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어린 왕자 Exupery의 주요 아이디어. Antoine de Saint-Exupery "어린 왕자": 설명, 영웅, 작품 분석

건전한 계산을 버리면 Antoine de Saint-Exupery의 "어린 왕자"에 대한 설명은 기적이라는 한 단어에 맞습니다.

이 이야기의 문학적 뿌리는 거절당한 왕자에 대한 방랑 이야기에 있고, 감정적 뿌리는 아이의 눈세계로.

(Saint-Exupery가 만든 수채화 삽화는 책과 책이 하나의 전체 동화를 형성하기 때문에 단순히 책을 발표하지 않습니다.)

창조의 역사

1940년 프랑스 군 조종사의 노트에 처음으로 생각에 잠긴 소년의 이미지가 드로잉 형태로 등장한다. 이후 작가는 자신의 스케치를 작품의 본체에 유기적으로 엮어내며 삽화를 바라보는 시각을 이렇게 바꾸었다.

원본 이미지는 1943년 동화로 구체화되었습니다. 그 당시 Antoine de Saint-Exupery는 뉴욕에 살았습니다. 아프리카에서 싸운 동지들의 운명을 함께할 수 없는 비통함과 사랑하는 프랑스에 대한 그리움이 글 속에 스며들었다. 출판에는 문제가 없었고 같은 해 미국 독자들은 The Little Prince에 대해 알게되었지만 차갑게 받아 들였습니다.

함께 영어 번역원본은 프랑스어로도 출판되었습니다. 이 책은 비행사가 사망한 지 2년 후인 1946년에 불과 3년 후 프랑스 출판사에 도착했습니다. 이 작품의 러시아어 버전은 1958년에 등장했습니다. 그리고 이제 The Little Prince는 거의 가장 많은 번역본을 보유하고 있습니다. 160개 언어(Zulu 및 Aramaic 포함)로 된 버전이 있습니다. 총 판매량은 8000만장을 돌파했다.

작품 설명

줄거리는 작은 행성 B-162에서 어린 왕자의 여행을 중심으로 구성됩니다. 그리고 점차 그의 여정은 행성에서 행성으로의 실제 이동이 아니라 삶과 세계에 대한 지식으로 가는 길이 됩니다.

새로운 것을 배우고 싶어 왕자는 세 개의 화산과 한 송이의 사랑하는 장미와 함께 소행성을 떠납니다. 도중에 그는 많은 상징적 인물을 만납니다.

모든 별에 대한 자신의 힘을 확신하는 통치자;
자신의 인격에 대한 존경을 추구하는 야망 있는 사람;
중독이라는 수치심에 술을 퍼붓는 주정뱅이;
끊임없이 별을 세느라 바쁜 사업가.
매분 랜턴을 켜고 끄는 부지런한 램프 점등자;
자신의 행성을 떠나지 않은 지리학자.

이 캐릭터들은 장미 정원, 스위치맨 등과 함께 세계입니다. 현대 사회, 관습과 의무가 있습니다.

후자의 조언에 따라 소년은 지구로 이동하여 사막에서 추락 한 조종사, Fox, Snake 및 기타 캐릭터를 만납니다. 이것은 행성을 통한 여행을 끝내고 세계에 대한 지식을 시작합니다.

주인공

문학 동화의 주인공은 어른의 경험에 의해 뒷받침되는 (그러나 흐려지지는 않는) 유치한 자발성과 판단의 직접성을 가지고 있습니다. 이로부터 그의 행동에는 역설적으로 책임감(지구에 대한 세심한 배려)과 자발성(갑자기 여행을 떠남)이 결합된다. 작품에서 그는 관습에 얽매이지 않고 의미로 채우는 올바른 삶의 방식의 이미지입니다.

조종사

전체 이야기는 그의 관점에서 전달됩니다. 그는 작가 자신과 어린 왕자와 유사합니다. 조종사는 성인이지만 즉시 발견합니다. 상호 언어작은 영웅과 함께. 외로운 사막에서 그는 엔진 수리 문제로 인해 화가 나고 갈증으로 죽는 것을 두려워하는 규범에 의해 받아 들여지는 인간의 반응을 보여줍니다. 하지만 가장 가혹한 상황에서도 잊어서는 안 될 어린 시절의 성격 특성을 떠올리게 한다.

여우

이 이미지에는 인상적인 의미 로드가 있습니다. 삶의 단조로움에 지친 여우는 애정을 찾고 싶어합니다. 길들일 때 그는 왕자에게 애정의 본질을 보여줍니다. 소년은 이 교훈을 이해하고 받아들이고 마침내 로즈와의 관계의 본질을 이해합니다. 여우는 애정과 신뢰의 본질을 이해하는 상징입니다.

장미

약하지만 아름답고 변덕스러운 꽃, 이 세상의 위험으로부터 보호하기 위해 단 네 개의 가시가 있습니다. 의심 할 여지없이 작가 Consuelo의 화끈한 아내가 꽃의 원형이되었습니다. 장미는 불일치와 사랑의 힘을 나타냅니다.

뱀

스토리 라인의 두 번째 핵심 캐릭터. 그녀는 성경의 ASP처럼 왕자에게 치명적인 물린 사랑하는 장미에게 돌아갈 방법을 제공합니다. 꽃을 그리워하는 왕자는 동의합니다. 뱀은 그의 여행을 끝냅니다. 하지만 이 지점이 진정한 귀향이었는지 아니면 다른 어떤 것인지는 독자가 결정해야 할 것입니다. 동화에서 뱀은 속임수와 유혹을 상징합니다.

작업 분석

장르소속 "어린왕자" - 문학 이야기. 환상적인 캐릭터와 멋진 행동, 사회적 및 교육적 메시지 등 모든 징후가 있습니다. 그러나 Voltaire의 전통을 언급하는 철학적 맥락도 있습니다. 이것은 동화에 대한 죽음, 사랑, 책임의 문제에 대한 비정상적 태도와 함께 작품을 우화로 분류할 수 있게 한다.

대부분의 비유와 마찬가지로 동화의 사건에는 일종의 순환성이 있습니다. 안에 출발점영웅은 그대로 제시되고 사건의 발전은 절정에 이르고 그 후 "모든 것이 정상으로 돌아갑니다"하지만 철학적, 윤리적 또는 도덕적 부하를 받았습니다. 어린왕자에서 벌어지는 일이다. 주인공그의 "길들여진" 장미에게 돌아가기로 결심한다.

예술적 관점에서 텍스트는 단순하고 이해하기 쉬운 이미지로 채워져 있습니다. 신비로운 이미지는 프레젠테이션의 단순성과 함께 저자가 특정 이미지에서 개념, 아이디어로 자연스럽게 이동할 수 있도록 합니다. 아낌없이 뿌려진 텍스트 밝은 별명그리고 역설적 의미 구조.

이야기의 특별한 향수를 불러 일으키는 어조에 주목하지 않는 것은 불가능합니다. 덕분에 예술적 기법어른들은 옛 친구와의 대화를 동화에서 보고, 아이들은 간단하고 비유적 언어주변 세계에 대한 아이디어. 여러모로 '어린왕자'의 인기는 이런 요소들에 있다.

B.L. Gubman은 우선 어린 왕자가 철학적 동화이기 때문에 겉보기에 단순한 음모 뒤에 깊은 생각이 숨겨져 있다고 지적합니다. 작가는 그런 점을 건드린다. 영원한 테마, 선과 악, 사랑과 미움, 삶과 죽음처럼 : Antoine이 자신의 생각을 표현하는 데 도움이됩니다. 예술적 수단, 은유, 우화, 상징 등.

그럼에도 불구하고 저자는 왕자가 어린 아이임을 강조하면서 많은 성인이 접근 할 수없는 그러한 진실을 발견하도록 허용합니다. 왕자와 장미의 관계는 민화에 나오는 왕자와 공주의 관계보다 훨씬 더 복잡합니다. 왜냐하면 왕자는 장미를 위해 자신의 목숨을 희생하기도 하지만 모든 사람이 그럴 수 있는 것은 아니기 때문입니다.

작품을 분석하다 보면 다양한 낭만적인 면모를 끊임없이 접하게 된다. 첫째, 이것은 작품 자체의 장르입니다. 민속학은 "인류의 어린 시절"이라고 불리기 때문에 어린 시절의 주제는 낭만적인 작품주요 주제 중 하나입니다[Gubman B.L., 1992, p.10].

