Sinopsis pelajaran sastra dengan topik "Perkembangan bicara. Penyusunan dongeng." Bekerja dengan dongeng di sekolah dasar Struktur pelajaran mengerjakan dongeng

Bab I PENDAHULUAN:

ciri-ciri dongeng. Makna dongeng dalam kehidupan anak sekolah.

Klasifikasi dongeng. Fitur karakteristik dari masing-masing spesies

Bab II Metode bekerja dengan dongeng

Jenis pekerjaan saat membaca dongeng

Prinsip bekerja dengan dongeng

Skema refleksi tentang dongeng dan diskusi mereka

Bentuk pekerjaan dan tugas untuk teks dongeng

Bab III

Fondasi sastra dari dongeng

Hukum "dunia yang fantastis"

Bab IV Kesimpulan

Bab V Daftar literatur dan sumber di Internet

2 . Bagian praktis

1. KVN tentang dongeng

2. Game "Field of Wonders" berdasarkan dongeng

3.Ringkasan pelajaran

Pendahuluan I

Akar sejarah cerita rakyat Rusia

Dongeng telah dikenal di Rus sejak zaman kuno. Dalam tulisan kuno terdapat plot, motif dan gambar yang mengingatkan pada dongeng. Menceritakan dongeng adalah kebiasaan lama Rusia. Bahkan di zaman dahulu, pertunjukan dongeng tersedia untuk semua orang: pria, wanita, anak-anak, dan orang dewasa. Ada orang yang menghargai dan mengembangkan warisan mereka yang luar biasa. Mereka selalu dihormati oleh orang-orang.

Kata dongeng sudah dikenal sejak abad ke-17. Sampai saat itu digunakan istilah "dongeng" atau "dongeng", dari kata "kelelawar", "bercerita". Untuk pertama kalinya kata ini digunakan dalam piagam voevoda Vsevolodsky, di mana orang-orang yang "menceritakan dongeng yang belum pernah terjadi sebelumnya" dikutuk. Tetapi para ilmuwan percaya bahwa kata "dongeng" digunakan di antara orang-orang sebelumnya. Selalu ada pendongeng berbakat di antara orang-orang, tetapi tidak ada informasi yang tersisa tentang kebanyakan dari mereka. Namun, sudah di abad ke-19, muncul orang-orang yang menetapkan tujuan mengumpulkan dan mensistematisasikan kesenian rakyat lisan.

A.N. Afanasiev adalah seorang kolektor yang cerdas. Dari tahun 1857-1862, ia membuat kumpulan cerita rakyat Rusia yang ada di banyak bagian Rusia. Sebagian besar ditulis untuk Afanasyev oleh koresponden terdekatnya, di antaranya V.I. Dahl. Sudah pada tahun 1884, koleksi kolektor D.N. Sodovnikov "Kisah dan legenda wilayah Samara". Koleksi ini merekam 72 teks dari pendongeng Abram Novopltsev, seorang petani sederhana dari desa Poviryaskino, distrik Stavropol. Ke repertoar koleksi ini termasuk dongeng: dongeng, dongeng rumah tangga, dongeng tentang binatang.

DI DALAM periode Soviet koleksi mulai bermunculan, mewakili repertoar satu pemain. Nama-nama berikut telah turun kepada kami: A.N. Baryshnikova (Kupriyanikha), M.M. Korguev (nelayan dari Wilayah Astrakhan), E.I. Sorokovikov (pemburu Siberia), dll.

Pada abad XVIII, beberapa koleksi dongeng muncul, termasuk karya-karya dengan ciri komposisi dan gaya dongeng yang khas: "The Tale of the Gypsy"; "Kisah Pencuri Timashka".

DI DALAM akhir XIX- Di awal abad ke-20, muncul sejumlah kumpulan dongeng. Mereka memberikan gambaran tentang persebaran karya-karya genre ini, tentang keadaannya, mengedepankan prinsip-prinsip baru dalam mengoleksi dan menerbitkan. Koleksi pertama adalah buku karya D.N. Sadovnikov "Tales and legends of the Samara region" (1884). 124 karya ditempatkan di dalamnya, dan 72 karya direkam hanya dari satu pendongeng A. Novopoltsev. Setelah itu, kumpulan dongeng yang kaya muncul: "Northern Tales", "Great Russian Tales of the Perm Province" (1914). Teks-teks tersebut disertai dengan penjelasan dan indeks.

Setelah Revolusi Oktober kumpulan dongeng mengambil bentuk yang terorganisir: dilakukan oleh lembaga ilmiah dan lebih tinggi lembaga pendidikan. Mereka melanjutkan pekerjaan ini

ciri-ciri dongeng. Makna dongeng dalam kehidupan anak sekolah.

