"Konuşmanın gelişimi. Bir peri masalının derlenmesi" konulu bir edebiyat dersinin özeti. İlkokulda masallarla çalışma Bir peri masalı üzerinde çalışma dersinin yapısı

Bölüm I. Giriş:

masalların özellikleri. Okul çocuklarının hayatındaki masalların anlamı.

Masalların sınıflandırılması. Her türün karakteristik özellikleri

Bölüm II Masallarla çalışma yöntemleri

Masal okurken çalışma türleri

Masallarla çalışmanın ilkeleri

Masallar üzerine düşünme şeması ve tartışmaları

Masal metinleri için çalışma biçimleri ve ödevler

Bölüm III

Bir peri masalının edebi temelleri

"Fantastik dünya" kanunları

Bölüm IV Sonuç

Bölüm V İnternetteki literatür ve kaynakların listesi

2 . pratik kısım

1. Masallarda KVN

2. Peri masallarına dayanan "Harikalar Alanı" oyunu

3. Dersin özeti

Giriş ben

Rus halk masallarının tarihsel kökleri

Peri masalları eski zamanlardan beri Rusya'da bilinmektedir. Eski yazılarda masalları anımsatan olay örgüsü, motif ve imgeler vardır. Masal anlatmak eski bir Rus geleneğidir. Eski zamanlarda bile, peri masallarının performansı herkese açıktı: erkekler, kadınlar, çocuklar ve yetişkinler. Muhteşem miraslarını besleyen ve geliştiren insanlar vardı. İnsanlar tarafından her zaman saygı gördüler.

Masal kelimesi 17. yüzyıldan beri bilinmektedir. O zamana kadar "yarasa", "anlatmak" kelimesinden "masal" veya "masal" terimleri kullanılıyordu. Bu kelime ilk kez, "benzeri görülmemiş peri masalları anlatan" insanların mahkum edildiği voyvoda Vsevolodsky'nin tüzüğünde kullanıldı. Ancak bilim adamları, "masal" kelimesinin halk arasında daha önce kullanıldığına inanıyor. Halk arasında her zaman yetenekli hikaye anlatıcıları olmuştur, ancak çoğu hakkında hiçbir bilgi kalmamıştır. Bununla birlikte, 19. yüzyılda, sözlü halk sanatını toplama ve sistematik hale getirme hedefini belirleyen insanlar ortaya çıktı.

A.N. Afanasiev parlak bir koleksiyoncuydu. 1857-1862 yılları arasında Rusya'nın birçok yerinde var olan Rus halk masalları koleksiyonları yarattı. Çoğu, Afanasyev için en yakın muhabirleri tarafından yazılmıştır, bunlardan V.I. Dahl. Zaten 1884'te, koleksiyoncu D.N. Sodovnikov "Samara bölgesinin masalları ve efsaneleri". Bu koleksiyonda, Stavropol ilçesi Poviryaskino köyünden basit bir köylü olan hikaye anlatıcısı Abram Novopltsev'den 72 metin kaydedildi. repertuara bu koleksiyon dahil peri masalları: peri masalları, ev masalları, hayvanlarla ilgili peri masalları.

İÇİNDE Sovyet dönemi bir oyuncunun repertuarını temsil eden koleksiyonlar ortaya çıkmaya başladı. Bize şu isimler geldi: A.N. Baryshnikova (Kupriyanikha), M.M. Korguev ( balıkçı Astrahan bölgesi), E.I. Sorokovikov (Sibirya avcısı), vb.

18. yüzyılda, karakteristik kompozisyon ve stilistik masal özelliklerine sahip eserleri içeren birkaç masal koleksiyonu ortaya çıktı: "Çingene Masalı"; "Hırsız Timaşka'nın Hikayesi".

İÇİNDE geç XIX- 20. yüzyılın başında bir dizi masal koleksiyonu ortaya çıktı. Bu türdeki eserlerin dağılımı, durumu hakkında fikir verdiler, derleme ve yayınlama için yeni ilkeler ortaya koydular. Bu tür ilk koleksiyon, D.N.'nin bir kitabıydı. Sadovnikov "Samara bölgesinin masalları ve efsaneleri" (1884). İçine 124 eser yerleştirildi ve 72 eser yalnızca bir hikaye anlatıcısı A. Novopoltsev'den kaydedildi. Bunu takiben, zengin masal koleksiyonları ortaya çıktı: "Kuzey Masalları", "Perm Eyaletinin Büyük Rus Masalları" (1914). Metinlere açıklamalar ve dizinler eşlik eder.

Sonrasında Ekim devrimi masal koleksiyonu organize biçimler aldı: bilimsel enstitüler ve daha yüksek kurumlar tarafından yürütüldü. Eğitim kurumları. bu işe devam ediyorlar

masalların özellikleri. Okul çocuklarının hayatındaki masalların anlamı.

V.I.'nin sözlüğünde. Dahl'ın masalı, "kurgusal bir hikaye, benzeri görülmemiş ve hatta gerçekleştirilemez bir hikaye, bir efsane" olarak tanımlanır. Bu folklor türüyle ilgili birçok atasözü ve özdeyiş de vardır: Ya ticaret yap ya da masal anlat. Masal bir kıvrım ama şarkı gerçek. Masal deposu şarkı kırmızı akortlu. Bir masalda değil söylemek, kalemle anlatmak değil. Masalı okumayı bitirmeden önce işaretçiler atmayın. Bir peri masalı baştan başlar, sonuna kadar okur ama ortasında kesintiye uğramaz. Zaten bu atasözlerinden anlaşılıyor: bir peri masalı kurgu, bir halk fantezisi eseri - "katlama", parlak, ilginç bir çalışma, belli bir bütünlüğü ve özel anlamı olan.

Rus halk masalı bir hazinedir halk bilgeliği. Fikir derinliği, içerik zenginliği, şiirsel dil ve yüksek eğitim yönelimi ile ayırt edilir ("bir peri masalı bir yalandır, ama içinde bir ipucu vardır"). Rus peri masalı, folklorun en popüler ve sevilen türlerinden biridir, çünkü sadece eğlenceli bir olay örgüsü içermez, sadece inanılmaz kahramanlar, ama peri masalında okuyucuyu insan duyguları ve ilişkileri dünyasına açan, nezaket ve adaleti onaylayan ve aynı zamanda Rus kültürünü bilgelere tanıtan gerçek bir şiir duygusu olduğu için halk deneyimi, ana dile

Masal kurgusunun arkasında her zaman gerçek bir dünya vardır. halk hayatı Dünya büyük ve renkli. İnsanın en dizginsiz icatları, somut yaşam deneyiminden doğar, günlük yaşamının özelliklerini yansıtır.

Pek çok sözlü nesir türü arasında (masallar, efsaneler, masallar, destanlar, efsaneler) peri masalı özel bir yere sahiptir. Uzun zamandır sadece en yaygın değil, aynı zamanda her yaştan çocuk için alışılmadık derecede favori bir tür olarak görülüyor.

Rus halk masalları, genç neslin ahlaki ve estetik eğitiminde sadık hizmetlerde bulundu.

Masalın büyük bir bilişsel ve eğitici değeri vardır, peri masallarının özellikle çocuklar üzerinde derin bir etkisi vardır.

Onlarda çocuklar ilk kez çeşitli büyüleyici hikayeler, zengin bir şiirsel dil, sürekli karar veren aktif karakterler ile tanışırlar. zor görevler ve halka düşman güçleri yen.

A.M.'nin not ettiği masal ve kurgunun fantastik doğasının arkasında gerçek insan ilişkileri gizlidir. Gorki: “Zaten eski zamanlarda insanlar havada uçma fırsatını hayal ediyorlardı - bu, Phaeton, Daedalus ve oğlu Icarus hakkındaki efsanelerin yanı sıra “uçan halı” hakkındaki peri masalının bize anlattığı şey.

Fantastik idealler, peri masallarına sanatsal inandırıcılık katar ve dinleyiciler üzerindeki duygusal etkilerini artırır.

Her ulusun masallarında, evrensel temalar ve fikirler kendine özgü bir şekilde somutlaşır.

Rus halk masallarında belirli sosyal ilişkiler, insanların hayatı, yaşamları, ahlaki kavramları, Rusların olaylara bakışı, Rus zihni gösteriliyor, Rus dilinin özellikleri aktarılıyor - peri masalını ulusal olarak orijinal ve benzersiz kılan her şey.

Rus klasik masallarının ideolojik yönelimi, halkın daha iyi bir gelecek için verdiği mücadelenin yansımasında kendini gösterir. Nesilden nesile aktarılan hayal Özgür Yaşam ve ücretsiz yaratıcı çalışma, onun yaşadığı peri masalı. Bu yüzden yakın zamana kadar halkın yaşayan bir sanatı olarak algılanıyordu. Geçmişin unsurlarını korurken, peri masalı sosyal gerçeklikle bağını kaybetmedi.

Masal genel bir kavramdır. Belirli tür özelliklerinin varlığı, bunu veya bu sözlü atıf yapmamızı sağlar. nesir çalışması peri masallarına.

Ait epik tür olay örgüsünün anlatımı gibi bir işaretini ortaya koyuyor.

Hikaye, iyinin kötülüğe, yanlışın gerçeğe, yaşamın ölüme karşı zaferi hakkında açıkça ifade edilmiş bir fikirle, mutlaka eğlenceli, olağandışıdır; İçindeki tüm olaylar sona ermiştir, eksiklik ve eksiklik bir peri masalı olay örgüsünün özelliği değildir.

Ana tür özelliği peri masalı amacıdır, masalı "ekip ihtiyaçları ile" birleştiren şeydir. Şu anda var olan Rus masallarında estetik işlev hakimdir. Masal kurgusunun özel doğasından kaynaklanmaktadır.

"Muhteşem kurgu" nun doğasını belirlerken, masal gerçekliğinin yansımasının özellikleri sorusu temel bir karakter kazanır. Masal, kendisini doğuran dönemin gerçekliğine geri döner, var olduğu dönemin olaylarını yansıtır, ancak bu, gerçek gerçeklerin masal olay örgüsüne doğrudan aktarılması değildir.

Gerçekliğin muhteşem görüntüsünde, birbirini dışlayan kavramlar, gerçeklikle örtüşmeler ve tutarsızlıklar iç içe geçerek özel bir masal gerçekliği oluşturur.

Bir peri masalının eğitici işlevi, tür özelliklerinden biridir.

Masal didaktizmi, tüm masal yapısına nüfuz ederek özel bir etki yaratır. keskin muhalefet olumlu ve olumsuz.

Ahlaki ve sosyal gerçek her zaman galip gelir - bu, masalın açıkça gösterdiği didaktik sonuçtur.

Bir folklor fenomeni olarak bir peri masalı, folklorun tüm özelliklerini korur: kolektivite, sözlü varoluş ve kolektif bir karakter. muhteşem yaratıcılık, masal metninin bir varyasyonudur. Her anlatıcı, kural olarak olay örgüsünün yeni bir versiyonunu bildirir.

Fikirler, olay örgüsünün genel şeması, tekrar eden genel motifler varyantlarda örtüşür, ancak özellikle birleştirilmezler.

Bir varyantın ideolojik ve sanatsal değeri birçok nedene bağlıdır: masal gelenekleri bilgisine, kişisel deneyim ve anlatıcının üstün zekasının derecesine göre psikolojik deposunun özellikleri.

Bir peri masalının hayatı süreklidir. Yaratıcı süreç. Her birinde yeni Çağ masal olay örgüsünün kısmen veya tamamen yenilenmesi var. İdeolojik vurguların yeniden düzenlenmesi söz konusu olduğunda, yeni bir masal versiyonu ortaya çıkıyor. Masalın bu özelliği, her masal metninin dikkatli bir şekilde incelenmesini gerektirir.

Bir peri masalında, geleneksel karakterinin bir sonucu olarak gelişen sabit değerler ve sonsuz yeniden anlatımlar sonucunda ortaya çıkan değişkenler vardır.

18. - 20. yüzyıl Rus masallarının kayıtlarına bakılırsa, sabit değerler masalın ideolojik yönelimi, kompozisyonu, karakterlerin işlevi, ortak yerler, değişkenler ise masalla ilişkili değerlerdir. icracının kişiliği. Farklı masalcılardan duyulan aynı hikaye yeni bir peri masalı olarak algılanacaktır.

Bir peri masalının en önemli özelliği, özel bir yapım biçimi, özel bir poetikasıdır. Anlatı ve olay örgüsü, kurgu ve düzenleme ortamı, özel bir anlatım biçimi - bu özellikler destan döngüsünün çeşitli türlerinde bulunur.

Sanatsal bir bütün olarak bir peri masalı ancak bu özelliklerin bir kombinasyonu olarak var olur. Bir bütün olarak peri masalları, yalnızca ideolojik ve sanatsal değil, aynı zamanda pedagojik ve eğitici önemi de olan halk şiir sanatının en önemli alanlarından biriydi.

Yaşamın ahlaki ilkeleri hakkında istikrarlı halk fikirleri oluşturdular, kelimenin harika sanatının görsel bir okuluydu. Ve peri masalı fantezisi, insanların zihinsel yeteneklerini geliştirdi ve onu eski zamanlardan beri doğa dünyasının üzerine çıkardı.

Sözlü halk sanatının ahlak, emek, vatanseverlik için tükenmez bir kaynak olduğu sonucuna varılabilir. estetik eğitimöğrenciler.

Ve tüm bunların çocuğun bilincine ulaşması için, öğretmenin bir peri masalı üzerinde çalışma metodolojisi hakkında derin bilgiye ihtiyacı vardır.

- Masalların sınıflandırılması. Her türün karakteristik özellikleri

Edebiyat eleştirisinde gelişen geleneğe göre masallar üç gruba ayrılır:

• hayvanlarla ilgili masallar
• peri masalları
• ev hikayeleri

a) Hayvanlarla ilgili masallar

Rus repertuarı hayvanlar hakkında yaklaşık 50 hikaye içerir.

Birkaç tematik grup vardır:

Vahşi hayvanların hikayeleri

Vahşi ve evcil hayvanlar

Evcil Hayvanlar

İnsan ve vahşi hayvanlar.

