주제의 제목은 전쟁에 관한 것입니다. 전쟁에 관한 작품

문학에서 위대한 애국 전쟁의 주제 : 에세이 추론. 위대한 애국 전쟁의 작품 : "Vasily Terkin", "The Fate of Man", " 최후의 저항푸가체프 소령. 20세기 작가: Varlam Shalamov, Mikhail Sholokhov, Alexander Tvardovsky.

410단어, 4문단

세계 대전이 예기치 않게 소련에 발발했습니다. 보통 사람들. 정치인들이 여전히 알거나 추측할 수 있다면 사람들은 확실히 첫 번째 폭격이 있을 때까지 어둠 속에 남아 있었을 것입니다. 소련은 전면적인 준비에 실패했고 자원과 무기가 제한된 우리 군대는 전쟁 초기에 후퇴할 수밖에 없었습니다. 나는 그 행사에 참여하지 않았지만 나중에 아이들에게 모든 것을 말할 수 있도록 모든 것을 아는 것이 나의 의무라고 생각합니다. 세상은 그 엄청난 투쟁을 결코 잊지 말아야 합니다. 저뿐만 아니라 나와 동료들에게 전쟁에 대해 이야기한 작가와 시인들도 그렇게 생각합니다.

우선 Tvardovsky의시 "Vasily Terkin"을 의미합니다. 이 작품에서 작가는 러시아 군인의 집단적 이미지를 묘사했다. 항상 전투에 임할 준비가되어있는 명랑하고 의지가 강한 녀석이다. 그는 동료를 구하고 민간인을 돕고 매일 조국을 구한다는 이름으로 조용한 위업을 가지고 있습니다. 그러나 그는 자신을 영웅으로 만들지 않으며, 자신을 단순하게 유지하고 더 이상 고민하지 않고 자신의 일을 수행하기에 충분한 유머와 겸손을 가지고 있습니다. 그 전쟁에서 돌아가신 증조할아버지를 이렇게 봅니다.

Sholokhov의 이야기 "The Fate of Man"도 기억합니다. Andrey Sokolov는 또한 운명에 러시아 국민의 모든 슬픔이 포함 된 전형적인 러시아 군인입니다. 그는 가족을 잃고 포로로 잡혔으며 집으로 돌아온 후에도 거의 재판을 받았습니다. 사람은 그러한 단호한 타격의 우박을 견딜 수없는 것처럼 보이지만 저자는 Andrey뿐만 아니라 모두가 조국을 위해 죽음에 섰다고 강조합니다. 영웅의 힘은 자신의 무거운 짐을 함께 짊어진 사람들과의 단합에 있다. Sokolov에게는 전쟁의 모든 희생자가 가족이되었으므로 고아 Vanechka를 그에게 데려갑니다. 나는 내 생일을 보지 않고 살지 않았지만 간호사이기 때문에 오늘 나를 가르치는 수백 명의 아이들이 나온 친절하고 끈질긴 증조 할머니를 상상합니다.

또한 Shalamov의 이야기 "Pugachev 소령의 마지막 전투"를 기억합니다. 그곳에서 무고하게 처벌받은 군인이 감옥에서 탈출하지만 자유를 얻지 못하고 자살합니다. 나는 항상 그의 정의감과 그것을 옹호하는 용기에 감탄했습니다. 그는 조국의 강력하고 합당한 수호자이며 그의 운명이 안타깝습니다. 그러나 결국 오늘날 우리 조상의 전례없는 이타심의 위업이 Pugachev를 투옥하고 그를 죽음에 이르게 한 당국보다 나을 수 없다는 사실을 잊은 사람들. 그들은 더 나쁩니다. 그러므로 오늘 나는 죽음을 두려워하지 않고 진실을 수호하는 그 소령처럼 되고 싶습니다. 오늘날 그 전쟁에 대한 진실은 그 어느 때보다도 수호되어야 합니다... 그리고 저는 20세기 러시아 문학 덕분에 그것을 잊지 않을 것입니다.

흥미로운? 담벼락에 저장하세요!

수년 동안 위대한 애국 전쟁 (1941-1945)에서 우리를 분리합니다. 그러나 시간은이 주제에 대한 관심을 줄이지 않고 오늘날 세대의 관심을 먼 최전선, 영웅, 해방자, 인본주의자인 소련 군인의 위업과 용기의 기원으로 끌어들입니다. 예, 전쟁과 전쟁에 대한 작가의 말은 과대 평가하기 어렵습니다. 잘 조준되고 눈에 띄고 고양되는 단어,시, 노래, ditty, 전투기 또는 사령관의 밝은 영웅적 이미지-그들은 군인들에게 착취를 불러 일으키고 승리로 이어졌습니다. 이 말은 오늘날에도 여전히 애국적인 소리로 가득 차 있으며 조국에 대한 봉사를 시화하고 우리 도덕적 가치의 아름다움과 웅장함을 확인합니다. 그렇기 때문에 우리는 위대한 애국 전쟁에 관한 문학의 황금 기금을 구성한 작품으로 계속해서 돌아갑니다.

인류 역사에서 이 전쟁에 필적할 만한 것이 없었던 것처럼 세계 미술사에서도 이 비극적인 시기만큼 다양한 종류의 작품이 없었습니다. 전쟁의 주제는 특히 소련 문학에서 강하게 들렸습니다. 장대 한 전투의 첫날부터 우리 작가들은 모든 싸우는 사람들과 줄을 섰습니다. 천 명 이상의 작가들이 "펜과 기관총으로"고국을 지키며 위대한 애국 전쟁의 전선에서 싸우는 데 참여했습니다. 전선에 나간 1000명 이상의 작가 중 400명 이상이 전쟁에서 돌아오지 않았고 21명이 소련의 영웅이 되었습니다.

우리 문학의 유명한 거장들(M. Sholokhov, L. Leonov, A. Tolstoy, A. Fadeev, Vs. Ivanov, I. Ehrenburg, B. Gorbatov, D. Poor, V. Vishnevsky, V. Vasilevsky, K. Simonov, A Surkov, B. Lavrenyov, L. Sobolev 등)은 일선 및 중앙 신문의 특파원이되었습니다.

A. Fadeev는 "소련 작가에게 더 큰 영예는 없으며 매일 지칠 줄 모르는 무기 서비스보다 소련 예술에 대한 더 높은 임무는 없습니다"라고 썼습니다. 예술적 단어끔찍한 전투 시간에 그의 백성에게.

대포가 천둥을 쳤을 때 뮤즈는 침묵하지 않았습니다. 전쟁 내내-실패와 후퇴의 어려운시기와 승리의 시대에-우리 문학은 가능한 한 완전하게 도덕적 자질을 드러내려고 노력했습니다. 소련 사람. 소련 문학은 조국에 대한 사랑을 심어주는 동시에 적에 대한 증오도 심어주었습니다. 사랑과 미움, 삶과 죽음, 이 상반된 개념은 그 당시에는 분리할 수 없는 개념이었습니다. 그리고 최고의 정의와 최고의 인본주의를 가져온 것은 바로 이 대조, 이 모순이었습니다. 전쟁 시대 문학의 힘, 그 놀라운 비밀 창조적 성공-독일 침략자들에 맞서 영웅적으로 싸우는 사람들과 불가분의 관계가 있습니다. 오랫동안 사람들과의 친밀함으로 유명했던 러시아 문학은 아마도 1941-1945 년만큼 삶과 밀접하게 연결되고 목적이 있었던 적이 없었을 것입니다. 본질적으로 그것은 전쟁의 주제, 조국의 주제라는 하나의 주제의 문학이되었습니다.

작가들은 고군분투하는 사람들과 한숨을 쉬고 "참호 시인"과 같은 느낌을 받았으며 A. Tvardovsky의 적절한 표현에서 전체 문학은 "인민의 영웅적인 영혼의 목소리"였습니다 (러시아 역사 소비에트 문학/ 에드. P. Vykhodtseva.-M., 1970.-S.390).

소비에트 전시 문학은 다중 문제와 다중 장르였습니다. 시, 에세이, 저널리즘 기사, 이야기, 연극, 시, 소설은 전쟁 기간 동안 작가들에 의해 만들어졌습니다. 더욱이 1941 년에 작은 "작동"장르가 우세했다면 시간이 지남에 따라 더 큰 작품이 중요한 역할을하기 시작합니다. 문학 장르(Kuzmichev I. 전쟁 시대의 러시아 문학 장르. - Gorky, 1962).

산문 작품의 역할은 전쟁의 문학에서 중요합니다. 러시아와 소비에트 문학의 영웅적 전통을 바탕으로 위대한 애국 전쟁의 산문은 엄청난 창의적 정점에 도달했습니다. 소련 문학의 황금 기금에는 A. Tolstoy의 "The Russian Character", "The Science of Hatred", M. Sholokhov의 "The They Fought for the Motherland", "The Capture of Velikoshumsk"와 같은 전쟁 기간 동안 만들어진 작품이 포함됩니다. L. Leonov, "The Young Guard"A. Fadeeva, B. Gorbatov의 "Unconquered", V. Vasilevskaya의 "Rainbow"등 전후 세대 작가의 모범이되었습니다.

위대한 애국 전쟁 문학의 전통은 현대 소비에트 산문에 대한 창의적인 검색의 기초입니다. 전쟁에서 대중의 결정적인 역할, 그들의 영웅주의 및 조국에 대한 사심 없는 헌신에 대한 명확한 이해를 바탕으로 고전이 된 이러한 전통이 없었다면 오늘날 소련의 "군사" 산문이 달성한 놀라운 성공은 없었을 것입니다. 가능해졌습니다.

소유하다 추가 개발첫 번째로받은 위대한 애국 전쟁에 관한 산문 전후 년. "Bonfire"K. Fedin을 썼습니다. M. Sholokhov는 소설 "그들은 조국을 위해 싸웠다"에서 계속 작업했습니다. 전후 첫 10년 동안, "파노라마"소설이라고 불리는 전쟁의 사건에 대한 포괄적인 묘사에 대한 뚜렷한 열망으로 간주되는 많은 작품이 등장했습니다(이 용어 자체는 나중에 일반적인 유형학적 특징이 이 소설의 정의). 이것 " 자작나무» M. Bubyonnov, O. Gonchar의 "배너", "베를린 전투" Sun. Ivanov, E. Kazakevich의 "Oder의 봄", I. Ehrenburg의 "The Tempest", O. Latsis의 "The Tempest", E. Popovkin의 "The Rubanyuk Family", " 잊을 수 없는 날들" Lynkov, V. Kataev 등의 "소련의 힘을 위해".

많은 "파노라마"소설이 묘사 된 사건의 일부 "광택 처리", 약한 심리학, 설명 성, 긍정적 인 것에 대한 직접적인 반대와 같은 중요한 단점이 있다는 사실에도 불구하고 나쁜 놈들, 전쟁의 특정 "낭만화", 이러한 작품은 개발에 역할을 군사 산문.

1950년대 후반과 1960년대 초반에 대문학에 입문한 최전선 작가들인 소위 "제2의 물결"의 작가들이 소비에트 군사 산문의 발전에 큰 공헌을 했습니다. 그래서 Yuri Bondarev는 Stalingrad 근처에서 Manstein의 탱크를 불태 웠습니다. 포병도 E. Nosov, G. Baklanov였습니다. 시인 Alexander Yashin은 레닌 그라드 근처의 해병대에서 싸웠습니다. 시인 Sergei Orlov와 작가 A. Ananiev-탱커, 탱크에서 태워졌습니다. 작가 Nikolai Gribachev는 소대장이었고 공병 대대장이었습니다. Oles Gonchar는 박격포 승무원과 싸웠습니다. 보병은 V. Bykov, I. Akulov, V. Kondratiev였습니다. 박격포 - M. Alekseev; 생도, 그리고 당파-K. Vorobyov; 신호 원 - V. Astafiev 및 Yu. Goncharov; 자주포 - V. Kurochkin; 낙하산 병 및 스카우트 - V. Bogomolov; 당파 - D. Gusarov 및 A. Adamovich ...

병장과 중위의 어깨 끈이 달린 화약 냄새가 나는 외투를 입고 문학에 온이 예술가들의 작품의 특징은 무엇입니까? 우선-러시아 소비에트 문학의 고전적 전통의 연속. M. Sholokhov, A. Tolstoy, A. Fadeev, L. Leonov의 전통. 전임자가 달성 한 최고에 의존하지 않고 새로운 것을 창조하는 것은 불가능하기 때문에 최전선 작가들은 소비에트 문학의 고전적 전통을 탐구하면서 기계적으로 동화했을뿐만 아니라 창의적으로 발전 시켰습니다. 그리고 이것은 자연스럽습니다. 문학적 과정항상 전통과 혁신의 복잡한 상호 영향이 있습니다.

