ओमान में व्यक्ति के समाजीकरण में एक कारक के रूप में शिक्षा की गुणवत्ता। शिक्षाशास्त्र की सामान्य नींव

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समाजीकरण के कारक।

समाजीकरण बच्चों, किशोरों, युवा पुरुषों की विभिन्न स्थितियों की एक बड़ी संख्या के साथ आगे बढ़ता है जो कम या ज्यादा सक्रिय रूप से उनके विकास को प्रभावित करते हैं। किसी व्यक्ति को प्रभावित करने वाली इन स्थितियों को कहा जाता है समाजीकरण कारक. समाजीकरण के कारकों को सशर्त रूप से चार समूहों में बांटा जा सकता है।

पहला समूह- मेगाफैक्टर्स(मेगा - बहुत बड़ा, सार्वभौमिक) - अंतरिक्ष, ग्रह, दुनिया, जो कुछ हद तक कारकों के अन्य समूहों के माध्यम से पृथ्वी के सभी निवासियों के समाजीकरण को प्रभावित करते हैं। यह प्रभाव हमारी सदी में सबसे स्पष्ट हो गया है, तथाकथित वैश्विक ग्रह-विश्व प्रक्रियाओं और समस्याओं को जन्म दे रहा है: पर्यावरण, आर्थिक, जनसांख्यिकीय, सैन्य-राजनीतिक।

दूसरा समूह- स्थूल कारक(मैक्रो - लार्ज) - एक देश, जातीय समूह, समाज, राज्य जो कुछ देशों में रहने वाले सभी लोगों के समाजीकरण को प्रभावित करता है (यह प्रभाव कारकों के दो अन्य समूहों द्वारा मध्यस्थ है)।

एक देश- एक भौगोलिक और सांस्कृतिक घटना। यह भौगोलिक स्थिति, प्राकृतिक परिस्थितियों द्वारा आवंटित क्षेत्र है, जिसकी कुछ सीमाएँ हैं। कुछ देशों की प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियाँ आर्थिक विकास, जन्म दर और जनसंख्या घनत्व, जीवन स्तर, निवासियों के स्वास्थ्य की स्थिति और अंत में, उनकी जातीय विशेषताओं के निर्माण को प्रभावित करती हैं।

मानसिकता जातीयताकाफी हद तक निर्धारित करता है: काम करने के लिए अपने प्रतिनिधियों का रवैया; जीवन और घर के आराम की उपयुक्तता के बारे में विचार; सुंदर और कुरूप के आदर्श; पारिवारिक सुख और परिवार के सदस्यों के संबंधों के कैनन; लिंग-भूमिका व्यवहार के मानदंड, विशेष रूप से भावनाओं और भावनाओं के प्रकटीकरण में शालीनता की अवधारणा; दया, शिष्टता, संयम आदि की समझ। एक जातीय समूह की मानसिकता युवा पीढ़ी के पालन-पोषण को इस तथ्य के कारण प्रभावित करती है कि इसमें व्यक्तित्व और परवरिश की निहित अवधारणाएँ शामिल हैं। प्रत्येक जातीय समूह में अंतर्निहित (अर्थात्, निहित, लेकिन तैयार नहीं) व्यक्तित्व सिद्धांत कुछ विचारों का एक समूह है जिसमें कई प्रश्नों के उत्तर होते हैं: किसी व्यक्ति की प्रकृति और क्षमताएं क्या हैं? यह क्या है, यह क्या हो सकता है?

में समाजसमाजीकरण किसी व्यक्ति को उसकी सेक्स-भूमिका, आयु, पेशेवर संरचनाओं में शामिल करने के माध्यम से होता है; आर्थिक जीवन में समावेश; सामाजिक विचारधारा का प्रभाव। समाज मनुष्य के अपेक्षाकृत सामाजिक रूप से नियंत्रित समाजीकरण के लिए विशेष संस्थाएँ भी बनाता है। सबसे पहले, यह शिक्षा का एक संस्थान है। एक सामाजिक संस्था के रूप में शिक्षा एक विकासशील घटना है जो किसी विशेष समाज के विकास में एक निश्चित स्तर पर होती है, समाजीकरण की प्रक्रिया से स्वायत्त होती है। शिक्षा को पारिवारिक, धार्मिक और सामाजिक में विभाजित किया गया है। धार्मिक शिक्षा पवित्रता (यानी पवित्रता) की घटना पर आधारित है, और भावनात्मक घटक इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जो पारिवारिक शिक्षा में अग्रणी बन जाता है। इसी समय, सामाजिक शिक्षा में तर्कसंगत घटक हावी है, जबकि भावनात्मक एक महत्वपूर्ण, लेकिन केवल पूरक भूमिका निभाता है।

राज्यसमाजीकरण के एक कारक के रूप में माना जा सकता है क्योंकि इसकी विशिष्ट नीति अपने नागरिकों के जीवन, उनके विकास और आत्म-साक्षात्कार के लिए कुछ शर्तों का निर्माण करती है। राज्य अपने नागरिकों का अपेक्षाकृत निर्देशित समाजीकरण करता है। यह उम्र निर्धारित करता है: अनिवार्य शिक्षा की शुरुआत और इसकी अवधि, बहुमत की उम्र, शादी, कार चलाने का अधिकार, सेना में भरती, काम की शुरुआत, सेवानिवृत्ति। राज्य कानूनी रूप से जातीय और धार्मिक संस्कृतियों के विकास को प्रोत्साहित करता है और कभी-कभी वित्त पोषण करता है।

राज्य अपने नागरिकों के अधिक या कम प्रभावी सामाजिक रूप से नियंत्रित समाजीकरण करता है, इसके लिए दोनों संगठनों का निर्माण करता है जिनके पास कुछ आयु समूहों को शिक्षित करने के अपने कार्य हैं, और ऐसी स्थितियाँ जो उन संगठनों को बाध्य करती हैं जिनके प्रत्यक्ष कार्यों में यह शामिल नहीं है, एक डिग्री या किसी अन्य को संलग्न करने के लिए शिक्षा के क्षेत्र में। यह शिक्षा के क्षेत्र में एक विशिष्ट नीति विकसित करता है (शिक्षा के कार्यों और उनके समाधान के लिए रणनीतियों को परिभाषित करता है, कानून विकसित करता है और संसाधन आवंटित करता है, शैक्षिक पहलों का समर्थन करता है) और रूपों राज्य प्रणालीशिक्षा (राज्य शैक्षिक संगठनों का एक समूह), जिसमें तीन स्तर शामिल हैं - संघीय, क्षेत्रीय और नगरपालिका।

तीसरा समूह- मेसोफैक्टर्स(मेसो - मध्यम, मध्यवर्ती), लोगों के बड़े समूहों के समाजीकरण की शर्तें, आवंटित: क्षेत्र और प्रकार की बस्ती जिसमें वे रहते हैं (क्षेत्र, गाँव, शहर, बस्ती); कुछ जन संचार नेटवर्क (रेडियो, टेलीविजन, आदि) के दर्शकों से संबंधित; कुछ उपसंस्कृतियों से संबंधित होने के कारण।

संचार मीडिया(QMS) एक तरह से या किसी अन्य का समाजीकरण पर अपेक्षाकृत निर्देशित प्रभाव है। हम इस प्रभाव के केवल दो पहलुओं पर ध्यान देते हैं। सबसे पहले, मास मीडिया का सभी उम्र के लोगों द्वारा सामाजिक मानदंडों की एक विस्तृत श्रृंखला को आत्मसात करने और राजनीति, अर्थशास्त्र, विचारधारा, कानून, आदि में उनके मूल्य अभिविन्यास के गठन पर बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। दूसरी बात, मास मीडिया वास्तव में एक अनौपचारिक शिक्षा की प्रणाली, जनसंख्या के विभिन्न स्तरों का ज्ञान।

मास मीडिया (प्रिंट, सिनेमा, टेलीविजन, इंटरनेट) का सामाजिक रूप से नियंत्रित समाजीकरण की प्रक्रिया में तेजी से उपयोग किया जा रहा है।

प्रभाव उप-संस्कृतियोंकई पहलुओं में सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है। सबसे पहले, अधिक या कम स्पष्ट विशेषताएं होने के कारण, एक उपसंस्कृति के मूल्य अभिविन्यास दुनिया और दुनिया के साथ इसके समर्थकों के संबंध, उनकी आत्म-जागरूकता और आत्मनिर्णय, क्षेत्रों की पसंद और आत्म-संस्कृति के पसंदीदा तरीकों को प्रभावित करते हैं। बोध, आदि

शब्दजाल का उपयोग करते हुए उपसांस्कृतिक प्रभाव निम्नलिखित फैशन के माध्यम से प्रकट होता है, जिसका "उपसंस्कृति के वाहक के बीच भाषण, शैली और छवियों के निर्माण पर सीधे प्रभाव पड़ता है" (एम। बख्तिन)। किशोरों के समाजीकरण पर उपसांस्कृतिक प्रभाव उन संगीत वरीयताओं के माध्यम से भी जाता है जो उनकी विशेषता हैं। संगीत युवा लोगों को अपनी भावनाओं, भावनाओं और संवेदनाओं को अनुभव करने, व्यक्त करने, आकार देने की अनुमति देता है जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, जो इस उम्र में बहुत आवश्यक है। एक या किसी अन्य संगीत शैली के लिए जुनून आमतौर पर साथियों के एक निश्चित समूह में शामिल होने से जुड़ा होता है और कभी-कभी कुछ अनुष्ठानों के पालन, कपड़ों और व्यवहार में एक उपयुक्त छवि के रखरखाव और यहां तक ​​​​कि जीवन पर दृष्टिकोण को निर्धारित करता है।

सामाजिक शिक्षा का संचालन करते हुए, शिक्षकों को कम से कम उन उपसंस्कृतियों की विशेषताओं के बारे में एक विचार होना चाहिए जो उनके विद्यार्थियों का सामना करते हैं, और किशोर और युवा उपसंस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं हैं। शैक्षिक संगठनों के जीवन को व्यवस्थित करने और उपसंस्कृतियों की सकारात्मक और नकारात्मक विशेषताओं को ध्यान में रखने के लिए इसे जानना आवश्यक है।

समाजीकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है निपटान प्रकार. में ग्रामीण बस्तियाँमानव व्यवहार का बहुत मजबूत सामाजिक नियंत्रण। चूँकि कुछ निवासी हैं, उनके बीच संबंध काफी घनिष्ठ हैं, हर कोई हर किसी के बारे में जानता है, किसी व्यक्ति का गुमनाम अस्तित्व लगभग असंभव है, उसके जीवन का प्रत्येक प्रकरण पर्यावरण द्वारा मूल्यांकन की वस्तु बन सकता है। आज, ग्रामीण वातावरण की विशेषता है, दुर्भाग्य से, निवासियों को उस भूमि के मालिक की भावना से अलग करना, जिस पर वे रहते हैं, नशे और शराब। विचित्र आर्थिक जीवनकई गाँव विवेक और बेशर्मी के संयोजन को जन्म देते हैं, "डैशिंग चोरी" और "उदास मितव्ययिता और यहाँ तक कि कंजूसी", "कुल दोहरापन" (वी.जी. विनोग्रैडस्की)। यह सब इस तथ्य की ओर ले जाता है कि स्कूल भी, ग्रामीण जीवन में घनिष्ठ एकीकरण के कारण, युवा पीढ़ी के पालन-पोषण को शहरी की तुलना में बहुत कम प्रभावित करता है।

शहर को मानव व्यवहार के कमजोर सामाजिक नियंत्रण और विभिन्न संबंधों और गुमनामी की उपस्थिति के कारण आत्म-नियंत्रण की महत्वपूर्ण भूमिका की विशेषता है। संस्कृति के केंद्र के रूप में शहर, साथ ही समर्थक सामाजिक, असामाजिक और असामाजिक घटनाएं, अपने प्रत्येक निवासी को बहुत अलग विकल्पों की एक विशाल श्रृंखला प्रदान करती हैं।

इसलिए, शहर में दिन के दौरान, एक निवासी बड़ी संख्या में लोगों से मिलता है। बच्चा, अपनी कल्पना की शक्ति से, अनैच्छिक रूप से कई क्षणभंगुर बैठकों को जारी रखता है और पूरा करता है, जो उसे आसपास की वास्तविकता को बेहतर ढंग से नेविगेट करने की अनुमति देता है। यह किसी और के जीवन में संभावित विकल्प या स्वयं के विरोधी विकल्प के रूप में रुचि पैदा कर सकता है।

शहर मंडलियों और संचार के समूहों की एक विस्तृत पसंद का अवसर प्रदान करता है। आधुनिक शहर में, बच्चा कई समूहों और समूहों का सदस्य होता है। शहर की स्थितियों में, बच्चों को निश्चित समय पर गुमनाम रूप से मौजूद रहने का अवसर भी मिलता है, यानी अजनबियों के संपर्क में आना, उनके लिए अनजान रहना। यह सब समूहों और सामूहिकों से उनकी काफी व्यक्तिगत स्वायत्तता के अवसर पैदा करता है।

शहर को विभिन्न प्रकार की जीवन शैली, सांस्कृतिक रूढ़िवादिता और मूल्य उन्मुखता की विशेषता है। एक युवा शहरवासी न केवल जीवन की विभिन्न शैलियों को देखता और जानता है, बल्कि उन्हें अपने लिए "कोशिश" करने का अवसर भी मिलता है। वास्तव में, वह एक साथ कई "सामाजिक दुनिया" में भाग ले सकता है। उनमें से प्रत्येक अपनी आवश्यकताओं की संहिता, जीवन और संचार के अपने मानकों को विकसित करता है। यह सब महत्वपूर्ण रूप से बच्चों, किशोरों, युवा पुरुषों के सामान्य सांस्कृतिक और सामाजिक क्षितिज का विस्तार करता है, हालांकि जरूरी नहीं कि यह सकारात्मक दिशा में हो।

सामान्य तौर पर, समाजीकरण में शहर की भूमिका इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यह प्रत्येक नागरिक को सामाजिक मंडलियों, मूल्य प्रणालियों, जीवन शैली को चुनने के संभावित व्यापक अवसर प्रदान करता है, और इसके परिणामस्वरूप आत्म-साक्षात्कार और आत्म-पुष्टि के अवसर प्रदान करता है।

एक समझौता रूस के लिए विशिष्ट प्रकार का समझौता है। एक समझौता लोगों के निपटान का एक बिल्कुल या अपेक्षाकृत क्षेत्रीय रूप से सीमित केंद्रित रूप है: ए) जीवन के ग्रामीण तरीके से मुक्त, बी) जीवन के शहरी तरीके में निहित नहीं है।

गाँव में जीवन के मानदंडों की अपनी विशेषताएं हैं। यहाँ, गाँव से भी अधिक, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का खुलापन और साथ ही साथ प्रत्येक का कठोर अलगाव, जो दूसरों की राय को "चारों ओर देखने" के लिए आवश्यक नहीं समझता है, यदि हम बात कर रहे हैंअपनी भलाई के बारे में। साथ ही, हर किसी का जीवन पर्यावरण के मानदंडों पर इतना निर्भर है कि इसका विरोध करना लगभग असंभव है। इसलिए, यहां के युवा बहुत प्रतिवर्त नहीं हैं, वे भावनात्मक रूप से गहरे मैत्रीपूर्ण संबंधों के प्रति बहुत इच्छुक नहीं हैं। किशोरों के लिए मुख्य बात "झुंड" में भंग करना है, अपने "बैकवाटर" को ढूंढना है। संस्कृति का सामान्य स्तर संचार के सामग्री स्तर को भी निर्धारित करता है - एक नियम के रूप में, व्यावहारिक, विशुद्ध रूप से घटनापूर्ण, सूचनात्मक रूप से खराब।

गाँव में, एक व्यक्ति खुद को, जैसा कि वह था, पारंपरिक अस्तित्व, गाँव की विशेषता और शहरी जीवन के उचित तरीके के बीच चौराहे पर पाता है। एक नियम के रूप में, वह ऐसी बस्तियों में निर्मित पारंपरिक और शहरी मानदंडों के एक निश्चित संलयन को आत्मसात करता है, जो एक या दूसरे के समान नहीं है।

मेसोफैक्टर्स प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से समाजीकरण को प्रभावित करते हैं चौथा समूह– microfactors।इनमें ऐसे कारक शामिल हैं जो उन विशिष्ट लोगों को सीधे प्रभावित करते हैं जो उनके साथ बातचीत करते हैं - परिवार और घर, पड़ोस, सहकर्मी समूह, शैक्षिक संगठन, विभिन्न सार्वजनिक, राज्य, धार्मिक और निजी संगठन, सूक्ष्म समाज।

मानव समाजीकरण के प्राथमिक क्षेत्र के रूप में माना जा सकता है परिवारऔर चूल्हा (एक विशेष खंड उनके लिए समर्पित होगा)। विशुद्ध रूप से "भौगोलिक रूप से" उनके बाद के समाजीकरण के क्षेत्र को तत्काल पर्यावरण माना जा सकता है और मित्र मंडली. साथियों के समूह में वे लोग शामिल हो सकते हैं जो रिश्तों की एक प्रणाली, कुछ सामान्य मूल्यों या स्थितिजन्य हितों से एकजुट होते हैं और अलगाव के किसी भी संकेत द्वारा खुद को दूसरों से अलग कर लेते हैं, अर्थात। "हम" की भावना होना।

सहकर्मी समूहों के कार्य क्या हैं? सबसे पहले, समूह अपने सदस्यों को इस समाज की संस्कृति से परिचित कराता है, समूह के सदस्यों के जातीय, धार्मिक, क्षेत्रीय, सामाजिक संबद्धता के अनुरूप शिक्षण व्यवहार।

दूसरे, हमउम्र समूह में जेंडर-भूमिका व्यवहार सिखाया जाता है। यह लड़कों और लड़कियों, लड़कों और लड़कियों से अपेक्षित व्यवहार के पैटर्न की प्रस्तुति के माध्यम से होता है, जो एक विशेष उम्र के अनुरूप होता है, साथ ही साथ अस्वीकृत लिंग-भूमिका व्यवहार के संबंध में नकारात्मक प्रतिबंधों के माध्यम से होता है।

तीसरा, समूह अपने सदस्यों को दूसरों से स्वायत्तता प्राप्त करने में मदद करता है। मैत्रीपूर्ण और मैत्रीपूर्ण समूह, कपड़ों और व्यवहार में सहकर्मी समाज के मानकों को पूरा करने का प्रयास करते हुए, एक ही समय में सावधानीपूर्वक अपनी स्वायत्तता की रक्षा कर सकते हैं, समूह में अन्य लोगों के शामिल होने की संभावना को सीमित कर सकते हैं और अपनी कंपनी की असमानता को दूसरों (उनके रहस्य) पर जोर दे सकते हैं। , सशर्त शब्द, समय बिताने के तरीके, चलने के रास्ते, कपड़ों की विशेष वस्तुएं, उनके संगीत और अन्य शौक)।

चौथा, सहकर्मी समूह बच्चों द्वारा उम्र से संबंधित कार्यों के समाधान के लिए स्थितियां बनाता है, उत्तेजित करता है या बाधित करता है - आत्म-जागरूकता, आत्मनिर्णय, आत्म-साक्षात्कार और आत्म-पुष्टि का विकास।

पांचवां, समूह एक विशिष्ट सामाजिक संगठन है, जिसे इसके सदस्यों द्वारा "पारिस्थितिक आला" के रूप में माना जाता है। यहां आपको वयस्कों के साथ संबंधों में व्यवहार के आवश्यक नियमों का पालन करने की आवश्यकता नहीं है, आप उनमें स्वयं हो सकते हैं। एक समूह की उपस्थिति ही किसी की जरूरत, आत्मविश्वास और आत्मविश्वास को महसूस करने में मदद करती है।

