본토 (책의 장). 구성: 네이티브 랜드 Likhachev 네이티브 랜드의 이야기는 무엇입니까

드미트리 세르게예비치 리카체프

토지 원주민

독자 여러분!

여러분의 관심을 끌었던 책의 저자 인 Dmitry Sergeevich Likhachev는 문학 비평, 러시아 역사 및 세계 문화 분야에서 뛰어난 소비에트 학자입니다. 그는 24권 이상의 주요 저서와 수백 편의 연구 논문을 저술했습니다. D. S. Likhachev는 소련 과학 아카데미의 정회원이며 두 번 수상했습니다. 국가 상소련, 많은 외국 아카데미 및 대학의 명예 회원.

Dmitry Sergeevich의 학식, 그의 교육적 재능과 경험, 이야기하는 능력 어려운 일단순하고 이해하기 쉬우 며 동시에 밝고 비 유적 - 이것은 그의 작품을 구별하고 책뿐만 아니라 우리 전체의 중요한 현상으로 만듭니다. 문화 생활. 많은 가치 있는 질문을 고려할 때, 도덕적이고 미학 교육공산주의 교육의 필수적인 부분으로서 D.S. Likhachev는 가장 큰 관심과 책임으로 문화 교육을 요구하는 가장 중요한 당 문서에 의존합니다. 소련 사람들그리고 특히 청년들.

우리 젊은이들의 이데올로기 및 미학 교육에 끊임없이 관심을 기울이는 Dmitry Sergeevich의 선전 활동, 예술적 유산러시아 사람들.

그의 새 저서에서 Academician D.S. Likhachev는 문화적 과거의 변치 않는 걸작의 미적, 예술적 완성도를 이해하는 능력이 젊은 세대에게 매우 중요하며 진정으로 높은 교육에 기여한다고 강조합니다. 공무원애국심과 국제주의.

운명은 나를 고대 러시아 문학의 전문가로 만들었습니다. 그러나 "운명"은 무엇을 의미합니까? 운명은 나 자신에게 있었다: 나의 성향과 관심, 레닌그라드 대학교에서 내가 선택한 교수진, 그리고 내가 수업을 듣기 시작한 교수들. 나는 오래된 원고에 관심이 있었고 문학에 관심이 있었고 고대 Rus와 민속 예술에 매료되었습니다. 우리가 그것을 모두 모으고 수색을 수행하는 데 일정한 인내와 완고함을 곱하면이 모든 것이 함께 고대 러시아 문학을 신중하게 연구 할 수있는 길을 열었습니다.

그러나 내 안에 살았던 같은 운명은 동시에 학업 과학 연구에서 나를 계속 산만하게했습니다. 본질적으로 나는 분명히 안절부절 못하는 사람입니다. 그러므로 나는 종종 엄밀한 과학의 경계를 넘어, 나의 "학문 전문 분야"에서 내가 해야 할 일의 한계를 넘어선다. 나는 종종 일반 언론에서 말하고 "비학술적" 장르로 글을 씁니다. 때때로 나는 고대 원고의 운명에 대해 걱정하고 버려지고 연구되지 않을 때 파괴되는 고대 기념물에 대해 걱정하고 복원 자의 환상이 두렵고 때로는 너무 대담하게 기념물을 원하는대로 "복원"합니다. 산업이 성장하는 상황에서 늙은 러시아 도시의 운명에 대해 걱정하고 애국심 어린 우리 교육 등에 관심이 있습니다.

나의 비학문적 고민의 많은 부분이 이제 독자들에게 열려 있는 이 책에 반영되어 있다. 내 책을 "고민의 책"이라고 부를 수 있습니다. 여기에 내 걱정거리가 많이 있으며 독자들에게 적극적이고 창의적인 소비에트 애국심을 심어주기 위해 걱정거리를 전달하고 싶습니다. 달성 한 것에 만족하는 애국심이 아니라 최고를 위해 노력하는 애국심은 과거와 현재 모두에서 미래 세대에게이 최고를 전달하기 위해 노력합니다. 미래에 실수하지 않으려면 과거의 실수를 기억해야 합니다. 우리는 우리의 과거를 사랑하고 자랑스러워해야 합니다. 그러나 우리는 과거를 그런 식으로 사랑할 필요가 없습니다. 그러나 우리가 진정으로 자랑스러워할 수 있고 현재와 미래에 필요한 것, 즉 과거의 최고를 사랑해야 합니다.

고대 애호가들 사이에서 수집가와 수집가는 매우 일반적입니다. 그들을 존중하고 칭찬하십시오. 그들은 많은 것을 저축했고, 그 후 주 보관소와 박물관에 기부, 판매, 유증되었습니다. 수집가는 이런 식으로 수집합니다-자신에게는 드물고 가족에게는 더 자주, 고향, 마을 또는 심지어 학교에서 박물관에 더 자주 물려줍니다 (모든 좋은 학교에는 박물관이 있습니다-작지만 매우 필요합니다! ).

나는 수집가가 된 적이 없으며 앞으로도 없을 것입니다. 나는 모든 가치가 모두의 것이며, 모두에게 봉사하면서 그 자리에 머물기를 원합니다. 지구 전체가 과거의 보물인 가치를 소유하고 저장합니다. 이것과 아름다운 풍경, 아름다운 도시, 그리고 도시에는 여러 세대에 걸쳐 수집된 자체 예술 기념물이 있습니다. 그리고 마을에서-민속 예술의 전통, 노동 기술. 가치는 물질적 기념물 일뿐만 아니라 좋은 관습, 좋고 아름다운 것에 대한 생각, 환대의 전통, 친근감, 다른 사람의 선함을 느끼는 능력입니다. 가치는 언어, 축적된 문학 작품이다. 모든 것을 나열할 수는 없습니다.

오늘 우리는 Likhachev의 책 "Native Land"의 장에 대해 알게 될 것입니다. 공동 추론 과정에서 질문에 답합시다. 사람과 그가 사는 땅은 어떻게 연결되어 있습니까? 우리는 새로운 것을 고려할 것입니다 문학 장르- 저널리즘의 한 장르.

이 장르의 흥미로운 점은 무엇입니까? 최근 수십 년 동안 왜 그렇게 인기를 얻었습니까?

조국, 조국, 조국, 효도… 이것이 우리 각자에게 신성한 개념이기를 바랍니다. 오늘날뿐만 아니라 현재 세대가 조국과 연결되어있을뿐만 아니라 조국은 시대를 초월한 개념입니다. 위대하고 강력한 가족.

우리 뒤에는 천년의 역사가 있고 조국은 할아버지와 증조부이며 지금 살고있는 성인과 어린이 모두 우리 모두이며 조국은 우리가 태어난 소중한 조국이기도합니다. 러시아 자연, 러시아 역사, 러시아 미술, 러시아어 단어는 과거와 현재를 연결하며, 세대 간의 살아있는 연결, 시간 연결이 불가능합니다. 성실, 고국에 대한 사랑, 과거, 현재, 미래, 사람, 머리 책 D, S. Likhachev "네이티브 랜드"

- 집에서 교과서의 서문을 읽었는데 뭐라고 쓰여 있니?

과학자는 그의 운명이 어떻게 발전했는지, 그의 삶의 경험과 생각을 공유합니다. 자전적 이야기, 회고록.

Likhachev는 우리 시대의 뛰어난 과학자 중 한 명인 문학 평론가 인 고대 러시아 문학에 대한 수많은 연구의 저자입니다. 공인, 러시아어 감정가 인 그는 우리나라 문화를 보존하고 발전시키기 위해 많은 일을했습니다.

과학자의 성격은 다면적입니다. Likhachev 이전에는 고대 러시아 문학 기념물이 주로 다음과 같이 연구되었습니다. 역사적 출처. 그는 고대 루스'의 문학이 특별한 예술세계, 늙은 러시아인임을 보여주었다. 문학 D, S. Likhachev는 그것을 우리 문화의 필수적인 부분으로 간주합니다. 과학자의 책과 기사에서 먼 과거가 살아나고 실제 역사적 사건이 포착됩니다.
Likhachev는 1906 년 11 월 28 일 상트 페테르부르크에서 엔지니어 가족으로 태어 났으며 1999 년 9 월 30 일에 사망했으며 세기와 거의 같은 나이로 그는 상징이었습니다.
지능, 러시아의 영성, 그는 종종 인간 전설 인 인간 시대라고 불립니다.

DS Likhachev는 모든 대륙에서 이름이 알려진 사람이며 국내뿐만 아니라 세계 문화의 뛰어난 감정가이며 많은 외국 아카데미의 명예 회원으로 선출되었으며 500 개의 과학 및 약 600 개의 저널리즘 작품의 저자입니다. 2006년 대통령 발표 러시아 연방 Likhachev의 푸틴 해.

Likhachev - 이름이 지구를 넘어선 사람 : 1984 년 7 월 13 일
올해의 "Likhachev"라는 이름은 작은 행성에 지정되었습니다. 태양계 NQ 2877은 International Planetary Catalogue에 등재되어 있습니다.

Likhachev의 기사로 돌아가 보겠습니다. 과학자가 학술 과학을 수행하는 데 방해가 된 것은 무엇입니까?

— 저자의 서론에서 말하는 영적 가치란 무엇인가?

이것은 수천 년 동안 축적된 인류의 영적 자본의 일종으로,
감가 상각되지 않을뿐만 아니라 일반적으로 증가합니다. 그것은 주로 도덕적, 미적 가치에 관한 것입니다. 그들은 인간의 행동을 크게 결정하기 때문에 정당하게 가장 높은 것으로 간주됩니다.

도덕적 가치의 경우 주요 질문은 선과 악의 관계, 행복과 정의의 본질, 사랑과 증오, 삶의 의미입니다.

영적 가치는 좋은 관습, 전통, 선하고 아름다운 것에 대한 생각, 언어, 평범함 이상으로 사람을 키우고 그에게 이상을 보여주는 문학 작품입니다.

- '네이티브 랜드'라는 책 제목의 의미에 대해 어떻게 생각하나?