다른 작가의 일선 경험은 동일하지 않습니다. 이전 세대의 산문 작가는 원칙적으로 이미 1941 년에 진입하여 이미 단어의 예술가를 설립하고 전쟁에 대해 글을 쓰기 위해 전쟁에 나섰습니다. 당연히 그들은 최전선에서 직접 싸우고 펜을 잡을 것이라고 거의 생각하지 않았던 중년 작가들보다 그 시대의 사건을 더 넓게보고 더 깊이 이해할 수있었습니다. 후자의 시야는 다소 좁았고 종종 소대, 중대 또는 대대의 한계로 제한되었습니다. 최전선 작가 A. Ananiev의 말에 따르면이 "전체 전쟁을 통한 좁은 밴드"는 예를 들어 "Battalions ask fire " (1957) 및 "Last volleys"( 1959) Y. Bondareva, "Crane Cry"(1960), "Third Rocket"(1961) 및 V. Bykov의 모든 후속 작업, "South of the Main Blow"(1957) 및 "Span of the earth"(1959), G. Baklanov의 "죽은 사람은 부끄럽지 않습니다"(1961), "Scream"(1961) 및 K. Vorobyov의 "Killed near Moscow"(1963), "The Shepherd 그리고 Shepherdess”(1971) V. Astafyeva 및 기타.

그러나 문학적 경험과 전쟁에 대한 "광범위한"지식에서 이전 세대의 작가들에게 양보하면서 중간 세대의 작가들은 분명한 이점을 가졌습니다. 그들은 4 년 동안의 전쟁을 모두 최전선에서 보냈고 전투와 전투의 목격자 일뿐만 아니라 참호 생활의 모든 어려움을 개인적으로 경험 한 직접적인 참가자이기도했습니다. “이들은 처음부터 끝까지 전쟁의 모든 고난을 어깨에 짊어진 사람들이었습니다. 그들은 참호, 군인 및 장교의 사람들이었습니다. 그들은 스스로 공격에 나섰고 격렬하고 격렬한 흥분으로 탱크를 쏘고 친구를 조용히 묻고 난공불락처럼 보이는 고층 빌딩을 손으로 느꼈고 뜨거운 기관총의 금속 떨림을 느꼈고 독일 톨의 마늘 냄새를 흡입했습니다. 그리고 폭발하는 광산에서 얼마나 날카롭게 튀는 파편이 난간을 뚫고 들어가는 지 들었습니다.”(Bondarev Yu. 전기 조사 : 수집 된 작업. - M., 1970. - T. 3. - S. 389-390.) 항복 문학적 경험, 그들은 참호에서 전쟁을 알고 있었기 때문에 특정 이점이있었습니다 (위업의 문학. - M., 1975. - Issue 2. - P. 253-254).

이 이점-전쟁, 최전선, 참호에 대한 직접적인 지식을 통해 중간 세대의 작가는 전쟁에 대한 매우 생생한 그림을 제공하고 최전선 생활의 가장 작은 세부 사항을 강조하고 가장 강렬한 것을 정확하고 강력하게 보여줍니다. 분 - 전투의 분 - 자신의 눈으로 보았고 4 년간의 전쟁을 경험 한 모든 것. “전쟁의 적나라한 진실에 대한 최전선 작가들의 첫 번째 책에 등장하는 것은 깊은 개인적 격변입니다. 이 책들은 전쟁에 관한 우리 문학이 아직 알지 못했다는 계시가되었습니다.”(Leonov B. Epos of Heroism.-M., 1975.-S.139.).

하지만 이 예술가들의 관심을 끈 것은 전투 자체가 아니었습니다. 그리고 그들은 전쟁 자체를 위해서가 아니라 전쟁을 썼습니다. 그들의 작품에서 분명히 드러난 1950 년대와 60 년대 문학 발전의 특징적인 경향은 역사와의 관계에서 사람의 운명, 사람과 분리되지 않는 개인의 내면 세계에 대한 관심을 높이는 것입니다. . 남자에게 그의 내면을 보여줘 영적 세계, 결정적인 순간에 가장 완전하게 드러나는 것은 개별 스타일의 독창성에도 불구하고 진실에 대한 민감성이라는 공통된 특징을 가진이 산문 작가들이 펜을 잡은 주요한 것입니다.

또 다른 흥미로운 특징일선 작가들의 작품의 특징. 1950년대와 1960년대의 그들의 작품은 지난 10년 동안의 책과 비교할 때 전쟁 묘사의 비극적 악센트가 강화되었습니다. 이 책은 "잔인한 드라마를 담당했으며 종종"낙관적 비극 "으로 정의 될 수 있습니다. 그들의 주인공은 불만족스러운 비평가가 좋아하든 좋아하지 않든 상관없이 한 소대, 중대, 대대, 연대의 군인과 장교였습니다. , 대규모 와이드 사진, 글로벌 사운드를 요구합니다. 이 책들은 차분한 삽화와는 거리가 멀고 사소한 교훈, 감정, 합리적 정렬, 내부 진실을 외부로 대체하는 것조차 부족했습니다. 그들은 가혹하고 영웅적인 군인의 진실을 가졌습니다 (Yu. Bondarev. 군사 역사 소설의 발전 추세. - Sobr. soch.-M., 1974.-T. 3.-S.436.).

최전선 산문 작가의 이미지에서 전쟁은 화려한 영웅적 행위, 뛰어난 행위뿐만 아니라 지친 일상 작업, 근면, 피비린내 나지만 중요합니다. 그들의 자리에 궁극적으로 승리가 달려있었습니다. 그리고 "두 번째 물결"의 작가들이 소비에트 남자의 영웅주의를 본 것은이 일상적인 군사 작업이었습니다. "두 번째 물결"작가의 개인적인 군사 경험은 첫 번째 작품에서 전쟁의 이미지 자체 (기술 된 사건의 지역, 공간과 시간이 극도로 압축됨, 극소수의 영웅)를 크게 결정했습니다. , 등), 그리고 이 책들의 내용에 가장 적합한 장르 형식. 작은 장르 (이야기, 단편 소설)를 통해이 작가들은 자신의 감정과 기억을 가득 채운 개인적으로보고 경험 한 모든 것을 가장 강력하고 정확하게 전달할 수있었습니다.

1950 년대 중반과 1960 년대 초반에 이야기와 단편 소설이 위대한 애국 전쟁에 관한 문학에서 선두 자리를 차지하여 전후 첫 10 년 동안 지배적 인 위치를 차지한 소설을 크게 대체했습니다. 작은 장르의 형태로 쓰여진 작품의 압도적인 양적 우월성은 일부 비평가들이 소설이 더 이상 문학에서 주도적인 위치를 되찾을 수 없으며, 그것은 과거의 장르이며 오늘날에는 시간의 속도, 삶의 리듬 등과 일치하지 않습니다. .d.

그러나 시간과 삶 자체가 그러한 진술의 근거 없음과 과도한 범주성을 보여주었습니다. 1950년대 후반~60년대 초반에 소설에 대한 이야기의 양적 우위가 압도적이었다면, 60년대 중반부터 소설은 점차 잃어버린 기반을 되찾는다. 또한 소설은 특정 변화를 겪습니다. 사실, 문서, 실제 정보에 이전보다 더 많이 의존합니다. 역사적 사건, 한편으로는 가능한 한 광범위하고 완전하게, 다른 한편으로는 역사적으로 최대한 정확하게 전쟁의 그림을 그리려고 노력하면서 실제 사람들을 내러티브에 대담하게 소개합니다. 문서와 픽션은 여기에서 밀접하게 연관되어 있으며 두 가지 주요 구성 요소입니다.

K. Simonov의 "The Living and the Dead", G. Konovalov의 "Origins", "Baptism" I. Akulov, "Blockade", "Victory"A .Chakovsky, I. Stadnyuk의 "전쟁", S. Barzunov의 "단 하나의 삶", A. Kron의 "Captain", V. Karpov의 "Commander", " 7월 41일" G. Baklanov, "캐러밴 PQ-17 » V. Pikul 및 기타를 위한 레퀴엠. 그들의 모습은 우리 나라의 전쟁 준비 정도를 객관적으로 완전히 제시하기 위한 여론의 요구가 증가했기 때문에 발생했습니다. 모스크바로의 여름 후퇴의 이유와 성격, 1941-1945년 적대 행위의 준비와 과정을 주도한 스탈린의 역할, 그리고 1960년대 중반 이후 특히 페레스트로이카 기간 동안 긴밀한 관심을 끌었던 다른 사회 역사적 "매듭".

많은 작가들이 개인적인 경험을 공유하고 일반 군인과 함께 묘사 된 모든 공포를 경험했기 때문에 특히 소비에트 시대에 문학에서 널리 다루어졌습니다. 따라서 나치 독일에 대한 잔인한 투쟁에서 소련 국민의 위업에 전념하는 여러 작품의 저작으로 전쟁과 전후가 표시되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 삶과 죽음, 전쟁과 평화, 과거와 현재를 생각하게 만들기 때문에 지나칠 수 없는 책들이다. 읽고 다시 읽을 가치가있는 위대한 애국 전쟁에 관한 최고의 책 목록을 알려드립니다.

바실 비코프

Vasil Bykov (책은 아래에 표시됨) - 뛰어난 소비에트 작가, 공개 인물 및 제 2 차 세계 대전 참가자. 아마도 가장 유명한 작가군사 소설. Bykov는 주로 자신의 운명에 처한 가장 혹독한 시련 동안 사람과 일반 군인의 영웅주의에 대해 썼습니다. Vasil Vladimirovich는 그의 작품에서 위대한 애국 전쟁에서 소비에트 국민의 위업을 노래했습니다. 아래에서 우리는 가장 많이 봅니다 유명한 소설이 저자: 소트니코프, 오벨리스크 및 새벽까지 살아남기.

"소트니코프"

이 이야기는 1968년에 쓰여졌습니다. 이것은 소설에서 어떻게 묘사되었는지에 대한 또 다른 예입니다. 처음에 자의성은 "청산"이라고 불렸고 음모는 작가가 죽은 것으로 간주 한 전 동료 군인과의 만남을 기반으로했습니다. 1976년 이 책을 원작으로 영화 '어센트'가 만들어졌다.

이 이야기는 식량과 의약품이 절실히 필요한 당파 분리에 대해 알려줍니다. Rybak와 지식인 Sotnikov는 병에 걸렸지 만 자원 봉사자가 더 이상 없기 때문에 자원 봉사자를 위해 보내집니다. 긴 방황과 수색은 당파를 Lyasiny 마을로 이끌고 그곳에서 조금 쉬고 양 시체를받습니다. 이제 돌아갈 수 있습니다. 그러나 돌아오는 길에 그들은 경찰 분대를 만납니다. 소트니코프는 심각한 부상을 입었습니다. 이제 Rybak는 동지의 생명을 구하고 약속된 식량을 캠프로 가져와야 합니다. 그러나 그는 성공하지 못하고 함께 독일인의 손에 넘어갑니다.

"오벨리스크"

많은 사람들이 Vasil Bykov에 의해 작성되었습니다. 작가의 책은 종종 촬영되었습니다. 이 책들 중 하나는 "Obelisk"라는 이야기였습니다. 작품은 "이야기 속의 이야기" 유형에 따라 구성되며 뚜렷한 영웅적 성격을 가지고 있습니다.

이름이 알려지지 않은 이야기의 주인공은 마을 교사 인 Pavel Miklashevich의 장례식에옵니다. 기념식에서 모두가 친절한 말로 고인을 기억하지만 Frost가 나타나고 모두가 침묵합니다. 집으로가는 길에 영웅은 동료 여행자에게 Moroz가 Miklashevich와 어떤 관련이 있는지 묻습니다. 그런 다음 그는 Frost가 고인의 교사라고 들었습니다. 그는 아이들을 자신의 것처럼 대하고 돌 보았고 아버지에게 억압받는 Miklashevich는 그와 함께 살았습니다. 전쟁이 시작되었을 때 Frost는 당파를 도왔습니다. 마을은 경찰에 의해 점령되었습니다. 어느 날 Miklashevich를 포함한 그의 학생들은 다리 지지대를 톱질했고 경찰서장은 그의 부하들과 함께 물에 빠졌습니다. 소년들은 잡혔습니다. 그 무렵 당파에게 도망친 Frost는 학생들을 해방시키기 위해 항복했습니다. 그러나 나치는 아이들과 교사를 교수형에 처하기로 결정했습니다. 처형되기 전에 Moroz는 Miklashevich가 탈출하는 것을 도왔습니다. 나머지는 교수형에 처해졌다.

"새벽까지 살아남아라"

1972년의 이야기. 보시다시피 문학의 위대한 애국 전쟁은 수십 년이 지난 후에도 계속 관련이 있습니다. 이것은 Bykov가이 이야기로 수상했다는 사실로도 확인됩니다. 국가 상소련. 이 작품은 군 정보관과 방해 공작원의 일상에 대해 이야기합니다. 처음에 이야기는 벨로루시어로 쓰여진 다음 러시아어로 번역되었습니다.