Bu tür peri masalı, masallarda hayvanların rol almasıyla diğerlerinden farklıdır.

Özellikleri gösterilir, ancak bir kişinin özellikleri şartlı olarak ima edilir.

Hayvanlar genellikle insanların yaptığını yapar, ancak bu peri masallarında hayvanlar biraz insanlara benzer ve bazı yönlerden değildir.

Burada hayvanlar insan dilini konuşuyor.

Bu masalların asıl görevi, kötü karakter özellikleriyle, eylemleriyle alay etmek ve zayıf, kırgın için şefkat uyandırmaktır.

Hayvan masalları okuma kitaplarında yer almaktadır. Çocukların çoğu hikayenin kendisiyle ilgilenir.

En temel ve aynı zamanda en önemli fikirler - zihin ve aptallık, kurnazlık ve açık sözlülük, iyilik ve kötülük, kahramanlık ve korkaklık hakkında - akla düşer ve çocuk için davranış normlarını belirler.

Hayvanlarla ilgili çocuk masalları, çocukların algısına açık bir yorumla sosyal ve etik konulara değinir.

Hayvanlarla ilgili masallarda gözlemler, geziler, resimler ve sinema önemlidir. Bir karakterizasyonun nasıl yazılacağını öğrenmeniz gerekir. (Hangi masallarda ve hayvanların nasıl gösterildiğini unutmayın).

b) Peri masalları.

Bir peri masalı, insanın kötülüğün karanlık güçlerine karşı kazandığı zaferin açıkça ifade edildiği bir sanat eseridir.

Küçüklerin çocuklarına okul yaşı peri masalı seviyorum.

Işık mücadelesiyle birleşen eylemin gelişmesinden etkilenirler ve karanlık güçler ve harika buluş.

Bu masallarda iki grup kahraman vardır: iyiler ve kötüler. İyi genellikle kötülüğe galip gelir.

Masallar, iyi kahramanlara hayranlık uyandırmalı ve kötüleri kınamalıdır. İyinin zaferine olan güvenlerini ifade ederler.

Her masalda kahramanlar, büyülü güçlere sahip nesnelerin veya canlıların yardımına başvururlar.

Peri masalları sihirle birleştirilir: dönüşümler.

Kişinin hayali, marifet, yetenek, beceri, çalışkanlık gösterilir.

c) Ev masalları.

Gündelik hikayeler, sosyal sınıfların tutumu hakkında konuşur. Egemen sınıfların ikiyüzlülüğünü açığa çıkarmak, günlük peri masallarının ana özelliğidir. Bu masallar, içlerindeki kurgunun belirgin bir doğaüstü karaktere sahip olmaması bakımından peri masallarından farklıdır.

Masallar, insanların karakterlerinden, hayvanların alışkanlıklarından bahseder.

Pozitif kahramanın ve düşmanının günlük peri masalındaki eylemi aynı zaman ve mekanda gerçekleşir, dinleyici tarafından gündelik bir gerçeklik olarak algılanır.

Günlük masalların kahramanları: toprak sahibi, kral-prens, han açgözlü ve kayıtsız insanlar, aylaklar ve egoistlerdir. Tecrübeli askerler, fakir işçiler - hünerli, cesur ve zeki insanlar onlara karşı çıkıyor. Kazanırlar ve zaferde bazen onlara yardım edilir. sihirli öğeler.

Gündelik peri masalları harika bir eğitici ve bilişsel değer. Çocuklar, insanların tarihini, yaşam tarzlarını öğrenirler. Bu hikayeler yardımcı olur ahlaki eğitimöğrenciler, halk bilgeliğini aktarırken.

Birinci bölümün sonucu.

Dolayısıyla peri masalı, sözlü halk sanatının bir türüdür; kurgu fantezi, macera veya günlük karakter.

Masalların sınıflandırılmasına rağmen, her biri çocuk için büyük bir eğitici ve bilişsel değer taşır.

Birinci sınıftan itibaren öğrenciler, masallar da dahil olmak üzere sözlü halk sanatı ile tanışırlar.

Öğretmenin görevi, çocuğun aklına halk bilgeliğini getirmektir.

Bölüm II Bir peri masalı metni üzerinde çalışma yöntemleri

Bir peri masalı, bir çocuk için büyük bir eğitici ve bilişsel değere sahiptir. Bu, birçok çocuğun favori türüdür. Ve ilkokul müfredatına çeşitli masalların dahil edilmesi tesadüf değildir.

Küçük yaştaki öğrencilerin okumalarında masalın geniş yer tuttuğu programdan da görülmektedir. Eğitsel değerleri muazzamdır. Hiciv yönelimlerine yol açan alçakgönüllülük, ilgisizlik, nezaket, alaycı ahlaksızlıklar öğretiyorlar.

Bir peri masalı üzerinde çalışmak, hikayelerdeki gibi yapılır, ancak masalların kendine has özellikleri vardır.

Masallar ulusal kimliklerini korurlar ve her halk masalı kendine göre orijinal ve benzersizdir.

• Genellikle bir peri masalı okumadan önce kısa bir hazırlık konuşması(ne tür masallar, ne tür okumalar sorabilirsiniz; bir masal sergisi düzenleyin).
• Hayvanlarla ilgili masalları okumadan önce hayvanların alışkanlıklarını hatırlamanız, bu hayvanların bir örneğini göstermeniz tavsiye edilir.
• Çocuklara yakın doğa hakkında bir peri masalı okunursa, gezi materyali, doğanın takvimlerindeki kayıtlar, yani gözlemler ve deneyimler kullanılır.
• Genellikle hayvanlarla ilgili bir peri masalı okumak herhangi bir hazırlık gerektirmez, ancak bazen hayvanların tavırları ve alışkanlıklarıyla ilgili bir sohbette hatırlanmalıdır.

• Öğretmen hikayeyi okur, ancak anlatılması arzu edilir.

• Bir masal üzerinde çalışmak, “hayatta böyle olmaz”, kurgu olduğu anlatılmadan, gerçekçi bir hikayeymiş gibi yapılmalıdır.
• Masal karakterleri, genellikle eylemlerinde açıkça ortaya çıkan bir veya iki karakteristik özelliğin sözcüsü olduğundan, özellikleri ve değerlendirmeleri derlemek için bir peri masalı kullanılabilir.
• Bir masalın ahlakını insan karakterleri ve ilişkileri alanına çevirmeyin. Masalın didaktizmi o kadar güçlü ve parlaktır ki, çocuklar şu sonuca varırlar: "Kurbağa için doğruyu görün - övünmek zorunda değilsiniz" ("Kurbağa bir Gezgin" masalı). Çocuklar bu tür sonuçlara varırsa, masal okumanın amacına ulaştığını varsayabiliriz.

• Bir halk masalının özelliği, hikaye anlatımı için yaratılmış olmasıdır. Bu nedenle, nesir masalları metne olabildiğince yakın bir şekilde yeniden anlatılır. Hikaye anlamlı olmalıdır. iyi karşılama ona hazırlık yüzlerde masal okumaktır. Masalların ders dışında sahnelenmesi masal karakterinin ifade edilmesine yardımcı olur, çocuklarda konuşma ve yaratıcılığı geliştirir.
• Peri masalı, planların hazırlanmasına yönelik eğitim çalışmaları için de kullanılır, çünkü açıkça sahnelere ayrılmıştır - planın bölümleri, başlıklar peri masalı metninde kolayca bulunur.
• Bir peri masalını incelerken, içindeki bir şeyin kurgu olduğuna odaklanmamak gerekir, aksi takdirde masalın cazibesi kaybolur.
• Masalın içeriğini, tam analizini yaptıktan sonra, masal rollere göre okunmalıdır. Etkileyici okuma, rollere göre okuma çocuklara her zaman zevk verir, bir peri masalının tipik özelliklerinin özümsenmesini kolaylaştırır: konuşma dili, tekrarlar, özel ritim.

• Bir peri masalı okumakla bağlantılı olarak oyuncak bebekler, süslemeler yapmak mümkündür. kukla Tiyatrosu, gölge tiyatrosu için hayvan ve insan figürleri.

• Masal kompozisyonunun özellikleri hakkında temel gözlemler yapılmalıdır, çünkü bu gözlemler çocukların masal algısı konusundaki farkındalıklarını arttırır.
• Zaten I - II. Sınıflarda çocuklar, üçlü tekrarın peri masalı numaralarıyla tanışırlar ve bunun peri masalı hatırlamaya yardımcı olduğunu fark ederler.
• Bir peri masalı ile çalışma (çocuklar tarafından okuma, yetişkinler tarafından yüksek sesle okuma, çeşitli formlar masalların yeniden anlatılması ve başka türlere aktarılması), özelliklerini ortaya koymak, çocuklarla birlikte anlamını kavramak, masalın çocuklar için estetik eğitim ve sanattan zevk alma kaynağı olarak yaygın bir şekilde kullanılması gerekmektedir.
• Masal çeşitlerinin karşılaştırılması, bir olay örgüsünün çeşitli "baskıları" farklı insanlar, bir masalı derinlemesine anlamak için oyuncakları çekmek, bir halk masalı ile edebiyat arasında bağlantı kurmak.
• Bir peri masalı incelemenin en tatmin edici yolu, onu sahneye koymaktır. Bu, masalın diyaloglarla doygunluğu ile kolaylaştırılır.
• Yetişkinlerin rehberliğinde, çocuklar tarafından bir peri masalının olay örgüsüne dayalı senaryoların hazırlanması. bu iş- bir peri masalı anlamanın güvenilir bir yolu.
• Masalın konuşması basittir, yeniden anlatım metne yakın olmalıdır (kahkaha, oyun veya üzüntü ile).

Çizimlere göre, resim planına göre, sözlü plana göre yeniden anlatma, ancak masalın konuşma özelliklerini (başlangıç, tekrarlar, bitiş) kullanarak.

• Tahtaya, yeniden anlatmak için gerekli olan canlı tanımları, karakteristik ifadeleri yazın.
• Yüzlerde okumak önemlidir, karton kuklaları göstermek, kukla performansı, gölge tiyatrosu, ses kayıtları.
• Bir problem oluşturmak için - karakter nedir, muhakemeniz ve metnin sözleriyle kanıtlayın.
• Kelimeler, ifadeler, deyimsel birimler üzerinde sözcüksel çalışma gereklidir.

Masal okurken çalışma türleri

Masal okurken aşağıdaki çalışma türleri kullanılır:

Bir peri masalı algısına hazırlık;

Bir peri masalı okumak;

kelime çalışması;

Okunanlarla ilgili fikir alışverişi;

Bir masalı bölümler halinde okumak ve çözümlemek;

Hikaye anlatımına hazırlık;

Bir peri masalı anlatmak;

Genelleştirici konuşma (masaldan alınacak ders insan ilişkilerine çevrilmemelidir)

Özetleme;

Ev ödevi.

Masallarla çalışma yöntemleri

teknik verir Genel yön tür içi çeşitliliğe ait olmalarına bağlı olarak masallarla çalışmak, ancak aynı zamanda masal türünün niteliksel heterojenliğini tam olarak hesaba katmaz, olması gereken optimal beceri miktarını belirlemez. küçük öğrenciler okurken oluşur farklı şekiller peri masalları. Ancak öğretmenin bir peri masalının rolünü daha iyi anlamasına, bu tür masallara karşılık gelen yöntem ve teknikleri seçmesine ve masal analizinde gerekli becerilerin oluşumuna katkıda bulunmasına yardımcı olan edebi temellerin bilgisidir. .

Beceriler, işte standartlar için, çocukların algısında gerekli duygusal tonu yaratmak için onu çeşitlendirmek, onları aynı masal olmadığı, her masalın kendi yolunda ilginç olduğu gerçeğine ayarlamak için bir fırsat sağlar.

Masal okumayı öğretme uygulamasında, bu türün edebi özelliklerini dikkate almadan tek boyutlu gitmeleri alışılmadık bir durum değildir, bunun sonucunda çocuklar "peri" içeriğinin derinliğini öğrenmezler. masal dünyası”, mecazi doğası ve içinde saklı ahlaki ve sosyal anlam değil, yalnızca gerçekle kelimenin tam anlamıyla ilişkilendirdikleri olay örgüsü.

Herhangi bir peri masalındaki ana şey, öğretmen masal okumaya rehberlik ederken edebi özelliklerine güvenirse ve tutarlı bir şekilde önemli olan gerekli becerileri oluşturursa, daha genç öğrenciler tarafından anlaşılabilir. edebi gelişmeöğrenciler.

Masallar ulusal kimliklerini korurlar ve her halk masalı kendine göre orijinal ve benzersizdir. Bir peri masalı ile çalışırken (çocuklara okuma, yetişkinler tarafından yüksek sesle okuma, çeşitli yeniden anlatım biçimleri ve masalları diğer türlere çevirme), özelliklerini belirtmek, çocuklarla birlikte anlamını kavramak, peri masalını yaygın olarak kullanmak gerekir. Çocuklar için estetik eğitim ve sanattan zevk alma kaynağı olarak masal.

Sözlü (sözlü) çizimin alınması, çocukların karakteristik bir ayrıntıyı fark etmelerine, ana fikri kavramalarına yardımcı olacaktır.

Etkileyici okuma, rollere göre okuma çocuklara her zaman zevk verir, bir peri masalının tipik özelliklerinin özümsenmesini kolaylaştırır: konuşma dili, tekrarlar, özel ritimler.

Masal okurken tonlama büyük önem taşır. Yanlış tonlama "bir peri masalı dünyası yanılsamasını yok eder." Masal sıkıcı, ilgisiz, renksiz hale gelir ve mizacı, içindeki kişiliğin yansıması, benzersiz anlam tonları kaybolur.

