Glavna ideja Malog princa Exuperyja. Antoine de Saint-Exupery "Mali princ": opis, junaci, analiza djela

Ako odbacimo suhoparne kalkulacije, onda opis "Malog princa" Antoinea de Saint-Exuperyja stane u jednu riječ - čudo.

Književni korijeni priče leže u lutajućoj priči o odbijenom princu, a emocionalni korijeni leže u dječje oči svijetu.

(Akvarelne ilustracije Saint-Exuperyja, bez kojih jednostavno ne izdaju knjigu, jer one i knjiga čine jednu cjelinu bajke)

Povijest stvaranja

Po prvi put se slika zamišljenog dječaka pojavljuje u obliku crteža u bilješkama francuskog vojnog pilota 1940. godine. Kasnije je autor vlastite skice organski utkao u korpus djela, mijenjajući svoj pogled na ilustraciju kao takvu.

Izvorna slika iskristalizirala se u bajku do 1943. godine. U to je vrijeme Antoine de Saint-Exupery živio u New Yorku. Gorčina zbog nemogućnosti da se podijeli sudbina suboraca koji se bore u Africi i čežnja za voljenom Francuskom provlačila se kroz tekst. Nije bilo problema s objavljivanjem, a iste su se godine američki čitatelji upoznali s Malim princem, ali su ga hladnokrvno prihvatili.

Zajedno s Engleski prijevod Izvornik je objavljen i na francuskom. Knjiga je do francuskih izdavača stigla tek tri godine kasnije, 1946., dvije godine nakon avijatičareve smrti. Verzija djela na ruskom jeziku pojavila se 1958. I sada Mali princ ima gotovo najveći broj prijevoda - postoje njegova izdanja na 160 jezika ​​(uključujući zulu i aramejski). Ukupna prodaja premašila je 80 milijuna primjeraka.

Opis djela

Priča je izgrađena oko putovanja Malog princa s malenog planeta B-162. I postupno njegovo putovanje postaje ne toliko stvarno kretanje od planeta do planeta, već put do spoznaje života i svijeta.

U želji da nauči nešto novo, princ napušta svoj asteroid s tri vulkana i jednom voljenom ružom. Na putu susreće mnoge simbolične likove:

• Vladar, uvjeren u svoju moć nad svim zvijezdama;
• Ambiciozna osoba koja traži divljenje prema svojoj osobi;
• Pijanica koja toči alkohol u sramotu ovisnosti;
• Poslovni čovjek stalno zauzet brojanjem zvijezda;
• marljivi lampaš koji svake minute pali i gasi svoj fenjer;
• Geograf koji nikada nije napustio svoj planet.

Ovi likovi, zajedno s ružičnjakom, skretničarom i drugima, čine svijet moderno društvo, opterećena konvencijama i obvezama.

Po savjetu potonjeg, dječak odlazi na Zemlju, gdje u pustinji susreće srušenog pilota, Lisicu, Zmiju i druge likove. Time završava njegovo putovanje kroz planete i počinje upoznavanje svijeta.

Glavni likovi

Protagonist književne bajke ima djetinju spontanost i izravnost prosuđivanja, potkrijepljenu (ali ne i zamagljenu) iskustvom odrasle osobe. Iz toga se u njegovim postupcima, paradoksalno, spajaju odgovornost (pažljiva briga o planetu) i spontanost (iznenadni odlazak na put). U djelu, on je slika ispravnog načina života, koji nije zatrpan konvencijama, što ga ispunjava značenjem.

Pilot

Cijela priča ispričana je iz njegove perspektive. Ima sličnosti sa samim piscem, ali i s Malim princem. Pilot je odrastao, ali se odmah pronalazi uzajamni jezik s malim herojem. U usamljenoj pustinji pokazuje ljudsku reakciju prihvaćenu normama - ljut zbog problema s popravkom motora, boji se umrijeti od žeđi. Ali podsjeća ga na crte ličnosti iz djetinjstva koje se ne smiju zaboraviti ni u najtežim uvjetima.

lisica

Ova slika ima impresivno semantičko opterećenje. Umorna od monotonije života, Lisica želi pronaći ljubav. Kada se pripitomi, princu pokazuje srž naklonosti. Dječak razumije i prihvaća ovu lekciju i konačno shvaća prirodu odnosa sa svojom Rose. Lisica je simbol razumijevanja prirode naklonosti i povjerenja.

Ruža

Slab, ali lijep i temperamentan cvijet, koji ima samo četiri trna za zaštitu od opasnosti ovoga svijeta. Bez sumnje, prototip cvijeta postala je ljuta supruga pisca, Consuelo. Ruža predstavlja nedosljednost i snagu ljubavi.

Zmija

Drugi ključni lik za priču. Ona, poput biblijske aspide, nudi princu način da se smrtonosnim ugrizom vrati svojoj voljenoj Rose. Žudeći za cvijetom, princ pristaje. Zmija završava njegovo putovanje. No, je li ova točka bila pravi povratak kući ili nešto drugo, morat će odlučiti čitatelj. U bajci Zmija simbolizira prijevaru i iskušenje.

Analiza djela

Žanrovska pripadnost "Mali princ" - književna priča. Tu su svi znakovi: fantastični likovi i njihovi divni postupci, društvena i pedagoška poruka. Međutim, postoji i filozofski kontekst koji se poziva na tradiciju Voltairea. Zajedno s nekarakterističnim odnosom prema problemima smrti, ljubavi i odgovornosti za bajke, to nam omogućuje da djelo klasificiramo kao parabolu.

Događaji u bajci, poput većine parabola, imaju neku vrstu cikličnosti. U Polazna točka junak je prikazan onakvim kakav jest, zatim razvoj događaja dovodi do vrhunca, nakon čega se “sve vraća u normalu”, ali nakon što je dobio filozofsko, etičko ili moralno opterećenje. To se događa u Malom princu kada glavni lik odlučuje se vratiti svojoj "ukroćenoj" Ruži.

S likovne strane, tekst je ispunjen jednostavnim i razumljivim slikama. Mistična slikovitost, uz jednostavnost prikaza, omogućuje autoru prirodan prijelaz s konkretne slike na koncept, ideju. Tekst obilno posut svijetle epitete i paradoksalne semantičke konstrukcije.

Nemoguće je ne primijetiti poseban nostalgični ton priče. Zahvaljujući umjetničke tehnike odrasli vide u bajci razgovor s dobrim starim prijateljem, a djeca primaju ono što je opisano u jednostavnom i Figurativni jezik predstavu o svijetu oko sebe. Na mnogo načina, upravo tim čimbenicima "Mali princ" duguje svoju popularnost.

B.L. Gubman napominje da je Mali princ prije svega filozofska bajka, stoga se iza naizgled jednostavnog zapleta kriju duboke misli. Autor se dotiče takvih vječne teme, poput dobra i zla, ljubavi i mržnje, života i smrti: to pomaže Antoineu u izražavanju vlastitih misli umjetnička sredstva, kao metafora, alegorija, simboli i tako dalje.

Autorica, ističući da je princ dijete, ipak mu dopušta da otkrije takve istine koje su mnogim odraslima nedostupne. Odnos princa i ruže puno je kompliciraniji od odnosa princa i princeze u narodnoj priči, jer princ čak i svoj život žrtvuje zbog ruže, a to nije svatko sposoban.

Analizirajući djela, stalno se susrećemo s raznim romantičarskim crtama. Prvo, to je žanr samog djela - folklor, jer se naziva "djetinjstvo čovječanstva", a tema djetinjstva u romantična djela jedna je od glavnih tema [Gubman B.L., 1992., str.10].

