Τι είναι το Ivanhoe; Κυκλοφορία του μηνιαίου σχολικού περιοδικού "Λογοτεχνικό Δελτίο" - Walter Scott

Ένα μικρό άρθρο μάλιστα - ανάλυση είδουςμυθιστόρημα.
Το άρθρο είναι παλιό. Οπότε σχόλια και διορθώσεις δεκτές.
Walter Scott (1771 - 1832) - συγγραφέας της εποχής του ρομαντισμού, εκπρόσωπος της "παλαιότερης γενιάς" Άγγλοι ρομαντικοίπου ήταν πολύ μπροστά από την εποχή του στη δουλειά του. Ο Σκωτσέζος βαρονέτος, μέσω της αυτομόρφωσης, απέκτησε εκτεταμένες ιστορικές και εθνογραφικές γνώσεις, συνέλεξε λαογραφία, συνέλεξε παλιά βιβλία και χειρόγραφα. αγαπούσε πολύ την πατρίδα του.
Ο Walter Scott μπορεί δικαίως να θεωρηθεί ο δημιουργός ενός νέου είδους του ιστορικού μυθιστορήματος στη σύγχρονη μορφή του. Το ιστορικό μυθιστόρημα του Walter Scott συνδύαζε τα χαρακτηριστικά διαφόρων ειδών: ηθικολογικά, ψυχολογικά, περιπετειώδη μυθιστορήματα.
Τα ιστορικά του μυθιστορήματα είναι γεμάτα με αξιόπιστα στοιχεία, είναι ιστορικά επαρκή και αναπνέουν το πνεύμα του λαού - οι λαϊκές πεποιθήσεις, η λαογραφία, η λαϊκή σοφία είναι τόσο οργανικά υφασμένα στον ιστό της αφήγησης.
Το έργο του Walter Scott θα πρέπει να θεωρηθεί ως ένα μεταβατικό φαινόμενο στη λογοτεχνία εκείνης της εποχής. Στα μυθιστορήματά του, οι ρεαλιστικές τάσεις υπερισχύουν των ρομαντικών, καθώς ο καλλιτέχνης Walter Scott είναι περισσότερο ρεαλιστής παρά ρομαντικός. Ταυτόχρονα όμως ρομαντικοποιεί την εποχή και τους ανθρώπους.
Ο Μπαλζάκ αποκάλεσε τον Γουόλτερ Σκοτ ​​λογοτεχνικό «πατέρα» μιας γενιάς ρεαλιστών συγγραφέων.
Ο Walter Scott είδε το έργο του ως συγγραφέα ενός ιστορικού μυθιστορήματος στην «ανάσταση του παρελθόντος», που γι' αυτόν συνίστατο στην ακριβή μελέτη και αναπαραγωγή της ζωής, του πολιτισμού, των εθίμων διαφόρων ανθρώπων μιας συγκεκριμένης εποχής. Οι χαρακτήρες του είναι ιστορικά καθορισμένες προσωπικότητες, που δίνουν μια ιδέα για τα έθιμα της εικονιζόμενης εποχής, «ανασταίνουν» το πνεύμα της.
Ο Walter Scott τραγούδησε πιστότητα στο καθήκον και θάρρος, τιμή και αξιοπρέπεια, ηρωισμό και ειλικρίνεια των συναισθημάτων. Η αξιοπιστία - λαογραφική - εθνογραφική, ψυχολογική και ιστορική διακρίνει ευνοϊκά το έργο του Walter Scott από τους συγχρόνους του με την απίθανη και εξιδανικευμένη σχηματοποίηση των "παλιών εποχών".
Η κληρονομιά του Walter Scott είναι μεγάλη: πολλές ποιητικά έργα, 41 τόμοι μυθιστορημάτων και ιστοριών, 15 τόμοι με γράμματα και ημερολόγια.
Τα ιστορικά του μυθιστορήματα χωρίζονται υπό όρους σε δύο θεματικές ομάδες: «Σκοτσέζικα» και «Αγγλικά». Το "Ivanhoe" αναφέρεται στην ομάδα "Αγγλικά".
Το μυθιστόρημα «Ivanhoe» ειδικότερα και το ιστορικό μυθιστόρημα του Walter Scott γενικότερα διαφέρουν πολύ από τα έργα των συγχρόνων του συγγραφέα και μάλιστα από αυτούς που ανήκαν στην ίδια σχολή ρομαντισμού με εκείνον.
Η συγκεκριμένη είναι αυτό που ξεχωρίζει πρωτίστως τα ιστορικά μυθιστορήματα του Walter Scott από τα έργα άλλων ρομαντικών με τις προσεγγιστικές και αόριστες, φανταστικές και στυλιζαρισμένες «παλιές εποχές». Σε όλη την έκταση των ευκαιριών που του παραχωρήθηκαν, ο Walter Scott προσπάθησε να κατανοήσει λαϊκή ζωήκαι μέσω αυτού - γενικά μοτίβα ιστορική εξέλιξη, αλλαγή εποχών και εθίμων.
Είναι κοινά συνθετικά χαρακτηριστικάΤα μυθιστορήματα του Walter Scott συνδέονται συνήθως με τη θέση του συγγραφέα. Ο αφηγητής είναι απρόσωπος, αλλά παρόλα αυτά είναι συνεχώς παρών στην αφήγηση και παίζει σε αυτήν ουσιαστικό ρόλομεταφέροντας το παρελθόν. Επιπλέον, ο αφηγητής λειτουργεί ως σύνδεσμος μεταξύ της αρχαιότητας και της νεωτερικότητας. Αυτός δεν συμμετέχει στα γεγονότα, αφού τα γεγονότα απέχουν πολύ μεταξύ τους χρονικά, είναι, όπως και ο αναγνώστης, ο κληρονόμος αυτών των γεγονότων, αλλά ταυτόχρονα είναι και ο φύλακας της ζωντανής συνέχειας. Στο μυθιστόρημα Ivanhoe, ο Walter Scott επιδιώκει να φέρει τον αναγνώστη σε άμεση επαφή με το μακρινό παρελθόν με αρκετούς προλόγους, μια σειρά σταδιακών προσεγγίσεων της αφήγησης. Αναπαράγοντας το παρελθόν, ο Walter Scott αποφεύγει τους παραλληλισμούς με το παρόν, δεν χρησιμοποιεί αναλογίες, υπαινιγμούς και αλληγορίες που θα μπορούσαν να μετατρέψουν την ιστορία σε μια καρναβαλικά ντυμένη νεωτερικότητα.
Παρόλα αυτά, αναπαράγει το παρελθόν στη σύνδεσή του με το παρόν, αλλά δείχνει το παρελθόν όχι ως παράλληλο, αλλά ως πηγή του παρόντος. Αυτή δεν είναι μια παραβολή προερχόμενη από την ιστορία, αλλά μια επίπονη ανακάλυψη των απομακρυσμένων αιτιών αυτού που συμβαίνει σήμερα.
Στον Walter Scott, το προσκήνιο καταλαμβάνεται από ήρωες που δημιούργησε ο ίδιος και ιστορικά πρόσωπα, όπως λες, ξεθωριάζουν στο βάθος. Στο «Ivanhoe» υπάρχουν διάσημοι ιστορικούς χαρακτήρες: Ρίτσαρντ καρδιά λιονταριού, Πρίγκιπας Τζον, Ρομπέν των Δασών. Κανένας τους όμως δεν είναι ο κεντρικός χαρακτήρας, εμφανίζονται σε ξεχωριστά επεισόδια.
Περιγράφοντας τον Μεσαίωνα, ο συγγραφέας αναφέρεται συχνότερα σε εκείνα τα στάδια που ο αγώνας των διαφόρων δυνάμεων ήταν πιο οξύς, σε κρίσιμες και προβληματικές εποχές.
Η δράση του μυθιστορήματος «Ivanhoe» διαδραματίζεται στην αρχή κιόλας του Αγγλική ιστορία, σε εκείνες τις εποχές που ο αγγλικός λαός άρχισε να σχηματίζεται από το κράμα των Αγγλοσάξωνων και των εξωγήινων Νορμανδών. Πρόκειται για τον 12ο αιώνα, εκατό χρόνια μετά την κατάκτηση της Αγγλίας από τον Γουλιέλμο. Όταν οι Νορμανδοί κατέκτησαν την Αγγλία, συνάντησαν τον αγγλοσαξωνικό πληθυσμό εκεί, ο οποίος, με τη σειρά του, κάποτε κατέκτησε αυτά τα νησιά, αλλά εκείνη τη στιγμή είχε ήδη ζήσει εκεί για περισσότερους από τέσσερις αιώνες. Επιπλέον, ήταν η εποχή των Σταυροφοριών, η εποχή της ενίσχυσης των φεουδαρχών.
Το μυθιστόρημα «Ivanhoe» γράφτηκε από τον Walter Scott στην περίοδο της μεγαλύτερης άνθησης της δεξιοτεχνίας του.
Ο Walter Scott σε αυτό το μυθιστόρημα αναπτύσσει το πρόβλημα της σύγκρουσης τοπικού και εθνικού, πατριαρχίας και προόδου. Οι Νορμανδοί σε αυτήν την εποχή στην Αγγλία δεν έχουν ακόμη συγχωνευθεί με τους Αγγλοσάξονες και η αγγλοσαξονική παλαιά αριστοκρατία και οι νέοι Νορμανδοί βαρόνοι βρίσκονται συνεχώς σε πόλεμο μεταξύ τους. Ο απλός λαός καταπιέζεται εξίσου και από τους δύο, αλλά λόγω της πατριαρχικής συνήθειας και της εθνικής ταυτότητας τείνουν προς τους αγγλοσάξονες φεουδάρχες και τους υποστηρίζουν.
Στο μυθιστόρημα, οι άνθρωποι καταλαμβάνουν, θα έλεγε κανείς, μια κεντρική θέση - βλέπουμε πολλούς χαρακτήρες από τον λαό, ο πιο εξέχων, ιστορικά διάσημος και εμβληματικός από τους οποίους είναι ο Ρομπέν των Δασών, ο οποίος στο μυθιστόρημα φέρει το σαξονικό όνομα του Yeoman ( ελεύθερος αγρότης) Loxley.
