러시아 문학에서 "작은 남자"의 주제. "작은 남자"라는 표현을 어떻게 이해합니까? 현대 사회에 작은 사람들이 있습니까?

문제가 관련성이 있는지에 대한 에세이 쓰기 작은 사람요즘에는

• 이 문제는 항상 관련이 있습니다. "작은 남자"라는 주제는
  AS 푸쉬킨("역장"), N.V. 고골("외투"),
  이들의 영웅 저명한 작가일반 명사가되었고 주제는 문헌에 확고하게 들어갔습니다.
  A.S. 푸쉬킨은 무릎을 꿇은 남자의 이미지가 아니라 불행한 사람의 운명으로 시선을 돌렸고, 기뻐하고 사랑하고 고통받을 줄 아는 부와 번영에 더럽혀지지 않은 그의 순수한 영혼을 보여주었습니다. The Bronze Horseman의 주인공 유진은 미래에 대한 큰 계획을 세우지 않고 조용하고 눈에 띄지 않는 삶에 만족합니다. 그는 또한 작지만 그에게 꼭 필요한 개인적인 것을 희망합니다. 가족의 행복. 그러나 그의 모든 꿈은 헛된 것입니다. 나쁜 바위그의 삶에 침입합니다. 요소는 그의 사랑하는 사람을 파괴합니다. 유진은 운명에 저항할 수 없고 자신의 상실에 대해 조용히 걱정한다. 그리고 광기의 상태에서만 그는이 죽은 장소에 도시를 건설 한 사람이 그의 불행의 원인이라고 생각하면서 청동 기사를 위협합니다.
  다른 사람의 존엄성을 모독하고 모독하는 잔인하고 무자비한 사람들이 피해자보다 더 불쌍하고 하찮게 보이는 경우가 인생에서 흔히 일어난다. Gogol의 이야기 "The Overcoat"를 읽은 후에도 하급 공무원 Akaky Akakievich Bashmachkin의 범죄자들로부터의 영적 비참함과 연약함에 대한 동일한 인상이 우리와 함께 남아 있습니다. Akaky Akakievich는 진정한 "작은 사람"입니다. 왜? 첫째, 그는 계층적 사다리의 가장 낮은 단계 중 하나에 서 있습니다. 사회에서 그의 위치는 전혀 보이지 않습니다. 둘째, 그의 영적 삶과 인간의 이익의 세계는 극도로 좁아지고 빈곤하며 제한적입니다. Gogol 자신은 그의 영웅을 가난하고 평범하며 사소하고 눈에 띄지 않는 것으로 특징지었습니다. 인생에서 그는 부서 중 하나의 문서 복사자의 중요하지 않은 역할을 맡았습니다. 의심의 여지가 없는 복종과 상사의 명령을 실행하는 분위기에서 자란 Akaky Akakievich Bashmachkin은 자신의 작업 내용과 의미를 숙고하는 데 익숙하지 않았습니다. 따라서 기본적인 독창성을 발휘해야하는 작업을 제안 받으면 걱정하고 걱정하기 시작하고 결국 "아니요, 다시 작성하는 것이 좋습니다. "라는 결론에 도달합니다. Bashmachkin의 영적 삶도 제한적입니다. 새 외투를 위해 돈을 모으는 것은 그에게 평생의 의미가되어 성취를 기다리는 행복으로 가득 차 있습니다. 소중한 욕망. 훔침 새 외투그러한 박탈과 고통을 통해 얻은 , 는 그에게 재앙이 된다. 주변 사람들은 그의 불행을 비웃었고 아무도 그를 도와주지 않았다. " 중요한 사람불쌍한 Akaky Akakievich가 의식을 잃을 정도로 그에게 소리를 질렀습니다. 그의 죽음을 알아차린 사람은 거의 없었다. 작가가 만든 이미지의 독창성에도 불구하고 Bashmachkin은 독자의 마음에 외로워 보이지 않으며 Akaky Akakievich의 많은 것을 공유하는 동일한 굴욕이 많이 있다고 상상합니다. Gogol은 "작은 남자"의 비극에 대해 처음으로 이야기했으며, 그에 대한 존경심은 교육과 지능이 아니라 사회에서의 그의 지위에 달려 있습니다. 작가는 "작은 남자"와 관련하여 사회의 불의와 자의성을 자비 롭게 보여 주었고 처음으로이 사회에 눈에 띄지 않고 불쌍하고 우스꽝스러워 보이는 사람들에게주의를 기울일 것을 촉구했습니다. 그들이 그다지 똑똑하지 않고 때로는 전혀 똑똑하지 않은 것은 그들의 잘못이 아니지만 누구에게도 해를 끼치 지 않으며 이것은 매우 중요합니다. 그렇다면 왜 그들을 비웃습니까? 그들은 큰 존경심으로 대해서는 안 되지만 화를 내서는 안 됩니다. 다른 모든 사람들과 마찬가지로 그들은 본격적인 사람처럼 느낄 수있는 적절한 삶에 대한 권리가 있습니다.

주의, 오늘만!

소인(小人)의 이미지는 고귀하지도, 풍족하지도 않은 하급 관원의 모습을 일반화한 것으로, 상급자들에게 모욕을 당한다. 이것은 삶과 그 상황 앞에서 무력한 소외된 사람입니다. 국가 기계와 영원한 필요의 노예가 된 그는 때때로 항의할 수 있습니다. 그러나 "작은 남자"의 반란은 종종 그에게 광기, 타락, 죽음과 같은 비극적 인 결과를 초래합니다.

처음으로 "작은 남자"의 이미지는 A. Radishchev의 유명한 "상트 페테르부르크에서 모스크바까지의 여행"페이지에서 발견됩니다. I. Krylov의 우화와 희곡에서도 이 이미지를 찾을 수 있습니다. 적어도 Podshchipa 공주와 Slyunyaya 왕자의 이미지를 기억할 가치가 있습니다. A. 푸쉬킨은 주의를 기울여 그를 우회하지 않았습니다(“ 브론즈 기수","역장 ").

그러나 "작은 남자"라는 주제는 N. Gogol의 작업에서 가장 생생하고 완전하며 광범위하게 들렸습니다. 그리고 N. Gogol의 작업에서 "작은 남자"의 이미지가 러시아 작품 페이지를 통해 행렬을 시작한다고 말하면 착각하지 않을 것입니다. 클래식 XIX세기.

N. Gogol의 작품에서 이야기의 순환이 "Petersburg"라고 불리는 것은 우연이 아닙니다. "작은 남자"의 이미지는 대도시. A. Pushkin이 가난한 관리에게서 반란군과 고발자의 새로운 극적인 성격을 발견했다면 N. Gogol은 St. Petersburg 이야기 The Nose, Nevsky Prospekt, Notes of a Madman, Portrait, Overcoat에서 동일한 주제를 계속하고 심화했습니다. 19세기 초 상트페테르부르크는 유럽에서 가장 아름답고 부유한 도시 중 하나였습니다. 그러나 좀 더 면밀하고 주의 깊게 살펴보면 이중성이 눈에 띕니다. 러시아 수도. 한편으로는 호화로운 궁전, 공원, 다리, 분수, 건축 기념물모든 유럽 자본이 부러워 할 구조. 반면에 가난한 관리, 장인, 가난한 예술가가 살았던 귀머거리와 영원히 어두운 안뜰, 비참한 축축한 판자집의 도시였습니다.