Njemački filozofi idealisti iznijeli su tezu da je čovjek u jednom jednak Bogu, u tome što može razviti svoju ideju i provesti je, a zlo u svijetu nastaje tek kada čovjek zaboravi na tu istinu i počne živjeti samo za radi materijalnih vrijednosti, vode potrošački način života, zaboravljajući na duhovni razvoj. Samo duša djeteta i duša umjetnika može sačuvati duhovno načelo i ne dati oduška zlu, pa je romantika dotakla temu djetinjstva. Međutim, glavna tragedija odrasli nisu da su podređeni materijalni svijet, već u činjenici da su izgubili svoje duhovne kvalitete i prestali živjeti punim životom.

1. "Mikrozlo" - zlo unutar određene osobe

2. "Makrozlo" - zlo općenito. U Antoineovom djelu povezivalo se s baobabima. Pisac je sam ilustrirao svoju bajku i prikazao ih kao vrlo slične znaku svastike, čiji su korijeni pokrivali naš planet. Pisac nam poručuje “Čuvajte se baobaba!” jer će drveće rasti i zauzeti cijeli planet, jer iz sjemena će izrasti veliki baobab, kao što su svi odrasli u početku bili djeca.

Suština navedenog je da se odrasli moraju stalno usavršavati i ne zaboraviti na duhovne potrebe, inače će postati ono što predstavljaju stanovnici planeta Antoinea de Saint-Exuperyja - siva i bezlična masa.

Da bismo detaljnije istražili ovu temu, obratimo se drugim znanstvenicima. Prvi put je temu pojedinca i gomile u filozofiji izdvojio njemački romantičarski filozof I. Fichte. Dokazao je da se svi ljudi prema odnosu prema materijalnom (zlu) dijele na obične ljude (gomila) i umjetnike (osobnost). Sukob između pojedinca i gomile je u svakom slučaju nerješiv.

Nerazrješiv je i sukob između glavnog lika i stanovnika planeta "čudnih odraslih" koji nikada neće razumjeti princa, jer su jedni drugima stranci. Odrasli ne slijede zov srca, ne pokušavaju postati osobe. Žive u svom svijetu, gdje svi nose maske, a iza sebe nikada neće saznati što su ljubav, prijateljstvo i ljepota.

Iz ove teme proizlazi osnovno načelo romantizma – načelo dvojnosti. Svijet laika, koji ne razumije duhovni početak, i svijet umjetnika (Mali princ, autor, Lisica, Ruža), koji su inherentni moralne kvalitete, nikada neće dotaknuti. Samo Umjetnik može vidjeti suštinu - unutarnja ljepota i sklad svijeta oko sebe. Prisjetimo se da čak i na planetu svjetiljača Mali princ bilježi: "Kad upali fenjer, kao da se jedna zvijezda ili cvijet još uvijek rađa. A kad ugasi fenjer, kao da zvijezda ili cvijet tonu u san. ". IN ovaj slučaj princ ne govori o vanjskoj ljepoti, nego o unutarnjoj; svaki posao je koristan samo kada je iznutra lijep.

Razmotrite važnu epizodu razgovora s geografom estetska tema- prolaznost ljepote. “Ljepota je kratkog vijeka”, kaže princ, pa nas Saint-Exupery poziva da se što pažljivije odnosimo prema stvarima oko sebe i ne kvarimo unutarnju ljepotu.Glavni junak otkriva istinu za sebe, autora i čitatelje – samo to lijepa je koja je ispunjena sadržajem i duboko značenje koji je intrinzičan.

Još jedan važan filozofska tema, koja se otkriva u Exuperyjevoj bajci, tema je otuđenja, nesporazuma između odraslih i djece, štoviše, u kozmičkim razmjerima.

Unutarnja praznina vodi u samoću, kaže autor. Uglavnom, osoba prosuđuje ljude samo po njihovoj vanjskoj ljusci, a da o tome uopće ne razmišlja. unutrašnji svijet ostavljajući tako krivi dojam. Ljudi postaju usamljeni čak i kad su zajedno, samo se ne trude razumjeti jedni druge: “Gdje su ljudi?” Mali princ je napokon opet progovorio.

Jedna od ključnih filozofskih tema bajke "Mali princ" je tema bića. Teorija bića, kao i zla, sastoji se od dva aspekta:

1. Pravo postojanje – postojanje, ono je privremeno, prolazno;

2. Idealno biće je bit, ono je vječno i nepromjenjivo. Značenje ljudski život Prema ovoj teoriji, sve se svodi na to da se što više približimo suštini.

“Ozbiljni ljudi” (odnosno odrasli) sa Zemlje i s planeta asteroida nastanili su se u stvarnom biću i ne traže spoznaju vječnih istina idealnog bića.Naravno, nasuprot njima postoje princ i autor koji su otvoren duhovni razvoj dano im je razumjeti prava suština mir. Ovo je tema "budnosti" srca, sposobnosti da se "vidi" srcem. Mali princ ne shvaća odmah tu mudrost. Napušta svoj rodni planet u potrazi, ne znajući da je ono što mu treba vrlo blizu, na njegovom planetu.

· Simbolizam u priči Exuperyja.

Slike napisane u tradiciji romantične filozofske bajke duboko su simbolične, čitatelj dešifrira svaku sliku onako kako je osobno percipira, stoga jedna slika može imati mnogo značenja. Kao što spominje A. Zverev, glavne slike u bajci su Mali princ, Ruža, Lisica i pustinja. Zatim, razjasnimo što svaka slika znači:

1. Mali princ je simbol ljudskog putnika u svemiru, koji traži skriveno značenje stvari i vlastiti život.

2. Ruža je simbol ljubavi, ljepote, ženstvenosti

3. Pustinja je simbol duhovne žeđi. Divna je jer sadrži izvore života, koje samo srce pomaže čovjeku pronaći.

Jedna od glavnih radnji u bajci je nezgoda u koju pripovjedač upada, zapravo, bajka je rođena u pustinji. Takav je element prilično neobičan za čitatelja - navikli smo na priče koje se događaju u šumi, u planini, na obali mora; u djelu Exuperyja postoji samo pustinja i zvijezde, jer ovo je nestandardna situacija, i samo u takvom trenutku osoba doživljava cijeli svoj život, preispituje, precjenjuje vrijednosti [Zverev A., 1997, str. 7]

Pripovjedač ostaje sam s mrtvom pustinjom, pijeskom. Mali princ mu pomaže da vidi što je u životu istina, a što laž, stoga je značenje ove slike vrlo važno, pomaže vidjeti ono što je skriveno od površnog pogleda.

A. Zverev tvrdi da je bit navedenog u tome da tema djetinjstva sa svojom svježinom pogleda, kristalno jasnom i jasnom sviješću i svježinom osjećaja zauzima središnje mjesto u priči. Zaista - "usta bebe govore istinu."

· Zaplet i značajke kompozicije priče.

Dvojica su u priči priče: pripovjedač i s njim povezana tema svijeta odraslih i loza Malog princa, priča o njegovom životu.

Prvo poglavlje pripovijetke uvodno je, ključno u jedan od bitnih problema djela – problem “očeva” i “djece”, u vječni problem generacija. Pilot, prisjećajući se svog djetinjstva i neuspjeha koji je pretrpio s crtežima br. 1 i br. 2, tvrdi sljedeće: "Odrasli nikada sami ništa ne razumiju, a djeci je jako zamorno sve im objašnjavati i tumačiti u beskraj." Ova fraza služi kao uvod u kasniji razvoj teme "očevi" i "djeca", u autorova sjećanja iz djetinjstva. Odrasli nisu mogli razumjeti dječji crtež pripovjedač, a samo je Mali princ uspio brzo prepoznati slona u udavu. A. Korotkov naglašava da upravo taj crtež, koji je pilot uvijek nosio sa sobom, pomaže uspostaviti odnos između djeteta i odrasle osobe.

