Išsami meistro ir margaritos analizė. Meistro ir Margaritos analizė

Romanas „Meistras ir Margarita“ yra pagrindinis M.A. Bulgakovas. Ji turi įdomią meninę struktūrą: romano veiksmas klostosi trijose skirtingose ​​plotmėse. Pirma, tai yra realistinis trečiojo dešimtmečio Maskvos gyvenimo pasaulis, antra, Yershal-Imsky pasaulis, nukeliantis skaitytoją į tolimus laikus ir Biblijoje aprašytus įvykius, ir, galiausiai, trečia, tai yra fantastinis Woland ir Wolando pasaulis. jo palyda.

B.V. Sokolovas knygoje „M. Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ (M., 1991) atskleidė ryšius tarp veikėjų, priklausančių skirtingi planai: Pilotas - Wolandas - Stravinskis - Rimskio varietės finansų direktorius; Afranijus - Fagotas-Korovjevas - gydytojas Fiodoras Vasiljevas, Stravinskio padėjėjas - Varenukha veislės administratorius; Markas Krysoboy - Azazello - Archibaldas Archibaldovičius - "Variety Likhodeev" direktorius; Banga – begemotas – Tuztuben – katė, sulaikyta nežinomo asmens Armaviryje; Niza – Gella – Nataša – Berliozo ir Likhodejevo Annuškos kaimynė – maras; Kaifa – Berliozas – nežinomasis Gorgsine, apsimetęs užsienietiu – Bengalijos Džordžos veislės pramogautojas; Judas - baronas May-gelas - Aloisas Mogarychas - Timofejus Kvastsovas, namo 302-bis nuomininkas; Levi Matvey - Ivanas Bezdomny - Aleksandras Riukhinas - Nikanoras Ivanovičius basas. Būdingas siužeto raidos bruožas romane – priežastinių santykių pažeidimas (staigumas, absurdiškumas, nenuoseklumas). Puikus linksmumas iš tikrųjų virsta tragedija.

Originalūs pavadinimai „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“, „Konsultantas su kanopa“ daugiausia dėmesio skyrė Wolando įvaizdžiui. Tikslas M.A. Bulgakovas į piktųjų dvasių įvaizdžius slypi tame, kad ši technika padeda rašytojui atskleisti įvairias šiuolaikinės visuomenės problemas, taip pat atveria skaitytojo akis į žmogaus prigimties dvilypumą. Volandas pasirodo Maskvoje, kad išbandytų moralę, žmones, įsitikintų, ar pasaulis pasikeitė per šimtmečius žmonijos nueitą kelią, ar per Kristaus gimimą ir tuos įvykius, kurie aprašyti niūriuose kūrinio skyriuose. Romano vaizdų sistema subordinuota trigubai meninei erdvei.

Romano veiksmas prasideda Maskvoje, prie Patriarcho tvenkinių, kur susitinka vienos didžiausių Maskvos literatūrinių asociacijų MASSOLIT valdybos pirmininkas Michailas Aleksandrovičius Berliozas ir jaunasis poetas Ivanas Bezdomnys. Subtili Bulgakovo ironija persmelkia kiekvieną romano skyrių. Jau pirmose jo pastraipose parodija tiek tais metais madingi ir kartais nepatogūs, ir priklausymą nuskriaustųjų klasei pabrėžiantys santrumpos. literatūriniai pseudonimai(Demyanas Bedny, Maksimas Gorkis).

Ypač aštrus satyrinis momentas šioje scenoje yra Bezdomnio antireliginės poemos analizė, kurios pagrindinis trūkumas buvo tas, kad Jėzus joje pasirodė „na kaip gyvas, nors ir nepatrauklus personažas“. M.A. Bulgakovas čia meistriškai atskleidžia žemos kokybės pagal užsakymą parašytų kūrinių esmę, kai autorius buvo priverstas imtis vienos ar kitos temos, menkai išmanydamas reikalingą medžiagą, o svarbiausia – atlikti jam iškeltą užduotį. Tuo pačiu metu iš tikrųjų buvo pažeista pati pagrindinė autorių teisė – teisė į kūrybos laisvę. Patvirtindamas tokios situacijos absurdiškumą, Bulgakovas nedelsdamas surengia Berliozui susitikimą su tam tikru užsieniečiu, kuris su juo susiginčija dėl Dievo egzistavimo. Be to, kaip savo nekaltumo įrodymą, nepažįstamasis pranašauja MASSOLIT pirmininko mirtį. Pastebėtina, kad pokalbio eigoje neišvengiamai išryškėja žiaurios trečiojo dešimtmečio realijos: Ivanas Bezdomnys šaukia, kad Kantą reikia ištremti į Solovkus.

„Užsienietis“ savo pašnekovus stebina ir tuo, kad iš kišenės traukia mėgstamiausias Berliozo cigaretes, ir tuo, kad veikėjų pokalbį girdi per atstumą. Sutelkęs skaitytojo dėmesį į neįprastus šio personažo sugebėjimus, M.A. Bulgakovas užsimena apie šio įvaizdžio ryšį su piktoji dvasia. Šio žmogaus portretas atrodo labai neįprastas: „Dešinė akis juoda, kairė kažkodėl žalia“. Taigi įstojo meninė struktūra vienas iš Wolando darbų pagrindiniai simboliai romanas. Netrukus paaiškėja, kad šis herojus veikia ne vienas. Jam padeda ne mažiau paslaptingi personažai: Fagotas-Korovjevas ir katinas Begemotas. Tada šėtono palyda vis dar plečiasi. Jame yra Azazello, Gella, taip pat daugybė nusidėjėlių, pakviestų į balių. būdingas bruožas piktųjų dvasių įvaizdis romane yra gebėjimas persikūnyti. Taigi, pavyzdžiui, niekas negali prisiminti, kaip iš tikrųjų atrodo Wolandas, o pati pavardė visiškai neateina į galvą („Washner? Wagner? Weiner? Wegner? Winter?“).

M.A. Bulgakovas romane plačiai naudoja spalvingus Maskvos vietovardžius. Bronnaya, Patriarcho tvenkiniai, Nikitsky vartai, Arbatas, Aleksandro sodas - visi šie įsimintini pavadinimai atkuria vaizdą istorinis centras sostinės. Tačiau autorių ne mažiau domina ir pačių maskvėnų gyvenimas. Ryškiausias romano fragmentas šiuo atžvilgiu yra scena, kurioje atsiskleidžia ir vėliau atskleidžiamas žmogaus godumas: Varjetės teatre Volandas demonstruoja triukus, kurių metu publika mielai sutinka senus drabužius iškeisti į naujus. Tuo pačiu metu jie ginčijasi, veržiasi į sceną dovanų ir net neslepia nepasotinamo godumo. Dienai einant į pabaigą moterys apsiauna batus jų nesimatavusios. Per vadinamąjį „pinigų lietų“ publika su džiaugsmu griebia į rankas papuolusias auksines monetas ir dėl jų net kovoja. Po kurio laiko sekė neišvengiama bausmė už godumą: madingi drabužiai dingsta, o pinigai virsta butelių etiketėmis ir pjaustytu popieriumi. Inkriminuojanti ir Berliozo laukimo scena MASSOLIT valdybos posėdyje. Jį galima vertinti kaip tiesioginę Rašytojų sąjungos parodiją, o poilsiavietės Perelygino pavadinimas aiškiai užsimena apie garsųjį Peredelkino kaimą. Visi rašytojų pokalbiai nukrenta į tai, kas gavo ar nusipelnė gauti vasarnamį. Taigi keistame tikro ir fantastikos mišinyje atsiskleidžia tiesa: žmonės nesikeičia daugelį amžių, neišmoko mylėti artimo.

Kartu su demaskavimu klaidingos vertybės(pinigai ir visokios materialinės gėrybės), M.A. Bulgakovas romano puslapiuose patvirtina tikrąsias vertybes: meilę ir kūrybiškumą. Šiuos du pradus simbolizuojantys vaizdai įtraukti į kūrinio pavadinimą. Meistro – žmogaus kūrėjo, kuriam rašymas tampa svarbiausiu dalyku gyvenime – figūra artima paties autoriaus įvaizdžiui. Ne mažiau svarbi romane yra Margarita – moteris, pasirengusi bet kokiems žygdarbiams ir kančioms vardan meilės.

Ryšium su kūrybiškumo temos plėtojimu kūrinyje svarbi vieta skiriama Meistro parašyto romano likimui. Sukūrę grazus darbas, autorius negalėjo pakovoti už savo būsimą likimą. Jis sudegino rankraštį. Galbūt todėl finale herojus nusipelno ne šviesos, o ramybės.