독일의 이상주의 철학자들은 사람이 자신의 아이디어를 개발하고 구현할 수 있다는 점에서 사람이 신과 동등하다는 논제를 제시했으며, 세상의 악은 사람이이 진리를 잊고 살기 시작할 때만 발생합니다. 물질적 가치를 위해 영적 발전을 잊고 소비자 생활 방식을 이끌어 가십시오. 어린아이의 영혼과 예술가의 영혼만이 영적 원리를 보존하고 악을 발산하지 않을 수 있기 때문에 로맨스가 어린 시절을 주제로 한 것입니다. 하지만, 주요 비극어른들은 종속물이 아니다 물질 세계, 그러나 그들이 영적 자질을 잃고 완전한 삶을 사는 것을 멈췄다는 사실에 있습니다.

1. "Mikrozlo" - 특정 인물 내부의 악

2. "Makrozlo" - 일반적으로 악. Antoine의 작업에서는 바오밥 나무와 관련이 있습니다. 작가는 자신의 동화를 설명하고 만자 기호와 매우 유사하게 묘사했으며 뿌리가 우리 행성을 덮었습니다. 작가는 "바오밥 나무를 조심하세요!"라고 말합니다. 나무가 자라서 지구 전체를 차지할 것이기 때문입니다. 태초에 모든 성인이 어린아이였던 것처럼 씨앗에서 큰 바오밥 나무가 자랄 것이기 때문입니다.

위의 본질은 성인이 지속적으로 자신을 개선하고 영적 필요를 잊지 않아야한다는 것입니다. 그렇지 않으면 Antoine de Saint-Exupery 행성의 주민들이 나타내는 회색의 얼굴없는 덩어리가 될 것입니다.

이 주제를 더 자세히 알아보기 위해 다른 과학자들을 살펴보겠습니다. 처음으로 철학의 개인과 군중이라는 주제는 독일의 낭만주의 철학자 I. Fichte에 의해 선정되었습니다. 그는 모든 사람이 물질(악)에 대한 태도에 따라 일반인(군중)과 예술가(인격)로 나뉜다는 것을 증명했다. 개인과 군중 사이의 갈등은 어떤 경우에도 해결되지 않습니다.

주인공과 왕자를 결코 이해하지 못할 행성 "이상한 성인"의 주민들 사이의 갈등도 서로 외계인이기 때문에 해결할 수 없습니다. 어른들은 마음의 부름을 따르지 않고, 사람이 되려고 하지도 않는다. 그들은 모두가 가면을 쓰고 있는 그들만의 세계에 살고 있으며, 그들 뒤에는 사랑, 우정, 아름다움이 무엇인지 결코 알지 못할 것입니다.

이 주제에서 낭만주의의 기본 원리인 이중성의 원리를 따릅니다. 영적 시작을 모르는 평신도의 세계와 내재된 예술가의 세계(어린왕자, 작가, 여우, 장미) 도덕적 자질, 절대 만지지 않을 것입니다. 예술가만이 본질을 볼 수 있다 - 내면의 아름다움그리고 그를 둘러싼 세계의 조화. 등불을 켜는 별이나 꽃이 아직 태어나고 있는 것 같고, 등불을 끄면 별이나 꽃이 잠들어 있는 것 같다. ". 안에 이 경우왕자는 외적인 아름다움이 아니라 내면의 아름다움을 말한다. 모든 비즈니스는 내부적으로 아름다울 때만 유용합니다.

중요한 지리학자와의 대화 에피소드를 고려하십시오. 미적 테마- 아름다움의 덧없음. "아름다움은 수명이 짧습니다."라고 왕자는 말하므로 Saint-Exupery는 우리 주변의 것들을 가능한 한 조심스럽게 다루고 내면의 아름다움을 망치지 말라고 촉구합니다. 주인공은 자신, 작가 및 독자를 위해 진실을 발견합니다. 내용물이 가득한 아름다운 깊은 의미본질적인 것입니다.

또 다른 중요한 철학적 주제 Exupery의 동화에서 드러나는 는 소외, 어른과 아이 사이의 오해, 나아가 우주적 규모의 주제입니다.

내면의 공허함은 외로움으로 이어진다고 저자는 말한다. 대부분의 경우 사람은 전혀 생각하지 않고 겉모습으로만 사람을 판단합니다. 내면 세계따라서 잘못된 인상을 줍니다. 사람들은 함께 있어도 외로워지고, 서로 이해하려고 하지 않을 뿐 "사람들은 어디 있지?" 마침내 어린 왕자가 다시 말했다.

동화 "어린 왕자"의 핵심 철학적 주제 중 하나는 존재의 주제입니다. 존재 이론은 악과 마찬가지로 두 가지 측면으로 구성됩니다.

1. 실제 존재 -존재, 일시적이고 일시적입니다.

2. 이상적인 존재는 본질이며 영원하고 불변합니다. 의미 인간의 삶이 이론에 따르면 가능한 한 본질에 가까워지는 것으로 귀결됩니다.

지구와 소행성에서 온 "진지한 사람들"(즉, 성인)은 실제 존재에 정착하고 이상적인 존재의 영원한 진리를 알고자 하지 않습니다. 당연히 그들과 대조적으로 왕자와 작가가 있습니다. 열려 있는 영적 발전그들은 이해하기 위해 주어진다 진정한 본질평화. 이것은 마음의 "경계", 마음으로 "보는"능력의 주제입니다. 어린 왕자는 이 지혜를 즉시 이해하지 못한다. 그는 자신이 필요로 하는 것이 자신의 행성에 아주 가까이 있다는 사실을 모른 채 고향 행성을 찾아 떠납니다.

· Exupery 이야기의 상징주의.

낭만적인 철학 동화의 전통에 따라 쓰여진 이미지는 매우 상징적이며 독자는 각 이미지를 개인적으로 인식하는 대로 해독하므로 하나의 이미지에 많은 의미가 있을 수 있습니다. A. Zverev가 언급했듯이 동화의 주요 이미지는 어린 왕자, 장미, 여우 및 사막입니다. 다음으로 각 이미지의 의미를 명확히 하겠습니다.

1. 어린 왕자는 우주를 찾는 인간 여행자의 상징이다. 숨겨진 의미사물과 자신의 삶.

2. 장미는 사랑, 아름다움, 여성성의 상징입니다.

3. 사막은 영적 갈증의 상징입니다. 마음 만이 사람을 찾는 데 도움이되는 생명의 근원을 담고 있기 때문에 훌륭합니다.

동화의 주요 스토리 라인 중 하나는 화자가 들어가는 사고입니다. 사실 동화는 사막에서 태어났습니다. 이러한 요소는 독자에게는 다소 이례적입니다. 우리는 숲, 산, 해변에서 일어나는 이야기에 익숙합니다. Exupery의 작업에는 사막과 별만 있습니다. 이것은 비표준 상황이기 때문에 사람이 평생을 경험하고 다시 생각하고 가치를 과대 평가합니다 [Zverev A., 1997, p. 7]

내레이터는 죽은 사막, 모래와 함께 홀로 남겨집니다. 어린 왕자는 그가 인생에서 무엇이 진실이고 무엇이 거짓인지 보도록 도와주기 때문에 이 이미지의 의미는 매우 중요하며 겉보기에 숨겨진 것을 보는 데 도움이 됩니다.

A. Zverev는 위의 본질은 시력의 신선함, 맑고 깨끗한 의식, 감정의 신선함이 이야기의 중심을 차지하는 어린 시절의 주제라고 주장합니다. 진정으로 - "아기의 입이 진실을 말합니다."

· 이야기 구성의 줄거리와 특징.

이야기에는 두 가지가 있습니다 줄거리: 화자와 관련된 주제인 어른들의 세계와 어린 왕자의 대사, 그의 삶의 이야기.

이야기의 첫 번째 장은 작업의 중요한 문제 중 하나 인 "아버지"와 "자녀"의 문제, 세대의 영원한 문제에 대한 핵심 인 소개입니다. 조종사는 어린 시절과 1 번과 2 번 그림으로 겪은 실패를 회상하며 다음과 같이 주장합니다. "어른들은 스스로 아무것도 이해하지 못하며 아이들에게는 모든 것을 끝없이 설명하고 해석하는 것이 매우 피곤합니다." 이 문구는 작가의 어린 시절 추억에 대한 "아버지"와 "자녀"라는 주제의 후속 개발로 이어지는 역할을합니다. 어른들은 이해할 수 없었다 어린이 그림해설자, 그리고 어린 왕자만이 보아뱀 안에 있는 코끼리를 재빨리 알아볼 수 있었습니다. A. Korotkov는 조종사가 항상 그와 함께 가지고 다니는이 그림이 어린이와 성인 간의 관계를 설정하는 데 도움이된다고 강조합니다.