1941년 11월, 위대한 조국전쟁의 시작. 대장 보좌 소련군이야기의 주인공인 Igor Ivanovsky는 사보타주 그룹을 지휘하고 있습니다. 그는 독일 침략자들이 점령 한 벨로루시 땅으로 최전선 뒤에서 동료들을 인도해야 할 것입니다. 그들의 임무는 독일 탄약 창고를 폭파하는 것입니다. Bykov는 평범한 군인의 위업에 대해 이야기합니다. 전쟁에서 승리하는 데 일조한 세력은 참모 장교가 아니라 바로 그들이었다.

이 책은 1975년에 촬영되었습니다. 영화의 대본은 Bykov 자신이 작성했습니다.

"그리고 이곳의 새벽은 조용합니다..."

소련과 러시아 작가 Boris Lvovich Vasiliev의 작품. 가장 유명한 최전선 이야기 중 하나는 주로 1972년 동명의 영화로 각색된 것입니다. "그리고 이곳의 새벽은 조용합니다..." Boris Vasiliev는 1969년에 썼습니다. 작업은 실제 사건: 전쟁 중에 Kirov 철도에서 복무하는 군인들은 독일 파괴자들이 철도 선로를 폭파하는 것을 막았습니다. 치열한 전투 끝에 "군사 공로"메달을 수상한 소련군 사령관 만이 살아 남았습니다.

"The Dawns Here Are Quiet…"(Boris Vasiliev)-Karelian 광야의 171 번째 교차점을 설명하는 책. 대공포 설치 계산은 다음과 같습니다. 병사들은 어찌할 바를 모르고 술에 취해 장난을 치기 시작한다. 그런 다음 섹션의 사령관 인 Fyodor Vaskov는 "비 음주자를 보내십시오"라고 요청합니다. 사령부는 대공포 사수 두 분대를 그에게 보냅니다. 그리고 어떻게든 새로 도착한 사람들 중 한 명이 숲에서 독일 파괴자들을 알아차립니다.

Vaskov는 독일군이 전략적 목표에 도달하기를 원하고 여기에서 차단해야 함을 이해합니다. 이를 위해 그는 5 명의 대공포 사수를 모아 혼자 아는 길을 따라 늪을 통해 Sinyukhina 능선으로 안내합니다. 캠페인 기간 동안 16 명의 독일인이 있다는 것이 밝혀 졌기 때문에 그는 적을 쫓는 동안 지원군을 위해 소녀 중 한 명을 보냅니다. 그러나 소녀는 자신에게 도달하지 못하고 늪에서 죽습니다. Vaskov는 독일인과 불평등 한 전투를 시작해야하며 그 결과 그와 함께 남아있는 네 명의 소녀가 죽습니다. 그러나 여전히 사령관은 적을 포획하고 소련군의 위치로 데려갑니다.

이 이야기는 자신이 적에게 저항하기로 결정하고 자신의 고국을 면책받지 않고 걷는 것을 허용하지 않기로 결정한 한 남자의 위업을 설명합니다. 당국의 명령없이 주인공 자신이 전투에 들어가 5 명의 자원 봉사자를 데려갑니다. 소녀들은 스스로 자원했습니다.

"내일 전쟁이 있었다"

이 책은이 작품의 저자 인 Boris Lvovich Vasiliev의 일종의 전기입니다. 이야기는 작가가 어린 시절에 대해 이야기하고 스몰 렌 스크에서 태어 났으며 그의 아버지는 적군의 사령관이라는 사실로 시작됩니다. 그리고 이생에서 적어도 누군가가되기 전에 직업을 선택하고 사회에서 자리를 결정하기 전에 Vasiliev는 많은 동료들처럼 군인이되었습니다.

"내일 전쟁이 있었다"-전쟁 전 기간에 관한 작품. 그 주인공은 여전히 ​​9 학년의 아주 어린 학생들이며, 책은 전쟁 발발로 인해 너무 짧은 것으로 판명 된 그들의 성장, 사랑, 우정, 이상 주의적 청소년에 대해 이야기합니다. 작품은 최초의 진지한 대결과 선택, 희망의 붕괴, 피할 수 없는 성장에 대해 이야기한다. 그리고 이 모든 것은 멈추거나 피할 수 없는 다가오는 심각한 위협을 배경으로 합니다. 그리고 1년 안에 이 소년 소녀들은 치열한 전투의 열기 속에서 자신을 발견하게 될 것이며, 그들 중 많은 사람들이 소진될 운명입니다. 그러나 귀하의 짧은 인생그들은 명예, 의무, 우정, 진실이 무엇인지 배울 것입니다.

"뜨거운 눈"

일선 작가 Yuri Vasilyevich Bondarev의 소설. 이 작가의 문학에서 위대한 애국 전쟁은 특히 광범위하게 제시되며 그의 모든 작업의 ​​주요 동기가되었습니다. 하지만 대부분 유명한 작품 Bondarev는 정확히 소설 " 뜨거운 눈", 1970년에 작성되었습니다. 작업은 1942년 12월 스탈린그라드 근처에서 이루어집니다. 소설은 스탈린 그라드에 둘러싸인 Paulus의 여섯 번째 군대를 석방하려는 독일 군대의 실제 사건을 기반으로합니다. 이 전투는 스탈린그라드 전투에서 결정적이었습니다. 이 책은 G. Egiazarov가 촬영했습니다.

소설은 Davlatyan과 Kuznetsov가 지휘하는 두 개의 포병 소대가 Myshkova 강에서 발판을 마련한 다음 Paulus 군대를 구하기 위해 돌진하는 독일 탱크의 진격을 막아야한다는 사실로 시작됩니다.

공격의 첫 번째 물결이 끝난 후 Kuznetsov 중위의 소대에는 총 1 개와 병사 3 명이 남았습니다. 그럼에도 불구하고 군인들은 또 다른 날을 위해 계속해서 적의 공격을 격퇴합니다.

"인간의 운명"

"남자의 운명"은 "문학에서의 위대한 애국 전쟁"이라는 주제의 틀 안에서 연구되는 학교 작품입니다. 이 이야기는 1957년 소련의 유명한 작가 미하일 숄로호프가 썼다.

이 작품은 제2차 세계대전 발발로 가족과 집을 떠나야 했던 단순한 운전사 안드레이 소콜로프의 삶을 묘사합니다. 그러나 영웅은 즉시 부상을 입고 나치 포로가 된 다음 강제 수용소에 들어가기 때문에 정면으로 갈 시간이 없었습니다. 그의 용기 덕분에 Sokolov는 포로 생활에서 살아남고 전쟁이 끝나면 탈출합니다. 자신과 함께 한 번 그는 휴가를 받고 작은 고향, 그는 그의 가족이 죽었고 전쟁에 나간 아들 만 살아남았다는 사실을 알게됩니다. Andrei는 전선으로 돌아와 전쟁 마지막 날 그의 아들이 저격수에게 총에 맞아 죽었다는 사실을 알게됩니다. 그러나 이것은 영웅 이야기의 끝이 아닙니다. Sholokhov는 모든 것을 잃어도 새로운 희망을 찾고 힘을 얻어 살아갈 수 있음을 보여줍니다.

"브레스트 요새"

유명한 저널리스트의 책은 1954년에 쓰여졌습니다. 이 작품으로 작가는 1964년 레닌상을 수상했다. 그리고 이것은 Brest Fortress 방어의 역사에 대한 Smirnov의 10 년 작업의 결과이기 때문에 놀라운 일이 아닙니다.

작품 "Brest Fortress"(Sergey Smirnov)는 역사 자체의 일부입니다. 그들의 좋은 이름과 명예가 잊혀지지 않기를 바라는 수비수에 대한 정보를 문자 그대로 조금씩 작성했습니다. 많은 영웅들이 체포되어 전쟁이 끝난 후 유죄 판결을 받았습니다. 그리고 Smirnov는 그들을 보호하기를 원했습니다. 이 책에는 용감하고 결단력있는 행동으로 가득 찬 진정한 비극으로 책을 채우는 전투 참가자들의 많은 추억과 증언이 담겨 있습니다.

"살아있는 사람과 죽은 사람"

20 세기 문학의 위대한 애국 전쟁은 운명의 의지에 따라 영웅과 반역자로 판명 된 평범한 사람들의 삶을 묘사합니다. 이 잔인한 시간은 많은 사람들을 짓밟았고 소수만이 역사의 맷돌 사이로 미끄러졌습니다.

"The Living and the Dead"는 Konstantin Mikhailovich Simonov가 쓴 유명한 3 부작의 첫 번째 책입니다. 서사시의 두 번째 두 부분은 "군인은 태어나지 않았습니다"와 "지난 여름"입니다. 3부작의 첫 번째 부분은 1959년에 출판되었습니다.

많은 비평가들은 이 작품을 20세기 문학에서 위대한 애국 전쟁에 대한 묘사의 가장 밝고 재능 있는 예 중 하나로 간주합니다. 동시에 서사소설은 역사서적 작품이나 전쟁의 연대기가 아니다. 책에 등장하는 인물들은 특정한 원형을 가지고 있기는 하지만 허구의 사람들입니다.

"전쟁에는 여자의 얼굴이 없다"

위대한 애국 전쟁에 관한 문헌은 일반적으로 남성의 공적을 설명하며 때로는 여성도 공동 승리에 기여했다는 사실을 잊습니다. 그러나 벨로루시 작가 Svetlana Aleksievich의 책은 역사적 정의를 회복한다고 말할 수 있습니다. 작가는 그녀의 작품에서 위대한 애국 전쟁에 참여한 여성들의 이야기를 수집했습니다. 책의 제목은 A. Adamovich의 소설 "The War under the Roofs"의 첫 줄이었습니다.

"목록에 없음"

위대한 애국 전쟁을 주제로 한 또 다른 이야기. 소비에트 문학에서 우리가 이미 위에서 언급한 보리스 바실리예프는 꽤 유명했습니다. 그러나 그는 그의 군사 활동 덕분에이 명성을 얻었습니다. 그 중 하나는 "목록에 나타나지 않습니다."

이 책은 1974년에 쓰여졌다. 그 행동은 파시스트 침략자들에 의해 포위된 바로 브레스트 요새에서 이루어집니다. 작업의 주인공 인 Nikolai Pluzhnikov 중위는 전쟁이 시작되기 전에이 요새에 도착했습니다. 그는 6 월 21-22 일 밤에 도착했습니다. 그리고 새벽에 전투가 시작됩니다. Nikolai는 그의 이름이 군대 목록에 없기 때문에 여기를 떠날 기회가 있지만 끝까지 고향을 지키고 지키기로 결정합니다.

"바비 야르"

다큐멘터리 소설 Babi Yar는 1965년 Anatoly Kuznetsov에 의해 출판되었습니다. 이 작업은 전쟁 중에 독일인이 점령 한 영토에 도착한 작가의 어린 시절 기억을 기반으로합니다.

소설은 짧은 작가의 서문, 짧은 서문, 그리고 세 부분으로 묶인 여러 장으로 시작됩니다. 첫 번째 부분은 키예프에서 후퇴하는 소련군의 철수, 남서부 전선의 붕괴 및 점령의 시작에 대해 알려줍니다. 또한 여기에는 유대인 처형 장면, Kiev-Pechersk Lavra 및 Khreshchatyk 폭발 장면이 포함되었습니다.

두 번째 부분은 1941-1943년의 직업 생활, 노동자로서 러시아인과 우크라이나인의 독일 추방, 기근, 지하 생산, 우크라이나 민족주의자에 대해 완전히 다룹니다. 소설의 마지막 부분은 독일 침략자로부터 우크라이나 땅의 해방, 경찰의 비행, 도시 전투, Babi Yar 강제 수용소에서의 봉기에 대해 알려줍니다.

"진짜 사나이의 이야기"

위대한 애국 전쟁에 관한 문헌에는 군사 기자로 전쟁을 겪은 또 다른 러시아 작가 Boris Polevoy의 작품도 포함됩니다. 이 이야기는 적대 행위가 끝난 직후인 1946년에 작성되었습니다.

줄거리는 소련 군사 조종사 Alexei Meresyev의 삶의 사건을 기반으로합니다. 프로토타입은 실제 인물, 그의 영웅처럼 조종사였던 소련의 영웅 Alexei Maresyev. 이야기는 그가 독일군과의 전투에서 어떻게 격추되어 중상을 입었는지 알려줍니다. 그 사고로 두 다리를 잃었다. 그러나 그의 의지력이 너무 커서 소련 조종사 대열로 돌아갈 수있었습니다.

이 작품은 스탈린 상을 수상했습니다. 이야기는 인본주의적이고 애국적인 아이디어로 가득 차 있습니다.