Motyvacijoje M. A. Bulgakovas apie gėrį ir blogį, apie melą ir tiesą, Yershalaim romano skyriai vaidina svarbų vaidmenį. Centrinė figūra juose yra Kristaus atvaizdas, kuris linki gero net savo kankintojams. Tačiau kartu su dvasiniu Ga-Notsri švelnumu jis demonstruoja ir charakterio tvirtumą, ir savo įsitikinimų tvirtumą. Tikėdamas natūraliu žmogaus gerumu, jis tiki, kad kiekvienas suklydęs ir pasimetęs gali būti nukreiptas į tiesos kelią. Ha-Notsri gyvena klajojančio filosofo gyvenimą. Jo burnoje M.A. Bulgakovas deda aforistines frazes, liudijančias herojaus išminties ir įžvalgumo gelmę („Sakyti tiesą lengva ir malonu“, „Visa valdžia yra smurtas prieš žmones ir ... ateis laikas, kai nebebus galios arba Cezariai, ar bet kokia kita valdžia.Žmogus pereis į tiesos ir teisingumo sferą, kur nereikės jokios valdžios.

Centrinė romano siužetinė linija yra meistro ir Margaritos linija. Neatsitiktinai šiuos vaizdus pabrėžia pats romano pavadinimas. M.A. Bulgakovas pabrėžia, kad Margarita buvo protinga ir graži moteris, nereikėjo pinigų, bet nelaikė savęs laiminga. „Ko reikėjo tai moteriai, kurios akyse visada degė kažkokia nesuprantama šviesa, ko reikėjo tai raganai, šiek tiek prisimerkusiai viena akimi, kuri tada pavasarį pasipuošė mimozomis? – rašo autorius. Ir pats į šį klausimą atsako: „Aišku, ne gotikinis dvaras, ir ne atskiras sodas, ir ne pinigai. Ji mylėjo jį, kalbėjo tiesą“.

Meilės liniją romane pabrėžia miego motyvas. Herojė mato nežinomą sritį, kurią M.A. Bulgakovas jį apibūdina kaip pragarišką: nei vėjo kvėpavimas, nei debesų dvelksmas, nei gyvos sielos. Šios dykumos viduryje Margarita pamato meistrą. Jis nuskuręs, nesiskutęs, plaukai pasišiaušę.

Autorius sąmoningai pabrėžia materialius turtus, kuriuose gyvena moteris: dvarą, prabangų butą, namų tvarkytoją. Tačiau brangiausia jai – meistro fotografinė kortelė ir ugnies sugadintas sąsiuvinis.

Iš Azazello gavusi stebuklingo kremo ir lūpų dažų, Margarita sutinka pavirsti ragana ir palikusi vyrą atsisveikinimo raštelis, išskrenda.

Atvykusi ant teptuko į kritiko Latunskio butą, bandydama atkeršyti šeimininkui, Margarita surengia jame tikrą pogromą (išmeta rašalinę ant lovos, pila vandenį į stalčius rašomasis stalas, sulaužo veidrodinę spintelę).

Bulgakovas išsamiai aprašo Margaritos skrydį mėnulio šviesoje, herojės dalyvavimą baliaus scenoje pas Wolandą. Romano pabaigoje Meistras ir Margarita susijungia ir uolėtu tiltu iškeliauja į amžinuosius namus.

Svarbus vaidmuo romane M.A. Bulgakovas vaidina peizažą. IN pagrindinės scenos kūrinius, autorius sutelkia skaitytojo dėmesį į mėnulio ar saulės išvaizdą. Šie šviesuliai pabrėžia amžiną, nesenstantį to, kas vyksta, prigimtį, suteikia šiems kūrinio skyriams ypatingą reikšmę. Pabrėžia nenatūralus Piloto Ha-Notsri pasmerkimo pobūdis meninė detalė: pagalvojus, kad atėjo nemirtingumas, prokuratorius šąla saulėje. Visas įvykių siaubas perteikiamas per peizažą: „Išnyko rožėmis apkrautas krūmas, dingo ir viršutinę terasą besiribojantys kiparisai, ir granatmedis, ir balta statula žalumoje, ir pati žaluma. Užtat plaukė tik kažkoks tamsiai raudonas storas, jame siūbavo ir kažkur judėjo dumbliai, o kartu su jais judėjo ir pats Pilotas. Ješua egzekucijos metu prie miesto artėja stipri perkūnija, kuri baigiasi precedento neturinčia liūtimi. Atrodo, kad tai simbolizuoja visuotinį tvaną – paties dangaus rūstybę.

Volando Maskvos triukus visada lydi mėnulio šviesa. Neatsitiktinai Berliozas paskutinę savo gyvenimo akimirką mato mėnulį, krentantį į gabalus.

Bulgakovas apie 12 metų dirbo prie romano „Meistras ir Margarita“ ir neturėjo laiko jo galutinai suredaguoti. Šis romanas buvo tikras rašytojo apreiškimas, pats Bulgakovas sakė, kad tai buvo pagrindinė jo žinia žmonijai, palikuonių liudijimas.

Apie šį romaną parašyta daug knygų. Tarp tyrinėtojų kūrybinis paveldas Bulgakovo, yra nuomonė, kad šis darbas yra savotiškas politinis traktatas. Volande jie pamatė Staliną ir sutapatino jo palydą su to meto politiniais veikėjais. Tačiau nevertėtų romaną „Meistras ir Margarita“ vertinti tik šiuo požiūriu ir įžvelgti jame tik politinę satyrą.

Kai kurie literatūros mokslininkai mano, kad pagrindinė šio mistinio kūrinio prasmė yra amžina kova tarp gėrio ir blogio. Pasak Bulgakovo, pasirodo, kad blogis Žemėje visada turi būti pusiausvyroje. Ješua ir Volandas įkūnija būtent šiuos du dvasinius principus. Viena iš pagrindinių romano frazių buvo Wolando žodžiai, kuriuos jis ištarė, kalbėdamas apie Levį Matthew: „Argi ne taip malonu pagalvoti apie klausimą: ką daryti tavo gėris, jei blogio nebūtų ir kas ar atrodytų, jei šešėliai?

Romane blogis Volando asmenyje nustoja būti humaniškas ir teisingas. Gėris ir blogis yra persipynę ir glaudžiai sąveikauja, ypač žmonių sielose. Volandas, siekdamas teisingumo, baudė žmones blogiu už blogį.

Nenuostabu, kad kai kurie kritikai padarė analogiją tarp Bulgakovo romano ir Fausto istorijos, nors „Meistre ir Margaritoje“ situacija pateikiama aukštyn kojomis. Faustas pardavė savo sielą velniui ir išdavė Margaritos meilę dėl žinių troškulio, o Bulgakovo romane Margarita baigia su velniu dėl meilės Mokytojui.

Kovok už vyrą

Bulgakovo Maskvos gyventojai priešais skaitytoją pasirodo kaip aistrų kamuojamas lėlių rinkinys. Tai labai svarbu varjete, kur Volandas atsisėda prieš publiką ir pradeda ginčytis, kad žmonės nesikeičia šimtmečius.

Šios beveidės masės fone tik Meistras ir Margarita puikiai suvokia, kaip veikia pasaulis ir kas jį valdo.

Meistro įvaizdis yra kolektyvinis ir autobiografinis. Skaitytojas neatpažins jo tikrojo vardo. Bet kuris menininkas, taip pat žmogus, turintis savo pasaulio viziją, veikia kaip meistras. Margarita yra įvaizdis tobula moteris kuris sugeba mylėti iki galo, nepaisydamas sunkumų ir kliūčių. Tai idealūs kolektyviniai atsidavusio vyro ir moters, ištikimos savo jausmams, įvaizdžiai.

Taigi šito prasmė nemirtingas romanas galima apytiksliai suskirstyti į tris sluoksnius.

Visų pirma – konfrontacija tarp Volando ir Ješuos, kurie kartu su savo mokiniais ir palyda nuolat kovoja už nemirtingąjį. žmogaus siela, žaisti su žmonių likimais.

Šiek tiek žemiau yra tokie žmonės kaip Meistras ir Margarita, vėliau prie jų prisijungia magistrantas profesorius Ponyrevas. Šie žmonės yra dvasiškai brandesni, suvokiantys, kad gyvenimas yra daug sudėtingesnis, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio.

Ir, galiausiai, pačiame apačioje yra paprasti Bulgakovo Maskvos gyventojai. Jie neturi valios ir siekia tik materialinių vertybių.

Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ tarnauja kaip nuolatinis perspėjimas apie nedėmesingumą sau, nuo aklo laikymosi nusistovėjusios dalykų tvarkos ir kenkiančio savo asmenybės suvokimui.

Šaltiniai:

• Gėrio ir blogio tema Bulgakovo „Meistras ir Margarita“.
• Romano pavadinimo prasmė „Meistras ir Margarita“
• Pagrindinė mintis romanas „Meistras ir Margarita“

Michailo Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ yra viena geriausių XX amžiuje rusų kalba parašytų knygų. Deja, romanas buvo išleistas praėjus daugeliui metų po rašytojo mirties, o daugelis knygoje autoriaus užšifruotų paslapčių liko neišspręstos.

Velnias ant patriarchų

Darbas prie romano, skirto Velnio pasirodymui Maskvoje praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje, Bulgakovas pradėjo 1929 m. ir tęsė iki savo mirties 1940 m., nebaigęs autoriaus revizijos. Knyga buvo išleista tik 1966 m., Dėl to, kad rankraštį saugojo Michailo Afanasjevičiaus našlė Jelena Sergeevna Bulgakova. Siužetas, tiksliau, visa tai paslėptos reikšmės, tebėra tema moksliniai tyrimai ir literatūriniai ginčai.

„Meistras ir Margarita“ yra įtraukta į šimto geriausių XX amžiaus knygų sąrašą pagal prancūzus periodinis leidinys Le Monde.

Tekstas prasideda dviem sovietiniai rašytojai, kalbantis ant Patriarcho tvenkinių, prieina užsienietis, kuris pasirodo esąs šėtonas. Pasirodo, Velnias (jis prisistato Volando vardu) keliauja po visą pasaulį, kartu su savo palyda periodiškai sustodamas įvairiuose miestuose. Kartą Maskvoje Volandas ir jo pakalikai baudžia žmones už jų smulkias nuodėmes ir aistras. Kyšininkų ir aferistų atvaizdus Bulgakovas išrašo meistriškai, o šėtono aukos visiškai nekelia užuojautos. Taigi, pavyzdžiui, pirmųjų dviejų Volando pašnekovų likimas itin nemalonus: vienas jų miršta po tramvajumi, o antrasis atsiduria pamišėlių namelyje, kur sutinka žmogų, kuris save vadina Meistru.

Meistras Wolando aukai pasakoja savo istoriją, ypač sakydamas, kad kažkada apie Ponciją Pilotą, dėl kurio jis atsidūrė psichiatrinėje ligoninėje. Be to, jis prisimena romantiška istorija savo meilę moteriai, vardu Margarita. Tuo pat metu vienas iš Volando palydos atstovų kreipiasi į Margaritą su prašymu tapti Šėtono baliaus, kurį Volandas kasmet rengia įvairiose sostinėse, karaliene. Margarita sutinka mainais į tai, kad Meistras jai būtų grąžintas. Romanas baigiamas visų pagrindinių scena aktoriai iš Maskvos, o Meistras ir Margarita randa ramybę, apie kurią svajojo.

Nuo Maskvos iki Jeruzalės

Lygiagrečiai su „Maskvos“ siužeto linija vystosi „Jeršalaimas“, tai iš tikrųjų yra romanas apie Ponciją Pilotą. Iš praėjusio amžiaus trečiojo dešimtmečio Maskvos skaitytojas mūsų eros pradžioje vežamas į Jeruzalę, kur tragiški įvykiai aprašytas Naujajame Testamente ir iš naujo interpretuotas Bulgakovo. Autorius bando suprasti Judėjos prokuratoriaus Poncijaus Piloto motyvus, kuris pasiuntė egzekucijai filosofą Ješua Ha-Nozri, kurio prototipas yra Jėzus Kristus. Paskutinėje knygos dalyje siužetinės linijos susikerta, ir kiekvienas herojus gauna tai, ko nusipelnė.

Tiek Rusijoje, tiek užsienyje yra daug Bulgakovo romano adaptacijų. Be to, tekstas įkvėpė daugybę muzikantų, menininkų ir dramaturgų.

„Meistras ir Margarita“ – romanas, esantis žanrų sankirtoje. Žinoma, pirmame plane satyrinis vaizdas gyventojų manieros ir gyvenimas Šiuolaikinis Bulgakovas Maskva, bet be to, tekste yra įvairių mistiniai simboliai, moralinis metimas, atskleidžia atpildo už nuodėmes ir nusižengimus temą.

Viena iš literatūros ypatybių – noras susintetinti visus jos pasiekimus šiuo metu, apibendrinti, suvesti į sistemą. Kaip pavyzdį galime prisiminti Hesse „Stiklo karoliukų žaidimą“, Manno „Daktarą Faustą“, Dostojevskio „Brolius Karamazovus“.

Bendra informacija

Romano „Meistras ir Margarita“ kūrimo istoriją vis dar gaubia paslaptys, tačiau kaip ir pats romanas, kuris skaitytojui nenustoja būti mįslių židiniu. Netgi tiksliai nežinoma, kada Bulgakovui kilo mintis parašyti kūrinį, kuris dabar žinomas kaip „Meistras ir Margarita“ (šis pavadinimas Bulgakovo juodraščiuose atsirado palyginti prieš pat sukūrimą). Galutinė versija romanas).

Bulgakovui nuo idėjos brandinimo iki galutinio romano varianto prireikė apie dešimt metų, o tai rodo, kaip kruopščiai Bulgakovas kūrė romaną ir kokią reikšmę jam, matyt, turėjo. O Bulgakovas tarsi viską numatė iš anksto, nes „Meistras ir Margarita“ buvo paskutinis jo parašytas kūrinys. Bulgakovas net neturėjo laiko užbaigti literatūrinės romano peržiūros, jis sustojo kažkur antrosios dalies srityje.

Konceptualus klausimas

Iš pradžių Bulgakovas savo naujojo romano veikėją pakeitė velnio (būsimo Volando) įvaizdžiu. Keli pirmieji romano leidimai buvo sukurti po šios idėjos vėliava. Pažymėtina, kad kiekvienas iš keturių žinomų leidimų gali būti laikomas savarankišku romanu, nes visuose juose yra daug esminių skirtumų tiek formaliu, tiek semantiniu lygmenimis. Skaitytojui pažįstamas pagrindinis vaizdas- Meistro įvaizdį į romaną Bulgakovas įvedė tik ketvirtajame, paskutiniame leidime, ir tai galiausiai lėmė pagrindinę romano koncepciją, kuri iš pradžių buvo labiau šališka į šoną, tačiau Meistras, kaip pagrindinis veikėjas, savo „išvaizda“ privertė Bulgakovą persvarstyti romano perspektyvas ir dominuojančią vietą skirti meno, kultūros, menininko vietai šiuolaikiniame pasaulyje.

Darbas su romanu taip užsitęsė tikriausiai ne tik dėl nepilnos koncepcijos suformulavimo, jos pasikeitimo, bet ir dėl to, kad romaną pats Bulgakovas manė kaip baigiamąjį kūrinį, apibendrinantį visą jo kelią meno lauke ir dėl to romanas turi gana sudėtingą struktūrą, jis užpildytas daugybe atvirų ir numanomų kultūrinių užuominų, nuorodų visuose be išimties romano poetikos lygmenyse.

Golgotos panorama, Vladimiro katedros freska (Bulgakovas fotografiniu tikslumu atkartojo savo Poncijaus Piloto, Ješuos ir net Žiurkių žudiko personažus iš „Meistras ir Margarita“): tolimojoje kairėje bažnyčios dalyje, po lubomis, yra freska. Piloto nuosprendį, kur prokuratorius traukiamas tuo pačiu „baltu apsiaustu su kruvinu pamušalu“.) Operos teatras. Andreevskis Spuskas su Lysa Gora ir Kijevo folkloras, susijęs su raganomis, pakurstė Bulgakovo vaizduotę ir suteikė romanui orientyrų. Pasak legendų, raganos ir kitos pasakiškos būtybės nuolat rinkdavosi ant „plikųjų kalnų“, kur surengdavo sueigas – jis savo romane „Meistras ir Margarita“ panaudojo pliko kalno atvaizdą kaip Ješuos nukryžiavimo vietą.

Rašytojas prie romano pradėjo dirbti 1928–1929 m. Kūrinys pakeitė kelis pavadinimus – „Juodasis magas“, „Inžinieriaus kanopa“, „Žonglierius su kanopomis“, „Sūnus V.“, „Didysis kancleris“, „Šėtonas“, „Čia aš“ , „Turas“, „Tamsos princas“. Kai Bulgakovas, prieštaraujantis spaudai ir uždraustas spaudos, 1930 m. gavo žinią, kad pjesė „Šventųjų kabina“ uždrausta, jis įmetė į krosnį pirmojo romano leidimo rankraštį.