Ποιητικά τοπία του μυθιστορήματος, λυρικές περιγραφές, λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής - όλα αυτά είναι εμποτισμένα με το πνεύμα της ιστορίας και δημιουργούν ένα επιπλέον ιστορικό υπόβαθρο. Οι λεπτομέρειες της καθημερινότητας, δοσμένες σαν παροδικά, μοιάζουν να βυθίζουν τον αναγνώστη στην περιγραφόμενη εποχή. Για παράδειγμα, έναν τέτοιο ρόλο παίζει το κολάρο του σκλάβου του χοιροβοσκού Γκούρτα, το εβραϊκό σκουφάκι του γέρου Ισαάκ, ο μανδύας των Ναϊτών de Boisguillebert και πολλά, πολλά άλλα. Για να πετύχει ακόμη μεγαλύτερη αξιοπιστία, ο Walter Scott χρησιμοποιεί την αγαπημένη του τεχνική στο μυθιστόρημα, στο οποίο η κύρια χαρακτήρεςπαρουσιάζονται στον αναγνώστη, σαν τυχαία, σε μια καθημερινή θέαση, και ιστορικά πρόσωπα είναι επίσης «ινκόγκνιτο».
στο "Ivanhoe" η μεγάλη εικόνατον μεσαίωνα εκείνης της εποχής, όταν στην Αγγλία οι αντιφάσεις που δεν είχαν ακόμη σβήσει, που προκλήθηκαν από την κατάκτηση των Νορμανδών, υποχώρησαν στο παρασκήνιο πριν από νέες κοινωνικές συγκρούσεις, που επρόκειτο να οδηγήσουν στον περιορισμό της βασιλικής εξουσίας και στην υιοθέτηση του Magna Carta. Η μοίρα του Wilfrid Ivanhoe, ενός Αγγλοσάξονα που έγινε οπαδός του Νορμανδού βασιλιά Richard the Lionheart και έτσι κλήθηκε να συμφιλιώσει το παρελθόν και το παρόν της χώρας του, αποφασίζεται σε ένα πολύχρωμο και ποικίλο φόντο. δημόσια ζωήΗ Αγγλία τον 12ο αιώνα.
Ο Walter Scott δεν εξιδανικεύει τον Μεσαίωνα, απεικονίζει επίσης τις σκιώδεις πλευρές του: την αυθαιρεσία των φεουδαρχών και τη βασιλική εξουσία, την ατιμωρησία των Ναϊτών, που πλούτισαν με ληστείες στους Αγίους Τόπους και με τοκογλυφία στην Ευρώπη, ιεράρχες εκκλησιών με τεράστια δύναμη, η έλλειψη δικαιωμάτων των Εβραίων (που φαίνεται έντονα από το επεισόδιο με την απαγωγή της Εβραϊκής Ρεβέκκας και την κοροϊδία του πατέρα της για να του πάρει χρήματα), η σκλαβιά και η σκληρή καταπίεση του λαού, οι εμφύλιες διαμάχες των βαρόνων . Ο Walter Scott επενδύει στις εικόνες του χοιροβοσκού σκλάβου Gurth και του γελωτοποιού Wamba λαϊκή σοφίακαι λαϊκό χιούμορ - να δώσει μέσα από αυτούς τους πληβείους ένα γνήσιο, λαϊκό ιστορική εικόναεποχή. Οι ευγενείς κύριοι στο μυθιστόρημα δεν αντικατοπτρίζουν και δεν προσωποποιούν την εποχή τους τόσο ξεκάθαρα όσο οι άνθρωποι, όπως είναι οι πληβείοι που στέκονται στο κάτω μέρος της κοινωνικής σκάλας - ο γελωτοποιός, η σκλάβα και η Εβραία, τα βέλη του Ρομπέν των Δασών, περιπλανώμενοι μοναχοί. Οι ευγενείς κύριοι παρουσιάζονται με διαφορετικούς τρόπους και ο καθένας με τον δικό του τρόπο αντικατοπτρίζει ορισμένες εκδηλώσεις τόσο της εποχής όσο και της τάξης του. Προφανώς, ο Walter Scott είναι πιο συμπαθητικός όχι στους «νικητές», τους Νορμανδούς βαρόνους, αλλά στους «ηττημένους», Σάξονες Θάνες. Ταυτόχρονα όμως, τόσο ο συγγραφέας όσο και ο αναγνώστης, μαζί με αυτόν, θαυμάζουν τον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο, και ακόμη και ο απατεώνας Ναΐτης προκαλεί επίσης κάποια συμπάθεια, όντας ένας έντονο τύπος ρομαντικού κακού.
Ο Walter Scott είναι συχνά στο κέντρο πλοκήεκτυλίσσεται με φόντο ορισμένα σημαντικά ιστορικά γεγονότα, υπάρχει μια μάλλον υπό όρους που περιγράφεται ερωτευμένο ζευγάρι, αλλά η ζωή των ερωτευμένων είναι άμεσα συνδεδεμένη και εξαρτάται από ιστορικά γεγονότα. Στο Ivanhoe, ένα τέτοιο ζευγάρι είναι ο ίδιος ο Ivanhoe και η Lady Rowena, εκπρόσωπος μιας από τις παλαιότερες σαξονικές οικογένειες.
Η πλοκή βασίζεται στις περιπέτειες του Ivanhoe, του γιου ενός αγγλοσάξονα βασιλιά. Διαδραματίζεται σε ένα ευρύ υπόβαθρο του αγώνα μεταξύ των Αγγλοσάξωνων και Νορμανδών φεουδαρχών κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου.
Η φιγούρα του Ivanhoe, του κεντρικού ήρωα, είναι μάλλον χλωμή, και μάλιστα κάπως εκσυγχρονισμένη, πιο παρόμοια σε χαρακτήρα και διάθεση με άνθρωπος XIXαιώνας. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον κύριο χαρακτήρα - Lady Rowena. Ωστόσο, για τον Walter Scott, το κύριο πράγμα ήταν η τήρηση της συνθήκης που χαρακτηρίζει όλο το έργο του - η εξάρτηση της μοίρας του Ivanhoe από αυτά τα ιστορικά γεγονότα, συμμετέχων ή μάρτυρας των οποίων αποδείχθηκε κατά κάποιο τρόπο.
Μετά τις νορμανδικές κατακτήσεις, όταν οι Νορμανδοί ιππότες υπό την ηγεσία του Γουλιέλμου κατέκτησαν τα βρετανικά νησιά, άρχισε μια μακρά περίοδος αφομοίωσης, η οποία προχωρούσε πολύ οδυνηρά. Κατά τη διάρκεια της κατάκτησης, τα εδάφη αφαιρέθηκαν από τους Αγγλοσαξονικούς Θάνους και μεταφέρθηκαν στους Νορμανδούς βαρόνους. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στο μυθιστόρημα «Ivanhoe», όπου ο συγγραφέας απεικονίζει την αμοιβαία έχθρα μεταξύ των Αγγλοσάξωνων θανών και των Νορμανδών βαρόνων, η αιτία της οποίας δεν έγκειται τόσο στην προσβολή των εθνικών συμφερόντων όσο στην προσβολή ιδιοκτησιακών συμφερόντων. Επιπλέον, ο συγγραφέας απεικονίζει τον αγώνα των Νορμανδών φεουδαρχών εναντίον του Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου προκειμένου να περιοριστεί η βασιλική εξουσία και να αυξηθούν τα δικά τους δικαιώματα.
Οι άνθρωποι του μυθιστορήματος ενεργούν ως φορείς των εθνικών παραδόσεων, αποφασίζουν την έκβαση του αγώνα του βασιλιά με τους απείθαρχους φεουδάρχες, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Ιωάννη. Η υποστήριξη του βασιλιά από τον λαό ενάντια στους φεουδάρχες ήταν ένα φυσικό φαινόμενο εκείνη την εποχή - για τον λαό, η εξουσία του βασιλιά ήταν ιερή, που δόθηκε από τον Θεό και η δικαιοσύνη περιείχε τον βασιλιά, η αυλή του ήταν ίση για όλους - και για τον δούλο και για τον φεουδάρχη. Ο λαός δεν άφησε ελπίδα για την εξημέρωση των αζώνων φεουδαρχών, που παρουσιάζονται στο μυθιστόρημα στις αντιαισθητικές εικόνες των Νορμανδών βαρόνων. Μπορούμε να πούμε ότι στο πρόσωπό τους ο συγγραφέας απεικόνιζε μια ολόκληρη συλλογή πορτρέτων βιαστών, αρπακτικών και εκμεταλλευτών. Ο αιμοδιψής και ανόητος Fron de Boeuf, ο ποταπός Malvoisin και ο όχι λιγότερο βδελυρός de Brassy, ​​ο τυχοδιώκτης και βιαστής de Boisguillebert, φορώντας αγιασμένα τον σταυρό ενός ιππότη-μοναχού στο μανδύα του. Ναι, και οι ιεράρχες δεν είναι επίσης πολύ ελκυστικοί, ειδικά ο ηγούμενος Eimer με την αγάπη του για την πολυτέλεια και την ηδονία, εντελώς ακατάλληλη για έναν λειτουργό της εκκλησίας.
Ταυτόχρονα, όμως, ο Walter Scott δεν απεικονίζει τον Αγγλοσάξονα πολύ όμορφα. Είναι ανόητοι και περιορισμένοι, και αν στις εικόνες των Νορμανδών βαρώνων ο συγγραφέας καταδικάζει τη βία και τη ληστεία, τότε στις εικόνες του Αγγλοσάξονα καταδικάζει τον πατριαρχικό συντηρητισμό, τη μικροπρέπεια, την ακατάλληλη και περιττή πίστη στην απαρχαιωμένη αρχαιότητα.
Η συμφιλίωση του παλιού και του νέου, η σύνθεση κάποιων θετικές ιδιότητεςΚαι οι δύο εξυπηρετούνται στο μυθιστόρημα από τις εικόνες της Rowena και της Ivanhoe - νεότερη γενιάπαλιά αγγλοσαξονικά ευγενή, που, λόγω της νιότης τους, μπορούν να αποδεχτούν ό,τι αρνούνται οι πρόγονοί τους. Έτσι, η Ivanhoe υπηρετεί πιστά τον Νορμανδό βασιλιά και η Rowena είναι έτοιμη για τα πάντα για να σώσει το τίμιο όνομα του αγαπημένου της.