과학자가 "지구"라는 단어의 의미를 어떻게 설명하는지 주목합시다. “러시아어로 "땅"이라는 단어에는 많은 의미가 있습니다. 이것은 토양, 국가, 국민 (후자의 의미에서 러시아 땅은 이고르의 캠페인 이야기에서 언급됨) 및 전 지구입니다. 내 책의 제목에서 "지구"라는 단어는 이러한 모든 의미로 이해될 수 있습니다.

사람이 자신의 땅을 위해 무엇을 할 수 있습니까?

“사람은 땅에 의해 창조되었습니다. 그녀 없이는 그는 아무것도 아닙니다. 그러나 인간은 또한 지구를 창조합니다. 그것의 안전, 지상의 평화, 그 부의 증식은 사람에 달려 있습니다.

"Native Land"라는 책은 친절에 대한 편지 형식으로 작성되었으며 젊은 세대에게 전달됩니다.

-젊은이들과의 대화에서 과학자에게 가장 중요한 질문, 주제는 무엇입니까? 그의 관찰이 흥미로운 이유는 무엇입니까?
학생 응답:
- 삶의 감각이란 무엇인가? 사람들을 하나로 묶는 것은 무엇입니까?
웃기지만 웃기지 않는 방법?
- 화를 내야 하나?
— 참 명예와 거짓 명예.
- 사람은 똑똑해야 합니다.
나쁜 영향과 좋은 영향에 대해.
- 실수의 기술.
- 어떻게 말할까요? 수행하는 방법? 쓰는 방법?
- 읽기 사랑! 배우는 법을 배우십시오!
- 여행하다!
- 예술을 이해하는 법을 배웁니다.
— 러시아의 자연과 풍경화, 다른 나라의 자연.
— 정원과 공원. 예술의 기념물.
- 과거의 기억과 기념물에 대해.
— 우리 도시와 마을의 아름다움을 알아차리는 방법을 알아보세요.

— 단어와 문헌학의 기술에 관하여.
-보시다시피 각 장은 주의를 기울이고 신중하게 읽을 가치가 있으며 우리 각자에게 중요하고 중요한 문제에 대한 대화와 성찰의 기회입니다.

이 장들은 살기 시작하는 청소년들에게 보내는 이별의 말이라고도 할 수 있을 것 같습니다.

"문학 평론가"라는 단어 (단어의 어휘 적 의미, 대상 숙제를 명확히 할 것입니다).

영적 이별의 말-단어, 시작하는 사람에 대한 소원, 일반적으로 가르침, 미래에 대한 조언. 영성은 영혼의 속성으로 구성되어 있습니다.
물질적 이익보다 영적, 도덕적 이익이 우세합니다.

그리고 여기서 우리는 학년 초에 읽은 Rus의 첫 번째 작가 중 한 사람의 이별 단어를 무의식적으로 기억합니다. 기억하다!
- Vladimir Monomakh (1053-1125)의 "지시".

그는 언제 그의 가르침을 기록했습니까? (그가 말했듯이 "긴 여행에서 썰매에 앉아", 즉 그의 삶의 끝에서 훌륭한 정치 및 삶의 경험으로 현명합니다.)

Vladimir Monomakh는 어떤 사람입니까?

(이는 성실하고 고귀하며 "항상 자신의 국가의 이익에 대해 생각하는 인도적인 사람"입니다. 그는 친절, 자비, 깨달음을 요구합니다. Vladimir Monomakh의 "Instruction"은 오랫동안 Rus에서 가장 좋아하는 독서였습니다.)

— "교육"에 가까운 책 "네이티브 랜드"라고 부를 수 있습니까?

(이 책의 저자는 고대 루스의 왕자처럼 나이가 많고 현명하며 권위 있는 사람이다. 이 책을 읽으면서 얻을 수 있는 조언은 삶의 거의 모든 측면에 관한 것이다. 이것은 지혜의 모음집이다. 그의 교수법과 학생들과 대화하는 능력은 그의 주요 재능 중 하나입니다.)

-Vladimir Monomakh의 "Instruction"과 Dmitry Likhachev의 젊은이들에 대한 호소를 하나로 모으는 것은 무엇입니까?

(친절하고 현명한 지시, 조언, 눈에 거슬리지 않는 가르침.)
- 추가하겠습니다. 흥미롭게도 Vladimir Monomakh의 가르침과 Likhachev의 반성 모두에서 어려운 주제 도덕적 선택우리 주변의 세상과 합의를 찾는 방법에 대한 단순하고 비밀이 보장되는 대화의 형식을 취합니다.

"Native Land"라는 책에서 과학자는 자신에게 중요해 보이는 것, 즉 삶의 의미, 우정, 문화에 대한 자신의 생각을 젊은 독자들과 아낌없이 공유합니다.

이제 교과서에 포함 된 그의 책의 별도 장 (악센트 빼기)에 표현 된 Likhachev의 판단에 대해 알아 봅시다 : "젊음은 모든 삶입니다", "예술은 우리를 열어줍니다 큰 세상”, “말하기 및 파이-
앉았다."

“젊음은 인생의 전부입니다.” 기사의 주요 조항은 무엇입니까. (과학자는 그가 남학생으로서 생각했던 것을 회상합니다. “... 내가 자라면 모든 것이 다를 것입니다. 나는 다른 환경에서 다른 사람들과 함께 살 것입니다… 하지만 실제로는 다르게 나타났습니다…)

- 어떻게 되었나요? 과학자는 무엇을 말하고 싶었고 무엇에 대해 경고해야 했습니까?

- "동료, 사람, 일꾼으로서의 나의 명성은 나에게 남아 있었고, 어린 시절부터 꿈꿔 왔던 저 세상으로 이사했고, 그것이 바뀌었다면 전혀 새롭게 시작되지 않았습니다..."

저자는 이를 뒷받침하기 위해 어떤 예를 제시합니까?

- 그는 부모님을 기억합니다. “어머니가 가장 많이 하신 것을 기억합니다. 가장 친한 친구그녀의 긴 인생이 끝날 때까지 그녀의 학교 친구들은 남아 있었고 그들이 "다른 세계"로 떠났을 때 그들을 대신할 사람은 없었습니다. 아버지도 마찬가지였습니다. 그의 친구는 젊음의 친구였습니다.

- Likhachev의 부모는 왜 세상을 떠난 친구를 대신할 사람을 찾지 못했습니까?

“어른이 되어 친구를 사귀는 게 어려웠어요. 사람의 성격이 형성되고 그의 가장 친한 친구의 원이 형성되는 것은 젊음입니다. 가장 가깝고 가장 필요한 것입니다.

성격 형성은 점차적으로 일어나고 취향과 견해는 학교와 대학에서 공부하는 동안 결정됩니다. 이 경우 친구 서클을 선택하는 것이 중요합니다.

- "어릴 때부터 명예를 지키라"는 말을 어떻게 이해합니까? (현명한 자들도 기억하라
속담 : "부드러운 어린 시절이 가르쳐지는 것, 쇠약해진 노년은 떠날 수 없습니다", "뿌린대로 거둘 것입니다"
매우 특이한 챕터, "웃기지 마." 8 그것은 "우리 행동의 형태에 관하여, 우리의 습관이 될 것과 또한 우리의 내면의 내용이 될 것에 관하여"라고 말합니다.

- 어처구니없지 않기 위해 알아야 할 중요한 것과 행하는 것이 무엇인지 알아보도록 합시다.
(존엄성을 유지할 수 있고, 다른 사람에게 슬픔을 강요하지 않고, 친절하고, 경청할 수 있고, 조용히 할 수 있고, 농담을 할 수 있지만 제 시간에 할 수 있습니다. 신체적 장애를 겪지 않는 친근한 마음, 타인을 존중하고 진실하게, 옷차림에 웃기지 않게.) 이것은 사회 생활에 도움이 되는 위대하고 실제적인 예술입니다.

웃기지 않으려면 행동하는 능력뿐만 아니라 마음도 필요하다는 데 동의하십니까?

-Likhachev의 진술을 다시 읽어 봅시다. “지능은 지식뿐만 아니라 다른 사람을 이해하는 능력에도 있습니다. 정중하게 논쟁하는 능력, 눈에 띄지 않게 (정확히 눈에 띄지 않게) 다른 사람을 돕는 능력, 자연을 보호하는 능력, 테이블에서 겸손하게 행동하는 습관에서도 자신을 어지럽히 지 않고 자연을 보호합니다. -담배 꽁초를 버리거나 욕설, 나쁜 생각 (이것도 쓰레기, 그 밖의 것!)”.

요약하자면:
- "Native Land"라는 책의 장을 알게 된 후 무엇에 대해 생각하고 무엇이 중요해 졌습니까?

"아바타", "순찰", 탐정 시리즈 - 여기에서 젊은이들은 종종 그들을 정의하는 "가치"를 그립니다. 영적 세계. "클립"
문화는 청소년의 마음에 너무 깊이 배어 있어서 고전 소설그들은 읽을 수도 없고, 바로 이 소설을 각색한 영화를 끝까지 볼 수도 없습니다. 숙고 예술적 서사, 문학 및 영화 예술의 가장 좋은 예의 특징은 끝없이 번쩍이는 계획에서 자란 유아 세대에게는 이질적입니다.
청소년에게 보낸 Likhachev의 편지를 삶의 지침이라고 부를 수 있습니까? 그의 관찰이 흥미로운가요? 우리는 과학자로부터 무엇을 배웠습니까?
— 이 책은 과학자의 삶의 경험과 세계관을 반영합니다. 생활에 필요한
관대하고 사람들에게 선과 기쁨을 가져다줍니다. Likhachev는 삶을 사랑하고 음악, 예술, 세상의 아름다움을 즐기도록 가르치고 자신과 주변 사람들을 바라보고 삶의 의미에 대해 생각하라고 조언합니다.