Antrasis leidimas buvo sukurtas iki 1936 m., trečiasis – 1936 m. antroje pusėje, o po metų pasirodė pavadinimas „Meistras ir Margarita“. 1938 metų gegužės–birželio mėn pilnas tekstas pirmą kartą perspausdinta.

„Meistras ir Margarita“ yra daugialypis, daugiabalsis fantastiško siužeto menipea romanas. Pasak kritikų, šiame romane autorius sintezuoja įvairiausius literatūros žanrus ir kryptis. Jį galima pavadinti Menipea, nes jame susijungia satyra ir filosofija, fantazija ir parodija.

Menipės romano ženklai: daugiapakopis gyvenimo vaizdavimas, kur yra amžinybės samprata, sąvoka visada, o veiksmo vieta – kaip visur samprata; juokingo ir tragiško, viršaus ir apačios, dvasios ir kūno derinys; ryšys karnavaliniame sūkuryje, bet kartu romane keliami ir lemiami gyvenimo klausimai: „kas yra tiesa“, „kas yra teisingumas“, „kas valdo kamuolį“. Romane atsispindi monistinė ir dualistinė pasaulio samprata. Filosofiška savo tematika. Pagrindiniai motyvai: gėris ir blogis, tiesos ir žmogaus vietos realiame pasaulyje ieškojimas, gyvenimo prasmė, meilės galia, žmogaus atsakomybė už savo veiksmus, gyvenimo kelias, meno ir kūrėjo vieta visuomenėje. Romanas mistiškas, nes sujungia tris pasaulius (tikrąjį, biblinį ir kosminį). Būtent mistiniame lygmenyje viskas nusprendžiama filosofines problemas. Tai taip pat satyrinis romanas, atskleidžiantis 30-ųjų įvykių esmę, nors jie ir uždengti. Romano polifonija pasireiškia jo polifonija. Tai ne tik skirtingų herojų ir personažų balsai, bet ir idėjų, vaizdų balsai (pavyzdžiui, mėnulio balsas).

Kaip pagrindinį šaltinį Bulgakovas panaudojo Skovorodos kūrinį „Žalčio potvynis“ (kuris įkūnija trijų pasaulių teoriją). Taigi romane yra trijų pasaulių sąveika: žemiškasis (visi žmonės romane), biblinis ( bibliniai personažai) ir erdvė (Wolandas ir jo palyda). Bulgakovas kuria romano struktūrą pagal analogiją su trimis pasauliais:

• · realus pasaulis Maskva 20-30 metų, kurioje vyksta pagrindinis veiksmo sluoksnis, yra prieinama studijuoti ir suprasti.
• · Jėzaus Kristaus gyvenimo laikotarpio biblinis Jeršalaimas, biblinio siužeto rekonstrukcija (Poncijaus Piloto išdavystė – Bulgakovas pripažįsta savo individualią interpretaciją – neužtenka drąsos).
• · kosminis romano sluoksnis, kuriame veikia Volandas ir jo palyda (jie paimti iš dainos apie albigiečių žygį).

Romano chronotopas – laikas ir vieta. du skambina vienas kitam amžinieji miestai Maskva ir Jeršalaimas - architektūra, kraštovaizdis, karštis, perkūnijos aido aprašymo nuotraukos - kaip būsimų katastrofų pranašystės, šios dvi perkūnijos Jeršalaime (visus aprašymo paveikslas) ir Maskvoje (ta pati kelių scenų nuotrauka) lydi pasaulinė katastrofa - tragiška mirtis Ješua Ha-Nozri. Jeršalaimas, kaip ir Maskva, stovi šlaituose. Aukštumos yra ypatingi dviejų pasaulių susidūrimo taškai: Paškovo namas Maskvoje ir Piloto rūmai Jeršalaime, išsidėstę virš miesto namų stogų; Bald Mountain ir Sparrow Hills. Įvykių laikas yra maždaug 30 metų nuo Kristaus gimimo ir Maskvos XX amžiaus 30-aisiais. Du įvykiai turi kažką bendro: Velykų dieną vyksta Mokytojo prisikėlimas ir Ješuos prisikėlimas, evangelijos legenda susilieja su kitu Volando pasauliu ir šiuolaikiniu pasauliu. Abu įvykius skiria 1900 metų laikotarpis, tačiau juos sieja tai, kad jie patenka į tas pačias datas. Visi trys pasauliai yra tarpusavyje susiję (sąsaja yra Šėtono pasaulis) ir turi savo laiko skales. Šie trys pasauliai turi tris pagrindinių veikėjų serijas, kurios tarpusavyje koreliuoja, o skirtingų erdvių atstovai sudaro triadas, kurias vienija funkcinis panašumas ir panaši sąveika su savo pasaulio veikėjais, o kai kuriais atvejais ir portretinis panašumas.

Pagrindinis romano veikėjas yra tiesa. Romanas apie tiesos nuotykius žemėje praeityje, dabartyje ir amžinybėje (kosmose), Meistro ir Margaritos istorija – tai siužetas, kuris turėtų įtikinti skaitytoją visko, kas vyksta, tikrumu.

Meistras – talentingas žmogus, tačiau itin nepraktiškas, naivus, nedrąsus kasdieniuose reikaluose. Bet matome jį jau sulaužytą, sumedžiotą. Jis parašė puikų romaną apie Ponciją Pilotą ir naiviai tikėjo, kad šio romano kažkam prireiks, kad jis bus išspausdintas ir perskaitytas vien todėl, kad gera romantika. Tuo pačiu jis į savo kūrybą, į savo romaną įdeda visą sielą, o kai paaiškėja, kad jo kūrinys niekam nereikalingas, išskyrus vieną Margaritą, kad jis kažkodėl sukelia tik kritikų pyktį ir priepuolius, gyvenimas Mokytojui praranda bet kokią prasmę. Niekur romane neminimas jo vardas ir pavardė, atsakydamas į klausimus apie tai, jis visada atsisakydavo prisistatyti sakydamas: „Nekalbėkime apie tai“. Žinomas tik Margaritos suteiktu slapyvardžiu „meistras“. Jis laiko save nevertu tokios pravardės, laikydamas tai savo mylimosios užgaida. Meistras – tai žmogus, pasiekęs didžiausią sėkmę bet kokioje veikloje, todėl gali būti, kad jį atstumia minia, kuri nesugeba įvertinti jo talento ir sugebėjimų. Meistras, Pagrindinis veikėjas romaną, rašo romaną apie Ješuą (Jėzų) ir Pilotą. Meistras rašo romaną, savaip, be stebuklų, interpretuodamas Evangelijos įvykius.

Margarita. Graži, turtinga, bet nuobodžiaujanti garsaus inžinieriaus žmona, kenčianti nuo savo gyvenimo tuštumos. Atsitiktinai sutikusi meistrą Maskvos gatvėse, ji įsimylėjo jį iš pirmo žvilgsnio, aistringai tikėjo jo romano sėkme, pranašavo šlovę. Kai Meistras nusprendė sudeginti savo romaną, jai pavyko išsaugoti tik kelis puslapius. Be to, ji sudaro sandorį su Messire ir tampa šėtoniško kamuolio, kurį Wolandas surengė siekdamas susigrąžinti dingusį Mokytoją, karaliene. Margarita – meilės ir pasiaukojimo vardan kito žmogaus simbolis. monistinė Volando polifoninė

Poncijus Pilotas. Penktasis Judėjos prokuroras Jeruzalėje, žiaurus ir valdingas žmogus, vis dėlto sugebėjo per tardymą pajusti užuojautą Ješua Ha-Nozri. Jis bandė sustabdyti gerai veikiantį egzekucijos mechanizmą už Cezario įžeidimą, tačiau to padaryti nepavyko, dėl ko vėliau gailėjosi visą gyvenimą.

Ješua Ha-Nozri. Klajojantis filosofas iš Nazareto, kurį Wolandas apibūdino prie patriarcho tvenkinių, taip pat Meistras savo romane palygino su Jėzaus Kristaus įvaizdžiu. Vardas Yeshua Ga-Notsri hebrajiškai reiškia Jėzus (Yeshua) iš Nazareto (Ga-Notsri). Tačiau šis vaizdas gerokai skiriasi nuo biblinio prototipo. Būdinga tai, kad Poncijui Pilotui jis pasakoja, kad Levis-Matas (Matas) neteisingai užrašė savo žodžius ir kad „šis sumaištis tęsis labai ilgai. ilgam laikui“. Humanistas, neigiantis priešintis blogiui smurtu.