Okul ders kitaplarında her tür masal sunulur:
Bu yönde çalışmak birkaç aşamadan oluşur:
masalın anlamlı analizi; ana masal karakterlerini öne çıkarmak, karakter özelliklerini belirlemek ve tahmin edilen özelliklerini derlemek;
masalda oynadıkları role ve özelliklerine göre karakter tiplerinin belirlenmesi; sözlü portrelerinin oluşturulması (görüntü detaylarının içeriği ve işlevi dikkate alınarak - portre detayları, manzara eskizleri, nesnel dünya vb.);
ana karakterler hakkında seçilen materyali özetlemek, tüm özelliklerini derlemek; bir peri masalındaki görüntüler arasında önemli bağlantılar bulmak;
görüntü sisteminin özellikleri aracılığıyla bir peri masalının özelliklerinin belirlenmesi.
Bir görüntü sistemiyle çalışırken, çocuklara bir peri masalının olay örgüsünde her birinin rolünü belirlemeyi, onu masal işlevi açısından karakterize etmeyi öğretmek gerekir. Tüm bu karakterlerle genç öğrenci bir peri masalında buluşur, bu yüzden onların özelliklerini bilmeniz gerekir.
Çocuklara, birlikte bir peri masalının harika dünyasının temelini oluşturan büyülü yaratıkları ve büyülü nesneleri metinde bulmayı, adlandırmayı ve hayal etmeyi, metnin ilgili bölümlerini analiz ederken anlamını belirlemeyi öğretmek de önemlidir. bu karakterlerin gerçekleştirdiği mucizeler, taşıdıkları iyilik veya kötülük işlevi.

Arsa çalışması ile ilgili çalışma birkaç aşamadan oluşur:
olay örgüsünün ana motiflerinin netleştirilmesi, aralarındaki nedensel ilişkilerin keşfedilmesi;
bireysel işlevlerin tanımı - bir dizi peri masalına özgü karakterlerin eylemleri;
sözde "olay örgüsü kilometre taşlarını" veya olay örgüsünün unsurlarını (olay örgüsü, eylemin gelişimi, dönüm noktası, doruk noktası, sonuç) vurgulamak;
olay örgüsünün her bir öğesinin karakterlerin karakterleri, eylemleri ve eylemleri ile ilişkisi.
Masalların kompozisyon özellikleri
ayırt etmek için gerekli masal başka bir türün peri masallarından onun kompozisyon özellikleri: peri masalı aksiyonunun yakınlığı, üçlü tekrarlar, tipik peri masalı başlangıçları ve bitişleri, özel bir uzamsal-zamansal yapı vb. Bu nedenle, masalları incelerken kompozisyonlarına da dikkat edilmelidir.
Bu bağlamda çocuklarla aşağıdaki ana çalışma alanları ayırt edilebilir:
geleneksellik ve bilgi zenginliği ile ayırt edilen bir peri masalının sanatsal yapısının ayrılmaz bir parçası olarak çocuklarda geleneksel başlangıçlar ve bitişler hakkında bir fikir oluşturmak; bir peri masalının belirli başlangıcını - "başlangıç" - ve güzellikler için müreffeh görme yeteneğini oluşturmakbitiş - "bitiş";
üçlü tekrarlar olarak bir peri masalı inşa etmede böylesine karakteristik bir teknik hakkında çocukların fikirlerini oluşturmak; onlara bir peri masalı metninde tekrarlar bulmayı ve her durumda bunların olay örgüsünün ve masal kahramanlarının imgelerinin gelişimindeki işlevlerini ve rollerini belirlemeyi öğretmek;
peri masalı uzay ve zaman kuralları hakkında bir fikir oluşturmak (bir peri masalının kronotopu); çocuklara bir peri masalının uzamsal-zamansal çerçevesini görmeyi öğretmek, bir peri masalının olay örgüsünün gelişimi ile bağlantılı olarak bir peri masalı mekanının ve zamanının özelliklerini belirlemek.
Çocuklar masalların başlangıcı ve bitişi üzerinde çalışırken masaldan masalın tekrarını ve aynı zamanda çeşitliliğini ve çeşitliliğini yakalamalıdır.

Bir peri masalının dil formülleri
Bir peri masalının dili üzerinde çalışmak, bir peri masalının içeriğinin açıklanmasına, masal görüntülerinin en eksiksiz algılanmasına, doğruluğunun anlaşılmasına katkıda bulunduğundan, görüntü, olay örgüsü veya kompozisyon sistemini incelemekten daha az önemli değildir. halk konuşmasının parlaklığı ve ifadesi, çocukların konuşmasının gelişimi, onları zenginleştirme. kelime bilgisi, sanatsal yaratıcılığa başlama. Bu çalışmanın dersin ayrı bir aşaması olmadığı, her tür derste organik olarak yer alması gerektiği vurgulanmalıdır.
Bu hükümden ve bir peri masalının mecazi araçlarının özelliklerinden yola çıkarak, bir peri masalının dilsel tasarımının unsurları üzerinde çeşitli çalışma alanları ayırt edilebilir:
olay örgüsünün ve kompozisyon yapısının özelliklerini yansıtan bir peri masalının çerçeveleme formüllerinin (başlangıçlar, sözler, sonlar) özellikleri üzerinde çalışmak;
masal dilinin karakterlerin özelliklerinin unsurları ile bağlantılı olarak analizi;
uzay-zamansal formüller üzerinde çalışın (ne kadar kısa; bir yıl geçti, diğeri);
bir peri masalının yeniden anlatılmasına ve anlamlı bir şekilde okunmasına hazırlık olarak görüntünün dilbilimsel araçlarının analizi.

Masallarla çalışmanın ilkeleri

Prensipler	Ana odak	Yorumlar
farkındalık	olay örgüsünün gelişiminde nedensel ilişkilerin farkındalığı; gelişen olaylarda her karakterin rolünü anlamak. Genel sorular: neler oluyor? Bu neden oluyor? bunun olmasını kim istedi? neden ihtiyacı vardı?	Görev, ilk bakışta fark edilmese de, bir olayın diğerinden sorunsuz bir şekilde aktığını göstermektir. Bir peri masalındaki her karakterin yerini, görünüş şeklini ve amacını anlamak önemlidir.
çoğulluk	Bir ve aynı olayın, durumun birkaç anlamı ve anlamı olabileceğini anlamak.	Görev, aynı peri masalı durumunu birkaç yönden göstermektir. Bir yandan bu böyle, bir yandan farklı.
gerçeklikle bağlantı	Her peri masalı durumunun bizim için belirli bir hayat dersini ortaya çıkardığının farkına varmak.	Görev, nasıl yapılacağı açısından peri masalı durumlarını özenle ve sabırla çözmektir. muhteşem ders tarafımızdan kullanılacaktır gerçek hayat hangi özel durumlarda.

Masallar üzerine düşünme şeması ve tartışmaları

2.Pratik kısım

müfredat dışı etkinlikler

1. Masallarda KVN

Hedef:

1. Masal bilgisini test edin, farklı peri masalları tanıtın: büyülü, her gün.

2. İyi duygular geliştirin.

KVN kursu:

Bugün peri masallarına dayanan KVN düzenliyoruz. Ve bunun için çocuklar, iki takıma ayrılmamız gerekiyor. Taraftarlar takımlarına yardım edecek.

1. Takımlar için ısınma

Topuz hangi şarkıyı söyledi?

Keçi yedi yavrusuna ne şarkı söyledi?

Sivka-Burka'yı kim doğru bir şekilde arayabilir?

Ivanushka'nın kız kardeşi Alyonushka'yı kim arayabilir?

Bir sonraki görev böyle olacak. Takımlar masalın yazarını isimlendirmelidir:

A) "Külkedisi";

B) "Pinokyo";

C) "Bremen Mızıkacıları";

D) "Don"

3. Ve şimdi fanların zamanı. Biraz düşünmen gerekecek. Hanginiz daha çok masal tahmin ederse takımınıza ekstra puan kazandıracaktır.

1. ... Anne fare koştu

Dadı çağrısında at teyze:

Bize gel, at teyze,

Bebeğimizi salla (The Tale of aptal küçük fare)

2. …Oh, oh, oh! Benim Lecheya-Ağlıyor. Uzun bir yoldan geliyorum, bacaklarımı ovuşturdum, yağmur ıslattı beni. Bırak gitsin dostum, ısın, kuyruğunu kurut (Tavşan gözyaşları)

3. Tilki beni taşıyor

Karanlık ormanlar için

yüksek dağlar için

uzak diyarlara!

kardeş kedi,

Kurtar beni (Kedi, horoz ve tilki)

4. Terenti, Terenti,

Ve arabanın peşinden kim koşuyor?

Boo boo boo! Boo boo boo!

Tay! (Tilki ve kara orman tavuğu)

Tebrikler! Bu hikayeleri çok iyi biliyorsunuz.

4. -Bir sonraki görevde takımlar bu pasajların hangi peri masalına atıfta bulunduğunu tahmin etmelidir:

1) Okula bir astar ile yürür

tahta çocuk,

Okul yerine alır

Bir keten kabinde.

Bu kitabın adı nedir?

Erkek çocuğun adı ne? (Pinokyo)

2) Şimdi konuşalım

Diğer kitap hakkında

mavi bir deniz var

İşte deniz kıyısı...

Açgözlü yaşlı kadın hakkında

Hikaye buraya geliyor.

Ve açgözlü adamlar

İyiye götürmez...

Ve konu biter

Hepsi aynı çukur.

Ama yeni değil

Ve eski, kırık (Balıkçı ve Balık Masalı)

3) Bir kız belirdi

bir çiçek bardağında

Ve o kız vardı

Bir çividen biraz daha fazlası.

Kısaca

kız uyuyordu

Ne kızı

O ne kadar küçük!

Bu kitabı kim okudu

Bir kız ve bir erkek tanıyor. (Thumbelina)

4) Birisi için birisi

sıkıca tuttu:

Oh, asla çekme

Sıkışmış!

Ama daha fazla yardımcı

Yakında gelecek...

İnatçı kazanacak

Dostça ortak çalışma

Kim bu kadar sıkı oturdu?

Belki o (Şalgam)

5. - Ana karakterlerin olduğu masalları adlandırın (resimleri gösterin)

A) bir kurt

B) bir tavşan;

B) bir tilki

D) bir horoz.

6. Karakterlerin yer aldığı masalın adını hatırlayın:

A) zencefilli kurabiye adam, büyükanne, büyükbaba, torun, fare, tilki;

B) büyükbaba, kadın, torun, böcek, kedi, fare.

7. Beyler şimdi bakalım hangi takım daha çok çocuk şarkısı biliyor? ("Ring Ring")

8. Takımlara şu sorular sorulur:

A) Koshchei'nin ölümü neyin içinde saklandı?

b) Hangi masalda tüm mevsimler vardır?

D) Hangi peri masalında Prensesi uyandırmak için onu öpmek gerekir?

9. Ve Son görev gizlenecek: takımlardan hangisi arayacak daha fazla peri masalı Puşkin (takımın masallarının isimleri sırayla çağrılır).

Kaptanlar yarışması

Sizce şiir hangi karakter hakkındadır? çiz

Hayvanlara ve çocuklara dosttur,
O bir canlı
Ama bütün dünyada böyle
Bir tane daha yok.
çünkü o bir kuş değil
Kaplan yavrusu değil, tilki değil,
Yavru kedi değil, köpek yavrusu değil
Kurt yavrusu değil, köstebek değil:
Ama film için çekildi
Ve uzun zamandır herkes tarafından biliniyor.

(Resimleri gösterdikten sonra)

Bu sevimli yüz
Ne denir:(Çeburaşka)

Blitz soruları (her takımın bir soru üzerinde 5 saniye düşünmesi.

Uzun kuyruklu peri arabacı (sıçan)

Yaşlı adam, japon balığı yakalayana kadar yaşlı kadınla kaç yıl yaşadı? (33)

Kadınları burnundan, sonra gözünden ve hatta prensi ısırdı mı? (sivrisinek)

Masallarda uçan ilk kadın mı? (Baba Yaga).

Test: Hikayeyi tahmin et.

1. Kale, botlar, tarla, eşek, şapka ("Çizmeli Kedi")

2. Yol, soyguncular, müzik, dostluk ("Bremen Mızıkacıları")

3. Balkabağı, hapishane, vergiler, gözyaşları, generaller ("Chippolino")

4. Turtalar, orman, oduncular, ip: ("Kırmızı Başlıklı Kız")

Jüri puanları sayar, sonuçları özetler, kazananı açıklar (tebrikler).

Sonuç:

2. Masallardan uyarlanan "Mucizeler Tarlası"

• Hedefler:
• Rus halk masalları, yazarın masalları hakkındaki bilgilerin genelleştirilmesi ve fikirlerin genişletilmesi,
• iletişim becerilerinin gelişimi, yaratıcı yetenekler, mantık gelişimi, düşünme,
• olumlu bir duygusal ortam yaratmak.

lider.

Uzun zaman önce, Rusya'da peri masalları ortaya çıktı. Ve bu masallarda mucizeler olur: hayvanlar ve kuşlar konuşur; iyi arkadaşlar ve büyücüler zayıfları korur ve çalışkanları ödüllendirerek kötü Koshchei ve büyücüleri yener. Ve şunu duyarsak: "Uzak Uzak Krallık'ta, Uzak Uzak Devlet yaşadı ve şöyleydi:", o zaman önümüzde heyecan verici muhteşem olaylar bizi bekliyor ...

1. turun teması "Rus halk hikayeleri"

İlk görev.

Kolobok'un sıcak doğum yerini adlandırın.
(Pişmek.)

2. üçlünün oyuncularını davet ediyoruz:

Egzersiz yapmak : Aptallar Diyarı'ndaki Harikalar Tarlası'ndaki altın sikkelerin verimini hangi "gübre" artırdı?
(Tuz.)

3. oyuncu üçlüsüne hoş geldiniz.

Egzersiz yapmak:

Sevdiklerinin hayatını kurtarmak için hayatını feda etmeye hazır olan G.Kh.Andersen'in masallarının kadın kahramanlarından birinin adı. (Elliza)

Son.

Egzersiz yapmak. Efsanevi Karabaş Barabas hangi kralın adına hareket etmiştir?
(Tarabarsky.)

süper oyun

Aibolit'in hangi tıp uzmanlığı vardı?
(Veteriner.)