Klinac, zauzvrat, traži da mu nacrta janje, ali svaki put se crtež pokaže neuspješnim: ili je janje previše krhko ili prestaro. „Evo ti kutije“, kaže pripovjedač djetetu, „a u njoj sjedi janje kakvo hoćeš“. Dječaku se svidio ovaj izum: mogao je maštati koliko je htio, zamišljajući janje na različite načine. Dijete je odraslu osobu podsjetilo na djetinjstvo, stekli su sposobnost međusobnog razumijevanja. Sposobnost ulaska u djetetov svijet, razumijevanja i prihvaćanja – to je ono što spaja svijet odraslih i svijet djece.

Kompozicija djela vrlo je osebujna. Parabola je glavna komponenta strukture tradicionalne parabole. Mali princ nije iznimka. To izgleda ovako: radnja se odvija u određenom vremenu i određenoj situaciji. Radnja se razvija na sljedeći način: dolazi do kretanja duž krivulje, koja, stigavši najviša točka topline, ponovno se vraća na početnu točku. Osobitost takvog zapleta je u tome što, vraćajući se na početnu točku, zaplet dobiva novo filozofsko i etičko značenje, novo gledište na problem i pronalazi rješenje [Korotkov A., 1995., str.26] .

Početak i kraj priče "Mali princ" vezani su za dolazak junaka na Zemlju ili za odlazak pilota i Lisice sa Zemlje. Mali princ opet leti na svoj planet, da pazi i odgaja prekrasnu Ružu.

Mali princ je lakonski - vrlo malo govori o sebi i svom planetu. Autor samo saznaje da je beba došla s dalekog planeta pod nazivom "asteroid B-612". Mali princ priča pilotu kako je u ratu s baobabima, koji su se tako duboko i snažno ukorijenili da mogu raskomadati njegov mali planet. Prve klice moraju se plijeviti, inače će biti prekasno, "ovo je jako dosadan posao." Ali ima tvrdo pravilo: "Ustao sam ujutro, oprao se, doveo se u red - i odmah doveo u red tvoj planet."

Ljudi trebaju brinuti o čistoći i ljepoti svoje planete, zajednički je čuvati i ukrašavati te spriječiti da sve živo umre, kaže princ. Tako se nenametljivo u bajci nameće još jedna važna tema – ekološka, ​​vrlo aktualna za suvremeni svijet koji se brzo razvija.M. Filatova se fokusira na činjenicu da se čini da je autor bajke predvidio buduće ekološke katastrofe i upozorio na brižan stav rodnoj i voljenoj planeti. Saint-Exupery je bio itekako svjestan koliko je naš planet malen i krhak.

Putovanje Malog princa od zvijezde do zvijezde približava nam današnju viziju svemira u kojem Zemlja nepažnjom ljudi može nestati gotovo neprimjetno. Stoga priča nije izgubila svoju važnost do danas; stoga je njegov žanr filozofski, jer se obraća svim ljudima, podiže vječni problemi[Filatova M., 1993, str.40].

Mali princ iz Saint-Exuperyjeve bajke ne može zamisliti svoj život bez ljubavi prema nježnim zalascima sunca, bez sunca. "Jednom sam vidio zalazak sunca četrdeset i tri puta u jednom danu!" kaže on pilotu. I nakon nekog vremena dodaje: "Znaš. Kad postane jako tužno, lijepo je vidjeti kako sunce zalazi." Dijete se osjeća kao čestica prirodnog svijeta, poziva odrasle da se ujedine s njom.

Uspostavljeni sklad odnosa između odraslog i djeteta gotovo je narušen u sedmom poglavlju. Dijete je zabrinuto zbog pomisli na janje i ružu: može li to pojesti, a ako može, zašto cvijetu trebaju trnje? Ali pilot je jako zaposlen: u motoru se zaglavila matica, koju je pokušao odvrnuti, pa na pitanja odgovara nedolično, ljutito dobacivši: “Vidiš, ja sam zauzet ozbiljnim poslom.” Mali princ je začuđen: „Govorite kao odrasli“ i „ništa ne razumijete“, kao onaj gospodin „ljubičastog lica“, koji živi sam na svom planetu i u svom životu nije pomirisao cvijet, nije pogledao zvijezdu, nikada nikoga nije volio. Samo je zbrajao brojke i od jutra do večeri ponavljao jedno: "Ja sam ozbiljna osoba! Ja sam ozbiljna osoba! na svom planetu, od malog janjeta koje će "jednog lijepog jutra iznenada uzeti i pojesti ga i čak ni ne zna što je učinio.” Dijete objašnjava odrasloj osobi koliko je važno misliti i brinuti se o onome koga volite i biti sretan zbog toga. "Ako ga janje pojede, to je isto kao da su se sve zvijezde odjednom ugasile! A to, po vašem mišljenju, nije važno!"

Dijete poučava odraslog, postaje njegov mudar mentor, zbog čega se stidio i osjećao užasnu neugodu.

Razmotrite sljedeća poglavlja Malog princa. Slijedi priča o Malom princu i njegovom planetu, a ovdje posebno mjesto zauzima priča o Ruži. N.I. Solomno tvrdi da je ruža bila hirovita i osjetljiva, a beba se s njom potpuno iscrpila. Ali "s druge strane, bila je tako lijepa da je oduzimala dah!", I oprostio je cvijetu njegove hirove. Međutim, mali princ je uzeo k srcu prazne riječi ljepotice i počeo se osjećati vrlo nesretnim.

Ruža je simbol ljubavi, ljepote, ženstvenosti, kao što smo već rekli u poglavlju o simbolici djela. Mali princ nije odmah razabrao pravu unutarnju bit ljepote, ali nakon razgovora s Lisicom otkrila mu se istina – ljepota postaje lijepa tek kada je ispunjena smislom, sadržajem. "Lijep si, ali prazan," nastavi Mali princ, "Za tvoje dobro, nećeš htjeti umrijeti. Naravno, slučajni prolaznik će, gledajući moju ružu, reći da je ona ista kao ti. Ali meni je ona draža od svih vas.”

Pričajući priču o ruži, mali junak priznaje da tada ništa nije razumio. "Trebalo je suditi ne riječima, već djelima. Dala mi je svoj miris, osvijetlila moj život. Nisam trebao bježati. Nisam znao voljeti!" Ovo još jednom potvrđuje ideju o Foxa da riječi samo ometaju razumijevanje jedna druge.Prava bit se može "vidjeti" samo srcem [Solomno N.I., 1983, str.53].

Klinac je aktivan i vrijedan, svako jutro zalijeva Ružu, razgovara s njom, očistio je tri vulkana na svom planetu da daju više topline, korova. A ipak se osjećao vrlo usamljenim. Tražim prijatelje, nadajući se da ću ih naći prava ljubav odlazi na svoje putovanje kroz druge svjetove. U beskrajnoj pustinji koja ga okružuje traži ljude, jer se u komunikaciji s njima nada razumjeti sebe i svijet oko sebe, steći iskustvo koje mu je toliko nedostajalo.

Obilazeći uzastopno šest planeta, Mali princ se na svakoj od njih susreće s određenom životnom pojavom utjelovljenom u stanovnicima tih planeta: moć, taština, pijanstvo. Prema Saint-Exuperyju, oni su utjelovili najčešće ljudski poroci[Morua A., 1970., str.69]. Nije slučajno da se ovdje kod junaka javljaju prve sumnje u ispravnost ljudskih prosudbi.

