Literatūros rūšys (žanrai). Pagrindiniai epiniai žanrai Kas yra epinė literatūra

Epas kaip savotiška literatūra.

Iš antikos paveldėtas terminas „epos“, grįžtantis į senovės graikų žodį „epos“ (pažodžiui, žodis, pasakojimas, istorija), reiškia literatūrinė lytis, atkuriant objektyvų pasaulio vaizdą, kuris egzistuoja gana nepriklausomai nuo pasakotojo.

Epiniams kūriniams būdingas įvykių gausumas verčia juos kurti siužetą. Epas turi tam tikrų pranašumų prieš lyriką ir dramą, turi visišką laisvę organizuoti meninį laiką ir erdvę bei universalų priemonių arsenalą ne tik objektyviam tikrovės vaizdavimui, bet ir subjektyviai autoriaus bei veikėjų sąmonės raiškai. Kitaip tariant, epas turi unikalų gebėjimą sugerti tiek dainų tekstų, tiek dramos elementus, pritaikyti juos bendrai pasakojimo struktūrai.

Epinės imitacijos specifika, anot Aristotelio, ta, kad poetas apie įvykį kalba atsietai, kaip apie kažką išorinio, atskirto nuo jo paties.

Epas kūrinys, kurio neriboja nei garsumas, nei reguliuojama kalbos struktūra, apima nukrypimai, ir dramatiškos monologo, dialogo ir polilogo formos. Pasakojimas epe dažniausiai ateina arba iš autoriaus-pasakotojo, arba iš herojaus-pasakotojo, arba be personalizavimo, tarsi iš pačios tiesos veido, viską matančio ir žinančio autoriaus, arba galiausiai iš apibendrinto tam tikros visuomenės atstovo, už kurio kalbos kaukės rašytojas slepia tikrąjį savo veidą, dėl to pasakojimo metodas tarnauja ne tik kaip priemonė, bet ir kaip vaizdo subjektas.

Visiška epinio kūrinio laisvė chronotopo organizavime, autoriaus sąmonės raiška, veikėjų mintys ir jausmai, lanksti pasakojimo būdų įvairovė, universalus vaizdinių ir išraiškos priemonių spektras, griežto reguliavimo nebuvimas. juos naudojant, kartu suteikia jam neišsemiamų galimybių pažinimo funkcijai įgyvendinti.

Kaip ir bet kuri literatūra ar žodinė liaudies poezija, epas skirstomas į tipus, kurie savo ruožtu skirstomi į žanrus. Pagrindinė žodinio liaudies meno rūšis yra pasaka. Jis paremtas pasakojimu su fantazijos aplinka. Šio tipo tautosakos epą reprezentuoja pasakos apie gyvūnus, magiškos, nuotykinės, kasdienybės, nuobodžios, pasakos ir kt.

Jei pasakoje fantastinis elementas suvokiamas kaip sąlyginė fikcija, tai tradicijose ir legendose (iš lot. legenda – ką reikėtų skaityti) tai yra pati jų kūrimo ir veikimo esmė ir visiškai nuoširdžiai išgyvenama kaip tikrovė, antgamtiška, nuostabi, bet visa- vis tiek tikrovė. Tradicija – tai legendinė pasaka, paremta tikrų istorinių įvykių prisiminimais, transformuota liaudies fantazijos. Tradicijos dažniausiai buvo medžiaga herojinio epo eilėraščiams.

„Herojinio epo“ sąvoka atsiranda ir tautosakoje, ir literatūros kritikoje. Viena vertus, tai kūrinys arba kūrinių rinkinys žodinis menasžmonių, atspindinčių holistinį jos istorinio egzistavimo vaizdą, daugiausia ankstyvosiose raidos stadijose.

Epinės poemos žanrinės formos itin įvairios. Monumentaliausia jo forma yra epas (iš graikų epos + poieo - pasakojimas, istorija + aš kuriu) - jame vaizduojami tautiškai reikšmingi mitologinio, istorinio ir (ar) legendinio pobūdžio įvykiai, giliai įsišakniję liaudies atmintyje ir transformuoti liaudies fantazijos. . Vėliau liaudies epą pakeitė autoriaus literatūrinis epas: Tolstojaus „Karas ir taika“, Ramus Donas» Šolokovas. Tačiau paskutiniais dviem atvejais logiškiau kalbėti apie epinį romaną.

Tarp literatūrinių epo formų išsiskiria romanas – tai didelė epinė forma, dažniausiai šakotu siužetu, pasakojimas apie vieno ar kelių herojų likimą. Terminas „romanas“ atsirado viduramžiais ir iš pradžių reiškė bet kokį kūrinį, parašytą viena ar kita nacionaline kalba. Romantika(ir ne išmokta lotynų kalba).

Žinoma, besivystant terminas „romanas“ gerokai susiaurino savo pradinę taikymo sritį, tik iš dalies išsaugodamas sąvoką, žyminčią jo pirmines savybes.

Tam tikrą konkurenciją romanui epinėje literatūroje gali padaryti tik pasakojimas, apysaka ir apysaka, sujungti į vientisą sisteminę vienybę.

Sąvoka „pasakojimas“ reiškiasi bent dviem pagrindinėmis reikšmėmis. IN senovės rusų literatūra istorija buvo kūrinys, kuris objektyviai, be akivaizdžių retorinių gudrybių aprašo tai, kas iš tikrųjų įvyko (pvz., „Praėjusių metų pasaka“). Šiuo metu istorija yra vidutinė epinė forma, kai veiksmas pereina per keletą panašių siužetinių situacijų, kurias pateikia koks nors tiesiogiai ar netiesiogiai įasmenintas pasakotojas. Istorija yra prastesnė už romaną holistiniu tikrovės vaizdavimu; organizuojančiu centru joje dažniausiai tampa pats pasakojimas arba autoriaus tarpininko suvokimas.

Tačiau istorija taip pat egzistuoja kartu su epiniais mažų formų tipais – istorija ir novele, kuriose veiksmas apsiriboja vienu konfliktinė situacija. Maža apimtis, žinoma, turi įtakos struktūrinės ypatybės abiejų tipų: vidutinė kraštovaizdžio, išorės ir vidaus koncentracija, portreto charakteristikos, sumažintas veikėjų skaičius, asketiškas renginio plano klostymas, padidėjęs konflikto aštrumas, pabrėžtas siužeto raidos dinamiškumas, kulminacijos akcentavimas ir priverstinis meninės detalės vaidmuo.

Kuo novelė skiriasi nuo romano? Atsižvelgiant į išskirtinę jų tikrosios tautinės ir istorines formas atsakyti į šį klausimą nėra lengva. Pačių terminų etimologija šiek tiek nušviečia problemą. Italų kilmės žodis „novella“ (novella – laiškai, naujienos) atsirado Renesanso epochoje, nurodant populiarius prozos kūrinius, pasižyminčius ypatingu trumpumu, sparčiu paradoksaliu siužeto vingių vystymu ir netikėta pabaiga. Iš pradžių tai buvo žodinės gyvos istorijos imitacija, savo struktūra primenanti anekdotą.