Dalam kamus V.I. Dongeng Dahl didefinisikan sebagai "cerita fiksi, cerita yang belum pernah terjadi sebelumnya dan bahkan tidak dapat direalisasikan, sebuah legenda." Ada juga beberapa peribahasa dan ucapan yang berhubungan dengan genre cerita rakyat ini: Berbisnis atau menceritakan dongeng. Dongeng adalah lipatan, tetapi lagunya benar. Gudang dongeng, lagunya merah selaras. Bukan dalam dongeng untuk dikatakan, bukan untuk dijelaskan dengan pena. Sebelum Anda selesai membaca dongeng, jangan melempar petunjuk. Dongeng dimulai dari awal, dibaca sampai akhir, tetapi tidak menyela di tengah. Dari peribahasa ini sudah jelas: dongeng adalah fiksi, karya fantasi rakyat - "melipat", cerah, pekerjaan yang menarik, yang memiliki integritas tertentu dan makna khusus.

Kisah rakyat Rusia adalah harta karun kearifan rakyat. Itu dibedakan oleh kedalaman ide, kekayaan konten, bahasa puitis dan orientasi pendidikan yang tinggi ("dongeng itu bohong, tapi ada petunjuk di dalamnya"). Dongeng Rusia adalah salah satu genre cerita rakyat yang paling populer dan dicintai, karena tidak hanya berisi plot yang menghibur, tidak hanya pahlawan yang luar biasa, tetapi karena dalam dongeng ada rasa puisi sejati, yang membuka pembaca ke dunia perasaan dan hubungan manusia, menegaskan kebaikan dan keadilan, dan juga memperkenalkan budaya Rusia, kepada orang bijak pengalaman rakyat, ke bahasa asli

Selalu ada dunia nyata di balik fiksi dongeng. kehidupan rakyat Dunia ini besar dan penuh warna. Penemuan orang yang paling tak terkendali tumbuh dari pengalaman hidup konkretnya, mencerminkan ciri-ciri kehidupan sehari-harinya.

Di antara banyak genre prosa lisan (dongeng, legenda, dongeng, epos, legenda), dongeng menempati tempat khusus. Ini telah lama dianggap tidak hanya yang paling umum, tetapi juga genre favorit yang luar biasa untuk anak-anak dari segala usia.

Cerita rakyat Rusia melayani dengan setia dalam pendidikan moral dan estetika generasi muda.

Dongeng memiliki nilai kognitif dan pendidikan yang tinggi, dongeng memiliki pengaruh yang sangat dalam pada anak-anak.

Di dalamnya, untuk pertama kalinya, anak-anak berkenalan dengan berbagai cerita menarik, bahasa puitis yang kaya, karakter aktif yang terus-menerus memutuskan. tugas yang sulit dan mengalahkan kekuatan yang memusuhi rakyat.

Hubungan manusia yang nyata tersembunyi di balik sifat fantastis dari dongeng dan fiksi, yang dicatat oleh A.M. Gorky: “Sudah di zaman kuno, orang memimpikan kesempatan untuk terbang di udara - inilah yang diceritakan oleh legenda tentang Phaeton, Daedalus, dan putranya Icarus, serta dongeng tentang “karpet terbang”.

Cita-cita fantastis memberikan persuasif artistik pada dongeng dan meningkatkan dampak emosionalnya pada pendengar.

Dalam dongeng setiap bangsa, tema dan gagasan universal menerima perwujudan yang khas.

Dalam cerita rakyat Rusia, pasti hubungan sosial, kehidupan orang-orang, kehidupan mereka, konsep moral mereka, pandangan Rusia tentang berbagai hal, pikiran Rusia ditampilkan, kekhasan bahasa Rusia disampaikan - segala sesuatu yang membuat dongeng tersebut orisinal dan unik secara nasional.

Orientasi ideologis dongeng klasik Rusia terwujud dalam refleksi perjuangan rakyat untuk masa depan yang lebih baik. Mewariskan impian dari generasi ke generasi hidup bebas dan karya kreatif gratis, dongeng hidup darinya. Itulah mengapa sampai saat ini dianggap sebagai seni hidup rakyat. Sambil mempertahankan unsur-unsur masa lalu, dongeng tidak kehilangan kontak dengan realitas sosial.

Dongeng adalah konsep umum. Kehadiran ciri-ciri genre tertentu memungkinkan kita untuk mengaitkan ini atau itu secara lisan karya prosa ke dongeng.

Menjadi milik jenis epik mengedepankan tanda seperti itu sebagai narasi plot.

