หนึ่งในนักเขียนบทละครที่ให้ความสนใจไปทั่วโลก ตัวอย่างจากข้อสอบ

นักเขียนบทละครชาวรัสเซียคนใดที่ไม่ใช้การหยุดชั่วคราวในบทละครของพวกเขา และอะไรคือนวัตกรรมของเชคอฟที่หยุดหนึ่งในคำพูดที่พบบ่อยที่สุด

สร้างพื้นฐานทางทฤษฎีของเหตุผลของคุณ อ้างอิงถึงแหล่งอ้างอิง และระบุว่าในละครรัสเซียในศตวรรษที่ 18-19 ไม่มีการกำหนด "หยุดชั่วคราว" ในบทละครของอ. กรีโบเอโดวา, A.S. Pushkin, N.V. โกกอล, A.N. ออสตรอฟสกี, ไอ.เอส. Turgenev แทนที่จะใช้คำพูด "หยุดชั่วคราว" บุคคลชื่อชุดที่ค่อนข้าง จำกัด ใช้เพื่อกำหนดสถานการณ์ของตัวละครที่ "ไม่พูด" ที่มีนัยสำคัญ ("เงียบ", "เงียบ", "เงียบ", " คิด” เป็นต้น)

แสดงว่าการหยุดชั่วคราวครั้งแรกสะท้อนให้เห็นความปรารถนาของนักเขียนบทละครที่ต้องการลดระยะห่างระหว่างภาษาวรรณกรรมกับบรรทัดฐานในชีวิตประจำวันของพฤติกรรมการพูดของตัวละคร และยังแก้ไขสภาวะทางอารมณ์ของตัวละครในบทพูดที่น่าทึ่งด้วย

โปรดทราบว่า A.P. Chekhov หนึ่งในนักเขียนบทละครชาวรัสเซียคนแรก เริ่มใช้คำพูด "หยุดชั่วคราว" เพื่อระบุความหมายเชิงความหมายของความเงียบ อธิบายสาระสำคัญของนวัตกรรมของผู้เขียนบทละคร แสดงว่าเชคอฟใช้คำพูดของความเงียบเป็นการตอบสนองทางจิตวิทยาต่อคำพูดหรือการกระทำ

ในบทสรุประบุว่าในบทละครของ A.P. Chekhov มีการใช้ "หยุดชั่วคราว" เพื่อเปลี่ยนความสนใจจากบทสนทนาไปยังสถานการณ์หรือการกระทำจากภายนอก เปลี่ยนหัวข้อการสนทนา ฯลฯ เน้นว่า "หยุดชั่วคราว" เป็นคำพูดของ A.P. Chekhov ที่ใช้บ่อยที่สุด

30 ตุลาคม 2017, 08:17 น

โอจี. วรรณคดีศตวรรษที่ 18

(เนื้อหาเกี่ยวกับคำถามจากเว็บไซต์ FIPI) ส่วนที่ 3

เหตุใดความคิดเกี่ยวกับ Erast จึงรบกวนและทำให้ Lisa เศร้าใจ

เปรียบเทียบส่วนของเรื่องราวโดย N.M. Karamzin "Poor Lisa" พร้อมส่วนหนึ่งของนวนิยายโดย A.S. พุชกิน "ยูจีน วันกิน" ทัตยานาคล้ายกับลิซ่าในทางใดบ้างที่ฝันถึงริมฝั่งแม่น้ำมอสโกว

ความคล้ายคลึงกันของตัวละครและหลักการใช้ชีวิตของตัวละครที่เข้าร่วมในบทสนทนาคืออะไร?

ขั้นตอนแรก

เหตุการณ์ V

นาง Prostakova, Prostakov, Skotinin

สโกทินิน. ทำไมฉันไม่เห็นเจ้าสาวของฉัน เธออยู่ที่ไหน? ในตอนเย็นจะมีการตกลงกัน ดังนั้นถึงเวลาที่เธอจะบอกว่าเธอกำลังจะแต่งงานแล้วไม่ใช่เหรอ?

นางสาวพรอสตาโควา เราจะทำมันพี่ชาย หากเธอได้รับแจ้งล่วงหน้า เธอก็อาจจะคิดว่าเรากำลังรายงานเธออยู่ แม้ว่าตามสามีของเธออย่างไรก็ตาม

ฉันเป็นของเธอ และฉันชอบที่คนแปลกหน้าฟังฉัน

Prostakov (สโกตินิน) เพื่อบอกความจริง เราปฏิบัติต่อ Sofyushka เหมือนเด็กกำพร้าจริงๆ หลังจากพ่อของเธอ เธอยังคงเป็นทารก ทอม 6 เดือนในฐานะแม่ของเธอและคู่หมั้นของฉัน เป็นโรคหลอดเลือดสมอง ...

นาง Prostakova (แสดงให้เห็นว่าเธอกำลังให้ศีลล้างบาปในหัวใจของเธอ) พลังแห่งไม้กางเขนอยู่กับเรา

พรอสตาคอฟ. จากที่นางไปสู่ภพหน้า. คุณ Starodum ลุงของเธอไปไซบีเรีย และเนื่องจากเป็นเวลาหลายปีแล้วที่ไม่มีข่าวลือหรือข่าวเกี่ยวกับเขา เราถือว่าเขาตายแล้ว เราเห็นว่านางเหลืออยู่ตามลำพังจึงรับนางไว้

มายังหมู่บ้านของเราและดูแลที่ดินของเธอราวกับว่าเป็นของเราเอง

นางสาวพรอสตาโควา ทำไมคุณถึงอารมณ์เสียวันนี้พ่อของฉัน? พี่น้องอีกคนหนึ่งอาจคิดว่าเราพาเธอมาหาเราเพื่อหวังผลประโยชน์

พรอสตาคอฟ. แม่คะ เขาคิดได้ยังไงคะ? ท้ายที่สุดก็ไม่สามารถย้ายอสังหาริมทรัพย์ของ Sofyushkino มาหาเราได้

สโกทินิน. และแม้มีการหยิบยกสังหาริมทรัพย์มาข้าพเจ้าก็มิได้เป็นผู้ร้อง ฉันไม่ชอบรบกวนและฉันกลัว ไม่ว่าเพื่อนบ้านจะรังแกฉันมากเพียงใด ไม่ว่าพวกเขาจะสร้างความเสียหายมากเพียงใด ฉันไม่ตีหน้าผากใคร และการสูญเสียใด ๆ กว่าจะไล่ตามเขา ฉันจะฉีกชาวนาของฉันเอง และจุดจบคือ ในน้ำ.

พรอสตาคอฟ. จริงอยู่ พี่ชาย: คนในละแวกนั้นบอกว่าคุณเป็นคนเก็บภาษีที่ช่ำชอง

นางสาวพรอสตาโควา ถ้าเพียงท่านจะสอนเรา พ่อน้องชาย; และเราไม่สามารถ เมื่อเราพรากทุกอย่างที่ชาวนามีไป เราก็ไม่สามารถฉีกอะไรออกได้อีก ปัญหาดังกล่าว!

สโกทินิน. ถ้าคุณกรุณาน้องสาว ฉันจะสอนคุณ ฉันจะสอนคุณ แต่งงานกับฉันกับ Sofyushka

นางสาวพรอสตาโควา คุณชอบผู้หญิงคนนี้จริงๆเหรอ?

พรอสตาคอฟ. ดังนั้นในละแวกหมู่บ้านของเธอ?

สโกทินิน. และไม่ใช่หมู่บ้าน แต่เป็นความจริงที่ว่ามันถูกพบในหมู่บ้านและการล่ามรรตัยของฉันคืออะไร

นางสาวพรอสตาโควา เพื่ออะไรครับพี่?

สโกทินิน. ฉันรักหมู พี่สาว และแถวบ้านเรามีหมูตัวใหญ่มากจนไม่มีหมูสักตัวที่ยืนบนขาหลังแล้วจะไม่สูงเกินหัวเราแต่ละคน

พรอสตาคอฟ. แปลกพี่ชายญาติจะคล้ายญาติได้อย่างไร! Mitrofanushka ของเราเป็นเหมือนลุง - และเขาโตเป็นหมูพอๆ กับที่คุณเป็น อย่างอื่นเป็นอย่างไร สามปีเมื่อก่อนเห็นหมูจะดีใจจนตัวสั่น

สโกทินิน. นี่คือความอยากรู้อยากเห็นอย่างแท้จริง! พี่ชาย Mitrofan รักหมูเพราะเขาเป็นหลานชายของฉัน มีความคล้ายคลึงกันที่นี่ ทำไมฉันถึงติดหมูจัง

พรอสตาคอฟ. และมีความคล้ายคลึงกันอยู่บ้าง นี่คือวิธีที่ฉันโต้แย้ง

(D.I. Fonvizin. "พง")

ในงานที่ฉันอ่านโดย D. I. Fonvizin "Undergrowth" ฉันได้พบกับตัวละครที่มีคุณสมบัติเหมือนกัน ได้แก่ Skotinin, Mrs. Prostakova และ Mitrofan พวกเขาต่างแสวงหาผลกำไรจากค่าใช้จ่ายของผู้อื่น (โซเฟีย) สามารถอ้างถึงตัวอย่างต่อไปนี้จากข้อความ:

“นางพรอสตาโคว่า คุณชอบผู้หญิงคนนี้จริงๆเหรอ?

สโกทินิน. ไม่ ฉันไม่ชอบผู้หญิง

พรอสตาคอฟ. ดังนั้นในละแวกหมู่บ้านของเธอ?

สโกทินิน. ไม่ใช่หมู่บ้าน แต่เป็นความจริงที่ว่าในหมู่บ้านนั้นพบได้มาก่อน

การล่ามฤตยูของฉันคืออะไร”

“คุณ Prostakova (รีบเข้าไปกอด Sofya) ขอแสดงความยินดี Sofyushka!

ขอแสดงความยินดีจิตวิญญาณของฉัน! ฉันมีความสุขมาก! ตอนนี้คุณต้องการเจ้าบ่าว

ฉันไม่ต้องการเจ้าสาวที่ดีที่สุดและ Mitrofanushka นั่นลุง! นั่นมันพ่อ! ฉันเองยังคงคิดว่าพระเจ้าจะปกป้องเขาว่าเขายังคง

สวัสดี."

พวกเขายังเป็นคนไร้การศึกษา ไร้การศึกษา และโง่เขลาพอๆ กัน สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ดังต่อไปนี้ ตัวอย่างเช่น นาง Prostakova ไร้การศึกษาและโง่เขลาจนไม่สามารถอ่านจดหมายจาก Starodum ที่เขียนโดย Sophia ได้ Mitrofan ลูกชายของเธอไม่ดีขึ้น อย่างน้อยครูสามคนมาหาเขาเพื่อสอนบางอย่าง แต่มันก็ไร้ประโยชน์ เขาเป็นนักเรียนที่เกียจคร้านและเรียนไม่เก่ง และสโกตินินก็แค่คิดว่ามันน่าเบื่อและไม่มีจุดหมาย” สโกตินิน ฉันไม่เคยอ่านอะไรเลย น้องสาว! พระเจ้าช่วยฉันให้พ้นจากความเบื่อหน่ายนี้”

ฉันสรุปจากสิ่งที่ฉันได้อ่าน ผู้เขียนล้อเลียนชีวิตชนชั้นนายทุนน้อยของบุคคลบางคน

อะไรคือความหมายแดกดันของการพูดคุยเกี่ยวกับหมูในตอนท้ายของฉาก?

เยาะเย้ยความหมายแดกดัน. ... ภาพของ Skotinin ยังถูกวาดขึ้นอย่างเหน็บแนมโดยดูแลหมูเพียงอย่างเดียวและยกย่องคนของเขาที่แย่กว่าวัวควาย ... “Undergrowth” โดย Fonvizin เป็นผลงานที่มืดมนและเต็มไปด้วยปัญหามากมาย

เปรียบเทียบชิ้นส่วนของบทละครโดย D.I. Fonvizin "Undergrowth" พร้อมส่วนหนึ่งของนวนิยายโดย A.S. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน" (จดหมายจาก Masha Mironova ถึง Grinev) ทัศนคติของ Prostakovs และ Skotinin ที่มีต่อโซเฟียสะท้อนทัศนคติของ Shvabrin ที่มีต่อ Masha ในทางใด

ลักษณะบุคลิกภาพใดของ Mitrofan ที่ปรากฏในฉากด้านบน

________________________________________

ปรากฏการณ์ II

นางสาว Prostakova, Eremeevna, Trishka

นาง Prostakova (Trishke) และคุณปศุสัตว์เข้ามาใกล้ คุณไม่ได้พูด

ฉันเป็นของคุณ เหยือกหัวขโมย เพื่อให้คุณปล่อย caftan ของคุณได้กว้างขึ้น เด็ก, คนแรก, เติบโต, อีกคน, เด็ก, และไม่มี caftan แคบ ๆ ของการเพิ่มเติมที่ละเอียดอ่อน บอกฉันสิ คนงี่เง่า คุณมีข้อแก้ตัวอะไร

ทริชก้า. ทำไมมาดามฉันเรียนรู้ด้วยตนเอง จากนั้นฉันก็รายงานให้คุณทราบ: ถ้าคุณกรุณาให้ช่างตัดเสื้อ

นางสาวพรอสตาโควา ดังนั้นจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเป็นช่างตัดเสื้อเพื่อให้สามารถเย็บผ้า caftan ได้ดี ช่างเป็นข้อโต้แย้งที่ร้ายกาจ!

ทริชก้า. ทำไมคะคุณผู้หญิง ช่างตัดเสื้อเรียนแต่ฉันไม่เรียน

นางสาวพรอสตาโควา เขายังโต้แย้ง ช่างตัดเสื้อเรียนรู้จากอีกคนหนึ่ง

จากคนที่สาม แต่เป็นช่างตัดเสื้อคนแรก เขาเรียนจากใคร? พูดโค

ทริชก้า. ใช่ ช่างตัดเสื้อคนแรกอาจจะเย็บแย่กว่าของฉันอีก

Mitrofan (วิ่งเข้า) โทรหาพ่อของฉัน ฉันกล้าที่จะพูดว่า: ทันที

นางสาวพรอสตาโควา ดังนั้นจงไปพาเขาออกมา ถ้าเจ้าไม่เรียกร้องก็ดี

ไมโตรแฟน. ใช่แล้ว นี่คือพ่อ

ปรากฏการณ์ III

เช่นเดียวกันและ Prostakov

นางสาวพรอสตาโควา อะไร คุณกำลังพยายามซ่อนอะไรจากฉัน นี่ครับท่าน ข้าพเจ้าได้อาศัยอะไรตามใจท่านบ้าง อะไรคือสิ่งใหม่ของลูกชายในการสมรู้ร่วมคิดของลุงของเขา? Trishka caftan คนไหนที่ยอมเย็บ?

Prostakov (ตะกุกตะกักจากความขี้อาย) ฉัน...มีถุงเล็ก ๆ น้อย ๆ

นางสาวพรอสตาโควา คุณเองก็เป็นคนหัวดื้อหัวรั้น

พรอสตาคอฟ. ใช่ ฉันคิดว่าแม่ ที่คุณคิดอย่างนั้น

นางสาวพรอสตาโควา ตัวเองตาบอดหรือเปล่า?

พรอสตาคอฟ. ด้วยตาของคุณฉันไม่เห็นอะไรเลย

นางสาวพรอสตาโควา นี่คือสามีแบบที่พระเจ้าประทานบำเหน็จแก่ฉัน เขาไม่รู้วิธีแยกแยะว่าสิ่งใดกว้างและสิ่งใดแคบ

พรอสตาคอฟ. แม่เชื่อในเรื่องนี้ แม่ก็เชื่อ

นางสาวพรอสตาโควา ดังนั้นเชื่ออย่างเดียวกันและความจริงที่ว่าฉันไม่ได้ตั้งใจจะตามใจพวกขี้ข้า ไปเถอะครับท่านและตอนนี้ลงโทษ ...

เหตุการณ์ที่สี่

Skotinin เหมือนกัน

สโกทินิน. ใคร? เพื่ออะไร? ในวันที่ฉันสมรู้ร่วมคิด! ฉันขอให้คุณเลื่อนการลงโทษในวันหยุดดังกล่าวเป็นวันพรุ่งนี้ และพรุ่งนี้ถ้าคุณกรุณาฉันเองก็ยินดีช่วย ถ้าไม่ใช่สำหรับฉัน Taras Skotinin ถ้าไม่ใช่ความผิดของฉันทั้งหมด ในเรื่องนี้ น้องสาว ฉันมีประเพณีเดียวกันกับคุณ ทำไมคุณถึงโกรธ?

นาง Prostakova (Trishke) ออกไปเถอะโค (Eremeevna.) เอาเลย Eremeevna ให้เด็กกินอาหารเช้า ฉันมีชาแล้วครูจะมาเร็ว ๆ นี้

เอเรมีเยฟนา. แม่เขายอมกินซาลาเปาห้าลูกแล้ว

นางสาวพรอสตาโควา ขอโทษที่หกเหรอ ไอ้สารเลว? ความกระตือรือร้นอะไร! รู้สึกอิสระที่จะดู

เอเรมีเยฟนา. สวัสดีแม่. ท้ายที่สุดฉันพูดสิ่งนี้กับ Mitrofan Terentyevich โปรโตสโควาลจนถึงเช้า

นางสาวพรอสตาโควา อา พระมารดาของพระเจ้า! เกิดอะไรขึ้นกับคุณ Mitrofanushka?

ไมโตรแฟน. ใช่แม่ เมื่อวานหลังอาหารเย็น ฉันมีอาการชัก

สโกทินิน. ใช่ ชัดเจนแล้ว พี่ชาย คุณทานอาหารเย็นอย่างเอร็ดอร่อย

ไมโตรแฟน. และฉัน ลุง แทบไม่กินข้าวเย็นเลย

พรอสตาคอฟ. ฉันจำได้ว่าเพื่อนของฉันคุณไม่ยอมกินอะไร

ไมโตรแฟน. อะไร! คอร์นบีฟสามชิ้น ใช่เตาไฟ ฉันจำไม่ได้ ห้า ฉันจำไม่ได้ หก

เอเรมีเยฟนา. ตอนกลางคืนเขาก็ขอไปดื่มบ้าง เหยือกทั้งหมดยอมกิน kvass

ไมโตรแฟน. และตอนนี้ฉันกำลังเดินอย่างบ้าคลั่ง ขยะดังกล่าวเข้าตาตลอดทั้งคืน

นางสาวพรอสตาโควา ขยะประเภทไหน Mitrofanushka?

ไมโตรแฟน. ใช่แล้วคุณเป็นแม่แล้วพ่อ

นางสาวพรอสตาโควา เป็นอย่างไรบ้าง

ไมโตรแฟน. พอเริ่มเคลิ้มหลับก็เห็นว่าแม่เจ้ายอมเฆี่ยนตีพ่อ

พรอสตาคอฟ (ข้างๆ) ดี! ปัญหาของฉัน! ฝันถึงมือ!

Mitrofan (ผ่อนคลาย) ฉันก็เลยรู้สึกเสียใจ

Mme. Prostakova (ด้วยความรำคาญ). ใคร Mitrofanushka?

ไมโตรแฟน. คุณ แม่ : เหนื่อยนักก็ตีพ่อสิ

นางสาวพรอสตาโควา โอบกอดฉันไว้ เพื่อนของหัวใจ! ลูกเอ๋ย นี่คือคำปลอบใจอย่างหนึ่งของข้าพเจ้า

สโกทินิน. Mitrofanushka! ฉันเห็นคุณเป็นลูกชายของแม่ ไม่ใช่ของพ่อ

พรอสตาคอฟ. อย่างน้อยฉันก็รักเขาอย่างที่พ่อแม่ควรจะเป็น เป็นเด็กฉลาด เป็นเด็กมีเหตุผล เป็นคนตลก เป็นคนบันเทิง บางครั้งฉันก็อยู่กับเขาด้วยความดีใจฉันเองก็ไม่เชื่อว่าเขาคือสโกตินินลูกชายของฉัน ตอนนี้เพื่อนที่ตลกขบขันของเรากำลังขมวดคิ้วบางอย่าง

นางสาวพรอสตาโควา ทำไมไม่ส่งไปหาหมอในเมือง?

ไมโตรแฟน. ไม่ ไม่ แม่ ฉันขอดีขึ้นด้วยตัวของฉันเอง ฉันจะวิ่งไปที่นกพิราบตอนนี้ บางทีอาจจะ ...

นางสาวพรอสตาโควา บางทีพระเจ้าอาจทรงเมตตา มาสนุกสนาน Mitrofanushka

(D.I. Fonvizin. "พง")

Mitrofan Prostakov เป็นหนึ่งในตัวละครหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Undergrowth ของ Fonvizin นี่คือขุนนางหนุ่มนิสัยเสีย ไร้มารยาท และไร้การศึกษาที่ปฏิบัติต่อทุกคนอย่างไม่ให้เกียรติ เขามักจะถูกห้อมล้อมด้วยความเอาใจใส่จากแม่ของเขาที่ทำให้เขาเสีย Mitrofanushka รับเอาลักษณะนิสัยที่เลวร้ายที่สุดจากคนที่เขารัก: ความเกียจคร้าน, ความหยาบคายในการจัดการกับทุกคน, ความโลภ, ความสนใจในตนเอง ในตอนท้ายของงานนี้ Starodum กล่าวว่า: "นี่คือผลแห่งความชั่วร้ายที่คู่ควร" และสิ่งนี้อธิบายสถานการณ์ในครอบครัวได้อย่างแม่นยำมาก Mitrofanushka ไม่แสดงความปรารถนาและความสนใจในการศึกษา แต่ต้องการความสนุกสนานและขับไล่นกพิราบเท่านั้น ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เขาซ่อนตัวอยู่ข้างหลังแม่ของเขา แต่แม้ในฉากสุดท้าย เขาก็ทำให้เธอตกใจกับพฤติกรรมกักขฬะของเขา สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Fonvizin ได้สร้าง Prostakov Mitrofan เพื่อมุ่งเน้นไปที่ปัญหาการไม่รู้หนังสือของขุนนางรุ่นเยาว์และความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นในจักรวรรดิรัสเซียที่เป็นทาส

ทำไมดี.ไอ. Fonvizin ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านลักษณะการพูด? ปรับคำตอบของคุณตามฉากที่กำหนด

ความประทับใจในความไม่รู้ของ Prostakova นั้นสร้างขึ้นโดยการรวมคำศัพท์ภาษาพูดเป็นภาษาท้องถิ่นไว้ในพจนานุกรมของเธอ แต่เป็นกลางในความหมายที่แสดงออก: เขา, เดอ, บา, ถึงบทความ, dostalnye, ที่ไหน, ไม่มีที่ไหนเลย, มอง (“ มากกว่า”) , ฉันมีชา, ดื่มด่ำ, บางที, ข่มขู่, ตอนนี้, ลาก่อน, เหงื่อ, ดูถ้าเพียงไม่มาก เป็นคำศัพท์นี้ ปราศจากภาระทางการแสดงออก ออกแบบมาเพื่อเน้นคำในการพูด เพื่อเน้นคำศัพท์นี้ - คำศัพท์นี้สร้างภูมิหลัง "ทั่วไป" ของลักษณะการพูด คำสบถที่ฟังขัดกับพื้นหลังนี้ (พึมพำ, คนโกง, ขโมย, เหยือกของโจร, วัว, คนโง่, สัตว์ร้าย, ประหลาด, คนตาย, คลอง, แก้วน้ำ, แม่มด, คนโง่นับไม่ถ้วน) สื่อถึงความหยาบคาย ความดื้อด้าน ความโหดร้ายของ Prostakova อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น

คุณ Prostakova (หลังเวที) เหล่าร้าย! ขโมย! มิจฉาชีพ! ฉันสั่งให้เฆี่ยนทุกคนให้ตาย!

โอ้ ฉันเป็นลูกสาวของสุนัข! ฉันทำอะไรลงไป!

วิญญาณไม่รู้จักพอ! คุเทคิน! มีไว้เพื่ออะไร?

อย่างไรก็ตาม โปรดทราบว่าในพจนานุกรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ไม่ใช่คำที่ระบุทั้งหมดที่มีคุณสมบัติลดโวหาร ตัวอย่างเช่น คำต่างๆ เช่น นักพูด คนโง่ เกม แก้วมัค อดอยาก ซวนเซ อ้าปากค้าง ไม่ถูกจำกัดด้วยโวหาร เป็นเรื่องธรรมดามากในการพูดภาษาพูดและในรูปแบบของคุดะ ไม่มีที่ไหนเลย ขี้เซา โรบิน็อก ลักษณะการใช้ภาษาของคำเหล่านี้ถูกระบุโดยที่ไม่มีอยู่ในจดหมายราชการ เอกสารทางธุรกิจ ใน Fonvizin (ยกเว้น "Undergrowth") พวกเขาพบในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Brigadier" ในการแปลนิทานในจดหมายถึงญาติ

คำปราศรัยของ Prostakova ยังสะท้อนถึงคุณลักษณะของภาษาถิ่น: สหภาพภาษาถิ่น; การใช้ระยะหลัง

นางสาวพรอสตาโควา ฉันเสียใจ! อาพ่อ! . ดี! บัดนี้เราจะเปิดคลองให้แก่คนของเรา ตอนนี้ฉันจะพาพวกเขาทั้งหมดไปทีละคน ตอนนี้ฉันกำลังพยายามหาว่าใครปล่อยเธอจากมือของเธอ ไม่ พวกสแกมเมอร์! ไม่นะ โจร! ฉันจะไม่ให้อภัยหนึ่งศตวรรษ ฉันจะไม่ให้อภัยการเยาะเย้ยนี้

ไม่ฟรี! ขุนนางเมื่อเขาต้องการและคนรับใช้ไม่มีอิสระที่จะโบยบินได้ ใช่ เหตุใดเราจึงได้รับพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับเสรีภาพของขุนนาง?

ปลดหนี้ยังไง? . ครูเงินเดือนน้อย...

Prostakova ใช้การแสดงออกทางหนังสือในสุนทรพจน์ของเธอ (“นิยายที่เป็นธรรม”, “จดหมายรัก”)

นักเขียนบทละครส่วนใหญ่ผลิตซ้ำคำพูดของคนรับใช้ ชาวนา ขุนนางในท้องถิ่น สร้างภาษาที่มีเงื่อนไขซึ่งแตกต่างจากคำพูดในชีวิตประจำวันโดยเน้นองค์ประกอบของภาษาพูดอย่างตั้งใจ

ฟอนวิซินสร้างภาษาของตัวการ์ตูนโดยใช้ภาษาวรรณกรรม ซึ่งแตกต่างจากคนรุ่นราวคราวเดียวกันส่วนใหญ่ โดยใช้องค์ประกอบของคำพูดที่เป็นภาษาพูดได้อย่างแม่นยำมาก ด้วยเหตุนี้เขาจึงบรรลุความเป็นไปได้อย่างเต็มที่ในการพูดของ Prostakova และตัวละครตลกที่ "ต่ำ" อื่น ๆ ผู้อ่านจะรู้สึกว่าคำพูดของวีรบุรุษเหล่านี้สะท้อนถึงการฝึกพูดที่แท้จริงของขุนนางในมณฑล คนรับใช้ และอื่นๆ

เห็นได้ชัดว่ามันเป็นวิธีการสร้างลักษณะการพูดในชีวิตประจำวันตัวละครตลกที่มีผล - การใช้การฝึกพูดของผู้เขียนเองการรวมคำศัพท์และการใช้วลีที่ใช้ในแวดวงคนที่มีการศึกษา นักแสดงตลกคนอื่น ๆ ซึ่งอยู่ร่วมรุ่นกับ Fonvizin ได้ตั้งภารกิจที่คล้ายกัน แต่มีเพียง Fonvizin เท่านั้นที่แก้ไขได้อย่างยอดเยี่ยมซึ่งดำเนินการอย่างเต็มที่และเด็ดขาดมากขึ้น

ปฏิกิริยาต่อความฝันของ Mitrofan บ่งบอกลักษณะของผู้เข้าร่วมในฉากด้านบนอย่างไร?

เปรียบเทียบส่วนของบทละครที่กำลังพิจารณากับส่วนของนวนิยายของ น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน" อะไรคือความเหมือนและความแตกต่างในทัศนคติของ Mitrofan และ Pyotr Grinev ที่มีต่อคนรุ่นเก่า?

บทแรกของลูกสาวของกัปตัน ดังนั้นผู้เยาว์ทั้งสองที่มีชื่อจึงมีหลายอย่างที่เหมือนกัน (อย่างไรก็ตาม Pyotr Grinev เองก็รับรองตัวเองด้วยคำนี้ในหน้าแรกของเรื่อง: "ฉันอาศัยอยู่ในฐานะผู้เยาว์ไล่นกพิราบและเล่น chaharda กับเด็กผู้ชายในสนาม") ตั้งใจมาก.

ทั้งคู่เป็นลูกของขุนนางต่างจังหวัดพวกเขาเติบโตในที่ดินในชนบทด้วยเวลาที่แตกต่างกันเล็กน้อย: ในปี 1781 เมื่อบทละครถูกเขียนขึ้น Mitrofan อายุประมาณ 17 ปีและ Grinev ต่อสู้กับ Pugachev ในวัยเดียวกัน (การจลาจล เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1773-75) คนเหล่านี้คือคนในยุคเดียวกัน

ทั้งสองถูกเลี้ยงดูโดยคนรับใช้ชาวรัสเซีย ("ลุง" ของ Grinev Savelyich, "แม่" Eremeevna "แม่" ของ Prostakov) ครูต่างชาติถูกปลดประจำการเพื่อเสริมการศึกษาในช่วงอายุหนึ่งทั้งคู่มีคนที่ใช้งานไม่ได้ (อดีตโค้ชจาก Mitrofan อดีตช่างทำผม จากปีเตอร์) คุณลักษณะนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เป็นลักษณะทัศนคติต่อการศึกษาในสภาพแวดล้อมที่ฮีโร่ทั้งสองเติบโตขึ้นมา อาจกล่าวได้ว่าพวกเขาได้รับการศึกษาต่ำแม้ในเวลาของพวกเขา นอกจากนี้ ทั้งคู่ยังตกหลุมรักกับรักแรกในวัยเยาว์ และความรักครั้งนี้เป็นช่วงเวลาสำคัญของการสร้างโครงเรื่องในผลงานทั้งสองเรื่อง

แล้วมีความแตกต่างใหญ่ พุชกินมอบวัยเด็กและวัยรุ่นของ "Mitrofanov" ให้กับปีเตอร์โดยเฉพาะเพื่อแสดงให้เห็นว่าภายใต้เงื่อนไขที่คล้ายคลึงกันผู้คนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงสามารถพัฒนาได้อย่างไร คำอธิบายของ "ลูกสาวของกัปตัน" - "ดูแลเกียรติยศตั้งแต่อายุยังน้อย" เป็นคำใบ้

ในบทละครของ Fonvizin ตัวละครเชิงบวกทั้งหมดคือคนที่มีการศึกษา Fonvizin เป็นผู้ชายที่ได้รับการตรัสรู้ด้วยความคิดของเขาเกี่ยวกับผลประโยชน์ของการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์

พุชกินเป็นของยุคหน้า ในวัยหนุ่มของเขาเขาเห็นว่าผู้ติดตามความคิดอันสูงส่งของ Rousseau ทำตัวเหมือนคนป่าเถื่อนในรัสเซียและถูกขับไล่ (Pyotr Grinev เองก็อายุมากแล้ว แต่ลูกชายของเขาควรจะมีส่วนร่วมในสงครามปี 1812)

ดังนั้นพุชกินในการโต้เถียงกับ Fonvizin แสดงให้เห็นว่าคนที่มีการศึกษาต่ำ แต่เป็นคนซื่อสัตย์สามารถมีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมสูงได้ ความสูงส่งนั้นไม่จำเป็นต้องมาพร้อมกับการศึกษา (Shvabrin ต่ำเมื่อเทียบกับ Grinev คือคนที่มีการศึกษาและมีมารยาทดีซึ่งเติบโตในเมืองหลวง)

สำหรับความแตกต่างนี้ Pushkin ในตอนต้นของ Petrusha Grinev ของเขาดูเหมือน Mitrofan Prostakov มาก

G.R. มีอุดมคติอย่างไร Derzhavin ในบทกวี "ถึงผู้ปกครอง

และผู้พิพากษา?

กวีชื่อดัง G. R. Derzhavin ก็ไม่สามารถอยู่ห่างจากปัญหาของอำนาจและสถาบันกษัตริย์ได้ ในบทกวีของเขา “ถึงผู้ปกครองและผู้พิพากษา” เขาพยายามปลุกมโนธรรมในตัวผู้ปกครองเพื่อบังคับให้พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ตามที่ควร

บรรทัดแรกของบทกวีดูเหมือนจะกรีดร้องว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตเช่นนี้อีกต่อไปแม้แต่ผู้ทรงอำนาจก็ไม่สามารถมองดูรัชสมัยของผู้ปกครองปัจจุบันได้อีกต่อไป:

พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพได้เกิดขึ้นแล้ว ให้เขาตัดสิน

เทพเจ้าโลกในโฮสต์ของพวกเขา ...

ดินแดนบ้านเกิด "สั่นคลอนด้วยความชั่วร้าย" แต่เจ้าหน้าที่ของรัฐไม่เห็นสิ่งนี้ เจ้าหน้าที่มองไม่เห็นชะตากรรมของคนทั่วไป ความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่ไม่ปฏิบัติตามกฎหมาย:

อย่าไปสนใจ! พวกเขาเห็น - พวกเขาไม่รู้!

ผมติดสินบน:

ความรุนแรงเขย่าแผ่นดิน

ความเท็จสั่นสะเทือนท้องฟ้า

Derzhavin รวบรวมความชั่วร้ายทั้งหมดของอำนาจรัฐไว้ในบทกวีของเขา ด้วยคำพูดที่เต็มไปด้วยความสิ้นหวังและความผิดหวัง เขากล่าวกับพวกเขาว่า

ราชา! ฉันคิดว่าคุณเทพมีอำนาจ

ไม่มีใครเป็นผู้ตัดสินของคุณ

แต่คุณก็หลงใหลเหมือนฉัน

และเฉกเช่นเดียวกับฉัน

ในบรรทัดสุดท้ายของบทกวี Derzhavin ไม่เรียกร้องต่อเกียรติยศและมโนธรรมของ "ผู้ปกครองและผู้พิพากษา" อีกต่อไป เขาไม่เชื่อในการแก้ไขความชั่วร้ายของอำนาจอีกต่อไป วิธีเดียวที่จะช่วยรัสเซียคือการตัดสินที่ยุติธรรมของพระเจ้า:

คืนชีพ พระเจ้า! พระเจ้าถูกต้อง!

มาตัดสินลงโทษคนชั่ว

และเป็นราชาแห่งแผ่นดิน!

การวิเคราะห์บทกวี "ถึงผู้ปกครองและผู้พิพากษา" โดย Derzhavin G.R.