-질문에 대한 답을 찾았습니다. 웃기지 않는 방법은 무엇입니까? 오래 사는 법
행복한 삶? DS Likhachev는 또한 러시아인에 대한 신중한 태도에 대해 이야기합니다.
단어, 과거에 관심을 갖고 그것을 사랑하도록 가르칩니다. 그는 "그의 땅, 그의 땅에 대한" 사랑에 대해 말합니다.

– 이 책의 시사성은 또한 매우 중요한 문제에 대해 생각하게 만든다는 사실에 있습니다. 자신을 바로 잡고 우리 후손을 위해 지구를 구하는 데 너무 늦지 않았습니다. 이를 위해 좋은 모든 것을 배워야합니다.

- 당신 말이 맞아요. 내가 좋아했던 생각을 하나 더 공유하겠습니다.
시간과 세대의 살아있는 연결에 대한 Likhachev, 질문에 대한 일종의 대답 : 시간이 지남에 따라 어두워 진 유물을 고려할 때 책을 다시 읽을 가치가 있습니까? 통나무 오두막을 유지하는 것이 이치에 맞습니까? 새겨진 판금, 수 놓은 손으로 짠 수건?

"Native Land"라는 책에서 Likhachev는 역사적 문제와 문화적 연속성세대. 그는 문화가 극복할 수 있다고 믿는다
과거와 현재, 미래를 잇는 시간.

과거가 없으면 미래도 없다고 그는 믿는다. 과거를 모르는 사람은 미래를 건설할 수 없습니다. 우리는 오늘날 우리에게 영성이 높은 사람인 Likhachev의 현명하고 정화적인 말이 얼마나 중요한지 보았습니다.

믿을 수 있는 친구가 근처에 있을 때, 고향인 조국을 사랑할 때, 높은 곳에서 살 때 진정한 영적 조화를 느낍니다. 도덕 기준. 우리는 아름다움의 원천이 사람 자신이며, 지구상의 세계, 그 보존 및 부의 증식이 그에게 달려 있다는 생각을 매우 좋아합니다.

젊음은 인생의 전부다

학교에 다닐 때는 자라면 모든 것이 달라질 것 같았습니다. 나는 다른 환경에서 다른 사람들과 함께 살 것이며 일반적으로 모든 것이 다를 것입니다. 다른 환경이 있을 것이고, 저와 아무 관련이 없는 다른 "어른" 세계가 있을 것입니다. 학교 세계. 그러나 실제로는 다르게 나타났습니다. 저와 함께 학교 동료들과 대학 동료들이이 "성인"세계에 들어갔습니다.

환경이 바뀌었지만 학교도 바뀌었지만 본질적으로는 그대로였습니다. 동지로서, 사람으로서, 노동자로서 나의 명성은 나에게 남아 있었고, 어린 시절부터 꿈꿔 왔던 저 세상으로 넘어갔고, 그것이 바뀌더라도 전혀 새롭게 시작되지 않았습니다.

어머니의 긴 인생이 끝날 때까지 가장 친한 친구는 학교 친구였으며 그들이 "다른 세계"로 떠났을 때 그들을 대신 할 수 없었습니다. 아버지도 마찬가지였습니다. 그의 친구는 젊음의 친구였습니다. 어른이 되어서 친구를 사귀는 것이 어려웠습니다. 사람의 성격이 형성되고 그의 가장 친한 친구의 원이 형성되는 것은 젊음입니다. 가장 가깝고 가장 필요한 것입니다.

젊음에는 사람이 형성 될뿐만 아니라 평생 동안 전체 환경이 형성됩니다. 친구를 올바르게 선택하면 살기가 더 쉽고 슬픔을 견디기 쉽고 기쁨을 견디기가 더 쉬울 것입니다. 결국 기쁨은 "이전"되어야 가장 즐겁고 가장 오래 지속되며 사람을 망치지 않고 진정한 영적 부를 제공하여 사람을 더욱 관대하게 만듭니다. 친밀한 친구와 나누지 않는 기쁨은 기쁨이 아닙니다.

노년까지 젊음을 유지하십시오. 늙었지만 젊은 친구들에게 젊음을 유지하십시오. 기술, 습관, 젊음의 "사람에 대한 개방성", 즉각성에 젊음을 유지하십시오. 그것을 모든 것에 간직하고 성인으로서 "완전히, 완전히 다른"사람이되어 다른 세상에서 살 것이라고 생각하지 마십시오.

그리고 "어릴 때부터 명예를 지키라"는 말을 기억하십시오. 당신의 평판에서 완전히 벗어나십시오. 학년, 불가능하지만 변경할 수는 있지만 매우 어렵습니다.

우리의 젊음은 또한 우리의 노년입니다.

예술은 우리에게 큰 세상을 열어줍니다!

러시아 문화의 가장 위대하고 가장 가치 있는 특징은 항상 강력하고 진정으로 소유하는 힘과 친절이었습니다. 강력한 시작. 그렇기 때문에 러시아 문화는 그리스, 스칸디나비아, 핀란드-핀란드, 투르크 등의 원칙을 대담하게 습득하고 유기적으로 통합 할 수 있었으며 모든 것을 받아들이고 창의적으로 이해하는 열린 문화, 친절하고 용감한 문화입니다.

러시아인의 러시아인 Peter I였습니다. 그는 수도를 서유럽에 더 가깝게 옮기고 러시아 사람들의 의상을 바꾸고 많은 관습을 바꾸는 것을 두려워하지 않았습니다. 문화의 본질은 외부에 있는 것이 아니라 내부의 국제주의, 높은 문화적 관용에 있기 때문입니다.

다양한 예술가(프랑스인, 아르메니아인, 그리스인, 스코틀랜드인)는 항상 러시아 문화에 있었고 앞으로도 우리의 위대하고 넓고 친절한 문화에 있을 것입니다. 편협함과 전제주의는 결코 그 안에 확고한 둥지를 틀지 못할 것입니다.

미술관은 이 위도의 선전가가 되어야 합니다. 미술사학자를 믿고, 이해하지 못하는 것이 있더라도 그들을 신뢰합시다.

위대한 예술가의 가치는 그들이 "다르다"는 것, 즉 다양성의 문화 발전에 기여한다는 것입니다.

러시아인의 모든 것, 기본적으로 러시아인을 사랑합시다. 예를 들어 Vologda와 1 Dionysius의 프레스코를 사랑합시다. 새로운 것을 두려워하지 말고 아직 이해하지 못한 모든 것을 시작하지 말자.

지식이 거의 없는 사람들이 종종 그러하듯이, 모든 예술가가 자신의 방법에 새로운 사기꾼과 사기꾼을 보는 것은 불가능합니다. 우리 문화와 예술의 다양성, 풍부함, 복잡성, "환대", 폭 및 국제성을 위해 우리는 그들이 하는 훌륭한 작업을 감사하고 존중할 것입니다. 미술관우리에게 다양한 예술을 소개하고 취향과 영적 감수성을 개발합니다.

수학을 이해하는 것은 학습입니다.
음악을 이해한다는 것은 배우는 것이다.
그림을 이해하려면 학습도 필요합니다!

말하기와 쓰기 배우기

이와 같은 헤드라인을 읽을 때 대부분의 독자들은 "이것이 내가 한 일이다. 어린 시절". 아니요, 항상 말하고 쓰는 법을 배워야 합니다. 언어는 사람이 가지고 있는 가장 표현력이 풍부한 것이며, 언어에 주의를 기울이지 않고 이미 충분히 숙달했다고 생각하기 시작하면 퇴보할 것입니다. 구두 및 서면 언어를 지속적으로 모니터링해야 합니다.

한 민족의 가장 큰 가치는 그 민족이 쓰고 말하고 생각하는 언어입니다. 생각한다! 이것은 이 사실의 모든 모호함과 중요성 속에서 철저하게 이해되어야 합니다. 결국 이것은 사람의 전체 의식 생활이 모국어를 통과한다는 것을 의미합니다. 감정, 감각은 우리가 생각하는 것을 색칠하거나 어떤 식으로든 생각을 밀어붙일 뿐이지만 우리의 생각은 모두 언어로 공식화됩니다.

사람들의 언어로서 러시아어에 대해 많이 쓰여졌습니다. 이것은 세계에서 가장 완벽한 언어 중 하나이며 XIX 세기에 천년 이상 발전한 언어입니다. 세계 최고의 문학과 시. Turgenev는 러시아어에 대해 다음과 같이 말했습니다. "... 그런 언어가 위대한 사람들에게 주어지지 않았다는 것을 믿을 수 없습니다!"

이 기사는 일반적으로 러시아어에 관한 것이 아니라 특정 사람이 이 언어를 사용하는 방법에 관한 것입니다.

사람을 알 수 있는 가장 확실한 방법은 그의 정신 발달, 도덕적 성격, 그의 성격은 그가 말하는 방식을 듣는 것입니다.

따라서 문화의 지표로서 사람들의 언어가 있고 개인의 자질, 사람들의 언어를 사용하는 사람의 자질의 지표로서 개인의 언어가 있습니다.

사람의 태도, 걸음 걸이, 행동, 얼굴에주의를 기울이고 사람을 판단하는 경우가 있지만 때로는 잘못이지만 사람의 언어는 인간의 자질, 문화를 훨씬 더 정확하게 나타내는 지표입니다. .

그러나 사람이 말하지 않고 "말을 뱉는"경우도 있습니다. 모든 일반적인 개념에 대해 그는 평범한 단어가 아니라 속어 표현을 사용합니다. 그런 사람이 "침을 뱉는 말"로 말할 때 그는 아무것도 신경 쓰지 않고 모든 상황보다 높고 강하며 주변의 모든 사람보다 똑똑하고 모든 것을 비웃고 아무것도 두려워하지 않는다는 것을 보여주고 싶어합니다. .

그러나 사실 그는 비겁하고 소심하며 자신에 대한 확신이 없기 때문에 냉소적 인 표현과 조롱하는 별명으로 특정 대상, 사람, 행동을 부릅니다.