Rus halk masalı “Tilki ve Turna” yı tanıtın;

metinle çalışma becerisini geliştirmek, çalışmanın ana fikrini vurgulamak;

rollere göre anlamlı okuma becerisini geliştirmek;

başkalarına karşı hayırsever bir tutum, iyi işler yapma arzusu geliştirin.

Teçhizat: Multimedya projektörü, perde, ders kitapları. Derste "Kukla Tiyatrosu" setinden kuklalar kullanıldı (karton oyuncaklar, aplikasyonlar kullanılabilir.

Dersler sırasında.

1. Selamlaşma, güdü, tavır

2.Mevcut bilgileri güncellemek

3. Bir problem durumunun yaratılması.

“Bir varmış bir yokmuş…..”, “Bir krallıkta, bir devlette...” sözlerini duyar duymaz sıranın bir peri masalı olduğunu hemen anlıyorsunuz.

Çocuklar, bir peri masalına gideceğiz.

Bir peri masalı nedir? (çocukların cevapları)

masallarda olur inanılmaz Maceralar, uyarıcı hikayeler komik vakalar Masal kahramanlarıyla birlikte zihinsel olarak o noktaya taşınıyoruz. peri dünyası bu karakterlerin yaşadığı yer.

Bir peri masalı mutlaka insanlara bir şeyler öğretir ve kurmaca bir peri masalı dünyası her zaman yanında bilgece bir gerçek düşünce taşır. Pek çok Rus halk masalının şu şekilde bitmesine şaşmamalı (tahtaya yazılmış): - Bu kelimeleri nasıl anlıyorsunuz?

Peri masalları farklıdır.

Masallar hangi gruplara ayrılır?

Bu ne anlama geliyor?

Bir zamanlar masal yazan insanlar bizim ülkemizde ya da başka bir ülkede yaşamışlar ama kim olduklarını bilmiyoruz, birileri masal yazıp başkalarına anlatmış. Bir başkası onu çok iyi anmış, onda başka bir şeyi değiştirmiş, kendinden bir şeyler katmış ve başkasına anlatmış. Ve o da bir başkasına. Yani masalın birçok yazarı var, halk tarafından bestelendi ve yeniden yapıldı.

2. Büyü, hayvanlar hakkında, ev halkı hakkında.

Peri veya fantastik masallar

Bu hikayelerde hangi karakterler var? (Baba Yaga, Ölümsüz Koschei...)

Masallardaki her şey olağanüstüdür. ev eşyaları, emek araçları harika özellikler kazanır. Hangi masalları biliyorsun?

Ev. peri masalları

Bu hikayeleri özel kılan nedir? Örnekler ver.

Fakir ve zengin hakkında konuşurlar. Zenginin tembelliği, açgözlülüğü alaya alınır, fakirin aklı, zekası yüceltilir. Eylemler sıradan evlerde, köylerde gerçekleşir ..

Hayvanlar hakkında masallar.

Bu hikayelerin özellikleri nelerdir? Hangi ev hikayelerini biliyorsun?

4. Sorunu çözmenin bir yolunu bulmak

Bugün konuğumuz Lisa. Onu tanımla. slayt 1

Tilki hakkında hangi masalları biliyorsun?

Bu hikayelerde o nasıl biri? (Kurnaz, akıllı, aldatıcı.)

Ancak tüm hayvanlar ve kuşlar tilkinin iknalarına boyun eğmez, herkes ona inanmaz.

Bugün başka bir tilki ile tanışacağız ve planını gerçekleştirip gerçekleştirmediğini öğreneceğiz.

Ayrıca büyük ve güzel bir kuş turnası ile tanışacağız. slayt 2

Onu tanımla. O ne yer? Nerede yaşıyor?

5 Bir öğretmen tarafından bir peri masalı okumak..

6. Beden eğitimi tutanağı

7. Birincil algıyı kontrol etme. Gösterim alışverişi

Masalı beğendin mi? Özel olan ne?

Nedir bu peri masalı?

Ana karakterler kim? (tilki ve turna) slayt 3

Bu masaldaki turna nedir?

Bir peri masalında tilki, turnayı zekasıyla alt etmek ister.

Kurnaz tilki planını gerçekleştirmeyi başardı mı? Neden?

8. Kelime dağarcığı çalışması. slayt 4

• Bir ziyafet, büyük bir akşam yemeği partisidir ve ayrıca genel olarak bol miktarda ikramdır.
• Tedavi etmek - tedavi etmek.
• Beni suçlama - katı olma, yargılama.

Tuzsuz bulamaç - hiçbir şey olmadan

9. Öğrenciler tarafından bir peri masalının bağımsız olarak okunması.

10. Atasözleri ile çalışın. slayt 5

Metindeki atasözünü bulun. Bunu nasıl anlıyorsun?

Bu atasözleri hangi kahramanımıza atfedilebilir? Neden?

1. Misafir nedir, ona ikram böyledir.
2. Verecek bir şey yoksa ne denir?
3. Bana yemediğim şeyle muamele etme.

11. Sabitleme kontrolü

Hikaye hangi cümleyle başlıyor? Bir tilki ve bir turna arkadaş olabilir mi? Neden?

Tilki turnaya ne ikram etti?

Davet ziyafeti gerçekleşti mi? Neden?

Tilki neden turnayı tedavi etmeye karar verdi?

Vinç burada nasıl gösteriliyor?

Tilki ne düşünüyordu?

Planına ne oldu?

Turna tilkiye hangi dersi verdi?

Tilki turna ile arkadaş olmayı neden bıraktı?

Gerçek dostluk muydu?

12. Kahramanların özellikleri (tahtaya ve defterlere yazma)

13. Rollere göre bir peri masalı okumak.

14. Kuklaların yardımıyla bir peri masalı sahnelemek.

15. Yansıma

Bu masal bize ne öğretiyor?

(Tilki turnayı ziyarete çağırdı ama onu aç bıraktı ve turna da tilkiye aynı şekilde karşılık verdi. Kurnaz tilkinin cimriliği aptallığa dönüştü. Turnayı kandırmayı umdu ama yanlış hesap yaptı. Turna dedikoduyu öğretti. tilki iyi bir ders.)

16. Ödev.

Tekrar söylüyorum. Masal için çizimler hazırlayın (isteğe bağlı)

Bölümler: İlkokul

I.Giriş.
II. Bir peri masalı üzerinde çalışmanın metodolojik ilkeleri ilkokul

2.1. İlkokul edebi okuma programında masal
2.2. 3. sınıfta masal metniyle çalışmaya yönelik temel yaklaşımlar

III. Çözüm.
IV. Referanslar

giriiş

Okul eğitiminin temel amacı, öğrencinin kişiliğinin oluşmasıdır. Akademik bir konu olarak okumak, kişiliği etkilemek için kurgu kadar güçlü bir araca sahiptir. Kurgu, muazzam bir gelişimsel ve eğitici potansiyele sahiptir: çocuğu insanlığın ruhsal deneyimiyle tanıştırır, zihnini geliştirir, duygularını yüceltir. Bu veya bu çalışma okuyucu tarafından ne kadar derin ve tam olarak algılanırsa, kişilik üzerindeki etkisi o kadar büyük olur. Bu nedenle okuma öğretiminin önde gelen görevlerinden biri olarak sanat eseri algısını öğretme görevi öne sürülmüştür.

K.D. Ushinsky, okulun en önemli görevlerinden birini "çocuğu bir kitapla makul bir sohbete alıştırmak" olarak gördü. Bu sorunu çözmek için, öğretmenin çeşitli çalışma türleri temelinde okunanların içeriği, analizi ve özümsenmesi üzerinde çalışmak için uygun koşullar yaratması gerekir.

O.I.'ye göre. Kolesnikova, ilköğretim sınıflarında okuma dersleri, didaktik ve eğitim planlarının faydacı hedeflerine ek olarak, sanat eserlerinin çocuklar tarafından yeterli algılanmasıyla ilgili sorunu çözmek için tasarlanmıştır.

Diğer ünlü metodolojistler de öğrencilere bir peri masalı algısını öğretmenin önemi hakkında yazıyorlar, örneğin M.S. Vasilyeva, M.I. Omorokova, N.N. Svetlovskaya, O.I. Nikiforova, M.S. Soloveichik, A.A. Leontiev. Ortak (öğretmenler ve öğrenciler) yüksek sesle düşünmesi gereken, zamanla okunanları anlamak için doğal bir ihtiyacın gelişmesine izin verecek bir peri masalını analiz etme sürecinde yeterli algı oluşur. Metodistlere göre A.I. Shpuntova ve E.I. Ivanina, bir peri masalının analizi, yazarın aktarmaya çalıştığı ana fikir olan içeriği, masalın sanatsal değerini ortaya çıkarmayı amaçlamalıdır.

Masallar arasında, her şeyden önce, hayvan destanı ayırt edilebilir - hem Yunan uyarlamalarında (Ezop'un masalları) hem de doğu versiyonlarında ve içinde bilinen hayvanlarla ilgili masallar. Batılı uluslar. Rus masallarında bunlar bir tilki ve onun bir kurtla, bir kediyle, bir koçla, bir ayıyla buluşmasıyla ilgili çok sayıda masaldır, bunlar bir ayı ve bir köylü, bir turna ve bir balıkçıl hakkında masallardır. "Hayvanların kışlaması" konulu, bir kedi ve horoz hakkında, çocuklarla bir keçi hakkında hikayeler.

İkinci grup halk masalları harika masallardır: "İvan Tsarevich ve Gri Kurt", "Kurbağa Prenses", "Sivka - Burka" vb. Üçüncü tür grubu hiciv masallarından oluşur. İlk ve orta dereceli okulların müfredatı sırasında her üç tür masalla tanışma sağlanmalıdır. İlkokulda hayvanlarla ilgili masallarla çalışma ağırlıklıdır.

Masalların devasa dünyası aynı zamanda edebi - yazarın eserleriyle de temsil edilir.
Edebi peri masalı sıfırdan büyümedi. Halk bilimcilerin kayıtları sayesinde ünlenen bir halk masalına dayanıyordu.

İlkokulda bir peri masalı üzerinde çalışmanın metodolojik ilkeleri

İlkokul edebi okuma programında masal

“Öğrenci şunları adlandırmalı ve örnekler vermelidir: halk ve edebi masallar (hayvanlar hakkında günlük, büyülü,); folklor eserleri (atasözleri ve sözler, bilmeceler, masallar, masallar, efsaneler, gelenekler, destanlar); ayırt edin, karşılaştırın: folklor eserleri (bir bilmece, bir atasözü, bir şarkı, bir tekerleme), halk ve edebi masallar, çocuk kurgu türleri (bir peri masalı, bir hikaye, bir şiir, bir oyun, bir türkü, denemeler, mitler).

Yeterli bir okuma çemberi oluşturulması koşuluyla (folklor eserlerinden ve yerli ve yabancı yazarların klasik eserlerinden), öğrencilerin sadece eserleri adlandırmalarına değil, farklı eserlerden örnekler vermelerine izin vererek, bu gereksinimler ilkokul mezunları tarafından karşılanabilir. folklor türlerini değil, aynı zamanda aralarında ayrım yapabilme, özelliklerini belirtebilme.

Programın eğitimsel ve metodik seti tüm bu gereklilikleri karşılamaktadır. ders kitabında edebi okuma 1-4 sınıflar, Rusya halklarının ve dünyanın diğer ülkelerinin folklor eserlerini içerir. Her sınıfta öğretmenin görevi, çocukların halk sanatı eserleri hakkındaki bilgilerini derinleştirmek, okuyucunun deneyimini genişletmek ve zenginleştirmek, edebi fikir ve kavramları tanıtmaktır. Ders kitaplarının bölümleri bilmeceler, atasözleri, tekerlemeler, tekerlemeler, masallar, efsaneler, masallar, masallar içerir. Sınıftan sınıfa okuma çemberi genişler, bilgi düzeyi artar. Çocuklar yavaş yavaş edebi (yazarın) ve halk masalları, masal türleri (sihir, günlük, hayvanlar hakkında) hakkında kavramlar oluştururlar ve dünya halklarının masallarının karşılaştırılması, benzerlikleri ve farklılıkları vurgulamayı mümkün kılar. olay örgüsünün benzerliği", halk dilinin özelliği ve edebi hikayeler.

Üçüncü sınıf öğrencilerinin okuma çemberine yeni peri masalları tanıtılır, okumaları ve analizleri onlara öyle olmadığını gösterir. gerçek dünya, olumlu ve olumsuz kahramanların varlığı, her milletin masal dilinin özellikleri, tekrarların, deyimlerin, başlangıçların ve bitişlerin varlığı. Üçüncü sınıf öğrencileri, farklı zamanlarda yaratıldıkları için sunum biçiminde farklılık gösterse de birçok peri masalının olay örgüsünün benzer olduğu fikrine kapılırlar. farklı insanlar, farklı ülkelerde.

4. sınıfta okuma çemberi, okuma deneyimini zenginleştirmek, okuma çemberini genişletmek ve bilgi düzeyini artırmak için koşullar yaratan, biçim ve içerik bakımından daha karmaşık olan peri masallarını içerir. Dördüncü sınıf öğrencileri tüm folklor türlerini ve masal türlerini tekrar eder, edebi masalları inceler (A.S. Puşkin, V.A. Zhukovsky, V.M. Garshin, P.P. Ershov, H.K. Andersen, vb.). Eğitim içeriğinin böyle bir yapısı, temel okuma becerilerini oluşturmak için çocukların okuma çemberini sürekli olarak genişletmenize olanak tanır.

Şimdi oluşum seviyesi için gereklilikleri göz önünde bulundurun edebi fikir ve kavramlar. Zorunlu asgari içerik, aşağıdaki kavramların edebi propagandasını içerir:

Eser türleri - bir hikaye, bir peri masalı (halk veya edebi), bir fabl, bir şiir, bir hikaye, bir oyun;
- folklor türleri: bilmeceler, tekerlemeler, şarkılar, atasözleri ve sözler;
- işin teması;
- Ana düşünce;
- komplo;
- kahraman karakteri, karakteri, eylemleri;
- yazar, yazar, hikaye anlatıcısı;
- metinde sanatsal ifade araçları - lakaplar, karşılaştırmalar; ayette - ses kaydı, kafiye.