Kitas dalykas – istorija. Tai XVIII–XIX amžių sandūroje iškilusi nedidelė epinė forma, kurios pagrindinis struktūrą formuojantis elementas buvo pasakojimo situacija. Paprastai tai yra kažkieno pasakojimas tinkamoje situacijoje, o vėliau tik laisvas pasakojimas, primenantis pirmuosius etaloninius pavyzdžius. Ilgą laiką istorija neturėjo apimties apribojimų ir, tiesą sakant, niekuo nesiskyrė nuo istorijos ar net romano (svarbiausia, kad būtų pasakojimo situacija).

Esė užima apibrėžtą vietą – savotišką mažą epinę formą, paremtą tikra gyvenimiška medžiaga ir traukiančią publicistikos link. Yra dokumentinių, žurnalistinių ir meninių esė.

Iki mažų epinė forma didaktinė literatūra apima pasaką - apsakymas alegorinė prigimtis, genetiškai kylanti į pasakas apie gyvūnus, taip pat susijusi su anekdotais, patarlėmis, priežodžiais. Būdingi pasakėčios konstravimo bruožai yra dviejų dalių struktūra: pasakojimas dažniausiai baigiasi arba prasideda „morale“ (moralinė išvada, mokymas) ir struktūriniu ambivalentiškumu (ir prozos, ir poetinės pasakėčios egzistavo nuo seno).

epinis

Epas (iš epas ir graikų poieo – aš kuriu) – tai platus eilėraščio ar prozos meno kūrinys, pasakojantis apie reikšmingus istorinius įvykius. Paprastai apibūdina svarbių įvykių seriją tam tikroje istorinėje epochoje. Iš pradžių buvo siekiama apibūdinti herojiškus įvykius.

Plačiai žinomi epai: „Iliada“, „Mahabharata“.

Romanas

Romanas – didelis pasakojamasis meno kūrinys, kurio įvykiuose dažniausiai dalyvauja daug veikėjų (jų likimai persipina).

Romanas gali būti filosofinis, istorinis, nuotykių, šeimos, socialinis, nuotykių kupinas, fantastinis ir pan. Taip pat yra epinis romanas, aprašantis žmonių likimus kritinėmis istorinėmis epochomis („Karas ir taika“, „Tylūs Dono srautai“, „Vėjo nublokšti“).

Romanas gali būti tiek prozinis, tiek eiliuotas, turėti keletą siužetinių linijų, apimti smulkių žanrų kūrinius (apsakymą, pasakėčią, eilėraštį ir kt.).

Romanui būdingas socialiai reikšmingų problemų formulavimas, psichologiškumas, atskleidimas per konfliktus vidinė ramybė asmuo.

Prognozuojama, kad romano žanras periodiškai nyksta, tačiau plačios galimybės atspindėti tikrovę ir žmogaus prigimtį leidžia sulaukti dėmesingo skaitytojo ateinančiais naujais laikais.

Daug knygų ir mokslinių darbų skirta romano konstravimo ir kūrimo principams.

Pasaka

Pasakojimas yra meno kūrinys, užimantis vidurinę vietą tarp romano ir istorijos pagal siužeto apimtį ir sudėtingumą, sukurtas pasakojimo apie pagrindinio veikėjo įvykius natūralia seka forma. Paprastai istorija nepretenduoja į pasaulinių problemų kėlimą.

Plačiai žinomos istorijos: N. Gogolio „Pastatas“, A. Čechovo „Stepė“, A. Solženicino „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“.

Istorija

Pasakojimas yra trumpas meno kūrinys su ribotu veikėjų ir įvykių skaičiumi. Istorijoje gali būti tik vienas epizodas iš vieno veikėjo gyvenimo.

Apysaka ir novelė yra tie žanrai, kuriais jie paprastai pradeda savo veiklą literatūrinė kūryba jaunieji rašytojai.

Novella

Novelė, kaip ir pasakojimas, yra nedidelis meno kūrinys, kuriam būdingas trumpumas, aprašomumo stoka, netikėta atkarpa.

J. Boccaccio romanai, Pr. Merimee, S. Maughamas.

Vizija

Vizija yra pasakojimas apie įvykius, atskleistus (tariamai) sapne, haliucinacijose ar letarginiame sapne. Šis žanras būdingas viduramžių literatūrai, tačiau naudojamas ir šiandien, dažniausiai satyriniuose ir fantastiniuose kūriniuose.

Fable

Fabula (iš „masalas“ – pasakoti) yra nedidelis poetinės formos meno kūrinys, moralizuojantis ar satyrinis. Pasakos pabaigoje dažniausiai pateikiama trumpa moralizuojanti išvada (vadinamoji moralė).

Pasakoje išjuoktos žmonių ydos. Šiuo atveju aktoriai, kaip taisyklė, yra gyvūnai, augalai ar įvairūs daiktai.

Parabolė

Palyginimas, kaip ir pasakėčia, turi moralinį mokymą alegorine forma. Tačiau palyginimas parenka žmones herojais. Jis taip pat pateikiamas prozos pavidalu.

Bene garsiausias palyginimas yra palyginimas apie Sūnų palaidūną iš Luko evangelijos.

Pasaka

Pasaka – tai grožinės literatūros kūrinys apie išgalvotus įvykius ir herojus, kuriame pasireiškia magiškos, fantastinės jėgos. Pasaka yra vaikų ugdymo forma teisingas elgesys visuomenės normų laikymasis. Ji taip pat perduoda žmonijai svarbią informaciją iš kartos į kartą.

Šiuolaikinė pasakos rūšis – fantazija – tai savotiškas istorinis nuotykių romanas, kurio veiksmas vyksta išgalvotame, artimam tikram pasaulyje.

Pokštas

Anekdotas (fr. anekdotas – pasaka, pasakėčia) – mažoji prozos forma, pasižyminti glaustumu, netikėta, absurdiška ir juokinga baigtimi. Pokštas yra žodžių žaismas.

Nors daugelis anekdotų turi konkretų antrąjį, jų pavadinimai paprastai pamirštami arba iš pradžių lieka „už uždangos“.

Literatūrinių anekdotų rinkinys apie rašytojus N. Dobrokhotovą ir Vl. Piatnickis, klaidingai priskirtas D. Charmsui.

Išsamesnės informacijos šia tema galima rasti A. Nazaikino knygose

Žanrai sudaro tam tikrą sistemą dėl to, kad juos sukuria bendra priežasčių visuma, taip pat dėl ​​to, kad jie sąveikauja, palaiko vienas kito egzistavimą ir tuo pačiu konkuruoja tarpusavyje.

Pagrindiniai epiniai žanrai:

Epas (epinė poema) - platus eilėraščių ar prozos pasakojimas apie iškilius nacionalinius istorinius įvykius. epinė poema, epas, dainaįprasta įvardinti vyraujančią liaudies epo atmainą, atsiradusią ankstyvaisiais ikiliteratūriniais literatūros tarpsniais (žr., pvz., Rolando giesmė, Sidės giesmė). Epe buvo vaizduojami reikšmingiausi (pagal Hegelį – „esminiai“) gyvenimo įvykiai ir kolizijos: arba gamtos jėgų susidūrimai, mitologiškai realizuoti liaudies fantazija, arba kariniai genčių ir tautų susirėmimai. Senovės ir viduramžių epai savo forma buvo dideli poetiniai kūriniai, atsiradę arba derinant palyginti trumpas mitologines ir epines pasakas, arba išsiskleidžiant (augant) pagrindiniam įvykiui (palyginkite, pavyzdžiui, Homero „Iliadą“ ir „Odisėją“).

