Головна › Кузов › Роль фольклору у сучасному житті. Есе «Мої уявлення про значення фольклору в сучасному житті

Роль фольклору у сучасному житті. Есе «Мої уявлення про значення фольклору в сучасному житті

ЗМІСТ

ВСТУП
1. Усна народна творчість кік мистецтво народного слова
2. Висловлювання великих письменників та педегогів про роль фольклору в житті людини
3. Класифікація фольклору
4. Класифікація фольклору за обсягом: малі форми
5. Великі форми
6. Висновок
7. Список літератури
ДОДАТКИ

ВСТУП

Прийнято вважати, що через усну народну творчість дитина не тільки опановує рідну мову, а й, освоюючи її красу, лаконічність, долучається до культури свого народу, отримує перші уявлення про неї.
Фольклор – благодатний і нічим незамінний джерело морального виховання дітей, оскільки у ньому відбито все реальне життя зі злом і добром, щастям і горем. Він відкриває та пояснює дитині життя суспільства та природи, світ людських почуттів та взаємин. Сприяє розвитку мислення та уяви дитини, збагачує її емоції, дає прекрасні зразки літературної мови.
Щоб максимально досягти виховного ефекту за допомогою усного народної творчості, важливо не тільки, щоб воно було представлене різноманітними жанрами, але й максимально було включено до всіх життєвих процесів дитини. Так наприклад, знайомство з колисковими піснями допоможе дітям вирости врівноваженими та доброзичливими людьми.
Дуже важливо, щоб дитина з дитинства засвоїла суть моральних понять та людських цінностей. У процесі розвитку дитина формується як особистість, набуває властивих йому рис характеру, особливості, що впливають на поведінку людини в житті, у дитини з'являється власний світогляд.
Найважливішим завданням, що стоїть перед нашим суспільством нині, є його духовне, моральне відродження, яке неможливо здійснити, не засвоюючи культурно-історичний досвід народу, створюваний століттямивеличезною кількістю поколінь та закріплений у творах народного мистецтва. Ще К.Д.Ушинський, висуваючи принцип народності, говорив у тому, що «мова є найживіша, найбагатший і міцний зв'язок, що з'єднує отжившие, що живуть і майбутні покоління народу одне велике, історично живе ціле» .
У ранньому віці дуже важливо прискорити народження перших свідомих слів у дитини. Збільшити запас слів допоможуть малі жанри фольклору, в яких привертається його увага до предметів, тварин, людей.
За допомогою малого фольклору можна вирішувати практично всі завдання методики розвитку мови та поряд з основними методами та прийомами мовного розвиткумолодших школярів можна і потрібно використати цей матеріал.
Значимість народного фольклорудуже велика в адаптаційний період. Добре підібрана, з виразністю розказана потішка допомагає встановити контакт, викликати позитивні емоції.
1. Усна народна творчість як мистецтво народного слова.

Прийнято вважати, що фольклор це усне народне творчість, народне мистецтво слова, там його називають ще – народні знання чи Народна мудрість. Фольклором називають словесне мистецтво, яке включає прислів'я, частівки, казки, легенди, міфи, скоромовки, загадки, героїчний епос, билини, оповіді та ін.
Відомо, що твори усної народної творчості виникли в далекої давнини, Але й сьогодні ми використовуємо їх, часто навіть не підозрюючи і не усвідомлюючи цього (співаємо частки, розповідаємо анекдоти, читаємо казки, загадуємо загадки, говоримо приказки, співаємо народні пісні, повторюємо скоромовки та багато іншого).
Народні скоромовки, пісні, загадки, казки, прислів'я використовують у своїй промові дорослі люди і діти, молодь, що підростає, і люди старечого віку. Але мало хто явно уявляє собі яким чином зароджується, живе і існує усно-поетична народна творчість, і тим більше ще менша кількість людей усвідомлює цінність фольклору і знайомий з його історією.
Ніхто вже, на жаль, не впізнає імен тих далеких творців, які склали чудові казки, цікаві загадки, народні пісні, повчальні прислів'я та приказки, що живуть уже протягом багатьох століть. Єдине що ми можемо з упевненістю говорити, що автор фольклору вічно живий і поет, що розвивається, ім'я якого народ. Саме народу ми зобов'язані у збереженні та вдосконаленні всіх народних скарбів поезії.
Отже, живучи поза часом, переходячи від пращурів до нащадків, від одного казкаря, поета, співака до іншого, фольклорні твори збагачуються рисами сучасного світогляду, новими рисами побуту. У наш час продовжують жити вже оновлені стародавні казки, а поряд з ними виникають нові пісні, анекдоти, прислів'я, загадки і т.п.
2. Висловлювання великих письменників про роль фальклору у житті людини...