깊고 극복 할 수없는 사회적 모순의 그림에 충격을받은 N. Gogol은 마치 수도의 두 가지 위선을 하나로 모으는 것처럼 서로 대립합니다. 예를 들어, "Nevsky Prospekt"이야기에서 우리는 저녁 식사 전 산책 중에 아내와 함께 많은 공무원을 봅니다. 그러나 이 많은 사람들 중에 인간의 얼굴, 그러나 "수염 ... 넥타이, 새틴 구레나룻, 검은 담비 또는 석탄처럼 검은 색", 콧수염 "어떤 펜이나 브러시로도 묘사 할 수 없음", 수천 가지의 다양한 모자와 드레스 아래에서 독특하고 놀라운 예술로 건너 뛰었습니다. 화장실, 헤어 스타일, 인공 미소 전시회에 온 것 같은 느낌이 듭니다. 이 모든 사람들은 서로에게 깊은 인상을 주려고 노력하고 있습니다. 인간의 자질,하지만 세련된 외관. 그러나이 외적인 우아함과 광채 뒤에는 낮고 영혼이없고 추악한 것이 있습니다. N. Gogol은 다음과 같이 경고합니다. “오, 이 Nevsky Prospekt를 믿지 마십시오! 나는 항상 망토 위를 걸을 때 몸을 단단히 감싸고, 만나는 물건을 전혀 보지 않으려고 노력한다. 모든 것이 거짓이고, 모든 것이 꿈이며, 모든 것이 보이는 것과 다릅니다!”

그리고 이 모든 자기만족적인 똑똑한 군중들 사이에서 우리는 겸손한 사람을 만납니다. 젊은 사람- 아티스트 Piskarev. 그는 신뢰하고 순수하며 아름다움을 사랑합니다. Nevsky Prospekt에서 Piskarev는 친절과 부드러움의 이상으로 보이는 젊은 아름다움을 만납니다. 그리고 그는 그를 그녀의 집으로 데려온 미녀를 따라갑니다. 그런데 알고 보니 그 집은 아주 잘생긴 관리들이 술을 마시고 떠드는 평범한 매음굴이었다. 그들은 Piskarev의 고상한 감정을 조롱합니다. 속은 예술가는 죽는다. 그의 죽음은 잔인하고 더러운 현실과 충돌한 비극적 결과다.

경멸과 경멸로 주변 사람들도 미치광이의 노트에 나오는 사소한 공식 Poprishchin을 대합니다. 결국 그는 "그의 영혼을 위해 한 푼도 없습니다"따라서 그는 "제로, 그 이상은 아닙니다." Poprishchin의 임무는 매일 부서장을 위해 깃털을 수선하는 것입니다. 매력 호화로운 생활귀족은 하급 관리를 존경하고 억압합니다. 그러나 장군의 집에서 그는 무생물처럼 취급됩니다. 그리고 이것은 Poprishchin의 마음에 항의를 일으 킵니다. 그는 "그들이 어떻게 잘 지내는지 보기 위해서만 ..."장군이 되는 꿈을 꿉니다. 그러나 여기에서도 비극이 승리합니다. Poprishchin은 미쳐갑니다.

거친 매너 관료적 세계, 사람이 가치가 없지만 그의 지위와 지위는 N. Gogol과 "The Nose"이야기에서 대학 평가자 Kovalev의 불행의 예를 보여줍니다. 비극적 역사"The Overcoat"이야기의 종이 서기 Akaky Akakievich Bashmachkin.

Bogachek A., Shiryaeva E.

프로젝트 "19-20세기 문학에서 "작은 남자"의 이미지"

다운로드:

시사:

MBOU "Orangereinskaya 중등 학교"

주제에 관한 프로젝트 : "작은 남자"의 이미지 문학 XIX– 20세기 초

10 "B"클래스 학생들이 완료

리치 알렉산드라

Shiryaeva 예카테리나

선생님

Mikhailova O.E.

2011-2012 학년도.

계획:

"작은 남자"는 사실주의 시대의 문학적 영웅입니다.

"작은 남자"-사람들의 작은 남자가 ... 러시아 문학의 영웅이되었습니다.

Pushkin의 Samson Vyrin에서 Gogol의 Akaky Akakievich까지.

A.P. 의 작품에서 "작은 남자"에 대한 경멸. 체호프.

N.S. 의 작업에서 재능 있고 사심없는 "작은 남자". Leskov.

결론.

중고 도서.

표적 : "작은 남자"에 대한 다양한 아이디어를 보여줍니다. 19세기의 작가들- 20세기 초.

작업 : 1) 19세기에서 20세기 초 작가들의 작품을 연구한다.

3) 결론을 도출합니다.

"작은 남자"의 정의는 다음 범주에 적용됩니다. 문학 영웅사실주의 시대, 일반적으로 사회 계층에서 다소 낮은 위치를 차지합니다. 하급 관리, 상인 또는 가난한 귀족. "작은 남자"의 이미지가 더 관련성이 높을수록 더 민주적 인 문학이되었습니다. "작은 사람"이라는 개념은 아마도 Belinsky에 의해 소개되었을 것입니다 (1840 년 "Woe from Wit"기사). "작은 남자"라는 주제는 많은 작가들에 의해 제기됩니다. 그것의 임무는 삶을 반영하는 것이기 때문에 항상 관련이 있습니다. 일반 사람그녀의 모든 경험, 문제, 문제 및 작은 기쁨으로. 작가는 삶을 보여주고 설명하는 힘든 일을 떠맡는다 보통 사람들. "작은 사람은 온 백성의 대표자입니다. 그리고 각 작가는 자신의 방식으로 그를 대표합니다.

작은 남자의 이미지는 오랫동안 알려져 왔습니다. 예를 들어 A.S.와 같은 마스토돈 덕분입니다. 푸쉬킨과 N.V. 고골 또는 A.P. Chekhov 및 N. S. Leskov-그리고 무궁무진합니다.

N. V. Gogol은 "작은 남자"의 비극에 대해 공개적이고 큰 소리로 말한 첫 번째 사람 중 한 명으로 짓눌리고 굴욕적이며 따라서 한심했습니다.

사실, 이것의 손바닥은 모두 Pushkin에 속합니다. "The Stationmaster"의 그의 Samson Vyrin은 "작은 사람들"갤러리를 엽니 다. 그러나 Vyrin의 비극은 개인적인 비극으로 축소되고 그 원인은 역장의 가족 인 아버지와 딸 사이의 관계에 있으며 도덕의 본질 또는 역장의 딸 Dunya의 부도덕에 있습니다. 그녀는 아버지의 삶의 의미, 외로운 노인을 따뜻하고 편안하게 해주는 "태양"이었습니다.

고골, 전통에 충실하면서도 비판적 사실주의, 자신의 Gogolian 동기를 도입하여 러시아에서 "작은 사람"의 비극을 훨씬 더 광범위하게 보여주었습니다. 작가는 "서로에 대한 사람들의 잔인 함과 무관심이 점점 더 커지고있는 사회 타락의 위험을 깨닫고 보여 주었다."

