė labai laiminga. Marija ir Nikolajus gyveno nuošalų gyvenimą. Nikolajus daug skaitė ir dvare rinko biblioteką, vertėsi žemdirbyste ir medžiokle. Tatjana Bers parašė Sofijai, kad Vera Rostova labai panaši į Lisą Bers, kitą Sofijos seserį.

Bers seserys: Sofija, Tatjana ir Elizaveta. (tolstoy-manuscript.ru)

Princesė Marya

Yra versija, kad princesės Marijos prototipas yra Levo Tolstojaus motina Marija Nikolajevna Volkonskaja, beje, ir visa knygos herojės bendrapavardė. Tačiau rašytojo motina mirė, kai Tolstojui buvo mažiau nei dveji metai. Neišliko nė vieno Volkonskajos portreto, rašytojas studijavo jos laiškus ir dienoraščius, kad susikurtų savo įvaizdį.

Skirtingai nuo herojės, rašytojo motina neturėjo problemų su mokslais, ypač su matematika ir geometrija. Ji išmoko keturis užsienio kalbos, ir, sprendžiant iš Volkonskajos dienoraščių, jos ir jos tėvo santykiai buvo gana šilti, ji buvo jam atsidavusi. Marija 30 metų gyveno su tėvu Jasnaja Polianoje (Plikieji kalnai iš romano), tačiau niekada neištekėjo, nors buvo labai pavydėtina nuotaka. Ji buvo privati ​​moteris ir atstūmė kelis piršlius.

Dolokhovo prototipas tikriausiai valgė savo orangutaną

Princesė Volkonskaja netgi turėjo kompanionę - panelę Hanessen, kuri buvo šiek tiek panaši į Mademoiselle Bourrienne iš romano. Po tėvo mirties dukra pradėjo tiesiogine prasme atiduoti turtą. Dalį palikimo ji atidavė savo bendražygio seseriai, kuri neturėjo kraičio. Po to jos artimieji įsikišo į šį reikalą ir suorganizavo Marijos Nikolajevnos santuoką su Nikolajumi Tolstojumi. Marija Volkonskaja mirė praėjus aštuoneriems metams po vestuvių, pagimdžiusi keturis vaikus.

Senasis princas Bolkonskis

Nikolajus Volkonskis. (wikimedia.org)

Nikolajus Sergejevičius Volkonskis yra pėstininkų generolas, pasižymėjęs keliose kautynėse ir iš kolegų gavęs slapyvardį „Prūsijos karalius“. Jo charakteris labai panašus į senojo princo: išdidus, savanaudis, bet ne žiaurus. Išėjo iš tarnybos įstojus Pauliui I, išėjo į pensiją Jasnaja Poliana ir pradėjo auginti dukrą. Visas dienas jis tobulino savo ūkį ir mokė savo dukrą kalbų ir mokslų. Svarbus skirtumas nuo knygos veikėjo: princas Nikolajus puikiai išgyveno 1812 m. karą ir mirė po devynerių metų, vos sulaukęs septyniasdešimties. Maskvoje jis turėjo namą Vozdvizhenka, 9. Dabar jis atstatytas.

Iljos Rostovo prototipas yra Tolstojaus senelis, kuris sugriovė jo karjerą

Sonya

Sonjos prototipu galima vadinti Tatjana Ergolskaja, Nikolajaus Tolstojaus (rašytojo tėvo) antroji pusseserė, užauginta savo tėvo namuose. Jaunystėje jie turėjo romaną, kuris niekada nesibaigė santuoka. Vestuvėms priešinosi ne tik Nikolajaus tėvai, bet ir pati Ergolskaja. IN Paskutinį kartą Ji atmetė savo pusbrolio pasiūlymą tuoktis 1836 m. Našlys Tolstojus paprašė Ergolskajos rankos, kad ji galėtų tapti jo žmona ir pakeisti jo penkių vaikų motiną. Ergolskaja atsisakė, tačiau po Nikolajaus Tolstojaus mirties ji tikrai pradėjo auginti jo sūnus ir dukrą, skirdama jiems visą likusį gyvenimą.

Levas Tolstojus vertino savo tetą ir palaikė su ja susirašinėjimą. Ji pirmoji pradėjo rinkti ir saugoti rašytojo dokumentus. Savo atsiminimuose jis rašė, kad visi mylėjo Tatjaną ir „visas jos gyvenimas buvo meilė“, tačiau ji pati visada mylėjo vieną žmogų - Levo Tolstojaus tėvą.