Pasaka- vienas pagrindinių žodinės liaudies poezijos žanrų, epinis, daugiausia prozinis magiško, nuotykių ar kasdieninio pobūdžio kūrinys su fantazijos aplinka. Iš kitų žodinės prozos rūšių ar kūrinių, kuriuose grožinė literatūra vaidina reikšmingą vaidmenį, pasaka. skiriasi tuo, kad pasakotojas ją pateikia, o klausytojai tai pirmiausia suvokia kaip poetinę fikciją, fantazijos žaismą. literatūrinė pasaka- tai jau ne liaudies meno gaminys, o konkretaus autoriaus, kuris savo pasakojime naudoja figūrinius ir motyvinius archetipus, kūrinys. liaudies pasaka(A. S. Puškino „Pasaka apie auksinį gaidį“, „Pasakojimas apie carą Saltaną“) arba kuriant naujas modelis, paremta tam tikrais pasakiškais triukais-funkcijomis (pagal V.Ya. Propp). Palyginkite, pavyzdžiui, „stebuklingo virsmo“ techniką M.E. Saltykovas-Ščedrinas „Laukinis žemės savininkas“.

Romanas – epinis darbas didelė forma, kurioje pasakojimas orientuotas į individo likimą jo išoriniuose ir vidiniuose susidūrimuose su aplinka, į jo savimonės ir charakterio formavimąsi. Romanas yra šiuolaikinių laikų epas. Skirtingai nuo liaudies epopėjos, kur individas ir liaudies siela yra neatsiejami, romanas istoriškai atsiranda ir vystosi tada, kai pradeda formuotis sąlygos individo moralinei laisvei, jo savimonei ir savęs patvirtinimui, jo ideologijai. ir moralinis senų visuotinai reikšmingų normų neigimas. Asmens ir visuomenės gyvenimas romane pasirodo kaip santykinai nepriklausomi, bet, kaip taisyklė, priešingi principai. Tipiška romano situacija – moralinio ir žmogiškojo (asmeninio) herojaus susidūrimas su prigimtine ir socialine būtinybe. Kadangi romanas vystosi šiais laikais, kai žmogaus ir visuomenės santykių pobūdis nuolat kinta, tiek, kiek jo forma iš esmės yra „atvira“: pagrindinė situacija kiekvieną kartą prisipildo konkrečiu istoriniu turiniu ir įkūnija įvairias. žanrasveislių(pikareskas, socialiai-buitiniai, istorinis, nuotykis romanas ir pan.).

Romano klestėjimo laikas, būtent jo socialinis-psichologinisįvairovė atsiranda realizmo eroje. Rodydami veikėjų charakterių formavimąsi sudėtingose ​​konfliktinėse sąveikose, daugelis rašytojų realistų atsekė ir šių veikėjų formavimąsi, ir kaitą tam tikromis tautinėmis-istorinėmis sąlygomis, todėl apėmė labai plačias vaizduojamų epochų ir šalių viešojo gyvenimo sritis – jų pilietinį, dvasiniai, buitiniai santykiai ir papročiai (Puškino „Eugenijus Oneginas“, Balzako „Tėvas Goriotas“, Dikenso „Sunkūs laikai“). Tokie romanai dažnai buvo šakoti, daugialypio siužeto ir monumentalios apimties (Balzako „Prarastos iliuzijos“, „ šaltas namas Dickensas, „Anna Karenina“ L.N. Tolstojus, „Broliai Karamazovai“, F.M. Dostojevskis), o kartais net sujungti į ciklus (“ žmogiška komedija» Balzakas).

epinis romanas– pasakojimo žanras jungiantys žanro nustatymus epai su savo susidomėjimu visuomenės formavimu – įvykiais ir gėrybės nacionalinė istorinė reikšmė ir žanriniai nustatymai romanas kuria siekiama įkūnyti individo charakterio formavimąsi savo savo gyvenimą ir jo vidiniuose prieštaravimuose bei išoriniuose susidūrimuose su pasauliu (plg.: L.N. Toltojaus „Karas ir taika“, M.A. Šolochovo „Tylūs Dono srautai“).

Pasaka- vidutinio dydžio pasakojimo žanras, užimantis vidurinę vietą tarp romano ir apysakos. Jis skiriasi nuo romano mažesniu kasdienio gyvenimo, papročių ir tt paveikslų išsamumu ir platumu, o nuo istorijos skiriasi didesniu sudėtingumu. Istorinėje ir literatūrinėje tradicijoje terminas istorija, daugiausia taikoma rusų literatūros kūriniams. Iš pradžių senovės rusų literatūros istorijoje šis terminas buvo vartojamas kalbant apie prozos kūrinius, kurie neturėjo ryškaus meninės kalbos išraiškingumo („Batu pasakojimas apie Riazanės nuniokojimą“). Tačiau XVIII amžiuje, kai terminas romanas, istorija pradėtas vadinti mažesnės apimties epiniu kūriniu. V.G. Belinskis šiam skirtumui pateikia bendrą apibrėžimą: jis ragina istorija„suskaldytas... romanas“, iš romano išplėštas skyrius. Palaipsniui susiformavo stabili teorinė idėja: istorija- nedidelė epinės prozos forma, istorija- jo vidutinė forma, romanas- didelis. Jis vyrauja iki šiol.

Istorija- nedidelis epinis (dažniausiai prozos) kūrinys, vaizduojantis kokį nors epizodą ar epizodų seriją iš vieno herojaus (ar kelių herojų). Pasakojimas kaip literatūros žanras atsirado XVIII–XIX amžių sandūroje, priešingai nei novelėje, į pirmą planą iškeliamas ne siužetas, o pati žodinė pasakojimo faktūra, suponuojanti detalios charakteristikos, dažnai lūžtančios per pasakotojo-pasakotojo suvokimą, detalių proporcijos padidėjimą meninėje kūrinio erdvėje, leitmotyvų buvimą ir kt.

Novella- nedidelis pasakojimo žanras, savo apimtimi palyginamas su pasakojimu (dėl kurio kartais jie identifikuojami), tačiau skiriasi nuo jo atsiradimu, istorija ir struktūra. Romanas paremtas neįprastu įvykiu, netikėtu įvykiu ar „negirdėtu incidentu“ (Goethe). „Auklėdama“ atvejį, novelė iki galo atskleidžia siužeto šerdį – centrines peripetijas, suveda gyvenimišką medžiagą į vieno įvykio židinį. Skirtingai nuo pasakojimo, apysaka yra gryniausio pavidalo siužeto menas, sukurtas senovėje ir pirmiausia skirtas aktyviajai žmogaus būties pusei (S. Sierotvenskis). Novelinis siužetas, pastatytas ant situacinių priešybių ir staigių perėjimų tarp jų, dažniausiai baigiasi netikėta baigtimi.