Volandas romane yra siužeto variklis: visi įvykiai „Maskvos sluoksnyje“ vyksta jo iniciatyva, jis supažindina ir su siužetu apie Kristų. Wolandas Bulgakovo pasakojime balansuoja tarp tikro ir netikro. Wolandas yra fantazijos, ironijos, abejonių ir neigimo pasaulis. Volandas romane visų pirma yra tyrinėtojas. Jis studijuoja realų pasaulį, jo tikslas – išsiaiškinti, ar Maskvoje pasikeitė žmonės. Iš stebėtojo pozicijos Volandas nesikiša į natūralią įvykių eigą, nerengia revoliucijų ir neįkuria teisingumo karalystės žemėje. Visi Maskvos pasipiktinimai kyla bendromis daugelio žmonių pastangomis, o Wolando palyda juos tik provokuoja. Savo ruožtu Wolandas atlieka „individualų švietėjišką darbą“ su žmonėmis – vienaip ar kitaip įspėja apie ateities likimas. Žmonės į šiuos įspėjimus reaguoja skirtingai: Berliozas nekreipia dėmesio, barmenas Sokovas bėga pas gydytoją. Kai kurie po susidūrimo su nesuvokiamais kardinaliai pakeičia savo gyvenimą, kaip ir Ivanas Bezdomny, tačiau daugeliui tai ir toliau teka ta pačia kryptimi.

Volandas romane nėra visuotinio blogio nešėjas, veikiau jis atlygina tai, ko nusipelnė, vykdo teisingumą. Jis baudžia už ydas: estrados režisierius Likhodejevas už girtavimą, Nikanoras Bosogo už kyšininkavimą ir denonsavimą. Volandas ne tik baudžia už tikrą blogį, bet ir suteikia laisvę tiems, kurie pakankamai kentėjo. Jis akivaizdžiai nėra priešas to Dievo, kuris valdo šviesos sritis, kurios šeimininkui nepasiekiamos.

Tik trims dienoms Volandas pasirodo Maskvoje su savo palyda, bet gyvenimo rutina dingsta, nuo pilkos kasdienybės nukrinta danga. Pasaulis pasirodo tikra ir nekintanti, nors ir nuolat besikeičianti esmė. Štai ką reiškia Volando įvaizdis romane „Meistras ir Margarita“.

Kurdamas Volando figūrą, Bulgakovas rėmėsi nusistovėjusia literatūrinė tradicija, kuris pakeitė viduramžių idėjas apie velnią ir piktuosius demonus. Romano autorius rėmėsi senovinėmis gėrio ir blogio esmę atskleidžiančiomis knygomis – Senuoju Testamentu, Talmudu ir daugeliu kitų. Ten jis, matyt, rado ir tokią Volando funkciją, kuri glumina net šių dienų įmantrų skaitytoją: kodėl Volandas būtent vykdo Ješua valią dėl Mokytojo likimo? Tačiau Senajame Testamente šėtonas dar nėra Dievo ir žmonių priešas, kaip Naujajame Testamente, o žemiškas dieviškojo teisingumo vykdytojas, kažkas panašaus į antstolį. Tyrimai rodo, kad čia, kaip ir senovės Rytų literatūroje, šėtono vieta dažnai apibrėžiama kaip pasaulio, tai yra žemiškų ir laikinų dalykų, valdovo vieta, priešingai nei pažįstančiam amžinąjį ir dvasingą. Pirmosios asociacijos su juo mus kreipia garsus darbas XIX amžiuje – Gėtės „Faustas“. Tačiau ši paralelė, kaip ir daugelis kitų, kyla tik tam, kad vėliau skaitytojas galėtų kuo toliau nuo jos nutolti. Analizuodami Wolando prototipų motyvus ir simbolius, suprantame, kad Volandas prototipų visa to žodžio prasme neturi. Jis nepanašus į jokį atstovą tamsios jėgos kurios randamos literatūroje, mitologijoje, istorijoje ir religijoje. Apskritai sunku jį pavadinti „tamsia“ figūra, blogio įsikūnijimu romane. Kuo toliau bandome suprasti Volando įvaizdį, tuo toliau einame nuo tezės, kad jis yra visuotinio blogio šeimininkas.

Visus simbolius, kurie verčia mus į kitus demonologinius vaizdinius, Bulgakovas pakeitė į neatpažįstamą būseną. Taip atsitiko su mėnulio ir saulės simboliais, kurie, autoriaus aiškinimu, įgavo mūsų supratimui tiesiogiai priešingą prasmę. Yra ir kitas variantas, kai Bulgakovas vaizduoja demoniškų atvaizdų, pirmiausia Mefistofelio, simbolius ir atributus, kad vėliau parodytų, jog jie jo kūrinio herojui yra svetimi. Romane yra Mefistofelio simbolis – juodas pudelis. Jis pasirodo ant Volando lazdos galvos, tačiau tikroviškoje ir tiesą atskleidžiančioje mėnulio šviesoje lazdelė virsta kardu. Ir dabar prieš mus jau nebe tamsos valdovas, o kilnus riteris, ieškantis teisybės šiame nuodėmingame pasaulyje. Juodojo pudelio simbolis sveria Margaritą, kuri pasirodė kaip didžiojo baliaus šeimininkė pas Šėtoną.

Šiame straipsnyje mes apsvarstysime romaną, kurį Bulgakovas sukūrė 1940 m. - "Meistras ir Margarita". Jūsų dėmesiui bus pateikta šio darbo santrauka. Čia rasite pagrindinių romano įvykių aprašymą, taip pat Bulgakovo kūrinio „Meistras ir Margarita“ analizę.

Dvi siužetinės linijos

Šiame kūrinyje yra dvi siužetinės linijos, kurios vystosi savarankiškai. Pirmojoje iš jų veiksmas vyksta 20 amžiaus 30-ųjų gegužę (kelios pilnaties dienos) Maskvoje. Antroje siužeto linijoje veiksmas taip pat vyksta gegužės mėnesį, bet jau Jeruzalėje (Jersalaime) maždaug prieš 2000 metų – pradžioje nauja era. Pirmosios eilutės galvos atkartoja antrosios eilutes.

Volando pasirodymas

Vieną dieną Maskvoje pasirodo Volandas, kuris prisistato kaip juodosios magijos žinovas, bet iš tikrųjų jis yra šėtonas. Wolandą lydi keista palyda: tai vampyrų ragana Hella, įžūlus tipas Korovjevas, dar žinomas Fagoto slapyvardžiu, baisus ir niūrus Azazello ir Begemotas, linksmas storulis, daugiausiai didžiulės juodos katės pavidalu. .

Berliozo mirtis

Prie Patriarcho tvenkinių pirmieji su Volandu susitinka žurnalo redaktorius Michailas Aleksandrovičius Berliozas ir poetas Ivanas Bezdomnys, sukūręs antireliginį kūrinį apie Jėzų Kristų. Šis „svetimas“ įsiterpia į jų pokalbį, sakydamas, kad Kristus tikrai egzistavo. Kaip įrodymą, kad yra kažkas, kas žmogaus nesuprantama, jis prognozuoja, kad komjaunimo mergina nukirs Berliozui galvą. Michailas Aleksandrovičius priešais Ivaną iškart papuola po komjaunimo vairuojamu tramvajumi ir tikrai nupjauna galvą. Benamis nesėkmingai bando užmegzti naują pažintį, o tada, atvykęs į Massolitą, taip įmantriai pasakoja apie tai, kas nutiko, kad nuveža į psichiatrijos kliniką, kur susitinka su Meistrą, romano pagrindinį veikėją.

Likhodejevas Jaltoje

Atvykęs į butą Sadovaya gatvėje, kurį užėmė velionis Berlizas kartu su Varjetės teatro direktoriumi Stepanu Likhodejevu, Wolandas, radęs Likhodejevą stiprių pagirių, įteikia jiems pasirašytą sutartį dėl pasirodymo teatre. Po to Stepaną jis išlydi iš buto, ir jis keistai atsiduria Jaltoje.

Incidentas Nikanoro Ivanovičiaus namuose

Bulgakovo kūrinys „Meistras ir Margarita“ tęsiasi tuo, kad namo bendrijos pirmininkas basas Nikanoras Ivanovičius ateina į butą, kuriame gyvena Volandas, ir ten suranda Korovjevą, kuris prašo išnuomoti jam šį kambarį, nes Berliozas mirė, o Lichodejevas dabar yra Jaltoje. Po ilgų įtikinėjimų Nikanoras Ivanovičius sutinka ir gauna dar 400 rublių, viršijančius sutartyje numatytą mokestį. Jis paslepia juos ventiliacijoje. Po to jie atvyksta pas Nikanorą Ivanovičių suimti jo už valiutos laikymą, nes rubliai kažkaip virto doleriais, o jis, savo ruožtu, patenka į Stravinskio kliniką.