Eserle daha derinlemesine çalışmak için edebi bilgi gereklidir. Bu bilgi öğrenciye bitmiş bir biçimde verilmez, ancak okuma etkinliği sırasında çocuklar tarafından “keşfedilir”.

Çeşitli peri masal biçimlerine (halk ve edebiyat) ilişkin gözlemler, çocukları bazı peri masallarının şaka, şaka şeklinde alışılmadık bir giriş veya bitişe sahip olduğu sonucuna götürür. Atasözleri olan masalların seçimi, okumaları, acemi okuyucunun okuma çemberini genişletir, konuşma ve okuyucu deneyimini zenginleştirir. Şakalar, şakalar, özlü sözler için atasözleri toplayan veya tanıdık peri masallarına kendi sözlerini icat eden, masalları sözlerle anlatan öğrenciler, masal dünyasını öğrenir ve edebi "söyleme" kavramında ustalaşır.

1. sınıfta metinle çalışma: bir metin ile bir dizi cümle arasındaki pratik fark; paragraf ve anlamsal bölümlerin seçimi; anlamsal bölümlerin başlığı, şematik veya resimli bir plan hazırlanması (bir öğretmenin rehberliğinde).

2. sınıfta: metinde kullanılan kelime ve ifadelerin anlaşılması; kelimelerin en basit çok anlamlılık durumları ve karşılaştırmalar arasında ayrım yapmak; metni parçalara bölmek ve bir öğretmenin rehberliğinde bir plan yapmak; işin ana (ana) fikrinin tanımı; bir plan hazırlamak ve plana göre yeniden anlatmak; ödevler üzerinde bağımsız çalışma ve işin metnine sorular.

3. sınıfta: olayların sırası ve anlamı hakkında farkındalık; izolasyon ana fikir metin; metnin yapısı hakkında bilgi: başlangıç, eylemin gelişimi, bitiş; bir plan hazırlamak ve metnin içeriğini (ayrıntılı ve seçici olarak) plana göre yeniden anlatmak ve bağımsız olarak, bağımsız olarak metin için görevleri tamamlamak.

4. sınıfta: kelime ve ifadelerin anlamlarını anlama ve açıklama; bir hikaye ve peri masalı için bir plan hazırlamak; metnin plana göre ayrıntılı, kısa ve seçici olarak yeniden anlatılması; yaratıcı yeniden anlatım (anlatıcının yüzündeki değişiklikler).

3. sınıfta masal metniyle çalışmaya yönelik temel yaklaşımlar

Öğretmenler için çocukların bir peri masalına dayalı estetik eğitimi sorunu özellikle önemlidir. Estetik algı, kurgu ile geniş bir tanışma, gerekli bilgilere hakim olma, deneyimlerin ve yaşam izlenimlerinin birikiminin bir sonucu olarak gelişir. Bu nedenle, bir çocuğu edebiyatla tanıştırmanın en başından itibaren bir peri masalı ile ciddi, düşünceli çalışma çok önemlidir.
Görevler, işin birincil ve ikincil algısını içerir. Birincil algı, okunan şeyin genel, ağırlıklı olarak duygusal izlenimini yansıtır; ikincil eser üzerinde yansıma sağlar. Birincil algının organizasyonu için bu tür görevler sunulur, örneğin: olayları ve kahramanları gözlemleyin, onlara karşı tutumunuzu ifade edin, izlenimlerinizi ifade edin. Bu görevler, çocukların duygularına ve çalışmanın asıl içeriğini anlamalarına dayanmaktadır. İkincil algı ile metin tekrar okunduktan sonra öğrenciler karakterlere ve olaylara ilişkin anlayışlarını, okuduklarına karşı tutumlarını, akıl yürütmelerini, kanıtlamalarını ve yansıtmalarını açıklar.

Daha sonra, çalışma, çocukların işi algılarken yaratıcı hayal gücüne göre düzenlenir: karakterleri, olayları hayal edin, onları "görmeye" çalışın ( dış görünüş karakterler, sahne) kahramanın davranışını, duygusal durumunu açıklar; metinden kelimelerle düşünün ve onaylayın, yazarın ona nasıl davrandığını, onun hakkında nasıl öğrendiğimizi vb.

Eserin sadece muhtevası değil, şekli de olduğundan, fabl, masal, şiir (tür olarak) özelliklerini belirleme, benzerliklerini ve farklılıklarını ortaya koyma, aynı zamanda dilin özelliklerini anlamaya yönelik görevler özel olarak verilmiştir. iş, bileşimi (inşaat). Öğrencilerin okudukları eserin nasıl inşa edildiğini, bundan ne elde edildiğini, yazarın karakteri tasvir etmek için hangi kelimeleri seçtiğini, bu karakteri nasıl karakterize ettiğini anlamaları önemlidir.

Eser üzerindeki çalışma, öğretmen tarafından özel olarak hazırlanan anlamlı okuma ile tamamlanır. Aynı sanat eserine ilişkin insanların farklı algılarını yansıttığı için çocukların anlamlı okumanın farklı versiyonlarının olabileceğini anlamaları çok önemlidir.

Ders kitabının tüm görevleri, öğrencilerin öğrenme etkinliklerini geliştirmeyi amaçlamaktadır. Çocuklar: 1) öğrenme görevini (ne yapılması gerektiğini ve neden yapılması gerektiğini) anlamalı, 2) görevi nasıl tamamlayacaklarını anlamalı (düşünmeli) ve 3) çalışmalarını izlemeli ve değerlendirmelidir.

Ders kitabının her bölümündeki çalışmanın içeriği nedir, hangi sırayla gerçekleştirilir? Bunu bir peri masalı çalışma örneği üzerinde gösterelim. Değil yeni materyalÖğrenciler için. Üçüncü sınıfta ona dönmek, çocukların halk sanatı bilgilerini derinleştirmenize, onlara edebi eser türleri arasında ayrım yapmayı öğretmenin yanı sıra Rus halkının eserlerinin şiirini ve çeşitliliğini, Rus dilinin zenginliğini görmenizi sağlar. .

İlk olarak öğrencilere masal, kaynakları, tür özellikleri, önde gelen fikirleri (iyinin kötü üzerindeki zaferi, ahlaki yaşam standartlarının oluşturulması, insanların mutluluk hakkındaki fikirleri, insan onuru vb.) hakkında bilgi verilir. Masalın şiirini bozmadan çocuklara masalların gerçek ve gerçek dışı dünyaları birleştirdiğini ve tüm kahramanların olumlu ve olumsuz olarak ayrıldığını göstermek önemlidir. Görevler, kahramanların eylemlerini değerlendirmeyi, açıklamalarının özel tarzına, halk diline, tekrarların varlığına, sözler, başlangıçlar vb.

Çalışmanın bir sonraki aşaması, birçok masalın olay örgüsünün benzer olduğu, ancak sunum biçiminde, farklı zamanlarda, farklı yerlerde yaratılma biçimleri ve farklı hikaye anlatıcıları tarafından anlatılma biçimleri bakımından farklılık gösterdiğine dair fikirlerin oluşturulmasıdır.

Çocuklar peri masallarını benzer olay örgüleriyle karşılaştırır, bilmeceler dahil peri masalları ve düşmanları zorla değil, bilgelik, zeka ve ustalıkla yenen kahramanlar ile tanışır. Bilmece masalları da karşılaştırmalı olarak incelenir.

Ve son olarak, peri masalını yazarın yaratıcılığının kaynağı olarak görüyoruz Halk ve yazar masalları genellikle olay örgüsünde benzerdir ve karşılaştırmalı olarak incelenir.
Birinci ve ikinci sınıflarda, çocuklar serbest ve seçici yeniden anlatımda ustalaştı. Eğitim üçüncü sınıfta başlıyor yeniden anlatmak ve anlatmak metnin sanatsal özelliklerini koruyan Dilin tüm ifade araçlarını (lakaplar, karşılaştırmalar, kişileştirmeler vb.) Kaydedebilmeniz (ve dolayısıyla fark edebilmeniz) ve ayrıca metnin tonlama modelini iletebilmeniz için tek tek bölümlerin yeniden anlatılmasıyla başlamanız önerilir. bu sadece yazarın bakış açısını anlamaya değil, aynı zamanda okuduklarına karşı kendi tutumlarını ifade etmeye de olanak tanır.

Eğitim nasıl organize edilir? sanatsal anlatım! Bu çalışma, öğrenciler çalışmanın içeriğine zaten iyi hakim olduklarında, bir plan yaptıklarında ve her bölümün özelliklerini vurguladıklarında yapılmalıdır. Üçüncü sınıfta okunacak eserlerin oldukça hacimli olduğu düşünüldüğünde, çalışmaları için 2-3 ders ayrılır. Öğrenmek için sanatsal hikaye anlatımı masalları dahil etmek daha uygundur. Masalı okuduktan, tartıştıktan sonra sunum şekli ve planı üzerinde çalışmalısınız. Öğrencilerle birlikte planın her noktasında hangi içeriğin doldurulabileceğini, yeniden anlatırken her bir karakterin ruh halini nasıl aktaracağını, yeniden anlatırken hangi yazarın sözlerinin tam olarak korunması gerektiğini ve nedenini belirleyin.

Sanatsal yeniden anlatım, yalnızca eserin içeriğine iyi hakim olmakla kalmaz, aynı zamanda yapısının özelliklerini görmeye, alışılmadık kelimeleri fark etmeye, diyalogları aktarmaya, karakterleri ve onların ilişkilerini sunmaya olanak tanır. Metinle çalışma sürecinde masalın sanatsal özelliklerine ilişkin gözlemler yapılır.

Metinle böyle bir çalışma, bir peri masalının kahramanının imajını ortaya çıkarmak için gereklidir: görünüşünün, eylemlerinin, diğer karakterlere karşı tutumlarının bir açıklaması. Yazarın ne söylemek istediğini anlamak ve karakterlere ve tüm çalışmaya karşı tutumlarını belirlemek için öğrencilerin dinlemesini, okumasını, yazarın metnini incelemesini sağlar.

Üçüncü sınıfta, çocuklar sadece peri masallarının hayvanlar hakkında, günlük ve büyülü olduğunu öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda biçimlerini de gözlemlerler (bilmece masalları, nesir ve nazım masalları; fenomen ve nesnelerin karşıtlığı temelinde inşa edilen bilmeceler, bilmeceler). - belirli işaretlere dayanan sorular, bilmeceler).

Masalları incelerken diyagramlar, tablolar ve çapraz bulmacaların kullanılması arzu edilir. Edebi okuma sürecinde, bu, öğrenilen bilgileri genellemek, okuyucunun uyanıklığını artırmak ve kelimeye dikkati geliştirmek için tanıtılan öğrencilerin bağımsız bir çalışma şeklidir.

Bu tür görevler en iyi şekilde, farklı eğitim seviyelerine sahip çocukları içeren gruplar halinde gerçekleştirilir.

Masalların gelişim düzeyini ve analizini teşhis etmek için özel bir yöntem yoktur, bu nedenle bir anket yapılabilir.

Çözüm

Çalışmanın sonuçları aşağıdaki sonuçları çıkarmamıza izin verdi. Peri masalları büyük pedagojik ve eğitici değere sahiptir. Yaşamın ahlaki ilkeleri hakkında istikrarlı halk fikirleri oluştururlar, kelimenin harika sanatının görsel bir okuludurlar. Masallar, çocuklarda hayal gücünün, edebi ve yaratıcı yeteneklerin gelişmesine katkıda bulunur. Masal çalışması, okul çocuklarının edebiyat okumaya olan ilgisini ve motivasyonunu artırır. Masal, kişinin toprağına ve insanına sevgi aşılar. Daha genç öğrencilerin iletişimsel niteliklerini oluşturur.

güvenirken halk gelenekleri bir okul çocuğunun yaratıcı bir şekilde gelişmiş kişiliğinin oluşumu gibi pedagojik bir görev çözülüyor. Halk sanatı kültürünün çeşitli bileşenleri, güçlü bir yaratıcı potansiyele sahiptir. Ve elbette, çocukların yaratıcı yeteneklerinin geliştirilmesinde bir peri masalının olanakları açıktır. Masalın anlamlı dünyası, şiirselliği ve kompozisyonu çocuklar için yakın ve erişilebilirdir. Bu nedenle masalların kullanılması farklı şekiller yaratıcı aktivite, yaratıcı bir kişiliğin oluşumu için geniş ufuklar açar.

Kaynakça

1. Bir öğretmenle sohbetler (öğretim metodolojisi): Dört yıllık bir ilkokulun dördüncü sınıfı / Ed. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2001. – 480 s.
2. Öğretmenle konuşmalar. Öğretim Yöntemleri: Dört yıllık bir ilkokulun birinci sınıfı / Ed. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2002. – 384 s.
3. Bir öğretmenle sohbetler: Dört yıllık bir ilkokulun ikinci sınıfı / Ed. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2002. – 320 s.
4. Bir öğretmenle sohbetler: Dört yıllık bir ilkokulun üçüncü sınıfı / Ed. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2000. – 384 s.
5. Bibko N.Ş. Birinci sınıf öğrencilerine masal okuma becerisini öğretmek. İlkokul, - M..: Eğitim, 1986, Sayı 4, s.17-21
6. Bibko N.Ş. Öykü sınıfa gelir. İlkokul, - M.: Eğitim, 1996, Sayı 9, s. 31-34 ve 47-48
7. Pedagoji. Masal dersleri - M., 1989, s.6-7
8. Kolesnikova O.I. Okuma derslerinde bir eser üzerinde çalışmanın filolojik temelleri // İlkokul. - 2000. - No. 11. s. 6.
9. Voyushina M.P. Dört yıllık bir ilköğretim okulunun ikinci sınıfında okuma dersinde yer alan bir eserin incelenmesi. - L .: LGLI im. A.I. Herzen, 1989. - s. 3.
10. Kozyreva A.Ş. Okuma derslerinde metinle ilgili çalışma türleri // İlkokul - 1990. - Sayı 3. s. 67.
11. Leontiev A.A. Psikodilbilimin temelleri: Üniversite öğrencileri için bir ders kitabı. – M.: Anlamı. 1997. - s. 201.
12. Leontiev A.A. Küçük öğrencilere okuma öğretimi: İş deneyiminden. - M.: Aydınlanma, 1981. - s. 76.
13. İlköğretim sınıflarında Rus dili. Öğretim teorisi ve uygulaması. Ed. HANIM. Soloveichik. M.: Aydınlanma, 1993. - s. 321.
14. Nikiforova O.I. Okul çocukları tarafından kurgu algısı. – M.: Uçpedgiz, 1959. – s.116.
15. Vasil'eva M.S., Omorokova M.I., Svetlovskaya N.N. İlköğretim sınıflarında okuma öğretme yöntemlerinin güncel sorunları. - M .: Pedagoji, 1977. - s. 99.