Висновок

Живучи поза часом, переходячи від пращурів до нащадків, від одного казкаря, поета, співака до іншого, фольклорні твори збагачуються рисами сучасного світогляду, новими рисами побуту. В наш час продовжують жити вже оновлені стародавні казки, а поряд з ними виникають (і завжди виникали) нові пісні, анекдоти, оповідання, змови, прислів'я, загадки тощо.
Живий зв'язок літератури з фольклором підтверджується творчістю найкращих письменниківвсіх народів. Але як би не був відчутний зв'язок творів письменників з народною поезією в умовах класового суспільства, колективна та індивідуальна творчість завжди розмежовуються за способом створення художніх творів.
Представлена класифікація найпоширеніша серед дослідників. Однак варто розуміти, що види російського фольклору взаємно доповнюють один одного, а часом не вписуються у загальноприйняту класифікацію. Тому щодо питання найчастіше використовують спрощений варіант, де виділяють лише 2 групи жанрів – обрядовий і необрядовий фольклор.
Ми бачимо, що більшість вчених відносять до малих жанрів фольклору прислів'я, приказки, загадки, скоромовки, а в решті їх думки розходяться.
Потрібно зрозуміти що, на відміну від малих форм, до великих форм фальклору відносяться такі великі твори: казки, легенди, билини, історичні пісні, ліричні пісні, балади, частівки.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Анікін В.П. Підручник для вузів. - 2-ге вид., Випр. та доп.- М.: Вища школа, 2004. – 735 с.
2. Зуєва Т. В., Кірдан Б. П. Російський фольклор. Підручник для вищих навчальних закладів– М.: Флінта: Наука, 2002. – 400 с.
3. Зуєва Т.В., Кірдан Б.П. Російський фольклор, 2003, с.141-143
4. Єфремов А.Л. Формування особистості умовах аматорського колективу. - СПб., 2004. - 107 с
5. Карпухін І.Є. Усна народна творчість, 2005,
6. Усова О.П. Російська народна творчість у дитячому садку. -М.: Просвітництво, 1972. -78с.
7. Ушинський К.Д. Ізбр. пед. тв.: У 2 т. - М., 1974. - Т. 1. - С. 166
8. Ушинський, К.Д. Виховання людини/К.Д. Ушинський; сост. С.Ф. Єгоров. – М.: Карапуз, 2000. – 255 с

Розділи: Робота з дошкільнятами

Людина моральна, духовно багата... Безліч книг, статей, диспутів присвячена цій темі.

Сучасне життя швидко змінюється. Ми ледве встигаємо за шаленим ритмом повсякденних справ, проблем. На жаль, змінюються звичаї, стиль взаємин між людьми. І, мабуть, найбільша проблема сьогодення – занепад духовності та моральності підростаючого покоління.

Найвідповідальніший період у житті будь-якої людини – дошкільний вік. Саме тут закладаються всі базові поняття та основи для подальшого становлення особистості. Для дитини важливо, щоб її не тільки оберігали та підтримували, а й показували, куди йти, чого прагнути. Не можна погодитися з В.А. Сухомлинським, коли він говорив: “Від того, хто вів дитину за руку в дитячі роки, що увійшло в її розум і серце, – від цього вирішальною мірою залежить, якою людиною стане сьогоднішній малюк. Таким ідеалом-орієнтиром для дитини завжди є доросла людина: батьки, педагоги.

Все починається з малого: від любові та співчуття до пташки, дбайливого ставлення до квітки – до поваги, дбайливого ставлення до своїх рідних, старших, і, зрештою, – відданості своїй Батьківщині.

Кожен народ має свої культурні традиції, які необхідно передавати та поважати, як коштовність, з покоління до покоління.

Виховання дітей легше здійснювати через залучення їх до народних джерел.

Російський фольклор глибоко патріотичний. Наскільки важливо це нині соціальної нестабільності.

Саме через фольклор діти отримують уявлення про головні життєві цінності: сім'ю, працю, пошану до соціуму, любов до малої та великої Батьківщини.

Дитячий фольклор є специфічною галуззю народної творчості, що поєднує світ дітей і світ дорослих, що включає цілу систему поетичних і музично-поетичних жанрів фольклору.

В своїй педагогічної діяльностія визначаю головне завдання – виховати особистість дитини, сформувати її культурні потреби.

Більш конкретно можна сформулювати це так:

Щеплювати любов до рідній землі, повага до традицій свого народу, людей праці;

Виховувати поважне відношенняу спілкуванні з іншими дітьми та дорослими;

Вчити розуміти роль сім'ї, свою роль у сім'ї, виховувати майбутніх господаря (господиню), чоловіка (дружину).

Це можна успішніше здійснити через залучення дітей до народної культури. Виховуючи дітей на народних традиціях, можна розвинути в них національну самосвідомість, повагу до свого народу Знову доречно згадати слова В.А. Сухомлинського, що основний шлях виховання загальнолюдських якостей – це залучення дитини до своєї національній культурі, в основі якої лежить величезний життєвий досвід, мудрість, що передавалися від покоління до покоління, у тому числі й у художній формі.

Фольклор – благодатний грунт для виховання та розвитку духовно-моральних якостей особистості дитини.

Дитина-дошкільник з величезним інтересом вивчає навколишній світ. Але останнім часом педагоги, батьки все частіше з тривогою наголошують на проблемах спілкування у дошкільнят. Діти не можуть підтримувати контакт, не вміють узгоджувати свої дії з партнерами зі спілкування або адекватно виражати симпатію, співпереживання, тому часто конфліктують із ними чи замикаються у собі. У той же час комунікабельність, вміння контактувати з оточуючими людьми – необхідна складова самореалізації людини. Формування цієї здібності – одне з основних завдань підготовки його до спільного життя.