Kisah itu pasti menghibur, tidak biasa, dengan gagasan yang diungkapkan dengan jelas tentang kemenangan kebaikan atas kejahatan, kepalsuan atas kebenaran, hidup atas kematian; Semua peristiwa di dalamnya diakhiri, ketidaklengkapan dan ketidaklengkapan bukanlah ciri khas plot dongeng.

Utama fitur genre dongeng adalah tujuannya, yang menghubungkan dongeng "dengan kebutuhan tim". Dalam dongeng Rusia yang ada sekarang, fungsi estetika mendominasi. Itu karena sifat khusus fiksi dongeng.

Saat menentukan sifat "fiksi luar biasa", pertanyaan tentang kekhasan refleksi realitas dongeng memperoleh karakter yang mendasar. Dongeng kembali ke realitas zaman yang melahirkannya, mencerminkan peristiwa zaman di mana ia berada, tetapi ini bukanlah pengalihan langsung fakta nyata ke dalam plot dongeng.

Dalam citra realitas yang luar biasa, konsep yang saling eksklusif, korespondensi, dan ketidakkonsistenan dengan realitas saling terkait, yang merupakan realitas dongeng khusus.

Fungsi pendidikan dongeng adalah salah satu ciri genre-nya.

Didaktisme dongeng menembus seluruh struktur dongeng, mencapai efek khusus. oposisi yang tajam positif dan negatif.

Kebenaran moral dan sosial selalu menang - ini adalah kesimpulan didaktik yang diilustrasikan dengan jelas oleh kisah tersebut.

Sebagai fenomena cerita rakyat, dongeng mempertahankan semua ciri cerita rakyat: kolektivitas, keberadaan lisan, dan karakter kolektif. kreativitas yang luar biasa, merupakan variasi dari teks dongeng. Setiap narator biasanya melaporkan versi baru dari plot tersebut.

Gagasan, skema umum plot, motif umum yang berulang bertepatan dalam varian, tetapi khususnya tidak digabungkan.

Nilai ideologis dan artistik suatu varian bergantung pada banyak alasan: pada pengetahuan tentang tradisi dongeng, pada pengalaman pribadi dan ciri-ciri gudang psikologis narator, menurut tingkat bakatnya.

Kehidupan dongeng itu berkelanjutan proses kreatif. Di setiap era baru ada pembaruan sebagian atau seluruhnya dari plot dongeng. Jika menyangkut penataan ulang aksen ideologis, versi dongeng baru muncul. Fitur dongeng ini membutuhkan studi yang cermat dari setiap teks dongeng.

Dalam dongeng terdapat nilai-nilai konstanta yang berkembang sebagai akibat dari karakter tradisionalnya, dan variabel-variabel yang muncul akibat penceritaan kembali tanpa akhir.

Dilihat dari catatan dongeng Rusia abad ke-18 - 20, nilai konstanta adalah orientasi ideologis dongeng, komposisinya, fungsi karakter, tempat umum, variabelnya adalah nilai-nilai yang terkait dengan kepribadian pelaku. Kisah yang sama yang didengar dari pendongeng yang berbeda akan dianggap sebagai dongeng baru.

Ciri terpenting dari dongeng adalah bentuk khusus konstruksinya, puisi khusus. Narasi dan plot, latar fiksi dan peneguhan, bentuk narasi khusus - ciri-ciri ini ditemukan dalam berbagai genre siklus epik.

Dongeng sebagai keseluruhan artistik hanya ada sebagai kombinasi dari fitur-fitur ini. Dongeng secara keseluruhan adalah salah satu bidang seni puisi rakyat yang paling penting, yang tidak hanya memiliki nilai ideologis dan artistik, tetapi juga signifikansi pedagogis dan pendidikan.

Mereka membentuk gagasan rakyat yang stabil tentang prinsip-prinsip moral kehidupan, adalah sekolah visual dari seni kata yang menakjubkan. Dan fantasi dongeng mengembangkan kemampuan mental orang-orang, mengangkatnya di atas dunia alam sejak zaman kuno.

Dapat disimpulkan bahwa kesenian rakyat lisan merupakan sumber yang tidak ada habisnya untuk moral, tenaga kerja, patriotik, pendidikan estetika siswa.

Dan agar semua ini mencapai kesadaran anak, guru membutuhkan pengetahuan mendalam tentang metodologi mengerjakan dongeng.

- Klasifikasi dongeng. Fitur karakteristik dari masing-masing spesies

Menurut tradisi yang berkembang dalam kritik sastra, dongeng dibagi menjadi tiga kelompok:

• dongeng tentang binatang
• dongeng
• dongeng rumah tangga

a) Cerita tentang binatang

Repertoar Rusia berisi sekitar 50 cerita tentang binatang.