Το μυθιστόρημα του W. Scott «Ivanhoe» γράφτηκε το 1819.

Η δράση του διαδραματίζεται στη Σκωτία και ταξιδεύει τον αναγνώστη επτά αιώνες πίσω σε έναν ιδιαίτερο κόσμο ιστορίας και εμπειριών. Ενδιαφερόμαστε για κύριος χαρακτήρας- Ivanhoe, τα χαρακτηριστικά του οποίου θα δοθούν στο άρθρο. Πρώτα, όμως, θα εξετάσουμε εν συντομία τα κύρια γεγονότα αυτής της εργασίας.

Η αρχή των γεγονότων στο μυθιστόρημα

Μετά το τέλος της Τρίτης Σταυροφορίας, ο βασιλιάς Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος μαραζώνει στην αιχμαλωσία. Τη θέση του στο θρόνο παίρνει προδοτικά ο πρίγκιπας Ιωάννης. Ο Ivanhoe, του οποίου ο χαρακτηρισμός μας ενδιαφέρει, είναι πιστός υποστηρικτής του νόμιμου βασιλιά.

Πιασμένοι στην κακοκαιρία, όλοι οι ήρωες του μυθιστορήματος συναντιούνται στο σπίτι του Σέντρικ Σαξ. Υπάρχουν ερωτήσεις σχετικά με την εκστρατεία στο όνομα της πίστης.

Ο Ναΐτης ιππότης λέει ότι έχασε μόνο από έναν ιππότη στο τουρνουά: το όνομά του είναι Ivanhoe. Όλοι λαχανιάζουν - αυτό το όνομα απαγορεύεται να αναφέρεται στο σπίτι.

Στο μεταξύ όλοι προετοιμάζονται για το τουρνουά στο Άσμπι που πρόκειται να διεξαχθεί την επόμενη μέρα.