Спілкування здійснюється не лише за допомогою слів, а й невербальних засобів: цілою системою несловесних сигналів, зовнішніх тілесних рухів Це і міміка, жести, інтонація голосу, постава і т.д. Все перелічене вище – мова виразних рухів. Дуже багатьом сучасним дітям потрібне спеціальне навчання спілкування. У дошкільному віці це дуже успішно здійснюється через гру – головний інститут виховання та розвитку культури дошкільника

У своїй педагогічній діяльності я ґрунтуюсь на наступних принципах:

1. Систематичність та послідовність.

2. Культуросообразность (виховання ґрунтується на загальнолюдських культурних цінностях.

3. Інтеграція (синтез різноманітних видів діяльності).

4. Природовідповідність та доступність матеріалу.

5. Наочність (допомоги, атрибути народного побуту).

А.М. Горький писав: “Дитина до десятирічного віку вимагає забав, і його біологічно законно. Він хоче грати, він грає всім і пізнає навколишній світ насамперед і найлегше у грі, грою”. Цією вимогу забав зумовлено ігровий початок усіх жанрів дитячого фольклору. Якщо той чи інший жанр не пов'язані з ігровими діями дитини, то гра ведеться лише на рівні сенсу, поняття, слова, звуку. Відомий радянський психолог Б.М. Теплов говорить про те, що залучення дітей (і не тільки обдарованих) у творчу діяльність"Дуже корисно для загального художнього розвитку, цілком природно для дитини і цілком відповідає її потребам і можливостям".

Відповідно до правил народної педагогіки, щоб виховати фізично здорову, життєрадісну та допитливу людину, в дитині необхідно підтримувати радісні емоції. Головне призначення малих форм фольклору, з якими знайомляться діти раннього віку– приготувати дитину до пізнання навколишнього світу в процесі гри, яка незабаром стане незамінною школою фізичної та розумової педагогіки, морального та естетичного виховання.

Перше знайомство дітей з фольклором починається з малих форм: потішок, примовок, маточок. З їхньою допомогою прищеплюємо дітям навички правильної грамотної мови, емоційно-забарвленої (“Ладушки”, “Сорока”, “Заінька” тощо).

У старшому віці на музичних заняттях діти знайомляться з примовками. Прибаутка – смішне невелике оповідання або смішне вираження, які потішають дітей. Супроводжуються вони певними ігровими діями, наприклад “Коза”:

– Іде коза рогата

– За малими хлопцями.

- Хто кашу не їсть, молоко не п'є,

- Того занедбає.

У середньому дошкільному віці починаю знайомити дітей із російськими народними піснями. Дитячі пісеньки дуже різноманітні за змістом, музичним строєм та характером виконання. Через одні пісні діти знайомляться з різними життєвими та природними явищами (осінні, весняні хороводи), інші пісні несуть у собі забаву, гру і є улюбленими дітьми, наприклад “Бабка Ёжка”.

Пісня – складніший фольклорний жанр. Головне призначення пісні – прищепити любов до прекрасного, виховувати естетичний смак. Сучасні фізіологи, психологи однозначно довели сприятливий вплив хорошої музики, а особливо народної на фізичний та психічний стан людини, дитини. Народні пісні частіше виконуємо з дітьми у хороводі, обігруючи різними рухами. Розучивши пісню, пропонуємо дітям творчо імпровізувати у рухах – “як душа просить”. Діти завжди радо підхоплюють це.

У старшому дошкільному віці знайомлю з жанром частушки. Цей жанр дуже любимо дітьми. Через частушку діти вчаться розуміти жарт, гумор. Виконання часто супроводжується грою на народних інструментах: тріскотках, ложках та ін. Знайомство з усною народною творчістю здійснюється також через казку, прислів'я, приказки, загадки. Через казку діти засвоюють моральні закони народу, приклади істинної поведінки людини. Через казкові образи дитина вбирає у собі уявлення про красу людської душі. Через прислів'я діти засвоюють колективну думку народу про різні сторони життя: "Любиш кататися, люби і саночки возити", "Справі - час, потіху - година". Загадки дуже улюблені дітьми. Вони розвивають мислення дошкільнят, привчають аналізувати різні явища, предмети з різних галузей навколишньої дійсності. (М'які лапки, а в лапках подряпки. Кішка).

Ще одним важливим жанром фольклору є гра. Дитяча гра – одне з найбільших досягнень народу. У іграх відбиваються національні риси, побутовий устрій народу, його світогляд, суспільне життя.

Треба пам'ятати, що народні ігрияк жанр усної, музичної народної творчості є національним багатством, і ми повинні зробити їх надбанням наших дітей. У веселій ігровій формі діти знайомляться із звичаями, побутом російського народу, працею, дбайливим відношенням до природи.

Дитина живе почуттями, що емоційно забарвлює її життя. Це важливий чинник у розвитку естетичного почуття дитини. У грі формуються його розум, почуття, здатність до творчості. У грі розвивається здатність до морально-етичних оцінок себе та інших, естетичні уподобання, уподобання.