그리고이 악당의 정점은 "The Overcoat"이야기에 나오는 Gogol의 Akaki Akakievich Bashmachkin이었고, 그의 이름은 이것으로 아픈 "작은 남자"의 상징이되었습니다. 이상한 세계노역, 거짓말 및 "노골적인"무관심.

다른 사람의 존엄성을 모독하고 모독하는 잔인하고 무자비한 사람들이 피해자보다 더 불쌍하고 하찮게 보이는 경우가 인생에서 흔히 일어난다. Gogol의 이야기 "The Overcoat"를 읽은 후에도 하급 공무원 Akaky Akakievich Bashmachkin의 범죄자들로부터의 영적 비참함과 연약함에 대한 동일한 인상이 우리와 함께 남아 있습니다. Akaky Akakievich는 진정한 "작은 사람"입니다. 왜? 첫째, 그는 계층적 사다리의 가장 낮은 단계 중 하나에 서 있습니다. 사회에서 그의 위치는 전혀 보이지 않습니다. 둘째, 그의 영적 삶과 인간의 이익의 세계는 극도로 좁아지고 빈곤하며 제한적입니다. Gogol 자신은 그의 영웅을 가난하고 평범하며 사소하고 눈에 띄지 않는 것으로 특징지었습니다. 인생에서 그는 부서 중 하나의 문서 복사자의 중요하지 않은 역할을 맡았습니다. 의심의 여지가 없는 복종과 상사의 명령을 실행하는 분위기에서 자란 Akaky Akakievich Bashmachkin은 자신의 작업 내용과 의미를 숙고하는 데 익숙하지 않았습니다. 따라서 기본 지능의 표현이 필요한 작업을 제안 받으면 걱정하고 걱정하기 시작하고 결국 "아니요, 다시 작성하는 것이 좋습니다. "라는 결론에 도달합니다. Bashmachkin의 영적 삶도 제한적입니다. 새 외투를 위해 돈을 모으는 것은 그에게 평생의 의미가되어 소중한 욕망이 성취되기를 기다리는 행복으로 가득 차 있습니다. 그러한 박탈과 고통을 통해 얻은 새 외투의 절도는 그에게 재앙이 된다. 주변 사람들은 그의 불행을 비웃었고 아무도 그를 도와주지 않았다. "중요한 사람"은 그에게 너무 소리를 지르며 가난한 Akaky Akakievich가 의식을 잃었습니다. 그의 죽음을 알아차린 사람은 거의 없었다. 작가가 만든 이미지의 독창성에도 불구하고 Bashmachkin은 독자의 마음에 외로워 보이지 않으며 Akaky Akakievich의 많은 것을 공유하는 동일한 굴욕이 많이 있다고 상상합니다. Gogol은 "작은 남자"의 비극에 대해 처음으로 이야기했으며, 그에 대한 존경심은 교육과 지능이 아니라 사회에서의 그의 지위에 달려 있습니다. 작가는 "작은 남자"와 관련하여 사회의 불의와 자의성을 자비 롭게 보여 주었고 처음으로이 사회에 눈에 띄지 않고 불쌍하고 우스꽝스러워 보이는 사람들에게주의를 기울일 것을 촉구했습니다. 그들이 그다지 똑똑하지 않고 때로는 전혀 똑똑하지 않은 것은 그들의 잘못이 아니지만 누구에게도 해를 끼치 지 않으며 이것은 매우 중요합니다. 그렇다면 왜 그들을 비웃습니까? 그들은 큰 존경심으로 대해서는 안 되지만 화를 내서는 안 됩니다. 다른 모든 사람들과 마찬가지로 그들은 본격적인 사람처럼 느낄 수있는 적절한 삶에 대한 권리가 있습니다.

"작은 남자"는 A. A. Chekhov의 작품 페이지에서 끊임없이 발견됩니다. 이것이 그의 작품의 주인공이다. 그러한 사람들에 대한 체호프의 태도는 특히 그의 풍자적 이야기. 그리고 그 관계는 분명합니다. "공무원의 죽음"이야기에서 "작은 남자"Ivan Dmitrievich Chervyakov는 Brizzhalov 장군이 재채기를 할 때 우연히 그를 튀긴 것에 대해 끊임없이 강박 적으로 사과합니다. "내가 그에게 뿌렸어!" Chervyakov는 생각했습니다. "내 상사도 아니고 다른 사람의 상사도 아니지만 여전히 어색합니다. 사과해야합니다." 예어이 생각에서 - "보스". 아마도 Chervyakov는 평범한 사람에게 끝없이 사과하지 않을 것입니다. Ivan Dmitrievich는 당국에 대한 두려움을 가지고 있으며이 두려움은 아첨으로 바뀌고 자존심을 박탈합니다. 사람은 이미 자신이 흙에 짓밟히는 것을 허용하는 지점에 도달했으며, 또한 자신이 이를 돕습니다. 우리는 장군에게 경의를 표해야하며 그는 우리 영웅을 매우 정중하게 대합니다. 그러나 보통 사람은 그러한 대우에 익숙하지 않습니다. 따라서 Ivan Dmitrievich는 자신이 무시 당했다고 생각하고 며칠 동안 용서를 구합니다. Brizzhalov는 이것에 싫증이 나서 마침내 Chervyakov에게 소리칩니다. "-나가 !!-장군이 갑자기 파랗게 변하고 떨린다."

"무엇입니까?" 체르뱌코프는 공포에 떨며 속삭이듯 물었다.

저리 가요!! 장군은 발을 구르며 되풀이했다.

Chervyakov의 위장에서 무언가가 부러졌습니다. 아무것도 보지 않고 아무 소리도 듣지 못한 채 그는 문으로 물러나서 거리로 나가서 터벅터벅 걸었다 ... 기계적으로 집에 도착하여 유니폼을 벗지 않고 소파에 누워 ... 죽었다. 그의 영웅의 이미지 공개, Chekhov는 "말하는"성을 사용했습니다. 예, Ivan Dmitrievich는 벌레처럼 작고 불쌍하며 노력없이 부서 질 수 있으며 가장 중요한 것은 그는 마찬가지로 불쾌합니다.

"승리자의 승리"이야기에서 체호프는 아들이 자리를 차지할 수 있도록 아버지와 아들이 상사 앞에서 자신을 모욕하는 이야기를 들려줍니다.

"상사가 말을 하고 있었는데 재치있게 보이고 싶었던 것 같습니다. 재미있는 말을 했는지는 모르겠지만, 아버지가 매분 저를 옆으로 밀치며 이렇게 말씀하셨다는 것만 기억합니다.

웃다!…

... -그래서!-아빠가 속삭였습니다. - 잘하셨어요! 그는 당신을 보고 웃습니다... 좋습니다. 아마도 그는 실제로 당신에게 보조 서기로 일자리를 줄 것입니다!"