Funkcinis straipsnis- mažas pasakojimo žanras, artimas istorijai savo apimtimi ir formalia turinio struktūra. Tačiau specifinis esė žanrinis bruožas yra dokumentika. Esė rašytojo dėmesio centre – „aplinkos“ (dažniausiai įkūnijamos konkrečiuose individuose ir situacijose) pilietinės ir moralinės būklės, tai yra „moralinio aprašomojo“ (G.N. Pospelovas) problemos. Esė rašymo istorijoje klestėjimas nacionalinė literatūra kyla, kai visuomenėje, dėl krizės ryšiai su visuomene arba atsiradus naujam gyvenimo būdui „moraliniai-apibūdinamieji“ interesai smarkiai išauga. Esė literatūra dažniausiai derina bruožus grožinė literatūra ir žurnalistika.

Pagrindiniai lyrikos žanrai:

O taip - lyrinės poezijos žanras taikinys visuomenei reikšmingų asmenybių ir įvykių šlovinimo, šlovinimo instaliacija. Paprastai jis rašomas tam tikra iškilminga proga (pergalė kare, įžengimas į valdovo sostą ir pan.), todėl stilistinio įkūnijimo retorinis ir patetiškas pobūdis. Oda, skirtingai nei madrigalas(komplimentinis eilėraštis, skirtas privačiam asmeniui), jo užduotis nėra tik šlovinti pasaulio galingieji tai, bet tvirtinimas tam tikrų viešąsias vertybes, kurio įsikūnijimas yra pašlovintas objektas. Autorius tai interpretuoja kaip tam tikrą socialinį idealą, kuris yra teisingos pasaulio tvarkos garantas, pagrįstas socialinius įstatymus, istorijos judėjimas į priekį. Iš čia atsiranda ugdymo elementas lyrinės patirties paveiksle. Todėl odė yra ne tiek komplimentinė, kiek didaktinė. Neatsitiktinai odė klestėjo klasicizmo epochoje (ryškiausi žanro pavyzdžiai – M. V. Lomonosovo „Odė Elžbietos Petrovnos įžengimo į sostą dieną“; G. R. Deržavino „Felitsa“). Tuo atveju, kai odinis objektas yra metafiziniai principai (arba abstrakčios sąvokos), odė įgyja nesocialų, filosofinis personažas(odė „Dievas“, G. R. Deržavino „Apie kunigaikščio Meščerskio mirtį“).

Tikslinis įrengimas pagirti yra arti odė ir himnas, tačiau himnas adresuotas ne konkrečiam asmeniui, o tam tikrai įasmenintai transpersonalinei jėgai (dievui, apvaizdai, valstybei). Giesmė nuo odės skiriasi ir savo funkcine aplinka, būtent dainavimo aplinka. Yra tokie himnų tipai – valstybinis, revoliucinis, karinis, religinis.

Pranešimas- Tai poetinis kūrinys, skirtas tiksliai apibrėžtam tikram adresatui (vienam ar kolektyvui), nurodytam pačiame eilėraščio tekste, turintis kaip instaliaciją „pokalbį“ su adresatu viena ar kita autoriui (pokalbio tema) aktualia tema. gali būti korespondentų santykiai, jų gyvenimas ir kūrybinės pažiūros, filosofinės, estetinės, socialinės-politinės problemos).

Pranešimo adresatas gali būti nurodytas tiesiogiai (eksplicitiškai) – pavadinime, vardiniu adresu, taip pat netiesiogiai (netiesiogiai). Antruoju atveju nuoroda į tai yra slypi pačioje meninėje kūrinio struktūroje ir atsiskleidžia per kreipimus, klausimus, kreipimusi, prašymus ir pan., taip pat per numatomą adresato supažindinimą su unikaliu ir savitu; eilėraštyje vaizduojama situacija.

Korespondentų korespondencija sukuria tą dialogiškumą, kuris į lyrinės patirties sferą įveda tam tikrą objektyvizuojantį principą - kito žmogaus ir galimų kasdienybės veiksnių, literatūrinės praktikos, socialinės padėties, su tuo susijusio požiūrio indikaciją. Turėdamas bet kokį poetinį konvencionalumą (pirmiausia kūrinio meninėje sistemoje autoriui ir adresatui priskiriamų vaidmenų konvencionalumą), šis žanras atveria tiesioginį išėjimą į aktualių gyvenimo (o kartais ir momentinių) interesų sferą, pakylėtas iki vieno realaus asmens meno epistolinio kontakto su kitu lygis abiem esminiais klausimais.

Pranešimą kaip žanrą lemia būtent dialogo su adresatu nuostata. Tai yra jo tipologija ir skirtumas nuo kitų susijusių žanrų, kurie taip pat leidžia konkrečiai kreiptis, tačiau turi savo vyraujančią paskirtį, kuri apibūdina juos kaip žanrą. Laiško žanro klestėjimas stebimas romantizmo epochoje (plg.: P. Vjazemskio „Partizanui-poetui“; A. Puškino „Iš laiško Gnedichui“, „Jazikovui“, „Čaadajevui“) .

elegija ( iš graikų kalbos elegeia – gedulinga daina ) - lyrinės poezijos žanras, liūdno turinio eilėraštis. Šiuolaikinėje Europos ir Rusijos poezijoje jis grindžiamas introspekcinėmis nuostatomis, apibrėžiančiomis tokių stabilių bruožų kaip intymumas, nusivylimo motyvai, nelaiminga meilė, vienatvė, mirtis ir žemiškos egzistencijos trapumas, kompleksą. Klasikinis sentimentalizmo ir romantizmo žanras (plg. A.S. Puškino „Elegija“).

Idilė(iš graikų eidýllion) – in senovės literatūra pastoracinės (piemenų) poezijos žanras, kuriam būdingas domėjimasis Kasdienybė paprastiems žmonėms, intymiems jausmams, gamtai; vaizdavimas yra sąmoningai meniškas ir pabrėžtinai nesocialus. Sentimentalizmo ir romantizmo literatūroje – nedidelis eilėraštis, vaizduojantis ramų gyvenimą vienybėje su gamta, o pagrindinis dėmesys skiriamas vidinė būsena autorius ar veikėjas.

Epigrama- satyrinis ar filosofinis-meditatyvinis eilėraštis „atveju“, kurio skiriamuosius bruožus lemia jo genezė (pirminė epigramos reikšmė yra užrašas ant kažko), lemiantis lakonišką paveikslo pateikimą, aforizmą ir kontekstinį sąlygiškumą. išgyvenimo pagal epigramminį objektą (plg. A. S. Puškino epigramą apie grafą Voroncovą: „Pusiau mano viešpatie, pusiau pirklys...“ arba Achmatovos epigramą „Ar Bice galėtų sukurti kaip Dantė...“).

Genetiškai artimas epigramos žanrui užrašas(plg.: A. Achmatovos „Užrašas ant knygos“; „A. A. Bloko portretui“, In. Annenskio „Dostojevskio portretui“) ir epitafija(epitafija). Palyginti: „Eilėraščiai A. Beliui atminti“.

Daina– iš pradžių liaudies žanras, kuri plačiąja prasme apima viską, kas dainuojama, kartu derinant žodį ir melodiją; siaurąja prasme - mažas poetinis lyrinis žanras, egzistuojantis tarp visų tautų ir pasižymintis muzikinės ir žodinės konstrukcijos paprastumu, dėl autoriaus atlikimo muzikai.