शिक्षकों को सहकर्मी समूह की मुख्य विशेषताओं को जानने की आवश्यकता है। आखिरकार, सामाजिक शिक्षा शैक्षिक संगठनों में की जाती है, जिसमें सिर्फ साथियों के औपचारिक समूह शामिल होते हैं - स्कूल में एक वर्ग, एक शिविर में एक टुकड़ी, व्यावसायिक स्कूलों में एक समूह, एक वृत्त या खंड। समूह में निहित विशेषताओं को ध्यान में रखकर और उनका उपयोग करके ही इन टीमों के साथ प्रभावी ढंग से काम करना संभव है।

इसके अलावा, प्रत्येक टीम में अनौपचारिक मैत्रीपूर्ण और मैत्रीपूर्ण समूह बनते हैं। शिक्षकों के लिए उन्हें जानना महत्वपूर्ण है, इन विशेषताओं का उपयोग करने के लिए, टीम और शैक्षिक संगठन के जीवन और गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए, साथ ही विद्यार्थियों की स्थिति को प्रभावित करने के लिए उनकी विशेषताओं (रचना, नेताओं, फ़ोकस) को ध्यान में रखें। प्रणाली। अंत वैयक्तिक संबंधटीम।

प्रभावी सामाजिक शिक्षा भी तभी संभव है जब शिक्षकों को उन समूहों के बारे में पता हो जो उनके विद्यार्थियों के शैक्षिक संगठन के बाहर हैं। यदि हम असामाजिक और असामाजिक समूहों के बारे में बात कर रहे हैं, तो शिक्षक को अपने शिष्य को बाहर निकालने में मदद करने का कार्य करना पड़ता है समान समूह, दोस्तों या दोस्तों का एक सकारात्मक समूह खोजें।

धर्मसामाजिक संस्थाओं में से एक के रूप में परंपरागत रूप से विभिन्न समाजों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। धार्मिक शिक्षा की प्रक्रिया में, व्यक्तियों और समूहों को विश्वदृष्टि, दृष्टिकोण, संबंधों और व्यवहार के मानदंडों के साथ उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रेरित किया जाता है।

धार्मिक शिक्षा पादरी वर्ग द्वारा दी जाती है; समाजीकरण के विश्वसनीय एजेंट (माता-पिता, रिश्तेदार, परिचित, एक धार्मिक समुदाय के सदस्य); इकबालिया शिक्षण संस्थानों के शिक्षक; धार्मिक संगठनों के तहत या उनके प्रभाव में काम करने वाले बच्चों और युवाओं सहित विभिन्न संघ; QMS धार्मिक संगठनों द्वारा नियंत्रित, आदि।

धार्मिक शिक्षा की प्रक्रिया में विभिन्न रूपों का उपयोग किया जाता है, जिनमें से कई सामाजिक शिक्षा के रूपों (पाठ प्रणाली, सेमिनार, व्याख्यान, विश्वासियों के विभिन्न समूहों के लिए क्लब) के रूप में दिखने में समान हैं। उत्सव की घटनाएँ, शौकिया गायन, आर्केस्ट्रा, भ्रमण, आदि), लेकिन धार्मिक शिक्षा के लिए विशिष्ट सामग्री से भरे होने के कारण एक पवित्र अर्थ प्राप्त करते हैं।

शैक्षिक संगठन- विशेष रूप से बनाए गए राज्य और गैर-राज्य संगठन, जिनका मुख्य कार्य जनसंख्या के कुछ आयु समूहों की सामाजिक शिक्षा है। शैक्षिक संगठनों को अपेक्षाकृत स्वायत्त मापदंडों की निम्नलिखित श्रृंखला द्वारा चित्रित किया जा सकता है:

1) शैक्षिक संगठन में प्रवेश करने वाले व्यक्ति के सिद्धांत के अनुसार: अनिवार्य (स्कूल), स्वैच्छिक (क्लब, बच्चों के संघ), अनिवार्य (असामाजिक व्यवहार, मानसिक और अन्य विसंगतियों वाले बच्चों के लिए विशेष संस्थान);

2) द्वारा कानूनी स्थिति: राज्य, सार्वजनिक, वाणिज्यिक, इकबालिया, निजी;

3) विभागीय संबद्धता द्वारा: शिक्षा मंत्रालय के संगठन, अन्य मंत्रालय (स्वास्थ्य, रक्षा, श्रम और सामाजिक सुरक्षा, आदि), ट्रेड यूनियन, खेल संघ;

4) अधीनता के स्तर के अनुसार: संघीय, क्षेत्रीय, नगरपालिका;

5) खुलेपन-बंदपन की डिग्री के अनुसार: खुले (स्कूल), बोर्डिंग स्कूल, बंद (विशेष संस्थान);

6) प्रमुख कार्य के अनुसार: शैक्षिक, शैक्षिक, विकासशील, सामाजिक रूप से उन्मुख;

7) संचालन की अवधि के अनुसार: स्थायी और अस्थायी (उदाहरण के लिए, छुट्टियों के दौरान परिचालन)।

8) लिंग और आयु संरचना द्वारा: समान-लिंग, समान-आयु, भिन्न-लिंग, भिन्न-आयु।

समाजीकरण की प्रक्रिया में शैक्षिक संगठनों के मुख्य कार्यों को निम्नानुसार माना जा सकता है: एक व्यक्ति को समाज की संस्कृति से परिचित कराना; व्यक्तिगत विकास और आध्यात्मिक और मूल्य अभिविन्यास के लिए परिस्थितियों का निर्माण; वयस्कों से युवा पीढ़ियों का स्वायत्तकरण; समाज के वास्तविक सामाजिक-पेशेवर ढांचे के संबंध में अपने व्यक्तिगत संसाधनों के अनुसार छात्रों का भेदभाव।

शैक्षिक संगठन अपने जीवन के तरीके, सामग्री और जीवन और बातचीत के संगठन के रूपों के आधार पर अपने सदस्यों के आत्म-परिवर्तन की प्रक्रिया को प्रभावित करता है, जो किसी व्यक्ति के विकास, उसकी जरूरतों, क्षमताओं की संतुष्टि के लिए कम या ज्यादा अनुकूल अवसर पैदा करता है। और रुचियां। अपेक्षाकृत सामाजिक रूप से नियंत्रित समाजीकरण में, शैक्षिक संगठन एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं, क्योंकि यह उनमें है कि एक व्यक्ति संस्थागत ज्ञान, मानदंड, अनुभव प्राप्त करता है, अर्थात्। यह उनमें है कि सामाजिक शिक्षा की जाती है।

सूक्ष्म समाजइसकी कई विशेषताएं हैं: स्थानिक (जहां यह स्थित है); वास्तुकला और नियोजन (माइक्रोडिस्ट्रिक्ट के विकास की विशेषताएं); कार्यात्मक (बच्चों और किशोरों के खेलने के लिए स्थानों की उपस्थिति या अनुपस्थिति, छोटे समूहों में समय बिताने के अवसर); जनसांख्यिकीय (इसके निवासियों की संरचना: उनके जातीयता, सामाजिक-पेशेवर रचना, लिंग और आयु संरचना की विशेषताएं; परिवारों की संरचना); सांस्कृतिक और मनोरंजक (शैक्षणिक संस्थानों, सिनेमा, क्लब, जिम, स्टेडियम, स्विमिंग पूल, संग्रहालय, थिएटर, पुस्तकालय, स्थानीय मीडिया के काम की उपलब्धता और गुणवत्ता)। समाजीकरण पर इसके प्रभाव की दिशा के दृष्टिकोण से एक सूक्ष्म समाज की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु है जो इसमें विकसित हुई है, जो मोटे तौर पर सूक्ष्म समाज की सभी पिछली विशेषताओं की बातचीत का परिणाम है।

सूक्ष्म समाज में एक शैक्षिक स्थान बनाया जा सकता है। हालाँकि, यह अनायास नहीं होता है, बल्कि इसके डिजाइन और "खेती" पर विशेष संगठनात्मक कार्य का परिणाम होता है, जिसे स्व-सरकारी निकायों, सामाजिक शिक्षकों और श्रमिकों, निवासियों के पहल समूहों, नगरपालिका अधिकारियों के प्रतिनिधियों और द्वारा किया जा सकता है। प्रशासन।

सूक्ष्म समाज के शैक्षिक स्थान में परस्पर शैक्षिक, सांस्कृतिक, शैक्षिक, सार्वजनिक और अन्य संगठनों, स्थानीय मीडिया, विभिन्न क्षेत्रों के विशेषज्ञ (सामाजिक शिक्षक और कार्यकर्ता, मनोवैज्ञानिक, डॉक्टर, आदि) की एक प्रणाली शामिल है। ये सभी घटक सकारात्मक सामाजिक कार्यप्रणाली में सहायता करने की प्रक्रिया में और सूक्ष्म समाज के सदस्यों के व्यक्तिगत विकास में एक दूसरे के पूरक हैं।

अधिकांश वास्तविक रचनाशैक्षिक स्थान इस घटना में बन जाता है कि सूक्ष्म समाज में एक निश्चित निकाय है - एक सामाजिक-शैक्षणिक सेवा, जिसका अपना बजट है, विभिन्न प्रोफाइल के पूर्णकालिक कर्मचारी हैं और उनमें से स्वयंसेवकों का एक समूह बनाता है स्थानीय निवासी. सेवा कार्यों के एक सेट को लागू करती है, जो एक शैक्षिक स्थान को उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित और व्यवस्थित बनाने पर काम करती है। वे सम्मिलित करते हैं:

सूक्ष्म समाज में स्थिति का निदान;

सूक्ष्म समाज के शैक्षिक अवसरों का एकीकरण;

सांस्कृतिक और अवकाश अवसंरचना का निर्माण और विकास;

· शौकिया संगठनों को बनाने के लिए प्रोत्साहन, समर्थन और पहल का विकास;

जरूरतमंद लोगों को मनोवैज्ञानिक, शैक्षणिक, कानूनी, चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करना;

· पेशेवर उन्मुखीकरण में मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक सहायता;

· सामाजिक रूप से वंचित और अपराधी परिवारों के साथ काम करना, समस्याग्रस्त, अधूरे परिवारों को सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और चिकित्सा सहायता;

सूक्ष्म समाज में संघर्षों पर काबू पाने में रोकथाम और सहायता;

अवैध और आत्म-विनाशकारी व्यवहार की रोकथाम और सुधार;

· सामाजिक रूप से विकलांग निवासियों का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पुनर्वास, साथ ही साथ जिन्होंने अपनी सजा काट ली है।

शैक्षिक स्थान के ढांचे के भीतर, बच्चे, किशोर, युवा सहज समाजीकरण के सूक्ष्म कारकों के साथ बातचीत करते हैं: परिवार, पड़ोसी, सहकर्मी समूह, सूक्ष्म समाज। लेकिन इस अंतःक्रिया की प्रकृति, प्रक्रिया और परिणाम कुछ हद तक शैक्षणिक प्रभाव द्वारा निर्धारित और ठीक किए जाते हैं।

लोवत्सोवा ओल्गा 21 आरवाईएआईएल

पालना पोसना- व्यक्तित्व के उद्देश्यपूर्ण गठन की प्रक्रिया। शिक्षकों और विद्यार्थियों की एक विशेष रूप से संगठित, प्रबंधित और नियंत्रित बातचीत, जिसका अंतिम लक्ष्य एक ऐसे व्यक्तित्व का निर्माण है जो समाज के लिए आवश्यक और उपयोगी हो।

शिक्षा की सामग्री- ज्ञान, विश्वास, कौशल, गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों की एक प्रणाली, स्थिर व्यवहारिक आदतें जो छात्रों को लक्ष्यों और उद्देश्यों के अनुसार होनी चाहिए। मानसिक, शारीरिक, श्रम, पॉलिटेक्निक, नैतिक, सौंदर्य शिक्षा, एक समग्र शैक्षणिक प्रक्रिया में विलीन हो जाती है, और शिक्षा के मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करना संभव बनाती है: व्यापक और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व का निर्माण।

व्यक्ति के समाजीकरण के कारकों की प्रणाली में शिक्षा की भूमिका

"समाजीकरण" और "शिक्षा" की अवधारणाओं के बीच का संबंध काफी जटिल है। शब्द के व्यापक अर्थ में, शिक्षा को सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने के लिए सामाजिक संबंधों की संपूर्ण प्रणाली के एक व्यक्ति पर प्रभाव के रूप में समझा जाता है, जो कि समाजीकरण है। शब्द के संकीर्ण अर्थ में शिक्षा - व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया के प्रबंधन के रूप में - समाजीकरण की प्रक्रिया के घटकों में से एक के रूप में माना जा सकता है, जिसे शैक्षणिक कहा जा सकता है। शिक्षा का मुख्य सामाजिक कार्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी ज्ञान, कौशल, विचार, सामाजिक अनुभव, व्यवहार के तरीकों को पारित करना है। इस सामान्य अर्थ में, शिक्षा एक शाश्वत श्रेणी है, क्योंकि यह मानव इतिहास की शुरुआत से ही अस्तित्व में है। शिक्षा का विशिष्ट सामाजिक कार्य, इसकी विशिष्ट सामग्री और सार, इतिहास के दौरान परिवर्तन और समाज की संबंधित भौतिक स्थितियों, सामाजिक संबंधों और विचारधाराओं के संघर्ष से निर्धारित होते हैं।

शिक्षा में अध्ययन, संचार, खेल, व्यावहारिक गतिविधियों में विभिन्न प्रकार के सामाजिक संबंधों को शामिल करने के माध्यम से मानव विकास की प्रक्रिया का उद्देश्यपूर्ण प्रबंधन शामिल है। शिक्षा अपनी वस्तु को उसी समय अपना विषय मानती है। इसका मतलब यह है कि बच्चों पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव के लिए उनकी सक्रिय स्थिति की आवश्यकता होती है। शिक्षा समाज में मुख्य संबंधों के नैतिक नियमन के रूप में कार्य करती है; इसे एक व्यक्ति द्वारा स्वयं की प्राप्ति में योगदान देना चाहिए, एक आदर्श की उपलब्धि जो समाज द्वारा खेती की जाती है।

शिक्षा की प्रक्रियाएक जटिल गतिशील प्रणाली है। इस प्रणाली के प्रत्येक घटक को एक प्रणाली के रूप में माना जा सकता है जो अपने स्वयं के घटकों का निर्माण करता है। शैक्षिक प्रक्रिया के विश्लेषण के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण में आवश्यक रूप से पर्यावरण के साथ प्रणाली की बातचीत का अध्ययन शामिल है, क्योंकि कोई भी प्रणाली एक निश्चित वातावरण के बाहर मौजूद नहीं हो सकती है, इसे केवल बातचीत में ही समझा जा सकता है।

समय के साथ निरंतर परिवर्तन में, प्रक्रिया में तत्वों और प्रणालियों की भागीदारी को ठीक करना आवश्यक है। इसलिए, शिक्षा की प्रक्रिया को एक गतिशील प्रणाली के रूप में माना जाता है, जहां यह निर्धारित किया जाता है कि इसकी उत्पत्ति कैसे हुई, विकसित हुई और भविष्य में इसके आगे के विकास के तरीके क्या हैं।

शिक्षा की प्रक्रिया छात्रों की उम्र की विशेषताओं के आधार पर बदलती है, यह अलग हो जाती है विभिन्न शर्तेंऔर विशिष्ट परिस्थितियाँ। ऐसा होता है कि कुछ स्थितियों में एक और एक ही शैक्षिक उपकरण का विद्यार्थियों पर और दूसरों में - सबसे महत्वहीन प्रभाव पड़ता है।

शैक्षिक प्रक्रिया की द्वंद्वात्मकता इसके अंतर्विरोधों, आंतरिक और बाह्य में प्रकट होती है। यह विरोधाभास ही हैं जो प्रक्रिया के निरंतर प्रवाह को बनाए रखने वाले बल को जन्म देते हैं। मुख्य आंतरिक विरोधाभासों में से एक जो किसी व्यक्ति के गठन के सभी चरणों में प्रकट होता है, उसमें उत्पन्न होने वाली नई जरूरतों और उन्हें संतुष्ट करने की संभावनाओं के बीच विरोधाभास है।

इस मामले में उत्पन्न होने वाला "बेमेल" एक व्यक्ति को सक्रिय रूप से फिर से भरने, अनुभव का विस्तार करने, नए ज्ञान और व्यवहार के रूपों को प्राप्त करने, मानदंडों और नियमों को आत्मसात करने के लिए प्रोत्साहित करता है। ये नए गुण किस दिशा में प्राप्त होंगे यह कई स्थितियों पर निर्भर करता है: गतिविधि, गतिविधि, व्यक्ति की जीवन स्थिति।

शिक्षा का उद्देश्य- व्यक्तित्व के निर्माण को सही ढंग से उन्मुख करने के लिए, और यह केवल ड्राइविंग बलों, उद्देश्यों, जरूरतों, जीवन योजनाओं और विद्यार्थियों के मूल्य अभिविन्यास के गहन ज्ञान के आधार पर संभव है।

शैक्षिक प्रक्रिया के मुख्य घटक:

लक्ष्य घटक (व्यक्ति का लक्ष्य, उद्देश्य और समाजीकरण)।

संचालन और गतिविधि (कक्षा में और स्कूल के घंटों के बाद बच्चों की गतिविधियों का संगठन)।

विश्लेषणात्मक और प्रभावी (शैक्षणिक गतिविधि के परिणामों का विश्लेषण)।

शिक्षा की प्रभावशीलता निर्भर करती है:

स्थापित माता-पिता संबंधों से।

लक्ष्य को पूरा करने और इस लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद करने वाले कार्यों को व्यवस्थित करने से।

सामाजिक अभ्यास के पत्राचार और विद्यार्थियों पर प्रभाव की प्रकृति (अभिविन्यास, सामग्री) से।

शिक्षा के पीछे प्रेरक शक्ति- यह एक ओर व्यवहार में अर्जित ज्ञान और अनुभव के बीच विरोधाभास का परिणाम है, और दूसरी ओर नई ज़रूरतें, ज़रूरतों और अवसरों के बीच विरोधाभास, साथ ही उन्हें संतुष्ट करने के तरीके।

मानवतावादी शिक्षा शिक्षा के चार मुख्य प्रेरक बलों की विशेषता है:

शैक्षिक प्रभाव बच्चे के व्यक्तित्व के समीपस्थ विकास के क्षेत्र में "गिरना" चाहिए;

सीखने या दृष्टिकोण के लिए एक सकारात्मक रूप से निर्मित प्रेरणा होनी चाहिए;

बच्चे की पसंद की स्वतंत्रता का अधिकार और गतिविधियों को बदलने का अवसर;

बच्चों के पालन-पोषण और जीवन के लिए एक विशेष वातावरण का निर्माण: आनंद, दया, रचनात्मकता और प्रेम का वातावरण।

शिक्षा के सिद्धांत

शिक्षा के मानवतावादी अभिविन्यास का सिद्धांतमानव संबंधों की प्रणाली में बच्चे को मुख्य मूल्य के रूप में विचार करने की आवश्यकता है, जिसका मुख्य मानदंड मानवता है। सिद्धांत के लिए प्रत्येक व्यक्ति के प्रति एक सम्मानजनक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, साथ ही प्राथमिकता के रूप में बच्चे के शारीरिक, सामाजिक और मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल पर प्रकाश डालते हुए विवेक, धर्म और विश्वदृष्टि की स्वतंत्रता सुनिश्चित करना।

व्यावहारिकता में शैक्षणिक गतिविधियह सिद्धांत निम्नलिखित नियमों में परिलक्षित होता है:

बच्चे की सक्रिय स्थिति, उसकी स्वतंत्रता और पहल पर निर्भरता;

बच्चे के साथ संचार में, उसके प्रति एक सम्मानजनक रवैया हावी होना चाहिए;

शिक्षक को न केवल बच्चे को अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए बल्कि दयालु भी होना चाहिए;

शिक्षक को बच्चे के हितों की रक्षा करनी चाहिए और उसकी वास्तविक समस्याओं को हल करने में उसकी मदद करनी चाहिए;