Ми плануємо проведення фольклорних свят згідно з народним календарем. Восени - "Кузьминки", "Сінічне свято", "Капустяні посиденьки", взимку - "Масляна", навесні - "Зустріч птахів", "Великодня", "Червона гірка". Наприклад, свято “Зустріч птахів” передбачає велика роботапо ознайомленню з птахами рідного краю. На заняттях та святах використовуємо народні інструменти: свистульки (окарини) різної форми та звучання, за допомогою свисток діти вчаться імітувати спів різних птахів: зозулі, горобця, солов'я та ін, тріскачки, ложки і т.д.

Вся робота з дітьми вивчення музичного фольклору підводить дітей до занять у фольклорному гуртку. Дітей вбираємо у народні костюми, кокошники. Жодне свято не обходиться без ігор, де діти навчаються спілкуватися один з одним. У процесі гри розвиваються повага, реакція, терпіння, спритність, винахідливість. Через гру діти знайомляться з побутом і звичаями російського народу ("Ніконоріха", "Як у нашої Дуні", "Весела ткаля"). Часто на музичних фольклорних святах батьки беруть безпосередню участь. Так, свято "День Матері" проводимо як фольклорне. Заняття з фольклору не обмежуються рамками дошкільного закладу. Щорічно беремо участь у різноманітних конкурсах, фестивалях, де діти займають призові місця.

Музичний фольклор – унікальне явище. У ньому нерозривно пов'язані музика, слово та рух. У поєднанні цих елементів полягає велика сила педагогічного впливу. Фольклор унікальний тим, що сприяє розвитку творчого початку дитини, розкриттю найкращих якостей її особистості. У дошкільній установі повинні мати місце народні ігри. Треба пам'ятати, що народні ігри як жанр усної, музичної народної творчості є національним багатством, і ми маємо зробити їх надбанням наших дітей. У веселій ігровій формі діти знайомляться із звичаями, побутом російського народу, працею, дбайливим відношенням до природи.

Яскраві, поетичні, пронизані добротою та любов'ю до всього живого російські народні пісні та ігри допомагають посіяти в дитячій душі такі зерна, які надалі проростуть прагненням бачити, а не руйнувати; прикрашати, а не робити потворного життя на землі. Спів у поєднанні з танцем та грою – дуже захоплююче заняття, що дозволяє не тільки весело та з користю провести час, а й відвести дитину у незвичайний світ добра, радості, творчості.

В результаті своєї роботи ми бачимо як діти стають добрішими, уважнішими один до одного, що також відзначають і батьки.

Інтерес до дитячого фольклору зростає з кожним роком. Вивчення художніх особливостей окремих жанрів украй необхідне.

Дитячий фольклор – це цінний засіб виховання людини, що гармонійно поєднує в собі духовне багатство, моральну чистоту та фізичну досконалість.

Освоєння народної культури не зводиться до суми вивчених творів, а передбачає створення такої атмосфери, в якій ці твори можуть виникати і існувати, коли народна мудрість глибоко проникає у свідомість, звички людини і стає частиною її життя.

Народна творчість – криниця, невичерпне джерело, яке несе всім нам, а особливо дітям, добро, любов, допомагає формувати цікаву особистість дитини – громадянина Росії, патріота.

Список літератури

"Серце віддаю дітям", Сухомлинський В.А., видавництво "Радянська школа", 1974.
“Російська дитячий фольклор”, М.М. Мельников, “Рус.яз. та літ.” - М: Просвітництво, 1987.
“Народна культурата традиції” Косарєва В.М., Волгоград, видавництво “Учитель”, 2011.
"морально-естетичне виховання в дитячому садку" під ред. Ветлугіної Н.А., Козакової Т.Г., М., 1989.
“Психологічні питанняхудожнього виховання” №11, - “Известия АПН РРФСР”, 1947.

Усна поетична творчість народу представляє велику суспільну цінність, що полягає у його пізнавальному, ідейно-виховному та естетичному значеннях, які нерозривно пов'язані між собою. Пізнавальне значенняфольклору проявляється насамперед у цьому, що він відбиває особливості явищ реального життяі дає широкі знання про історію суспільних відносин, праці та побуті, а також уявлення про світогляд та психологію народу, про природу країни. Пізнавальне значення фольклору збільшується тим, що сюжети та образи його творів зазвичай укладають у собі широку типізацію, містять узагальнення явищ життя та характерів людей. Так, образи Іллі Муромця та Микули Селяниновича в російських билинах дають уявлення про російське селянство взагалі, один образ характеризує цілий соціальний прошарок людей. Пізнавальне значення фольклору збільшується ще й тим, що у його творах не лише представлені, а й пояснені картини життя, події історії та образи героїв. Так, билини та історичні пісні пояснюють, чому російський народ витримав монголо-татарське ярмо і вийшов переможцем у боротьбі, що пояснюють сенс подвигів богатирів та діяльності історичних осіб. М. Горький говорив: « Справжню історіютрудового народу не можна знати, не знаючи усної народної творчості. тв., т. 27, с. 311. Ідейно-виховне значення фольклору полягає в тому, що найкращі його твори натхненні високими прогресивними ідеями, любов'ю до батьківщини, прагненням світу. Фольклор зображує богатирів як захисників батьківщини та викликає почуття гордості за них. Він поетизує російську природу - і річки могутні (Волгу-матінку, широкий Дніпро, тихий Дон), і степи роздольні, і широкі поля - і цим виховує любов до неї. У творах фольклору відтворено образ Російської землі. Народна творчість виражає життєві устремління та соціальні погляди народу, а нерідко й революційні настрої. Воно відіграло важливу роль у боротьбі народу за національне та соціальне звільнення, за його суспільно-політичне та культурний розвиток. Сучасна народна творчість сприяє комуністичному вихованню народних мас. У цьому й проявляється ідейно-виховне значення народної поетичної творчості. Естетичне значення фольклорних творів у тому, що є чудовим мистецтвом слова, відрізняються великим поетичним майстерністю, що позначається й у побудові, й у створенні образів, й у мові. Фольклор майстерно користується вигадкою, фантастикою, і навіть символікою, тобто. алегоричною передачею та характеристикою явищ та їх поетизацією. У фольклорі виражаються художні уподобання народу. Форму його творів століттями відшліфовано творчістю прекрасних майстрів. Тому фольклор розвиває естетичне почуття, почуття прекрасного, почуття форми, ритму та мови. Через це він має велике значенняу розвиток всіх видів професійного мистецтва: літератури, музики, театру. Творчість багатьох великих письменників та композиторів тісно пов'язана з народною поезією.