ประวัติการสร้าง. ตัวละครที่กล้าหาญเด็ดเดี่ยวและเป็นอิสระอย่างผิดปกติของ Derzhavin แสดงออกในทุกสิ่งรวมถึงงานกวีของเขา บทกวีของเขาเกือบจะกลายเป็นสาเหตุของการเนรเทศและความอับอายขายหน้า เป็นบทกวีถึงผู้ปกครองและผู้พิพากษาซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2330 ซึ่งผู้เขียนเรียกว่า "บทกวีที่โกรธแค้น"

การรับราชการในตำแหน่งระดับสูงของรัฐบาล รวมถึงงานเป็นผู้ว่าการ ทำให้ Derzhavin เชื่อมั่นว่า จักรวรรดิรัสเซียกฎหมายถูกละเมิดอย่างต่อเนื่อง การต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้ในฐานะข้าราชการระดับสูงไม่ประสบความสำเร็จ: เขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากสังคมหรือในรัฐบาล ผู้ฝ่าฝืนกฎหมายหลีกเลี่ยงการลงโทษที่สมควรได้รับอย่างปลอดภัย แต่ในขณะเดียวกันกวีก็เชื่อมั่นว่าแคทเธอรีนเองก็เป็นราชาที่มีคุณธรรมซึ่งรายล้อมไปด้วยบุคคลสำคัญผู้ชั่วร้าย ความไม่พอใจและความโกรธต้องการทางออก จากนั้นกวีก็ตัดสินใจเขียนเพลงสดุดีบทที่ 81 - นี่คือวิธีการเรียกเพลงสวดในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ส่งถึงพระเจ้าในสมัยโบราณ ผู้แต่งของพวกเขาคือกษัตริย์ดาวิดในพันธสัญญาเดิมซึ่งงานเขียนของเขาเป็นหนึ่งในหนังสือกวีนิพนธ์ในพันธสัญญาเดิม - บทสวด

แก่นของบทเพลงสดุดีบทนี้สอดคล้องกับจิตวิญญาณของเวลานั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เพลงสดุดีบทที่ 81 นี้ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสในกรุงปารีสถูกถอดความโดยกลุ่ม Jacobins และผู้คนร้องเพลงนี้บนถนนในเมือง แสดงความไม่พอใจต่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ซึ่งถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมา

Derzhavin ได้ทำการถอดความบทเพลงสดุดี 81 เวอร์ชันแรกเมื่อหลายปีก่อนที่จะเผยแพร่ เขามอบบทกวีให้กับ Saint Petersburg Bulletin แต่ผู้จัดพิมพ์ตกใจกลัวตัดออกจากหนังสือนิตยสารที่พิมพ์แล้ว ในฉบับใหม่ ซึ่งเขียนขึ้นในอีก 5 ปีต่อมา กวีได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับคำกล่าวหาที่น่าสมเพชของบทกวี เขาสามารถตีพิมพ์ได้ งานภายใต้ตัวของมันเอง ชื่อเรื่อง "ถึงท่านลอร์ดและผู้พิพากษา"

หัวข้อหลักและแนวคิด เนื้อหาของบทกวีของ Derzhavin ตามข้อความในพระคัมภีร์เชื่อมโยงกับชีวิตร่วมสมัยของกวี รัฐรัสเซีย. ที่นี่เขาเห็นการเหยียบย่ำความยุติธรรม การละเมิดกฎหมาย การกดขี่ผู้อ่อนแอ ชัยชนะของความเท็จและความชั่วร้าย การเปรียบเทียบที่เขาพบในประวัติศาสตร์พันธสัญญาเดิม:

นานแค่ไหน แม่น้ำ คุณจะนานแค่ไหน

ละเว้นคนอธรรมและความชั่วร้าย?

Derzhavin ยืนยันความจำเป็นในการบังคับทุกคนให้อยู่ใต้กฎข้อเดียวของความจริงสูงสุดและความยุติธรรม เช่นเดียวกับในบทกวีอื่นๆ อีกหลายแห่ง

หน้าที่ของคุณคือรักษากฎหมาย

อย่ามองหน้าผู้แข็งแกร่ง

อย่าทิ้งเด็กกำพร้าและหญิงม่ายไว้โดยปราศจากความช่วยเหลือโดยไม่มีการป้องกัน

หน้าที่ของคุณ: ช่วยเหลือผู้บริสุทธิ์จากความโชคร้าย ให้ความคุ้มครองแก่ผู้โชคร้าย

จงปลดเปลื้องคนจนออกจากเครื่องพันธนาการ

แต่ใน ชีวิตจริงเขาเห็นการหลีกเลี่ยงกฎหมายที่สูงกว่านี้โดยผู้มีอำนาจซึ่งก่อนอื่นต้องตรวจสอบการปฏิบัติตามกฎหมาย:

อย่าไปสนใจ! พวกเขาเห็นและไม่รู้!

ผมติดสินบน:

ความโหดร้ายเขย่าแผ่นดิน

ความเท็จสั่นสะเทือนท้องฟ้า

นั่นคือเหตุผลที่เสียงของกวีผู้ประนาม "อธรรมและความชั่วร้าย" ฟังดูโกรธมาก เขายืนยันถึงการลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับผู้ปกครองที่ "ชั่วร้าย" เหล่านั้นที่ไม่ปฏิบัติตามกฎหมายสูงสุดแห่งความจริงและความยุติธรรม - นี่คือแนวคิดหลักและ ความคิดหลักบทกวีของ Derzhavin:

แล้วคุณก็จะล้มลงแบบนั้น

ใบไม้ร่วงหล่นจากต้นไม้ได้อย่างไร!

แล้วคุณจะตายแบบนี้

ทาสคนสุดท้ายของเธอจะตายยังไง!

ไม่น่าแปลกใจที่บทกวีของ "ผู้ปกครองและผู้พิพากษา" ไม่เพียง แต่ถูกรับรู้โดยสภาพแวดล้อมของศาลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจักรพรรดินีด้วย ท้ายที่สุดแล้ว มันเกี่ยวกับความจริงที่ว่าอำนาจที่ไม่ชอบธรรมไม่สามารถคงอยู่ได้ มันจะต้องเผชิญกับพระพิโรธของพระเจ้าและการล่มสลายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กวีพยายามที่จะเตือนจักรพรรดินีเกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งเขายังคงเชื่อในคุณธรรม มิฉะนั้น “ผู้ปกครองและตุลาการ” ดังที่ผู้เขียนกล่าวอ้างในวรรคสุดท้ายของบทกวี จะถูกแทนที่ด้วยผู้ซึ่งจะได้รับคำแนะนำจากอุดมคติแห่งความดีและความยุติธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้:

คืนชีพ พระเจ้า! พระเจ้าถูกต้อง!

และฟังคำอธิษฐานของพวกเขา:

มาตัดสินลงโทษคนชั่ว

และเป็นราชาแห่งแผ่นดิน!

ความคิดริเริ่มทางศิลปะ กวีแห่งนวัตกรรม Derzhavin กล้าที่จะทำลายบรรทัดฐานของลัทธิคลาสสิกที่คุ้นเคยกับเวลาของเขาและสร้างระบบบทกวีพิเศษของเขาเอง เหตุผลเกี่ยวกับบทกวีบทกวีหรือเกี่ยวกับบทกวี” ซึ่งเขาได้กำหนดทฤษฎีวรรณกรรมและประวัติศาสตร์โลก เนื้อเพลงอธิบายของเขา วิธีการสร้างสรรค์และสไตล์ ที่นี่เขาพูดรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของบทกวีที่ปรากฏในงานของเขาโดยเริ่มจาก Felitsa หากกวีอ้างถึงงานของเขานี้เป็นบทกวีผสม ผู้เขียนเรียกบทกวีนี้ว่า "ลอร์ดและผู้พิพากษา" เป็นบทกวีที่เกรี้ยวกราด หากเราปฏิบัติตามประเพณีก็จะต้องนำมาประกอบกับประเภทของบทกวีทางจิตวิญญาณซึ่งได้รับการพัฒนาอย่างดีในวรรณคดีรัสเซียในเวลานั้นเพราะมันมีพื้นฐานมาจากข้อความในพระคัมภีร์ ยิ่งกว่านั้น ในบทกวีของ Derzhavin คำศัพท์และรูปภาพจำนวนมากทำให้เรานึกถึงบทกวีในพระคัมภีร์จริงๆ: ในโฮสต์ของพวกเขา ปกคลุมไปด้วยสินบนพ่วง; ฟังคำอธิษฐานของพวกเขา ฯลฯ รูปแบบที่เคร่งขรึมของบทกวีถูกสร้างขึ้นไม่เพียงเพราะความอุดมสมบูรณ์ของลัทธิสลาฟ แต่ยังด้วยความช่วยเหลือของวิธีการวากยสัมพันธ์พิเศษ: อัศเจรีย์เชิงโวหาร, คำถาม, การอุทธรณ์:“ คุณจะไว้ชีวิตคนอธรรมและ ความชั่วร้าย?"; “คิงส์! ฉันคิดว่าพระเจ้าของคุณมีพลัง ... "; “ลุกขึ้นพระเจ้า! พระเจ้าที่ดี!" นอกจากนี้กวียังใช้เทคนิค anaphora และการทำซ้ำวากยสัมพันธ์: "หน้าที่ของคุณคือ: รักษากฎหมาย ... ", "หน้าที่ของคุณ: ช่วยชีวิตผู้บริสุทธิ์จากปัญหา ... "; “อย่าไปสนใจ! พวกเขาเห็นและไม่รู้!

ทั้งหมดนี้ทำให้บทกวีมีเสียงปราศรัยซึ่งช่วยให้ผู้เขียนดึงความสนใจของผู้อ่านและผู้ฟังได้สูงสุด ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่เรามีอยู่ต่อหน้าเราไม่ใช่จิตวิญญาณมากเท่ากับการใช้คำนิยามของผู้แต่ง บทกวีที่ "โกรธ" อย่างแม่นยำ นั่นคือ บทกวีที่ออกแบบมาเพื่อแสดงความขมขื่นของผู้เขียน ผู้ซึ่งเห็นความต่ำทรามของ ชีวิตร่วมสมัยของเขาและสะท้อนถึงสิ่งที่น่าสมเพชเชิงกล่าวหาของบทกวีซึ่งควรปลุกให้ผู้อ่านไม่เพียง แต่โกรธ แต่ยังรวมถึงความปรารถนาในการชำระล้างและแก้ไขความชั่วร้ายด้วย

คุณค่าของงาน. เราทราบดีว่า Derzhavin เองไม่ได้ใส่ความหมายเชิงปฏิวัติลงในงานของเขา เขาเป็นนักนิยมราชาธิปไตยในความเชื่อมั่นทางการเมือง และการประท้วงที่แสดงอารมณ์อย่างชัดเจนต่อ "อธรรมและความชั่วร้าย" ถูกมองว่าเป็นการประกาศทางการเมือง ผู้เขียน "Felitsa" ยกย่อง "คุณธรรม" ของจักรพรรดินีและเชื่ออย่างจริงใจในสติปัญญาและความยุติธรรมของเธอในบทกวี "ถึงผู้ปกครองและผู้พิพากษา" ปรากฏตัวในรูปแบบใหม่ทั้งหมด: เขากลายเป็นผู้ประณามความชั่วร้ายของ ผู้ปกครองที่เหยียบย่ำกฎหมายและศีลธรรมและด้วยเหตุนี้การเปิดวรรณกรรมรัสเซียจึงเป็นหนึ่งในแนวโน้มที่สำคัญที่สุด ในอนาคตได้รับการพัฒนาอย่างยอดเยี่ยมในผลงานของ Pushkin, Lermontov และนักเขียนชาวรัสเซียที่โดดเด่นคนอื่น ๆ ในทศวรรษต่อ ๆ มา แต่สำหรับผู้อ่านร่วมสมัย งานนี้อาจกลายเป็นเรื่องใกล้ตัวและเข้าใจได้ ท้ายที่สุด ความชั่วร้ายของรัฐบาลที่ไม่ชอบธรรม ความปรารถนาที่จะดำเนินการด้วยตนเอง ไม่ใช่ผลประโยชน์ของชาติ ผลประโยชน์ของรัฐ การเหยียบย่ำกฎหมายและความยุติธรรม โชคไม่ดี ยังคงมีความเกี่ยวข้องในวันนี้

มีบทบาทอย่างไรในบทกวี G.R. "ลอร์ดและผู้พิพากษา" ของ Derzhavin เล่นเทคนิคแห่งความแตกต่าง?

คอนทราสต์ใช้เพื่อเพิ่มความชัดเจนของถ้อยแถลงของแนวคิดหลัก วิทยานิพนธ์มีความแตกต่าง: สิ่งที่ควรทำและสิ่งที่กำลังทำอยู่

หน้าที่ของคุณคือรักษากฎหมาย

อย่ามองหน้าผู้แข็งแกร่ง

ไม่มีความช่วยเหลือไม่มีการป้องกัน

อย่าทิ้งเด็กกำพร้าและแม่หม้าย

หน้าที่ของคุณคือช่วยผู้บริสุทธิ์ให้พ้นจากอันตราย

ปกปิดโชคร้าย;

จากผู้แข็งแกร่งเพื่อปกป้องผู้ไร้อำนาจ

จงปลดเปลื้องคนจนออกจากเครื่องพันธนาการ

สิ่งนี้ตรงข้ามกับ:

อย่าไปสนใจ! ดู - และไม่รู้!

ผมติดสินบน:

ความโหดร้ายเขย่าแผ่นดิน

ความเท็จสั่นสะเทือนท้องฟ้า

เปรียบเทียบบทกวีของ G.R. Derzhavin "ถึงผู้ปกครองและผู้พิพากษา" พร้อมส่วนต่อไปนี้ของบทกวีถึง A.S. พุชกิน "เสรีภาพ". กวีมีเป้าหมายอะไรเมื่อกล่าวถึงผู้ปกครอง?

ทำไม Prostakova ถึงชักชวนให้ลูกชายของเธอเรียนรู้ "เพื่อสิ่งนี้"?

ในภาพยนตร์คอมเมดี้เรื่อง "Undergrowth" ของ Fonvizin โลกดึกดำบรรพ์และน่าสังเวชของ Prostakovs และ Skotinins ต้องการที่จะบุกเข้าไปใน Starodum โลกอันสูงส่งอันสูงส่ง Pravdin คว้าสิทธิพิเศษของเขาเข้าครอบครองทุกสิ่ง ความชั่วร้ายซึ่งปลอมตัวมาภายใต้หน้ากากแห่งการศึกษาและชนชั้นสูงต้องการสร้างความดี Prostakova มีแผนที่จะเข้าสู่โลกที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ผ่านการแต่งงานของลูกชายของเธอกับโซเฟีย นี่คือจุดประสงค์ของ Prostakova เมื่อเธอชักชวนให้ Mitrofanushka ศึกษา "เพื่อสิ่งนี้"

คุณสมบัติใดของ Mitrofan ที่แสดงในส่วนนี้

ลักษณะของ Mitrofan จากหนังตลกเรื่อง Undergrowth

ผู้แต่งเรื่องตลก "Undergrowth" ในภาพของ Mitrofan ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครเชิงลบหลักของหนังตลกพยายามแสดงความไม่รู้และความเสื่อมโทรมของขุนนางรัสเซีย Mitrofan Terentyevich Prostakov อายุ 16 ปี แต่เขายังคงอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเขาและเป็นที่รักยิ่งของ Mrs. Prostakova แม่ของเขา ตัวละครหลักเป็นลูกคนเดียวของพ่อแม่ แม่ของเขาไม่มีจิตวิญญาณในตัวเขาและปรนเปรอเขาในทุกวิถีทาง ปล่อยให้เขาประพฤติตามที่เขาต้องการ แทนที่จะรับใช้ในกองทัพ เขาพักผ่อนอยู่บ้าน ไม่ทำอะไรเลย ขี้เกียจ สิ่งเดียวที่เขาชอบคือขับนกพิราบ สนุกและสนุกสนาน นาง Prostakova โง่เขลาและอวดดี เธอไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของใครเลยนอกจากความคิดเห็นของเธอเอง เธอไม่ต้องการปล่อยลูกไปและวางแผนให้ลูกชายอยู่กับเธอจนอายุ 26 ปีและไม่เริ่มรับราชการ ผู้หญิงคนนั้นพูดแบบนี้: "ในขณะที่ Mitrofan ยังรกอยู่ในขณะที่เขากำลังจะแต่งงาน และที่นั่น ในสิบปี เมื่อเขาเข้ามา พระเจ้าห้าม เข้าไปในบริการ อดทนทุกอย่าง ขุนนางหนุ่มมีความสุขกับความรักที่ไม่แตกแยกของแม่ของเขา และใช้มันอย่างชำนาญเพื่อบรรลุเป้าหมายและความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวของเขา

Mitrofanushka ไม่ต้องการศึกษาไม่มีเป้าหมายในชีวิตและค่อยๆเปลี่ยนจากพี่สาวเป็นคนเห็นแก่ตัวและทรยศ Mitrofan โหดร้ายเป็นพิเศษกับคนรับใช้และ Eremeevna พี่เลี้ยงของเขา เธอเลี้ยงดูและปกป้องวอร์ดของเธออย่างสุดความสามารถ อดทนต่อคำสบประมาทและการดูหมิ่นของเขา อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เด็กที่นิสัยเสียบ่นกับแม่ของเขาเกี่ยวกับพี่เลี้ยงของเขาอย่างต่อเนื่องและแม่ก็คอยอยู่เคียงข้างลูกชายของเธอเสมอลงโทษผู้หญิงที่น่าสงสารและไม่จ่ายเงินให้เธอสำหรับงานของเธอ พงปฏิบัติต่อครูของเขาด้วยความดูถูกเหยียดหยามแม่ต่อต้านการทรมาน "เด็ก" ด้วยการศึกษาและจ้างครูให้เขาเพียงเพราะนี่เป็นธรรมเนียมในสมัยนั้นในตระกูลขุนนาง เขาไม่ได้สังเกตเห็นพ่อของเขาเลยเพราะเขาไม่ได้คำนึงถึงความตั้งใจของเขาและไม่รักลุงของเขาและหยาบคายกับเขาในทุกวิถีทาง Young Prostakov เมื่ออายุ 16 ปียังคงเป็นเด็กที่ประมาทและไม่แน่นอนเขาไม่สุภาพและโง่เขลาและปฏิบัติต่อทุกคนรอบตัวเขาอย่างไม่สุภาพ เมื่ออายุเท่าเขา สิ่งเดียวที่เขาเรียนรู้คือกินให้ดีและบ่นกับแม่ว่า "ท้องไส้ปั่นป่วนเพราะขาดสารอาหาร"

ลักษณะของ Mitrofan ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" จะไม่สมบูรณ์หากไม่พูดถึงความเห็นอกเห็นใจและการตีสองหน้าที่เขาคุ้นเคยตั้งแต่อายุยังน้อย ดังนั้นเมื่อ Starodum มาถึงซึ่งเป็นคนแปลกหน้าอย่างสมบูรณ์ซึ่งเต็มไปด้วยเงินและอำนาจวัยรุ่นตามคำแนะนำของแม่จึงรีบไปจูบมือของเขา ซึ่งแขกประกาศอย่างขุ่นเคือง: "คนนี้จับจูบมือ จะเห็นได้ว่าพวกเขากำลังเตรียมวิญญาณครั้งใหญ่ไว้”

ฮีโร่ของ Fonvizin ทรยศแม้กระทั่งแม่ของเขาซึ่งเขาใช้ชีวิตด้วยความเกียจคร้านและความสะดวกสบาย เมื่อนาง Prostakova สูญเสียอำนาจและขอคำปลอบโยนจากลูกชายของเธอด้วยคำว่า: "คุณคนเดียวยังคงอยู่กับฉัน Mitrofanushka เพื่อนที่จริงใจของฉัน! " เธอได้ยินวลีที่ไร้หัวใจในการตอบสนอง: "ใช่ กำจัดคุณ แม่ วิธีที่คุณบังคับตัวเอง"

ฮีโร่ของงานหยุดพัฒนาและเริ่มเสื่อมโทรมตัวละครของเขาผสมผสานคุณสมบัติของทาสและทรราช สาเหตุของความเสื่อมโทรมนี้เกิดจากการเลี้ยงดูที่ผิดและทำให้เสียโฉม จากรุ่นสู่รุ่นความไม่รู้และความหยาบคายของความรู้สึกของขุนนางรัสเซียดำเนินไปและจุดสูงสุดของสิ่งนี้คือการปรากฏตัวของบุคคลเช่น Mitrofanushka สมุนของมาม่าซึ่งชะตากรรมถูกพลิกผันด้วยความชั่วร้ายในชั้นเรียน ทำให้เสียงหัวเราะไม่มากเท่ากับการหัวเราะทั้งน้ำตา ท้ายที่สุดแล้วในสมัยนั้นชะตากรรมของคนธรรมดาหลายพันคนอยู่ในมือของตัวแทนขุนนางดังกล่าว

ปัญหาหลักของความขบขันสะท้อนให้เห็นในฉากการสอนอย่างไร?

ภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรียกว่า "Undergrowth" พจนานุกรมให้คำจำกัดความสองคำสำหรับคำว่า Undergrowth ประการแรกคือ "นี่คือขุนนางหนุ่มที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะและไม่ได้เข้าสู่ บริการสาธารณะ". ประการที่สองคือ "ชายหนุ่มโง่ - มีการศึกษาครึ่งหนึ่ง" คำจำกัดความทั้งสองเหมาะสมกับคำอธิบายของตัวละครหลัก Mitrofanushka ในฉากด้านบนเราพบการยืนยันสิ่งนี้ Mitrofanushka เป็นคนโง่เขลาไม่รู้เรื่องพื้นฐานและในขณะเดียวกันก็ไม่รู้สึกด้อยกว่าเพราะความสนใจของเขาถูก จำกัด ด้วยวิถีชีวิตที่บ้านแม่ของเขา Prostakova มีแผนที่จะเข้าสู่โลกที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ผ่านการแต่งงานของลูกชายของเธอกับโซเฟีย นี่คือจุดประสงค์ของ Prostakova เมื่อเธอชักชวนให้ Mitrofanushka ศึกษา "เพื่อสิ่งนี้" เราสามารถสังเกตผลลัพธ์ของคำสอนนี้ได้ในข้อความข้างต้น

นักเขียนบทละครดึงความสนใจของเราไปที่รายละเอียดต่อไปนี้เพื่อจุดประสงค์ใด: Prostakova นั่งลงเพื่อถักกระเป๋าเงินให้ลูกชายของเธอ?

นาง Prostakova แน่ใจว่าเธอจะแต่งงานกับ Mitrofanushka กับโซเฟียผู้ร่ำรวย ดังนั้นสำหรับ เงินก้อนใหญ่ฉันต้องการกระเป๋าสตางค์ใบใหญ่ใบใหม่

ส่วนจบลงด้วยคำพูดที่ไม่สนใจของ Prostakova เกี่ยวกับเลขคณิต เปรียบเทียบความคิดเห็นของเธอกับมุมมองของตัวละครในภาพยนตร์ตลกเรื่อง A.S. Griboedov "วิบัติจากปัญญา" ในการสอน (ด้านล่างเป็นส่วนของการกระทำ 3 ของปรากฏการณ์ 21) ตำแหน่งของตัวละครในงานเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันเพียงใด?

เช่นเดียวกับใน "Undergrowth" ใน "Woe from Wit" สองโลกสองอุดมการณ์ขัดแย้งกัน: "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" โลกของ Prostakovs และ Famusovs อาจสั่นคลอนได้หากพวกเขาเรียนรู้ที่จะประเมินอย่างถูกต้อง แยกแยะความแตกต่างระหว่างธรรมชาติและแกล้งทำ จริงและเท็จ ในยุคแห่งความรู้แจ้ง โลกนี้จะสั่นคลอน และ Prostakovs และ Famusovs ก็ไม่ต้องการสละตำแหน่งของตน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการเรียนรู้จึงไม่เกิดประโยชน์สำหรับพวกเขา มันสะดวกกว่าสำหรับพวกเขาที่จะอยู่ในความมืด

ภูมิทัศน์มีบทบาทอย่างไรในส่วนนี้

Erast ยังต้องการบอกลาแม่ของลิซ่าผู้ซึ่งอดไม่ได้ที่จะร้องไห้เมื่อได้ยินว่าเจ้านายที่หล่อเหลาและน่ารักของเธอต้องไปทำสงคราม เขาบังคับให้เธอเอาเงินจากเขาโดยกล่าวว่า "ฉันไม่ต้องการให้ลิซ่าขายงานของเธอในระหว่างที่ฉันไม่อยู่ ซึ่งเป็นของฉันตามข้อตกลง" หญิงชราอาบน้ำให้เขาด้วยพร "พระเจ้าอนุญาต" เธอพูด "เพื่อให้คุณกลับมาหาเราอย่างปลอดภัยและฉันจะได้พบคุณอีกครั้งในชีวิตนี้! บางทีลิซ่าของฉันอาจหาเจ้าบ่าวตามความคิดของเธอในเวลานั้น ฉันจะขอบคุณพระเจ้าได้อย่างไรถ้าคุณมางานแต่งงานของเรา! เมื่อลิซ่ามีลูก รู้ไหมว่านายต้องล้างบาปให้พวกเขา! โอ้! ฉันชอบที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อดูมัน!” ลิซ่ายืนอยู่ข้างแม่ของเธอและไม่กล้ามองหน้าเธอ ผู้อ่านสามารถจินตนาการได้อย่างง่ายดายว่าเธอรู้สึกอย่างไรในขณะนั้น

แต่เธอรู้สึกอย่างไรเมื่อ Erast โอบกอดเธอไว้ ครั้งสุดท้ายเขากดหัวใจของเขาเป็นครั้งสุดท้าย เขาพูดว่า; “ยกโทษให้ฉันด้วย ลิซ่า!..” ช่างเป็นภาพที่น่าประทับใจจริงๆ! รุ่งอรุณยามเช้าเหมือนทะเลสีแดงสาดไปทั่วท้องฟ้าทางทิศตะวันออก Erast ยืนอยู่ใต้กิ่งก้านของต้นโอ๊กสูงอุ้มแฟนสาวผู้น่าสงสารผู้อิดโรยและโศกเศร้าไว้ในอ้อมแขนของเขาซึ่งกล่าวคำอำลากับวิญญาณของเธอ ธรรมชาติทั้งหมด * เงียบ

ลิซ่าสะอื้น - Erast ร้องไห้ - ทิ้งเธอ - เธอล้มลง - คุกเข่ายกมือขึ้นไปบนฟ้าแล้วมองไปที่ Erast ซึ่งกำลังถอยห่างออกไป - ไกลออกไป -

(N.M. Karamzin "ลิซ่าผู้น่าสงสาร")

* ธรรมชาติ.

บทบาทของธรรมชาติในชะตากรรมของ Liza และ Erast คืออะไร เรื่องราว "Poor Lisa" เป็นผลงานที่ดีที่สุดของ N. M. Karamzin และเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุดของวรรณกรรมเกี่ยวกับอารมณ์ของรัสเซีย มีหลายตอนที่สวยงามซึ่งอธิบายถึงประสบการณ์ทางอารมณ์ที่ละเอียดอ่อน ในงานมีภาพธรรมชาติงดงามราวภาพวาดประกอบการเล่าเรื่องอย่างกลมกลืน เมื่อมองแวบแรก พวกเขาอาจถูกมองว่าเป็นตอนแบบสุ่มที่เป็นเพียงฉากหลังที่สวยงามสำหรับการดำเนินเรื่องหลัก แต่ในความเป็นจริงแล้วทุกอย่างซับซ้อนกว่านั้นมาก ทิวทัศน์ใน "Poor Lisa" เป็นหนึ่งในวิธีหลักในการเปิดเผยประสบการณ์ทางอารมณ์ของตัวละคร ในตอนต้นของเรื่องผู้เขียนอธิบายมอสโกและ "บ้านจำนวนมากที่น่ากลัว" และทันทีหลังจากนั้นเขาก็เริ่มวาดภาพที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง “ด้านล่าง… แม่น้ำสดใสไหลไปตามหาดทรายสีเหลือง ปั่นป่วนด้วยเรือหาปลาเบา ๆ… อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำมองเห็นดงต้นโอ๊ก ซึ่งอยู่ใกล้ ๆ กับฝูงสัตว์กินหญ้า ที่นั่นคนเลี้ยงแกะอายุน้อยนั่งอยู่ใต้ร่มไม้ร้องเพลงเรียบง่ายและน่าเบื่อ ... ” Karamzin เข้ารับตำแหน่งของทุกสิ่งที่สวยงามและเป็นธรรมชาติทันทีเมืองนี้ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขาเขาถูกดึงดูดให้ "ธรรมชาติ" คำอธิบายของธรรมชาติทำหน้าที่แสดงที่นี่ ตำแหน่งของผู้เขียน. นอกจากนี้คำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติส่วนใหญ่มีจุดมุ่งหมายเพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจและความรู้สึกของตัวละครหลักเพราะเธอคือลิซ่าซึ่งเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เป็นธรรมชาติและสวยงาม “ ก่อนที่ดวงอาทิตย์จะขึ้น Liza ก็ลุกขึ้นลงไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ Moskva นั่งลงบนพื้นหญ้าและมองไปที่หมอกสีขาวด้วยความโกรธ ... ความเงียบเข้าครอบงำทุกหนทุกแห่ง แต่ในไม่ช้าแสงสว่างของวันก็ปรากฏขึ้น ปลุกทุกสรรพสิ่งให้ตื่นขึ้น ดงไม้ พุ่มไม้มีชีวิต นกกระพือปีกและร้องเพลง ดอกไม้ชูช่อรับการหล่อเลี้ยงด้วยแสงแห่งชีวิต ธรรมชาติในขณะนี้สวยงาม แต่ลิซ่าเศร้าเพราะความรู้สึกใหม่ที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเธอ แม้ว่านางเอกจะเศร้า แต่ความรู้สึกของเธอก็สวยงามและเป็นธรรมชาติเหมือนทิวทัศน์รอบตัว ไม่กี่นาทีต่อมา Lisa และ Erast มีคำอธิบายเกิดขึ้น พวกเขารักกัน และความรู้สึกของเธอเปลี่ยนไปทันที "ช่างเป็นเช้าที่ยอดเยี่ยมจริงๆ! ทุกอย่างในสนามสนุกแค่ไหน! นกไม่เคยร้องเพลงได้ไพเราะขนาดนี้ ไม่เคยมีแสงแดดเจิดจ้าขนาดนี้มาก่อน ไม่เคยมีดอกไม้ใดมีกลิ่นหอมเท่านี้มาก่อน! » ประสบการณ์ของเธอละลายไปกับภูมิทัศน์โดยรอบ สวยงามและบริสุทธิ์พอๆ กัน ความรักอันแสนวิเศษเริ่มต้นขึ้นระหว่าง Erast และ Lisa ทัศนคติของพวกเขาบริสุทธิ์ อ้อมกอดของพวกเขาคือ "บริสุทธิ์และไม่มีที่ติ" ภูมิทัศน์โดยรอบนั้นสะอาดและไม่มีที่ติ “ หลังจากนี้ Erast และ Liza กลัวที่จะไม่รักษาคำพูดพบกันทุกเย็น ... บ่อยขึ้นภายใต้ร่มเงาของต้นโอ๊กร้อยปี ... - ต้นโอ๊กที่บดบังความลึก บ่อน้ำสะอาดยังคงเป็นฟอสซิลในสมัยโบราณ ที่นั่น ดวงจันทร์ที่มักจะเงียบสงัดผ่านกิ่งก้านสีเขียว ผมสีบลอนด์สีเงินของลิซ่าเปล่งประกายด้วยแสงของมัน ซึ่งมาร์ชเมลโล่และมือของเพื่อนรักกำลังเล่นอยู่ เวลาของความสัมพันธ์ที่ไร้เดียงสาผ่านไป Lisa และ Erast ใกล้เข้ามา เธอรู้สึกเหมือนเป็นคนบาป อาชญากร และการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันนี้เกิดขึ้นในธรรมชาติเช่นเดียวกับในจิตวิญญาณของ Liza: "... ไม่มีดาวดวงเดียวที่ส่องแสงบนท้องฟ้า .. . ในขณะเดียวกันฟ้าแลบและฟ้าร้องก็เกิดขึ้น ... » ภาพนี้ไม่เพียงเผยให้เห็นสภาพจิตใจของลิซ่าเท่านั้น แต่ยังสื่อถึง ตอนจบที่น่าเศร้าของเรื่องนี้ ฮีโร่ของงานมีส่วน แต่ลิซ่ายังไม่รู้ว่านี่คือตลอดไป เธอไม่มีความสุข หัวใจของเธอแตกสลาย แต่ความหวังอันริบหรี่ยังคงริบหรี่อยู่ในนั้น รุ่งอรุณยามเช้าซึ่งเหมือน "ทะเลแดง" ทะลัก "เหนือท้องฟ้าทางทิศตะวันออก" สื่อถึงความเจ็บปวด ความกังวล และความสับสนของนางเอกและยังเป็นพยานถึงจุดจบที่โหดร้าย ลิซ่าได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของ Erast จบชีวิตที่น่าสังเวชของเธอเธอกระโดดลงไปในสระน้ำซึ่งครั้งหนึ่งเธอเคยมีความสุขมากซึ่งอยู่ใกล้ ๆ เธอถูกฝังอยู่ใต้ "ต้นโอ๊กที่มืดมน" ซึ่งเป็นพยานถึงช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเธอ . ตัวอย่างที่ให้มาก็เพียงพอแล้วที่จะแสดงให้เห็นว่าคำบรรยายภาพธรรมชาติในงานศิลปะมีความสำคัญเพียงใด ภาพเหล่านี้ช่วยแทรกซึมเข้าไปในจิตวิญญาณของตัวละครและประสบการณ์ของพวกเขาได้ลึกซึ้งเพียงใด พิจารณาเรื่องราว "Poor Liza" และไม่คำนึงถึงภูมิทัศน์

ฉันต้องการพูดแยกต่างหากเกี่ยวกับบทละครในช่วงต้นของนักเขียนเนื่องจากเป็นประเด็นที่น่าสนใจและเป็นที่ถกเถียงกันในหลาย ๆ ด้าน ตามที่ระบุไว้แล้วจนถึงขณะนี้วิทยาศาสตร์ของ Gorky ยังไม่มีผลงานที่เป็นปัญหาของประเภทละครในปี 1902-1904 ถือเป็นส่วนกลาง อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์มักแสดงรูปแบบและสมมติฐานของตน นอกจากนี้ยังควรระลึกไว้เสมอว่าประเภทเป็นประเภทที่มีหลายแง่มุม ดังนั้น หนึ่งในผู้ให้บริการประเภทนี้มักจะกลายเป็นหัวข้อของการวิจัย แม้ในกรณีที่ไม่มีข้อสรุปที่ชัดเจนหรือมีการพิสูจน์ไม่เพียงพอ งานดังกล่าวยังให้เนื้อหาที่มีคุณค่าสำหรับนักวิจัยที่ทำงานสอดคล้องกับการศึกษาเชิงประวัติศาสตร์ของงานวรรณกรรม

การวิเคราะห์งานที่ระบุเผยให้เห็นแนวโน้มที่น่าสนใจหลายประการ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่นี่คือความเข้าใจในความแตกต่างที่สำคัญที่เกิดขึ้นในโลกทัศน์ของคนยุโรปในศตวรรษที่ 20 และแสดงออกมาในการเปลี่ยนแปลงใน "ภาพของโลก"

“ภาพของโลก” หรือ “ระบบสัญชาตญาณเกี่ยวกับความเป็นจริง” มักถูก “สื่อกลางโดยภาษาวัฒนธรรมที่พูดโดย กลุ่มนี้". "ภาพของโลก" ของมันเองถูกสร้างขึ้นในหน่วยทางสังคมและจิตวิทยาใด ๆ ซึ่งสามารถเป็นได้ทั้งส่วนบุคคลและมนุษยชาติทั้งหมดรวมถึงปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมใด ๆ ลัทธิสัญลักษณ์ ลัทธิเหนือจริง ลัทธิหลังสมัยใหม่ ฯลฯ สามารถแยกแยะ "ภาพของโลก" ของพวกเขาได้ และดังที่นักวัฒนธรรมวิทยา V. Rudnev เขียนไว้ ศตวรรษที่ 20 จะไม่เป็นเอกภาพหากไม่สามารถสรุป "ภาพของโลก" ในภาพรวมเป็นอย่างน้อยได้

ในความเป็นจริง "ภาพของโลก" ของศตวรรษที่ 19 โดยรวมดูเหมือนจะเป็นแนวคิดเชิงบวกหรือวัตถุนิยม: ความเป็นอยู่เป็นหลัก - จิตสำนึกเป็นเรื่องรอง แน่นอนว่ามีบทบาทสำคัญในศตวรรษที่สิบเก้า เล่นการแสดงในอุดมคติและโรแมนติกซึ่งทุกอย่างตรงกันข้าม แต่โดยทั่วไปแล้ว "ภาพของโลก" ของศตวรรษที่สิบเก้า ดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้น - นักคิดบวก

ในศตวรรษที่ยี่สิบ การต่อต้านการเป็นอยู่และจิตสำนึกหยุดมีบทบาทชี้ขาด ความขัดแย้งระหว่างภาษากับความเป็นจริงหรือข้อความกับความเป็นจริงได้เกิดขึ้น ที่สุด จุดสำคัญในไดนามิกนี้กลายเป็นปัญหาในการค้นหาขอบเขตระหว่างข้อความและความเป็นจริง เกี่ยวกับการละครของ Gorky เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามีแนวโน้ม (ประเภท) ของการรับรู้หลายอย่างที่เกิดขึ้นอย่างแม่นยำบนพื้นฐานของความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับโลก "ภาพของโลก" ที่แตกต่างกัน ความแตกต่างสามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการเลือก:

ในมุมมองของนักวิจารณ์และนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับชีวิต โลกศิลปะและโลกแห่งความจริง (เช่น ข้อความและความเป็นจริง)

ในแนวทางการทำความเข้าใจและตีความงานหลักของศิลปะ

ในมุมมองของนักวิจัยถึงวิธีแก้ปัญหาเหล่านี้

เมื่อทำการวิเคราะห์ผู้วิจัยจะพูดถึงหัวข้อความคิด (ปัญหา) กวีนิพนธ์ของงาน

มีแนวโน้มที่ชัดเจนที่สุดสามประการในการรับรู้เกี่ยวกับละครยุคแรกของ Gorky ในศตวรรษที่ 20:

- "เหมือนจริง";

- "จริยธรรม-จิตวิทยา";

- นักสัญลักษณ์

ควรสังเกตทันทีว่าไม่มีคำจำกัดความเหล่านี้มาจากการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมและศิลปะของพยัญชนะโดยตรงในศตวรรษที่ 19-20 "นักสัจนิยม", "จริยธรรม", "นักสัญลักษณ์" ในบริบทนี้เรียกว่านักวิจารณ์และนักวิทยาศาสตร์ที่ยืนยันความเข้าใจที่เหมาะสมเกี่ยวกับบทละครของกอร์กี

ทิศทางที่ "สมจริง" สามารถยอมรับได้ (หรือมาจากนักเขียนคนอื่น) โดยผู้ชื่นชอบทั้ง "โรงเรียนธรรมชาติ" และความสมจริงเชิงวิพากษ์ และแม้แต่สัญลักษณ์ เทรนด์นี้สามารถเรียกได้อีกชื่อหนึ่งว่า "โซเชียล", "ทุกวัน", "เป็นธรรมชาติ" ฯลฯ อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความแต่ละข้อเหล่านี้ระบุเพียงบางส่วนของงานที่สำคัญทางวิทยาศาสตร์ที่รวมอยู่ในนั้น

ในขณะเดียวกัน ทิศทางที่ "เหมือนจริง" นั้นมีความสมบูรณ์ชัดเจน ประการแรก - ต้องขอบคุณทัศนคติ (ความเชื่อมั่น) ของนักวิจารณ์และการศึกษาที่ศิลปินพรรณนาถึงชีวิตอย่างที่มันเป็นใน "รูปแบบของชีวิต" ดังนั้น แนวทางญาณวิทยาต่อศิลปะที่ครอบงำในศตวรรษที่ 19 (“ศิลปะคือภาพสะท้อนของความเป็นจริง”) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความเชื่อในความสามารถในการรับรู้ของโลก " ทิศทาง.