그리고 다시 우리는 상사에 대한 감탄에 직면합니다. 그리고 이것은 자기 굴욕과 아첨입니다. 사람들은 사소한 목표를 달성하기 위해 상사를 기쁘게 할 준비가 되어 있습니다. 단순한 인간 존엄성절대 잃어버리면 안되는 것. A.P. Chekhov는 모든 사람들이 아름답고 자유롭기를 원했습니다. "사람의 모든 것은 아름다워야합니다 : 얼굴, 옷, 영혼, 생각." 그래서 Anton Pavlovich는 자신의 이야기에서 원시인을 조롱하면서 자기 개선을 요구했다고 생각했습니다. 체호프는 공무원에 대한 자기 굴욕, 영원한 복종 및 존경을 싫어했습니다. Gorky는 Chekhov에 대해 다음과 같이 말했습니다. "저속함은 그의 적이었고 평생 동안 그것에 맞서 싸웠습니다." 예, 그는 그의 작품으로 그것에 맞서 싸웠습니다. 그는 "노예를 우리에게서 짜내기 위해 한 방울 씩"우리에게 물려주었습니다. 아마도 그의 "작은 사람들"의 그러한 사악한 삶의 방식, 그들의 낮은 생각과 합당하지 않은 행동은 개인적인 성격 특성뿐만 아니라 그들의 사회적 지위와 기존 정치 체제의 질서의 결과 일 것입니다. 결국 Chervyakov는 결과를 두려워하지 않았다면 그렇게 부지런히 사과하지 않았고 공무원에 대한 영원한 두려움 속에서 살았을 것입니다. "Chameleon", "Thick and Thin", "The Man in the Case"등의 이야기의 캐릭터는 동일한 불쾌한 특성을 가지고 있습니다.

Anton Pavlovich는 사람이 노력할 목표가 있어야한다고 믿었고 그것이 없거나 매우 작고 중요하지 않으면 그 사람도 작고 중요하지 않게됩니다. 남자는 일하고 사랑해야 한다 - 이것이 두 가지이다. 주연모든 사람의 삶에서 작거나 작지 않습니다.

Nikolai Semenovich Leskov의 "작은 남자"는 그의 전임자와 완전히 다른 사람입니다 .. 이것을 이해하기 위해이 작가의 세 작품 인 Levsha, Ivan Severyanovich Flyagin 및 Katerina Izmailova의 영웅을 비교해 봅시다. 이 세 캐릭터 모두 강한 성격모든 사람은 자신의 방식으로 재능이 있습니다. 그러나 Katerina Izmailova의 모든 에너지는 어떤 식 으로든 개인적인 행복을 마련하는 데 목적이 있습니다. 목표를 달성하기 위해 그녀는 범죄를 저질렀습니다. 따라서 이러한 유형의 캐릭터는 Leskov에 의해 거부됩니다. 그는 그녀가 사랑하는 사람에게 잔인하게 헌신할 때만 그녀를 동정한다.

왼손잡이 - 재능있는 사람왕과 신하보다 조국을 더 아끼는 사람들에게서. 그러나 그는 술 취함과 국가가 국민을 돕지 않으려는 러시아 국민에게 잘 알려진 악덕에 의해 망가졌습니다. 그가 강한 사람이라면 이 도움 없이도 할 수 있습니다. 그러나 강한 사람은 취한 사람이 될 수 없습니다. 따라서 Leskov에게 이것은 우선권을 주어야 할 영웅이 아닙니다.

"작은 사람들"의 범주에 속하는 영웅 중 Leskov는 Ivan Severyanovich Flyagin을 골라냅니다. Leskov의 영웅은 외모와 정신의 영웅입니다. "남자였어. 엄청난 성장, 거무스름한 열린 얼굴과 두꺼운 구불 거리는 머리카락납색 : 그의 회색 머리는 너무 이상하게 캐스트 ... 나중에 매우 밝혀진 우리의 새로운 동반자에게 흥미로운 사람, 외관상으로는 50년이 조금 넘게 줄 수 있습니다. 그러나 그는 완전한 의미에서 영웅이었고, 또한 할아버지 Ilya Muromets를 연상시키는 전형적이고 단순하고 친절한 러시아 영웅이었습니다 ... 그러나이 모든 좋은 순수함으로 인해 많은 관찰이 필요하지 않았습니다. 그에게서 많이 본 사람과 그들이 말하는 것처럼 "노련한"사람을보십시오. 그는 불쾌한 허풍이 없었지만 대담하고 자신감있게 행동했으며 습관적으로 유쾌한 저음으로 말했습니다. "그는 육체적으로뿐만 아니라 정신적으로도 강합니다. Flyagin의 삶은 끝없는 시험입니다. 그는 정신이 강하고 그런 어려운 삶의 변덕을 극복하기 위해 "그는 죽음 직전에 있었고 사람들을 구하고 도망 쳤습니다. 그러나이 모든 시련에서 그는 개선되었습니다. Flyagin은 처음에는 막연하게, 그리고 점점 더 의식적으로 조국에 대한 영웅적인 봉사를 위해 노력합니다. 영웅의 영적 필요가 됩니다. 여기에서 그는 삶의 의미를 봅니다. Inherent Flagin 처음에는 친절하고, 괴로워하는 사람을 돕고자 하는 욕구는 결국 이웃을 자신처럼 사랑하려는 의식적인 필요가 됩니다. 이것은 자신의 미덕과 단점, 점차 이러한 단점을 근절하고 신을 이해하게됩니다. Leskov는 그의 영웅을 강하고 용감한 사람으로 묘사합니다. 큰 마음그리고 큰 영혼. Flyagin은 운명에 대해 불평하지 않고 울지 않습니다. Ivan Severyanovich를 설명하는 Leskov는 그의 국민과 국가에 대한 독자의 자부심을 불러 일으 킵니다. Flyagin은 전에 자신을 모욕하지 않습니다 세상의 강자이것은 Chekhov의 영웅처럼 Dostoevsky의 Marmeladov와 같이 그의 파산으로 인해 너무 많이 마시지 않으며 Gorky의 캐릭터처럼 삶의 "바닥"으로 가라 앉지 않으며 누구에게도 해를 입히고 싶지 않으며 굴욕을 원하지 않습니다 누구든지 다른 사람의 도움을 기대하지 않고 손을 뒤로 젖히지 않습니다. 이것은 자신을 사람, 실제 사람으로 인식하고 자신의 권리와 다른 사람의 권리를 방어 할 준비가되어 있으며 존엄성을 잃지 않고 사람이 무엇이든 할 수 있다는 확신을 가진 사람입니다.

III.

"소인"이라는 개념은 19세기와 20세기 초에 걸쳐 변화했습니다. 각 작가는 또한 이 영웅에 대한 개인적인 견해를 가지고 있었습니다.

보기에서 공통점을 찾을 수 있습니다. 다른 작가. 예를 들어, 첫 번째 작가 XIX의 절반세기 (Pushkin, Lermontov, Gogol)는 "작은 남자"를 동정심으로 대합니다. 이 영웅을 다른 방식으로 보는 Griboyedov는 떨어져 서서 그의 견해를 Chekhov와 부분적으로 Ostrovsky의 견해에 더 가깝게 만듭니다. 여기에서 저속함과 자기 굴욕의 개념이 대두됩니다. L. Tolstoy, N. Leskov, A. Kuprin의 관점에서 "작은 남자"는 재능 있고 이타적인 사람입니다. 이러한 작가의 다양한 시각은 그들의 세계관의 특성과 다양성에 달려있다. 인간형실생활에서 우리를 둘러싸고 있습니다.

