Život i biografija Homera: po čemu je poznat starogrčki pjesnik. Homer - legendarni starogrčki pjesnik-pripovjedač

Homer - jedan od najstarijih pjesnika antike, autor je svjetski poznatih epska djela uključujući Odiseju i Ilijadu. Živio je u VIII - VII stoljeću prije Krista. Prema Herodotu, pisac je stvorio svoja remek-djela u devetom stoljeću.

Neki kronografi tvrde da je Homer bio suvremenik Trojanskog rata, a umro je u 12. stoljeću pr. Istraživanja pokazuju da je više od polovice pronađenih papirusa potjecalo iz njegova pera. OKO životni put Malo se zna o identitetu tvorca.

Mitovi i činjenice iz života pjesnika

Znanstvenici se još uvijek spore oko datuma i mjesta Homerova rođenja. Većina njih vjeruje da su godine pjesnikova života pale u osmo stoljeće prije Krista. Ako govorimo o mjestu gdje je živio autor epskih pjesama, najčešće se naziva sedam gradova, od kojih se svaki nalazi na teritoriju zemlje Jonije.

Među njima su Rodos, Smirna, Atena, Kolofon, Argos, Salamina i Kion. Njegove najpoznatije epske pjesme napisane su na maloazijskoj obali Grčke. Postoji mogućnost da se to dogodilo na nekom od otoka koji su graničili s ovom zemljom.

Grci aktivno šire legendu da je pjesnik rođen u Smirni blizu rijeke Meles. Majka mu se zove Cripheis. Prema pričama zapisanim u tom razdoblju, učeni čovjek Femije zaljubio se u Homerovu majku, nakon čega je uzeo njegovog sina za učenika. Mladić je brzo učio i ubrzo je mogao nadmašiti svog učitelja. Nakon Femijeve smrti, škola je prešla u posjed pjesnika. Ljudi iz cijele zemlje dolazili su k njemu na mudar razgovor. Među njima je bio i mornar Mentes, koji je nagovorio Homera da pođe s njim na put, zatvorivši školu.

Legende kažu da je mladi kreator bio vrlo radoznao, pa je pažljivo proučavao kulturu svakog mjesta koje je posjetio. Primjećivao je sve sitnice, a onda postupno počeo opisivati ​​događaje koje je vidio. Grci tvrde da je pisac oslijepio nakon posjeta Itaki. Neki izvori navode da je to bila samo privremena sljepoća, a vid se brzo vratio. Drugi su skloni vjerovati da je Homer ostao slijep do kraja svojih dana. U tom je razdoblju došlo do zore njegova rada.

Homer je puno putovao, pomagao ljudima, čak je i odgajao djecu bogatog gospodina. U odrasloj dobi nastanio se u gradu Chiosu, gdje je osnovao školu. mještani poštivali su ga na sve moguće načine, pa je pisac komotno mogao poučavati njihovu djecu. Nakon nekog vremena oženio se, u braku je obitelj dobila dva sina i kćer.

Istraživači su saznali neke činjenice iz starih rukopisa i slika koje prikazuju pisca. Tako je na većini skulptura prikazan slijep. U to je vrijeme bilo uobičajeno da se predstavnici književnih zanimanja prikazuju kao slijepi, pa je nemoguće dokazati je li ovaj podatak istinit. Grci su vjerovali da postoji neka veza između talenta za pisanje i nesposobnosti vida. Štoviše, jedan od glumački likovi Ilijada je također imala problema s vidom. Zato su književni kritičari skloni zaključiti da je ova crta bila samo rekonstrukcija.

Kako bi izveli zaključke o podrijetlu autora, znanstvenici su detaljno proučavali jezik njegovih djela. Ali čak ni dijalektičke značajke jezika nisu pomogle da se približi istini, jer su spojile previše riječi iz jonskog i eolskog dijalekta. Ova kombinacija naziva se posebnim pjesničkim koineom, formiranim davno prije rođenja tvorca. Značenje imena Homer tradicionalno se dešifrira kao "slijepi" i "talac".

Poznat je i svojevrsni pjesnički dvoboj u kojem su sudjelovali Homer i Hesiod. Svoje su radove čitali pred publikom jednog od otoka. Za suca ove bitke imenovan je kralj Paned. Homer je izgubio na natjecanju jer je u njegovoj poeziji bilo previše poziva na rat i bitke. Za razliku od njega, Hesiod je zagovarao mir, stoga je aktivno promicao poljoprivredu i naporan rad za dobro. Ipak, posjetitelji otoka više su podržavali pjesnika gubitnika.

Poznato je da je Homer umro na otoku u arhipelagu Cyclades. Bio je jako tužan, nije gledao pod noge, zbog čega se spotaknuo o kamen. Neki izvori tvrde da je pjesnik umro od tuge, jer neposredno prije sudara nije mogao riješiti zagonetku lokalnih ribara. Drugi istraživači su skloni vjerovati da je Homer bio bolestan.

Kreativnost Homer

Kao što je gore spomenuto, Homer je bio autor senzacionalnih epskih pjesama poput Ilijade i Odiseje. Osim toga, često su mu se pripisivala i druga djela, koja su objavljena mnogo kasnije. Među njima su komična pjesma pod nazivom "Margit", Ciprijanov ciklus, "Homerske himne" i druga djela.

Zastupnici Aleksandrijska knjižnica napravio veliki posao utvrđivanja autorstva svakog djela. Proučavali su rukopise, uspoređivali jezik i priča, na što su se nadovezali i autori pjesama. Zbog toga i danas postoje sporovi među znanstvenicima oko toga koji tekstovi pripadaju Homeru, a koji su mu nezasluženo pripisani.

Filolozi priznaju da je upravo ovaj pjesnik postao prvi takve vrste. Zadivljeni su jedinstvom radnje, originalnom idejom i stilom priče. Prema istraživačima, pjesme odražavaju tehniku narodni pjevači. Poput njih, Homer je stvorio stabilne fraze, od kojih se onda lako mogu stvarati pjesme. velika veličina.

Homersko pitanje

Sve rasprave vezane uz dva epska spjeva nazivaju se homerskim pitanjem. Doista, bilo je mnogo sumnjivih činjenica u povijesti proučavanja ovih djela. Čak su iu antici neki ljudi tvrdili da je Homer radnju za pjesme posudio od pjesnikinje Fantazije, koja je živjela za vrijeme Trojanskog rata.

Dugo su vremena europski povjesničari umjetnosti držali stajalište o nedvojbenom autorstvu pjesnika. Također se podrazumijevalo da su Ilijada i Odiseja objavljene uz minimalne revizije. Ali u krajem XVII stoljeća filolozi su otkrili i druge verzije pjesama Ilijade. Time je dovedeno u pitanje ne samo Homerovo autorstvo, već i integritet djela. Neki su istraživači tvrdili da je svaka pjesma odvojena od drugih, dok su drugi zagovarali jedinstvo autorove misli.