차례로 아이는 그를 위해 양을 그려달라고 요청하지만 그림이 실패한 것으로 판명 될 때마다 양이 너무 연약하거나 너무 늙었습니다. "여기 당신을 위한 상자가 있습니다." 내레이터가 아이에게 말합니다. 소년은 이 발명품을 좋아했습니다. 그는 다양한 방식으로 어린 양을 상상하면서 원하는 만큼 상상할 수 있었습니다. 아이는 어른들에게 어린 시절을 상기시켜주고 서로를 이해하는 능력을 얻었습니다. 아이의 세계에 들어가 그것을 이해하고 받아들이는 능력, 그것이 바로 어른의 세계와 아이의 세계를 하나로 묶는 것입니다.

작품의 구성이 매우 독특하다. 포물선은 전통적인 비유 구조의 주요 구성 요소입니다. 어린왕자도 예외는 아니다. 다음과 같이 보입니다. 작업은 특정 시간과 특정 상황에서 발생합니다. 플롯은 다음과 같이 전개됩니다. 곡선을 따라 움직임이 있으며, 최고점열, 다시 시작점으로 돌아갑니다. 그러한 플롯의 특징은 출발점으로 돌아간 플롯이 새로운 철학적, 윤리적 의미, 문제에 대한 새로운 관점을 획득하고 해결책을 찾는다는 것입니다 [Korotkov A., 1995, p.26] .

이야기 "어린 왕자"의 시작과 끝은 영웅이 지구에 도착하거나 조종사와 여우가 지구를 떠나는 것과 관련이 있습니다. 어린 왕자는 아름다운 장미를 돌보고 키우기 위해 다시 자신의 행성으로 날아갑니다.

어린 왕자는 간결합니다. 그는 자신과 그의 행성에 대해 거의 말하지 않습니다. 저자는 아기가 "소행성 B-612"라는 먼 행성에서 왔다는 사실만 알게 됩니다. 어린 왕자는 조종사에게 자신이 바오밥 나무와 어떻게 전쟁을 벌이고 있는지 이야기합니다. 바오밥 나무는 뿌리가 너무 깊고 강해서 작은 행성을 찢어 놓을 수 있습니다. 첫 번째 새싹을 제거해야합니다. 그렇지 않으면 너무 늦을 것입니다. "이것은 매우 지루한 작업입니다." 하지만 그는 엄격한 규칙: "나는 아침에 일어나서 몸을 씻고 정리하고 즉시 당신의 행성을 정리했습니다."

사람들은 행성의 깨끗함과 아름다움을 돌보고 공동으로 보호하고 장식하며 모든 생물이 죽지 않도록 해야 한다고 왕자는 말합니다. 따라서 눈에 띄지 않게 동화에서 또 다른 중요한 주제가 발생합니다. 생태학은 빠르게 발전하는 현대 세계와 매우 관련이 있습니다.M. Filatova는 동화의 저자가 미래의 환경 재해를 예견하고 경고 한 것 같다는 사실에 중점을 둡니다. 배려하는 태도원주민과 사랑하는 행성에. 생텍쥐페리는 지구가 얼마나 작고 연약한지 잘 알고 있었습니다.

별에서 별까지 어린 왕자의 여정은 지구가 사람들의 부주의로 인해 거의 눈에 띄지 않게 사라질 수 있는 오늘날의 우주 비전에 더 가까워지게 합니다. 따라서 이야기는 오늘날과의 관련성을 잃지 않았습니다. 따라서 장르는 철학적입니다. 모든 사람에게 전달되기 때문에 영원한 문제[Filatova M., 1993, p.40].

Saint-Exupery의 동화에 나오는 어린 왕자는 태양 없이는 부드러운 일몰에 대한 사랑 없이는 그의 삶을 상상할 수 없습니다. "나는 하루에 43번 노을을 본 적이 있다!" 그는 조종사에게 말한다. 그리고 잠시 후 그는 "있잖아요. 너무 슬플 때 해가 지는 모습을 보는 게 좋아요." 아이는 자연 세계의 입자처럼 느껴지고 어른들을 불러 그녀와 하나가 되게 합니다.

성인과 어린이 사이의 확립 된 조화는 7 장에서 거의 위반됩니다. 아이는 어린 양과 장미에 대한 생각에 대해 걱정하고 있습니다. 먹을 수 있다면 꽃에 가시가 필요한 이유는 무엇입니까? 그러나 조종사는 매우 바쁩니다. 모터에 너트가 박혀 있고 나사를 풀려고했기 때문에 그는 질문에 부적절하게 대답하고 화를 내며 이렇게 말했습니다. "당신은 어른처럼 말하고" "당신이 이해하는 것은 없습니다. 보라색 얼굴을 가진 "저 신사처럼", 평생 동안 꽃 냄새를 맡지 않았고, 별을 본 적이 없으며, 누구도 사랑한 적이 없습니다. 그는 단지 숫자를 더했을 뿐이고 아침부터 저녁까지 한 가지만 반복했습니다: "나는 진지한 사람입니다! 나는 진지한 사람입니다! 그의 행성에서, "어느 화창한 아침에 갑자기 그를 잡아먹고 자기가 한 일도 알지 못한다.” 아이는 사랑하는 사람을 생각하고 보살피는 것이 얼마나 중요한지, 그리고 그것에 대해 행복을 느끼는 것이 얼마나 중요한지 어른에게 설명합니다. "양이 그것을 먹으면 모든 별이 한꺼번에 꺼지는 것과 같습니다! 그리고 이것은 당신의 의견으로는 중요하지 않습니다!"

아이는 어른을 가르치고 현명한 스승이되어 그를 부끄럽게 만들고 몹시 당황하게 만들었습니다.

어린 왕자의 다음 장을 고려하십시오. 다음은 어린 왕자와 그의 별에 관한 이야기이며, 여기서 로즈의 이야기는 특별한 위치를 차지합니다. N.I. Solomno는 장미가 변덕스럽고 예민하다고 주장하며 아기는 그녀와 함께 완전히 지쳤습니다. 하지만 "한편 너무 아름다워서 숨이 막힐 정도였어!"라며 꽃의 변덕을 용서했지만, 어린 왕자는 미녀의 공허한 말을 가슴에 새기며 매우 불행해지기 시작했다.

장미는 작품의 상징성에 관한 장에서 이미 말했듯이 사랑, 아름다움, 여성성의 상징입니다. 어린 왕자는 아름다움의 진정한 내면의 본질을 즉시 분별하지 못했지만 여우와 대화를 나눈 후 그에게 진실이 드러났습니다. 아름다움은 의미와 내용으로 채워질 때만 아름다워집니다. "넌 아름답지만 공허해." 어린 왕자가 계속 말했다. 하지만 저에게는 그녀가 여러분 모두보다 더 사랑스럽습니다.”

장미에 대한 이 이야기를 하면서 작은 영웅은 그 당시에는 아무것도 이해하지 못했다고 인정합니다. "말이 아니라 행동으로 판단해야 했다. 그녀는 나에게 그녀의 향기를 주었고, 내 삶을 밝혀주었다. 나는 도망치지 말았어야 했다. 나는 사랑하는 법을 몰랐다!" 말로만 서로를 이해하는데 방해가 되는 여우 진정한 본질은 오직 마음으로만 "볼" 수 있다[솔롬노 N.I., 1983, p.53].

아이는 활동적이고 열심히 일하고 매일 아침 장미에 물을주고 그녀와 이야기하고 더 많은 열과 잡초를주기 위해 그의 행성에있는 세 개의 화산을 청소했습니다. 그러나 그는 매우 외롭다고 느꼈습니다. 친구를 찾고, 찾을 희망 진정한 사랑그는 다른 세계를 여행합니다. 그는 자신을 둘러싼 끝없는 사막에서 사람들을 찾고 있습니다. 왜냐하면 그들과 의사 소통을 통해 자신과 주변 세계를 이해하고 그토록 부족했던 경험을 얻기를 희망하기 때문입니다.

6개의 행성을 연속으로 방문하는 어린 왕자는 각 행성의 주민들에게 구현된 특정 생명 현상인 권력, 허영심, 술 취함과 마주합니다. Saint-Exupery에 따르면, 그들은 가장 일반적인 것을 구현했습니다. 인간의 악[모루아 A., 1970, p.69]. 영웅이 인간 판단의 정확성에 대해 처음 의심하는 것이 여기에서 우연이 아닙니다.