Na planetu kralja, Mali princ ne može razumjeti zašto je uopće potrebna moć, ali osjeća simpatije prema kralju, jer je bio vrlo ljubazan, pa je davao samo razumne naredbe. Exupery ne negira moć, on samo podsjeća da vladar mora biti mudar i da vlast mora biti utemeljena na zakonu.

Na sljedeća dva planeta, Mali princ susreće ambicioznog čovjeka i pijanicu - i poznanstvo s njima dovodi ga u zbunjenost. Njihovo ponašanje za njega je potpuno neobjašnjivo i izaziva samo gađenje. Protagonist prozire svu besmislenost njihovih života, obožavanje "lažnih" ideala.

Ali najstrašniji u moralnom aspektu je poslovni čovjek. Duša mu je toliko umrtvljena da ne vidi ljepotu koja ga okružuje. On na zvijezde ne gleda očima umjetnika, već očima poslovnog čovjeka. Autor ne bira slučajno zvijezde, time naglašava potpuni nedostatak duhovnosti poslovnog čovjeka, njegovu nesposobnost da promišlja lijepo.

Jedini koji radi svoj posao je upaljač: "Evo čovjeka koga bi svi prezirali - i kralj, i ambiciozan, i pijanica, i biznismen. A za to vrijeme, od svih njih, on jedini, u mom mišljenje, nije smiješno. Možda zato što ne misli samo na sebe," - ovako klinac tvrdi. Ali "vjernost običaju" jadnog upaljača, koji je osuđen da bez odmora pali i gasi svoju beskorisnu lampu, jednako je smiješno i tužno.

V.A. Smirnova napominje da su besmisao postojanja, uzalud protraćen život, glupe tvrdnje o moći, bogatstvu, posebnom položaju ili počastima – sve su to svojstva ljudi koji umišljaju da imaju „zdrav razum“. Planeta ljudi djeluje bešćutno a junaku neugodno: „Kakav čudan planet!. Dosta suho, sve slano i na iglice. Ljudima nedostaje mašte. Ponavljaju samo ono što im kažeš.” A. Bukovskaya navodi tužnu činjenicu - ako tim ljudima kažete o prijatelju, oni vas nikada neće pitati o najvažnijoj stvari - njihova se pitanja tiču ​​potpuno beznačajnih stvari: "Koliko je on star? Koliko braće ima? Koliko je težak ?Koliko zarađuje njegov otac?I nakon toga umišljaju, da su prepoznali Čovjeka.” Zaslužuje li povjerenje “razumna” osoba koja brka “udava koji je progutao slona” s običnim šeširom? Što daje pravu sliku kuće: njezina vrijednost u francima ili činjenica da je to kuća s ružičastim stupovima? I na kraju - bi li planet Malog princa prestao postojati da se turski astronom koji ga je otkrio odbio presvući u europsko ruho, a njegovo otkriće ne bi dobilo priznanje?

Slušajući zvonki i tužni glas Malog princa, shvaćate da je u "odraslim" ljudima umrla prirodna velikodušnost srca, neposrednost i iskrenost, gospodareva briga za čistoću planeta. vrijeđaju ljepotu izlazaka i zalazaka sunca s taštinom i pohlepom. Ne, tako se ne treba živjeti! [Bukovskaya A., 1983, str.98].

Izvan zbunjenosti mali heroj krije gorčinu samog pisca zbog onoga što se događa na zemlji. Saint-Exupery tjera čitatelja da na poznate pojave gleda iz drugog kuta. "Očima se ne vidi ono glavno. Samo je srce budno!", tvrdi autor.

Ne pronašavši ono što je klinac tražio na malim planetima, po savjetu geografa odlazi na veliki planet Zemlju. Prva osoba koju je Mali princ sreo na Zemlji bila je Zmija. Prema mitologiji, Zmija čuva izvore mudrosti ili besmrtnosti, personificira čarobne moći, pojavljuje se u obredima obraćenja kao simbol obnove. Ona u bajci spaja čudesnu moć i žalosnu spoznaju ljudske sudbine: “Svakoga koga dotaknem, vraćam se u zemlju iz koje je izašao.” Poziva junaka da se upozna sa životom Zemlje i pokazuje mu put do ljudi, uvjeravajući da je "i među ljudima samotno". Na Zemlji, princ će se morati testirati i donijeti najvažniju odluku u svom životu. V.A. Smirnova naglašava da zmija sumnja da će on moći održati svoju čistoću nakon što prođe kroz kušnje, ali kako god bilo, ona će pomoći bebi da se vrati na svoj rodni planet, dajući mu svoj otrov [Smirnova V.A., 1968, str. .54].

Najjači dojam Mali princ doživi kada uđe u ružičnjak. Osjećao se još nesretnije: “Njegova mu je ljepota rekla da u cijelom svemiru nema takve”, a pred njim je “pet tisuća potpuno istih cvjetova”. Ispostavilo se da je imao najobičniju ružu, kakav je on nakon toga princ. Tu u pomoć stiže junak Fox.

N.I. Solomno nam govori da je od davnina u bajkama Lisica (ne lisica!) simbol mudrosti i spoznaje života. Razgovori Malog princa s ovom mudrom životinjom postaju svojevrstan vrhunac u priči, jer u njima junak konačno pronalazi ono što je tražio. Vraća mu se izgubljena bistrina i čistoća svijesti. Lisica djetetu otvara život ljudskog srca, uči ga ritualima ljubavi i prijateljstva na koje su ljudi odavno zaboravili i zbog toga izgubili svoje prijatelje i izgubili sposobnost ljubavi. Nije ni čudo što cvijet kaže o ljudima: "Nosi ih vjetar." Ova se alegorija može protumačiti na sljedeći način. Ljudi su zaboravili gledati zvijezde noću, diviti se ljepoti zalaska sunca, uživati ​​u mirisu ruža. pokorio se ispraznosti ovozemaljskog života, zaboravljajući na “jednostavne istine”: o radosti komunikacije, prijateljstvu, ljubavi i ljudskoj sreći: “Ako voliš cvijet – jedini kojeg više nema ni na jednoj od milijunskih zvijezda – to je dovoljno: gledaš u nebo i osjećaš se sretnim." I autoru je vrlo gorko reći da ljudi to ne vide i pretvaraju svoje živote u besmisleno postojanje.

Lisica kaže da je princ za njega samo jedan od tisuću drugih dječačića, kao što je on za princa samo obični lisac, kojih ima na stotine tisuća. "Ali ako me pripitomiš, trebat ćemo jedno drugo. Ti ćeš biti jedini za mene na cijelom svijetu. I ja ću biti jedini za tebe na cijelom svijetu. drugi." Lisica otkriva Malom princu tajnu pripitomljavanja: pripitomiti znači stvoriti veze ljubavi, jedinstva duša.

A. Bukovskaja napominje da nas ljubav ne povezuje samo s drugim bićima, već i pomaže boljem razumijevanju svijetčini bogatijim naše vlastiti život. I još jednu tajnu otkriva Lisica djetetu: "Samo je srce budno. Ono najvažnije očima nećeš vidjeti. Tako ti je draga tvoja Ruža jer si joj svu dušu dao. sve koje je pripitomio ."

Pripitomiti znači vezati se za drugo biće nježnošću, ljubavlju, osjećajem odgovornosti. Ukrotiti znači uništiti bezličnost i ravnodušnost prema svemu živom. Ukrotiti znači učiniti svijet značajnim i velikodušnim, jer sve u njemu podsjeća na voljeno biće. Tu istinu shvaća i pripovjedač, za njega zvijezde oživljavaju, a na nebu čuje zvonjavu srebrnih zvončića koja podsjeća na smijeh Malog princa. Kroz cijelu bajku provlači se tema "proširenja duše" kroz ljubav.