เมื่อวิเคราะห์งานศิลปะ ปัญหาเกี่ยวกับความเที่ยงตรงของการพรรณนาถึงโลกโดยรอบของศิลปินจึงเกิดขึ้นตามมา ตัวละครมีลักษณะทางสังคม ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างการปะทะกันระหว่างตัวละครเหล่านี้ด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์หรือเหตุผลอื่นบางประการ ลักษณะเชิงพื้นที่และชั่วขณะเป็นลักษณะ "เพิ่มเติม" ต่อประสบการณ์ทางอารมณ์ของตัวละคร เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ โดยไม่มีบทบาทสำคัญในการตีความผลงาน

นักวิทยาศาสตร์ - "นักสัจนิยม" ไม่ยอมรับความสุขทางศิลปะทุกประเภท โดยพิจารณาว่าสิ่งเหล่านี้เป็น "การสร้างรูปแบบ" ที่ไร้ความหมาย ไร้ซึ่งคุณค่าที่เป็นแก่นสาร (หรือค่อนข้างเป็นเชิงอุดมคติ) หรือพวกเขาไม่สังเกตเห็น เมื่อวิเคราะห์งานศิลปะนักวิทยาศาสตร์ของทิศทาง "เหมือนจริง" มักจะดึงดูดเทคนิคง่าย ๆ ที่เกิดจากวัฒนธรรมก่อนหน้า หลายคนในหลายครั้งแย้งว่าละครทั้งหมดของ Gorky เป็นละครที่สมจริงโดยสืบทอดและพัฒนาประเพณีของสัจนิยมเชิงวิพากษ์อย่างสร้างสรรค์ในศตวรรษที่ 19 อย่างสร้างสรรค์

บ่อยครั้งเมื่อพูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับการละครของ Gorky ในทิศทางนี้ เราจะพบกับคำจำกัดความประเภทต่างๆ ของบทละครของเขา เช่น ละครสังคม ละครสังคม และค่อนข้างน้อย - ละครทางสังคมและจิตวิทยา

ความเชื่อที่ว่าการกระทำของบทละครของ Gorky นั้นขับเคลื่อนโดยความปรารถนาของผู้แต่งที่จะพิสูจน์สิ่งนี้หรือความคิดนั้น ซึ่งเป็นหลักคำสอนทางปรัชญา ให้เหตุผลแก่นักวิจารณ์และนักวิทยาศาสตร์ในทิศทางที่ "สมจริง" เพื่อยืนยันว่าละครยุคแรกของ Gorky นั้นแสดงด้วยประเภท “ละครปรัชญา” ที่หลากหลาย. ตัวละครกลายเป็นวิธีการแสดงปรัชญานี้และมีเพียงบางตัวเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นวีรบุรุษในอุดมการณ์ ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้คือวีรบุรุษที่ควรแสดงมุมมองของผู้เขียน: Nil, Marya Lvovna, Vlas, Satin และอื่น ๆ จุดเริ่มต้นที่น่าเศร้านั้นถูกปรับระดับหรือถูกบดบัง ตำแหน่งของผู้เขียนเองนั้นชัดเจนอย่างยิ่งไม่ต้องสงสัยเลย

การรับรู้ประเภทที่สองสามารถกำหนดเป็น "จริยธรรม - จิตวิทยา" เช่นเดียวกับแนวทาง "ที่เหมือนจริง" "ทางจริยธรรมและจิตวิทยา" ชี้ให้เห็นว่า "ศิลปะเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริง" อย่างไรก็ตาม ความเป็นจริงทางสังคมโดยทั่วไปเชิงประจักษ์ หยุดมีบทบาทชี้ขาดที่นี่

มาถึงเบื้องหน้า โลกวิญญาณของบุคคลและโลกแห่งความจริงสำหรับ "จริยธรรม" คือประการแรกคือโลกแห่ง "ส่วนลึกของจิตวิญญาณมนุษย์" ในคำพูดของ F. Dostoevsky ด้วยความรู้สึกประสบการณ์ความคิดการคาดเดาความคิด ข้อสงสัยข้อมูลเชิงลึก สำคัญ ตำแหน่งชีวิตมนุษย์ "จริยธรรม" ของเขา

ดังนั้น ความสนใจไม่ได้มุ่งเน้นไปที่คุณลักษณะภายนอกของการดำรงอยู่ของมนุษย์ แต่มุ่งเน้นไปที่แรงจูงใจภายในของพฤติกรรมและการกระทำของเขา หัวข้อที่สำคัญที่สุดสำหรับนักวิทยาศาสตร์ - "จริยธรรม" เป็นปัญหาของความพอเพียงทางศีลธรรมของบุคคลซึ่งนักวิทยาศาสตร์กังวลเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย - "นักสัจจริง" ภายใต้อิทธิพลของการผลักดันจากภายนอก โลกภายในของตัวละครแต่ละตัวก็ตื่นจากการจำศีล เริ่มเคลื่อนไหว และเริ่ม "ท่องไป" "การหมัก" ทางจิตวิญญาณของตัวละครซึ่งในตอนจบต้องมาค้นพบ "ความจริง" อย่างใดอย่างหนึ่งสำหรับตัวเองเป็นพล็อตของการเล่นแต่ละครั้ง

การรับรู้ประเภท "จริยธรรม - จิตวิทยา" สามารถเรียกได้ว่าเป็นผลมาจากความเชื่อมั่นที่หยั่งรากลึกในใจชาวรัสเซียในบทบาทการศึกษาของวรรณกรรม ในระดับหนึ่ง วิจัยสำหรับนักวิทยาศาสตร์แต่ละคนในทิศทางนี้ - วิธีการแสดงความคิดเห็นของตนเองเกี่ยวกับโลกและมนุษย์

ดังนั้นอารมณ์ความรู้สึกที่เพิ่มขึ้น, ความเป็นส่วนตัวที่เด่นชัด, บางครั้งแม้แต่ความลำเอียง, มักจะปรากฏในงานของทิศทางนี้. ดังนั้น - ให้ความสนใจกับฮีโร่ "ในอุดมคติ" ความปรารถนาที่จะนำพวกเขามาที่ศูนย์กลาง เรื่องเล่าเชิงศิลปะ. เป็นลักษณะเฉพาะที่นักวิจารณ์และนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ของแนวโน้มนี้ในละครเรื่อง "At the Bottom" ใส่ Luka ซึ่งเป็นชายที่มีปรัชญาเห็นอกเห็นใจอย่างเด่นชัดโดยปราศจากการเยาะเย้ยถากถางดูถูกหรือการทำลายล้างของ Bubnov งานศิลปะที่นี่กลายเป็นวิธีการแสดงความคิดและแนวคิดบางอย่างที่ไม่เพียง แต่ทำหน้าที่สะท้อนชีวิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานด้านการศึกษาและการสอนด้วย แนวคิดของ " ละครปรัชญา" ในความสัมพันธ์กับบทละครในช่วงแรกของ Gorky มันไม่ได้เป็นเพียงการประกาศเท่านั้น บทละครของ Gorky ได้รับลักษณะของ "อุดมการณ์" ในแง่ของโลกทัศน์

ความคิดเกี่ยวกับบทกวีของบทละครของ Gorky กำลังเปลี่ยนไป ละคร Gorky ในแง่นี้ไม่สามารถจินตนาการได้อีกต่อไปว่าเป็นเพียง "ภาพที่สดใสของชีวิตประจำวัน รัสเซียก่อนการปฏิวัติ" เกือบจะเป็นธรรมชาติ "โยนจากความเป็นจริง" (สุดขั้วดังกล่าวเป็นไปได้ในการตีความ "เหมือนจริง") มันได้รับลักษณะของละครจิตวิทยา สังคมจิตวิทยา ศีลธรรมและจริยธรรมหรืออุปมาละคร

ความแตกต่างโดยพื้นฐานจากแนวโน้มการรับรู้ทั้งสองคือประเภทที่สาม - "สัญลักษณ์" ในอีกด้านหนึ่ง เขาสังเคราะห์สองประเภทก่อนหน้านี้ ในทางกลับกัน เขาต่อต้านตัวเองกับพวกเขา สังเคราะห์ - ประกาศว่าในการเล่น Gorky แต่ละครั้งมีสองระนาบ - ทุกวันจริงและ "มีจริยธรรม" จิตวิญญาณ ความแตกต่าง - การโต้เถียงว่าไม่มีใครสามารถรับรู้ได้ว่าเป็นความจริงอย่างแน่นอน

ชื่อของเทรนด์หมายถึงการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่มีอิทธิพลของต้นศตวรรษ ซึ่งระบบทางอุดมการณ์และทางศิลปะนั้นมีอะไรหลายอย่างเหมือนกัน ประการแรกจำเป็นต้องให้ความสนใจกับหลักการของ "เอกภาพคู่" ใน ระบบศิลปะสัญลักษณ์ การค้นหาความเป็นจริงสูงสุด คุณค่าที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ทางประสาทสัมผัส Symbolists มองว่าศิลปะเป็นวิธีการเข้าใจโดยสัญชาตญาณของความสามัคคีของโลก การค้นพบการเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์ระหว่างโลกโลกและโลกเหนือธรรมชาติ ทิศทางของการรับรู้ "สัญลักษณ์" ยังดำเนินการบนพื้นฐานของหลักการของความเป็นเอกภาพคู่ของโลก - โลกภายนอกที่รับรู้ได้ด้วยประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสและโลกเป็นตัวแทนของมัน งานศิลปะที่นี่ไม่ได้สะท้อนความเป็นจริงที่มีอยู่อีกต่อไป มันคือการพักผ่อนของเธอ งานหลักของนักเขียนบทละครคือการเจาะความลับที่อยู่ลึกสุดของการเป็น เข้าใจแรงจูงใจของการเคลื่อนไหว การเปลี่ยนแปลง และความลึกลับของการดำรงอยู่

แนวคิดในการวาดภาพบุคลิกภาพด้วยความซับซ้อน ประสบการณ์ทางอารมณ์จางหายไปในพื้นหลัง การกระทำขับเคลื่อนด้วยความคิด ความคิด (ในรูปพหูพจน์เสมอ) ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญบนเส้นทางสู่การค้นหาความเป็นจริงที่แท้จริง ก่อนอื่นตัวละครแต่ละตัวไม่ใช่ตัวละครประเภทที่เชื่อถือได้ทางจิตใจ แต่เป็นฮีโร่นักคิด นักเหตุผล นักอุดมการณ์ฮีโร่ ผู้ถือโลกทัศน์บางอย่าง ภาพลักษณ์ของ Gorky มีคุณภาพเช่นนี้ ซึ่ง B. Zingerman นึกถึงตอนที่เขาเขียนเกี่ยวกับ "ความสมัครใจของ Gorky สำหรับวีรบุรุษที่ฉลาด":

“ บทละครของ Gorky พบเจอและไม่มาก คนฉลาด. แต่พวกเขาถูกพรรณนาในช่วงเวลาเดียวในชีวิตของพวกเขาเมื่อพลังทางปัญญาของพวกเขาตึงเครียดอย่างมาก เมื่อแม้แต่คนเหล่านี้ก็ถูกเปิดเผยด้วยความเฉียบคมและชัดเจนที่ไม่ธรรมดา ตามกฎแล้วตัวละครของ Gorky เป็นคนที่มีจิตใจที่แข็งแกร่งและเป็นต้นฉบับ ทุกคนเป็นปราชญ์” Zingerman, B.I. Gorky School / B.I. Zingerman โรงภาพยนตร์. -1957, -№8. -กับ. 47-52..

ในขณะเดียวกัน ตอนนี้ไม่มีมุมมองที่นำเสนอใดที่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็นขั้นสุดท้าย ไม่ใช่ฮีโร่คนเดียวที่สามารถเป็น "ถูกต้อง" เพียงคนเดียวหรือกลายเป็นศูนย์กลางของการดำเนินการได้ ดังนั้นบทละครของ Gorky จึงมี "ปลายเปิด" ในแง่นี้เสมอ

ความสำคัญเป็นพิเศษ - มักเป็นปัจจัยกำหนดหนึ่งในการตีความงานศิลปะ - ในการตีความ "สัญลักษณ์" เป็นลักษณะเชิงพื้นที่และชั่วขณะซึ่งกลายเป็นการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ของความคิดของผู้แต่งที่มีต่อโลก นักวิจารณ์และนักวิชาการมักจะเป็น "ผู้แสดงสัญลักษณ์" ในการกำหนดประเภทหรือ หลากหลายประเภทในบทละครของ Gorky พวกเขาอาศัยคำจำกัดความของ "ละครเชิงปรัชญา"

แนวโน้มทั้งสามที่ระบุการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงมีอยู่ในวิทยาศาสตร์ภายในประเทศจนถึงปัจจุบัน ภายในแต่ละคนมีลักษณะการตีความและการตีความที่หลากหลาย การรับรู้แต่ละประเภทมีชะตากรรมของตัวเองในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของศตวรรษที่ 20

ตามกฎแล้วการครอบงำของประเภทหนึ่งไม่ได้หมายถึงการถูกลืมโดยสิ้นเชิงของอีกประเภทหนึ่ง: ในช่วงเวลาและยุคสมัยที่แตกต่างกันแต่ละแนวโน้มที่ระบุมีแฟน ๆ และนักวิจัย อย่างไรก็ตามสามารถแยกแยะช่วงเวลาของการครอบงำของแต่ละคนได้ ตัวอย่างเช่น จนถึงช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 50 แนวทางที่ "เหมือนจริง" ครอบงำในวิทยาศาสตร์โซเวียต ในอีกสองทศวรรษต่อมา แนวทาง "จริยธรรม-จิตวิทยา" และในที่สุด จากกลางทศวรรษที่ 80 - นักสัญลักษณ์

ทศวรรษที่ 1900 มีลักษณะชีวิตทางศิลปะที่มั่งคั่งจนยากจะเข้าใจได้ทันทีว่าตำแหน่งใดที่ “เกินดุล” ในช่วงเวลานี้ ความแตกต่าง ชีวิตวรรณกรรมความหลากหลายของรูปแบบของความคิดสร้างสรรค์ความไม่สอดคล้องกันของการค้นหาวรรณกรรมและความเฉียบคมของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ - สิ่งแรกที่ดึงดูดสายตาของคุณเมื่อคุณทำความคุ้นเคยกับศิลปะ สิบเก้าปลาย- จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ ช่วงนี้มีการต่ออายุทุกแบบ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแต่ในขณะเดียวกัน ประเพณีศิลปะในศตวรรษก่อนๆ ก็ยังมีชีวิตอยู่เช่นกัน นักวิจารณ์ประเมินผลงานใหม่จากมุมมองของศิลปะแบบดั้งเดิม หรือจากมุมมองของศิลปะแนวหน้า

นักวิจารณ์ "สัจนิยม" ให้เหตุผลว่าละครของกอร์กี "ไม่ต้องการผลงานใดๆ จากศิลปิน ยกเว้น "ภาพถ่าย" Alexander Blok โต้แย้งว่า "Petty Bourgeois" ของ Gorky และบทละคร "Children of Vanyushin" ของ S. Naidenov ซึ่งเขียนขึ้นอย่างสมจริงอย่างแท้จริงและบางแห่งแม้แต่ในเส้นเลือดที่เป็นธรรมชาติก็ดูเหมือนจะ "ดำเนินต่อกันเกือบจะอ่านได้ว่าเป็นหนึ่งในแปด บารมี".

ในขณะเดียวกัน Dmitry Merezhkovsky ก็เชื่อมั่นว่า "คุณลักษณะทางสังคม" ในบทละครของ Gorky นั้น "เป็นเพียงเสื้อคลุมภายนอก" ในความเป็นจริง "คนจรจัดของ Gorky เป็นปัญญาชนชาว Chekhovian คนเดียวกันที่เปลือยเปล่าและจากม่านสุดท้ายของแบบแผนทางจิตใจและศีลธรรม , "ผู้ชายเปลือยเปล่า" โดยสิ้นเชิง “สิ่งที่กอร์กีมีคือ “เบื้องล่าง” จากนั้น ดอสโตเยฟสกีก็มี “ใต้ดิน”: ประการแรก ทั้งคู่ไม่ใช่สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมภายนอก แต่เป็นสภาวะทางจิตใจภายใน” A. Kugel เขียนว่าลุคในละครเรื่อง "At the Bottom" ควรได้รับการเล่น ในปี 1912 ผู้เขียนบันทึกสั้นๆ ของนักข่าวในนิตยสาร Rampa and Life ได้ดึงความสนใจไปที่ Vogüet de E.M. มักซิม กอร์กี้. บุคลิกภาพและผลงานของเขา เรียงความเชิงวิจารณ์ / E.M. เดอ โวเกต์. เอ็ม: เอ็ด ผู้ขายหนังสือ M.V., Klyukin, 1903.-112 p.

ไม่ว่านักเขียนบทละคร Gorky จะเป็น "นักสัจนิยม" หรือ "นักสัญลักษณ์" ก็ตาม ไม่เพียงแต่เป็นที่ถกเถียงกันในรัสเซียเท่านั้น A. Kugel บนหน้านิตยสาร "Theatre and Art" ของเขาในปี 2446 เป็นพยาน: "นักแสดงบทบาทของ Luka ใน" At the bottom "ของ M. Gorky บนเวทีของโรงละครโปแลนด์ในคราคูฟหันไปที่กองบรรณาธิการ ของ "โรงละครและศิลปะ" พร้อมขออธิบายลักษณะบทบาทของลูก้า

ตามที่ศิลปินกล่าว หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นประณามเขาที่แสดงบทบาทของ Luca อย่างแท้จริง ในขณะที่ de Luca เป็นภาพสัญลักษณ์ที่ "เหนือธรรมชาติ" ตามการแสดงออกที่ชื่นชอบของ Satin

นักวิจารณ์หลายคน - "นักสัจนิยม" เผยแพร่มุมมองตามที่ในการทดลองที่น่าทึ่งของพวกเขา "Maxim Gorky เป็นอะไรก็ได้ - นักเทศน์นักประพันธ์สมัยใหม่ (Caricature of the Gadfly จากนิตยสาร Dragonfly" - 1902) นักคิด แต่ไม่ใช่ ศิลปิน". ในตอนต้นของศตวรรษ นักวิจารณ์และนักประชาสัมพันธ์ชั้นนำของนิตยสาร Russky Vestnik เขียนว่า "รู้สึกว่าชุดของการสนทนาที่เขา (กอร์กี) โยนขึ้นไปบนเวทีนั้นไม่สามารถนำมาประกอบเป็นโศกนาฏกรรม ละคร หรือเรื่องขบขันได้ เขาเรียกว่า " Petty Bourgeois" ภาพร่างที่น่าทึ่ง

“พวกเขาไม่จำเป็นต้องพูดมากกว่าสองคำเกี่ยวกับกอร์กีในฐานะศิลปิน” Merezhkovsky ระบุในบทความเรื่อง “Chekhov and Gorky” (1906) ที่นี่ Merezhkovsky ประกาศว่า "ไม่มีศิลปะในผลงานของ Gorky แต่มีบางสิ่งที่เกือบจะมีค่าน้อยกว่าศิลปะสูงสุด: ชีวิต, ต้นฉบับที่แท้จริงของชีวิต, ชิ้นส่วนที่ถูกฉีกออกจากชีวิตด้วยร่างกายและเลือด ... " . Merezhkovsky D.S. แฮมกำลังมา เชคอฟและกอร์กี - ม., 2449.

แนวคิดของการไม่แสดงละครของ Gorky แพร่หลายในช่วงเวลานี้ คำบรรยายใต้การ์ตูนเรื่องหนึ่งในเวลาเดียวกัน (Gorky ถูกบรรยายด้วยความคิดที่ลึกซึ้ง) อ่านว่า: "Gorky ไตร่ตรองหลังจากเขียน" Petty Bourgeois" - ตอนนี้เขาเป็นนักเขียนบทละครหรือว่าเขาไม่ใช่นักเขียนบทละคร" หลังจาก "The Petty Bourgeois": Maxim Gorky สะท้อน: เขาเป็นนักเขียนบทละครหรือไม่? ("เวลาของเรา") ไม่มีนักวิจารณ์คนใดคนหนึ่งในช่วงต้นศตวรรษที่ปฏิเสธที่จะพิจารณางานใหม่ของ Gorky "จากมุมมองของคุณค่าทางวรรณกรรมและศิลปะ" แต่ "เป็นเพียงภาพประกอบของชีวิตเท่านั้น"

กอร์กียังถูกเรียกว่า "นักเขียนบทละครที่มีทักษะน้อยที่สุด" ในสื่อต่างประเทศซึ่งตีพิมพ์โดยหนังสือพิมพ์และนิตยสารของรัสเซีย พวกเขาเขียนเกี่ยวกับ "ที่ด้านล่าง" ตัวอย่างเช่นต่อไปนี้ "ไม่มีดราม่าไหนแย่ไปกว่านั้น ไม่มีงานวรรณกรรมที่เป็นไปไม่ได้อีกแล้ว!" ("เดอร์แท็ก"). “ในความหมายทั่วไป ฉากเหล่านี้ (...) ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผลงานที่น่าทึ่ง” (“มักเดบูร์ก ไซต์”) “Gorky ไม่ใช่นักเขียนบทละคร…” (“Berl. Neueste Nachrichten. ในปี 1903 หนังสือของ Dillon เรื่อง “Maxim Gorky, his life and work” ได้รับการตีพิมพ์ในอังกฤษ (Dillon E.J. Maxim Gorky, his Life and Writings. London, 1903 A. บทวิจารณ์เรื่องนี้ตีพิมพ์ในวารสาร Literaturny Vestnik ผู้เขียนได้อ้างถึงคำกล่าวของ Dillon โดยเฉพาะว่าวีรบุรุษของ Gorky ทุกคน "ทำบาปต่อความจริงทางศิลปะ ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนเองจึงพูดออกมาอย่างไม่เป็นทางการ ดังนั้น Gorky "เริ่มต้นอย่างนักกวี

Batiushkov ไม่สงสัยใน "ความสามารถทางศิลปะที่สดใส" ของ Gorky และในขณะเดียวกันก็พบว่าเขามี "การสื่อสารมวลชน" ที่โดดเด่นในตัวเขา ดังนั้นเขาจึงถือว่าการประเมิน มีการแสดงความคิดเห็นที่คล้ายกันในการอภิปรายอื่น มีการกล่าวถึงเชคอฟในบทความหนึ่งว่าได้พรรณนาปัญญาชนด้วยสีที่ดำกว่ากอร์กี แต่สิ่งนี้ไม่โดดเด่นเพราะเชคอฟสร้างภาพชีวิตที่เป็นกลางและกอร์กีซึ่งตรงกันข้ามกับเขามักจะแสดงภาพ "จิตวิญญาณ" อารมณ์ของบุคคล" ตามลำดับ "ความต้องการของจิตวิญญาณของฉัน" แม้ว่านักเขียนทั้งสองคนจะมีทัศนคติต่อปรากฏการณ์ต่างๆ เหมือนกัน แต่ความเป็นตัวตนของพรสวรรค์ของกอร์กีก็นำไปสู่ความจริงที่ว่าสิ่งที่คนอื่นปกปิดไว้ "ฟังดูเหมือนแผ่นพับ" กับเขา

โดยธรรมชาติแล้ว ข้อความเหล่านี้ไม่สามารถมีบทบาทในการสร้างการประเมินละครของ Gorky ในรัสเซียโดยรวมได้ ในทิศทางที่ "สมจริง" บทละครของ Gorky มักจะถูกมองว่าอยู่ในขอบเขตของประเภทแผ่นพับ

ในบทความของนักวิจารณ์เหล่านี้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาแนวคิดเรื่องการประชาสัมพันธ์เป็นจุดเริ่มต้นของบทละครของกอร์กีได้ก่อตัวขึ้น

ผู้เขียนของพวกเขาเขียนว่า Gorky ในละครได้รับความสนใจจากโอกาสในการ "แสดงความคิดทางสายตา" เป็นส่วนใหญ่ “ Gorky ไม่ชอบพูดมากเขามักจะพิสูจน์อะไรบางอย่าง” K. Chukovsky - Chukovsky K. มรดกและทายาทเขียน: [ในวันครบรอบ 15 ปี] // Lit แก๊ส. - พ.ศ. 2490 - 15 พฤศจิกายน .. โดยพื้นฐานแล้วการแก้ปัญหาดังกล่าวสามารถทำให้ทั้งศัตรูและผู้ชื่นชม Petrel ตกลงกันได้ - ทั้งคู่เป็นคนจำนวนมากในบรรดาผู้ที่ตีความบทละครของเขา "สมจริง"

สำหรับหลาย ๆ คน คุณค่าของงานมักจะถูกกำหนดอย่างแม่นยำโดยแนวคิดที่ยืนยันถึงลักษณะทางสังคมและการเมือง E. Anichkov เห็นใน Luka "ตัวแทนของการค้นหาความจริงขั้นสูงและเป็นอิสระในหมู่ผู้คน"

โดยทั่วไปแล้วละครเรื่อง "At the Bottom" ตามที่นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวว่า "ในระดับหนึ่งเป็นพลังทางการศึกษาและเข้าสู่กระบวนการทั่วไปของการทำให้เป็นประชาธิปไตยของชีวิต" “กอร์กีเข้าใจลัทธิฟิลิสตินโดยเปรียบเทียบว่าเป็นศาสนาแห่งความเห็นแก่ตัวแคบ ความเห็นแก่ตัวในความหมายที่แท้จริงของคำ แต่นี่ไม่ใช่ความเห็นแก่ตัวของการรักษาตัวเอง นี่คือการเสแสร้งของความเชื่อที่สูญเสียเนื้อหา รูปแบบใดก็ตามที่วิวัฒนาการเสร็จสมบูรณ์จะต้องค่อยๆ สลายตัว หลีกทางไปสู่รูปแบบใหม่ สิ่งนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ชีวิตคือการเคลื่อนไหว การเปลี่ยนแปลงรูปแบบที่ไม่สิ้นสุด” N. Nikolaev กล่าว

อย่างไรก็ตามเมื่อเปรียบเทียบความคิดเห็นและการประเมินของผู้เขียนต่าง ๆ แล้วสรุปได้ไม่มากเกี่ยวกับการเติมอุดมการณ์ของ Gorky แต่เกี่ยวกับความอิ่มตัวของความคิดของสังคมในยุคที่พวกเขาเกิดขึ้น . ยิ่งกว่านั้น ด้วยความคิดทุกประเภท ตั้งแต่การเมืองฉวยโอกาสอย่างตรงไปตรงมา ตั้งแต่อุดมการณ์ไปจนถึงวิทยาศาสตร์และปรัชญา

ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่นักวิจารณ์เกือบทั้งสามทิศทางเชื่อมโยงบทละครของ Gorky กับประเภทของ "ละครปรัชญา" ที่หลากหลาย ในการปรากฏตัวครั้งแรกของ "At the Bottom" พวกเขาเริ่มเปรียบเทียบ Luka กับ Zosima ผู้อาวุโสจากนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" โดย F. Dostoevsky และ Akim จากละครเรื่อง "The Power of Darkness" โดย L. Tolstoy

บางคนถือว่าตัวละครของดอสโตเยฟสกีและตอลสตอยเป็นต้นแบบของลุค ส่วนคนอื่นๆ ให้คำนิยามว่า "การเลียนแบบที่ไม่สำเร็จ" หรือ "การล้อเลียน" โดยทั่วไปแล้วดังที่ K. Chukovsky ตั้งข้อสังเกตว่า "Gorky ไม่มีฮีโร่คนเดียวที่ไม่ชอบปรัชญา แต่ละคนจะปรากฏบนหน้าเล็กน้อยและเริ่มแสดงปรัชญาของเขา ทุกคนพูดเป็นคำพังเพย ไม่มีใครมีชีวิตอยู่ด้วยตัวเขาเอง แต่สำหรับคำพังเพยเท่านั้น พวกเขามีชีวิตและเคลื่อนไหวไม่ใช่เพื่อการเคลื่อนไหว ไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อปรัชญา คุณลักษณะนี้ทำให้เกิดความชื่นชมและการเยาะเย้ยอย่างมาก แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นว่าการประชุมนี้เป็นอุปกรณ์ทางศิลปะ

ความเชื่อมั่นว่า Gorky เป็นนักประชาสัมพันธ์ในการทดลองที่น่าทึ่งของเขาทำให้เกิดความมั่นใจในความหนักแน่น ความมั่นใจในตำแหน่งของผู้แต่งในงานของเขา อารมณ์ของผู้เขียน และความสมบูรณ์ของโลกทัศน์ของเขา ในบรรดาผู้ที่ยึดมั่นในมุมมองนี้เกี่ยวกับบทละครของ Gorky นั้นมีทั้งนักวิจารณ์ "สัจนิยม" และ "นักสัญลักษณ์" ในโอกาสนี้ K. Chukovsky เยาะเย้ยตำแหน่งที่คาดคะเนของผู้แต่ง: "ฉันไม่เข้าใจสิ่งหนึ่ง: ทำไม Gorky ถึงไม่มีความคิดหลายอย่างในหัวของเขาพร้อมกันทำไมเขามีเพียงความคิดเดียว ดีมาก แต่เพียงคนเดียว? - และไม่ใช่เสมอไปว่าฉันอารมณ์เสียในตัวเขาที่เขามีความคิดนี้ แต่เขาไม่มีคนอื่น ฉันคิดว่านี่เป็นบาปหลักและสำคัญที่สุดของเขา” Chukovsky K. มรดกและทายาท: [ในวันครบรอบ 15 ปี] // Lit แก๊ส. - 2490 - 15 พ.ย.

ในขณะเดียวกันก็สร้างความงุนงงและระคายเคือง - จริงหรือไม่? - ความตั้งใจของผู้เขียนที่จะปิดบังความคิดและการประเมินของเขาเอง

“ต้องการปกปิดความคิดที่แท้จริงของเขา (ใน “At the Bottom”) กอร์กีรู้สึกสับสนและหลงทาง” Starodum “นักสัจนิยม” เขียน ในบรรดาข้อบกพร่องของบทละคร "Children of the Sun" และ "Barbarians" A. Kugel "ผู้แสดงสัญลักษณ์" ระบุว่า "มีไหวพริบมากกว่าเกมซ่อนหาทางศิลปะระหว่างผู้แต่งและผู้อ่านซึ่งเปลี่ยนแนวคิดหลักของผู้แต่ง เป็นปริศนาสองด้านบางอย่าง” ถึงกระนั้นนักวิจารณ์บางคนยอมรับว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่านักเขียนบทละครอยู่ด้านไหน?