Tuo pat metu „Variety“ finansų direktorius Rimskis ir administratorius Varenukha bando telefonu surasti Lichodejevą ir yra sutrikę, skaitydami jo telegramas iš Jaltos su prašymu patvirtinti jo tapatybę ir išsiųsti pinigus, nes jis buvo čia apleido hipnotizuotojas Volandas. Rimskis, nusprendęs, kad juokauja, siunčia Varenuchą nunešti telegramų „kur reikia“, tačiau administratoriui to nepavyksta padaryti: katinas Begemotas ir Azazello, sugriebę jį už rankų, nuveža į minėtą butą, o Varenuchas netenka savo. pajunta nuo nuogos Gelės bučinio.

Volando atstovybė

Kas vyksta toliau Bulgakovo sukurtame romane (Meistras ir Margarita)? Toliau pateikiama santrauka, kas nutiko toliau. Vakare Variety scenoje prasideda Wolando pasirodymas. Fagotas šūviu iš pistoleto sukelia pinigų lietų, o publika gaudo krentančius pinigus. Tada yra „damų parduotuvė“, kurioje galima nemokamai apsirengti. Parduotuvėje susidaro eilė. Tačiau spektaklio pabaigoje aukso dirbiniai virsta popieriaus gabalėliais, o drabužiai dingsta be pėdsakų, priversdami moteris su apatiniais veržtis gatvėmis.

Po spektaklio Rimskis užsibūna savo kabinete, o pas jį ateina Varenukha, nuo Gella bučinio pavirtęs vampyru. Pastebėjęs, kad nemeta šešėlio, režisierius išsigandęs bando bėgti, tačiau Gella ateina į pagalbą. Ji bando atidaryti lango skląstį, o Varenukha budi prie durų. Ateina rytas, ir su pirmuoju gaidžiu užgieda svečiai dingsta. Rimskis, akimirksniu žilas, skuba į stotį ir išvyksta į Leningradą.

Meistro pasaka

Ivanas Bezdomnys, klinikoje sutikęs meistrą, pasakoja, kaip susipažino su užsieniečiu, kuris nužudė Berliozą. Meistras pasakoja, kad susitiko su šėtonu, ir pasakoja apie save Ivanui. Tokį vardą jam davė mylima Margarita. Pagal išsilavinimą istorikas, šis vyras dirbo muziejuje, bet staiga laimėjo 100 tūkstančių rublių – didžiulę sumą. Jis išsinuomojo du kambarius, esančius nedidelio namo rūsyje, paliko darbą ir pradėjo rašyti romaną apie Ponciją Pilotą. Darbas buvo beveik baigtas, bet tada jis netyčia sutiko Margaritą gatvėje, ir tarp jų iškart įsiplieskė jausmas.

Margarita buvo ištekėjusi už turtingo vyro, gyveno Arbate, dvare, bet savo vyro nemylėjo. Ji kiekvieną dieną ateidavo pas Meistrą. Jie buvo laimingi. Kai romanas pagaliau buvo baigtas, autorius nunešė jį į žurnalą, tačiau jie atsisakė kūrinį publikuoti. Buvo paskelbta tik ištrauka, o netrukus apie tai pasirodė niokojantys straipsniai, kuriuos parašė kritikai Lavrovičius, Latunskis ir Arimanas. Tada Meistras susirgo. Vieną naktį jis įmetė savo kūrinį į krosnį, bet Margarita nuplėšė nuo ugnies paskutinę šūsnį lakštų. Ji pasiėmė rankraštį ir nuėjo pas vyrą su juo atsisveikinti ir ryte amžiams susijungti su Meistru, tačiau praėjus ketvirčiui valandos po to, kai mergina išėjo, pasigirdo beldimas į rašytojo langą. Žiemos naktis, po kelių mėnesių grįžęs namo, pamatė, kad kambariai jau užimti, ir nuvyko į šią kliniką, kurioje jau ketvirtą mėnesį gyvena be vardo.

Susitikimas su Margarita su Azazello

Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ tęsiasi, kai Margarita nubunda jausdama, kad kažkas tuoj nutiks. Ji rūšiuoja rankraščio lapus, po to išeina pasivaikščioti. Čia Azazello atsisėda prie jos ir praneša, kad kažkoks užsienietis kviečia merginą į svečius. Ji sutinka, nes tikisi ką nors sužinoti apie meistrą. Margarita vakare pasitepa kūną specialiu kremu ir tampa nematoma, po to išskrenda pro langą. Ji surengia žygį kritiko Latunskio būste. Tada Azazelo sutinka merginą ir palydi ją į butą, kur ji susitinka su Volando palyda ir juo pačiu. Volandas prašo Margaritos būti karaliene jo baliuje. Kaip atlygį jis žada išpildyti merginos norą.

Margarita – karalienė Volando baliuje

Kaip tolesnius pokyčius apibūdina Michailas Bulgakovas? „Meistras ir Margarita“ yra labai daugiasluoksnis romanas, o istorija tęsiasi vidurnaktį prasidedančiu pilnaties kamuoliu. Į jį kviečiami nusikaltėliai, kurie ateina su frakais, o moterys – nuogos. Margarita pasisveikina su jais, siūlydama savo kelį ir ranką pabučiuoti. Balansas baigėsi, o Volandas klausia, ką ji nori gauti kaip atlygį. Margarita klausia savo mylimojo, ir jis iškart pasirodo su ligoninės chalatu. Mergina prašo šėtono grąžinti juos į namus, kuriuose jie buvo tokie laimingi.

Kai kurie Maskvos institucija tuo tarpu jis domisi keistais mieste vykstančiais įvykiais. Pasidaro aišku, kad jie visi – vienos gaujos, kuriai vadovauja burtininkas, darbas, o pėdsakai veda į Volando butą.

Poncijaus Piloto sprendimas

Mes ir toliau svarstome Bulgakovo sukurtą kūrinį („Meistras ir Margarita“). Romano santrauka yra tolesni įvykiai. Poncijus Pilotas karaliaus Erodo rūmuose tardo Ješuą Ha-Nozri, kurį teismas nuteisė mirties bausme už Cezario valdžios įžeidimą. Pilotas turėjo tai patvirtinti. Tardydamas kaltinamąjį supranta, kad turi reikalų ne su plėšiku, o su klajojančiu filosofu, kuris skelbia teisingumą ir tiesą. Tačiau Poncijus negali tiesiog paleisti žmogaus, kuris kaltinamas veiksmais prieš Cezarį, todėl jis patvirtina nuosprendį. Tada jis kreipiasi į Kaifą, vyriausiąjį kunigą, kuris Velykų garbei gali paleisti vieną iš keturių nuteistųjų mirti. Pilotas prašo paleisti Ha-Notsri. Bet jis jo atsisako ir paleidžia Bar-Rabbaną. Ant Plikojo kalno yra trys kryžiai, ant jų nukryžiuoti pasmerktieji. Po egzekucijos liko tik buvęs mokesčių rinkėjas Levis Matthew, Ješuos mokinys. Budelis paskerdžia pasmerktuosius, tada staiga užklumpa liūtis.

Prokuratorius iškviečia slaptosios tarnybos vadovą Afranijų ir nurodo jam nužudyti Judą, kuris gavo atlygį už tai, kad leido Ha-Notsri suimti savo namuose. Mieste jį sutinka jauna moteris Niza ir susitaria dėl pasimatymo, kur nepažįstami žmonės smeigia Judą peiliu ir atima pinigus. Afranijus pasakoja Pilotui, kad Judas buvo nudurtas peiliu, o pinigai buvo pasodinti vyriausiojo kunigo namuose.

Matas Levis pristatomas prieš Pilotą. Jis parodo jam Ješua pamokslų juostas. Prokuratorius juose perskaito, kad didžiausia nuodėmė yra bailumas.

Volandas ir jo palyda išvyksta iš Maskvos

Toliau aprašome kūrinio „Meistras ir Margarita“ (Bulgakovas) įvykius. Grįžtame į Maskvą. Volandas ir jo palyda atsisveikina su miestu. Tada pasirodo Levi Matvey su pasiūlymu nuvežti Mokytoją pas jį. Volandas klausia, kodėl jis nepaimamas į šviesą. Levis atsako, kad Mokytojas nenusipelnė šviesos, tik ramybės. Po kurio laiko Azazello ateina į namus pas savo mylimąją ir atneša vyno – šėtono dovaną. Jį išgėrę herojai krenta be sąmonės. Tą pačią akimirką klinikoje kyla suirutė - pacientas mirė, o ant Arbato dvare jauna moteris staiga nukrenta ant grindų.