Dolokhovas

Fiodoras Tolstojus yra amerikietis. (wikimedia.org)

Dolokhovas turi keletą prototipų. Tarp jų, pavyzdžiui, generolas leitenantas ir partizanas Ivanas Dorokhovas, kelių didelių kampanijų, įskaitant 1812 m. karą, herojus. Tačiau, jei kalbėsime apie charakterį, Dolokhovas turi daugiau panašumų su rašytojo pusbroliu Fiodoru Ivanovičiumi Tolstojumi, pravarde „Amerikietis“. Savo laiku jis buvo gerai žinomas medžiotojas, lošėjas ir moterų mylėtojas. Dolokhovas taip pat lyginamas su karininku A. Figneriu, kuris vadovavo partizanų būrys, dalyvavo dvikovose ir nekentė prancūzų.

Tolstojus nėra vienintelis rašytojas, įtraukęs amerikietį į savo kūrybą. Fiodoras Ivanovičius taip pat laikomas Zareckio, Lenskio antruoju iš Jevgenijaus Onegino, prototipu. Tolstojus gavo savo slapyvardį po to, kai išvyko į Ameriką, per kurią buvo išmestas iš laivo. Yra versija, kad jis tada valgė savo beždžionę, nors Sergejus Tolstojus rašė, kad tai netiesa.

Kuragins

IN tokiu atveju apie šeimą sunku kalbėti, nes princo Vasilijaus, Anatolės ir Helenos atvaizdai pasiskolinti iš kelių nesusijusių žmonių. Kuraginas vyresnysis neabejotinai yra Aleksejus Borisovičius Kurakinas, žymus dvariškis Pauliaus I ir Aleksandro I valdymo laikais, padaręs puikią karjerą teisme ir užsidirbęs turtus.

Aleksejus Borisovičius Kurakinas. (wikimedia.org)

Jis turėjo tris vaikus, lygiai kaip princas Vasilijus, iš kurių daugiausia rūpesčių jam sukėlė dukra. Alexandra Alekseevna tikrai turėjo skandalingą reputaciją, jos skyrybos su vyru sukėlė daug triukšmo pasaulyje. Princas Kurakinas viename iš savo laiškų netgi pavadino dukrą pagrindine senatvės našta. Atrodo kaip veikėjas iš „Karo ir taikos“, ar ne? Nors Vasilijus Kuraginas išsireiškė kiek kitaip.

Dešinėje yra Alexandra Kurakina. (wikimedia.org)

Helenos prototipai - Bagrationo žmona ir Puškino klasės draugo meilužė

Anatolijaus Kuragino prototipas yra Anatolijus Lvovičius Šostakas, Tatjanos Bers antroji pusbrolis, prižiūrėjęs ją, kai ji atvyko į Sankt Peterburgą. Po to jis atėjo pas Yasnaya Polyana ir suerzino Levą Tolstojų. Karo ir taikos užrašų juodraštyje Anatole pavardė yra Šimko.

Kalbant apie Heleną, jos įvaizdis buvo paimtas iš kelių moterų vienu metu. Be kai kurių panašumų su Alexandra Kurakina, ji turi daug bendro su Jekaterina Skvaronskaya (Bagrationo žmona), kuri buvo žinoma dėl savo neatsargaus elgesio ne tik Rusijoje, bet ir Europoje, iš kurios išvyko praėjus penkeriems metams po vestuvių. Tėvynėje ji buvo vadinama „klajojančia princese“, o Austrijoje – kaip imperijos užsienio reikalų ministro Klemenso Metternicho meilužė. Iš jo Jekaterina Skavronskaya pagimdė - žinoma, nesantuokinę - dukrą Clementiną. Galbūt tai buvo „Klaidžiojanti princesė“, kuri prisidėjo prie Austrijos patekimo į antinapoleoninę koaliciją.

Kita moteris, iš kurios Tolstojus galėjo pasiskolinti Helenos bruožus, yra Nadežda Akinfova. Ji gimė 1840 m. ir buvo labai garsi Sankt Peterburge ir Maskvoje kaip moteris skandalingą reputaciją ir laukinis nusiteikimas. Ji sulaukė didelio populiarumo dėl romano su kancleriu Aleksandru Gorčakovu, Puškino klasės draugu. Jis, beje, buvo 40 metų vyresnis už Akinfovą, kurios vyras buvo kanclerės prosenelis. Akinfova taip pat išsiskyrė su savo pirmuoju vyru, bet jau ištekėjo už Leuchtenbergo kunigaikščio Europoje, kur jie persikėlė kartu. Prisiminkime, kad pačiame romane Helen niekada neišsiskyrė su Pierre'u.

Jekaterina Skavronskaya-Bagration. (wikimedia.org)

Vasilijus Denisovas

Denisas Davydovas. (wikimedia.org)

Kiekvienas moksleivis žino, kad Vasilijaus Denisovo prototipas buvo Denisas Davydovas - poetas ir rašytojas, generolas leitenantas, partizanas. Tolstojus naudojosi Davydovo darbais tyrinėdamas Napoleono karus.