"배급 빵을 든 마돈나"

Maria Glushko는 제2차 세계 대전이 시작될 때 최전선에 나선 크림 소비에트 작가입니다. 그녀의 책 Madonna with Ration Bread는 위대한 애국 전쟁에서 살아남아야했던 모든 어머니의 위업에 관한 것입니다. 작품의 주인공은 남편이 전쟁에 나가는 아주 어린 소녀 Nina이며 아버지의 주장에 따라 그녀는 계모와 형제가 그녀를 기다리고있는 Tashkent로 대피합니다. 여 주인공이 켜져 있습니다. 마지막 날짜임신, 그러나 이것은 인간 문제의 홍수로부터 그녀를 보호하지 못할 것입니다. 그리고 짧은 시간 안에 Nina는 이전에 전쟁 전 존재의 웰빙과 평온함 뒤에 숨겨진 것이 무엇인지 알아 내야 할 것입니다. 무지와 부 속에서 자란 그녀와 어떻게 다른가. 그러나여 주인공이해야 할 가장 중요한 것은 아이를 낳고 전쟁의 모든 불행에서 그를 구하는 것입니다.

"바실리 테르킨"

위대한 애국 전쟁의 영웅과 같은 캐릭터, 문학은 독자를 다른 방식으로 그렸지만 가장 기억에 남고 탄력 있고 카리스마 넘치는 것은 물론 Vasily Terkin이었습니다.

1942년에 출판되기 시작한 Alexander Tvardovsky의 이 시는 즉시 대중의 사랑과 인정을 받았습니다. 이 작품은 제2차 세계대전 내내 쓰여지고 출판되었으며, 마지막 부분은 1945년에 출판되었습니다. 시의 주요 임무는 군인의 사기를 유지하는 것이었고 Tvardovsky는 주로 주인공의 이미지로 인해이 작업을 성공적으로 완료했습니다. 항상 전투 준비가되어있는 대담하고 쾌활한 Terkin은 많은 평범한 군인들의 마음을 사로 잡았습니다. 그는 유닛의 영혼, 명랑한 친구이자 조커이며 전투에서 롤모델이며 수완이 풍부하고 항상 목표를 달성하는 전사입니다. 죽음 직전에도 그는 계속해서 싸우고 있으며 이미 죽음 그 자체와 싸우고 있습니다.

작품은 프롤로그, 3부로 나누어진 주요 내용 30장, 에필로그로 구성되어 있다. 각 장은 주인공의 삶에서 나온 작은 최전선 이야기입니다.

따라서 우리는 위대한 애국 전쟁 문학의 착취가 소비에트 시대널리 덮여. 이것은 러시아와 소련 작가들에게 20세기 중후반의 주요 주제 중 하나라고 말할 수 있습니다. 이것은 전국이 독일 침략자들과의 전투에 참여했기 때문입니다. 전선에 있지 않은 사람들도 후방에서 지칠 줄 모르고 병사들에게 탄약과 보급품을 제공했습니다.

계획:

1. 소개.

2. 위대한 애국 전쟁에서 사람들의 위업.

3. 행위에 의한 인간과 전쟁:

· V. Bykov "소트니코프",

· V. Rasputin "살아 기억하라",

· Y. Bondareva "대대가 불을 요구하고 있습니다."

· Kondratiev "사샤".

4. "전쟁에는 여자의 얼굴이 없다."

5. 결론.

"내 잘못이 아니라는 걸 알아

다른 사람들이 전쟁에서 오지 않았다는 사실,

누가 나이가 많고, 누가 어리고,

거기에 머물렀고 같은 것이 아닙니다.

내가 할 수 있었지만 구할 수 없었던 것, -

(AT Tvardovsky)

소개.

그의 마지막 인터뷰 중 하나에서 V. G. Rasputin은 민족의 전통, 현대 상황에서의 운명을 반영하여 다음과 같이 확신을 가지고 말했습니다. "한 사람에게 얼마나 많은 기억이 있는지, 그 안에 사람이 얼마나 많은지."자연은 현명합니다. 그녀는 길을 만들었습니다 인간의 삶세대를 연결하고 연결하는 실이 약해지거나 끊어지지 않도록. 과거의 따뜻한 기억을 간직하면서 우리는 조국에 대한 책임감을 유지하고 우리 국민의 힘, 역사의 가치와 독창성에 대한 믿음을 강화합니다. 따라서, 소설새로운 세대의 도덕 및 애국 교육에서. 그것이 젊은 시민의 역사적 기억 형성에 미치는 영향은 복잡하고 다면적이다.

각각의 문학 작품은 그 시대의 각인을 담고 있으며, 민족 문화의 역사에서 자라며 과거와 현재의 경험의 맥락에서 인식됩니다. 그리고 사람은 사회의 일부, 역사의 일부로 성장합니다. 불타는 과거의 기억은 사람의 삶의 버팀목이자 '자립'의 힘이다. "인간의 자립은 그의 위대함의 열쇠입니다",-A.S. Pushkin이 말했습니다.

현대 문학우리 민족 역사의 영웅적 시대와 우리의 진정한 성취의 영적, 도덕적 뿌리를 깊고 열렬히 들여다보고,

사람의 높은 도덕적 잠재력을 보여줍니다. 현대 문학은 많은 것을 구했습니다. 문화 유산과거, 새로운 세대의 역사적 기억을 개발하기 위해.

도덕 테마, 도덕적 탐구우리 문헌에서 활발히 발전했습니다. 그러나 전쟁에 대한 산문의 성취는 아마도 여기에서 특히 중요할 것입니다. 그것은 비극과 영웅주의, 비인간적으로 어려운 일상 생활, 선과 악의 극심한 양극화, 위기 상황, 때때로 사람이 자신을 찾고 그의 기본적인 인간적 특성이있는 전쟁입니다. 가장 명확하게 강조되어 단어의 예술가에게 가장 풍부한 자료를 제공합니다. 도덕적 및 윤리적 문제를 강조합니다. 세계는 수백만의 전쟁, 분리, 고통, 죽음의 공포를 잊지 말아야 합니다. 그것은 타락한 자에 대한 범죄, 미래에 대한 범죄가 될 것입니다. 우리는 전쟁, 영웅주의 및 길을 통과 한 용기를 기억하고 평화를 위해 싸워야합니다-지구에 사는 모든 사람의 의무, 따라서 가장 중요한 주제 중 하나 우리 문학은 위대한 애국 전쟁에서 소비에트 국민의 위업을 주제로합니다.

이 주제는 복잡하고 다양하며 끝이 없습니다. 전쟁에 대해 글을 쓰는 현대 작가들의 임무는 엄청납니다. 그들은 투쟁과 승리의 중요성, 러시아 국민의 영웅주의의 기원, 도덕적 힘, 이념적 신념, 조국에 대한 헌신을 보여줄 필요가 있습니다. 파시즘과의 싸움의 어려움을 보여줍니다. 전쟁 시대의 영웅들의 감정과 생각을 동시대 사람들에게 전달하고 국가 생활과 자신의 삶에서 가장 중요한시기에 대한 심층 분석을 제공합니다.

전쟁... 바로 그 단어가 불행과 슬픔, 불행과 눈물, 손실과 이별에 대해 알려줍니다. 이 참혹한 조국전쟁에서 얼마나 많은 사람들이 죽었는지!..

전쟁이라는 주제는 우리 문학에서 아직 구식이 아닙니다. 전쟁 중에는 진정성을 위한 실명확인이 있었다. 이것은 전쟁과 전후 기간에 러시아 문학의 새벽을 설명합니다. 군사 문학의 주요 주제 중 하나는 영웅주의의 주제입니다.

모스크바 무명용사의 묘에는 다음과 같은 글귀가 새겨져 있다. "당신의 이름은 알려지지 않았습니다. 당신의 행위는 불멸입니다." 전쟁에 관한 책은 죽은 자의 기념비와도 같습니다. 그들은 교육 문제 중 하나를 해결합니다. 그들은 젊은 세대에게 조국에 대한 사랑, 시련의 인내를 가르치고 아버지와 할아버지의 모범에 대해 높은 도덕성을 가르칩니다. 우리 시대의 전쟁과 평화라는 주제의 큰 관련성과 관련하여 그들의 중요성은 점점 더 커지고 있습니다.

위대한 애국 전쟁에서 사람들의 위업 .

위대한 애국 전쟁에서 소비에트 국민의 승리 인 승리의 날은 모든 러시아 시민의 마음에 소중합니다. 사랑하는 조국의 자유와 밝은 미래를 위하여 목숨을 바친 2천만이 넘는 아들딸, 아버지, 어머니를 가슴 깊이 추모합니다. 최전선의 상처를 치유하고 폐허와 잿더미에서 나라를 되살린 이들의 기억. 파시즘과 싸워 패배시킨 사람들의 위업은 불멸입니다. 이 위업은 시대를 초월할 것입니다.

90년대의 우리 젊은이들은 전쟁을 보지 못했지만 전쟁에 관한 거의 모든 것을 알고 있으며 행복을 얻기 위해 어떤 대가를 치렀는지 압니다. B. Vasiliev의 이야기 "The Dawns Here Are Quiet"에 나오는 소녀들을 기억해야합니다. 그들은 주저없이 고향을 지키기 위해 전선으로 나갔습니다. 남자 부츠와 튜닉을 입고 기관총을 손에 들고 있어야합니까? 당연히 아니지. 그러나 그들은 조국의 어려운시기에 루블이 아니라 자신의 피와 생명으로 회비를 지불해야한다는 것을 이해했습니다. 그리고 그들은 백해-발트해 운하로가는 것을 막기 위해 파시스트 깡패들을 만나러 갔고, 조국에 대한 의무를 다하기 위해 목숨을 바쳐서 두려워하지 않았고 당황하지 않았습니다. 죽음은 그러한 사람들을 지배할 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 생명을 희생하여 자유를 수호했기 때문입니다.

스탈린그라드를 수호한 병사들의 위업은 불멸이다. Y. Bondarev는 소설 "Hot Snow"에서 이러한 영웅에 대해 알려줍니다. 그는 어디에서 설명합니까그가 전쟁에서 만난 사람들 중 스탈린 그라드 대초원, 우크라이나, 폴란드의 길을 따라 걸으며 어깨로 총을 밀고 가을 진흙에서 꺼내고 발사하고 직접 불에 서서 잠을 잤습니다. 병사들은 중절모 한 장에 불타는 냄새가 나는 토마토와 독일군 통행료를 먹었고 탱크 공격이 끝날 때 회전을 위해 마지막 담배를 공유했다고 말합니다. 끔찍한 전투에서 마지막 피 한 방울까지 싸웠습니다. 이 사람들은 행복의 이름으로, 자유의 이름으로, 맑은 하늘미래의 행복한 세대의 이름으로 맑은 태양.

전쟁... 이 단어가 말하는 정도. 전쟁은 어머니의 고통, 수백 명의 죽은 군인, 수백 명의 고아와 아버지가 없는 가족, 사람들의 끔찍한 기억입니다. 그리고 전쟁을 보지 못한 우리는 웃지 않습니다. 군인들은 이기심 없이 정직하게 복무했습니다. 그들은 조국, 친척 및 친구들을 옹호했습니다.

예, 그들은 훌륭한 일을 했습니다. 그들은 죽었지만 포기하지 않았습니다. 조국에 대한 의무 의식은 두려움, 고통, 죽음에 대한 생각을 익사했습니다. 이것은이 행동이 무책임한 위업이 아니라 사람이 의식적으로 목숨을 바치는 대의의 옳고 위대함에 대한 확신임을 의미합니다. 우리 전사들은 이 잔인하고 사나운 살인자와 강간범 갱단인 이 검은 악마를 물리치는 것이 필요하다는 것을 알고 이해했습니다. 그렇지 않으면 그들은 전 세계를 노예로 삼을 것입니다. 수천 명의 사람들이 자신을 아끼지 않고 정당한 목적을 위해 목숨을 바쳤습니다. 따라서 큰 흥분으로 Ch. Aitmatov의 이야기 "Mother 's Field"의 영웅 인 Meselbek의 편지에서 줄을 읽었습니다. “... 우리는 전쟁을 구걸하지 않았고 시작하지 않았습니다. 이것은 우리 모두, 모든 사람들에게 큰 불행입니다. 그리고 우리는 이 괴물을 파괴하기 위해 우리의 피를 흘려야 하고, 우리의 삶을 짓밟아야 합니다. 이렇게 하지 않으면 우리는 합당하지 않고 사람의 이름이 될 것입니다. 한 시간 후에 나는 조국의 일을 할 것입니다. 내가 살아 돌아올 가능성은 거의 없습니다. 나는 공세에서 많은 동지들의 생명을 구하기 위해 거기에 갈 것입니다. 나는 사람들을 위해, 승리를 위해, 인간의 아름다운 모든 것을 위해 갈 것입니다.이들은 파시즘을 물리친 사람들입니다.

“따뜻하게 사는 사람들은 바닥으로, 바닥으로, 바닥으로...”

인간과 전쟁

위대한 애국 전쟁은 러시아 국민에게 닥친 시련입니다. 당시의 문학은 이 사건을 외면할 수 없었다.