Bulgakovo sukurtas romanas („Meistras ir Margarita“) artėja prie pabaigos. Juodi arkliai nusineša Volandą su jo palyda, o kartu su jais ir pagrindinius veikėjus. Wolandas pasakoja rašytojui, kad jo romano veikėjas sėdi šioje svetainėje jau 2000 metų, sapne mato Mėnulio kelią ir nori juo eiti. Meistras šaukia: "Laisvas!" O miestas su sodu nušvinta virš bedugnės, o į ją veda mėnulio kelias, kuriuo bėga prokuratorius.

Puikus Michailo Bulgakovo kūrinys. „Meistras ir Margarita“ baigiasi taip. Maskvoje vienos gaujos bylos tyrimas dar tęsiasi ilgai, tačiau rezultatų nėra. Psichiatrai daro išvadą, kad gaujos nariai yra galingi hipnotizuotojai. Po kelerių metų įvykiai pasimiršta, ir tik poetas Bezdomny, dabar profesorius Ponyrevas Ivanas Nikolajevičius, kiekvienais metais per pilnatį sėdi ant suoliuko, kur susitiko su Volandu, o tada, grįžęs namo, mato tą patį sapną, kuriame Mokytojas, Margarita ateina pas jį, Ješua ir Poncijus Pilotas.

Kūrinio prasmė

Bulgakovo kūrinys „Meistras ir Margarita“ stebina skaitytojus ir šiandien, nes net ir dabar neįmanoma rasti tokio meistriškumo romano analogo. Šiuolaikiniai rašytojai nesugeba pažymėti tokio kūrinio populiarumo priežasties, išskirti jo esminį, pagrindinį motyvą. Šis romanas dažnai vadinamas precedento neturinčiu visai pasaulio literatūrai.

Pagrindinis autoriaus ketinimas

Taigi, mes išnagrinėjome romaną, jį santrauka. Taip pat reikia išanalizuoti Bulgakovo „Meistras ir Margarita“. Ką Pagrindinė mintis autorius? Pasakojimas vyksta dviem laikotarpiais: Jėzaus Kristaus gyvenimo laiku ir šiuolaikiniu autoriaus laikotarpiu. Sovietų Sąjunga. Bulgakovas paradoksaliai sujungia šias labai skirtingas eros, brėžia tarp jų gilias paraleles.

Meistras, pagrindinis veikėjas, pats kuria romaną apie Ješuą, Judą, Poncijų Pilotą. Michailas Afanasjevičius visame kūrinyje atskleidžia fantasmagoriją. Dabarties įvykiai pasirodo nuostabiai susiję su tuo, kas amžiams pakeitė žmoniją. Sunku išskirti konkrečią temą, kuriai buvo skirta M. Bulgakovo kūryba. „Meistras ir Margarita“ paliečia daugybę sakramentinių klausimų, kurie menui yra amžini. Tai, žinoma, yra meilės, tragiškos ir besąlygiškos, gyvenimo prasmės, tiesos ir teisingumo, sąmonės netekimo ir beprotybės tema. Negalima sakyti, kad autorius tiesiogiai atskleidžia šias problemas, jis tik sukuria simbolinę integralinę sistemą, kurią gana sunku interpretuoti.

Pagrindiniai veikėjai tokie nestandartiniai, kad tik jų atvaizdai gali būti priežastis detaliai analizuoti M. Bulgakovo sukurto kūrinio koncepciją. „Meistras ir Margarita“ yra prisotintas ideologinių ir filosofinių temų. Tai lemia Bulgakovo parašyto romano semantinio turinio įvairiapusiškumą. „Meistro ir Margaritos“ problemos, kaip matote, yra labai didelės ir reikšmingos.

Pavėluotas

Pagrindinę mintį galite interpretuoti įvairiai. Mokytojas ir Ga-Notsri yra du savotiški mesijai, kurių veikla vyksta skirtingų epochų. Tačiau Mokytojo gyvenimo istorija nėra tokia paprasta, jo dieviškas, šviesus menas taip pat susijęs su tamsiomis jėgomis, nes Margarita kreipiasi į Volandą, kad padėtų Mokytojui.

Šio herojaus kuriamas romanas yra šventas ir nuostabi istorija, tačiau sovietmečio rašytojai atsisako leisti, nes nenori pripažinti jo vertu. Volandas padeda savo mylimajai atkurti teisingumą ir grąžina autoriui kūrinį, kurį jis anksčiau sudegino.

Mitologinių priemonių ir fantastiško siužeto dėka Bulgakovo „Meistras ir Margarita“ parodo amžinąsias žmogiškąsias vertybes. Todėl šis romanas yra istorija už kultūros ir eros ribų.

Kinas parodė didelį susidomėjimą Bulgakovo sukurta kūryba. "Meistras ir Margarita" yra filmas, kuris egzistuoja keliomis versijomis: 1971, 1972, 2005. 2005 m. buvo išleistas populiarus 10 epizodų mini serialas, kurį režisavo Vladimiras Bortko.

Tuo baigiama Bulgakovo („Meistras ir Margarita“) sukurto kūrinio analizė. Mūsų rašinyje visos temos išsamiai neapžvelgiamos, tik stengėmės jas trumpai paryškinti. Šis planas gali būti jūsų rašymo pagrindas savo kompozicija apie šį romaną.

„Meistras ir Margarita“ parašytas 1928-1940 m. ir išspausdinta su cenzūruotais karpiniais žurnale Maskva Nr. 11 1966 m. ir Nr. 1 už 1967 m. Knyga be karpinių buvo išleista 1967 m. Paryžiuje ir 1973 m. SSRS.

Romano idėja kilo XX amžiaus 2 dešimtmečio viduryje, 1929 metais romanas buvo baigtas, o 1930 metais Bulgakovas jį sudegino krosnyje. Ši romano versija buvo atkurta ir išleista po 60 metų pavadinimu „Didysis kancleris“. Romane nebuvo nei Mokytojo, nei Margaritos, Evangelijos skyriai buvo sumažinti iki vieno – „Velnio evangelija“ (kitame variante – „Judo evangelija“).

Pirmasis pilnas romano leidimas buvo sukurtas 1930–1934 m. Bulgakovas skausmingai mąsto apie pavadinimą: „Inžinieriaus kanopa“, „Juodasis magas“, „Wolando kelionė“, „Konsultantas su kanopomis“. Margarita ir jos bendražygis pasirodo 1931 m., o tik 1934 metais pasirodo žodis „meisteris“.

Nuo 1937 metų iki mirties 1940 metais Bulgakovas taisė romano tekstą, kurį laikė pagrindiniu savo gyvenimo kūriniu. Paskutiniai jo žodžiai apie romaną du kartus kartojami „žinoti“.

Literatūrinė kryptis ir žanras

Romanas „Meistras ir Margarita“ yra modernistinis, nors Meistro romanas apie Ješua yra realistinis istorinis, jame nėra nieko fantastiško: jokių stebuklų, jokio prisikėlimo.

Pagal kompoziciją „Meistras ir Margarita“ yra romanas romane. Evangelijos (Yershalaim) skyriai yra Mokytojo vaizduotės produktas. Bulgakovo romanas vadinamas filosofine, mistine, satyrine ir net lyriška išpažintimi. Pats Bulgakovas save ironiškai vadino mistiniu rašytoju.

Meistro romanas apie Ponciją Pilotą savo žanru artimas palyginimui.

Problemos

Svarbiausia romano problema – tiesos problema. Herojai praranda kryptį (Benamiai), galvą (Bengalijos Džordžas), pačią asmenybę (Meistras). Jie atsiduria neįmanomose vietose (Likhodejevas), virsta raganomis, vampyrais ir šernais. Kuris iš šių pasaulių ir vaizdų tinka kiekvienam? O gal tiesos daug? Taip Maskvos vadovai antrina Pilatovui „kas yra tiesa“.

Tiesą romane reprezentuoja Meistro romanas. Tiesos spėjimas tampa (arba lieka) psichikos ligoniu. Lygiagrečiai su Mokytojo romanu apie Poncijų Pilotą yra melagingų tekstų: Ivano Bezdomnio eilėraštis ir Levio Mato užrašai, rašančio tai, ko tariamai nebuvo ir kas vėliau taps istorine Evangelija. Galbūt Bulgakovas kvestionuoja Evangelijos tiesas.