Sonetas- mažas (14 eilučių) lyrinis eilėraštis, susidedantis iš dviejų ketureilių (keturkampių) dviem rimams ir dviejų trijų eilučių (tercetų) trims rimams. Sonetas su nurodyta strofine organizacija paprastai vadinamas „itališku“ sonetu (jame dažniausiai yra 2 rimų išdėstymo tipai: ketureiliai pagal abab abab arba abba abba schemą, tercetai pagal cdc dcd arba cdc cde schemą) . Taip pat plačiai paplito „Šekspyro“ sonetas, susidedantis iš trijų ketureilių ir paskutinio kupleto (abab cdcd efef gg). Aiškus vidinis soneto skirstymas leidžia pabrėžti dialektišką temos plėtotę: jau ankstyvieji teoretikai numatė „taisykles“ ne tik soneto formai, bet ir turiniui (pauzės, taškai ant posmų ribos). ; ne vienas prasmingas žodis nesikartoja; paskutinis žodis yra viso eilėraščio semantinis raktas ir pan.); Šiais laikais temos išdėstymas 4 soneto posmuose ne kartą buvo interpretuojamas kaip seka „tezė - tezės plėtojimas - antitezė - sintezė“, „pradžia - plėtra - kulminacija - pabaiga“ ir kt.

Baladė- lyrinis epinis kūrinys, kurio siužetas pasiskolintas iš liaudies ar istorinių legendų. Viduramžių Anglijoje baladė yra dramatiško turinio liaudies pasakojimų daina su choru, dažniausiai istorinei, legendinei ar fantazijos tema(pvz., baladžių ciklas apie Robiną Hudą). Anglų ir škotų liaudies baladei artima baladė tapo mėgstamu sentimentalizmo ir ypač romantiškos poezijos žanru (R. Burns, S. Coleridge, W. Blake - Anglijoje, G. Burger, F. Schiller, G. Heine - Vokietijoje). Į rusų literatūrą įvedė V. Žukovskis („Liudmila“, pakeistas iš „Lenoros“ Burgeris, „Svetlana“). Balades parašė A.S. Puškinas („Pranašiško Olego giesmė“, „Jaunikis“), M.Yu. Lermontovas („dirižablis“), A.K. Tolstojus (daugiausia Rusijos istorijos temomis). Sovietų poetai N.S. Tikhonovas, E.G. Bagritskis yra herojiškos temos baladžių autoriai.

Tas pats terminas viduramžiais ir Renesansu buvo vartojamas ir grynai lyriniam žanrui apibūdinti, kurio formalus bruožas buvo specifinis finalo dizainas vadinamosios „prielaidos“, skirtos sąlyginiam arba tikram adresatui, pavidalu. ir refreno buvimas (paskutinės kiekvieno posmo ir „prielaidos“ eilutės kartojimas). (plg. F. Villon „Praeities damų baladė“).

Eilėraštis yra eilėraščio kūrinys Bronzinis raitelis» A.S. Puškinas, „Mtsyri“ M.Yu. Lermontovas, A.T. „Vasilijus Terkinas“. Tvardovskis), kuris užima tarpinę padėtį tarp epinis Ir dainų tekstai. Lyrinėje-epinėje poemoje įvykių kupinas, dažnai klajonėse besiskleidžiantis siužetas iškyla kaip autoriaus patirties rezultatas, o „Negyvosiose sielose“ pirmajame plane – proziškos gyvenimiškos situacijos, satyriniai dangoraižių portretai.

Pagrindiniai dramos žanrai:

Tragedija- patoso persmelktas dramos žanras tragiškas(tragiško patoso apibrėžimą žr. kitame skyriuje). Tragedija paremta aštriais socialiniais-istoriniais konfliktais, žmogaus susidūrimais su likimu, likimu, istorija ir pan., išreikšta įtempta stiprių charakterių ir aistrų kova. Tragiškas konfliktas dažniausiai paliečia esmines žmogaus egzistencijos problemas ir jį išsprendžia pagrindinio veikėjo mirtis (plg.: Euripido „Hipolitas“, V. Šekspyro „Hamletas“, „Makbetas“; A. „Borisas Godunovas“. Puškinas).

Komedija – dramos žanras komiškas patosas (komiško patoso apibrėžimą žr. kitame skyriuje). Ilgą laiką K. reiškė kūrinį, poliarinę tragediją, su privaloma laiminga pabaiga. Daugelyje poetikos iki klasicizmo (N. Boileau) komedija buvo apibrėžiama kaip „žemesnis“ žanras. Komedijos tema yra „netinkama“, prieštaraujanti socialiniam idealui ar normai. Socialinių ir žmogiškųjų ydų smerkimas yra komedijos tikslas. Visų pirma, komikas „netinkamąjį“ įvelka į juokingas formas: komedijos herojai iš vidaus nepakeliami, nenuoseklūs, neatitinka savo pozicijos, paskirties (autoriaus idealo), dėl ko vaizduojami sumažintai, juokingai. karikatūrinė forma, atkurta padedant satyrinis triukai ( komiksų rūšys), toks kaip ironija, sarkazmas, parodija, hiperbolė, groteskas, farsas ir tt Dvasinė nesėkmė, „piktybė“ komišką herojų nuvertė žemiau supančia tikrove, įstumdama į „vaiduoklišką gyvenimą“ (Hegelis); ji, kaip „antiidealas“, priešinga tikrosioms socialinėms ir žmogiškosioms vertybėms, atskleidžia juoką, taip atlikdama savo „idealią“, sveikatą gerinančią misiją.

Pagal komiško veiksmo organizavimo principą jie išskiria komedijanuostatas remiantis gudria, įmantria intriga (W. Shakespeare'o „Daug triukšmo dėl nieko“); komedijapersonažai arba papročiai, pagrįsti pajuoka iš individualių hipertrofuotų žmogaus savybių ar socialinių ydų (J.-B. Moliere „Tartuffe“; A.S. Griboedovo „Vargas iš sąmojų“); idėjų komedija pašiepiančios pasenusias ar banalias idėjas (B. Shaw „Pygmalion“). Komedijos žanro modifikacija, pagrįsta veikėjų skirtumais komiškas, priklausomai nuo to, kuris satyrinis, humoristinis komedija ir tragikomedijos.

Drama– vienas iš pirmaujančių dramaturgijos žanrų, nuo Apšvietos laikų. Jis atkuria privatų žmogaus gyvenimą (socialiniu, psichologiniu, šeimos ir buities ir kitais aspektais) ūmiai konfliktuojančiais, bet skirtingai nei tragedijose, o ne beviltiškus santykius su visuomene ar pačiu savimi (plg. N. A. Ostorvsky „Perkūnas“); Apačioje“ M. Gorkio).

Viena iš įprastų dramos rūšių yra melodrama, kurį galima apibūdinti kaip pjesę su aštria intriga, aštri opozicija gėris ir blogis, perdėtas emocionalumas (plg. N. A. Ostrovskio „Kaltas be kaltės“).

Simbiotinis žanras yra lyrinė drama, kuri užima tarpinę padėtį tarp dviejų genčių - dainų tekstai Ir drama(plg.: A. Bloko „Svetimas“; M. Cvetajevos „Fedra“).

Kontroliniai klausimai ir užduotys

Kas yra žanras? Koks yra žanro ir lyties santykis?