그래서 전쟁 첫날 소비에트 작가 집회에서 다음과 같은 말을 들었습니다. : "모든 소비에트 작가는 필요하다면 우리 조국의 적들에 대한 신성한 인민의 전쟁을 위해 그의 모든 힘, 그의 모든 경험과 재능, 그의 모든 피를 바칠 준비가 되어 있습니다."이 말은 정당화되었습니다. 전쟁 초기부터 작가들은 "동원되고 부름 받았다"고 느꼈습니다. 약 2,000명의 작가들이 전선으로 나갔고, 그들 중 400명 이상이 돌아오지 않았습니다.

작가들은 싸우는 사람들과 한 삶을 살았습니다. 그들은 참호에서 얼고 공격을 계속하고 위업을 수행하고 ... 썼습니다.

V. Bykov는 과거 전쟁이 얼마나 어려웠는지, 치열한 전투의 불 속에 들어가기 위해 수백만 명의 영웅적인 노력이 필요했는지에 대해 이야기해야 할 의무가 있다고 느끼며 문학에 왔습니다. 그리고 작가의 모든 군사 작품의 내적 파토스를 결정하는이 느낌 자체와 그의 인본주의 적 열정, 도덕적 극대주의, 전쟁 묘사의 타협하지 않는 진실성은 V. Bykov가 실제로 세대를 대신하여 글을 쓴다는 사실과 깊은 관련이 있습니다. 그의 동료들과 일반적으로 최전선 군인들, 살아남은 사람들뿐만 아니라 파시즘에 대한 승리를 위해 목숨을 바친 사람들도 있습니다. 그는 인간의 모든 본질과 함께 매우 유기적으로 과거 전투에서 죽은 사람들과 군인의 친족 관계인 피의 연합을 느낍니다.

Vasil Bykov는 17 세의 전쟁 참가자이며 사람, 전쟁에서의 행동, 의무 및 명예에 대해 자신의 작품에 반영하는 작가 인 "Sotnikov"라는 이름의 영웅을 안내합니다. ".

Bykov의 작품에는 전투 장면, 화려한 역사적 사건이 거의 없지만 그는 큰 전쟁에서 평범한 군인의 감정을 놀라운 깊이로 전달합니다. 가장 전략적으로 중요하지 않은 상황의 예를 사용하여 저자는 복잡한 전쟁 질문에 대한 답변을 제공합니다.

문제 도덕적 선택전쟁의 영웅은 V. Bykov의 전체 작업의 특징입니다. 이 문제는 "Alpine Ballad", "Obelisk", "Sotnikov"등 그의 거의 모든 이야기에서 제기됩니다. Bykov의 이야기 "Sotnikov"에서는 작품의 줄거리 충돌의 본질 인 진실과 상상의 영웅주의 문제가 강조됩니다. 작가는 준다 예술적 연구사회적, 이데올로기 적 조건에서 인간 행동의 도덕적 기반.

Vasil Bykov는 일반 군인의 참여로 지역 전쟁의 극적인 순간에만 플롯을 만듭니다. 극한 상황에서 군인의 행동 동기를 단계별로 분석하면서 작가는 영웅의 심리적 상태와 경험의 바닥에 도달합니다. Bykov 산문의 이러한 특성은 그를 구별합니다. 초기 작업: "제3의 로켓", "트랩", "죽은 자는 다치지 않는다" 등.

각각의 새로운 이야기에서 작가는 캐릭터를 더욱 어려운 상황에 빠뜨립니다. 영웅을 하나로 묶는 유일한 것은 그들의 행동을 명확하게 평가할 수 없다는 것입니다. 이야기의 줄거리

"Sotnikov"는 비평가들이 Bykov 캐릭터의 행동을 평가하는 데 혼란스러워하는 방식으로 심리적으로 왜곡되었습니다. 그리고 이야기에는 거의 사건이 없습니다. 비평가들은 혼란스러워 할 것이 있습니다. 주인공은 배신자입니까?! 제 생각에는 작가가 의도적으로 이 캐릭터 이미지의 가장자리를 흐리게 처리한 것 같습니다.

그러나 실제로 이야기의 줄거리는 간단합니다. 두 명의 당파 인 Sotnikov와 Rybak는 파견단을 먹일 양을 구하기 위해 임무를 수행하기 위해 마을로갑니다. 그 전에 영웅들은 전쟁을 벌이고 한 전투에서 서로를 도왔지만 서로를 거의 알지 못했습니다. Sotnikov는 완전히 건강하지 않으며 일반적으로 사소한 작업을 쉽게 피할 수 있지만 당파 사이에서 자신을 충분히 느끼지 못하므로 자원하여 가겠습니다. 이로써 전우들에게 '더러운 일'도 마다하지 않는 모습을 보여주고 싶은 듯하다.

두 당파는 임박한 위험에 대해 다르게 반응하며 독자에게는 강하고 재치있는 Rybak가 연약하고 병든 Sotnikov보다 용감한 행동을 할 준비가 된 것 같습니다. 그러나 평생 "어떤 방법을 찾았던"Rybak가 이미 내부적으로 배신 할 준비가되어 있다면 Sotnikov는 마지막 숨을 쉴 때까지 사람과 시민의 의무에 충실합니다. “글쎄요, 품위있게 죽음에 맞서기 위해서는 자신의 마지막 힘을 모아야했습니다 ... 그렇지 않으면 왜 삶입니까? 사람이 자신의 끝을 걱정하는 것은 너무 어렵습니다.

이야기에서 두 사람의 대표가 아닌 다른 세계그러나 한 나라의 사람들. 이야기의 영웅 인 Sotnikov와 Rybak는 정상적인 조건에서 아마도 그들의 진정한 본성을 보여주지 않았을 것입니다. 그러나 전쟁 중에 Sotnikov는 명예롭게 어려운 시련을 겪고 자신의 신념을 포기하지 않고 죽음을 받아들이고 Rybak는 이전에
죽음에 직면하여 그는 자신의 신념을 바꾸고 고국을 배신하여 생명을 구하고 배신 후에는 모든 가치를 잃습니다. 그는 실제로 적이됩니다. 그는 개인의 안녕이 무엇보다 우선시되는 우리와는 다른 또 다른 세계로 갑니다. 죽음 앞에서 사람은 있는 그대로 남는다. 여기에서 그의 신념의 깊이와 시민의 용기가 시험됩니다.

인생의 마지막 순간에 Sotnikov는 자신에게 요구하는 것과 동일한 것을 다른 사람에게 요구할 권리에 대한 자신감을 갑자기 잃었습니다. 어부는 그를 위해 나쁜 놈이 아니라 단순히 시민이자 사람으로서 무언가를 얻지 못한 감독이되었습니다. Sotnikov는 처형 장소를 둘러싼 군중의 동정을 구하지 않았습니다. 그는 그를 나쁘게 생각하고 싶지 않았고 사형 집행자 역할을하는 Rybak에게만 화를 냈습니다. 어부가 사과합니다. "미안해, 형." "지옥 에나 가라!"- 대답을 따릅니다.

캐릭터는 천천히 발전합니다. 어부는 배신 할 수 있기 때문에 우리에게 불쾌 해지고 증오를 불러 일으 킵니다. 반면에 소트니코프는 의지가 강하고 용감한 성격으로 열린다. 작가는 소트 니 코프를 자랑스럽게 생각합니다. 그의 마지막 업적은 모든 비난을 자신에게 맡기고 당파 정보 장교를 돕기 위해 나치에 온 뎀 치카와 우두머리에게서 그것을 제거하려는 시도였습니다. 자신의 자아의 가장 중요한 표현으로서 조국, 사람에 대한 의무-그것이 저자가 주목하는 것입니다. 의무 의식, 인간의 존엄성, 군인의 명예, 사람들에 대한 사랑 - 그러한 가치는 Sotnikov에게 존재합니다. 그것은 곤경에 처한 사람들에 관한 것이라고 그는 생각한다. 영웅은 삶이 유일한 진정한 가치라는 것을 알고 자신을 희생합니다. 그리고 Rybak는 삶에 대한 욕망을 가졌습니다. 그리고 그에게 가장 중요한 것은 어떤 대가를 치르더라도 살아남는 것입니다. 물론 많은 것은 사람, 그의 원칙, 신념에 달려 있습니다. Rybak에는 많은 미덕이 있습니다. 그는 동지애가 있고 아픈 Sotnikov에 공감하고 찐 호밀의 잔재를 그와 공유하며 전투에서 품위있게 행동합니다. 그러나 그가 반역자가 되어 동지 처형에 가담하게 된 것은 어떻게 된 일입니까? 제 생각에는 Rybak의 마음에는 도덕과 부도덕 사이에 명확한 경계가 없습니다. 대열의 모든 사람과 함께하는 그는 삶과 죽음에 대해 깊이 생각하지 않고 당파 생활의 모든 고난을 양심적으로 견뎌냅니다. 의무, 명예 - 이러한 범주는 그의 영혼을 방해하지 않습니다. 비인간적인 상황에 홀로 직면한 그는 영적으로 나약한 사람임이 밝혀진다. Sotnikov가 품위있게 죽는 방법에 대해서만 생각했다면 Rybak는 교활하고 자신을 속이고 결과적으로 적에게 항복합니다. 그는 위험한 순간에 모든 사람이 자신만을 생각한다고 믿습니다.

실패에도 불구하고 Sotnikov는 포로, 탈출, 다시 포로, 탈출, 그리고 당파 분리가 굳어지지 않았고 사람들에게 무관심하지 않았지만 충성도, 책임, 사랑을 유지했습니다. 저자는 Sotnikov가 한때 전투에서 Rybak의 생명을 구한 방법, 그럼에도 불구하고 아픈 Sotnikov가 임무를 수행하는 방법에 관심을 기울이지 않습니다. 소트니코프는 거절할 수 없었습니다. 생활 원칙. 인생의 마지막 밤, 영웅은 자신의 젊음을 회상한다. 어린 시절 아버지에게 거짓말을 한 것은 그에게 양심의 가책을 안겨주는 교훈이 되었습니다. 그러므로 주인공은 자신을 엄격하게 판단하고 양심에 가책을 받는다. 그는 전쟁의 잔혹한 상황 속에서도 인간으로 남아 있었습니다. 이것은 Sotnikov의 위업입니다. 전쟁의 비극적인 상황에서 나 자신에게, 당신의 도덕 원칙. 그러나 그것은 바로 그러한 의무의 사람들입니다

명예는 악과 싸우고 삶을 더 아름답게 만들고 우리가 생각하게 만듭니다. 우리는 양심에 따라 사는 방법을 알고 있습니까?

작가 Bykov의 작업 깊이는 무엇입니까? 그런 중대한 범죄를 저지른 뒤에도 반역자 라이박에게 다른 길의 가능성을 남겨두었다는 사실. 이것은 적과의 투쟁의 연속이자 배신에 대한 고백입니다. 작가는 그의 영웅에게 회개의 가능성, 사람이 아닌 하나님이 사람에게 더 자주주는 기회를 남겼습니다. 내 생각에 작가는 이 죄책감도 속죄될 수 있다고 생각했다.

V. Bykov의 작업은 수천만 명의 인간 생명을 앗아간 전쟁 자체가 비극인 것처럼 소리가 비극적입니다. 그러나 작가는 상황과 죽음 그 자체를 뛰어넘을 수 있는 의지가 강한 사람들에 대해 이야기한다. 그리고 오늘날 저는 작가 Vasil Bykov의이 주제에 대한 견해를 고려하지 않고 전쟁의 사건, 그 끔찍한 해를 평가하는 것이 불가능하다고 믿습니다.
작품은 삶과 죽음에 대한 생각으로 가득 차 있습니다.
이기심의 표현과 양립 할 수없는 인간의 의무와 인본주의. 캐릭터의 모든 행동과 몸짓, 덧없는 생각 또는 발언에 대한 심층 심리 분석 - 이야기 "The Centuries"의 가장 강력한면의 바닥.

로마 교황은 작가 V. Bykov에게 "The Centurions"이야기로 가톨릭 교회의 특별상을 수여했습니다. 이 사실은 이 작품에서 어떤 도덕적 보편 원리를 보느냐를 가리킨다. Sotnikov의 엄청난 도덕적 힘은 Rybak가 굴복 한 사악한 생각에 굴복하지 않고 자신의 백성을 위해 고통을 받아들이고 믿음을 지킬 수 있었다는 사실에 있습니다. : "어쨌든 이제 죽음은 말이 안 돼, 아무것도 바꾸지 못할 거야."믿음은 항상 인류에게 의미가 있기 때문에 사람들을 위한 고통은 그렇지 않습니다. Feat는 다른 사람들에게 도덕적 힘을 심어주고 그들에 대한 믿음을 유지합니다. Sotnikov의 저자에게 교회 상이 수여 된 또 다른 이유는 종교가 항상 이해와 용서의 개념을 설교한다는 사실에 있습니다. 실제로 Rybak를 비난하기는 쉽지만 완전한 권리이를 위해서는 적어도 이 사람의 자리에 있어야 합니다. 물론 라이박은 비난받아 마땅하지만, 그런 중대한 범죄에 대해서도 무조건적인 비난을 삼가야 한다는 보편적인 원칙이 있다.