Для фольклору характерне розкриття прекрасного в природі та людині, єдність естетичного та морального засад, поєднання реального та вигадки, яскрава образотворчість та виразність. Все це є поясненням, чому найкращі творифольклору доставляють велику естетичну насолоду. Наука про фольклор. Наука про фольклорі - фольклористика - вивчає усну народну творчість, словесне мистецтво народних мас. Вона ставить і вирішує значне коло важливих питань: про особливості фольклору - його життєвому змісті, соціальної природи, ідейної сутності, художній своєрідності; про його походження, розвиток, своєрідність на різних етапахіснування; про його ставлення до літератури та інших видів мистецтва; про особливості творчого процесуу ньому та формах побутування окремих творів; про специфіку жанрів: билин, казок, пісень, прислів'їв та ін. Фольклор - складне, синтетичне мистецтво; нерідко в його творах поєднуються елементи різних видів мистецтва - словесного, музичного, театрального. Він тісно пов'язаний з народним побутомта обрядами, відбив у собі особливості різних періодів історії. Саме тому ним цікавляться та її вивчають різні науки: мовознавство, літературознавство, мистецтвознавство, етнографія, історія. Кожна з них досліджує фольклор у різних аспектах: мовознавство - словесний бік, відображення у ньому історії мови та зв'язків з діалектами; літературознавство - загальні особливості фольклору та літератури та їх відмінності; мистецтвознавство - музичні та театральні елементи; етнографія - роль фольклору в народному побутіта його зв'язок з обрядами; історія - вираження у ньому народного розуміння історичних подій. У зв'язку зі своєрідністю фольклору як мистецтва термін «фольклор» в різних країнахвкладається різне. своєму обсягу зміст, тож і по-різному розуміється предмет фольклористики. В деяких зарубіжних країнахфольклористика займається як вивченням поетичної, а й музичної і хореографічної сторін народно-поетичних творів, т. е. елементів всіх видів мистецтв. У нашій країні під фольклористикою розуміється наука про народну поетичну творчість.

У фольклористики є свій предмет вивчення, свої особливі завдання, вироблені свої методи та прийоми дослідження. Однак вивчення словесної сторони усної народної творчості не відривається від вивчення інших її сторін: співпраця наук фольклористики, мовознавства, літературознавства, мистецтвознавства, етнографії та історії – дуже плідна. Пологи, жанри та жанрові різновиди. Фольклор, як і література, - мистецтво слова. Це дає підставу для фольклористики користуватися поняттями та термінами, які були вироблені літературознавством, природно застосовуючи їх до особливостей усної народної творчості. Такими поняттями та термінами служать рід, вид, жанр та жанровий різновид. І в літературознавстві, і у фольклористиці ще немає однозначного ставлення до них; дослідники розходяться у думках і сперечаються. Ми приймемо робоче визначення, яким і користуватимемося. Ті явища літератури та фольклору, які називаються пологами, жанрами та жанровими різновидами, являють собою групи творів, подібних між собою за структурою, ідейно-художніми принципами та функціями. Вони склалися історично і мають відносну стійкість, змінюючись лише незначною мірою і досить повільно. Різниця пологів, жанрів і жанрових різновидів має значення й у виконавців творів, й у слухачів, й у дослідників, вивчають народну творчість, оскільки ці явища є змістовні форми, виникнення, розвиток, зміна і відмирання яких -- важливий процес у історії літератури та фольклору.

У літературознавчій та фольклористичній термінології в наш час майже вийшли з уживання поняття та термін «вид»; найчастіше вони замінюються поняттям та терміном «жанр», хоча раніше розмежовувалися. Ми також приймемо як робоче поняття «жанр» - вужчу групу творів, ніж рід. У такому разі під родом ми розумітимемо спосіб зображення дійсності (епічний, ліричний, драматичний), під жанром - тип художньої форми(Казка, пісня, прислів'я). Але доводиться запровадити і ще вужче поняття - «жанровий різновид», який є тематичну групутворів (казки про тварин, казки чарівні казкисоціально-побутові, пісні любовні, пісні сімейно-побутові тощо. буд.). Можуть бути виділені ще дрібніші групи творів. Так, у соціально-побутових казках існує особлива група творів - сатиричні казки. Однак, щоб уявити загальну картинукласифікації (розподілу) типів творів російської народної поетичної творчості, слід взяти до уваги ще ряд обставин: по-перше, ставлення жанрів до так званих обрядів (особливим культовим діям), по-друге, ставлення словесного тексту до співу та дії, що характерно для деяких типів фольклорних творів Твори можуть бути пов'язані з обрядом та співом і можуть бути з ними не пов'язані.