왕의 행성에서 어린 왕자는 왜 권력이 필요한지 전혀 이해할 수 없지만 왕이 매우 친절하고 합리적인 명령만을 내렸기 때문에 동정심을 느낍니다. Exupery는 권력을 부정하지 않고 단순히 통치자는 현명해야 하며 권력은 법에 근거해야 한다는 점을 상기시킵니다.

다음 두 행성에서 어린 왕자는 야심 찬 남자와 술고래를 만나고 그들과의 친분이 그를 혼란에 빠뜨립니다. 그들의 행동은 그에게 완전히 설명 할 수 없으며 혐오감을 유발할뿐입니다. 주인공은 그들의 삶의 무의미함, "거짓" 이상의 숭배를 꿰뚫어 본다.

그러나 도덕적 측면에서 가장 끔찍한 것은 사업가입니다. 그의 영혼은 너무 죽어서 그를 둘러싼 아름다움을 보지 못합니다. 그는 예술가의 눈이 아닌 사업가의 눈으로 별을 바라본다. 저자는 별을 무작위로 선택하지 않습니다. 이로써 그는 사업가의 영성이 완전히 부족하고 아름다운 것을 생각할 수 없음을 강조합니다.

그의 일을 하는 유일한 사람은 등불 켜는 사람입니다. 의견은 재미 있지 않습니다. 아마도 그는 자신에 대해서만 생각하지 않기 때문일 것입니다. 우스꽝스럽고 슬프다.

V.A. Smirnova는 존재의 무의미함, 헛된 삶, 권력에 대한 어리석은 주장, 부, 특별한 지위 또는 영예 -이 모든 것이 "상식"을 가지고 있다고 상상하는 사람들의 속성이라고 말합니다. 영웅에게 불편함: "이상한 행성이군!. 매우 건조하고 모두 짠맛과 바늘 모양입니다. 사람들은 상상력이 부족합니다. 그들은 당신이 말한 것을 반복할 뿐입니다.” A. Bukovskaya는 슬픈 사실을 말합니다. 이 사람들에게 친구에 대해 말하면 가장 중요한 것에 대해 묻지 않을 것입니다. 그들의 질문은 완전히 중요하지 않은 것에 관한 것입니다. ? 아버지는 얼마를 벌지? 그리고 나서 그들은 그 남자를 알아보았다고 상상한다.” “코끼리를 삼킨 보아뱀”을 평범한 모자로 혼동하는 “분별 있는” 사람이 믿을 만한 사람인가? 집에 대한 진정한 그림을 제공하는 것은 무엇입니까? 프랑의 가치 또는 분홍색 기둥이 있는 집이라는 사실? 그리고 마지막으로 어린 왕자의 행성을 발견 한 터키 천문학자가 유럽 의상으로 갈아 입기를 거부하고 그의 발견이 인정을받지 못했다면 그 행성은 더 이상 존재하지 않을까요?

어린 왕자의 낭랑하고 슬픈 목소리를 들으면서 "성인"인 사람들에게서 마음의 자연스러운 관대함, 직접성 및 성실성, 행성의 청결에 대한 주인의 관심이 죽었다는 것을 이해합니다. 일출과 일몰의 아름다움을 상하게 하다 허영심과 탐욕으로. 아니, 이것은 사람이 사는 방식이 아닙니다![Bukovskaya A., 1983, p.98].

당혹감 너머 작은 영웅지구상에서 일어나는 일에 대한 작가 자신의 괴로움을 숨 깁니다. Saint-Exupery는 독자가 친숙한 현상을 다른 각도에서 보도록 만듭니다. "중요한 것은 눈으로 볼 수 없다. 오직 마음만이 경계할 뿐이다!"라고 저자는 주장한다.

지리학자의 조언에 따라 작은 행성에서 아이가 찾고 있던 것을 찾지 못한 그는 큰 행성 지구로갑니다. 어린 왕자가 지구에서 처음 만난 사람은 뱀이었다. 신화에 따르면 뱀은 지혜나 불멸의 근원을 지키고 마법의 힘, 복귀의 상징으로 개종의식에 등장한다. 동화에서 그녀는 기적적인 힘과 인간의 운명에 대한 비참한 지식을 결합합니다: "내가 만지는 모든 사람은 그가 나온 지구로 돌아갑니다." 그녀는 영웅을 초대하여 지구의 삶에 대해 알게 하고 그에게 "사람들 사이에서도 외롭다"고 확신하면서. 지구상에서 왕자는 자신을 시험하고 인생에서 가장 중요한 결정을 내려야 할 것입니다. V.A. Smirnova는 뱀이 시련을 거친 후에도 순결을 유지할 수 있을지 의심하지만 아기가 고향 행성으로 돌아가도록 도와 독을 줄 것이라고 강조합니다 [Smirnova V.A., 1968, p. .54].

어린 왕자는 장미 정원에 들어갔을 때 가장 강한 인상을 받습니다. 그는 훨씬 더 불행하다고 느꼈습니다. "그의 아름다움은 그에게 온 우주에 그녀와 같은 것은 없다고 말했습니다." 그는 가장 평범한 장미를 가졌고 그 이후에는 어떤 왕자인지 밝혀졌습니다. 이것은 영웅 Fox가 구조하러 오는 곳입니다.

N.I. Solomno는 고대부터 동화에서 Fox (여우가 아닙니다!) 는 삶에 대한 지혜와 지식의 상징이라고 말합니다. 이 현명한 동물과 어린 왕자의 대화는 이야기에서 일종의 절정이됩니다. 왜냐하면 그 안에서 영웅은 마침내 그가 찾고 있던 것을 발견하기 때문입니다. 잃어버린 명확성과 의식의 순수함이 그에게 돌아옵니다. 여우는 아기에게 인간의 마음의 삶을 열어주고 사람들이 오랫동안 잊고 친구를 잃고 사랑할 능력을 잃어버린 사랑과 우정의 의식을 가르칩니다. 꽃이 사람에 대해 말하는 것은 당연합니다: "그들은 바람에 의해 운반됩니다." 이 우화는 다음과 같이 해석될 수 있습니다. 사람들은 밤에 별을 보고, 일몰의 아름다움에 감탄하고, 장미의 향기를 즐기는 방법을 잊었습니다. 그들은 기쁨의 의사 소통, 우정, 사랑 및 인간의 행복에 관한 "단순한 진리"를 잊고 지상 생활의 허영심에 순종했습니다. 하늘을 바라보며 행복을 느껴요." 그리고 저자는 사람들이 이것을 보지 못하고 삶을 무의미한 존재로 만들어 버린다고 씁쓸해한다.

여우는 그에게 왕자는 단지 수십만 마리가 있는 평범한 여우일 뿐인 것처럼 그에게 왕자는 천 명의 다른 소년들 중 하나일 뿐이라고 말합니다. "하지만 당신이 나를 길들인다면, 우리는 서로가 필요할 것입니다. 당신은 전 세계에서 나에게 유일한 사람이 될 것입니다. 그리고 나는 전 세계에서 당신에게 유일한 사람이 될 것입니다. 다른 사람." 여우는 어린 왕자에게 길들이기의 비밀을 알려줍니다. 길들인다는 것은 사랑의 유대, 영혼의 연합을 만드는 것을 의미합니다.

A. Bukovskaya는 사랑이 우리를 다른 존재와 연결할 뿐만 아니라 더 잘 이해하는 데 도움이 된다고 말합니다. 세계우리를 더 풍요롭게 자신의 삶. 그리고 여우는 또 다른 비밀을 아기에게 공개합니다: "오직 마음만이 경계합니다. 가장 중요한 것은 눈으로 볼 수 없습니다. 당신의 장미는 당신이 그녀에게 모든 영혼을 바쳤기 때문에 당신에게 너무 소중합니다. 그가 길들인 모든 사람 ."

길들인다는 것은 부드러움, 사랑, 책임감으로 자신을 다른 존재와 묶는 것을 의미합니다. 길들인다는 것은 모든 생명체에 대한 얼굴없는 것과 무관심한 태도를 파괴하는 것을 의미합니다. 길들인다는 것은 세상의 모든 것이 사랑하는 존재를 연상시키기 때문에 세상을 의미 있고 관대하게 만드는 것을 의미합니다. 화자도 이 진실을 이해하고, 그를 위해 별들이 살아나고, 어린 왕자의 웃음을 연상시키는 하늘에 은종이 울리는 소리를 듣습니다. 사랑을 통한 "영혼의 확장"이라는 주제는 동화 전체를 관통합니다.