예를 들어 Valentin Rasputin의 "Live and Remember"이야기에서 Andrei Guskov의 이미지와 같이 상황이 영웅의 의지력보다 높은 것으로 판명되는 경우 문헌에는 많은 예가 있습니다. 이 작품은 저자의 민속 생활에 대한 깊은 지식, 서민의 심리로 쓰여졌습니다. 저자는 그의 영웅을 어려운 상황에 빠뜨립니다. 젊은 남자 Andrei Guskov는 전쟁이 끝날 때까지 거의 정직하게 싸웠지 만 1944 년에 그는 병원에 입원했고 그의 삶은 깨졌습니다. 그는 심각한 부상을 입으면 더 이상 복무할 수 없을 것이라고 생각했습니다. 그러나 그것은 거기에 없었고 그가 다시 전선으로 보내졌다는 소식이 번개처럼 그를 강타했습니다. 그의 모든 꿈과 계획은 순식간에 무너졌습니다. 그리고 영적 혼란과 절망의 순간에 Andrei는 자신의 평생과 영혼을 뒤집어 놓은 치명적인 결정을 내리고 그를 다른 사람으로 만들었습니다.

모든 예술 작품에서 제목은 독자에게 매우 중요한 역할을 합니다. "Live and Remember"라는 이야기의 제목은 작품에 대한 더 깊은 개념과 이해를 촉구합니다. "살아 기억하라"라는 말은 책의 페이지에 쓰여진 모든 것이 사람의 삶에서 흔들리지 않는 영원한 교훈이되어야 함을 알려줍니다.

Andrei는 전선에 나가는 것을 두려워했지만이 두려움보다 더 많은 것은 그가 집에 머물 수 없도록 그를 전쟁으로 데려온 모든 것에 대한 분개와 분노였습니다. 그리고 결국 범죄를 저지르기로 결심하고 탈영병이 된다. 전에는 그런 생각조차 생각하지 않았지만 친척, 가족, 고향에 대한 그리움이 가장 강했습니다. 그리고 그에게 휴가가 주어지지 않은 바로 그 날은 치명적이며 영웅과 그의 가족의 삶을 뒤집어 놓습니다.

Andrey는 집 근처에서 자신을 발견했을 때 자신의 행동의 사악함을 깨달았고 끔찍한 일이 일어났다는 것을 깨달았으며 이제는 평생 사람들에게서 숨어 뒤를 돌아보고 모든 부스럭 거리는 것을 두려워해야했습니다. 이 이야기는 군인이 어떻게 탈영병이 되었는지에 관한 것만은 아닙니다. 그것은 또한 사람의 감정과 욕망을 죽이는 전쟁의 파괴적인 힘인 잔인함에 관한 것입니다. 전쟁터에서 군인이 승리만을 생각한다면 그는 영웅이 될 수 있다. 그렇지 않다면 그리움은 보통 더 강해질 것입니다. 가족과의 만남에 대해 끊임없이 생각하는 군인은 가능한 한 빨리 집에 도착하기 위해 모든 친척과 친구들을 만나기 위해 정신적으로 노력합니다. Andrey에서 이러한 감정

매우 강하고 뚜렷했습니다. 따라서 그는 전쟁이 시작된 순간부터 마지막 ​​순간까지 회의를 기대하고 추억 속에 살았 기 때문에 처음부터 죽을 운명에 처한 사람입니다.

이야기의 비극은 Andrei만이 그 안에서 죽는 것이 아니라는 사실에 의해 강화됩니다. 그를 따라 그는 젊은 아내와 태어나지 않은 아이를 모두 데려갑니다. 그의 아내 Nastena는 사랑하는 사람을 살리기 위해 모든 것을 희생할 수 있는 여성입니다. 남편과 마찬가지로 Nastena는 모든 것을 파괴하는 전쟁과 그 법률의 희생자입니다. 그러나 Andrei가 비난받을 수 있다면 Nastena는 무고한 희생자입니다. 그녀는 타격, 사랑하는 사람의 의심, 이웃에 대한 비난, 심지어 처벌을받을 준비가되어 있습니다. 이 모든 것이 독자에게 부인할 수 없는 동정심을 불러일으킨다. “전쟁은 Nastenino의 행복을 지연시켰지만 Nastena는 전쟁이 그렇게 될 것이라고 믿었습니다. 평화가 올 것이고 Andrey가 돌아올 것이며 수년 동안 멈춘 모든 것이 다시 움직이기 시작할 것입니다. 그렇지 않으면 Nastena는 그녀의 삶을 상상할 수 없었습니다. 그러나 Andrey는 승리하기 전에 미리 와서 모든 것을 혼란스럽게하고 섞고 순서에서 벗어났습니다. Nastena는 이것에 대해 추측 할 수밖에 없었습니다. 이제 나는 행복이 아니라 다른 것에 대해 생각해야했습니다. 그리고 그것은 겁에 질려 어딘가로 이동하고 가려지고 가려졌습니다. 거기에서 희망이없는 것처럼 보였습니다.

삶에 대한 생각은 파괴되고, 그들과 함께 삶 자체도 파괴됩니다. 모든 사람에게 Nastena가 취한 슬픔과 수치심을 경험할 기회가 주어지는 것은 아닙니다. 그녀는 끊임없이 거짓말을 하고 어려운 상황동료 마을 사람들에게 무엇을 말해야 할지 알아내기 위해.

저자는 삶에 대한 많은 생각을 "Live and Remember"라는 이야기에 소개합니다. Andrey가 Nastena를 만날 때 특히 잘 보입니다. 그들은 가장 많이 기억할 뿐만 아니라 생생한 인상과거로부터뿐만 아니라 미래를 반영합니다. 제 생각에는 Nastya와 Andrei의 과거와 미래 생활의 경계가 여기에서 매우 명확하게 구분됩니다. 그들의 대화에서 그들은 행복하게 살았다는 것이 분명합니다. 이것은 그가 회상하는 많은 즐거운 행사와 순간으로 입증됩니다. 그들은 마치 최근에 있었던 것처럼 매우 명확하게 상상합니다. 그리고 여기 미래의 삶그들은 상상할 수 없습니다. 어머니 아버지 친구도 보지 않고 어떻게 모든 인간에게서 떨어져 살 수 있습니까? 평생 동안 모든 사람에게서 숨고 모든 것을 두려워할 수는 없습니다! 그러나 그들은 다른 방법이 없으며 영웅들은 이것을 이해합니다. 기본적으로 Nastena와 Andrei가 일어날 일이 아니라 행복한 삶에 대해 이야기한다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

이야기는 끝난다 참사 Nastena와 그녀의 태어나지 않은 아이. 그녀는 그런 삶, 즉 모든 생명체와 동떨어진 삶을 사는 데 지쳤습니다. Nastena는 더 이상 아무것도 믿지 않았고 그녀가 모든 것을 스스로 생각해 낸 것 같았습니다. “머리가 정말 망가졌어요. Nastena는 피부를 찢을 준비가되었습니다. 그녀는 덜 생각하고 덜 움직이려고 노력했습니다. 그녀는 생각할 것도 없었고 움직일 곳도 없었습니다. 충분히... 그녀는 피곤했다. 그녀가 얼마나 피곤하고 얼마나 쉬고 싶은지 누가 알겠습니까!”.그녀는 배 옆으로 뛰어 올랐고 ... 저자는이 단어조차 쓰지 않았습니다. 그녀는 익사했습니다. 그는 모든 것을 비유적인 용어로 설명했습니다. "멀리, 멀리, 끔찍하고 아름다운 동화처럼 내부에서 깜박임이 들렸습니다."단어 놀이가 눈에 띕니다. "소름 끼치고" "아름다운"동화입니다. 아마도 그것은-아직도 죽음이기 때문에 끔찍하지만 그녀의 모든 고통과 고통에서 Nastya를 구한 것은 그녀 였기 때문에 아름답습니다.

전쟁이 삶에 미치는 먼 영향 특정 인물. 전쟁 중에 저지른 행동의 메아리는 영웅의 삶뿐만 아니라 그와 가까운 사람들의 삶에도 영향을 미칩니다. 한 번 내린 선택은 그의 모든 추가 행동을 미리 결정하고 완전히 자연스러운 결과로 이어집니다.

전쟁은 복잡한 현상이며 상황은 매우 빠르게 변할 수 있으며 선택을 해야 합니다. 다른 사람들의 운명을 결정하고, 책임을 지고, 누가 살 것인지를 결정하는 것은 특히 어렵습니다. Yuri Bondarev "Battalions ask for fire"의 초기 이야기 중 하나에 반영된 상황입니다. 저자는 그가 목격자였던 키예프의 습격에 대해 씁니다. 비평가들은 우리가 단순하고 동시에 가혹한 현실에 대해 이야기하고 있기 때문에 우연히이 작품을 "산문의 비극"이라고 부르지 않았습니다. 대대는 공세를 위한 교두보를 확보하는 임무를 부여받았고, 이는 완료되었습니다. 그리고 여기에서 피와 죽음의 한가운데서 사람은 단순히 눈에 띄지 않게 평범하고 거룩한 행동을합니다. 그는 고국을 보호합니다. 적의 맹렬한 반격을 반영하여 1미터 마다 싸우는 병사들과 장교들은 주력군의 조기 접근을 바라며 포병 지원을 기다리고 있습니다. 그러나 Dnieper가 교차하는 동안 치열한 전투가 진행되는 동안이 전선 부문의 상황이 바뀌 었습니다. 사단은 모든 병력과 모든 화력을 다른 교두보로 보내야 하며, 공격이 더 유망한 것으로 인식됩니다. 전쟁의 잔혹한 논리다. 대대장들에게는 새로운 명령이 내려졌다.

Yu.Bondarev는 누구에게나 특이한 특정 기능을 가진 지휘관과 군인의 사실적인 이미지를 만듭니다. 그들 모두는 조국을 위해 목숨을 바칠 준비가되어 있고 승리를 위해 모든 것을 할 준비가되어 있지만 모두이 승리를보기 위해 살고 싶어하고 평범한 인간의 행복과 평화로운 삶을 원합니다. 전선의 군인이 자신, 그의 "기동"에 대해서만 책임이 있다면 사령관에게는 훨씬 더 어렵습니다. 그래서 불바육 소령은 자신의 대대가 치명상을 입고 어려운 상황에 처한 것을 깨닫고 그것만을 후회한다. "나는 사람들을 구하지 않았다. 전쟁 전체에서 처음으로 사람들을 구하지 않았다."

다른 대대장인 보리스 에르마코프 대위는 완전히 다른 사람처럼 보일 것이다. Ermakov는 전쟁에 익숙해졌고 그것에 대해 많이 생각하지 않은 것 같습니다. 그는 열정적이고 위험을 사랑하며 쾌활하며 두려움이 없습니다. 그러나 동시에 그는 고상하고 공정하며 전투에서 자신을 아끼지 않으며 제 생각에는 명예와 의무를 가진 사람이라고 할 수 있습니다. 이 영웅은 아직 살아 있습니다. 결정된 솔직한 대화 Ermakov는 무고한 군인 인 사람들의 죽음에 대해 Shevtsov 사령관의 얼굴에 잔인한 비난을 던집니다. 그는 대대가 무의미한 죽음을 맞이한 이유와 이유를 설명하도록 요구합니다. 그러나 그러한 질문에 대한 명확한 답은 없습니다. 나는 이것이 A. Tvardovsky가 쓴 시에 관한 것이라고 생각합니다.

"내 잘못이 아닌 걸 알아.

다른 사람들이 전쟁에서 오지 않았다는 사실.

나이가 든 사람이든 어린 사람이든 모두

거기에 머물렀다.

그리고 내가 가질 수 있었던 것과 같은 연설에 관한 것이 아니라

그러나 그는 구할 수 없었다.

그게 아니라 그럼에도 불구하고 그럼에도 불구하고 ... "

아마도 이러한 감정은 전쟁을 겪고 살아남아 돌아온 모든 사람의 어떤 식 으로든 특징 일 것입니다. 위대한 애국 전쟁에 관한 책은 우리나라의 역사를 반영 할뿐만 아니라 "훌륭한 방법으로 사람을 스스로 교육 할 수있다"는 점에서 필요합니다.