धीरे-धीरे शैक्षिक समस्याओं को हल करना, शिक्षक को उन्हें हल करने के लिए लगातार विकल्पों की तलाश करनी चाहिए, जो प्रत्येक बच्चे के लिए अधिक लाभदायक हों;

बच्चे की सुरक्षा शैक्षणिक गतिविधि का प्राथमिकता कार्य होना चाहिए;

कक्षा, स्कूल, समूह और छात्रों के अन्य संघों में, शिक्षकों को मानवतावादी संबंध बनाने चाहिए जो बच्चों की गरिमा का अपमान न होने दें।

शिक्षा की सामाजिक पर्याप्तता का सिद्धांतसामाजिक स्थिति में शिक्षा की सामग्री और साधनों की अनुरूपता की आवश्यकता होती है जिसमें शैक्षिक प्रक्रिया का आयोजन किया जाता है। परवरिश के कार्य वास्तविक सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों पर केंद्रित हैं और इसमें विभिन्न सामाजिक कार्यों के कार्यान्वयन के लिए बच्चों में भविष्यवाणिय तत्परता का निर्माण शामिल है। सिद्धांत का कार्यान्वयन सामाजिक परिवेश के विविध प्रभावों को ध्यान में रखकर ही संभव है।

शिक्षक की व्यावहारिक गतिविधियों में, यह सिद्धांत निम्नलिखित नियमों में परिलक्षित होता है।

शैक्षिक प्रक्रिया सामाजिक संबंधों की वास्तविकताओं को ध्यान में रखते हुए, अर्थव्यवस्था, राजनीति, समाज की आध्यात्मिकता की ख़ासियत को ध्यान में रखते हुए बनाई गई है;

स्कूल को बच्चे के पालन-पोषण को अपने साधनों से सीमित नहीं करना चाहिए, समाज के वास्तविक कारकों का व्यापक रूप से उपयोग करना और उन्हें ध्यान में रखना आवश्यक है;

शिक्षक को पर्यावरण के बच्चे पर पड़ने वाले नकारात्मक प्रभाव को ठीक करना चाहिए;

शैक्षिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों को बातचीत करनी चाहिए।

छात्रों की शिक्षा के वैयक्तिकरण का सिद्धांतएक व्यक्तिगत प्रक्षेपवक्र की परिभाषा शामिल है सामाजिक विकासप्रत्येक छात्र, उसकी विशेषताओं के अनुरूप विशेष कार्यों का आवंटन, बच्चों को विभिन्न गतिविधियों में शामिल करना, शैक्षिक और पाठ्येतर दोनों कार्यों में व्यक्ति की क्षमता का प्रकटीकरण, प्रत्येक छात्र को आत्म-साक्षात्कार और आत्म-प्रकटीकरण के अवसर प्रदान करना।

व्यावहारिक शैक्षणिक गतिविधि में, यह सिद्धांत निम्नलिखित नियमों में लागू किया गया है:

छात्रों के एक समूह के साथ किए गए कार्य को उनमें से प्रत्येक के विकास पर ध्यान देना चाहिए;

एक छात्र के साथ काम करने पर शैक्षिक प्रभाव की सफलता से दूसरों की शिक्षा पर नकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ना चाहिए;

शैक्षिक उपकरण चुनते समय, केवल व्यक्तिगत गुणों के बारे में जानकारी का उपयोग करना आवश्यक है;

छात्र के साथ बातचीत के आधार पर शिक्षक को अपने व्यवहार को ठीक करने के तरीकों की तलाश करनी चाहिए;

प्रत्येक बच्चे पर शैक्षिक प्रभाव की प्रभावशीलता की निरंतर निगरानी समग्रता निर्धारित करती है

शिक्षकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले शैक्षिक उपकरण।

बच्चों के सामाजिक सख्त होने का सिद्धांतइसमें विद्यार्थियों को ऐसी स्थितियों में शामिल करना शामिल है, जिसमें समाज के नकारात्मक प्रभाव को दूर करने के लिए दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयासों की आवश्यकता होती है, इस पर काबू पाने के कुछ तरीकों का विकास, किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के लिए पर्याप्त, सामाजिक प्रतिरक्षा, तनाव प्रतिरोध और एक का अधिग्रहण प्रतिवर्त स्थिति। शिक्षा की प्रक्रिया में छात्रों के प्रति दृष्टिकोण के बारे में अलग-अलग राय है। निस्संदेह, शिक्षकों को छात्र की भलाई का ध्यान रखना चाहिए, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि वह अपनी स्थिति, अपनी गतिविधियों से संतुष्ट है, वह सामाजिक संबंधों की व्यवस्था में खुद को अधिक हद तक महसूस कर सकता है। इसी समय, इन समस्याओं का समाधान अलग-अलग तरीकों से किया जाता है, एक विस्तृत श्रृंखला में: शैक्षणिक संरक्षकता से, प्रभाव की एक अधिनायकवादी शैली पर आधारित, छात्र और पर्यावरण के बीच संबंधों के नियमन से पूरी तरह से हटाने के लिए।

रिश्तों की निरंतर सुविधा इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक व्यक्ति उन रिश्तों के अनुकूल नहीं हो सकता है जो उसके लिए अधिक कठिन, कम अनुकूल हैं। साथ ही, कुछ अनुकूल संदर्भित संबंधों को उनके द्वारा निश्चित रूप से, सामान्य रूप से, अनिवार्य के रूप में माना जाता है। अनुकूल संबंधों की तथाकथित सामाजिक अपेक्षा एक आदर्श के रूप में बन रही है। हालाँकि, समाज में, सामाजिक संबंधों की प्रणाली में, किसी व्यक्ति को प्रभावित करने वाले प्रतिकूल कारक समान संख्या में मौजूद होते हैं या प्रबल भी होते हैं। (उदाहरण के लिए, किशोर अंडरवर्ल्ड के प्रभाव में आ सकते हैं, यह नहीं जानते कि इस दुनिया के उन प्रभावों का विरोध कैसे किया जाए।)

शैक्षणिक गतिविधि में, यह सिद्धांत निम्नलिखित नियमों में लागू किया गया है:

बच्चों के संबंधों की समस्याओं को बच्चों के साथ संबोधित करने की जरूरत है, उनके लिए नहीं;

एक बच्चे को हमेशा आसानी से लोगों के साथ अपने संबंधों में सफलता प्राप्त नहीं करनी चाहिए: सफलता का एक कठिन मार्ग भविष्य में एक सफल जीवन की कुंजी है;

न केवल आनंद, बल्कि दुख भी, अनुभव एक व्यक्ति को शिक्षित करते हैं;

कल कठिनाइयों को दूर करने के लिए एक व्यक्ति के पास इच्छाशक्ति के प्रयास नहीं होंगे, अगर वे आज नहीं हैं।

जीवन की सभी कठिनाइयों का पूर्वाभास करना असंभव है, लेकिन एक व्यक्ति को उन्हें दूर करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

शैक्षिक वातावरण बनाने का सिद्धांतशैक्षिक संस्थान में ऐसे संबंधों के निर्माण की आवश्यकता है जो बच्चे की सामाजिकता का निर्माण करें। सबसे पहले, स्कूल टीम, शिक्षकों और छात्रों की एकता के बारे में विचारों की भूमिका, इस टीम की रैली महत्वपूर्ण है। प्रत्येक वर्ग में, प्रत्येक संघ में, संगठनात्मक और मनोवैज्ञानिक एकता (बौद्धिक, अस्थिर और भावनात्मक) बननी चाहिए। एक शैक्षिक वातावरण के निर्माण में शैक्षणिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों की पारस्परिक जिम्मेदारी, सहानुभूति, पारस्परिक सहायता और एक साथ कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता शामिल है। इस सिद्धांत का यह भी अर्थ है कि शैक्षिक और गैर-पाठ्यचर्या संबंधी गतिविधियों के संगठन में स्कूल और सामाजिक वातावरण रचनात्मकता पर हावी है। शिक्षण गतिविधियां, जबकि रचनात्मकता को छात्रों और शिक्षकों द्वारा टीम में व्यक्ति और संबंधों का आकलन करने के लिए एक सार्वभौमिक मानदंड के रूप में माना जाता है।

यह सिद्धांत शैक्षणिक गतिविधि के संगठन के लिए कई नियमों में परिलक्षित होता है:

बच्चे के लिए स्कूल देशी होना चाहिए, और उसे टीम की सफलताओं और असफलताओं का स्वामित्व महसूस होना चाहिए;

शिक्षक और छात्र - एक ही टीम के सदस्य - एक दूसरे की मदद करते हैं;

विद्यालय का समग्र लक्ष्य प्रत्येक शिक्षक और छात्र का लक्ष्य है;

वास्तव में बच्चों पर भरोसा करना आवश्यक है, न कि उनके साथ भरोसे में खेलना;

टीम में सभी संबंध और नए कर्मों के निर्माता बनें;

एक उदासीन शिक्षक उदासीन छात्रों को पैदा करता है।

शिक्षा के प्रतिमान

पहला पैटर्न. एक बच्चे की परवरिश उसके व्यक्तित्व की संरचना में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म के गठन के रूप में स्वयं बच्चे की गतिविधि के माध्यम से ही की जाती है। उसके प्रयासों का माप उसकी संभावनाओं के माप के अनुरूप होना चाहिए। वह केवल वही कर सकता है जो वह अपने विकास के क्षण में कर सकता है, हालांकि, जोरदार गतिविधि की प्रक्रिया में, शारीरिक और आध्यात्मिक अधिग्रहण होते हैं, वे बच्चे के प्रयासों के उपाय को बढ़ाने की अनुमति देते हैं। शैक्षिक प्रक्रिया, इस दृष्टिकोण से, आलंकारिक रूप से एक सतत उर्ध्व गति के रूप में दिखती है, जिसके लिए अधिक से अधिक प्रयासों की आवश्यकता होती है। पहली नियमितता भी परवरिश के पहले पद को सामने रखती है: "परवरिश को व्यवस्थित करने के लिए जीवन और गतिविधि के हर पल में संस्कृति के अनुसार बच्चे की सक्रिय गतिविधि को व्यवस्थित करना है।"

दूसरा पैटर्न. उनके पालन-पोषण की प्रक्रिया में बच्चों की गतिविधियों की सामग्री बच्चों की बदलती जरूरतों के कारण होती है और इसलिए वास्तविक जरूरतों के अनुसार विकास के प्रत्येक क्षण में भिन्न रूप से निर्धारित होती है। शिक्षक वास्तविक जरूरतों के इस समूह के अनुसार पूरी तरह से गतिविधियों की एक प्रणाली बनाता है, उन्हें एक सभ्य रूप देता है और इस विकास को सार्वभौमिक मूल्यों की सीढ़ी के साथ निर्देशित करता है। वास्तविक जरूरतों की उपेक्षा अक्सर एक बच्चे को एक असामाजिक या असामाजिक सड़क की ओर ले जाती है - फिर हमें विद्यार्थियों के तथाकथित विचलन ("सड़क से बचना" - अव्य।) को बताने के लिए मजबूर किया जाता है।

तीसरी नियमितता।केवल व्यक्तित्व की गतिविधि के माध्यम से एक व्यक्तित्व का विकास ही शिक्षक और बच्चे को गतिविधि के लिए बच्चे की तैयारी की समस्या के सामने रखता है: उसके पास स्वाभाविक रूप से कौशल या स्वतंत्र जीवन के लिए उपयुक्त कौशल नहीं है (जैसे , उदाहरण के लिए, एक मुर्गी, एक बछड़ा)। इसलिए, गतिविधि तत्परता के साथ मानव शावक के विशेष उपकरण आवश्यक हैं। संयुक्त-पृथक गतिविधि इस विरोधाभास का समाधान है। इसका सार संयुक्त गतिविधियों में बच्चे के प्रयासों और शिक्षक के प्रयासों के आनुपातिक अनुपात को बनाए रखने में निहित है। संयुक्त-पृथक गतिविधि बच्चे को गतिविधि के विषय की तरह महसूस करने में मदद करती है, और यह व्यक्ति के मुक्त रचनात्मक विकास के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। आइए हम तीसरे पैटर्न को इस प्रकार व्यक्त करें: "संस्कृति में प्रवेश एक शिक्षक के समर्थन के लिए धन्यवाद है जो बच्चे की कमजोर शक्तियों को अपने प्रयासों से पूरक करता है।"

चौथी नियमितता. अपनी सबसे गहन गतिविधि के साथ व्यक्तित्व के अनुकूल विकास के लिए निर्णायक बच्चे की आंतरिक स्थिति होगी, जो गतिविधि की वस्तुओं के लिए उसके मूल्य संबंधों को निर्धारित करती है। केवल प्यार और सुरक्षा की स्थिति में ही बच्चा स्वतंत्र रूप से और स्वतंत्र रूप से अपने रिश्तों को व्यक्त करता है और रिश्तों को विकसित करने से डरता नहीं है। इसलिए, परवरिश में इसकी सामग्री में बच्चे के लिए प्यार का प्रदर्शन शामिल है, ताकि वह अपने करीबी लोगों के संबंध में शांत हो, ताकि यह शांति प्यार की स्पष्ट छवि द्वारा सुनिश्चित की जा सके जब वह एक भाषण में खुद के प्रति एक दयालु रवैया सुनता है , जब वह अपने प्रति मिमिक-प्लास्टिक स्वभाव देखता है, जब वह शिक्षक पारस्परिक सहानुभूति के साथ रहता है। आइए हम इस नियमितता को संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने का प्रयास करें: "संस्कृति में प्रवेश" की कठिनाइयाँ बच्चे द्वारा वयस्कों की ओर से उसके लिए प्यार के माहौल में दूर हो जाती हैं। एक बच्चे को प्यार करने का मतलब है कि बच्चे के अस्तित्व के अधिकार को पहचानना, जैसा कि वह अपने स्वयं के चारित्रिक लक्षणों के साथ है। यह बच्चे के जीवन के इतिहास के लिए सम्मान है, जिसने उसे इस समय ठीक वैसा ही आकार दिया है जैसा वह है, उसकी मानसिक स्थिति, शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की विशेषताओं, विशिष्ट विशेषताओं, स्वाद, आदतों को ध्यान में रखते हुए।

पांचवीं नियमितता. लक्षित शैक्षिक प्रभाव, व्यक्ति के समाजीकरण के नाम पर नियोजित, आधुनिक समाज के सांस्कृतिक जीवन के लिए उसकी आध्यात्मिक समृद्धि और तत्परता, शैक्षणिक व्यावसायिकता के सीमित क्षेत्र में रहते हैं। बच्चे यह महसूस नहीं कर सकते हैं और न ही करना चाहिए कि वे पेशेवर ताकतों के आवेदन की वस्तु हैं। एएस ने भी इस बारे में चेतावनी दी थी। मकरेंको, जिन्होंने कॉलोनी का नेतृत्व किया, जैसा कि आप जानते हैं, विशेष रूप से शिक्षा से वंचित बच्चों के लिए बनाया गया है। लेकिन यह ठीक यहीं है, जहां ऐसा प्रतीत होता है कि शैक्षिक लक्ष्य खुले हो सकते हैं, कि महान शिक्षाविद मानवतावादी स्थिति की पुष्टि करते हैं कि बच्चे को विचारशील शैक्षणिक प्रभावों के प्रति अपने जोखिम के बारे में लगातार जागरूक नहीं होना चाहिए। और मकरेंको से पहले, शैक्षणिक विचार के इतिहास में, एक चेतावनी एक से अधिक बार सुनी गई थी: बच्चा रहता है, और जीवन के लिए तैयार नहीं होता है!

शैक्षणिक अभिधारणा: “बच्चों के साथ काम करने में, लोगों की भलाई को प्रभावित करने वाली घटनाओं के साथ-साथ परिणामों पर, संगठित गतिविधियों के परिणामों पर, एक उद्देश्य लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से शैक्षणिक रूप से ध्यान और देखभाल करना आवश्यक है। विद्यार्थियों द्वारा योजना बनाई और की जाती है, लेकिन शिक्षा के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए पेशेवर देखभाल पर नहीं।

आयु अवधिकरण:

निम्नलिखित अवधियों को मानव जीवन चक्र में प्रतिष्ठित किया गया है:

नवजात - 1-10 दिन

स्तन की आयु - 10 दिन - 1 वर्ष।

प्रारंभिक बचपन - 1-3 वर्ष।

पहला बचपन - 4-7 साल।

दूसरा बचपन - 8-12 साल के लड़के - 8-11 साल की लड़कियां

किशोरावस्था - 13-16 वर्ष के लड़के - 12-15 वर्ष की लड़कियाँ

युवा उम्र - 17-21 साल के लड़के - 16-20 साल की लड़कियां

परिपक्व आयु: I अवधि - 22-35 वर्ष के पुरुष, 21-35 वर्ष की महिलाएं; द्वितीय काल - 36-60 वर्ष के पुरुष, 36-55 वर्ष की महिलाएं

वृद्धावस्था - 61-74 वर्ष के पुरुष, 56-74 वर्ष की महिलाएँ

बुढ़ापा - 75-90 वर्ष के पुरुष और महिलाएं

दीर्घ-नदी - 90 वर्ष और उससे अधिक से

त्वरण- विभिन्न शारीरिक और शारीरिक अभिव्यक्तियों (नवजात शिशुओं के वजन और ऊंचाई में वृद्धि, यौवन में कमी) सहित बच्चों के शारीरिक विकास में तेजी। यह माना जाता है कि त्वरण जैविक और सामाजिक दोनों कारकों के प्रभाव के कारण होता है, विशेष रूप से अधिक तीव्र सूचना प्रभाव। तीन दशकों में, किशोरों में शरीर की लंबाई 13-15 किलोग्राम और वजन - 10-12 किलोग्राम बढ़ गया है। एक विकसित जीव को सभी "वयस्क" जरूरतों की संतुष्टि की आवश्यकता होती है, जबकि आध्यात्मिक और सामाजिक विकास पीछे रह जाता है और तेजी से प्रगति करने वाले शरीर विज्ञान के साथ संघर्ष में आ जाता है।

लड़कों और लड़कियों के लिंग-भूमिका समाजीकरण की विशिष्टता

लिंग-भूमिका समाजीकरण की समस्या में बच्चे के मानसिक लिंग का गठन, मानसिक लिंग अंतर और लिंग-भूमिका भेदभाव शामिल हैं। इसके समाधान के बिना, विभिन्न लिंगों के बच्चों की परवरिश के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण के तरीकों को विकसित करना असंभव है, उनमें मर्दानगी और स्त्रीत्व जैसे गुणों की नींव बनाना, जिनकी उन्हें आवश्यकता है और परिवार में अपने कार्यों की सफल पूर्ति के लिए भविष्य।

मानव समाज के इतिहास की लंबी अवधि में पुरुषों और महिलाओं की यौन सामाजिक भूमिकाओं पर समाज में प्रमुख विचारों ने बच्चों की अलग परवरिश की आवश्यकता जताई। ये विचार एक पुरुष और एक महिला के सामाजिक कार्यों के उज्ज्वल ध्रुवीकरण और सेक्स भूमिकाओं के एक सख्त पदानुक्रम द्वारा निर्धारित किए गए थे, जब यह माना जाता था कि एक पुरुष को सामाजिक रूप से अधिक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करना चाहिए, और एक महिला की स्थिति आश्रित होनी चाहिए। और अधीनस्थ।

"यहाँ से लड़के को एक योद्धा, नेता, पुजारी की भविष्य की भूमिका के लिए तैयार करना आवश्यक था, और परिणामस्वरूप, उसे किसी भी महिला प्रभाव से मुक्त करना और सबसे पहले, उसकी माँ के साथ उसकी पहचान को कमजोर करना। यह शारीरिक रूप से प्राप्त किया गया था लड़के को उसके पैतृक घर से हटाना: उसे रिश्तेदारों या जनजाति के नेताओं के अन्य घरों में स्थानांतरित कर दिया गया, उन्हें पढ़ाने के लिए दिया गया।