Όλη η αριστοκρατία έφτασε στο Ashby για να δει τη γενναιότητα των ιπποτών που επέστρεψαν από την Παλαιστίνη. Ένας ιππότης μπαίνει στην αρένα, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως τον Αποκληρονομημένο. Δεν αποκαλύπτει το πρόσωπό του σε κανέναν. Έχοντας νικήσει τους πάντες, κάνει έναν κύκλο γύρω από την αρένα και επιλέγει τη λαίδη Ροβένα ως βασίλισσα της ομορφιάς και της αγάπης.

Η δεύτερη μέρα του τουρνουά συνεχίζεται με αγώνες κατάταξης. Οι σύντροφοι του Ιππότη των Αποκληρονομημένων νικούνται. Αγωνίζεται μόνος του με τρεις αντιπάλους. Ένας ιππότης με μαύρη πανοπλία έρχεται να τον βοηθήσει. Μαζί πετυχαίνουν τη νίκη και ο μαύρος ιππότης εξαφανίζεται. Ο πρίγκιπας Τζον ορίζει ξανά τον μυστηριώδη ιππότη ως νικητή. Επιλέγει πάλι τη λαίδη Ροβένα για βασίλισσα, αλλά πληγωμένος πέφτει από το άλογό του και τότε αποκαλύπτεται το πρόσωπό του. Όλοι αναγνωρίζουν τον Wilfred Ivanhoe, ο χαρακτηρισμός του οποίου θα ακολουθήσει.

Σε αιχμαλωσία

Το μικρό απόσπασμα του Cedric Sax, που περιλαμβάνει τη Lady Rowena, την όμορφη Εβραία Rebekah με τον πατέρα της και τον τραυματισμένο αβοήθητο πρωταγωνιστή, αιχμαλωτίζει το απόσπασμα του πρίγκιπα John και το φυλακίζει στο κάστρο de Boeuf. Με πονηριά, οι υφιστάμενοι του Σέντρικ τον σώζουν από το κάστρο. Αυτός, μαζί με τον Μαύρο Ιππότη, καταλαμβάνει το κάστρο και ελευθερώνει τους αιχμαλώτους. Αυτός ο ιππότης αποδεικνύεται ότι είναι ο βασιλιάς Ριχάρδος και προσκαλεί τους πάντες στη θέση του.

Στο κάστρο του βασιλιά

Το βασιλικό προσκλητήριο είναι παραγγελία. Σύμφωνα με τον Σέντρικ, ο Άθελσταν είναι ο νόμιμος βασιλιάς της Αγγλίας και η λαίδη Ροβένα πρέπει να του ανήκει. Αλλά ο ίδιος ο Athelstan, ένας γηγενής Σάξωνας, ορκίζεται πίστη στον βασιλιά Ριχάρδο και όλοι πείθουν τον Σέντρικ να συνδέσει τη Ροβένα και τον γιο του Σέντρικ, που είναι ερωτευμένοι μεταξύ τους. Ενώ ο Σέντρικ διστάζει, ο ιππότης-ήρωας, εξουθενωμένος από την πληγή, οδηγεί στο βέβαιο θάνατο - για να ελευθερώσει τη Ρεμπέκα. Είναι αιχμάλωτη από τον ναΐτη Boisguillebert. Στη μονομαχία, ο ιππότης του τάγματος πέφτει ξαφνικά από το άλογό του και πεθαίνει. Ο ήρωάς μας, έχοντας απελευθερώσει τη Ρεβέκκα, επιστρέφει. Ο Σέντρικ πείστηκε να επιτρέψει τον γάμο της λαίδης Ροβένα και του γιου του. Υπάρχει ένας γάμος της Rowena και της Ivanhoe, τα χαρακτηριστικά των οποίων θα περιγραφούν λίγο αργότερα.

Roman "Ivanhoe"

Μετά την επιτυχία του μυθιστορήματος «Waverley», που εκδόθηκε το 1814, το όγδοο έργο του ιστορικού είδους θα είναι το «Ivanhoe». Το έργο "Ivanhoe", το χαρακτηριστικό του οποίου είναι παράδοξο και έγκειται στο γεγονός ότι, έχοντας γίνει ένα κλασικό ιστορικό λογοτεχνία περιπέτειας, στις μέρες μας μετανάστευσαν σε παιδικές βιβλιοθήκες.

Το μυθιστόρημα φαίνεται κάπως τραβηγμένο, η δράση εξελίσσεται αργά. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν υπέροχες παρεκβάσεις που δείχνουν το πανόραμα της ζωής του 12ου αιώνα και σε βυθίζουν στην ατμόσφαιρά της, στο περιβάλλον της ιπποτικής ζωής, που επιστρέφει στη μόδα: έφηβοι και ενήλικες φτιάχνουν κοστούμια ιπποτών και κανονίζουν κομψά ιπποτικά τουρνουά.

Knight Ivanhoe: χαρακτηριστικό

Ο Wilfred Ivanhoe ανήκει σε μια παλιά οικογένεια. Ο πατέρας του Σάξ τηρεί όλα τα αρχαία έθιμα και δεν αντέχει τους Νορμανδούς, που κατέλαβαν ολόκληρη τη χώρα σε μία μόνο μάχη. Πιστεύει ότι ο μαθητής του, υπέροχη κυρίαΗ Rowena, θα πρέπει να παντρευτεί με το πρόσωπο του βασιλικού οίκου των Σαξόνων. Επομένως, έχει δύο λόγους να αποκληρονομήσει τον γιο του: ορκίστηκε πίστη στον Άγγλο βασιλιά και ονειρεύεται να παντρευτεί τη λαίδη Ροβένα.

Ο Ivanhoe είναι όμορφος, νέος, δυνατός και γενναίος.

Γνωρίζει άπταιστα όλες τις πολεμικές τέχνες, κάτι που του επιτρέπει να νικήσει τον έμπειρο ιππότη Boisguillebert σε ένα τουρνουά στην Παλαιστίνη και να το επαναλάβει στην πατρίδα του.

Ο ήρωας του έργου είναι πατριώτης. Μισεί τους Νορμανδούς, που για περισσότερα από εκατό χρόνια καλλιεργούν την πίκρα και την πίκρα των απλών ανθρώπων στην πατρίδα τους.

Ο Ivanhoe είναι μονογαμικός. Έχοντας ερωτευτεί τη Rowena, είναι ευαίσθητος με τα συναισθήματα της Rebekah και συμπεριφέρεται σαν ιππότης - τίποτα περισσότερο. Και έδωσε την καρδιά του στη λαίδη Ροβένα για πάντα. Αφιερώνει στρατιωτικά κατορθώματα στην αγαπημένη του.

Ο Wilfred είναι ευγενής. Είναι άνθρωπος της τιμής και της δικαιοσύνης. Βοηθά τον πατέρα της Ρεβέκκας, τον γέρο Εβραίο Ισαάκ, να σώσει την περιουσία και τη ζωή του από τις καταπατήσεις του ναού ντε Μπουαζγκιμπερτ. Υπερασπίζεται τη Ρεβέκκα στη δίκη.