Julija Karagina

Yra nuomonė, kad Julie Karagina yra Varvara Aleksandrovna Lanskaya, vidaus reikalų ministro žmona. Ji žinoma išskirtinai dėl to, kad vedė ilgą susirašinėjimą su savo drauge Maria Volkova. Naudodamas šias raides, Tolstojus studijavo 1812 m. karo istoriją. Be to, jie beveik visiškai buvo įtraukti į karą ir taiką, prisidengiant princesės Marya ir Julie Karagina susirašinėjimu.

Pjeras Bezukhovas

Petras Vyazemskis. (wikimedia.org)

Pierre'as neturi akivaizdaus prototipo, nes šis personažas turi panašumų tiek su pačiu Tolstojumi, tiek su daugeliu istorinių asmenybių, gyvenusių rašytojo laikais ir metais. Tėvynės karas.

Tačiau galima įžvelgti tam tikrų panašumų su Petru Vyazemskiu. Jis taip pat nešiojo akinius, gavo didžiulį palikimą, dalyvavo Borodino mūšyje. Be to, jis rašė poeziją ir buvo publikuotas. Tolstojus naudojosi savo užrašais kurdamas savo romaną.

Marya Dmitrievna Akhrosimova

Romane Akhrosimova yra viešnia, kurios Rostovų laukia Natašos vardadienis. Tolstojus rašo, kad Marija Dmitrievna žinoma visame Sankt Peterburge ir visoje Maskvoje, o dėl savo tiesmukiškumo ir grubumo ją vadina „baisiuoju drakonu“.

Personažo panašumą galima pastebėti su Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Tai dama iš Maskvos, princo Volkonskio dukterėčia. Princas Vyazemsky savo atsiminimuose rašė, kad ji buvo stipri, galinga moteris, kuri buvo labai gerbiama visuomenėje. Ofrosimovo dvaras buvo Maskvoje Chisty Lane (Khamovnikų rajonas). Manoma, kad Ofrosimova taip pat buvo Chlestovos prototipas Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“.

Tariamas F. S. Rokotovo N. D. Ofrosimovos portretas. (wikimedia.org)

Lisa Bolkonskaya

Tolstojus Lizos Bolkonskajos pasirodymą grindė savo antrosios pusseserės žmona Louise Ivanovna Truson. Tai liudija Sofijos parašas nugaros pusė jos portretas Jasnaja Poliana.

Tolstojaus romane „Karas ir taika“ skaitytojui praeina daugybė vaizdų. Visos jos puikiai autorės pavaizduotos, gyvos ir įdomios. Pats Tolstojus savo herojus skirstė į teigiamus ir neigiamus, o ne tik į antraeilius ir pagrindinius. Taigi pozityvumą pabrėžė dinamiška personažo prigimtis, o statiškumas ir veidmainystė rodė, kad herojus toli gražu nėra tobulas.
Romane prieš mus iškyla keli moterų įvaizdžiai. Ir juos Tolstojus taip pat skirsto į dvi grupes.

Pirmoji apima moteriškus vaizdus, ​​​​kurie veda netikrą, dirbtinį gyvenimą. Visi jų siekiai yra skirti pasiekti vieną tikslą - aukšta padėtis visuomenėje. Tai yra Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina ir kiti aukštosios visuomenės atstovai.

Antrajai grupei priklauso tie, kurie veda tikrą, tikrą, natūralų gyvenimo būdą. Tolstojus pabrėžia šių herojų evoliuciją. Tai yra Nataša Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.

Absoliutus genijus Socialinis gyvenimas Galite paskambinti Helen Kuraginai. Ji buvo graži kaip statula. Ir toks pat bedvasis. Tačiau mados salonuose niekam nerūpi tavo siela. Svarbiausia, kaip sukate galvą, kaip grakščiai šypsotės sveikindamasis ir koks nepriekaištingas prancūziškas tarimas. Tačiau Helen yra ne tik bedvasė, bet ir pikta. Princesė Kuragina išteka ne už Pierre'o Bezukhovo, o už jo palikimą.
Helen puikiai viliojo vyrus apeliuojant į jų žemesnius instinktus. Taigi, Pierre'as jaučia kažką blogo, nešvaraus savo jausmuose Helenai. Ji siūlo save visiems, kurie gali jai suteikti turtingas gyvenimas, kupina pasaulietinių malonumų: „Taip, aš esu moteris, kuri gali priklausyti bet kam ir tau.
Helen apgavo Pierre'ą, ji turėjo viską garsus romanas su Dolokhovu. O grafas Bezukhovas buvo priverstas kovoti dvikovą gindamas savo garbę. Akis aptemdžiusi aistra greitai praėjo, ir Pierre'as suprato, su kokia pabaisa jis gyvena. Žinoma, skyrybos jam išėjo į naudą.