Ada beberapa grup tematik:

Kisah binatang liar

Hewan liar dan domestik

Hewan peliharaan

Manusia dan hewan liar.

Jenis dongeng ini berbeda dari yang lain karena hewan bertindak dalam dongeng.

Ciri-ciri mereka diperlihatkan, tetapi ciri-ciri seseorang tersirat secara kondisional.

Hewan biasanya melakukan apa yang dilakukan manusia, tetapi dalam dongeng ini, hewan agak mirip dengan manusia, dan dalam beberapa hal tidak.

Di sini hewan berbicara bahasa manusia.

Tugas utama dongeng ini adalah untuk mengolok-olok karakter buruk, tindakan, dan membangkitkan belas kasih bagi yang lemah, tersinggung.

Dongeng binatang termasuk dalam buku bacaan. Kebanyakan dari semua anak tertarik dengan cerita itu sendiri.

Ide paling dasar dan sekaligus paling penting - tentang pikiran dan kebodohan, tentang kelicikan dan keterusterangan, tentang kebaikan dan kejahatan, tentang kepahlawanan dan kepengecutan - masuk ke dalam pikiran dan menentukan norma perilaku untuk anak.

Dongeng anak-anak tentang binatang menyentuh masalah sosial dan etika dalam interpretasi yang dapat diakses oleh persepsi anak-anak.

Dalam dongeng tentang binatang, observasi, tamasya, ilustrasi, dan sinema itu penting. Anda perlu mempelajari cara menulis karakterisasi. (Ingat di mana dongeng dan bagaimana hewan ditampilkan).

b) Dongeng.

Dongeng adalah sebuah karya seni dengan gagasan yang diekspresikan dengan jelas tentang kemenangan manusia atas kekuatan gelap kejahatan.

Untuk anak-anak yang lebih muda usia sekolah suka dongeng.

Mereka tertarik dengan perkembangan aksi, ditambah dengan perjuangan ringan dan kekuatan gelap, dan penemuan yang luar biasa.

Dalam dongeng ini, ada dua kelompok pahlawan: baik dan jahat. Kebaikan biasanya menang atas kejahatan.

Dongeng harus menimbulkan kekaguman pada pahlawan yang baik dan kecaman terhadap penjahat. Mereka mengungkapkan keyakinan akan kemenangan kebaikan.

Dalam setiap dongeng, para pahlawan menggunakan bantuan benda atau makhluk hidup yang memiliki kekuatan magis.

Dongeng disatukan oleh sihir: transformasi.

Impian orang-orang, kecerdikan, bakat, keterampilan, ketekunan ditampilkan.

c) Dongeng rumah tangga.

Dongeng sehari-hari berbicara tentang sikap kelas sosial. Mengungkap kemunafikan kelas penguasa adalah ciri utama dongeng sehari-hari. Dongeng ini berbeda dengan dongeng karena fiksi di dalamnya tidak memiliki karakter supernatural yang jelas.

Dongeng berbicara tentang karakter orang, kebiasaan binatang.

Aksi pahlawan positif dan musuhnya dalam dongeng sehari-hari berlangsung dalam ruang dan waktu yang sama, dipersepsikan oleh pendengarnya sebagai realitas sehari-hari.

Pahlawan dalam dongeng sehari-hari: pemilik tanah, raja-pangeran, khan adalah orang-orang yang tamak dan acuh tak acuh, pemalas dan egois. Mereka ditentang oleh tentara berpengalaman, pekerja miskin - orang yang cekatan, berani, dan cerdas. Mereka menang, dan dalam kemenangan mereka terkadang dibantu item sihir.

Dongeng sehari-hari memiliki pendidikan yang bagus dan nilai kognitif. Anak-anak belajar tentang sejarah masyarakat, cara hidup mereka. Cerita-cerita ini membantu Pendidikan moral siswa, karena mereka menyampaikan kearifan rakyat.

Kesimpulan dari bab pertama.

Jadi, dongeng adalah genre seni rakyat lisan; fiksi fantasi, petualangan atau karakter sehari-hari.

Terlepas dari klasifikasi dongeng, masing-masing membawa nilai pendidikan dan kognitif yang sangat besar bagi anak.

Murid kelas satu berkenalan dengan kesenian rakyat lisan, termasuk dongeng

Tugas guru adalah membawa kearifan rakyat ke dalam pikiran anak.

Bab II Cara mengerjakan teks dongeng

Dongeng memiliki nilai pendidikan dan kognitif yang besar bagi seorang anak. Ini adalah genre favorit banyak anak. Dan bukan kebetulan berbagai dongeng masuk dalam kurikulum sekolah dasar.