KONUŞMANIN GELİŞİMİ.

BİR MASALIN DERLEMESİ.

Hedefler:

Masal ve masal arasındaki farkları algılama, anlama ve konuşma becerilerini geliştirmek edebi eser, yeniden anlatma becerisi;

Bir peri masalının "yasalarının" tekrarı;

Yaratıcı eserler yaratma becerisine hakim olmak.

Konuyla ilgili çalışmanın planlanan sonuçları:

Öğe Becerileri: Bilmek Rus edebi dilinin temel normları;yapabilmek yazılı ifadeler oluşturun, seçin ve kullanın ifade aracı iletişim görevine uygun olarak dil.

Meta-konu UUD (evrensel Öğrenme aktiviteleri):

Kişisel : zorluklarının farkındadır ve bunların üstesinden gelmek için çabalar, eylemlerini, eylemlerini kendi kendine değerlendirme yeteneği gösterir.

Düzenleyici : başarılarını yeterince değerlendirir, ortaya çıkan zorlukların farkındadır, nedenleri ve bunların üstesinden gelmenin yollarını arar.

bilişsel : eğitsel ve bilişsel eylemleri somutlaştırılmış ve zihinsel bir biçimde gerçekleştirir; Eğitim problemlerini çözmek için analiz, sentez, karşılaştırma, sınıflandırma işlemlerini yapar, neden-sonuç ilişkileri kurar, genellemeler yapar, sonuçlar çıkarır.

iletişimsel : küçük monologlar kurar, yürütür ortak faaliyetler belirli eğitimsel ve bilişsel görevleri dikkate alarak çiftler ve çalışma grupları halinde.

dersler sırasında

1. Ders konusuna giriş.

Derste hangi tür sözlü halk sanatının tartışılacağını düşünün ve söyleyin.

(bu bir peri masalı)

- Bir dizi farklı sözlü halk nesri türünde peri masalı özel bir yer tutar. Bu, çocukların ve yetişkinlerin en popüler, alışılmadık derecede favori türüdür.

"Bu masallar ne güzel!" - X'te yazdıIXyüzyıl A. S. Puşkin.

Masal. Ne güzel bir kelime. Görünüşe göre bir çocuk bu harika kelimeyi söylediğinde tüm dünya çalmaya başlıyor. Sihirli çanlar çalıyor büyülü orman ve bizi güzel ve tehlikeli maceraların, fantastik harikaların harika dünyasına götürür.

Beyler, sergimizde sunulan kitaplara bakın. Onlar hakkında ne söyleyebilirsin?

Bu kitaplarla okul kütüphanesinde tanışabilirsiniz.

Söyle bana, lütfen, hangi peri masallarını okudun?

Favori bir masalınız var mı?

Bazı peri masallarını hatırlayalım

(Rus halk masalları için resimler. Çocuklar onlara isim vermelidir.)

Hikayeleri adlandırın. Bu hikayelerin ortak noktası nedir?

(Bunlar Rus halk masallarıdır)

2. Öğrenme faaliyetleri için motivasyon

- Ne olduğunu tekrar hatırlayalımmasal ?

- Ne tür masallar biliyorsun?

- Bir peri masalında ne olmalı?

- Hangilerini en çok seviyorsun ve neden?

- İncelediğimiz masalları kim besteledi?

- Yazar olmak zor mu?

- Hiç peri masalı yazdın mı?

3. Dersin konusu üzerinde çalışın.

– Ancak masalları seven, anlayan ve değer veren kişi masal yazıp besteleyebilir.

Birkaç söz, başlangıç, son ile tanışma.

atasözü

Denizde, okyanusta,

Buyan adasında

Yeşil bir meşe var,

O meşenin altında yaldızlı bir masa var,

otur, ye

Hikayemi dinle!

– Düşünelim. Bir peri masalı neden bir söze ihtiyaç duyar?

(Masalları dünyaya tanıtır, metnin şiirsel algısına uyum sağlar, okuyucunun yaratıcı hayal gücünü harekete geçirir).

Bir masaldaki sözden sonra bir başlangıç ​​vardır. Bir peri masalındaki tüm olayların bir yerde geçtiğini, hareket yerinin belirlenemediğini ve ekranda gösterilemediğini hatırlatır. coğrafi harita. Bir peri masalındaki tüm olaylar ancak mucizevi bir şekilde gerçekleşir.

Bul ve okubaşlangıçlar peri masalları.

- Yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadın yaşarmış...

- Eski yıllarda, eski günlerde, kızıl baharlarda, sıcacık yazlarda...

- Belirli bir krallıkta, uzak (bazı) bir devletbir kral yaşadı...

Peri masalı sonlarının örneklerini düşünün.

Oradaydım ve bal yedim. Ve çay içtiğimde dudaklarımdan aşağı aktı ama ağzıma girmedi. İşte hikayenin sonu. Tüm hikaye, artık yalan söyleyemezsin

- Burada peri masalı biter ve kim dinlerse - aferin.

- Ve yaşamaya, yaşamaya, iyilik yapmaya ve bal içmeye başladılar.

Bir peri masalında sonlar nasıl bir rol oynar?

(Bir peri masalı güzel ve sıradışı kılıyorlar, bizi iyi bir yaşam algısı için hazırlıyorlar).

Bir peri masalının yaratılması.

Bir peri masalı yaratmaya başlayalım. Hikayeye bir başlangıçla veya bir deyişle başlıyoruz.

Kendi masalınız üzerinde çalışmayı planlayın

1. Masalın türünü (sihir, her gün, hayvanlar hakkında) ve temasını seçin.

2. Bir peri masalının kahramanlarını türüne göre seçin veya icat edin, kahramanlar şunlar olabilir: bir kişi, bir hayvan, bir nesne.

3. İstediğiniz başlangıcı seçin.

4. Halk dilini kullanın (atasözleri, sözler, sabit lakaplar).

5. Bir peri masalı planı, şeması, planı yapın.

6. Bir son seçin.

7. Masalın tasarımı üzerinde düşünün.

Ev ödevi.

Kendi hikayenizi yazın ve tasarlayın.

"Masal" kelimesi, yazılı kaynaklarda 16. yüzyıldan daha erken olmayan bir tarihte ortaya çıktı. Liste, liste, anlamındaki "göster" kelimesinden oluşur. tam açıklama. Modern anlam"masal", XVII-XIX yüzyıllardan edinir. Daha önce, masal kelimesi 11. yüzyıla kadar kullanılıyordu - bir küfür.

Edebi terim ve kavramlar ansiklopedisinde "masal", tüm halkların bildiği bir tür folklor nesri olarak yorumlanır; tür sistemi ve tür çeşitleri.

Kudina G.N. sözlükte edebi terimler"masal" kavramını bir destan türü olarak deşifre eder.

Peri masalı - ağırlıklı olarak nesir kurgu sözlü hikaye, fantastik, maceracı veya fantastik bir ortamla günlük doğa. Böyle bir kavram edebi terimler sözlüğünde verilir.

Turaev S.V.'nin belirttiği "peri masalı" nın bir tanımı daha seçilebilir. ve Timofeev L.I. Bir peri masalı, biçimleri tarihsel olarak mitolojiyle ilk bağlantıda gelişen ve sanatsal olarak dönüştürülmüş bir biçimde, bu halk düzyazısının ayrılmaz bir özelliği haline gelen fantastik kurgu içeren bir sözlü anlatım türüdür.

Masal, kendisini doğuran dönemin gerçeklerine geri döner, var olduğu dönemin olaylarını yansıtır. Gerçekliğin muhteşem görüntüsünde, birbirini dışlayan kavramlar, gerçeklikle örtüşmeler ve tutarsızlıklar iç içe geçerek özel bir masal gerçekliği oluşturur. Masal dünyası genç öğrenciler için güzel ve heyecan vericidir. Peri masallarının keskin, eğlenceli olay örgüsüne, olayların geliştiği alışılmadık ortama hayran kalıyorlar; kahramanları çekmek - cesur, güçlü, becerikli insanlar; peri masalları ideolojik yönelimleriyle büyülüyor: iyi güçler her zaman kazanır. Çocuklar için bir peri masalında benimsenen anlatım biçimi, melodiklik, renkli dil ve görsel araçların parlaklığı ilgi çekicidir. Masalların karakterleri etkileyicidir ve çoğunlukla açıkça kibar, adil, saygıyı hak eden ve kötü, açgözlü, kıskanç olarak ayrılırlar. Masalın görüntülerinin ve olay örgüsünün etkisinin gücü öyledir ki, daha ilk okuma sürecinde bile, genç öğrenciler masal karakterlerine karşı sempati ve antipatilerini açıkça gösterirler, tamamen ezilenlerin yanında yer alırlar. dezavantajlı ve onların yardımına gelmeye hazır. Çocuklar, adaleti kazandıklarına içtenlikle sevinirler: sıradan fakir insanlar beladan kurtulur ve kötüler ölür, yani kötülük cezalandırılır, iyilik zafer kazanır. Çocuklar hayatın hep böyle olmasını isterler. Bu, her şeyden önce, masalın büyük pedagojik değeridir.

Halk masalları, yazarların masallarından farklıdır, çünkü masal yazarları genellikle halk masalı motiflerini kullanır veya kendi orijinal masallarını yaratır. Bir halk masalında ve edebiyatta gerçekliğe karşı tutumu analiz ederek, folklora özgü düşünme biçimleri ile hikaye anlatıcılarının düşünme biçimleri arasında net bir çizgi çizilebilir. Ayrıca folklorun poetikasının ve edebiyatın poetikasının temelinde farklı yasalar vardır. V.Ya. Propp, edebiyat ve folklorun bağlantılı olduğunu inkar etmez: "Örgülerin veya anlatı tarzının edebiyata geçiş süreci, yalnızca ödünç alınarak değil, aynı zamanda masal anlatı folklorunun özelliği olan gerçekliğe karşı tutumun üstesinden gelinerek de gerçekleştirildi." Yazarın masalı ile halk masalı arasındaki farkların ortaya çıktığı yer burasıdır.

Peri masalı, okul çocuklarının değer yargılarını geliştirir. Bir peri masalını analiz etme sürecinde defalarca şu sorularla karşılaşırlar: "İnsanlarda en çok neye değer verilir? Ne için cezalandırılırlar ve ne için teşvik edilirler?" Masallar, olumlu ahlaki öğretiler için büyük bir potansiyel taşır. Sağlam nokta peri masalları, zafere, gerçeğin zaferine, özellikle çocuklara çekici gelen ana sonlarına, dünya görüşlerine aktif, etkili odaklanmalarıdır. A.A. Gorki, bir halk masalının bu etkisini şu şekilde aktarır: "Onun sözlerinden," büyükannesinin masallarını hatırlıyor, "her zaman, bugüne kadar unutulmaz, kanatlı bir neşe duygusu olmuştur.

Masalın konusu gerçek dışıdır, hayattan uzaktır, ancak sonuç her zaman hayatidir: "Masal bir yalandır ve içinde bir ipucu vardır! İyi arkadaşlar bir ders alsın!" Masalın bilişsel yönü son derece önemlidir.

Öğrencilerin konuşmasını geliştirmenin bir yolu olarak masalların önemi büyüktür. Masal metni, tutarlı konuşma becerilerinin oluşumu için mükemmel bir materyaldir. Daha genç okul çocukları, muhteşem mecazi ifadeleri koruyarak peri masalları anlatmaktan mutluluk duyarlar ve mecazi araçlar, masallarda benimsenen konuşmanın kendine özgü sözdizimsel yapısının yanı sıra, cümlelerin yapısı ve anlatımın canlılığı.

Okulun ilkokul sınıflarında, geleneksel programa göre öğrenciler, bir folklor türü olarak peri masalının özelliklerini yalnızca pratik olarak tanırlar. Hikayenin iki önemli özelliği vardır:

• kurgu varlığı;
• kompozisyon özgünlüğü - başlangıçlar, tekrarlar, bitiş.

Bir peri masalında genellikle bir ana bölüm tekrarlanır. aynı zamanda içinde son kez tekrar eden bir epizoddan sonra, kural olarak, zıt bir olay meydana gelir ve bunu bir sonuç izler. Yinelemeler çoğunlukla, masalda giderek daha fazla karakterin ortaya çıkması veya yeni detayların tanıtılması nedeniyle meydana gelir.

Nikiforov'un kitabında bir peri masalının üç ana özelliği ayırt edilir:

) dinleyicileri eğlendirmek için bir zihniyete sahip sözlü hikaye;

) olaylar günlük anlamda olağandışıdır;

) masal şiirlerinin özellikleri.

Masal destanında üç tür çeşidi ayırt edilir:

) hayvanlarla ilgili peri masalları;

) peri masalları;

) ev romansı masalları.

Hayvanlarla ilgili masallar, esas olarak masalda hayvanların rol almasıyla diğerlerinden farklıdır. Bu peri masalları, çocuğu dünyaya karşı doğru tutum konusunda ikna eder.