Mali princ shvaća tu mudrost, a s njim se ona otkriva i pilotu-pripovjedaču i čitatelju. Zajedno s malim herojem ponovno za sebe otkrivamo ono najvažnije u životu, što je bilo skriveno, zatrpano svakojakim ljuskama, ali što je jedina vrijednost za čovjeka. Mali princ uči što su veze prijateljstva.

· Malo o prijateljstvu

O prijateljstvu govori i Saint-Exupery na prvoj stranici priče – u posveti. U sustavu vrijednosti autora tema prijateljstva zauzima jedno od glavnih mjesta. Samo prijateljstvo može otopiti led usamljenosti i otuđenosti, jer se temelji na međusobnom razumijevanju, međusobnom povjerenju i uzajamnom pomaganju.

"Tužno je kad se prijatelji zaborave. Nemaju svi prijatelja", kaže junak priče, mala junakinja iz priče A. Gaidara "Plava čaša". Svetlanka, poput Malog princa, ima sposobnost sagledavanja prave suštine svijeta oko sebe. Gleda na svijet bez predrasuda. I njen otac je sličan autorici. Usred vječne vreve „odraslog" života, ne sjeća se ljudske sreće. Stalno vođen razumom, zaboravlja slušati ono najvažnije - glas vlastitog srca. A djevojčica, bez obzira na svoju želju, uspjela potpuno pokazati ocu Novi svijet ljudski odnosi, odnosi iz djetinjstva; svijet je također složen, ali bogatiji osjećajima i nekom vrstom unutarnjeg razumijevanja ljepote okolnih ljudi i prirode [Bukovskaya A., 1983, p. 84].

Na početku bajke, Mali princ ostavlja svoju jedinu Ružu, a zatim ostavlja svog novog prijatelja Lisicu na Zemlji. “Nema savršenstva na svijetu”, reći će Lisica, ali postoji harmonija, postoji ljudskost, postoji odgovornost čovjeka za posao koji mu je povjeren, za osobu koja mu je bliska, postoji i odgovornost za svoj planet. , za sve što se na njemu događa.

U slici planeta na koji se vraća Mali princ krije se duboko značenje: to je simbol ljudska duša, simbol doma ljudskog srca. Exupery želi reći da svaki čovjek ima svoj planet, svoj otok i svoje zvijezda vodilja koje ne treba zaboraviti. „Želio bih znati zašto zvijezde sjaje", reče on /Mali princ/ zamišljeno. „Vjerojatno zato da prije ili kasnije svatko opet pronađe svoju." trnovit put, pronašli svoju zvijezdu, a autor vjeruje da će čitatelj pronaći svoju daleku zvijezdu.

B.L. Gubman ponavlja da je "Mali princ". romantična bajka, san koji nije nestao, nego ga ljudi čuvaju, njeguju, kao nešto dragocjeno iz djetinjstva. Djetinjstvo je tu negdje u blizini i dolazi u trenucima najstrašnijeg očaja i samoće, kada se nema kamo otići. Tada će sve doći na svoje mjesto, a već odrasloj osobi vratit će se ona jasnoća i transparentnost, neustrašiva izravnost prosudbi i procjena, kakvu imaju samo djeca [Gubman B.L., 1992., str.11].

N.P. Kubareva također napominje da su u drevnim kronikama, vjerovanjima i legendama zmajevi čuvali vodu, ali pustinja Saint-Exuperyja ne može je čuvati ništa gore od zmajeva, može je sakriti da je nitko nikada ne pronađe. Svatko je gospodar svojih izvora, izvora svoje duše, ali ne može ih svatko pronaći.

Iskrena autorova vjera u postojanje skrivenih izvora daje finalu bajke-prispodobe životoporni zvuk. Priča sadrži snažan kreativni moment, vjeru u poboljšanje i promjenu nepravednog poretka stvari. Životne težnje junaka u skladu su s moralnim univerzalnim načelom. U njihovoj stopljenosti smisao i opći smjer djela. [Kubareva N.P., 1999, str.107].

Sažimajući studiju

Tijekom vremena koje su pilot i princ - odrasla osoba i dijete - proveli zajedno, otkrili su puno novih stvari kako jedno u drugome tako iu životu. Nakon što su se rastali, ponijeli su sa sobom djeliće jedni drugih, postali su mudriji, upoznali svijet drugoga i otvorili svoj s one strane.

Već smo razgovarali o žanrovske značajke priča na početku naše studije. Slijedom toga vrijedi primijetiti i istaknuti sljedeće: „Mali princ“ nije tradicionalna i općeprihvaćena vrsta bajke-prispodobe koja nam je svima poznata. Ovo je moderna verzija. U prilog tome govore brojni detalji, slike i natuknice preuzete iz stvarnosti. javni život XX. stoljeća.

Djelo ima vrlo bogat jezik, pisac se služi brojnim izražajnim sredstvima, najupečatljivije su svježe metafore. On je prirodan i ekspresivan: “smijeh, kao izvor u pustinji”, “pet stotina milijuna zvona”, naizgled obični, poznati pojmovi odjednom dobivaju kod njega novo izvorno značenje. Exuperyjev jezik pun je sjećanja na život, svijet i djetinjstvo; sadrži vrlo paradoksalne kombinacije riječi, što daje originalnost ovom djelu.

Stil i poseban način Saint-Exuperyja, za razliku od bilo čega drugog, prijelaz je od slike do generalizacije, od parabole do morala. Potreban je veliki talent za pisanje da biste vidjeli svijet na način na koji ga Antoine vidi. U ovakvom načinu izražavanja misli krije se neka misterija, on na nov način govori stare istine, otkriva njihovo pravo značenje, tjerajući čitatelje na razmišljanje.

Narativni stil priče također ima niz značajki. Ovo je povjerljiv razgovor starih prijatelja – tako autor komunicira s čitateljem. Stoga mu želim vjerovati, znajući da ne može prevariti. Osjećamo prisutnost autora, koji vjeruje u dobrotu i razum, u bliskoj budućnosti, kada će se život na zemlji promijeniti.

Fenomen bajke "Mali princ" je u tome što je, pisana za odrasle, čvrsto ušla u krug dječje lektire.

Neće se sve što je dostupno odraslima odmah otvoriti djeci, jer mnogi čitatelji razumiju bajku tek kad postanu odrasli i ponovno je pročitaju. Unatoč tome, djeca rado čitaju ovu knjigu, jer ih privlači jednostavnošću izlaganja, atmosferom duhovnosti čiji se nedostatak danas toliko osjeća; djeci je bliska i vizija autorova ideala u dječjoj duši. Samo u djeci Exupery vidi najvrjedniju, nezamagljenu osnovu ljudskog postojanja, jer samo ona mogu vidjeti stvari u pravom svjetlu, bez obzira na njihov praktični značaj!

U priči - bajci, princ, putujući od asteroida do asteroida, nije prestao biti iznenađen čudan svijet odrasle osobe. Prije svega, posjećuje najbliže asteroide, na kojima ljudi žive sami. Svaki asteroid ima svoj broj od 325 do 330, poput stanova u visokoj zgradi. U ovim brojkama tračak straha moderni svijet- odvajanje ljudi koji su živjeli u susjednim stanovima, kao na različite planete. Susret sa stanovnicima asteroida postaje tužna lekcija usamljenosti za Malog princa.