Kokius epinius žanrus žinote? Nurodykite pagrindines jų savybes.

Kokie yra būdingi tragedijos, komedijos, dramos žanriniai bruožai?

Kokie būdingi žanriniai odės, elegijos, pranešimo bruožai?

5 tema. Literatūrinis kūrinys turinio aspektu

Meno kūrinio turinys- tai reikšmių rinkinys, išreikštas holistine kūrinio reikšmių sistema. Reikėtų pažymėti, kad sąvokos prasmė Ir turinys kartais naudojamas skirtingos reikšmės. Reikšmė taip pat yra toje pačioje sinonimų eilėje kaip ir turinys, tačiau „prasmės“ sąvoka yra platesnė, nes turinys laikomas tuo reikšmių kompleksu, kuris autorius investuoja į tekstą, o reikšmė – tai kategorija, apibūdinanti reikšmių kompleksą, kuris susidaro, kai suvokimas darbai. Todėl kūrinio prasmė gali keistis – vykstant istorinei ir kultūrinei evoliucijai, pasikeitus filosofiniam pasaulio paveikslui ir kt.

Idėja kūrinys (arba pagrindinė kūrinio idėja) yra konceptuali kūrinio esminės esmės išraiška.

Tema darbai yra būtiniausi komponentai meninis jausmas, tai viskas, kas tapo autoriaus domėjimosi, suvokimo ir vertinimo objektu, meninio pasaulio suvokimo sfera, kūrinyje pateikta autoriaus pagal savo vertybių sistemą. Itin apibendrinta temos formuluotė vadinama sąvoka. Taigi, tema – kūrinyje pateikiama meninio suvokimo sfera. Tai ne šiaip pasaulis ar išorinės ar vidinės būties fragmentas, o būties fragmentas, aksiologiškai išskirtas, paryškintas autoriaus – pagal savo vertybių sistemą. Meninės temos yra tam tikrų principų derinys:

ontologinės ir antropologinės universalijos;

Filosofinės ir etinės universalijos;

Vietiniai kultūriniai ir istoriniai reiškiniai;

reiškinius individualus gyvenimas jų savivertėje;

Refleksiniai-kūrybiniai reiškiniai.

Darbo problemos– šis kompleksas aktualus reikšmingomis temomis autoriui, kurio sprendimas kažkaip numanomas kūrinyje.

Kategorija idėjos charakterizuoja kūrinio turinį pagal jo santykį su autoriaus pasaulėžiūra, tai yra autoriaus apibendrinimų ir jausmų lydinys. Idėjos sąvoka gali būti vartojama dviem prasmėmis. Pirma, idėja vadinama suprantama objektų esme, kuri yra už materialios egzistencijos ribų (tai yra „platoniškas“ idėjos supratimas). Antra, idėja dažnai siejama su subjektyvios patirties sfera, su „asmeniniu“ būties pažinimu. Literatūroje žodis idėja vartojamas abiem prasmėmis. Kūrinyje esanti meninė idėja apima tiek kryptingą tam tikrų gyvenimo reiškinių autoriaus interpretaciją ir vertinimą, tiek filosofinio pasaulio požiūrio įkūnijimą jo vientisumu, kartu su dvasiniu autoriaus savęs atskleidimu. Meninės idėjos nuo mokslinių idėjų skiriasi ne tik tuo, kad jos visada yra emociškai spalvingos, bet ir tuo, kad menininkų ir rašytojų apibendrinimai dažnai būna pirmesni už vėlesnę mokslinę pasaulėžiūrą. Tuo pačiu metu gana dažnai meno kūriniuose yra idėjų ir tiesų, kurios jau seniai įsitvirtino socialinėje patirtyje.

Prasminga kūrinio vienovė neįsivaizduojama be kategorijos patosas, kuri išreiškia autoriaus „aksiologiją“. Patosas- tai autoriaus modalumas, autoriaus emocinis ir vertinamasis jo aprašomo dalyko suvokimas, išreikštas tam tikru emociniu tonu. Tai autoriaus požiūris, (atvirai emociškai ar latentiškai pasireiškiantis kūrinyje) šiuolaikinėje literatūroje vadinamas - autoriaus emocionalumas(V.E. Chalizevas), meniškumo režimas(N. Fry, V.I. Tyupa) (iš lot. modus – matas, metodas, vaizdas). Tačiau tradicinėje literatūros kritikoje vartojamas patoso terminas (iš graikų patoso – kančia (patologija, patosas), aistra).

Patoso tipai, viena vertus, sutampa su emocine autoriaus nuotaika, kita vertus, su jo aksiologine pozicija, tai yra su autoriaus idėjomis apie tinkamą (idealų) ir netinkamą (neigiamą). Tuo pačiu, nustatant patosą, reikia atsižvelgti į herojaus ir pasaulio santykį arba gyvenimo situacija kurioje veikia herojus.

Pagrinde idiliška patosas slypi harmoningas ir džiaugsmingas gyvenimo suvokimas. Pasaulis sutvarkytas teisingai, o herojus yra viduje harmonija Su pasaulis.

Elegiškas patosas sufleruoja liūdną ir nuobodų kūrinio tonalumą, sukeltą vidinės privačios būties izoliacijos. Iš čia kyla vidinio gyvenimo būsenos vidinės vertės motyvai. Vienatvės pasaulyje būsena, vienatvė, būties paslapčių suvokimas, gailestis dėl trumpalaikio laiko, gyvenimo baigtumo, jaunystės ir mirties artėjimo. Būtybės klausimas apie jos paslaptį. Meditacinis samprotavimas, refleksija.

Tragiška patosas siejamas su globaliais neišsprendžiamais egzistenciniais-ontologiniais prieštaravimais. Pasaulis sutvarkytas negerai, o herojus – žmogus, kuris maištavo prieš pasaulį ar likimą.

Pagrinde dramatiškas patosas slypi idėja apie harmoningai sutvarkytą pasaulį, kuriame asmenys konfliktuoja su tam tikrais pasaulio aspektais ir su kitais žmonėmis. Asmenybė šiuo atveju prieštarauja ne pasaulio tvarkai, o kitam „aš“.

Herojiškas patosas– tai autoriaus emocionalumo tipas, susijęs su heroizmu ir žmogaus valios bei jėgos šlovinimu. Pasaulis sutvarkytas teisingai, bet jam gresia pavojus, griūva visa pasaulio tvarka, o herojus, jį gelbėdamas, neišsiskiria iš „viso pasaulio“ ir veikia savo interesais.

Toliau pateikiami trys patoso tipai komiksas arba juokinga pradžia. Jų esmės ir specifikos nustatymas apima apibrėžimą komiškas kaip estetinė kategorija.

komiškas grįžta prie karnavalinio-mėgėjų juoko (M. Bachtinas). Vystantis kultūrai išskiriami keli komiksų tipai: ironija, humoras, satyra kuriais grindžiami atitinkami patoso tipai. Komikso centre visada yra prieštaravimas, kuris gali pasireikšti perdėtu objektų dydžiu (karikatūra), fantastiškais deriniais (groteskas) ir tolimų sąvokų konvergencija (aštrumu).