Budući da su epske pjesme doživjele mnoge revizije, književni znanstvenici smatraju da je neprikladno pripisivati ​​autorstvo samo nekome. U tekstovima su pronađene nedosljednosti u vremensko-prostornom okviru, odstupanja od radnje i kontradikcije. Zbog toga su analitičari došli do zaključka da se pjesma stalno širila, au tom procesu nije sudjelovala samo jedna osoba.

Postoje i protivnici analitičara, takozvani unitaristi. Oni tvrde da je Homer bio jedini autor dviju pjesama. Pobijaju sve argumente svojih protivnika idejom da u svakom dobar posao greške i nedosljednosti su neizbježne. Naglasak unitarista je na cjelovitosti ideje, simetriji i ljepoti kompozicije obiju pjesama.

Prijevodi pjesnika

Zasebno treba spomenuti jezik epskih pjesama. Homer je radije koristio fraze koje se nisu pojavljivale u živom govoru. Dijalektizama je bilo mnogo, a metrički je pjesnik svoje tekstove oblikovao u veličini heksametra. Svaka se pjesma sastojala od šest stopa, gdje su se umjereno izmjenjivali kratki i dugi slogovi. Zato je adekvatan prijevod Ilijade i Odiseje zahtijevao titanske napore i talent.

Prvi prijevodi vidjeli su svijet prije naše ere. U trećem stoljeću, rimski pjesnik stvorio je verziju Odiseje na latinskom. Djeca iz Grčke učila su čitati koristeći Homerova djela za to. U 15. stoljeću pojavio se prijevod na talijanski, tri stoljeća nakon toga epske pjesme postupno su se počele prevoditi na engleski, ruski i njemački. Mihail Lomonosov je prvi upotrijebio najteži aleksandrijski stih prilikom prevođenja. Nakon njega pojavio se djelomični prijevod Kostrova u jambskoj veličini, zatim se saznalo za neke prozne verzije. V. Zhukovsky i N. Gnedich s pravom se smatraju nenadmašnim prevoditeljima Homera u Rusiji.
 

Biografija

Ništa se pouzdano ne zna o Homerovom životu i ličnosti.

Homerovo rodno mjesto nije poznato. Sedam gradova borilo se za pravo da se zove njegova domovina: Smirna, Hios, Kolofon, Salamina, Rodos, Argos, Atena. Prema Herodotu i Pauzaniji, Homer je umro na otoku Iosu u arhipelagu Kiklada. Vjerojatno su Ilijada i Odiseja nastale na maloazijskoj obali Grčke, naseljenoj jonskim plemenima, ili na nekom od susjednih otoka. Međutim, homerski dijalekt ne daje točne podatke o plemenskoj pripadnosti Homera, jer je kombinacija jonskog i eolskog dijalekta starogrčkog jezika. Postoji pretpostavka da je homerski dijalekt oblik pjesničkog koinea, formiranog davno prije navodnog vremena Homerovog života.

Tradicionalno, Homer se prikazuje kao slijep. Najvjerojatnije je da ova reprezentacija ne potječe iz stvarne činjeniceživot Homera, ali je rekonstrukcija tipična za žanr antičke biografije. Budući da su mnogi istaknuti legendarni proricatelji i pjevači bili slijepi (primjerice Tiresija), prema antičkoj logici koja je povezivala proročki i pjesnički dar, pretpostavka da je Homer bio slijep izgledala je vrlo vjerojatna. Osim toga, pjevač Demodok u Odiseji je slijep od rođenja, što bi se također moglo shvatiti kao autobiografsko.

Postoji legenda o poetskom dvoboju Homera i Hesioda, opisana u eseju "Natjecanje Homera i Hesioda", nastala najkasnije u 3. stoljeću prije Krista. PRIJE KRISTA e. , a prema mnogim istraživačima i mnogo ranije. Pjesnici su se navodno sreli na otoku Eubeji na igrama u čast preminulog Amfidemusa i svaki je čitao svoje najbolje pjesme. Kralj Paned, koji je u natjecanju sudio, pobjedu je dodijelio Hesiodu, jer on poziva na poljoprivredu i mir, a ne na rat i bitke. Ipak, simpatije publike bile su na strani Homera.

Osim Ilijade i Odiseje, Homeru se pripisuje niz djela, nesumnjivo nastalih kasnije: "Homerske himne" (VII - V. st. pr. Kr., razmatraju se uz Homera antički primjeri grčka poezija), komična pjesma "Margit" i druge.

Značenje imena "Homer" (prvi put je pronađeno u 7. stoljeću prije Krista, kada ga je Kallin iz Efeza nazvao autorom Tebaide) pokušalo se objasniti još u antici, opcijama "talac" (Hesychius), " sljedeći" (Aristotel) su predloženi ili "slijepac" (Efor Kimsky), "ali sve te opcije su neuvjerljive kao moderni prijedlozi pripisati mu značenje "komponente" ili "pratitelja".<…>Ova riječ u svom jonskom obliku Ομηρος je gotovo sigurno stvarna osobno ime» .

Homersko pitanje

antičko razdoblje

Legende tog vremena tvrdile su da je Homer stvorio svoj ep na temelju pjesama pjesnika Fantasia tijekom Trojanskog rata.

"Analitičari" i "unitaristi"

Homer (oko 460. pr. Kr.)

Umjetničke značajke

Jedan od najvažnijih kompozicijske značajke Ilijada je "zakon kronološke nespojivosti" koji je formulirao Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Sastoji se u činjenici da se “Kod Homera priča nikada ne vraća na točku svog polaska. Iz ovoga slijedi da se Homerove paralelne radnje ne mogu prikazati; Homerova pjesnička tehnika poznaje samo jednostavnu, linearnu, a ne dvostruku, kvadratnu dimenziju. Tako, ponekad paralelni događaji prikazuju se kao uzastopni, ponekad se jedan od njih samo spominje ili čak prešućuje. To objašnjava neke imaginarne proturječnosti u tekstu pjesme.

Istraživači bilježe koherentnost djela, dosljedan razvoj radnje i čvrste slike glavnih likova. Uspoređujući Homerovu verbalnu umjetnost s likovnom umjetnošću toga doba, često se govori o geometrijskom stilu pjesama. No, u duhu analitičnosti iznose se i suprotna mišljenja o jedinstvu kompozicije Ilijade i Odiseje.

Stil obje pjesme može se okarakterizirati kao formulatičan. U ovom slučaju formula se ne shvaća kao skup žigova, već kao sustav fleksibilnih (promjenjivih) izraza koji su povezani s određenim metričkim mjestom linije. Dakle, o formuli se može govoriti čak i kada se određeni izraz pojavljuje samo jednom u tekstu, ali se može pokazati da je bio dio tog sustava. Uz stvarne formule, ponavljaju se fragmenti nekoliko redaka. Na primjer, kada jedan junak prepričava govore drugoga, tekst se može ponovno reproducirati u cijelosti ili gotovo doslovno.

Homera karakteriziraju složeni epiteti (“brzonogi”, “ruzoprsti”, “gromovnik”); značenje ovih i drugih epiteta ne treba promatrati situacijski, već u okviru tradicionalnog formulatskog sustava. Dakle, Ahejci su "brzonogi" čak i ako nisu opisani u oklopu, a Ahilej je "brzonog" čak i za vrijeme odmora.