Na prvom planetu živio je kralj koji je na svijet gledao kao i svi kraljevi, vrlo pojednostavljeno: za njih su svi ljudi podanici. Ali ovog kralja stalno je mučilo pitanje: ako su njegove naredbe neizvodljive, tko će onda biti kriv? on ili ja? Stoga je davao, po njegovom mišljenju, samo razumne naredbe. Kralj je uspio poučiti princa, "da je teže suditi sebi nego drugima, ali ako znaš ispravno suditi o sebi, onda si uistinu mudar." Onaj koji voli vlast ne voli podanike, nego moć, i stoga je lišen podanika.

Na drugom planetu živjela je ambiciozna osoba, a tašti ljudi su gluhi na sve osim na pohvale. Ambiciozni čovjek ne voli javnost, već slavu - zato ostaje bez publike.

Na trećoj planeti živio je pijanac koji koncentrirano razmišlja o sebi, da je potpuno zbunjen: stidi se što pije, a pije da zaboravi da se stidi.

Četvrti je pripadao poduzetniku. Smisao njegovog života bio je da "ako nešto nađeš, bio to dijamant, otok, ideja ili čak zvijezde, a nemaju vlasnika, onda je to tvoje." Poslovni čovjek broji bogatstvo koje ne posjeduje: uostalom, onaj tko štedi samo za sebe mogao bi jednako dobro brojati zvijezde.

Mali princ ne može shvatiti logiku odraslog života i dolazi do zaključka da je „korisno za moje vulkane i moj cvijet što ih ja posjedujem. A zvijezde vam nisu od koristi."

I tek na petom planetu, Mali princ upoznaje čovjeka s kojim bi se želio sprijateljiti. Ovo je lampaš kojeg bi svatko prezirao, jer ne misli samo na sebe. “Ali njegov je planet već vrlo malen. Nema mjesta za dvoje." Ali lampaš radi uzalud jer ne zna za koga radi.

Na šestom planetu živio je geograf koji je pisao debele knjige. Bio je znanstvenik i za njega je ljepota prolazna. Znanstveni radovi nikome ne treba. Ispada da bez ljubavi prema osobi sve gubi smisao - i moć, i čast, i savjest, i znanost, i rad, i kapital.

Sedmi planet je čudan planet Zemlja. Kad Mali princ stigne na Zemlju, postaje još tužniji. On vidi: Zemlja je "potpuno suha, prekrivena iglicama i slana", uopće nije matični planet. Na takvom neudobnom planetu zemljani bi živjeli kao složna obitelj.

Unatoč činjenici da je bilo mnogo kraljeva, geografa, pijanica, ambicioznih ljudi, ovaj planet je pust i usamljen za Malog princa. Pokušava pronaći prijatelja za sebe, ali zmija kaže da je "i među ljudima usamljena" jer, prema cvijetu, "noše ih vjetar, nemaju korijena".

"Ljudi ulaze u brze vlakove, ali ni sami ne razumiju što traže, pa ne znaju za mir i jure s jedne strane na drugu. I sve uzalud."

Ima toliko ljudi da se ne mogu okupiti, osjećati kao jedinstvena cjelina. Milijuni ljudi ostaju jedni drugima stranci, živeći u njima stranom svijetu - zašto žive? Milijuni ljudi jure u brzim vlakovima - zašto bi žurili? Tisuću ljudi prodaje najnovije tablete kako bi uštedjeli vrijeme - zašto štedjeti vrijeme? Ni brzi vlakovi, ni tablete ne spajaju ljude, ne spajaju ih jedne s drugima. A bez toga planeta neće postati dom. Princu je dosadno na zemlji, Lisici je dosadan život i obojica traže prijatelja. Lisica zna pronaći prijatelja: treba nekoga pripitomiti sebi. Pripitomiti znači: stvoriti veze. "Ako me pripitomiš, postat ćemo potrebni jedno drugom." I Mali princ razumije da je prijatelj ostao na njegovom planetu, koji se osjeća loše bez njega, jer nema takvih trgovina u kojima možete kupiti prijatelja. Imat ćeš prijatelja: znat ćeš cijenu sreće.

Prije susreta s Malim princem, Lisica se borila za opstanak: lovila je kokoši, lovci su lovili njega. Pripitomljena, Lisica je uspjela izaći iz kruga istog - napada i obrane, gladi i straha. Najvažnija tajna Lisice zaključena je u formuli "Budno jedno srce".

"Budno srce" - znači sposobnost metaforičke vizije. Kad je Lisica bila sama, ravnodušno je gledala sve osim kokoši i lovaca. Kad se pripitomi, stječe sposobnost da vidi srcem – ne samo zlatnu kosu prijatelja, već i zlatnu pšenicu.

Ljubav prema jednoj osobi može se prenijeti na mnoge stvari u svijetu: sprijateljivši se s Malim princem, Lisica će voljeti "i šuštanje klasja na vjetru". U njegovom se umu blisko povezuje s dalekim: otkrit će svijet oko sebe i osjećati se kao kod kuće - ne u svojoj rupi, već na svom planetu.

U nastanjivim mjestima lako je zamisliti planet kao dom. Ali da biste to znali, morate ući u pustinju. Ondje je Mali princ upoznao pilota i sprijateljio se s njim. Pilot nije završio u pustinji samo zbog kvara na svojoj letjelici. Cijeli prethodni život bio je očaran pustinjom samoće. Avion se srušio i pilot se našao sam u pustinji.

Pilot će shvatiti najvažniju tajnu: „Život ima smisla ako ima za koga umrijeti. Ako si spreman dati život za prijatelja, planet, svoj dom.”

Pustinja nije mjesto gdje je čovjek usamljen. Ovo je mjesto gdje osjeća žeđ za komunikacijom s čovječanstvom, razmišlja o smislu života i smrti. Pustinja nas podsjeća da je Zemlja dom čovjeka.

ljudi zaboravili jednostavna istina da su oni odgovorni za planet i za one koje su pripitomili. Kad bi ljudi to shvatili, onda, vjerojatno, ne bi bilo ekonomskih problema, ne bi bilo ratova.

Pokazalo se da su bajkoviti junaci Antoinea de Sainte-Exuperyja pametniji od ljudi koji nemaju mašte, koji su zaboravili kada su gledali u zvijezde, divili se cvijeću, oni su se, prema princu, pretvorili u gljive. Oni koji nisu u stanju sagledati svijet na novi način, nikada ga neće moći istinski razumjeti. Da biste voljeli, morate biti u stanju vidjeti.

Vrlo često smo slijepi, ne slušamo svoje srce, napuštamo svoj dom, tražimo sreću daleko od svojih najmilijih i rodbine.

Antoine de Saint-Exupery rekao je da njegova bajka nije napisana iz zabave, apelira na nas: pažljivo pogledajte one koji vas okružuju. Ovo su vaši prijatelji. Nemojte ih izgubiti, čuvajte ih.

1) Povijest nastanka djela. Mali princ je najpoznatije djelo Antoinea de Saint-Exuperyja. Objavljena 1943. kao knjiga za djecu. Zanimljiva je povijest objavljivanja bajke A. Saint-Exuperyja:

Napisano! 1942. u New Yorku.

Prvo francusko izdanje: Editions Gallimard, 1946

U ruskom prijevodu: Nora Gal, 1958. Crteže u knjizi izradio je sam autor i nisu ništa manje poznati od same knjige. Važno je da to nisu ilustracije, već organski dio djela u cjelini: sam autor i junaci priče cijelo vrijeme se pozivaju na crteže, pa čak i raspravljaju o njima. “Uostalom, svi su odrasli isprva bili djeca, samo se malo njih toga sjeća” - Antoine de Saint-Exupery, iz posvete knjizi. Tijekom susreta s autorom, Mali princ je već upoznat sa crtežom "Slon u boa constrictoru".