Yu Belyaev ถามว่า: "ใครที่โผล่ออกมาจากการต่อสู้ของ" ความจริงสองประการ "ของสองชั่วอายุคนในฐานะผู้ชนะและผู้พ่ายแพ้ - คุณจะไม่เข้าใจสิ่งนี้ใน Gorky (...) "ลูกของ Bessemenov" ที่มีมุมมองใหม่ของพวกเขานั้นชัดเจนสำหรับฉันน้อยกว่า "ลูกของ Vanyushin" พวกเขาต้องการอะไร เด็กเหล่านี้ และสิ่งที่พวกเขาเป็น (...) ยังไม่ชัดเจนนัก”

ข้อพิพาทเกี่ยวกับบุคคลสำคัญสองคนของบทละคร Gorky เรื่องต่อไป "At the Bottom" Luka และ Satin - เสียงใดเป็นเสียงของผู้แต่งในบทละคร - เกิดขึ้นจากความชัดเจนที่เหมือนกัน แต่ในความเป็นจริงไม่ใช่ตำแหน่งทางการของ Gorky ในละคร และหากในอนาคตข้อพิพาทเกี่ยวกับ "Summer Residents" มีพายุน้อยลงความไม่สอดคล้องกันของภาพกลางของละครเรื่อง Children of the Sun (ส่วนใหญ่เป็นภาพของ Protasov) และ "Barbara" (Nadezhda Monakhova) อีกครั้ง ความสับสน

ก่อนความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกในปี พ.ศ. 2448-2450 นักวิจารณ์ยืนยันอย่างแข็งขัน - ในทางของตัวเอง - การมีอยู่ของแนวคิด "เหล็ก" บางอย่างในแนวคิดของผู้เขียนพยายามนำเสนอความขัดแย้งว่าแก้ไขได้ เสร็จสิ้น มีตอนจบที่ชัดเจนและแน่นอน ด้วยเหตุนี้ บ่อยครั้งที่ตัวละครในละครแต่ละเรื่องถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายตรงข้าม ลำดับความสำคัญทางการเมืองของนักวิจารณ์ค่อนข้างชัดเจน แต่อย่างไรก็ตาม การแบ่งดังกล่าวไม่ได้ถูกกำหนดโดยการพิจารณาจากลักษณะทางอุดมการณ์และการเมืองเท่านั้นเสมอไป

ล่ามต่างชาติที่ประเมินบทละครของ Gorky ยังสังเกตเห็นความโน้มเอียงของพวกเขาในทางกลับกันพวกเขาชื่นชม "ความมีชีวิตชีวา" ของภาพที่สร้างขึ้นและสิ่งที่น่าสมเพชเป็นพิเศษ ดิลลอน (หากเชื่อในสำนักพิมพ์ของรัสเซีย) บรรยายตัวละครของกอร์กีว่าเป็น "การสร้างพลังที่น่าประหลาดใจ"

Paul Goldman รู้สึกประหลาดใจ: "ตัวละครแต่ละตัวเดินผ่านหน้าผู้ชมราวกับมีชีวิต" นักวิจารณ์ชาวรัสเซียมีความเห็นเป็นเอกฉันท์น้อยกว่าในการประเมินภาพตัวละครของเขาของกอร์กี ตัวอย่างเช่นผู้เขียน Odesskiye Novosti เขียนว่าตัวละครเอกของ "Meschans" คนเดียวกัน "ไม่ได้มีชีวิตอยู่แม้แต่ในจินตนาการของผู้สร้าง" ราวกับว่าคัดค้านเขาผู้วิจารณ์ "Courier" กล่าวว่า: "ทั้งชีวิตของเธอ (ในบทละคร" Petty Bourgeois ") อยู่ในตัวละครและในบทสนทนา" นักวิจารณ์ทั้งสองสังเกตเห็นว่า "มีการเคลื่อนไหวน้อยเกินไปในบทละครของกอร์กี" นั่นคือ "ไม่หายใจ ไม่เคลื่อนไหว" ทั้งหมดนี้ทำให้การรับรู้บทละครในยุคแรกของ Gorky แข็งแกร่งขึ้นเท่านั้นที่ใกล้เคียงกับประเภทแผ่นพับ

ผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์ Gorky และการเล่นของเขาถือเป็นสัจพจน์ของความเพียงพอของภาพที่ผู้เขียนสร้างขึ้นตามแนวคิดของเขาไม่ได้แสดงความสงสัยในคะแนนนี้พวกเขามองหาข้อบกพร่องในตัวฮีโร่ในตัวละครและโลกทัศน์ของเขา

คนอื่นๆ ตั้งข้อสังเกตว่า: “พวกเขาต้องการให้เรามั่นใจว่านีลจากชนชั้นกลางผู้น้อยเป็นคนธรรมดาสำหรับกอร์กี (...) นีลคงไม่ใช่คนโง่เหมือนกอร์กีในตอนนั้น ในความคิดของฉัน Artems, Nilovs และ Gordeevs ทั้งหมดเหล่านี้ควรได้รับ cum grano salis (“ ด้วยสติปัญญาด้วยการประชดประชัน” (lat.))” แม้จะโต้เถียงกันด้วยความเชื่อมั่นว่าภาพลักษณ์ของแม่น้ำไนล์มีเนื้อหาเกี่ยวกับการเมือง นักวิจารณ์อีกคนหนึ่งเขียนด้วยความเชื่อมั่นว่า “อย่ามองหาอุดมคติทางสังคมใดๆ จากแม่น้ำไนล์ ยกเว้นความปรารถนาตามสัญชาตญาณสำหรับชีวิต เพื่อความสุขส่วนตัว”

สรุป: ประการแรกบทละครของ Maxim Gorky ช่วงต้น"ต่อต้าน" การตีความที่สอดคล้องกับประเภท "สมจริง" แม้ว่านี่จะไม่ได้หมายความว่าการรับรู้นี้ผิดโดยพื้นฐาน แต่ก็ทำให้ช่วงของการตีความละคร "ชนชั้นกลาง" แคบลงอย่างเห็นได้ชัด "ที่ด้านล่าง", "ผู้อยู่อาศัยในฤดูร้อน" โดยแนะนำให้เข้าสู่กรอบของ ประเภทเฉพาะของละครสังคมหรือตลก

ประการที่สอง ละครในยุคแรกของ Gorky เกิดและพัฒนาภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของปรากฏการณ์ทางศิลปะของ "ละครใหม่" ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 โดยดูดซับความสำเร็จในด้านกวีนิพนธ์และในขณะเดียวกันก็พยายามโต้เถียงกับ อุดมการณ์ของมัน

ในแง่หนึ่งโศกนาฏกรรมในชีวิตประจำวันที่ค้นพบโดย "ละครใหม่" ก็มีอยู่ในละครของ Gorky แต่ Gorky เข้าหาปัญหานี้จากมุมมองที่แตกต่างซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของความขัดแย้งที่น่าสลดใจในผลงานของเขา โรงละคร

ในทางกลับกันหลักการทางศิลปะหลายอย่างของ "ละครใหม่" ที่ Gorky หลอมรวมทำให้สามารถตีความละครของเขาผ่านปริซึมของประเภทและประเภทที่หลากหลายซึ่งมีต้นกำเนิดอย่างแม่นยำในปรากฏการณ์นี้ของต้นศตวรรษ - ไปจนถึงการตีความให้สอดคล้องกับ "ละครบ้าบอคอแตก"

ในที่สุด แนวโน้มที่ชัดเจนของบทละครของ M. Gorky ในยุคแรกที่จะตีความให้สอดคล้องกับแนวการ์ตูนโศกนาฏกรรมก็ถือได้ว่าเป็นผลมาจากความใกล้ชิดกับสุนทรียภาพของ "ละครใหม่" แนวโน้มนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในประวัติศาสตร์ของการแสดงละคร "Petty Bourgeois", "At the Bottom" และ "Summer Residents" ในศตวรรษที่ 20 ซึ่งจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์เพิ่มเติมเพื่อยืนยันความถูกต้องของการสังเกตเบื้องต้น สรุปได้ว่าในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียบทละครของ Gorky ในยุคแรก ๆ แสดงถึงประเภทของโศกนาฏกรรม

ในกระบวนการของการวิเคราะห์นี้มีข้อสรุปอีกอย่าง: ละครของ Gorky ก็เป็นโรงละครทางปัญญาเช่นกัน นี่คือสิ่งที่อธิบายในแง่หนึ่งถึงความเยือกเย็นในโรงภาพยนตร์ที่มีต่อเธอเป็นเวลานานและในทางกลับกันความนิยมของเธอในช่วงวิกฤตของประวัติศาสตร์ซึ่งโดดเด่นด้วยสติปัญญาที่เพิ่มขึ้น

ที่นี่เราสามารถกำหนดได้ทันทีว่าคำจำกัดความของประเภทที่หลากหลายนี้ไม่ได้ยกเลิกแนวคิดของ "ละครเชิงปรัชญา" ที่เกี่ยวข้องกับบทละครของ Gorky

อย่างไรก็ตามหากสิ่งหลังอ้างถึงเนื้อหาของงานเหล่านี้ในระดับที่มากขึ้นแนวคิดของ "ละครทางปัญญา" มีลักษณะประการแรกคือบทกวีของบทละครรูปแบบซึ่งเนื่องจากความเก่งกาจหลายมิติหลายชั้น สามารถเพิ่มความหมายของการสร้างสรรค์ทางศิลปะได้ไม่รู้จบ

ดังนั้น เมื่อตีความบทละครของกอร์กี จะต้องผ่านการทำความเข้าใจรูปแบบทางปัญญาขั้นสูงของบทละครซึ่งเป็นหนทางสู่การตีความบทละครของกอร์กีแบบใหม่

ประเภทของข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นเมื่อใช้สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน

7.6.1 เพรดิเคตที่เป็นเนื้อเดียวกันมีอ็อบเจ็กต์ที่ขึ้นต่อกันเหมือนกัน

กฎ: ด้วยโครงสร้างประโยคปกติที่ถูกต้อง ONE จะถูกใส่จากแต่ละภาคแสดงที่เป็นเนื้อเดียวกัน (ภาคที่หนึ่งและภาคที่สอง) คำถามทั่วไปเพื่อเพิ่มทั่วไปตัวอย่างเช่น:

พวก ติด (อะไร?) และทำ (อะไร?)กีฬา; วีรบุรุษของเรื่อง จดจำ (เกี่ยวกับอะไร) และแบ่งปันความประทับใจ (เกี่ยวกับอะไร)เกี่ยวกับปีของเยาวชน

ข้อผิดพลาดจะเกิดขึ้นหากแต่ละภาคแสดงถามคำถามที่แตกต่างกันในการเพิ่มทั่วไป

ตัวอย่างที่ 1: ฉันรัก (ใคร อะไร) และชื่นชม (ใคร อะไร) พ่อของฉัน

ภาคแสดง "ฉันรัก" และ "ฉันชื่นชม" มีคำว่า "พ่อ" ที่ขึ้นอยู่กับคำเดียวซึ่งอยู่ในกล่องเครื่องมือ ปรากฎว่าการเพิ่ม "พ่อ" ถูกต้องตามภาคแสดงที่สองเท่านั้นเนื่องจากคำกริยา "ความรัก" ต้องใช้การกล่าวหาจากการเติม (ฉันรักใคร อะไร พ่อ) ดังนั้นประโยคนี้จึงถูกสร้างขึ้นอย่างไม่ถูกต้อง ในการแสดงความคิดอย่างถูกต้อง คุณต้องเปลี่ยนประโยคเพื่อให้ภาคแสดงแต่ละภาคมีการเพิ่มเติมที่แยกจากกันและเหมาะสมกับกรณี เช่น ฉันรักพ่อของฉันและชื่นชมเขา

ตัวอย่างที่ 2: พระเอกของเรื่องเชื่อ (ในอะไร อะไรนะ) และพยายาม (เพื่ออะไร) เพื่อความฝันของเขาคำกริยาแต่ละคำต้องการส่วนเติมเต็มในรูปแบบของตัวเอง เป็นไปไม่ได้ที่จะเลือกคำทั่วไป เราจึงเปลี่ยนประโยคใหม่เพื่อให้แต่ละภาคแสดงมีส่วนเติมเต็มที่แยกจากกันซึ่งตรงกับกรณี เช่น พระเอกของเรื่องเชื่อในความฝันของเขาและพยายามทำมัน

หมายเหตุสำหรับครู: ข้อผิดพลาดประเภทนี้หมายถึงข้อผิดพลาดในการควบคุม ในงานเขียนนักเรียนมักจะทำผิดพลาดเนื่องจากความไม่ตั้งใจ: ภาคแสดงแรกถูกมองข้ามและข้อผิดพลาด (เมื่อชี้ไปที่มัน) จะแก้ไขได้ง่าย ปัญหาที่ร้ายแรงกว่านั้นเกิดขึ้นเมื่อนักเรียนไม่ทราบว่าคำถามนี้หรือกรณีนั้นไม่สามารถยกขึ้นจากคำกริยาที่กำหนดโดยหลักการ

7.6.2 สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันเชื่อมต่อกันด้วยสหภาพคู่ไม่เพียง แต่ ... แต่ยัง ... ; ถ้าไม่ ... ก็ ... และอื่น ๆ

.

กฎข้อที่ 1ในข้อเสนอดังกล่าวควรให้ความสนใจ ส่วนของสหภาพคู่จะต้องเชื่อมต่อสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันของอนุกรมเดียวกัน, ตัวอย่างเช่น: เราได้รับแรงบันดาลใจ ไม่ค่อยเท่าไหร่สถานที่ที่มีสีสันของเมืองที่เงียบสงบแห่งนี้ เท่าไหร่จิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัยมาทำข้อเสนอกันเถอะ: ไม่ค่อยเท่าไหร่เกี่ยวกับ , เท่าไหร่เกี่ยวกับ . ส่วนแรกของสหภาพคู่: ไม่ค่อยเท่าไหร่อยู่ก่อน EP แรก เรื่อง “สถานที่” (เราไม่คำนึงถึงคำว่า “สีสัน”) ส่วนที่สอง เท่าไหร่ยืนอยู่ต่อหน้าวิชาที่สอง "จิตวิญญาณ"

ตอนนี้เรามาทำลายประโยค เรา ไม่ค่อยเท่าไหร่ได้รับแรงบันดาลใจจากสถานที่ที่มีสีสันของเมืองที่เงียบสงบแห่งนี้ เท่าไหร่จิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัยตอนนี้ส่วนแรกของสหภาพหมายถึงภาคแสดงและส่วนที่สองหมายถึงเรื่อง นี่คือข้อผิดพลาดประเภทนี้

ลองดูตัวอย่างเพิ่มเติม:

ตัวอย่างที่ 1: เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าอารมณ์เป็นหลัก ไม่เพียงแค่สำหรับผู้สร้างบทกวี แต่ยังสำหรับผู้อ่านของเขาถูกต้อง แต่ละส่วนมาก่อน OC ในตัวอย่างนี้ ก่อนส่วนเพิ่มเติม เปรียบเทียบกับประโยคที่สร้างไม่ถูกต้อง: มันสามารถเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าอารมณ์นั้น ไม่เพียงแค่สิ่งสำคัญสำหรับผู้สร้างบทกวี แต่ยังสำหรับผู้อ่านของเขา. ส่วนต่าง ๆ ของสหภาพไม่ได้เชื่อมต่อโดยสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่โดยภาคแสดงและส่วนเพิ่มเติม

กฎข้อที่ 2นอกจากนี้ยังต้องจดจำ ส่วนต่าง ๆ ของสหภาพคู่นั้นถาวร ไม่สามารถแทนที่ด้วยคำอื่นได้. ใช่คำแนะนำจะผิด พ่อค้า Stroganovs ไม่เพียงแค่เกลือต้ม, และ ตั้งแต่สหภาพแรงงาน ไม่เพียงเท่านั้น..แต่ยังเลขที่ สหภาพ "ไม่เพียง แต่" มีส่วนที่สอง "แต่" และไม่ใช่ "ด้วย" รูปแบบที่ถูกต้องของประโยคนี้จะเป็น: พ่อค้า Stroganovs ไม่เพียงแค่เกลือต้ม, แต่ยังขุดแร่เหล็กและทองแดงในดินแดนของพวกเขา

นี่คือวิธีที่คุณสามารถ: (ตัวเลือกต่างๆ ของส่วนที่สองอยู่ในวงเล็บเหลี่ยม)

1) ไม่เพียง แต่ ... แต่ยัง (และและ; แต่ถึงแม้; และยัง; และนอกจากนั้น); ไม่เพียงไม่ ... แต่ (แต่ค่อนข้างตรงกันข้ามตรงกันข้าม); ไม่เพียงแค่; 2) ไม่ว่า ... แต่ (ก; ธรรมดา, แม้, ไม่แม้แต่); แม้ ... ไม่ว่า; ไม่แม้แต่ ... ไม่ว่า; ไม่แม้แต่ ... โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่;

3) นอกจากนี้ ... ยัง; ไม่เพียงแค่นั้น ... ยัง; เล็กน้อย; ยิ่งกว่านั้น ยิ่งกว่านั้น; แย่กว่านั้น; และแม้กระทั่ง

7.6.3 ในประโยคที่มีสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันมีคำทั่วไป

นั้นจะต้องคำนึงถึงทั้งหมดนั้น สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันต้องอยู่ในกรณีเดียวกันกับคำทั่วไป

ประโยคที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์จะเป็น: ฉันลืมเกี่ยวกับ ทุกอย่าง: เกี่ยวกับความวิตกกังวลและความเศร้าโศก เกี่ยวกับคืนที่นอนไม่หลับ เกี่ยวกับความเศร้าและความโหยหา . คำว่า [เกี่ยวกับ] "ทุกอย่าง" เป็นคำทั่วไป อยู่ในคำบุพบท OC ทั้งหมดอยู่ในกรณีเดียวกัน

การไม่ปฏิบัติตามกฎนี้คือ การละเมิดขั้นต้นบรรทัดฐานวากยสัมพันธ์: ของขวัญ:หน้าไม้ sables และเครื่องประดับ.

ในประโยคนี้ คำทั่วไป "ของขวัญ" อยู่ในรูปของกรณีสัมพันธการก และสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันทั้งหมด ("หน้าไม้ สีดำ และเครื่องราชอิสริยาภรณ์") อยู่ในรูปแบบของกรณีการเสนอชื่อ ดังนั้นประโยคนี้ไม่ถูกต้อง ตัวเลือกที่ถูกต้อง: ในไม่ช้าขุนนางก็เริ่มตรวจสอบสิ่งที่นำมา ของขวัญ: หน้าไม้ sables และเครื่องประดับ.

7.6.5 การใช้องค์ประกอบวากยสัมพันธ์ที่แตกต่างกันของประโยคในฐานะสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน

.

มีกฎทางไวยากรณ์ที่เข้มงวดซึ่งกำหนดองค์ประกอบที่สามารถและไม่สามารถรวมกันเป็นสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันได้

เราแสดงรายการกรณีที่ละเมิดกฎนี้

หากข้อเสนอรวมเป็นเนื้อเดียวกัน

- รูปแบบคำนามและ รูปแบบไม่แน่นอนกริยา: ฉันชอบเล่นหมากรุกและว่ายน้ำ ชอบเย็บปักถักร้อย ฉันกลัวความมืดและการอยู่คนเดียวและที่คล้ายกัน

- รูปแบบต่าง ๆ ของส่วนเล็กน้อยของภาคแสดง: น้องสาวอารมณ์เสียและกังวล เธออายุน้อยกว่าและใจดีมากกว่าและที่คล้ายกัน

- การหมุนเวียนของอนุภาคและ ข้อย่อย : ตัวละครหลักของเรื่องคือคนที่ไม่กลัวความยากลำบากและเป็นคนที่ซื่อสัตย์ต่อคำพูดของพวกเขาเสมอ; ฉันไม่ชอบคนที่เปลี่ยนทัศนคติและไม่ปิดบัง และที่คล้ายกัน;

มีส่วนร่วมและ การหมุนเวียนแบบมีส่วนร่วม: ด้วยความรักในงานของพวกเขาและมุ่งมั่นที่จะทำให้ดี ผู้สร้างได้รับผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมและที่คล้ายกัน

นั่นคือ - ข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์. โปรดทราบว่าการละเมิดดังกล่าวพบได้บ่อยในงานเขียน ดังนั้น เช่นเดียวกับงาน 7 ทั้งหมด ส่วนนี้มีความสำคัญในทางปฏิบัติอย่างยิ่ง

ข้อผิดพลาดประเภทต่อไปนี้เกิดขึ้นในงานที่มอบหมายก่อนปี 2015

7.6.4 อาจใช้คำบุพบทที่แตกต่างกันสำหรับคำที่เป็นเนื้อเดียวกัน

ในหนึ่งแถวของ OC เมื่อทำรายการ คุณสามารถใช้คำบุพบทได้ เช่น: วีโรงละคร และ บนนิทรรศการ VDNKh และ บนจัตุรัสแดง. อย่างที่คุณเห็น ประโยคนี้ใช้คำบุพบท วีและ บนและถูกต้อง อาจเป็นความผิดพลาดหากใช้บุพบทเดียวกันสำหรับทุกคำในชุดนี้: ระหว่างที่ฉันอยู่ที่มอสโคว์ 3 ครั้ง ฉันได้ไปเยี่ยมเยียนและ วีโรงละครและนิทรรศการ VDNH และ จัตุรัสแดง. คุณไม่สามารถเป็น "ใน VDNKh" และ "ในจัตุรัสแดง" ดังนั้นกฎคือ: คุณไม่สามารถใช้คำบุพบททั่วไปสำหรับสมาชิกทั้งหมดในซีรีส์ได้ หากในแง่ของความหมาย คำบุพบทนี้ไม่เหมาะกับ SP อย่างน้อยหนึ่งตัว

ตัวอย่างที่มีข้อผิดพลาด: ผู้คนมากมายอยู่ทุกหนทุกแห่ง: บนถนน, จัตุรัส, จัตุรัส. ก่อนคำว่า "กำลังสอง" จำเป็นต้องเพิ่มคำบุพบท "in" เนื่องจากคำนี้ไม่ได้ใช้กับคำบุพบท "on" ตัวเลือกที่ถูกต้อง: ผู้คนมากมายอยู่ทุกหนทุกแห่ง: ในถนน, จัตุรัส, จัตุรัส

7.6.6 การเชื่อมต่อในหนึ่งแถวของแนวคิดเฉพาะและทั่วไป

ตัวอย่างเช่น ในประโยค: ในบรรจุภัณฑ์มีส้ม น้ำผลไม้ กล้วย ผลไม้เกิดข้อผิดพลาดทางตรรกะ "ส้ม" และ "กล้วย" เป็นแนวคิดเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับคำว่า "ผลไม้" (นั่นคือทั่วไป) ดังนั้นจึงไม่สามารถยืนหยัดอยู่ในแถวเดียวกันของสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันได้ ตัวเลือกที่ถูกต้อง: บรรจุภัณฑ์ประกอบด้วยน้ำผลไม้และผลไม้ ได้แก่ กล้วย ส้ม

ตัวอย่างข้อผิดพลาดอื่น: สำหรับการพบปะกับ ศิลปินที่มีชื่อเสียงผู้ใหญ่เด็กและเด็กนักเรียนมาคำว่า "เด็ก" และ "เด็กนักเรียน" ไม่สามารถทำให้เป็นเนื้อเดียวกันได้

7.6.7 การใช้แนวคิดที่ไม่ลงรอยกันทางตรรกะในชุดของคำที่เป็นเนื้อเดียวกัน

ตัวอย่างเช่นในประโยค เจ้าทุกข์เดินถือถุงหน้าตาเศร้าหมองรู้สึกผิดพลาด: "ใบหน้า" และ "กระเป๋า" ไม่สามารถเป็นเนื้อเดียวกันได้

การละเมิดโดยเจตนาดังกล่าวสามารถทำหน้าที่เป็นเครื่องมือโวหาร: มีเพียง Masha เครื่องทำความร้อนและฤดูหนาวเท่านั้นที่ไม่ได้นอน(K. G. Paustovsky). เมื่อน้ำค้างแข็งและแม่ปล่อยให้เขายื่นจมูกออกจากบ้าน Nikita ก็เดินไปรอบ ๆ สนามคนเดียว(อ. ตอลสตอย). เฉพาะในกรณีที่เป็นที่ยอมรับสำหรับงานศิลปะระดับ Tolstoy หรือ Chekhov (พวกเขาไม่ได้อยู่ในการสอบพวกเขาสามารถล้อเล่นกับคำพูดได้!) อารมณ์ขันดังกล่าวจะไม่ได้รับการชื่นชมในงานเขียนหรืองาน 7 .

B) การละเมิดการเชื่อมต่อระหว่างประธานและภาคแสดงในประโยค 4 คือถ้าประธานแสดงด้วยสรรพนาม who, what, none, nothing, someone, someone คำกริยานั้นจะถูกใส่ไว้ในเอกพจน์

นี่คือการสะกดคำที่ถูกต้อง: ทุกคนที่ศึกษากระบวนการพัฒนาภาษาจะทราบถึงการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ต่างๆ ในระดับสัทศาสตร์และไวยากรณ์

กฎข้อ 7.3.1 ย่อหน้า

7.3. ข้อตกลงของภาคแสดงกับหัวเรื่อง

การแนะนำ

หัวเรื่อง - สมาชิกหลักของประโยคซึ่งสอดคล้องกับภาคแสดงตามกฎของไวยากรณ์

หัวเรื่องและภาคแสดงมักจะมีรูปแบบทางไวยากรณ์ของตัวเลข เพศ บุคคล เช่น: เมฆครึ้ม เมฆคดเคี้ยว; ดวงจันทร์ที่มองไม่เห็นส่องแสงหิมะที่บิน; ท้องฟ้ามีเมฆมาก กลางคืนมีเมฆมาก

ในกรณีเช่นนี้ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับข้อตกลงของภาคแสดงกับหัวเรื่อง อย่างไรก็ตาม ความสอดคล้องกันของรูปแบบทางไวยากรณ์ของสมาชิกหลักของประโยคไม่จำเป็น อาจมีความสอดคล้องที่ไม่สมบูรณ์ของรูปแบบทางไวยากรณ์ของสมาชิกหลัก: ทั้งชีวิตของฉันรับประกันว่าจะได้ออกเดตกับคุณอย่างซื่อสัตย์- การโต้ตอบของแบบฟอร์มตัวเลข แต่เพศต่างกัน โชคชะตาของคุณคืองานบ้านที่ไม่มีที่สิ้นสุด- ความไม่สอดคล้องกันของรูปแบบตัวเลข

การเชื่อมต่อทางไวยากรณ์ของสมาชิกหลักของประโยคถือเป็นการประสานงาน การเชื่อมต่อทางไวยากรณ์นี้กว้างกว่าและอิสระกว่าข้อตกลง สามารถใส่ได้ คำที่แตกต่างกันคุณสมบัติทางสัณฐานวิทยาของพวกมันไม่จำเป็นต้องตรงกัน

เมื่อประสานงานสมาชิกหลักของประโยคปัญหาเกิดจากการเลือกรูปแบบของจำนวนภาคแสดงเมื่อระบุเพศ / หมายเลขของเรื่องได้ยาก ส่วนนี้ของ "ข้อมูลอ้างอิง" มีไว้สำหรับการพิจารณาประเด็นเหล่านี้

7.3.1. ในประโยคที่ซับซ้อน คำสรรพนามทำหน้าที่เป็นหัวเรื่อง

หากในประโยค (และไม่จำเป็นใน NGN!) สรรพนามถูกใช้เป็นหัวเรื่อง คุณจำเป็นต้องรู้กฎหลายข้อที่กำหนดวิธีประสานภาคแสดงกับมันอย่างถูกต้อง

A) หากหัวเรื่องแสดงด้วยสรรพนาม WHO, WHAT, NOBODY, Nothing, SOMEONE, SOMEONE, WHOEVER คำกริยานั้นจะถูกใส่ในรูปเอกพจน์:ตัวอย่างเช่น: [สิ่งเหล่านั้น ( ที่ละเลยความคิดเห็นของผู้อื่น) เสี่ยงต่อการถูกทิ้งให้อยู่คนเดียว].

ตัวอย่างที่ 1 (ใครมา), [ทุกคนจะรู้].

ตัวอย่างที่ 2 [ไม่มีใครรู้ (ว่าบทเรียนถูกเลื่อนออกไป)]

ตัวอย่างที่ 1 (ใครมา [ทุกคนจะรู้].

ตัวอย่างที่ 2 [ไม่มีใครรู้ (ว่าบทเรียนถูกเลื่อนออกไป)]

B) ถ้าประธานแสดงด้วยสรรพนามพหูพจน์ TE, ALL เพรดิเคตจะอยู่ในรูปพหูพจน์ ถ้าหัวเรื่องแสดงด้วยสรรพนามเอกพจน์ TOT, TA, TO ให้แสดงภาคแสดงในรูปเอกพจน์ตัวอย่างเช่น: [ คนเหล่านั้น (ที่จบการศึกษาด้วยเกียรตินิยม) มีแนวโน้มที่จะเข้ามหาวิทยาลัยโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย]

ข้อเสนอนี้สร้างขึ้นจากโมเดลต่อไปนี้:

[เหล่านั้น (ใคร + ภาคแสดง), ... ภาคแสดง ...]. และนี่คือโมเดลทั่วไปที่เสนอให้ค้นหาข้อผิดพลาด มาวิเคราะห์โครงสร้างของประโยคที่ซับซ้อนกัน: ในประโยคหลัก คำสรรพนาม "เหล่านั้น" คือหัวเรื่อง pl ชม; "มี" -เพรดิเคต pl. ซึ่งเป็นไปตามกฎข้อ ข.

ตอนนี้ให้ความสนใจกับประโยคย่อย: "ใคร" เป็นประธาน "เสร็จสิ้น" เป็นคำกริยาในเอกพจน์ ซึ่งเป็นไปตามกฎ ก.

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์:

ตัวอย่างที่ 1 [ทุกคน (ที่ซื้อตั๋วที่บ็อกซ์ออฟฟิศ) จะต้องเช็คอินเที่ยวบินด้วยตัวเอง]

ตัวอย่างที่ 2 [ผู้ที่ได้เห็นแสงเหนืออย่างน้อยหนึ่งครั้ง) จะไม่สามารถลืมปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดานี้ได้อีกต่อไป]

ตัวอย่างที่ 3 [ผู้ที่ (กำลังวางแผนพักร้อนสำหรับฤดูร้อน) ซื้อตั๋วในฤดูใบไม้ผลิ]

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

ตัวอย่างที่ 1 [ทุกคน (ที่ซื้อตั๋วที่บ็อกซ์ออฟฟิศ) ต้องเช็คอินเที่ยวบินด้วยตัวเอง]

ตัวอย่างที่ 2 [ผู้ที่ได้เห็นแสงเหนืออย่างน้อยหนึ่งครั้ง) จะไม่สามารถลืมปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดานี้ได้อีกต่อไป]

ในตัวอย่างที่ 1 และ 2 ข้อผิดพลาดนั้นมองเห็นได้ง่าย: ก็เพียงพอแล้วที่จะทิ้งส่วนย่อยออกไป. ในตัวอย่างต่อไปนี้ ข้อผิดพลาดมักจะไม่มีใครสังเกตเห็น

ตัวอย่างที่ 3 [เหล่านั้น ( ที่กำลังวางแผนพักร้อนสำหรับฤดูร้อน) ซื้อตั๋วในฤดูใบไม้ผลิ].

C) หากหัวเรื่องแสดงด้วยวลี ONE OF .., EACH OF ..., NONE OF .. จากนั้นภาคแสดงจะถูกใส่ในรูปเอกพจน์ ถ้าหัวเรื่องแสดงด้วยวลี MANY FROM ..., SOME FROM ..., ALL FROM .. จากนั้นเพรดิเคตจะใส่ในรูปพหูพจน์ตัวอย่างเช่น: [ไม่มีใคร (ที่ได้รับรางวัล) อยากเข้าร่วมการแข่งขันของพรรครีพับลิกัน]

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์:

ตัวอย่างที่ 4 [หลายคน (ที่เคยไปสวนมิคาอิลอฟสกี้) รู้สึกทึ่งกับขนาดของต้นไม้เก่าแก่]

ตัวอย่าง 5 [เราแต่ละคน (ซึ่งเคยอยู่ในสถานการณ์คล้ายๆ กัน) คิดหาวิธีออกจากมันอย่างแน่นอน]

ตัวอย่าง 6 [แต่ละฝ่าย (ซึ่งนำเสนอโครงการของตน) ปกป้องข้อได้เปรียบของตนเหนือโครงการอื่นๆ]

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

ตัวอย่างที่ 4 [หลายคน (ที่เคยไป Mikhailovsky Park) รู้สึกทึ่งกับขนาดของคฤหาสน์เก่าแก่]

ตัวอย่าง 5 [เราแต่ละคน (ซึ่งเคยอยู่ในสถานการณ์คล้ายๆ กัน) คิดหาวิธีออกจากมันอย่างแน่นอน]

ตัวอย่าง 6 [แต่ละด้าน, (ผู้นำเสนอโครงการของเธอ) ปกป้องข้อได้เปรียบเหนือโครงการอื่นๆ].

D) หากประโยคมีการหมุนเวียนของ WHO อย่างไร .. คำแสดงจะใส่ในรูปเอกพจน์เพศชายตัวอย่างเช่น: ใครถ้าไม่ใช่พ่อแม่ควรสอนความสามารถในการสื่อสารให้ลูก?

การหมุนเวียนนี้ถือเป็นความชัดเจน ดูตัวอย่างอื่น ๆ ในข้อ 7.3.3 ส่วน B

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์:

ตัวอย่าง 7 ถ้าไม่ใช่เราควรกังวลเกี่ยวกับความสะอาดของเมืองของเรา?

ตัวอย่าง 8 ใครสอนแบบอย่างความอดทนและความรักในชีวิตให้กับคุณ ถ้าไม่ใช่แม่ของคุณ

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

ตัวอย่าง 7 ใครเล่าจะกังวลเรื่องความสะอาดของเมืองของตน ถ้าไม่ใช่พวกเรา

ตัวอย่าง 8 ใครสอนแบบอย่างความอดทนและความรักในชีวิตให้กับคุณ ถ้าไม่ใช่แม่ของคุณ

7.3.2 ภาคแสดงประสานกับเรื่อง คำแสดง หรือการรวมกันของคำที่มีความหมายเป็นปริมาณ

เมื่อประสานงานสมาชิกหลักของประโยคปัญหาเกิดจากการเลือกรูปแบบของจำนวนภาคแสดงเมื่อประธานชี้ไปที่วัตถุจำนวนมาก แต่ปรากฏในเอกพจน์

A) บทบาทของเรื่องคือชื่อรวมของคำนามและคำที่มีความหมายใกล้เคียงกัน

คำนามรวมหมายถึงชุดของวัตถุหรือสิ่งมีชีวิตที่เป็นเนื้อเดียวกันโดยแบ่งแยกไม่ได้ทั้งหมด: ใบไม้, ดุบนียัก, แอสเพน, เด็ก, นักเรียน, ครู, ผู้เชี่ยวชาญ, ชาวนา พวกมันมีรูปแบบเฉพาะเอกพจน์ไม่รวมกับตัวเลขเชิงปริมาณและคำที่แสดงถึงหน่วย วัดได้ แต่สามารถรวมเข้ากับคำว่า มาก / น้อย หรือ เท่าไหร่ ได้: ความสัมพันธ์เล็กน้อย ใบเล็ก ๆ น้อย ๆ จำนวนมาก MOSHKORA

คำว่า PEOPLE, PACK, ARMY, GROUP, CROWD ยังสามารถนำมาประกอบกับคำเหล่านี้ในแง่ของความหมายของการรวมกัน พัน ล้าน ร้อย; ทรอยก้า, แพร์; ความมืด ความลึก จำนวนมาก และอื่นๆ

ประธาน (subject) แสดงโดยนามรวม (collective noun) กำหนดให้ภาคแสดงต้องตั้งในรูปเอกพจน์เท่านั้น:

ตัวอย่างเช่น: เด็ก ๆ เล่นกันที่ลานบ้าน คนหนุ่มสาวมักจะใช้ความคิดริเริ่ม

เรื่องที่แสดงโดยคำนามเช่น GROUP, CROWD ยังต้องการ การกำหนดภาคแสดงในรูปเอกพจน์เท่านั้น:

ตัวอย่างเช่น: กลุ่มผู้เข้าร่วมเทศกาลแบ่งปันความประทับใจ ม้าสามตัววิ่งเข้ามาทางหน้าต่าง

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์:

ตัวอย่างที่ 1 ในช่วงสามปีที่ผ่านมา ผู้นำของตลาดกลางและภูมิภาคได้ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อองค์กรระดับสูงหลายครั้ง

ตัวอย่างที่ 3 คู่รักสองคนนั่งอยู่บนม้านั่ง

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว: 

ตัวอย่างที่ 1 ในช่วงสามปีที่ผ่านมา ผู้นำของตลาดกลางและภูมิภาคได้ยื่นเรื่องร้องเรียนต่อองค์กรระดับสูงหลายครั้ง

ตัวอย่างที่ 3 คู่รักสองคนนั่งอยู่บนม้านั่ง

B) หัวเรื่องเป็นคำนามรวมที่มีความหมายเชิงปริมาณ

คำนาม MOST, MINORITY, PLENTY, SERIES, PART แม้จะมีรูปแบบทางไวยากรณ์ของเอกพจน์ แต่ก็ไม่ได้หมายถึงวัตถุชิ้นเดียว แต่มีหลายชิ้น ดังนั้นภาคแสดงจึงไม่เพียง แต่อยู่ในรูปของเอกพจน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพหูพจน์ด้วย ตัวอย่างเช่น: ในบ่อนี้ ... เป็ดจำนวนนับไม่ถ้วนถูกฟักและเก็บไว้; หลายมือเคาะหน้าต่างทุกบานจากถนน และมีคนทุบประตูคุณชอบรูปแบบไหน?