Terlihat dari programnya bahwa dongeng menempati tempat yang luas dalam bacaan siswa yang lebih muda. Nilai pendidikan mereka sangat besar. Mereka mengajarkan kesopanan, ketidaktertarikan, kesopanan, keburukan ejekan, yang mengarah pada orientasi satir mereka.

Pengerjaan dongeng dilakukan dengan cara yang sama seperti pada cerita, namun dongeng memiliki ciri khas tersendiri.

Dongeng mempertahankan identitas nasionalnya, dan setiap cerita rakyat asli dan unik dengan caranya sendiri.

• Biasanya, sebelum membaca dongeng, pendek percakapan persiapan(Anda bisa bertanya dongeng seperti apa, bacaan seperti apa; mengatur pameran dongeng).
• Sebelum membaca dongeng tentang binatang, disarankan untuk mengingat kembali kebiasaan binatang, tunjukkan ilustrasi tentang binatang tersebut.
• Jika dongeng tentang alam yang dekat dengan anak-anak dibacakan, maka bahan tamasya digunakan, entri dalam kalender alam, yaitu pengamatan dan pengalaman.
• Biasanya membaca dongeng tentang binatang tidak memerlukan persiapan apa pun, namun terkadang harus diingatkan kembali dalam percakapan tentang tata krama dan kebiasaan binatang.

• Guru membaca ceritanya, tetapi diinginkan untuk menceritakannya.

• Pengerjaan dongeng harus dilakukan seolah-olah itu adalah cerita yang realistis, tanpa menjelaskan bahwa “tidak terjadi seperti itu dalam hidup”, bahwa itu adalah fiksi.
• Dongeng dapat digunakan untuk menyusun ciri dan penilaian, karena tokoh dongeng biasanya merupakan juru bicara dari satu atau dua ciri ciri yang terungkap secara jelas dalam tindakannya.
• Jangan menerjemahkan moral dongeng ke dalam ranah karakter dan hubungan manusia. Didaktisme dongeng begitu kuat dan cemerlang sehingga anak-anak itu sendiri menarik kesimpulan: "Lihat yang benar untuk katak - Anda tidak perlu membual" (dongeng "The Frog is a Traveler"). Jika anak sampai pada kesimpulan seperti itu, maka kita dapat berasumsi bahwa membaca dongeng telah mencapai tujuannya.

• Kekhususan cerita rakyat adalah dibuat untuk mendongeng. Oleh karena itu, cerita prosa diceritakan kembali sedekat mungkin dengan teks. Ceritanya harus ekspresif. selamat datang persiapan untuk itu adalah membaca dongeng di wajah. Pementasan dongeng di luar kelas membantu mengekspresikan karakter dongeng, mengembangkan tutur kata dan kreativitas pada anak.
• Dongeng juga digunakan untuk pekerjaan pendidikan dalam menyusun rencana, karena dongeng dibagi menjadi beberapa adegan - bagian dari rencana, judul mudah ditemukan dalam teks dongeng.
• Saat menganalisis dongeng, seseorang tidak boleh fokus pada fakta bahwa sesuatu di dalamnya adalah fiksi, jika tidak, pesona dongeng tersebut akan hilang.
• Setelah menyusun isi dongeng, analisis lengkapnya, dongeng tersebut harus dibaca berdasarkan peran. Membaca ekspresif, membaca dengan peran selalu menyenangkan anak-anak, memfasilitasi asimilasi ciri-ciri khas dongeng: bahasa sehari-hari, pengulangan, ritme khusus.

• Sehubungan dengan membaca dongeng, dimungkinkan untuk membuat boneka, dekorasi untuk teater boneka, patung binatang dan manusia untuk teater bayangan.

• Pengamatan dasar harus dilakukan pada ciri-ciri komposisi dongeng, karena pengamatan ini meningkatkan kesadaran persepsi anak tentang dongeng.
• Sudah di kelas I - II, anak-anak bertemu dengan trik dongeng pengulangan tiga kali lipat dan perhatikan bahwa ini membantu mengingat dongeng.
• Bekerja dengan dongeng (dibacakan oleh anak-anak, dibacakan oleh orang dewasa, berbagai bentuk penceritaan kembali dan transposisi dongeng ke dalam jenis lain), ciri-cirinya perlu ditunjukkan, bersama anak-anak memahami maknanya, menggunakan dongeng secara luas sebagai sumber pendidikan estetika bagi anak-anak dan kenikmatan seni mereka.
• Perbandingan varian dongeng, berbagai "edisi" dari satu plot masuk bangsa yang berbeda, menarik mainan untuk pemahaman mendalam tentang dongeng, membangun hubungan antara cerita rakyat dan sastra.
• Cara paling bermanfaat untuk mempelajari dongeng adalah dengan mementaskannya. Ini difasilitasi oleh kejenuhan dongeng dengan dialog.
• Di bawah bimbingan orang dewasa, penyusunan skenario oleh anak-anak berdasarkan plot dongeng. pekerjaan ini- cara yang andal untuk memahami dongeng.
• Pidato dongeng itu sederhana, penceritaan kembali harus dekat dengan teks (dengan tawa, permainan atau kesedihan).