Svarbu pažymėti, kad Tolstojaus mėgstamiausių herojų charakteristikose jų akys užima ypatingą vietą. Akys yra sielos veidrodis. Helena jo neturi. Dėl to mes sužinome, kad šios herojės gyvenimas baigiasi liūdnai. Ji miršta nuo ligos. Taigi Tolstojus paskelbia nuosprendį Helenai Kuraginai.

Mėgstamiausios Tolstojaus herojės romane yra Nataša Rostova ir Marya Bolkonskaya.

Marya Bolkonskaya nėra garsi savo grožiu. Ji atrodo kaip išsigandęs gyvūnas, nes labai bijo savo tėvo, senojo kunigaikščio Bolkonskio. Jai būdinga „liūdna, išsigandusi išraiška, kuri ją retai palikdavo ir bjaurų, skausmingą veidą dar labiau bjaurėtų...“. Tik vienas bruožas mums parodo jos vidinį grožį: „didelės, gilios ir švytinčios princesės akys (tarsi iš jų kartais skliautomis sklido šiltos šviesos spinduliai) buvo tokios gražios, kad labai dažnai... šios akys tapo patrauklesnės nei grožis“.
Marya savo gyvenimą paskyrė tėvui, būdama nepakeičiama jo atrama ir atrama. Ją sieja labai gilus ryšys su visa šeima, su tėčiu ir broliu. Šis ryšys pasireiškia emocinių neramumų akimirkomis.
Išskirtinis bruožas Marya, kaip ir visa jos šeima, pasižymi dideliu dvasingumu ir puikia vidinė stiprybė. Mirus tėvui, apsupta prancūzų kariuomenės, sielvarto apimta princesė vis dėlto išdidžiai atmeta prancūzų generolo pasiūlymą globoti ir palieka Bogučarovą. Nesant vyrų ekstremalioje situacijoje, ji valdo dvarą viena ir tai daro nuostabiai. Romano pabaigoje ši herojė išteka ir tampa laiminga žmona bei mama.

Dauguma žavingas vaizdas romanas - Natašos Rostovos įvaizdis. Darbas ją parodo dvasinis kelias nuo trylikos metų mergaitės iki ištekėjusi moteris, daugiavaike mama.
Nataša nuo pat pradžių pasižymėjo linksmumu, energija, jautrumu, subtiliu gėrio ir grožio suvokimu. Ji užaugo morališkai grynoje Rostovo šeimos atmosferoje. Ji geriausias draugas ten buvo atsistatydinusi Sonja, našlaitė. Sonijos įvaizdis nėra taip kruopščiai nupieštas, tačiau kai kuriose scenose (herojės ir Nikolajaus Rostovo paaiškinimas) skaitytoją stebina tyra ir kilni šios merginos siela. Tik Nataša pastebi, kad Sonijai „kažko trūksta“... Ji tikrai neturi Rostovai būdingo gyvumo ir ugnies, bet autorės taip mylimas švelnumas ir švelnumas viską atleidžia.

Autorius pabrėžia gilų Natašos ir Sonyos ryšį su Rusijos žmonėmis. Tai puikus jų kūrėjo pagyrimas herojėms. Pavyzdžiui, Sonya puikiai tinka atmosferai Kalėdų ateities spėjimas ir dainavimas. Nataša „mokėjo suprasti viską, kas buvo Anisijoje ir Anisijos tėve, ir tetoje, ir jos motinoje, ir kiekviename Rusijos žmoguje“. Pabrėždamas liaudies pagrindu Tolstojus labai dažnai rodo savo herojes Rusijos gamtos fone.

Natašos išvaizda iš pirmo žvilgsnio yra negraži, tačiau tai ją pagyvina vidinis grožis. Nataša visada išlieka savimi, niekada neapsimetinėja, skirtingai nei jos pasaulietiniai pažįstami. Natašos akių išraiška labai įvairi, kaip ir jos sielos apraiškos. Jie yra „šviečiantys“, „smalsūs“, „provokuojantys ir šiek tiek pašiepiantys“, „beviltiškai animuoti“, „sustabdyti“, „maldauti“, „išsigandę“ ir pan.

Natašos gyvenimo esmė – meilė. Ji, nepaisant visų sunkumų, nešiojasi tai savo širdyje ir galiausiai tampa įkūnytu Tolstojaus idealu. Nataša virsta mama, kuri visiškai atsiduoda savo vaikams ir vyrui. Jos gyvenime nėra kitų interesų, išskyrus šeimos interesus. Taigi ji tapo tikrai laiminga.

Visos romano herojės vienaip ar kitaip reprezentuoja paties autoriaus pasaulėžiūrą. Pavyzdžiui, Nataša yra mėgstamiausia herojė, nes ji visiškai atitinka paties Tolstojaus moters poreikius. O Heleną autorė „nužudo“ už tai, kad nesugeba įvertinti židinio šilumos.