यह सामाजिक संगठनों की मदद से भी हासिल किया गया था: तथाकथित "पुरुषों के घर", जिसमें विभिन्न उम्र के लड़कों को एक विशेष आवास की छत के नीचे रात बितानी थी, जहाँ उन्होंने कुछ प्रकार के संयुक्त कार्य किए, संचार किया , और विश्राम किया।

लड़कियों का यौन समाजीकरण मुख्य रूप से माता-पिता के घर की दीवारों के भीतर, माँ के पास होता था और इसका उद्देश्य उसके लिए व्यवहार के कुछ रूपों को प्राप्त करना और उसे पत्नी की भावी भूमिका और उससे जुड़े कर्तव्यों से परिचित कराना था।

आधुनिक समाज में, यौन समाजीकरण की प्रक्रिया कुछ भिन्न परिस्थितियों में आगे बढ़ती है।

इस समस्या के मुख्य पहलू:

शिक्षा का स्त्रीकरण (घर पर और किंडरगार्टन में, महिलाएं मुख्य रूप से बच्चों की परवरिश में शामिल होती हैं)।

माँ के साथ प्राथमिक स्त्री पहचान (यह पहलू माँ से बेटे के अलग होने का कारण था)।

बच्चे की स्त्री बुनियादी झुकाव (निर्भरता, अधीनता, निष्क्रियता)।

इसके आधार पर, समझने में कई कठिनाइयाँ

लड़कियों और लड़कों के साथ शैक्षणिक कार्य की दिशा।

शिक्षा की आधुनिक प्रणाली लड़कों के समाजीकरण में मर्दाना अभिव्यक्तियों (आक्रामकता, शारीरिक गतिविधि) के लिए कोई स्थान आवंटित नहीं करती है।

इसके अलावा, वयस्कों की लगातार नकारात्मक उत्तेजना, "पुरुष अभिव्यक्तियों" को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से, और "गैर-पुरुष" के लिए दंड (उदाहरण के लिए: "एक लड़की की तरह मत रोओ!") कुछ करने के डर से घबराहट की चिंता का कारण बनती है। स्त्रीलिंग। अपनी मर्दानगी दिखाने के अवसर की कमी, पहले किंडरगार्टन में, फिर स्कूल में और काम पर, समाज में एक आदमी की स्थिति को कम कर देता है, जिससे लड़कों में मर्दाना गुणों की खेती पर ध्यान केंद्रित करना मुश्किल हो जाता है।

लड़कियों का समाजीकरण कुछ आसान होता है, क्योंकि। स्त्रीत्व के सामाजिक संकेत जीन संरचनाओं पर आरोपित हैं। हालाँकि, स्त्रीत्व के सामग्री घटक लड़कियों के आत्म-सम्मान और आत्म-मूल्यों के तत्वों के निर्माण में योगदान नहीं करते हैं। परंपरागत रूप से, उन्हें उपनामों से सम्मानित किया जाता है: क्रायबाई, स्नीक, कायर, लिकर, आदि। उनके माता-पिता द्वारा उनकी बहुत अधिक देखभाल की जाती है, जो उनकी खुद की तुच्छता की भावना के विकास में योगदान देता है, एक लड़की की छवि के निर्माण पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव, महिलाओं के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक पैटर्न (अधीनस्थ स्थिति) हैं। महिलाओं के संबंधित सामग्री पक्ष को आत्मसात करने में एक नकारात्मक कारक भी महिला कार्य और पेशेवर एक का संयोजन है - यह काम करना और माँ बनना बहुत कठिन है। इस तथ्य के बावजूद कि लड़कियों के लिए लिंग-भूमिका पहचान की प्रक्रिया आसान होती है, उनके लिए लिंग-भूमिका वरीयताओं को निर्धारित करना अधिक कठिन होता है। इसका कारण यह है कि लड़कियां अपनी माताओं के कठिन जीवन को देखती हैं, लड़कियों का कर्तव्य है कि वे घर के कामों में अपनी माताओं की मदद करें, और उन्हें कूदने, चीखने आदि की भी अनुमति नहीं है, क्योंकि ऐसा करना लड़कियों के लिए बदसूरत है। . इसलिए, ज्यादातर लड़कियां लड़के बनना पसंद करती हैं, लड़कों की तुलना में लड़कों को लड़कों के खेल खेलने की अधिक इच्छा होती है।

बच्चों के साथ काम करते समय इन सभी विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

किशोरों का असमान विकास

किशोर विकास असमान है। उनमें से सभी औसत मानकों में फिट नहीं हैं। कुछ उनसे आगे हैं और उन्हें जल्दी पकने वाला कहा जाता है, जबकि अन्य पिछड़ रहे हैं और उन्हें देर से पकने के रूप में वर्गीकृत किया गया है। कोई विचलन, एक नियम के रूप में, अतिरिक्त समस्याएं पैदा करता है। लड़कों में प्रारंभिक परिपक्वता स्वागत योग्य है और आमतौर पर सकारात्मक आत्म-सम्मान से जुड़ी होती है। लड़कों का देर से विकास चिंताजनक है, और लड़कियों में यह कम ध्यान देने योग्य है। जल्दी परिपक्व होने वाले लड़के अपने वर्षों की तुलना में बड़े दिखते हैं, उनके पास उच्च विकास, बेहतर विकसित मांसपेशियां और आंदोलनों का समन्वय होता है। पिता उन्हें अपने सहायक के रूप में देखते हैं।

काया में श्रेष्ठता उन्हें खेलों में जीतने, अपने साथियों के बीच नेता बनने की अनुमति देती है। ऐसे किशोर वयस्कों के साथ समान स्तर पर संबंध बनाने की कोशिश करते हैं। देर से परिपक्व होने वाले लड़के हीन भावना से ग्रसित होते हैं। आमतौर पर वे अपने साथियों के बीच कम आकर्षक और अलोकप्रिय होते हैं, अधिक बेचैन होते हैं, आज्ञा देना पसंद करते हैं, अपने माता-पिता के खिलाफ विद्रोह करते हैं और लगातार अपनी खुद की निर्भरता की भावना महसूस करते हैं, वे अक्सर शर्मीले होते हैं। आंतरिक तनाव का अनुभव करते हुए, कई अपने आप में वापस आ जाते हैं। ये किशोर अपनी स्वतंत्रता पर आक्रोश या अतिक्रमण के प्रति अतिनिर्भरता या बढ़ी हुई संवेदनशीलता विकसित करते हैं।

ऐसे किशोर खेल प्रतियोगिताओं से कतराते हैं, लेकिन आनंद के साथ और बौद्धिक बातचीत में बहुत सफलतापूर्वक भाग लेते हैं और विषय ओलंपियाड. वे स्व-शिक्षा में बहुत रुचि दिखाते हैं, इस क्षेत्र में और अधिक हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं।

मानी हुई उम्र की लड़कियां पसंद करती हैं मानविकी, उन्हें अधिक आसानी से याद रखने, याद करने के लिए व्यायाम दिए जाते हैं। वे ऐसे खेल पसंद करते हैं जहां लचीलापन, प्लास्टिसिटी, आंदोलनों की सुंदरता प्रबल हो। इस अवधि के दौरान, लड़कियां लड़कों की तुलना में अधिक भावुक होती हैं, वे पहले प्यार में पड़ने की भावना का अनुभव करती हैं, इससे पहले कि लड़के "वयस्क तरीके से" दुनिया का मूल्यांकन और समझने लगें। लड़कियां अकेलेपन की भावना को अधिक तीक्ष्णता से अनुभव करती हैं, उन्हें सांत्वना, सहानुभूति की आवश्यकता महसूस होती है, वे फटकार के प्रति अधिक संवेदनशील होती हैं और उन्हें समर्थन की आवश्यकता होती है। लड़कियां, लड़कों के विपरीत, दूसरों पर जो प्रभाव डालती हैं, उसका निरीक्षण करती हैं, इन छापों की सूक्ष्म बारीकियों और उतार-चढ़ाव को ठीक करती हैं, उनके व्यक्तित्व और व्यवहार के आकलन में मामूली बदलाव। वे युवकों की तरह सीधे तौर पर कार्य नहीं करते हैं, लेकिन अगोचर रूप से, धीरे-धीरे विजय प्राप्त करते हैं।

युवावस्था में (लड़कियों के लिए 11-13 वर्ष और लड़कों के लिए 13-15 वर्ष), उत्तेजना का अनुपात फिर से बढ़ जाता है, और इसके समाप्त होने के बाद, यह फिर से घट जाता है। भावनात्मक तनाव की शारीरिक उत्पत्ति लड़कियों में अधिक स्पष्ट रूप से देखी जाती है: उनकी अवसादग्रस्तता की स्थिति, चिंता और कम आत्मसम्मान काफी हद तक मासिक धर्म चक्र की एक निश्चित अवधि से जुड़े होते हैं, जिसके बाद भावनात्मक उतार-चढ़ाव होता है। लड़कों में इतनी सख्त साइकोफिजियोलॉजिकल निर्भरता नहीं होती है, हालांकि उनके लिए यौवन भी मुश्किल होता है। दुनिया के लगभग सभी मनोवैज्ञानिक 12-14 साल को भावनात्मक विकास की सबसे कठिन उम्र मानते हैं। 15 वर्ष की आयु तक, एक नियम के रूप में, किसी के शरीर और उपस्थिति के साथ व्यस्तता का किशोर सिंड्रोम पहले से ही बीतने लगा है। इसलिए, इस उम्र के युवा लोगों की भावनात्मक प्रतिक्रियाओं और व्यवहार को अब केवल हार्मोनल क्रम में बदलाव से नहीं समझाया जा सकता है। वे सामाजिक कारकों और शिक्षा की शर्तों पर भी निर्भर करते हैं।

युवा शौक में, स्वतंत्रता की अपनी भावना के निर्माण के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण चीज प्रकट और महसूस की जाती है: यदि किसी को "अपना" होना है, तो उसे "हर किसी" की तरह दिखना चाहिए और आम राय और शौक साझा करना चाहिए। वे संवाद करना सीखते हैं, वयस्क तरीके से दोस्त बनाना सीखते हैं। दोस्ती उनके संचार को सक्रिय करती है, विभिन्न विषयों पर बात करने में बहुत समय लगता है। वे अपनी कक्षा के जीवन की घटनाओं, व्यक्तिगत संबंधों, साथियों और वयस्कों के कार्यों पर चर्चा करते हैं। उनकी बातचीत की सामग्री में कई अलग-अलग रहस्य हैं।

फिर एक व्यक्तिगत मित्र की आवश्यकता होती है, मैत्रीपूर्ण संबंधों के लिए विशेष नैतिक आवश्यकताएं होती हैं: आपसी स्पष्टता, आपसी समझ, जवाबदेही, संवेदनशीलता, किसी और के रहस्य को रखने की क्षमता।

इस उम्र के युवा लोगों के मैत्रीपूर्ण संबंध में सबसे महत्वपूर्ण कारक हितों और कर्मों में समानता है। यह इसके विपरीत भी होता है, जब किसी कॉमरेड के प्रति सहानुभूति, उससे दोस्ती करने की इच्छा, उस व्यवसाय में रुचि पैदा करती है जिसमें कॉमरेड लगा हुआ है। परिणामस्वरूप, छात्र सामान्य हितों का विकास कर सकते हैं।

नैतिक मानदंडों में महारत हासिल करना किशोरावस्था का सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत अधिग्रहण है। मनोवैज्ञानिकों ने निर्धारित किया है कि साथियों के साथ संबंध भविष्य में मनोवैज्ञानिक कल्याण से जुड़े हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि समाजशास्त्रीय अध्ययन इस तथ्य को प्रकट करते हैं कि यह शुरुआती किशोरावस्था में है कि संचार के सभी क्षेत्रों में सबसे बड़ी संख्या में लोग आंतरिक चिंता का अनुभव करते हैं - दोनों अपने स्वयं के लिंग के साथियों के साथ, और इसके विपरीत, और वयस्कों के साथ। और उन लोगों में जो अपने स्कूल के वर्षों के दौरान अपने साथियों के साथ थे, कठिन चरित्र, जीवन की समस्याओं वाले लोगों का प्रतिशत अधिक है।

किशोरों में योजना बनाने और अनुमान लगाने की क्षमता भी विकसित होती है। अनुसंधान से पता चलता है कि पुराने विषय युवाओं की तुलना में भविष्य में और अधिक देखने में सक्षम थे, और पुराने विषय अधिक विशिष्ट थे।

किशोर सोच के तीन आवश्यक गुण हैं:

किसी समस्या के समाधान की तलाश करते समय चर के सभी संयोजनों पर विचार करने की क्षमता।

भविष्यवाणी करने की क्षमता कि कैसे एक चर दूसरे को प्रभावित करेगा

परिकल्पित-निगमनात्मक तरीके से चरों को मिलाने और अलग करने की क्षमता।

हमारे समाज में हो रहे गहन परिवर्तनों ने शिक्षा व्यवस्था, पालन-पोषण और समाजीकरण सहित जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया है। समाजीकरण के तहत, सामाजिक अनुभव और मूल्य-नैतिक अभिविन्यास के एक व्यक्ति द्वारा आत्मसात करने को समझने के लिए प्रथागत है सामाजिक भूमिकाएँसमाज में। शिक्षा की प्रणाली समाजीकरण की प्रक्रिया को सुव्यवस्थित करती है और इसे उद्देश्यपूर्ण बनाती है।

आधुनिक समाजीकरण में एक विशेष भूमिका से संबंधित है सामाजिक संस्था- शिक्षा और व्यावसायिक प्रशिक्षण।

आधुनिक शिक्षा एक जटिल और बहुआयामी सामाजिक परिघटना है। शिक्षा शिक्षा की एक अभिन्न प्रणाली है, शैक्षिक रूपशैक्षणिक गतिविधि सामाजिक व्यवस्था, नागरिक समाज की सामाजिक आवश्यकताओं पर केंद्रित है। शिक्षा के समाजीकरण के बिना, यानी समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को हल किए बिना नागरिक समाज का गठन, विकास और कामकाज असंभव है। उनकी सीमा बहुत विस्तृत है: सूचना, ज्ञान और सामाजिक अनुभव का आत्मसात और प्रसंस्करण, पीढ़ियों की आध्यात्मिक और नैतिक निरंतरता का पालन, व्यक्ति का समाजीकरण, उसकी बौद्धिक, शारीरिक और व्यावसायिक क्षमता का संचय, स्नातकों का रोजगार शिक्षण संस्थानों की, उनकी सामाजिक स्थिति आदि। शिक्षा का समाजीकरण संस्कृति के परस्पर संबंधित घटकों की असमानता और ध्रुवीकरण को दूर करना संभव बनाता है: प्राकृतिक विज्ञान, तकनीकी और तकनीकी, और सामाजिक और मानवतावादी। शिक्षा के समाजीकरण की मुख्य विशेषताओं में से एक विशिष्ट शैक्षिक, औद्योगिक या प्रबंधकीय कार्य को हल करने में सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त मूल्यों और स्वयं की रचनात्मक शक्तियों के कार्यान्वयन में संभावित क्षमताओं के स्तर का इष्टतम संयोजन है। यह भी स्पष्ट है कि किसी भी प्रोफ़ाइल के विशेषज्ञ के गठन में प्राथमिकता विशेष ज्ञान का एक सेट नहीं है (हालांकि वे बेहद महत्वपूर्ण हैं), लेकिन "लॉन्चिंग पैड" के रूप में गहरा मौलिक प्रशिक्षण और एक आवश्यक शर्त एक पेशेवर के व्यक्तित्व का आत्म-विकास, उसका रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार।

यह अधिक से अधिक प्रासंगिक हो जाता है कि वैज्ञानिक तर्कवाद, उपयोगितावादी तकनीकीवाद, उभरती हुई सामाजिक-आर्थिक, सामाजिक-राजनीतिक और पर्यावरणीय समस्याओं का सामना करने में सक्षम नहीं हैं। शिक्षा के समाजीकरण के केंद्र में नृविज्ञानवाद है: किसी व्यक्ति को मानसिक शक्ति, व्यक्तिगत, भावनात्मक क्षमता का सही मायने में पर्याप्त उपयोग खोजने में मदद करने की इच्छा। रचनात्मकता. समाजीकरण के ये पैरामीटर किसी भी आशाजनक मॉडल और शिक्षा के प्रकार के लिए एक स्पष्ट अनिवार्यता के रूप में कार्य करते हैं। यह सिद्धांत "अच्छी" या "बुरी" इच्छाओं से नहीं, बल्कि नागरिक समाज के विकास के बहुत ही वस्तुनिष्ठ तर्क से चलता है। यह शिक्षा के समाजीकरण का मौलिक पद्धतिगत सिद्धांत है, जिसे एक व्यक्तिगत शैक्षणिक संस्थान के स्तर से क्षेत्रों, महासंघ और वैश्विक समाज के स्तर तक शिक्षा प्रणालियों के विकास, प्रोग्रामिंग और पूर्वानुमान को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

शिक्षा के समाजीकरण में इस सिद्धांत के कार्यान्वयन में निम्नलिखित विशिष्ट व्यावहारिक क्रियाओं का कार्यान्वयन शामिल है:

शिक्षण कर्मचारियों के लिए सर्वोपरि एक सांस्कृतिक व्यक्तित्व का पालन-पोषण है, जिसमें सामाजिक गुण होते हैं, जो स्व-शिक्षा, स्व-शिक्षा और आत्म-विकास में सक्षम होते हैं। शिक्षा की "निचला रेखा" में न केवल विशुद्ध रूप से पेशेवर ज्ञान और कौशल शामिल होना चाहिए, बल्कि सामाजिक परिपक्वता का एक उच्च स्तर भी शामिल होना चाहिए, कार्यों के उद्देश्यों को समझना, आत्म-ज्ञान और आत्म-प्राप्ति एक नागरिक के व्यक्तिगत विकास के आयामों में से एक के रूप में। किसी व्यक्ति में न केवल एक प्रशिक्षित भविष्य के विशेषज्ञ को देखने की इच्छा, बल्कि सबसे पहले एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के साथ उसकी वैयक्तिकता, सामाजिक रूप से निर्धारित मानवीय गुण सभी समृद्धि और विभिन्न प्रकार के संबंधों में, बाहरी दुनिया के साथ शिक्षाशास्त्र के आधार पर बातचीत "शिक्षक-छात्र" संबंधों की प्रणाली में सहयोग और सामाजिक साझेदारी; छात्रों की रचना की बारीकियों पर सावधानीपूर्वक विचार और विश्लेषण, गतिविधि का क्षेत्र जिसके लिए वे भविष्य के विशेषज्ञों के साथ-साथ व्यक्तिगत, बौद्धिक, व्यावसायिक कारकों के विकास में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में वृद्ध व्यक्ति के निर्माण में तैयारी कर रहे हैं। 17 से 27 (30) वर्ष, भावनात्मक, तर्कसंगत और अस्थिर क्षेत्रों में उनकी मानसिक क्षमताओं, प्रेरणाओं और मूल्यों को उत्तेजित करता है। विकास के साथ सीखने की गतिविधियों का संयुग्मन, जिसमें सीखने की गतिविधियों के लिए समस्या-स्थिति दृष्टिकोण को श्रम के साथ जोड़ा जाता है, रचनात्मकता की जरूरतों के विकास के साथ; एक समग्र का गठन, न कि "आंशिक", "छंटनी" व्यक्ति और विशेषज्ञ। एक समग्र दृष्टिकोण भागीदारी में व्यक्त किया जाता है, सभी पहलुओं में छात्र की भागीदारी, गतिविधि के क्षेत्र, जो किसी व्यक्ति की सामान्य और व्यावसायिक संस्कृति का आधार बनते हैं। एक व्यापक सारतत्व, जो स्वयं को व्यापक रूप में अभिव्यक्त करता है - यही व्यक्ति की अखंडता का मत है; शस्त्रागार का विस्तार और प्रशिक्षण और शिक्षा के साधनों की क्षमता, एक नागरिक के रचनात्मक और नैतिक रूप से पूर्ण व्यक्तित्व के निर्माण पर केंद्रित है। शिक्षा की नई तकनीकों को महत्वपूर्ण विकास दिया जाना चाहिए: एकालाप (मुख्य रूप से व्याख्यान प्रकार) शिक्षा से संवाद (मुख्य रूप से समस्या-व्यावहारिक) के लिए संक्रमण; कक्षाओं के चर्चा रूपों का व्यापक उपयोग, नकल करने वाला व्यवसाय (अर्ध) और खेल और स्थितियों को विकसित करना; स्वतंत्र खोज कार्य के पक्ष में शैक्षिक प्रक्रिया में जोर में बदलाव, कक्षा और अध्ययन के पाठ्येतर रूपों का संयोजन, क्योंकि विश्वविद्यालय का मुख्य कार्य छात्रों को सीखना, सही ढंग से सोचना और पर्याप्त रूप से कार्य करना सिखाना है। नई प्रौद्योगिकियां एक नए शैक्षिक आधार पर आधारित होनी चाहिए: पाठ्यपुस्तकें और शिक्षण सहायक सामग्री, पद्धतिगत विकास, शिक्षा के सक्रिय और गतिविधि रूपों पर केंद्रित तकनीकी साधनों का एक सेट।