Povijesna osnova Homerovih pjesama

U sredinom devetnaestog stoljeća u znanosti dominira mišljenje da su Ilijada i Odiseja nepovijesne. Međutim, iskopavanja Heinricha Schliemanna na brdu Hissarlik iu Mikeni pokazala su da to nije točno. Kasnije su otkriveni hetitski i egipatski dokumenti u kojima se nalaze određene paralele s događajima iz legendarnog Trojanskog rata. Dešifriranje mikenskog slogovnog pisma (Linear B) pružilo je mnogo informacija o životu u doba kada su se dogodile Ilijada i Odiseja, iako nisu pronađeni nikakvi književni fragmenti ovog pisma. Ipak, podaci Homerovih pjesama na složen način koreliraju s dostupnim arheološkim i dokumentarnim izvorima i ne mogu se koristiti nekritički: podaci "usmene teorije" svjedoče o vrlo velikim iskrivljenjima koja moraju nastati s povijesnim podacima u tradicijama ove vrste .

Homer u svjetskoj kulturi

Srednjovjekovna ilustracija za Ilijadu

U Europi

Sustav obrazovanja uspostavljen krajem klasičnog doba u Drevna grčka izgrađena je na proučavanju Homerovih pjesama. Učili su djelomično ili čak potpuno napamet, organizirane su recitacije na njegove teme itd. Taj je sustav posudio Rim, gdje je usvojeno Homerovo mjesto iz 1. st. pr. Kr. n. e. zauzeo Vergilije. U postklasičnom dobu velike heksametrične pjesme napisane su na homerovskom dijalektu u imitaciji ili kao konkurencija Ilijadi i Odiseji. Među njima su "Argonautika" Apolonija s Rodosa, "Posthomerovi događaji" Kvinta iz Smirne i "Dionizove pustolovine" Nona s Panopolita. Drugi helenistički pjesnici, prepoznajući Homerove vrline, suzdržavali su se od dura epski oblik, vjerujući da je "u velikim rijekama mutna voda" ( Kalimah ), odnosno da samo u mali rad savršenstvo se može postići.

U književnosti stari rim prvo sačuvano (fragmentarno) djelo je prijevod Odiseje Grka Livija Andronika. Glavno djelo rimske književnosti - junački ep Vergilijeva Eneida je imitacija Odiseje (prvih 6 knjiga) i Ilijade (posljednjih 6 knjiga). Utjecaj homerovskih pjesama može se vidjeti u gotovo svim djelima antička književnost.

Homer je praktički nepoznat zapadnom srednjem vijeku zbog preslabih kontakata s Bizantom i nepoznavanja starogrčkog jezika, međutim, heksametrični herojski ep zadržava se u kulturi veliki značaj zahvaljujući Vergiliju.

U Rusiji

Fragmente iz Homera preveo je i Lomonosov, prvi veliki pjesnički prijevod (šest knjiga Ilijade u aleksandrijskim stihovima) pripada Jermilu Kostrovu (). Za rusku kulturu osobito je važan prijevod Ilijade Nikolaja Gnediča (dovršen godine), koji je rađen prema izvorniku s posebnom pažnjom i vrlo talentiran (prema Puškinu i Belinskom).

Homera su prevodili i V. A. Žukovski, V. V. Veresajev i P. A. Šujski ("Odiseja", 1948., Ural University Press, naklada 900 primjeraka)

Književnost

Tekstovi i prijevodi

• Prijevod ruske proze: kompletna zbirka tvorevine Homera. / Per. G. Yanchevetsky. Revel, 1895. 482 str. (prilog časopisu Gimnazije)
• U klasičnoj knjižnici Loeb djela su objavljena u 5 svezaka (br. 170-171 - Ilijada, br. 104-105 - Odiseja); i također br. 496 - Homerove himne, Homerovi apokrifi, Homerovi životopisi.
• U seriji "Zbirka Budé" djela su objavljena u 9 svezaka: "Ilijada" (uvod i 4 sveska), "Odiseja" (3 sveska) i himne.
• Krause V. M. Homerski rječnik (do Ilijade i Odiseje). Od 130 sl. u tekstu i karta Troje. SPb., A. S. Suvorin. 1880. 532 stb. ( primjer predrevolucionarne školske publikacije)
• Dio I. Grčka // Antička književnost. - St. Petersburg: Filološki fakultet Državnog sveučilišta St. Petersburg, 2004. - T. I. - ISBN 5-8465-0191-5

Monografije o Homeru

• Petruševski D. M. Društvo i država kod Homera. M., 1913.
• Zelinsky F.F. Homerska psihologija. Str., Izdavačka kuća Akademije znanosti, 1920.
• Altman M.S. tragovi plemenski sustav V vlastita imena kod Homera. (Izvestiya GAIMK. Izdanje 124). M.-L.: OGIZ, 1936. 164 str.1000 primjeraka.
• Freidenberg O. M. Mit i književnost antike. M.: Vost. lit. 1978. 2. izd., dod. M., 2000. (monografija).
• Tolstoj I.I. Aeds: Drevni kreatori i nositelji antički ep. M.: Nauka, 1958. 63 str.
• Losev A. F. Homer. M.: GUPI, 1960. 352 str. 9 t.e.
  • 2. izd. (Serija "Život divni ljudi"). M.: Mol. Straža, 1996=2006. 400 stranica
• Yarkho V. N. Krivnja i odgovornost u homerovskom epu. Glasnik drevna povijest , 1962, broj 2, str. 4-26 (prikaz, stručni).
• Sakharny N. L. Homerski ep. M.: KhL, 1976. 397 str., 10 000 primjeraka.
• Gordeziani R.V. Problemi homerovskog epa. Tb.: Izdavačka kuća Tbil. un-ta, 1978. 394 str.2000 primjeraka.
• Shtal I.V. Svijet umjetnosti Homerski ep. Moskva: Nauka, 1983. 296 str., 6900 primjeraka.
• Cunliffe R.J. Leksikon homerskog dijalekta. L., 1924.
• Leumann M. Homerische Würter. Basel, 1950.
• Treu M. Von Homer zur Lyrik. München, 1955.
• Whitman C.H. Homer i herojska tradicija. Oxford, 1958.
• Lord A. Pripovjedač. M., 1994.

Homerov prijem:

• Egunov A. N. Homer u ruskim prijevodima 18.-19.st. M.-L., 1964. (2. izdanje) M.: Indrik, 2001.

Bibliografija homerovskih himni

• Prijevod himni Evelyn White (engleski)
• U seriji "Collection Budé": homere. Himne. Texte établi et traduit par J. Humbert. 8. izdanje 2003. 354 str.

ruski prijevodi:

• pojedine pjesme preveo je S. P. Šestakov.
• Homerske himne. / Per. V. Veresaeva. M.: Nedra, 1926. 96 str.
  • pretisak: Antičke himne. M.: Izdavačka kuća Moskovskog državnog sveučilišta. 1988, str. 57-140 i priopćenje.
• Homerske himne. / Per. i kom. E. G. Rabinovich. M.: Carte blanche,.