봐, 들어 봐, 그런 "용감한"과 "현명한 사람"이 냉소적으로 말하는 것은 무엇입니까? 그는 보통 어떤 경우에 단어를 "침을 뱉는 말"로 대체합니까? 당신은 이것이 그를 두려워하는 전부라는 것을 즉시 알게 될 것입니다. 그는 자신의 힘이 아닌 자신을 위해 문제를 기대합니다. 그는 모든 종류의 사기, 그가 두려워하는 사람들에 대한 냉소적 별명에 대해 돈, 수입에 대한 "자신의"단어를 가질 것입니다 (그러나 사람들이 이것에 대한 사랑과 애정을 표현하는 별명이 있습니다) 또는 그 사람은 또 다른 문제입니다).

저는 이 문제를 구체적으로 다루었으므로 저를 믿으십시오. 저는 이것을 알고 있으며 추측만 하는 것이 아닙니다.

사람의 언어는 그의 세계관과 행동입니다. 그러므로 그가 말하는 대로 그는 생각한다.

그리고 당신이 진정으로 지적이고, 교육받고, 교양있는 사람그런 다음 언어에 주의를 기울이십시오. 정확하고 정확하며 경제적으로 말하십시오. 다른 사람들이 당신의 긴 연설을 듣도록 강요하지 말고 당신의 언어로 자랑하지 마십시오. 자기 도취적인 사람이 되지 마십시오.

회의, 회의, 친구와 함께 공개적으로 자주 말해야한다면 우선 연설이 길지 않은지 확인하십시오. 시간을 추적하십시오. 이것은 다른 사람들에 대한 존경심 때문일 뿐만 아니라 당신이 이해받는 것이 중요합니다. 처음 5분 - 청취자는 당신의 말을 주의 깊게 들을 수 있습니다. 두 번째 5분 – 그들은 여전히 ​​당신의 말을 계속 듣습니다. 15분 후에 그들은 당신의 말을 듣는 척만 하고, 20분에 그들은 척을 멈추고 그들의 일에 대해 속삭이기 시작하고, 당신을 방해하거나 서로에게 무언가를 말하기 시작할 때 당신은 사라졌습니다.

두 번째 규칙. 연설이 흥미로워지려면 당신이 말하는 모든 것이 당신에게도 흥미로워야 합니다.

보고서를 읽을 수도 있지만 흥미롭게 읽으십시오. 화자가 자신을 위해 흥미를 가지고 말하거나 읽고 청중이 그것을 느끼면 청중이 관심을 가질 것입니다. 관심은 청중에게 저절로 생기는 것이 아니라 말하는 사람이 관심을 불러일으키는 것입니다. 물론 연설의 주제가 흥미롭지 않으면 청중의 관심을 불러 일으키려고 노력해도 아무 소용이 없습니다.

당신의 연설에 서로 다른 생각의 사슬이 아니라 하나가되도록 노력하십시오. 주요 생각다른 모든 사람들이 종속되어야 하는 것입니다. 그러면 당신의 말을 듣는 것이 더 쉬울 것이고, 당신의 연설에 주제가있을 것이고, "끝을 기다리는 것"이라는 음모가 나타날 것이고, 청중은 당신이 무엇을 이끌고 있는지, 당신이 그들을 설득하고 싶은 것을 추측 할 것입니다. 관심을 가지고 듣고 마지막에 결론을 어떻게 공식화할지 기다리십시오.

이 "끝을 기다리는 것"은 매우 중요하며 순전히 외적인 수단으로 유지될 수 있습니다. 예를 들어, 연사는 자신의 연설에 대해 다른 장소에서 두세 번 말합니다.

작가와 과학자만이 글을 잘 쓸 수 있어야 하는 것은 아닙니다. 자유롭고 어느 정도 유머가 있는 친구에게 보내는 잘 쓴 편지조차도 당신의 말 못지않게 당신을 특징 짓는다. 편지를 통해 자신, 기분, 좋아하는 사람에게 다가가는 느슨함을 느끼게 해주세요.

그런데 글을 어떻게 배우나요? 말을 잘하기 위해서는 자신의 말과 남들에게 끊임없이 주의를 기울여야 하고, 때로는 문제의 본질인 생각을 정확하게 표현하는 성공적인 표현을 적어야 한다면, 글을 배우기 위해서는 글을 써야 한다. 편지, 일기를 쓰십시오. (일기는 어릴 때부터 보관해야 하며, 그러면 단순히 흥미로울 것이며, 글을 쓸 때 쓰는 법을 배울 뿐만 아니라 자신의 삶에 대해 무의식적으로 보고하고, 자신에게 일어난 일과 어떻게 했는지 생각합니다. it.) 한마디로 “자전거 타는 법을 배우려면 자전거를 타야 한다.”

드미트리 리카체프

1 프레스코 (이탈리아 프레스코 - 신선한) - 물에 희석하여 신선한 석고에 적용한 페인트로 칠한 그림.

질문

1. 저널리즘 장르, 즉 주제를 다루는 장르로 쓰여진 D. S. Likhachev의 저서 "Native Land"에서 여러 장을 읽었습니다. 현재 이슈우리의 삶. 저자는 무엇에 우리의 관심을 끌었습니까? "예술은 우리에게 큰 세상을 열어줍니다!" 장을 어떻게 이해했습니까?
2. "어릴 때부터 명예를 지키라"는 말을 어떻게 이해합니까? 학창시절 쌓인 평판에서 완전히 벗어나지 못하는 이유는?
3. 다양한 국적의 문화가 융합되는 방식 평범한 인생? 귀하의 지역에서 어떤 전시회, 예술 공예품이 "라이브"합니까?

당신의 연설을 풍부하게

“나의 예술 본토"(구두 또는 서면으로 - 선택).

예를 들어 "말하고 쓰기 배우기" 장에 표현된 D.S. Likhachev의 조언을 사용하십시오. 그리고 대화에서. 2. 연설이 길지 않은지 확인하십시오. 정확하고 경제적이어야 합니다. 3. 공연이 모두에게 흥미로워지려면 본인에게도 흥미로워야 합니다.

리하체프 드미트리 세르게비치

본토.

M.: Enlightenment, 1983.-S. 14-18.

좋아요 고대 루스'.

고대 Rus에는 전혀 칭찬해서는 안되는 많은 측면이있었습니다. 그럼에도 불구하고 저는 이 시대를 매우 사랑합니다. 다른 그룹결점을 수정하기위한 사회 : 농민, 군대, 작가들 사이. 착취와 자의성에 대한 숨겨진 또는 명시적인 항의의 가장 심한 박해에도 불구하고 고대 Rus에서 저널리즘이 그렇게 발전한 것은 아무것도 아닙니다.

고대 러시아 생활의 이쪽면: 더 나은 삶을 위한 투쟁, 교정을 위한 투쟁, 심지어 군사 조직을 위한 투쟁, 더 완벽하고 더 나은, 끊임없는 침략으로부터 사람들을 보호할 수 있는 것 - 이것이 저를 매료시키는 것입니다. 오래 참음과 영웅적인 조국의 먼 과거에 대한 지식은 이익에 대한 이타적이고 용감한 봉사의 진정한 뿌리를 볼 수 있도록 더 깊은 이해를 허용합니다. 본토사람들의 이익.

애국심은 직업 선택, 관심사 범위, 사람의 모든 것을 결정하고 모든 것을 비추는 창조적 시작, 사람의 평생에 영감을 줄 수있는 시작입니다. 애국심은 말하자면 그의 작품의 주제입니다.

애국심은 모든 사람의 정신이어야 합니다. 인문학, 모든 가르침의 정신. 이런 관점에서 보면 시골 학교의 지역 역사가들의 작업이 매우 드러나는 것 같습니다. 실제로 애국심은 무엇보다도 자신의 도시와 지역에 대한 사랑에서 시작되며 이것이 광활한 우리 나라 전체에 대한 사랑을 배제하지 않습니다. 학교에 대한 사랑을 배제하지 않듯이 먼저 스승에 대한 사랑을 합시다.

나는 학교에서의 지역 역사 교육이 진정한 소비에트 애국심 교육의 기초가 될 수 있다고 생각합니다. 학교의 마지막 학년에는 여행의 낭만과 함께 역사적인 장소로의 여행과 관련된 지역 역사 과정의 2 ~ 3 년 과정이 매우 유용 할 것입니다.

나는 조국애가 가족애, 가정애, 학교애에서 시작된다는 견해를 견지합니다. 그녀는 점차 성장하고 있습니다. 나이가 들면서 그녀는 또한 그녀의 도시, 그녀의 마을, 자연, 동족에게, 그리고 성숙하면 의식이 강해지고 죽을 때까지 사회주의 조국과 인민에 대한 사랑. 이 과정에서 어떤 링크도 건너뛰는 것은 불가능하며, 무언가가 빠졌거나 처음부터 없었던 전체 체인을 다시 연결하는 것은 매우 어렵습니다.

나는 왜 우리 과거의 문화와 문학에 대한 관심이 자연스러울 뿐만 아니라 필요하다고 생각하는가?

제 생각에는 모든 발전된 사람은 넓은 시야를 가져야 합니다. 그리고 이를 위해서는 자신의 현대 민족 문화의 주요 현상과 가치에만 익숙해지는 것만으로는 충분하지 않습니다. 다른 문화, 다른 국적을 이해하는 것이 필요합니다. 이것이 없으면 사람들과의 의사 소통은 궁극적으로 불가능하며 이것이 얼마나 중요한지 우리 각자는 자신의 방식으로 알고 있습니다. 인생 경험.

19세기 러시아 문학. - 세계 문화의 정점 중 하나, 인류 전체의 가장 소중한 자산. 어떻게 된 일인가요? 말씀의 문화에 대한 천년의 경험. 고대 러시아 문학은 그 당시의 그림처럼 오랫동안 이해할 수 없었습니다. 진정한 인정은 비교적 최근에 그들에게 왔습니다.

그래, 우리의 목소리 중세 문학시끄럽지 않아. 그럼에도 불구하고 그것은 전체의 기념비성과 웅장함으로 우리를 놀라게 합니다. 그것은 또한 강한 민속 인본주의 원칙을 가지고 있으며 결코 잊어서는 안됩니다. 미학적 가치가 크다...