Ο Ivanhoe είναι προοδευτικός. Καταλαβαίνει ότι το μέλλον της χώρας του βρίσκεται στην ενοποίηση. Ως εκ τούτου, ορκίζεται πίστη στον βασιλιά και πηγαίνει μαζί του στον Τρίτο σταυροφορία. Γι' αυτό ο πατέρας στέρησε την κληρονομιά του από τον γιο του και έβαλε στην ασπίδα του μια βελανιδιά, η οποία ξεριζώθηκε. Το θάρρος, η αρχοντιά και η αγάπη για την πατρίδα του γιου κάνουν τον γέρο Σέντρικ να αναθεωρήσει τη δική του Πολιτικές απόψειςκαι άνοιξε την καρδιά σου στον γιο σου.

Ο ήρωας είναι ιππότης, που σημαίνει ότι είναι πιστός στον λόγο του, προστατεύει τους αδύναμους. Πάντα, ακόμα και με κίνδυνο ζωής, ο Ivanhoe είναι ειλικρινής και δίκαιος, ο χαρακτηρισμός του οποίου έχει ολοκληρωθεί.

Όλες οι ιδιότητες του Ivanhoe είναι σχετικές για την εποχή μας. Το ερώτημα παραμένει: «Είναι εύκολο να είσαι ιππότης;».

Σχέδιο χαρακτηριστικών Ivanhoe:

• Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Ivanhoe".
• Η καταγωγή του ήρωα
• Το πορτρέτο του.
• Πίστη στον βασιλιά Ριχάρδο.
• Στάση προς θετικούς και αρνητικούς χαρακτήρες.
• Ιπποτικές ιδιότητες.

Αυτό ολοκληρώνει την κριτική μας για το μυθιστόρημα του W. Scott και του πρωταγωνιστή του, Ivanhoe.

Το έργο του Σκωτσέζου συγγραφέα, ο οποίος εργάστηκε στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, μας ενδιαφέρει σήμερα γιατί ο Walter Scott βελτίωσε το μυθιστόρημα. Πριν από αυτόν, στην αγγλική λογοτεχνία υπήρχε το λεγόμενο «Γοτθικό» μυθιστόρημα και «αντίκα». Αλλά το πρώτο από την άποψη του Σκοτ ​​ήταν υπερβολικά γεμάτο μυστικισμό και η γλώσσα του δεύτερου ήταν πολύπλοκη και ακατανόητη στον σύγχρονο αναγνώστη.

Μετά από μακρά αναζήτηση, δημιούργησε μια βελτιωμένη δομή του μυθιστορήματος στις ιστορικό θέμα. Ο συγγραφέας αναδιανέμει γεγονότα και μυθοπλασία, ώστε να γίνει σαφές ότι κανείς, ακόμη και η πιο σημαντική ιστορική προσωπικότητα, δεν μπορεί να σταματήσει την αιώνια πορεία της ιστορίας.

Από όλα τα μυθιστορήματα που έγραψε ο Walter Scott, το Ivanhoe είναι το πιο διάσημο. Ακολουθώντας τον Σαίξπηρ, ο συγγραφέας έφυγε ουσιαστικά από τα ιστορικά χρονικά του. Οι πραγματικές προσωπικότητες στα μυθιστορήματά του μάλλον χρησιμεύουν ως φόντο, αλλά σε πρώτο πλάνογεγονότα είναι στην τύχη των οποίων επηρεάζεται από την αλλαγή των ιστορικών εποχών.

Walter Scott "Ivanhoe" (ανάλυση)

Ένα φωτεινό τμήμα της ιστορίας της Αγγλίας απεικονίστηκε στο μυθιστόρημα του Walter Scott. Το «Ivanhoe» είναι ένα έργο για την αρχή της φεουδαρχίας. Δημιουργήθηκε από τον Scott "Ivanhoe" το 1820. Τα γεγονότα αναφέρονται στο τέλος του μακροχρόνιου και αιματηρού αγώνα μεταξύ Νορμανδών και Σαξόνων (12ος αιώνας). Το ιστορικό υπόβαθρο είναι ο αγώνας για την εξουσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ριχάρδου του Πρώτου (Lionheart) - μιας ιστορικής φιγούρας.

Ο Knight Wilfred και η Lady Ravena είναι, αν και οι κύριοι, αλλά φανταστικοί χαρακτήρες που δημιούργησε ο Walter Scott. Το «Ivanhoe» είναι μια στενή συνένωση αγάπης και πολιτικών ίντριγκες. Η ευημερία των ερωτευμένων εξαρτάται απόλυτα από το πώς εξελίσσονται τα ιστορικά γεγονότα.

Σε επιβεβαίωση της δομής του ιστορικού μυθιστορήματος, το οποίο δημιουργήθηκε από τον Walter Scott, ο Ivanhoe δρα με φόντο πολύχρωμα ιστορικά γεγονότα, μιλώντας στο πλευρό του βασιλιά Richard. Ο ήρωας χαρακτηρίζεται από αφοσίωση, έναν κώδικα τιμής στο επίκεντρο όλων των πράξεων. Τίποτα δεν μπορεί να τον εμποδίσει να συμπεριφέρεται σύμφωνα με την αίσθηση του καθήκοντος και να είναι πιστός στην κυρία της καρδιάς του.

Διατηρώντας το ινκόγκνιτο κάτω από τον μανδύα ενός προσκυνητή, ο ιππότης Wilfred Ivanhoe είναι ο μόνος που λυπήθηκε τον φτωχό Ισαάκ, έναν Εβραίο τοκογλύφο. Του έδωσε μια θέση δίπλα στη φωτιά. μεσολάβησε για την τιμή του κληρονόμου του Σέντρικ Σαξ (δηλαδή για τη δική του τιμή, αλλά ανώνυμα). Τότε προκάλεσε τον Boisguillebert, τον ανίκητο ιππότη του Ναού. έσωσε τον ίδιο Ισαάκ από ληστεία και θάνατο. κέρδισε πολλές φορές στις λίστες. πολέμησε με τον βασιλιά Ριχάρδο. συμμετείχε στη Σταυροφορία. έσωσε την τιμή και τη ζωή της όμορφης Ρεβέκκας (κόρης του Ισαάκ). Ούτε μια φορά σε όλη την ιστορία ο Ivanhoe δεν άλλαξε την ιπποτική έννοια της τιμής.

Το μυθιστόρημα βασίζεται σε μια συναρπαστική εικασία των μυστηρίων που προκύπτουν στην πορεία της πλοκής (το μυστικό του κληρονόμου του Σέντρικ Σαξ και του προσκυνητή, του Ιππότη, του Αποκληρονομημένου, του Μαύρου Ιππότη). Επιπλέον, το έργο συνδυάζει ίντριγκα, ζωηρά θεάματα και φιλοσοφική κατανόηση των γεγονότων.

Εκτός από τον Ivanhoe, υπάρχει ένας άλλος αληθινός ιππότης στην πλοκή, αυτή τη φορά είναι ένα ιστορικό πρόσωπο. Φυσικά, πρόκειται για τον βασιλιά Ριχάρδο, ο οποίος στο μυθιστόρημα ενδιαφέρεται περισσότερο για τη ζωή ενός περιπλανώμενου ήρωα. Για αυτόν, η δόξα που παίρνει μόνος του, με το δικό του χέρι και σπαθί, είναι πιο σημαντική από τη νίκη επικεφαλής ενός μεγάλου στρατού. Φυσικά, ο συγγραφέας κατάλαβε ότι δημιούργησε μια ρομαντική εικόνα και δεν ανταποκρίνεται καθόλου στην ιστορική πραγματικότητα. Αλλά το πλαίσιο της ιδέας του έργου απαιτούσε ακριβώς μια τέτοια ερμηνεία της εικόνας.