Istraživanje:

• Derevitsky A. N. Homerske himne. Analiza spomenika u vezi s poviješću njegova proučavanja. Harkov, 1889. 176 str.

Bilješke

Linkovi

Homer- jedan od naj slavni pjesnici drevna grčka. Posjeduje poznata djela poput Ilijade i Odiseje. Točan datum rođenja nitko ne zna, ali se vjeruje da je rođen u 9. stoljeću prije Krista u Smirni, koja se nalazi u egejskom području Turske.
Zanimljiva je činjenica da su gotovo polovica svih danas pronađenih papirusa iz vremena stare Grčke izvadci iz Homera.
O biografiji se ništa pouzdano ne zna, postoje samo pretpostavke. U različiti izvori s njegovim potvrdama naveden je drugi datum rođenja. Prema Herodotu, Homer je živio četiri stotine godina prije njega, što pada na 850. pr.
Postoji i teorija da je Homer živio 622. prije rođenja perzijskog kralja Kserksa, što pada na 1102. pr. Treća teorija govori o Homerovom životu tijekom Trojanskog rata.
Postoji legenda da je jednom na otoku Eubeji došlo do poetskog sukoba između Homera i Hesioda, gdje je kralj Paned dodijelio pobjedu Hesiodu. Javnost se s tim nije složila i u potpunosti je stala na stranu poraženog, no sudac je bio neumoljiv.
Homer je napisao mnoga djela, od kojih su neka preživjela do danas. Takvima se smatraju "homerske himne", "Margrit" i drugi.
Izvorni oblik svjetski poznatih epskih pjesama nije preživio do naših vremena. Ispravljeni su i spojeni po nalogu tiranina Pejzistrata ili njegovog sina Hiparha u 6. st. pr. Dokaz za to su neke proturječnosti u tekstovima, neprirodna odstupanja od glavne radnje.
Postoji mišljenje da su se obje napisane pjesme prenosile usmeno s koljena na koljeno, zbog života pjesnika u nenapisanom vremenu. Takve su pretpostavke bile izrečene u antici.
Jedno od najvažnijih obilježja Ilijade je "zakon kronološke nespojivosti". Ponekad se događalo da su paralelni događaji prikazani kao serijski.
Ilijada i Odiseja napisane su formulatičnim stilom. Homer je često koristio složene epitete kao što su "brzonogi", "gromovnik", "veličanstveni".
Sve do 19. stoljeća prevladavalo je mišljenje da su obje pjesme nepovijesne i puka fantazija. Zahvaljujući iskapanjima Heinricha Schliemanna, mišljenje o tome dramatično se promijenilo. Nakon toga su počeli vjerovati da se sve opisano dogodilo u stvarnosti u razdoblju stare Grčke " srednji vijek“, koji pokrivaju XI – IX vijek pr.
Krajem 5. – 4. st. pr. cijeli se obrazovni sustav Grčke temeljio na proučavanju homerovskih pjesama. Onda ga je Rim posudio.
Kasno 4. stoljeće pr pojavili su se mnogi pjesnici koji su pokušavali oponašati Homera, pisati njegovim stilom i nastojati da svoja djela napišu bolje od Ilisa i Odiseje. Tako su nastale pjesme "Argonautica" od A. Rodosskog, "Postslegomerski događaji" od K. Smirnskog i "Pustolovina Dioniza" od N. Panopolitanskog. Drugi su pjesnici bili mišljenja da samo mala djela mogu biti savršena.
Zahvaljujući Vergiliju izlazi junački ep “Eneida”. U prvih šest knjiga vidi se puni utjecaj Odiseje, u zadnjih šest Ilijade.
Nema sumnje da su Herodot i Pauzanija govorili istinu, a Homer je zapravo umro na otoku Iosu, koji se nalazi u južnom Egeju.
Homer je dao ogroman doprinos razvoju i obrazovanju antičke Grčke i Rima. Utjecaj njegovih poznatih pjesama može se vidjeti u gotovo svakom djelu antičke književnosti.

Ništa se pouzdano ne zna o ličnosti i sudbini legendarnog starogrčkog pjesnika. Povjesničari su uspjeli utvrditi da je Homer mogao živjeti oko 8. stoljeća pr. Mjesto rođenja pjesnika još nije utvrđeno. 7 grčkih gradova borilo se za pravo da se zove njegova domovina. Među tim naseljima bili su Rodos i Atena. Vrijeme i mjesto smrti starogrčkog pripovjedača također izazivaju značajne kontroverze. Povjesničar Herodot tvrdio je da je Homer umro na otoku Iosu.

Dijalekt kojim se Homer služio pri pisanju pjesama ne ukazuje na mjesto i vrijeme pjesnikova rođenja. Autor Ilijade i Odiseje koristio je kombinaciju eolskog i jonskog dijalekta grčkog jezika. Neki istraživači tvrde da je u stvaranju djela korišten pjesnički koine.

Uvriježeno je mišljenje da je Homer bio slijep. Međutim, pouzdanih dokaza za to nema. Mnogi istaknuti pjevači i pjesnici antičke Grčke bili su slijepi. Tjelesni nedostatak onemogućavao im je obavljanje drugih poslova. Grci su dar poezije povezivali s darom proricanja i s velikim poštovanjem odnosili su se prema slijepim pripovjedačima. Možda ga je zanimanje za Homera dovelo do zaključka da je pjesnik slijep.

Značenje imena

Na jonskom dijalektu riječ "homer" zvuči kao "omiros". Tajanstveno ime prvi put se spominje u 7. stoljeću pr. Znanstvenici se još uvijek spore je li riječ "Homer" vlastito ime ili je to samo nadimak. U drugačije vrijeme Ime pjesnika imalo je različita tumačenja: "slijepac", "talac", "koji ide iza", "pratitelj", "bivši" i drugi. Međutim, sva ova tumačenja izgledaju neuvjerljivo.

• u čast velikog starogrčkog pjesnika nazvan je jedan od kratera na Merkuru;
• spominjanje Homera može se naći u " Božanstvena komedija»Dante Alighieri. Dante je svog "kolegu" smjestio u prvi krug pakla. Drevni grčki pjesnik, prema Alighieriju, bio je čestita osoba za života i nije zaslužio muke nakon smrti. Paganin ne može ići u raj, ali mora pronaći posebnog počasno mjesto u paklu;
• Oko 3. stoljeća prije Krista napisan je esej o poetskom dvoboju između Homera i Hesioda. Predaja kaže da su se pjesnici sreli na igrama na jednom od grčkih otoka. Svatko je pročitao najbolje svoje radove u čast tragično preminulom Amfidemu. Na strani Homera bile su simpatije publike. Međutim, kralj Paned, koji je na dvoboju govorio kao sudac, proglasio je pobjednikom Hesioda, koji je pozivao na miran život, dok je Homer pozivao na bitke.

Homersko pitanje

Ovo je naziv skupa problema vezanih uz nastanak i autorstvo pjesama "Odiseja" i "Ilijada".