지난 세월의 이야기를 기억하십시오 ... 이것은 우리의 첫 번째 역사적 문서 인 연대기 일뿐만 아니라 위대한 감정을 말하는 뛰어난 문학 작품입니다 국가 정체성, 세계에 대한 넓은 시각, 러시아 역사를 세계사의 일부로 인식하는 것, 불가분의 관계로 연결되어 있습니다.

고대 러시아 문화에 대한 갈망은 징후적인 현상입니다. 이 갈망은 주로 국가 전통으로 돌아가려는 욕구에서 비롯됩니다. 현대 문화는 표준 및 패턴의 개발과 관련된 모든 종류의 비 개인화에 의해 격퇴됩니다. 건축의 얼굴없는 "국제"스타일, 미국화 생활 방식, 점차적으로 침식되는 국가적 삶의 기반.

하지만 그 뿐만이 아닙니다. 각 문화는 과거와의 연결을 찾고 있으며 과거의 문화 중 하나를 나타냅니다. 르네상스와 고전주의는 고대로 바뀌었습니다. 바로크와 낭만주의는 고딕으로 바뀌었습니다. 우리의 현대문화는 위대한 시민적 고양기, 민족독립투쟁기, 영웅적 주제를 가리킨다. 이 모든 것은 고대 Rus의 문화에 깊이 표현되어 있습니다.

마지막으로 우리는 사적인 것처럼 보이지만 매우 중요한 현상에 주목합니다. 고대 루스'는 미적으로 동시대 사람들을 매료시킵니다. 늙은 러시아 예술, 민속 예술뿐만 아니라 간결함, 화려 함, 쾌활함, 예술적 문제 해결의 용기로 구별됩니다.

고대 러시아 문화에 대한 관심은 이제 전 세계 젊은이들의 특징입니다. 고대 러시아 문화, 문학, 예술에 관한 책이 출판되고 모든 곳에서 재 출판됩니다. 소련 과학 아카데미 러시아 문학 연구소 (푸쉬킨 하우스)의 고대 러시아 문학부 절차의 처음 20 권이 미국과 독일에서 두 번 해외에서 재 인쇄되었다고 말하면 충분합니다. "과거의 이야기", "Kiev-Pechersk Patericon", "이고르의 캠페인 이야기", "숫돌 다니엘의기도", "대제사장 Avvakum의 삶"및 기타 여러 기념물이 해외에서 반복적으로 출판됩니다. 고대 루스의 문학적 기념물이 일본에서도 번역되고 출판된다는 점에 주목합니다. 일본의 옛 수도인 교토에서 "고대 루스" 컬렉션이 출판됩니다. 서양과 동양의 고대 Rus 기념물의 모든 판과 재판을 나열하는 것은 불가능합니다.

그러나 고대 러시아 문화의 역사에 대한 객관적이고 귀중한 작품과 함께 서구 문화에 비해 열등하거나 "열등"하다고 제시하거나 단순히 신용을 떨어 뜨리려는 책이 서방에서 종종 출판됩니다. Ivan the Terrible과 Kurbsky, Kazan 역사 간의 서신은 "가짜"로 선언되며 주목할만한 홍보 담당자 Ivan Peresvetov의 작품과 Andrei Rublev의 작품에 "이해"합니다.

나는 건전한 과학적 회의주의를 지지합니다. 과학자는 어떤 것도 당연하게 여겨서는 안 됩니다. 그는 확립되고 관습적인 견해에 대해 비판적이어야 합니다. 그러나 회의주의가 유행이 된다면 해를 끼칠 뿐입니다.

소련 과학자들의 노력을 통해 고대 러시아 물질 및 영적 문화의 의존적 성격과 낮은 수준에 대한 의견이 단호하게 반박되었습니다. 소비에트 과학자들은 높은 수준의 문해력, 높은 수준의 공예, 건축, 회화, 정치 및 외교 관행, 법적 사고, 거의 모든 유럽 국가와의 문화적 유대 관계 등 높은 수준을 입증했습니다. 고급 예술에나멜, niello, 에나멜, 석재 조각, 책 장식 제조 및 군사 업무에서 기술에 주목할 수 있습니다. 우리에게 내려온 고대 러시아 문학 작품의 높은 수준에 대해서는 의심의 여지가 없습니다. 이를 달성함에 있어 높은 레벨러시아 문학은 독자적인 길을 따랐다. 원동력개발.

러시아 문학의 탄생은 러시아 문학의 출현 당시 높은 수준의 발전에 도달 한 훌륭하고 유연하며 간결한 러시아어에 의해 촉진되었습니다. 풍부하고 표현력이 풍부한 러시아어는 민속 예술, 비즈니스 글쓰기, veche, 법정, 전투 전, 축제 및 왕자 회의에서 웅변 연설에서 명확하게 표현되었습니다. 광범위한 언어였습니다. 어휘, 개발 된 용어-법률, 군사, 봉건, 기술; 다양한 감정적 색조를 반영할 수 있는 동의어가 풍부하여 다양한 형태의 단어 형성이 가능합니다. 그리스어의 최초 번역과 최초의 번역 원작러시아 문학.

러시아 문학은 처음부터 러시아 역사적 현실과 밀접하게 연결되어 있습니다. 러시아 문학의 역사는 러시아 국민 역사의 일부입니다. 이것은 주로 창의적인 독창성 때문입니다. V. G. Belinsky는 다음과 같이 썼습니다. 등불 안에, 또는 더 나아가 토양이 식물에 영양을 공급하는 것과 같습니다.”

또한 과거에 대한 연구는 현대 문화를 풍요롭게 할 수 있고 또 그래야만 합니다. 현대 독서자주 발생하는 잊혀진 아이디어, 이미지, 전통은 우리에게 많은 새로운 것을 알려줄 수 있습니다. 그리고 이것은 언어적 역설이 아닙니다...

늙은 러시아인의 "패션"은 더 이상 피상적 인 패션이 아니라 더 깊이 살펴볼 가치가있는 더 깊고 광범위한 현상이됩니다.

나는 가장 강력하게 단언합니다. 과거의 문화에 깊이 합류하기 위해 현대성을 포기하고 (영적으로) 과거로 이동하여 과거의 사람이 될 필요가 없습니다. 이것은 불가능합니다. 이것은 자신의 빈곤이며, 이것은 또한 미래로 향하고 즉각적인 현재뿐만 아니라 먼 미래에도 이상을 실현하려는 고대 러시아 문화에 대한 무례입니다. 이 과거 자체가 미래로 돌진할 때 과거로 분투하는 것은 무의미할 것입니다.

과거는 현재를 위해 봉사해야 합니다!

러시아인, 벨로루시인, 우크라이나인은 출신, 언어, 현대 문화. 우리는 위대한 과거를 공유합니다. 300년의 기간, XI-XIII 세기, 우리 문학에 공통적입니다. 이것은 Kyiv, Novgorod, Vladimir Zalessky, Turov 또는 Polotsk에서이 기념비가 어디에서 만들어 졌는지조차 중요하지 않은 완전한 통합의 기간입니다. 이것은 우리의 기간입니다. 일반 문학공동의 사랑으로 살았다 원주민 Rus', 공통의 생각, 공통의 관심사, 공통의 예술적 원리, 남부 슬라브 및 비잔티움의 문헌과의 공통 링크.

불멸의 "Lay of Igor 's Campaign"은 위대한 "Lay"의 부인할 수없고 신중한 소유자 인 현재 소련-러시아, 우크라이나 및 벨로루시-민족의 교차점에서 태어났습니다.

"이고르의 캠페인 이야기"는 Rus의 역사에서 동 슬라브 민족 (대 러시아인, 우크라이나 인, 벨로루시 인)으로 나뉘지 않은 그시기에 만들어졌습니다. 그러므로 그것은 같이이 세 형제 민족에 속합니다. 그러나 그것은 그들의 것 이상입니다. 어떤 면에서 그것은 그들의 화합과 형제애의 상징입니다.

우리는 형제 국가이며 사랑하는 어머니가 한 명 있습니다. 바로 고대 루스입니다. 우리는 특히 11-13세기의 문학인 이 공통적인 모성 문학을 소중히 여기고 연구해야 합니다. 왜냐하면 이것은 이후의 형제 문학의 발전과 우리의 모든 후속 발전을 크게 결정한 우리의 공통 어머니에 대한 기억이기 때문입니다. 문학적 연결. 이것이 예술적으로 얼마나 멋진 일인지 느끼게 해주고 싶습니다. 모성 문학그녀가 얼마나 위대하고 훌륭했는지.

이를 위해서는 XI-XIII 세기의 문학 스타일로서 역동적 인 기념비주의 스타일에 대해 다시 한 번 말할 필요가 있습니다. 일반적으로 (사람의 이미지뿐만 아니라), 당시의 회화, 건축, 과학 스타일과 관련된 스타일, 우리를위한 공통 시간의 전체 문화를 포용하는 스타일에 대해 (벨로루시 인, 러시아인 및 우크라이나 인) ).

내가 "스타일"이라고 부르는 것에 대한 몇 마디. 나는 작가의 언어의 스타일을 의미하는 것이 아니라 언어, 구성, 작품의 주제 및 예술적인 모습스타일을 형식으로 상상하는 것은 잘못입니다. 스타일은 작품의 내용과 아이디어를 모두 포함합니다.

스타일은 모든 예술의 결정체 바위와 같은 일종의 통일성입니다. 다른 모든 요소는 "사자의 발톱으로"인식 가능한 하나의 요소로 결정될 수 있습니다.

스타일을 결정하려면 지배적 인 스타일 인 "지배적"을 찾는 것이 매우 중요합니다. XI - XIII 세기 동안. 이 지배적 인 것은이 기간 동안 공간적, 역사적, 계층 적, 따라서 모든 의식, 모든 것이 공간, 시간 및 계층의 가치의 먼 거리에서 조명되고 봉헌 된 모든 것이 먼 거리에서 인식된다는 사실에 있습니다. 미학적 가치를 인정받고 있습니다.