Роль фольклору у розвитку дітей

Поняття "фольклор" у перекладі з англійської мовиозначає – народна мудрість. Фольклор є словесним, усним. художня творчість, що виникло у процес становлення, формування мови людини. Відповідно переоцінити вплив фольклору на розвиток дитини практично неможливо.

В процесі суспільного розвиткувиникали різні формита види усної словесної творчості – фольклору. При цьому деякі види та жанри фольклору прожили дуже тривале життя. Як і будь-яка інша творчість, мистецтво, фольклор здатний надавати значний вплив на розвиток дитини, при цьому у фольклорі закладена мудрість багатьох поколінь народів, а отже, вплив народної творчості на розвиток дитини буде лише позитивним.

Насамперед, фольклор допомагає розвивати мову. Чим відрізняються багато фольклорних творів, чи то прислів'я, притчі чи казки? Вони характеризуються багатством, наповненістю, яскравістю мови, інтонаційних нюансів – це не може не позначитися на промові дитини. Чим раніше ви почнете знайомити малюка з фольклором, тим частіше ви станете це робити, тим більше шансів на те, що ваша дитина раніше говоритиме, раніше навчиться складно висловлювати свої думки, свої емоції.

А тим часом, правильно поставлена мова є однією із застав успішності людини в сучасному світі. Грамотна, емоційно насичена мова дозволить швидко та легко знаходити спільну мову з будь-якими людьми, органічно вписатись у будь-який колектив.

Це, у свою чергу, призводить до формування адекватної самооцінки, відчуття того, що знайшов своє місце в цьому світі, до впевненості в собі. Адже кожен з батьків прагне до того, щоб його малюк міг бути впевненим у собі, у своїх силах, а тому має сенс знайомити свою дитину з фольклорними творами якомога раніше.

Однією з фольклорних форм є приказки та прислів'я, що являють собою особливий виглядпоезії, який століттями вбирав у себе досвід та мудрість багатьох поколінь. Використовуючи у своїй промові приказки та прислів'я, діти можуть навчитися лаконічно, яскраво і ясно висловлювати свої почуття та думки, навчитися забарвлювати свою мову, розвинути вміння творчо вживати слово, образно описувати предмети, даючи їм яскраві та соковиті описи.

Ще одним цікавим жанром фольклору є загадки. Вигадування і відгадування загадок дуже позитивно впливає на розвиток мови дитини. Загадки збагачують дитячу мову з допомогою багатозначності деяких понять, допомагаючи помічати вторинні значення слів, і навіть формують уявлення у тому, що таке переносне значення слова. Крім того, правильно підібрані загадки допоможуть засвоїти граматичний та звуковий устрій російської мови. Розгадування загадок дозволяє розвивати здатність до узагальнення, аналізу, допомагає сформувати вміння робити самостійні висновки, розвинути вміння лаконічно та чітко виділяти найвиразніші, характерні ознакиявища чи предмета.

Зрештою, особливу увагу варто звернути на народну лірику, яка посідає особливе місце у світі фольклору. Склад пісенного ліричного фольклору набагато різноманітніший від багатьох фольклорних жанрів, чи то героїчний епос, чи навіть казки. Так, перші фольклорні пісеньки малюк чує відразу ж після народження - мами заколисують малюків ласкавими, спокійними колисковими пісеньками, а іноді мама заколисує і ще не народженого малюка.

Крім того, батьки розважають дітей потішками, граючи з їхніми ручками та ніжками, пальчиками, підкидаючи на руках чи колінах. Хто з нас не чув, не грав зі своєю дитиною в "сороку-ворону, яка кашку варила" або в "ладушки-долоні". Багато пісеньки супроводжують перші свідомі рухи дитини, допомагаючи йому таким чином "закріплювати пройдений матеріал", асоціювати свої дії зі звуковим його супроводом, налагоджуючи зв'язок між діями та мовою.

Резюмуючи, можна сказати, що фольклор у розвитку дітей грає найважливішу роль. Фольклор не тільки розвиває усне мовлення малюка, але також дозволяє навчити його моральним нормам. Фольклорні твори є унікальним засобом передачі мудрості, накопиченої багатьма поколіннями.

Популярні статті сайту з розділу «Сни та магія»

Чому сняться люди, що пішли з життя?

Існує стійке переконання, що сни про померлих людей не відносяться до жанру жахів, а, навпаки, часто є віщими снами. Так, наприклад, варто прислухатися до слів покійників, тому що всі вони, як правило, є прямими і правдивими, на відміну від іносказань, які вимовляють інші персонажі наших сновидінь.

Значення фольклору

в моральному вихованнідітей дошкільного віку

1. Вступ.

2. Значення фольклору у моральному вихованні.

3.Особливості сприйняття дітьми фольклорних творів.

4.Вимоги до відбору фольклорних творів для дітей дошкільного віку.