Tijekom razdoblja antike

Prema legendi raširenoj u antičkom razdoblju, temelj homerovskog epa bile su pjesme koje je tijekom Trojanskog rata stvorila pjesnikinja Fantasia.

novo vrijeme

Sve do početka 18. stoljeća autorstvo Ilijade i Odiseje nije bilo upitno. Prve sumnje počele su se javljati već krajem 18. stoljeća, kada je J. B. Viloison objavio tzv. skolije Ilijadi. Obimom su nadmašili pjesmu. Sholije su sadržavale ogroman broj varijanti koje su pripadale mnogim poznatim antičkim filolozima.

Viloisonova publikacija pokazala je da su filolozi koji su živjeli prije naše ere sumnjali da je jedno od najpoznatijih djela antičke književnosti stvorio Homer. Osim toga, pjesnik je živio u nepismeno doba. Autor ne bi mogao stvoriti tako dugu pjesmu bez snimanja već komponiranih fragmenata. Friedrich August Wolff pretpostavio je da su i Odiseja i Ilijada bile znatno kraće u vrijeme nastanka. A budući da su se djela prenosila samo usmeno, svaki je sljedeći pripovjedač pjesmama dodao nešto svoje. Stoga je općenito nemoguće govoriti o nekom posebnom autoru.

Prema Wolfu, homerske pjesme su prvi put uređene i zapisane pod Pejzistratom (atenskim tiraninom) i njegovim sinom. U povijesti se izdanje pjesama, koje je pokrenuo atenski vladar, naziva "Pizistrat". završna verzija dobro poznata djela bila je neophodna za njihovu izvedbu u Panateneju. U korist Wolfove hipoteze govore takve činjenice kao što su proturječja u tekstovima pjesama, odstupanja od glavne radnje, spominjanje događaja koji su se dogodili u različito vrijeme.

Postoji "teorija male pjesme" koju je stvorio Karl Lachmann, koji vjeruje da se izvorno djelo sastoji od samo nekoliko pjesama koje se lako pamte. Njihov se broj s vremenom povećavao. Sličnu teoriju iznio je Gottfried Hermann. Međutim, prema Hermannu, pjesmi nisu dodani snovi. Već postojeći fragmenti jednostavno su prošireni. Hipoteza koju je iznio Hermann naziva se "teorijom izvorne jezgre".

Suprotnih stavova zastupaju takozvani "unitaristi". Po njihovom mišljenju, odstupanja od glavne radnje i proturječnosti ne mogu se smatrati dokazom da je djelo napisalo nekoliko pisaca u različito vrijeme. Možda je to i bila autorova namjera. Osim toga, unitaristi su odbacili "Pejzistratovo izdanje". Vjerojatno se legenda da je vladar Atene dao nalog za uređivanje pjesama pojavila u helenističkom dobu. U to su vrijeme monarsi nastojali nabaviti i zadržati najvrjednije rukopise. poznatih autora. Tako su se pojavile knjižnice, na primjer, Aleksandrija.

Ilijada i Odiseja

Povijesna osnova

U 19. stoljeću u znanosti je dominirao stav da su 2 najviše poznata djela pripisuje Homeru nemaju povijesna osnova. Iskapanja Heinricha Schliemanna pomogla su opovrgnuti nepovijesnost pjesama. Nešto kasnije otkriveni su egipatski i hetitski dokumenti koji opisuju događaje koji imaju sličnosti s događajima iz Trojanskog rata.

Pjesme imaju cijela linija umjetničke značajke. Mnogi od njih proturječe logici i navode vas na pomisao da je radove stvorilo više autora. Jedan od glavnih "dokaza" da Homer nije jedini pisac koji je sudjelovao u stvaranju pjesama jest "zakon kronološke nespojivosti" koji je formulirao F. F. Zelinsky. Istraživač tvrdi da je Homer prikazao paralelne događaje koji slijede jedan za drugim. Kao rezultat toga, čitatelj može steći dojam da su se radnje junaka Odiseje i Ilijade odvijale u različitim vremenskim intervalima i da nisu međusobno povezane. Ova značajka navodi vas na razmišljanje o proturječnostima koje zapravo ne postoje.

Obje pjesme karakteriziraju složeni epiteti, na primjer, "ruzoprsti". Istodobno, epiteti karakteriziraju ne privremenu, već trajnu kvalitetu svojstvenu objektu čak iu trenutku kada se ni na koji način ne izražava, a gledatelj ga ne može vidjeti. Ahilej se naziva "brzonogim" čak i tijekom odmora. Za Ahejce se ukorijenio epitet "bufnonogi". Autor ih tako karakterizira stalno, bez obzira jesu li u oklopu ili ne.

U svojoj poemi U svojoj poemi "Ilijada" Homer je prikazao jednu od epizoda Trojanskog rata, otkrivajući prirodu likova i pokazujući sve intrige koje su prethodile početku sukoba.

Homerov spjev "Odiseja" opisuje događaje koji su se zbili 10 godina nakon pobjede nad Trojom, gdje glavni lik Odiseja zarobljava nimfa, vraćajući se kući nakon rata, gdje ga čeka njegova žena Penelopa.

Utjecaj na svjetsku književnost

Pjesme starog grčkog autora imale su veliki utjecaj na književnost različite zemlje. Homer je bio voljen ne samo u svojoj domovini. U Bizantu su njegova djela bila obvezna za proučavanje. Do sada su u arhivima sačuvani rukopisi pjesama koji svjedoče o njihovoj popularnosti. Osim toga, učeni ljudi Bizanta stvarali su komentare i skolije Homerovim djelima. Poznato je da su komentari pjesama biskupa Eustahija uzeli najmanje sedam tomova. Nakon što je Bizantsko Carstvo prestalo postojati, neki su rukopisi završili u Zapadna Europa.

kratka biografija tajanstveni Homer

Homer- poznat starogrčki pjesnik, čiji rad nije bio samo uzor svim antičkim stvarateljima - on se smatra rodonačelnikom europska književnost. Mnogi predstavnici moderne generacije povezan s njegovim imenom antička kultura, a upoznavanje sa svjetskom književnošću obično počinje pjesmama "Ilijada" i "Odiseja", koje pripadaju (ili se pripisuju) ovom legendarnom autoru. Homer je prvi starogrčki pjesnik, kreativna ostavština koji je preživio do danas, a oko polovice do danas otkrivenih starogrčkih papirusa književnog sadržaja fragmenti su njegovih djela.

Nema pouzdanih, povijesno potvrđenih podataka o Homerovoj osobnosti, njegovom životnom putu, a bili su nepoznati čak iu antici. U doba antike nastalo je 9 Homerovih biografija, a sve su bile temeljene na legendama. Ne znaju se samo godine njegova života, nego i stoljeće. Prema Herodotu bilo je to 9. stoljeće. PRIJE KRISTA e. Znanstvenici našeg vremena nazivaju otprilike VIII stoljeće. (ili VII stoljeće) pr. e. Ne postoje točni podaci o mjestu rođenja velikog pjesnika. Vjeruje se da je živio u jednom od područja Jonije. Legenda kaže da se čak sedam gradova - Atena, Rodos, Smirna, Kolofon, Argon, Salamina, Hios - međusobno borilo za čast da se nazovu Homerovim rodnim mjestom.