중고 도서:

1. 고골 N.V. 총 4권으로 작품을 모았다. 출판사 "Enlightenment", M. 1979

2. 푸쉬킨 A.S. “Tales of I.P. 벨킨. 두브로브스키, 스페이드의 여왕". 출판사 "아스트렐, AST" 2004

3. 체호프 A.P. 이야기. 출판사 "AST". 2010년

4. 레스코프 N.S. Nikolai Leskov의 모든 작품. 2011년

5. Gukovsky G.A. 고골의 리얼리즘 - M., 1959

"작은 남자"- 문학적 인물리얼리즘 시대의 특징. 그런 영웅 예술 작품하급 관리, 상인 또는 가난한 귀족이 될 수 있습니다. 일반적으로 주요 특징은 낮은 사회적 지위입니다. 이 이미지는 국내외 작가의 작품에서 모두 발견됩니다. 러시아 문학에서 작은 남자의 주제는 특별한 위치를 차지합니다. 결국이 이미지는 Pushkin, Dostoevsky, Gogol과 같은 작가의 작품에서 특히 생생한 표현을 받았습니다.

위대한 러시아 시인이자 작가는 독자들에게 순결하고 부에 의해 더럽혀지지 않은 영혼을 보여주었습니다. 주인공 Belkin Tale 사이클에 포함 된 작품 중 하나는 기뻐하고 공감하고 고통받는 방법을 알고 있습니다. 그러나 푸쉬킨 캐릭터의 삶은 처음에는 쉽지 않습니다.

유명한 이야기는 "러시아 문학의 작은 남자"라는 주제를 고려하는 것이 불가능한 것을 분석하지 않고 모두가 역장을 저주한다는 말로 시작됩니다. 푸쉬킨은 그의 작품에서 차분하고 행복한 성격을 묘사했습니다. Samson Vyrin은 수년간의 힘든 봉사에도 불구하고 선량하고 선량한 사람이었습니다. 그리고 그의 딸과의 이별만이 그를 박탈했습니다. 마음의 평화. 삼손은 고단한 삶과 고마운 일도 버틸 수 있지만 세상에서 유일하게 가까운 사람 없이는 존재할 수 없다. 역장은 지루함과 외로움으로 사망합니다. 러시아 문학에서 작은 남자의 주제는 다면적입니다. 이야기 "The Stationmaster"의 주인공은 아마도 다른 누구와도 달리 독자에게 연민을 불러 일으킬 수 있습니다.

아카키 아카키에비치

덜 매력적인 캐릭터는 "The Overcoat"이야기의 주인공입니다. 고골의 캐릭터는 집단적 이미지다. Bashmachkin과 같은 것이 많이 있습니다. 그들은 어디에나 있지만 사람들은 사람의 불멸의 영혼에 감사하는 방법을 모르기 때문에 그들을 알아 차리지 못합니다. 러시아 문학에서 작은 남자의 주제는 해마다 토론됩니다. 학교 수업문학. 결국 "The Overcoat"이야기를주의 깊게 읽은 덕분에 젊은 독자는 그를 둘러싼 사람들을 다른 시각으로 바라 볼 수 있습니다. 러시아 문학에서 작은 남자라는 주제의 발전은 바로 이 반동화 작품에서 시작되었습니다. 헛되지 않아 위대한 고전도스토옙스키는 언젠가 말했다. 유명한 문구: "우리는 모두 외투를 떠났습니다."

20세기 중반까지 작은 남자의 이미지는 러시아와 외국 작가들에 의해 사용되었습니다. Dostoevsky의 작품뿐만 아니라 Thomas Mann의 Gerhart Hauptmann의 책에서도 발견됩니다.

막심 막시모비치

Lermontov의 작업에서 작은 사람은 뛰어난 성격비활성으로 고통 받고 있습니다. Maxim Maksimovich의 이미지는 "Bela"이야기에서 처음 발견됩니다. Lermontov 덕분에 러시아 문학의 작은 남자의 주제가 봉사하기 시작했습니다. 문학적 장치그러한 악덕을 비판적으로 묘사하기 위해 사회 사회무릎 꿇기, 경력주의처럼.

Maxim Maksimovich는 귀족입니다. 그러나 그는 가난한 가정에 속해 있고, 게다가 영향력 있는 인맥도 없다. 따라서 나이에도 불구하고 그는 여전히 참모장입니다. 그러나 Lermontov는 불쾌하고 굴욕적이지 않은 작은 남자를 묘사했습니다. 그의 영웅은 명예가 무엇인지 알고 있습니다. Maksim Maksimovich는 괜찮은 사람이자 노련한 운동가입니다. 여러면에서 "선장의 딸"이야기의 푸쉬킨과 비슷합니다.

마르멜라도프

작은 남자는 한심하고 중요하지 않습니다. Marmeladov는 자신의 무익함과 무익함을 알고 있습니다. Raskolnikov에게 그의 도덕적 타락에 대한 이야기를 들려 주면서 그는 거의 동정심을 불러 일으킬 수 없습니다. 그는 이렇게 말합니다. “빈곤은 악이 아닙니다. 가난은 악이다." 그리고이 말은 Marmeladov의 약점과 무력함을 정당화하는 것 같습니다.

소설 "범죄와 처벌"에서 러시아 문학의 작은 남자의 주제가 특히 발전되었습니다. Dostoevsky의 작업을 기반으로 한 에세이는 문학 수업의 표준 작업입니다. 그러나이 서면 작업의 이름이 무엇이든 먼저 Marmeladov와 그의 딸에 대한 설명을 편집하지 않고는 완료하는 것이 불가능합니다. 동시에 Sonya는 전형적인 작은 사람이기도하지만 다른 "굴욕과 모욕"과 크게 다르다는 것을 이해해야합니다. 그녀는 인생에서 아무것도 바꿀 수 없습니다. 그러나 이 연약한 소녀는 엄청난 영적 부와 내면의 아름다움. Sonya는 순결과 자비의 의인화입니다.

"가난한 사람들"

이 소설도 우리 대화하는 중이 야"작은 사람들"에 대해. Devushkin과 Varvara Alekseevna는 Dostoevsky가 Gogol의 "Overcoat"를 주시하여 만든 영웅입니다. 그러나 러시아 문학에서 작은 남자의 이미지와 주제는 정확하게 푸쉬킨의 작품에서 시작되었습니다. 그리고 그들은 Dostoevsky의 소설과 공통점이 많습니다. 역장의 이야기는 직접 들려줍니다. Dostoevsky의 소설에 나오는 "작은 사람들"도 고백하기 쉽습니다. 그들은 자신의 무의미함을 인식할 뿐만 아니라 그 원인을 이해하려고 노력하고 철학자로서 행동합니다. Devushkin의 긴 메시지와 Marmeladov의 긴 독백 만 기억하면됩니다.

투신

소설 "전쟁과 평화"의 이미지 시스템은 매우 복잡합니다. Tolstoy의 캐릭터는 최고 귀족계의 영웅입니다. 사소하고 한심한 것은 거의 없습니다. 그러나 러시아 문학에서 작은 남자의 주제가 논의되는 것처럼 위대한 서사 소설이 기억되는 이유는 무엇입니까? 에세이 추론은 소설 "전쟁과 평화"에서와 같은 영웅의 특성을 부여 할 가치가있는 작업입니다. 언뜻 보기에 그는 우스꽝스럽고 서투르다. 그러나이 인상은 기만적입니다. 전투에서 Tushin은 남성 성과 대담함을 보여줍니다.

