บ้าน › อุปกรณ์ไฟฟ้า › เรื่องราววรรณกรรมในประเทศในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX สารานุกรมโรงเรียน นิทานวรรณกรรม ผู้เขียนในศตวรรษที่ 19

เรื่องราววรรณกรรมในประเทศในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX สารานุกรมโรงเรียน นิทานวรรณกรรม ผู้เขียนในศตวรรษที่ 19

กับ กลางเดือนสิบเก้าศตวรรษ ธรรมชาติของเทพนิยายวรรณกรรมในประเทศมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ ประเภท Prosaic กำลังเป็นที่นิยมมากขึ้น ในเทพนิยายวรรณกรรม คุณลักษณะเฉพาะของผลงานนิทานพื้นบ้านได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่จุดเริ่มต้นของผู้แต่งและบุคคลนั้นแข็งแกร่งขึ้น เทพนิยายวรรณกรรมรัสเซียเริ่มพัฒนาให้สอดคล้องกับร้อยแก้วการสอนและหลักการสอนก็เข้มข้นขึ้น ผู้เขียนหลักของแผนนี้คือ Konstantin Ushinsky และ Leo Tolstoy ดำเนินการเรื่องชาวบ้าน

Ushinsky สร้างตำราสองเล่ม "โลกของเด็ก" และ " คำพื้นเมือง" หนังสือเรียนประกอบด้วยเทพนิยายมากมาย ("The Man and the Bear", "The Rogue Cat", "The Fox and the Goat", "Sivka-Burka") ผู้เขียนได้รวมเรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์มากมายไว้ในหนังสือ , ธรรมชาติ, ประวัติศาสตร์, แรงงาน ในงานบางชิ้น ความคิดเรื่องศีลธรรมนั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษ ("เด็กในป่า", "เสื้อเติบโตในทุ่งได้อย่างไร")

Lev Nikolaevich Tolstoy สร้างโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนา สำหรับเด็กเหล่านี้ ผู้เขียนได้ตีพิมพ์หนังสือเรียน "ABC" ซึ่งรวมถึงเทพนิยาย "หมีสามตัว", "เด็กชายที่มีนิ้ว", "ชุดใหม่ของซาร์" (เนื้อเรื่องกลับไปที่ Andersen) Tolstoy เน้นคุณธรรมคำสอน อยู่ในหนังสือและ เรื่องราวการศึกษา("นกเชอร์รี่", "กระต่าย", "แม่เหล็ก", "ความร้อน") ภาพของเด็กมักจะอยู่ในศูนย์กลางของงาน ("Filippok", "Shark", "Jump", "Cow", "Bone") Tolstoy เปิดเผยตัวเองว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาเด็ก สถานการณ์การสอนให้ความรู้โดยคำนึงถึงความรู้สึกที่แท้จริงของเด็ก

ผู้เขียนอีกคนที่สอง ครึ่งหนึ่งของ XIXศตวรรษ - M.E. Saltykov-Shchedrin เขียนในประเพณีเสียดสี นิทานของเขาสร้างขึ้นจากการรับอุปมานิทัศน์เกี่ยวกับสัตว์ วิธีการเหน็บแนมหลักของ Shchedrin คือพิสดาร (เน้นที่คุณภาพมากเกินไป)

Nikolai Leskov เขียนเรื่อง "Lefty" สำหรับเด็กซึ่งรวมวรรณกรรมและ ประเพณีพื้นบ้าน. เรื่องราวคือ เรื่องปากเปล่าโดยที่หน้าที่ของผู้บรรยายมีความสำคัญ มีการเน้นที่ความสมจริงของเหตุการณ์ที่บรรยาย (ในบรรดาตัวละคร ได้แก่ ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 และนิโคลัสที่ 1) Leskov เน้นปัญหาของรัสเซีย ตัวละครประจำชาติ. ในอีกด้านหนึ่ง Alexander I ไม่คิดว่าคนของเขามีความสามารถในสิ่งที่สมเหตุสมผล ในทางกลับกัน นายพล Platov กล่าวว่ามีช่างฝีมือในรัสเซียด้วย ภาพของตัวละครหลักถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับใน งานมหากาพย์. คุณสมบัติหลักการสร้างตัวละคร - ความยิ่งใหญ่และความเป็นแบบอย่าง (ไม่มีชื่อ) Leskov ใช้สไตล์ในการพูดพื้นบ้านอย่างแข็งขัน มันเป็นภาษาพูดที่มีคำที่สับสน ("Melkoskop")

ปัญหาของการก่อตัวของวรรณกรรมสำหรับเด็กและช่วงเวลาต่าง ๆ ของการพัฒนาได้รับการศึกษามาเป็นเวลานานและมีการสะสมเนื้อหาทางทฤษฎีและภาคปฏิบัติมากมาย อย่างไรก็ตาม แม้จะมีงานจำนวนมาก แต่ธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กกับวรรณกรรมสำหรับเด็กยังไม่ได้รับการระบุอย่างครบถ้วน และ คำถามนี้ยังห่างไกลจากทางออกที่น่าพอใจ

ดังนั้นเกี่ยวกับงานของ L.N. Tolstoy ความพยายามดังกล่าวเกิดขึ้นโดย A.I. Borshchevskaya และ E.Ya. Ilyina, K.D. Ushinsky - D.O. V.A. Golubkov, L.P. Gromov, V.F. Rudenko สำหรับทั้งหมดนั้น ในงานเหล่านี้ไม่มีประเด็นของการจำกัดวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กและสำหรับเด็กเป็นศูนย์กลาง และถูกพิจารณาอย่างเป็นเศษส่วนเพียงด้านเดียว นอกจากนี้ นักวิจัยจำนวนหนึ่ง เช่น F.I. Setin, A.I. Borshchevskaya หรือ V.A. Makarova โดยทั่วไปจะไม่แยกแนวคิดของวรรณกรรมสำหรับเด็กและวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็ก ดังนั้น V.A. Makarova จึงหมายถึงเรื่องราวสำหรับเด็กไม่เพียง แต่ "Vanka" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "The Man in the Case", "Everyday Trifle", "The Case with the Classic", "The Tutor", "About the Drama"

ข้อสรุปที่นักวิจัยดึงมาจากการวิเคราะห์ของเขาสามารถคาดเดาได้ล่วงหน้าและไม่ได้ติดตามจากเนื้อหาของงาน: "การประเมินการศึกษาแบบคลาสสิกของ Chekhov ... ช่วยประชาชนและการสอนที่ก้าวหน้าในการต่อสู้กับลัทธิความเชื่อและการอนุรักษ์ในการสอนน้อง รุ่น."

F.I. Setin เสร็จสิ้นการวิเคราะห์ "วัยเด็ก", "วัยรุ่น" และ "เยาวชน" ซึ่งเขาตีความว่าเป็นผลงานสำหรับเด็กและติดตามอิทธิพลของ Tolstoy ต่อการพัฒนาประเภทของเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กเพิ่มเติม: "จริง นักเขียนในระบอบประชาธิปไตยไม่เพียง แต่ติดตาม Tolstoy เท่านั้น แต่มักโต้เถียงกับเขาโดยสร้างแนวคิดของตนเองเกี่ยวกับวัยเด็กที่น่าเศร้าของคนจนซึ่งห่างไกลจากภาพของ "วัยทอง" ในครอบครัวของเจ้าของที่ดินซึ่งวาดโดยผู้เขียนไตรภาค

ดังนั้นจึงสามารถติดตามแนวโน้มสองประการในความแตกต่างระหว่างวรรณกรรมสำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก นักวิจัยบางคนเช่น F.I. Setin, V.A. Makarova หรือ A.I. Borshchevskaya ว่าทิฏฐินี้ผิดเห็นชัด ความสับสนระหว่างธีมวัยเด็กในวรรณกรรมสำหรับผู้ใหญ่กับธีมเดียวกันในวรรณกรรมสำหรับเด็กดูเหมือนไม่มีเหตุผล ด้วยความสำเร็จเดียวกันนวนิยายเรื่อง "The Teenager" และ "Lolita" ของ F.M. Dostoevsky โดย V.V. Nabokov สามารถนำมาประกอบกับวรรณกรรมสำหรับเด็กได้เนื่องจากมีเด็กอยู่ในกลุ่มตัวละครหลัก ใน ในแง่ทั่วไปสาระสำคัญของแนวโน้มนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าวรรณกรรมสำหรับเด็กถูกถ่ายโอนไปยังงานที่ไม่เกี่ยวข้องกับมัน

ในทางกลับกัน แนวโน้มที่ตรงกันข้ามในการวิจารณ์วรรณกรรมก็ผิดพลาดเช่นกัน ซึ่งประกอบด้วยการเพิกเฉยต่อผลงานของนักเขียนคลาสสิกที่ส่งถึงผู้ชมที่เป็นเด็ก ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจผิดที่สำคัญและแม้แต่การบิดเบือนช่วงเวลาทั้งหมดของพวกเขา กิจกรรมวรรณกรรม. ตัวอย่างเช่น Yu.A. Bogomolov และ Edgar Broide วิเคราะห์เรื่องราวของ Chekhov "Kashtanka" ไม่ได้คำนึงถึงว่างานนี้ถูกจัดประเภทโดย Chekhov เองว่าเป็นงานของเด็กซึ่งด้วยเหตุผลอื่น ๆ ก่อให้เกิด การตีความข้อความที่ไม่ถูกต้องโดยพื้นฐาน

วรรณกรรมสำหรับเด็กมักจะมีผู้รับเฉพาะ - เด็กในขณะที่วรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กแม้ว่าเด็ก ๆ จะสามารถรับรู้ได้บางส่วน แต่ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ผู้อ่านที่เป็นผู้ใหญ่ เป็นไปโดยไม่ได้บอกว่าการกำหนดเป้าหมายที่แตกต่างกัน: สำหรับเด็กหรือผู้ใหญ่ตามลำดับนั้นต้องการรูปแบบการแสดงออกเชิงคุณภาพที่แตกต่างกันซึ่งแสดงออกมาในระดับการรับรู้ทางภาษาศาสตร์ องค์ประกอบโครงเรื่อง และประเภทของการรับรู้ นอกจากนี้ วรรณกรรมสำหรับเด็กซึ่งตรงกันข้ามกับวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็ก มีข้อจำกัดทางศีลธรรม จริยธรรม และสังคมที่ค่อนข้างรุนแรงอยู่จำนวนหนึ่ง ในขณะที่วรรณกรรมเกี่ยวกับเด็กหากมีข้อจำกัด ก็มีคุณภาพแตกต่างกัน

ความคิดที่ฝังแน่นว่างานทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ที่มีเด็กเป็นบุคคลสำคัญสามารถจำแนกเป็นงานของเด็กนั้นผิดอย่างเห็นได้ชัด บ่อยครั้งที่นักเขียนที่สร้างงานเกี่ยวกับเด็กและโลกของเขาแก้ปัญหาที่ห่างไกลจากงานวรรณกรรมสำหรับเด็ก ในกรณีนี้ โลกของเด็กน่าสนใจสำหรับเขา ไม่ใช่จุดจบในตัวมันเอง แต่เป็นวิธีการมองโลกของผู้ใหญ่ในมุมใหม่ จากมุมใหม่ หรือเพื่อแสดงการก่อตัวและพัฒนาการของตัวละคร โดยทั่วไปแล้ว คำพูดประเภทนี้หมายถึงผลงานที่มีส่วนประกอบของประเภทบันทึกความทรงจำ หรืองานที่สร้างการพัฒนาบุคลิกภาพเฉพาะขึ้นใหม่ภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมและการเลี้ยงดู ตัวอย่างของงานดังกล่าวคือ "วัยเด็กของธีม" โดย N.G. Garin-Mikhailovsky, "In สังคมที่ไม่ดี" V.G. Korolenko, "วัยเด็ก" โดย L.N. Tolstoy, "วัยเด็กของ Bagrov-หลานชาย" โดย S.T. Aksakov และนวนิยายและเรื่องราวอื่น ๆ อีกมากมายที่มีองค์ประกอบ ร้อยแก้วอัตชีวประวัติ. อย่างไรก็ตาม หากปัญหาหลักอยู่ที่การได้ผลงานดังกล่าวมาจากซีรี่ส์ทั่วไป เราจะไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องจัดประเภทมากนัก คงจะเพียงพอแล้วที่จะจำกัดตัวเองให้อยู่ในชุดคุณลักษณะทั่วไปที่สุดที่ทำให้สามารถแยกแยะงานเหล่านี้ออกจากจุดเริ่มต้นได้

ในความเป็นจริงปัญหามีความซับซ้อนมากขึ้น บ่อยครั้งที่ความแตกต่างนั้นซับซ้อนเนื่องจากความจริงที่ว่าชายแดน - เกี่ยวกับเด็กหรือสำหรับเด็ก - ไม่เพียงผ่านงานของนักเขียนหลายคนเท่านั้น แต่ยังผ่านงานของแต่ละคนด้วย น่าเสียดายที่ยังไม่มีการสรุปทั่วไปในหัวข้อนี้ การวิเคราะห์วรรณกรรมสำหรับเด็กที่ดีที่สุดในช่วงเวลานี้นำเสนอในประเด็นสำคัญและ หนังสือที่น่าสนใจ A.P. Babushkina "ประวัติศาสตร์วรรณกรรมเด็กรัสเซีย" หนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ ตั้งแต่ต้นกำเนิดของวรรณกรรมเด็กของรัสเซียไปจนถึงวรรณกรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - 1 ใน 3 ของศตวรรษที่ 20 โดยเน้นหลักในช่วงเวลาที่เราสนใจ ข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับบทบาทของช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมสำหรับเด็กสามารถรวบรวมได้จากหนังสือเรียนของ A.A. Grechishnikova "วรรณกรรมเด็กของโซเวียต"

ในแง่ทั่วไป ปัญหาที่ระบุไว้ในการวิจัยดุษฎีนิพนธ์สามารถแสดงได้ดังนี้:

1. ไม่ใช่งานทั้งหมดที่มีวีรบุรุษเป็นเด็กที่เขียนขึ้นสำหรับเด็กและเป็นงานสำหรับเด็ก ในทางตรงกันข้าม ผลงานของเด็กอาจเป็นงานที่เด็กไม่ได้มีส่วนร่วมหรือแม้แต่พบเจอ (นิยายเกี่ยวกับสัตว์ เรื่องราวการผจญภัย เทพนิยาย นิทานชาดก ฯลฯ)

2. งานที่เขียนขึ้นไม่ใช่สำหรับเด็ก และในความเป็นจริง ไม่ใช่สำหรับเด็ก ยังสามารถอ่านและเรียกร้องโดยผู้ชมที่เป็นเด็ก (เช่น นวนิยายผจญภัยที่แปลโดย Walter Scott, "The Captain's Daughter" และนิทานของ Pushkin, "Childhood ” โดย L.N. Tolstoy เป็นต้น)

3. บ่อยครั้งที่งานผู้ใหญ่หลายระดับถูกนำไปใช้กับวรรณกรรมสำหรับเด็ก ซึ่งมักจะเขียนในรูปแบบของความทรงจำในวัยเด็ก (ตัวอย่าง: "วัยเด็กของ Bagrov-หลานชาย" โดย S.T. Aksakov, "วัยเด็ก" โดย L.N. Tolstoy) เนื่องจากความเฉพาะเจาะจงและหัวข้อของภาพ (เด็กที่กำลังเติบโตและการปะทะกันต่างๆกับโลกของผู้ใหญ่) งานเหล่านี้มักถูกอ่านโดยเด็ก ๆ แต่ตามกฎแล้วในข้อความที่ตัดตอนมาหรือใน ปรับรูปแบบอย่างมีนัยสำคัญ เด็กยังคงกลับไปทำงานเหล่านี้เมื่อเวลาผ่านไปและตามกฎแล้วพบว่ามีจำนวนมากที่ยังไม่ได้อ่านหรือเข้าใจผิดก่อนหน้านี้

4. ในที่สุด มีผลงาน (และมีค่อนข้างน้อย) ที่ครั้งหนึ่งเคยถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้ใหญ่ในระดับใหญ่ ด้วยเหตุผลใดเหตุผลหนึ่ง ในไม่ช้าก็ส่งต่อไปยังมือของวรรณกรรมสำหรับเด็ก ในความเห็นของเรา สิ่งนี้อธิบายได้ไม่มากนักจากกระบวนการยกระดับสติปัญญาหรือลดเกณฑ์วุฒิภาวะ แต่เกิดจากการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวรรณกรรมและ การพัฒนาต่อไปประเภท

การจำแนกประเภทที่ซับซ้อนสามารถแยกแยะประเภทของงานต่อไปนี้ได้: ก) งานของเด็กเหมาะสม; b) ผู้ใหญ่เองโดยทั่วไปเด็กไม่สามารถเข้าใจได้เนื่องจากลักษณะเฉพาะของพวกเขาและไม่ได้มีไว้สำหรับพวกเขา c) งาน "สากล" ส่วนใหญ่มักเป็นนิยายผจญภัย ง) งานที่ตกทอดมาจากวรรณกรรมผู้ใหญ่จากวรรณกรรมเด็ก จ) งาน "หลายระดับ" ซึ่งมีซอกสำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่ โดยปกติงานดังกล่าวจะเขียนในรูปแบบของความทรงจำ เหล่านี้คือ "วัยเด็ก ... " มากมาย และนอกเหนือจากนั้น ยังมีผลงานทางประวัติศาสตร์ มหากาพย์ มหากาพย์ หรือแอ็คชั่นที่อัดแน่นไปด้วยแอ็คชั่นอีกมากมาย ซึ่งพล็อตเรื่องนี้มีบทบาทเสริม

ทั้งหมดข้างต้นสร้างความยากลำบากอย่างมากในการแยกแยะระหว่างวรรณกรรมและการแบ่งออกเป็นวรรณกรรมสำหรับเด็กและวรรณกรรมเกี่ยวกับเด็ก ในขณะเดียวกัน เรามักจะพบงานหลายระดับที่ตรงตามข้อกำหนดของวรรณกรรมสำหรับเด็กและผู้ใหญ่

บางครั้งสิ่งนี้ทำให้เกิดความจำเป็นในการละทิ้งการจัดประเภทโดยสิ้นเชิงและไม่แยกความแตกต่างระหว่างวรรณกรรมสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ โดยรวมไว้ในแนวคิดเดียวของ "วรรณกรรม" อย่างไรก็ตาม เมื่อทำสิ่งนี้แล้ว เราจะละเว้นจากการศึกษากระบวนการ การติดตั้ง "ตัวกรอง" และ หมายถึงการมองเห็นซึ่งให้คำจำกัดความของ "วัยเด็ก" หรือ "ความไม่เป็นเด็ก" ของวรรณกรรม และรากเหง้าฝังลึกอยู่ในจิตใจของผู้ใหญ่และเด็ก

หัวข้อที่ระบุไว้ในวิทยานิพนธ์ครอบคลุมระยะเวลากว่าสามสิบปี - จากจุดเริ่มต้นของอายุหกสิบเศษ ศตวรรษที่ 19จนถึงปลายศตวรรษ บางครั้งขอบเขตที่ตกลงกันนั้นถูกละเมิดโดยเจตนาตามที่กำหนดโดยการสร้างภาพความคิดสร้างสรรค์แบบองค์รวมสำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก ๆ ของนักเขียนที่พิจารณาในการศึกษาซึ่งปีแห่งการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ส่วนใหญ่ตกอยู่ในช่วงเวลาที่ศึกษา นอกจากนี้ เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าอายุวรรณกรรมและอายุปฏิทินไม่ค่อยตรงกันนัก และนักเขียนที่ก่อตั้งและเข้าสู่วงการวรรณกรรมเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ส่วนใหญ่ยังคงซื่อสัตย์ต่ออายุของพวกเขา และดูเหมือนว่าควรได้รับการพิจารณาอย่างแม่นยำ ภายในขอบเขตของมัน

ตัวอย่างเช่น ในกรณีของ A.I. Kuprin การพิจารณาของเรารวมถึงผลงานบางชิ้นที่สร้างขึ้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตามการละเมิดลำดับเหตุการณ์นี้เป็นสิ่งที่ชอบธรรมเนื่องจาก A.I. Kuprin พัฒนาเป็นนักเขียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และยังคงทำงานเพื่อเด็ก ๆ ตามประเพณีของ A.P. Chekhov และ D.N. Mamin-Sibiryak และกรอบของศตวรรษ แน่นอนไม่ได้แยกงานของเขาออกจากชื่อเหล่านี้

ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาที่มีผลผิดปกติสำหรับวรรณกรรมรัสเซียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับวรรณกรรมสำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก นี่คือช่วงเวลาที่นักเขียนเช่น K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoy, V.G. Korolenko, A.P. Chekhov, A.I. Kuprin, D.V. Grigorovich, D. N. Mamin-Sibiryak, V. M. Garshin และ F. M. Dostoevsky

№8 Fet เป็นหนึ่งในกวีชาวรัสเซียที่โดดเด่นที่สุด - จิตรกรภูมิทัศน์ ในพระองค์

ฤดูใบไม้ผลิของรัสเซียปรากฏในบทกวีที่สวยงาม - ด้วยต้นไม้ดอก

ดอกไม้แรกกับนกกระเรียนกรีดร้องในบริภาษ ผมว่าภาพ

ปั้นจั่นซึ่งเป็นที่รักของกวีชาวรัสเซียหลายคนถูกกำหนดโดย Fet

บทกวีของ Fet พรรณนาถึงธรรมชาติโดยละเอียด ในเรื่องนี้เขาเป็นผู้ริเริ่ม ก่อน

Fet ในบทกวีรัสเซียที่ส่งถึงธรรมชาติ ในข้อ

เราได้พบกับ Feta ไม่เพียง แต่นกแบบดั้งเดิมที่มีบทกวีตามปกติ

รัศมี - เหมือนนกไนติงเกล, หงส์, ความสนุกสนาน, นกอินทรี แต่ก็เป็นเช่นนั้นเรียบง่ายและ

ไม่ไพเราะ เช่น นกเค้าแมว นกแสก นกที่ร้องเร็ว แบบดั้งเดิมสำหรับวรรณคดีรัสเซียคือการระบุภาพวาด

ธรรมชาติกับอารมณ์และสภาวะของจิตวิญญาณมนุษย์ นี้

แผนกต้อนรับ ความขนานเป็นรูปเป็นร่างใช้กันอย่างแพร่หลายโดย Zhukovsky, Pushkin และ

เลอร์มอนตอฟ. ประเพณีเดียวกันนี้ยังคงดำเนินต่อไปในบทกวีของพวกเขาโดย Fet และ Tyutchev ดังนั้น,

Tyutchev ในบทกวี " ตอนเย็นของฤดูใบไม้ร่วง"เปรียบเทียบธรรมชาติที่ร่วงโรยกับ

เหนื่อย จิตวิญญาณของมนุษย์. กวีประสบความสำเร็จด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่ง

ถ่ายทอดความงามอันเจ็บปวดของฤดูใบไม้ร่วงที่ก่อให้เกิดทั้งความชื่นชมและ

ความเศร้า ฉายาที่เป็นตัวหนา แต่แท้จริงเสมอเป็นลักษณะเฉพาะของ Tyutchev:

"ความแวววาวและความหลากหลายของต้นไม้", "ดินแดนกำพร้าที่น่าเศร้า" และใน

ความรู้สึกของมนุษย์ กวีพบความสอดคล้องกับอารมณ์ที่เกิดขึ้น

ธรรมชาติ. Tyutchev เป็นกวีและนักปรัชญา มันเป็นชื่อของเขาที่เกี่ยวข้องกับการไหล

แนวโรแมนติกเชิงปรัชญาที่มาจากรัสเซียจากวรรณคดีเยอรมัน และใน

ในบทกวีของเขา Tyutchev พยายามที่จะเข้าใจธรรมชาติโดยรวมไว้ในระบบของเขา

มุมมองทางปรัชญาโดยทำให้มันเป็นส่วนหนึ่งของคุณ โลกภายใน. อาจจะ

เป็นความปรารถนาที่จะปรับธรรมชาติให้เข้ากับกรอบของจิตสำนึกของมนุษย์

ความหลงใหลในการแสดงตัวตนของ Tyutchev ถูกกำหนดไว้แล้ว จำที่รู้จักกันดี

บทกวี "Spring Waters" ที่ลำธาร "ไหลและส่องแสงและพูด" บางครั้ง

ความปรารถนาที่จะ "ทำให้ธรรมชาติมีมนุษยธรรม" นี้นำกวีไปสู่นอกรีต

ภาพในตำนาน. ดังนั้นในบทกวี "เที่ยง" คำอธิบายของการอยู่เฉยๆ

ธรรมชาติที่ร้อนระอุจบลงด้วยการกล่าวถึงเทพเจ้าแพน ในตอนท้ายของชีวิต Tyutchev ตระหนักว่าคน ๆ หนึ่งเป็น "ความฝันเท่านั้น

ธรรมชาติ." เขามองว่าธรรมชาติเป็น

ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กวีไม่เพียง แต่กลัว แต่เกือบจะเกลียดชัง บนเหนือเธอ

จิตใจของเขา "วิญญาณแห่งอำนาจครอบงำ" ไม่ทรงพลัง

ดังนั้นตลอดชีวิต ภาพของธรรมชาติจึงเปลี่ยนแปลงในจิตใจและ

งานของ Tyutchev ความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและกวีนั้นชวนให้นึกถึงมากขึ้น

"ดวลร้ายแรง". แต่นี่เป็นวิธีที่ Tyutchev นิยามความจริง

Fet มีความสัมพันธ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับธรรมชาติ เขาไม่พยายาม

“ขึ้น” เหนือธรรมชาติ วิเคราะห์จากหลักเหตุผล เฟทรู้สึก

ตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติอินทรีย์ ในบทกวีของเขา สื่อถึงความรู้สึก

การรับรู้ทางอารมณ์ของโลก Chernyshevsky เขียนเกี่ยวกับบทกวีของ Fet ที่พวกเขา

สามารถเขียนม้าได้ถ้าเธอเขียนบทกวีได้ อย่างแท้จริง,

มันเป็นความฉับไวของความประทับใจที่ทำให้งานของ Fet แตกต่าง เขามักจะ

เปรียบเทียบตัวเองในบทกวีกับ "ชาวสวรรค์คนแรก", "ชาวยิวคนแรกที่เปลี่ยนจาก

ดินแดนแห่งพันธสัญญา” การรับรู้ตนเองของ "ผู้ค้นพบธรรมชาติ" โดยวิธีการนี้

มักเป็นลักษณะของวีรบุรุษของ Tolstoy ซึ่ง Fet เป็นมิตร จำไว้ว่า

เจ้าชาย Andrei ผู้ซึ่งมองว่าต้นเบิร์ชเป็น "ต้นไม้ที่มีลำต้นสีขาวและ

ใบไม้สีเขียว." กวี Boris Pasternak เป็นจิตรกรโคลงสั้น ๆ จำนวนมากของมัน

บทกวีที่อุทิศให้กับธรรมชาติ ในความสนใจอย่างต่อเนื่องของกวีต่อโลก

ช่องว่าง, ฤดูกาล, ดวงอาทิตย์ถูกซ่อนอยู่ในความคิดของฉัน, หลัก

แก่นของบทกวีของเขา Pasternak เหมือนกับในสมัยของเขาทุกประการ

Tyutchev กำลังประสบกับความประหลาดใจทางศาสนาที่ "โลกของพระเจ้า"

ตามที่คนรู้จักเขาอย่างใกล้ชิดเขาชอบเรียก Pasternak ว่าเดือด

รอบตัว - มันคือ "โลกของพระเจ้า"

เป็นที่ทราบกันว่าเป็นเวลาเกือบหนึ่งในสี่ของศตวรรษที่เขาอาศัยอยู่ใน Peredelkino

กระท่อมของนักเขียน ลำธาร หุบเขา ต้นไม้เก่าแก่ของสถานที่ที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้

รวมอยู่ในภาพสเก็ตช์ทิวทัศน์ของเขา

นักอ่านที่รักบทกวีของกวีคนนี้เช่นฉันรู้ดี

ไม่มีการแบ่งออกเป็นธรรมชาติที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ภูมิประเทศที่มีอยู่ใน

บทกวีที่เท่าเทียมกันกับประเภทของภาพโคลงสั้น ๆ ของชีวิต สำหรับ Pasternak

ไม่เพียง แต่มุมมองของเขาที่มีต่อภูมิทัศน์เท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงมุมมองของธรรมชาติด้วย

ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในบทกวีของกวีได้รับคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิต:

ฝนเหยียบย่ำบนธรณีประตู "ค่อนข้างขี้ลืมมากกว่าขี้อาย" ซึ่งแตกต่างจากฝนที่

Pasternak เดินไปตามสำนักหักบัญชี "เหมือนผู้สำรวจและเครื่องหมาย" เขาอาจมีพายุฝนฟ้าคะนอง

คุกคามเหมือนหญิงชั่วและบ้านรู้สึกเหมือนผู้ชายที่

กลัวที่จะตก

№9 คุณสมบัติของประเภทของร้อยแก้วอัตชีวประวัติ

อุทธรณ์ร้อยแก้วอัตชีวประวัติของกวีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ไม่เพียงแต่เป็นวิธีการถ่ายทอดประสบการณ์ ความคิด และอารมณ์เท่านั้น แต่ยังเกิดจากความปรารถนาที่จะถ่ายภาพพาโนรามาของชีวิตชาวรัสเซียในช่วงเวลาที่กำหนด แสดงภาพคนรุ่นราวคราวเดียวกัน และบอกเล่าเรื่องราวของครอบครัว แน่นอน ความคิดสร้างสรรค์เชิงกวีและการวิจารณ์วรรณกรรมเป็นกิจกรรมสำคัญสำหรับพวกเขา อย่างไรก็ตามหากไม่มีประสบการณ์ วิกฤตการณ์ที่สร้างสรรค์เพื่อค้นหาความใคร่ครวญที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น พวกเขาหันไปเขียนบันทึกความทรงจำ บันทึกความทรงจำเป็นหลักฐานโดยตรงของความสนใจที่เพิ่มขึ้นของกวีในกิจกรรมศิลปะร้อยแก้ว

ความคิดสร้างสรรค์อัตชีวประวัติมีการศึกษาน้อยกว่าบทกวี ส่วนใหญ่ ข้อความร้อยแก้วยังคงอยู่นอกขอบเขตของวรรณกรรมศิลปะเอง โดยเป็นที่สนใจ ประการแรก ในฐานะแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชีวิต ระบบมุมมอง และความเฉพาะเจาะจง บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์กวี ในขณะเดียวกันร้อยแก้วอัตชีวประวัติเป็นองค์ประกอบสำคัญของมรดกทางศิลปะ ผู้เขียนที่มีปัญหาคือศิลปินที่รวมเอาความสามารถหลายอย่างเข้าด้วยกัน เช่น กวี นักวิจารณ์ นักเขียนร้อยแก้ว นักบันทึกความทรงจำ ซึ่งงานของเขาไม่ควรยอมจำนนต่อคำจำกัดความและลักษณะเฉพาะด้านเดียว การศึกษาร้อยแก้วอัตชีวประวัติทำให้ไม่เพียง แต่จะระบุคุณลักษณะของยุคที่พวกเขาก่อตัวเป็นกวีเท่านั้น แต่ยังวิเคราะห์โครงสร้างของภาพเฉพาะเช่นภาพของวีรบุรุษอัตชีวประวัติที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของพวกเขา ประสบการณ์โคลงสั้น ๆ ของตัวเอง การพัฒนาที่ไม่เพียงพอของปัญหานี้ในการวิจารณ์วรรณกรรมในประเทศเป็นงานวิจัยที่น่าสนใจเป็นพิเศษและกำหนดความเกี่ยวข้องของหัวข้อของวิทยานิพนธ์นี้โดยมุ่งเป้าไปที่การศึกษากวีนิพนธ์อัตชีวประวัติร้อยแก้ว

ข้อมูลที่คล้ายกัน

โดย Masterweb - Adex

26.03.2017 21:54

เรื่องราวที่น่าอัศจรรย์ สวยงามและลึกลับ เต็มไปด้วยเหตุการณ์และการผจญภัยที่ไม่ธรรมดา เป็นเรื่องที่ทุกคนคุ้นเคยทั้งเด็กและผู้ใหญ่ พวกเราคนไหนที่ไม่เห็นอกเห็นใจ Ivan Tsarevich เมื่อเขาต่อสู้กับ Serpent Gorynych? ไม่ชื่นชม Vasilisa the Wise ผู้ซึ่งเอาชนะ Baba Yaga?

การสร้างประเภทแยกต่างหาก

เกือบทุกคนรู้จักฮีโร่ที่ไม่สูญเสียความนิยมมานานหลายศตวรรษ พวกเขามาหาเราจากเทพนิยาย ไม่มีใครรู้ว่าเทพนิยายเรื่องแรกปรากฏขึ้นเมื่อใดและอย่างไร แต่จากกาลเวลาเทพนิยายได้ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้รับปาฏิหาริย์เหตุการณ์วีรบุรุษใหม่ ๆ
เสน่ห์ เรื่องเก่าแต่เต็มไปด้วยความหมาย A. S. Pushkin รู้สึกสุดใจ เขาเป็นคนแรกที่นำเทพนิยายออกจากวรรณกรรมชั้นสองซึ่งทำให้สามารถแยกแยะเทพนิยายของนักเขียนชาวรัสเซียออกเป็นประเภทอิสระได้
ขอบคุณภาพพล็อตตรรกะและ ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างนิทานกลายเป็นสื่อการสอนที่ได้รับความนิยม ไม่ใช่ทุกคนที่มีการศึกษาและการศึกษาในธรรมชาติ หลายคนทำหน้าที่ให้ความบันเทิงเท่านั้น แต่อย่างไรก็ตามคุณสมบัติหลักของเทพนิยายเช่น แยกประเภท, เป็น:

การติดตั้งในนวนิยาย เทคนิคการแต่งเพลงและโวหารแบบพิเศษ การมุ่งเน้นไปที่ผู้ชมที่เป็นเด็ก การผสมผสานระหว่างฟังก์ชั่นการศึกษา การศึกษา และความบันเทิง การมีอยู่ในใจของผู้อ่านของภาพต้นแบบที่สดใสประเภทของเทพนิยายนั้นกว้างมาก ซึ่งรวมถึงนิทานพื้นบ้านและผู้ประพันธ์ กวีนิพนธ์และร้อยแก้ว นิทานที่มีโครงเรื่องเดียวง่ายๆ และนิทานที่มีโครงเรื่องที่ซับซ้อน

นักเขียนเทพนิยายในศตวรรษที่ 19

นักเขียนนิทานชาวรัสเซียได้สร้างคลังสมบัติที่แท้จริง เรื่องราวที่น่าทึ่ง. เริ่มจาก A. S. Pushkin นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนวาดหัวข้อเทพนิยาย ที่จุดกำเนิด ประเภทเทพนิยายวรรณคดียืน:

Alexander Sergeevich Pushkin, Vasily Andreevich Zhukovsky, Mikhail Yuryevich Lermontov, Pyotr Pavlovich Ershov, Sergei Timofeevich Aksakov, Vladimir Ivanovich Dal, Vladimir Fedorovich Odoevsky, Alexei Alekseevich Perovsky, Konstantin Dmitrievich Ushinsky, Mikhail Larionovich Mikhailov, Nikolay Alekseevich Nekrasov; Mikhail Ekhrehrin Schede-Schedevich Vsevolod Mikhailovich Garshin; Lev Nikolayevich Tolstoy; Nikolai Georgievich Garin-Mikhailovsky; Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryakมาดูผลงานของพวกเขากันดีกว่า

นิทานของพุชกิน

การอุทธรณ์ของกวีผู้ยิ่งใหญ่ต่อเทพนิยายนั้นเป็นธรรมชาติ เขาได้ยินพวกเขาจากยายของเขาจากลานบ้านจากพี่เลี้ยงเด็ก Arina Rodionovna พุชกินได้สัมผัสกับความประทับใจอย่างลึกซึ้งจากบทกวีพื้นบ้าน: "เทพนิยายเหล่านี้ช่างมีเสน่ห์จริงๆ!" ในผลงานของเขากวีใช้คำพูดพื้นบ้านกันอย่างแพร่หลายโดยแต่งให้เป็นรูปแบบศิลปะ
กวีผู้มีความสามารถผสมผสานเรื่องราวชีวิตและขนบธรรมเนียมของสังคมรัสเซียในยุคนั้นและโลกมหัศจรรย์อันมหัศจรรย์ไว้ในเทพนิยายของเขา เรื่องราวอันงดงามของเขาเขียนด้วยภาษาชีวิตที่เรียบง่ายและง่ายต่อการจดจำ และเช่นเดียวกับเทพนิยายของนักเขียนชาวรัสเซีย พวกเขาเปิดเผยความขัดแย้งของแสงสว่างและความมืด ความดีและความชั่วได้อย่างสมบูรณ์แบบ
เรื่องราวของซาร์ Saltan จบลงด้วยงานเลี้ยงรื่นเริงเพื่อเชิดชูความดี นิทานของนักบวชเยาะเย้ยรัฐมนตรีของคริสตจักร, นิทานเรื่องชาวประมงกับปลาแสดงให้เห็นว่าความโลภสามารถนำไปสู่อะไร, นิทานเรื่อง เจ้าหญิงที่ตายแล้วพูดถึงความอิจฉาและความโกรธ ในเทพนิยายของพุชกิน เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านหลายๆ เรื่อง ชัยชนะที่ดีเหนือความชั่วร้าย

นักเขียนนักเล่าเรื่องร่วมสมัยของพุชกิน

V. A. Zhukovsky เป็นเพื่อนของพุชกิน ในขณะที่เขาเขียนในบันทึกของเขา Alexander Sergeevich ซึ่งหลงใหลในเทพนิยายได้เสนอการแข่งขันบทกวีในรูปแบบของนิทานรัสเซียให้เขา Zhukovsky ยอมรับความท้าทายและเขียนนิทานเกี่ยวกับ Tsar Berendey เกี่ยวกับ Ivan Tsarevich และ Grey Wolf
เขาชอบงานเกี่ยวกับเทพนิยายและในปีต่อๆ มา เขาเขียนอีกหลายเรื่อง: "A Boy with a Finger", "The Sleeping Princess", "War of Mice and Frogs"
นักเขียนนิทานชาวรัสเซียแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักเรื่องราวมหัศจรรย์ของวรรณกรรมต่างประเทศ Zhukovsky เป็นนักแปลคนแรก เทพนิยายต่างประเทศ. เขาแปลและเล่าเรื่อง "Nal and Damayanti" และเทพนิยาย "Puss in Boots" เป็นร้อยกรอง
ผู้ชื่นชม A.S. อย่างกระตือรือร้น Pushkin M. Yu. Lermontov เขียนเทพนิยาย "Ashik-Kerib" เธอเป็นที่รู้จักใน เอเชียกลางในตะวันออกกลางและคอเคซัส กวีแปลเป็นภาษากวีและแปลคำที่ไม่คุ้นเคยแต่ละคำเพื่อให้ผู้อ่านชาวรัสเซียเข้าใจได้ สวย นิทานตะวันออกกลายเป็นวรรณกรรมรัสเซียที่สร้างสรรค์อย่างงดงาม
ด้วยความเฉลียวฉลาด กวีหนุ่ม P. P. Ershov ยังสวมนิทานพื้นบ้านในรูปแบบบทกวี ในเทพนิยายเรื่องแรกของเขา The Little Humpbacked Horse มีการลอกเลียนแบบของร่วมสมัยที่ยิ่งใหญ่อย่างชัดเจน งานนี้ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของพุชกินและกวีหนุ่มได้รับการยกย่องจากเพื่อนร่วมงานที่มีชื่อเสียงของเขาเป็นลายลักษณ์อักษร

นิทานที่มีรสชาติประจำชาติ

เป็นคนร่วมสมัยของพุชกิน S.T. Aksakov เริ่มเขียนตั้งแต่อายุยังน้อย ตอนอายุหกสิบสามเขาเริ่มเขียนหนังสือชีวประวัติซึ่งเป็นภาคผนวกของงาน "The Scarlet Flower" เช่นเดียวกับนักเขียนนิทานชาวรัสเซียหลายคนเขาเปิดให้ผู้อ่านฟังเรื่องราวที่เขาได้ยินในวัยเด็ก
Aksakov พยายามรักษารูปแบบของงานในลักษณะของ Pelageya แม่บ้าน ภาษาดั้งเดิมนั้นชัดเจนตลอดทั้งงานซึ่งไม่ได้หยุด " ดอกไม้สีแดงให้กลายเป็นนิทานที่เด็ก ๆ ชื่นชอบมากที่สุดเรื่องหนึ่ง
คำพูดที่เข้มข้นและมีชีวิตชีวาของเทพนิยายของพุชกินไม่สามารถดึงดูดนักเลงภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ V. I. Dahl ได้ นักภาษาศาสตร์ - นักปรัชญาในเทพนิยายของเขาพยายามรักษาเสน่ห์ของคำพูดในชีวิตประจำวันเพื่อนำความหมายและศีลธรรมของสุภาษิตและคำพูดพื้นบ้าน เช่นเทพนิยายเรื่อง "The Half-Bear", "The Fox-Badfoot", "The Snow Maiden Girl", "The Crow", "The Picky Lady"

นิทาน "ใหม่"

V. F. Odoevsky ผู้ร่วมสมัยของ Pushkin เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่เขียนนิทานสำหรับเด็กซึ่งเป็นสิ่งที่หายาก เทพนิยายของเขาเรื่อง "The City in a Snuffbox" เป็นผลงานชิ้นแรกของประเภทนี้ซึ่งสร้างชีวิตที่แตกต่างออกไป เทพนิยายเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับ ชีวิตชาวนาซึ่งนักเขียนนิทานชาวรัสเซียพยายามถ่ายทอด ในงานนี้ ผู้เขียนได้พูดถึงชีวิตของเด็กชายคนหนึ่งจากครอบครัวที่มั่งคั่งที่อาศัยอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์
"เกี่ยวกับคนหูหนวกทั้งสี่" เป็นนิทานอุปมาที่ยืมมาจากนิทานพื้นบ้านของอินเดีย เทพนิยายที่โด่งดังที่สุดของนักเขียน "Moroz Ivanovich" นั้นยืมมาจากนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย แต่ผู้เขียนนำความแปลกใหม่มาสู่งานทั้งสอง - เขาพูดถึงชีวิตของบ้านในเมืองและครอบครัวรวมถึงเด็ก ๆ ที่เป็นนักเรียนของหอพักและโรงเรียนในผ้าใบ
เทพนิยายของ A. A. Perovsky เรื่อง "The Black Hen" เขียนโดยผู้เขียนสำหรับหลานชายของ Alyosha บางทีนี่อาจอธิบายถึงการให้คำแนะนำที่มากเกินไปของงาน ต้องทำเครื่องหมาย, บทเรียนที่ยอดเยี่ยมไม่ผ่านอย่างไร้ร่องรอยและส่งผลดีต่อหลานชายของเขา Alexei Tolstoy ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนักเขียนร้อยแก้วและนักเขียนบทละครที่มีชื่อเสียง เปรูของผู้เขียนคนนี้อยู่ในนิทานเรื่อง "Lafertovskaya Makovnitsa" ซึ่ง A. S. Pushkin ชื่นชมอย่างสูง
การสอนนั้นมองเห็นได้ชัดเจนในผลงานของ K. D. Ushinsky นักปฏิรูปครูผู้ยิ่งใหญ่ แต่คุณธรรมของนิทานของเขาไม่สร้างความรำคาญ พวกเขาตื่นขึ้น รู้สึกดี: ความจงรักภักดี ความเห็นอกเห็นใจ ความสูงส่ง ความยุติธรรม เหล่านี้รวมถึงเทพนิยาย: "หนู", "สุนัขจิ้งจอก Patrikeevna", "สุนัขจิ้งจอกและห่าน", "อีกาและมะเร็ง", "เด็กและหมาป่า"

นิทานอื่น ๆ ของศตวรรษที่ 19

เช่นเดียวกับวรรณกรรมทั่วไป เทพนิยายไม่สามารถบอกเล่าได้นอกจากการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยและ ขบวนการปฏิวัติ 70s ของศตวรรษที่ XIX ได้แก่นิทานม.ล. มิคาอิลอฟ: "Forest Mansions", "Duma" กวีชื่อดัง N.A. ยังแสดงให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานและโศกนาฏกรรมของผู้คนในเทพนิยายของเขา เนคราซอฟ. สตรีนิยม ม. Saltykov-Shchedrin ในผลงานของเขาเผยให้เห็นแก่นแท้ของความเกลียดชังของเจ้าของที่ดิน คนทั่วไปพูดเกี่ยวกับการกดขี่ของชาวนา
V. M. Garshin สัมผัสกับปัญหาเร่งด่วนในเทพนิยายของเขา ที่สุด นิทานที่มีชื่อเสียงนักเขียน - "The Travelling Frog", "About the Toad and the Rose"
นิทานหลายเรื่องเขียนโดย L.N. ตอลสตอย. คนแรกถูกสร้างขึ้นสำหรับโรงเรียน Tolstoy เขียนนิทานสั้น ๆ อุปมาและนิทาน นักเลงที่ดี จิตวิญญาณของมนุษย์ Lev Nikolaevich ในงานของเขาเรียกร้องให้มีมโนธรรมและงานที่ซื่อสัตย์ ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและกฎหมายที่ไม่ยุติธรรม
เอ็นจี Garin-Mikhailovsky เขียนงานที่รู้สึกถึงความวุ่นวายทางสังคมอย่างชัดเจน นั่นคือเทพนิยาย "Three Brothers" และ "Volmai" Garin ไปเยือนหลายประเทศทั่วโลกและแน่นอนว่าสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในงานของเขา ขณะท่องเที่ยวในเกาหลี เขาเขียนนิทาน ตำนาน และตำนานของเกาหลีมากกว่าร้อยเรื่อง
นักเขียน ดี.เอ็น. Mamin-Sibiryak เข้าร่วมกลุ่มนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงด้วยผลงานที่ยอดเยี่ยมเช่น "The Grey Sheika" คอลเลกชัน "Alyonushka's Tales" เทพนิยาย "About Tsar Pea"
การสนับสนุนที่สำคัญในประเภทนี้เกิดจากนิทานของนักเขียนชาวรัสเซียในภายหลัง รายการผลงานที่โดดเด่นของศตวรรษที่ยี่สิบนั้นยาวมาก แต่เทพนิยายในศตวรรษที่ 19 จะยังคงเป็นแบบอย่างของวรรณกรรมเทพนิยายคลาสสิกตลอดไป รายละเอียด หมวดหมู่: ผู้แต่งและวรรณกรรม นิทาน โพสเมื่อ 30/10/2559 10:01 จำนวนผู้เข้าชม: 1727

นิทานของผู้แต่งหลายคนสร้างขึ้นจากโครงเรื่องของนิทานพื้นบ้าน แต่ผู้เขียนได้เสริมโครงเรื่องเหล่านี้ด้วยตัวละคร ความคิด ความรู้สึก ดังนั้นนิทานเหล่านี้จึงกลายเป็นงานวรรณกรรมอิสระไปแล้ว

Ivan Vasilyevich Kireevsky (2349-2399)

IV Kireevsky เป็นที่รู้จักในฐานะนักปรัชญาศาสนาชาวรัสเซีย นักวิจารณ์วรรณกรรมและนักประชาสัมพันธ์ ซึ่งเป็นหนึ่งในนักทฤษฎีหลักของลัทธิสลาฟฟิลิสม์ แต่มีอยู่ในนั้น นิยายและ เทพนิยาย"โอปอล" ซึ่งเขาวาดในปี 1830

เทพนิยาย "โอปอล"

เรื่องนี้อ่านครั้งแรกในร้านเสริมสวยของเคาน์เตส Zinaida Volkonskaya และตีพิมพ์ในนิตยสาร European ฉบับแรก (พ.ศ. 2375) ซึ่ง I. V. Kireevsky เริ่มตีพิมพ์ แต่จากฉบับที่สองนิตยสารถูกแบน
เรื่องนี้เขียนขึ้นในสไตล์โรแมนติกโดยมีความขัดแย้งระหว่างเรื่องจริงและเรื่องในอุดมคติ ในความโหดร้าย โลกแห่งความจริงคนที่มีความกระหายในอุดมคติจะไร้ที่พึ่งและไร้อำนาจ

เรื่องราวโดยย่อ

กษัตริย์ Nureddin ของซีเรียมีชื่อเสียงในด้านความอยู่ยงคงกระพันและนิสัยชอบทำสงคราม “ด้วยโชคและความกล้าหาญ กษัตริย์ซีเรียจึงได้รับทั้งอำนาจและเกียรติยศสำหรับพระองค์เอง แต่หัวใจของเขาที่ขุ่นมัวเพราะเสียงฟ้าร้องของการต่อสู้ เข้าใจเพียงความงามเดียว - อันตราย และรู้เพียงความรู้สึกเดียว - ความกระหายในเกียรติยศ ไม่มีวันดับ ไร้ขอบเขต ทั้งเสียงแก้วกระทบกัน บทเพลงของศิลปิน หรือรอยยิ้มของสาวงามก็ไม่ขัดจังหวะความคิดอันซ้ำซากจำเจของเขาชั่วขณะ หลังจากการสู้รบ เขาเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ครั้งใหม่ หลังจากชัยชนะ เขาไม่ได้แสวงหาการพักผ่อน แต่คิดถึงชัยชนะครั้งใหม่ วางแผนงานใหม่และการพิชิต
แต่ความบาดหมางเล็กน้อยระหว่างอาสาสมัครของกษัตริย์ Nureddin ของซีเรียและกษัตริย์ Origella ของจีนได้นำไปสู่สงครามระหว่างพวกเขา หนึ่งเดือนต่อมา Origell ที่พ่ายแพ้พร้อมกับกองทหารที่เหลือที่เขาเลือกขังตัวเองอยู่ในเมืองหลวงของเขา การปิดล้อมเริ่มขึ้น Origell ให้สัมปทานทีละคน แต่ Nureddin ไม่ยอมใครง่ายๆและต้องการเพียงชัยชนะครั้งสุดท้าย จากนั้น Origell ผู้ต่ำต้อยก็ยอมทุกอย่าง: สมบัติ ของโปรด ลูกๆ และภรรยา และขอเพียงชีวิตเท่านั้น Nurredin ปฏิเสธข้อเสนอนี้ จากนั้นกษัตริย์จีนก็ตัดสินใจหันไปหาพ่อมด เขาเงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวและศึกษามันและพูดกับ Origell ว่า: "วิบัติแก่คุณกษัตริย์จีนเพราะศัตรูของคุณอยู่ยงคงกระพันและไม่มีคาถาใดเอาชนะความสุขของเขาได้ ความสุขของเขาอยู่ในใจของเขาและวิญญาณของเขาถูกสร้างขึ้นอย่างมั่นคงและความตั้งใจทั้งหมดของเขาจะต้องสำเร็จ เพราะเขาไม่เคยปรารถนาในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ เขาไม่เคยแสวงหาสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ เขาไม่เคยรักสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีเวทมนตร์ใดที่สามารถกระทำต่อเขาได้!
แต่แล้วพ่อมดก็พูดถึงวิธีหนึ่งในการทำลายศัตรู: "... หากมีความงามเช่นนี้ในโลกที่สามารถกระตุ้นความรักเช่นนี้ในตัวเขา ซึ่งจะยกระดับหัวใจของเขาให้อยู่เหนือดวงดาวของเธอและทำให้เขาคิดว่าความคิดที่อธิบายไม่ได้ จงแสวงหา ความรู้สึกเหลือทนและพูดคำที่ไม่เข้าใจ; ถ้าอย่างนั้นฉันอาจจะฆ่าเขา”
และนูเรดดินได้รับแหวนที่มีหินโอปอล ซึ่งนำเขาไปสู่โลกแห่งความจริง ที่ซึ่งเขาได้พบกับหญิงสาวสวยซึ่งเขาตกหลุมรักโดยปราศจากความทรงจำ ตอนนี้กษัตริย์ซีเรียไม่แยแสต่อกิจการทางทหาร Origell เริ่มยึดครองอาณาจักรของเขาอย่างค่อยเป็นค่อยไป แต่ Nureddin เลิกสนใจ เขาต้องการเพียงสิ่งเดียวคือได้เห็นดวงดาว ดวงอาทิตย์ และเสียงดนตรีอยู่เสมอ โลกใหม่วังเมฆและหญิงสาว เขาเป็นคนแรกที่ส่งข้อเสนอสันติภาพให้ Origella และสรุปด้วยเงื่อนไขที่น่าละอาย ชีวิตบนดวงดาวเป็นจุดกึ่งกลางระหว่างความฝันและความจริง
ในที่สุด แม้แต่ผู้พิชิต Origell ก็ยังสงสาร Nureddin และถามเขาว่า: "บอกฉันสิ คุณต้องการอะไรจากฉัน สิ่งที่คุณเสียใจมากที่สุดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณสูญเสียไป? พระราชวังใดที่คุณต้องการเก็บไว้? ทาสคนไหนที่จะออกจาก? เลือกสมบัติที่ดีที่สุดของฉัน และถ้าคุณต้องการ ฉันจะให้คุณเป็นอุปราชของฉันบนบัลลังก์เดิมของคุณ!
Nureddin คนนี้ตอบว่า: "ขอบคุณครับท่าน! แต่ทุกสิ่งที่เธอพรากจากฉันไป ฉันไม่เสียใจอะไรเลย เมื่อฉันให้คุณค่ากับอำนาจ ความมั่งคั่ง และเกียรติยศ ฉันรู้ว่าจะแข็งแกร่งและมั่งคั่งได้อย่างไร ฉันสูญเสียพรเหล่านี้ไปเมื่อฉันเลิกปรารถนาพรเหล่านั้น และฉันคิดว่าไม่คู่ควรกับการดูแลเอาใจใส่ที่ผู้คนอิจฉา อนิจจังพรทั้งหมดของโลก! อนิจจังคือทุกสิ่งที่เย้ายวนความปรารถนาของมนุษย์ และยิ่งน่าหลงใหล ยิ่งไม่เป็นความจริง ก็ยิ่งอนิจจัง! การหลอกลวงคือทุกสิ่งที่สวยงาม และยิ่งสวยงามมากเท่าไหร่ก็ยิ่งหลอกลวงมากขึ้นเท่านั้น เพราะสิ่งที่ดีที่สุดในโลกคือความฝัน”

โอเรสต์ มิคาอิโลวิช โซมอฟ (2336-2376)

ร้อยแก้วเชิงศิลปะของ Orest Somov ส่วนใหญ่กล่าวถึงหัวข้อในชีวิตประจำวัน แต่ใน โลกศิลปะผลงานของเขารวมถึงลวดลายคติชนวิทยาลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาของชีวิตผู้คน (ส่วนใหญ่มักจะเป็นชาวยูเครน) เทพนิยายและเรื่องราวบางส่วนของ Somov มีลักษณะเป็นแฟนตาซีลึกลับ: "The Tale of Treasures", "Kikimora", "Mermaid", "Kyiv Witches", "The Tale of Nikita Vdovinich"

"เรื่องราวของ Nikita Vdovinich" (2375)

เทพนิยายที่มีลักษณะโครงเรื่องลึกลับของ Somov

เรื่องราวโดยย่อ

ในเมือง Chukhloma อันรุ่งโรจน์มีหญิงชราผู้น่าสังเวช Ulita Mineevna อาศัยอยู่ Avdey Fedulov สามีของเธอเป็นคนสำมะเลเทเมาและเสียชีวิตด้วยการดื่มสุราอยู่ใต้ม้านั่ง พวกเขามีลูกชายคนหนึ่ง Nikitka ซึ่งเหมือนพ่อของเขาเขายังไม่ได้ดื่ม แต่เขาเล่นเงินอย่างชำนาญ คนในพื้นที่ไม่ชอบเพราะเขาทุบตีพวกเขาตลอดเวลา แล้ววันหนึ่ง Nikita ไปที่สุสานเพื่อซ่อนเงินที่เขาได้รับบนหลุมฝังศพของพ่อ แต่เมื่อเขาขุดหลุมฝังศพได้เพียงเล็กน้อย เขาก็ได้ยินเสียงบิดาของเขา เขาแนะนำให้ Nikita เล่นเงินสดกับคนตาย แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเอาชนะย่าดำในคืนที่สาม - มันมีพลังทั้งหมด
ผู้เขียนอธิบายอย่างมีสีสันเกี่ยวกับบาคาร่าของคนตายที่เล่นเงิน
Nikita สามารถเอาชนะได้และเขาได้คุณย่าผิวดำ พ่อที่ตายไปแล้วสอนคาถาว่า “ยาย ยาย ข้อเท้าดำ! คุณรับใช้หมอผี Basurman Chelubey Zmeulanovich เป็นเวลา 33 ปีตอนนี้รับใช้ฉันเพื่อนที่ดี และความปรารถนาใด ๆ จะเป็นจริง
ชีวิตที่ "หวาน" เริ่มต้นขึ้นสำหรับ Nikita และแม่ของเขา: คุณยายผิวดำสมหวังทุกความปรารถนา
จากนั้นนิกิตาก็แต่งงานกับสาวงาม พวกเขามีลูกชายชื่ออีวานด้วย แต่ภรรยาเริ่มรังควาน Nikita ด้วยคำขอที่ไม่รู้จบ - "ไม่รู้ความสงบสุขทั้งกลางวันและกลางคืนโปรดเธอทุกอย่าง" เขาขอร้องจากหญิงผิวดำ "โลงศพเต็มไปด้วยทองคำและลารีเต็มไปด้วยเงิน ให้เขาใช้จ่ายตามใจปรารถนาเพียงแต่เขาจะไม่กินชีวิตของข้าพเจ้า” และตัวเขาเองก็กลายเป็นคนขี้เมาเหมือนพ่อของเขา
และชีวิตก็ดำเนินต่อไปจนกระทั่งเด็กชายผิวดำตัวเล็ก ๆ ปรากฏตัวขึ้นในเมือง Chukhloma ของพวกเขา “เขาดำเหมือนแมลงปีกแข็ง เจ้าเล่ห์เหมือนแมงมุม แต่มีคนบอกว่าเขาคือถั่วไม่มีราก” แท้จริงแล้วมันคือ "อิมป์ที่ปีศาจแก่กว่าและพ่อมดผู้ชั่วร้ายส่งมา" เขาชนะคุณย่าผิวดำจาก Nikita และทุกอย่างก็ผิดเพี้ยนไป: เขาไม่มีหอคอยไม่มีทรัพย์สมบัติ ... Son Ivan ผู้เล่นเงินคนเดียวกับพ่อและปู่ของเขาเดินทางไปทั่วโลกและ Nikita Vdovinich เองก็ "แพ้ ทุกอย่าง: ความสุขความมั่งคั่งและเกียรติยศของผู้คนและเขาเองก็อิ่มท้องเหมือนพ่อของเขาในโรงเตี๊ยมใต้ม้านั่ง Makrida Makarievna (ภรรยา) เกือบจะวางมือจากตัวเองและจากความเศร้าโศกและความยากจนเธอเหี่ยวเฉาและอิดโรย และ Ivanushka ลูกชายของพวกเขาเดินทางรอบโลกด้วยกระเป๋าเป้เพราะเขาไม่ได้คิดอะไรในเวลาที่เหมาะสม
และโดยสรุปแล้วผู้เขียนเองก็ให้สุภาษิตสั้น ๆ แก่นิทานของเขา: ขอทรงช่วยพระเจ้าให้พ้นจากภรรยาที่ชั่วร้าย บ้าบิ่นและเพ้อเจ้อ จากความมึนเมาและการจลาจล จากเด็กโง่ๆ และจากเครือข่ายปีศาจ อ่านเทพนิยายทั้งหมดนี้ให้เข้าใจแล้วลมเข้าปาก

ปีเตอร์ พาฟโลวิช เออร์ชอฟ (2358-2412)

พี.พี. Ershov ไม่ใช่นักเขียนมืออาชีพ ในช่วงเวลาของการเขียนเทพนิยายที่มีชื่อเสียงของเขา "ม้าหลังค่อมน้อย" เขาเป็นนักศึกษาของแผนกปรัชญาและกฎหมายของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เขาเกิดในไซบีเรียและเดินทางบ่อยตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เขาอาศัยอยู่ใน Omsk, Berezov, Tobolsk เขารู้นิทานพื้นบ้าน ตำนาน เรื่องราวมากมายที่เขาได้ยินจากชาวนา นักล่าไทกะ ครูฝึก คอสแซค พ่อค้า แต่สัมภาระทั้งหมดนี้ถูกเก็บไว้ในความทรงจำและในบันทึกส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่เมื่อเขาอ่านนิทานของพุชกิน เขาก็หลงใหลในองค์ประกอบนี้ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมและเขาเป็น ภาคนิพนธ์สร้างส่วนแรกของเทพนิยาย "ม้าหลังค่อม" เรื่องนี้ได้รับการยอมรับและตีพิมพ์ทันทีและพุชกินได้อ่านในปี พ.ศ. 2379 กล่าวว่า: "ตอนนี้ฉันสามารถเขียนแบบนี้ได้"

เทพนิยาย "ม้าหลังค่อม" (2377)

ภาพประกอบโดย Dmitry Bryukhanov
เรื่องนี้เขียนด้วยบทกวีเมตร (trochee) ตัวละครหลักของเรื่องคือลูกชายชาวนา Ivanushka the Fool และม้าหลังค่อมวิเศษ
นี้ คลาสสิกวรรณกรรมสำหรับเด็กของรัสเซียมีการศึกษาที่โรงเรียน นิทานนี้โดดเด่นด้วยความเบาของกลอนและสำนวนที่มุ่งหมายอย่างดีมากมาย เป็นที่นิยมทั้งเด็กและผู้ใหญ่มาเกือบ 200 ปีแล้ว
“ม้าหลังค่อม” ถึงแม้ว่าจะเป็น เทพนิยายของผู้เขียนแต่โดยเนื้อแท้แล้ว งานพื้นบ้านเพราะตาม Ershov เองมันถูกพรากไปจากปากของผู้บรรยายที่เขาได้ยิน Ershov นำเขาไปสู่รูปลักษณ์ที่เพรียวบางและเสริมในสถานที่เท่านั้น
เราจะไม่เล่าเรื่องราวของเทพนิยายอีกครั้งเพราะ เป็นที่รู้จักของผู้อ่านเว็บไซต์ของเราจากโรงเรียน
สมมติว่าเรื่องราวพื้นบ้านเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ใกล้ชายฝั่งทะเลบอลติกและชาวสแกนดิเนเวีย มีนิทานพื้นบ้านนอร์เวย์ที่รู้จักกันดีซึ่งมีโครงเรื่องคล้ายกัน สโลวัก เบลารุส ยูเครน

วลาดิมีร์ เฟโดโรวิช โอโดเยฟสกี (2346-2405)

VF Odoevsky มาจากตระกูลเจ้าเก่า เขาถูกเลี้ยงดูมาในมอสโกในครอบครัวของลุงของเขา ได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน จากนั้นเรียนที่โรงเรียนประจำโนเบิลแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก เขาเป็นหนึ่งในผู้จัดงาน Society of Philosophy ซึ่งรวมถึง D. Venevitinov, I. Kireevsky และคนอื่น ๆ Odoevsky สนับสนุน มิตรไมตรีกับผู้หลอกลวงในอนาคต: ลูกพี่ลูกน้องของเขา Alexander Odoevsky - ผู้เขียน "การตอบสนอง" ต่อข้อความของพุชกิน "จากส่วนลึกของแร่ไซบีเรีย ... "
V. Odoevsky เป็นที่รู้จักในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรมและดนตรี นักเขียนร้อยแก้ว คนทำงานพิพิธภัณฑ์และห้องสมุด เขายังเขียนมากมายสำหรับเด็ก ในช่วงชีวิตของเขาเขาได้ตีพิมพ์หนังสือหลายเล่มสำหรับ การอ่านของเด็ก: "เมืองในกล่องเก็บกลิ่น" (พ.ศ. 2377-2390), "นิทานและนิทานสำหรับเด็กของคุณปู่ Iriney" (พ.ศ. 2381-2383), "การรวบรวมเพลงเด็กของคุณปู่ Iriney" (พ.ศ. 2390), "หนังสือเด็กสำหรับวันอาทิตย์" (พ.ศ. 2392 ).
ปัจจุบันนิทานสองเรื่องโดย V. F. Odoevsky ได้รับความนิยมมากที่สุด: "Moroz Ivanovich" และ "The Town in a Snuffbox"
Odoevsky ติด ความสำคัญอย่างยิ่งการตรัสรู้ของผู้คน นิยมอ่านเขียนหนังสือหลายเล่ม เจ้าชาย Odoevsky หนึ่งในผู้ก่อตั้งดนตรีวิทยาและการวิจารณ์ดนตรีของรัสเซีย ทรงแต่งเพลงด้วยพระองค์เอง รวมทั้งสำหรับออร์แกนด้วย เป็นเวลาหลายปีที่เขาทำงานการกุศล

เทพนิยาย "เมืองในกล่องเก็บกลิ่น" (2377)

"เมืองใน Snuffbox" เป็นงานนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องแรกในวรรณกรรมเด็กของรัสเซีย นักวิจัยวรรณกรรมเด็ก I.F. Setin เขียนว่า:“ ในชีวิตประจำวันของครอบครัวชาวรัสเซียที่ร่ำรวยในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 อาจไม่มีวัตถุอื่นใดที่ดูเหมือนลึกลับลึกลับสำหรับเด็กที่สามารถกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นได้ เหมือนกล่องดนตรี เธอกระตุ้นให้เด็ก ๆ ถามคำถามมากมายกระตุ้นความปรารถนาที่จะแยกแยะ หีบวิเศษเข้าไปดูข้างในกัน"

พ่อ (ในเทพนิยายเขาเรียกว่า "พ่อ" ตามประเพณีในเวลานั้น) นำกล่องเก็บกลิ่นดนตรี เมืองเล็กๆ ที่มีบ้าน ป้อมปืน และประตูต่างๆ ถูกจัดวางไว้บนฝา “พระอาทิตย์โผล่พ้นขอบฟ้าอย่างเงียบ ๆ ท้องฟ้าและเมืองเริ่มสว่างขึ้นเรื่อย ๆ; หน้าต่างลุกโชนด้วยไฟเจิดจ้าและจากปราการเหมือนมีรัศมี ที่นี่ดวงอาทิตย์เคลื่อนผ่านท้องฟ้าไปอีกฟากหนึ่ง ต่ำลง และในที่สุดก็ลับหายไปหลังเนินเขา เมืองมืดลง บานประตูหน้าต่างปิดลง และป้อมปราการก็จางหายไป แต่ไม่นาน ที่นี่เครื่องหมายดอกจันเริ่มส่องแสง ที่นี่อีกอัน และที่นี่ดวงจันทร์มีเขาโผล่ออกมาจากหลังต้นไม้ และมันก็สว่างขึ้นอีกครั้งในเมือง หน้าต่างเปลี่ยนเป็นสีเงิน และแสงสีน้ำเงินทอดยาวออกมาจากป้อมปราการ

เสียงเรียกเข้าอันไพเราะดังขึ้นจากกล่องเก็บกลิ่น เด็กชายเริ่มสนใจสิ่งนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปกรณ์ที่ดึงดูดความสนใจของเขา เขาต้องการมองเข้าไปในสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่แปลกประหลาด “พ่อเปิดฝาออก มิชาเห็นระฆัง ค้อน ลูกกลิ้งและล้อ มิชารู้สึกประหลาดใจ
ทำไมระฆังเหล่านี้? ทำไมต้องค้อน? ทำไมต้องลูกกลิ้งที่มีตะขอ? มิชาถามพ่อ
และพ่อตอบว่า:
- ฉันจะไม่บอกคุณมิชา ลองมองตัวเองให้ละเอียดและคิดว่า: บางทีคุณอาจเดาได้ อย่าแตะต้องสปริงนี้ มิฉะนั้นทุกอย่างจะพัง
พ่อออกไปและมิชายังคงอยู่เหนือกล่องเก็บกลิ่น เขาจึงนั่งคร่อมเธอ มอง มอง คิด คิด ทำไมระฆังถึงดัง
เมื่อมองไปที่กล่องเก็บกลิ่น Misha ก็ผล็อยหลับไปและในความฝันก็จบลงที่เมืองแห่งเทพนิยาย เด็กชายได้เรียนรู้เกี่ยวกับอุปกรณ์ของกล่องดนตรีและได้พบกับชาวเมืองในกล่องเก็บยานัตถุ์: เด็กยกระฆัง ลุงค้อน ผู้ดูแลนายวาลิค เขาได้เรียนรู้ว่าชีวิตของพวกเขาก็มีปัญหาบางอย่างเช่นกัน และในขณะเดียวกัน ความยากลำบากของคนอื่นก็ช่วยให้เขาเข้าใจชีวิตของเขาเอง ปรากฎว่าบทเรียนประจำวันไม่ได้เลวร้ายนัก - เด็กยกกระเป๋ามีสถานการณ์ที่ยากลำบากมากขึ้น: "ไม่ Misha ชีวิตของเราแย่ จริงอยู่เราไม่มีบทเรียน แต่ประเด็นคืออะไร เราจะไม่กลัวบทเรียน ความโชคร้ายทั้งหมดของเราอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกเราคนจนไม่มีอะไรจะทำ เราไม่มีหนังสือหรือรูปภาพ ไม่มีพ่อหรือแม่ ไม่มีอะไรทำ; เล่นและเล่นตลอดทั้งวัน แต่สิ่งนี้ Misha น่าเบื่อมาก!

“ ใช่” มิชาตอบ“ คุณกำลังพูดความจริง สิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉันด้วย: เมื่อคุณเริ่มเล่นของเล่นหลังเลิกเรียน มันสนุกมาก; และในวันหยุดคุณเล่นและเล่นตลอดทั้งวันในตอนเย็นมันก็จะน่าเบื่อ และสำหรับสิ่งนี้และสำหรับของเล่นอื่นที่คุณจะรับ - ทุกอย่างไม่น่ารัก เป็นเวลานานที่ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเป็น แต่ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว
มิชายังเข้าใจแนวคิดของมุมมอง
“ฉันรู้สึกขอบคุณมากสำหรับคำเชิญของคุณ” มิชาบอกเขา “แต่ฉันไม่รู้ว่าฉันจะใช้มันได้หรือไม่ จริงอยู่ที่นี่ฉันสามารถผ่านได้อย่างอิสระ แต่ดูที่ห้องใต้ดินต่ำที่คุณมี ฉันอยู่ตรงนั้น ขอบอกตามตรง ที่นั่นฉันจะไม่แม้แต่คลานผ่านไป ฉันสงสัยว่าคุณลอดใต้พวกเขาได้อย่างไร ...
- Ding, Ding, Ding - เด็กชายตอบ - ไปกันเถอะ ไม่ต้องกังวล แค่ตามฉันมา
มิชาเชื่อฟัง อันที่จริง ทุกๆ ย่างก้าว ห้องใต้ดินดูเหมือนจะสูงขึ้น และลูกๆ ของเราก็ไปทุกที่อย่างอิสระ เมื่อพวกเขาไปถึงห้องนิรภัยสุดท้าย เด็กเฝ้าประตูขอให้มิชามองย้อนกลับไป มิชามองไปรอบ ๆ แล้วเขาเห็นอะไร? ตอนนี้ห้องนิรภัยห้องแรกซึ่งเขาเดินเข้ามาใกล้ประตูดูเหมือนเขาตัวเล็กราวกับว่าขณะที่พวกเขากำลังเดินห้องนิรภัยได้ลดระดับลง มิชารู้สึกประหลาดใจมาก
- ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? เขาถามไกด์ของเขา
“ดิง ดิง ดิง” ผู้ควบคุมวงตอบพลางหัวเราะ “จากระยะไกล ดูเหมือนว่าจะเป็นอย่างนั้นเสมอ เห็นได้ชัดว่าคุณไม่ได้มองสิ่งใดในระยะไกลด้วยความสนใจ: ในระยะไกลทุกอย่างดูเหมือนเล็ก แต่เมื่อคุณเข้าใกล้มันยิ่งใหญ่
“ใช่ มันเป็นเรื่องจริง” มิชาตอบ “ฉันยังไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ และนั่นคือสาเหตุที่เกิดขึ้นกับฉัน ในวันที่สาม ฉันอยากจะวาดภาพว่าแม่ของฉันเล่นเปียโนข้างๆ ฉันได้อย่างไร พ่อนั่งอ่านหนังสืออยู่อีกฝั่งของห้อง ฉันทำไม่ได้! ฉันทำงาน ฉันทำงาน ฉันวาดรูปให้แม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และทุกอย่างจะกลายเป็นกระดาษ พ่อนั่งข้างแม่และเก้าอี้ของเขายืนอยู่ใกล้เปียโน ในขณะเดียวกัน ฉันมองเห็นได้ดีว่าเปียโนยืนอยู่ใกล้ๆ ฉันที่ริมหน้าต่าง และพ่อนั่งอยู่ที่ปลายอีกด้านหนึ่งข้างเตาผิง แม่บอกฉันว่าพ่อควรตัวเล็ก แต่ฉันคิดว่าแม่พูดเล่นเพราะพ่อตัวใหญ่กว่าเธอมาก แต่ตอนนี้ฉันเห็นว่าแม่กำลังพูดความจริง พ่อน่าจะตัวเล็กเพราะเขานั่งอยู่ไกล ฉันขอบคุณคุณมากสำหรับคำอธิบาย ขอบคุณมาก

เรื่องราวทางวิทยาศาสตร์ของ V. Odoevsky ช่วยให้เด็กเรียนรู้ที่จะคิด วิเคราะห์ความรู้ที่ได้รับ ดูความเชื่อมโยงภายในระหว่างพวกเขา ได้รับทักษะในการทำงานอิสระ
“เอาล่ะ ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว” คุณพ่อพูด “คุณเกือบจะเข้าใจจริงๆ แล้วว่าทำไมดนตรีถึงเล่นในกล่องเก็บกลิ่น แต่คุณจะเข้าใจดียิ่งขึ้นเมื่อเรียนกลศาสตร์

หนังสือที่ดีคือเพื่อนของฉัน เพื่อนของฉัน
การพักผ่อนน่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับคุณ
เรากำลังมีช่วงเวลาที่ดีด้วยกัน
และบทสนทนาของเราก็ดำเนินไปอย่างลับๆ
ถนนของฉันอยู่ไกลกับคุณ
ในทุกประเทศทุกยุคทุกสมัย
คุณพูดกับฉันเกี่ยวกับการกระทำของคนบ้าระห่ำ
เกี่ยวกับศัตรูที่ร้ายกาจและความแปลกประหลาดที่ตลกขบขัน
เกี่ยวกับความลับของโลกและการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์
ไม่มีอะไรที่เข้าใจยากสำหรับคุณ
คุณสอนให้เป็นคนซื่อสัตย์และกล้าหาญ
ธรรมชาติผู้คนที่จะเข้าใจและรัก
ฉันหวงแหนคุณ ฉันปกป้องคุณ
ฉันไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากหนังสือที่ดี

N. Naydenova.

วันนี้ในของเรา โลกสมัยใหม่สิ่งสำคัญยิ่งกว่าที่เคยคือการสร้างบุคลิกภาพที่สมบูรณ์ทางวิญญาณในเด็ก เพื่อเตรียมผู้อ่านที่มีคุณสมบัติเหมาะสม นี่คือบทเรียนของการอ่านวรรณกรรม

ในกระบวนการทำงานกับงานศิลปะ รสนิยมทางศิลปะพัฒนาขึ้นความสามารถในการทำงานกับข้อความนั้นเชี่ยวชาญซึ่งมีส่วนช่วยในการแนะนำเด็ก ๆ ให้อ่านหนังสือและบนพื้นฐานนี้ทำให้พวกเขามีความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัว

ด้วยความช่วยเหลือของหนังสือ เราสร้างคนที่มีวัฒนธรรมและการศึกษา

และหน้าที่ของเราซึ่งเป็นครูโรงเรียนประถมคือให้ความสนใจเป็นพิเศษกับบทเรียนการอ่าน พยายามปรับปรุงบทเรียนเหล่านั้น และค้นหารูปแบบและวิธีการสอนที่มีประสิทธิภาพใหม่ ๆ เพื่อให้กระบวนการอ่านเป็นสิ่งที่พึงปรารถนาและสนุกสนานสำหรับเด็ก

เป้าหมายของบทเรียน

1) สรุปและจัดระบบความรู้ของเด็กในวรรณกรรม เทพนิยาย XIXศตวรรษ เพื่อเรียนรู้ที่จะถามคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาอ่านและตอบคำถามเหล่านั้น

2) พัฒนาความสนใจ, คำพูด, ทัศนคติที่ดีต่อการอ่าน, จินตนาการ;

3) ปลูกฝังความมีน้ำใจ รักการอ่าน ขยันหมั่นเพียร

อุปกรณ์:

หนังสือเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (Buneev R.N. , Buneeva E.V. )
ภาพของ A.S. Pushkin, N.V. Gogol, V.A. Zhukovsky
C. Perro พี่น้องกริมม์
ภาพวาดของเด็ก
ข้อความของเด็ก
หนังสือโดย V.A. Zhukovsky, A. Pogorelsky, V.F. Odoevsky, A.S. Pushkin,
P.P. Ershov, M.Yu. Lermontov, N.V. โกกอล, เอส. อักซาคอฟ, การ์ชิน, ดาห์ล
พจนานุกรมดาลภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต
ชิ้นส่วนจากเทพนิยายของนักเขียนในศตวรรษที่ 19
แนวเพลง: P.I. Tchaikovsky Waltz จากบัลเล่ต์เจ้าหญิงนิทรา
ริมสกี้-คอร์ซาคอฟ. "การบินของภมร".
การ์ด:

ระหว่างเรียน

1). เวลาจัดงาน.

2). การทำงานเกี่ยวกับสื่อการเรียนรู้

ศตวรรษที่ 19 สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ยุคทอง" ของวรรณคดีรัสเซีย

ด้วยพรสวรรค์ของอัจฉริยะของ Pushkin, Lermontov, Gogol, Zhukovsky, Krylov, Griboyedov วรรณกรรมรัสเซียได้ก้าวไปข้างหน้าอย่างยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ สาเหตุหลักมาจากการพัฒนาสังคมรัสเซียอย่างรวดเร็วผิดปกติ

ไม่มีประเทศใดที่ตระกูลยักษ์ที่ทรงพลังเช่นนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาสั้น ๆ เช่นนี้ ผู้เชี่ยวชาญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคำศัพท์ทางศิลปะซึ่งเป็นกลุ่มดาวที่มีชื่อสดใสเช่นเดียวกับในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ผลงานที่มีพรสวรรค์ซึ่งเขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับเด็กปรากฏในวรรณกรรมสำหรับเด็กของรัสเซีย:

- บทกวีสำหรับ อายุน้อยกว่า V. A. Zhukovsky;

- เรื่องราว " ไก่ดำหรือชาวใต้ดิน” โดย A. Pogorelsky;

- เรื่องราวและนิทานโดย V.F. Odoevsky;

- นิทานโดย A. S. Pushkin;

- เทพนิยาย "ม้าหลังค่อม" โดย P. P. Ershov;

- บทกวีของ M. Yu. Lermontov;

- เรื่องราวของ N.V. Gogol;

- นิทานโดย S. Aksakov, V.M. Garshin, Vl. ดาห์ล

วันนี้เราจะไปในศตวรรษที่ 19 ในไทม์แมชชีน

เส้นทางของเราเริ่มจาก นิทานพื้นบ้าน- สู่เทพนิยายวรรณกรรม

3). ทำงานในหัวข้อของบทเรียน

ไม่ใช่ความจริงและไม่ใช่ความฝัน
โดยปราศจากความกลัวและปราศจากความขลาดกลัว
เราท่องไปทั่วประเทศอีกครั้ง
ที่ไม่ได้อยู่บนโลก
ไม่ถูกทำเครื่องหมายบนแผนที่
แต่คุณและฉันรู้
เธอคืออะไรประเทศคืออะไร
วรรณกรรม.

พี.ไอ. ไชคอฟสกี. (2432)

Waltz จากบัลเล่ต์เจ้าหญิงนิทรา

อะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างนักเขียนที่มีภาพวาดที่คุณเห็นอยู่ตรงหน้า?

Ch.Perrot - พี่น้องกริมม์ - Zhukovsky

คุณเข้าใจวลี Vl ได้อย่างไร Dahl: “เพลาหน้าหลัง”?

เพลาหน้าหลัง.

- การแข่งขันของวาทศิลป์

(เด็ก ๆ อ่านเรียงความที่เตรียมไว้สำหรับบทเรียนเกี่ยวกับนักเขียนในศตวรรษที่ 19)

ตัดตอนมาจากส่วนใด

(กลุ่ม - ในแถว + การป้องกัน)

(กลุ่มได้รับสารสกัดจากเทพนิยายและกำหนดชื่อเรื่องและผู้แต่ง)

- การแข่งขันบทกวี "เล่นกับคำ"

ฉันจะพบคำศัพท์ทุกที่:
ทั้งบนฟ้าและในน้ำ
บนพื้นบนเพดาน
ที่จมูกและที่มือ!
คุณไม่เคยได้ยินเรื่องนี้เหรอ?
ไม่มีปัญหา! มาเล่นคำกันเถอะ!

(วันสัมผัส)

คุณสามารถเล่าเรื่องการประกวดบทกวีในศตวรรษที่ 19 อะไรได้บ้าง?

(การแข่งขันระหว่าง A.S. Pushkin และ V.A. Zhukovsky)

ใครรับหน้าที่ตัดสินปรมาจารย์ด้านวรรณกรรม?

ผลการแข่งขันครั้งนี้เป็นอย่างไร?

- แถลงข่าว.

วันนี้ คำถามของคุณได้รับการตอบโดยปรมาจารย์ด้านวจนศาสตร์ ผู้ชนะการแข่งขันบทกวี ผู้เชี่ยวชาญ วรรณคดี XIXศตวรรษ.

(เด็กถามคำถาม "ผู้เชี่ยวชาญ" เกี่ยวกับศตวรรษที่ 19)

- คำถามวงกลม

PHYSMINUTKA. (แบบฝึกหัดกายภาพ)

- การแข่งขันสายฟ้าแลบ

1) แปลจากภาษารัสเซียเป็นภาษารัสเซีย

vers คือหน่วยวัดความยาวมากกว่า 1 กม.

vershok คือการวัดความยาว 4.4 ซม.

สโมสรเป็นสโมสรที่หนักหน่วง

พุด - การวัดน้ำหนัก 16 กก.

Susek - หน้าอกด้วยแป้ง

นิ้วก็คือนิ้ว

ผ้าเช็ดตัว - ผ้าเช็ดตัว

คฤหาสน์เป็นบ้านหลังใหญ่

2) จับวลี

“เฮ้ มอสก้า! เธอแข็งแกร่งที่รู้ว่าเธอเห่าช้าง”

ไอเอ ครีลอฟ. “ช้างกับปั๊ก”

"ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ไม่ใช่ในรัฐของเรา"

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย.

"ดวงดาวระยิบระยับบนท้องฟ้าสีคราม"

เช่น. พุชกิน "เรื่องราวของซาร์ Saltan ... "

“ประโยชน์ของการเรียนหนังสืออย่างยิ่ง”

พงศาวดาร

“ลม ลม! คุณมีพลัง"

เช่น. พุชกิน “เรื่องราวของเจ้าหญิงผู้ล่วงลับ…”

“ นิทานเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น

บทเรียนเพื่อนที่ดี”

เช่น. พุชกิน "นิทานกระทงทอง"

“นอกเหนือจากชีวิตในทะเลก็ไม่เลว”

เช่น. พุชกิน "เรื่องราวของซาร์ Saltan"

“อย่าคิดถึงใครโดยไม่ทักทาย”

คำสอนของ Vladimir Monomakh

3) ชาวรัสเซีย ปริศนาพื้นบ้านวี.ดาห์ล.

โลกเป็นสีขาวและนกบนนั้นเป็นสีดำ (กระดาษ)

ไม่ใช่พุ่มไม้ แต่มีใบไม้
ไม่ใช่เสื้อแต่ตัดเย็บ
ไม่ใช่คนแต่บอก. (หนังสือ)

ไม่ใช่โดยการวัด ไม่ใช่โดยน้ำหนัก
และทุกคนมี (จิตใจ)

พ่อหนึ่งแม่หนึ่ง
และไม่มีใครไม่ใช่ลูกชาย? (ลูกสาว)

น้ำอยู่ที่ไหนในเสาไม่หก? (ในแก้ว)

คุณซื้อหมวกป๊อปมาเพื่ออะไร (เพื่อเงิน)

คุณ ฉัน และคุณและฉัน
มีหลายคนไหม? (สอง)

4) สุภาษิตและคำพูดพื้นบ้าน

แต่ภรรยาไม่ใช่นวม
คุณไม่สามารถสลัดปากกาสีขาวได้
และคุณจะไม่รัดเข็มขัด (เรื่องราวของซาร์ Saltan)

ต่อจากนี้ไป คุณ คนโง่เขลา วิทยาศาสตร์
อย่าเลื่อนของคุณ! (นิทานชาวประมงกับปลา)

เจ้าโง่ เจ้าโง่!
ขอร้องคนโง่ราง!
มีประโยชน์ต่อตนเองมากในรางน้ำหรือไม่? (นิทานชาวประมงกับปลา)

คุณเข้าใจสุภาษิตได้อย่างไร?

การอ่านคือการสอนที่ดีที่สุด

ใครอยากรู้มากก็นอนน้อย

ข้อใดเป็นของ A. S. Pushkin

นิทานพื้นบ้าน - การบันทึกและประมวลนิทาน - วรรณกรรมนิทานของผู้แต่ง.

- ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 20 (Rimsky - Korsakov "การบินของผึ้ง".)

4). สรุปบทเรียน.

ยกตัวอย่างหนังสือสำหรับเด็กที่เขียนขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ที่ท่านผู้อ่าน

- สอน

- ความบันเทิง

- แจ้ง

- รูปร่าง

- ให้ความรู้.

ข้อกำหนดสำหรับผู้อ่านในวรรณกรรมสำหรับเด็กคืออะไร?

(จงเป็นผู้อ่านที่เอาใจใส่และรอบคอบ อย่าอายที่จะถามคำถาม เปิดจินตนาการตลอดเวลา เชื่อในปาฏิหาริย์)

คุณสมบัติเหล่านี้สำคัญสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่หรือไม่?

เส้นทางสู่ความรู้เปรียบได้กับบันไดที่มีขั้นแรกและไม่มีขั้นสุดท้าย เราได้ไต่ระดับความรู้ด้านวรรณคดีขึ้นไปอีกขั้นหนึ่งแล้ว แต่บันไดไม่สิ้นสุด และการวิจัยของเรายังไม่จบเช่นกัน และการเดินทางของเราทั่วประเทศ วรรณคดีกำลังจะดำเนินต่อไปอย่างแท้จริงในบทเรียนถัดไป

ศตวรรษที่ 19 ต่อไป……..

เทพนิยาย "กุญแจแห่งศัตรูผู้เมตตา"

V. Nemirovich-Danchenko

กองคาราวานเคลื่อนผ่านทะเลทราย... ดวงอาทิตย์กำลังแผดเผา กองทรายสีทองหายไปในระยะทางที่พร่างพราว ท้องฟ้าถูกกลบด้วยแสงโอปอล ข้างหน้าเป็นเส้นสีขาวที่คดเคี้ยวของถนน ... อันที่จริงแล้วไม่ใช่ โครงกระดูกของอูฐที่ตกลงมาดูเหมือนจะเป็นที่รักที่นี่ บ่อน้ำถูกทิ้งไว้ และผู้แสวงบุญเอาน้ำไปด้วยเป็นเวลาสองวัน พรุ่งนี้เท่านั้นที่พวกเขาจะไปถึงโอเอซิสด้วยฝ่ามือแคระแกรน ในตอนเช้าหมอกควันที่สวยงามกับน้ำทะเลสีฟ้าและต้นไม้ที่ร่มรื่นยังคงปรากฏอยู่ในระยะไกล ตอนนี้ภาพลวงตาหายไปแล้ว ทุกอย่างหยุดนิ่งภายใต้การจ้องมองอย่างดุดันของดวงอาทิตย์ที่ไร้ความปรานี... มีคนร้องเพลง แต่ในทะเลทรายและเพลงก็ตกอยู่กับน้ำตา และนักร้องก็เงียบลงทันที ความเงียบงัน ... มีเพียงเสียงเท้าเล็กๆ ที่ย่ำลงไปในทรายที่สั่นไม่หยุด และม่านผ้าไหมที่สั่นเทา ซึ่งเบื้องหลังคือเบดูอินหน้าดำที่ซ่อนตัวจากความร้อน ทุกอย่างหยุดนิ่ง แม้แต่จิตวิญญาณของมนุษย์! อย่างน้อยกองคาราวานก็ได้พบกับชาวอาหรับที่กำลังจะตายระหว่างทาง ข้างๆ เขาวางม้าที่ขับเคลื่อนด้วยสีขาวบนพื้นทรายสีทอง คนขี่ห่อศีรษะด้วยรอยไหม้สีขาว วางบนร่างที่ไร้ชีวิตของเพื่อนของเขา... อูฐเดินผ่านไปอย่างเฉยเมย ไม่มีใครแม้แต่จะหันศีรษะไปทางไหน จากใต้ผ้าไหมสีขาว การจ้องมองของผู้พินาศในทะเลทรายตามพวกเขาอย่างรวดเร็วและละโมบ ... กองคาราวานทั้งหมดผ่านไปแล้ว มีเพียงชายชราที่ขี่หลัง จู่ๆ ก็ลงจากหลังอานและเอนตัวไปเหนือชาวอาหรับ

เกิดอะไรขึ้นกับคุณ?

ดื่ม! - มีเพียงชายที่กำลังจะตายเท่านั้นที่พูดได้

ชายชราดูแลกองคาราวาน - มันเคลื่อนที่ช้า ๆ ในระยะที่มองไม่เห็น ไม่มีใครหันกลับมามอง ชายชราเงยหน้าขึ้นสูงและจากนั้นเขาก็รู้สึกถึงบางสิ่งลมบางอย่างที่แทรกซึมจิตวิญญาณของเขา ... ชายชราถอดสกินน้ำออกล้างหน้าและปากของชายที่กำลังจะตายก่อนแล้วจึงให้เขา จิบ ... อื่น ๆ

ใบหน้าของชายที่กำลังจะตายฟื้นขึ้นมา

คุณมาจากตระกูล Ommiad หรือไม่?

ใช่... - ชายชราตอบ

ฉันเดาได้จากป้ายบนมือของคุณ... ฉันมาจาก El-Hamids เราเป็นศัตรูคู่อาฆาต...

ในทะเลทราย ต่อเบื้องพระพักตร์ของอัลลอฮฺเราเป็นแค่พี่น้องกัน ดื่ม!.. ฉันแก่เธอยังเด็ก ดื่มแล้วอยู่...

ชายที่กำลังจะตายล้มลงไปที่ขนสัตว์อย่างตะกละตะกลาม... ชายชราจับเขาขี่อูฐ...

ไปบอกคนของคุณเกี่ยวกับการแก้แค้นของ Ommiads

ฉันยังมีชีวิตเหลือไม่มาก

ไปด้วยกัน.

เป็นสิ่งต้องห้าม อูฐมีขนาดเล็กไม่สามารถรับน้ำหนักดังกล่าวได้

ชาวอาหรับลังเล แต่เขายังเด็ก ชื่อเสียงและความรักรอเขาอยู่ เขานั่งเงียบ...หยุด...

คุณมีญาติไหม

ไม่มีใคร! - ตอบชายชรา

คนที่ยังคงดูแลเขามาเป็นเวลานาน ... เขาหลอกลวงศัตรูของเขา ชายชรามีลูก แต่พวกเขามีชื่อเสียงในฐานะนักรบผู้กล้าหาญ... พวกเขาไม่ต้องการเขาอีกต่อไป

กองคาราวานหายไปในระยะทางที่พร่างพราย... พระอาทิตย์กำลังแผดเผา... ท้องฟ้ากำลังจมอยู่ในแสงโอปอล ชายชราเอาผ้าห่มคลุมหัวแล้วนอนคว่ำหน้ากับพื้น

หลายเดือนผ่านไป

ทะเลทรายเดียวกัน กองทองเหมือนกัน. กองคาราวานคันเดิมกำลังเคลื่อนกลับ อีกด้วย ผู้แสวงบุญในโอเอซิสแห่งสุดท้ายพวกเขาเอาน้ำไปด้วยเป็นเวลาสองวัน ... คนขี่อูฐที่เหนื่อยล้าโยกตัวอย่างง่วงนอนและทันใดนั้นไกด์ก็หยุด ...

นั่นคืออะไร? เขาชี้ไปที่ระยะไกล ไล่ตามเขา ผู้แสวงบุญพวกเขามองไปที่นั่นด้วยความประหลาดใจ ... ที่นั่นท่ามกลางผืนทรายที่ไม่มีที่สิ้นสุด ต้นปาล์มสูงตระหง่านแผ่กิ่งก้านสาขา ฤดูใบไม้ผลิส่งเสียงพึมพำระหว่างพุ่มไม้เขียวชอุ่ม และไอพ่นเย็น ๆ ที่ร่าเริงเติมเต็มความเงียบสงัดและเป็นลางร้ายของทะเลทรายโดยรอบ ... ดอกไม้สดใสทักทายนักเดินทางที่เหนื่อยล้าด้วยกลิ่นหอมอ่อนโยนราวกับว่า คำทักทายที่อ่อนโยน

ข้างลำธารวางร่างที่ไม่เน่าเปื่อยของชายชราผู้มีเมตตา เขาถูกยกขึ้น ห่อด้วยผ้าคลุมไหม และถูกพาไปยังโอเอซิสของครอบครัว

ชาวอาหรับกล่าวว่าแหล่งใหม่พรั่งพรูออกมาจากส่วนลึกที่สุดของโลกตามคำสั่งของ อัลลอฮที่ซึ่งน้ำสองสามหยดจากขนของชีคเฒ่าตกลงสู่ทราย เบดูอินเรียกโอเอซิสที่ยอดเยี่ยมนี้ว่า กุญแจของศัตรูผู้ปรานี