Prema predaji, veliki pjesnik je prikazan kao slijepi starac, ali znanstvenici smatraju da je to utjecaj ideja starih Grka, obilježja biografskog žanra. Grci su na primjeru mnogih vidjeli odnos između pjesničkog talenta i proročkog dara poznate ličnosti koji su bili lišeni vida i vjerovali su da Homer pripada ovoj slavnoj kohorti. Osim toga, u Odiseji postoji takav lik kao što je slijepi pjevač Demodok, koji je identificiran sa samim autorom djela.

Iz Homerove biografije takva je epizoda poznata kao pjesničko natjecanje s Hesiodom na otoku Eubeji. Pjesnici čitaju svoje najbolja djela na igrama organiziranim u spomen na preminulog Amfidema. Pobjeda je, po volji suca, pripala Hesiodu, jer je opjevao miran život i rad zemljoradnika, no legenda kaže da je javnost bila naklonjenija Homeru.

Kao i sve ostalo u Homerovoj biografiji, ne zna se pouzdano je li poznate pjesme Ilijadu i Odiseju napisao je on. U znanosti od 18. stoljeća. postoji takozvano homersko pitanje - to je naziv polemike oko autorstva i povijesti pisanja legendarnih djela. Bilo kako bilo, oni su autoru donijeli slavu za sva vremena i ušli u riznicu svjetske književnosti. Oba su spjeva zasnovana na legendama, mitovima o trojanskom ratu, t.j. o vojnim akcijama grčkih Ahejaca protiv stanovnika maloazijskog grada, a predstavljaju herojski ep - platno velikih dimenzija, glumci koji su i povijesni likovi, i heroji mitova.

Stari Grci su ove pjesme smatrali svetima, svečano ih izvodili za vrijeme državnih praznika, njima su započinjali i dovršavali proces učenja, videći u njima riznicu najrazličitijih znanja, pouka mudrosti, ljepote, pravde i drugih vrlina, autor je štovan gotovo kao božanstvo. Prema velikom Platonu, Grčka svoj duhovni razvoj duguje Homeru. Poetika ovog majstora riječi imala je ogroman utjecaj na stvaralaštvo ne samo antičkih autora, već i priznatih klasika europske književnosti, koji su živjeli mnogo stoljeća kasnije.

Postoje takozvane homerske himne koje su se u antičko doba pripisivale velikom slijepcu, ali ni one, kao ni druga djela čiji se autor zvao Homer, ne pripadaju njegovoj stvaralačkoj baštini.

Prema Herodotu i Pauzaniji, Homer je umro na otoku Iosu (kikladski arhipelag).

Biografija s Wikipedije

Homer(starogrčki Ὅμηρος, VIII stoljeće prije Krista) - legendarni starogrčki pjesnik-pripovjedač, tvorac epskih pjesama "Ilijada" ( antički spomenik europska književnost) i Odiseja.

Otprilike polovica pronađenih starogrčkih književnih papirusa su odlomci iz Homera.

Ništa se pouzdano ne zna o Homerovom životu i ličnosti.

Jasno je, međutim, da su Ilijada i Odiseja nastale mnogo kasnije od događaja opisanih u njima, ali prije 6. stoljeća pr. e., kada je njihovo postojanje pouzdano zabilježeno. Kronološko razdoblje u koje je lokaliziran Homerov život moderna znanost, - oko VIII stoljeća prije Krista. e. Prema Herodotu, Homer je živio 400 godina prije njega, što upućuje na datum 850. pr. e. Nepoznati povjesničar u svojim bilješkama navodi da je Homer živio 622 godine prije Kserksa, što ukazuje na 1102. pr. e. Drugi drevni izvori govore da je živio za vrijeme Trojanskog rata. Na ovaj trenutak postoji nekoliko datuma rođenja i dokaza za njih.

Homerovo rodno mjesto nije poznato. Prema Galijevom epigramu, sedam gradova borilo se za pravo da se nazivaju njegovom domovinom u antičkoj tradiciji: Smirna, Hios, Kolofon, Salamina, Rodos, Argos, Atena, a varijacije ovog epigrama nazivaju se i Kimu, Hios, Pilos i Itaka. Prema Herodotu i Pauzaniji, Homer je umro na otoku Iosu u arhipelagu Kiklada. Vjerojatno su Ilijada i Odiseja nastale na maloazijskoj obali Grčke, naseljenoj jonskim plemenima, ili na nekom od susjednih otoka. Međutim, homerski dijalekt ne daje točne podatke o plemenskoj pripadnosti Homera, jer je kombinacija jonskog i eolskog dijalekta starogrčkog jezika. Postoje spekulacije da je njegov dijalekt oblik pjesničkog koinea koji se razvio mnogo prije Homerovog navodnog života.

Tradicionalno, Homer se prikazuje kao slijep. Najvjerojatnije je da ovaj prikaz ne proizlazi iz stvarnih činjenica njegova života, već je rekonstrukcija tipična za žanr antičke biografije. Također, ime "Homer" prema jednoj verziji njegovog čitanja znači "nevideći" (ὁ μῆ ὁρῶν). Budući da su mnogi istaknuti legendarni proricatelji i pjevači bili slijepi (primjerice Tiresija), prema antičkoj logici koja je povezivala proročki i pjesnički dar, pretpostavka da je Homer bio slijep izgledala je vrlo vjerojatna. Osim toga, pjevač Demodok u Odiseji je slijep od rođenja, što bi se također moglo shvatiti kao autobiografsko.

Postoji legenda o poetskom dvoboju Homera i Hesioda, opisana u eseju "Natjecanje Homera i Hesioda", nastala najkasnije u 3. stoljeću prije Krista. PRIJE KRISTA e., a prema mnogim istraživačima, i mnogo ranije. Pjesnici su se navodno sreli na otoku Eubeji na igrama u čast preminulog Amfidemusa i svaki je čitao svoje najbolje pjesme. Kralj Paned, koji je u natjecanju sudio, pobjedu je dodijelio Hesiodu, jer on poziva na poljoprivredu i mir, a ne na rat i bitke. Pritom su simpatije publike bile na strani Homera.

Osim Ilijade i Odiseje, Homeru se pripisuje niz djela, nedvojbeno kasnije nastalih: “Homerske himne” (7.-5. st. pr. Kr., smatraju se, uz Homera, najstarijim primjerima grčke poezije), komična pjesma “Margit” itd. .

Značenje imena "Homer" (prvi put se javlja u 7. stoljeću prije Krista, kada ga je Kallin iz Efeza nazvao autorom "Thebaide") pokušalo se objasniti još u antici, opcijama "talac" (Hesychius), " sljedeće" (Aristotel) su predloženi ili "slijepac" (Efor Kimsky), "ali sve su te opcije jednako neuvjerljive kao i moderni prijedlozi da mu se pripiše značenje "kompozitor" ili "pratitelj".<…>Ova riječ, u svom jonskom obliku Ομηρος, gotovo je sigurno pravo osobno ime."