หัวเรื่องซึ่งมีคำนามรวมในองค์ประกอบคือ MOST, MINORITY, Plenty, ROW, PART กำหนดให้ภาคแสดงต้องตั้งในรูปเอกพจน์เท่านั้น ถ้า:

ก) ไม่มีคำที่ขึ้นอยู่กับคำนามรวม

ส่วนหนึ่งไปเที่ยวพักผ่อนและบางส่วนยังคงอยู่ ฝ่ายอักษะจำนวนมากกระจัดกระจาย ส่วนน้อยยังคงอยู่ฝ่ายอักษะ

ข) คำนามรวมมีคำขึ้นอยู่กับเอกพจน์

ด้วยหัวเรื่องที่มีคำว่า MOST, MINORITY, PLENTY, SERIES, PART คุณสามารถใส่ภาคแสดงได้ทั้งในรูปพหูพจน์และพหูพจน์ หากคำนามมีคำที่ขึ้นต่อกันในพหูพจน์:

นักเรียนส่วนใหญ่ผ่านการทดสอบ จำนวนผู้เข้าร่วม แสดงให้เห็นความรู้ที่ยอดเยี่ยม

หนังสือบางเล่มถูกซื้อเข้าห้องสมุด จำนวนวัตถุที่ส่งมอบก่อนกำหนด

พหูพจน์ของเพรดิเคตในสิ่งก่อสร้างดังกล่าวมักจะบ่งบอกถึงกิจกรรมของนักแสดง

พิจารณากรณีที่อนุญาตให้ใช้พหูพจน์ของภาคแสดงและได้รับอนุญาต

เพรดิเคตถูกใส่
ในเอกพจน์ถ้า	พหูพจน์ถ้า
ไม่เน้นกิจกรรมของบุคคลที่เคลื่อนไหว: ส่วนหนึ่งของผู้เข้าร่วมสัมมนา ไม่ยอมรับการมีส่วนร่วมในการอภิปราย	เน้นกิจกรรม หัวเรื่องเป็นภาพเคลื่อนไหว นักเขียนส่วนใหญ่ขอ ปฏิเสธการแก้ไขบรรณาธิการ นักเรียนส่วนใหญ่เป็นคนดี ตอบในบทเรียน
ไม่เน้นกิจกรรม ส่วนกริยาแฝงบ่งชี้ว่าวัตถุนั้นไม่ได้ดำเนินการ แถวคนงานดึงดูดต่อความรับผิดชอบ	กิจกรรมถูกเน้นโดยมีการหมุนเวียนแบบมีส่วนร่วมหรือแบบมีส่วนร่วม
ไม่เน้นกิจกรรม วัตถุไม่มีชีวิต รายการส่วนใหญ่ วางอยู่ในความระส่ำระสาย จำนวนของการประชุมเชิงปฏิบัติการ ผู้ผลิตชิ้นส่วนสำหรับการประชุมเชิงปฏิบัติการของเรา.	กิจกรรมยังระบุโดยสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันจำนวนหนึ่ง: ส่วนใหญ่ บรรณาธิการ ผู้พิสูจน์อักษร ผู้เขียน ผู้ตรวจทาน ศึกษาเอกสารเหล่านี้. บรรณาธิการส่วนใหญ่ ได้รับคำสั่ง, ทำความคุ้นเคยด้วยเนื้อหาและ เสร็จแล้วข้อสรุปที่จำเป็นเพรดิเคตที่เป็นเนื้อเดียวกันจำนวนหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่ารูปแบบเอกพจน์ของภาคแสดงนั้นสอดคล้องกับประเพณีของรูปแบบการเขียนหนังสือมากกว่า และการใช้รูปแบบพหูพจน์ของภาคแสดงต้องมีความสมเหตุสมผลอย่างชัดเจนข้อผิดพลาดในงานของการสอบจะเป็นการตั้งค่าที่ไม่สมเหตุสมผลของภาคแสดงในพหูพจน์

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์:

ตัวอย่างที่ 4 งานส่วนใหญ่ยังทำไม่ถูกต้องเพียงพอ

ตัวอย่าง 5 จำนวนของกิจกรรมจะจัดขึ้นใน Yelets, Voronezh, Orel

ตัวอย่าง 6 บทกวีมากมายของผู้แต่งคนนี้ได้รับการตีพิมพ์ในซีรีส์ "ห้องสมุดเด็ก"

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว: 

ตัวอย่างที่ 4 งานส่วนใหญ่ไม่เสร็จสมบูรณ์อย่างถูกต้องภาคแสดงในรูปแบบของกริยาแฝงบ่งบอกถึงความเฉื่อยชาของนักแสดง

ตัวอย่าง 5 จำนวนของกิจกรรมจะจัดขึ้นใน Yelets, Voronezh, Orelเหตุการณ์ไม่สามารถดำเนินการได้ด้วยตัวเอง ดังนั้นภาคแสดงจะต้องใช้ในเอกพจน์

ตัวอย่าง 6 บทกวีหลายเล่มของผู้เขียนคนนี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือชุด Children's Library. ภาคแสดงในรูปแบบของกริยาแฝงบ่งบอกถึงความเฉื่อยชาของนักแสดง

C) การรวมกันของตัวเลขกับคำนามทำหน้าที่เป็นหัวเรื่อง

ด้วยหัวเรื่องที่แสดงโดยชุดค่าผสมเชิงปริมาณปัญหาเดียวกันก็เกิดขึ้น: การใช้เพรดิเคตในจำนวนใดดีกว่า ในเชคอฟเราพบ: ทหารสามนายยืนเคียงข้างกันอยู่ที่ทางลงและเงียบ เขามีลูกชายสองคน. L. Tolstoy ต้องการแบบฟอร์มต่อไปนี้: ชาวนาสามคนและผู้หญิงคนหนึ่งนั่งอยู่บนรถเลื่อน ความรู้สึกสองอย่างต่อสู้ในจิตวิญญาณของเขา - ความดีและความชั่ว

หมายเหตุ: ในการมอบหมาย USE กรณีดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นเนื่องจากมีความเป็นไปได้สูงที่จะจำแนกประเภทข้อผิดพลาดไม่ถูกต้อง - กรณีดังกล่าวอาจเกิดจากข้อผิดพลาดในการใช้ตัวเลข ดังนั้นเราจึง จำกัด ตัวเองให้แสดงความคิดเห็นในลักษณะทั่วไปและสังเกตข้อผิดพลาดขั้นต้นที่เกิดขึ้น งานเขียน.

ด้วยหัวเรื่องที่มีส่วนประกอบของตัวเลขหรือคำที่มีความหมายเป็นปริมาณ คุณสามารถใส่เพรดิเคตได้ทั้งในรูปพหูพจน์และในรูปเอกพจน์:

ห้าปีผ่านไป บัณฑิตสิบคนเลือกสถาบันของเรา

การใช้รูปแบบต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับความหมายที่ภาคแสดงนำมาสู่ประโยค กิจกรรมและการกระทำทั่วไปเน้นโดยพหูพจน์ ตัวเลข.

เพรดิเคตมักจะใส่ในเอกพจน์ if

ในหัวข้อ ตัวเลขที่ลงท้ายด้วย "หนึ่ง":

นักเรียนยี่สิบเอ็ดคนของสถาบันของเรารวมอยู่ในทีมวอลเลย์บอลของเมืองแต่ นักเรียนยี่สิบสอง (สาม สี่ ห้า...) ของสถาบันของเราเป็นสมาชิกของทีมวอลเลย์บอลของเมือง

หากข้อความแก้ไขข้อเท็จจริงนี้หรือข้อเท็จจริงนั้น ผลลัพธ์ หรือเมื่อข้อความได้รับอักขระที่ไม่มีตัวตน:

ขายชุดไปแล้ว 22 ชุด; นักเรียนสามหรือสี่คนจะถูกย้ายไปยังชั้นเรียนอื่น

ภาคแสดงแสดงด้วยคำกริยาที่มีความหมายเป็นอยู่, มีอยู่, มีอยู่, ตำแหน่งในที่ว่าง:

สามก๊กยืนอยู่ต่อหน้าเธอ ห้องมีหน้าต่างสองบานพร้อมขอบหน้าต่างกว้าง หน้าต่าง 3 บานของห้องหันไปทางทิศเหนือ

ผิด: สามก๊กยืนอยู่ มีหน้าต่างสองบานพร้อมขอบหน้าต่างกว้างๆ ในห้อง หน้าต่างสามบานของห้องหันไปทางทิศเหนือ

ตัวเลขเดียวซึ่งสร้างแนวคิดของทั้งหมดเดียวใช้เพื่อกำหนดน้ำหนักพื้นที่เวลา:

จะต้องใช้น้ำมันอบแห้งสามสิบสี่กิโลกรัมในการทาสีหลังคา เหลืออีกยี่สิบห้ากิโลเมตรจนกว่าจะสิ้นสุดการเดินทาง ร้อยปีผ่านไป อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าจะสิบเอ็ดโมงแล้ว ห้าเดือนผ่านไปตั้งแต่นั้นมา

ผิด: จะต้องใช้น้ำมันอบแห้งสามสิบสี่กิโลกรัมในการทาสีหลังคา เหลืออีกยี่สิบห้ากิโลเมตรจนกว่าจะสิ้นสุดการเดินทาง ร้อยปีผ่านไป อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าจะสิบเอ็ดโมงแล้ว ห้าเดือนผ่านไปตั้งแต่นั้นมา

ด้วยหัวเรื่องที่แสดงโดยคำนามที่ซับซ้อนส่วนแรกคือเพศของตัวเลขภาคแสดงมักจะใส่ในเอกพจน์และในอดีตกาล - ในเพศกลางตัวอย่างเช่น: ครึ่งชั่วโมงผ่านไป ครึ่งปีผ่านไป ครึ่งเมืองเข้าร่วมการสาธิต.

ผิด: ครึ่งชั้นเรียนเข้าร่วมการแข่งขัน อีกครึ่งชั่วโมงจะผ่านไป

7.3.3 การประสานงานระหว่างประธานและกริยาแยกออกจากกัน

ระหว่างประธานและภาคแสดง อาจมีสมาชิกแยกรองของประโยค สมาชิกชี้แจง ประโยคย่อย ในกรณีเหล่านี้จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎทั่วไปอย่างเคร่งครัด: ภาคแสดงและประธานต้องเห็นด้วย

ลองพิจารณากรณีพิเศษ

A) การประสานงานของหัวเรื่องและภาคแสดงนามผสมในประโยคที่สร้างขึ้นตาม "คำนาม เป็นคำนาม”

หมายเหตุสำหรับครู:ข้อผิดพลาดประเภทนี้ใน SPP ระบุไว้ในคู่มือ "How to get 100 USE points" (2015) โดย I.P. Tsybulko ในขณะที่อยู่ใน "คู่มือการสะกดคำและการแก้ไขวรรณกรรม" โดย D. Rosenthal ข้อผิดพลาดดังกล่าวเรียกว่าการเปลี่ยนโครงสร้างในประโยคที่ซับซ้อน

ส่วนนามของภาคแสดงในประโยคที่สร้างขึ้นตามคำนาม + รูปแบบคำนามต้องอยู่ในรูปนาม

ตัวอย่างเช่น: [อย่างแรก (สิ่งที่คุณควรเรียนรู้) คือเน้นพื้นฐานของประโยค]

พื้นฐานทางไวยากรณ์ของประโยคหลักประกอบด้วยหัวเรื่อง อันดับแรกและภาคแสดง การเลือก. ทั้งสองคำอยู่ในกรณีนาม

และนี่คือสิ่งที่ดูเหมือน ข้อเสนอที่มีข้อผิดพลาด: [ประการแรก (สิ่งที่ควรเรียนรู้) คือการเลือกพื้นฐานของประโยค] ภายใต้อิทธิพลของอนุประโยคภาคแสดงได้รับกรณีสัมพันธการกซึ่งเป็นความผิดพลาด

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์:

ตัวอย่างที่ 1 [สิ่งสำคัญ (สิ่งที่คุณต้องให้ความสนใจ) คือด้านอุดมการณ์ของงาน]

ตัวอย่างที่ 2 [สิ่งสุดท้าย (ที่จะหยุด) คือองค์ประกอบของหนังสือ]

ตัวอย่างที่ 3 [สิ่งที่สำคัญที่สุด (สิ่งที่ควรค่าแก่การพยายาม) คือการเติมเต็มความฝัน]

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

ตัวอย่างที่ 1 สิ่งสำคัญ (สิ่งที่คุณต้องใส่ใจ) คือด้านอุดมการณ์ของงาน]

ตัวอย่างที่ 2 [สุดท้าย (ที่ควรหยุด) คือองค์ประกอบของหนังสือ]

ตัวอย่างที่ 3 [สิ่งที่สำคัญที่สุด (สิ่งที่ควรค่าแก่การพยายาม) คือการเติมเต็มความฝัน]

ข). การประสานงานภาคแสดงกับเรื่องซึ่งมีสมาชิกชี้แจง

เพื่อชี้แจงหัวเรื่องบางครั้งการชี้แจง (อธิบายผลัดกัน) การเชื่อมต่อสมาชิกของประโยคจะใช้การเพิ่มเติมแยกต่างหาก ใช่ในข้อเสนอ คณะกรรมการตัดสินการแข่งขัน รวมถึงตัวแทนของบริษัทเครื่องสำอางที่ได้รับการคัดเลือกจากผู้ชม, ไม่สามารถระบุผู้ชนะได้ เทิร์นโอเวอร์ที่เน้นคือตัวต่อ(ในคู่มืออื่นเรียกว่าการชี้แจง)

การปรากฏในประโยคของสมาชิกใด ๆ ที่ระบุความหมายของหัวเรื่องไม่ส่งผลต่อจำนวนภาคแสดง ผลัดดังกล่าวแนบมาด้วยคำว่า: แม้, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง, รวมทั้ง, ตัวอย่างเช่น; ยกเว้น รวมถึง รวมถึงและอื่นๆ ในทำนองเดียวกันตัวอย่างเช่น: กองบรรณาธิการ รวมถึงบรรณาธิการของพอร์ทัลอินเทอร์เน็ตอยู่ในความโปรดปรานของการปรับโครงสร้างองค์กร

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์:

ตัวอย่างที่ 4 ทีมงานทั้งหมดรวมถึงนักเต้นและนักเล่นกลต่างพูดสนับสนุนการเข้าร่วมการแข่งขัน

ตัวอย่าง 5. ทั้งครอบครัว โดยเฉพาะลูกคนเล็กต่างเฝ้ารอการมาถึงของปู่ของพวกเขา

ตัวอย่าง 6. ผู้บริหารโรงเรียน รวมทั้งสมาชิกของคณะกรรมการผู้ปกครอง สนับสนุนการจัดการประชุมผู้ปกครองเพิ่มเติม

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

ข้อผิดพลาดนั้นดูง่ายถ้าคุณทิ้งอนุประโยคย่อยออกไป

ตัวอย่างที่ 4 ทั้งทีมรวมถึงนักเต้นและนักเล่นกลต่างก็สนับสนุนการเข้าร่วมการแข่งขัน

ตัวอย่าง 5 ทั้งครอบครัว โดยเฉพาะลูกคนเล็กต่างเฝ้ารอการมาถึงของปู่ของพวกเขา 

ตัวอย่าง 6 ผู้บริหารโรงเรียน รวมทั้งสมาชิกของคณะกรรมการผู้ปกครอง สนับสนุนให้จัดการประชุมผู้ปกครองเพิ่มเติม

7.3.4 การประสานงานของภาคแสดงกับเรื่องเพศหรือจำนวนซึ่งยากที่จะระบุ

สำหรับการเชื่อมต่อที่ถูกต้องของหัวเรื่องกับภาคแสดงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องทราบเพศของคำนาม

ก) คำนามบางประเภทหรือบางกลุ่มมีปัญหาในการระบุเพศหรือจำนวน

เพศและจำนวนของคำนามที่ปฏิเสธไม่ได้ คำย่อ ชื่อที่มีเงื่อนไข และคำอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งถูกกำหนดโดยกฎพิเศษ สำหรับการประสานงานที่ถูกต้องของคำดังกล่าวกับเพรดิเคต คุณจำเป็นต้องรู้ลักษณะทางสัณฐานวิทยาของคำเหล่านั้น

การไม่รู้กฎเหล่านี้ทำให้เกิดข้อผิดพลาด: โซซีกลายเป็นเมืองหลวงของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก โกโก้เย็น แชมพูหมดแล้ว มหาวิทยาลัยประกาศรับสมัครนักศึกษา กระทรวงการต่างประเทศรายงาน

จำเป็นต้อง: โซซีได้กลายเป็นเมืองหลวงของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก โกโก้เย็นลงแล้ว แชมพูหมด มหาวิทยาลัยประกาศชุดนักศึกษา กระทรวงการต่างประเทศรายงาน

คำนาม เพศ/จำนวนที่ยากจะระบุได้กล่าวถึงในส่วนนี้ หลังจากศึกษาเนื้อหาข้างต้นแล้ว คุณจะสามารถทำงานให้สำเร็จได้ไม่เพียงแค่ภารกิจที่ 6 เท่านั้น แต่ยังรวมถึง 7 ด้วย

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาด

ตัวอย่างที่ 1 พัสดุถูกส่งไปเมื่อต้นสัปดาห์

ในประโยค คำว่า "แพ็คเกจ" เป็นเรื่องของผู้หญิง ภาคแสดง "ถูกส่ง" อยู่ในเพศชาย นี่คือความผิดพลาด เราแก้ไข: พัสดุถูกส่งไปเมื่อต้นสัปดาห์

ตัวอย่างที่ 2 ผ้าโปร่งกลมกลืนกับสีของเฟอร์นิเจอร์บุนวมได้อย่างลงตัว

ในประโยค คำว่า "tulle" เป็นประธาน ผู้ชาย ภาคแสดง "เข้าใกล้" อยู่ในผู้หญิง นี่คือความผิดพลาด เราแก้ไข: ผ้าโปร่งกลมกลืนกับสีของเฟอร์นิเจอร์บุนวมได้อย่างลงตัว

ตัวอย่างที่ 3 UN นัดประชุมอีกรอบ

ในประโยค คำว่า "UN" เป็นหัวเรื่อง ผู้หญิง (องค์กร) เพรดิเคต "รวบรวม" เป็นค่าเฉลี่ย นี่คือความผิดพลาด เราแก้ไข: สหประชาชาตินัดประชุมตามปกติ.

ตัวอย่างที่ 4 กระทรวงการต่างประเทศแถลงการเข้าร่วมการประชุม

ในประโยคคำว่า "MIA" เป็นหัวเรื่องไม่เปลี่ยนแปลง เมื่อถอดรหัสแล้ว เราจะได้ "Ministry

การต่างประเทศ". โปรดทราบว่าคำนี้หมายถึงเพศชาย ภาคแสดง "รายงาน" เป็นค่าเฉลี่ย นี่คือความผิดพลาด เราแก้ไข: กระทรวงการต่างประเทศประกาศเข้าร่วมการประชุม

ตัวอย่าง 5. "Moskovsky Komsomolets" เผยแพร่การจัดอันดับมหาวิทยาลัยที่ดีที่สุดในประเทศ

ในประโยควลี "Moskovsky Komsomolets" เป็นหัวเรื่องซึ่งเป็นชื่อภาษารัสเซียแบบมีเงื่อนไขซึ่งเป็นคำที่เป็นผู้ชายเช่นคำว่า "Komsomolets" เพรดิเคต "พิมพ์" อยู่ในผู้หญิง นี่คือความผิดพลาด เราแก้ไข: Moskovsky Komsomolets เผยแพร่การจัดอันดับมหาวิทยาลัยที่ดีที่สุดในประเทศ

ตัวอย่าง 6. ทบิลิซิดึงดูดนักท่องเที่ยว .

ในประโยค คำว่า "ทบิลิซี" เป็นหัวเรื่อง ซึ่งเป็นชื่อรหัสที่ไม่เปลี่ยนแปลง เป็นคำผู้ชายเหมือนคำว่าเมือง เพรดิเคต "ดึงดูด" เป็นพหูพจน์ นี่คือความผิดพลาด เราแก้ไข: ทบิลิซิดึงดูดนักท่องเที่ยว. 

B) การประสานงานของภาคแสดงกับเรื่องที่มีความหมายของอาชีพ

ด้วยคำนามเพศชายที่แสดงถึงอาชีพ ตำแหน่ง ยศ ฯลฯ คำกริยาจะถูกวางไว้ใน ผู้ชายโดยไม่คำนึงถึงเพศของบุคคลที่มีปัญหาตัวอย่างเช่น: ครูทำรายงาน ผู้อำนวยการเรียกพนักงาน

กับ ข้อเสนอจะผิด, ซึ่งใน ครูทำรายงาน ผู้อำนวยการเรียกพนักงาน .

บันทึก:หากมีชื่อของบุคคลโดยเฉพาะนามสกุลซึ่งคำที่ระบุทำหน้าที่เป็นแอปพลิเคชันภาคแสดงจะสอดคล้องกับชื่อที่เหมาะสม: อาจารย์ Sergeeva บรรยาย เพิ่มเติมเกี่ยวกับจุดนี้ด้านล่าง 7.3.5

7.3.5 หัวเรื่องเป็นภาคผนวก

แอปพลิเคชันคือคำจำกัดความที่แสดงโดยคำนามที่เห็นด้วยกับคำที่กำหนดในกรณี: เมือง (อะไรนะ) โซซี นก (อะไรนะ) ฮัมมิงเบิร์ด เว็บไซต์ (อะไรนะ) "ReshuEGE"

ตามกฎทั่วไป ภาคแสดงจะเห็นด้วยกับหัวเรื่อง และการมีอยู่ของแอปพลิเคชันในรูปแบบของประเภทหรือตัวเลขที่แตกต่างกันในส่วนสุดท้ายไม่ส่งผลกระทบต่อข้อตกลง

ตัวอย่างเช่น: พืชยักษ์มหึมานี้ดูเหมือนจะเป็นเรือที่มีขนาดไม่เคยได้ยินมาก่อนข้อเสนอแนะจะผิด ดูเหมือนว่าโรงงานซึ่งใหญ่โตมโหฬารนี้ยังเป็นเรือที่มีขนาดไม่เคยได้ยินมาก่อน .

หากหัวเรื่องมีแอปพลิเคชันก่อนอื่นจำเป็นต้องค้นหาว่าคำใดเป็นหัวเรื่องและแอปพลิเคชันใดแล้วจึงใส่ภาคแสดงไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

ตารางที่ 1. ใบสมัครและวิชาเขียนแยกกัน. เมื่อรวมชื่อทั่วไปกับเรื่องเฉพาะหรือเฉพาะเจาะจงและรายบุคคล คำที่แสดงถึงแนวคิดที่กว้างกว่าจะได้รับการพิจารณา และภาคแสดงจะสอดคล้องกับคำนั้น นี่คือตัวอย่างบางส่วน:

แอปพลิเคชันเป็นคำนามทั่วไป:

ดอกกุหลาบมีกลิ่นหอมมาก ต้นโอ๊กโตแล้ว ซุป kharcho ปรุงแล้ว

ใบสมัคร - คำนามที่เหมาะสม

แม่น้ำ Dniep ​​\u200b\u200bท่วม; หนังสือพิมพ์ "comsomolets ของมอสโก"ออกมา; สุนัขบาร์บอสเห่า

ข้อยกเว้น: นามสกุลของบุคคล. เป็นคู่วิศวกร Svetlova รายงานดุษฎีบัณฑิต Zvantseva หัวหน้าครูออกมา มาริน่า เซอร์เยฟนาคำนามที่เหมาะสมที่ระบุไว้เป็นเรื่อง

ตารางที่ 2. หัวเรื่องคือ คำนามผสม, รูปแบบเงื่อนไขซึ่งส่วนหนึ่งมีลักษณะคล้ายแอปพลิเคชันในฟังก์ชัน ในกรณีเหล่านี้ คำที่นำหน้า (กำหนด) คือคำที่แสดงแนวคิดที่กว้างกว่าหรือกำหนดเฉพาะวัตถุ

ภาคแสดงเห็นด้วยกับคำแรกทั้งสองคำเปลี่ยน

เตียงเก้าอี้เท้าแขนตั้งอยู่ที่มุมห้อง โรงงานห้องปฏิบัติการปฏิบัติตามคำสั่ง; ใบแจ้งหนี้ที่ออกในเวลาที่เหมาะสม; โรงละคร - สตูดิโอนำนักแสดงมากมาย ความสนใจถูกดึงดูดโดยโปสเตอร์บนโต๊ะ เพลงโรแมนติกกลายเป็นที่นิยมมาก

ภาคแสดงเห็นด้วยกับคำที่สอง คำแรกไม่เปลี่ยนแปลง:

โรงอาหารเปิดแล้ว(ห้องรับประทานอาหารเป็นแนวคิดที่กว้างขึ้น); ตู้หยอดเหรียญเปิด(ในการรวมกันนี้ ส่วนหนึ่งของผู้รับประทานอาหารทำหน้าที่เป็นผู้ถือความหมายเฉพาะ); กางเต็นท์กันฝน(เต็นท์ในรูปแบบของเสื้อกันฝนไม่ใช่เสื้อกันฝนในรูปแบบของเต็นท์); "หนังสือพิมพ์โรมัน" ได้รับการเผยแพร่ในวงกว้าง(หนังสือพิมพ์เป็นชื่อที่กว้างกว่า).

ตัวอย่าง ไอศกรีมเค้ก 1 ชิ้น หั่นเป็นชิ้นเท่าๆ กัน .

คำนามประสม "เค้กไอศกรีม" ตามหลังคำหลัก "เค้ก" เป็นคำที่ใช้เรียกผู้ชาย ดังนั้น: เค้กไอศครีมหั่นเป็นชิ้นเท่า ๆ กัน

ตัวอย่างที่ 2 เรื่อง "Children of the Underground" เขียนโดย V.G. โคโรเลนโก. .

ชื่อเงื่อนไขคือแอ็พพลิเคชัน ดังนั้นคุณต้องประสานภาคแสดงกับคำว่า "story": เรื่อง "Children of the Underground" เขียนโดย V.G. โคโรเลนโก.

ตัวอย่างที่ 3 ทันใดนั้นสุนัขตัวเล็ก ๆ ตัวหนึ่งก็เห่าเสียงดัง .

หัวเรื่องคือคำว่า "สุนัข" เป็นผู้หญิงดังนั้น: ทันใดนั้นสุนัขตัวเล็ก ๆ ตัวหนึ่งก็เห่าเสียงดัง

ตัวอย่างที่ 4 เมื่อวานนี้ Petrov อาจารย์หนุ่มบรรยายครั้งแรกของเขา .

หัวเรื่องคือนามสกุล "Petrova" เป็นผู้หญิงดังนั้น: เมื่อวานนี้ Petrova อาจารย์สาวบรรยายครั้งแรกของเธอ

A) ประโยคมีหัวเรื่องที่เป็นเนื้อเดียวกันและภาคแสดงหนึ่งภาค

หากเพรดิเคตอ้างถึงหลายหัวข้อ ไม่เชื่อมต่อกันด้วยสหภาพหรือเชื่อมต่อด้วยสหภาพเชื่อมโยง ให้ใช้รูปแบบการประสานงานต่อไปนี้:

ภาคแสดงหลังเรื่องที่เป็นเนื้อเดียวกันมักจะเป็นพหูพจน์:

อุตสาหกรรมและ เกษตรกรรมในรัสเซียกำลังพัฒนาอย่างต่อเนื่อง

เพรดิเคตที่นำหน้าอาสาสมัครที่เป็นเนื้อเดียวกันมักจะเห็นด้วยกับคำที่ใกล้ที่สุด:

ในหมู่บ้านมีเสียงโหวกเหวกโวยวาย

หากมีการแตกแยกหรือสหภาพที่เป็นปฏิปักษ์กันระหว่างเรื่องนั้น ภาคแสดงจะถูกใส่ไว้ในเอกพจน์

ประสบการณ์ความกลัวหรือความหวาดกลัวทันทีทันใดในหนึ่งนาทีนั้นดูทั้งตลก แปลกประหลาด และไม่สามารถเข้าใจได้ ไม่ใช่คุณ แต่ชะตากรรมคือการตำหนิ

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาด:

ตัวอย่างที่ 1 ความหลงใหลในกีฬาและกิจวัตรประจำวันที่หนักหน่วงได้ทำหน้าที่ของพวกเขา .

สองประธาน ภาคแสดงมาหลังชุดของสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน ดังนั้นจึงต้องอยู่ในรูปพหูพจน์: ความหลงใหลในกีฬาและกิจวัตรประจำวันที่หนักหน่วงได้ทำหน้าที่ของพวกเขา.

ตัวอย่างที่ 2 ไม่ใช่เหตุผล แต่จู่ๆ ความกลัวก็เข้าครอบงำฉัน .

สองเรื่องที่มีสหภาพ a ภาคแสดงจึงต้องอยู่ในเอกพจน์: ไม่ใช่เหตุผล แต่จู่ๆ ความกลัวก็เข้าครอบงำฉัน

ตัวอย่างที่ 3 ในระยะไกลสามารถได้ยินเสียงที่คุ้นเคยและเสียงดัง .

สองประธาน ภาคแสดงอยู่หน้าสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันจำนวนหนึ่ง ดังนั้นจึงควรอยู่ในเอกพจน์: ในระยะไกลมีเสียงที่คุ้นเคยและเสียงดัง.

B) การรวมกันในเรื่องของคำนามในกรณีนามกับคำนามในกรณีเครื่องมือ (ที่มีคำบุพบท c) เช่น "พี่ชายและน้องสาว"

การตั้งค่าภาคแสดงเป็นพหูพจน์หรือเอกพจน์ขึ้นอยู่กับความหมายของวลี: การกระทำร่วมกันหรือแยกกัน

เมื่อรวมหัวเรื่องของคำนามในกรณีประโยคกับคำนามในกรณีเครื่องมือ (ที่มีคำบุพบท c) เช่น "พี่ชายและน้องสาว" คำกริยาจะถูกใส่:

ในพหูพจน์ถ้าทั้งวัตถุที่มีชื่อ (บุคคล) ทำหน้าที่เป็น ผู้ผลิตการกระทำที่เท่าเทียมกัน(ทั้งสองเรื่อง);

Pasha และ Petya รอคอยการกลับมาของแม่เป็นเวลานานและเป็นห่วงมาก

ในเอกพจน์ถ้าวัตถุที่สอง (บุคคล) มาพร้อมกับผู้ผลิตหลักของการกระทำ ( เป็นการเพิ่มเติม):

แม่และเด็กไปที่คลินิก Nikolai และน้องสาวของเขามาช้ากว่าคนอื่น

เฉพาะในเอกพจน์ต่อหน้าคำว่า TOGETHER, TOGETHER:

พ่อของฉันออกจากเมืองกับแม่ของเขา

เฉพาะในเอกพจน์ที่มีหัวเรื่องที่แสดงโดยสรรพนาม I, YOU

ฉันจะมากับเพื่อน คุณทะเลาะกับแม่

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาด:

ตัวอย่างที่ 1 พี่ชายของฉันและเพื่อนของเขาไปเที่ยวทะเล .

ด้วยคำว่า "ร่วมกัน" ภาคแสดงไม่สามารถเป็นพหูพจน์ได้: พี่ชายของฉันและเพื่อนของเขาไปเที่ยวทะเล

ตัวอย่างที่ 2 รุสลันกับฉันจะมาเรียนวันนี้ .

ด้วยหัวเรื่อง I (+ คนอื่น) เพรดิเคตไม่สามารถเป็นพหูพจน์ได้: รุสลันกับฉันจะมาเรียนวันนี้หรือ: รุสลันกับฉันจะมาเรียนวันนี้

ตัวอย่างที่ 3 คุณและน้องสาวของคุณจะอาศัยอยู่ในห้องนี้ .

ด้วยหัวเรื่อง คุณ (+ คนอื่น) เพรดิเคตไม่สามารถเป็นพหูพจน์ได้: คุณและน้องสาวของคุณจะอาศัยอยู่ในห้องนี้.หรือ: คุณและน้องสาวของคุณจะอาศัยอยู่ในห้องนี้.

C) การสร้างประโยคด้วยคำพูดทางอ้อมที่ไม่ถูกต้องในประโยคที่ 7 นั้นอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อพยายามใช้เทคนิคการอ้างอิง มีสองวิธีผสมกัน: การอ้างอิงตัวเองและคำพูดทางอ้อม เพื่อแนะนำคำพูด ลองทำสิ่งนี้: นโปเลียนเคยกล่าวไว้ว่า: "ฉันแพ้ศึกครั้งนี้ได้ แต่ฉันจะแพ้ไม่ได้แม้แต่นาทีเดียว"

ในการกล่าวสุนทรพจน์ทางอ้อม: นโปเลียนเคยกล่าวไว้ว่า เขาสามารถแพ้ศึกครั้งนี้ได้ แต่เขาไม่สามารถเสียเวลาแม้แต่นาทีเดียว เมื่อแทนที่ด้วยคำพูดทางอ้อม เราแทนที่สรรพนามและกริยาที่เกี่ยวข้อง

กฎข้อ 7.9.1 ย่อหน้า

7.9 การสร้างประโยคที่ไม่ถูกต้องด้วยคำพูดอื่น

ในงานนี้ จะมีการตรวจสอบความสามารถของนักเรียนในการสร้างประโยคด้วยคำพูดและคำพูดทางอ้อมอย่างถูกต้อง: จาก 9 ประโยคทางด้านขวา คุณต้องหาประโยคที่มีข้อผิดพลาด

กฎด้านล่างจะจัดการกับ คำพูดและคำพูดทางอ้อมสิ่งเหล่านี้อยู่ใกล้มาก แต่ไม่ใช่หน่วยเดียวกัน

ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพูดด้วยวาจา เรามักจะใช้การส่งคำพูดของใครบางคนในนามของเราเอง ซึ่งเรียกว่าคำพูดทางอ้อม

ประโยคที่มีคำพูดทางอ้อมเป็นประโยคที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยสองส่วน (คำพูดของผู้เขียนและคำพูดทางอ้อม) ซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยคำสันธาน อะไรราวกับว่าจะหรือคำสรรพนามและคำวิเศษณ์ ใคร อะไร อะไร อย่างไร ที่ไหน เมื่อไร ทำไมฯลฯ หรืออนุภาค ไม่ว่า.