Satyrinis patosas- tai yra patosas, naikinantis pašaipą iš reiškinių, kurie autoriui atrodo pikti. Kartu satyros galia priklauso nuo satyrininko pozicijos socialinio reikšmingumo ir nuo satyrinių metodų (sarkazmo, grotesko, hiperbolės, farso, parodijos ir kt.) efektyvumo.

Humoras patosas siūlo ir pasityčiojimą, ir užuojautą, išoriškai komišką interpretaciją ir vidinį įsitraukimą į tai, kas atrodo juokinga. Kūriniuose, paremtuose humoristiniu patosas po juokingųjų kauke slepiasi rimtas požiūrisį juoko temą, kuri suteikia holistiškesnį reiškinio esmės atvaizdą.

Ironiška patosas sufleruoja juoką, kuris turi susvetimėjimą-tyčiojantį charakterį. Kartu tai suponuoja pajuoką ir neigimą, apsimeta sutikimo ir pritarimo forma. Toks patosas grindžiamas alegorija, kai tikroji teiginio prasmė yra priešinga verbalizuotai reikšmei. ironiškas patosas

Pasakojimas yra epinis žanras mažas tūris. Apibrėžkime jo bruožus ir, pasitelkę A.P.Čechovo apsakymo „Chameleonas“ pavyzdį, apsvarstykime juos.

Istorijos ypatybės

• mažas tūris
• Ribotas aktorių skaičius
• Vienas istorijos linija, dažnai – toks yra pagrindinio veikėjo likimas.
• Istorija pasakoja apie kelis, bet dažniau vieną, svarbų epizodą iš žmogaus gyvenimo.

• Antriniai ir epizodiniai veikėjai vienaip ar kitaip atskleidžia pagrindinio veikėjo charakterį, su šiuo pagrindiniu veikėju susijusią problemą.
• Pagal puslapių skaičių istorija gali būti didelė, tačiau svarbiausia, kad visas veiksmas būtų susijęs su viena problema, yra susijęs su vienu herojumi, viena siužeto linija.
• Detalės vaidina svarbų vaidmenį istorijoje. Kartais užtenka vienos detalės, kad suprastum herojaus charakterį.
• Istorija pasakojama iš vieno žmogaus. Tai gali būti pasakotojas, herojus ar pats autorius.
• Pasakojimai turi taiklų, įsimintiną pavadinimą, kuriame jau yra dalis atsakymo į iškeltą klausimą. .
• Istorijas autoriai parašė tam tikru epochą, todėl, žinoma, atspindi tam tikros epochos literatūros ypatumus. Žinoma, kad iki XIX amžiaus apsakymai buvo artimi apysakoms, XIX amžiuje apsakymuose atsirado potekstė, kurios ankstesnėje epochoje negalėjo būti.

Pavyzdys.

Gerasimovo S.V. iliustracijos. į istoriją apie Čechovą A.P.
„Chameleonas“, 1945 m

Istorija apie A. P. Čechovas "Chameleonas"

• Mažos apimties. Čechovas paprastai yra apysakos meistras.

• Pagrindinis aktorius- policijos prižiūrėtojas Ochumelovas. Visi kiti personažai padeda suprasti pagrindinio veikėjo charakterį, įskaitant amatininką Chryukiną.
• Siužetas pastatytas aplink vieną epizodą – šuo įkando auksakaliui Chryukinui pirštą.
• Pagrindinė problema – pajuoka iš vergiškumo, gudravimų, vergiškumo, žmogaus vertinimas pagal jo užimamą vietą visuomenėje, valdžioje esančių žmonių neteisėtumas. Viskas pasakojime priklauso nuo šios problemos atskleidimo – visi Ochumelovo elgesio pokyčiai, susiję su šiuo šunimi – nuo ​​noro atkurti tvarką, kad nebūtų valkataujančių šunų, iki šuns švelnumo, kuris, kaip ir pasirodė, priklausė generolo broliui.
• Detalė vaidina svarbų vaidmenį istorijoje. IN Ši byla tai Ochumelovo apsiaustas, kurį jis vėliau nusivelka, tada vėl meta ant pečių (šiuo metu jo požiūris į esamą situaciją keičiasi).
• Istorija pasakojama iš autoriaus perspektyvos. Nedideliame kūrinyje Čechovas sugebėjo išreikšti savo pasipiktinimą, satyrinį, net sarkastišką požiūrį į tvarką Rusijoje, kurioje žmogus vertinamas ne pagal charakterį, poelgius ir poelgius, o pagal užimamą rangą.
• Istorijos pavadinimas – „Chameleonas“ – labai tiksliai atspindi pagrindinio veikėjo elgesį, kuris keičia savo „spalvą“, tai yra jo požiūrį į tai, kas vyksta, ryšium su tuo, kam priklauso šuo. Chameleonizmas, kaip socialinis reiškinys, pasakojime autoriaus išjuokiamas.
• Istorija parašyta 1884 m., klestėjimo laikais kritinis realizmas XIX amžiaus rusų literatūroje. Todėl kūrinys turi visus šio metodo bruožus: išjuokiantis visuomenės ydas, kritiškai atspindintis tikrovę.

Taigi, pasitelkę A. P. Čechovo apsakymo „Chameleonas“ pavyzdį, nagrinėjome šio literatūros žanro bruožus.

Ypatingas epo bruožas yra organizuojamas pasakojimo vaidmuo: kalbėtojas praneša apie įvykius ir jų detales kaip apie tai, kas praėjo, apie tai, kas prisimenama, o griebiasi herojų veiksmų ir jų pasirodymo aprašymų. kartais griebiasi samprotavimo.

Epas yra nacionalinių problemų kūrinys, monumentalios formos: L. Tolstojaus „“, M. Šcholochovo „Tylūs teka Donas“.

Epas poema – poetinis, kartais prozinis literatūros kūrinys, turintis siužetą. Paprastai jis dainuoja apie šlovingą žmonių praeitį, savo dvasią, tradicijas ir kt.: "" A. Puškinas, "" N.

Romanas – literatūros kūrinys, kuriame pasakojimas sutelktas į individo likimą jo formavimosi ir raidos procese.Pasak romano – „privataus gyvenimo eposas“: A. Gončarovo „Oblomovas“, "" aš..

Pasakojimas yra „vidurinis“ epinės literatūros žanras. Ji yra mažesnė už romaną, bet daugiau nei apysaka ar apysaka. Romane pagrindą sudaro holistinis veiksmas, tikras ar psichologinis siužeto judėjimas, o pasakojime ypatingas dėmesys skiriamas statiniams komponentams - psichinėms būsenoms, peizažų, gyvenimo aprašymams ir pan.: A. Puškinas „Sniego audra“, A. „Stepė“. Vakaruose labai dažnai sunku atskirti romaną nuo istorijos literatūros žanras Istorija niekuo neišsiskiria.

Novelė – tai nedidelis prozos žanras, kurio apimtį galima palyginti su novele.

Tačiau nuo jo skiriasi tuo, kad novelė pasižymi aštriu įcentriniu siužetu, dažnai paradoksaliu, stokojančiu aprašomumo ir kompozicinio griežtumo. Poetizuodamas įvykį, apysaka iškelia siužeto šerdį į pirmą planą, gyvenimišką medžiagą suveda į vieno įvykio rėmus: ankstyvąsias A. Čechovo, N. Gogolio istorijas.