Σχετικά με φιλοσοφικός προβληματισμόςπροβλήματα, τότε στον γάμο ενός ερωτευμένου ζευγαριού (Ivanhoe και Lady Rowena), συγγενείς από δύο αντιμαχόμενες πλευρές - ευγενείς Σάξονες και Νορμανδοί - συνειδητοποιούν σταδιακά ότι οι ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις θα μπορούσαν να γίνουν πιο επιτυχημένες από μια αναξιόπιστη επιτυχία σε έναν πόλεμο μεταξύ των φυλών. Ως αποτέλεσμα, η ένωση των δύο φυλών χάρισε στους λαούς τους χρόνια ειρήνης και ευημερίας. Από όσο γνωρίζουμε όλοι, αυτές οι φυλές έχουν συγχωνευτεί τόσο πολύ που σήμερα έχουν χάσει κάθε διάκριση.

Αν και ιπποτικοί χρόνοιέχει παρέλθει προ πολλού, αλλά τα μυθιστορήματα του Walter Scott εξακολουθούν να είναι ενδιαφέροντα για τον σύγχρονο αναγνώστη. Αγαπούνται για τη ζωηρή τους ίντριγκα, τον ρομαντικό τυχοδιωκτισμό και τις φωτεινές, ζωηρές εικόνες ηρώων που έχουν γίνει παγκόσμιες κλασικές.

Στη δεκαετία του 1920, ο κόσμος της ανάγνωσης κυριεύτηκε από έναν πραγματικό πυρετό Walter-Scott. Τα μυθιστορήματα του «μεγάλου αγνώστου» επανατυπώθηκαν πολλές φορές στο Ηνωμένο Βασίλειο και μεταφράστηκαν πολύ γρήγορα ευρωπαϊκές γλώσσες. Ο Σκοτ ​​ήταν εθισμένος στους ανθρώπους διαφορετικές ηλικίεςκαι κτήματα. Οι συνάδελφοι στο στυλό ζήλεψαν την επιτυχία του, αλλά ανέφεραν τα βιβλία του στα έργα τους. Έτσι, το βράδυ πριν από τη μονομαχία, ο Pechorin του Lermontov διαβάζει το μυθιστόρημα του «μεγάλου αγνώστου», από τα οικογενειακά προβλήματα στον κόσμο ευγενείς ήρωεςκαι οι όμορφες κυρίες «φεύγουν μακριά» κύριος χαρακτήραςΤο μυθιστόρημα "Wives and Daughters" της Molly και ο "Rob Roy" γνωρίζονται στο σαλόνι των Nekhlyudov στη "Νεολαία" του Τολστόι.

Ιδιαίτερα δημοφιλές μετά το ντεμπούτο "Waverley" ήταν το "" - το πρώτο βιβλίο, που διαδραματίζεται στο μεσαιωνική Αγγλία, και όχι στη Σκωτία του XVI-XVII αιώνα. Αρχικά, ήταν ένα εμπορικό έργο που είχε σχεδιαστεί για να προσελκύσει ακόμη περισσότερους αναγνώστες στο έργο του Walter Scott, αλλά οι κριτικοί λογοτεχνίας είναι σίγουροι ότι ο πεισματάρης συγγραφέας δεν θα μπορούσε να γράψει τίποτα αξιόλογο αν δεν ήλπιζε ότι αυτό το έργο θα γινόταν το άκαρι του στην πολιτική συζήτηση. της εποχής του. Και ακόμη και τώρα, που το «Ivanhoe» θεωρείται παιδικό βιβλίο («το πρώτο και τελευταίο μυθιστόρημα για αγόρια»), είναι εύκολο να δεις σε αυτό σημαντικά θέματα της μεταναπολεόντειας εποχής.

Γουόλτερ Σκοτ

Ένα ιπποτικό μυθιστόρημα για τον 19ο αιώνα

Αν αφεθεί στην άκρη ρομαντική ιστορίαγια τον αποκληρωμένο ιππότη και τον δικό του όμορφη γλυκιά μου, τότε η Αγγλία στα τέλη του 12ου αιώνα, διχασμένη από διαμάχες μεταξύ των Αγγλοσάξωνων και των Νορμανδών, έρχεται στο προσκήνιο στο μυθιστόρημα. Οι επαγγελματίες ιστορικοί έχουν συχνά κατηγορήσει τον Walter Scott για την υπερβολή αυτών των διαφορών. Όπως, περισσότερα από εκατό χρόνια μετά την εισβολή του Γουλιέλμου του Κατακτητή, και οι δύο πλευρές δεν είχαν σχεδόν τίποτα να μοιραστούν. Ο συγγραφέας, φυσικά, δεν επινόησε τίποτα, τα απομεινάρια αυτής της αντιπαράθεσης είναι ακόμα ορατά μέσα αγγλική γλώσσα, όπου το υψηλό ύφος σχηματίζεται από λέξεις με ρομαντικές ρίζες και ο απλός λόγος χαρακτηρίζεται από λεξιλόγια γερμανικής προέλευσης. Ωστόσο, η αντίσταση των Αγγλοσάξωνων δεν ήταν πραγματικά τόσο εμφανής.

Θα μπορούσε ο Walter Scott να έκανε ένα τέτοιο λάθος; Υπάρχει πράγματι μια σειρά από ιστορικές ανακρίβειες στο Ivanhoe, αλλά στο πλαίσιο του μυθιστορήματος, μπορούν μάλλον να αποδοθούν σε επιφυλάξεις. Ο συγγραφέας ξεκίνησε αυτό το βιβλίο αφού εργάστηκε στο άρθρο «Ιππότης» («Ιππότης») για την Encyclopædia Britannica. Το άρθρο δημοσιεύθηκε το 1818 και εξηγούσε σε μεγάλο βαθμό τη διαφορά μεταξύ του στρατιωτικού-φεουδαρχικού ιππότη (ένας αγγλοσαξωνικός όρος για μια κατηγορία επαγγελματιών ιππέων) και της νορμανδικής έννοιας του ιπποτισμού, η οποία περιλαμβάνει κοινωνικές και πολιτιστικές συνειρμούς. Βασισμένο στο συγκεντρωμένο υλικό, ένα χρόνο αργότερα ο συγγραφέας του Waverley δημοσίευσε το Ivanhoe.

Σήμερα, αρκετοί ερευνητές του έργου του Walter Scott συμφωνούν ότι το τέλος του 12ου αιώνα στο μυθιστόρημα υπερκαλύπτεται εύκολα με την κατάσταση του πρώτου μισού του 19ου αιώνα και η διαμάχη μεταξύ των Αγγλοσάξωνων και των Νορμανδών είναι μια μεταφορά. για τις διαφορές μεταξύ Βρετανών και Σκωτσέζων. Οι τελευταίοι έγιναν μέρος του Ηνωμένου Βασιλείου μόλις το 1707, αλλά δεν συμβιβάστηκαν με την «υποτελή» τους θέση.

Ως Σκωτσέζος πατριώτης, ο Walter Scott πίστευε σε Εθνική ταυτότητατων μικρών του ανθρώπων, αγαπούσε τον πολιτισμό τους και μετάνιωνε για την ετοιμοθάνατη διάλεκτο, αλλά ως άτομο που γνώριζε την πολιτική και κατανοούσε την κατάσταση στη χώρα, μπορούσε να εκτιμήσει τα οφέλη της ένωσης με την Αγγλία. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Ivanhoe θα πρέπει να θεωρηθεί ως μια προσπάθεια συμφιλίωσης των δύο στρατοπέδων.