적진 뒤에서 교두보에서 싸우고 지원이 없을 것이며 대대가 죽을 운명이라는 것을 이미 깨닫고 Yermakov는 죽음 앞에서도 의무감을 바꾸지 않고 낙심하지 않습니다. 그는 눈에 띄지 않는 위업을 수행합니다... 처음에는 이것이 위업이라는 것을 이해하지 못합니다. Bondarev의 "Battalions ..."에서는 거의 모든 사람이 죽습니다. 가장 잔인하고 절망적인 상황에서 끝까지 군인의 의무를 다한 수백 명의 사람들 중 살아남은 사람은 다섯 명뿐입니다. 그런 날과 그런 순간에 인간의 용기와 양심은 특히 가혹한 척도로 측정됩니다. 아무도 이것에 대해 알지 못할 것 같습니다. 자신을 조금 돌볼 가치가 있으며 당신은 구원 받았습니다. 그러나 그는 다른 사람들의 생명을 희생하여 구해졌습니다. 누군가는이 끔찍한 미터를 통과해야합니다. 이는 아직 세상의 한 줄이 희생되지 않았기 때문에 죽는 것을 의미합니다. 전투 후 자신의 백성에게 돌아와 하루에 거의 몇 년 동안 성숙하여 모든 헌장과 종속을 위반 한 Yermakov 대위는 화가 나서 타협하지 않고 사단장 인 직업가 Iverzev의 얼굴에 던질 것입니다. "나는 당신을 남자와 장교로 생각할 수 없습니다."그리고 그러한 Ermakovs는 얼마나 많은 교두보를위한 절망적 인 전투, 마침내 그러한 대대가 2 차 세계 대전에서 거의 완전히 파괴되었습니다! 수십? 수백? 수천? 사실, 이 전쟁에서 그것은 수백만의 생명, 자유, 영광을 위한 수천 명의 위업과 죽음입니다.

전쟁에 대해 글을 쓰는 저명한 사람들 중 또 다른 사람은 V. Kondratiev입니다. Kondratiev가 전쟁에 대해 쓰기 시작했다는 사실은 문학적 작업 일뿐만 아니라 그의 현재 삶의 의미와 정당화, Rzhev 땅에서 죽은 동료 군인에 대한 의무 이행이었습니다.

이야기 "Sashka"는 즉시 비평가와 독자 모두의 관심을 끌었고 작가를 군사 작가의 첫 번째 줄에 올렸습니다.

K. Simonov는 V. Kondratiev의 "Sasha"서문에서 다음과 같이 썼습니다. "가장 힘든 시기, 가장 어려운 곳, 가장 어려운 위치에 있는 자신을 발견한 한 남자, 즉 군인의 이야기입니다."

저자는 만들 수 있었다 매력적인 이미지최고의 인간적 자질을 구현한 사람. 영웅의 마음, 독창성, 도덕적 확실성이 너무 직접적이고 공개적으로 나타나서 즉시 독자의 신뢰, 동정 및 이해를 불러 일으 킵니다. Sasha는 똑똑하고 재치 있고 손재주가 있습니다. 이것은 독일인 포획 에피소드에 의해 입증됩니다. 그는 끊임없이 행동하고 움직이며 주변에서 많이보고 생각하고 반영합니다.

이야기의 주요 에피소드 중 하나는 Sashka가 포획 된 독일인을 쏘는 것을 거부하는 것입니다. Sasha가 명령을 따르지 않기로 결정한 방법을 물었을 때 그는 죄수를 쏘지 않았고 그것이 그를 위협하는 것을 이해하지 못했고 단순히 대답했습니다. : "우리는 파시스트가 아니라 사람입니다 ..."이것에서 그는 흔들리지 않습니다. 그의 단순한 말은 가장 깊은 의미로 가득 차 있습니다. 그것은 인류의 무적에 대해 말합니다.

Sasha는 친절과 인류애로 자신에 대한 존경심을 불러 일으 킵니다. 전쟁은 그의 영혼을 불구로 만들지 않았고 그를 비인격화하지도 않았습니다. 자신이 책임질 수 없는 일에 대해서도 놀라울 정도로 책임감이 강하다. 그는 쓸모없는 방어, 묻히지 않은 사람들에 대해 독일인 앞에서 부끄러워했습니다. 그는 우리의 죽은 전사와 묻히지 않은 전투기를 보지 않도록 죄수를 이끌려고 노력했으며 그들이 우연히 만났을 때 Sasha는 부끄러워했습니다. , 그가 뭔가 의 유죄 처럼 . Sashka는 독일인을 불쌍히 여기며 어떻게 그의 말을 어길 수 있는지 모릅니다. "인간 생명의 가치는 그의 마음 속에서 줄어들지 않았습니다."그리고 대대장의 명령을 따르지 않는 것도 불가능합니다. Sashka는 독일 죄수를 총살하고 모든 힘을 다해 시간을 보내고 저자는 독자가 걱정하도록 강요합니다. 어떻게 끝날까요? 대대장이 다가오고 있고 사샤는 그가 옳다고 느끼며 그 앞에서 시선을 내리지 않습니다. 그리고 선장은 눈을 돌렸다.그의 주문을 취소했습니다. 반면 Sashka는 놀라운 안도감을 경험하고 처음으로 "파괴된 교회"그리고 "들판 너머 푸른 숲과 너무 푸른 하늘이 아니다"라고 생각하며 "그가 살아 있다면 그가 프런트 엔드에서 경험 한 모든 것 중에서이 사건이 가장 기억에 남고 잊을 수없는 사건이 될 것입니다 .. .”

Sasha의 성격은 Kondratiev의 발견입니다. 호기심 많은 마음과 순수함, 활력과 적극적인 친절, 겸손과 자존감-이 모든 것이 영웅의 전체 성격에 결합됩니다. Kondratiev는 그의 시간에 의해 형성되고 구체화 된 사람들의 두꺼운 성격에서 사람의 성격을 발견했습니다. 특장점이 시간. "사샤의 이야기는 가장 어려운 시기에 가장 어려운 위치에 가장 어려운 위치에 나타난 한 남자, 즉 군인의 이야기입니다." “... Sasha를 읽지 않았다면 문학이 아니라 인생에서 무언가를 놓쳤을 것입니다. 그와 함께 나는 사랑에 빠진 또 다른 친구가있었습니다.”라고 K. Simonov는 썼습니다.

"전쟁에는 여자의 얼굴이 없다."

위대한 애국 전쟁에 관한 많은 작품이 저술되었지만이 주제는 정말 끝이 없습니다. 문학은 항상 위업의 도덕적 기원 인 영웅의 영적 이미지를 이해하려고 노력해 왔습니다. M. Sholokhov는 다음과 같이 썼습니다. “지난 전쟁에서 평범한 사람들의 운명에 관심이 있습니다…아마도 많은 작가와 시인들이 이 말에 동의했을 것입니다.

그러나 전쟁이 끝난 지 수십 년이 지나서야 완전한 국가의 출현이 가능해졌습니다. 특별한 책이 역사의 시대에 대해.

매우 흥미로운 것 같습니다. 특별한 장르, 아직 문헌에서 명확하게 정의되지 않았습니다. 서사시 합창 산문, 대성당 소설, 테이프 문학 등 다르게 불립니다. 아마도 다큐멘터리 소설에 가장 가깝습니다. 러시아 문학에서 처음으로 A. Adamovich는 그에게 의지하여 Khatyn에서 기적적으로 살아남은 사람들의 증거를 제공하는 "나는 불의 마을에서 왔습니다"라는 책을 만들었습니다.

이러한 전통의 연속은 제 생각에 Svetlana Aleksievich "The war has no woman's face"와 "The Last Witnesses"의 책입니다. 이 작품들은 그러한 영향력, 그러한 정서적 강도를 달성합니다. 이것은 아마도 눈부신 창조물조차도 사실의 생생한 진실, 목격자의 증언으로 대체하는 것이 불가능하기 때문일 것입니다. 왜냐하면 전쟁의 공포를 겪은 모든 사람은 사건에 대한 자신의 인식을 가지고 있기 때문입니다. 무슨 일이 일어나고 있는지의 글로벌 특성에 대한 아이디어.

"전쟁에는 여성의 얼굴이 없습니다"-최전선 군인, 당파, 지하 노동자, 국내 전선 노동자 등 전쟁에서 여성의 운명에 대한 이야기. 작품의여 주인공에 대한 진지하고 감성적 인 이야기는 정확하고 세심한 작가의 논평과 번갈아 가며 나타납니다. 이 책의 등장인물이면서 동시에 기이한 창작자인 수백 명의 여주인공 중 적어도 한 명을 꼽는 것은 어렵다.

Svetlana Aleksievich는 "여성의 기억은 일반적으로 남성의 관심을 피하는 전쟁에서 인간의 감정의 대륙을 포함하기 때문에" "전쟁에 대한 여성의 인식"의 특성을 책에 보존하고 반영했습니다. 독자가 아니라 그의 감정에. 여 주인공 중 한 명인 Maria Ivanovna Morozova는 그것에 대해 이렇게 말합니다. : « 나 기억하다 오직 저것, 무엇 공동 나 ~였다 . 무엇 못 샤워에서 앉아있다 ... »

"The Last Witnesses"는 어린 시절이 전쟁에 빠진 사람들의 기억을 담은 책입니다. 어린이의 기억은 가장 작은 세부 사항, 색상 감각, 냄새를 평생 동안 유지합니다. 전쟁의 아이들은 생생한 기억을 가지고 있지만 "그들은 기억보다 40년 더 늙었습니다." 아이들의 기억은 삶의 흐름에서 "가장 밝은" 비극적 "순간"을 빼앗습니다.

Svetlana Aleksievich의이 작업에서 저자의 논평은 최소한으로 줄어들고 자료의 "선택 및 편집"에 주된 관심을 기울입니다. 제 생각에는 저자의 입장이 더 명확하게 표현 될 수 있었지만 아마도 Svetlana Aleksievich는 "마지막 증인"인 아이들이 전쟁의 끔찍한 현실에 대한 인식을 그대로 유지하고 싶었을 것입니다.

V. Kozko "A Lean Day"의 이야기 중 하나는 같은 주제에 전념합니다. 전쟁으로 피폐해진 어린 시절, 치유되지 않는 영적 상처를 주제로 합니다. 행동의 현장은 벨로루시의 작은 마을입니다. 행동의 시기는 전쟁 후 10년이다. 작품을 특징 짓는 가장 중요한 것은 내레이션의 긴장된 어조이며 그다지 의존하지 않습니다. 플롯 개발이벤트, 내부 파토스, 심리적 강도에서 얼마나 많은지. 이 높은 비극적 파토스는 이야기의 전체 스타일을 결정합니다.

Kolka Letichka (이 이름은 고아원에서 그에게 주어졌고 그는 자신의 이름을 기억하지 못합니다) 어렸을 때 그는 독일군을 위해 피를 흘린 기증자 자녀가 보관 된 강제 수용소에 갇혔습니다. 그는 어머니나 아버지를 기억하지 못한다. 그리고 그가 경험한 비인간적인 정신적, 육체적 고통은 일반적으로 과거에 대한 기억을 앗아갑니다.

그리고 10년이 지난 지금, 실수로 법원에 출석하여 전직 경찰관의 증언을 듣고 그 소년은 그에게 일어난 모든 일을 기억합니다. 끔찍한 과거가 살아나고 Kolka Letichka를 죽입니다. 그러나 그의 죽음은 이미 10년이 넘은 사건들에 의해 미리 결정된다. 그는 운명을 맞았습니다. 어린 시절에 빼앗긴 것을 복원 할 수있는 힘은 없습니다. 법정에서 울리는 Kolka의 외침은 강제로 어머니에게서 찢겨진 모든 어린이의 도움을 요청하는 메아리입니다. "엄마, 살려주세요!" -그는 수천 명의 동료들이 외쳤던 그 먼 1943 년에 온 땅에 외쳤던 것처럼 홀 전체에 외쳤습니다.

아마도 누군가는 그러한 격변으로부터 젊은 세대를 보호하는 것이 필요하고 전쟁의 모든 공포에 대해 알 필요가 없다고 말할 것입니다. 그러나 그러한 지식은 그것이 우리나라의 역사이기 때문에 뿐만 아니라 그렇지 않기 때문에 필수적입니다. 서로 다른 세대의 구성원 간에는 상호 이해가 불가능합니다.

결론.

이제 TV가 아닌 전쟁을 본 사람들, 스스로 견디고 살아남은 사람들이 매일 점점 줄어들고 있습니다. 세월은 스스로를 느끼게 하고, 이제는 많은 노인들에게 떨어지는 오래된 상처와 경험을 느끼게 합니다. 동료 병사들은 이제 서로를 보는 것보다 더 자주 전화를 겁니다. 그러나 결국 5월 9일에 그들은 반드시 와서 그들이 구한 조국의 거리를 통해 승리의 행진을 할 것입니다. 그들은 오래되었지만 조심스럽게 눌린 재킷이나 의식 튜닉에 대한 메달과 명령을 가지고 모두 함께 모일 것입니다. 그들은 전쟁 시대의 잊혀지지 않은 노래를 포용하고 서서 가장 좋아하는 노래를 부를 것입니다.

애국 전쟁의 세월은 결코 잊혀지지 않을 것입니다. 멀수록 더 ​​생생하고 장엄하게 우리의 기억 속에 펼쳐질 것이며, 우리의 마음은 한 번 이상 신성하고 무겁고 영웅 서사시나라가 젊은이부터 노인까지 전쟁 중이던 시절. 그리고 책 외에는 아무것도 우리에게 이 위대하고 비극적 사건- 위대한 애국 전쟁.