이때 모든 이벤트는 마치 거대한 하늘 높이에서 온 것처럼 간주됩니다. 창의성 자체조차도 동일한 공간적 특성이 필요했습니다. 작품은 서로 다른 지리적 위치에서 만들어졌습니다. 많은 작품이 러시아 땅의 여러 지역에서 여러 작가에 의해 작성되었습니다. 연대기는 끊임없이 이곳 저곳으로 옮겨졌고 모든 곳에서 지역 기록으로 보완되었습니다. 격렬한 교류가 있었다 역사적 정보 Novgorod와 Kiev, Kiev와 Chernigov, Chernigov와 Polotsk, Pereyaslavl Russian와 Pereyaslavl Zalesky, Vladimir Zalesky와 Vladimir Volynsky 사이. Rus '의 가장 먼 지점은 연대기 정보 교환에 참여했습니다. 연대기 작가들은 수백 개의 손가락으로 서로를 찾고있었습니다. 그리고 연대기가 삶에서 분리되어 비좁은 세포의 침묵 속에 닫혀 있다고 상상하는 것보다 더 잘못된 것은 없습니다. 세포가있을 수 있었지만 연대 기자들은 모든 Rus의 공간에서 자신을 느꼈습니다.

같은 공간감은 고대 루스의 '걷기'라는 장르에 대한 특별한 관심을 설명한다. Rus 'XI-XIII 세기의 문학. 일반적으로 이것은 일종의 "걷기"입니다. 비잔티움, 불가리아, 세르비아, 체코 및 모라비아와 관계가 수립되었으며 여러 언어로 번역되었습니다. 이것은 유럽의 남서부와 서부에서 온 많은 작품을 그것으로 옮기기 위해 "열린"문학입니다. 주변 문헌과의 경계는 매우 임의적입니다.

우리는 기념비성을 움직이지 않고 움직이지 않고 무거운 것으로 상상합니다. 기념비주의 X-XVII 세기. 다른. 이것은 힘의 기념비적이며 힘은 움직이는 덩어리입니다. 따라서 그의 "교육"에서 Monomakh는 그의 캠페인과 여정에 대해 끊임없이 말합니다. 따라서 연대기에서 이벤트는 진행중인 이벤트입니다. 캠페인, 한 통치에서 다른 통치로 왕자를 이동하는 것입니다.

이러한 조건에서 Tale of Igor 캠페인의 일부 기능을 이해할 수 있게 됩니다. "말씀"은 광대한 영역을 다룹니다. Polovtsy와의 전투는 우주 현상으로 인식됩니다. 영광의 노래 "바람"은 다뉴브 강에서 바다 건너 키예프까지. Yaroslavna의 외침은 태양, 바람으로 향합니다. 드니퍼. 따라서 먼 거리를 날아 다니는 새들은 "이고르의 캠페인 이야기"라는 예술적 구조에서 그러한 의미를 얻습니다. 역동성이 있는 곳에서는 시간과 역사가 항상 특별한 의미를 갖습니다.

고대 Rus에서는 '매우 중요했습니다. 역사적 저술: 연대기, 역사적 이야기, 삶. 문학은 저자가 생각하기 전에 과거에 존재했거나 오히려 과거에 일어난 일에 대해서만 말했습니다. 그러므로 그 사건의 의의를 나타내기 위해서는 그것을 과거의 위대한 사건들, 즉 구약, 신약, 또는 고대 루스의 역사에서 과거의 사건들과 비교할 필요가 있었습니다. 예전에 블라디미르 1세에게서 일어난 일입니다.”

할아버지 아래에서 일어난 사건과 비교하면 할아버지와 증조부의 영광과 마찬가지로 할아버지와 아버지의 예는 연대기에서 일정합니다. 연대기에서 Vladimir Monomakh에 대한 키예프 사람들의 호소를 기억하거나 "이고르 캠페인 이야기", "멸망 이야기"및 고대 Rus의 다른 많은 작품을 기억하십시오.

오랜 역사를 배경으로 해서만 현재 사건의 중요성을 진정으로 판단할 수 있습니다. 그리고 현재가 더 중요할수록 그것을 평가하는 데 필요한 시간이 더 길어집니다.

따라서 "거리"는 시간과 공간에서의 거리입니다. 그러나 봉건 사회는 계층적으로 조직되었으므로 또 다른 거리, 즉 계층이 필요했습니다.

고대 Rus의 문학 작품의 영웅은 주로 높은 계층 적 위치에있는 사람들이었습니다. 왕자, 교회 계층 또는 "영의 계층", 뛰어난 용감한 사람 또는 성인; 점령한 사람들 높은 지위, 특히 높음; "이고르의 캠페인 이야기"에서-키예프 산 (키예프의 Svyatoslav) 높이 또는 Galich (Yaroslav Osmomysl)의 황금 테이블 높이. 이로부터 문학의 특별한 의식적 성격, 축제의 화려함, 에티켓. 문학에서는 죽음조차 의례적인 배음으로 묘사됩니다. Boris와 Gleb의 죽음 또는 많은 왕자의 죽음에 대한 설명을 기억하십시오.

그것은 "생활의 예복"에 관한 문헌이었습니다. "이고르의 캠페인 이야기"에서이 의식이 차지하는 중요한 위치에 주목하십시오 : 영광의 노래, 애도, "정보를 잘 아는 Kuryans"의 퍼레이드. Yaroslav Osmomysl과 Kiev의 Svyatoslav는 의식 위치에 설명되어 있습니다. 보야르들이 꿈을 푸는 것도 일종의 의식이다. 모두 고대 러시아 문학이 시기의 문학은 현실의 예복에 관한 문학이었다. 이것은 왜 문학 작품행동은 주로 행렬로 인식되었습니다. 작품에서 큰 역할은 열거-의식 완전성으로 가득 차있었습니다. 이는 많은 예를 통해 입증할 수 있습니다.

무엇인가 역사적 기초역동적인 기념비주의 스타일? 그것은 어디에서 왔으며 왜 그 시대의 미학적 세계관을 즉시 마스터했으며 그 의미는 무엇입니까?

이 스타일은 고대 Rus와 남부 Slavs에 공통적입니다. 거기에는 '발명'된 것이 없었고, 고대 루스'의 현실과 유기적으로 연결되어 있었다. 포메이션의 변화가 있었습니다. 가부장적 부족에서 Rus '는 봉건으로 넘어갔습니다. 종교의 변화가 있었습니다. 이교도의 전형인 자연의 기본적 힘에 대한 두려움은 거의 사라졌습니다. 자연이 인간에게 친절하고 인간에게 도움이 된다는 깨달음이 있었습니다. 이것은 Monomakh의 가르침에서 특별한 힘으로 표현됩니다. 따라서 환경은 사람을 두려워하는 것을 멈췄습니다. 남자는 어깨를 으쓱했다. 한 남자 앞에서 공간이 발견되었습니다-인접 국가-비잔티움과 불가리아가 처음입니다. 이야기의 깊이가 드러난다. 역사적 사건은 하나의 조건부 "서사시"에 "압축"되지 않고 연대순으로 배포되었습니다. 계산이 나타났습니다. 그렇기 때문에 연대기 개요가 연대기 및 역사적 작품. 과거는 오래되었습니다. 시간은 이교도에 국한된 연간 주기의 고립을 극복했습니다. 역사적 의미기념비적 역사주의의 스타일은 매우 큽니다. 세계와 역사에 대한 넓은 시야는 개별 지역 간의 정치적, 경제적 유대가 약화되었을 때 광활한 Rus 전체의 통일성을 더 명확하게 느낄 수있게했습니다. 통일의 이데올로기, 역사적 공동체의 의식, 그리고 이후 중세 전체에 걸쳐이 놀라운 기간 동안, 우리의 공통된 어머니 인 고대 Rus의 생애 동안 "예비 된"세력에 의해 공급되었습니다. . 역동적인 기념비주의 스타일은 우리의 고대 문학인 늙은 러시아인, 늙은 벨로루시인, 늙은 우크라이나인에서 오랫동안 표현되어 위대한 역사적 사명을 완수하고 우리 민족의 단결에 대한 아이디어를 제공하며 특히 전체의 단결을 상기시킵니다. 가장 넓은 역사적 관점에서 고대 Rus의 광대한 영토. 우리는 우리의 위대한 어머니인 고대 루스의 감사한 아들이 되어야 합니다. 과거는 현재를 위해 봉사해야 합니다!

Likhachev와 같은 작가를 알고 있습니까? "네이티브 랜드"( 요약기사 후반부)는 그의 뛰어난 작품으로, 모든 십대와 성년의 문턱에 있는 모든 사람들이 읽어야 합니다. 성인 생활. 진짜 사람을 키우고 싶은 사람이라면 누구나 소장하고 있어야 할 멋진 책입니다. 작업은 상당히 방대하므로 "네이티브 랜드"이야기의 요약을 고려할 것입니다. 그런데 Likhachev는 작가 일뿐만 아니라 미술 평론가이자 문화 학자, 의사였습니다. 문헌학그리고 교수. 솔직히 말해서 그는 자신을 진정한 작가라고 부르지 않았지만 그의 방대한 지식과 글쓰기 재능으로 인해 그는 훌륭한 작품을 만들었습니다. 저자에 대해 더 잘 알아 봅시다.

작가

1914 년에 소년은 인도주의 협회 체육관에서 공부했고 나중에 K. I. May의 상트 페테르부르크 학교에서 공부했습니다. 1920년부터 1923년까지 그는 소비에트 통합 노동 학교에 있었습니다. 그 후 1928 년까지 Likhachev는 Leningrad State University의 Romano-Germanic 및 Slavic-Russian 언어학 및 문학 부서의 학생이었습니다. 1928년 드미트리는 우주 과학 아카데미 회원이라는 이유로 체포되었습니다. 체포 이유는 특히 Likhachev가 적에 의해 변색 된 늙은 러시아 철자에 대해 보고서를 작성했기 때문입니다. 그는 5년 형을 선고받았고, 솔로베츠키 수용소에서 복역했습니다. 1932년에 그는 예정보다 일찍 석방되었습니다. 그는 돌아왔다 고향. 곧 그는 두 딸을 낳았습니다. 캠프에 머문 후 그는 범죄 세계에서 카드 게임 과학에 대한 첫 번째 작품을 썼습니다. 흥미로운 사실은 석방 직후 형사 사무실에서 일하기 시작하여 완전히 새로운 것을 배울 수 있었기 때문에 많은 즐거움을 얻었습니다.