Menceritakan kembali menurut ilustrasi, menurut rencana gambar, menurut rencana lisan, tetapi menggunakan ciri-ciri tuturan dari dongeng tersebut (awal, pengulangan, akhir).

• Di papan tulis, tuliskan definisi yang jelas, ekspresi karakteristik yang diperlukan untuk menceritakan kembali.
• Membaca muka itu penting, pertunjukan wayang karton, pertunjukan wayang, teater bayangan, rekaman audio.
• Untuk mengajukan masalah - apa karakternya, buktikan dengan penalaran Anda dan kata-kata dari teks tersebut.
• Pekerjaan leksikal pada kata-kata, ekspresi, unit fraseologis diperlukan.

Jenis pekerjaan saat membaca dongeng

Saat membaca dongeng, jenis pekerjaan berikut digunakan:

Persiapan untuk persepsi dongeng;

Membaca dongeng;

pekerjaan kosa kata;

Pertukaran pendapat tentang apa yang telah dibaca;

Membaca dongeng sebagian dan menganalisisnya;

Persiapan mendongeng;

Menceritakan dongeng;

Percakapan generalisasi (moral dongeng tidak boleh diterjemahkan ke dalam hubungan manusia)

Meringkas;

Pekerjaan rumah.

Metode bekerja dengan dongeng

Teknik memberi arahan umum bekerja dengan dongeng, bergantung pada milik mereka dalam satu atau beberapa varietas intra-genre, tetapi pada saat yang sama tidak sepenuhnya memperhitungkan heterogenitas kualitatif dari genre dongeng, tidak menentukan jumlah keterampilan optimal yang perlu dimiliki. terbentuk pada siswa yang lebih muda saat membaca jenis yang berbeda dongeng. Tetapi pengetahuan tentang dasar-dasar sastralah yang membantu guru untuk lebih memahami peran dongeng, memilih metode dan teknik yang sesuai dengan jenis dongeng ini dan berkontribusi pada pembentukan keterampilan yang diperlukan dalam analisis dongeng. .

Keterampilan memberikan peluang untuk standar dalam pekerjaan, untuk mendiversifikasikannya untuk menciptakan nada emosional yang diperlukan dalam persepsi anak-anak, untuk mengaturnya agar tidak ada dongeng yang identik, bahwa setiap dongeng menarik dengan caranya sendiri.

Dalam praktik mengajar membaca dongeng, tidak jarang mereka berjalan satu dimensi, tanpa mempertimbangkan kekhususan sastra dari genre ini, akibatnya anak-anak tidak mempelajari kedalaman isi "peri". dunia dongeng”, bukan sifat metaforisnya dan bukan makna moral dan sosial yang tersembunyi di dalamnya, tetapi hanya plotnya, yang seringkali secara harfiah berkorelasi dengan kenyataan.

Hal utama dalam dongeng apa pun dapat dipahami oleh siswa yang lebih muda jika guru, ketika membimbing membaca dongeng, mengandalkan kekhususan sastra mereka dan secara konsisten membentuk keterampilan yang diperlukan yang penting dalam hal perkembangan sastra siswa.

Dongeng mempertahankan identitas nasionalnya, dan setiap cerita rakyat asli dan unik dengan caranya sendiri. Saat mengerjakan dongeng (membacakan untuk anak-anak, membacakan dengan lantang oleh orang dewasa, berbagai bentuk menceritakan kembali dan menerjemahkan dongeng ke dalam jenis lain), perlu untuk menunjukkan fitur-fiturnya, memahami maknanya bersama anak-anak, menggunakan dongeng secara luas dongeng sebagai sumber pendidikan estetika bagi anak-anak dan kenikmatan seni mereka.

Penerimaan gambar lisan (verbal) akan membantu anak memperhatikan detail yang khas, memahami gagasan utamanya.

Membaca ekspresif, membaca dengan peran selalu menyenangkan anak-anak, memfasilitasi asimilasi ciri-ciri khas dongeng: bahasa sehari-hari, pengulangan, ritme khusus.