ตัวอย่างเช่น: ก็บอกแล้วไงว่าเป็นพี่ชาย เธอขอให้ฉันมองตาเธอและถามว่าฉันจำปลาตัวเล็ก การทะเลาะเบาะแว้ง การปิกนิกของเราได้ไหม เราคุยกันว่านกที่ฉันจับได้มีชีวิตอย่างไร

ประโยคที่มีคำพูดทางอ้อมใช้เพื่อถ่ายทอดคำพูดของคนอื่นในนามของผู้พูด ไม่ใช่ผู้ที่พูดจริง ซึ่งแตกต่างจากประโยคที่มีการพูดโดยตรง พวกเขาถ่ายทอดเฉพาะเนื้อหาของคำพูดของคนอื่น แต่ไม่สามารถถ่ายทอดคุณลักษณะทั้งหมดของรูปแบบและน้ำเสียงของมันได้

ลองกู้คืนประโยค: จากคำพูดทางอ้อมเราจะแปลเป็นประโยคด้วยคำพูดโดยตรง:

ก็บอกแล้วไงว่าเป็นพี่ชาย - พวกเขาบอกฉันว่า: "นั่นคือพี่ชายของคุณ"

เธอขอให้ฉันมองตาเธอและถามว่าฉันจำปลาตัวเล็ก การทะเลาะเบาะแว้ง การปิกนิกของเราได้ไหม - เธอพูดว่า: "มองตาฉันสิ!" จากนั้นเธอก็ถามว่า: "คุณจำ minnows, การประชุมของเรา, การทะเลาะวิวาท, ปิกนิก? คุณจำได้ไหม?

เพื่อนคนหนึ่งถามว่า “นกที่คุณจับมามีชีวิตได้อย่างไร”

ดังที่เห็นได้จากตัวอย่าง ประโยคที่มีความหมายตรงกันเท่านั้น แต่กริยา คำสรรพนาม และคำสันธานเปลี่ยนไป ให้เราพิจารณารายละเอียดเกี่ยวกับกฎสำหรับการแปลคำพูดโดยตรงเป็นคำพูดโดยอ้อม: นี่เป็นสิ่งสำคัญมากทั้งสำหรับการเขียนเรียงความและสำหรับการทำภารกิจที่ 7 ให้สำเร็จ

7.9.1 กฎพื้นฐาน:

เมื่อแทนที่ประโยคด้วยคำพูดโดยตรงด้วยประโยคที่มีคำพูดโดยอ้อม ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการใช้คำสรรพนามส่วนบุคคลและคำแสดงความเป็นเจ้าของที่ถูกต้อง เช่นเดียวกับคำกริยาที่เกี่ยวข้อง เนื่องจากในการพูดทางอ้อม เราถ่ายทอดคำพูดของผู้อื่นในนามของเราเอง

ข้อเสนอด้วยคำพูดโดยตรง	คำพูดทางอ้อมที่มีรูปแบบที่ดี	คำพูดทางอ้อมที่เกิดขึ้นไม่ถูกต้อง
พ่อพูดว่า: ฉันฉันจะกลับดึก”	พ่อบอกว่า เขาจริง เป็นต้นสายแล้ว.	พ่อบอกว่าฉันจะกลับดึก
เราถามว่า: "อ คุณคุณมาจากที่ไหน?"	เราถามว่าที่ไหน เขาฉันมาถึง	เราถามว่าคุณมาจากไหน
ฉันสารภาพ: ของคุณไมเคิลหยิบหนังสือ	ฉันสารภาพว่า ของพวกเขาไมเคิลหยิบหนังสือ	ฉันสารภาพว่า "ไมเคิลเอาหนังสือของคุณไป"
เด็ก ๆ กรีดร้อง: เราไม่สำนึก!"	เด็กๆร้องว่า พวกเขาไม่สำนึก.	เด็ก ๆ กรีดร้องว่า "เราไม่โทษ"
เราให้ความสนใจกับสิ่งนั้นเครื่องหมายอัญประกาศนั้นสามารถช่วยตรวจหาข้อผิดพลาดได้ แต่คุณไม่สามารถเน้นเฉพาะข้อผิดพลาดได้ เนื่องจากเครื่องหมายอัญประกาศมีทั้งในแอปพลิเคชันและในประโยคที่มีเครื่องหมายอัญประกาศโดยไม่มีข้อผิดพลาด และไม่ใช่ในทุกงาน

7.9.2 มีกฎเพิ่มเติมจำนวนหนึ่ง

ที่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของการแปลคำพูดโดยตรงเป็นคำพูดโดยอ้อม การปฏิบัติของพวกเขายังถูกตรวจสอบในงานที่ 7

ก) ถ้าคำพูดโดยตรงเป็นประโยคประกาศ

อะไร. ตัวอย่าง: เลขานุการตอบว่า: "ฉันทำตามคำขอ" – เลขาตอบว่าทำตามคำขอ. สรรพนามเปลี่ยน!

b) ถ้าคำพูดโดยตรงเป็นประโยคคำถาม

จากนั้นเมื่อแทนที่ด้วยอนุประโยค บทบาทของคำสันธานย่อยจะถูกดำเนินการ สรรพนามปุจฉา, กริยาวิเศษณ์, อนุภาคที่ยืนถามตรงๆ ไม่ใช้เครื่องหมายคำถามหลังคำถามทางอ้อม ตัวอย่าง: "คุณจัดการอะไรให้สำเร็จ" ครูถามนักเรียน ครูถามนักเรียนว่าพวกเขาทำอะไรได้บ้างสรรพนามเปลี่ยน!

c) เมื่ออยู่ในคำพูดโดยตรง - ประโยคคำถามไม่มีสรรพนามปุจฉา วิเศษณ์ สรรพนาม

เมื่อแทนที่ด้วยทางอ้อมจะใช้อนุภาคเพื่อการสื่อสาร ไม่ว่า. ตัวอย่าง: "คุณกำลังแก้ไขข้อความหรือไม่" เลขานุการถามอย่างกระวนกระวายใจ เลขานุการถามอย่างกระวนกระวายว่าเรากำลังแก้ไขข้อความหรือไม่สรรพนามเปลี่ยน!

d) หากคำพูดโดยตรงเป็นประโยคอุทานพร้อมคำกระตุ้นการตัดสินใจ

จากนั้นจะถูกแทนที่ด้วยประโยคย่อยที่อธิบายได้ด้วยคำเชื่อม ถึง. ตัวอย่าง: พ่อตะโกนบอกลูกชาย: "กลับมา!" พ่อตะโกนเรียกลูกชายกลับมาเพิ่มสรรพนาม!

จ) อนุภาคและคำที่ไม่เกี่ยวข้องกับสมาชิกของประโยคทางไวยากรณ์

(ที่อยู่ คำอุทาน คำเกริ่นนำ ประโยคที่ซับซ้อน) และอยู่ในคำพูดโดยตรง จะถูกละไว้เมื่อแทนที่ด้วยคำพูดทางอ้อม ตัวอย่าง: “ Ivan Petrovich ทำการประมาณการสำหรับไตรมาสหน้า” ผู้อำนวยการถามหัวหน้าฝ่ายบัญชี ผู้อำนวยการขอให้หัวหน้าฝ่ายบัญชีจัดทำประมาณการสำหรับไตรมาสถัดไป

7.9.3. กฎการอ้างอิงพิเศษ

เมื่อเขียนเรียงความ บ่อยครั้งจำเป็นต้องอ้างส่วนที่ต้องการของข้อความต้นฉบับ หรืออ้างข้อความจากความทรงจำ โดยรวมถึงข้อความอ้างอิงในประโยคด้วย มีสามวิธีในการแนะนำคำพูดในสุนทรพจน์ของคุณ:

1) การใช้คำพูดโดยตรงตามเครื่องหมายวรรคตอนทั้งหมด ตัวอย่างเช่น: พุชกินกล่าวว่า: "ทุกวัยยอมจำนนต่อความรัก"หรือ “ทุกเพศทุกวัยยอมจำนนต่อความรัก” พุชกินกล่าว. นี่เป็นวิธีที่ง่ายที่สุด แต่ไม่สะดวกเสมอไป ข้อเสนอดังกล่าวจะเป็นไปตามความเป็นจริง!

2) ใช้ ข้อย่อยนั่นคือ การใช้สหภาพ ตัวอย่างเช่น: พุชกินกล่าวว่า "ทุกวัยยอมจำนนต่อความรัก". ให้ความสนใจกับเครื่องหมายวรรคตอนที่เปลี่ยนไป ทางนี้ ไม่ต่างจากการส่งคำพูดทางอ้อม.

3) คำพูดสามารถรวมอยู่ในข้อความของคุณโดยใช้คำนำ เช่น: ดังที่พุชกินกล่าวไว้ว่า "ทุกเพศทุกวัยยอมจำนนต่อความรัก".

โปรดทราบว่าใน ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงใบเสนอราคาได้: สิ่งที่อยู่ในเครื่องหมายอัญประกาศจะถูกส่งอย่างแน่นอนโดยไม่มีการบิดเบือนใด ๆ หากจำเป็นต้องใส่เครื่องหมายคำพูดเพียงบางส่วนในข้อความของคุณ จะใช้อักขระพิเศษ (จุดไข่ปลา วงเล็บประเภทต่างๆ) แต่ไม่เกี่ยวข้องกับงานนี้ เนื่องจากไม่มีข้อผิดพลาดเครื่องหมายวรรคตอนในงาน 7

ลองพิจารณาคุณสมบัติบางประการของการอ้างอิง

ก) จะหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดได้อย่างไรหากมีคำพูดที่มีสรรพนาม?

ในแง่หนึ่ง เครื่องหมายคำพูดไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ในทางกลับกัน สรรพนามไม่สามารถละทิ้งได้ หากคุณเพิ่งใส่คำพูด จะมีข้อผิดพลาด: นโปเลียนเคยกล่าวไว้ว่า " ฉันฉันแพ้การต่อสู้ครั้งนี้ได้ แต่ฉันไม่สามารถสูญเสียแม้แต่นาทีเดียวได้". หรือแบบนี้: ในบันทึกของเขา Korolenko เขียนว่าเขาเสมอ " ฉันฉันเห็นความเฉลียวฉลาดอย่างไม่ต้องสงสัยต่อหน้าเชคอฟ

ข้อเสนอทั้งสองต้องการ:

ประการแรก แทนที่สรรพนาม I ด้วย OH แยกสรรพนามออกจากคำพูด:

ประการที่สอง เพื่อเปลี่ยนคำกริยา เชื่อมต่อกับคำสรรพนามใหม่ และแยกออกจากคำพูด ดังนั้นเราจึงรู้ว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้

ด้วยการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว คำพูดจะ "เจ็บปวด" อย่างแน่นอน และถ้าเราสามารถเก็บประโยคที่สองไว้ในรูปแบบนี้: โคโรเลนโกเขียนว่า เขา"เห็นหน้าเชคอฟอย่างไม่ต้องสงสัย" เสมอจะไม่สามารถบันทึกคำสั่งของนโปเลียนได้ ดังนั้นเราจึงลบคำพูดออกอย่างกล้าหาญและแทนที่คำพูดด้วยคำพูดทางอ้อม: นโปเลียนเคยกล่าวไว้ว่า เขาสามารถแพ้การต่อสู้ครั้งนี้ แต่ไม่ใช่ อาจจะเสียเวลาสักครู่

b) ข้อควรทราบโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือกรณีของการผสมผสานที่ผิดพลาดของสองวิธีในการแนะนำคำพูดในประโยค

ซึ่งทำให้เกิดข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ ดังที่เราทราบแล้ว สามารถใส่ใบเสนอราคาเป็นอนุประโยคย่อยหรือใช้คำนำก็ได้ ต่อไปนี้คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อรวมสองวิธีเข้าด้วยกัน:

ผิด: ตามที่ Maupassant กล่าวว่า อะไร"ความรักแข็งแกร่งเหมือนความตาย แต่เปราะบางเหมือนแก้ว".

ขวา: ตามที่ Maupassant กล่าวว่า "ความรักนั้นแข็งแกร่งพอๆ กับความตาย แต่ก็เปราะบางเหมือนแก้ว"

ผิด: ดังที่ P. I. Tchaikovsky กล่าวไว้ว่า อะไร“แรงบันดาลใจเกิดจากการทำงานและระหว่างการทำงานเท่านั้น”.

ขวา: ดังที่พี. ไอ. ไชคอฟสกีกล่าวไว้ว่า “แรงบันดาลใจเกิดจากการใช้แรงงานและระหว่างการคลอดเท่านั้น”

ดังนั้นเราจึงกำหนดกฎ: เมื่อใช้คำเกริ่นนำจะไม่ใช้สหภาพ.

c) ในผลงานของนักเรียนยังมีกรณีที่มีการแนะนำคำพูดโดยใช้คำนำ

แต่คำพูดโดยตรงจะทำออกมาเป็นประโยคแยกต่างหาก นี่ไม่ใช่แค่การละเมิดเครื่องหมายวรรคตอนเท่านั้น แต่ยังเป็นการละเมิดกฎสำหรับการสร้างประโยคด้วยเครื่องหมายคำพูด

ผิด: อ้างอิงจาก Antoine de Saint-Exupery: "หัวใจเท่านั้นที่ระแวดระวัง: คุณไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดด้วยตาของคุณ"

ขวา: Antoine de Saint-Exupery กล่าวว่า “หัวใจเท่านั้นที่ระแวดระวัง: คุณไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดได้ด้วยตาของคุณ”

ผิด: ตามที่แอล. เอ็น. ตอลสตอย: "ศิลปะคือการแสดงพลังสูงสุดในตัวมนุษย์".

ขวา: Leo Tolstoy กล่าวว่า "ศิลปะคือการแสดงพลังสูงสุดในตัวมนุษย์"

D) การละเมิดในการสร้างประโยคที่มีการหมุนเวียนของการมีส่วนร่วมในประโยคที่ 8 เกิดจากการใช้กริยาของเสียงที่ไม่ถูกต้อง ต้องส่งเงินโดยใครบางคน ดังนั้นเราจึงต้องใช้กริยาแฝงปัจจุบัน "ส่ง"

นี่คือการสะกดที่ถูกต้อง: เงินที่ส่งจากศูนย์กลางมาถึงฝั่งของเมืองของเราด้วยความล่าช้าอย่างมาก

กฎข้อ 7.1.3 ย่อหน้า

7.1. การใช้ข้อกำหนดการมีส่วนร่วม

การแนะนำ

การหมุนเวียนของกริยาเป็นกริยาที่มีคำขึ้นอยู่กับ. เช่นในประโยคว่า Graduates who sold pass the exam กลายเป็นผู้สมัคร

คำ ผู้สำเร็จการศึกษา- คำหลัก

ยอมจำนน - การมีส่วนร่วม

ผู้ที่สอบผ่าน (อย่างไร?) สำเร็จ และสอบผ่าน (อะไร?) ได้แก่ กริยาขึ้นอยู่กับคำ.

ดังนั้นมูลค่าการซื้อขายแบบมีส่วนร่วมในประโยคนี้คือ - ผ่านการสอบเรียบร้อยแล้ว. หากคุณเปลี่ยนลำดับคำและเขียนประโยคเดียวกันแตกต่างกันโดยวางการหมุนเวียน ก่อนคำหลัก ( ผ่านการสอบเรียบร้อยแล้ว ผู้สำเร็จการศึกษาเป็นผู้สมัคร) เฉพาะเครื่องหมายวรรคตอนเท่านั้นที่จะเปลี่ยนแปลง และมูลค่าการซื้อขายยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

สำคัญมาก: ก่อนที่จะเริ่มทำงานกับภารกิจที่ 7 เพื่อค้นหาข้อผิดพลาดในประโยคที่มีคำกริยา เราแนะนำให้คุณแก้ไขและศึกษาภารกิจที่ 16 ซึ่งจะทดสอบความสามารถในการใส่เครื่องหมายจุลภาคด้วยวลีที่มีส่วนร่วมและคำวิเศษณ์ที่สร้างขึ้นอย่างถูกต้อง

วัตถุประสงค์ของงานคือการค้นหาประโยคดังกล่าวซึ่งละเมิดบรรทัดฐานทางไวยากรณ์เมื่อใช้การหมุนเวียนของคำกริยา แน่นอน การค้นหาต้องเริ่มต้นด้วยการค้นหาศีลระลึก จำไว้ว่าศีลระลึกที่คุณกำลังมองหาต้องอยู่ในนั้นอย่างแน่นอน เต็มรูปแบบ: แบบสั้นไม่เคยสร้างมูลค่าการซื้อขายแบบมีส่วนร่วม แต่เป็นภาคแสดง

เพื่อให้งานนี้สำเร็จ คุณต้องรู้:

• กฎสำหรับการประสานงานคำนามและคำหลัก (หรือกำหนด)
• กฎสำหรับตำแหน่งของการหมุนเวียนแบบมีส่วนร่วมที่เกี่ยวข้องกับคำหลัก
• กาลและประเภทของผู้มีส่วนร่วม (ปัจจุบัน, อดีต, สมบูรณ์แบบ, ไม่สมบูรณ์);
• กริยาคำมั่นสัญญา (ใช้งานหรือแฝง)

เราให้ความสนใจกับสิ่งนั้นในประโยคที่มีการหมุนเวียนแบบมีส่วนร่วมไม่ใช่ข้อผิดพลาดเดียว แต่มีข้อผิดพลาดสองหรือสามข้อ

หมายเหตุสำหรับครู: โปรดทราบว่าผู้เขียนคู่มือต่าง ๆ มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการจำแนกประเภท รวมถึงประเภทของข้อผิดพลาดที่อาจเกิดจากประเภทใดประเภทหนึ่ง การจัดประเภทที่ RESHU นำมาใช้นั้นขึ้นอยู่กับการจัดประเภทของ I.P. ซึบุลโก.

เราจัดประเภทข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ที่เป็นไปได้ทุกประเภทเมื่อใช้การหมุนเวียนแบบมีส่วนร่วม

7.1.1 การละเมิดข้อตกลงของผู้เข้าร่วมที่มีการกำหนดคำ

กฎตามที่ผู้เข้าร่วมเดี่ยว (เช่นเดียวกับที่รวมอยู่ในคำกริยา) สอดคล้องกับคำหลัก (= กำหนด) ต้องกำหนดคำนามที่มีเพศ จำนวน และตัวพิมพ์เหมือนกันเป็นคำหลัก:

เกี่ยวกับเด็ก ๆ (อะไรนะ) ที่กลับมาจากการเดินทาง สำหรับนิทรรศการ (อะไรนะ?) ที่จัดทำขึ้นในพิพิธภัณฑ์

ดังนั้นเราจึงพบประโยคที่มีคำนามเต็มและคำลงท้ายไม่สอดคล้องกับ (หรือ) เพศ (หรือ) กรณี (หรือ) จำนวนคำหลัก

แบบที่ 1 เบาที่สุด

ฉันต้องคุยกับแขก ปัจจุบันในพิธีเปิดนิทรรศการ

อะไรคือสาเหตุของข้อผิดพลาด? คำนามไม่สอดคล้องกับคำที่ต้องเชื่อฟังนั่นคือตอนจบต้องแตกต่างกัน เราใส่คำถามจากคำนามและเปลี่ยนคำลงท้ายของกริยานั่นคือเราเห็นด้วยกับคำนั้น

ฉันได้มีโอกาสสนทนากับ แขก(อะไร IMI?), ที่มีอยู่ในพิธีเปิดนิทรรศการ

ในตัวอย่างเหล่านี้ คำนามและคำกริยาของคำนามนั้นอยู่เคียงข้างกัน ทำให้มองเห็นข้อผิดพลาดได้ง่าย แต่นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป

แบบที่ 2 ยากกว่า

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์.

ฉันต้องการหาคำในเพลง ได้ยินล่าสุด.

ประโยคเหล่านี้ประกอบด้วยคำนามสองคำ: ผู้แต่ง หนังสือ; เนื้อเพลง.ข้อใดมีการหมุนเวียนของอนุภาคติดอยู่ เราคิดถึงความหมาย สิ่งที่ตีพิมพ์ ผู้แต่งหรือหนังสือของเขา? คุณต้องการค้นหาอะไร คำหรือเพลง?

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

ฉันต้องการหาเนื้อเพลงของเพลง (อันไหน?) ได้ยินล่าสุด.

แบบที่ 3 ยิ่งยากเข้าไปอีก

การสิ้นสุดของผู้เข้าร่วมบางครั้งทำภารกิจความหมายที่ใหญ่มาก. เราคิดเกี่ยวกับความหมาย!

ลองเปรียบเทียบสองประโยค:

เสียงของทะเล (อันใด) ซึ่งปลุกฉันให้ตื่นนั้นแรงมาก ตื่นแล้วได้อะไร? ปรากฎว่าทะเล. ทะเลไม่สามารถตื่นขึ้นได้

เสียง (อะไรนะ) ของทะเลที่ปลุกฉันให้ตื่นนั้นแรงมาก ตื่นแล้วได้อะไร? ปรากฎว่ามันเป็นเสียงรบกวน และเสียงดังสามารถปลุกได้ นี่คือตัวเลือกที่ถูกต้อง

ฉันได้ยินเสียงก้าวที่หนัก (อะไรนะ) ของหมี ไล่ตามฉันฝีเท้าไม่อาจไล่ตาม

ฉันได้ยินเสียงฝีเท้าหนักๆ ของหมี (อะไรนะ?) หลอกหลอนฉัน. หมีสามารถไล่ล่า นี่คือตัวเลือกที่ถูกต้อง

ลูกพนักงาน(คนไหน?) มีโรคประจำตัวรับสิทธิพิเศษบัตรกำนัลสถานพยาบาล กริยา "มี" หมายถึงคำว่า "พนักงาน" ปรากฎว่าพนักงานจะเป็นโรคและลูกของพนักงานที่ป่วยจะได้รับบัตรกำนัลนี่ไม่ใช่ตัวเลือกที่ถูกต้อง

ลูก(อะไร?)ของพนักงาน มีโรคประจำตัวรับสิทธิพิเศษบัตรกำนัลสถานพยาบาล กริยา "มี" หมายถึงคำว่า "เด็ก" และเราเข้าใจว่าเป็นเด็กที่เป็นโรคและพวกเขาต้องการบัตรกำนัล

4 ประเภท ตัวแปร

บ่อยครั้งที่มีประโยคที่มีวลีสองคำคำแรกเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมดระบุด้วยคำที่สองเช่น: ผู้เข้าร่วมแต่ละคน, หนึ่งในทั้งหมด, ชื่อใด ๆ, บางคน, บางส่วนของของขวัญ.. คำนามแต่ละคำสามารถแนบวลีที่มีส่วนร่วมได้ขึ้นอยู่กับความหมาย: ในวลีดังกล่าวคำกริยา (วลีที่มีส่วนร่วม) สามารถเห็นด้วยกับคำใดก็ได้ จะเกิดข้อผิดพลาดหากศีลระลึก "ค้าง" และไม่เกี่ยวข้องกับคำใดๆ

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์.

ผู้เข้าร่วมแต่ละคนที่ได้รับคะแนนสูงสุดจะได้รับสิทธิ์ในการแสดงอีกหนึ่งหมายเลข

ศีลระลึกสามารถตกลงกับทั้งคำว่า "ต่อแต่ละคน" และคำว่า "ผู้เข้าร่วม"

ถึงผู้เข้าร่วมแต่ละคน (อะไรนะ?) ที่ได้รับคะแนนสูงสุดได้รับสิทธิ์ดำเนินการเพิ่มอีกหนึ่งหมายเลข

ผู้เข้าร่วมแต่ละคน (ซึ่งพวกเขา?) ที่ได้รับคะแนนสูงสุดได้รับสิทธิ์ดำเนินการเพิ่มอีกหนึ่งหมายเลข

เราให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าการไม่เห็นด้วยกับ OR กับคำแรกหรือกับคำที่สองจะเป็นความผิดพลาด:

ไม่ถูกต้อง: ผู้เข้าร่วมแต่ละคนที่ได้รับ ... หรือผู้เข้าร่วมแต่ละคนที่ได้รับ ... สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้

ในคำอธิบายเกี่ยวกับ DECIDE มักใช้ตัวเลือกข้อตกลงกับการลงท้าย THEM

ความจริงในทำนองเดียวกัน: ส่วนหนึ่งของหนังสือ (ซึ่งพวกเขา?) ได้รับเป็นของขวัญจะไปเป็นของขวัญ

หรือส่วน (อะไร) ของหนังสือ ได้รับเป็นของขวัญจะไปเป็นของขวัญ

ไม่ถูกต้อง: หนังสือบางส่วนที่ได้รับเป็นของขวัญจะไปเป็นของขวัญ

บันทึก : ข้อผิดพลาดประเภทนี้เมื่อตรวจสอบเรียงความถือเป็นข้อผิดพลาดในการจับคู่

7.1.2 การสร้างคำกริยาและตำแหน่งของคำหลัก

ในประโยคที่มีรูปแบบที่ดีพร้อมการหมุนเวียนแบบมีส่วนร่วม หลัก (หรือคำที่กำหนด) ไม่สามารถอยู่ในมูลค่าการซื้อขายที่มีส่วนร่วมที่ของเขาอยู่ข้างหน้าหรือหลังเขา โปรดจำไว้ว่าสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของเครื่องหมายวรรคตอน !!!

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์.

การส่งจะต้องตรวจสอบอย่างรอบคอบ เอกสารเพื่อตรวจสอบ

เราเดินผ่านกองขยะ ซอย ใบไม้ร่วง.

ผู้นำเสนอ ถนนเมืองนี้เป็นอิสระ

สร้าง นิยายนักเขียนหนุ่มก่อให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างครึกโครม

บันทึก: ด้วยการสร้างประโยคนี้ทำให้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ว่าจะใส่เครื่องหมายจุลภาคหรือไม่

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

ต้องตรวจสอบอย่างรอบคอบ เอกสาร, ส่งเข้ารับการตรวจ. หรือ: คุณต้องตรวจสอบอย่างรอบคอบ ส่งเข้ารับการตรวจ เอกสาร.

เราก็เดินตามไป ซอย, โรยด้วยใบไม้ที่ร่วงหล่น. หรือ: เราเดินไปด้วยกัน โรยด้วยใบไม้ที่ร่วงหล่น ซอย.

ถนนที่นำไปสู่เมืองนั้นเป็นอิสระ หรือ: นำไปสู่เมือง ถนนเป็นอิสระ

7.1.3. การหมุนเวียนของอนุภาครวมถึงรูปแบบที่ผิดปกติของการมีส่วนร่วม

ตามบรรทัดฐานของการก่อตัวของการมีส่วนร่วมในภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ไม่ได้ใช้รูปแบบของการมีส่วนร่วมใน -sch ซึ่งเกิดจากคำกริยาที่สมบูรณ์แบบที่มีความหมายในอนาคต: ไม่มีคำ ถูกใจ, ช่วย, อ่าน, สามารถ. ในความเห็นของบรรณาธิการของ DECIDE ควรนำเสนอแบบฟอร์มที่ผิดพลาดดังกล่าวในงานที่ 6 แต่เนื่องจาก I.P. Tsybulko มีตัวอย่างที่คล้ายกัน เราคิดว่าสิ่งสำคัญคือต้องจดบันทึกประเภทนี้ด้วย

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์.

จนได้พบว่า มนุษย์, สามารถช่วยฉันได้.

รางวัลอันทรงคุณค่ารออยู่ ผู้เข้าร่วม, ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนี้.

ประโยคเหล่านี้จำเป็นต้องได้รับการแก้ไข เนื่องจากคำกริยาในอนาคตไม่ได้เกิดจากคำกริยาที่สมบูรณ์แบบ ผู้เข้าร่วมไม่มีกาลอนาคต.

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

เราแทนที่คำนามที่ไม่มีอยู่จริงด้วยคำกริยาในอารมณ์ที่มีเงื่อนไข

จนกว่าจะเจอคนที่สามารถช่วยฉันได้

รางวัลอันมีค่ากำลังรอผู้ที่พบคำตอบสำหรับคำถามนี้

7.1.4. การหมุนเวียนของอนุภาครวมถึงรูปแบบที่ผิดปกติของการจำนำของผู้มีส่วนร่วม

ข้อผิดพลาดประเภทนี้อยู่ในงาน ใช้ที่ผ่านมาปี (จนถึงปี 2558) ในหนังสือของ I.P. Tsybulko 2015-2017 ไม่มีงานดังกล่าว ประเภทนี้ยากที่สุดที่จะจดจำและข้อผิดพลาดเกิดจากการใช้คำกริยาในเสียงที่ไม่ถูกต้องหรืออีกนัยหนึ่งคือของจริงที่ใช้แทนพาสซีฟ

พิจารณาประโยคที่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์.

เอกสาร ส่งตรวจ

การประกวด จัดโดยผู้จัดงาน

โฟม, เทลงในอ่างอาบน้ำมีกลิ่นหอม

นี่คือเวอร์ชันที่แก้ไขแล้ว:

เอกสาร ส่งตรวจต้องตรวจสอบอย่างรอบคอบ

การประกวด จัดโดยผู้จัดงานชอบมากโดยผู้เข้าร่วม

โฟมที่เราเทลงในอ่างมีกลิ่นหอม

E) การละเมิดในการสร้างประโยคที่มีแอปพลิเคชันที่ไม่สอดคล้องกันในประโยค 2 คือชื่อโรงงานซึ่งเป็นชื่อเฉพาะในกรณีที่เป็นชื่อหากเป็นแอปพลิเคชันนั่นคือชื่อที่สอง ชื่อแรกคือโรงงาน

นี่คือการสะกดที่ถูกต้อง: ที่โรงงาน Trekhgornaya Manufactory มีการจัดวันหยุดให้กับอดีตพนักงานขององค์กรนี้

กฎข้อ 7.2.1 ย่อหน้า

7.2. การละเมิดในการสร้างประโยคด้วยแอปพลิเคชันที่ไม่สอดคล้องกัน

การแนะนำ

แอปพลิเคชันคือคำจำกัดความที่แสดงโดยคำนามในกรณีเดียวกัน (นั่นคือ ตกลง) เป็นคำที่กำหนด การกำหนดลักษณะเฉพาะของวัตถุ แอปพลิเคชันจะตั้งชื่อให้วัตถุนั้นแตกต่างออกไป และอ้างว่ามีคุณสมบัติเพิ่มเติมบางอย่าง แอปพลิเคชันสามารถอ้างถึงสมาชิกของประโยคที่แสดงโดยคำนาม สรรพนามส่วนตัว คำกริยาที่พิสูจน์ได้ และคำคุณศัพท์ เช่นเดียวกับตัวเลข ตัวอย่างเช่น นี่คือวิธีที่ Mikhail Vlasov อาศัยอยู่ ช่างทำกุญแจ, ขนดก, บูดบึ้ง, มีตาเล็ก (มก.); มันคือเธอ ปีเตอร์ฮอฟ คนแปลกหน้า(พอส.); คนแรก Feda คนโตคุณจะให้อายุสิบสี่ปี (ท.); แม่และพ่อขี่ม้าจากสถานี Siverskaya และเรา เด็กออกไปพบพวกเขา (นบ.).

หมายเหตุ ชื่อเฉพาะที่ใช้ใน เปรียบเปรย(อ้างเป็นลายลักษณ์อักษร) เป็นเอกสารแนบด้วย พวกเขาเรียกว่า UNAGREED ตรงข้ามกับ AGREED

บ่อยครั้งที่ชื่อเฉพาะที่เขียนโดยไม่มีเครื่องหมายอัญประกาศคือแอปพลิเคชัน

ส่วนประกอบของคำประสมบางประเภทไม่ใช่แอปพลิเคชัน (แม้ว่าจะมีลักษณะคล้ายกันในรูปแบบของการเชื่อมต่อ): คำที่ส่วนหนึ่งเป็นคำเชิงประเมิน (นกไฟ เด็กดี เด็กชาย-หญิง ผู้นำที่โชคร้าย ปลามหัศจรรย์)

ภาคผนวก UNAGREED แสดงโดยชื่อรหัส

7.2.1. ชื่อเฉพาะ - ชื่อที่ใช้ในความหมายโดยนัย (อ้างเป็นลายลักษณ์อักษร)เป็นแอปพลิเคชันเสมอหากอ้างถึงคำที่ถูกกำหนด และอยู่ในรูปของประโยคนาม โดยไม่คำนึงถึงรูปแบบตัวพิมพ์ของคำที่ถูกนิยาม ตัวอย่างเช่น ในบรรดาลูกเรือเจ็ดร้อยคนที่ลงจากเรือรบ "โพเทมกิ้น"บนชายฝั่งโรมาเนียคือ Rodion Zhukov (Cat.); ระหว่างการทดสอบเรือบรรทุกน้ำมัน "เลนินกราด"ผู้สร้างเรือเปิดตัวเรือที่คล้ายกันอีกลำ - "ไคลเปดา". เป็นแอปพลิเคชันประเภทนี้ที่มีอยู่ในงานของการสอบ. โปรดทราบ: ทันทีที่คำที่กำหนด "ออกจาก" ประโยค (นั่นคือ หนังสือ นิตยสาร รูปภาพ ละคร บทความ รถยนต์ เรือกลไฟและอื่น ๆ ) PROPER NAME หยุดเป็นแอปพลิเคชันเปรียบเทียบ: ประวัติของนวนิยาย "Eugene Onegin" คือประวัติของการสร้าง "Eugene Onegin"; Malevich ทำสำเนา "Black Square" หลายชุด - ภาพวาด "Black Square" ของ Kazimir Malevich สร้างขึ้นในปี 2458

7.2.2 หากเรากำลังพูดถึงภาคผนวก - ชื่อที่ถูกต้อง แต่เขียนโดยไม่มีเครื่องหมายอัญประกาศแล้วมีกฎชุดยาวมากควบคุมการเขียนของพวกเขา ชื่อเฉพาะบางกลุ่มเห็นด้วยกับคำที่กำหนด แต่บางกลุ่มไม่เห็นด้วย โชคดีที่ไม่มีการมอบหมายดังกล่าวในการสอบ Unified State (อย่างน้อยจนถึงปี 2559)

ตามกฎเหล่านี้ควรเขียนเช่น

บนดาวอังคาร (ไม่ใช่ดาวอังคาร);

บนทะเลสาบไบคาล (ไม่ใช่ไบคาล);

ด้านหลัง Mount Elbrus (ไม่ใช่ Elbrus)

บนแม่น้ำคงคา (ไม่ใช่แม่น้ำคงคา) แต่บนแม่น้ำมอสโก (ไม่ใช่แม่น้ำมอสโก)

สำหรับข้อมูลที่สมบูรณ์เกี่ยวกับการเขียนภาคผนวก โปรดอ่านตำราใด ๆ ของ Dietmar Rosenthal เกี่ยวกับการแก้ไขโวหารและวรรณกรรม

คำตอบตามลำดับตัวอักษร:

ก	ข	ใน	ช	ง
5	4	7	8	2

คำตอบ: 54782

เป็นลายแทง

BOREIKINA Tatyana Petrovna

โลกแห่งศิลปะแห่งละคร

V. I. Mishanina

พิเศษ 10.01.02–

วรรณกรรมของชาวสหพันธรัฐรัสเซีย

วิทยานิพนธ์ระดับปริญญา

ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ทางภาษาศาสตร์

สราญสก 2554

งานนี้ดำเนินการที่ภาควิชาวรรณคดีและวิธีการสอนวรรณคดีของ FSBEI HPE "Mordovia State Pedagogical Institute ตั้งชื่อตาม M.E. Evseviev"

นำองค์กร:สถาบันวิทยาศาสตร์เพื่อมนุษยธรรมแห่งรัฐภายใต้รัฐบาลแห่งสาธารณรัฐมารีเอล "สถาบันวิจัยภาษา วรรณคดี และประวัติศาสตร์มารี" V. M. Vasilyev»

การป้องกันจะเกิดขึ้น "____" ____________ 2011 เวลา ____ ชั่วโมงในการประชุมของสภาวิทยานิพนธ์ D 212.118.02 ที่ FSBEI HPE "Mordovia State Pedagogical Institute ตั้งชื่อตาม M.E. Evseviev" ตามที่อยู่: 430007, Saransk, st. นักเรียน, 13b.