고대 Rus의 문학 개발 및 연구에 대한 Likhachev의 공헌을 과대 평가하는 것은 불가능합니다. 그가 쓴 사람은 최고의 작품이 주제에 대해서는 여전히 학생들을 위한 교과서입니다. 그는 또한 St. Petersburg 근처의 Mon Repos 스팀 룸 재건에 적극적으로 참여했습니다. 그의 도움 덕분에 "Literary Monuments"라는 책 시리즈도 출간되었습니다. 그는 엄청난 수의 위치를 ​​변경했으며 그의 경험은 무한합니다. 그가 접촉 한 모든 영역에서 Likhachev는 무겁고 중요한 표식을 남겼 기 때문에 그의상은 무수히 많습니다.

직업과 애국심

우리는 "Native Land"가 쓴 책의 첫 번째 장을 고려하기 시작합니다. 요약은 10 장으로 구성된 방대한 작업입니다. 우리는 그들 각각에 대해 간단히 이야기하려고 노력할 것입니다.

첫 번째 장에서 저자는 인생의 모든 사람이 하나의 글로벌 목표를 가져야 한다는 사실에 대해 이야기합니다. 단기적이고 작은 행동 외에도 사람은 정말 큰 일을 위해 노력해야 합니다. 직업에 대한 열정을 갖는 것이 매우 중요합니다. 무엇보다도 이것은 교사와 의사에게 적용됩니다. 그들은 사회의 이익을 최대한 제공해야합니다. Likhachev는 그러한 목표가 그의 백성 인 조국의 사랑과 보호라고 말합니다. 이것은 잠재적 인 초기 세력을 깨우고 문제와 불만으로부터 그를 보호하는 느낌입니다. 동시에 Dmitry Sergeevich는 사람이 모든 민족과 국적의 과거에 대해 배우려고 노력해야한다고 강조합니다. 국민에 대한 사랑은 누구에게나 내재되어 있어야 합니다.

Likhachev는 어떤 주제에 대한 개인적인 의견을 표현합니까? 우리가 고려하기 시작한 요약 인 "네이티브 랜드"는 이미 첫 번째 장에서 "나는 고대 Rus를 사랑합니다 ..."와 같은 줄과 함께 우리 앞에 나타납니다. 저자는 자신이 느끼고 생각하는 것을 공개적으로 말하는 것을 두려워하지 않으며 이는 존중받을 만합니다. 그 당시의 그런 용기는 조국을 위해 목숨을 바칠 각오가 되어 있는 사람들에게만 내재된 것이었습니다. 이 장에서 아주 간략하게 저자는 러시아 문학과 예술 XIX세기. 이 장에서 Likhachev가 전달하려는 주요 아이디어는 과거에 대한 연구가 크게 풍부해질 수 있다는 것입니다. 현대 사회새롭고 밝고 흥미로운 것을 제공합니다. 전체 역사적 과거를 배경으로 볼 때만 현재를 이해할 수 있습니다.

인텔리전스에 대하여

두 번째 장에서 D.S. Likhachev를 기쁘게 할 것은 무엇입니까? 우리가 고려하고있는 요약 인 "네이티브 랜드"는 모든 젊은이들과 젊은 세대를위한 일종의 삶의 지침서입니다. 이 장에서 Dmitry Sergeevich는 교육받은 사람들이 어떤 상황에서도 똑똑해야한다는 사실에 독자의 관심을 집중시킵니다. 이 품질은 개인 자신뿐만 아니라 환경에도 필요합니다. 그는 증거로 인용 속담부모를 공경하면 장수한다는 것. 지능의 개념에는 존중하는 논쟁, 다른 사람에 대한 눈에 띄지 않는 도움, 겸손한 행동, 자연 보호와 같은 광범위한 개념이 포함됩니다.

처럼 개인적인 경험 Likhachev는 자신의 의견으로는 실제로 집에 있었고 매우 깨끗하고 다른 사람들에게 친절했으며 듣고 말하는 방법을 알고 있던 북한 농민의 예를 제공합니다. 재미있는 이야기, 그들의 삶은 주문되었습니다. 또한 그는 그들이 행복과 불행 모두에 공감할 수 있다고 지적합니다. Academician Likhachev는 그의 작품 ( "Native Land")에서 무엇을 의미 했습니까? 책의 요약은 이 질문에 답하는 데 도움이 될 것입니다. 특히 이 장에서 우리 대화하는 중이 야매너 ( "지능"이라는 용어가 종종 혼동되는 경우가 있음)뿐만 아니라 사람이 스스로 배양 할 수있는 다른 중요한 특성에 대해서도 마찬가지입니다.

웃기지마

이 장에서 Likhachev는 우리에게 무엇을 말할 것입니까? 고려중인 장의 요약 인 "네이티브 랜드"는 비표준 상황에서 사람들이 어떻게 행동하는지에 대해이 부분에서 알려줄 것입니다. 이전에는 슬픔이 있으면 공개적으로 나타내지 말고 부정적인 기분을 다른 사람에게 옮겨야한다고 믿었습니다. 문제에 뛰어 들지 않고 품위를 유지하고 심지어 쾌활하려고 노력하는 것이 아니라 균등하게 행동해야합니다. 그러나 19세기에 이르러 이 규칙은 귀족계에서 점차 무산되었습니다. 젊은이들은 아이러니하게 행동했으며 아름답고 재치 있고 현대적인 것으로 간주되었습니다. 동시에 항상 쾌활한 사람은 다른 사람들에게 부담이 됩니다. 끊임없는 웃음과 재미는 누구에게나 피곤합니다. 이 문제에 너무 몰두하는 사람은 단순히 다른 사람에게 어릿광대가 되고 존엄성을 잃고 진지하게 받아들여지지 않습니다.

사람이 농담하는 법을 배우는 것이 중요하지만 동시에 너무 웃기지도 않습니다. 결국, 그러한 기술은 사회에서 당신의 비중을 높일 뿐만 아니라 지능의 표시이기도 합니다. 동시에 모든 것이 우습지 않아야 합니다. 유머에 관한 것이 아닙니다. 이 규칙은 다음에 적용되어야 합니다. 다른 지역인생: 예를 들어, 우스꽝스럽게 보이지 않도록 다양한 경우에 적합한 옷을 선택합니다. 그러나 동시에 프레임워크에 자신을 몰아넣어서는 안 됩니다. 단점에 대해 걱정하지 마십시오. 올바르게 사용하는 방법을 배워야합니다. 때때로 말을 더듬는 사람이 더 나은 스피커를 만듭니다. "... 겸손하고 조용해 지도록 노력하십시오." -이것은 D.S. Likhachev가 가르치는 것입니다 ( "Native Land"). 책의 요약은 독자가 책을 공부할 때 발견하게 될 풍부한 언어와 지혜를 완전히 반영하는 것을 허용하지 않습니다.

작게 큰

책의 이 장에서 D. S. Likhachev는 다음과 같은 목적의 문제를 다룹니다. 인간의 삶. 목표가 있다고 가정 해 봅시다. 우리의 경우 앞서 언급했듯이 조국에 대한 사랑과 방어가 될 수 있습니다. 그러나 목표에 도달하는 방법은 무엇입니까? 그것을 달성하는 방법은 무엇입니까? 무엇을 할 수 있고 무엇을 할 수 없습니까? "Big in the Small"장은 이 문제에 대한 Dmitry Sergeevich의 개인적인 견해에 대해 자세히 설명합니다. 현명한 목표는 사람의 전 생애, 그의 모든 영역을 포함해야 합니다. 또한 목적과 사용되는 수단 사이에는 어떤 연결이 있어야 합니다. Likhachev는 이것에 대해 어떻게 생각합니까? "Native Land"(기사의 매우 간단한 내용)는 Dmitry Sergeevich의 견해를 가능한 한 정확하게 반영합니다. 그는 목적이 결코 수단을 정당화하지 못한다고 말합니다. 그것은 단지 잔인하고 부도덕한 행위에 대한 변명일 뿐입니다. 그리고 시각적 증거로 그는 고전에서 예를 들었습니다. 좀 더 구체적으로 말하자면, 표도르 미하일로비치의 "죄와 벌"의 작품을 예로 들면, 타인을 침해하여 원하는 것을 성취하는 것이 결코 좋은 결과를 가져오지 않는다는 것을 훌륭하게 보여줍니다.

책 "네이티브 랜드"(Likhachev)는 무엇을 유용하게 제공할 수 있습니까? 요약은 유용한 곡물이 많이 있음을 분명히 보여줍니다. 그냥 앉아서 분해하십시오. 주요 욕망. 러시아에는 훌륭한 교사들이 많이 있습니다. 이들은 미래 세대를 위해 형언할 수 없는 부와 지혜의 보고를 만든 훌륭한 작가들입니다. 이 장은 인생에서 무언가를 이루고자 하는 사람이라면 반드시 읽어야 할 챕터입니다!

젊음은 인생의 전부다

책의 이 장의 제목은 격언이 되었습니다. 그리고 저자가 항상 알려지지는 않았지만 문구의 의미가 전달되며 이것이 저자에게 가장 중요한 것입니다. D.S.는 또 무엇을 말하고 싶었습니까? 리하체프? "Native Land"(장별 책 요약)는 이를 파악하는 데 도움이 될 것입니다. 여기서 저자는 청춘이 한 사람의 인생에서 가장 멋진 시기라는 사실에 주목한다. Dmitry Sergeevich가 젊은 몸으로 사는 것이 얼마나 좋은지에 대해 긴 대화를 나누고 있다고 생각해서는 안됩니다. 그는 어린 나이에 사람이 더 쉽게 접근할 수 있는 몇 가지 측면에 초점을 맞춥니다. 예를 들어, 저자는 어린 시절에 진정한 친구를 사귀는 것이 훨씬 더 쉽다는 관찰을 공유합니다. 이때 사람의 다각적 인 성격과 그의 의사 소통의 원이 형성되고 있으며 대부분 평생 동안 남아 있습니다.

말하기와 쓰기 배우기

이 장에서 Dmitry Sergeevich Likhachev는 무엇을 말합니까? 우리가 고려하고 있는 간략한 요약인 "네이티브 랜드"는 우리에게 중요한 수사학의 비밀을 드러낼 것입니다. 이 장에서는 올바르게 말하고, 연설을 모니터링하고, 정확하고 아름답게 쓰는 것이 얼마나 중요한지 배웁니다. 그러나 Likhachev는 장의 끝 부분에서이 문제를 고려하고 먼저 사회 생활에서 현상으로서 언어의 중요성에 대해 이야기합니다. 러시아어는 천년 이상 발전해 왔으며 가장 완벽한 언어평화. 19세기에 재능 있는 작가들의 은하계는 언어 덕분에 엄청난 양의 아름답고 유쾌한 시를 창조했습니다! 저자는 Turgenev의 실제 인용문을 인용합니다. "그런 언어가 위대한 사람들에게 제시되지 않았다고 믿을 수 없습니다!" 러시아어 만이 그러한 다양성과 밝기를 자랑 할 수 있기 때문에 이것은 사실입니다.

그래서 Likhachev는 무엇을 향해 운전하고 있습니까? 대화는 자신의 생각을 아름답고 정확하게 표현할 수 있는 사람이 손에 강력한 무기를 받는다는 사실로 이어집니다. 적절하게 구성된 연설은 그에게 많은 새로운 특권을 줄 뿐만 아니라 많은 문제로부터 사람을 구할 수 있습니다.

Likhachev는 언어가 사람들의 지표 일뿐만 아니라 각 개인의 개인적 특성도 강조합니다. 그러나 말하기가 많은 이점을 제공할 수 있다면 글을 잘 쓰는 것이 왜 필요한가? 사실 자신의 생각을 종이에 아름답게 표현하는 능력은 시인이나 작가에게만 필요한 것이 아니다. 이 기술은 편지를 쓰고, 일기를 쓰고, 펜으로 종이를 장식하려는 모든 사람에게 필요합니다. 그리고 누군가 이것이 필요하다고 말하는 경우 특별한 선물, 저자는 약간의 힌트를 제공합니다. 배우려면해야합니다.

문학

Likhachev가 의미하는 바를 더 잘 이해하고 싶습니까? 편리한 사이트에서 읽을 수 있는 요약(간단히)인 "네이티브 랜드"가 이에 도움이 될 것입니다. 책의 이 섹션은 가장 아름다운 현상 중 하나인 문학에 대해 다룹니다. 그것은 사람에게 누군가의 역할을 시도하고 다른 사람의 삶을 살 기회를 제공합니다. 이런 식으로 평생 도움이 될 수 있는 글로벌 경험을 얻을 수 있습니다. 교육받은 모든 사람은 거의 마음으로 알 수있는 문학에서 좋아하는 것을 가지고 있어야합니다. 모든 세부 사항과 줄거리 반전을 알고 있는 오래된 책으로 돌아가는 것은 과거로 돌아가는 것과 같습니다. 고향당신이 항상 사랑받고 기대되는 곳.

Likhachev가 우리에게 예를 들어 줄 것입니다 ( "Native Land"). 저자가 자신의 삶에서 인용한 모든 예를 찾기 위해 누구나 읽을 수 있습니다. 기사에는 선택된 구절만 포함되어 있습니다. Dmitry Sergeevich는 학교 문학 교사 인 Leonid Georg가 그에게 무관심한 독서를 가르쳤다 고 말합니다. 참고로 Dmitry Likhachev는 교사가 오랫동안 수업에 결석하거나 전혀 오지 않을 수있는 시간에 공부했습니다. 그런 경우에 그의 선생님은 어떻게 행동했습니까? 그는 수업에 와서 읽을 것을 제안했습니다. 아이들은 선생님이 어떻게 읽을 수 있는지 알고 있었기 때문에 기꺼이 동의했습니다. 모두가 기뻐하고 철자하게 들었습니다. Likhachev는 그러한 독특한 읽기 수업 덕분에 전쟁과 평화의 많은 구절, Guy de Maupassant의 이야기 및 Krylov의 우화 중 일부를 알고 있다는 그의 기억을 공유합니다. 또한 집에서 문학에 대한 사랑이 그에게 주입되었습니다. 그의 아버지 또는 어머니는 종종 밤에 그에게 책을 읽어주었습니다. 동시에 아이들은 Ivan Tsarevich에 대한 진부한 이야기가 아니라 역사 소설, Leskov, Mamin-Sibiryak 및 기타 "유치하지 않은"작가의 책을 읽었습니다.

책 전체에서 저자는 무엇을 읽어야 하는지에 대한 아이디어를 전달합니다. 고전 작품그것들은 시대에 의해 테스트되기 때문입니다. 이러한 작업은 더 나은 이해를 돕습니다. 세계그리고 사람들. 그러나 Dmitry Sergeevich는 신중하지 않으며 젊은이들이 현대 문학을 읽으라고 주장합니다. 저자가 요구하는 가장 중요한 것은 소란스럽지 않은 것입니다. 왜냐하면 동시에 사람의 삶에서 가장 소중한 것, 즉 그의 시간이 소비되기 때문입니다.

친구를 키우다

Likhachev은(는) 무슨 뜻인가요? 이 장에서 우리가 연구하고 있는 요약인 "네이티브 랜드"는 관계에 대해 설명합니다. 여기서 우리는 다른 사람들에게서 가장 깨어날 수 있는 사람들에 대해 이야기할 것입니다. 특장점. 또한 그들의 행동으로 주위에 짜증이 나고 음울한 사람들의 원을 형성하는 사람들에 대해서도 말할 것입니다. Likhachev는 모든 사람에게서 좋고 공통된 것을 찾을 수 있어야한다고 말합니다. 오래되고 흥미롭지 않고 음울합니다. 삐딱한 할머니에게서도 사교성, 가벼움, 미소를 찾을 수 있는 것이 중요하다.

특히 Likhachev는 노인들에게 큰 관심을 기울입니다. "네이티브 랜드"(책의 한 장 요약)는 노인들이 종종 말이 많다고 알려줍니다. 그러나 이것은 평범한 수다스러움이 아닙니다. 매우 자주 그들은 훌륭한 이야기꾼으로 판명됩니다. 또한 그러한 사람들은 다양한 이벤트, 노래 및 재미있는 상황을 기억합니다. 거의 묻지 않습니다. 모든 사람이 가지고 있기 때문에 사람들의 단점을 눈치 채지 않는 것이 매우 중요합니다. 이는 일부 신체적 또는 연령 관련 결함에 특히 해당됩니다. 그럼에도 불구하고 노인들은 오래 살 수 없기 때문에 호의적 인 관계를 맺어야합니다. 이것이 Likhachev가 가르치는 것입니다. "네이티브 랜드" 전체 내용과 간단한 내용은 완전히 다른 것입니다. 적어도 한 장의 주제에 관심이 있다면 전체 작업을 읽고 Dmitry Sergeevich의 방대한 경험과 지혜를 얻는 것이 좋습니다.

메모리

기억력이 중요하고 창작 과정인간의 뇌에서. 흥미로운 사실사람은 평생 동안 그에게 일어나는 모든 일을 절대적으로 기억합니다. 초기. 이 정보는 기억의 깊이에서 추출하기 쉽지 않지만 거기에 있습니다. 이 뇌 기능은 사람을 발전시키고, 생각하고, 행동하고, 변화시키는 것이기 때문에 항상 활동적입니다. D.S. Likhachev가이 장 ( "고향")을 쓴 이유는 무엇입니까? 책의 요약은 기억이 없을 것이라는 생각을 전달하는 것이 요점임을 분명히 합니다. 아무것도 없을 것입니다!

시간을 견딜 수 있는 것은 오직 기억뿐이다. 일부 기억이 지워져도 기록할 수 있습니다. 덕분에 과거는 현재와 미래의 일부가 되고 그 반대도 마찬가지입니다. Likhachev가 이것에 대해 어떻게 생각했는지 더 알고 싶습니까? 요약이 거의 완료된 "네이티브 랜드"는 저자의 생각에 완전히 빠져들 수 없습니다. Likhachev 자신이 조언 한 것처럼 ( "네이티브 랜드") 그러한 작품을 중단없이 전체적으로 읽는 것이 매우 중요합니다. 모든 요점이 거기에 제시되어 있기 때문에 브리핑 요약을 읽는 것이 매우 편리하지만 이것만으로는 정보를 완전히 다루기에 충분하지 않습니다.

저자는 기억이 없으면 양심도 없다고 강조한다. 사실, 이 과정이 우리 머리 속에 없다면 사회는 원시적인 발전 수준에 머물게 될 것입니다! 우리를 비교하고, 결론을 내리고, 나아지게 하는 원동력은 바로 기억입니다.

기사의 결과를 요약하면 "Dmitry Likhachev에게 감사합니다!"라고 말하고 싶습니다. "네이티브 랜드"(요약)는 사회 전체의 발전에 큰 기여를 하고 있으며, 매우 포괄적이고 풍부하기 때문에 평가할 수 없습니다. 그래도 작가의 재능은 Dmitry Likhachev에 내재되어 있습니다 ... 아니면 자신의 생각을 올바르게 표현하는 방법을 알고 있습니까? 글쎄, 그렇게 쓰기 위해 재능이 필요하지 않고 자신을 올바르게 표현할 수만 있다면 이것을 배워야 할 것입니다. 이 책은 Likhachev와 같은 인물에 익숙하지 않은 사람들과 진정한 교사를 찾는 모든 사람들을위한 진정한 발견입니다.