Intonasi sangat penting saat membaca dongeng. Intonasi yang salah "menghancurkan ilusi dunia dongeng." Dongeng menjadi membosankan, tidak menarik, tidak berwarna, dan temperamennya, cerminan kepribadian di dalamnya, nuansa makna yang unik menghilang.

Semua jenis dongeng disajikan di buku teks sekolah:
Bekerja ke arah ini terdiri dari beberapa tahap:
analisis yang bermakna dari kisah tersebut; menyoroti karakter dongeng utama, menentukan ciri-ciri karakter mereka dan menyusun estimasi karakteristik mereka;
menentukan jenis karakter sesuai dengan peran yang dimainkannya dalam dongeng dan ciri-cirinya; pembuatan potret verbal mereka (dengan mempertimbangkan konten dan fungsi detail gambar - detail potret, sketsa lanskap, dunia objektif, dll.);
meringkas materi yang dipilih tentang tokoh utama, menyusun karakteristik lengkapnya; menemukan hubungan yang signifikan antara gambar dalam plot dongeng;
penentuan kekhususan dongeng melalui ciri-ciri sistem gambarnya.
Saat bekerja dengan sistem gambar, perlu untuk mengajari anak menentukan peran mereka masing-masing dalam plot dongeng, untuk mencirikannya dari sisi fungsi dongengnya. Siswa yang lebih muda bertemu dengan semua karakter ini dalam dongeng, jadi Anda perlu mengetahui ciri-ciri mereka.
Penting juga untuk mengajari anak-anak menemukan dalam teks, nama dan membayangkan makhluk ajaib dan benda ajaib, yang bersama-sama membentuk dasar dunia dongeng yang indah, untuk menentukan, ketika menganalisis episode teks yang sesuai, maknanya keajaiban yang dilakukan oleh karakter tersebut, fungsi baik atau buruk yang mereka bawa.

Pekerjaan studi plot terdiri dari beberapa tahap:
klarifikasi motif utama plot, penemuan hubungan sebab akibat di antara mereka;
definisi fungsi individu - tindakan karakteristik karakter dari sejumlah dongeng;
menyoroti apa yang disebut "tonggak plot", atau elemen plot (plot, perkembangan aksi, titik balik, klimaks, penyelesaian);
korelasi setiap elemen plot dengan karakter, tindakan, dan tindakan karakter.
Fitur komposisi dongeng
penting untuk membedakan dongeng dari dongeng genre lain adalah dia fitur komposisi: kedekatan aksi dongeng, pengulangan tiga kali lipat, awal dan akhir dongeng yang khas, konstruksi spatio-temporal khusus, dll. Oleh karena itu, saat mempelajari dongeng, perhatian juga harus diberikan pada komposisinya.
Bidang pekerjaan utama berikut dengan anak-anak dalam hal ini dapat dibedakan:
untuk membentuk pada anak-anak gagasan awal dan akhir tradisional sebagai bagian integral dari konstruksi artistik dongeng, yang dibedakan oleh konvensionalitas dan kekayaan informasi; untuk membentuk kemampuan untuk melihat awal yang spesifik dari sebuah dongeng - "permulaan" - dan makmur untuk kebaikanakhir - "akhir";
membentuk gagasan anak-anak tentang teknik karakteristik dalam membangun dongeng seperti pengulangan tiga kali lipat; untuk mengajari mereka menemukan pengulangan dalam teks dongeng dan menentukan dalam setiap kasus fungsi dan peran mereka dalam pengembangan plot dan gambar para pahlawan dongeng;
membentuk gagasan tentang konvensi ruang dan waktu dongeng (kronotop dongeng); Mengajari anak melihat kerangka spatio-temporal dongeng, menentukan ciri-ciri ruang dan waktu dongeng sehubungan dengan perkembangan aksi plot dongeng.
Dalam menggarap awal dan akhir dongeng, anak harus menangkap pengulangannya dari dongeng ke dongeng dan sekaligus variasi dan keragamannya.

Rumus bahasa dongeng
Mengerjakan bahasa dongeng tidak kalah pentingnya dengan mempelajari sistem gambar, plot, atau komposisinya, karena berkontribusi pada pengungkapan konten dongeng, persepsi gambar dongeng yang paling lengkap, memahami keakuratannya, kecerahan dan ekspresif pidato rakyat, perkembangan pidato anak-anak, memperkaya mereka. kosakata, inisiasi untuk kreativitas artistik. Perlu ditekankan bahwa pekerjaan ini bukanlah tahapan pelajaran yang terpisah, tetapi harus dimasukkan secara organik ke dalam semua jenis kelas.
Berdasarkan ketentuan ini, serta dari kekhasan sarana kiasan dongeng, beberapa bidang pekerjaan pada elemen desain linguistik dongeng dapat dibedakan:
mengerjakan secara spesifik formula pembingkaian dongeng (permulaan, ucapan, akhiran), yang mencerminkan ciri-ciri plot dan konstruksi komposisinya;
analisis bahasa dongeng sehubungan dengan unsur-unsur ciri tokoh;
mengerjakan rumus spatio-temporal (berapa lama pendeknya; satu tahun telah berlalu, satu lagi);
analisis sarana linguistik dari gambar dalam persiapan untuk menceritakan kembali dan membaca dongeng secara ekspresif.