Homersko pitanje

Skup problema vezanih uz autorstvo Ilijade i Odiseje, njihov nastanak i sudbinu do vremena zapisa, nazvan je “homerskim pitanjem.” Nastalo je još u antici, na primjer, tada su se pojavile tvrdnje da je Homer stvorio svoje ep prema pjesmama pjesnikinje Fantazije tijekom Trojanskog rata.

"Analitičari" i "unitaristi"

Sve do kraja 18. stoljeća u europskoj je znanosti dominiralo mišljenje da je autor Ilijade i Odiseje Homer i da su sačuvane približno u onom obliku u kojem ih je on stvorio (međutim, već op. d'Aubignac). 1664. u svom " Academiques conjectures"tvrdio je da su Ilijada i Odiseja niz neovisnih pjesama koje je sastavio Likurg u Sparti u 8. stoljeću pr. Kr. e.). No J. B. Viloison je 1788. objavio skolije Ilijade iz kodeksa Venetus A, koje su svojim obujmom znatno premašile samu pjesmu i sadržavale stotine varijanti koje su pripadale antičkim filolozima (uglavnom Zenodotu, Aristofanu i Aristarhu). Nakon ove objave postalo je jasno da aleksandrijski filolozi stotine redaka homerovskih pjesama smatraju sumnjivima ili čak neautentičnima; nisu ih izbrisali iz rukopisa, nego su ih označili posebnim znakom. Čitajući skolije također se došlo do zaključka da se Homerov tekst koji imamo odnosi na helenističko vrijeme, a ne na pretpostavljeno razdoblje pjesnikova života. Na temelju ovih činjenica i drugih razmatranja (vjerovao je da je Homerovo doba nepisano, pa stoga nije bilo moguće da pjesnik sastavi pjesmu tolike duljine), Friedrich August Wolff je u svojoj knjizi Prolegomena Homeru iznio hipotezu da su obje pjesme vrlo bitno, radikalno promijenjene u tijeku postojanja. Dakle, prema Wolfu, nemoguće je reći da Ilijada i Odiseja pripadaju jednom autoru.

Formiranje teksta Ilijade (manje-više moderni oblik) Wolf se odnosi na VI stoljeće pr. e. Doista, prema brojnim antičkim autorima (uključujući Cicerona), Homerove pjesme su prvi put skupljene i zapisane prema uputama atenskog tiranina Pizistrata ili njegovog sina Hiparha. Ova takozvana "Peisistratova redakcija" bila je potrebna kako bi se pojednostavilo izvođenje Ilijade i Odiseje u Panateneju. Proturječja u tekstovima pjesama, prisutnost naslaga različitih vremena u njima i velika odstupanja od glavne radnje svjedočili su u prilog analitičkom pristupu.

O tome kako su točno nastale Homerove pjesme, analitičari su izrazili različite pretpostavke. Karl Lachmann je vjerovao da je Ilijada sastavljena od nekoliko malih pjesama (tzv. "teorija malih pjesama"). Gottfried Hermann je, naprotiv, vjerovao da je svaka pjesma nastala postupnim širenjem male pjesme, kojoj je sve dodano. novi materijal(tzv. "teorija izvorne jezgre").

Wolffovi protivnici (tzv. "unitaristi") iznijeli su brojne protuargumente. Prvo, dovedena je u pitanje verzija “Pejzistratove redakcije” budući da su svi izvještaji o njoj prilično kasni. Ova se legenda mogla pojaviti u helenističko doba, po analogiji s djelovanjem tadašnjih monarha, koji su se brinuli o nabavi raznih rukopisa. Drugo, kontradikcije i digresije ne ukazuju na višestruko autorstvo, jer se neizbježno pojavljuju u velikim djelima. "Unitarci" su dokazali jedinstvo autora svake od pjesama, ističući cjelovitost ideje, ljepotu i simetriju kompozicije u "Ilijadi" i "Odiseji".

"Oralna teorija" i "neoanalitičari"

Pretpostavka da su se Homerove pjesme prenosile usmeno, budući da je autor živio u nepisanom vremenu, izražena je u antici; budući da je bilo dokaza da je u VI stoljeću pr. e. Atenski tiranin Peisistratus naredio je da se radi službeni tekst Homerske pjesme.

Tridesetih godina prošlog stoljeća američki profesor Milman Parry organizirao je dvije ekspedicije za proučavanje južnoslavenskog epa kako bi tu tradiciju usporedio s Homerovim tekstovima. Kao rezultat studija velikih razmjera formulirana je »usmena teorija«, nazvana i »teorija Parry-Lord« (A. Lord je nasljednik djela rano umrlog M. Parryja). Prema usmenoj teoriji, u homerovskim pjesmama postoje nedvojbene značajke usmenog epskog pripovijedanja, od kojih je najvažniji sustav pjesničkih formula. Usmeni pripovjedač svaki put stvara novu pjesmu, ali sebe smatra samo izvođačem. Dvije pjesme za jedan zaplet, čak i ako su radikalno različite dužine i verbalnog izraza, sa stajališta pripovjedača - ista pjesma, samo "izvedena" na različite načine. Pripovjedači su nepismeni, jer je ideja fiksiranog teksta štetna za tehniku ​​improvizacije.

Dakle, iz usmene teorije proizlazi da su tekstovi Ilijade i Odiseje dobili fiksni oblik za života njihovog velikog autora ili autora (tj. Homera). Klasična varijanta Usmena teorija pretpostavlja snimanje ovih pjesama pod diktatom, jer da su usmeno prenošene u okvirima improvizacijske tradicije, njihov bi se tekst radikalno promijenio već pri sljedećoj izvedbi. Međutim, postoje i druga objašnjenja. Obje pjesme stvorio je jedan ili dva autora, teorija ne objašnjava.

Osim toga, usmena teorija potvrđuje drevnu predodžbu da je "bilo mnogo pjesnika prije Homera". Doista, tehnika usmenog epskog pripovijedanja rezultat je dugog, očito višestoljetnog razvoja, a ne odražava individualne osobine autora pjesama.

Neoanalitičari nisu moderni predstavnici analitike. Neoanaliza je pravac u homeristici koji se bavi identifikacijom ranijih pjesničkih slojeva kojima se autor (svake) pjesme služio. "Ilijada" i "Odiseja" uspoređuju se s ciklusima pjesama koji su u prepričavanjima i fragmentima došli do našeg vremena. Dakle, neoanalitički pristup nije u suprotnosti s prevladavajućom usmenom teorijom. Najistaknutiji suvremeni neoanalitičar je njemački istraživač Wolfgang Kuhlmann, autor monografije Izvori Ilijade.

Homer (oko 460. pr. Kr.)

Umjetničke značajke

Jedna od najvažnijih kompozicijskih značajki Ilijade je "zakon kronološke nespojivosti" koji je formulirao Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Ona se sastoji u tome da se “u Homera priča nikada ne vraća na točku svog polaska. Iz ovoga slijedi da se Homerove paralelne radnje ne mogu prikazati; Homerova pjesnička tehnika poznaje samo jednostavnu, linearnu, a ne dvostruku, kvadratnu dimenziju. Tako se ponekad paralelni događaji prikazuju kao sekvencijalni, ponekad se jedan od njih samo spominje ili čak prešućuje. To objašnjava neke imaginarne proturječnosti u tekstu pjesme.