Sama priča o "Malom princu" proizašla je iz jedne od radnji "Planeta ljudi". Ovo je priča o slučajnom slijetanju samog pisca i njegovog mehaničara Prevosta u pustinju.

2) Značajke žanra djela. Potreba za dubokim generalizacijama potaknula je Saint-Exuperyja da se okrene žanru parabole. Odsutnost određenog povijesnog sadržaja, konvencionalnost karakteristična za ovaj žanr, njegova didaktička uvjetovanost omogućili su piscu da izrazi svoje poglede na pitanja koja su ga zabrinjavala. moralna pitanja vrijeme. Žanr parabole postaje realizator Saint-Exuperyjevih promišljanja o biti ljudskog postojanja. Bajka, kao parabola, antički žanr oralni narodna umjetnost. Uči čovjeka živjeti, ulijeva mu optimizam, učvršćuje vjeru u pobjedu dobra i pravde. Stvarni ljudski odnosi uvijek su skriveni iza fantastične prirode bajke i fikcije. Poput parabole, u bajci uvijek pobjeđuje moralna i društvena istina. Bajka-parabola "Mali princ" napisana je ne samo za djecu, već i za odrasle koji još nisu u potpunosti izgubili djetinjastu dojmljivost, djetinjasto otvoren pogled na svijet i sposobnost maštanja. I sam autor posjedovao je tako dječji oštar vid. Da je "Mali princ" bajka, utvrđujemo po bajkovitim obilježjima u priči: junakovo fantastično putovanje, likovi iz bajke(Lisica, Zmija, Ruža). Djelo A. Saint-Exuperyja "Mali princ" pripada žanru filozofske bajke-parabole.

3) Teme i problemi pripovijetke. Spas čovječanstva od nadolazeće neizbježne katastrofe jedna je od glavnih tema bajke "Mali princ". Ova poetska priča govori o hrabrosti i mudrosti bezumne dječje duše, o tako važnim "nedjetinjim" pojmovima kao što su život i smrt, ljubav i odgovornost, prijateljstvo i vjernost.

4) Idejni koncept pripovijetke. "Voljeti ne znači gledati jedno drugo, to znači gledati u istom smjeru"

Ova ideja definira ideološki koncept bajke. Mali princ napisan je 1943. godine, a tragedija Europe u Drugom svjetskom ratu, piščeva sjećanja na poraženu, okupiranu Francusku ostavljaju traga na djelu. Njegova svjetlost, tužna i mudra bajka Exupery je branio neumiruću ljudskost, živu iskru u dušama ljudi. U u određenom smislu priča je bila rezultat kreativan način književnik, filozofsko, umjetničko shvaćanje. Samo je umjetnik u stanju vidjeti suštinu – unutarnju ljepotu i sklad svijeta koji ga okružuje. Čak i na planetu svjetiljke, Mali princ primjećuje: “Kad upali lampu, kao da se jedna zvijezda ili cvijet još rađa. A kad ugasi fenjer, kao da zvijezda ili cvijet zaspi. Odličan posao. Stvarno je korisno jer je lijepo." Protagonist govori o unutarnjoj strani lijepog, a ne o njegovoj vanjskoj ljusci. Ljudski rad mora imati smisla – a ne samo da se pretvori u mehaničke radnje. Svaki posao je koristan samo kada je iznutra lijep.

5) Značajke zapleta bajke. Saint-Exupéry je za osnovu uzeo tradicionalni zaplet bajke (Ljepi princ zbog nesretne ljubavi odlazi Očeva kuća i luta beskrajnim cestama u potrazi za srećom i avanturom. Pokušava steći slavu i time osvojiti nedostupno srce princeze.), ali ga promišlja na svoj način, čak ironično. Njegov zgodni princ tek je dijete koje pati od hirovitog i ekscentričnog cvijeta. Naravno, otprilike sretan kraj brak ne dolazi u obzir. U svojim lutanjima Mali princ ne susreće se s bajnim čudovištima, već s ljudima opčinjenim, poput zle čarolije, sebičnim i sitnim strastima. Ali ovo je samo vanjska strana zapleta. Unatoč činjenici da je Mali princ dijete, otkriva mu se prava vizija svijeta koja je nedostupna čak i odrasloj osobi. Da, a ljudi s mrtvim dušama, koje glavni lik susreće na svom putu, mnogo su gori od čudovišta iz bajke. Odnos princa i Ruže puno je kompliciraniji od odnosa prinčeva i princeza iz narodnih priča. Uostalom, zbog Ruže Mali princ žrtvuje svoju materijalnu ljušturu – odabire tjelesnu smrt. Dvije su radnje u priči: pripovjedač i uz njega povezana tema svijeta odraslih te linija Malog princa, priča o njegovom životu.

6) Značajke kompozicije priče. Kompozicija djela vrlo je osebujna. Parabola je glavna komponenta strukture tradicionalne parabole. Mali princ nije iznimka. To izgleda ovako: radnja se odvija u određenom vremenu i određenoj situaciji. Zaplet se razvija na sljedeći način: postoji kretanje duž krivulje, koja se, nakon što je dosegla najvišu točku žarenja, ponovno vraća na početnu točku. Osobitost takve konstrukcije zapleta je u tome što, vraćajući se na početnu točku, zaplet dobiva novo filozofsko i etičko značenje. nova točka pogled na problem pronalazi rješenje. Početak i kraj priče "Mali princ" vezani su za junakov dolazak na Zemlju ili odlazak sa Zemlje, pilota i Lisicu. Mali princ ponovno leti na svoj planet kako bi pazio i odgojio prekrasnu Ružu. Vrijeme koje su pilot i princ - odrasla osoba i dijete proveli zajedno, otkrili su puno novih stvari kako jedno u drugome tako iu životu. Nakon što su se rastali, ponijeli su sa sobom komadiće jedno drugoga, postali mudriji, upoznali svijet tuđi i svoj, samo s druge strane.

7) Umjetničke značajke djela. Priča ima vrlo bogat jezik. Autor koristi puno nevjerojatnih i neponovljivih književna sredstva. U njegovom tekstu čuje se melodija: “... A noću volim slušati zvijezde. To je kao petsto milijuna zvončića... “Jednostavno – to je dječja istina i točnost. Exuperyjev jezik pun je sjećanja i razmišljanja o životu, o svijetu i, naravno, o djetinjstvu: "... Kad sam imao šest godina ... jednom sam vidio nevjerojatnu sliku ..." ili: ".. .. Već šest godina, kako me prijatelj ostavio s janjetinom. Stil i poseban, mističan način Saint-Exuperyja, koji nije nalik ničemu drugom, prijelaz je od slike do generalizacije, od parabole do morala. Jezik njegova djela je prirodan i izražajan: “smijeh, kao izvor u pustinji”, “pet stotina milijuna zvona” Čini se da obični, poznati pojmovi iznenada od njega dobivaju novo izvorno značenje: “voda”, “vatra” “, “prijateljstvo” itd. d. Jednako su svježe i prirodne mnoge njegove metafore: “oni (vulkani) spavaju duboko pod zemljom dok se jedan od njih ne odluči probuditi”; pisac koristi paradoksalne kombinacije riječi koje nećete naći u običnom govoru: “djeca trebaju biti vrlo snishodljiva prema odraslima”, “ako ideš pravo i pravo, nećeš daleko stići...” ili “ljudi ne nemam dovoljno vremena da nešto naučim". Narativni stil priče također ima niz značajki. Ovo je povjerljiv razgovor starih prijatelja – tako autor komunicira s čitateljem. Osjećamo prisutnost autora, koji vjeruje u dobrotu i razum, u bliskoj budućnosti, kada će se život na zemlji promijeniti. Može se govoriti o osebujnom melodičnom pripovijedanju, tužnom i zamišljenom, izgrađenom na mekim prijelazima humora u ozbiljna razmišljanja, na polutonovima, prozirnim i laganim, poput akvarelnih ilustracija bajke, koje je stvorio sam pisac i koje su sastavni dio umjetničko tkivo djela. Fenomen bajke "Mali princ" je u tome što je, pisana za odrasle, čvrsto ušla u krug dječje lektire.