러시아는 국가, 즉 해방자로 간주되었습니다. 그녀는 파시스트 군대를 국경 밖으로 몰아냈을 뿐만 아니라 파시즘의 멍에 아래 있는 다른 나라들을 해방시켰습니다. 베를린에 도착한 사람은 거의 없지만 죽은 자의 영광과 그들의 이름은 우리 마음 속에 살아 있습니다. 위대한 애국 전쟁에서 사람들은 그들이 할 수있는 것을 보여주었습니다 러시아인우리 나라가 얼마나 위대하고 강력한 나라인지.

나는 행복하고 평화로운 시대에 태어 났지만 슬픔과 불행이 친척과 친구들을 우회하지 않았기 때문에 전쟁에 대해 많이 들었습니다.

전쟁... 이 단어가 말하는 정도. 전쟁은 어머니의 고통, 수백 명의 죽은 군인, 수백 명의 고아와 아버지가 없는 가족, 사람들의 끔찍한 기억입니다. 그리고 전쟁을 보지 못한 우리는 웃지 않습니다. 군인들은 이기심 없이 정직하게 복무했습니다. 그들은 조국, 친척 및 친구들을 옹호했습니다. 나치는 러시아 국민, 군인들에게 잔인했습니다. 그것은 영혼 안에서 두렵게 됩니다. 불행이 집에 왔을 때 사람들이 경험 한 슬픔. 그러나 그러한 가족들은 남편과 자녀가 집으로 돌아오기를 바랐습니다. 전쟁이 일어날지도 모른다는 생각에 무섭습니다. 영원히 지속될 수 없기 때문입니다. 당신은 항상 싸울 수 없습니다. 우리는 전쟁을 시작하기 전에 어린이, 어머니, 모든 사람에 대해 생각해야 합니다. 수십 년이 이미 전쟁의 가혹한 날로부터 우리를 분리시켰습니다. 전쟁의 무거운 짐을 짊어진 세대가 떠나간다. 하지만 민속 기억변치 않는 위업과 전례없는 고통, 사람들의 흔들리지 않는 믿음을 보존 할 것입니다.

위대한 애국 전쟁이 끝난 지 수십 년이 지났습니다. 그러나 우리 민족이 이룩한 업적은 몇 년이 지나도 퇴색하지 않을 것이며 감사하는 인류의 기억 속에서 지워지지 않을 것입니다.

파시즘과의 싸움은 쉽지 않았습니다. 그러나 전쟁의 가장 어려운 날, 가장 중요한 순간에도 승리에 대한 확신은 소련인을 떠나지 않았습니다.

현재와 ​​미래는 모두 1945년 5월에 결정됩니다. 위대한 승리의 경례는 수백만 명의 사람들에게 지상 평화의 가능성에 대한 믿음을 심어주었습니다.

전투기가 경험 한 것과 같은 것을 경험하지 않고는 싸우는 사람들이 경험 한 것에 대해 진실하고 열정적으로 말할 수 없었습니다 ...

위대한 애국 전쟁의 주제는 수년 동안 러시아 소비에트 문학을 떠나지 않았습니다. 새로운 이해 군사 테마"해동" 기간 동안. 이것은 젊음이 전쟁에 빠진 문학 세대 때문입니다. 그리고 23~24세에 태어난 소년 100명마다. 몇 년 동안 세 명만 살아 남았습니다. 그러나 전쟁에서 돌아올만큼 운이 좋았던 사람들은 엄청난 영적 경험을했고, 그들은 한 세대를 대표하여 살았던 것처럼 보였습니다. 전쟁 20년 후 유리 본다레프는 이렇게 썼다. “긴 전쟁 4년 동안, 매시간 우리 어깨 근처에서 철의 죽음의 숨결을 느끼며, 지울 수 없는 연필로 석판에 명문이 새겨진 신선한 언덕을 조용히 지나갔지만, 우리는 이전의 젊음의 세계를 잃지 않았습니다. 20 년 동안 성숙했고, 너무 자세하게 살았 기 때문에이 세월이 두 세대의 삶에 충분할 것 같았습니다.이 영적 경험, 최전선 세대의 창조적 에너지는 전후 민족 문화에 매우 중요한 영향을 미쳤습니다. 최전선 작가들은 지난 몇 년간의 절정과 그들의 삶의 주요 사건 인 전쟁의 주제로 새로운 방식으로 다시 돌아 왔습니다. 인생 경험전쟁의 사건을 다루었습니다.

전쟁의 문제는 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다. 1941-1945년의 전쟁이 마지막이라고 확실히 말할 수는 없습니다. 이것은 언제 어디서나 누구와도 일어날 수 있습니다. 나는 전쟁에 대해 쓰여진 모든 위대한 작품들이 사람들에게 그러한 실수에 대해 경고하고 이러한 대규모의 무자비한 전쟁이 다시는 일어나지 않기를 바랍니다.

위대한 전투와 평범한 영웅들의 운명은 많은 소설 작품에 묘사되어 있지만 지나칠 수 없고 잊어서는 안 되는 책도 있습니다. 그들은 독자로 하여금 현재와 과거, 삶과 죽음, 평화와 전쟁에 대해 생각하게 만듭니다. AiF.ru는 연휴 동안 다시 읽을 가치가 있는 위대한 애국 전쟁 사건에 관한 10권의 책 목록을 준비했습니다.

"새벽은 조용하다..." 보리스 바실리예프

"The Dawns Here Are Are Quiet…"은 "내 조국을 위해 무엇을 준비해야 하는가?"라는 질문에 답하게 만드는 경고 책입니다. Boris Vasiliev의 이야기의 줄거리는 위대한 애국 전쟁 중 진정으로 성취 된 업적을 기반으로합니다. 7 명의 사심없는 군인이 독일 사보타주 그룹이 Kirovskaya를 폭파하는 것을 막았습니다. 철도, 장비와 군대가 무르만스크에 전달되었습니다. 전투 후 그룹의 사령관 한 명만 살아 남았습니다. 이미 작업을 진행하는 동안 작가는 이야기를 더욱 드라마틱하게 만들기 위해 전사의 이미지를 여성 이미지로 교체하기로 결정했습니다. 그 결과 이야기의 진실성으로 독자들을 놀라게 하는 여성 영웅에 관한 책이 탄생했습니다. 집단과 불평등한 전투에 돌입하는 5명의 여성 지원자의 프로토타입 파시스트 방해 공작원, 작가 최전선 군인 학교에서 동료가되었으며 Vasiliev가 전쟁 기간 동안 만난 무선 통신사, 간호사, 정보 장교의 특징도 추측됩니다.

"산 자와 죽은 자" 콘스탄틴 시모노프

Konstantin Simonov는 시인으로서 광범위한 독자들에게 더 잘 알려져 있습니다. 그의 시 "Wait for me"는 참전 용사뿐만 아니라 마음으로 알고 기억합니다. 그러나 베테랑의 산문은 결코 그의 시보다 열등하지 않습니다. 작가의 가장 강력한 소설 중 하나는 The Living and the Dead, Soldiers Are Not Born, Last Summer로 구성된 서사시 The Living and the Dead입니다. 이것은 전쟁에 관한 소설이 아닙니다. 3 부작의 첫 번째 부분은 특파원으로 모든 전선을 방문하고 루마니아, 불가리아, 유고 슬라비아, 폴란드의 땅을 통과 한 작가의 개인 최전선 일기를 실제로 재현합니다. 그리고 독일, 그리고 베를린의 마지막 전투를 목격했습니다. 책의 페이지에서 저자는 첫 달부터 파시스트 침략자들에 대한 소련 국민의 투쟁을 재현합니다. 끔찍한 전쟁유명한 지난 여름". Simonovsky의 독특한 외모, 시인이자 홍보인의 재능-이 모든 것이 The Living and the Dead를 해당 장르에서 최고의 예술 작품 중 하나로 만들었습니다.

"인간의 운명" 미하일 숄로호프

"남자의 운명"이야기는 작가에게 일어난 실화를 바탕으로합니다. 1946 년 Mikhail Sholokhov는 작가에게 자신의 삶에 대해 이야기 한 전직 군인을 우연히 만났습니다. 그 남자의 운명은 Sholokhov에게 깊은 인상을 주었고 책의 페이지에서 그것을 포착하기로 결정했습니다. 이야기에서 저자는 부상, 포로, 탈출, 가족 사망, 마지막으로 가장 행복한 날인 1945 년 5 월 9 일 아들의 죽음과 같은 어려운 시련에도 불구하고 인내심을 유지 한 Andrei Sokolov를 독자에게 소개합니다. . 전쟁 후 영웅은 새로운 삶을 시작하고 다른 사람에게 희망을 줄 힘을 찾습니다. 그는 고아 소년 Vanya를 입양합니다. The Fate of a Man에서 끔찍한 사건을 배경으로 한 개인 이야기는 나치에 대한 소련군의 승리의 상징이라고 할 수있는 전체 국민의 운명과 러시아 성격의 견고 함을 보여줍니다.

"저주받고 살해당한" 빅터 아스타피예프

Viktor Astafiev는 1942 년 전선에 자원하여 Red Star 훈장과 "For Courage"메달을 받았습니다. 그러나 소설 "Cursed and Killed"에서 저자는 전쟁 사건을 노래하지 않고 "이성에 반하는 범죄"라고 말합니다. 최전선 작가는 개인적인 인상을 바탕으로 위대한 애국 전쟁 이전 소련의 역사적 사건, 증원 준비 과정, 군인과 장교의 삶, 자신과 지휘관과의 관계, 군사 작전을 설명했습니다. . Astafiev는 끔찍한 시대의 모든 오물과 공포를 드러내어 끔찍한 전쟁 기간 동안 많은 사람들에게 떨어진 엄청난 인간 희생에 아무런 의미가 없음을 보여줍니다.

"바실리 테르킨" 알렉산드르 트바르도프스키

Tvardovsky의시 "Vasily Terkin"은 1942 년 Western Front의 신문 Krasnoarmeyskaya Pravda에 첫 번째 장이 게재되었을 때 국가적 인정을 받았습니다. 군인들은 즉시 작품의 주인공을 롤모델로 인식했습니다. Vasily Terkin은 조국과 국민을 진심으로 사랑하고 삶의 어려움을 유머로 인식하고 가장 어려운 상황에서도 탈출구를 찾는 평범한 러시아 사람입니다. 누군가는 그에게서 참호의 동지, 누군가는 오랜 친구를 보았고 누군가는 그의 모습에서 자신을 추측했습니다. 국민 영웅의 이미지는 독자들에게 너무 좋아서 전쟁 후에도 헤어지고 싶지 않았습니다. 그렇기 때문에 다른 저자가 만든 "Vasily Terkin"의 수많은 모조품과 "속편"이 작성되었습니다.

"전쟁에는 여자의 얼굴이 없다" 스베틀라나 알렉시예비치

"전쟁에는 여자의 얼굴이 없다"는 여자의 눈을 통해 전쟁을 보여주는 위대한 애국 전쟁에 관한 가장 유명한 책 중 하나입니다. 이 소설은 1983년에 쓰여졌지만 저자가 평화주의, 자연주의, 영웅적 이미지를 폭로했다는 비난을 받아 오랫동안 출판되지 않았습니다. 소비에트 여성. 그러나 Svetlana Aleksievich는 완전히 다른 것에 대해 썼습니다. 그녀는 여성이 생명을주고 모든 전쟁이 먼저 죽이기 때문에 소녀와 전쟁이 양립 할 수없는 개념임을 보여주었습니다. 그녀의 소설에서 Aleksievich는 최전선 군인의 이야기를 수집하여 그들이 어떤 모습인지, 41 세 소녀, 그리고 그들이 어떻게 전선에 갔는지 보여줍니다. 저자는 끔찍하고 잔인하며 여성스럽지 않은 전쟁의 길을 따라 독자들을 이끌었습니다.

"진짜 사나이 이야기" 보리스 폴보이

"진짜 남자 이야기"는 Pravda 신문의 특파원으로 위대한 애국 전쟁 전체를 겪은 작가가 만들었습니다. 이것들 중에서 끔찍한 년그는 적진 뒤의 당파 분리를 방문하고 스탈린그라드 전투, Kursk Bulge 전투에서. 하지만 세계적 명성 Polevoy는 군사 보고서가 아니라 다큐멘터리 자료를 기반으로 작성된 예술 작품을 가져 왔습니다. 그의 "Tale of a Real Man"의 영웅 프로토 타입은 1942 년 적군의 공격 작전 중에 격추 된 소련 조종사 Alexei Maresyev였습니다. 전투기는 두 다리를 잃었지만 활동적인 조종사의 대열로 돌아갈 힘을 찾았고 더 많은 나치 항공기를 파괴했습니다. 이 작품은 어려운 전후시기에 작성되었으며 인생에는 항상 위업을위한 장소가 있음을 증명했기 때문에 즉시 독자와 사랑에 빠졌습니다.