วิทยานิพนธ์สามารถพบได้ในห้องสมุดของสถาบัน

เลขานุการวิทยาศาสตร์

สภาวิทยานิพนธ์

ดุษฎีบัณฑิต

ศาสตราจารย์ E. A. Zhindeeva

คำอธิบายทั่วไปของงาน

ความเกี่ยวข้องของการวิจัยในปัจจุบัน มีความสนใจเพิ่มขึ้นในโลกศิลปะของงานละครเป็นผลงานชิ้นเดียว พัฒนาอย่างมีพลวัต โดยมีเงื่อนไขโดยกฎภายในของงานของนักเขียนคนใดคนหนึ่ง วิธีที่ศิลปินจัดระเบียบโลกของงาน การสร้างสรรค์ ความเป็นจริงเชิงอัตนัยมีความสำคัญอย่างยิ่งในการพิจารณาโลกทัศน์ของเขา Dramaturgy เกี่ยวข้องโดยตรงกับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจริงของชีวิตสมัยใหม่ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ของผู้คนและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ธรรมชาติที่จำกัดของนักเขียนบทละครในการเลือกวิธีการแสดงออกและในปริมาณของงาน การจัดฉาก การปรากฏตัวเพียงเล็กน้อยของคำพูดและคำอธิบายของผู้แต่ง (เฉพาะในหมายเหตุ) ทำให้วรรณกรรมประเภทละครเป็นเรื่องยากมากสำหรับนักเขียนที่จะเชี่ยวชาญ

ละครมอร์โดเวียนตลอดการพัฒนาสะท้อนให้เห็นถึงสังคมและการเมืองและชีวิตประจำวันของผู้คน ยกระดับและแก้ไขปัญหาศีลธรรม นักเขียนบทละครสมัยใหม่ของมอร์โดเวีย - V. I. Mishanina, A. I. Pudin, N. B. Golenkov ในระดับหนึ่งยังคงสืบสานประเพณีที่จัดตั้งขึ้นโดยทำงานในแนวละครจิตวิทยา

ชื่อของ V. I. Mishanina ไม่เพียงเป็นที่รู้จักใน Mordovia เท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก Finno-Ugric ผลงานของเธอเผยแพร่เป็นภาษารัสเซีย อุดมูร์ต คาเรเลียน มารี และโคมิ Peru V. I. Mishanina เป็นเจ้าของหนังสือเช่น "Kit ushetksots" ("The Beginning of the Road", 1972), "Siyan Rakudnya" ("Silver Shell", 1974), "Kachamu Shobdava" ("Smoky Morning", 1976), “ Ki langsa lomatt” (“ผู้คนบนท้องถนน”, 1985), “Ozks tumot taradonza” (“กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์”, 1992), “Valmaftoma kud” (“บ้านไม่มีหน้าต่าง”, 2002), “Yoron yuromsta Stirnya ” ( "หญิงสาวจากเผ่านกกระทา", 2549) และอื่น ๆ V. I. Mishanina มีส่วนร่วมอย่างมากในศิลปะการแสดงละครของ Mordovia บทละครของเธอหลายเรื่อง เช่น “Tyat Shava, Tyat Sala” (“อย่าฆ่า อย่าขโมย”), “Kuigorozh”, “Ozks Tumot Taradonza” (“กิ่งก้านของ Sacred Oak”), “Senem Tolmar ” (“Blue Flame”) , “Kyape Menelga” (“Barefoot on the Clouds”), “Yoron Yuromsta Stirnya” (“Girl from the Quail Tribe”) แสดงบนเวทีของโรงละครแห่งชาติ ได้รับการตอบรับอย่างกว้างขวาง และการตอบรับของผู้ชมนั้นมีประสบการณ์เฉียบแหลมและประทับอยู่ในใจมาอย่างยาวนาน

ในโลกศิลปะของบทละครของวี. ผลงานของเธอมีความเป็นเอกภาพภายใน เป็นตัวแทนของเมทาเท็กซ์ที่เป็นส่วนประกอบ ดังนั้นโลกศิลปะที่เธอสร้างขึ้นจึงซ้อนทับกัน เผยให้เห็นคุณลักษณะที่คล้ายคลึงกัน ลักษณะเฉพาะของบทละครของ V. I. Mishanina คือมันสะท้อนถึงโลกแห่งคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรม คนทันสมัยในบริบทของการพรรณนาปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่ธรรมดาที่สุด ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวมอร์โดเวียน E. I. Chernov กล่าวว่า "การแสดงละครของ V. Mishanina ตอบสนองต่อปัญหาที่สั่นสะเทือนที่สุดในยุคของเรา ... เธอสำรวจจิตวิทยาของบุคคลในกิจการสาธารณะซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของเวลาใหม่ ในการทำงานซึ่งเป็นเหตุการณ์พื้นฐานในยุคของเรา” แบ่งปันมุมมองของนักวิจัยว่าการแสดงละครของ V. I. Mishanina เนื่องจากปัญหาของธรรมชาติทางปรัชญาจิตวิญญาณและศีลธรรมที่เธอหยิบยกขึ้นมานั้นต้องการการมีส่วนร่วมและการเอาใจใส่จากผู้อ่านและผู้ชมในระดับที่มากกว่าการรับรู้เฉยๆ ว่าคืออะไร เมื่ออ่านนักวิจารณ์วรรณกรรม M. I. Malkina ตั้งข้อสังเกตว่า: "... บทละครไม่ใช่แพะที่มีเปลือกไม้ ... " ("... บทละครของ Mishanina มีเนื้อหาที่เข้มข้นมาก ... ") ตามที่นักวิจารณ์ E. I. Azyrkina การดูการแสดงจากบทละครของ V. I. Mishanina มักจะนำไปสู่การไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งว่า "... บางครั้งเราไม่โต้แย้ง es marhtot cha หรือ tone kizefkst koryas" (“... บางครั้งพวกเขาก็ทำให้คุณ ทะเลาะกับตัวเองในเรื่องใด ๆ ")

นักวิจารณ์วรรณกรรมมอร์โดเวียน (E. I. Azyrkina, M. I. Malkina, E. I. Chernov, Yu. G. Antonov และคนอื่น ๆ ) หันไปหางานของ V. I. Mishanina ในเวลาต่างกัน ด้านต่างๆละครของเธอ ในขณะเดียวกันการศึกษาโลกศิลปะของบทละครโดย V. I. Mishanina หนึ่งในผู้สร้างละครแนวจิตวิทยา Mordovian สมัยใหม่ซึ่งเป็นนักเขียนของประชาชนของสาธารณรัฐมอร์โดเวียก็ยังไม่ได้ศึกษาเป็นพิเศษ

การแสดงละครของ V. I. Mishanina โลกศิลปะที่เธอสร้างขึ้นเป็นที่สนใจจากมุมมองของการสะท้อนแนวทางชีวิต เช่นเดียวกับความสามารถในการรวบรวมปรากฏการณ์ที่มีความหมาย สิ่งต่าง ๆ ในละคร การพรรณนาเวลาและฮีโร่ เหตุการณ์สำคัญและกระบวนการของ ความเป็นจริงที่ทันสมัย จากข้อเท็จจริงที่ว่าโลกศิลปะกลายเป็นการสังเคราะห์การแสดงตัวตนของนักเขียนบทละครและการเปลี่ยนแปลงของเขา ซึ่งพูดกันค่อนข้างง่ายคือโลก "จริง" ให้กลายเป็นโลกศิลปะ ซึ่งทำงานอยู่ภายในพื้นที่ข้อความ วิทยานิพนธ์จึงพยายามสำรวจแนวคิด ของโลกที่ถูกพรรณนามาเป็นหนึ่งในวิธีการเป็นตัวแทนของผู้เขียน ดังนั้นโดยโลกที่ปรากฎเราหมายถึงภาพของความเป็นจริงที่มีเงื่อนไขคล้ายกับโลกแห่งความจริงซึ่งสร้างโดยผู้เขียนในงาน ประการแรกคือผู้คนการกระทำและประสบการณ์ของพวกเขาสิ่งของธรรมชาติ ฯลฯ ในงานละครเนื่องจากความเฉพาะเจาะจงในเบื้องหน้าคือภาพลักษณ์ของตัวละครตามลักษณะเฉพาะของคำพูดลักษณะเฉพาะของการสร้างบทพูดคนเดียวและ บทสนทนา ขอเน้นย้ำว่า การสร้างโลกศิลปะด้วยความช่วยเหลือของวิธีการต่างๆ การบูรณาการลักษณะส่วนบุคคล วรรณกรรมและสุนทรียะ ประสบการณ์ชีวิต คำนึงถึงหรือหักล้างแบบแผนทางสังคมและวัฒนธรรม นักเขียนบทละครมีส่วนร่วมในการสร้างโลกแห่งละครและระยะห่าง ตัวเองจากมันสร้างปรากฏการณ์ทางศิลปะและสุนทรียภาพใหม่ที่มีคุณภาพ โลกที่ถูกพรรณนาซึ่งปรากฏเป็นรูปแบบของงานกลายเป็นหนึ่งในวิธีการแสดงออกของ V. I. Mishanina ภายในพื้นที่ที่น่าทึ่งด้วยลักษณะเฉพาะของทัศนคติ มุมมองโลก สไตล์

ดังนั้นความเกี่ยวข้องของวิทยานิพนธ์จึงถูกกำหนดโดยความสำคัญของปัญหาที่เกิดขึ้นและการศึกษาที่ไม่เพียงพอประกอบด้วยการศึกษาโลกศิลปะของการละครโดย V. I. Mishanina ในการระบุลักษณะทางอุดมการณ์และศิลปะของงานของเธอซึ่งทำให้ สามารถกำหนดสถานที่ บทบาท และความสำคัญของผู้เขียนในปัจจุบันได้ กระบวนการทางวรรณกรรมมอร์โดเวีย

วัตถุการวิจัย - การละครเป็นส่วนสำคัญของวรรณกรรมและวัฒนธรรมของมอร์โดเวีย

รายการการวิจัย - โลกแห่งศิลปะของบทละครโดย V. I. Mishanina

วัสดุการวิจัยวิทยานิพนธ์รวมถึงผลงานละครทั้งหมดของ V. I. Mishanina ที่ตีพิมพ์ก่อนปี 2010 รวมถึงผลงานที่มีไว้สำหรับการอ่านสำหรับเด็กรวมถึงผลงานทางวิทยาศาสตร์ที่อุทิศให้กับงานของนักเขียนบทละคร

เป้างาน - เพื่อระบุคุณสมบัติของโลกศิลปะของผลงานละครของ V. I. Mishanina

การบรรลุเป้าหมายนี้เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาต่อไปนี้ งาน:

- สร้างความคิดริเริ่มของโลกแห่งศิลปะ (ภาพ) ของบทละครโดย V. I. Mishanina ( รายละเอียดทางศิลปะ, ภาพบุคคล , โลกของสรรพสิ่ง , แบบฟอร์ม การประชุมทางศิลปะ);

- การกำหนดลักษณะเฉพาะของภาพลักษณ์ของตัวละครในบทละครของ V. I. Mishanina

- ระบุวิธีการบรรลุจิตวิทยาเป็นหมวดหมู่ลักษณะของโลกแห่งบทละครโดย V. I. Mishanina

– คำจำกัดความของสาระสำคัญและหน้าที่ของสัญลักษณ์ของผู้แต่งแต่ละคนในบทละครของ V. I. Mishanina

พื้นฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีการศึกษาเป็นผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศที่มีชื่อเสียงซึ่งอุทิศให้กับการศึกษาทฤษฎีและประวัติศาสตร์การละคร: M. M. Bakhtin, I. F. Volkov, N. A. Gulyaev, A. B. Yesin, A. F. Losev, S. A. Rzhanova , N. D. Tamarchenko, L. I. Timofeeva, O. I. Fedotova, E. Ya. Fesenko, V. E. Khalizeva, L. V. Chernets รวมถึงงานเกี่ยวกับปัญหาของละครมอร์โดเวียน E. I. Yu. G. Antonov, V. S. Bryzhinsky, V. V. Gorbunov, A. M. Katorova, M. I. Malkina, V. L. Peshonova, N. I. Cherapkina, E. I. Chernova และ คนอื่น.

วิธีการวิจัย.เพื่อศึกษาปัญหาที่เกิดขึ้นวิธีการของวิธีการหลายแง่มุมถูกนำมาใช้บนพื้นฐานของวิธีการวิจารณ์วรรณกรรมเชิงเปรียบเทียบ - ประเภทและเชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ ตามปัญหาและธรรมชาติของการศึกษาวิธีการของ hermeneutics ยังใช้ - ทฤษฎีการตีความความหมายและการเปิดเผยเนื้อหาของข้อความวรรณกรรม

ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์การวิจัยมีดังนี้:

เป็นครั้งแรกที่งานละครของ V. I. Mishanina ได้รับการศึกษาว่าเป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะและสุนทรียภาพที่สำคัญ ติดตามวิวัฒนาการของตัวละครของฮีโร่ในจักรวาลที่น่าทึ่ง มีการศึกษาวิธีการและรูปแบบการเปิดเผยโลกจิตวิทยาของตัวละครในละครของ V. I. Mishanina (การพูดคนเดียวรวมถึงในรูปแบบบทกวี, คำสารภาพ, ความเงียบ, การมองเห็น, ความฝัน, ฯลฯ ) มีการเปิดเผยสัญลักษณ์สำคัญ (โอ๊ก, บ้าน, หน้าต่าง, นกกระทา, บันได) ในผลงานที่จัดระเบียบความเป็นจริงทางศิลปะของพวกเขา

นัยสำคัญทางทฤษฎีของการวิจัยที่นำเสนออยู่ในความจริงที่ว่าผลลัพธ์ของมันเปิดเผยและจัดระบบความคิดเกี่ยวกับคลังแสงของวิธีการทางศิลปะของการละครโดย V. I. Mishanina งานนี้ติดตามวิวัฒนาการของงานของผู้แต่งในบริบทของการพัฒนาบทละครของมอร์โดเวีย

ความสำคัญในทางปฏิบัติงานถูกกำหนดโดยความเป็นไปได้ของการใช้ผลลัพธ์, บทบัญญัติทางทฤษฎีและเนื้อหาเฉพาะในการศึกษาวรรณกรรมมอร์โดเวียน, ปัญหาปัจจุบัน, ในการบรรยาย, ในการพัฒนาหลักสูตรวิชาเลือกสำหรับนักเรียน, การสร้างการศึกษาและ สื่อการสอนเมื่อรวบรวมโปรแกรม ผู้อ่าน ทบทวนเอกสารเกี่ยวกับวรรณกรรมมอร์โดเวียนสำหรับมหาวิทยาลัยและโรงเรียนมัธยม

ข้อกำหนดสำหรับการป้องกัน:

1. โลกศิลปะของงานละครคือการสังเคราะห์การแสดงออกของนักเขียนบทละครบนพื้นฐานของการเปลี่ยนแปลงโลก "จริง" ของเขาให้เป็นโลกศิลปะซึ่งทำงานภายในพื้นที่ข้อความ

2. V. I. Mishanina เป็นหนึ่งในผู้สร้างละครแนวจิตวิทยาในวรรณกรรม Mordovian โดยเน้นที่แสง จิตวิญญาณของมนุษย์. จุดแข็งของผลงานของ V. I. Mishanina ไม่เพียง แต่ในการนำเสนอดั้งเดิมของปรากฏการณ์นี้หรือสิ่งนั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้าใจในวงกว้างเกี่ยวกับปัจจัยทางสังคมที่มีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตสมัยใหม่

3. ในบทละคร นักเขียนบทละครให้ความสนใจหลักกับการศึกษาปัญหาการสลายตัวทางจิตวิญญาณ การเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ และความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ทางศีลธรรมของบุคคล บทบาทสำคัญในการเปิดเผยโลกแห่งจิตวิญญาณของตัวละครของ V. I. Mishanina เล่นโดยนักจิตวิทยาและวิธีการบรรยายแบบ subtextual

4. หนึ่งในวิธีการที่สำคัญที่สุดในการสร้างแบบจำลองทางศิลปะของโลกในผลงานละครของ V. I. Mishanina คือสัญลักษณ์ (ต้นโอ๊ก บ้าน หน้าต่าง นกกระทา บันได) ซึ่งต้องขอบคุณองค์ประกอบของความคิดโบราณโบราณ รวมกันเป็นละคร

5. บทละครของ V. I. Mishanina เป็นเอกภาพเชิงโครงสร้างและความหมายซึ่งคุณลักษณะส่วนบุคคลของนักเขียนบทละครปรากฏชัดเจน: ปรากฏการณ์สมัยใหม่สะท้อนให้เห็นในบริบทของฮีโร่ผู้โดดเดี่ยว การปรากฏตัวของฮีโร่ประเภทพิเศษรวมชุดบวกและ ลักษณะเชิงลบซึ่งเป็นทัศนคติที่ขัดแย้งกันของผู้อ่านที่มีต่อเขา การขาดระบบบทบาท เช่น ตัวละครมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง แต่งเนื้อหาละครให้เป็นแนวแฟนตาซีสังเคราะห์โลกแห่งความจริงและมหัศจรรย์ การใช้ลวดลายพื้นบ้านอย่างแข็งขัน การปรากฏตัวของปลายเปิด; การมีอยู่ของระบบสัญลักษณ์

การอนุมัติงานบทบัญญัติหลักของวิทยานิพนธ์นำเสนอในรูปแบบของรายงานในการประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติระหว่างประเทศ - การอ่านการสอนของ Osov "การมีส่วนร่วมของมหาวิทยาลัยการสอนเพื่อการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคม" (Saransk, 2009); การประชุมทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติทั้งหมดของรัสเซีย: "ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมในระบบการศึกษาวรรณกรรม" (Saransk, 2008), "ความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมและ การพัฒนาชุมชน» (สราญสค์, 2552); Nagy อ่าน "Dialogue of Literature and Culture: Integration Relations" (Saransk, 2010)

ผลการวิจัยดุษฎีนิพนธ์สะท้อนอยู่ในบทความ 9 เรื่องที่ตีพิมพ์ในคอลเลกชัน เอกสารทางวิทยาศาสตร์สื่อการประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติและในวารสารที่รวมอยู่ในรายการของคณะกรรมการรับรองระดับสูงของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

โครงสร้างและขอบเขตของวิทยานิพนธ์กำหนดโดยเฉพาะเจาะจงของเป้าหมายที่ตั้งใจไว้และงานที่กำหนดไว้ในการศึกษา งานนี้ประกอบด้วยบทนำ สองบท (หกย่อหน้า) บทสรุป และรายการอ้างอิง ปริมาณวิทยานิพนธ์ทั้งหมดคือ 149 หน้า รายการบรรณานุกรมรวม 157 ชื่อเรื่อง

เนื้อหาหลักของงาน

ใน จัดการความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่เลือกและความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ได้รับการยืนยัน, ระดับการศึกษาของปัญหาได้รับการกำหนด, วัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของงาน, เนื้อหาการวิจัยมีลักษณะ, พื้นฐานวิธีการและวิธีการวิเคราะห์, การปฏิบัติ และความสำคัญทางทฤษฎีของการวิจัยดุษฎีนิพนธ์ได้รับการจัดตั้งขึ้น มีการกำหนดบทบัญญัติหลักที่ยื่นเพื่อการป้องกัน ข้อมูลเกี่ยวกับการรับรองจะได้รับงาน

ในบทแรก "ความคิดริเริ่มของโลกศิลปะของงานละคร"มีการนำเสนอบทบัญญัติหลักและแนวทางการศึกษาปัญหาดังกล่าว

ในย่อหน้าแรก "การตีความแนวคิดของ "โลกภาพ" ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่" มีการพิจารณาแนวคิดของโลกที่พรรณนา องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของโลกศิลปะถูกเน้นในแง่มุมทางทฤษฎี

ละครเป็นวรรณกรรมและละครประเภทดั้งเดิมที่ผ่านเส้นทางวิวัฒนาการอันซับซ้อน ซึ่งองค์ประกอบ โครงสร้าง และวิธีการแสดงบนเวทีได้เปลี่ยนแปลงไป จุดประสงค์ของละครยังคงไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งประกอบด้วยการแสดงบนเวที ปัจจุบันกำลังประสบปัญหาร้ายแรงไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นตามจังหวะชีวิตสมัยใหม่ หัวข้อหลักของการค้นหา นักเขียนบทละครร่วมสมัย- ตัวละครและเหตุการณ์ที่สำคัญและมีชีวิตชีวาซึ่งเติมเต็มจิตสำนึกการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณซึ่งส่วนใหญ่เป็นปฏิกิริยาของตัวละครต่อสถานการณ์ในชีวิต บทละครแต่ละบทเป็นโลกพิเศษที่มีส่วนประกอบของตัวละคร การพัฒนาโครงเรื่อง และการสร้างองค์ประกอบดั้งเดิม โลกนี้เรียกว่าศิลปะ ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ นักวิทยาศาสตร์ตีความแนวคิดของ "โลกศิลปะ" ในรูปแบบต่างๆ มีคำศัพท์ต่าง ๆ ที่แสดงถึงแนวคิดนี้: "โลกแห่งภาพ" (A. B. Esin), "โลกแห่งการทำงาน" (V. E. Khalizev), "โลกศิลปะ", "โลกภายใน" (N. D. Tamarchenko), "โลกแห่งวัตถุประสงค์", "เรื่อง การเป็นตัวแทน” (L. V. Chernets) ในการวิจารณ์วรรณกรรม แนวทางที่โดดเด่นคือการที่โลกที่วาดไว้ทำหน้าที่เป็นความจริงทางศิลปะที่นักเขียนสร้างขึ้นผ่านปริซึมของโลกทัศน์ของเขาเอง

การศึกษาตรวจสอบมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น คำกล่าวของ A. B. Yesin ที่ว่าโลกที่ถูกพรรณนาในงานศิลปะหมายถึง “ภาพแห่งความเป็นจริงนั้นซึ่งมีเงื่อนไขคล้ายกับโลกแห่งความเป็นจริงที่ผู้เขียนวาด: ผู้คน สิ่งของ ธรรมชาติ การกระทำ ประสบการณ์ ฯลฯ” คล้ายกับทรรศนะของนักวิชาการวรรณกรรมท่านอื่นเกี่ยวกับนิยามหมวดนี้ ตัวอย่างเช่น O. I. Fedotov ตาม T. N. Pospelov และคนอื่น ๆ กำหนดให้เป็น "แบบจำลองอัตวิสัยของความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์" V. E. Khalizev - ในฐานะ "ความเป็นจริงที่เชี่ยวชาญและเปลี่ยนแปลงอย่างมีศิลปะ" L. V. Chernets นำเสนอโลกแห่งการทำงานเป็น "ระบบ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีความสัมพันธ์กับโลกแห่งความเป็นจริง" โลกที่พรรณนาของผลงานประกอบด้วยองค์ประกอบทางศิลปะแต่ละอย่าง (องค์ประกอบ) นักวิจัยหลายคนระบุองค์ประกอบเดียวกันที่สร้างโลกของงาน อย่างไรก็ตาม มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันบ้าง จากมุมมองของ A. B. Esin โลกที่ปรากฎนั้นไม่เพียงนำเสนอผ่านรายละเอียดภายนอก (ภาพบุคคล ทิวทัศน์ สิ่งของ) และจิตวิทยา (การพูดคนเดียว คำสารภาพ ความฝัน การมองเห็น ความเงียบ ฯลฯ) แต่ยังผ่านคุณสมบัติทางศิลปะ (ความเหมือนจริง และจินตนาการ ) และรูปแบบ ( เวลาศิลปะ,อาร์ตสเปซ).

นักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียง V. E. Khalizev ซึ่งจัดการกับปัญหาของละครในฐานะวรรณกรรมประเภทหนึ่งมาเป็นเวลานานยืนยันอย่างถูกต้องว่าโลกของงานรวมถึงข้อมูลเชิงพื้นที่และอวกาศ, จิตใจ, จิตสำนึกของ บุคคล ตนเองเป็น "เอกภาพแห่งจิตวิญญาณและร่างกาย" องค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบของโลกของงานตาม V. E. Khalizev คือตัวละครและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของเขา - จิตสำนึกและความตระหนักรู้ในตนเอง ภาพเหมือน พฤติกรรม บทสนทนาและการพูดคนเดียวของตัวละคร สิ่งของ ธรรมชาติและภูมิทัศน์ เวลา และ พื้นที่, พล็อต. นอกจากนี้ นักวิทยาศาสตร์ยังระบุประเภทอื่น - รูปแบบของพฤติกรรมเป็นชุดของการเคลื่อนไหวและท่าทาง ท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้า คำพูดด้วยน้ำเสียงของพวกเขา

นักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่ง N. D. Tamarchenko พิจารณาโลกที่ปรากฎจากสองตำแหน่ง: ในกรณีแรกจากมุมมองของพล็อต (เวลาและพื้นที่ศิลปะ, เหตุการณ์, สถานการณ์, พล็อต, แรงจูงใจ ฯลฯ ) ในอีก จากตำแหน่งของการบรรยาย (ผู้บรรยาย, ผู้บรรยาย , มุมมอง, องค์ประกอบ, ฯลฯ ) นอกเหนือจากหมวดหมู่ที่ระบุไว้ซึ่งประกอบกันเป็นโลกแห่งผลงาน N. D. Tamarchenko ยังระบุส่วนประกอบต่างๆ เช่น ผู้แต่งและฮีโร่ นักวิจารณ์วรรณกรรมชี้ให้เห็นว่าตัวเลขที่ปรากฎในงานแบ่งออกเป็นฮีโร่ตัวละครตัวละครและประเภทขึ้นอยู่กับหน้าที่ของพวกเขา วิธีการนี้เปิดโลกทัศน์ใหม่สำหรับการวิเคราะห์งานศิลปะ

การวิเคราะห์ตำแหน่งของนักวิชาการวรรณกรรมสมัยใหม่ทำให้เราได้ข้อสรุปว่าแนวคิดของ "โลกที่เป็นตัวแทน" ("โลกของงาน", "โลกศิลปะ", "โลกภายใน", "โลกที่เป็นเป้าหมาย", "การพรรณนาวัตถุประสงค์") ถูกตีความโดยทุกคนในแบบของตัวเอง ในขณะเดียวกัน คนส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่า "โลกที่พรรณนา" เป็นโลกที่มีเงื่อนไขซึ่งผู้เขียนสร้างขึ้นบนพื้นฐานของการเข้าใจความเป็นจริง ในโลกที่พรรณนาของผลงาน ส่วนประกอบต่างๆ เช่น ผู้แต่ง, ตัวละคร, แบบแผน - ความเหมือนจริง, เวลาและพื้นที่ทางศิลปะ, เหตุการณ์, สถานการณ์, ความขัดแย้ง, โครงเรื่อง มีความโดดเด่น

ในความเห็นของเรา เพื่อแก้ปัญหาที่กำหนดไว้ในงานวิจัยดุษฎีนิพนธ์ สมควรที่สุดที่จะแยกตาม A. B. Esin รายละเอียดทางศิลปะภายนอก (ภาพบุคคล ภูมิทัศน์ สิ่งของ) และจิตวิทยา (การบรรยายบุคคลที่สาม การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและการวิปัสสนา , การพูดคนเดียวภายใน, ค่าเริ่มต้น , ความฝันและวิสัยทัศน์); เหมือนจริงและแฟนตาซี เวลาทางศิลปะและพื้นที่ทางศิลปะ นอกจากนี้ยังต้องคำนึงถึงว่าจิตวิทยาถูกสร้างขึ้นไม่เพียง แต่ผ่านการรับคนเดียวภายใน แต่ยังรวมถึงภายนอกด้วย ตาม V. E. Khalizev เราเชื่อว่าความเงียบเป็นเครื่องมือทางจิตวิทยามีสองรูปแบบ - การจดจำและการไม่จดจำ - และโลกจะไม่ปรากฏให้เห็นหากไม่มีสัญลักษณ์

ย่อหน้าที่สอง "แนวโน้มหลักในการพัฒนาประเภทละครในวรรณคดีมอร์โดเวียน" อุทิศให้กับการทำความเข้าใจธรรมชาติของประเภทละคร การก่อตัวและการพัฒนาในวรรณคดีมอร์โดเวียน

การละครเป็นการแสดงออกเฉพาะของศิลปะและวัฒนธรรม การสังเคราะห์วรรณกรรมและการละคร ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบที่ซับซ้อนที่สุดของวรรณกรรม ในวรรณคดีมอร์โดเวียนต้นกำเนิดของละครเกี่ยวข้องกับชื่อของ F. M. Chesnokov, K. S. Petrova, F. I. Zavalishin ละครวรรณกรรมคลาสสิกนำหน้าด้วยการดำรงอยู่ของรูปแบบการแสดงละครพื้นบ้านมาช้านาน V. S. Bryzhinsky ในผลงาน "ละครพื้นบ้านมอร์โดเวียน: ประวัติศาสตร์ ปัญหาการสร้างใหม่ ดราม่า. ผู้กำกับ เพลงละคร" ให้ความสำคัญกับละครพื้นบ้านเป็นพื้นฐานสำคัญของละครวรรณกรรมมอร์โดเวียนซึ่งเริ่มพัฒนาในยุคก่อนคริสต์ศักราช (ก่อน กลางเดือนสิบเก้าศตวรรษ). ละครพื้นบ้านเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของบุคคลต่อโลก ความปรารถนาและแรงจูงใจของเขา มันแสดงให้เห็นคุณลักษณะที่มีอยู่ในละครแห่งชาติสมัยใหม่ - ความเกี่ยวข้องของเรื่อง การปะทะกันของตัวละคร การเกิดขึ้นของการปะทะกัน

ในแง่ประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ความสำคัญอย่างยิ่งมี "งานแต่งงานของมอร์โดเวียน" M.E. Evsevyeva ปัญหาคำจำกัดความ สังกัดประเภทผลงานส่งเสริมการวิจัยเชิงลึกและเน้นคุณลักษณะประเภท ในความเห็นของเรา "The Mordovian Wedding" สามารถนำมาประกอบกับงานละครได้เพราะมีองค์ประกอบของละครและถูกสร้างขึ้นตามกฎหมายของละคร

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา ละครของมอร์โดเวียนได้สะท้อนให้เห็นชีวิตทางสังคมและการเมืองและชีวิตประจำวันของชาวมอร์โดเวียน หัวข้อที่เกี่ยวข้องและเกี่ยวข้องกับการต่อสู้ทางชนชั้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สงครามกลางเมืองการทำลายรากฐานของปิตาธิปไตยและความเชื่อทางศาสนา แนวโน้มในการพัฒนาละครมอร์โดเวียนเกิดจากลักษณะเฉพาะของเวลา หนึ่งในแรงผลักดันในการพัฒนาประเภทคือโรงละครซึ่งกระตุ้นความสนใจในการสร้างสรรค์ผลงานใหม่และถ่ายทอดความคิดในเวลานั้นให้กับผู้คนซึ่งมีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของพวกเขา

ประวัติความเป็นมาของละคร Mordovian แบ่งออกเป็นหลายขั้นตอนตามเงื่อนไข:

1. 1920–1930s - ช่วงเวลาแห่งการเกิดของละครมอร์โดเวียนเมื่อ F. M. Chesnokov, A. I. Zavalishin, K. S. Petrova สร้างผลงานของพวกเขา

2. ทศวรรษที่ 1940–1970 – ช่วงเวลาของการพัฒนาบทละครของ A. S. Shcheglov, A. P. Tereshkin, K. G. Abramov, G. Ya. Merkushkin ซึ่งมีการเปิดเผยธีมของความรักชาติและศีลธรรมมาก่อน

3. ทศวรรษที่ 1980 - จนถึงปัจจุบัน - ช่วงเวลาที่โดดเด่นด้วยความสำเร็จที่สำคัญในการพัฒนาละครและในการพัฒนาประเภทของละครจิตวิทยาการเกิดขึ้นของชื่อใหม่ - V. I. Mishanina, A. I. Pudin, N. B. Golenkov

ในย่อหน้าที่สาม "ความคิดสร้างสรรค์ของ V. I. Mishanina ในบริบทของการค้นหาศิลปะสำหรับละครมอร์โดเวียนสมัยใหม่" วิวัฒนาการของงานละครของ V. I. Mishanina ถูกติดตามร่วมกับการพัฒนาของโรงละครแห่งชาติ Mordovian

ผลงานของนักเขียนบทละครชาวมอร์โดเวียนสมัยใหม่มีจุดมุ่งหมายเพื่อค้นคว้าปัญหาเฉพาะเรื่องและเปิดเผยโลกทางจิตวิทยาของบุคคล ในประเภทของละครทางสังคมบทละครของ A. I. Pudin เรื่อง "Shava kudsa lomatt" ("คนในบ้านที่ว่างเปล่า"), "Kudyurkhta" ("The Hearth"), "House on Frunzenskaya" ถูกเขียนขึ้น; รับบทโดย N. B. Golenkov “Kushtaf Vaymot” (“Moldy Souls”), “Shyamon” (“Rust”) ความสนใจอย่างใกล้ชิดสู่โลกภายในของบุคคลความปรารถนาที่จะพรรณนาถึงสภาวะทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล, บุคลิกลักษณะ, จิตวิทยาของเขามีลักษณะเฉพาะโดยการแสดงละครของ V. I. Mishanina ในบทละครของเธอมีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง พัฒนาการของตัวละคร วิวัฒนาการทางศีลธรรมหรือความเสื่อมโทรมของตัวละคร เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักเขียนบทละครที่จะต้องเปิดเผยโลกทางจิตวิทยาของตัวละครภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ในชีวิตที่กำหนดการกระทำของพวกเขา การบรรลุความเป็นหนึ่งเดียวของโลกภายนอกและความสามัคคีภายในเป็นไปได้โดยการรักษาความสมบูรณ์ของจิตวิญญาณเท่านั้น ดังนั้นประเด็นทั้งหมด ชีวิตมนุษย์ตามที่ V.I. Mishanina คือการช่วยชีวิต นักวิจารณ์มอร์โดเวียน E. I. Azyrkina ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าจิตวิญญาณและศีลธรรมของมนุษย์ครอบครองสถานที่พิเศษในงานของ V. I. Mishanina ทิศทางของละครของเธอที่มีต่อความรอดของวิญญาณมนุษย์นั้นชัดเจน นี่คือเนื้อเรื่องของละครเรื่อง "Tyat Shava, Tyat Sala" ("อย่าฆ่าอย่าขโมย") มันถูกสร้างขึ้นจากการเคลื่อนไหวในตอนท้ายซึ่งการเกิดใหม่ทางศีลธรรมของฮีโร่เกิดขึ้น ศรัทธาเป็นตัวเชื่อมและกลไกขับเคลื่อนในละคร มันมีผลในเชิงบวกต่อฮีโร่สร้างความรู้สึกภายในที่ประเสริฐกว่านิรันดร์ในชื่อที่ควรปรับปรุง