Istorija – nedidelė epinė žanro forma literatūrinis kūrinys. Vaizduojamų reiškinių apimtis nedidelė. Turi nedidelį kiekį teksto. Tai prozos kūrinys.

lyriniai žanrai. Odė – tai žanras, kuriame apdainuojamas koks nors svarbus istorinis įvykis, asmuo ar reiškinys. Šis žanras buvo ypač išplėtotas klasicizme: M. Lomonosovo „Odė įžengimo į sostą dienai“.

Daina yra žanras, kuris gali priklausyti ir epiniam, ir lyriniam žanrui. Epinė daina turi siužetą: A. Puškino „Pranašiško Olego giesmė“. Lyrinė daina paremta emociniais veikėjo ar paties autoriaus išgyvenimais: A. Puškino Marijos daina iš „Puota maro metu“. Elegija – žanras romantinė poezija, liūdnas poeto apmąstymas apie gyvenimą, likimą, jo vietą šiame pasaulyje: „The dienos šviesa» A. Puškino žinutė – žanras, nesusijęs su tam tikra tradicija būdingas bruožas yra kreipimasis į kurį nors žmogų: A. Puškino „Čaadajevui“. Sonetas – žanras, pateikiamas lyrinės poemos forma, pasižymintis griežtais formos reikalavimais Sonetas turi būti 14 eilučių. Yra 2 sonetų tipai:

Anglų sonetas. Susideda iš trijų ketureilių ir vieno kupleto pabaigoje: Šekspyro sonetai;

Prancūziškas sonetas. Susideda iš dviejų keturkampių ir dviejų tretinių linijų gale. Šis žanras ypač išpopuliarėjo Rusijoje simbolizmo eroje: Balmont,.

Epigrama yra trumpas eilėraštis, ne daugiau kaip keturkampis, kuris išjuokia arba su humoru pristato konkretų asmenį:

A. Puškino „Apie Voroncovą“.

Satyra yra išsamesnis eilėraštis, tiek apimties, tiek vaizduojamo masto požiūriu.

Paprastai išjuokia socialines nesėkmes. Satyrai būdingas pilietinis patosas: Kantemiro satyros, A. Puškino „Mano rausvas storapilvas pašaipas“.

Toks skirstymas į žanrus yra labai sąlyginis, nes, kaip taisyklė, jie retai pateikiami gryna forma. Eilėraštis vienu metu gali jungti kelis žanrus: A. Puškino „Į jūrą“ derinama ir elegija, ir žinutė.

Dramaturgija

Dramaturgija atsirado senovėje. Jau tada iškilo du pagrindiniai dramos žanrai – tragedija ir komedija. Pagrindinis tragedijos konfliktas buvo dvasinis konfliktas veikėjo sieloje tarp sąžinės ir pareigos. Tragedija yra aukščiausia dramos rūšis

Baisus, niūrus įvykis, lemtinga baigtis Antikinė drama turėjo savo ypatybių. Svarbiausia buvo likimo idėja, likimo nulemimas. Svarbus vaidmuo antikinėje dramoje teko chorui. Jis suformulavo žiūrovų požiūrį į tai, kas vyksta scenoje, pastūmėjo į empatiją.Per chorą publika buvo įtraukiama į spektaklį, o patys buvo veiksmo dalyviai.

Komedija buvo paremta kasdienėmis istorijomis ir buvo laikoma žemu žanru. Siužetas buvo paremtas linksmomis istorijomis, nesusipratimais, klaidomis, komiškais atvejais. Viduramžiais krikščionių bažnyčia prisidėjo prie naujų dramos žanrų atsiradimo - liturginė drama, misterija, stebuklas, moralė, mokyklinė drama XVIII amžiuje dramaturgija formavosi kaip žanras, plito melodramos, farsai, vodeviliai. Klasicizmo epochoje susiformavo dramaturgijos taisyklės. Pagrindinė taisyklė – „vietos ir laiko vienovė“ Šiuolaikinėje literatūroje vis labiau vyrauja tragikomiškas žanras. Praėjusio amžiaus drama apima lyrinę pradžią.

Komedija – tai žanras, kuriame personažai, veiksmai ir situacijos pateikiami juokingomis formomis arba persmelkti komiksu.Ilgą laiką komedija buvo laikoma „žemuoju žanru“. Iki klasicizmo komedija buvo suprantama kaip kūrinys, priešingas tragedijai, komedijoje visada buvo manoma, kad pabaiga bus laiminga. Herojai, kaip taisyklė, buvo iš žemesnės klasės. Ir tik Apšvietos amžiuje komedija buvo pripažinta „viduriniu žanru“ arba, kaip jie vadino kitaip, „smulkiaburžuazine drama“. XIX ir ypač XX amžiuje komedija tapo laisva ir įvairus žanras. Komedija visų pirma skirta išjuokti bjaurius. Komedijos herojai nėra iš vidaus turtingi, nenuoseklūs, neatitinkantys savo pozicijos, todėl iš jų tyčiojamasi, o tai priveda prie svarus vanduo. Ir juokas atlieka savo „idealią“ misiją. Tokiame žanre kaip komedija žmogaus jausmų ir kančios vaizdavimas leistinas tik iki tam tikros ribos, antraip užuojauta išstums juoką ir prieš mus atsiras drama.

Klasicizmas

Šios krypties pavadinimas kilęs iš lotyniško žodžio classicus, rusiškai reiškiančio pavyzdingą. Europos literatūroje ir mene egzistavo nuo XVII iki XIX amžiaus pradžios. Klasicizmo bruožai:

Estetika remiasi racionalizmo (santykio – priežasties) principais. Meno kūrinysšiuo požiūriu vertinamas kaip dirbtinis pastatas – sukurtas sąmoningai, protingai organizuotas, logiškai pastatytas.

Nustatyta griežta žanrų hierarchija, kurie skirstomi į aukštuosius, vidutinius ir žemuosius.

Tokią klasifikaciją rusų klasicizme pateikė M. Lomonosovas.

Aukštajam žanrui jis priskyrė tragediją, odę, epą. Jie apibūdina socialinį gyvenimą istorinių įvykių, mitologija. Herojai aprašyti aukštasis žanras būtinai turėjo būti dievai, karaliai, generolai. Romanai, metraščiai, gyvenimai priklausė viduriniam žanrui.

Šio stiliaus herojais gali būti ir aukšto rango žmonės, ir paprasti žmonės. Žemasis žanras apėmė komedijas, pasakėčias, satyras. Jose buvo herojai paprasti žmonės. Kiekvienas žanras turi aiškias ribas ir aiškius formalius bruožus, nebuvo leidžiama maišyti didingo ir pagrindinio, tragiško ir komiško, herojiškos kasdienybės. Pagrindinis žanras, žinoma, buvo tragedija. klasikinė literatūra patvirtino „vietos, laiko ir laiko vienovės“ principą.

Tai reiškė, kad veiksmas turi vykti vienoje vietoje ir vienu metu. Veiksmo trukmė turėtų būti apribota iki spektaklio trukmės (laikas, apie kurį pasakoja pjesė, turėtų būti apribota iki vienos dienos). Laiko vienovė lėmė, kad pjesėje turi atsispindėti viena intriga ir neturėtų būti pašalinių efektų.