Tolstoy의 거대한 작업에서 이 영웅은 몇 페이지만 제공됩니다. 그러나 19세기 러시아 문학에서 소인(小人)이라는 주제는 투신의 이미지를 고려하지 않고서는 불가능하다. 이 캐릭터의 특성화는 작가 자신의 견해를 이해하는 데 매우 중요합니다.

Leskov의 작업에 작은 사람들

18~19세기 러시아 문학의 소인(小人)이라는 주제가 최대로 드러난다. 그의 작업에서 Leskov도 그녀를 우회하지 않았습니다. 그러나 그의 캐릭터는 Pushkin의 이야기와 Dostoevsky의 소설에서 볼 수있는 작은 남자의 이미지와 크게 다릅니다. Ivan Flyagin은 외모와 영혼의 영웅입니다. 그러나이 영웅은 "작은 사람들"로 분류 될 수 있습니다. 우선, 많은 시련이 그의 운명에 빠지기 때문에 그는 운명에 대해 불평하지 않고 울지 않습니다.

Chekhov의 이야기에 나오는 작은 남자의 이미지

그러한 영웅은 종종이 작가의 작품 페이지에서 발견됩니다. 작은 남자의 이미지는 특히 풍자적 인 이야기에서 생생하게 묘사됩니다. 하사관은 체호프 작품의 전형적인 영웅입니다. "공무원의 죽음"이야기에는 작은 남자의 이미지가 있습니다. Chervyakov는 상사에 대한 설명할 수 없는 두려움에 사로잡혀 있습니다. "The Overcoat"이야기의 영웅들과 달리 Chekhov의 이야기에 나오는 캐릭터는 동료와 상사로부터 괴롭힘과 괴롭힘을 당하지 않습니다. Chervyakov는 최고 순위에 대한 두려움, 당국에 대한 영원한 감탄으로 살해됩니다.

"수상자 축하"

Chekhov 당국에 대한 감탄의 주제는이 이야기에서 계속되었습니다. 그러나 "The Triumph of the Victor"의 작은 사람들은 훨씬 더 풍자적 인 빛으로 묘사됩니다. 아버지는 아들의 좋은 자리를 차지하기 위해 아첨과 거친 아첨으로 자신을 모욕한다.

그러나 비열한 생각과 합당하지 않은 행동의 죄를 짓는 것은 그것을 표현하는 사람들만이 아닙니다. 이 모든 것은 사회 및 정치 시스템에 지배적인 명령의 결과입니다. Chervyakov는 그가 알지 못했다면 그렇게 열심히 용서를 구하지 않았을 것입니다. 가능한 결과헌신적 인 감독.

막심 고리키의 작품에서

연극 "At the Bottom"은 하숙집 주민들에 대해 알려줍니다. 이 작품의 각 캐릭터는 평범한 삶에 가장 필요한 것을 박탈당한 작은 사람입니다. 그는 아무것도 바꿀 수 없습니다. 그가 방랑자 루크의 우화를 믿을 권리가 있는 유일한 것. 동정심과 따뜻함 - 이것이 연극 "At the Bottom"의 영웅들에게 필요한 것입니다. 저자는 독자들에게 연민을 촉구합니다. 그리고 이것에서 그의 견해는 Dostoevsky의 관점과 일치합니다.

젤트코프

« 석류석 팔찌"- 의 이야기 위대한 사랑작은 사람. Zheltkov는 한때 사랑에 빠졌습니다. 결혼 한 여성, 그는 인생의 마지막 순간까지이 감정에 충실합니다. 그들 사이에는 심연이 있습니다. 그리고 작품 "가넷 팔찌"의 주인공은 상호적인 느낌을 바라지 않습니다.

Zheltkov는 사회적 지위가 낮기 때문에 작은 사람의 특징을 가지고 있습니다. 그는 Bashmachkin과 마찬가지로 역장, 그의 고통과 함께 혼자 남아 있습니다. Zheltkov의 감정은 Shein 왕자의 농담과 아이러니 한 스케치의 기초가됩니다. 다른 영웅들은 그가 죽은 후에야 "소인"의 고통의 깊이를 이해할 수 있습니다.

카란디셰프

작은 남자의 이미지 일반적인 특징 Dostoevsky와 Chekhov의 작품에서 비슷한 캐릭터로. 그러나 연극 "Dowry"에서 굴욕적인 Karandyshev는 동정이나 동정을 일으키지 않습니다. 그는 자신이 기대하지 않는 사회에 들어가기 위해 온 힘을 다해 노력합니다. 그리고 그가 수년 동안 견뎌온 모욕에 대해 그는 복수 할 준비가되어 있습니다.

Katerina Kabanova도 작은 사람들의 범주에 속합니다. 그러나이여 주인공은 완전한 성격이므로 적응하고 피하는 방법을 모릅니다. 그들에게 죽음은 사회 시스템의 관성으로 인해 자신이 처한 상황에서 벗어나는 유일한 방법이 됩니다.

문학에서 작은 남자의 이미지는 19세기에 발전했습니다. 그러나, 현대 문학그는 다른 영웅들에게 양보했습니다. 아시다시피 많은 외국 작가들이 러시아 문학의 영향을 받았습니다. 이에 대한 증거는 체호프와 고골의 영웅을 연상시키는 캐릭터가 종종 등장하는 20 세기 작가들의 작품입니다. 예를 들어 Thomas Mann의 "Little Mr. Friedemann"이 있습니다. 이 소설의 주인공은 자신의 삶을 짧은 인생타인의 무관심과 잔인 함 때문에 눈에 띄지 않게 같은 방식으로 죽습니다.

"작은 남자" 테마 현대 세계의미를 잃지 않았습니다. 반대로 오늘날의 상황에서는 문학과 예술뿐만 아니라 저널리즘에서도 굴절되는 새로운 의미 론적 음영이 풍부하고 텔레비전에 알려집니다. 우리 사회의 기본법인 헌법도 '소인'을 기본으로 하고 있다. Gogol의 러시아와 달리 민주 국가의 권리와 자유를 보장하는 국가의 특정 시민에 대해.
철학자의 관찰, 심리학자의 결론, 사회 과학, 역사, 생물학, 문학, 정교회 수업의 미술사 이론을 요약하면 다음과 같습니다. 놀라운 방법으로, 우리 각자의 "작은 사람"에서 자연은 두 가지 원칙, 두 가지 반대, 성격을 움직이게하는이 불가분의 유전자 복합체 쌍을 설정하여 자아 실현으로 향하게합니다. 한편으로 이것은 "열등감", "작은 사람의 이미지", "나 개념"입니다. 한편, "수선화", "니체의 슈퍼맨", 오이디푸스(또는 나폴레옹) 콤플렉스". 그들은 우리 각자에게 공존하지만 다른 방식으로 나타나거나 당분간 침묵합니다. 그리고 다양한 역사적 조건의심 할 여지없이 그들은 도덕 규범에 의해 인도되고 종교에 속하기 때문에 독특한 특성을 얻습니다.
인간 배아는 두 세포의 융합에서 창의적 사상가로 발전했습니다. 현대인나노기술을 소유한 사람. 제 생각에는 이것은 이미 발명 된 바퀴를 사용하여 새로운 발견을 할 수있는 능력 인 슈퍼맨을 깨우는 "작은 사람"의 생물 지적 개발입니다.
사회력사적 사회운동도 있고, 도덕적 선택특정인. 다음 예는 이를 설명하는 역할을 할 수 있습니다.
에덴 동산은 아담과 이브와 같은 "작은 사람들"의 짧은 서사시가 아닙니다. 시련과 고난의 길, 하나님의 형벌, 하나님의 계명, 인간의 회개를 거쳐 인간은 자연의 면류관이되었습니다. (우리는 여기서 Ch.Darwin의 이론에 대해 논쟁하지 않을 것입니다). 그러나 초인의 선을 넘 자마자 양심은 "두 다리를 가진 동물"과 네 발 달린 동물을 구별하는 도덕적 범주 인 지구와 그리스도의 왕을 상기시키기 위해 서둘 렀습니다.
우리 각자는 자신이 우주 우주의 작은 입자라는 것을 적어도 한 번은 깨닫지 않았습니까? 광대한 사건의 바다에서 우리의 작은 골짜기에 대해 생각하지 않았습니까?!
그리고 우리는 고골처럼 우리의 운명을 알고자 노력하지 않고, 의심에 괴로워하고, 인생에서 이상을 찾고, 실망하고, 신에게로 향하고, 희망 속에 살고, 미래에 대해 생각합니다. 러시아와 우리의 운명?!
타인과 삶은 그 의미를 이해하기에 충분하지 않습니다. 다른 사람들은 운명에 사임하고 온유하지만 정직하고 의롭게 "작은 사람"의 십자가를 짊어집니다. 일부는 근본적으로 변화하거나 "알려진 정도"에 도달할 수 있는 힘을 스스로 발견합니다. 그리고 소수만이 인간이라는 칭호에 합당하게 남아 있습니다. 이 주제는 세계만큼이나 오래되었으며 동시에 급성이며 개발 도상국과 단일 국가와 관련이 있습니다.
저는 세계 19개국에서 실시된 사회학적 조사 수치에 충격을 받았습니다. 지난 10년 동안 그들은 (일반 시민들이 인정하듯이) 10% 더, 특히 러시아에서 속이기 시작했습니다.
정직한 패자가 되려면, 아니면 어떤 식으로든 자신을 풍요롭게 하려면? 현대 사회에서는 후자가 점점 더 많이 선택되고 있습니다.
예, Korolenko에 따르면 비행을위한 새처럼 사람은 행복을 위해 만들어졌습니다. 그리고 심지어 가장 작은 사람.
운명은 우리 중 누구에게나 성공하고 유명해지기 위해 근면, 인내, 인내, 기업을 보여줄 기회를 제공합니다. 국가는 소기업에서 "작은 사람들"을 돕고 지원합니다.
그러나 당신의 영혼에 한줄기 빛을 비출 것인지 아니면 어둠의 왕자를 숭배할 것인지는 우리 자신을 선택합니다. 그리고 이것은 제 생각에 오늘날의 "작은 남자"의 주요 모순입니다. 국내 영화에서 가장 잘 부각된다" 나이트 워치그리고 데이 워치.
The Barber of Seville의 많은 영웅과 "작은 남자"Fandorin (영화 " 터키 도박”), 러시아의 운명은 그 자체보다 훨씬 더 흥분됩니다. 모든 모순에도 불구하고 고국에서 충분히 대우받지 못한 "작은 남자"는 여전히 그녀로 남아 있습니다. 진정한 애국자. 여기에서 나는 근대성의 역설을 본다.
그러나 절망의 순간에 고골의 러시아와 오늘날의 러시아는 역사적 풍경에서만 다른 것 같습니다. 간부들은 여전히 ​​서로를 부러워하고 뇌물 분야에서 경쟁하지만 더 이상 그레이하운드 강아지처럼 받아들이지 않습니다. 2008년 9월 "RF 투데이" 저널에서 놀라운 사실: “2005년 뇌물 총액은 연방 예산 세입의 거의 2배였습니다. 러시아 연방!" 즉, 이 3260억 달러가 뇌물 수수 관료들의 지갑에 들어가지 않았다면 연금과 급여를 두 배로 늘리고 과학과 문화에 두 배로 지출하고 저렴한 주택을 두 배로 지을 수 있었을 것입니다. 즉, 평균적인 "작은 사람"뿐만 아니라 국가 전체에서 훨씬 적은 문제가있을 것입니다.
따라서 이것을 읽은 후 이제 러시아는 하나의 "비즈니스"뇌물의 평균 크기가 135,000 달러 인 하나의 큰 Gogol의 "NN의 지방 도시"인 것처럼 보일 수 있습니다. 점점 더 많은 백만장자들이 우주 비행을 꿈꾸는 곳; 대학의 "작은 사람들"이 미래 지원자의 부모와 합법화된 "후원"의 양을 협상하는 곳입니다. 성인이 운전면허증을 받기 위해 얼마를 누구에게 지불해야 하는지 알고 있는 경우 사기꾼이 사회복지사인 척하고 외로운 연금 수급자를 냉소적으로 강탈하는 곳. 그런 코미디는 오랫동안 "작은 남자"의 비극으로 성장했습니다. 예를 들어 모스크바에서 일하기 위해 지방을 떠나는 그는 사라지고 부랑자로 변합니다. 그리고 TV쇼 '나를 기다려줘'는 가족, 집, 고향, 기억, '나', 자신의 얼굴을 다시 찾을 수 있는 유일한 희망으로 밝혀진다. 코를 잃은 고골 캐릭터의 문제는 이런 사소한 일에 비하면 아무것도 아닌 것 같다.