5.Література

Красу, чистоту ми у старших беремо,

Саги, казки з минулого тягнемо,

Тому що добро залишається добром

У минулому, майбутньому та теперішньому.

В. Висоцький

Ми живемо в цікавий і складний час, коли багато чого починаємо дивитися по-іншому, багато чого знову відкриваємо і переоцінюємо.

Насамперед це стосується нашого минулого, яке ми, виявляється, знаємо дуже поверхово. Що турбувало, тішило і турбувало російських людей, чим вони займалися, як працювали, про що мріяли, розповідали та співали, що передавали своїм онукам та дітям? Відповісти на ці питання сьогодні – значить відновити зв'язок часів, повернути втрачені цінності. Звернутися до витоків допоможефольклор, адже його зміст - життя народу, людський досвід, просіяний через сито століть, духовний світросійської людини, її думки, почуття, переживання.

Тому знайомство дітей з усною народною творчістю, деякими видами народно-ужиткового мистецтва- справді актуальне завдання педагогів дошкільних закладів.

Процес пізнання та засвоєння духовного багатства свого народу повинен починатися якомога раніше, як образно говорить наш народ: «З молоком матері» дитина повинна вбирати культуру свого народу через колискові пісні, пісеньки, потішки, ігри забави, загадки, прислів'я, приказки, казки, твори народного декоративного мистецтва. Тільки в цьому випадку народне мистецтво це незамутнене джерело прекрасного залишить у душі дитини глибокий слід, викличе стійкий інтерес.

Народне мистецтво, як і мистецтво взагалі, є багатофункціональним і одна з цих функцій - виховна. У народному мистецтві закладено великі виховні здібності.

Одним із механізмів зростання особистості є ідентифікація себе з морально значущим іншим, і, знайомлячи дітей з фольклором, зі свідченнями минулих епох документами, справжніми предметами старовини, ми тим самим допомагаємо хлопцям засвоїти найкраще з досвіду, протягом століть накопиченого нашими предками. Тим самим ми розставляємо естетичні та моральні орієнтири на шляху підростаючого покоління, багато в чому в нашому житті втрачені.

Вимоги до відбору фольклорних творів

для дітей дошкільного віку.

Робота з естетичному вихованнюдітей дошкільного віку та розвитку їх художньо-творчих здібностей засобами народного мистецтва будується на таких принципах, як:

інтеграція роботи на основі народного мистецтва з різними напрямками виховної роботита видами діяльності дітей (ознайомлення з природою, розвитком мови, різними іграми);
активне включення дітей у різноманітні художньо-творчі діяльності: музичну, образотворчу, ігрову, художньо-мовленнєву, театралізовану:
індивідуальний підхід до дітей, облік їх індивідуальних переваг, схильностей, інтересів, рівня розвитку тієї чи іншої художньої діяльності, індивідуальної роботиз кожною дитиною у процесі колективних занять із дітьми;
дбайливе та шанобливе ставлення до дитячої творчості, в якому б вигляді воно не виявлялося;
і, звичайно ж, ретельний, зумовлений віковими можливостями дітей, відбір фольклорного матеріалу з різних видів народного мистецтва (музичне, художньо-мовленнєве, декоративно-ужиткове) за умови їхнього тісного взаємозв'язку і між собою, і з класичним мистецтвом.

Запропонований художній матеріал має бути зрозумілим та доступним дітям. Їм зрозумілий м'який гумор потішок, мудрість прислів'їв та приказок, що сприяють підвищенню образності та мелодиці рідної мови. Діти охоче включають прислів'я та приказки у своє мовлення, використовують в іграх-драматизаціях, при вигадуванні казок.

Ось приклади прислів'їв та приказок, які можна використовувати на заняттях та в повсякденному життів різних вікових групах дитячого садка.

Молодший дошкільний вік.

Грудень рік закінчує, зиму починає.

Вода з гір потеклавесну принесла.

Поспішиш людей насмішиш.

Закінчив справу – гуляй сміливо.

Маленький, та далеко

Та інші.

Середній дошкільний вік.

Найчастіше мийся, води не бійся.

Бережи ніс у великий мороз.

Нудний день до вечора, коли робити нічого.

У матері дитя, а у кішки котя, кожному мило своє дитя.

Та інші.

Старший дошкільний вік

Птах сильний криламн, а людина друзями.

Людина без друзів, що дуб без коріння.

Не миле світло, якщо друга немає.

По сукні зустрічають,за розумом проводжають

Коли хочеться багатознати, не треба багато спати.

Батьки працьовиті - діти не ліниві.

Праця людини годує, а ліньки псує.

Зима червона снігом, а осінь – хлібом.

Процес відгадування та загадування загадок, вдало підібраних для дітей, викличе позитивні емоції, сформує у дитини пізнавальний інтересдо світу речей і явищ, оскільки загадки містять у собі широке коловідомостей про різних предметахта явищах, подіях навколишнього життя. Зіткнення із загадкою викликає певні естетичні почуття: захоплення яскравістю та лаконічністю створених у ній образів, наприклад:

Я як піщинка малий,

А землю покриваю;

Я з води, а з повітря літаю;

Як пух лежу я на полях,

Як алмаз, виблискую при сонячних променях.