नतीजतन, शिक्षा के समाजीकरण के उद्देश्य से ये सभी क्रियाएं गुणात्मक और सामाजिक रूप से समाज की स्थिति को बदलने में सक्षम हैं। ये क्रियाएं कल्पना, रचनात्मक कल्पना को विकसित करती हैं, शिक्षा और परवरिश में बौद्धिक और आलंकारिक साधनों के उपयोग की सीमाओं का विस्तार करती हैं। सामाजिक और मानवीय प्रशिक्षण की इस अवधारणा में नागरिक समाज के सभ्यतागत मानवतावादी मूल्यों की सांस्कृतिक दुनिया में व्यक्ति का परिचय शामिल है। एक विशेषज्ञ, एक पेशेवर "क्षणिक" उत्पादन और आर्थिक लाभ के लिए सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति और सभ्यता के आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों को जोखिम में नहीं डालेगा। एक प्रकार की स्पष्ट अनिवार्यता, एक आंतरिक निषेध, नैतिक और कानूनी मानदंडों को स्थानांतरित करने की असंभवता, सामाजिक जीवन के मानवीय मानदंडों, इसकी स्थिरता और स्थिरता की स्थापना में योगदान करेगी। शिक्षा के समाजीकरण का अर्थ अंततः शिक्षा को तैयारी की संस्था के रूप में समझने से एक संक्रमण है पेशेवर गतिविधिऔर जीवन को संगठन की एक संस्था के रूप में समझने के लिए, स्वयं जीवन का समाजीकरण और मानवीय गुणों, सांस्कृतिक सार्वभौमों के लिए अपील। नागरिक समाज अपने अतीत के बाद के अधिनायकवादी समाज के समान नहीं है, यह गतिशील प्रवृत्तियों की उपस्थिति, गतिविधि के क्षेत्रों में निरंतर परिवर्तन, संरचनाओं की जटिलता और चेतना और नैतिक एल्गोरिदम के संबंधित रूपों की विशेषता है। साथ ही, यह स्थायी है: सामाजिक विकास और सांस्कृतिक मानकों में नए रुझानों के बीच विरोधाभास, तय करने वाले पैटर्न अतीत के अनुभव, लगातार समाज को अस्थिर करते हैं, इसके कामकाज में हस्तक्षेप करते हैं। इसलिए शैक्षिक संस्थानों के लिए नई आवश्यकताएं: बाद वाला अब केवल पिछले अनुभव, इसकी रूढ़ियों के हस्तांतरण पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है। शैक्षिक प्रणालियों में प्रेषित सामग्री मौलिक रूप से भिन्न होनी चाहिए, अर्थात व्यक्ति को नई परिस्थितियों में जीवन और गतिविधि के लिए तैयार करने की अनुमति देना चाहिए। शैक्षिक प्रणालियों को एक ओर, व्यक्ति को कुल मानव तकनीकी और तकनीकी अनुभव से जोड़ना चाहिए, जो सांस्कृतिक और तकनीकी मूल्यों में तय होता है, और दूसरी ओर, भविष्य की तकनीकी, सूचना-सेवा, सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधियों की तैयारी जो अतीत से अलग हैं, भविष्य की भविष्यवाणी करने की क्षमता का गठन, परंपराओं का रचनात्मक प्रसंस्करण। एक शब्द में, शिक्षा के समाजीकरण का मतलब न केवल उपयोगी चीजों का उत्पादन करने की क्षमता और अवसर है, बल्कि समग्र सामाजिक गतिविधि के संदर्भ में अपने स्वयं के विकास का विषय होने के लिए सबसे ऊपर, स्वयं का सार है।

ऐलेना सैटिना
छात्र के व्यक्तित्व के विकास में एक कारक के रूप में समाजीकरण

विषय पर भाषण:

« व्यक्तित्व विकास में एक कारक के रूप में समाजीकरण»

प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक

एम। गोर्की शाखा

MBOU Tugolukovskaya माध्यमिक विद्यालय

ई. वी. सतीना

"मनुष्य एक प्राणी है सामाजिक, और उसके जीवन का सर्वोच्च कार्य, उसके प्रयासों का अंतिम लक्ष्य, उसके हाथ में नहीं है व्यक्तिगत भाग्य, और में सामाजिकसभी मानव जाति का भाग्य।

वी.एस. सोलोवोव, रूसी दार्शनिक।

आज शिक्षा के मुख्य कार्यों में से एक गठन है व्यक्तित्वसक्रिय के साथ जीवन स्थितिसैन्य कार्रवाइयों की पूरी जिम्मेदारी लेने को तैयार एक किशोर की नागरिकता समाजीकरणअपने आप प्रकट नहीं होते हैं, वे लगातार बन सकते हैं और बनने चाहिए। समाज इस कार्य को मुख्य रूप से रखता है विद्यालयविशेष रूप से आगे की शिक्षा के लिए। जी एम एंड्रीवा की परिभाषा के अनुसार, समाजीकरणदो-तरफ़ा प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें एक ओर, व्यक्ति द्वारा आत्मसात करना शामिल है सामाजिकप्रवेश करके अनुभव करें सामाजिक वातावरण, प्रणाली सामाजिक संपर्क; दूसरी ओर, सिस्टम के व्यक्ति द्वारा सक्रिय प्रजनन सामाजिकके माध्यम से कनेक्शन जोरदार गतिविधि, सक्रिय समावेशन सामाजिक वातावरण.

बड़ी संख्या है कारकोंप्रभावित मानव समाजीकरणजो हमेशा परिवार और शिक्षा प्रणाली से घनिष्ठ रूप से जुड़ा रहा है। आधुनिक सूचना समाज में, शिक्षा प्रणाली परिवर्तन के दौर से गुजर रही है और सबसे महत्वपूर्ण है समाजीकरण कारकसार्वजनिक संचार बनें।

महत्व को समझने के लिए प्रचलित सामाजिक में स्कूली बच्चों का समाजीकरण- आर्थिक स्थिति का संकेत दिया जाना चाहिए सामाजिक समस्याएं.

सफलता में बाधा डालने वाली मुख्य समस्याओं में से एक स्कूली बच्चों का समाजीकरण, क्या है की एक बहुत ही सतही समझ है सामाजिक गतिविधि, जो मूल रूप से शब्द पर बंद होता है "गतिविधि". गतिविधि को सक्रिय भागीदारी के रूप में नहीं देखा जाता है स्कूल जीवन, स्थानीय समुदाय के साथ बातचीत, बल्कि इसमें भागीदारी के रूप में रचनात्मक जीवन स्कूलों.

दूसरी समस्या समाजीकरणआधुनिक समाज के लिए एक समस्या है सामाजिक अव्यवस्थाजब सार्वजनिक सांस्कृतिक मूल्य, मानदंड और अपेक्षाएँ एक दूसरे के विपरीत हों। ऐसे लोगों के समूह हैं जिनके प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण हैं सामाजिक घटनाएं, और, तदनुसार, उनके वातावरण में हैं विभिन्नमानदंड और विचार।

उपरोक्त से उत्पन्न होने वाली तीसरी समस्या परिवार और के आपसी व्यवहार में बदलाव है स्कूलों: प्राथमिक एजेंट के रूप में परिवार समाजीकरण, विद्यालयएक सफल के लिए द्वितीयक एजेंट कैसे समझता है समाजीकरणपरिवर्तनों की आवश्यकता है।

अपेक्षाकृत के भीतर सामाजिक रूप से नियंत्रित समाजीकरणएक किशोरी के पालन-पोषण की प्रक्रिया में, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि एक विशेष दिशा क्या है एक स्कूली बच्चे की सामाजिक शिक्षाधारणा के लिए एक व्यक्ति को आधुनिक सूचना स्थितियों में जीवन के लिए तैयार कर रहा है विभिन्न जानकारी, मानस पर इसके प्रभाव के परिणामों का आकलन करने के लिए, तरीकों में महारत हासिल करने के लिए पारस्परिक संचार.

संघीय राज्य सामान्य शैक्षिक मानक प्रस्तुत करता है "चित्र"स्नातक", जिसकी व्याख्या की गई थी निजी खासियतेंसफल के लिए आवश्यक छात्र का समाजीकरण: इच्छा और क्षमता और व्यक्तिगत आत्मनिर्णय; सीखने और उद्देश्यपूर्ण संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए प्रेरणा का गठन; सार्थक सामाजिक और पारस्परिक संबंध, मूल्य-अर्थ संबंधी दृष्टिकोण, प्रतिबिंबित करना निजीऔर सिविल पदोंगतिविधि में; सामाजिक दक्षताओं. सूचीबद्ध गुण व्यक्तित्वशिक्षार्थियों में परिलक्षित होता है निजीऔर मेटा-सब्जेक्ट लर्निंग आउटकम्स, यानी समाजीकरणएक किशोर न केवल शैक्षिक प्रक्रिया में होता है, बल्कि शैक्षिक प्रक्रिया में भी होता है स्कूलों.

इस प्रकार, एक सफल के लिए आधुनिक सामाजिक में स्कूली बच्चों का समाजीकरण- आर्थिक स्थिति, सार, संरचना और कार्यों को वैचारिक रूप से प्रमाणित करना आवश्यक है सामाजिकअतिरिक्त शिक्षा की दिशा, निर्धारित करने के लिए संभव विकल्पऔर डिग्री और स्तर को दर्शाते हुए मानक निर्धारित करें स्कूली बच्चों का समाजीकरण.

महत्वपूर्ण कार्य हैं: सूचना क्षमता का गठन स्कूली बच्चाऔर जानकारी को समझना सीखना; सामान्य सांस्कृतिक आधार और मूल्य विश्वदृष्टि को बढ़ाना समाज. महत्व के क्षेत्र में छात्रों के ज्ञान को अद्यतन करने के लिए संचार संचार के विभिन्न रूपों का उपयोग करना आवश्यक है सामाजिक गतिविधि, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियाँ और सफल होने का महत्व समाजीकरण.

झुकाव सामाजिकमें चल रहे परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए दिशा-निर्देशों को अद्यतन किया जाना चाहिए समाज, राज्य का वैज्ञानिक विकास सामाजिकशिक्षा, पालन-पोषण, परिवार और बचपन से संबंधित नीति, राष्ट्रीय रणनीति की पुष्टि शिक्षा का विकास और छात्रों का समाजीकरण.

यदि आप कल्पना करते हैं सामाजिकउभरने का आदेश व्यक्तित्व, तब आप कर सकते हो कल्पना करना: हर कोई - दोनों माता-पिता और विद्यालय, और शक्ति संरचनाएं - इस बात से सहमत होंगी कि एक बढ़ते हुए व्यक्ति को शारीरिक स्वास्थ्य, नैतिकता और क्षमता की आवश्यकता होती है (मानसिक, श्रम, कलात्मक, संचारी). ये क्षमताएं आत्मनिर्णय, आत्म-साक्षात्कार और सफलता का आधार बनेंगी समाजीकरण. इन तीन खंडों पर प्रकाश डालते हुए, हम अतिरिक्त शिक्षा के किसी भी शिक्षक के कार्यों को निरूपित करते हैं।

यह ऐसे कार्य हैं जिन्हें अतिरिक्त शिक्षा के शिक्षक लागू करते हैं, जिससे बच्चे के सफल होने की स्थिति बनती है विकसितउसके लिए उपलब्ध गतिविधियों में (शैक्षिक, श्रम, अवकाश); मीडिया के साथ संचार में, कला के साथ, वयस्कों और साथियों के साथ; घरेलू क्षेत्र में।

में सामाजिकरूसी संघ के मानक में "न्यूनतम मात्रा" है सामाजिकसामान्य शिक्षा के शैक्षिक संस्थानों में परवरिश के लिए सेवाएं", जिसमें प्रत्येक बच्चे के आध्यात्मिक और नैतिक विकास की संभावना, जीवन आत्म-पुष्टि के लिए उसकी तत्परता सुनिश्चित करने के लिए मानक न्यूनतम शर्तें शामिल हैं।

मानवता, दयालुता, नागरिकता, गतिविधि के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण, उसके आसपास की दुनिया के लिए एक सावधान, चौकस रवैया, अपने लोगों की संस्कृति पर कब्जा करने वाले प्रमुख मूल्य हैं जो शिक्षण कर्मचारियों द्वारा निर्देशित किए जाने चाहिए। और जिससे शिक्षा प्रणाली को संतृप्त किया जाना चाहिए स्कूलों.

शैक्षिक व्यवस्था शैक्षिक संगठनशैक्षिक में सभी प्रतिभागियों के संयुक्त प्रयासों द्वारा बनाया गया प्रक्रिया: शिक्षक, बच्चे, माता-पिता। भूमिका भी महत्वपूर्ण है समाजजिसमें शिक्षण संस्थान संचालित होता है। शैक्षिक कार्य के एक कार्यक्रम के निर्माण की प्रक्रिया में, हम शैक्षिक प्रक्रिया के अधिकतम प्रभाव को प्राप्त करने के लिए उनकी बातचीत से आगे बढ़े।

सार समाजीकरण हैकि इसकी प्रक्रिया में एक व्यक्ति उस समाज के सदस्य के रूप में बनता है जिससे वह संबंधित है।

में व्यक्ति का समावेश सामाजिकपर्यावरण और गतिविधि बाहरी प्रभावों के बिना नहीं कर सकते हैं, और यह वे हैं जो आंतरिक प्रगति और प्रभाव को उत्तेजित करते हैं समाजीकरण है, क्या व्यक्तित्वएक उत्पाद के रूप में और सामाजिक संबंधों के विषय के रूप में बनता है। परिणाम समाजीकरण समाजीकरण बन जाता है.

असरदार बाल समाजीकरण, जिसका तात्पर्य स्वीकार्य और आवश्यक स्तर की उपलब्धि से है समाजीकरण, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण है, आवश्यकताओं को पूरा करता है सामाजिकशिक्षण संस्थानों को राज्य का आदेश।

काम स्कूल आज - विकास नैतिक शिक्षासार्वभौमिक मूल्यों, प्रौद्योगिकियों और रचनात्मकता की एक जटिल प्रणाली के रूप में। आज समाज में एक तीव्र है संकट: परवरिश के स्तर में गिरावट और संस्कृति का संकट, सूचना की अधिकता और रोजमर्रा की जिंदगी की सूचना आक्रामकता के स्वाभाविक परिणाम के रूप में।

व्यक्तित्व का सामाजिक निर्माण एक प्रक्रिया है, जिसके दौरान एक व्यक्ति समाज में खुद के बारे में जागरूक होता है व्यक्तित्व.

गठन व्यक्तित्वपर्यावरण, अच्छाई और बुराई के ज्ञान में होता है, बाद के जीवन में उसे क्या करना होगा। का प्रतिनिधित्व एक सामाजिक घटना के रूप में व्यक्तित्व, हमें इसकी व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में नहीं भूलना चाहिए। यह एक व्यक्ति का चरित्र और इच्छा, रुचियां और आवश्यकताएं हैं। उसकी मानसिक शक्ति विकास, ज्ञान, चेतना और आत्म-चेतना, समाज में अभिविन्यास और विश्वदृष्टि की विशेषताएं। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि वह कैसे मानता है दुनियाजनसंपर्क, अन्य लोगों के साथ कैसे संवाद करें।

व्यक्तित्व समाजीकरणस्वयं पर निर्भर करता है सामाजिक गतिविधियां, इसमें उनकी भागीदारी, किस प्रभाव पर पर्यावरण (परिवार, सामाजिक दायरा, विद्यालय) अपने क्षितिज का विस्तार करने के लिए, कैसे समाज और राज्य भावी पीढ़ी की परवाह करते हैं। क्या सीखने की प्रक्रिया में बच्चे की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखा जाता है, क्या वह स्वतंत्र रूप से अपनी समस्याओं को हल कर सकता है, उसकी स्वतंत्रता को कितना प्रोत्साहित किया जाता है, कैसे विकसितउसका आत्मविश्वास।

बहुत कुछ बन रहा है व्यक्तित्वअतिरिक्त शिक्षा के एक शिक्षक द्वारा किया जा सकता है। बच्चे के झुकाव और क्षमताओं को जानने के बाद, परिवार और पर्यावरण का अध्ययन करने के बाद, वह उसके लिए परिस्थितियाँ बनाता है विकास. इसमें मुख्य बात बच्चे के साथ आपसी समझ का रिश्ता होना चाहिए, तभी शिक्षक उसे स्व-शिक्षा के पथ पर निर्देशित कर सकेंगे, उसे व्यवसाय, कार्य, रचनात्मकता, कला में शामिल कर सकेंगे। इसे प्राप्त करने के लिए, शिक्षक उपयुक्त दृष्टिकोणों, रूपों और शिक्षा के तरीकों की तलाश कर रहा है।

विद्यालयबच्चे के लिए वह अनुकूल वातावरण बनना चाहिए, जिसका नैतिक वातावरण उसके मूल्य उन्मुखीकरण को निर्धारित करेगा, इसलिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि सभी विद्यालयजीवन नैतिक सामग्री, उच्च नैतिक अर्थ के साथ अनुमत था, क्योंकि यह इस समय है कि गठन व्यक्तित्व.