그리고 Gogol의 "Overcoat"는 얼마나 끈기 있습니까! 부모님의 예에서 지난 2 ~ 3 년 동안 재킷과 모피 코트를 업데이트하는 꿈을 꾸고 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 아버지에 따르면 2년 후에 마침내 내 미래에 대해 재정적으로 자신감을 갖게 될 것입니다. 그리고 경제 위기를 위해 뒤늦게이 "외투"를 몇 개나 사야할지, 얼마나 많이 버려야할지 인간의 존엄성을 지키기 위해 ... 지금 이상한 추악한 시대가 계속 될지도?! 가족의 경력, 명예, 복지가 처벌하고 용서하고 높이 들어 올리고 심연으로 전복시키는 강력한 힘에 달려있을 때 Bashmachkin에서와 같이 "소인"에게 외적 경외심, 경외심, 두려움을 심고 내부 항의, 비난, 사회적 불평등에 대한 경멸을 축적하십시오. 밝고 새롭고 창의적인 것을 만들 수없는 Akaky Akakievich와 달리 오늘날의 "작은 남자"는 활동적이고 탄력적이며 반응이 좋고 실행 가능하며 삶을 즐기는 방법을 알고 사회에 진정한 혜택을 가져다 줄 것이라고 확신합니다. 그리고 가장 중요한 것은 "주먹으로"라는 러시아 속담에서와 같이 선에 대한 믿음이 풍부하다는 것입니다.
N. V. Gogol은 또한 인간의 존재가 무의미하다고 믿었습니다. 그러나 그의 말에 따르면 "러시아 경찰 관료 질서에 의해 강화되고 악화 된 우리의 젊고 연약한 세기의 분열은 모든 단계에서이 믿음을 뒤집겠다고 위협했습니다."
자신의 힘을 믿고, 관료적 자의성으로부터 "작은 남자"를 보호하고, 같은 생각을 가진 사람들을 찾고, 사람들의 목소리를 깨우기 위해 오늘날 TV 시청자는 Alexei Pimenov의 프로그램 "Man and the Law"의 도움을 받고 있습니다. 새로운 전송 NTV "정직한 월요일"에서.
그러나 불행히도 상업적인 광고 세계는 여행, 미용실, 세련된 가구 및 의류, 값 비싼 자동차 및 주택을 감당할 수없는 정직한 노동자의 영혼을 독살합니다. 다른 영화들은 도덕성을 짓밟거나 무한히 차원이 없고, 얼굴이 없어 "연속극"을 짜증나게 하기 시작합니다. 그들은 도덕적 기반을 탐구하려고 시도하지만 영적 자질사회계층은 다르지만 그 안에서 멜로드라마의 형식은 이미 비활성 상태다. '작은(무능한) 감독'이지만, 싸구려 센세이션으로 돈을 벌고자 하는 자신의 프로젝트인 핑크빛 꿈을 실현하고 싶은 '작은(무능한) 감독'의 욕망이 있다. 이것은 시간이 지남에 따라 뒤집힌 아카키의 현대적인 외투, 비싸고 PR이 아닙니까?! 예술적 가치도 없고 예술적 사고, 하나의 독창성.
줄거리의 대담함, 한 구절의 숙달, 피날레의 압도적 인 인상, 깊은 무대 감각으로 러시아는 그 어느 때보 다 고골이 필요하다고 생각합니다. 웃음으로 모든 행동을 바로 잡는 고골, 봐, 발언. 죽지 않은 고골. 어느 현대 장면부패한 관료, 관료, 정치인, 일반인 등 영웅들에게 나타난 진정한 양심인 '감사인의 상황'을 소개하겠다.
작가가 상트 페테르부르크 이야기에서 '작은 남자'의 꿈을 이루며 기다리며 사회의 지원을 찾지 못하는 그들에게 언젠가는 행복해질 것이라는 희망을 준다는 사실에서 고골의 가장 깊은 인본주의를 본다. 무엇에 필요하지 않습니다. 끔찍하고 경고하는 소리,이 생각을 계속하는 것, 보복의 주제, 다른 사람에게서 외투를 벗는 Bashmachkin의 유령을 기억한다면. 권력을 잡은 악명 높은 Mavrodi와 Berezovsky는 현대 보복의 같은 운명을 겪지 않았습니까?! 고골의 애절한 아이러니를 이해하고 낙관적으로 미래를 바라본다.
나는 내 의식으로 숨겨진 의미를 정의합니다 " 말하는 이름» 근대성: 푸틴, 메드베데프. 나는 Gogol과 나의 러시아가 각자의 길을 가고 있다는 결론에 도달했습니다. 독특한 p-u-t-e-m. 그러나 나는 "작은 사람"에 대한 두려움 만이 인간 공동체의 표현이라는 작가의 생각에 동의하지 않습니다. 국가 공동체의 훌륭한 예인 러시아 애국심은 어려운시기에 통합 된 러시아였으며 자체적으로 국가 통합의 휴가를 얻었습니다. 통합 러시아는 오늘날 순전히 러시아의 상징인 m-e-d-in-e-d-e-m을 가진 선두 정당으로서 사회의 모든 민주적 변화를 주도하고 있는 국가의 대통령을 지지합니다.
나는 현대 청소년에 대한 K. Kravchenko의 지역 신문 "Istoki"의 출판물에 무관심하지 않습니다. 모국어, 본토. "작은 사람들"의 기억 - 스탈린 그라드를 방어 한 간호사 인 러시아 군인은 쿠르스크 돌출부로 파시스트 지옥을 부수고 포로, 황폐화, 빈곤, 굶주림을 견뎌냈습니다. 평범한 러시아 국민의 확고 함과 단결의 이러한 예는 우리 젊은이들에게 얼마나 중요한지.
나는 Prokhorov의 시인 V. M. Chursin의 애국적인 가사에서 러시아에 대한 무한한 믿음과 "작은 사람"에 대한 무한한 자부심을 발견합니다.
"폭풍과 바람을 견딜 것이다.
그리고 잿더미에서 Rus는 다시 태어날 것입니다…
“가파른 곳에서 단 한 사람만 열쇠를 쳤다면,
한 자작 나무가 바람에 울렸다 ...
Rus'가 다시 한 번 문제를 다룰 것입니다.
악령으로부터 영과 몸을 깨끗이 하고
어둠처럼-자라지 않고 가시가 있습니다 ...”,
"우리 남자
많은 믿음과 힘이 있습니다
겁에 질려 헐떡이는 것
해외 교활한 군대",
“내가 천박한 사람이 되지 않아서 다행이야.
그리고 현관 매트가되지 않았습니다.
배신하지 않았고, 제안조차 하지 않았어, 영혼을
비싼 가격에도."
"라는 Gogol의 문구는 얼마나 관련이 있습니까? 현대 생활너무 길을 잃고 어딘가로 흩어졌기 때문에 이곳의 모든 규범은 이상한 것으로, 모든 기이함과 이상은 규범으로 인식되어야 합니다.
여러분, 작은 사람들에 대한 힘을 가진 어른들, 그리고 당신 (내 질문에서 저를 지원해 준 고골을 용서하십시오) "어딘가에서 길을 잃었습니까?" 누군가의 부모나 자녀, 우리의 의사와 교사, 현장 및 농장 노동자(모두 이름을 지정하기 위해)가 점점 "불명예 굴욕"을 느끼는 것이 귀하의 개인적인 잘못이 아닙니까?
나의 의식 생활이제 막 시작되었습니다. 직업으로되고 싶은 것은 아직 결정하지 않았습니다. 번역가, 변호사, 심리학자. 멀지 않고 "작은 남자"로서의 나의 선택 - 무엇이 될 것인가? 나는 내 것을 잃고 싶지 않다고 확신합니다. 최고의 자질나는 행동하지 않고 늙고 두려움 속에서 살고 싶지 않습니다. 다른 사람의 냉담함과 무관심, 그리고 그들의 불의를 참을 수 없다는 것을 압니다. 나는 내 땅과 부모님을 사랑하고 러시아에 도움이되는 꿈을 꾸고 N. V. "작은 사람"인 저를 도와 주신 Gogol은 삶의 위대한 가치를 재고하고 그 중 주요 가치를 강조합니다. . 정직, 근면, 믿음 및 인내-우리 시대의 "작은 사람"이 시민, 애국자 및 단순히 21 세기의 사람이라고 부를 권리가없는 모든 것.
그리고 나도 그렇게 믿고 싶다 위대한 러시아그녀에게 진심으로 헌신하는 그녀의 "작은 사람들"에 대한 긴급한 질문에 답하지 않고 떠나지 않을 것입니다.