hjem › Kjølesystem › "Uansett hva du henvender deg til i vår litteratur, la Karamzin grunnlaget for alt: journalistikk, kritikk, en roman, en historisk historie, publisisme, studiet av historie" V. G.

"Uansett hva du henvender deg til i vår litteratur, la Karamzin grunnlaget for alt: journalistikk, kritikk, en roman, en historisk historie, publisisme, studiet av historie" V. G.

19.03.-20.03.2020, torsdag-fredag: Mikhail Nebogatov. JEG ER. Del to (fortsettelse) Jeg foreslår teksten til selvbiografien, mest sannsynlig med henvisning til 1962, da Nebogatov ennå ikke ble akseptert som medlem av Union of Writers of the USSR og da diktsamlingen om naturen "Native country roads" ble under utarbeidelse, som ble utgitt i 1963. (Etter tekstens natur kan man bedømme at den er satt sammen etter en slags modell, der forfatteren skulle svare på et visst spekter av spørsmål, som i spørreskjemaet. - Notat av N. Inyakina). Jeg vil legge ved manuskriptet i bilder. Vil vi lese? Selvbiografi Født 5. oktober 1921 i fjellet. Guryevsk, Kemerovo-regionen (tidligere Novosibirsk) i familien til en ansatt (faren hans var regnskapsfører på stålverk mor er husmor). Han ble uteksaminert fra syv klasser og ble på grunn av økonomisk usikkerhet tvunget til å forlate skolen. Fra 1938 til april 1941 jobbet han som lagertekniker i Kemerovo. I april 1941 ble han trukket inn i hæren. Før krigen tjenestegjorde han i byen Brody, Lviv-regionen, da - i hæren. Deltok i kamper. Ble såret to ganger. I november 1943 ble han demobilisert på grunn av skade og returnerte til Kemerovo. Han jobbet som militærinstruktør på en yrkesskole, som kulturarbeider i en trebearbeidingsartell. I to år var han ansatt i den regionale avisen "Kuzbass", det samme beløpet - en ansatt i den regionale radioen. I det siste– fra 1953 til 1957 jobbet han som avdelingsredaktør skjønnlitteratur på det lokale forlaget. Siden september 1957 har jeg ikke vært medlem av staten noe sted, jeg lever av litterært arbeid. Han begynte å trykke i 1945, hovedsakelig i Kuzbass-avisen, så vel som i den lokale almanakken, i magasinet Siberian Lights og i forskjellige samlinger. Han har gitt ut fem poesibøker: Solskinnsdager"(1952), "På bredden av Tom" (1953), "Til unge venner" (1957), "Til mine landsmenn" (1958), "Lyrik" (1961). Nylig foreslått til et lokalt forlag ny samling- dikt om naturen. Partipolitisk. Gift. Jeg har tre barn. Kone, Maria Ivanovna Nebogatova - født i 1925; barn: Svetlana - siden 1947, Alexander - siden 1949, Vladimir - siden 1950. Hjemmeadresse: Kemerovo, Sovetsky Prospekt, 67, leilighet. 52. _______________ (signatur) Nebogatov Mikhail Aleksandrovich. Og her er hva M. Nebogatov skriver i historien "Om meg selv", publisert i samlingen "May Snow" (1966). Jeg tar denne historien fra boken til Svetlana Nebogatova “Mikhail Nebogatov. DIKTER. Dagbokoppføringer forskjellige år". - Kemerovo, 2006. - 300 s.: ill. (se s. 5-6): OM MEG SELV «Jeg ble født 5. oktober 1921 i Guryevsk, Kemerovo-regionen. Min far, Alexander Alekseevich, var regnskapsfører ved et metallurgisk anlegg. Jeg husker bare at han var en veldig høy og veldig bredskuldret mann med snille øyne. Han døde, som de sier, over natten, etter å ha gått om vinteren til skogen etter ved. Det skjedde da jeg ikke en gang var fem år gammel. En stor byrde falt på skuldrene til min mor Klavdia Stepanovna. I tillegg til meg, den minste, hadde hun med seg ytterligere to mindreårige barn, og det var ikke lett for en husmor å mate og kle oss. Behovet var så desperat at jeg noen ganger ikke gikk på skolen på flere uker: det var ingen sko. Hverdagens vanskeligheter ble lyst opp av vennskap i familien, vennlighet og hengivenhet til moren. En analfabet kvinne, i mellomtiden, hadde hun et ekstraordinært sinn, hun kjente det levende poetiske ordet godt, hun kunne mange dikt utenat (spesielt Nekrasov og Koltsov). Talen hennes var full av ordtak og ordtak, og noen naboer var til og med redde for den skarpe tungen hennes. Jeg tror at kjærligheten til litteratur og spesielt for poesi ble innpodet i meg av henne, min mor. Jeg begynte å skrive poesi som barn. Mitt første verk ble født slik: Jeg leste Nekrasovs dikt "Orina, en soldats mor" og sa det på min egen måte, med mine egne ord. Han forvrengte Nekrasov, selvfølgelig, gudløst, men han anerkjente ikke opplevelsen hans som mislykket, han var veldig stolt av ham i sjelen. Kjærlighet til poesi i lang tid kom overens med lidenskapen min for tegning. Jeg laget kopier fra forskjellige bilder ganske vellykket: på skoleutstillinger tok de ikke den siste plassen. I 1937 flyttet familien til Kemerovo. Snart ble jeg tvunget til å forlate undervisningen og starte en selvstendig arbeidsvei i inventarbyrået, som lagertekniker. Min eldre bror og søster hadde på dette tidspunkt familie, og hennes yngre sønn ble forsørger for moren. (Mikhail er det trettende barnet i familien. - Ca. red.). I april 1941 ble jeg innkalt til hæren, og i juni den store Patriotisk krig. Først var jeg en vanlig soldat i den røde armé, så - våren 1943 - kom jeg til et tre måneders kurs på en militærskole, hvor jeg ble uteksaminert med rang som juniorløytnant. Deltok i kamper i Smolensk og Voroshilovgrad-regionene. Høsten samme, 1943, ble han demobilisert på grunn av et sår og returnerte til Kemerovo. I løpet av min tid i hæren skrev jeg mindre enn et dusin dikt. Når jeg snakker ærlig, misunner jeg de dikterne som, selv i en kampsituasjon, under de mest uegnede forholdene for kreativitet, fortsatte å skape. Både ved fronten, og for første gang etter hjemkomsten, trodde jeg slett ikke at litteratur en gang skulle bli mitt yrke, jeg holdt på med poesi på en amatørmessig måte, innimellom. Begynnelsen på en alvorlig kreativt arbeid Jeg tar for meg 1945, da diktene mine begynte å dukke opp ofte i den regionale avisen Kuzbass. Etter hæren jobbet han for første gang som militærinstruktør, kulturarbeider, deretter ble han invitert til redaksjonen til Kuzbass-avisen som litterær arbeider. Han var også radiokorrespondent og redaktør for skjønnlitterær avdeling i bokforlaget Kemerovo. I 1952 ble min første diktsamling, Solrike dager, utgitt. Så ble det utgitt diktbøker: "På bredden av Tom" (1953), "Til unge venner" (1957), "Til mine landsmenn" (1958), "Sangtekster" (1961), "Native landeveier" ( 1963). I 1962 ble han tatt opp i Union of Writers of the USSR. Min favoritt samtidsdikter er Alexander Tvardovsky. Jeg betrakter ham som min lærer." [I boken: Kan snø. - Kemerovo bokforlag, 1966. - S. 82-84] Jeg vil vise omslaget til samlingen, jeg vil minne deg på. Vi vil bedre kjenne og forstå poeten Nebogatov ved å lese svarene hans på spørreskjemaet (for dette vil vi igjen vende oss til boken til Svetlana Nebogatova, nevnt ovenfor, s. 299. Jeg vil gi Nebogatovs svar med store bokstaver). SPØRRESKJEMA I «Lit. Russland" publiserte et materiale kalt "Uusual Questionnaire" (fra arkivet til Ivan Sergeevich Turgenev). To ganger i livet ble han stilt de samme spørsmålene (i 1869 og 1880), som han med to unntak ga helt forskjellige svar på. Dette er unntakene, det vil si nøyaktig de samme svarene (om nitten år). Til spørsmålet: et særtrekk ved karakteren din? - svarte: latskap. Og det andre spørsmålet: hvem er favorittdikterne dine? Første svar: Homer, Shakespeare - Goethe, Pushkin. For det andre: det samme. Jeg ønsket å gjøre den samme opplevelsen for meg selv: å prøve å svare på spørsmålene til Turgenev som om noen hadde stilt dem til meg. Med andre ord, prøv å forstå deg selv. Ivan Sergeevich svarte, sannsynligvis uten å nøle, improvisert, men hvert spørsmål får meg til å tenke lenge, og da vil jeg kanskje ikke være i stand til å svare på noe, som han gjorde, kort, med ett eller to ord. Og likevel er det interessant å forstå deg selv, selv om det ser ut for meg at ingen helt kan forstå seg selv. Kompleksiteten til denne opplevelsen ligger i én ting: Jeg kunne svare på noen spørsmål med nøyaktig de samme definisjonene, de sammenfaller fullstendig - Turgenev og min, men her er det tilsynelatende nødvendig å legge til noe, svare mer detaljert, for ikke å bare for å gjenta klassikerne, men for å si noe så hans. Så noens spørsmål og mine svar. – Hva er din favorittdyd? - UPPLIKTIGHET, HJERTE. (Turgenev har oppriktighet i det første tilfellet, ungdom i det andre). Hva er din favorittkvalitet hos en mann? - KARAKTERENS HARDHET, GIVERØSITET. Hva er din favorittkvalitet hos en kvinne? - ANDAKT, SJARM AV FEMININHET. - Særpreget trekk karakteren din? - SEG SELV MIDLIGHET. – Hvordan forestiller du deg lykke? - INDIVIDUELT GODT TALENT, EVNE TIL Å BESKYTTE DET, INDIVIDUALITET. Hvordan forestiller du deg ulykke? - TAP AV EN SUN PSYKE FOR ET MENNESKE, KRIG - FOR FOLKET. – Hva er favorittfargene og -blomstene dine? - SCARLET, BLÅ. LYS, MANNBLOMMER. – Hvis du ikke var deg, hvem ville du vært? – BARE EN GOD, SNILL PERSON. Hvem er dine favorittprosaforfattere? - Tsjekhov, Bunin, Sholokhov, Shukshin. – Hvem er favorittdikterne dine? - PUSHKIN, LERMONTOV, NEKRASOV, YESENIN, TVARDOVSKY, ISAKOVSKY, VANSHENKIN, BUNIN. Hvem er dine favorittartister og komponister? - LEVITAN, STRAUSS. Hva er din favorittkarakter i historien? - LENIN, STALIN, GAGARIN. Hva er favorittkarakterene dine i historien? - TERESHKOVA. Hva er favorittkarakterene dine i romanen? - I ROMANEN - MAKAR NAGULNOV, I DIKTET - VASILY TERKIN. Hva er favorittkarakterene dine i romanen? - ANNA KARENINA, AKSINYA. - Hva er din favorittmat? - KETO KAVIAR. MEN DET ER DET IKKE. – Hva er favorittnavnene dine? - ALEXANDER, VLADIMIR, IVAN, MARIA, NINA, SVETLANA, ANNA. Hva misliker du mest? - TIL KJÆRLIGHET TIL MAKT, TIL UNATTURLIGHET, TIL FALSKE, TIL FORRÆRD I VENNSKAP, TIL ØRE. – Hvem forakter du mest? historiske skikkelser? - BULGARIN, DANTES, HITLER. - Hva er nåtiden din sinnstilstand? - UBALANSERT. NOEN JEG SER UT AT POESIEN ER MITT JAKE, SÅ BEGYNNER JEG Å TILLE: OM JEG HAR VIET HELT LIVET TIL DET FORGJØFS? "For hvilken last har du mer overbærenhet enn meg?" (I Turgenev i det første tilfellet: til drukkenskap, i det andre - til alle). Jeg svarer også: – TIL ALLE, FOR DET FINNES IKKE PERFEKTE MENNESKER. VI ER ALLE, SOM DE SIER, SYNDERE. Jeg vet ikke om essensen av disse svarene gjenspeiles i diktene mine - min menneskelig essens, - men alle - svarene - er ekstremt oppriktige. Men neppe uttømmende, for – akk – det er vanskelig å si noe kort, konsist. Dette er kun for de store. I den tredje siste delen vil jeg gi flere dikt der vi i tillegg til selvbiografiske opplysninger også vil finne litt informasjon om hva slags person dikteren Nebogatov var. Dette er meg om de versene der vi vil møte pronomenet "jeg", og der vi vil se noen ekstra detaljer til portrettet. Som de sier på TV: «Bli med oss! Ikke bytt!" SLUTEN SKULLE... På bildet: omslaget til boken «Mikhail Nebogatov. DIKTER. Dagbokoppføringer fra forskjellige år