बच्चे के लिए बच्चे और शिक्षक की संयुक्त गतिविधियाँ यथासंभव विविध होनी चाहिए विकसितविभिन्न प्रकार के कौशल, आदतें, विचार, निर्णय जो वर्तमान में और भविष्य में स्वतंत्र रूप से उसके लिए आवश्यक होंगे (वयस्क)ज़िंदगी। बच्चे को अपने आसपास की दुनिया के प्रति अपना समग्र दृष्टिकोण बनाना चाहिए।

विश्वदृष्टि के निर्माण में व्यक्तित्वबच्चे का वातावरण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण, साथ ही बहुत कम उम्र से हर चीज के बारे में उनका विशेष नजरिया।

गठन व्यक्तित्व, उसका समाजीकरण सामाजिक शिक्षा से जुड़ा हुआ है. सामाजिकपरवरिश अपनी युवा पीढ़ी के लिए समाज की चिंता है। प्रक्रिया का विश्लेषण करना सामाजिक शिक्षा, शिक्षक को याद रखना चाहिए कि बच्चा गठन की प्रक्रिया में है व्यक्तित्व प्रभावित करते हैं:

प्रकृति और मातृभाषा;

परिवार में संचार, बालवाड़ी, विद्यालय, पर्यावरण;

उसकी गतिविधियाँ;

मास मीडिया, कला, साहित्य;

स्वयं बच्चे की जीवन शैली, उसकी आकांक्षाएँ, योजनाएँ, वह भूमिका जो वह माइक्रोएन्वायरमेंट में करता है।

एक शिक्षक और एक छात्र के बीच का संबंध सफल हो सकता है यदि पहले वैज्ञानिकों, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के निष्कर्षों को याद रखें, जो कि गठन में मुख्य बात है। व्यक्तित्वगतिविधि और संचार हैं। इसलिए शिक्षक चाहिए शुरु करो: विभिन्न प्रकार की गतिविधियों का आयोजन, साथियों, वयस्कों, शिक्षकों, शिक्षकों, आकाओं के साथ संचार।

सफलता के लिए बुनियादी शर्तों के लिए समाजीकरणबच्चे को रेफर किया जाता है निम्नलिखित:

बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य की स्थिति;

समूह में भावनात्मक रूप से आरामदायक माहौल की उपस्थिति (कक्षा);

प्रक्रिया के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण बच्चे का समाजीकरणविशेष रूप से, टीम में मनोवैज्ञानिक आराम सुनिश्चित करने के लिए;

शिक्षकों और माता-पिता के बीच घनिष्ठ संपर्क सुनिश्चित करना;

स्वास्थ्य, शिक्षा और की गतिशीलता में मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक निगरानी का संगठन बाल विकास;

शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन पर दस्तावेजों के एक पद्धतिगत पैकेज का विकास सामाजिक रूप सेउन्मुख उच्चारण और बच्चों की आकस्मिकता और माता-पिता के आदेश को ध्यान में रखते हुए;

साझेदारी सहयोग और काम करने की इच्छा के संबंध बनाना सामाजिक रूप से-उन्मुख प्रक्रिया।

इस प्रकार, समाजीकरण, हमारे द्वारा सामाजिक परिस्थितियों के साथ किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के सहसंबंध और जुड़ाव की एक सतत जीवन प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है, सामाजिकआचरण के मानदंडों और नियमों के गंभीर भावनात्मक परिणाम होते हैं जो मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं व्यक्तित्व. समाजीकरण, नतीजतन समाजीकरण, निरंतर बदलती परिस्थितियों में सार्वभौमिक रूप से प्रभावी के गठन का प्रतिनिधित्व करता है व्यक्तिगत और सामाजिक गुण, स्थापना, तरीके सामाजिकबातचीत और सक्रिय आत्म-चेतना, आत्म-सुधार, वांछित स्तर की उपलब्धि के लिए एक आवश्यक शर्त है विकासऔर स्वास्थ्य के प्रति पूर्वाग्रह के बिना स्थिति। व्यक्तिगत विकासस्वतंत्र रूप से नहीं किया जा सकता है, उभरते हुए भविष्य के संबंध में जिम्मेदारी के ज्ञान के साथ, इसके लिए मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक परिस्थितियों का निर्माण करके इसे उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रभावित करना आवश्यक है। व्यक्तित्व.

ग्रन्थसूची

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480 रगड़। | 150 UAH | $7.5 ", माउसऑफ़, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="वापसी nd();"> थीसिस - 480 रूबल, शिपिंग 10 मिनटोंदिन के 24 घंटे, सप्ताह के सातों दिन और छुट्टियां

आसफयेवा सोफिया सर्गेवना व्यक्तित्व समाजीकरण के कारक के रूप में दूसरी उच्च शिक्षा: डिस। ... कैंड। सामाजिक विज्ञान: 22.00.04 निज़नी नोवगोरोड, 2005 271 पी। आरएसएल ओडी, 61:06-22/50

परिचय

1. समाजीकरण 17 के कारक के रूप में दूसरी उच्च शिक्षा की समस्या के अध्ययन की सैद्धांतिक नींव।

1.1। "समाजीकरण" की अवधारणा की आवश्यक विशेषता। 17.

1.2। आजीवन सीखने के संदर्भ में दूसरी उच्च शिक्षा। 48.

1.3। व्यक्ति के समाजीकरण में एक कारक के रूप में दूसरी उच्च शिक्षा के लक्षण। 85.

अध्याय 1 के निष्कर्ष

2. दूसरी शिक्षा प्राप्त करने वाले व्यक्ति के व्यक्तित्व की विशेषताएं

2.1। शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों की सामाजिक विशेषताएं

2.2। दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रेरणा

2.3। छात्रों के मूल्य अभिविन्यास और दृष्टिकोण।

2.4। दूसरी शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों के प्रकारों का वर्गीकरण

2.5। शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन के छात्रों द्वारा मूल्यांकन

अध्याय 2 के निष्कर्ष।

निष्कर्ष।

साहित्य।

अनुप्रयोग।

काम का परिचय

शोध विषय की प्रासंगिकता

आधुनिक समाज के गतिशील विकास ने परिवर्तनों को जन्म दिया है जिसने शिक्षा के क्षेत्र में कई विरोधाभास पैदा किए हैं। एक ओर, वर्तमान में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित पेशेवर ज्ञान के तेजी से अप्रचलन की स्थिति है और जानकारी के निरंतर संचय और अद्यतन की आवश्यकता है, दूसरी ओर, एक बार लोकप्रिय विशिष्टताओं की मांग कम हो रही है, जो एक बेमेल का कारण बनती है श्रम बाजार और शैक्षिक सेवा बाजार के बीच। युवा लोगों को अक्सर अपने पेशे में नौकरी नहीं मिल पाती है, क्योंकि विश्वविद्यालय शिक्षा और उनके भविष्य के पेशे के बारे में छात्रों के विचार मिथकों और भ्रमों के साथ होते हैं। नौकरी खोजने और पेशेवर करियर के बारे में निर्णय आमतौर पर स्नातक होने तक टाल दिए जाते हैं। फिर भविष्य के पेशे के बारे में अस्पष्ट विचारों को संदेह और निराशा से बदल दिया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप तनाव और निराशा होती है, जिसके संबंध में दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने की सहायता से पेशे को बदलने का विचार प्रकट होता है।

यूएसएसआर में, दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करना दुर्लभ था, बल्कि नियम का अपवाद था। नि: शुल्क सार्वजनिक उच्च शिक्षा ने उन लोगों के लिए प्राप्त विशेषता को बदलने का अवसर प्रदान नहीं किया जो इससे निराश थे या अपने लिए गतिविधि का एक नया क्षेत्र चुनना चाहते थे। टायुक उन्नत प्रशिक्षण प्रणाली, जो देश में विकसित हुई है, मूल रूप से नई विशिष्टताओं में कर्मियों के पुनर्प्रशिक्षण को शामिल नहीं करती है, लेकिन मुख्य रूप से प्राप्त शिक्षा के अनुसार योग्यता में सुधार के उद्देश्य से थी। सार्वजनिक व्यय पर दूसरा डिप्लोमा प्राप्त करना, निश्चित रूप से प्रोत्साहित नहीं किया गया था, यह केवल अनुपस्थिति में प्राप्त किया जा सकता था, और केवल कुछ ही लोगों के पास ऐसा अवसर था, मुख्य रूप से सेना में जो काम करने की उम्र में सेवानिवृत्त हुए थे।

बाजार सुधारों ने रूसी बुद्धिजीवियों के जीवन परिदृश्यों में महत्वपूर्ण समायोजन किया है, इसके एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए एक नई विशेषता हासिल करने की आवश्यकता है जो बाजार और मांग के लिए पर्याप्त हो। नई परिस्थितियों में श्रम की सामग्री और प्रकृति, आर्थिक और हल करने में व्यक्ति को स्वयं सक्रिय करने की आवश्यकता सामाजिक समस्याएंप्रशिक्षण विशेषज्ञों की प्रक्रिया के लिए "आवश्यकताओं को महत्वपूर्ण रूप से बदलें। उच्च और अतिरिक्त की प्रणाली व्यावसायिक शिक्षाविशेषज्ञों की आवश्यकता वाले उत्तर-औद्योगिक समाज की आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए उच्च स्तर, और कौशल में सुधार करने के सबसे सुविधाजनक और उच्च-गुणवत्ता वाले तरीकों में से एक नई उच्च शिक्षा प्राप्त करना है।

महत्वपूर्ण सामाजिक-आर्थिक कार्यों के कार्यान्वयन के अलावा, दूसरी उच्च शिक्षा के माध्यम से महत्वपूर्ण मूल्यों और मानदंडों को भी प्रसारित किया जाता है, आगे की जीवन रणनीतियों का निर्धारण किया जाता है, इसलिए, दूसरी शिक्षा व्यक्ति के समाजीकरण में एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में कार्य करती है। और उन लोगों के बीच दृष्टिकोण बनता है जो निकट भविष्य में देश के मुख्य कर्मियों और बौद्धिक क्षमता का गठन करेंगे, हमें व्यक्तित्व निर्माण के लिए दूसरी उच्च शिक्षा के महत्व का आकलन करने की अनुमति देंगे।

अनुसंधान समस्या के विकास की डिग्री

एक शोध प्रबंध बनाने की प्रक्रिया में, उन कार्यों का उपयोग किया गया था जो एक दूसरी उच्च शिक्षा की विशेषताओं पर विचार करते हैं और इसमें वयस्क शिक्षा की सामग्री को समझने के प्रयास शामिल हैं (S.G. Vershlovsky, Yu.G. Volkov, A.L. Gavrikov, N.P. Litvinova, G.A. Nikishov, L. V. तारासेंको, ई.पी. टोनकोनोगाया, वी.एम. टोकर, ई. थार्नडाइक, ए. खुरमशीना, आदि)। वे प्रौढ़ शिक्षा पर व्यापक दृष्टिकोण प्रस्तुत करते हैं आधुनिक परिस्थितियाँ, इस मुद्दे पर लेखकों के विभिन्न और सबसे विकसित पद।

कार्य का सैद्धांतिक आधार व्यक्ति के समाजीकरण में एक कारक के रूप में दूसरी उच्च शिक्षा का विश्लेषण है। ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में विदेशी और घरेलू दोनों विशेषज्ञों द्वारा समाजीकरण के विभिन्न पहलुओं का व्यापक रूप से अध्ययन किया गया है। इस जटिल घटना के विचार के लिए कई सिद्धांत समर्पित किए गए हैं, जिन्हें दो बड़े समूहों में जोड़ा जा सकता है: मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय। मनोवैज्ञानिक सिद्धांतअपने स्वयं के "मैं" की छवि के निर्माण पर ध्यान केंद्रित करें, आत्म-बोध, व्यक्ति के समाजीकरण में अग्रणी भूमिका आंतरिक, व्यक्तिपरक कारकों को दी जाती है। समाजीकरण को प्रारंभिक रूप से असामाजिक या असामाजिक व्यक्ति के सामाजिक परिवेश में प्रवेश के रूप में समझा जाता है (के.ए. अबुलखानोवा-स्लावस्काया, बी.जी. अनानीव, ए. बंडुरा, ए.ए. बोडालेव, एल.एस. वायगोत्स्की, आई.एस. कोन, ए.एन. लियोन्टीव, ए. मास्लो, जे। मीड, बी.डी. पैरिगिन, जे. पियागेट, सी. रोजर्स, एस.एल. रुबिनस्टीन, जी. टार्डे, 3. फ्रायड, आदि)।

समाजशास्त्रीय अवधारणाओं का सार समाजीकरण पर सूक्ष्म और मैक्रो-पर्यावरणीय कारकों के प्रभाव का अध्ययन करना है। समाजशास्त्रीय विद्यालयों के प्रतिनिधियों का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति उसे प्रभावित करने वाली परिस्थितियों का एक उत्पाद है (एम। वेबर, ई। गिडेंस, ई। दुर्खीम, डी। डेवी, ओ। कॉम्टे, सी। कूली, आर। मर्टन, टी। पार्सन्स, जी। स्पेंसर और आदि)।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि समाजीकरण तब समाप्त नहीं होता जब कोई व्यक्ति एक निश्चित आयु तक पहुँचता है और व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त करता है, बल्कि जीवन भर जारी रहता है, निरंतर बौद्धिक गतिविधिव्यक्तित्व (जी.एम. एंड्रीवा, वी.आई. डोब्रेनकोव, ई। थार्नडाइक, टी। शिबुतानी, ई। एरिकसन, आदि)।

समाजीकरण की प्रक्रिया की आजीवन प्रकृति भी आधुनिक सूचना समाज की आवश्यकता से निर्धारित होती है - जीवन भर निरंतर शिक्षा (SI. Zmeev, SP. Erkovich, N.D. Ivanov, V.S. Krivoruchenko, E.M. Malitikov, I.B. Martsinkovsky, V. Moiseev, A. यू. पेत्रोव, वी.आई. पोडोबेड, ओ.वी. पोपोवा, आई.बी. फेडोरोव, डी. चेर्निलेव्स्की और अन्य)। "शिक्षा - जीवन के माध्यम से" की अवधारणा को लागू करने के तरीकों में से एक

दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करना है। इस मुद्दे पर शोध साहित्य की अपील ने आजीवन सीखने की प्रणाली में दूसरी उच्च शिक्षा के सार, संरचना, स्थान की व्याख्याओं की अस्पष्टता की खोज करना संभव बना दिया, जो न केवल इस समस्या के अपर्याप्त विकास को इंगित करता है, बल्कि यह भी अवधारणा की जटिलता ही, जिसकी सामग्री का अध्ययन दूसरी उच्च शिक्षा के विकास की संभावनाओं और इसके अनुकूलन के तरीकों को निर्धारित करने के लिए महत्वपूर्ण है।

एक वयस्क के समाजीकरण में एक कारक के रूप में व्यावसायिक शिक्षा का विषय एसजी के कार्यों में परिलक्षित होता है। वर्शलोव्स्की, एम. जी. रोगोवा, एम.ए. रतनिकोवा, वी.एम. टोकर, आई.ई. टॉल्स्टोवा, आई. शेस्ताकोवा और अन्य। बहुत सारे अनुभवजन्य शोध विभिन्न पहलुओं के लिए समर्पित हैं . उच्च शिक्षा के छात्रों का समाजीकरण (वी.एम. एंटिपोवा, एस। यू। बारसुकोवा, यू। आई। ए। ओगोरोडनिकोवा, एन। डी। सोरोकिना, ई। ए। शुक्लिना, एफ। ई। शेरेगी और अन्य)। दूसरी उच्च शिक्षा की समस्या और इसकी विशेषताएं आधुनिक विज्ञानमंचन किया जाता है। सोच-विचार यह घटनामुख्य रूप से आवधिक और लोकप्रिय प्रकाशनों में कवरेज प्राप्त किया (ए। बॉयचेंको, एस। बुडानोवा, ए। गोगोल, ई। हुबोशिट्स, ई। मनुकोवस्काया, ई। मार्गेलशविली, ए। पेट्रोवा, ए। सविन, एल। सोबोलेवा, वी। तोशिना, एस। . चिज़ाक, आई. शेखोवत्सोवा, आदि) और गहन वैज्ञानिक विकास की आवश्यकता है। ये लेखक प्रेरणा के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करते हैं, शिक्षा के विषय की विशेषताओं को ध्यान में रखे बिना, निरंतर शैक्षिक प्रक्रिया में इसके समाजीकरण की संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए, आधुनिक परिस्थितियों में दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने के महत्व और संभावनाओं पर जोर देते हैं।

अनुसंधान की वैज्ञानिक नवीनता

व्यक्तित्व समाजीकरण के कारक के रूप में दूसरी उच्च शिक्षा प्रणाली की विशेषताओं का विस्तार से अध्ययन किया गया है।

विशेष स्रोतों के विश्लेषण के आधार पर, यह प्रस्तावित है

"दूसरी उच्च शिक्षा" की अवधारणा की परिभाषा, जिसकी व्याख्या "उच्च शिक्षा के मुख्य कार्यक्रमों के विकास के रूप में की जाती है, जो मौजूदा या अधूरी उच्च शिक्षा के आधार पर राज्य शैक्षिक मानक के अनुसार किया जाता है, जिसमें निरंतर सुधार शामिल है ( व्यावसायिक आधार पर) कम से कम 1000 घंटे की राशि में विशेषज्ञ की योग्यता "।

पेशेवर पुनर्प्रशिक्षण की प्रक्रिया में एक वयस्क के समाजीकरण के संकेतकों की पहचान की गई और उन पर विचार किया गया।

दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले व्यक्ति का एक सामान्यीकृत सामाजिक चित्र संकलित किया गया है, और शैक्षिक प्रक्रिया के साथ छात्र संतुष्टि का आकलन दिया गया है।

दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों की प्रेरणा, मूल्य अभिविन्यास और दृष्टिकोण, जीवन रणनीतियों का अध्ययन किया गया है।

विद्यार्थियों के प्रकारों का वर्गीकरण किया जाता है, प्रत्येक प्रकट समूह के समाजीकरण की विशेषताओं की विशेषता होती है।

इस अध्ययन का उद्देश्य- एक वयस्क के व्यक्तित्व के समाजीकरण में दूसरी उच्च शिक्षा की भूमिका पर विचार और पेशेवर पुनर्प्रशिक्षण से गुजरने वाले छात्रों की विशेषताओं की पहचान।

अध्ययन के मुख्य उद्देश्य:

1. विश्लेषण और संक्षेप करें वैज्ञानिक साहित्यसमर्पित
व्यक्ति के समाजीकरण का अध्ययन।

आधुनिक परिस्थितियों में उनकी सामग्री को स्पष्ट करने के लिए "अतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षा", "दूसरी उच्च शिक्षा" की अवधारणाओं का सार और विशेषताएं निर्धारित करना।

समाजीकरण के कारक के रूप में दूसरी उच्च शिक्षा की विशेषताओं पर विचार करें।

एक समाजशास्त्रीय अध्ययन के आधार पर, दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले व्यक्ति का सामाजिक चित्र बनाएं।

दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों के समाजीकरण के मुख्य मानदंडों और संकेतकों का अध्ययन करना, जिसके आधार पर तैयार करना है

अतिरिक्त शैक्षिक सेवाओं के क्षेत्र में उपभोक्ताओं की टाइपोलॉजी।

6. दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों की पहचान की गई टाइपोलॉजी के आधार पर, प्रत्येक समूह के समाजीकरण की विशेषताओं को चिह्नित करें।

अध्ययन का उद्देश्य: इवानोवो में उच्च शिक्षण संस्थानों में दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्र।

शोध का विषय छात्र के व्यक्तित्व के समाजीकरण में एक कारक के रूप में दूसरी उच्च शिक्षा है।

अध्ययन की मुख्य परिकल्पना। एक दूसरी उच्च शिक्षा एक वयस्क के व्यक्तित्व के समाजीकरण का एक कारक है, जो एक नई सामाजिक-आर्थिक स्थिति के लिए अधिक सफलतापूर्वक अनुकूलन करना संभव बनाता है और सीखने की प्रक्रिया में छात्रों में कई स्थिर लक्षणों के गठन को निर्धारित करता है जो मानदंडों को पूरा करते हैं। सफल समाजीकरण के लिए। दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने की शैक्षिक प्रक्रिया का आयोजन करते समय अध्ययन की गई विशेषताओं को ध्यान में रखा जा सकता है।

नमूना सेट।

कुल 645 लोगों का सैंपल लिया गया। इस मामले में, एक सीरियल (नेस्टेड) ​​​​सैंपलिंग रणनीति लागू की गई थी।

शोध प्रबंध 1999-2005 की अवधि में प्राप्त सामग्री के आधार पर बनाया गया है, जो हमें प्राप्त सामग्री की विश्वसनीयता और प्रतिनिधित्व के बारे में बात करने की अनुमति देता है।

कार्यप्रणाली और अनुसंधान के तरीके।

अध्ययन का पद्धतिगत आधार व्यक्ति और समाज की बातचीत का अध्ययन करने के वैज्ञानिक और दार्शनिक सिद्धांत थे, व्यक्ति का सार और उसके विकास की नींव, स्थिरता और विकास के सिद्धांत, सामाजिक निर्धारणवाद, चेतना और गतिविधि की एकता .