Istraživači bilježe koherentnost djela, dosljedan razvoj radnje i čvrste slike glavnih likova. Uspoređujući Homerovu verbalnu umjetnost s likovnom umjetnošću toga doba, često se govori o geometrijskom stilu pjesama. No, o jedinstvu kompozicije Ilijade i Odiseje izražena su i suprotna mišljenja u duhu analitičnosti.

Stil obje pjesme može se okarakterizirati kao formulatičan. U ovom slučaju formula se ne shvaća kao skup žigova, već kao sustav fleksibilnih (promjenjivih) izraza koji su povezani s određenim metričkim mjestom u retku. Dakle, o formuli se može govoriti čak i kada se određeni izraz pojavljuje samo jednom u tekstu, ali se može pokazati da je bio dio tog sustava. Uz stvarne formule, ponavljaju se fragmenti nekoliko redaka. Na primjer, kada jedan junak prepričava govore drugoga, tekst se može ponovno reproducirati u cijelosti ili gotovo doslovno.

Homera karakteriziraju složeni epiteti (“brzonogi”, “ruzoprsti”, “gromovnik”); značenje ovih i drugih epiteta ne treba promatrati situacijski, već u okviru tradicionalnog formulatskog sustava. Dakle, Ahejci su "brzonogi" čak i ako nisu opisani u oklopu, a Ahilej je "brzonog" čak i za vrijeme odmora.

Povijesna osnova Homerovih pjesama

Sredinom 19. stoljeća u znanosti je prevladalo mišljenje da su Ilijada i Odiseja nepovijesne. Međutim, iskopavanja Heinricha Schliemanna na brdu Hissarlik iu Mikeni pokazala su da to nije točno. Kasnije su otkriveni hetitski i egipatski dokumenti u kojima se nalaze određene paralele s događajima iz legendarnog Trojanskog rata. Dešifriranje mikenskog slogovnog pisma (Linear B) pružilo je mnogo informacija o životu u doba kada su se dogodile Ilijada i Odiseja, iako nisu pronađeni nikakvi književni fragmenti ovog pisma. Ipak, podaci Homerovih pjesama na složen način koreliraju s dostupnim arheološkim i dokumentarnim izvorima i ne mogu se koristiti nekritički: podaci "usmene teorije" svjedoče o vrlo velikim iskrivljenjima koja moraju nastati s povijesnim podacima u tradicijama ove vrste .

Sada je utvrđeno gledište koje odražava svijet Homerovih pjesama realna slikaživot posljednjeg vremena razdoblja starogrčkog "mračnog vijeka".

Homer u svjetskoj kulturi

Utjecaj homerovskih pjesama "Ilijada" i "Odiseja" na stare Grke uspoređuje se s Biblijom za Židove.

Sustav obrazovanja koji se razvio do kraja klasične ere u staroj Grčkoj izgrađen je na proučavanju Homerovih pjesama. Učili su djelomično ili čak potpuno napamet, organizirane su recitacije na njegove teme itd. Taj je sustav posudio Rim, gdje je usvojeno Homerovo mjesto iz 1. st. pr. Kr. n. e. Vergilije je preuzeo. Kao što bilježi margalit Finkelberg, Rimljani, koji su sebe vidjeli kao potomke poraženih Trojanaca, odbacili su homerovske pjesme, zbog čega su one, iako su nastavile održavati svoj kanonski status na grčkom govornom istoku, izgubljene. na latinski zapad sve do renesanse.

Lawrence Alma-Tadema "Čitajući Homera", 1885

U postklasičnom dobu velike heksametrične pjesme napisane su na homerovskom dijalektu u imitaciji ili kao konkurencija Ilijadi i Odiseji. Među njima su Argonautika Apolonija s Rodosa, događaji nakon Homera Kvinta Smirne i Dionizijeve pustolovine Nona s Panopolitana. Drugi helenistički pjesnici, priznajući Homerove zasluge, uzdržavali su se od velike epske forme, vjerujući da je "u velikim rijekama mutna voda" (Kalimah) - da se samo u malom djelu može postići besprijekorno savršenstvo.

U književnosti starog Rima prvo sačuvano (fragmentarno) djelo je prijevod Odiseje Grka Livija Andronika. Glavno djelo rimske književnosti - herojski ep "Eneida" Vergilija je imitacija "Odiseje" (prvih 6 knjiga) i "Ilijade" (posljednjih 6 knjiga). Utjecaj homerovskih pjesama može se vidjeti u gotovo svim djelima antičke književnosti.

Homer je praktički nepoznat zapadnom srednjem vijeku zbog preslabih kontakata s Bizantom i nepoznavanja starogrčkog jezika, međutim, heksametrični herojski ep zadržava veliku važnost u kulturi zahvaljujući Vergiliju.

U Bizantu je Homer bio dobro poznat i pažljivo proučavan. Deseci kompletnih bizantskih rukopisa homerovskih pjesama preživjeli su do danas, što je bez presedana za djela antičke književnosti. Osim toga, bizantski učenjaci prepisivali su, kompilirali i stvarali skolije i komentare na Homera. Komentar nadbiskupa Eustahija na Ilijadu i Odiseju u suvremenom kritičkom izdanju zauzima sedam svezaka. U zadnje razdoblje postojanje Bizantsko Carstvo a nakon njezina kolapsa, grčki rukopisi i znanstvenici nalaze put do Zapada, a renesansa ponovno otkriva Homera.

• Dante Alighieri smješta Homera u prvi krug pakla kao čestitog nekršćanina.

U Rusiji

Fragmente iz Homera preveo je Lomonosov, prvi veliki pjesnički prijevod (šest knjiga Ilijade u aleksandrijskim stihovima) pripada Jermilu Kostrovu (1787). Za rusku kulturu osobito je važan prijevod Ilijade Nikolaja Gnediča (dovršen 1829.), koji je prema izvorniku rađen s posebnom pažnjom i vrlo talentom (prema Belinskom). Puškin je pak dva puta govorio o prijevodu Homera u tisku: s napomenom “Ilijada Homera, prevedena od Gnedicha ...” (“Literaturnaya Gazeta”, 1830., br. 2; vidi tom 6) i dvostih “O prijevodu Ilijade”:

Kryv je bio Gnedich pjesnik, varalica slijepog Homera,
Rame uz rame s uzorkom sličan je i njegov prijevod.

Mjesec dana prije ove pjesme, Puškin je odao počast prirodnom humoru i napisao epigram izazvan šaljivom slučajnošću okolnosti (Homer je bio slijep, a Gnedich je bio kriv). Epigram u rukopisu Puškin je pažljivo prekrižio.

Homera su prevodili i V. A. Žukovski, V. V. Veresajev i P. A. Šujski (»Odiseja«, 1948., Ural University Press, naklada 900 primjeraka).

Već u našem stoljeću Homera prevode: M. Amelin (Prvo pjevanje Odiseje, 2013.); A. A. Salnikov preveo je Ilijadu (2011.) i Odiseju (2014.-2015.) na moderni ruski jezik.

• Po Homeru je nazvan krater na Merkuru.