어린 왕자는 이 지혜를 이해하고, 그와 함께 조종사와 독자 모두에게 밝혀진다. 작은 영웅과 함께 우리는 인생에서 가장 중요한 것을 재발견합니다. 숨겨져 있고 온갖 껍질에 묻혀 있지만 사람에게는 유일한 가치입니다. 어린 왕자는 우정의 끈이 무엇인지 알게 된다.

· 우정에 대해 조금

Saint-Exupery는 또한 이야기의 첫 페이지 인 헌납에서 우정에 대해 이야기합니다. 작가의 가치 체계에서 우정이라는 주제는 주요 장소 중 하나를 차지합니다. 상호 이해, 상호 신뢰 및 상호 지원을 기반으로 하는 우정만이 외로움과 소외의 얼음을 녹일 수 있습니다.

"친구가 잊혀지면 슬프다. 모든 사람이 친구가있는 것은 아니다"라고 이야기의 주인공은 말합니다. A. Gaidar의 이야기 "The Blue Cup"의 작은여 주인공. 어린 왕자처럼 Svetlanka는 주변 세계의 진정한 본질을 볼 수 있습니다. 그녀는 편견 없이 세상을 바라본다. 그리고 그녀의 아버지는 저자와 비슷합니다. "성인"생활의 영원한 소동 속에서 그는 인간의 행복을 기억하지 못합니다. 끊임없이 이성에 따라 그는 가장 중요한 것, 즉 자신의 마음의 목소리를 듣는 것을 잊습니다. 그리고 어린 소녀는 상관없이 그녀의 욕망은 그녀의 아버지를 완전히 보여주었습니다. 새로운 세계인간 관계, 어린 시절 관계; 세상도 복잡하지만 주변 사람들과 자연의 아름다움에 대한 감정과 일종의 내적 이해가 더 풍부합니다 [Bukovskaya A., 1983, p. 84].

이야기의 시작 부분에서 어린 왕자는 하나뿐인 장미를 남기고 새로운 친구 여우를 지구에 남겨둔다. Fox는 "세상에 완벽은 없습니다. "라고 말할 것입니다. 그러나 조화가 있고 인류가 있으며 그에게 맡겨진 일에 대한 사람의 책임이 있으며 가까운 사람에게는 그의 행성에 대한 책임도 있습니다 , 그것에 일어나는 모든 일에 대해.

어린 왕자가 돌아온 행성의 이미지에는 깊은 의미가 숨겨져 있습니다. 그것은 상징입니다. 인간의 영혼, 인간 마음의 집의 상징. Exupery는 각 사람이 자신의 행성, 자신의 섬 및 자신의 것을 가지고 있다고 말하고 싶어합니다. 길잡이 별잊지 말아야 할 것. 어린 왕자는 "별이 빛나는 이유를 알고 싶다"며 "조만간 모든 사람이 자신의 별을 다시 찾을 수 있도록 할 것"이라고 말했다. 가시밭길, 그들의 별을 찾았고 저자는 독자가 자신의 먼 별을 찾을 것이라고 믿습니다.

B.L. 거브먼은 "어린왕자"가 낭만적인 동화, 사라지지 않은 꿈, 어릴 때부터 소중했던 것처럼 사람들이 간직하고 소중히 여기는 꿈. 어린 시절은 근처 어딘가에 있으며 갈 곳이 없을 때 가장 끔찍한 절망과 외로움의 순간에옵니다. 그러면 모든 것이 제자리를 찾을 것이고, 어린이만이 가지고 있는 명확성과 투명성, 판단과 평가의 두려움 없는 직접성은 이미 성인에게 돌아갈 것입니다[Gubman B.L., 1992, p.11].

N.P. Kubareva는 또한 고대 연대기, 신념 및 전설에서 용이 물을 지켰지 만 Saint-Exupery 사막은 용보다 더 나쁘지 않게 보호 할 수 있으며 아무도 찾지 못하도록 숨길 수 있다고 지적합니다. 각 사람은 자신의 영혼의 근원 인 자신의 샘의 주인이지만 모든 사람이 그것을 찾을 수는 없습니다.

숨겨진 샘의 존재에 대한 작가의 진심 어린 믿음은 동화 비유의 피날레에 삶을 긍정하는 소리를줍니다. 이야기에는 강력하고 창의적인 순간, 개선에 대한 믿음, 불공평한 질서의 변화가 담겨 있습니다. 영웅들의 삶의 열망은 도덕적 보편 원칙과 조화를 이룹니다. 그들의 융합에서 작업의 의미와 일반적인 방향. [Kubareva N.P., 1999, p.107].

연구 요약

조종사와 왕자 (성인과 어린이)가 함께 보낸 시간 동안 그들은 서로와 삶에서 많은 새로운 것을 발견했습니다. 이별 후 그들은 서로의 조각을 가져 갔고 더 현명 해졌고 상대방의 세계를 배우고 반대편에서 자신의 세계를 열었습니다.

우리는 이미 이야기했습니다 장르 특징우리 연구의 시작 부분에 있는 이야기. 결과적으로 다음 사항에 주목하고 강조 할 가치가 있습니다. "어린 왕자"는 우리 모두에게 친숙한 전통적이고 일반적으로 받아 들여지는 동화 비유가 아닙니다. 이것은 현대 버전입니다. 이를 뒷받침하기 위해 현실에서 가져온 수많은 세부 사항, 이미지 및 힌트가 있습니다. 공공 생활 XX 세기.

작품은 매우 풍부한 언어를 가지고 있으며 작가는 많은 표현 수단을 사용하며 신선한 은유가 가장 인상적입니다. 그는 자연스럽고 표현력이 풍부합니다. "사막의 샘물 같은 웃음", "오억 벨", 평범하고 친숙한 개념이 갑자기 그에게서 새로운 원래 의미를 얻습니다. Exupery의 언어는 삶, 세계 및 어린 시절의 기억으로 가득 차 있습니다. 그것은 이 작품에 독창성을 부여하는 매우 역설적인 단어 조합을 포함합니다.

Saint-Exupery의 스타일과 특별한 방식은 다른 것과는 달리 이미지에서 일반화로, 비유에서 도덕으로의 전환입니다. Antoine이 보는 방식으로 세상을 보려면 훌륭한 글쓰기 재능이 필요합니다. 자신의 생각을 표현하는 방식에는 신비가 있습니다. 오래된 진리를 새로운 방식으로 말하고 진정한 의미를 드러내며 독자가 생각하도록 강요합니다.

이야기의 내러티브 스타일에도 여러 가지 특징이 있습니다. 이것은 오랜 친구의 비밀 대화입니다. 이것이 저자가 독자와 소통하는 방법입니다. 그러므로 나는 그가 속일 수 없다는 것을 알고 그를 믿고 싶습니다. 이 땅의 삶이 바뀔 가까운 미래, 선함과 이성을 믿는 저자의 존재를 느낀다.

동화 "어린 왕자"의 현상은 성인용으로 쓰여져 어린이 독서계에 확고하게 진입했다는 것입니다.

어른들이 접근할 수 있는 모든 것이 어린이들에게 즉시 열리는 것은 아닙니다. 많은 독자들이 어른이 되어 다시 읽어야 동화를 이해하기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 아이들은이 책을 즐겁게 읽었습니다. 프레젠테이션의 단순성, 영성의 분위기, 오늘날 그 부족함이 너무나 절실하게 느껴지는 방식으로 그들을 매료시키기 때문입니다. 아이의 영혼에 대한 작가의 이상에 대한 비전도 아이들에게 가깝습니다. 아이들에게서만 Exupery는 인간 존재의 가장 가치 있고 흐려지지 않은 기초를 봅니다. 왜냐하면 아이들만이 실제적인 중요성에 관계없이 사물을 진정한 빛으로 볼 수 있기 때문입니다!

이야기에서 - 소행성에서 소행성으로 여행하는 동화, 왕자는 결코 놀라지 않았습니다. 이상한 세계성인. 우선 그는 사람들이 혼자 사는 가장 가까운 소행성을 방문합니다. 각 소행성은 고층 건물의 아파트처럼 325에서 330까지 고유한 번호를 가지고 있습니다. 이 수치에서 두려움의 힌트 현대 세계- 마치 이웃 아파트에 살았던 사람들의 분리 다른 행성. 소행성 주민들과의 만남은 어린 왕자에게 슬픈 외로움의 교훈이 됩니다.

첫 번째 행성에는 매우 단순한 방식으로 모든 왕처럼 세상을 바라보는 왕이 살았습니다. 그들에게는 모든 사람이 신민이었습니다. 그러나이 왕은 질문에 끊임없이 괴로워했습니다. 그의 명령이 실행 불가능하다면 누가 책임을 져야할까요? 그 또는 나? 따라서 그는 합리적인 명령만을 내렸다고 생각합니다. 왕은 왕자에게 "자신을 판단하는 것이 다른 사람보다 더 어렵지만 자신을 올바르게 판단할 수 있다면 진정으로 현명한 사람입니다. "라고 가르쳤습니다. 권력을 사랑하는 사람은 신하가 아니라 권력을 사랑하므로 신하를 박탈당한다.

야심 찬 사람이 두 번째 행성에 살았고 헛된 사람들은 칭찬 외에는 모든 것에 귀머거리입니다. 야심 찬 사람은 대중을 사랑하지 않고 영광을 얻습니다. 그래서 그는 청중없이 남아 있습니다.

세 번째 행성에는 완전히 혼란스러워하는 자신에 대해 집중적으로 생각하는 술고래가 살았습니다. 그는 술을 마시는 것이 부끄럽고 부끄러운 것을 잊기 위해 술을 마 십니다.

네 번째는 사업가의 것이었습니다. 그의 삶의 의미는 "다이아몬드, 섬, 아이디어 또는 별이든 무엇인가를 찾으면 주인이 없으면 당신 것입니다." 사업가는 자신이 소유하지 않은 부를 계산합니다. 결국 자신을 위해서만 저축하는 사람은 별을 세는 것과 같습니다.

어린 왕자는 어른의 삶의 논리를 이해하지 못하고 “내 화산과 내 꽃은 내가 소유하는 것이 유익하다. 그리고 별들은 당신에게 아무 소용이 없습니다."

그리고 다섯 번째 행성에서만 어린 왕자는 친구를 사귀고 싶은 남자를 만납니다. 그는 자신만을 생각하지 않기 때문에 모두가 경멸할 가로등 켜는 사람입니다. “하지만 그의 행성은 이미 아주 작습니다. 둘이 앉을 자리가 없어." 그러나 가로등 켜는 사람은 자신이 누구를 위해 일하고 있는지 모르기 때문에 헛수고입니다.

여섯 번째 행성에는 두꺼운 책을 쓴 지리학자가 살았습니다. 그는 과학자였고 그에게 아름다움은 덧없는 것입니다. 과학 작품아무도 필요하지 않습니다. 사람에 대한 사랑이 없으면 권력, 명예, 양심, 과학, 노동, 자본 등 모든 것이 의미를 잃는다는 것이 밝혀졌습니다.

일곱 번째 행성은 이상한 행성 지구입니다. 지구에 도착한 어린 왕자는 더욱 슬퍼진다. 그는 본다: 지구는 "완전히 건조하고 바늘로 덮여 있고 짠"이며 고향 행성이 전혀 아닙니다. 그런 불편한 행성에서 지구인들은 끈끈한 가족으로 살 것이다.

많은 왕, 지리학자, 술고래, 야심 찬 사람들이 있었음에도 불구하고이 행성은 어린 왕자에게 버려지고 외롭습니다. 그는 자신을 위해 친구를 찾으려고 노력하지만 뱀은 "사람들 사이에서도 외롭다"고 말합니다. 꽃에 따르면 "그들은 바람에 실려 뿌리가 없기 때문입니다."

"사람들은 빠른 기차를 타지만 자신이 원하는 것을 이해하지 못하기 때문에 평화를 모르고 한쪽에서 다른쪽으로 돌진합니다. 모두 헛된 것입니다."

너무 많은 사람들이 모일 수없고 하나의 전체처럼 느껴집니다. 수백만 명의 사람들이 서로에게 낯선 사람으로 남아 있으며 그들에게 낯선 세상에 살고 있습니다. 왜 그들은 살고 있습니까? 수백만 명의 사람들이 고속 열차를 타고 달려가고 있습니다. 왜 서둘러야 합니까? 수천 명의 사람들이 시간을 절약하기 위해 최신 약을 판매하고 있습니다. 왜 시간을 절약합니까? 고속 열차도 알약도 사람을 연결하지 않으며 서로 연결하지 않습니다. 그리고 그것 없이는 지구는 집이 되지 않을 것입니다. 왕자는 지상에서 지루하고 여우는 지루한 삶을 살고 있으며 둘 다 친구를 찾고 있습니다. 여우는 친구를 찾는 방법을 알고 있습니다. 누군가를 자신에게 길들여야 합니다. 길들인다는 것은 유대감을 형성하는 것을 의미합니다. "당신이 나를 길들인다면, 우리는 서로를 필요로 할 것입니다." 그리고 어린 왕자는 친구를 살 수있는 상점이 없기 때문에 친구 없이는 기분이 좋지 않은 친구가 자신의 행성에 남아 있음을 이해합니다. 당신은 친구를 갖게 될 것입니다. 당신은 행복의 대가를 알게 될 것입니다.

어린 왕자를 만나기 전에 여우는 생존을 위해 싸우는 것 외에는 아무것도 하지 않았습니다. 여우는 닭을 사냥했고 사냥꾼은 그를 사냥했습니다. 길들인 Fox는 공격과 방어, 굶주림과 두려움과 같은 동일한 원에서 벗어날 수있었습니다. Fox의 가장 중요한 비밀은 "한 마음을 경계하라"는 공식으로 결론지었습니다.

"경계하는 마음" - 은유 적 시각 능력을 의미합니다. 여우는 혼자 있을 때 닭과 사냥꾼을 제외한 모든 것을 무관심하게 바라보았다. 길들여지면 친구의 황금 머리카락뿐만 아니라 황금빛 밀도 마음으로 볼 수있는 능력을 얻습니다.

한 사람에 대한 사랑은 세상의 많은 것들로 옮길 수 있습니다. 어린 왕자와 친구가 된 여우는 "바람에 귀가 바스락 거리는 소리"를 사랑할 것입니다. 그의 마음 속에서 가까운 것은 먼 것과 연결됩니다. 그는 주변 세계를 발견하고 그의 구멍이 아니라 그의 행성에서 집처럼 느낄 것입니다.

거주 가능한 장소에서는 행성을 집으로 상상하기 쉽습니다. 하지만 이것을 알기 위해서는 사막으로 들어가야 합니다. 그곳에서 어린 왕자는 조종사를 만나 친구가 되었다. 조종사는 항공기의 오작동으로 인해 사막에 도착했습니다. 전생에 그는 외로움의 사막에 매혹되었습니다. 비행기는 추락했고 조종사는 사막에 홀로 남겨졌습니다.

조종사는 가장 중요한 비밀을 이해하게 될 것입니다. 친구, 지구, 집을 위해 목숨을 바칠 준비가 되어 있다면.”

사막은 사람이 외로운 곳이 아닙니다. 인간과의 소통에 대한 갈증을 느끼고 삶과 죽음의 의미를 고민하는 곳이다. 사막은 지구가 인간의 고향임을 상기시켜줍니다.

사람들은 잊었다 단순한 진실그들은 지구와 길들인 사람들에 대한 책임이 있습니다. 사람들이 이것을 이해한다면 아마도 경제적 문제도 없을 것이고 전쟁도 없을 것입니다.

Antoine de Sainte-Exupery의 동화 속 영웅은 사람보다 똑똑하다상상력이없고 별을보고 잊어 버린 사람, 꽃에 감탄한 사람, 왕자에 따르면 그들은 버섯으로 변했습니다. 새로운 방식으로 세상을 볼 수 없는 사람은 세상을 진정으로 이해할 수 없습니다. 사랑하려면 볼 수 있어야 합니다.

매우 자주 우리는 눈이 멀고 마음의 말을 듣지 않고 집을 떠나 사랑하는 사람과 친척에게서 행복을 찾습니다.

Antoine de Saint-Exupery는 그의 동화가 재미로 쓰여진 것이 아니라고 말했습니다. 그는 우리에게 호소합니다. 주변 사람들을주의 깊게 살펴보십시오. 이것이 당신의 친구입니다. 잃어버리지 말고 간직하세요.

1) 작품 창작의 역사. 어린 왕자는 앙투안 드 생텍쥐페리의 가장 유명한 작품입니다. 1943년에 어린이 책으로 출간되었습니다. A. Saint-Exupery의 동화 출판 역사는 흥미 롭습니다.

쓴! 1942년 뉴욕에서.

최초의 프랑스어 판: Editions Gallimard, 1946

러시아어 번역 : Nora Gal, 1958. 책의 그림은 저자가 직접 만들었으며 책 자체만큼 유명합니다. 이것이 삽화가 아니라 전체적으로 작업의 유기적 인 부분이라는 것이 중요합니다. 작가 자신과 이야기의 영웅은 항상 그림을 참조하고 그에 대해 논쟁합니다. "결국 모든 성인은 처음에는 어린이 였고 그들 중 소수만이 이것을 기억합니다."-Antoine de Saint-Exupery, 책 헌정에서. 작가와의 만남에서 어린 왕자는 이미 "보아 압축 장치의 코끼리"라는 그림에 익숙합니다.

"어린 왕자"의 바로 그 이야기는 "인간의 행성"의 음모 중 하나에서 비롯되었습니다. 이것은 작가 자신과 그의 기계공 Prevost가 사막에 우연히 착륙하는 이야기입니다.

2) 작품 장르의 특징. 깊은 일반화의 필요성으로 인해 Saint-Exupery는 비유 장르로 전환했습니다. 특정 역사적 내용의 부재,이 장르의 관습 성, 교훈적인 조건 성으로 인해 작가는 자신을 걱정하는 문제에 대한 자신의 견해를 표현할 수있었습니다. 도덕적 문제시간. 비유의 장르는 인간 존재의 본질에 대한 Saint-Exupery의 성찰을 구현합니다. 비유 같은 동화, 고대 장르경구 민속 예술. 그것은 사람에게 살도록 가르치고 그에게 낙관주의를 심어주고 선과 정의의 승리에 대한 믿음을 확인합니다. 동화와 허구의 환상적 성격 뒤에는 항상 진정한 인간 관계가 숨겨져 있습니다. 비유처럼 동화에서는 도덕적, 사회적 진실이 항상 승리합니다. 동화 비유 "어린 왕자"는 어린이뿐만 아니라 유치한 감수성, 유치하게 열린 세계관, 환상의 능력을 아직 완전히 잃지 않은 어른들을 위해 쓰여졌습니다. 작가 자신도 어린아이 같은 예리한 시력을 가지고 있었다. "어린 왕자"가 동화라는 사실은 동화 속 주인공의 환상적인 여정, 동화 캐릭터(여우, 뱀, 장미). A. Saint-Exupery "어린 왕자"의 작품은 철학적 동화 비유 장르에 속합니다.

3) 이야기의 주제와 문제. 다가오는 불가피한 재앙으로부터 인류를 구하는 것은 동화 "어린 왕자"의 주요 주제 중 하나입니다. 이 시적 이야기는 삶과 죽음, 사랑과 책임, 우정과 충실함과 같은 중요한 "유치하지 않은" 개념에 대한 예술 없는 아이 영혼의 용기와 지혜에 관한 것입니다.

4) 이야기의 이념적 개념. "사랑한다는 것은 서로를 바라보는 것이 아니라 같은 방향을 바라보는 것이다"

이 아이디어는 다음을 정의합니다. 이념적 개념전래 동화. 어린 왕자는 1943년에 쓰여졌으며, 제2차 세계 대전 당시 유럽의 비극, 패배하고 점령된 프랑스에 대한 작가의 기억이 작품에 흔적을 남깁니다. 그의 밝고 슬프고 현명한 동화 Exupery는 사람들의 영혼에 살아있는 불꽃 인 불멸의 인류를 옹호했습니다. 안에 어떤 의미에서이야기는 결과였다 창의적인 방법작가, 철학적, 예술적 이해. 예술가만이 본질, 즉 주변 세계의 내면의 아름다움과 조화를 볼 수 있습니다. 등불 켜는 사람의 행성에서도 어린 왕자는 이렇게 말합니다. 그리고 그가 랜턴을 끄면 마치 별이나 꽃이 잠드는 것과 같습니다. 잘 했어. 아름다워서 정말 유용합니다." 주인공은 아름다운 것의 외피가 아니라 아름다운 것의 내면에 말을 건다. 인간의 노동은 의미가 있어야 하며 단순히 기계적인 행동으로 바뀌어서는 안 됩니다. 모든 비즈니스는 내부적으로 아름다울 때만 유용합니다.

5) 동화 줄거리의 특징. Saint-Exupéry는 전통적인 동화 줄거리를 기초로 삼았습니다 (잘 생긴 왕자는 불행한 사랑 때문에 떠납니다. 아버지의 집행복과 모험을 찾아 끝없는 길을 방황합니다. 그는 명성을 얻으려고 노력하여 접근하기 어려운 공주의 마음을 얻습니다.) 그러나 아이러니하게도 자신의 방식으로 다시 생각합니다. 그의 잘생긴 왕자는 변덕스럽고 기이한 꽃에 시달리는 어린아이일 뿐입니다. 물론 약 해피엔딩결혼은 논외입니다. 방황하는 동안 어린 왕자는 멋진 괴물이 아니라 이기적이고 사소한 열정에 사악한 주문처럼 매혹 된 사람들을 만납니다. 그러나 이것은 줄거리의 바깥쪽에 불과합니다. 어린 왕자는 어린 왕자라는 사실에도 불구하고 어른도 접근할 수 없는 세상의 진정한 비전이 그에게 드러난다. 예, 주인공이 도중에 만나는 죽은 영혼을 가진 사람들은 동화 속 괴물보다 훨씬 나쁩니다. 왕자와 장미의 관계는 설화에 나오는 왕자와 공주의 관계보다 훨씬 더 복잡하다. 결국 어린 왕자가 물질적 껍질을 희생하는 것은 장미를 위해서입니다. 그는 육체적 죽음을 선택합니다. 이야기에는 두 가지 스토리 라인이 있습니다. 내레이터와 그와 관련된 성인 세계의 주제와 그의 삶의 이야기 인 어린 왕자의 대사입니다.

6) 이야기 구성의 특징. 작품의 구성이 매우 독특하다. 포물선은 전통적인 비유 구조의 주요 구성 요소입니다. 어린왕자도 예외는 아니다. 다음과 같이 보입니다. 작업은 특정 시간과 특정 상황에서 발생합니다. 플롯은 다음과 같이 전개됩니다. 가장 높은 백열 점에 도달하면 다시 시작점으로 돌아가는 곡선을 따라 움직임이 있습니다. 이러한 플롯 구성의 특징은 출발점으로 돌아가서 플롯이 새로운 철학적, 윤리적 의미를 획득한다는 것입니다. 새로운 점문제를 보는 관점에서 해결책을 찾습니다. 이야기 "어린 왕자"의 시작과 끝은 영웅의 지구 도착 또는 지구를 떠나는 조종사와 여우와 관련이 있습니다. 어린 왕자는 아름다운 장미를 돌보고 키우기 위해 다시 자신의 행성으로 날아갑니다. 조종사와 왕자-성인과 어린이가 함께 보낸 시간, 그들은 서로와 인생에서 많은 새로운 것을 발견했습니다. 이별 후 그들은 서로의 조각을 가져 갔고 더 현명 해졌고 다른 쪽에서만 다른 세계와 자신의 세계를 배웠습니다.

7) 예술적 특징공장. 이야기에는 매우 풍부한 언어가 있습니다. 저자는 놀랍고 흉내낼 수없는 많은 것을 사용합니다. 문학적 장치. 텍스트에 멜로디가 들립니다. “... 그리고 밤에는 별을 듣는 것을 좋아합니다. 5억 벨 같으니라고..."간단해. 아이의 진실과 정확성이야. Exupery의 언어는 삶, 세계, 물론 어린 시절에 대한 기억과 생각으로 가득 차 있습니다. 6년 동안, 내 친구가 어떻게 양과 함께 나를 떠났는지. 무엇과도 다른 생텍쥐페리의 스타일과 특별하고 신비로운 방식은 이미지에서 일반화로, 비유에서 도덕으로의 전환입니다. 그의 작품의 언어는 자연스럽고 표현력이 풍부합니다. "웃음, 사막의 샘물처럼", "오억 벨" 평범하고 친숙한 개념이 갑자기 "물", "불"과 같은 새로운 원래 의미를 얻는 것처럼 보입니다. ”, “우정” 등 d. 그의 많은 은유가 신선하고 자연스러운 것처럼 "그들(화산)은 그들 중 하나가 깨어나기로 결정할 때까지 지하 깊은 곳에서 잠을 잔다"; 작가는 평범한 언어에서는 찾을 수 없는 역설적인 단어 조합을 사용합니다. 무언가를 배울 시간이 충분하지 않습니다." 이야기의 내러티브 스타일에도 여러 가지 특징이 있습니다. 이것은 오랜 친구의 비밀 대화입니다. 이것이 저자가 독자와 소통하는 방법입니다. 이 땅의 삶이 바뀔 가까운 미래, 선함과 이성을 믿는 저자의 존재를 느낀다. 작가 자신이 만든 동화의 수채화 삽화처럼 반음, 투명하고 가벼운 유머에서 진지한 생각으로의 부드러운 전환을 기반으로 슬프고 사려 깊은 독특한 멜로디 내레이션에 대해 말할 수 있습니다. 작품의 예술적 직물. 동화 "어린 왕자"의 현상은 성인용으로 쓰여져 어린이 독서계에 확고하게 진입했다는 것입니다.

어린 왕자는 1943년 앙투안 드 생텍쥐페리가 나치가 점령한 프랑스에서 도망친 미국에서 태어났습니다. 특이한 동화, 어린이와 성인 모두에게 똑같이 잘 인식되는 것은 제 2 차 세계 대전 중뿐만 아니라 관련성이 있음이 밝혀졌습니다. 오늘도 그녀는 "어린 왕자"에서 답을 찾으려는 사람들에게 책을 읽어줍니다. 영원한 질문삶의 의미, 사랑의 본질, 우정의 대가, 죽음의 필요성에 대해.

형식-27 부분으로 구성된 이야기, 줄거리-불행한 사랑으로 고국을 떠난 차밍 왕자의 마법 같은 모험에 대한 동화, 예술적 조직-비유-단순한 연설 ( 어린왕자에게서 배우는 것은 매우 쉽습니다. 프랑스 국민) 철학적 내용 측면에서 복잡합니다.

동화 비유의 주요 아이디어는 진술입니다. 참값인간의 존재.주된 대조는 세계에 대한 감각적이고 합리적인 인식입니다. 첫 번째는 어린이와 어린아이 같은 순수함과 천진난만함을 잃지 않은 드문 성인의 특징입니다. 두 번째는 자신이 만든 규칙의 세계에 확고하게 뿌리를 둔 성인의 특권이며 종종 이성의 관점에서도 우스꽝 스럽습니다.

지구에 어린 왕자의 모습은 우리 세상에 오는 사람의 탄생을 상징합니다. 순수한 영혼그리고 우정에 열려있는 사랑하는 마음. 반품 동화 속 영웅통과하는 집 진짜 죽음사막 뱀의 독에서 나옵니다. 어린 왕자의 육체적인 죽음은 영혼의 영원한 생명에 대한 기독교적 사상을 구현한 것으로, 육체의 껍데기를 이 땅에 버려야 천국에 갈 수 있다. 지구상의 동화 속 영웅의 연간 체류는 아이디어에 해당합니다. 영적 성장친구를 사귀고 다른 사람을 사랑하고 돌보고 이해하는 법을 배우는 사람.

어린 왕자의 이미지는 어린 시절 "태양왕"이라는 별명을 지녔던 가난한 귀족 가문 앙투안 드 생 텍쥐페리의 대표 인 작품 작가의 동화 같은 모티브와 이미지를 기반으로합니다. 작은 소년황금빛 머리카락으로-이것은 자라지 않은 작가의 영혼입니다. 성인 조종사와 어린 시절의 만남은 그의 인생에서 가장 비극적인 순간 중 하나인 사하라 사막의 비행기 추락 사고에서 일어난다. 삶과 죽음의 기로에 선 저자는 항공기 수리 중 어린 왕자의 이야기를 알게 되고 그와 대화를 나눌 뿐만 아니라 함께 우물을 찾아가기도 하고 무의식까지 품에 안고 실제 다른 캐릭터의 특징.

어린 왕자와 장미의 관계는 사랑에 대한 남녀의 인식 차이를 알레고리적으로 표현한 것이다. 변덕스럽고 자랑스럽고 아름다운 장미자신에 대한 권력을 잃을 때까지 사랑하는 사람을 조종합니다. 온화하고 소심하며 자신의 말을 믿는 어린 왕자는 아름다움의 경박함으로 잔인하게 고통받으며 말이 아니라 행동으로 그녀를 사랑해야한다는 것을 즉시 깨닫지 못하고 그녀가 그에게 준 멋진 향기 때문에 그녀가 그의 삶에 가져온 모든 기쁨을 위해.

지구에서 오천 송이 장미를 본 우주 여행자는 절망한다.자신의 꽃에 실망할 뻔했지만, 때마침 길에서 그를 만난 여우가 오랜 시간 동안 영웅에게 설명한다. 사람들에게 잊혀진진실: 눈이 아니라 마음으로 봐야 하며 길들여진 사람들에 대해 책임을 져야 합니다.

Fox의 예술적 이미지는 습관, 사랑, 누군가에게 필요하다는 욕망에서 비롯된 우정을 우화적으로 묘사한 것입니다. 동물의 이해에서 친구는 자신의 삶을 의미로 채우는 사람입니다. 지루함을 없애고 주변 세상의 아름다움을 볼 수있게하고 (어린 왕자의 황금 머리와 밀 귀 비교) 헤어질 때 울 수 있습니다. 어린 왕자는 그에게 주어진 교훈을 잘 배운다. 삶에 작별 인사를하면서 그는 죽음이 아니라 친구에 대해 생각합니다. 이야기 속 여우의 이미지는 또한 성경의 뱀 유혹자와도 관련이 있습니다. 영웅이 사과 나무 아래에서 그를 처음 만났을 때 동물은 가장 중요한 것에 대한 지식을 소년과 공유합니다. 삶의 기본- 사랑과 우정. 어린 왕자가 이 지식을 이해하자마자 그는 즉시 죽음을 맞이합니다. 그는 지구에 나타나 행성에서 행성으로 여행하지만 물리적 껍질을 버려야 떠날 수 있습니다.

Antoine de Saint-Exupery의 이야기에서 동화 속 괴물의 역할은 성인이 담당하며 저자는 일반 대중에서 빼앗아 각자 자신의 행성에 배치하여 사람을 자신 안에 가두어 마치 마치 그의 본질을 보여주는 돋보기. 권력에 대한 욕망, 야망, 술 취함, 부에 대한 사랑, 어리 석음 - 가장 캐릭터 특성성인. Exupery는 의미가 없는 모든 활동, 삶에 대한 일반적인 악을 폭로합니다. 야망 있는 사람은 자신 외에는 누구도 소중히 여기지 않습니다. 술고래는 수치심과 음주의 악순환에서 벗어날 수 없습니다. 사업가는 끝없이 별을 더하고 빛이 아니라 종이에 쓰고 은행에 넣을 수있는 가치에서 기쁨을 찾습니다. 옛 지리학자는 아무 관련이없는 이론적 결론에 빠져 있습니다. 실용 과학지리학. 유일한 합리적인 사람, 어린 왕자의 관점에서 볼 때이 성인 행은 램프 라이터처럼 보이며 그 기술은 다른 사람에게 유용하고 본질적으로 아름답습니다. 아마도 그것이 하루가 1분으로 지속되고 전기 조명이 이미 지구에서 힘과 주력으로 작동하는 행성에서 그 의미를 잃는 이유일 것입니다.

별에서 나타난 소년의 이야기를 감동적이고 경쾌하게 풀어냈다.그녀는 어린 왕자의 머리카락과 노란색 스카프뿐만 아니라 사하라 사막의 끝없는 모래, 밀 귀, 주황색 여우 및 노란색 뱀에서도 찾을 수있는 햇빛으로 가득 차 있습니다. 후자는 "왕의 손가락"보다 더 큰 힘, "어떤 배보다 더 멀리 운반"할 수있는 능력, "모든 수수께끼"를 풀 수있는 능력이 그녀이기 때문에 독자는 즉시 죽음으로 인식합니다. 뱀은 어린 왕자와 사람들을 아는 그녀의 비밀을 공유합니다. 영웅이 사막에 혼자 있는 것에 대해 불평할 때 그녀는 "사람들 사이에서도" "외롭다"고 말합니다.

슬픈 끝은 이야기의 삶을 긍정하는 시작을 취소하지 않습니다. 저자는 별을 듣고 새로운 방식으로 세상을 보기 시작합니다. 우리가 모르는 장미를 먹었습니다.”