ความหมายของบทละครอื่น "Kutsemat" ("ขั้นตอน") สามารถตีความได้ในบริบทของประเด็นทางศีลธรรม จิตวิทยา สังคม นักเขียนบทละครดึงความสนใจไปที่สภาพแวดล้อมอันน่าหดหู่ของชีวิตขอทาน: ความหิวโหย ความหนาวเย็น ความสกปรก ผู้คนที่ขมขื่น ในการทำงานกับพื้นหลังของภาพที่มีความแตกต่างทางสังคม V. I. Mishanina แสดงตัวละครของตัวละครที่อยู่ในระดับต่างๆ ของบันไดทางสังคม การสร้างเหตุการณ์ขึ้นใหม่ในความทรงจำของวีรบุรุษช่วยติดตามตัวละครเหล่านี้ในพลวัตและเข้าใจความหมายของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของผู้คน

ในละครของ V. I. Mishanina มันสะท้อนให้เห็น ธีมนิรันดร์พ่อกับลูก ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว พัฒนาการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของอนุชนรุ่นหลัง ในบทละคร “Kyape Menelga” (“Barefoot on the Clouds”) ในบทละครตลกขบขัน “Modamarnyas ni modamanya” (“Potato is Potato”) ผู้เขียนบทละครแสดงภารกิจทางศีลธรรมของคนสองชั่วอายุคนด้วยมุมมองที่ตรงกันข้ามกับชีวิต

V. I. Mishanina ในฐานะนักเขียนบทละคร - นักวิจัยได้สัมผัสกับปัญหาสังคมที่รุนแรงของชีวิตในชนบทโดยอธิบายถึงกระบวนการที่เกิดขึ้น เนื้อเรื่องของบทละคร "Senem Tolmar" ("Blue Flame") อธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงสภาพสังคมในหมู่บ้านซึ่งเป็นวิธีการสำหรับผู้เขียนในการแสดงสาระสำคัญของตัวละครหลักการชีวิตทัศนคติของพวกเขา . V. I. Mishanina แสดงความกังวลและปัญหาของหญิงชนบทในละครเรื่อง “Ozks Tumot Taradonza” (“กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์”) นักเขียนบทละครพยายามที่จะเข้าใจเหตุผลของความคิดที่มีอคติและเป็นแบบแผนของชาวชนบทที่เกี่ยวข้องกับแม่เลี้ยงเดี่ยว แกลเลอรีรูปภาพในบทละคร "Valmaftoma kud" ("บ้านไม่มีหน้าต่าง") มีความหลากหลาย นักเขียนบทละครพยายามสร้างภาพที่มีลักษณะเฉพาะตัว มีโลกทัศน์ที่แตกต่างกัน และตามด้วยแรงจูงใจในชีวิตของเขา V. I. Mishanina มุ่งเน้นไปที่เหตุการณ์ที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในตัวละครของตัวละครซึ่งเราสามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลได้

หนึ่งใน คุณสมบัติเฉพาะการแสดงละครของ V. I. Mishanina เป็นสิ่งที่เธอสนใจ วัฒนธรรมพื้นบ้านนิทานพื้นบ้านและแฟนตาซี ด้วยจิตวิญญาณนี้บทละคร "Kuygorozh" และ "Yoron yuromsta Stirnya" ("หญิงสาวจากเผ่านกกระทา") ซึ่งตัวละครในนิทานพื้นบ้าน Kuygorozh, Tsyurbur แสดง; ต้นไม้โลกปรากฏขึ้น - ต้นโอ๊ก ฯลฯ ในละครทั้งสองมีเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์: กลอุบายของ Kuygorozh, "การบรรจบกัน" ของพ่อจากรูปถ่าย นักเขียนบทละครเปลี่ยนงานพื้นบ้านโดยแนะนำองค์ประกอบของผู้แต่งแต่ละคนสามารถสร้าง "Kuigorozh" ใหม่ได้ วิธีการที่แปลกประหลาดในการเน้นปัญหาคือการใช้ลวดลายนิทานพื้นบ้านทำให้ V. I. Mishanina สร้างบทละครเทพนิยายต้นฉบับเรื่อง "Yoron Yuromsta Stirnya" ("Girl from the Quail Tribe") ที่เป็นต้นฉบับ

ในการวิเคราะห์โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อระบุคุณค่าหลักในบทละครของ V. I. Mishanina การคาดการณ์ของบทละครแต่ละบทได้ดำเนินไป อันเป็นผลจากการกำหนดธรรมชาติซึ่งประกอบด้วยจิตวิญญาณและศีลธรรม V. I. Mishanina สร้างโลกของตัวละครของเธอโดยใช้เนื้อหาจากชีวิตจริง ความเป็นจริงรอบตัว มองโลกผ่านสายตาของนักวิจารณ์ที่จริงจังไม่เพียง แต่ยังเป็นนักเขียนและนักเขียนบทละครที่เข้าใจชีวิตในทุกแง่มุม

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีคุณค่าทางศิลปะสูง ผลงานของแต่ละคน V. I. Mishanina ควรสังเกตข้อบกพร่องบางประการ ดังนั้นการใช้เทคนิคที่ยอดเยี่ยมในการเล่น (“ Kuigorozh”, “ Yoron Yuromsta Stirnya” -“ A Girl from the Quail Tribe”) มักไม่สามารถใช้ได้กับเงื่อนไขของการจุติเวที การปรากฏตัวของคติชนวิทยาในละคร (“ Kuigorozh”, “ Yoron yuromsta Stirnya” - “ หญิงสาวจากเผ่านกกระทา”, “ Ozks tumot taradonza” - “ กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์”) เป็นพยานถึงการพึ่งพาความคิดสร้างสรรค์ของ V. I. Mishanina ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ละครเรื่อง "Valmaftoma kud" ("บ้านไม่มีหน้าต่าง") มีลักษณะแปลกประหลาดของสถานการณ์เมื่อผู้คนที่มีสถานะทางสังคมต่างกันมาพบกันในห้องเดียวกัน (พ่อค้า, รอง, หญิงสาวที่มีคุณธรรมง่าย, ชายผู้หลบหนีจาก คุก). ในบทละครบางเรื่องมีลักษณะเป็นพรรณนาลักษณะของวรรณคดีประเภทมหากาพย์ ตัวอย่างเช่น เรื่องตลกขบขัน “Modamarnyas ni modamanya” (“มันฝรั่งคือมันฝรั่ง”) ดูเหมือนเรื่องราวที่แต่งขึ้นในรูปแบบละคร

ในบทที่สอง "วิวัฒนาการของการละครของ V. I. Mishanina ในบริบทของการก่อตัวของโลกศิลปะของผู้แต่ง"ความสนใจมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์และการระบุหน้าที่ทางศิลปะของส่วนประกอบของโลกที่ปรากฎในบทละครของ V. I. Mishanina

ในย่อหน้าแรก "จิตวิทยาและวิธีการสร้างในบทละครของ V. I. Mishanina" ดำเนินการวิเคราะห์ เทคนิคทางศิลปะนำมาใช้ในละครของ V. I. Mishanina

จิตวิทยา ตาม A. B. Esin เราให้คำนิยามว่าเป็น นิยายโลกภายในของฮีโร่ยิ่งไปกว่านั้นภาพยังโดดเด่นด้วยรายละเอียดและความลึก” และเราทราบว่าในบทละครของ V.I. Mishanina จิตวิทยามีส่วนช่วยในการแสดงออกทางศิลปะที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นของชีวิตภายในของบุคคล เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักเขียนบทละครที่จะต้องแสดงความเป็นจริงโดยรอบอย่างครอบคลุมเพื่อค้นหาแรงจูงใจในการกระทำของตัวละคร ผู้เขียนประสบความสำเร็จในเรื่องนี้ด้วยบทบาทของผู้บรรยายซึ่งไม่ปรากฏอย่างชัดเจนในละคร แต่ในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เฉพาะหลายประการ: เผยให้เห็นกระบวนการภายในที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของตัวละคร อธิบาย "สาเหตุ ความสัมพันธ์ระหว่างความประทับใจ ความคิด ประสบการณ์” ความคิดเห็นเกี่ยวกับการใคร่ครวญของตัวละคร ( "Kuigorozh", "Ozks tumot taradonza" ("กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์")) นอกเหนือจากการไตร่ตรองแล้วนักเขียนบทละครยังใช้วิธีอื่นในการวิเคราะห์ตัวละครของตัวละคร สาระสำคัญของเทคนิคเหล่านี้คือ "สภาพจิตใจที่ซับซ้อนถูกแยกย่อยออกเป็นองค์ประกอบและด้วยเหตุนี้จึงอธิบายได้ชัดเจนสำหรับผู้อ่าน"

เครื่องมือทางจิตวิทยาที่สำคัญและพบบ่อยในบทละครของ V. I. Mishanina คือบทพูดคนเดียวซึ่งมี วิธีทางที่แตกต่างภาพโลกแห่งจิตวิทยาของฮีโร่ ประการแรกนี่คือการพูดคนเดียวภายนอก มันไม่ได้ออกเสียงให้ตัวเอง แต่ออกมาดัง ๆ และช่วยให้คุณถ่ายทอดสภาพจิตใจของฮีโร่ได้แม่นยำยิ่งขึ้น ในบทละครของ V. I. Mishanina มีบทพูดคนเดียวที่กล่าวถึงสัตว์เป็นพิเศษ ส่วนใหญ่มักจะใช้เพื่อเปิดเผยประสบการณ์ของคนเหงาที่ต้องสื่อสารเช่นวีรบุรุษของละครเรื่อง "Kuygorozh", "Ozks tumot taradonza" ("กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์"), "Kyape menelga" ("Barefoot บนก้อนเมฆ”) บ่อยครั้งที่ V. I. Mishanina ใช้บทพูดคนเดียวในบทกวี (เพลง, บทเพลง) ในละครซึ่งด้วยวิธีทางอารมณ์และการแสดงออกทำให้คุณสามารถเปิดเผยโลกภายในของฮีโร่ได้ นอกจากนี้ยังมีคำพูดสารภาพในบทละคร ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วหมายถึงการสารภาพในความคิดและความปรารถนาที่อยู่ลึกสุด ในบทละคร "Tyat Shava, Tyat Sala" ("อย่าฆ่าอย่าขโมย"), "Valmaftoma kud" ("บ้านที่ไม่มีหน้าต่าง") เทคนิคนี้นำเสนอได้ชัดเจนที่สุด เต็มอิ่มกับประโยคอุทาน คำถามเชิงโวหาร คำสารภาพของฮีโร่ ลูซี่และเม็น แสดงออกถึงระดับดราม่าสุดขีดของสภาพของพวกเขา ย่อหน้านี้เน้นคุณลักษณะเฉพาะของคำสารภาพของวีรบุรุษที่น่าทึ่งของ V. I. Mishanina ซึ่งแสดงออกในรูปแบบบทกวี นักเขียนบทละครจำเป็นต้องกระตุ้นความรู้สึกในผู้อ่าน ผู้ชม ความต้องการที่จะเจาะเข้าไปในจิตวิญญาณของตัวละครของเขา ดังนั้นในบทละคร "Senem tolmar" ("Blue Flame"), "Ozks Tumot Taradonza" ("สาขาของ Sacred Oak”), “Kuygorozh” ตัวละครมักจะแสดงสถานะภายในผ่านข้อ

บ่อยครั้งในบทละครของเธอ V.I. Mishanina ใช้วิธีการทางจิตวิทยาในการเริ่มต้นซึ่งช่วยให้ผู้อ่านสามารถวิเคราะห์ทางจิตวิทยาควบคู่ไปกับฮีโร่ซึ่งกระตุ้นความสนใจของผู้อ่าน ผู้เขียนใช้เทคนิคนี้ในสองรูปแบบ: การจดจำและการไม่จดจำ เทคนิคการกระตุ้นจินตนาการของผู้อ่านนี้ใช้ในบทละคร "Kyape menelga" ("เท้าเปล่าบนเมฆ"), "Tyat shava, tyat sala" (อย่าฆ่าอย่าขโมย"), "Valmaftoma kud" ("บ้าน ไม่มีหน้าต่าง")

ในผลงานละครของ V. I. Mishanina มีวิธีการพรรณนาทางจิตวิทยาเช่นการมองเห็นและความฝันซึ่งเผยให้เห็นโลกของวีรบุรุษโดยไม่รู้ตัว แต่มีประสบการณ์ (บทละคร "Yoron Yuromsta Stirnya" ("Girl from the Quail Tribe"), "Kuigorozh ”)

การวิเคราะห์โดยละเอียดวิธีการพรรณนาทางจิตวิทยาที่ใช้ในบทละครโดย V. I. Mishanina ช่วยให้เราสามารถเน้นเทคนิคที่ทั้งการพรรณนาและการพัฒนาโลกภายในของตัวละครเป็นไปได้: การปรากฏตัวของผู้บรรยาย, การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและการวิปัสสนา, การพูดคนเดียวที่กล่าวถึง ต่อสัตว์ การพูดคนเดียวในรูปแบบบทกวี คำสารภาพ ความเงียบ การมองเห็น ความฝัน

ย่อหน้าที่สอง "การจัดพื้นที่ชั่วคราวของบทละครโดย V. I. Mishanina ในแง่มุมของการสร้างแบบแผนทางศิลปะ" อุทิศให้กับการเปิดเผยเฉพาะของเวลาทางศิลปะและพื้นที่ทางศิลปะในงานละคร

ในบทละครของ V. I. Mishanina พื้นที่และเวลาเป็นแบบแผนซึ่งขึ้นอยู่กับรูปแบบต่างๆขององค์กรเชิงพื้นที่และชั่วคราวของโลกที่ปรากฎ บ่อยครั้งที่ภาพของพื้นที่ทางศิลปะและเวลาในการเล่นของเธอไม่ได้ถูกปิดซึ่งทำให้สามารถสังเกตตัวละครในสถานที่และช่วงเวลาต่างๆ ในการเล่นครั้งหนึ่ง เราสามารถพบกับพื้นที่ต่างๆ (“เปลวไฟสีฟ้า”, “หญิงสาวจากเผ่านกกระทา”, “กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์”, “อย่าฆ่า, อย่าขโมย”) และภาพวาดชั่วคราว (“Kuigorozh” , “กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์”) และรูปแบบการดำรงอยู่ของพวกมัน พื้นที่และเวลานามธรรมไม่มีลักษณะเด่นชัด ดังนั้นจึงไม่ส่งผลกระทบต่อโลกศิลปะของบทละคร ด้วยเหตุนี้จึงเน้นความสำคัญของเหตุการณ์โดยไม่คำนึงว่าจะเกิดขึ้นที่ไหนและเมื่อใด พื้นที่และเวลาเฉพาะจัดระเบียบโครงสร้างของบทละคร "ผูกพัน" กับสถานที่และเวลาเฉพาะ ตัวอย่างเช่น ในบทละคร "Yoron Yuromsta Stirnya" ("หญิงสาวจากเผ่านกกระทา") เวลาทางศิลปะถูกทำให้เป็นรูปธรรมในรูปแบบของ "การผูกมัด" กับสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์และกำหนดเวลาของวันซึ่งมีความหมายทางอารมณ์บางอย่าง: การระบุเวลาของวันช่วยให้คุณถ่ายทอดสภาพจิตใจของตัวละครได้

พื้นที่ศิลปะละครโดย V. I. Mishanina เต็มไปด้วยวัตถุเพื่อสร้าง "สนามแห่งการกระทำ" และภาพที่แสดงถึงโลกภายใน ภาพ และชีวิตของตัวละคร วัตถุเชิงพื้นที่บางครั้งกลายเป็นวัตถุสะท้อนอิสระ นักเขียนบทละครแนะนำพวกเขาโดยวาดเส้นขนานกับ สถานะภายในตัวละคร

ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงจากที่หนึ่งไปสู่อีกที่หนึ่ง ความไม่รอบคอบทางโลก เวลาและพื้นที่ที่เป็นนามธรรมและรูปธรรม ตลอดจนพื้นที่ที่เต็มไปด้วยวัตถุ จึงเป็นระบบที่สร้างแบบแผนทางศิลปะเฉพาะของบทละครของ V. I. Mishanina ควรสังเกตว่าคุณสมบัติบางอย่างเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะมากกว่า ไม่ใช่ของละคร แต่ ชนิดมหากาพย์วรรณกรรม.

ความยากลำบากในการศึกษาแนวคิดของ "สัญลักษณ์" เกิดจากความคลุมเครือและการจำแนกหลายประเภท สัญลักษณ์ไม่เพียงแสดงตัวตนของวัตถุบางอย่างเท่านั้น แต่ยังมีความหมายเพิ่มเติมโดยแสดงแนวคิดแนวคิดและปรากฏการณ์ทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการตีความของวัตถุนี้ สัญลักษณ์มีสองรูปแบบในการแสดงออก รูปแบบแรก - ภายนอก ("หลัก") - เป็นภาพที่มองเห็นได้ของวัตถุรูปแบบที่สองเป็นสัญลักษณ์จริง ๆ เนื่องจากภาพที่มองเห็นนั้นถูกระบุทางจิตใจด้วยแนวคิดการออกแบบ แม้จะมีความเป็นนามธรรม ความเป็นนามธรรมของภาษาของสัญลักษณ์

บทละครของ V. I. Mishanina นำเสนอระบบสัญลักษณ์ที่เป็นส่วนประกอบตามโลกทัศน์ของชาติดั้งเดิมและทำหน้าที่สำคัญอย่างมีเงื่อนไข: พวกมันมีส่วนช่วยในการเปิดเผยโลกภายในของตัวละครและการเจาะเข้าไปในนั้นอย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และอนุญาตให้สำรวจกระบวนการทางจิตวิทยา ในระบบสัญลักษณ์ทางศิลปะ หลักการของ "เอกภาพคู่" เป็นสิ่งสำคัญ สัญลักษณ์ที่สื่อถึงความเข้าใจโดยสัญชาตญาณเกี่ยวกับเอกภาพของโลกและการค้นพบความคล้ายคลึงกันระหว่างโลกทางโลกและโลกเหนือธรรมชาติปรากฏในบทละคร "Kuigorozh"

ในผลงานของ V. I. Mishanina มีบทละครที่อยู่ในชื่อของพวกเขาแล้วซึ่งสะท้อนถึงลักษณะที่เป็นสัญลักษณ์ (“Ozks tumot taradonza” - “กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์”, “Valmaftoma kud” - “บ้านที่ไม่มีหน้าต่าง”, “Kutsemat” - “ขั้นตอน ", "Yoron yuromsta กวนย่า" - "หญิงสาวจากเผ่านกกระทา")

ต้นไม้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์สำคัญของประเพณีโลก เช่นเดียวกับพืชอื่น ๆ มันเกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ ความเจริญรุ่งเรือง ความอุดมสมบูรณ์ แต่โดยหลักแล้วเป็นตัวตนของชีวิตในรูปแบบและการแสดงอาการต่าง ๆ ในนิทานพื้นบ้านมอร์โดเวียน ต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ทำหน้าที่เป็นต้นไม้โลก (อิเน ชูฟโต) ไม้เรียวสีขาว, ต้นแอปเปิ้ลบาน. V. I. Mishanina ใช้สัญลักษณ์นี้ในงานอื่น ๆ ในบทละคร “Ozks tumot taradonza” (“กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์”) ต้นโอ๊กเป็นสัญลักษณ์ของสติปัญญา ความสูงส่งและความซื่อสัตย์ ความแข็งแกร่งและความอดทนของนางเอก ในบทละคร "Kuigorozh" ต้นโอ๊กถูกกล่าวถึงว่าเป็นสถานที่พิเศษที่สิ่งมีชีวิตในตำนานอาศัยอยู่

ชื่อของบทละคร "Valmaftoma kud" ("บ้านที่ไม่มีหน้าต่าง") มีพื้นฐานมาจากสัญลักษณ์สองอย่างที่สามารถสังเคราะห์และสรุปเป็นความหมายเชิงสัญลักษณ์ได้: บ้านเป็นสัญลักษณ์ของบุคคล ร่างกายและจิตวิญญาณของเขา และหน้าต่าง เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์, ดวงตาของบ้าน, โลกทัศน์เชิงลึก . ความคล้ายคลึงกันทางความหมายของสัญลักษณ์เหล่านี้คือเหตุผลในการรวมเข้าด้วยกัน: บ้านที่ไม่มีหน้าต่าง เหมือนกับร่างกายและวิญญาณที่ปราศจากดวงอาทิตย์ แสงสว่าง และความเข้าใจ สัญลักษณ์นี้เป็นแกนหลักของโครงเรื่อง ซึ่งเป็นส่วนประกอบทางความหมายที่สำคัญ V. I. Mishanina ค่อนข้างแม่นยำและเลือกการผสมผสานสัญลักษณ์ - บ้านที่ไม่มีหน้าต่าง บ้านไม่ได้เป็นเพียงป้อมปราการของเรา แต่ยังเป็นโลกภายในของเราด้วย ในแง่หนึ่งมันเป็นศูนย์รวมของความเจริญรุ่งเรืองในอีกแง่หนึ่งมันเป็นรูปธรรมของความสนใจและงานอดิเรกนิสัยและมุมมองของเรา ในทางปฏิบัติ "บ้าน" มักจะแสดงลักษณะของบุคคล ("บ้านที่น่าเศร้า", "บ้านแห่งการเรียนรู้") และครอบครัวของเขา ("จากบ้านที่ดี") สำหรับจิตวิทยาของจิตใต้สำนึก บ้านเป็นสัญลักษณ์สำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเรา

นกเป็นสัญลักษณ์แห่งเสรีภาพและจิตวิญญาณที่แพร่หลายไม่เพียงพบในนิทานพื้นบ้านของทุกชนชาติเท่านั้น แต่ยังแพร่หลายในงานวรรณกรรมอีกด้วย บ่อยครั้งที่นกเป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับอิสรภาพการบินของความคิดจินตนาการ ในตำนานนกเป็นศูนย์รวมของวิญญาณมนุษย์ ในบทละคร “Yoron yuromsta sternya” (“หญิงสาวจากเผ่านกกระทา”) นกสีน้ำตาลแดงเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความกระตือรือร้น สัญลักษณ์ของนกกระทามีส่วนช่วยในการเปิดเผยภาพลักษณ์ของนางเอกแรงบันดาลใจอันสูงส่งโลกทัศน์และคุณสมบัติที่แข็งแกร่งของเธออย่างลึกซึ้งและสมบูรณ์

ในการเล่น "Kutsemat" ("ขั้นตอน") สัญลักษณ์หลักคือบันไดขั้นบันได เป็น “สัญลักษณ์แห่งการเชื่อมต่อระหว่างเบื้องบนและเบื้องล่าง ระหว่างสวรรค์และโลก ในระดับที่เป็นสัญลักษณ์ บันไดที่ทอดขึ้นแสดงถึงความกล้าหาญ ความกล้าหาญที่ทอดลงนั้นเกี่ยวข้องกับลักษณะเชิงลบ นอกจากนี้บันไดยังเป็นสัญลักษณ์ของลำดับชั้น มีสำนวนที่ว่า "ขึ้นบันไดองค์กร"

นักธรรมชาติวิทยาในศตวรรษที่ 18 สร้างภาพของโลกที่กำหนดบันไดของการดำรงอยู่ ในบทละครของ V. I. Mishanina บันไดเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลกไม่มากเท่าความสัมพันธ์แบบลำดับขั้นระหว่างผู้คน

บทบาทของสัญลักษณ์ในงานของ V. I. Mishanina มีความสำคัญมาก ในการเล่นแต่ละครั้ง เธอใช้ภาพสัญลักษณ์ที่สามารถสะท้อนความเป็นจริง เปิดเผยโลกแห่งจิตวิญญาณและศักยภาพของตัวละคร การวางสัญลักษณ์ทั่วไปทำให้สามารถเจาะลึกเข้าไปในความหมายของงานละครซึ่งการเผชิญหน้าระหว่างส่วนรวมและส่วนตัว ความดีและความชั่วมีการติดตามอย่างชัดเจน ควรสังเกตความร่ำรวยและความหลากหลายของวิธีการทางศิลปะเชิงสัญลักษณ์ที่นักเขียนบทละครใช้ นี่คือโครงเรื่องในตำนาน (“ Kuygorozh”), ลวดลายคริสเตียน (“ อย่าฆ่าอย่าขโมย”), สัญลักษณ์วัตถุ (สัญลักษณ์ภาพของบ้านในละครเรื่อง“ House without Windows”, สัญลักษณ์ภาพของ บันไดในบทละคร "ขั้นบันได") สัญลักษณ์ของธรรมชาติ ( ภาพสัญลักษณ์ของต้นไม้ในบทละคร "กิ่งก้านของ Sacred Oak" ภาพสัญลักษณ์ของนกในบทละคร "The Girl from the Quail Tribe" , สัญลักษณ์รูปภาพของท้องฟ้าในบทละคร "Barefoot on the Clouds", สัญลักษณ์รูปภาพของไฟในบทละคร "Blue Flame"), สีสัญลักษณ์ ("Kuigorozh", "บ้านที่ไม่มีหน้าต่าง") นักเขียนบทละครใช้สัญลักษณ์ที่หลากหลายเช่นนี้ทำให้ครอบคลุมขอบเขตของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวสมัยใหม่

ดังนั้นงานของ V. I. Mishanina ผ่านสัญลักษณ์ที่จัดตั้งขึ้นทำให้เรากลับคืนสู่คุณค่าดั้งเดิม ศีลธรรม ซึ่งพัฒนามาหลายชั่วอายุคน และด้วยเหตุนี้จึงเป็นนิรันดร์ ทดสอบ จำเป็น คุณต้องจ่ายสำหรับความก้าวหน้า มุมมอง ความก้าวหน้า บางครั้งถึงกับยอมสละหลักการทางศีลธรรม ในงานละครที่ได้รับแรงบันดาลใจของเธอ V. I. Mishanina สามารถสอนบทเรียนเกี่ยวกับศีลธรรมอันสูงส่ง ช่วยเหลือผู้คนให้คงความเป็นมนุษย์ในทุกสถานการณ์ ความมีชีวิตชีวา และความยุติธรรม

ใน จำคุกมีการกำหนดข้อสรุปหลักและสรุปผลการศึกษา มีข้อสังเกตว่าภาพศิลปะของโลกที่สร้างโดย V. I. Mishanina ในละครนั้นเป็นโลกเดียวที่รวมกันเป็นหนึ่งซึ่งจัดระเบียบตามกฎหมายที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด เราได้กำหนดพิกัดที่มีอยู่ มาตราส่วนมูลค่า คุณสมบัติ และคุณสมบัติ โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของละครในฐานะวรรณกรรมประเภทหนึ่ง บทละครของ V. I. Mishanina โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์และความเหมือนกันของธีมแรงจูงใจรูปภาพและโครงเรื่องรวมถึงปัญหาที่สะท้อนให้เห็นในงานของเธอ ความลึกซึ้งของการเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของประเด็นที่หยิบยกมาแสดงลักษณะเฉพาะของงานละครทั้งหมดของผู้เขียน

เนื้อหาหลักของการวิจัยวิทยานิพนธ์สะท้อนให้เห็นในสิ่งพิมพ์ต่อไปนี้ของผู้เขียน:

สหพันธรัฐรัสเซีย

1. Boreykina, T. P. สัญลักษณ์ในละครของ V. I. Mishanina เป็นวิธีการแสดงสาระสำคัญของตัวละคร (ในตัวอย่างละครเรื่อง "Branches of the Sacred Oak", "Kuigorozh", "House without Windows") / T. P. Boreykina / / กระดานข่าวของ Chelyabinsk State Pedagogical University ชุด "การสอนและจิตวิทยา ภาษาศาสตร์และการวิจารณ์ศิลปะ. - 2010. - ฉบับที่ 7. - หน้า 271–280.
2. Boreykina, T. P. Spatio องค์กรชั่วคราวของบทละครโดย V. I. Mishanina "Yoron Yuromsta Stirnya" ("หญิงสาวจากเผ่านกกระทา") และ "Kuigorozh" ในแง่ของการสร้างการประชุมทางศิลปะ / T. P. Boreykina // Bulletin of the Chelyabinsk State Pedagogical University . ชุด "การสอนและจิตวิทยา ภาษาศาสตร์และการวิจารณ์ศิลปะ. - 2554. - ครั้งที่ 1. - ส. 201–207.
3. Boreykina, T. P. การพูดคนเดียวและคำสารภาพเป็นวิธีการพรรณนาทางจิตวิทยาของตัวละครในละครโดย V. I. Mishanina / T. P. Boreykina // Bulletin of the Chuvash University มนุษยธรรมศาสตร์. - 2554. - ฉบับที่ 1. - หน้า 271–275.

สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ในสิ่งพิมพ์อื่น ๆ

1. สุรเดวา, ที.พี. ประเพณีพื้นบ้านในการเล่นโดย V. I. Mishanina "Kuigorozh" / T. P. Surodeeva // "ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมในระบบการศึกษาวรรณกรรม": วัสดุของ All-Russian เชิงปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม (19–20 พฤศจิกายน 2551). - Saransk, 2008. - S. 155-157.
2. Surodeeva, T. P. ปัญหาความเหงาในบทละครของ V. Mishanina "Ozks tumot taradonza" ("กิ่งก้านของต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์") / T. P. Surodeeva // แนวทางใหม่ในการวิจัยด้านมนุษยธรรม: กฎหมาย, ปรัชญา, ประวัติศาสตร์, ภาษาศาสตร์: มหาวิทยาลัย นั่ง. ทางวิทยาศาสตร์ ท. / เอ็ด แอล. ไอ. ซาวิโนวา. - Saransk, 2009. - ฉบับที่. ทรงเครื่อง -ส.142-144.
3. Surdeeva, T. P. คุณค่าทางจิตวิญญาณของวีรบุรุษละครและโลกแห่งศิลปะการแสดงโดย V. I. Mishanina / T. P. Surodeeva // "การมีส่วนร่วมของมหาวิทยาลัยการสอนเพื่อการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคม": วัสดุของ International เชิงปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม (12-13 ตุลาคม 2552): เวลา 3 นาฬิกา - Saransk, 2010 - ตอนที่ II - ส.117-120.
4. Surodeeva, T. P. ปรัชญาชีวิตของวีรบุรุษแห่งบทละครโดย V. I. Mishanina "Valmaftoma kud" ("บ้านที่ไม่มีหน้าต่าง") / T. P. Surodeeva // "ความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมและการพัฒนาสังคม": วัสดุของ All-Russian เชิงปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม (12 พฤศจิกายน 2552). - Saransk, 2010. - S. 161-164.
5. Boreykina, T. P. Monologue เป็นวิธีการทำความเข้าใจโลกภายในของตัวละครที่น่าทึ่งในบทละครของ V. I. Mishanina / T. P. Boreykina // "Dialogue of Literature and Culture: Integration Connections": วัสดุของ All-Russian เชิงปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม กับนานาชาติ การมีส่วนร่วม "การอ่าน Nagykinskie" (28-29 เมษายน 2553) - Saransk, 2010. - ส. 13-16.
6. Boreykina, T. P. พลวัตของการพัฒนาตัวละครในบทละคร "Barefoot on the Clouds", "Blue Flame" โดย V. I. Mishanina / T. P. Boreykina // การวิจัยทางสังคมและมนุษยธรรม: แง่มุมทางทฤษฎีและการปฏิบัติ: ระหว่างมหาวิทยาลัย นั่ง. ทางวิทยาศาสตร์ ท. / เอ็ด G. V. Grishakova - Saransk, 2010. - ฉบับที่. VIII. - ส. 117-121.

Chernov E. I. , Antonov Yu. G. ละคร Mordovian ในระยะปัจจุบัน // การวิจัยด้านมนุษยธรรม: ทฤษฎีและความเป็นจริง / ed. เอ็ด ที. เอ. เนาโมวา - Saransk, 2005. - หน้า 128.

Malkina M. I. Ingolden Val (คำนำ) // Mishanina V. I. Valmaftoma kud (บ้านไม่มีหน้าต่าง). - Saransk, 2002. - หน้า 8.

Azyrkina E. I. Christian motifne V. Mishaninat Dramaturgyas (แรงจูงใจของคริสเตียนในละครของ V. Mishanina) // ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมในระบบการศึกษาวรรณกรรม: ใน 2 ชั่วโมง / ed. วี. วี. คาดากินา. - Saransk, 2008. - ตอนที่ 1. - หน้า 23.

Azyrkina E. I. Afkukson eryafsta syavf ละคร (ละครที่นำมาจากชีวิต) // Moksha - 2543. - ฉบับที่ 11. - หน้า 60–67; Azyrkina E. I. ความจริงทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในบทละครของ V. I. Mishanina // Philological Bulletin / ed. ที.เอ็ม. บอยโนวา - Saransk, 2545. - ส. 178-183; Azyrkina E. I. Af yumaftoms vaymon arushit (อย่าสูญเสียความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ) // Moksha - 2551. - ฉบับที่ 1. - หน้า 116–122.

Malkina M.I. Koda naftez “Kuygorozht” (แสดงโดย “Kuygorozh”) // Moksha - 2538. - ฉบับที่ 9. - ส. 116-121.

Chernov E. I. ละคร Mordovian ในระยะปัจจุบัน // การวิจัยด้านมนุษยธรรม: ทฤษฎีและความเป็นจริง / otv เอ็ด ที. เอ. เนาโมวา - Saransk, 2005. - S. 116-131.

Antonov Yu. G. Modern Mordovian dramaturgy, 60-90s: diss. …แคนด์ ฟิลล. วิทยาศาสตร์ - สารัช, 2542; แรงจูงใจของ Antonov Yu. G. คติชนวิทยาในละครมอร์โดเวียนสมัยใหม่ // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยการสอนแห่งรัฐเชเลียบินสค์ - 2553. - ฉบับที่ 1. - หน้า 220–228.

Esin A. B. หลักการและวิธีการของงานวรรณกรรม. - ม., 2543. - ส. 75.

ละครพื้นบ้าน Bryzhinsky V.S. Mordovian: ประวัติศาสตร์ ปัญหาการสร้างใหม่ ดราม่า. ผู้กำกับ เพลงละคร. - สารัช, 2546.

Esin A. B. หลักการและวิธีการของงานวรรณกรรม. - ม., 2543. - ส. 89

สารานุกรมสัญลักษณ์ เครื่องหมาย ตราสัญลักษณ์ / รวบรวมโดย: V. Andreeva, V. Kuklev, A. Rovner - ม., 2542. - ส. 281