Mali princ rođen je 1943. godine u Americi, kamo je Antoine de Saint-Exupery pobjegao iz Francuske pod nacističkom okupacijom. Neobična bajka, podjednako dobro percipiran i kod djece i kod odraslih, pokazao se relevantnim ne samo tijekom Drugog svjetskog rata. Ona i danas čita svojim ljudima koji u "Malom princu" pokušavaju pronaći odgovore vječna pitanja o smislu života, suštini ljubavi, cijeni prijateljstva, nužnosti smrti.

Po obliku - priča koja se sastoji od dvadeset i sedam dijelova, po zapletu - bajka koja govori o čarobnim pustolovinama šarmantnog princa, koji je napustio svoje rodno kraljevstvo zbog nesretne ljubavi, po umjetničkoj organizaciji - parabola - jednostavna u govornoj izvedbi ( vrlo je lako učiti od Malog princa francuski) i složena po filozofskom sadržaju.

Glavna ideja bajke-parabole je izjava prave vrijednosti ljudsko postojanje. Glavna antiteza je senzualna i racionalna percepcija svijeta. Prvo je svojstveno djeci i onim rijetkim odraslim ljudima koji nisu izgubili dječju čistoću i naivnost. Drugi je prerogativ odraslih koji su čvrsto ukorijenjeni u svijetu pravila koja su sami stvorili, često smiješnih čak i sa stajališta razuma.

Pojava Malog princa na Zemlji simbolizira rođenje osobe s kojom dolazi na naš svijet čista duša i srce puno ljubavi otvoreno prijateljstvu. Povratak junak bajke prolazi kroz dom prava smrt koji dolazi od otrova pustinjske zmije. Fizička smrt Malog princa utjelovljuje kršćansku ideju o vječnom životu duše, koja može otići u raj tek nakon što napusti svoju tjelesnu ljušturu na zemlji. Godišnji boravak bajkovitog junaka na Zemlji odgovara ideji duhovni rast osoba koja uči sklapati prijateljstva i voljeti, brinuti se i razumjeti druge.

Slika Malog princa temelji se na motivima bajke i liku autora djela - predstavnika osiromašene plemićke obitelji Antoinea de Saint-Exuperyja, koji je u djetinjstvu nosio nadimak "Kralj Sunce". Mali dječak sa zlatnom kosom - to je duša autora koja nije odrasla. Susret odraslog pilota sa svojim djetinjastim ja događa se u jednom od najtragičnijih trenutaka njegova života - avionskoj nesreći u pustinji Sahara. Balansirajući na rubu života i smrti, autor saznaje priču o Malom princu tijekom popravka letjelice i ne samo da razgovara s njim, već zajedno odlaze do bunara, pa čak nose njegovu podsvijest u rukama, dajući mu osobine stvarnog, drugačijeg karaktera.

Odnos Malog princa i Ruže alegorijski je prikaz ljubavi i razlike u njezinoj percepciji od strane muškarca i žene. Hirovit, ponosan, lijepa ruža manipulira svojim voljenim sve dok ne izgubi vlast nad njim. Nježan, plašljiv, vjerujući u ono što mu se kaže, Mali princ surovo pati zbog lakoumnosti ljepotice, ne shvaćajući odmah da je potrebno voljeti ne zbog riječi, već zbog djela - zbog divnog mirisa koji mu je dala, uza svu tu radost koju je unijela u njegov život.

Ugledavši pet tisuća ruža na Zemlji, svemirski putnik postaje očajan. Gotovo se razočarao u svoj cvijet, ali Lisica, koja ga je na vrijeme srela na putu, dugo je objašnjavala junaku zaboravljen od ljudi istine: da treba gledati srcem, a ne očima, i biti odgovoran za one koji su pripitomljeni.

Umjetnička slika Lisice alegorijski je prikaz prijateljstva nastalog iz navike, ljubavi i želje da budete nekome potrebni. U shvaćanju životinje, prijatelj je onaj koji mu život ispunjava smislom: razbija dosadu, omogućuje mu da vidi ljepotu svijeta oko sebe (usporedba zlatne kose Malog princa s klasjem) i plače na rastanku. Mali princ dobro nauči lekciju koja mu je data. Opraštajući se od života, ne razmišlja o smrti, već o prijatelju. Slika Lisice u priči također je u korelaciji s biblijskom Zmijom-iskušenicom: po prvi put je junak susreće pod stablom jabuke, životinja dijeli s dječakom znanje o najvažnijem osnove života- ljubav i prijateljstvo. Čim Mali Princ shvati ovo znanje, odmah postaje smrtan: pojavio se na Zemlji, putujući od planeta do planeta, ali može je napustiti samo napuštanjem fizičke ljuske.

U priči Antoinea de Saint-Exuperyja ulogu bajkovitih čudovišta imaju odrasli, koje autor izvlači iz opće mase i postavlja svakoga na svoj planet, zatvarajući čovjeka u sebe i kao pod povećalo, pokazujući njegovu bit. Želja za moći, ambicija, pijanstvo, ljubav prema bogatstvu, glupost - najviše karakterne osobine odrasli ljudi. Exupery razotkriva svima zajednički porok, djelatnost/život, lišen smisla: kralj s prvog asteroida ne vlada ničim i daje samo one naredbe koje njegovi izmišljeni podanici mogu ispuniti; ambiciozan čovjek ne cijeni nikoga osim sebe; pijanica ne može izaći iz začaranog kruga srama i pića; poslovni čovjek beskrajno zbraja zvijezde i ne nalazi radost u njihovoj svjetlosti, već u njihovoj vrijednosti, koja se može napisati na papir i staviti u banku; stari je geograf zaglibio u teorijske zaključke koji nemaju nikakve veze s praktična znanost geografija. jedini razumna osoba, iz ugla Malog princa, u ovom redu odraslih izgleda kao upaljač svjetiljki, čiji je zanat koristan drugima i lijep u svojoj biti. Možda zato gubi smisao na planetu gdje dan traje jednu minutu, a na Zemlji već na silu radi električna rasvjeta.

Priča o dječaku koji se pojavio sa zvijezda napisana je dirljivim i laganim stilom. Sva je prožeta sunčevom svjetlošću koja se ne nalazi samo u kosi i žutoj marami Malog princa, već iu beskrajnom pijesku Sahare, klasju pšenice, narančastoj lisici i žutoj zmiji. Potonju čitatelj odmah prepoznaje kao Smrt, jer je upravo njoj svojstvena moć, veća od “kraljeva prsta”, sposobnost “da nosi dalje od svake lađe” i sposobnost da riješi “sve zagonetke”. Zmija dijeli s Malim princem svoju tajnu poznavanja ljudi: kada se junak žali što je sam u pustinji, ona kaže da je "i među ljudima" "usamljen".

Tužan kraj ne poništava životni početak priče: autor počinje čuti zvijezde i gledati svijet na novi način jer “negdje u nepoznatom kutku svemira, janje koje nikad nismo vidjeli, možda jeli ružu koju nismo poznavali.”