Kita pagrindinė amžinojo gyvenimo paieškos problema. Jį įkūnija kelio motyvas paskutinėse scenose. Atsisakęs paieškos, meistras negali reikalauti aukščiausias apdovanojimas(šviesa). Mėnulio šviesa pasakojime – atspindėta šviesa amžinojo judėjimo tiesos link, kuri negali būti suvokiama istoriniame laike, o tik amžinybėje. Šią idėją įkūnija Piloto atvaizdas, einantis su Ješua, kuris pasirodė esąs gyvas, Mėnulio keliu.

Romane yra dar viena su Piloto problema – žmogaus ydos. Bulgakovas pagrindine yda laiko bailumą. Tai tam tikra prasme yra pasiteisinimas savo pačių kompromisams, sąžinės reikalai, kuriuos žmogus priverstas daryti esant bet kokiai santvarkai, ypač pagal naująją sovietinę. Ne veltui Piloto pokalbis su Marku Ratslayeriu, kuris turėtų nužudyti Judą, primena GPU slaptosios tarnybos agentų, kurie apie nieką tiesiogiai nekalba, supranta ne žodžius, o mintis, pokalbį.

Socialinės problemos yra susijusios su satyriniais Maskvos skyriais. Iškeliama žmonijos istorijos problema. Kas tai: velnio žaidimas, anapusinių gerųjų jėgų įsikišimas? Kiek istorijos eiga priklauso nuo žmogaus?

Kita problema yra žmogaus elgesys konkrečiame istorinis laikotarpis. Ar įmanoma sūkuryje istorinių įvykių išlikti vyru, išlaikyti sveiką protą, asmenybę ir nesileisti į kompromisus su sąžine? maskvėnai paprasti žmonės, Bet būsto problema juos sugadino. Ar sunkus istorinis laikotarpis gali pateisinti jų elgesį?

Manoma, kad kai kurie klausimai tekste yra užšifruoti. Bezdomnys, vejantis Wolando palydos, aplanko būtent tas Maskvos vietas, kur buvo sunaikintos bažnyčios. Taip iškeliama naujojo pasaulio bedieviškumo problema, kurioje atsirado vieta velniui ir jo palydai, ir nerimstančio (benamio) atgimimo joje problema. Naujasis Ivanas gimė pakrikštytas Maskvos upėje. Taigi moralinio žmogaus nuopuolio, leidusio šėtonui pasirodyti Maskvos gatvėse, problemą Bulgakovas sieja su krikščionių šventovių sunaikinimu.

Siužetas ir kompozicija

Romanas paremtas pasaulinėje literatūroje žinomais siužetais: velnio įsikūnijimas žmonių pasaulyje, sielos pardavimas. Bulgakovas naudoja kompozicijos technika„tekstas tekste“ ir jungia du romano chronotopus – Maskvą ir Jeršalaimą. Struktūriškai jie yra panašūs. Kiekvienas chronotopas yra padalintas į tris lygius. Viršutinis lygis – Maskvos aikštės – Erodo rūmai ir šventykla. Vidurinis lygis yra Arbato juostos, kuriose gyvena Meistras ir Margarita - Žemutinis miestas. Žemesnis lygis yra Maskvos upės krantas - Kedron ir Getsemane.

Aukščiausias taškas Maskvoje yra Triumfalnaja aikštė, kur yra Variety teatras. Farso, viduramžių karnavalo atmosfera, kai herojai apsirengia svetimais drabužiais, o paskui pasirodo esą nuogi, kaip nelaimingos moterys magijos krautuvėlėje, plinta visoje Maskvoje. Būtent Varietija tampa demoniškojo giminės vieta su pramogautojo, kuriam buvo nuplėšta galva, auka. Šis aukščiausias taškas Yershalaim skyriuose atitinka Ješua nukryžiavimo vietą.

Lygiagrečių chronotopų dėka Maskvoje vykstantys įvykiai įgauna bufoniškumo ir teatrališkumo atspalvį.

Du lygiagretūs laikai taip pat koreliuojami pagal asimiliacijos principą. Renginiai Maskvoje ir Jeršalaime atlieka panašias funkcijas: jie atveria naują kultūros era. Šių siužetų veiksmas atitinka 29 ir 1929 m. ir vyksta tarsi vienu metu: karštomis pavasario pilnaties dienomis, per religinę Velykų šventę, kuri Maskvoje buvo visiškai užmiršta ir nesutrukdė nužudyti nekaltųjų. Ješua Jeršalaime.

Maskvos siužetas atitinka tris dienas, o Jeršalaimas – vieną dieną. Trys Yershalaim skyriai yra sujungti su trimis renginio dienos Maskvoje. Finale abu chronotopai susilieja, erdvė ir laikas nustoja egzistuoti, o veiksmas tęsiasi į amžinybę.

Finale taip pat susilieja trys siužetinės linijos: filosofinė (Pontijus Pilotas ir Ješua), meilė (Meistras ir Margarita), satyrinė (Volandas Maskvoje).

Romano herojai

Volandas – Bulgakovo Šėtonas – nepanašus į evangeliją Šėtonas, įkūnijantis absoliutų blogį. Herojaus vardas ir jo dvilypė prigimtis yra pasiskolinti iš Goethe's Fausto. Tai liudija romano epigrafas, apibūdinantis Wolandą kaip jėgą, kuri visada nori blogio ir daro gera. Šia fraze Gėtė pabrėžė Mefistofelio gudrumą, o Bulgakovas savo herojų paverčia tarsi priešingu Dievui, reikalingu pasaulio pusiausvyrai. Bulgakovas, Volando lūpomis, paaiškina savo idėją šviesiu žemės vaizdu, kuris negali egzistuoti be šešėlių. Pagrindinis Volando bruožas – ne piktumas, o teisingumas. Štai kodėl Volandas sutvarko Meistro ir Margaritos likimą ir užtikrina žadėtą ​​ramybę. Tačiau Volandas nepasigaili ir nesigaili. Jis viską vertina amžinybės požiūriu. Jis nebaudžia ir neatleidžia, bet įsikūnija tarp žmonių ir išbando juos, priversdamas juos atskleisti tikroji esmė. Volandas priklauso laikui ir erdvei, jis gali juos keisti savo nuožiūra.

Wolando palyda nukreipia skaitytoją į mitologinius veikėjus: mirties angelą (Azazello), kitus demonus (Korovjevą ir Begemotą). Paskutinį (Velykų) vakarą visi balai išsprendžiami, o demonai taip pat atgimsta, praranda savo teatrališkumą, paviršutiniškumą, atskleidžia tikrąjį veidą.

Meistras yra romano veikėjas. Jis, kaip ir senovės graikų kultūros herojus, yra tam tikros tiesos nešėjas. Jis stovi „laikų pradžioje“, jo kūrinys – romanas apie Ponciją Pilotą – žymi naujos kultūros eros pradžią.

Romane rašytojų veikla priešinama Meistro kūrybai. Rašytojai tik imituoja gyvenimą, kurdami mitą, Meistras kuria patį gyvenimą. Žinių apie tai šaltinis nesuprantamas. Meistras apdovanotas beveik dieviška galia. Kaip tiesos nešėjas ir kūrėjas, jis atskleidžia tikrąją, žmogiškąją, o ne dieviškąją Ješuos esmę, išlaisvina Ponciją Pilotą.

Meistro asmenybė yra dvilypė. Jam apreikšta dieviškoji tiesa prieštarauja žmogaus silpnumui, net beprotybei. Kai herojus atspėja tiesą, jam nebėra kur daugiau judėti, jis viską suvokė ir tegali eiti į amžinybę.

Būtent Margarita buvo apdovanota amžinąja prieglauda, ​​kurioje ji atsiduria pas meistrą. Ramybė yra ir bausmė, ir atlygis. Ištikima moteris yra tobula moteriškas vaizdas romane ir Bulgakovo idealą gyvenime. Margarita gimė iš Margaretos „Fausto“, kuri mirė įsikišus šėtonui, įvaizdžio. Margarita Bulgakova pasirodo stipresnė už šėtoną ir pasinaudoja situacija, kaip Gogolio Vakula, pati išlikdama švari.

Ivanas Bezdomnys atgimsta ir virsta Ivanu Nikolajevičiumi Ponyrevu. Jis tampa istoriku, žinančiu tiesą iš pirmos instancijos – nuo ​​paties jos kūrėjo, Mokytojo, palikusio jį parašyti tęsinį apie Poncijų Pilotą. Ivanas Bezdomnys yra Bulgakovo viltis objektyviai pristatyti istoriją, kurios nėra.