Leksjonens mål

Pedagogisk:

Bidra til oppdragelsen av en åndelig utviklet personlighet, dannelsen av et humanistisk verdensbilde.

Utvikler:

Fremme utvikling kritisk tenking, interesse for sentimentalismens litteratur.

Pedagogisk:

Gjør studentene kort kjent med biografien og arbeidet til N.M. Karamzin, gi en ide om sentimentalisme som en litterær trend.

Utstyr: datamaskin; multimedia projektor; Microsoft power point presentasjon<Приложение 1>; Gi ut<Приложение 2>.

Epigraf til leksjonen:

Uansett hva du henvender deg til i vår litteratur - alt har fått en start på journalistikk, kritikk, romanfortellingen, den historiske historien, publisismen, studiet av historie.

V.G. Belinsky

I løpet av timene

Innledning ved lærer.

Vi fortsetter å studere russisk litteratur fra 1700-tallet. I dag må vi bli kjent med en fantastisk forfatter, fra hvis arbeid, ifølge den berømte kritikk av XIXårhundre V. G. Belinsky, "begynte ny æra russisk litteratur". Navnet på denne forfatteren er Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Opptak av emnet, epigraf (SLIDE 1).

Presentasjon

III. Lærerens historie om N.M. Karamzin. Kompilering av en klynge (SLIDE 2).

N.M. Karamzin ble født 1. desember 12. 1766 i Simbirsk-provinsen i en velfødt, men ikke rik, adelig familie. Karamzinene stammet fra den tatariske prinsen Kara-Murza, som ble døpt og ble stamfar til Kostroma-eierne.

Forfatterens far for hans militærtjeneste mottok en eiendom i Simbirsk-provinsen, hvor Karamzin tilbrakte barndommen. Han arvet et stille sinn og en forkjærlighet for dagdrømmer fra moren Ekaterina Petrovna, som han mistet i en alder av tre.

Da Karamzin var 13 år gammel, sendte faren ham til internatskolen til professor I.M. Shaden, der gutten hørte på forelesninger, fikk sekulær utdanning, studerte tysk og fransk lese på engelsk og italiensk. Ved slutten av internatskolen i 1781 forlot Karamzin Moskva og bestemte seg i St. Petersburg til Preobrazhensky-regimentet, som han ble tildelt ved fødselen.

På den tiden militærtjeneste inkludere de første litterære eksperimentene. Den unge mannens skrivetilbøyeligheter førte ham nærmere fremtredende russiske forfattere. Karamzin startet som oversetter, redigerte Russlands første barneblad Barnas lesing for hjertet og sinnet."

Etter farens død i januar 1784 trakk Karamzin seg tilbake med rang som løytnant og returnerte til hjemlandet i Simbirsk. Her førte han en ganske spredt livsstil, typisk for en adelsmann i disse årene.

En avgjørende vending i skjebnen hans ble gjort av et tilfeldig bekjentskap med I.P. Turgenev, en aktiv frimurer, en medarbeider av den berømte forfatteren og utgiveren fra slutten av 1700-tallet N.I. Novikov. I fire år roterer nybegynnerforfatteren i Moskva frimurerkretser, nærmer seg N.I. Novikov, blir medlem av det vitenskapelige samfunnet. Men snart blir Karamzin dypt skuffet over frimureriet og forlater Moskva og legger ut på en lang reise gjennom Vest-Europa(SLIDE 3).

- (SLIDE 4) Høsten 1790 vendte Karamzin tilbake til Russland og begynte fra 1791 å gi ut Moscow Journal, som ble utgitt i to år og var en stor suksess blant det russiske leserpublikummet. Den ledende plassen i den ble okkupert av kunstnerisk prosa, inkludert verkene til Karamzin selv - "Brev fra en russisk reisende", historiene "Natalia, Boyars datter", " Stakkars Lisa". Ny russisk prosa begynte med Karamzins historier. Kanskje uten å vite det selv, skisserte Karamzin trekkene til et attraktivt bilde av en russisk jente - en dyp og romantisk natur, uselvisk, virkelig folk.

Fra og med utgivelsen av Moscow Journal dukket Karamzin opp foran russeren offentlig mening som den første profesjonelle forfatteren og journalisten. I edle samfunn Litteratur ble ansett som ganske morsomt og absolutt ikke et seriøst yrke. Forfatteren, gjennom sitt arbeid og konstante suksess med leserne, etablerte autoriteten til å publisere i samfunnets øyne og gjorde litteratur til et yrke, hederlig og respektert.

Karamzins fortjeneste som historiker er også enorm. I tjue år arbeidet han med "den russiske statens historie", der han reflekterte sitt syn på hendelsene i det politiske, kulturelle, sivilt liv land i syv århundrer. A.S. Pushkin bemerket "en vittig søken etter sannhet, en klar og korrekt skildring av hendelser" i det historiske arbeidet til Karamzin.

IV. Samtale om historien "Stakkars Lisa", lest hjemme (SLIDE5).

Du har lest N.M. Karamzins historie "Stakkars Lisa". Hva handler dette stykket om? Beskriv innholdet i 2-3 setninger.

Fra hvilket perspektiv blir historien fortalt?

Hvordan så du hovedpersonene? Hva synes forfatteren om dem?

Er Karamzins historie lik klassisismens verk?

V. Introduksjon av begrepet «sentimentalisme» (SLIDE 6).

Karamzin godkjent i russisk litteratur kunstnerisk motstand falmende klassisisme - sentimentalisme.

Sentimentalisme er en kunstnerisk retning (flyt) i kunst og litteratur på slutten av XVIII - tidlig XIXårhundrer. Husk hva en litterær bevegelse er. (Du kan sjekke på siste lysbilde av presentasjonen). Selve navnet "sentimentalism" (fra engelsk sentimental - sensitive) indikerer at følelse blir den sentrale estetiske kategorien i denne retningen.

En venn av A.S. Pushkin, poeten P.A. Vyazemsky, definerte sentimentalisme som "en elegant skildring av det grunnleggende og hverdagslige".

Hvordan forstår du ordene: «elegant», «grunnleggende og hverdagslig»?

Hva forventer du av sentimentalismens verk? (Elevene gjør følgende antakelser: dette vil være verk som er "vakkert skrevet"; dette er lette, "rolige" verk; de vil snakke om en enkel, Hverdagen person, om hans følelser, opplevelser).

Vis tydeligere egenskaper malerier vil hjelpe oss sentimentalisme, fordi sentimentalisme, som klassisisme, manifesterte seg ikke bare i litteraturen, men også i andre former for kunst. Se på to portretter av Catherine II (SLIDE7). Forfatteren av den ene er en klassisistisk kunstner, forfatteren av den andre er en sentimentalist. Bestem hvilken retning hvert portrett tilhører og prøv å rettferdiggjøre synspunktet ditt. (Studentene fastslår umiskjennelig at portrettet laget av F. Rokotov er klassisk, og arbeidet til V. Borovikovsky tilhører sentimentalisme, og beviser deres mening ved å sammenligne bakgrunn, farge, komposisjon av malerier, holdning, klær, Catherines ansiktsuttrykk i hver portrett).

Og her er ytterligere tre malerier fra 1700-tallet (SLIDE 8). Bare en av dem tilhører pennen til V. Borovikovsky. Finn dette bildet, begrunn valget ditt. (På lysbildet av maleriet av V.Borovikovsky "Portrett av M.I. Lopukhina", I. Nikitin "Portrett av kansler grev G.I. Golovkin", F. Rokotov "Portrett av A.P. Struyskaya").

VI. Selvstendig arbeid. Tegne opp en pivottabell (SLIDE 9).

For å oppsummere den grunnleggende informasjonen om klassisisme og sentimentalisme som litterære bevegelser på 1700-tallet, foreslår jeg at du fyller ut en tabell. Tegn det i notatbøkene og fyll ut de tomme feltene. Ytterligere materiale om sentimentalisme, noen viktige trekk ved denne trenden som vi ikke har notert, kan du finne i tekstene som ligger på pultene dine.

Tiden for å fullføre denne oppgaven er 7 minutter. (Etter å ha fullført oppgaven, lytt til svarene til 2-3 elever og sammenlign dem med lysbildematerialet).

VII. Oppsummering av leksjonen. Hjemmelekser(LYS 10).

Lærebok, s. 210-211.
Registrer svar på spørsmål:

Hvorfor ble Karamzins historie en oppdagelse for hans samtidige?
Hvilken tradisjon for russisk litteratur ble initiert av Karamzin?

Litteratur.

Egorova N.V. Universell leksjonsutvikling i litteratur. 8. klasse. - M.: VAKO, 2007. - 512 s. - (For å hjelpe skolelæreren).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolai Mikhailovich - Litteraturtimer. - Nr. 7. - 2002 / Supplement til tidsskriftet "Litteratur på skolen".

Relatert undervisningsmateriell:

Stykket av A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" er basert på konflikten mellom det "mørke riket" og den lyse begynnelsen, presentert av forfatteren i bildet av Katerina Kabanova. Tordenværet er et symbol på heltinnens åndelige forvirring, følelsenes kamp, moralsk opphøyelse i tragisk kjærlighet, og på samme tid legemliggjørelsen av fryktens byrde under åket som folk lever.
Verket skildrer den muggen atmosfære i en provinsby med sin frekkhet, hykleri, makten til de rike og "senior". " mørke rike”er et illevarslende miljø av hjerteløshet og dum, slavisk tilbedelse av den gamle orden. Ydmykhetens og blinde fryktens rike blir motarbeidet av fornuftskreftene, sunn fornuft, opplysning representert av Kuligin, så vel som den rene sjelen til Katerina, som, om enn ubevisst, er fiendtlig mot denne verden med oppriktigheten og integriteten til hennes natur. .
Katerinas barndom og ungdom gikk i et handelsmiljø, men hjemme var hun omgitt av kjærlighet, mors kjærlighet, gjensidig respekt i familien. Som hun selv sier, "... levde, sørget ikke over noe, som en fugl i naturen."
Gitt i ekteskap med Tikhon, befant hun seg i et illevarslende miljø av hjerteløshet og dum, slavisk beundring for kraften til den gamle, for lengst råtne ordenen, som «det russiske livets tyranner» så grådig griper tak i. Kabanova prøver forgjeves å imponere Katerina med hennes despotiske lover, som etter hennes mening er grunnlaget for hjemlig velvære og styrken til familiebånd: utvilsom lydighet mot ektemannens vilje, ydmykhet, flid og respekt for eldste. Slik ble sønnen hennes oppdratt.
Kabanova og fra Katerina hadde til hensikt å forme noe som ligner på det hun gjorde barnet sitt til. Men vi ser at for en ung kvinne som befinner seg i sin svigermors hus, er en slik skjebne utelukket. Dialoger med Kabanikha
vise at "Katerinas natur vil ikke akseptere dårlige følelser." I ektemannens hus er hun omgitt av en atmosfære av grusomhet, ydmykelse, mistenksomhet. Hun prøver å forsvare sin rett til respekt, vil ikke glede noen, vil elske og bli elsket. Katerina er ensom, hun mangler menneskelig deltakelse, sympati, kjærlighet. Behovet for dette trekker henne til Boris. Hun ser at han utad ikke ser ut som andre innbyggere i byen Kalinov, og fordi hun ikke er i stand til å gjenkjenne den indre essensen, anser han ham som en mann i en annen verden. I fantasien ser Boris ut til å være den eneste som våger å ta henne bort fra «det mørke riket» til eventyrverdenen.
Katerina er religiøs, men hennes oppriktighet i troen skiller seg fra religiøsiteten til svigermoren, for hvem troen bare er et verktøy som lar henne holde andre i frykt og lydighet. Katerina på sin side oppfattet kirken, ikonmaleriet, kristen sang som et møte med noe mystisk, vakkert, som tok henne bort fra kabanovenes dystre verden. Katerina, som en troende, prøver å ikke være særlig oppmerksom på Kabanovas lære. Men dette er foreløpig. Tålmodigheten til selv den mest tålmodige personen tar alltid slutt. Katerina, på den annen side, "holder ut til ... inntil et slikt krav fra hennes natur blir fornærmet i henne, uten tilfredsstillelse som hun ikke kan forbli rolig." For heltinnen var dette "kravet til hennes natur" ønsket om personlig frihet. Å leve uten å høre på dumme råd fra alle slags villsvin og andre, å tenke som man tror, å forstå alt på egenhånd, uten noen fremmede og verdiløse formaninger - det er dette som er av størst betydning for Katerina. Det er det hun ikke lar noen tråkke på. Hennes personlige frihet er den mest dyrebare verdien. Selv Katerina setter mye mindre pris på livet.
Heltinnen forsonet seg først, i håp om å finne i det minste litt sympati, forståelse fra de rundt henne. Men dette viste seg å være umulig. Selv Katerinas drømmer begynte å ha noen "syndige" drømmer; som om hun skynder seg til en trio av sprelske hester, beruset av lykke, ved siden av sin kjære ... Katerina protesterer mot forførende visjoner, men menneskets natur har forsvart sine rettigheter. En kvinne våknet i heltinnen. Ønsket om å elske og bli elsket vokser med ubønnhørlig kraft. Og dette er et helt naturlig ønske. Tross alt er Katerina bare 16 år gammel - storhetstiden til unge, oppriktige følelser. Men hun tviler, reflekterer, og alle tankene hennes er skjult i seg selv. panikk frykt. Heltinnen leter etter en forklaring på følelsene sine, i sjelen vil hun rettferdiggjøre seg overfor mannen sin, hun prøver å rive bort vage ønsker fra seg selv. Men virkeligheten, tingenes virkelige tilstand, brakte Katerina tilbake til seg selv: "Foran hvem jeg later til å være noe ..."
Katerinas viktigste karaktertrekk er ærlighet mot seg selv, mannen sin og andre mennesker; manglende vilje til å leve en løgn. Hun sier til Varvara: "Jeg vet ikke hvordan jeg skal lure, jeg kan ikke skjule noe." Hun vil ikke og kan ikke jukse, late som, lyve, gjemme seg. Dette bekreftes av scenen når Katerina tilstår sin utroskap mot mannen sin.
Dens største verdi er sjelens frihet. Katerina, som er vant til å leve, ifølge hennes tilståelse i en samtale med Varvara, "som en fugl i naturen", er tynget av det faktum at i Kabanovas hus kommer alt "som fra fangenskap!". Men før var det annerledes. Dagen begynte og ble avsluttet med bønn, og resten av tiden ble opptatt av turer i hagen. Ungdommen hennes er dekket av mystiske, lyse drømmer: engler, gyldne templer, paradishager - kan en vanlig jordisk synder drømme om alt dette? Og Katerina hadde slike mystiske drømmer. Dette vitner om originaliteten til heltinnens natur. Uviljen til å akseptere moralen til det "mørke riket", evnen til å bevare renheten til ens sjel er bevis på styrken og integriteten til karakteren til heltinnen. Hun sier om seg selv: «Og hvis det blir for kaldt for meg her, vil de ikke holde meg tilbake med noen kraft. Jeg kaster meg ut av vinduet, jeg kaster meg inn i Volga.»
Med en slik karakter kunne Katerina, etter å ha forrådt Tikhon, ikke forbli i huset hans, gå tilbake til et monotont og trist liv, tåle Kabanikhs konstante bebreidelser og moralisering, miste friheten. Det er vanskelig for henne å være der hun ikke blir forstått og ydmyket. Før hennes død sier hun: "Hva er hjemme, hva er i graven - det spiller ingen rolle ... Det er bedre i graven ..." Hun handler ved sitt hjertes første kall, ved den første impulsen av hennes sjel. Og det, viser det seg, er problemet hennes. Slike mennesker er ikke tilpasset livets realiteter, og hele tiden føler de at de er overflødige. Deres åndelige og moralske styrke, som er i stand til å motstå og kjempe, vil aldri tømmes. Dobrolyubov bemerket med rette at "den sterkeste protesten er den som reiser seg ... fra brystet til de svakeste og mest tålmodige."
Og Katerina, uten å innse det selv, utfordret den tyranniske kraften: han førte henne imidlertid til tragiske konsekvenser. Heltinnen dør for å forsvare sin verdens uavhengighet. Hun ønsker ikke å bli en løgner og en pretender. Kjærlighet til Boris fratar Katerinas karakter integritet. Hun er ikke utro mot mannen sin, men mot seg selv, og det er grunnen til at dommen hennes over seg selv er så grusom. Men, døende, redder heltinnen hennes sjel og får den ønskede friheten.
Katerinas død på slutten av stykket er naturlig – det er ingen annen utvei for henne. Hun kan ikke slutte seg til de som bekjenner prinsippene til det "mørke riket", bli en av dets representanter, siden dette ville bety å ødelegge i seg selv, i sin egen sjel, alt det lyseste og reneste; kan ikke forsone seg med posisjonen til en avhengig, slutte seg til "ofrene" for det "mørke riket" - leve i henhold til prinsippet "hvis bare alt var dekket og dekket". Katerina bestemmer seg for å skille seg fra et slikt liv. "Kroppen hennes er her, men hennes sjel er ikke lenger din, hun er nå foran en dommer som er mer barmhjertig enn deg!" - sier Kuligin Kabanova etter tragisk død heltinner, som understreker at Katerina har fått den ønskede, hardt tilvinnede friheten.
Dermed protesterte A. N. Ostrovsky mot hykleriet, løgnene, vulgariteten og hykleriet i verden rundt ham. Protesten viste seg å være selvdestruktiv, men den var og er bevis på det frie valget til et individ som ikke vil tåle lovene som er pålagt henne av samfunnet.

Dramaet «Tordenvær» er skrevet av A.N. Ostrovsky på tampen av bondereformen i 1859. Forfatteren avslører for leseren trekkene til datidens sosiale struktur, egenskapene til et samfunn som er på randen av betydelige endringer.

to leirer

Handlingen i stykket finner sted i Kalinovo, en handelsby ved bredden av Volga. Samfunnet ble delt i det i to leire - den eldre generasjonen og den yngre generasjonen. De kolliderer ufrivillig med hverandre, da livsbevegelsen dikterer sine egne regler, og det vil ikke være mulig å bevare det gamle systemet.

"Dark Kingdom" er en verden preget av uvitenhet, mangel på utdanning, tyranni, hjemmebygging og avvisning av endring. De viktigste representantene er kjøpmannen Marfa Kabanova - Kabanikha og Wild.

Mir Kabanikhi

Villsvinet plager slektninger og venner med grunnløse bebreidelser, mistanker og ydmykelser. Det er viktig for henne å følge reglene i "gamle tider", selv på bekostning av prangende handlinger. Det samme krever hun av omgivelsene. Bak alle disse lovene trenger man ikke snakke om i det minste noen følelser i forhold til ens egne barn. Hun hersker brutalt over dem og undertrykker deres personlige interesser og meninger. Hele veien til Kabanovs hus er basert på frykt. Skremme og ydmyke - livsstilling kjøpmenn.

vill

Enda mer primitiv er kjøpmannen Wild, en ekte tyrann, som ydmyker de rundt seg med høye rop og overgrep, fornærmelser og opphøyelse av sin egen personlighet. Hvorfor oppfører han seg slik? Det er bare en måte for selvrealisering for ham. Han skryter av Kabanova, hvordan han subtilt skjelte ut dette eller det, og beundrer evnen hans til å komme med nye overgrep.

Helter fra den eldre generasjonen forstår at tiden deres nærmer seg slutten, at deres vanlige livsstil blir erstattet av noe annerledes, friskt. Fra dette blir sinnet deres mer og mer ukontrollerbart, mer rasende.

Pilegrimen Feklusha, en respektert gjest for begge, støtter filosofien om villsvinet. Hun forteller skremmende historier om fremmede land, om Moskva, der visse skapninger med hundehoder går i stedet for mennesker. Disse legendene blir trodd, uten å innse at de ved å gjøre det avslører sin egen uvitenhet.

Emner i det "mørke riket"

Den yngre generasjonen, eller snarere dens svakere representanter, er mottagelig for rikets innflytelse. For eksempel Tikhon, som fra barndommen ikke tør å si et ord mot sin mor. Han lider selv av hennes undertrykkelse, men han har ikke nok styrke til å motstå karakteren hennes. Stort sett på grunn av dette mister han Katerina, kona. Og bare bøyd over kroppen til den avdøde konen våger han å skylde på moren for hennes død.

Dikiys nevø, Boris, Katerinas kjæreste, blir også et offer for det "mørke riket". Han kunne ikke motstå grusomhet og ydmykelse, begynte å ta dem for gitt. Etter å ha klart å forføre Katerina, kunne han ikke redde henne. Han hadde ikke mot til å ta henne bort og starte et nytt liv.

Lysstråle i det mørke riket

Det viser seg at bare Katerina blir slått ut av det vanlige livet til det "mørke riket" med henne indre lys. Hun er ren og spontan, langt fra materielle ønsker og foreldet livsprinsipper. Bare hun har mot til å gå mot reglene og innrømme det.

Jeg synes at «Thunderstorm» er et bemerkelsesverdig verk for sin dekning av virkeligheten. Forfatteren ser ut til å oppmuntre leseren til å følge Katerina til sannheten, til fremtiden, til frihet.

Leksjon for klasse 9 om emnet "To motsetninger i N.M. Karamzins historie "Stakkars Liza"
I løpet av timene.Jeg.Organisering av oppmerksomhet.-Hei folkens.

I dag skal vi ha en diskusjon om litteratur om temaet: «To motsetninger i historien om N.M. Karamzin "Stakkars Lisa".

Hvilke to motsetninger som vil bli diskutert, må du gjette selv, men litt senere. (lysbilde nr. 1)

II. Diskusjon om emnet for leksjonen

- Les epigrafen. Hva forteller han oss om forfatteren? (lysbilde nr. 2)

– Han er begavet godt hjerte, følsomhet.

- Kan tenke.

- Kan ikke gå forbi problemer og lidelse.

En historie om forfatteren og hans arbeid, holdning, Karamzins syn på opplysning og utdanning, patriotisme. (lysbilde nr. 3)

- N.M. Karamzin ble født 1. desember 12. 1766 i Simbirsk-provinsen i en velfødt, men ikke rik, adelig familie. Karamzinene stammet fra den tatariske prinsen Kara-Murza, som ble døpt og ble stamfar til Kostroma-eierne.

Forfatterens far, for sin militærtjeneste, mottok en eiendom i Simbirsk-provinsen, hvor Karamzin tilbrakte barndommen. Han arvet et stille sinn og en forkjærlighet for dagdrømmer fra moren Ekaterina Petrovna, som han mistet i en alder av tre.

Da Karamzin var 13 år gammel, sendte faren ham til internatskolen til professor I.M. Shaden, der gutten lyttet til forelesninger, fikk en sekulær utdanning, studerte tysk og fransk til perfeksjon, leste på engelsk og italiensk. Ved slutten av internatskolen i 1781 forlot Karamzin Moskva og bestemte seg i St. Petersburg til Preobrazhensky-regimentet, som han ble tildelt ved fødselen.

Innen militærtjenesten er de første litterære eksperimentene. Den unge mannens skrivetilbøyeligheter førte ham nærmere fremtredende russiske forfattere. Karamzin startet som oversetter, redigerte det første barnemagasinet i Russland, Children's Reading for the Heart and Mind.

En avgjørende vending i skjebnen hans ble gjort av et tilfeldig bekjentskap med I.P. Turgenev, en aktiv frimurer, en medarbeider av den berømte forfatteren og utgiveren fra slutten av 1700-tallet N.I. Novikov. I fire år roterer nybegynnerforfatteren i Moskva frimurerkretser, nærmer seg N.I. Novikov, blir medlem av det vitenskapelige samfunnet. Men snart blir Karamzin dypt skuffet over frimureriet og forlater Moskva, (lysbilde nummer 4) skal på en lang reise gjennom Vest-Europa.

- (SLIDE 5) Høsten 1790 vendte Karamzin tilbake til Russland og begynte fra 1791 å gi ut Moscow Journal, som ble utgitt i to år og hadde stor suksess hos det russiske leserpublikummet. Den ledende plassen i den ble okkupert av kunstnerisk prosa, inkludert verkene til Karamzin selv - "Brev fra en russisk reisende", historiene "Natalya, Boyar's Daughter", "Stakkars Liza". Ny russisk prosa begynte med Karamzins historier. Kanskje uten å vite det selv, skisserte Karamzin trekkene til et attraktivt bilde av en russisk jente - en dyp og romantisk natur, uselvisk, virkelig folk.

Fra og med utgivelsen av Moscow Journal dukket Karamzin opp for den russiske opinionen som den første profesjonelle forfatteren og journalisten. I et adelig samfunn ble litteratur ansett som mer et morsomt og absolutt ikke et seriøst yrke. Forfatteren, gjennom sitt arbeid og konstante suksess med leserne, etablerte autoriteten til å publisere i samfunnets øyne og gjorde litteratur til et yrke, hederlig og respektert.

Karamzins fortjeneste som historiker er også enorm. I tjue år arbeidet han med "den russiske statens historie", der han reflekterte sitt syn på hendelsene i det politiske, kulturelle, sivile livet i landet i løpet av syv århundrer. A.S. Pushkin bemerket "en vittig søken etter sannhet, en klar og korrekt skildring av hendelser" i det historiske arbeidet til Karamzin.

-Karamzin kalles en forfatter - en sentimentalist. Hva er denne retningen?

V. Introduksjon av begrepet «sentimentalisme» (SLIDE 6).

Sentimentalisme er en kunstnerisk retning (flyt) i kunst og litteratur på slutten av 1700-tallet - begynnelsen av 1800-tallet. Selve navnet "sentimentalism" (fra engelsk. sentimental- sensitiv) indikerer at følelse blir den sentrale estetiske kategorien i denne trenden.

Hva er de viktigste sjangrene innen sentimentalisme?

Fortelling, reise, roman i bokstaver, dagbok, elegi, budskap, idyll

Hva er hovedideen til syntementalisme?

Ønsket om å representere den menneskelige personligheten i sjelens bevegelser

Hva er rollen til Karamzin i retning av sentimentalisme?

– Karamzin godkjente i russisk litteratur en kunstnerisk motstand mot falmende klassisisme – sentimentalisme.

Hva forventer du av sentimentalismens verk? (Elevene gjør følgende antakelser: dette vil være verk som er "vakkert skrevet"; dette er lette, "rolige" verk; de vil fortelle om det enkle hverdagslivet til en person, om hans følelser, opplevelser).

Malerier vil hjelpe oss å vise sentimentalismens kjennetegn tydeligere, fordi sentimentalisme, som klassisisme, manifesterte seg ikke bare i litteraturen, men også i andre former for kunst. Se på to portretter av Catherine II ( SLIDE 7). Forfatteren av den ene er en klassisistisk kunstner, forfatteren av den andre er en sentimentalist. Bestem hvilken retning hvert portrett tilhører og prøv å rettferdiggjøre synspunktet ditt. (Studentene fastslår umiskjennelig at portrettet laget av F. Rokotov er klassisk, og arbeidet til V. Borovikovsky tilhører sentimentalisme, og beviser deres mening ved å sammenligne bakgrunn, farge, komposisjon av malerier, holdning, klær, Catherines ansiktsuttrykk i hver portrett).

Og her er ytterligere tre malerier fra 1700-tallet (SLIDE 8) . Bare en av dem tilhører pennen til V. Borovikovsky. Finn dette bildet, begrunn valget ditt. (På lysbildet av maleriet av V.Borovikovsky "Portrett av M.I. Lopukhina", I. Nikitin "Portrett av kansler grev G.I. Golovkin", F. Rokotov "Portrett av A.P. Struyskaya").

Jeg gjør deg oppmerksom på reproduksjonen av maleriet av G. Afanasyev "Simonov Monastery", 1823, og jeg foreslår å ta en spasertur langs utkanten av Moskva sammen med den lyriske helten. Begynnelsen på hvilket verk husker du? ("Stakkars Liza") Fra høyden av de "dystre, gotiske" tårnene til Simonov-klosteret, beundrer vi prakten til det "majestiske amfiteateret" i strålene fra kveldssolen. Men vindens uhyggelige hyl i veggene til det øde klosteret, den kjedelige ringingen av klokken varsler hele historiens tragiske finale.

Hva er landskapets rolle?

Midler for psykologisk karakterisering av helter

lysbilde 9.

-Hva handler denne historien om?(Om kjærlighet)

Ja, faktisk, historien er basert på et plott som er utbredt i sentimentalismens litteratur: en ung rik adelsmann vant kjærligheten til en fattig bondepike, forlot henne og giftet seg i all hemmelighet med en rik adelskvinne.

-Hva kan du si om fortelleren?(Gutta bemerker at fortelleren er involvert i forholdet mellom karakterene, han er følsom, det er ikke tilfeldig at "Ah" gjentas, han er edel, sårbar, føler akutt andres ulykke.)

Hvordan så du hovedpersonene? Hva synes forfatteren om dem?

-Og hva lærer vi om Erast?

Snill, men bortskjemt.

Ute av stand til å tenke på handlingene sine.

Han kjente ikke karakteren sin godt.

Intensjonen om å forføre var ikke en del av planene hans ...

Kan det sies at tankegangen hans ble dannet under påvirkning av sentimental litteratur?(Ja. Han leste romaner, idyller; han hadde en ganske livlig fantasi og ble ofte transportert til de tider da ... folk gikk uforsiktig gjennom engene ... og tilbrakte alle dagene i lykkelig lediggang. ” Snart kunne han ”kunne ikke lenger være fornøyd med bare rene omfavnelser Han ville ha mer, mer, og til slutt kunne han ikke ønske seg noe.»

Erast Karamzin bestemmer årsakene til kjølingen ganske nøyaktig. Den unge bondekvinnen har mistet sjarmen av nyhet for mesteren. Erast slår opp med Lisa ganske kaldt. I stedet for ord om en "følsom sjel" - kalde ord om "omstendigheter" og hundre rubler for et hjerte gitt ham og et forkrøplet liv. Hvordan belyser «pengetemaet» menneskelige relasjoner?

(Gutta sier at oppriktig hjelp skal uttrykkes i handlinger, i direkte deltakelse i menneskers skjebne. Penger tjener som et dekke for urene intensjoner. "Jeg glemmer en person i Erast - jeg er klar til å forbanne ham - men min tunge beveger seg ikke - jeg ser på himmelen og ruller nedover ansiktet mitt.")

– Hvordan er temaet kjærlighet til Lisa og Erast løst?(For Liza er tapet av Erast ensbetydende med tap av liv, videre eksistens blir meningsløs, hun legger hendene på seg selv. Erast forsto feilene hans, "kunne ikke trøstes", bebreider seg selv, går i graven.)

Er Karamzins historie lik klassisismens verk ?

Jeg inviterer gutta på den ene siden av papiret «hjerter» (de var kuttet ut av papir på forhånd og står på pultene) til å skrive ord - indre opplevelser som taler O Lisas kjærlighet. Vis «hjerter», les: « Forvirring, spenning, tristhet, gal glede, lykke, angst, lengsel, frykt, fortvilelse, sjokk.

Jeg tilbyr studenter motsatt side"hjerter" for å skrive ord som karakteriserer Erasts kjærlighet ( Jeg leste: «Bedrager, forfører, egoist, utilsiktet forræder, lumsk, først følsom, så kald»)

Hva var hovedsaken i Lisas holdning til Erast?

p/o: Kjærlighet

Hvilket ord kan erstattes?

p / o: Følelser.

Hva kan hjelpe henne med å takle denne følelsen?

p / o: Mind. (lysbilde 11)

Hva er følelser?

Hva er sinn? (lysbilde 12)

Hva seiret i Lisas følelser eller fornuft?

(lysbilde 13)

Lisas følelser kjennetegnes av dybde, konstanthet. Hun forstår at hun ikke er bestemt til å være Erasts kone, og gjentar til og med to ganger: «Han er en gentleman; og mellom bøndene ...", "Men, du kan ikke være mannen min! .. Jeg er en bonde ..."

Men kjærligheten viser seg sterkere enn fornuften. Heltinnen, etter tilståelsen til Erast, glemte alt og ga seg selv til sin elskede.

Hva seiret i Erast følelser eller fornuft?

Hvilke ord støtter dette? Finn i teksten og les .(lysbilde 14)

Denne historien ble oppfattet som en sann historie: nabolaget til Simonov-klosteret, der Lisa bodde og døde, "Lizin's Pond", ble i lang tid et yndet pilegrimssted for den lesende adelige offentligheten .

- (Lysbilde 16) Vær oppmerksom på ordene til fortelleren. Hvilke følelser overvelder ham?

(lysbilde 17) - Finnes det lignende historier i dag?

Hvorfor bryter elskere opp?

(Slide 18) -Så hva er meningen med navnet? ( Du kan referere til artikkelen i den forklarende ordboken. Som regel sier elevene at "dårlig" betyr "uheldig".) (lysbilde 19)

- "Hvilke "følelser" bringer historien frem hos leserne?

Utfall.-Hva advarer forfatteren av historien oss om?
Av : advarer om behovet for fornuft i kjærlighet
Hvordan skal en person bygge sin lykke?
Av: en person bygger sin lykke på harmonien mellom følelse og fornuft
Hva lærer denne historien oss? sympatisere med din neste, empati, hjelpe, du selv kan bli åndelig rikere, renere Hjemmelekser.

Lærebok, s. 67-68 - spørsmål.

Registrer svar på spørsmål:

Hvorfor ble Karamzins historie en oppdagelse for hans samtidige?

Hvilken tradisjon for russisk litteratur ble initiert av Karamzin?

Ren, høy ære av Karamzin
tilhører Russland.
A.S. Pushkin

Nikolai Mikhailovich Karamzin tilhører den russiske opplysningstiden, etter å ha dukket opp for sine samtidige som en førsteklasses poet, dramatiker, kritiker, oversetter, reformator, som la grunnlaget for moderne litterært språk, journalist, skaper av magasiner. Karamzins personlighet slo den største mesteren sammen kunstnerisk ord og dyktig historiker. Overalt er hans aktivitet preget av trekk ved ekte innovasjon. Han forberedte i stor grad suksessen til yngre samtidige og tilhengere - figurer fra Pushkin-perioden, den russiske litteraturens gullalder.
N.M. Karamzin er innfødt i Simbirsk steppelandsbyen, sønn av en grunneier, en arvelig adelsmann. Ved opprinnelsen til dannelsen av holdningen til den fremtidige store forfatteren og historikeren er russisk natur, Russisk ord, tradisjonell husholdningsmåte. Den omsorgsfulle ømheten til en kjærlig mor, foreldrenes kjærlighet og respekt for hverandre, det gjestfrie hjemmet der farens venner samlet seg for «pratsom samtale». Fra dem lånte Karamzin "russisk vennlighet, ... plukket opp ånden til russisk og edel edel stolthet."
Han ble opprinnelig oppvokst hjemme. Hans første lærer var en landlig diakon, med sin obligatoriske timebok, hvorfra undervisningen i russisk leseferdighet begynte på den tiden. Snart begynte han å lese bøker etterlatt av sin avdøde mor, etter å ha overvunnet flere da populære eventyrromaner, som bidro til utviklingen av fantasien, utvidet horisonten hans og bekreftet troen på at dyd alltid vinner.
Etter uteksaminering fra realfags hjemmekurs, N.M. Karamzin drar til Moskva til internatet til professor Schaden ved Moskva-universitetet, en fantastisk lærer og lærd. Her forbedrer han seg i fremmedspråk, innenlandske og verdenshistorien, seriøst engasjert i studiet av litteratur, kunstnerisk og moralfilosofisk, refererer til de første litterære eksperimentene, som starter med oversettelser.

N.M. Karamzin var tilbøyelig til å motta videreutdanning i Tyskland, ved universitetet i Leipzig, men etter insistering fra faren begynte han å tjene i St. Petersburg i Preobrazhensky Guards Regiment. Men militærtjeneste og verdslige fornøyelser kunne ikke rive ham bort fra litteraturen. Dessuten har en slektning av N.M. Karamzina I.I. Dmitriev, en poet og fremtredende dignitær, introduserer ham for kretsen av St. Petersburg-forfattere.
Snart trekker Karamzin seg tilbake og drar til Simbirsk, hvor han har stor suksess i det lokale sekulære samfunnet, like fingernem på whist og i damesamfunnet. Senere tenkte han på denne tiden med lengsel, som om han hadde mistet den. En skarp endring i livet hans ble gjort av et møte med en gammel bekjent av familien, en kjent elsker av antikviteter og russisk litteratur, Ivan Petrovich Turgenev. Turgenev var den nærmeste vennen til N.I. Novikov og delte sine brede utdanningsplaner. Han tok den unge Karamzin til Moskva, tiltrakk ham til å delta i utdanning og publisering N.I. Novikov.
Begynnelsen på hans egen litterære virksomhet går tilbake til denne tiden: oversettelser fra Shakespeare, Lessing, etc., publiseringsdebut i magasinet "Children's Reading", den første modne poetiske verk. Blant dem er det programmatiske diktet «Poesi», meldinger til Dmitriev, «Krigssang» osv. Vi har bevart dem i samlingen «Karamzin og hans tids diktere» (1936).

Disse verkene er viktige ikke bare for å avsløre opprinnelsen til arbeidet hans, de markerer et kvalitativt nytt skritt i utviklingen av russisk poesi. Subtil kjenner litteratur XVIIIårhundre P.A. Vyazemsky skrev om N.M. Karamzin: «Som prosaforfatter er han mye høyere, men mange av diktene hans er veldig bemerkelsesverdige. Fra dem begynte vår indre, hjemlige, oppriktige poesi, som etterpå runget så levende og dypt i strengene til Zjukovsky, Batyushkov og Pushkin selv.
Fascinert av ideen om selvforbedring, etter å ha testet seg selv i oversettelser, dikt, N.M. Karamzin forsto hva han ville skrive, uten å vite hva annet. For dette dro han på en reise til Europa, for å legge til betydning for fremtidige komposisjoner gjennom erfaringen.
Så, en ivrig, følsom, drømmende, utdannet ung mann, legger Karamzin ut på en reise gjennom Vest-Europa. I mai 1789 - september 1790. han reiste til Tyskland, Sveits, Frankrike, England. Besøkte steder av interesse, vitenskapelige møter, teatre, museer, observert offentlig liv, ble kjent med lokale publikasjoner, møtte berømte mennesker- filosofer, vitenskapsmenn, forfattere, landsmenn som var i utlandet.
I Dresden besøkte han det berømte kunstgalleriet, i Leipzig gledet han seg over de mange bokhandlere, offentlige biblioteker og folk som trengte bøker. Men den reisende Karamzin var ikke en enkel observatør, sentimental og bekymringsløs. Han søker stadig møter med interessante mennesker, bruker enhver tilgjengelig anledning til å snakke med dem om spennende moralske spørsmål. Han besøkte Kant, selv om han ikke hadde anbefalingsbrev til den store filosofen. Jeg snakket med ham om tre timer. Men ikke alle unge reisende kunne snakke med Kant selv som en likemann! På et møte med tyske professorer snakket han om russisk litteratur, og som bevis på at det russiske språket «ikke er ekkelt for ørene», leste han russisk poesi for dem. Han anerkjente seg selv som en fullmektig representant for russisk litteratur.

Nikolai Mikhailovich var veldig ivrig etter å reise til Sveits, til "landet med frihet og velstand." I Genève tilbrakte han vinteren med å beundre den storslåtte sveitsiske naturen og besøke steder som ble drevet av minnet om den store Jean-Jacques Rousseau, hvis "Bekjennelse" han nettopp hadde lest.
Hvis Sveits syntes for ham toppen av åndelig kommunikasjon mellom menneske og natur, så Frankrike - høydepunktet av menneskelig sivilisasjon, fornuftens og kunstens triumf. Til Paris N.M. Karamzin var midt i en revolusjon. Her besøkte han nasjonalforsamlingen og revolusjonære klubber, fulgte pressen, snakket med fremtredende politikere. Han møtte Robespierre og til slutten av livet beholdt han respekten for sin revolusjonære overbevisning.
Og hvor mange overraskelser som er skjult i seg selv Parisiske teatre! Men mest av alt ble han slått av det naive melodramaet fra russisk historie – «Peter den store». Han tilga regissørenes uvitenhet, kostymenes absurditet og handlingens absurditet - en sentimental kjærlighetshistorie mellom en keiser og en bondekvinne. Han tilga meg fordi han etter endt forestilling "tørket tårene sine" og var glad for at han var russisk! Og de spente tilskuerne rundt ham snakket om russerne...

Her er han i England, «i landet han elsket med en slik inderlighet i sin barndom». Og han liker mye her: hyggelige engelske kvinner, engelsk mat, veier, folkemengder og orden overalt. Her leser håndverkeren Hume, hushjelpen leser Stern og Richardson, butikkeieren snakker om de kommersielle fordelene med hjemlandet, aviser og blader er av interesse ikke bare for byfolk, men også for landsbybefolkningen. Alle er stolte av grunnloven sin og noe mer enn alle andre europeere imponerer Karamzin.
Den naturlige observasjonen av Nikolai Mikhailovich er slående, noe som tillot ham å forstå karaktertrekk liv, legg merke til de små tingene, skap Generelle egenskaper den parisiske folkemengden, franskmennene, britene. Hans kjærlighet til naturen, interesse for vitenskap og kunst, dyp respekt for europeisk kultur og dens fremragende representanter - alt dette snakker om det høye talentet til en person og en forfatter.
Reisen hans varte i halvannet år, og hele denne tiden var N.M. Karamzin husket det kjære fedrelandet han etterlot seg og tenkte på dets historiske skjebner, han var trist over vennene sine som ble igjen hjemme. Da han kom tilbake, begynte han å publisere Letters of a Russian Traveler i Moscow Journal han hadde laget. Deretter dannet de en bok som russisk litteratur ennå ikke har kjent. En helt kom inn i det, utstyrt med en høy bevissthet om hans personlige og nasjonale verdighet. Boken gjenspeiler også forfatterens edle personlighet, og dybden og uavhengigheten til dommene hans i lang tid ga ham berømmelse, lesernes kjærlighet og anerkjennelse i russisk litteratur. Han sa selv om boken sin: "Dette er speilet til min sjel i atten måneder!".
«Letters of a Russian Traveler» ble en stor suksess blant leserne, som var basert på det underholdende innholdet og det lette elegante språket. De ble et slags leksikon for kunnskap om Vest-Europa og ble i mer enn femti år ansett som en av de mest fascinerende bøkene på det russiske språket, tålte flere utgaver.
Vårt bibliotek har bevart det første bindet av «Brev» utgitt av A.S. Suvorin i 1900 i serien "Billig bibliotek".

Det er kjent at det var en offentlig serie, behovet for dette ble erfart av russisk samfunn gjennom andre halvdel av 1800-tallet. Mer enn 500 bøker av russiske og utenlandske forfattere ble publisert her, som ble utgitt i masseutgaver og kostet ikke mer enn 40 kopek. Blant dem er A. Griboyedov, N. Gogol, A. Pushkin, D. Davydov, E. Baratynsky, F. Dostoevsky, W. Shakespeare, G. Hauptman.
I vårt eksemplar av "Letters of a Russian Traveler" kan du se unikt materiale hentet fra Leipzig-utgaven av boken i 1799, oversatt av I. Richter, som var en venn av forfatteren og laget hans oversettelse foran øynene på ham. i Moskva. N.M. Karamzin, som Richters forord sier, så gjennom denne oversettelsen selv. Dens særegenhet ligger i det faktum at flere graveringer på kobber er festet til den, som viser noen scener beskrevet i reisen - sjangerbilder av godmodig komisk karakter. Og siden Richters oversettelse ikke ble publisert uten hjelp fra Karamzin, kan vi anta at han deltok i valget av plott for illustrasjoner. Vår utgave inkluderer nøyaktige fotografier fra disse graveringene, et portrett av forfatteren og en kopi av tittelsiden til del I av den separate utgaven av brevene fra 1797. Vi har plassert dem i teksten til historien.
Vi har en kopi av "Brevene", utgitt i serien "Russian Classroom Library", utgitt under redaksjonen av den berømte filologen, pedagog A.N. Chudinov. Den ble trykket i St. Petersburg, i trykkeriet til I. Glazunov i 1892.

Denne håndboken er valgt fra verkene til N.M. Karamzin steder, de viktigste og mest betydningsfulle, ifølge forlagene. Siden denne utgaven er pedagogisk, er den utstyrt med mange og detaljerte kommentarer og fotnoter for å hjelpe læreren i russisk litteratur.

I mellomtiden prøver Nikolai Mikhailovich seg på prosa, og leter etter seg selv i forskjellige litterære sjangre: sentimental, romantisk, historiske historier. Herligheten til den beste forfatteren i Russland kommer til ham. Publikum, oppdratt med utenlandsk litteratur, leser for første gang med så stor interesse og sympati fra en russisk forfatter. Populariteten til N.M. Karamzin vokser både i kretsen av provinsielle adelsmenn og i det kjøpmann-småborgerlige miljøet.

Han regnes med rette som en av omformerne av det russiske språket. Selvfølgelig hadde han forgjengere. D. Kantemir, V. Trediakovsky, D. Fonvizin, som I. Dmitriev bemerket, "forsøkte å bringe det boklige språket nærmere det som brukes i samfunn", men denne oppgaven ble fullt ut løst av N.M. Karamzin, som "begynte å skrive på et språk som var egnet for talespråk, da de fortsatt var foreldre med barn, russere med russere skammet seg ikke over å snakke deres naturlige språk."

Han er bekymret for spørsmål om utdanning, formidling av kunnskap, utdanning, utdanning av moral. I artikkelen «On the book trade and love of reading in Russia» (Works of Karamzin. Vol. 7. M., 1803. S. 342-352) reflekterer han over lesingens rolle, som «har en effekt på sinnet, uten hvilket intet hjerte føler, og heller ikke fantasien forestiller seg», og hevder at «romaner ... bidrar på en eller annen måte til opplysning ... den som leser dem vil snakke bedre og mer sammenhengende ... lærer både geografi og naturlig historie. Kort sagt, det er bra at vårt publikum leser romaner.

N.M. Karamzin introduserte i russisk litteratur både en ny forståelse av mennesket og nye sjangre, senere så briljant mestret av K. Batyushkov, V. Zhukovsky, A. Pushkin. Han beriket det poetiske språket med nye bilder, fraser som gjorde det mulig å uttrykke kompleksiteten i en persons åndelige liv, hans subtile følelser og tragiske opplevelser.
Men interessen for historie og et stort ønske om kun å befatte seg med den har alltid dominert. Derfor dro han belles-letters vende seg til historien. N.M. Karamzin er sikker på at «historien i en viss forstand er folkenes hellige bok: den viktigste, nødvendige; et speil av deres vesen og aktivitet; tavlen med åpenbaringer og regler; forfedrenes pakt til ettertiden; tillegg, forklaring av nåtiden og et eksempel på fremtiden ... "
Så fremover er arbeidet med å lage det største historiske lerretet - "Den russiske statens historie." I 1803 mottok Nikolai Mikhailovich et dekret signert av keiser Alexander I, som uttalte at keiseren utnevner ham til historiograf, domstolsrådgiver og gir ham en årlig pensjon ved å godkjenne hans ønske i en så prisverdig virksomhet som å skrive en fullstendig historie om vårt fedreland. . Nå kunne han vie all sin styrke til å realisere planen.
Pushkin bemerket at Karamzin trakk seg tilbake "til studierommet under de mest flatterende suksessene" og viet flere år av livet sitt til "stille og utrettelige arbeid." Nikolai Mikhailovich jobber spesielt intensivt med komposisjonen av "Historien" i Ostafyevo, eiendommen til prinsene Vyazemsky nær Moskva. Han ble gift med et andre ekteskap med datteren til prins A.I. Vyazemsky, Ekaterina Andreevna. I hennes person fant han en pålitelig venn, en intelligent, velutdannet assistent. Hun hjalp til med korrespondansen til ferdige kapitler, korrigerte den første utgaven av Historien. Og viktigst av alt, hun ga den sinnsroen og forutsetningene for kreativitet, uten hvilken ektemannens enorme arbeid rett og slett ville være umulig. Karamzin sto vanligvis opp klokken ni og begynte dagen i all slags vær med en times spasertur til fots eller på hesteryggen. Etter frokost dro han til kontoret sitt, hvor han jobbet i tre eller fire timer, mens han satt i måneder og år over manuskripter.

"Historien om den russiske staten" ble opprettet på grunnlag av en kritisk studie av all tidligere litteratur og utvikling ulike kilder lagret i arkiver og biblioteker. I tillegg til staten brukte Karamzin de private samlingene til Musin-Pushkin, Rumyantsevs, Turgenevs, Muravyovs, Tolstoy, Uvarov, samlingene til universitetet og synodale biblioteker. Dette tillot ham å introdusere stort historisk materiale i vitenskapelig bruk og fremfor alt arkivbaserte primærkilder, berømte kronikker, arbeidet til Daniil Zatochnik, Sudebniken til Ivan III, mange ambassadesaker, hvorfra han hentet den høye patriotiske ideen om Kraften, uforgjengeligheten til det russiske landet, så lenge det er forent.
Ofte klaget Nikolai Mikhailovich over hvor vanskelig, sakte beveger seg "min eneste virksomhet og største glede." Og arbeidet var virkelig gigantisk! Han delte teksten i to deler. Den øvre, viktigste, "for publikum" - kunstnerisk bearbeidet, figurativ tale, der hendelser utspiller seg, hvor historiske skikkelser opptrer under nøye restaurerte spesifikke omstendigheter, hvor talen deres høres ut, brølet fra kamper fra russiske riddere med fiender som presset på slott og landsbyer med sverd og ild. Fra volumet beskriver Karamzin ikke bare kriger, men også alle sivile institusjoner, lovgivning, skikker, skikker og karakteren til våre forfedre.

Men i tillegg til hovedteksten er det mange notater ("notater", "notater", som forfatteren kalte dem), som ga sammenligninger av forskjellige kronikktekster, inneholdt kritiske vurderinger om forgjengernes arbeid og ga tilleggsdata ikke inkludert i hovedteksten. Selvfølgelig, Vitenskapelig forskning dette nivået tok mye tid. Nikolai Mikhailovich startet arbeidet med opprettelsen av "Historien", og tenkte å fullføre den om fem år. Men hele tiden nådde den bare 1611.

Arbeidet med «Den russiske statens historie» tok de siste 23 årene av N.M. Karamzin. I 1816 brakte han de første åtte bindene til St. Petersburg, de begynte å bli trykt på en gang i tre trykkerier - Senatet, medisinsk og militært. De dukket opp i salg tidlig i 1818 og var en enorm suksess.
De første 3000 eksemplarene ble utsolgt på én måned. Utgivelsen av nye bind ble etterlengtet, de ble lest lynraskt, de ble kranglet om og skrevet om. SOM. Pushkin husket: "Alle, selv sekulære kvinner, skyndte seg å lese historien til fedrelandet sitt, hittil ukjent for dem, det var en ny oppdagelse for dem ...". Han innrømmet at han selv hadde lest Historien med «grådighet og oppmerksomhet».

"Historien om den russiske staten" var ikke den første boken om russisk historie, men det var den første boken om russisk historie som lett og med interesse kunne leses, hvis historie ble husket. Før Karamzin ble denne informasjonen bare formidlet i en smal krets av spesialister. Selv den russiske intelligentsiaen visste nesten ingenting om landets fortid. Karamzin gjorde en revolusjon i denne forbindelse. Han åpnet russisk historie for russisk kultur. Det enorme materialet som forfatteren studerte, ble for første gang presentert systematisk, levende og underholdende. Lyse, kontrastfylte, spektakulære historier i "Historien" hans gjorde et enormt inntrykk og lest som en roman. Det kunstneriske talentet til N.M. Karamzin. Alle lesere beundret språket til historiografen. Med V. Belinskys ord er dette "en fantastisk utskjæring på kobber og marmor, som verken tid eller misunnelse vil svelge."

"Historien om den russiske staten" ble publisert flere ganger tidligere. I løpet av historikerens liv klarte hun å komme ut i to opplag. Det uferdige 12. bindet ble utgitt posthumt.
En rekke oversettelser av den til hoved europeiske språk. Forfatteren beholdt selv korrekturlesingen av de to første utgavene. I den andre utgaven gjorde Nikolai Mikhailovich mange avklaringer og tillegg. Alle påfølgende var basert på det. De mest kjente forlagene trykket den på nytt flere ganger. Gjentatte ganger ble "Historie" utgitt som supplement til populære magasiner.

Inntil nå har "Historien om den russiske staten" beholdt verdien av en verdifull historisk kilde og lest med stor interesse.
Fiksjon, journalistikk, publisering, historie, språk - dette er områdene av russisk kultur som ble beriket som et resultat av aktivitetene til denne talentfull person.
Etter Pushkin kan man gjenta nå: «Den rene, høye herligheten til Karamzin tilhører Russland, og ikke en eneste forfatter med ekte talent, ikke en eneste virkelig vitenskapsmann, selv fra de som var hans motstandere, nektet ham ikke en hyllest av respekt og takknemlighet.
Vi håper at materialet vårt vil bidra til å bringe Karamzin-æraen nærmere den moderne leseren og vil gi en mulighet til å føle den fulle kraften til talentet til den russiske opplyseren.

Liste over verk av N.M. Karamzin,
nevnt i anmeldelsen:

Karamzin, Nikolai Mikhailovich Karamzins oversettelser: i 9 bind - 4. utg. - St. Petersburg: A. Smirdins trykkeri, 1835.
T. 9: Pantheon av utenlandsk litteratur: [Kap. 3]. - 1835. -, 270 s. R1 K21 M323025 CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Den russiske statens historie: i 12 bind / N. M. Karamzin. - Andre utgave, revidert. - St. Petersburg: I trykkeriet til N. Grech: Avhengig av Slenin-brødrene, 1818-1829.
T. 2. - 1818. - 260, s. 9(S)1 K21 29930 CH(RF)
T. 12 - 1829. - VII, 330, 243, s. 9S(1) K21 27368 CH(RF)

Karamzin og hans tids diktere: dikt / kunst., red. og merk. A. Kucherov, A. Maksimovich og B. Tomashevsky. - [Moskva] ; [Leningrad]: Sovjetisk forfatter, 1936. - 493 s.; l. portrett ; 13X8 cm. - (Bibliotek til dikteren. Liten serie; nr. 7) R1 K21 M42761 KX (RF).

Karamzin, Nikolai M. Brev fra en russisk reisende: fra Portr. utg. og fig. / N. M. Karamzin. - 4. utg. - St. Petersburg: Utgave av A. S. Suvorin, . – (Billig bibliotek; nr. 45).
T. 1. -. - XXXII, 325 s., l. portrett, l. jeg vil. R1 K21 M119257CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Utvalgte skrifter: [kl. 14.00] / N. M. Karamzin. - St. Petersburg: Utgave av I. Glazunov, 1892. - (Russisk klassebibliotek: en guide til studiet av russisk litteratur / redigert av A. N. Chudinov; utgave IX).
Del 2: Brev fra en russisk reisende: med notater. - 1892. -, VIII, 272 s., foran. (portr.).R1 K21 M12512 KH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Verker av Karamzin: i 8 bind - Moskva: I trykkeriet til S. Selivanovskaya, 1803. -.
T. 7. - 1803. -, 416, s. R1 K21 M15819 CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Den russiske statens historie: i 12 bind / N. M. Karamzin. - 3. utg. - St. Petersburg: Avhengig av bokhandleren Smirdin, 1830-1831.
T. 1 - 1830. - XXXVI, 197, 156, 1 ark. kart. 9(C)1 K21 M12459 CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Den russiske statens historie / Op. N. M. Karamzin: i 3 bøker. inneholder 12 tonn, med hele notater, dekorasjoner. portrett auth., grav. på stål i London. – 5. utg. - St. Petersburg: Utg. I. Einerling, : Type. Eduard Pratz, 1842-1844.
Bok. 1 (bind 1, 2, 3, 4) - 1842. - XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, stb., 1 ark. kart. (9(S)1 C21 F3213 CH(RF)

Karamzin, Nikolai M. Den russiske statens historie: i 12 bind / Op. N. M. Karamzin - Moskva: Utg. A. A. Petrovich: Tipo-litografi. kamerat N. Kushnerev og Co., 1903.

T. 5–8. - 1903. - 198, 179, 112, 150 s. 9(X)1 K21 M15872 CH

Karamzin, Nikolai M. Den russiske statens historie / N. M. Karamzin; stekeovn under veiledning av prof. P. N. Polevoy. T. 1–12. - St. Petersburg: Type. E. A. Evdokimova, 1892.

T. 1 - 1892. - 172, 144 s., Foran. (portrett, faks), 5 ark. jeg vil. : jeg vil. (Nordens bibliotek). 9(C)1 K21 29963

Liste over brukt litteratur:

Lotman Yu. M. The Creation of Karamzin / Yu. M. Lotman; forord B. Egorova. - Moskva: Bok, 1987. - 336 s. : jeg vil. - (Forfattere om forfattere). 83,3(2=Rus)1 L80 420655-CH

Muravyov V. B. Karamzin: / V. Muravyov. - Moskva: Young Guard, 2014. - 476, s. : l. ill., havn. 83,3(2=Rus)1 M91 606675-CH

Smirnov A. F. Nikolai Mikhailovich Karamzin / A. F. Smirnov. - Moskva: Rossiyskaya Gazeta, 2005. - 560 s. : jeg vil. 63,3(2) C50 575851-CH

Eidelman N. Ya. Den siste kronikeren / N. Ya. Eidelman. - Moskva: Vagrius, 2004. - 254 s. 63.1(2)4 E30 554585-CH
Tsurikova G. "Her er speilet til min sjel ..." / G. Tsurikova, I. Kuzmichev // Aurora. - 1982. - Nr. 6. - S. 131-141.

Hode sektor av sjeldne og verdifulle bøker
Karaseva N.B

Seksjoner: Litteratur

Type leksjon: lære nytt materiale og primær konsolidering av kunnskap.

Leksjonens mål

Pedagogisk:

Bidra til oppdragelsen av en åndelig utviklet personlighet, dannelsen av et humanistisk verdensbilde.

Utvikler:

For å fremme utviklingen av kritisk tenkning, interesse for sentimentalismens litteratur.

Pedagogisk:

Gjør studentene kort kjent med biografien og arbeidet til N.M. Karamzin, gi en ide om sentimentalisme som en litterær trend.

Utstyr: datamaskin; multimedia projektor; Microsoft power point presentasjon<Приложение 1 >; Gi ut<Приложение 2>.

Epigraf til leksjonen:

Uansett hva du henvender deg til i vår litteratur – alt har fått en start på journalistikk, kritikk, noveller, historisk historiefortelling, publisisme, historiestudiet.

V.G. Belinsky

I løpet av timene

Innledning ved lærer.

Vi fortsetter å studere russisk litteratur fra 1700-tallet. I dag må vi bli kjent med en fantastisk forfatter, hvis arbeid, ifølge den kjente kritikeren fra 1800-tallet V. G. Belinsky, "begynte en ny æra av russisk litteratur." Navnet på denne forfatteren er Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Opptak av emnet, epigraf (SLIDE 1).

Presentasjon

III. Lærerens historie om N.M. Karamzin. Kompilering av en klynge (SLIDE 2).

- (SLIDE 4) Høsten 1790 vendte Karamzin tilbake til Russland og begynte fra 1791 å gi ut Moscow Journal, som ble utgitt i to år og hadde stor suksess hos det russiske leserpublikummet. Den ledende plassen i den ble okkupert av kunstnerisk prosa, inkludert verkene til Karamzin selv - "Brev fra en russisk reisende", historiene "Natalya, Boyar's Daughter", "Stakkars Liza". Ny russisk prosa begynte med Karamzins historier. Kanskje uten å vite det selv, skisserte Karamzin trekkene til et attraktivt bilde av en russisk jente - en dyp og romantisk natur, uselvisk, virkelig folk.

Karamzins fortjeneste som historiker er også enorm. I tjue år arbeidet han med "den russiske statens historie", der han reflekterte sitt syn på hendelsene i det politiske, kulturelle, sivile livet i landet i løpet av syv århundrer. A.S. Pushkin bemerket "en vittig søken etter sannhet, en klar og korrekt skildring av hendelser" i det historiske arbeidet til Karamzin.

IV. Samtale om historien "Stakkars Lisa", lest hjemme (SLIDE5).

Du har lest N.M. Karamzins historie "Stakkars Lisa". Hva handler dette stykket om? Beskriv innholdet i 2-3 setninger.

Fra hvilket perspektiv blir historien fortalt?

Hvordan så du hovedpersonene? Hva synes forfatteren om dem?

Er Karamzins historie lik klassisismens verk?

V. Introduksjon av begrepet «sentimentalisme» (SLIDE 6).

Karamzin godkjente i russisk litteratur en kunstnerisk motstand mot falmende klassisisme - sentimentalisme.

Sentimentalisme er en kunstnerisk retning (flyt) i kunst og litteratur på slutten av 1700-tallet - begynnelsen av 1800-tallet. Husk hva en litterær bevegelse er. (Du kan sjekke på siste lysbilde av presentasjonen). Selve navnet "sentimentalism" (fra engelsk. sentimental- sensitiv) indikerer at følelse blir den sentrale estetiske kategorien i denne trenden.

En venn av A.S. Pushkin, poeten P.A. Vyazemsky, definerte sentimentalisme som "En grasiøs skildring av det grunnleggende og hverdagslige."

Hvordan forstår du ordene: «elegant», «grunnleggende og hverdagslig»?

VI. Selvstendig arbeid. Tegne opp en pivottabell (SLIDE 9).

Tiden for å fullføre denne oppgaven er 7 minutter. (Etter å ha fullført oppgaven, lytt til svarene til 2-3 elever og sammenlign dem med lysbildematerialet).

VII. Oppsummering av leksjonen. Lekser (SLIDE 10).

Lærebok, s. 210-211.
Registrer svar på spørsmål:
- Hvorfor ble Karamzins historie en oppdagelse for hans samtidige?
- Hvilken tradisjon for russisk litteratur ble initiert av Karamzin?

Litteratur.

Egorova N.V. Universell leksjonsutvikling i litteratur. 8. klasse. – M.: VAKO, 2007. – 512s. - (For å hjelpe skolelæreren).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolai Mikhailovich - Litteraturtimer. - Nr. 7. - 2002 / Supplement til tidsskriftet "Litteratur på skolen".

N.M. Karamzin - journalist, skribent, historiker Moscow Journal Moscow Journal Brev fra en russisk reisende Brev fra en russisk reisende Historien til den russiske staten” “Historien om den russiske staten” N.M. Karamzin. Hette. A.G. Venetsianov. 1828

Sentimentalisme En kunstnerisk retning (flyt) i kunst og litteratur på slutten av 1700-tallet - begynnelsen av 1800-tallet. Kunstnerisk retning (flyt) i kunst og litteratur på slutten av 1700-tallet - tidlig på 1800-tallet Regi Fra engelsk. SENTIMENTAL – sensitiv. Fra engelsk. SENTIMENTAL – sensitiv. "Et elegant bilde av det grunnleggende og hverdagslige" (P.A. Vyazemsky.) "Et elegant bilde av det viktigste og hverdagslige" (P.A. Vyazemsky.)

"Stakkars Liza" Hva handler dette stykket om? Hva handler dette stykket om? Fra hvilket perspektiv blir historien fortalt? Fra hvilket perspektiv blir historien fortalt? Hvordan så du hovedpersonene? Hva synes forfatteren om dem? Hvordan så du hovedpersonene? Hva synes forfatteren om dem? Er Karamzins historie lik klassisismens verk? Er Karamzins historie lik klassisismens verk? O. Kiprensky. Stakkars Lisa.

Klassisisme Klassisisme Sammenligningslinje Sentimentalisme Sentimentalisme Å oppdra en person i en ånd av troskap mot staten, fornuftens kult Hovedideen Ønsket om å representere den menneskelige personlighet i sjelens bevegelser vanlige folk Hjelpe, betinget Rolle av landskapet Midler for psykologisk karakterisering av helter Tragedie, ode, episk; komedie, fabel, satire

Lekser 1. Lærebok, s. Skriv ned svarene på spørsmålene: Hvorfor ble Karamzins historie en oppdagelse for hans samtidige? Hvorfor ble Karamzins historie en oppdagelse for hans samtidige? Hvilken tradisjon for russisk litteratur ble initiert av Karamzin? Hvilken tradisjon for russisk litteratur ble initiert av Karamzin?