समाजीकरण के अध्ययन के लिए पद्धतिगत आधार संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण है (ई। दुर्खीम, टी। पार्सन्स, आर। मर्टन), प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद (जे। मीड, एल। कोहलबर्ग), गतिविधि दृष्टिकोण (के। मार्क्स, एफ। एंगेल्स, ई। गिडेंस), फेनोमेनोलॉजी (पी। बर्जर, टी।

व्यक्ति के निरंतर समाजीकरण में एक कारक के रूप में दूसरी उच्च शिक्षा के अध्ययन में, ए.ए. जैसे आधुनिक वैज्ञानिकों के विचार। वेरबिट्स्की, एस.जी. वर्शलोव्स्की, वी.आई. डोब्रेनकोव, एस.आई. ज़मीव, ई.एम. मालितिकोव, वी.आई. पोडोबेड और अन्य।

अखंडता का सिद्धांत निजी सामाजिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के अध्ययन में सामाजिक संपूर्ण के तत्वों के रूप में प्रकट होता है।

संक्षिप्तता का सिद्धांत वास्तविक लोगों, सामाजिक प्रक्रियाओं और तथ्यों के बारे में ठोस ज्ञान प्राप्त करना है।

सार्वभौमिकता के सिद्धांत का अर्थ सामाजिक वास्तविकता के एकल और यादृच्छिक तथ्यों में वस्तुनिष्ठ नियमितताओं को प्रकट करने की आवश्यकता है।

सामाजिक नियतत्ववाद के सिद्धांत में उनके अंतर्संबंध में सभी अध्ययन की गई घटनाओं पर विचार करना शामिल है।

निरंतरता का सिद्धांत अन्य सामाजिक घटनाओं के साथ अध्ययन के तहत घटना की संभावित पूर्णता और व्यापक कवरेज का तात्पर्य है।

विकास का सिद्धांत निरंतरता के सिद्धांत से उत्पन्न होता है, क्योंकि संपूर्ण प्रणाली समग्र रूप से विकसित होती है। वास्तविकता में परिवर्तन, जिसमें विचाराधीन सामाजिक विषय शामिल हैं, विषयों में परिवर्तन (उनके उद्देश्यों, मूल्यों, दृष्टिकोण) और उनके बाद के विकास को प्रभावित करते हैं।

हमारे काम के संदर्भ में जटिलता का सिद्धांत समस्या के अध्ययन में समाजशास्त्रीय और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों के संयोजन को निर्धारित करता है।

सामाजिक मनोविज्ञान और सामाजिक गतिविधि की एकता का सिद्धांत, जो जटिलता के सिद्धांत से चलता है, का अर्थ है कि गतिविधि की प्रक्रिया में सामाजिक मनोविज्ञान की घटनाएं बनती और प्रकट होती हैं।

अध्ययन के दौरान, हमने तरीकों की एक अभिन्न समाजशास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक प्रणाली का इस्तेमाल किया: सैद्धांतिक विश्लेषण, पूछताछ,

गैर-मानकीकृत साक्षात्कार, दस्तावेज़ विश्लेषण, विशेषज्ञ सर्वेक्षण। प्रसंस्करण करते समय, गणितीय आँकड़ों के तरीके, अनुभवजन्य सामग्री के संरचनात्मक विश्लेषण का उपयोग किया गया था। प्राथमिक जानकारी एकत्र करने और संसाधित करने के लिए पूरक विधियों के एक सेट का उपयोग प्राप्त परिणामों की विश्वसनीयता और वैधता सुनिश्चित करना संभव बनाता है।

अध्ययन के उद्देश्य के आधार पर, सामान्य आबादी के तहत हमने 2003-2004 में दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों की समग्रता को समझा (सामान्य जनसंख्या का आकार अनुभवजन्य रूप से स्थापित किया गया था)। इसलिए, वीए के कार्य में वर्णित पद्धति के अनुसार समस्या का विश्लेषण करने के लिए पर्याप्त नमूना सेट। Yadov "समाजशास्त्रीय अनुसंधान" में अवलोकन के 300 से 400 इकाइयां शामिल हैं। हम नमूने के प्रतिनिधित्व में 5% त्रुटि की अनुमति देते हैं। प्रतिनिधि जानकारी प्राप्त करने के लिए, नेस्टेड नमूनाकरण विधियों का उपयोग किया गया था (सामान्य आबादी के समूहों का चयन, चयनित समूहों में एक पूर्ण सर्वेक्षण के बाद)। अध्ययन सार्वजनिक और व्यावसायिक उच्च शिक्षा संस्थानों के आधार पर अक्टूबर 2003 से फरवरी 2005 तक आयोजित किया गया था। सैंपल साइज 350 लोगों का था। साथ ही, अनुभवजन्य जानकारी के विश्लेषण में, 1999-2002 के पायलट अध्ययनों के डेटा का उपयोग किया गया था, जिसका कुल नमूना 295 लोगों का था। इस प्रकार, कुल नमूना आकार 645 लोगों का था।

लिखित सर्वेक्षण (प्रश्नावली)इस कार्य में अनुभवजन्य डेटा एकत्र करने का मुख्य तरीका है। सर्वेक्षण के लिए, 1999-2002 में पायलट अध्ययन के दौरान प्राप्त आंकड़ों के आधार पर एक प्रश्नावली प्रस्तावित की गई थी। और इसमें 36 प्रश्न शामिल हैं [App. 1]। के अनुसार सामान्य नियमपरिचय के बाद प्रश्नावली का निर्माण, प्रश्नों को ब्लॉकों में इकट्ठा किया गया था, अंत में उत्तरदाताओं (पासपोर्ट) की सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं का अध्ययन करने के उद्देश्य से प्रश्न रखे गए थे।

प्रशन पहलाब्लॉक आपको क्षमता की पहचान करने की अनुमति देता है

दूरस्थ शिक्षा के क्षेत्र में उत्तरदाताओं, सूचना संसाधनों के ज्ञान का स्तर, छात्रों की नेटवर्क सॉफ्टवेयर का उपयोग करने की क्षमता, साथ ही दूरस्थ शिक्षा के लिए उनकी तत्परता।

प्रशन दूसरा ब्लॉकउत्तरदाताओं की व्यावसायिक स्थिति, उनकी वित्तीय स्थिति, साथ ही उनकी दूसरी उच्च शिक्षा के लिए धन के स्रोतों की विशेषताओं के निर्धारण में योगदान।

में तीसराब्लॉक दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने की प्रेरणा और भविष्य के लिए छात्रों की योजनाओं को दर्शाता है।

में चौथीब्लॉक प्राप्त शिक्षा के प्रति उत्तरदाताओं के दृष्टिकोण को प्रकट करता है, संकाय में शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन (कक्षाओं) के स्तर का आकलन, शैक्षिक प्रक्रिया में छात्र की भागीदारी की डिग्री, शिक्षकों की गतिविधियों की विशेषताएं, पहचान सीखने में बाधाओं के साथ-साथ साथी छात्रों के साथ छात्रों के संबंधों की ख़ासियत।

में पांचवांब्लॉक मौलिक जीवन सिद्धांतों और उत्तरदाताओं के मूल्यों, व्यक्तित्व अभिविन्यास, उनके अस्तित्व संबंधी पदों, धार्मिक और राजनीतिक मान्यताओं की जांच करता है।

प्रशन छठाब्लॉक उत्तरदाताओं की सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं (आयु, लिंग, वैवाहिक स्थिति, बच्चों की उपस्थिति) के साथ-साथ पहली और दूसरी शिक्षा में छात्रों की विशेषता को प्रकट करता है।

सूचना के सहायक स्रोत के रूप में, हमने प्रश्नावली 2 [परिशिष्ट। 2], जिसमें निम्नलिखित सिमेंटिक ब्लॉक शामिल हैं।

प्रथम खणअतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों की सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं की पहचान करना है: उत्तरदाताओं की आयु, लिंग, परिवार, वित्तीय स्थिति।

प्रशन दूसरा ब्लॉककाम के रूप में इस तरह के मूल्य के उत्तरदाताओं के लिए महत्व, साथ ही साथ दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने की आवश्यकता को निर्धारित करना संभव बनाता है।

तीसरा अवरोध पैदा करनासीखने के लिए प्रेरणा का अध्ययन करने के उद्देश्य से प्रश्नावली

उत्तरदाताओं, साथ ही छात्रों की पेशेवर रणनीति की पहचान करने के लिए।

चौथा खंडबुनियादी जीवन सिद्धांतों, लक्ष्यों, मूल्यों, उत्तरदाताओं के नियंत्रण के स्थान के अध्ययन से संबंधित है।

सर्वेक्षण के साथ-साथ गैर-मानकीकृत साक्षात्कार पद्धति का भी प्रयोग किया गया। उपकरणों के विकास के चरण में, विशेष रूप से परिकल्पना तैयार करने और चयनित विधियों को परिष्कृत करने की प्रक्रिया में एक मुफ्त साक्षात्कार की आवश्यकता का पता चला था। इसके बाद, इसने सर्वेक्षण के दौरान प्राप्त परिणामों का विस्तार, गहरा और परिष्कृत करने का काम किया (आम तौर पर स्वीकृत सिफारिशों के अनुसार, इसके लिए 6% उत्तरदाताओं का चयन किया गया था)। इसने, सबसे पहले, साक्षात्कार के दौरान प्राप्त आंकड़ों की तुलना करने की अनुमति दी; दूसरे, छात्रों की व्यक्तिगत विशेषताओं का गहरा और व्यापक विवरण संकलित करना। इसके अलावा, इसने प्रश्नावली के प्रश्नों के उत्तर की स्पष्टता और ईमानदारी की डिग्री प्रकट करने और उत्तरदाताओं के लिए कठिनाइयों का कारण बनने वाले कुछ प्रश्नों के अर्थ को स्पष्ट करने में मदद की।

जानकारी एकत्र करने की एक विधि के रूप में उपयोग करें विशेषज्ञ सर्वेक्षणशिक्षा के क्षेत्र में आधिकारिक विशेषज्ञों की राय के साथ अध्ययन को समृद्ध किया। इस पद्धति का उपयोग अध्ययन के अंतिम चरण में सर्वेक्षण विधियों का उपयोग करके प्राप्त आंकड़ों की पुष्टि और स्पष्ट करने के लिए किया गया था, और अध्ययन के परिणामों की व्याख्या करने और व्यावहारिक सिफारिशों को प्रमाणित करने के लिए भी किया गया था। एक मानकीकृत साक्षात्कार पद्धति का उपयोग करके विशेषज्ञों का एक पत्राचार डाक सर्वेक्षण किया गया था। रूस में उच्च शिक्षा संस्थान के गठन की विशेषताओं का अध्ययन करने वाले प्रमुख समाजशास्त्रियों ने विशेषज्ञों के रूप में काम किया। सैंपल साइज 20 लोगों का था।

सर्वेक्षण विधियों के संयोजन में, विश्लेषण का उपयोग किया गया था दस्तावेज़प्रश्नावली और साक्षात्कार के तरीकों से प्राप्त आंकड़ों को संसाधित करने, स्पष्ट करने और सारांशित करने के उद्देश्य से, जिससे दूसरी उच्च शिक्षा प्रणाली के विकास में रुझानों की पहचान करना, सुविधाओं की पहचान करना संभव हो गया

व्यावसायिक पुनर्प्रशिक्षण के संकायों में शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन, सांख्यिकीय डेटा को स्पष्ट और विश्लेषण करता है।

गुणात्मक विश्लेषणमात्रात्मक रूप से संसाधित सामग्री के वर्गीकरण में प्रकार, प्रजातियों द्वारा भेदभाव में शामिल है।

तुलनात्मक विश्लेषणविभिन्न वर्षों के सर्वेक्षण प्रश्नावली में शामिल उन्हीं प्रश्नों के उत्तरों की तुलना करके किया गया था।

प्राप्त जानकारी के सांख्यिकीय प्रसंस्करण के तरीके।महत्वपूर्ण नमूना आबादी, बड़ी मात्रा में डेटा ने कंप्यूटर के उपयोग को जरूरी बना दिया।

प्राथमिक समाजशास्त्रीय जानकारी को संसाधित करने के लिए गणितीय आँकड़ों के तरीकों का उपयोग किया गया था: अंकों का योग, रैंकिंग, विभिन्न प्रकार के औसत का निर्धारण, डेटा का समूहन, आवृत्तियों का निर्धारण, प्रतिशत। कंप्यूटर प्रोग्राम "एआरएम-सोशियोलॉजिस्ट" की ओर मुड़ते हुए, जिसमें आवश्यक गणितीय उपकरण शामिल हैं, विशेषताओं के एक-आयामी वितरण की गणना की गई और सुविधाओं की आकस्मिक तालिकाएँ प्राप्त की गईं। सुविधाओं के बीच संबंधों के उपायों के मूल्यों को निर्धारित करने के लिए, रिश्ते% 2 के परिकलित संकेतक, के। पियर्सन, ए। चुप्रोव के औसत वर्ग आकस्मिक गुणांक का उपयोग किया गया था। रैखिक रूप से स्वतंत्र संकेतकों के सहसंबंध-प्रतिगमन विश्लेषण का भी उपयोग किया गया था।

कार्य का सैद्धांतिक महत्व इस प्रकार है:

अध्ययन के तहत समस्या के लिए एक अंतःविषय दृष्टिकोण के आधार पर, पहली बार दूसरी उच्च शिक्षा का विश्लेषण एक वयस्क के व्यक्तित्व के समाजीकरण में एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में किया जाता है।

आजीवन शिक्षा के सिद्धांत की समाजशास्त्रीय व्याख्या दी गई है, अतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षा की प्रणाली में दूसरी उच्च शिक्षा के सामाजिक कार्यों को परिभाषित किया गया है।

अनुभवजन्य समाजशास्त्रीय अनुसंधान के परिणामों के आधार पर, छात्रों के प्रकारों का एक वर्गीकरण प्रस्तावित है, जो छात्रों के अध्ययन किए गए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर आधारित है।

कार्य का व्यावहारिक महत्व। दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने की शैक्षिक प्रक्रिया का अनुकूलन करते समय प्राप्त परिणामों को ध्यान में रखा जा सकता है। छात्रों की पहचान की गई टाइपोलॉजी की अनुमति होगी विभेदित दृष्टिकोणसीखने के लिए, छात्रों के प्रत्येक समूह की विशेषताओं और जरूरतों को ध्यान में रखते हुए। शोध प्रबंध अनुसंधान के परिणामों के आधार पर, रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय, नगरपालिका स्व-सरकारी निकायों और रोजगार सेवाओं, उच्च शिक्षण संस्थानों के लिए सिफारिशें तैयार की गईं।

अध्ययन के परिणामों का उपयोग इवानोवो सिटी एडमिनिस्ट्रेशन, दूरस्थ शिक्षा विभाग और आईवीएसयू में शिक्षा के गुणवत्ता नियंत्रण केंद्र के काम में किया जाता है। इस अध्ययन की सामग्री का उपयोग दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों के लिए प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों के विकास में किया जा सकता है।

रक्षा के लिए प्रावधान:

1. समाज के विकास के वर्तमान चरण में, दूसरी उच्च शिक्षा
एक वयस्क के व्यक्तित्व के समाजीकरण में एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में कार्य करता है।
वर्तमान परिस्थितियों में सतत शिक्षा की वृद्धि प्रवृत्ति
निरंतर पेशेवर की आवश्यकता है
पुनर्प्रशिक्षण, जिसके दौरान न केवल पुनःपूर्ति होती है
"बौद्धिक सामान", लेकिन मानदंडों, मूल्यों, विशेषताओं को अपनाना भी
सतत शिक्षा संस्थान के लिए, उनका अनुसरण करना, बनाना
दृष्टिकोण और उद्देश्य, एक उपयुक्त जीवन रणनीति का विकास, फिर
एक वयस्क के माध्यमिक समाजीकरण की एक प्रक्रिया है।

2. आधुनिक परिस्थितियों में दूसरी उच्च शिक्षा है
उच्च शिक्षा का अपेक्षाकृत नया स्तर, और, परिणामस्वरूप,
जरूरतों के लिए काफी हद तक समायोजित करने की जरूरत है और
स्वयं छात्रों के मूल्य अभिविन्यास। दूसरी उपाधि
के रूप में माना जाना चाहिए संरचनात्मक तत्वप्रणाली
अतिरिक्त व्यावसायिक प्रशिक्षण

3. सैद्धांतिक और अनुभवजन्य शोध के आधार पर, a

दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्र का सामान्यीकृत सामाजिक चित्र, जिसमें कई विशेषताएं हैं: यह 28-30 वर्ष का एक युवक है, जिसके पास है स्थायी स्थानकाम और आय का औसत स्तर, एक नियम के रूप में, अपने स्वयं के धन से शिक्षा के लिए भुगतान करना। उसके लिए दूसरी शिक्षा प्राप्त करने के मुख्य उद्देश्य हैं आजीविकाऔर पेशेवर क्षितिज का विस्तार, प्राथमिकता मूल्य दिलचस्प काम है। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, वह अक्सर अपने गृहनगर में रहने और करियर बनाने की योजना बनाते हैं। एक नियम के रूप में, वह इस तथ्य पर केंद्रित है कि दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करके ही स्थिर और ईमानदार कमाई सुनिश्चित की जा सकती है।

4. दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों के समाजीकरण की प्रकृति के अनुसार, तीन समूहों की पहचान की जाती है, जिन्हें सशर्त रूप से "मोबाइल सामान्यवादी", "उद्देश्यपूर्ण कैरियरवादी" और "निष्क्रिय युगीन" कहा जाता है। इन प्रकारों की पहचान करने के आधार सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताएँ, प्रेरणा, जीवन रणनीतियाँ और थीं बुनियादी मूल्यछात्र। सभी नामित समूहों से संबंधित छात्रों का समाजीकरण प्रभावी होगा, क्योंकि वे अपनी क्षमता का एहसास करने और आधुनिक समाज में सफलतापूर्वक अनुकूलन करने में सक्षम होंगे। "मोबाइल सामान्यवादियों" के लिए दूसरी शिक्षा वयस्कता के लिए एक सामंजस्यपूर्ण संक्रमण का मार्ग है, जो कि इवानोवो क्षेत्र और रूस दोनों के बाहर लाभदायक रोजगार है। शिक्षा के माध्यम से "लक्षित कैरियर" बनाने में सक्षम होंगे सफल पेशा, जिससे करियर में उन्नति और पेशेवर आत्म-साक्षात्कार सुनिश्चित होता है। तीसरे समूह के लिए - "निष्क्रिय विद्वान" - एक दूसरी शिक्षा उनके बौद्धिक और सांस्कृतिक स्तर को सुधारने, उनके क्षितिज का विस्तार करने का एक तरीका है। स्नातक होने पर, उन्हें नौकरी और निवास स्थान बदलने की आवश्यकता नहीं होती है, और दूसरा डिप्लोमा उनके लिए काम से बर्खास्तगी, उम्र के कारण सेवानिवृत्ति और सामान्य रूप से बढ़ती प्रतिस्पर्धा के मामले में सुरक्षा की गारंटी है।

कार्य की स्वीकृति।

इस कार्य में प्रस्तुत किए गए विचार 2001 से लेखक द्वारा प्रकाशित 16 प्रकाशनों में परिलक्षित होते हैं, जिनकी कुल मात्रा 5.5 मुद्रित शीट है। अध्ययन की मुख्य अवधारणा "अतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षा की प्रणाली में नवाचार" लेख में प्रस्तुत की गई है, जो छात्रों के बीच मानविकी में वैज्ञानिक, तकनीकी और अभिनव कार्यों की अखिल रूसी प्रतियोगिता के प्रकाशनों के संग्रह में प्रकाशित है। उच्च शिक्षण संस्थान (मास्को, दिसंबर 2003)। काम के कई प्रावधानों वाले वैज्ञानिक लेख और रिपोर्ट निम्नलिखित सम्मेलनों में प्रस्तुत किए गए: अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "युवा विज्ञान - XXI सदी" (इवानोवो, अप्रैल 2001), अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन भीतर संघीय ढांचे लक्ष्य कार्यक्रम"उच्च शिक्षा और मौलिक विज्ञान का एकीकरण" (मास्को, दिसंबर 2001), अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "लोमोनोसोव 2003" (मास्को, अप्रैल 2003), अखिल रूसी वैज्ञानिक सम्मेलन "विज्ञान में युवा महिला" (इवानोवो, अप्रैल 2004), क्षेत्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "इवानोवो क्षेत्र के विकास के लिए युवा विज्ञान" (इवानोवो, अप्रैल 2005) और त्योहारों के ब्रेकआउट सत्र "एक शास्त्रीय विश्वविद्यालय में युवा विज्ञान" (इवानोवो, अप्रैल 2002, अप्रैल 2003, अप्रैल 2004 और अप्रैल 2005)।

कार्यक्षेत्र और कार्य की संरचना।

कार्यक्षेत्र और कार्य की संरचना। शोध प्रबंध में एक परिचय, 8 पैराग्राफ वाले दो अध्याय, निष्कर्ष और सिफारिशें शामिल हैं, 271 पृष्ठों पर एक निष्कर्ष निर्धारित किया गया है, जिसमें 22 टेबल, 20 आरेख और 3 अनुप्रयोग शामिल हैं। संदर्भों की सूची में 230 शीर्षक शामिल हैं।

"समाजीकरण" की अवधारणा की आवश्यक विशेषता

आधुनिक परिस्थितियों में "समाजीकरण" शब्द विभिन्न विज्ञानों के प्रतिनिधियों के लिए विचार का विषय है, जो इसकी सामग्री को स्पष्ट करने के लिए आवश्यक बनाता है। "समाजीकरण" की अवधारणा की आम तौर पर स्वीकृत व्याख्या सभी सामाजिक प्रक्रियाओं की समग्रता को संदर्भित करती है, जिसके लिए एक व्यक्ति स्वामी और ज्ञान, मानदंडों और मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली को पुन: पेश करता है जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है। .