Πράγματι, ο Σκοτ ​​δημιούργησε ένα μυθιστόρημα όχι για το τέλος της αγγλοσαξονικής αντίστασης, αλλά για τη γέννηση ενός και μόνο αγγλικού έθνους. Και οι δύο αντιμαχόμενες ομάδες του βιβλίου έχουν τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία τους. Έτσι, ο συγγραφέας συμπάσχει σαφώς με τον αυτόχθονα πληθυσμό, αλλά απεικονίζει τον Σάξονα τότε Σέντρικ ως έναν αδρανές και γκρινιάρη γέρο και την κύρια ελπίδα ολόκληρου του «κόμματος» - Athelstan of Koningsburg - ως τεμπέλης και αναποφάσιστο άτομο. Ταυτόχρονα, οι Νορμανδοί, δυσάρεστοι από κάθε άποψη, αποδεικνύονται κύριοι της τέχνης τους, δυνατοί και σκόπιμοι πολεμιστές, με μια πιο λεπτομερή ανάλυση. Οι ιθαγενείς είναι δίκαιοι και φιλελεύθεροι, ενώ οι εισβολείς ξέρουν πώς να «προσφέρονται μόνοι τους».

Ο κληρονομημένος Ivanhoe και ο προστάτης του, ο βασιλιάς Richard the Lionheart, είναι οι καλύτεροι εκπρόσωποι των λαών τους εδώ. Επιπλέον, ο Ρίτσαρντ είναι ακόμη πιο «Άγγλος» από τον Ivanhoe, είναι αληθινός οπαδός του Γουλιέλμου του Κατακτητή, ενός γενναίου και ευγενικού ιππότη, αλλά ταυτόχρονα ένας δίκαιος και σοφός ηγεμόνας που δεν φοβάται να προσβάλει τη φήμη του επικοινωνώντας με ανθρώπους που είναι παράνομοι (η ιστορία του Λόξλεϋ). Φυσικά, ο Walter Scott εξιδανίκευσε τον ηγεμόνα, του οποίου η σταυροφορία, που κατέληξε σε λύτρα από την αιχμαλωσία, παραλίγο να οδηγήσει τη χώρα σε οικονομική κατάρρευση.

Σχετικό υλικόΑπόψεις 10 αποσπάσματα από βιβλία του Walter Scott

Η λογοτεχνική επιρροή του "Ivanhoe"

Ο συγγραφέας ακολούθησε την παράδοση της μπαλάντας να απεικονίζει έναν ευγενή πολεμιστή βασιλιά. Και, πρέπει να πω, αποκατέστησε τον Ριχάρδο Α΄ στον πολιτισμό. Το 1825, ο Walter Scott χρησιμοποίησε την εικόνα του για δεύτερη φορά στο μυθιστόρημά του. Είναι περίπουγια το βιβλίο "The Talisman", όπου ο Λεοντόκαρδος έγινε ο κύριος χαρακτήρας.

Ο Ivanhoe επίσης επηρέασε λογοτεχνικό πεπρωμένοένας άλλος ημι-θρυλικός χαρακτήρας - ο Robin Hood, ο οποίος αναφέρεται εδώ ως Locksley. Χάρη στον Walter Scott, η παράδοση καθιέρωσε σταθερά ότι ο ευγενής ληστής έζησε τον 12ο αιώνα και ήταν σύγχρονος του Ιωάννη του Ακτήμονα και του σταυροφόρου αδελφού του. Ωστόσο, ο συγγραφέας έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του, επειδή στο μυθιστόρημα ο Loxley γίνεται ο νικητής του τουρνουά τοξοβολίας και τέτοιοι διαγωνισμοί άρχισαν να διεξάγονται στην Αγγλία όχι νωρίτερα από τον 13ο αιώνα. Δυστυχώς, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο Ivanhoe δεν ήταν χωρίς λάθη και αναχρονισμούς.

Οι περισσότεροι θρύλοι για τον Ρομπέν των Δασών ορίζουν ότι προέρχεται από ευγενή οικογένεια. Αυτή η άποψη αμφισβητήθηκε για πρώτη φορά από τον Βρετανό συλλέκτη αρχαιοτήτων και λαογραφίας Joseph Riton. Σύμφωνα με την έκδοσή του, το ιστορικό πρωτότυπο του Robin ήταν ένας Yeoman (μικρός γαιοκτήμονας) που γεννήθηκε στο χωριό Loxley κοντά στο Nottingham (εξ ου και το δεύτερο παρατσούκλι του ήρωα). Ο Σκοτ ​​υιοθέτησε ακριβώς αυτή την υπόθεση για να κάνει από τον Ρομπέν των Δασών έναν μαχητή για μια ισχυρή ατομική εξουσία, ικανό να αντισταθεί στα ιδιωτικά συμφέροντα των φεουδαρχών. Ο Locksley και το απόσπασμά του είναι αληθινοί σύμμαχοι του Richard, βοηθώντας τον στον αγώνα ενάντια στον Fron de Boeuf, τον de Bracy και άλλους. Ανεξάρτητα από το πόσο προσχηματικό ακούγεται, αλλά ο συγγραφέας γύρισε ευγενής ληστήςως σύμβολο της λαϊκής αντίστασης. Ορισμένοι μελετητές της λογοτεχνίας αποκαλούν ακόμη και τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων στην ομάδα του πρωτόγονο κομμουνισμό.

Ιδανικός Μεσαίωνας

ΜΕ μέσα του δέκατου ένατουαιώνα, η δημοτικότητα των βιβλίων του Walter Scott άρχισε να μειώνεται. Η ορθολογική εποχή δεν ήταν χρήσιμη ρομαντικούς ήρωεςσυγγραφέας του "Waverley" νέο κύμαενδιαφέρον γι' αυτά εμφανίστηκε μόλις στις αρχές του 20ού αιώνα. Όμως, όπως γράφει ο Γάλλος μεσαιωνικός ιστορικός Michel Pastouro, είναι ακόμα πολύ δύσκολο να βρεθεί μια ολοκληρωμένη, μη προσαρμοσμένη για παιδιά, έκδοση του μυθιστορήματος στα ευρωπαϊκά βιβλιοπωλεία, η οποία υπονομεύει το σεβασμό για το έργο στα μάτια της λογοτεχνικής και πανεπιστημιακής κριτικής. Ταυτόχρονα, οι εικόνες του ιππότη Ivanhoe, Rowena, Rebecca ή Loxley έχουν γίνει πολιτιστικοί τόποι και συνεχίζουν να επηρεάζουν το κοινό τους, αν όχι άμεσα, τότε μέσα από ταινίες.

«Σε μια έρευνα που διεξήχθη το 1983-1984 από το περιοδικό Medievales μεταξύ νέων ερευνητών και αναγνωρισμένων ιστορικών, εμφανίστηκε το ερώτημα: «Από πού προήλθε το ενδιαφέρον σας για τον Μεσαίωνα;» Μεταξύ περίπου τριακόσιων ερωτηθέντων, το ένα τρίτο ισχυρίστηκε ότι οφείλει νωρίς ξύπνησε το ενδιαφέρον για τον Μεσαίωνα ο Ivanhoe», γράφει ο Pasturo.