Çocuklar erken yaşta fenomenlerin, eylemlerin ve eylemlerin boyutlarını değerlendirmeyi ve hayatın tüm tutarsızlıklarının saçma tarafını anlamayı öğrenirler. En temel ve aynı zamanda en önemli fikirler - akıl ve aptallık, kurnazlık ve açık sözlülük, iyilik ve kötülük, kahramanlık ve korkaklık, nezaket ve açgözlülük hakkında - akla düşer ve davranış normlarını belirler. çocuk. Çocukların hayvanlarla ilgili masalları kolayca ezberledikleri fark edilir. Bu, insanların pedagojik deneyiminin haklı olarak çocukların algısının özelliklerini yakalamasıyla açıklanmaktadır.

Hayvanlarla ilgili peri masallarına çocuk masalları da denilebilir çünkü çok fazla eylem, hareket, enerji içerirler - ki bu da bir çocuğun doğasında vardır. Arsa hızla gelişir. Hayvan masallarında çok fazla mizah var. Bu harika özellikleri çocuklarda gerçek duygusu geliştirir, eğlendirir, memnun eder, harekete geçirir. akıl sağlığı. Ancak peri masalları hüznü de bilir. Burada üzüntüden eğlenceye geçişler ne kadar keskin bir tezat oluşturuyor. Masallarda anlatılan duygular, çocukların duyguları kadar canlıdır.

Masalların doğasında olumlu ve olumsuz arasında keskin bir ayrım. Çocuk şu ya da bu masal karakteriyle nasıl ilişki kuracağından asla şüphe etmez. Horoz bir kahramandır, tilki kurnaz bir yalancıdır, kurt açgözlüdür, ayı aptaldır, keçi düzenbazdır. Bu ilkellik değil, karmaşık şeyleri kabul etmeye hazır olmadan önce bebeğin hakim olması gereken gerekli basitliktir. Hayvanlarla ilgili masallarla çalışırken şu teknikler kullanılabilir: seçici okuma, sorulara cevaplar ve öğrenciler tarafından soru sorma, sözlü ve grafik çizim, plan çıkarma, her türlü yeniden anlatım, analoji ile bir peri masalı derleme. bir okuma Okul pratiği bizi, daha genç öğrencilerin peri masallarındaki hayvan davranışının gerçek dışılığının, olay örgüsünün gelenekselliğinin çok iyi farkında olduklarına, ancak bu muhteşem, koşullu dünyada kalmaktan mutlu olduklarına ikna ediyor. Bu nedenle çocuklara bir peri masalı anlatmak ve sohbeti bir süreliğine kendilerini bu masal dünyasında bulacakları şekilde düzenlemek gerekir.

İlk olarak, peri masalı gerçekçi bir hikaye olarak analiz edilir ve her şey öğrencilerin belirli içeriği net bir şekilde algılamasını, olay örgüsünün gelişimini, karakterlerin davranışlarının nedenlerini ve ilişkilerini doğru bir şekilde hayal etmelerini sağlamaya yöneliktir. sadece açık son adım Bir peri masalı üzerinde çalışırken, öğretmen çocukları masalın sonucunu hayattaki benzer vakalara "aktarma" koşullarına sokar. Bu, bir yandan bir peri masalının öğrenciler için bir peri masalı olarak kalması, diğer yandan hayatın belirli fenomenleri hakkında bilgi sahibi olmaları için oldukça yeterlidir. Öğretmenin, okuma becerilerinin ifade ve bilinç gibi yönlerinin oluşumu üzerinde sürekli çalışması gerektiği vurgulanmalıdır. Bir peri masalındaki şu veya bu karakterin özelliklerini fark eden öğrenciler, onun görünüşünü, başkalarına karşı tavrını sesleriyle olduğu gibi aktarırlar. Kelimenin sözlük anlamı, cümle içindeki kullanımı üzerine iyi kurgulanmış bir çalışma bunda önemli rol oynayacaktır. Yazarın hayvanlarla ilgili masallarına mükemmel bir örnek, S.Ya. Marshak, "Sessiz Masal", "Aptal Farenin Hikayesi" vb.

Eski zamanlarda, cadılara, mucizeler yaratabilen büyücülere inanışlar vardı. O uzak zamanlardaki insanlar büyülü şeylere de inanıyorlardı: yüzük, balta, kemer, eşarp, ayna. Daha sonra insanlar birçok fenomeni fark etti, peri masalı ile ritüel büyü arasındaki bağlantı kayboldu. Aynı zamanda insanların şiirsel hayal gücü de büyüdü. İnsan, doğa güçlerine tabi olmayı, güzel saraylar inşa etmeyi, hızlı hareket etmeyi ve uzun yaşamayı hayal etti. Çok şey yapmak istedim ama gerçek fırsatlar bunun yapılmasına izin vermedi. Rüya, peri masallarında kapsam buldu. Özel bir kurgu karakteri ile ayırt edilirler. İçlerinde her zaman doğaüstü güçler çalışır - bazen iyi, bazen kötü, mucizeler yaratır. İşte korkunç canavarlar: Ölümsüz Kashchei, Baba Yaga, Yılan Gorynych ve harika nesneler: uçan bir halı, görünmezlik şapkası, yürüyüş botları. Rus peri masalı inanılmaz derecede canlı, karmaşık bir dünya yaratmıştır. İçindeki her şey alışılmadık: insanlar, dünya, dağlar, nehirler, ağaçlar, hatta şeyler - ev eşyaları, aletler - ve bunlar peri masallarında harika özellikler kazanıyor. Masallarda benzersiz bir yaşam sıkıntısı yoktur, aynı zamanda gerçek dünyanın şiddetli insan ıstırabını bildiği gerçeğini de gizlemezler, ancak bir mucize sayesinde her şey mutlu bir şekilde biter. İyinin kötü üzerindeki hayali mucizevi zaferi her zaman çocuğun duyularını harekete geçirir. Adalet ihtiyacı, hayatın zorluklarının sonsuza kadar üstesinden gelme arzusu, tavrının bir parçası haline gelir. Bu, bir kişinin canlılığının ve bir adalet savaşçısının niteliklerinin oluşumu için son derece önemlidir.

Uyumlu kompozisyonu olan bir peri masalı, çocuğa mantıklı düşünmeyi öğretir: içindeki olaylar kesin bir sırayla ortaya çıkar. Hikaye olay örgüsünün dinamiklerini yakalar. Son yaklaştıkça karakterler arasındaki ilişki keskinleşir ve gerginleşir. Çoğu zaman, kahramanı hedefe neredeyse tamamen ulaşma anına getiren peri masalı, olayın keskin bir şekilde orijinal konumuna dönmesine izin verir - ve yine adaletin zaferi için mücadeleye başlar. Bu teknik, çocuğun hedefe ulaşmak için azim, göreve sadakat ve ne pahasına olursa olsun kazanma arzusunun gerekli olduğunu anlamasına yardımcı olur. Bir peri masalında, karakterlerin karakterleri, başından sonuna kadar karakterlere belirli olumlu güçler veya ahlaksızlıklar bahşedilmiştir.

Masal kahramanları, başlarına ne gelirse gelsin karakterlerine her zaman sadık kalırlar. Bir çocuk için masalların bu özelliği çok önemlidir: bu, insan ilişkilerinin gerekli sadeliğidir. İnsanların işlerinin ve eylemlerinin karmaşıklığını anlamayı öğrenmeden önce ustalaşması gereken. Cümlelerin inşası, kelimelerin seçimi içeriğin doğasına göre belirlenir. Ani ve hızlı eylemler söz konusu olduğunda sakin bir anlatının yerini hızlı bir anlatım alır - bu, hareket fiillerinin yardımıyla sağlanır. Örneğin kuğu kazları hakkında şunu söylüyorlar: "uçtu", "yakalandı", "taşındı" ve diğerleri. Fiillerin seçimi, olayların dinamiklerini, durumun ciddiyetini açıkça aktarır. Aynı zamanda, küçük dinleyici, peri masalının kahramanlarıyla empati kurarak, olup bitenlerin bir parçası gibi olur. Hikaye anlatıcıları, dünyayı tüm nesnel maddiliğiyle, çeşitli seslerde, renklerin parlaklığında yeniden üretir. Peri masalları güneş ışığı, orman gürültüsü, rüzgarın ıslığı, şimşeğin göz kamaştırıcı parlaklığı - çevremizdeki dünyanın tüm özellikleriyle doludur.

Olay örgüsünün karmaşıklığı karakteristik peri masalları. Masalda gelişen karakterler yoktur, sadece eylemleri ve eylemleri yeniden üretilir. Bu nedenle, analiz ederken şu soruyu sormanız tavsiye edilir: "Kahramanın hangi eylemleriyle karakterini yargılayabiliriz?" Ayırt edici özellik peri masalı çok olaylı bir masaldır. Kahraman, hikaye ilerledikçe daha da zorlaşan bir dizi denemeden geçmelidir. Hikaye, iyinin kötülüğe, yanlışın gerçeğe, yaşamın ölüme karşı zaferi hakkında açıkça ifade edilmiş bir fikirle, mutlaka eğlenceli, olağandışıdır. İçindeki tüm olaylar sona ermiştir, eksiklik ve eksiklik bir peri masalı olay örgüsünün özelliği değildir. Bir peri masalının ana tür özelliği, masalı "kolektifin ihtiyaçlarıyla" birleştiren amacıdır. Şu anda var olan Rus masallarında estetik işlev hakimdir. Masal kurgusunun özel doğasından kaynaklanmaktadır. Masal didaktizmi, pozitif ve negatifi keskin bir şekilde zıtlaştırarak özel bir etki yaratarak tüm masal yapısına nüfuz eder. Ahlaki ve sosyal gerçek her zaman galip gelir - bu, masalın açıkça gösterdiği didaktik sonuçtur.

Böylelikle çalışmanın ikinci bölümünü bitirirken, içinde yaşamanın ve bir çocuğu geliştirmenin ilginç olduğu masal dünyasının çok çeşitli olduğunu not ediyoruz. Masalların temel işlevi, ahlaki açıdan gelişmiş, düşünebilen, hissedebilen ve düşüncelerini ifade edebilen bir nesil yetiştirmektir. Halk hikâyelerine bu fikir işlenmiştir ancak şunu belirtmek gerekir ki yazar hikâyelerinin yönü aynıdır. S.Ya.'nın masallarının ana nedeni. Marshak, etrafındaki dünyaya karşı dikkatli bir insan tutumunun nedenidir. Peri masalları, okul çocuklarının değer yargılarını geliştirir.

Çocuklara edebi peri masalları oluşturmayı öğretmek.

Küçük öğrenciler için masal terapisi

hikayeci çocuk

Bu çalışma, okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocuklarla çalışan öğretmenlere ve psikologlara yöneliktir. Çocuklara edebi peri masalları oluşturmayı öğretme deneyimimi ve bu çalışma sırasında kullanılan peri masalı terapisinin unsurlarını anlatıyor.
Çocuğun sosyalleşmesi ve okul gereksinimlerine uyum sağlaması için kişiliğinin uyumlu hale getirilmesine yönelik psikolojik ve pedagojik çalışma alanlarından biri de masal terapisidir. Çocuğun kişiliğini bütünleştirmek, yaratıcı yetenekler geliştirmek ve dış dünyayla etkileşimi geliştirmek için bir peri masalından yararlanan bu yöntem, günümüzde haklı olarak popülerdir. Ancak çoğu zaman peri masalı terapisi, yalnızca folklor ve terapötik masallar üzerinde çalışmak ve sonraki illüstrasyonları ve dramatizasyonları anlamına gelir. Çocuklara doğrudan çocuklara öğretiyoruz edebi yaratıcılık. Yazarın peri masalı üzerinde çalışmanın, sadece bir iletişim aracı olarak değil, aynı zamanda sanatsal bir ifade aracı olarak konuşmaya hakim olmak için sanatsal hayal gücünün, duygusal alanın gelişmesi için gerekli olduğuna inanıyoruz. Ayrıca, yazarın peri masalıçocuğun ruhu için mükemmel bir teşhis ve uyumlaştırma aracıdır.
Çocuğun oluşturduğu masal öyküsü, özünde fantezilere ve rüyalara yakındır ve bilinçaltının bir ürünüdür. Bu tür öykülerde yansıtma unsuru, özdeşleşme çok güçlü bir şekilde ifade edilir. Bir peri masalının kahramanı çocuğun kendisidir, bir peri masalı onun dramasıdır. iç hayat. Yetişkin bir yazar kendini kişisel deneyimlerinden ve tutkularından ayırıp mantığa ve tasarıma uygun eserler yaratabiliyorsa, o zaman bir çocuk henüz böyle bir tarafsızlığa sahip değildir. İçinden, kaynayan bir çaydanlığın buharı gibi fanteziler fışkırıyordu.
Çalışmalarımız "Lepnaya Skazka" yaratıcı stüdyosu temelinde ve birinci sınıf öğrencileriyle ders dışı etkinliklerde yürütülmektedir. ortaokul. Çocuklar yedi ila sekiz yaşlarında.

Çalışmalarımızda aşağıdaki teknik ve yöntemleri kullanıyoruz:
1. Öykü yazmak (toplu ve yazara ait).
2. Yansıtıcı analiz, tartışma.
3. Dramatizasyon oyunları.
4. Bir peri masalı dünyasının simülasyonu.
5. Kurgusal masallara dayalı heykel ve çizim.
6. Masallara dayalı sahneleme ve performanslar için nitelikler oluşturma.
2013 yılında, toplu olarak icat edilmiş bir peri masalından yola çıkarak, parlak ve sıradışı performans Bölgesel Gençlik Sarayı sahnesinde gösterilen "Ejderha Adası". Performans için tüm nitelikler ve dekorasyonlar çocuklar tarafından yaratıldı.