है। कोह्न समाजीकरण को "एक व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव का आत्मसात करने के रूप में मानते हैं, जिसके दौरान एक विशिष्ट व्यक्तित्व बनाया जाता है" और बी.डी. पैरीगिन इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करता है कि “समाजीकरण की प्रक्रिया सामाजिक परिवेश में प्रवेश, इसके लिए अनुकूलन, कुछ भूमिकाओं और कार्यों का विकास है, जो अपने पूर्ववर्तियों का अनुसरण करते हुए, प्रत्येक व्यक्ति द्वारा इसके गठन और विकास के पूरे इतिहास में दोहराया जाता है। ”2।

वैज्ञानिक सोच के विकास की प्रक्रिया में c. "समाजीकरण" की अवधारणा की परिभाषा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं, यह दर्शाता है कि यह प्रक्रिया न केवल व्यक्ति द्वारा सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात करना है, बल्कि उसके द्वारा सामाजिक संबंधों का सक्रिय पुनरुत्पादन भी है। हालाँकि, समाजीकरण की प्रक्रिया व्यक्तित्व के स्तर और व्यक्तित्व के नुकसान की ओर नहीं ले जाती है। सामाजिक अनुभव का आत्मसात हमेशा व्यक्तिपरक होता है, समान सामाजिक स्थितियों को अलग-अलग व्यक्तियों द्वारा अलग-अलग तरीके से अनुभव किया जाता है और मानस में एक असमान निशान छोड़ देता है। सामाजिक अनुभव, जो अलग-अलग लोगों द्वारा वस्तुनिष्ठ समान स्थितियों से निकाला जाता है, अस्पष्ट हो सकता है, इसलिए, समाजीकरण की प्रक्रिया में अंतर्निहित सामाजिक अनुभव का आत्मसात व्यक्ति के वैयक्तिकरण का एक स्रोत बन जाता है, जो न केवल विषयगत रूप से इसे आत्मसात करता है, बल्कि सक्रिय रूप से भी इसे संसाधित करता है। इस प्रकार, व्यक्तित्व को समाजीकरण के एक सक्रिय विषय के रूप में माना जाना चाहिए और किसी व्यक्ति पर प्रत्येक संस्था और समाजीकरण के एजेंट के प्रभाव का अध्ययन करना चाहिए। यह प्रावधान एक साथ दो विपरीत और समान प्रक्रियाओं - समाजीकरण और वैयक्तिकरण के बीच मजबूत संबंध को अंतर्निहित करने वाली नींवों में से एक है।

विदेशी और घरेलू मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय स्रोतों की एक ऐतिहासिक समीक्षा से पता चला है कि कई शोधकर्ताओं का ध्यान व्यक्ति और सामाजिक वातावरण के बीच बातचीत की प्रक्रिया का अध्ययन और विवरण, व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव का विकास, ज्ञान की प्रणाली, मानदंड और मूल्य, सामाजिक भूमिकाएं और कार्य।

अपने आधुनिक अर्थों में समाजीकरण का विस्तृत विवरण देने के पहले प्रयासों में से एक फ्रांसीसी समाजशास्त्री गेब्रियल टार्डे द्वारा उनके कार्यों में किया गया था। 1892 में, सेंट पीटर्सबर्ग में एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी, जिसमें उन्होंने दो परस्पर संबंधित सामाजिक प्रक्रियाओं - विराष्ट्रीयकरण और समाजीकरण पर विचार किया था। जी। टार्डे ने समाजीकरण को एक राष्ट्र में एक व्यक्ति के समावेश के रूप में माना, लोग, भाषा, शिक्षा में समानता की उपलब्धि, अन्य व्यक्तियों के साथ परवरिश जो समाज 2 बनाते हैं।

हालाँकि, समाजीकरण की बहुत अवधारणा पहली बार 1940 के दशक के अंत में और 1950 के दशक की शुरुआत में अमेरिकी सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ए. पार्क, डी.-डॉलार्ड, जे. कोलमैन, ए. बंडुरा, वी. वाल्टर्स और अन्य के कार्यों में विकसित हुई थी।

बाद में, 60 के दशक के अंत में - 70 के दशक की शुरुआत में, अन्य पश्चिमी वैज्ञानिकों, लगभग सभी स्कूलों के प्रतिनिधियों और आधुनिक विज्ञान के रुझानों ने इस समस्या में गहरी दिलचस्पी दिखाई। सामाजिक मनोविज्ञानयूएसए - नव-फ्रायडियन, व्यवहारवाद के प्रतिनिधि, नव-व्यवहारवाद, संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत के समर्थक, प्रतीकात्मक अंतःक्रियावाद।

सूचक करीबी ध्यानजिसने इन सवालों को उठाया वह संयुक्त राज्य अमेरिका में समाजीकरण की समस्याओं पर एक विशेष समिति का निर्माण था। 1956 में, "समाजीकरण" की अवधारणा को अमेरिकन सोशियोलॉजिकल एसोसिएशन के रजिस्टर में शामिल किया गया था।

मनोवैज्ञानिक परंपरा में, समाजीकरण को प्रारंभिक रूप से असामाजिक या असामाजिक व्यक्ति के सामाजिक वातावरण में प्रवेश और उसकी स्थितियों के अनुकूलन के रूप में समझा जाता है। इस प्रकार, समाजशास्त्रियों का सुझाव है कि आनुवंशिक कारकों का मानव व्यवहार पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है और कई प्रकार के व्यवहार - आक्रामकता से परोपकारिता तक - आनुवंशिक रूप से निर्धारित किए जा सकते हैं। उनका मानना ​​है कि व्यवहार को प्रभावित करने वाले सहज तंत्र का अस्तित्व हजारों, यहां तक ​​कि लाखों वर्षों के विकास का परिणाम है। सैकड़ों पीढ़ियों के परिवर्तन के दौरान, मानव जाति के अस्तित्व में योगदान देने वाले जीन के वाहक की संख्या में स्वाभाविक वृद्धि हुई, इसलिए व्यवहार आधुनिक आदमीआनुवंशिक रूप से निर्धारित क्रियाएं शामिल हैं, जिनमें से समीचीनता पिछले अनुभव 1 द्वारा सिद्ध की गई है।

शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों की सामाजिक विशेषताएं

समाज में आमूल-चूल परिवर्तन के संदर्भ में मानव जीवन में शिक्षा की भूमिका पर पुनर्विचार करना आवश्यक हो गया। निरंतर शिक्षा की आधुनिक अवधारणा के लिए एक व्यक्ति को हर पांच साल में फिर से सीखने की आवश्यकता होती है। उन्नत प्रशिक्षण के इष्टतम रूप का चुनाव विशिष्ट स्थिति पर निर्भर करता है, लेकिन अभ्यास से पता चलता है कि सबसे अधिक लोकप्रिय दृश्यपुनर्प्रशिक्षण दूसरी उच्च शिक्षा बन जाती है।

दूसरी उच्च शिक्षा सेवाएं प्रदान करने की प्रणाली को आज तक डिबग नहीं किया गया है, इसके लिए महत्वपूर्ण परिवर्तनों की आवश्यकता है जो स्वयं छात्रों की आवश्यकताओं के गहन विश्लेषण के बिना असंभव है। इसी समय, व्यक्ति के समाजीकरण पर दूसरी उच्च शिक्षा के प्रभाव की ख़ासियत का अध्ययन हमें उस क्षमता का आकलन करने की अनुमति देगा जो आधुनिक उच्च योग्य विशेषज्ञ बनाते हैं।

समाजशास्त्रीय साहित्य में, किसी व्यक्ति के समाजीकरण पर दूसरी उच्च शिक्षा के प्रभाव की समस्या के व्यापक अध्ययन के लिए समर्पित अध्ययन अभी भी नहीं हैं। लेखक या तो वयस्कों के लिए व्यावसायिक प्रशिक्षण की विशेषताओं पर विचार करने के लिए या पहली बार अध्ययन करने वाले छात्रों के समाजीकरण के मुद्दों पर विचार करने के लिए खुद को सीमित करते हैं, जबकि दूसरी शिक्षा प्राप्त करने की प्रक्रिया में व्यक्तित्व के अध्ययन पर थोड़ा ध्यान दिया जाता है। .

दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले लोगों के व्यक्तित्व का अध्ययन करने के लिए, हमने एक समाजशास्त्रीय अध्ययन किया जो हमें व्यक्ति के समाजीकरण पर दूसरी उच्च शिक्षा के प्रभाव पर डेटा प्राप्त करने की अनुमति देता है।

उत्तरदाताओं की सामाजिक-जनसांख्यिकीय संरचना को संकेतकों की एक प्रणाली के माध्यम से चित्रित किया गया है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण लिंग, आयु और वैवाहिक स्थिति हैं।

लिंग द्वारा उत्तरदाताओं का वितरण इस प्रकार है: उत्तरदाताओं में 55.7% महिलाएं हैं, 44.3% पुरुष हैं। लिंग के आधार पर उत्तरदाताओं का अनुपात लगभग बराबर निकला, लेकिन पुरुषों की तुलना में महिलाओं की संख्या अभी भी थोड़ी अधिक है, जो सामान्य रूप से समाज के लिए और विशेष रूप से उच्च शिक्षा संस्थानों के लिए विशिष्ट है। इस प्रकार, 2000/2001 शैक्षणिक वर्ष के लिए रूसी विज्ञान अकादमी के समाजशास्त्र संस्थान के आंकड़ों के अनुसार, 57 प्रतिशत लड़कियां देश के विश्वविद्यालयों में पढ़ती हैं। इसके अलावा, पूरे देश में पुरुषों की तुलना में आमतौर पर उच्च शिक्षा प्राप्त महिलाओं की संख्या थोड़ी अधिक है।

उत्तरदाताओं में, 39.3% ने कभी शादी नहीं की, 38.3% विवाहित हैं, .13.7% का परिवार है, लेकिन विवाह पंजीकृत नहीं है और 8.3% तलाकशुदा हैं। 44.9% उत्तरदाताओं के बच्चे हैं,

आयु के अनुसार छात्रों का वितरण इस प्रकार है:

18-19 साल -14.3%

20-21 साल - 11.7%

22-23 साल -11.7%

24-25 साल - 8%

26-29 वर्ष -16.3%

30-34 साल -16.3%

35-39 वर्ष -11.7%

40-44 वर्ष -6.6%

45-49 वर्ष - 3.4%।

राज्य सांख्यिकी समिति के व्यवहार में एक समान आयु पैमाना अपनाया जाता है। पैमाने के पहले भाग में संकीर्ण आयु अंतराल इस तथ्य के कारण हैं कि प्रत्येक वर्ष 25 वर्ष तक की अपनी विशेषताएं होती हैं, अपनी सामाजिक विशेषताएं. जैसे-जैसे व्यक्ति की आयु बढ़ती है, उसके व्यक्तित्व में परिवर्तन की आवृत्ति कम होती जाती है और उम्र से संबंधित कम होता जाता है, इसलिए 25 वर्ष की आयु के बाद 5 वर्ष के अंतराल को स्वीकार किया जाता है।

दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों की आयु 18 से 50 वर्ष तक सीमित है, लेकिन मोडल श्रेणियां 26-29 वर्ष (16.3%) और 30-34 वर्ष (16.3%) हैं। औसत उम्रउत्तरदाताओं की आयु 28 वर्ष है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि 22 वर्ष से कम आयु के छात्र समानांतर में एक साथ दो विशिष्टताओं में अध्ययन कर रहे हैं और शाब्दिक अर्थों में उन्हें "दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करना" नहीं कहा जा सकता है। हालाँकि, रूस के शिक्षा मंत्रालय के आदेश के अनुसार 14 जनवरी, 2003 नंबर 50 "विश्वविद्यालयों में प्रवेश के लिए प्रक्रिया", समानांतर में अध्ययन करने वाले नागरिकों को दो उच्च शिक्षा प्राप्त करने वाले छात्रों के साथ स्थिति में समान किया जाता है।

दूसरी उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए प्रेरणा

में पिछला दशकरूस के क्षेत्र एक स्थायी सामाजिक-आर्थिक संकट में हैं। सब्सिडी वाले, लाभहीन क्षेत्रों में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से आर्थिक अस्थिरता महसूस की जाती है, जिसमें इवानोवो क्षेत्र शामिल है। नवंबर 2003 के अंत तक, इस क्षेत्र में 10,403 पंजीकृत बेरोजगार थे, जो 2002 की इसी तारीख की तुलना में 106.4% थे। 2003 में, इवानोवो क्षेत्र के श्रम बाजार में मुख्य समस्या उद्योग में योग्य कर्मियों की कमी थी। क्षेत्र की पारंपरिक शाखा, कपड़ा उद्योग, ने स्वयं को सबसे कठिन स्थिति में पाया। दूसरी ओर, क्षेत्र के उद्यमों में कम-कुशल उत्पादन कर्मियों की "अत्यधिक" संख्या है, जो अन्य बातों के अलावा, कम श्रम उत्पादकता और, तदनुसार, उच्च उत्पादन लागत का कारण बनती है।

बिगड़े हैं हालात :

कम वेतन की पेशकश की;

उद्यमों में आंतरिक प्रशिक्षण की व्यवस्था का अभाव;

अस्थिर आर्थिक स्थितिश्रम कर्मियों के विकास के लिए धन के आवंटन को सीमित करने वाले उद्यम;

पड़ोसी क्षेत्रों में नियोक्ताओं से प्रतिस्पर्धा, जिनके पास उच्च वेतन देने का अवसर है;

क्षेत्र के श्रम बाजार की कमी।

क्षेत्र के बड़े शहरों और आस-पास के क्षेत्रों के उद्यमों में योग्य कर्मियों, श्रमिकों और विशेषज्ञों दोनों की कमी है।

आधुनिक रूस में, आर्थिक सुधार की आवश्यकता के कारण, परिचय नवीनतम प्रौद्योगिकियांनए गुणात्मक स्तर के विशेषज्ञों के प्रशिक्षण के मुद्दे विशेष रूप से प्रासंगिक हैं। हालांकि, मौजूदा शिक्षा प्रणाली की मुख्य समस्या विश्वविद्यालयों से स्नातक करने वाले विशेषज्ञों के स्तर और समाज की जरूरतों, इसके विकास की गतिशीलता के बीच विसंगति में प्रकट होती है। लेकिन श्रम बाजार अस्थिर है, यह बाजार में उतार-चढ़ाव के अधीन है, और विश्वविद्यालय हमेशा समय पर और ठीक से ऐसे परिवर्तनों का जवाब नहीं देते हैं। यह क्षेत्रीय शैक्षिक संरचनाओं में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। चीता स्टेट टेक्निकल यूनिवर्सिटी के रिट्रेनिंग एंड एडवांस्ड ट्रेनिंग इंस्टीट्यूट के विशेषज्ञ एन.ए. लोनशकोवा ने अंतःक्रिया की समस्याओं का पता लगाने का प्रयास किया आधुनिक बाजारश्रम और शिक्षा। उनके दृष्टिकोण से, मुख्य विरोधाभास इस प्रकार हैं:

1. श्रम बाजार की जरूरतों के साथ विश्वविद्यालयों द्वारा पेश की जाने वाली विशिष्टताओं और विशेषज्ञताओं का अनुपालन नहीं करना। अधिकांश शैक्षिक संस्थानों के पास मात्राओं, प्रोफाइल और स्नातकों के प्रशिक्षण के स्तर की पर्याप्त बाजार अर्थव्यवस्था योजना नहीं है। शैक्षिक संस्थान जीवित रहने के सिद्धांत पर काम करते हैं, न कि सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनों के अनुकूलन पर।

2000 में, लेखक ने चिता राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय के 5वें वर्ष के 365 छात्रों का एक सर्वेक्षण किया। केवल आधे स्नातकों (53%) ने अपने भविष्य के काम के स्थान का नाम दिया, और 30% के लिए यह उनके द्वारा प्राप्त विशेषता के अनुरूप नहीं था, 28% के पास कोई वास्तविक प्रस्ताव नहीं था, बाकी ने अभी तक इस विषय के बारे में नहीं सोचा था। लगभग 25% उत्तरदाताओं ने नोट किया कि वे दूसरी उच्च गैर-तकनीकी शिक्षा प्राप्त करने के बारे में सोच रहे हैं, और 10% पहले से ही अन्य विशिष्टताओं - प्रबंधन, विपणन, अर्थशास्त्र और लेखा, कानून, राज्य और नगरपालिका प्रशासन के समानांतर अध्ययन कर चुके हैं।

2. नियोक्ताओं की आवश्यकताओं के साथ स्नातकों की योग्यता के स्तर का अनुपालन नहीं करना।

3. पेशे में युवा पेशेवरों के लिए व्यावहारिक कौशल की कमी। राज्य शैक्षिक मानक अध्ययन के सभी वर्षों में वितरित 16 सप्ताह के व्यावहारिक कार्य के पारित होने को निर्धारित करता है। संघीय बजट व्यावहारिक कार्यवित्त पोषित नहीं। छात्रों को यात्रा व्यय के लिए पैसा नहीं मिलता है, इसलिए विश्वविद्यालय कोई गंभीर आवश्यकताएं नहीं लगाते हैं।

4. विशेषज्ञों का कम वेतन और इसमें देरी। लगभग एक तिहाई स्नातकों को इसी कारण से नियोक्ताओं के प्रस्तावों को अस्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है।

5. स्नातकों के लिए एक वितरण प्रणाली का अभाव जो उनके रोजगार की गारंटी, श्रम अनुकूलन और सामाजिक गारंटी सुनिश्चित करे।

6. शिक्षण स्टाफ की योग्यता का अपर्याप्त स्तर। वर्तमान में, वैज्ञानिक और शैक्षणिक कर्मियों के पास सबसे कम वेतन स्तरों में से एक है; विश्वविद्यालयों के भौतिक और तकनीकी आधार और उनके सामाजिक बुनियादी ढांचे को ठीक से विकसित नहीं किया जा रहा है। यह शिक्षा और विज्ञान के क्षेत्र से युवा शिक्षकों और वैज्ञानिकों के बहिर्वाह को भड़काता है।

एक और कारण पर ध्यान दिया जा सकता है - स्थिति या "क्रस्ट के लिए" उच्च शिक्षा प्राप्त करना। इस प्रकार, 5.4 मिलियन रूसी छात्रों में से आधे भविष्य में अपनी विशेषता में काम नहीं करने जा रहे हैं - वेतन बहुत कम है 2।