Ευγένιος Ντελακρουά «Η Ρεβέκκα και ο πληγωμένος Αϊβανχόε»

Τι είναι αυτό που βρίσκουν οι σύγχρονοι αναγνώστες σε ένα όχι πολύ ακριβές ιστορικό έργο; Το γεγονός είναι ότι ο Walter Scott κατάφερε να δημιουργήσει μια εικόνα του ιδανικού Μεσαίωνα με ιπποτικά τουρνουά, εραλδική, δίκες κατά μαγισσών και τον αγώνα των φεουδαρχών και του βασιλιά, με μια λέξη, όλα αυτά, ανεξάρτητα από ιστορικές λεπτομέρειες, επαναλαμβάνονται στο οποιαδήποτε επιστημονική ή βιβλίο μυθοπλασίας. Η ιστορία χτίστηκε όπως παραμύθι, τοποθετείται στη ζοφερή ατμόσφαιρα της εποχής των συνεχών πολέμων, που δεν επιτρέπουν την έξοδο από το σπίτι χωρίς ένοπλη απόσπαση, και των δύσκολων συνθηκών διαβίωσης, όπου ακόμη και οι θάλαμοι μιας ευγενούς κυρίας είναι τόσο διαπερατές που κουρτίνες και ταπετσαρίες ταλαντεύονται στον άνεμο. .

Μετά την κυκλοφορία του Ivanhoe, η επιστήμη και η λογοτεχνία άλλαξαν για λίγο θέσεις. Το μυθιστόρημα προκάλεσε τόσο έντονο ενδιαφέρον στον Μεσαίωνα που το 1825 ο Augustin Thierry, απόφοιτος της Ανώτερης Κανονικής Σχολής, δάσκαλος και πρωτοπόρος της επιστημονικής ιστορίας, δημοσιεύει το πρώτο από τα έργα του - «Η ιστορία της κατάκτησης της Αγγλίας από τους Νορμανδούς , περιγράφοντας τα αίτια και τις συνέπειές του για την Αγγλία, τη Σκωτία, την Ιρλανδία και την ηπειρωτική Ευρώπη από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.

195 χρόνια από την κυκλοφορία του μυθιστορήματος

Walter Scott "Ivanhoe" (1819)

Μπήκε ο Γουόλτερ Σκοτ παγκόσμια λογοτεχνίαως δημιουργός του ιστορικού μυθιστορήματος. Το κύριο πράγμα στα μυθιστορήματά του δεν είναι η απεικόνιση της ζωής ή των εθίμων, αλλά ενός ανθρώπου σε διάφορες εποχές της ύπαρξής του. Ο Σκοτ ​​διαφέρει από τους προκατόχους του στη λογοτεχνία στην επιθυμία του να εξηγήσει την ψυχολογία και τη συμπεριφορά των ηρώων αυτού. ιστορική περίοδος, στο οποίο ζουν, με την εξαγωγή από τους ήρωες διαφόρων μαθημάτων: ηθικών, ψυχολογικών, ιστορικών. Το «Ivanhoe» είναι αναμφίβολα ένα από τα καλύτερα μυθιστορήματαΓουόλτερ Σκοτ.Βαθύς γνώστης των «μεσαιωνικών αρχαιοτήτων» και, επιπλέον, μεγαλύτερος καλλιτέχνης, ήξερε να ξαναζωντανεύει τα γεγονότα, «καλυμμένα με τη σκόνη του χρόνου». Τα λογοτεχνικά τουκληρονομιά -28 μυθιστορήματα, αρκετές νουβέλες και διηγήματα. Ο συγγραφέας είχε μεγάλη ικανότητα για δουλειά. Κάθε μέρα σηκωνόταν την αυγή και, με την ακρίβεια των ουράνιων σωμάτων, καθόταν στο γραφείονα περάσει πέντε έξι ώρες μαζί του.

Ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος

Από 28 ιστορικά μυθιστορήματαγραμμένο από τον Walter Scott, το «Ivanhoe» ξεχωρίζει. Ιστορικάαντικατοπτρίζοντας ειλικρινά τη βασιλεία Άγγλος βασιλιάς Richard the First Plantagenet, επώνυμος « Lionheart», μερικές φορές υποχωρώντας από την αλήθεια σε πορτρέτα ιστορικά πρόσωπα(Ο βασιλιάς Ριχάρδος Α΄ και ο αδελφός του ΠρίγκιπαςJohn) προκειμένου να επιβεβαιωθούν ανώτερα ιδανικά, «Σκοτσέζοςμάγος» που απεικονίζεται στη φανταστική εικόνα του Wilfred Ivanhoe έναν γνήσιο «ιππότη χωρίς φόβο και μομφή», ένα σύμβολονίκη του καλού έναντι του κοινωνικού και του καθημερινού κακού. Η εικόνα του Ivanhoe θα παραμείνει για αιώνες. Στον πρόλογο του μυθιστορήματος, ο Scott έγραψε: «Μου φάνηκε φυσικά ότι οι αρχαίες παραδόσεις και το ευγενές πνεύμα ενός λαού που ζει σε μια πολιτισμένη εποχή και κατάσταση, και διατηρεί τόσα πολλά από τα έθιμα και τα ήθη που είναι εγγενή στην κοινωνία την αυγή της ύπαρξής του, θα πρέπει να χρησιμεύσει ως γόνιμο θέμα για ένα μυθιστόρημα, εκτός αν βγαίνει σύμφωνα με το ρητό: «Η ιστορία είναι καλή, αλλά ο αφηγητής είναι κακός».

Ιστορία πατρίδα, γέννημα θρέμμα της Σκωτίας, αισθήματα και πόνος για τη μοίρα της, απόηχοι από λαϊκές μπαλάντες είναι παρόντες στο Ivanhoe.Σε κάθε περίπτωση, τα μυθιστορήματα του Σκοτ ​​έχουν διαβαστεί, διαβαστεί και θα διαβαστούν. Και όχι μόνο επειδή είναι αληθινάαναδημιουργούν το παρελθόν σε όλο του το ιστορικό άρωμα, αλλά και γιατί δείχνουν τη σύνδεση του ιδιωτικούζωή, η μοίρα των απλών ανθρώπων, των απλών ανθρώπων με τη ζωή της κοινωνίας, με ιστορικά γεγονότατης εποχής του, μεπεπρωμένα των μεγάλων αυτού του κόσμου και των λαών. Και αν όχι πάντα ως παράδειγμα προς τη σημερινή γενιά των ιστορικώνΟι προσωπικότητες του παρελθόντος δεν μπορούν να γίνουν καλύτερες από ό,τι ήταν, μπορείς να δώσεις καλά παραδείγματααυτών των ηρώωνπου δημιουργήθηκε από τη φαντασία του συγγραφέα.Παρουσία σε κινηματογραφική μορφή στο μυθιστόρημα και η γνώση του Walter Scott για την ιστορία και τον πολιτισμό της Αγγλίας και της Σκωτίας, η γνώση του συγγραφέα για τις λαϊκές μπαλάντες της Σκωτίας και της Αγγλίας, τις οποίες συνέλεξε ο Walter Scott πολλά χρόνια. ηχώ πολλών του οποίου βλέπουμε στο μυθιστόρημα Ivanhoe.

Αποσπάσματα από τον Ivanhoe

• Διαβάστε με χαρά!

• Ιδρυτής: MBOU "Gymnasium No. 5"

  Διεύθυνση: Krasnoyarsk Territory, Norilsk, st. Bohdan Khmelnitsky, 12

  Δικτυακός τόπος: Akbutayeva Tatyana Yakovlevna

  Μέλη της συντακτικής επιτροπής: Kosheleva Ulyana, Krivoshchekova Veronika,Sirota Marina,

  Styazhkina Elina, Sukach Anastasia, Shikalina Olga