Stüdyomuzda her çocuğun olduğu gibi kabul edildiği psikolojik bir ortam yaratılmıştır. Çocuklar kendilerine saygı ve ilgi gösterdiğimi biliyorlar, çalışmalarını çok takdir ediyorum, bu nedenle keşiflerini benimle paylaşmaktan, herhangi bir konuda özgürce konuşmaktan ve fikirlerini korkmadan ifade etmekten mutluluk duyuyorlar. Kendi uydurdukları masalları eleştirmeyeceğimi biliyorlar. Bu nedenle, ebeveynlerinin görüşüne göre “hayal gücünden yoksun” çocuklar bile sınıf ortamında ortaya çıkar. yaratıcı kişilikler ve hikayeleriyle bizi şaşırtın.
Bir çocuğun ruhunun dünyası, biz yetişkinlerin inanmak istediğimiz kadar sakin değildir. Çocuklar bazen kendileri farkında olmasalar da güçlü duygular yaşarlar. Burada ve güvenlikleri için endişe, akranlar ve yetişkinlerle zor ilişkiler ve başarısız olma korkusu. Okul değişikliklerinin tek başına değeri nedir? İstemeden N. Lisnyanskaya'nın satırları hatırlanıyor:
Değiştir, değiştir!
Herkes aynı anda bağırır
Herkes ileri geri koşuyor
Şehirlerdeki bir kalabalık gibi!
Çocukların nevrozları ve davranışlarındaki sapmalar, genellikle öğrenciye yüklenen gereksinimler ile gerçek fırsatları arasındaki çelişki nedeniyle ortaya çıkar.
Masal terapisinde asıl mesele doğru, "taranmış" bir edebi ürün elde etmek değil, çocuğa bilinçaltında saklı olanı gerçekleştirme, ifade etme fırsatı vermektir. Bu tür sözelleştirme sürecinde bilinçaltından gelen görüntü akışı yıkıcı enerjisini kaybeder, görüntüler tanınır ve bilince entegre edilir, böylece çocuğun ruhu bütünlük ve uyuma yaklaşır. Ve öğretmen, doğru olanı oluşturmasına yardımcı olan paha biçilmez teşhis materyali alır. eğitim çalışması her öğrenciyle

Size masal yazma yöntemimizden bahsedeceğim. Çalışmanın ilk yılında, anlamı bir peri masalının sık sık tekrarlanan unsurlarına dayanan piktogram kartları yöntemini kullanıyoruz. Aynı zamanda V. Propp ve D. Rodari'nin çalışmalarına güveniyoruz, bir tür olarak bir peri masalının yapısını ortaya çıkarmak, öğrencilerin konuşmasını geliştirmek ve onlara sembolik düşünmeyi öğretmek için çocuklarla çok çalışıyoruz. Çocuklar diyagramlar düzenler ünlü peri masalları ve ortak masallarını benzer şemalara dayanarak oluştururlar. Bir peri masalı olay örgüsünden şemasına geçen öğrenci, böylece somut düşünceden soyut düşünceye geçer ve sembollerle işlem yapmayı öğrenir. Bu beceri meta-konuya aittir ve bir kelime şeması ve bir görev şeması hazırlarken matematik ve Rus dili derslerinde öğrenci için çok gereklidir. Masalın şu veya bu işlevini veya karakterini ifade eden piktogramlar tarafımızca son derece basit, canlı ve akılda kalıcı olacak şekilde seçilmiştir. (Ek 1)

Elbette çocuklarla yaptığımız çalışmalarda Propp tarafından tanımlanan 31 işlevin tümünü değil, yalnızca en sık karşılaşılanlarını kullandık. Öte yandan, oluşturma sürecinde çocukların hayal gücünü yalnızca mevcut işlevlerle sınırlamadık, bunları daha sonra referans işaretleri olarak kullandık, katı bir şema değil.
Doğrudan masal oluşturma sürecinde, basit yöntemlerden karmaşık, önemsiz olmayan yöntemlere de geçiyoruz.
Bu konuda 2013 yılı 3 numaralı "Obruch" dergisinde "Fantezinin Anahtarı" makalem yayınlandı.
Masal yazarken kullandığımız teknikler:
Tanınmış bir peri masalı olay örgüsüne dayanan, aksiyonu günümüze aktaran bir deneme. Aynı zamanda, temel peri masalının şeması ortaya konmuştur.
Karakter bebeklerine (Baba Yaga, Ivan Tsarevich, Güzel Vasilisa, Yılan Gorynych, hayvanlar ve kuşlar) dayanan bir makale.
Herhangi iki kelimeye (isim + isim, isim + fiil, isim + sıfat) dayalı bir deneme.
Çocuk çizimlerine göre yapılmış bir dizi karta dayalı bir deneme.
Rastgele alınan üç konuya dayanan bir makale.
Örneğin Baba Yaga'nın kötülükle savaştığı değişen hikayeler.
Takan kişiyi güle çeviren pembe bir şapka ya da bir çocuğa yulaf lapası yedirmek için peşinden koşan bir kaşık gibi sıradan nesnelerin sihirli özelliklerinin icat edilmesine dayanan peri masalları.
İnanılmaz bir tahminle başlayan masallar. Örneğin, bir gün tüm yetişkinler Lego yapıcısından oyuncak adamlara dönüşürse ne olur? ..
Çocuğu rahatsız eden, genellikle nahoş olan rüyaların dönüşümleri.
Peri masalları-bilinçdışı görüntülerin dönüşümleri, çocuğun çizimlerinde ve takıntılı fantezilerinde kırılma.
Bir kitap için bir resme veya örneğin Belaruslu sanatçı P. Kulsha'nın fantastik bir tablosunun reprodüksiyonuna dayanan peri masalları.

Çalışmanın ikinci yılında, geleneksel bir peri masalına dayanan edebi doğaçlamalardan, artık piktogramlara değil, yalnızca içsel ihtiyaçlara dayanarak, konusu çocukların kendileri tarafından belirlenen kolektif ve yazar hikayeleri yazmaya geçtik. çocuk için şu veya bu rahatsız edici sebep. Yazarın bu tür masallarının biçim olarak bir rüyaya en yakın olması ve edebi açıdan eleştiriye açık olması şaşırtıcı değildir. Yazarın masal yazma sürecine hiçbir şekilde müdahale etmiyorum, sadece çocuğun isteği üzerine dikte ettiği hikayeyi yazıyorum.
Toplu masallar başka bir konudur. Daha fazla zamana ihtiyaç duyarlar, bazen stüdyoda başlayan peri masalı, çocuklar evde devam eder ve amaçlanan çatışma çözülemediği için ancak birkaç hafta sonra biter. Örneğin, daha fazla özgünlük, diyalogların geliştirilmesi, açıklamalar ve olayların mantıksal gelişimi talep ederek bu tür peri masallarının yazımını koordine ettim. Ve tabii ki mutlu son. Genellikle bu tür masallar, çocuklardan birinde kaygı uyandıran bir görüntüyle başlardı. Böylece "Kara Sandalye" peri masalı, V. çocuğun çocukların kaybolduğu bir sandalye hakkındaki fantezisiyle başladı. Endişe verici başlangıca rağmen, hikaye, Nazilere karşı savaşın motiflerinin örüldüğü bir kahramanlık destanı olarak birlikte inşa edildi. Hikayenin sonunda adalet galip geldi ve kahramanlar cesaretlerinin karşılığını aldı.
Bu peri masalının Tüm Rusya'nın galibi olması tesadüf değil. edebiyat yarışması « sihirli kelime"2014 ve" Echo of Moscow "radyo istasyonunun yayında geliyordu.

Aşağıdaki peri masalı "Peri Kanatları", iyi bir kız olan S. tarafından yazılmıştır. yüksek seviye iddialar.

sihirli kanatlar

Bir zamanlar bir kız Dasha vardı. Gerçekten uçmayı öğrenmek istiyordu. Her zaman antrenman yaptı, merdivenlerden tramboline atladı. Ama yine de işe yaramadı. Bir gün süt dişini kaybetti. Yastığının altına sakladı ve periyi bekledi. Diş perisi ortaya çıktığında kız uçmayı öğrenmesini istedi. Ve peri dileğini yerine getirdi: kızın kanatları çıktı. Dasha her sabah yürüyüşe çıktı ama aslında uçtu. Parkta ve ormanda insanlardan saklandı. Ailesi kanatlarını görünce hemen onu hastaneye götürdü. Doktor kızı muayene etti ve kanatlarını kesmeye çalıştı. Bir irade çabasıyla kanatları bir süreliğine yok etti. Ve doktor onu yalnız bıraktı. Artık sürekli kanatlarını saklamak zorundaydı. Bir keresinde hala derslerden önce kanatlarını çıkarmayı unutmuş ve okulda kanatlı olarak görülmüştü. Öğretmen sinirlendi ve kız okuldan atıldı. Ama periye sordu ve kızın sadece okuduğu ve kimsenin ona müdahale etmediği kendi okuluna sahip olmasını istedi. Ama ebeveynleri bundan hoşlanmadı. Kanatlarından kurtulmasını talep ettiler. Dasha bunu vaat eder etmez okulu ve kanatları da ortadan kayboldu. İyi için ortadan kayboldular. Kız uzun süre ağladı ve her şeyin eskisi gibi olmasını istedi. Dişi tekrar düştüğünde diş perisini beklemiş ve ondan kanatlarını geri vermesini istemiş. Ancak peri, sihrin yalnızca ilk dişte işe yaradığını söyledi. Kıza 500 ruble verdi. Dasha dedi ki:
- Neden paraya ihtiyacım var, uçmak istiyorum!
Sonra peri, perilerin bir sihir dükkanı olduğunu ve kanat sattığını söyledi. Ama oraya ulaşmak için çok cesur olmalısın. Ertesi gün kız, kanatlar pahalı olduğu için babasından daha fazla para istedi ve bir peri dükkânı buldu. Kanat satın aldı ve o zamandan beri uçuyor ve iyi gidiyor.

Hikayesinin kahramanı gibi S. de kendini özel, daha iyi ve olağanüstü bir hediyeye layık hissediyor. Bir peri masalında bu hediye kanatlardır. Özgürlük ve bağımsızlığın sembolü, fantezi uçuşu. Kanatlar kanatlı bir ruhtur, ilhamdır, hayaldir.
İnsanlar neden alkışlamıyor, neden kanatlarını saklamak zorunda? Doktor kanatları bir hastalık olarak görüyor, öğretmen - kuralların ihlali ve hatta ebeveynler onlardan kurtulmayı talep ediyor. Kahraman, hediyesini saklamayı öğrenir, ancak uzun süre başarılı olamaz. Sonunda duvara yaslanmış halde kanatlarından vazgeçeceğine söz verir ve kanatlar kaybolur. Arsa, bir peri tarafından da yardım edilen Külkedisi'nin hikayesini anımsatıyor. Dasha titrer titremez, ailesinin baskısı önünde geri çekildi, sihir dağıldı, kanatlar ve güzel okul (kraliyet sarayının bir benzeri) ortadan kayboldu. Halk masalında prens adaleti geri getiriyorsa, o zaman S.'nin masalında kıza bir şans daha verilir: kanat satın alabilir. Doğru, herhangi bir değerli mal gibi pahalıdırlar. Bir rüyadan bir görüntü olarak para, enerjinin eşdeğerini, kişisel çabayı temsil eder. Kızın çok gelişmiş liderlik nitelikleri, özgürlük ve bağımsızlık arzusu var. Hayalleri onu çok uzağa götürür. Ancak bilinçaltı düzeltir: hayattaki başarı bir hediye olarak alınamaz, bunun bedelini kişisel çabalarınızla ödemek zorunda kalacaksınız. Öğretmeni ve ailesi, amacına yalnızca çok çalışmanın ulaşabileceğini hatırlatır.
Bana öyle geliyor ki Kanatlar Masalı'nın sonu olumlu. Kızın gelişmiş düşüncesi ve güçlü iradesi, zorluklara rağmen başarılı olmasına yardımcı olacaktır. Üstelik zorluklar dışsal değil içseldir. Her şeyden önce, bu, S.'nin müzakere edememesi, çatışmaları barışçıl bir şekilde çözememesidir. Gururlu ve sadece "kanatlara" sahip olamayacağını kabul etmiyor. Onunla bu konuda yürekten konuştuk ve kız bir ders almış gibi görünüyor, akranlarına daha nazik davranmaya başladı.

Çocukların "ham", işlenmemiş biçimindeki yazıları, doğası gereği fanteziye ve yönetmenin oyunundaki dışsal tezahürüne yakındır. Bu da atfedilebilir rol yapma oyunları hangi çocukların yetişkin müdahalesi olmadan oynadığı. Saatlerce sürebilen bu oyunlar seyircisiz bir performanstır. Çocukların diyaloglarını dikkatle dinlerseniz, fantastik maceraların ana hatlarını ya da dramatik hikayeler. Çocuğun bilinçaltı da burada çok net bir şekilde ortaya çıkıyor. Bu tür oyunların hikayesi genellikle çocuklar arasında popüler olan "Transformers" ve "Winx" dizileridir.
Masallarla çalışmanın çocuğun duygusal ve bilişsel alanlarının gelişimi üzerindeki etkisini projektif yöntemlerle takip ediyoruz. Okul yılının başında ve sonunda çocuklara “Var olmayan bir hayvanın resmi”, “Kimin büyüsüne kapılırım”, “Hikaye çiz” (Gümüş testi), “Ev” gibi resim testleri uygulandı. , ağaç, kişi”, “Ailem”, “Hayvan ailesi”.
Çocukların iyi bilgisi, ilgi alanları, bu tür testlerin sonuçlarına karşı daha dengeli bir tutum sergilemeye yardımcı olur. Örneğin, geleneğe göre, “Varolmayan bir hayvan çiz” veya “Kime dönüşürdüm” projektif testinde bir çocuğun canlı değil, mekanizma çizmesi kötü bir gösterge olarak kabul edilir. Ancak Lego serisinin popüler oyuncakları biçiminde çoğaltılan "Transformers" ın tüm pozitif kahramanları mekanizmalardır. Bu filmi seven ya da tablette canavarları kontrol ederken oynayan bir çocuğun da canavar gibi davranmasında şaşılacak bir şey var mı? Bir çocuğun zihni gerçeği yansıtır. Bununla ancak agresif oyunların ve filmlerin yerine olumlu bir tutum taşıyan başkalarıyla mücadele edilebilir. Bu nedenle çizim testlerinin sonuçları yorumlanırken çevrenin çocuk üzerindeki etkisi dikkate alınmalıdır.