(Сніг)

Тонкий гумор загадок також викликає захоплення:

Випуча очі сидить,

По-французьки каже,

По-блоші стрибає,

По-людськи плаває.

(Жаба)

Загадки збагачують словник дітей рахунок багатозначності слів, допомагають побачити вторинні значення слів, формують ставлення до переносному значенніслів.

При відборі фольклорних творів необхідно враховувати доступність сприйняття матеріалу і тут доречно згадати про таку форму народної творчості, якКолискова пісня.

Колискова пісня, на думку народу, - супутник дитинства. Вона, як із найдавніших жанрів фольклору, становить цінну частину скарбниці народної творчості, як російського, а й всіх народів світу.

У процесі ознайомлення з колисковою діти знайомляться з побутом своїх предків, домашньою обстановкою, зокрема, з місцем, де діти спали, з тими атрибутами, які були пов'язані з укладанням дитини на сон тощо, тобто долучаються до культури власного народу .

Колискові пісні завдяки своєму змісту та жанровим особливостям(простим римам, звукосполученням типу: «люлі-люлі-люленьки», «баю-баю-баеньки» тощо, напевності, спокійним інтонаціям, плавній розповіді, використанню прийому зменшення), що також відповідає вимогам до відбору фольклорних творів для дітей дошкільного віку, сприяють формуванню вміння бачити та розуміти красу рідною мовою, а через це впливають на виховання естетичних почуттів дошкільнят. Наприклад:

Спи-ка, Маша - сонечко,

Спи-ка, житне зернятко.

Спи, моя рідна,

Рибка золота.

Колискові пісні поряд з іншими жанрами словесної творчості народу містять могутню силу, що дозволяє розвивати мову дітей дошкільного віку. Вони збагачують словник дітей за рахунок того, що містять широке коло відомостей про навколишній світ, насамперед про ті предмети, які близькі до досвіду людей і залучають своїм зовнішнім виглядом, Наприклад, заінь.

Незважаючи на невеликий обсяг, колискова пісня таїть у собі невичерпне джерело виховних та освітніх можливостей. У колискових піснях використовуються образи, добре знайомі дітям.

Ой люлепьки, люленьки,

До нас летіли гулянки.

До нас вони летіли,

Ми дивилися на них.

Летіли, летіли.

На березку сіли.

А берізка скрип, скрип,

А мій Вася спить, спить.

Ах ти, котик сіренький.

Хвостик у тебе біленький

Кинься, котик, не ходи

Мою дитинку не буди.

Баю, баю, баюшок.

Ляже донька на пушок.

На пухове ліжко.

Буде донька міцно спати.

Буде донька міцно спати,

А я буду співати, колиску качати.

Не меншу роль у виховно-освітньому процесі дитячого садка можуть грати російські народні пісеньки, пісеньки, потішки, які розважають дитину, створюють у неї бадьорий, радісний настрій, тобто викликають відчуття психологічного комфорту, тим самим готуючи позитивний емоційний фон для сприйняття навколишнього світу його відображення у різних видах дитячої діяльності. Ці жанри фольклору створені спеціально для дітей та є засобами народної педагогіки.

Народні пісеньки, пісеньки, потішки, колискові пісні створені на матеріалі, який добре відомий дітям з перших днів життя, близький до їхнього світорозуміння і конкретний, відображають дії дитини, набуті через досвід.

Ненав'язливо, без грубого дидактизму вони вчать дитину тому, що від неї очікують:

На кота потягушки, на дитину підростушки.

Ось така рости, до мене в гості ходи, ось така рости, Та не капості.

Рости коса до пояса, не випусти не волосся.

Рости коса не плутайся, дочко маму слухайся.

Великі потенційні можливості естетичного впливу полягають у народній музиці.

Народні музичні твориу веселій, ігровій формі знайомлять дітей зі звичаями та побутом російського народу, працею, дбайливим ставленнямдо природи, життєлюбності, почуття гумору. Знайомство з музичним фольклором у практиці дошкільних закладів складає музичних та інших заняттях, у повсякденному житті, на дозвіллях і у процесі народних свят, які проводяться з дітьми. Воно викликає інтерес дітей, приносить їм радість, створює гарний настрій, знімає почуття страху, занепокоєння, тривоги словом, забезпечує емоційно-психологічний добробут.

Найбільш поширене та доступний засіб- Пісня. Народна пісняяк одне з яскравих творів музичного фольклорувходить як основа російської музичної культуриу життя дитини. Правдивість, поетичність, багатство мелодій, різноманітність ритму, ясність, простота форми характерні рисиросійською пісенністю народної творчості. Названі особливості російської народної піснінадають їй неповторну красу. Навіть найпростіші з пісень, доступні маленьким дітям, вирізняються високими художніми якостями. Мелодії, залишаючись дуже простими та доступними, часто варіюються, що й надає їм особливої привабливості. («Дощик», «Сонечко», «Півник», «Зайчик ти, зайчик» та ін.)

Знайомлячи дітей із піснею, слід прагнути розкрити художній образнародної пісні, домагатися того, щоб вона дійшла до кожної дитини, захопила її. Емоційно виконана пісня - це запорука того, що діти полюблять її, співатимуть охоче та виразно.

Для роботи з дошкільнятами має бути підібраний спеціальний репертуар, який відповідає таким вимогам: