Παρουσίαση με θέμα «Ξένη λογοτεχνία του Διαφωτισμού». Η εποχή του Διαφωτισμού στη ρωσική λογοτεχνία Παρουσίαση Η εποχή του Διαφωτισμού λογοτεχνία του 18ου αιώνα

Διαφάνεια 14

Σύγχρονος και συμπατριώτης του D. Defoe ήταν ο Jonathan Swift, συμπατριώτες και σύγχρονοι των ηρώων τους Robinson και Gulliver. Ζούσαν στην ίδια χώρα - η Αγγλία, υπό τους ίδιους ηγεμόνες, διάβαζαν ο ένας τα έργα του άλλου, αν και δεν γνώριζαν προσωπικά. Αναμφίβολα, υπήρχαν πολλά κοινά στη δουλειά τους, αλλά το ταλέντο του καθενός τους ήταν λαμπρά πρωτότυπο, μοναδικό, καθώς η προσωπικότητα και η μοίρα τους είναι μοναδικά.

Ο Τζόναθαν Σουίφτ έχει περιγράψει τον εαυτό του ως «τζόκερ, ακραίο τζόκερ» που είναι λυπημένος και πικραμένος για τα αστεία του. Πολλοί σατιρικοί του 18ου, 19ου και 20ου αιώνα τον αποκαλούσαν προκάτοχό τους.

διαφάνεια 15

Άγγλος εκ γενετής, ο Σουίφτ γεννήθηκε το 1667 στην Ιρλανδία, στο Δουβλίνο, όπου ο πατέρας του μελλοντικού συγγραφέα μετακόμισε αναζητώντας δουλειά. Μετά την αποφοίτησή του από το Πανεπιστήμιο του Δουβλίνου το 1789, ο Σουίφτ έλαβε θέση γραμματέα από τον σημαντικό ευγενή Γουίλιαμ Τεμπλ.

Αυτή η υπηρεσία βάραινε πολύ τον Σουίφτ, αλλά κρατήθηκε στο Μουρ Παρκ από την τεράστια βιβλιοθήκη του Ναού και τη νεαρή μαθήτριά του, την Έστερ Τζόνσον, για την οποία ο Σουίφτ είχε μια τρυφερή προσκόλληση σε όλη του τη ζωή.

Μετά το θάνατο του Temple, ο Swift πήγε στο ιρλανδικό χωριό Laracore για να γίνει ιερέας εκεί. Η Στέλλα, όπως αποκαλούσε η Έστερ Τζόνσον τη Σουίφτ, τον ακολούθησε.

διαφάνεια 16

Ο Σουίφτ δεν μπορούσε να περιοριστεί μόνο στο ταπεινό έργο ενός πάστορα. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Temple, δημοσίευσε τα πρώτα του ποιήματα και φυλλάδια, αλλά την πραγματική αρχή λογοτεχνική δραστηριότηταΟ Swift μπορεί να θεωρηθεί το βιβλίο του The Tale of the Barrel. (Το "Tale of the barrel" είναι μια αγγλική λαϊκή έκφραση που σημαίνει "μιλώ ανοησίες", "μιλώ ανοησίες"). Βασίζεται στην ιστορία των τριών αδελφών, η οποία περιέχει μια αιχμηρή σάτιρα σε τρεις βασικές κατευθύνσεις χριστιανική θρησκεία: Καθολικός, Προτεστάντης και Αγγλικανός. Το «Tale of the barrel» έφερε μεγάλη φήμη στους λογοτεχνικούς και πολιτικούς κύκλους του Λονδίνου. Η αιχμηρή πένα του εκτιμήθηκε και από τα δύο πολιτικά κόμματα: τους Τόρις και τους Ουίγους.

Διαφάνεια 17

Το κύριο έργο της ζωής του Σουίφτ ήταν το μυθιστόρημά του «Ταξίδι σε μερικές μακρινές χώρες του κόσμου του Λεμούελ Γκιούλιβερ, πρώτα χειρουργός και μετά καπετάνιος πολλών πλοίων» - έτσι ακούγεται ο πλήρης τίτλος του. Ο Σουίφτ περιέβαλε το έργο του με ακραίο μυστήριο, ακόμη και ο εκδότης που έλαβε το χειρόγραφο του μυθιστορήματος από έναν άγνωστο το 1726 δεν ήξερε ποιος ήταν ο συγγραφέας του.

Το βιβλίο για τον Γκιούλιβερ περίμενε μια μοίρα παρόμοια με το βιβλίο για τον Ρόμπινσον: έγινε σύντομα ένα παγκοσμίως γνωστό, αγαπημένο βιβλίο τόσο για ενήλικες όσο και για παιδιά.

Διαφάνεια 18

"Τα ταξίδια του Γκιούλιβερ" - το προγραμματικό μανιφέστο της σατιρικής Σουίφτ. Στο πρώτο μέρος ο αναγνώστης γελάει με την γελοία έπαρση των λιλιπούτειων. Στη δεύτερη, στη χώρα των γιγάντων, η άποψη αλλάζει και αποδεικνύεται ότι ο πολιτισμός μας αξίζει την ίδια γελοιοποίηση. Το τρίτο γελοιοποιεί την επιστήμη και ανθρώπινο μυαλόκαθόλου. Τέλος, στο τέταρτο, τα βδελυρά yehus (αηδιαστικά ανθρωποειδή πλάσματα) εμφανίζονται ως ένα συμπύκνωμα της αρχέγονης ανθρώπινης φύσης, που δεν εξευγενίζεται από την πνευματικότητα. Ο Σουίφτ, ως συνήθως, δεν καταφεύγει σε ηθικολογικές οδηγίες, αφήνοντας τον αναγνώστη να βγάλει τα συμπεράσματά του - να επιλέξει μεταξύ του Yahoo και του ηθικού του αντίποδα, φανταχτερά ντυμένοι με άλογο.

Διαφάνεια 19

ΒΟΛΤΑΙΡΟΣ (1694-1778)

Χου με χωρίς δισταγμό, το ίδιο θα σας απαντήσω, αδέρφια μου.

• Βολταίρος

Ήταν κάτι παραπάνω από άντρας, ήταν εποχή.

• V. Hugo

Διαφάνεια 20

Σε κάθε χώρα, το εκπαιδευτικό κίνημα είχε το δικό του γνωρίσματα του χαρακτήρα. Ο Γάλλος Διαφωτισμός προχωρούσε προς την επανάσταση προετοιμάζοντάς την. Οι διαφωτιστές, αρνούμενοι την υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, αναζητούσαν τρόπους ορθολογικής οργάνωσης της κοινωνίας. Οι ιδέες τους, τα αιτήματά τους ενσωματώθηκαν στο σύνθημα - Ελευθερία, Ισότητα και Αδελφότητα όλων των ανθρώπων. Κατά το δεύτερο μισό του XVIII αιώνα. Οι Γάλλοι διαφωτιστές ήταν οι κυρίαρχοι των σκέψεων όλης της προοδευτικής Ευρώπης. Και ο πρώτος από τους πρώτους στη σειρά τους ήταν ο Βολταίρος.

διαφάνεια 21

μεγάλος ποιητήςκαι θεατρικός συγγραφέας, φιλόσοφος και μελετητής, πολιτικό πρόσωπο, ο Βολταίρος ήταν σύμβολο και η πρώτη μορφή όχι μόνο στην ιστορία του Γαλλικού Διαφωτισμού, αλλά και του διαφωτιστικού κινήματος σε όλη την Ευρώπη. Ήταν επικεφαλής εκείνων που προετοίμασαν τη Γαλλία για την υποδοχή της επερχόμενης επανάστασης. Η φωνή του Βολταίρου ακουγόταν σε όλο τον αιώνα. Είπε τον καθοριστικό λόγο για τα σημαντικότερα προβλήματα της εποχής του.

διαφάνεια 22

Σημαντικό κομμάτι καλλιτεχνική κληρονομιάΟ Βολταίρος είναι φιλοσοφικές ιστορίες. Φιλοσοφικό παραμύθι - λογοτεχνικό είδοςδημιουργήθηκε τον 18ο αιώνα. Περιγραφή φιλοσοφικές ιδέες, προβλήματα, επιχειρηματολογώντας για πολιτικά και κοινωνικά θέματα, ο συγγραφέας αναδιπλώνει την αφήγηση μορφή τέχνης. Ο Βολταίρος συχνά καταφεύγει στη φαντασία, την αλληγορία, εισάγει μια εξωτική γεύση, αναφερόμενος στην ελάχιστα μελετημένη Ανατολή.

Στο πιο διάσημο φιλοσοφικό του μυθιστόρημα, Candide, or Optimism (1759), ο Βολταίρος στοχάζεται τη θρησκεία, τους πολέμους, τη μοίρα του κόσμου και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν.

διαφάνεια 23

Το κέντρο της ιστορίας είναι η Γερμανία. Η δράση του ξεκινά από τη Βεστφαλία, στο κτήμα του Baron Tunder der Tronck. Οι Πρώσοι εμφανίζονται στο μυθιστόρημα μεταμφιεσμένοι σε Βούλγαροι. στρατολογήθηκε βίαια στον βουλγαρικό (πρωσικό) στρατό, κύριος χαρακτήραςΗ ιστορία, ο Καντίντ, γίνεται μάρτυρας και συμμετέχων σε έναν αιματηρό κατακτητικό πόλεμο - μια σφαγή στην οποία ο Βολταίρος συγκλονίζεται ιδιαίτερα από τις φρικαλεότητες εναντίον αμάχων. Ζωγραφίζει μια τρομερή εικόνα του θανάτου ολόκληρου του πληθυσμού του χωριού Αβάρων, που κάηκε «βάσει του διεθνούς δικαίου».

διαφάνεια 24

Αλλά η αφήγηση υπερβαίνει μια κατάσταση. Στην Candida δίνεται ένα πανόραμα της παγκόσμιας τάξης, το οποίο πρέπει να ξαναχτιστεί με βάση τη λογική και τη δικαιοσύνη. Ο συγγραφέας-φιλόσοφος πηγαίνει τον αναγνώστη στην Ισπανία και τον κάνει μάρτυρα στη δίκη της Ιεράς Εξέτασης και στο κάψιμο των αιρετικών. Στο Μπουένος Άιρες του δείχνει τις καταχρήσεις των αποικιακών αρχών. στην Παραγουάη - καταγγέλλει το κράτος που δημιούργησαν οι Ιησουίτες. Παντού η ανομία και η απάτη συμβαδίζουν με τον φόνο, την ακολασία, την κλοπή και τον εξευτελισμό ενός ανθρώπου. Σε όλες τις γωνιές του πλανήτη οι άνθρωποι υποφέρουν, δεν προστατεύονται υπό την κυριαρχία των φεουδαρχικών ταγμάτων.

Διαφάνεια 25

Αυτό τρομακτικός κόσμοςΟ Βολταίρος αντιπαραθέτει το ουτοπικό του όνειρο για την ιδανική χώρα του Ελντοράντο, όπου καταλήγει ο ήρωας. Eldorado σημαίνει «χρυσός» ή «χαρούμενος» στα Ισπανικά. Το κράτος διοικείται από έναν έξυπνο, μορφωμένο, φωτισμένο βασιλιά-φιλόσοφο. Όλοι οι κάτοικοι εργάζονται, είναι ευχαριστημένοι. Τα χρήματα δεν έχουν καμία αξία για αυτούς. Ο χρυσός θεωρείται μόνο ως ευκολία και όμορφο υλικό. Ακόμη και οι επαρχιακοί δρόμοι είναι στρωμένοι με χρυσό και πολύτιμοι λίθοι. Οι κάτοικοι του Ελντοράντο δεν γνωρίζουν την καταπίεση, δεν υπάρχουν φυλακές στη χώρα. Η τέχνη παίζει τεράστιο ρόλο. Διαποτίζει και οργανώνει ολόκληρη τη ζωή της κοινωνίας. Το μεγαλύτερο και πιο όμορφο κτίριο της πόλης είναι το Παλάτι των Επιστημών.

διαφάνεια 26

Ωστόσο, ο ίδιος ο συγγραφέας καταλαβαίνει ότι το όνειρο του Ελ Ντοράντο είναι απλώς ένα όνειρο. Ο Βολταίρος χωρίζει το Ελ Ντοράντο από όλο τον κόσμο με τεράστιες θάλασσες και αδιάβατες οροσειρές και όλα όσα κατάφεραν να βγάλουν ο Καντίντ και ο σύντροφός του από αυτή την υπέροχα πλούσια χώρα δεν μπορούσαν να χρησιμεύσουν για να εμπλουτίσουν και να ευτυχίσουν τους ήρωες. Ο Βολταίρος οδήγησε τον αναγνώστη στο συμπέρασμα: η ευτυχία και η ευημερία των ανθρώπων μπορούν να κερδηθούν μόνο με τη δική τους εργασία. Το τέλος της ιστορίας είναι συμβολικό. Οι ήρωες, έχοντας περάσει από πολλές δοκιμασίες, συναντιούνται στην περιοχή της Κωνσταντινούπολης, όπου ο Candide αγοράζει ένα μικρό αγρόκτημα. Καλλιεργούν καρπούς και ζουν μια ειρηνική, ήρεμη ζωή. «Θα εργαστούμε χωρίς λογική», λέει ένας από αυτούς, «αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να κάνουμε τη ζωή υποφερτή». «Πρέπει να καλλιεργήσεις τον κήπο σου», διευκρινίζει αυτή την ιδέα ο Candide. Η εργασία ως η θεμελιώδης αρχή της ζωής, η οποία είναι σε θέση να "μας σώσει από τρία μεγάλα κακά: πλήξη, κακία και ανάγκη", εργασία ως βάση της δημιουργίας, πρακτική δράση - αυτή είναι η αληθινή κλήση του ανθρώπου. Αυτή είναι η τελευταία κλήση του Candide.

Διαφάνεια 27

Ποιος είναι σε θέση, όμως, να εκφράσει όλη την πληρότητα της ευγνωμοσύνης στον μεγάλο ποιητή, το πολυτιμότερο μαργαριτάρι του έθνους!

• Ο Λ. Μπετόβεν για τον Γκαίτε

Διαφάνεια 28

Δικος μου εθνικά χαρακτηριστικάείχε το έργο του Γερμανικού Διαφωτισμού.

Το κύριο καθήκον των προηγμένων ανθρώπων της Γερμανίας εκείνη την εποχή ήταν το καθήκον της ένωσης της Γερμανίας, που σημαίνει αφύπνιση της αίσθησης εθνικής ενότητας, Εθνική ταυτότηταλαού, ενσταλάσσοντας μισαλλοδοξία απέναντι στον δεσποτισμό και ελπίδες για πιθανή αλλαγή.

Η ακμή του Γερμανικού Διαφωτισμού πέφτει στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Όμως ήδη από το πρώτο μισό του αιώνα, μια γιγάντια μορφή του I.S. Bach, του οποίου το έργο που βασικά θεμέλιαγια την αυτοσυνείδηση ​​του γερμανικού λαού.

Διαφάνεια 29

Ό,τι καλύτερο πέτυχε ο Γερμανικός Διαφωτισμός ενσωματώθηκε στο έργο του Γιόχαν Βόλφγκανγκ Γκαίτε. Ήταν στο 21ο έτος όταν ήρθε στο Στρασβούργο για να συνεχίσει τις σπουδές του. Πίσω από την παιδική ηλικία που πέρασε στην παλιά ελεύθερη πόλη της Φρανκφούρτης στον Μάιν, στο σπίτι ενός υψηλού μορφωτικού κτηνοτρόφου, τρία χρόνια σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας, όπου ο Γκαίτε σπούδασε νομικά. Το Στρασβούργο είναι μια συνηθισμένη γερμανική πόλη. Ξάπλωσε στον κεντρικό δρόμο από Κεντρική Ευρώπηστο Παρίσι. Εδώ, όπως ήταν, οι επιρροές των Γάλλων και Γερμανικός πολιτισμόςκαι ο επαρχιακός τρόπος ζωής ήταν λιγότερο αισθητός.

διαφάνεια 30

Διαφάνεια 31

Το έργο της ζωής του Γκαίτε και το φιλοσοφικό αποτέλεσμα Ευρωπαϊκός Διαφωτισμόςέγινε «Φάουστ» - ένα έργο για το μεγαλείο του ανθρώπινου μυαλού, την πίστη στις απεριόριστες δυνατότητες του ανθρώπου. "Φάουστ" - μνημειακό φιλοσοφική τραγωδία. Ο Γκαίτε το έγραψε σε όλη του τη ζωή, για εξήντα περίπου χρόνια, και το ολοκλήρωσε το 1831, ήδη σε μια άλλη εποχή, οι φιλοδοξίες και οι ελπίδες της οποίας αντικατοπτρίστηκαν στην αθάνατη δημιουργία του.

διαφάνεια 32

Γράψιμο σε ένα τετράδιο

Το κίνημα του Διαφωτισμού ξεκίνησε στην Αγγλία, μετά τα γεγονότα της αστικής επανάστασης στα τέλη του 17ου αιώνα. (1688).

Επιδίωξαν να ξαναμορφώσουν ένα άτομο στο πνεύμα των αστικών αρετών.

Διαφάνεια 33

Daniel Defoe (1660-1731)

Άγγλος συγγραφέας, ιδρυτής του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος. Γεννήθηκε στο Λονδίνο σε μια μικροαστική οικογένεια, έχοντας λάβει εξαιρετική εκπαίδευση, άρχισε να ασχολείται με το εμπόριο.

διαφάνεια 34

"Ροβινσώνας Κρούσος"

Πλέον διάσημο μυθιστόρημαΟ «Ροβινσώνας Κρούσος», του οποίου ο ήρωας έζησε σε ένα έρημο νησί για είκοσι εννέα χρόνια μόνος και παρέμεινε να ζει αντίθετα με όλες τις υποθέσεις, διατηρώντας όχι μόνο το μυαλό του, αλλά και την αυτοεκτίμησή του.

Διαφάνεια 37

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)

Ό,τι καλύτερο πέτυχε ο Γερμανικός Διαφωτισμός ενσωματώθηκε στο έργο του Γιόχαν Βόλφγκανγκ Γκαίτε.

Το έργο της ζωής του Γκαίτε και το φιλοσοφικό αποτέλεσμα του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού ήταν ο «Φάουστ» - ένα έργο για το μεγαλείο του ανθρώπινου μυαλού, την πίστη στις απεριόριστες δυνατότητες του ανθρώπου. Ο Φάουστ είναι μια μνημειώδης φιλοσοφική τραγωδία που χρειάστηκε 60 χρόνια για να γραφτεί.

Προβολή όλων των διαφανειών

Χαρακτηριστικά του Διαφωτισμού: Κριτική στάση στην πραγματικότητα + θετικό πρόγραμμα ανασυγκρότησης κόσμου Κριτική στάση στην πραγματικότητα + θετικό πρόγραμμα ανασυγκρότησης κόσμου Βελτίωση του κόσμου με βάση τη λογική => φιλοσοφική και διδακτική φύση των έργων Βελτίωση του κόσμου με βάση τη λογική = > φιλοσοφικός και διδακτικός χαρακτήρας έργων Κριτική όλων των θεσμών της κοινωνίας Κριτική όλων των θεσμών της κοινωνίας φιλοσοφία"> φιλοσοφική και διδακτική φύση των έργων Βελτίωση του κόσμου με βάση τη λογική => φιλοσοφική και διδακτική φύση των έργων Κριτική όλων των θεσμών της κοινωνίας Κριτική όλων των θεσμών της κοινωνίας"> φιλοσοφία" title="Χαρακτηριστικό του ο Διαφωτισμός: Κριτική στάση στην πραγματικότητα + θετικό πρόγραμμα αναδιοργάνωσης του κόσμου Κριτική στάση απέναντι στην πραγματικότητα + θετικό πρόγραμμα για την ανοικοδόμηση του κόσμου Βελτίωση του κόσμου με βάση τη λογική => φιλοσοφία"> title="Χαρακτηριστικά του Διαφωτισμού: Κριτική στάση απέναντι στην πραγματικότητα + θετικό πρόγραμμα για την ανασυγκρότηση του κόσμου Κριτική στάση στην πραγματικότητα + θετικό πρόγραμμα για την ανασυγκρότηση του κόσμου Βελτίωση του κόσμου με βάση τη λογική => φιλοσοφία"> !}

Χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας του Διαφωτισμού στην Αγγλία Ο συνδυασμός της επιστημονικής σκέψης και καλλιτεχνική δημιουργικότηταΟ συνδυασμός επιστημονικής σκέψης και καλλιτεχνικής δημιουργικότητας Η ανάπτυξη του είδους του μυθιστορήματος, απαλλαγμένη από την αισθητική του κλασικισμού Η ανάπτυξη του είδους του μυθιστορήματος, απαλλαγμένη από την αισθητική του κλασικισμού Η συνύπαρξη της λατρείας του Συναισθήματος και της λατρείας του Λόγου . Συναισθηματισμός Συνύπαρξη της λατρείας του Συναισθήματος και της λατρείας του Λόγου. Συναισθηματισμός

Αγγλία - ο πρόγονος της λογοτεχνίας του Διαφωτισμού Anthony Ashley Cooper Shaftesbury () φιλόσοφος, συγγραφέας και πολιτικός

Τζόζεφ Άντισον () Άγγλος συγγραφέας και πολιτικός.

Sir Richard Steele () Ιρλανδός συγγραφέας, δημοσιογράφος, πολιτικός

Daniel Defoe () () Άγγλος συγγραφέας και δημοσιογράφος Άγγλος συγγραφέας και δημοσιογράφος

Τζόναθαν Σουίφτ () Αγγλοϊρλανδός σατυρικός συγγραφέας, δημοσιογράφος, ποιητής και δημόσιο πρόσωποΑγγλο-Ιρλανδός σατιρικός, δημοσιογράφος, ποιητής και δημόσιο πρόσωπο

Samuel Richardson () Samuel Richardson () Άγγλος συγγραφέας, ιδρυτής των "ευαίσθητων" λογοτεχνία XVIIIΚαι αρχές XIXαιώνες Άγγλος συγγραφέας, ιδρυτής της «ευαίσθητης» λογοτεχνίας του 18ου και των αρχών του 19ου αιώνα.

Henry Fielding () () Άγγλος συγγραφέας του 18ου αιώνα, ένας από τους ιδρυτές του Ευρωπαϊκού ρεαλιστικό μυθιστόρημα

Alexander Pope () () μεγάλος Άγγλος ποιητής του 18ου αιώνα, μεταφραστής της Ιλιάδας του Ομήρου, σατιρικός, φιλόσοφος

Alexander Pope () Alexander Pope Essay on Criticism (1711) είναι ένα μανιφέστο του κλασικισμού του Διαφωτισμού. Το δοκίμιο «An Essay on Criticism» (1711) είναι ένα μανιφέστο του κλασικισμού του διαφωτισμού. Η αρχή της παρακολούθησης ωραία γεύση» Μίμηση της «διατεταγμένης φύσης»

Το ποίημα "Windsor Forest" (1713) - η αρχή της "ανακάλυψης της φύσης" Το ποίημα "Windsor Forest" (1713) - η αρχή της "ανακάλυψης της φύσης" 1712, 1714) Ηθικό-φιλοσοφικό ποίημα "Πειράματα για την ηθική " () Ηθικό-φιλοσοφικό ποίημα "Πειράματα για την ηθική" ()

Φιλοσοφικό ποίημα "Experience about a man" (1734) Φιλοσοφικό ποίημα "Experience about a man" (1734) Αναβίωση της έννοιας μιας μοναδικής αλυσίδας ύπαρξης: Ο Θεός ξεκίνησε μια αλυσίδα, συνδέοντας για πάντα τα αιθέρια όντα, τους αγγέλους, τους ανθρώπους, τα ζώα και ψάρι; Είναι αδύνατο να κατανοήσουμε το αποτέλεσμα της πορείας Του, πηγαίνοντας από τον Θεό σε εμάς και πέρα. πώς είναι αδύνατο να διακοπεί η σύνδεση στη μεγάλη αλυσίδα των όντων...

Αντίφαση και συνάμα αρμονία του Ανθρώπου. Η φώτιση δίνει την αλήθεια και την ευτυχία: Εξερευνήστε τον κόσμο της υπερηφάνειας παρά το γεγονός ότι, Πάρτε την ταπεινοφροσύνη ως οδηγό. Απορρίψτε για πάντα τη μάταιη ενδυμασία, στην οποία βασιλεύουν οι αδρανείς τίτλοι... Το πάθος με τη λογική δεν είναι αμαρτία να συνδυάζεται. Αγαπάμε τον εαυτό μας αν αγαπάμε όλους. Με την ευτυχία, η αρετή είναι ταυτόχρονα. Γνωρίζουμε μόνο τον εαυτό μας.

Daniel Defoe () Daniel Defoe Πολιτικός ("Experience on projects", 1697) Publicist ("The shortest way to deal with dissenters", 1702) Ο ιδρυτής του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος της Νέας Εποχής.

Μορφές είδους των μυθιστορημάτων "The Diary of the Plague Year" (1722) - ένα πρωτότυπο ιστορικό μυθιστόρημα"The Diary of the Plague Year" (1722) - το πρωτότυπο του ιστορικού μυθιστορήματος "The Story of Colonel Jacques" (1722) - το πρωτότυπο του μυθιστορήματος περιπέτειας "The Story of Colonel Jacques" (1722) - το πρωτότυπο του μυθιστόρημα περιπέτειας "Moll Flanders" (1722), "Roxanne" (1724) - ένα πρωτότυπο κοινωνικό ψυχολογικό μυθιστόρημα"Moll Flanders" (1722), "Roxanne" (1724) - ένα πρωτότυπο κοινωνικο-ψυχολογικότο μυθιστόρημα The Life and Deeds of Jonathan Wilde (1725) - το πρωτότυπο του εγκληματικού μυθιστορήματος The Life and Deeds of Jonathan Wilde (1725) - το πρωτότυπο του εγκληματικού μυθιστορήματος

Το μυθιστόρημα "Robinson Crusoe" () Έννοια " φυσικός άνθρωπος» Η έννοια του "φυσικού ανθρώπου" Η ψευδαίσθηση του ντοκιμαντέρ Η ψευδαίσθηση του ντοκιμαντέρ Η ζωή του Ρ. Κρούσο σε ένα έρημο νησί είναι ταυτόχρονα μια ιστορία για τη ζωή της ανθρωπότητας (από την αγριότητα στον πολιτισμό) Η ζωή του Ρ. Κρούσο σε ένα έρημο νησί βρίσκεται στο την ίδια στιγμή μια ιστορία για τη ζωή της ανθρωπότητας (από την αγριότητα στον πολιτισμό)

Jonathan Swift () Jonathan Swift Δημοσιογράφος - σατιρικός (μπροσούρες "The Battle of the Books", 1697, "The Tale of the Barrel", 1697, "Letters of the Clothmaker",) Δημοσιογράφος - σατιρικός (φυλλάδια "The Battle of the Books" ", 1697, "The Tale of the Barrel", 1697, "Letters of a Clothmaker") Δημιουργός του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος της σύγχρονης εποχής Δημιουργός του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος της σύγχρονης εποχής

Το μυθιστόρημα "Τα ταξίδια του Γκιούλιβερ" () Εικόνα της πραγματικότητας: σατιρικό σατιρικό φυλλάδιο-αλληγορικό φυλλάδιο-αλληγορικό στο πνεύμα του διαφωτισμού ουτοπία στο πνεύμα της ουτοπίας του διαφωτισμού

Μέρη του μυθιστορήματος I. Gulliver's Journey to the Lilliputians I. Gulliver's Journey to the Lilliputians II. Το Ταξίδι του Γκιούλιβερ στους Γίγαντες II. Το Ταξίδι του Γκιούλιβερ στους Γίγαντες III. Το ταξίδι του Γκιούλιβερ στο Ιπτάμενο νησί της Λαπούτα III. Ταξίδι του Γκιούλιβερ στο Ιπτάμενο νησί της Λαπούτα IV. Ταξίδι του Γκιούλιβερ στη Χώρα των Houyhnhnms, Intelligent Horses IV. Το ταξίδι του Γκιούλιβερ στη χώρα των Houyhnhnms, Intelligent Horses

Στυλ του μυθιστορήματος Εγγύτητα στο φυλλάδιο Η εγγύτητα στο φυλλάδιο Το γκροτέσκο είναι ένα από τα κύρια καλλιτεχνικά μέσα. Το γκροτέσκο είναι ένα από τα κύρια καλλιτεχνικά μέσα. Καρικατούρα εικόνων χαρακτήρων Καρικατούρα εικόνων χαρακτήρων Εγγύτητα σε ένα παραμύθι και ένα μυθιστόρημα περιπέτειας Εγγύτητα σε ένα παραμύθι και ένα μυθιστόρημα περιπέτειας

Samuel Richardson () Samuel Richardson Εμπνευστής της ψυχολογικής γραμμής στην αγγλική λογοτεχνία του 18ου αιώνα Εμπνευστής της ψυχολογικής γραμμής στην αγγλική λογοτεχνία του 18ου αιώνα Δημιουργός της μορφής του επιστολικού μυθιστορήματος (μυθιστόρημα με γράμματα) Δημιουργός της μορφής της επιστολικής μυθιστόρημα (μυθιστόρημα με γράμματα)

Τα μυθιστορήματα του S. Richardson "Pamela, or Virtue Rewarded" (1740) "Pamela, or Virtue Rewarded" (1740) "Clarissa, or the Story of a Young Lady" () "Clarissa, or the Story of a Young Lady" () "The Story of Sir Charles Grandison" (1754) "The History of Sir Charles Grandison" (1754)

"Πάμελα..." Μέρος 1 ΓΡΑΜΜΑ I. Τους λέω να σας πουν τον λόγο της μεγάλης θλίψης, ωστόσο, όπως μεταφέρεται από κάποια παρηγοριά, η θλίψη είναι ότι η αγαπημένη μου ερωμένη πέθανε στον πόνο για τον οποίο σας μίλησα ήδη: Μας άφησε όλους σε ανείπωτη θλίψη, γιατί ήταν εξαιρετικά ελεήμων. Σε όλους τους υπηρέτες μου, φοβήθηκα όταν μπήκα στην υπηρεσία της να έχω μαζί της έναν υπνόσακο, για να μην μείνω χωρίς καταφύγιο, να μην αναγκαστώ να επιστρέψω σε εσάς, που με μεγάλη ανάγκη μπορούν να συντηρηθούν. όσο ήμουν μαζί της, με το άκρως έλεός της, με έμαθε να γράφω, να ράβω, ο Ari ѳ σημειώνει ѣ και άλλες γνώσεις σε μεγάλο βαθμό για την κατάστασή μου, και επομένως δεν θα ήταν εύκολο για μένα να χρησιμοποιήσω τον εαυτό μου σε μια τέτοια δουλειά , για το οποίο γεννήθηκα από σένα... Τους λέω να σου πουν τον λόγο της μεγάλης θλίψης, ωστόσο, μεταφερόμενη από κάποια παρηγοριά, η θλίψη είναι ότι η αγαπημένη μου ερωμένη πέθανε σε αυτόν τον πόνο, για τον οποίο ήδη σου μίλησα : μας άφησε όλους σε ανείπωτη θλίψη, επειδή ήταν εξαιρετικά ελεήμων. Σε όλους τους υπηρέτες μου, φοβήθηκα όταν μπήκα στην υπηρεσία της να έχω μαζί της έναν υπνόσακο, για να μην μείνω χωρίς καταφύγιο, να μην αναγκαστώ να επιστρέψω σε εσάς, που με μεγάλη ανάγκη μπορούν να συντηρηθούν. όσο ήμουν μαζί της, με το άκρως έλεός της, με έμαθε να γράφω, να ράβω, ο Ari ѳ σημειώνει ѣ και άλλες γνώσεις σε μεγάλο βαθμό για την κατάστασή μου, και επομένως δεν θα ήταν εύκολο για μένα να χρησιμοποιήσω τον εαυτό μου σε μια τέτοια δουλειά , για το οποίο γεννήθηκα από σένα...

Henry Fielding () Henry Fielding Σατιρικός (ποίημα "Masquerade", 1728, κ.λπ.) Σατιρικός (ποίημα "Masquerade", 1728, κ.λπ.) Θεατρικός συγγραφέας (πάνω από 25 κωμωδίες) Θεατρικός συγγραφέας (περισσότερες από 25 κωμωδίες) Δημοσιογράφος (δημοσιευμένα περιοδικά "Fighter "(Ο Πρωταθλητής" αληθινός πατριώτης(The True Patriot) κ.λπ.) Δημοσιογράφος (εξέδωσε τα περιοδικά The Fighter (Ο Πρωταθλητής), The True Patriot (The True Patriot) κ.λπ.)

Καλλιτεχνικά χαρακτηριστικάμυθιστορήματα του G. Fielding Dramaturgy Dramaturgy Controversy with Defoe, Swift and Richardson ("History of the Life and Death of Jonathan Wilde the Great", 1743, "The History of the Adventures of Joseph Andrews and His Friend Abraham Adams", 1742) Διαμάχη με τους Ντεφόε, Σουίφτ και Ρίτσαρντσον ("Ιστορία της ζωής και του θανάτου του Τζόναθαν Ουάιλντ του Μεγάλου, 1743, Ιστορία των περιπετειών του Τζόζεφ Άντριους και του φίλου του Αβραάμ Άνταμς, 1742)

"The Story of Tom Jones, the Foundling" (1749) Μια ρεαλιστική εικόνα της αγγλικής πραγματικότητας του 18ου αιώνα Μια ρεαλιστική εικόνα της αγγλικής πραγματικότητας του 18ου αιώνα Ακολουθώντας την παράδοση του Θερβάντες Ακολουθώντας την παράδοση του Θερβάντες "Κωμικό έπος σε πρόζα" ( Γ. Φίλντινγκ) «Κωμικό έπος στην πεζογραφία» (Γκ. Φίλντινγκ) Τρίτο πρόσωπο αφήγηση Τρίτο πρόσωπο Αμφιβολία στη λατρεία του Λόγου Αμφιβολία στη λατρεία του Λόγου Ενίσχυση του ρόλου του συγγραφέα στην αφήγηση Ενίσχυση του ρόλου του συγγραφέα στο αφήγημα

Ο συναισθηματισμός στην Αγγλία Γεννήθηκε τη δεκαετία του 1720 στην Αγγλία Γεννήθηκε τη δεκαετία του 1720 στην Αγγλία Σε αντίθεση με τον ορθολογισμό του Διαφωτισμού Σε αντίθεση με τον ορθολογισμό του Διαφωτισμού Η έννοια του Αισθήματος είναι υψηλότερη από τη Λογική Η έννοια της Φύσης είναι υψηλότερη από την Ανακάλυψη Πολιτισμού της φύσης, ενατένιση Τοπίο - ένα μέσο χαρακτηρισμού του χαρακτήρα και του συγγραφέα Τοπίο - ένα μέσο χαρακτηρισμού του χαρακτήρα και του συγγραφέα Το ποίημα "Οι εποχές" () - η παράδοση ενός διδακτικού ποιήματος - μια περιγραφή της φύσης ως τέλος στο η ίδια - η φύση ταυτίζεται με ένα αγροτικό ειδύλλιο

Edward Jung () Edward Young Θρησκευτικό και διδακτικό ποίημα "Παράπονο, ή νυχτερινές σκέψεις για τη ζωή, τον θάνατο και την αθανασία" (): η φύση τη νύχτα ξυπνά μελαγχολικές εμπειρίες φύση τη νύχτα ξυπνά μελαγχολικές εμπειρίες λυρικός ήρωαςηρεμεί από τη σκέψη της μετά θάνατον ευδαιμονίας λυρικός ήρωας ηρεμεί από τη σκέψη της μετά θάνατον ευδαιμονίας
«Μια ελεγεία γραμμένη σε ένα αγροτικό νεκροταφείο» (1751) Η μέρα της κηδείας, το κουδούνι βουίζει, Πρόβατα τρέχουν μέσα από τα καλαμάκια στο χωριό, Ένας κουρασμένος άροτρος σπεύδει στην εστία, Αφήνοντας τον κόσμο στη σιωπή και σε μένα ... .. Εσείς, που παίρνετε τη δύναμη και τον πλούτο, εσείς που με ένα πουκάμισο γεννηθήκατε στον κόσμο - Και αυτή η αναπόφευκτη ώρα θα σας χτυπήσει: Ο δρόμος των νικών θα τελειώσει με τον τάφο ...

Λόρενς Στερν () Λόρενς Στερν Ο μεγαλύτερος εκπρόσωποςΑγγλικός και ευρωπαϊκός συναισθηματισμός, που έδωσε το όνομά του στην τάση και αντανακλούσε την αρχή της κρίσης της

Σημαντικά έργα "Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman" () "Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman" () Irony on Sentimentality " συναισθηματικό ταξίδιμέσω Γαλλίας και Ιταλίας» (1768) «A Sentimental Journey through France and Italy» (1768) Η υποκειμενική άποψη ενός χαρακτήρα για την πραγματικότητα Χιούμορ

διαφάνεια 1

διαφάνεια 2

διαφάνεια 3

διαφάνεια 4

διαφάνεια 5

διαφάνεια 6

Διαφάνεια 7

Διαφάνεια 8

Διαφάνεια 9

διαφάνεια 10

διαφάνεια 11

διαφάνεια 12

διαφάνεια 13

διαφάνεια 14

διαφάνεια 15

διαφάνεια 16

διαφάνεια 17

διαφάνεια 18

διαφάνεια 19

διαφάνεια 20

διαφάνεια 21

διαφάνεια 22

διαφάνεια 23

διαφάνεια 24

διαφάνεια 25

διαφάνεια 26

διαφάνεια 27

διαφάνεια 28

"Ρωσική λογοτεχνία του 18ου αιώνα" - Το δεύτερο στάδιο στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου αιώνα. Ο συναισθηματισμός περιλαμβάνει τους A.N. Radishchev, P.Yu. Lvov, N. M. Karamzin και άλλοι Λογοτεχνία του Διαφωτισμού (XVIII). Fonvizin. Συναισθηματισμός - σε αντίθεση με τον κλασικισμό, η κύρια προσοχή δεν δίνεται στην ιδέα, αλλά στο άτομο. Το πρώτο στάδιο στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου αιώνα.

"Ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα" - N. M. Yazykov Εξέφρασε τη διαμαρτυρία της ελεύθερης νεολαίας με ελεγείες, τραγούδια, ύμνους. ΕΙΝΑΙ. Τουργκένεφ. Ρωσική λογοτεχνία στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Ο Κ.Φ. Ράιλεφ. Η Ε.Α. Baratynsky Ο μεγαλύτερος ποιητής του ρωσικού ρομαντισμού, συγγραφέας ελεγειών, επιστολών, ποιημάτων. ΕΝΑ. Οστρόφσκι. διάσημους συγγραφείςπρώτα μισό του XIXαιώνας. Δόξασε την ηρωική εμβέλεια των δυνάμεων, την απόλαυση της νιότης και της υγείας.

"Λογοτεχνία της δεκαετίας του '20" - LEF - το αριστερό μέτωπο των τεχνών. Αποδημητική Λογοτεχνία «Κρυμμένη» Λογοτεχνία Σοβιετική λογοτεχνία. Το έντυπο όργανο είναι το περιοδικό «Επί της ανάρτησης», «Επί της λογοτεχνικής θέσης» Αντιπρόσωποι - Δμ. «Αδελφοί Σεραπίωνα». Η άνοδος της ρωσικής δραματουργίας. 1929 λογοτεχνικό - θεατρική ομάδα. 1927-1928 Εκπρόσωποι - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

"Η ρωσική λογοτεχνία στον 18ο αιώνα" - N. m. Karamzin. Ο Ντερζάβιν κατείχε αρκετά υψηλές κυβερνητικές θέσεις. Μετά το θάνατο του πατέρα του, συνταξιοδοτήθηκε. Το 1783, μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη για να υπηρετήσει στο σύνταγμα Preobrazhensky. Ο Gavril Romanovich Derzhavin (1743-1816) γεννήθηκε στην οικογένεια ενός φτωχού αξιωματικού. M. v. Λομονόσοφ. Ο ρεαλισμός βασίζεται στον ελεύθερο ανθρώπινο νου.

"Λογοτεχνικές τάσεις" - Ποιος είναι ο ιδρυτής του ρωσικού κλασικισμού; V.A. Ζουκόφσκι. M.V. Λομονόσοφ. Ποιος είναι ο ιδρυτής του ρωσικού συναισθηματισμού; Δοκιμή

Το 1688 έγινε η ένδοξη επανάσταση στην Αγγλία. Ένδοξη, γιατί έχει περάσει την αιματηρή φάση.

ένδοξη επανάσταση- το όνομα του πραξικοπήματος του 1688 στην Αγγλία αποδεκτό στην ιστοριογραφία. Βρίσκεται επίσης με τις ονομασίες "Επανάσταση του 1688", "αναίμακτη επανάσταση".

Η επανάσταση δεν συνδέεται με αλλαγή τάξεων, αλλά με αλλαγή τύπου ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Εγκρίθηκε η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων. Κάθε άτομο αναγνωρίστηκε ως εγγενές από τη γέννησή του και δεν του δόθηκε από το κράτος, το δικαίωμα στη ζωή, στην ελευθερία της σκέψης κ.λπ. Υπήρχε μια νέα ιδέα για το τι είναι σημαντικό για ένα άτομο. Η λογική επικράτησε στον κλασικισμό. Η κοινωνική δομή και η ζωή ενός ατόμου υπόκεινται στη λογική. Τα συναισθήματα είναι αντίθετα με τη λογική, χρειάζονται περιορισμό και εκπαίδευση. Ως εκ τούτου, οι δάσκαλοι διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην εποχή του κλασικισμού.

Στην εποχή του αναδυόμενου διαφωτισμού, η παιδαγωγική γίνεται σχεδόν το κέντρο. Τα συναισθήματα πρέπει να ανατραφούν και τότε η καρδιά θα είναι δίπλα στο μυαλό. Εμφανίζεται η ιδέα ενός φυσικού ανθρώπου, που ξεπερνά τα δεσμά του ορθολογικού πολιτισμού στο δρόμο προς τον εαυτό του. Τα συναισθήματα δεν καταστρέφουν τον κόσμο, γιατί εκπαιδεύουν.

Η Εποχή του Διαφωτισμού φέρνει την ιδέα της προόδου. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςαυτή η ιδέα συνοδεύει τους ανθρώπους παντού. Η ιδέα της ζωής ως δυναμικής αλλαγής από το χειρότερο στο καλύτερο ήταν μια απίστευτη ανακάλυψη του Διαφωτισμού.

Πρόοδος σημαίνει ότι ένα άτομο μπορεί να διαχειριστεί τον περιβάλλοντα κόσμο και την κοινωνία και να τα βελτιώσει.

Η ιστορία της ανθρωπότητας δεν είναι η ιστορία της σωτηρίας, όπως διδάσκει η θρησκευτική εικόνα του κόσμου, αλλά η πορεία από το ατελές στο τέλειο. Οι διαφωτιστές δεν αρνήθηκαν τον ρόλο της λογικής.

Το 1744, μια εγκυκλοπαίδεια άρχισε να εμφανίζεται στην Αγγλία και στη συνέχεια στη Γαλλία.

Εγκυκλοπαιδεία- εισήχθη στο σύστημα αναθεώρησης όλων των κλάδων και της ανθρώπινης γνώσης ή μιας σειράς επιστημονικών κλάδων, που μαζί αποτελούν έναν ξεχωριστό κλάδο γνώσης.

Η εγκυκλοπαίδεια αποτελούνταν από μια επιλογή άρθρων για διάφορους κλάδους ανθρώπινη γνώση. Αλλά έδωσε πληροφορίες όχι με τρόπο αναφοράς, αλλά χτίζοντας ένα φιλοσοφικό σύστημα. Οι εγκυκλοπαίδειες ήταν περιζήτητες: περισσότεροι από τριάντα τόμοι εκδόθηκαν με μεγάλη κυκλοφορίακαι μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες. Στη Ρωσία τον 18ο αιώνα εκδόθηκαν 29 συλλογές. Η εγκυκλοπαίδεια άλλαξε την εικόνα του κόσμου.

Ιδέες του Διαφωτισμού

• Φυσικό πρόσωπο.
• Αισθητική εκπαίδευση.
• Το μυαλό δεν είναι παντοδύναμο.
• Ο άνθρωπος έχει το δικαίωμα να αλλάξει τον κόσμο γύρω του.
• Η ιστορία της ανθρωπότητας είναι μια διαδρομή από το ατελές στο τέλειο.

Οι ιδέες άρχισαν να μοιράζονται όχι μόνο οι διανοούμενοι, αλλά και οι κυβερνώντες. Προέκυψε ένα φαινόμενο που ονομάζεται «φωτισμένος απολυταρχισμός». Οι κυρίαρχοι δεν απαρνήθηκαν την απόλυτη εξουσία, αλλά έγιναν ηγέτες αυτής της εποχής. Μετέφεραν τις ιδέες του διαφωτισμού στους υπηκόους τους, μερικές φορές με βίαια μέσα. Πρόκειται για τον Φρίντριχ της Πρωσίας, τη Μαρία Θηρεσία στην Αυστρία, τη Μεγάλη Αικατερίνη (βλ. Εικ. 1).

Ρύζι. 1. I. Argunov "Πορτρέτο της Αικατερίνης Β'"

Ρωσίδα αυτοκράτειρααφιέρωσε τη ζωή της στη φώτιση και την επιβεβαίωση Ευρωπαϊκός πολιτισμός. Ήταν συγγραφέας και ταλαντούχα δημοσιογράφος, εξέδιδε το δικό της περιοδικό, έγραφε κωμωδίες και κηρύγματα και ήταν σατιρίστρια. Η αυτοκράτειρα κατήγγειλε τα ήθη της κοινωνίας που κυβερνούσε.

Σημαντικό ρόλο στη μοίρα του ρωσικού πολιτισμού στον Διαφωτισμό έπαιξε ο Νικολάι Ιβάνοβιτς Νόβικοφ, ένας Ρώσος δημοσιογράφος, σατιρικός και συγγραφέας.

Ρύζι. 2. Νικολάι Ιβάνοβιτς Νόβικοφ

Εξέδιδε περιοδικά, αλλά ένα από τα πρώτα έπεσε ως αποτέλεσμα του κρατικού θυμού της Μεγάλης Αικατερίνης. Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς πέρασε τα όρια και το 1792 συνελήφθη για λογοτεχνικές υποθέσεις και για απόπειρα παρέμβασης στις διαδικασίες της δυναστείας, πολιτικά παιχνίδια με τον Παύλο Α'.

Το 1790 δημοσιεύτηκε το κύριο έργο του Αλεξάντερ Ραντίστσεφ για την εποχή του Ρωσικού Διαφωτισμού, Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα (βλ. Εικ. 3).

Ρύζι. 3. Alexander Nikolaevich Radishchev

Το 1789 υπήρχε Γαλλική επανάστασηπου οδήγησε σε πραξικόπημα, ανατροπή της εξουσίας και αιματοχυσία. Το βιβλίο του Ραντίστσεφ, που γράφτηκε ένα χρόνο αργότερα, θεωρήθηκε έκκληση για επανάσταση. Ταξιδεύοντας από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα και σταματώντας σε κάθε σταθμό, ο αφηγητής του βιβλίου αποτυπώνει θλιβερά και σατιρικά την πραγματικότητα. Ας διαβάσουμε την αρχή του έργου και ας καταλάβουμε ότι η πρόθεση του συγγραφέα ήταν διαφορετική:

Ό,τι θέλει να παράγει το μυαλό και η καρδιά, είναι για σένα, ω! φίλε μου, ας είναι αφιερωμένο. Αν και οι απόψεις μου για πολλά πράγματα διαφέρουν από τις δικές σου, αλλά η καρδιά σου χτυπά σύμφωνα με τη δική μου - και είσαι φίλος μου.. Κοίταξα γύρω μου - η ψυχή μου πληγώθηκε από τα βάσανα της ανθρωπότητας. Γύρισα τα μάτια μου προς τα μέσα μου - και είδα ότι οι συμφορές

ενός ατόμου προέρχονται από ένα άτομο, και συχνά μόνο από το γεγονός ότι φαίνεται

απευθείας στα γύρω αντικείμενα.

Αλεξάντερ Ραντίστσεφ

Δεν γράφεται για την επανάσταση. Πολλές λέξεις ξεκινούν με «με»: συμπάθεια, συμπόνια. Ο Radishchev μιλάει τη γλώσσα της ενσυναίσθησης, μιλά για τα ανθρώπινα συναισθήματα ως τον κύριο κινητήρα της ιστορίας. Εάν η καρδιά είναι παραμορφωμένη, τότε η ιστορία διαστρεβλώνεται. Αυτό είναι το βιβλίο του, αλλά διαβάστηκε ως κάλεσμα για επανάσταση. Ο συγγραφέας συνελήφθη και εξορίστηκε στη φυλακή του Ιλίμ. Ο Ραντίστσεφ επέστρεψε από τον Αλέξανδρο Α', ο οποίος ενέπλεξε τον συγγραφέα στη σύνταξη ενός κώδικα Ρωσικοί νόμοι. Εσωτερικά ο συγγραφέας έσπασε, η ζωή του έληξε τραγικά.

Μπορεί, η καλύτερη δουλειάτης εποχής του Διαφωτισμού με στοιχεία της παράδοσης του κλασικισμού ήταν η κωμωδία «Undergrowth» του Denis Fonvizin. Θα το διαβάσετε μόνοι σας και θα απαντήσετε στις ερωτήσεις.