Prinsip bekerja dengan dongeng

Prinsip	Fokus utama	Komentar
perhatian	Kesadaran akan hubungan sebab akibat dalam pengembangan plot; memahami peran masing-masing karakter dalam mengembangkan acara. Pertanyaan umum: apa yang terjadi? Mengapa ini terjadi? siapa yang menginginkan ini terjadi? mengapa dia membutuhkannya?	Tugasnya adalah menunjukkan bahwa satu peristiwa mengalir dengan lancar dari yang lain, meskipun sekilas tidak terlihat. Penting untuk memahami tempat, pola penampilan, dan tujuan masing-masing karakter dalam dongeng.
Kemajemukan	Memahami bahwa peristiwa yang satu dan sama, situasi dapat memiliki beberapa arti dan makna.	Tugasnya adalah menunjukkan situasi dongeng yang sama dari beberapa sisi. Di satu sisi memang demikian, di sisi lain berbeda.
Koneksi dengan kenyataan	Kesadaran bahwa setiap situasi dongeng membuka pelajaran hidup tertentu bagi kita.	Tugasnya adalah dengan susah payah dan sabar mengerjakan situasi dongeng dari sudut pandang bagaimana pelajaran yang luar biasa akan digunakan oleh kita di kehidupan nyata dalam situasi spesifik apa.

Skema refleksi tentang dongeng dan diskusi mereka

2. Bagian praktis

kegiatan ekstrakulikuler

1. KVN tentang dongeng

Target:

1. uji pengetahuan dongeng, perkenalkan berbagai dongeng: magis, setiap hari.

2. menumbuhkan perasaan yang baik.

Kursus KVN:

Hari ini kami mengadakan KVN berdasarkan dongeng. Dan untuk ini, kawan, kita perlu membagi menjadi dua tim. Fans akan membantu tim mereka.

1. Lakukan pemanasan untuk tim

Lagu apa yang dinyanyikan sang bun?

Apa yang dinyanyikan kambing untuk ketujuh anaknya?

Siapa yang bisa memanggil Sivka-Burka dengan benar?

Siapa yang bisa memanggil saudara perempuan Ivanushka, Alyonushka?

Tugas selanjutnya akan seperti ini. Tim harus menyebutkan penulis dongeng:

A) "Cinderella";

B) "Pinokio";

C) "Musisi Kota Bremen";

D) "Frost"

3. Dan sekarang saatnya untuk para penggemar. Anda harus berpikir sedikit. Siapa di antara Anda yang menebak lebih banyak dongeng akan memberikan poin ekstra untuk tim Anda.

1. ... Induk tikus lari

Bibi kuda di panggilan pengasuh:

Datanglah kepada kami, bibi kuda,

Kocok bayi kami (The Tale of tikus kecil yang bodoh)

2. …Oh, oh, oh! Ini aku Lecheya-Menangis. Saya datang dari jalan yang panjang, saya menggosok kaki saya, hujan membasahi saya. Biarkan saja, temanku, hangatkan, keringkan ekornya (air mata Kelinci)

3. Rubah menggendongku

Untuk hutan gelap

untuk gunung yang tinggi

ke negeri yang jauh!

saudara kucing,

Selamatkan saya (Kucing, ayam jantan dan rubah)

4. Terenty, Terenty,

Dan siapa yang mengejar gerobak?

Boo Boo Boo! Boo Boo Boo!

Anak kuda! (Rubah dan belibis hitam)

Bagus sekali! Anda tahu cerita ini dengan sangat baik.

4. -Dalam tugas berikutnya, tim harus menebak dongeng mana yang dirujuk oleh bagian-bagian ini:

1) Berjalan ke sekolah dengan primer

bocah kayu,

Mendapat bukannya sekolah

Di bilik linen.

Apa nama buku ini?

Siapa nama anak laki-laki itu? (Pinokio)

2) Sekarang mari kita bicara

Tentang buku lainnya

Ada laut biru

Disini pantai...

Tentang wanita tua yang tamak

Ceritanya di sini.

Dan orang-orang serakah

Tidak akan membawa kebaikan...

Dan masalahnya berakhir

Semua palung yang sama.

Tapi tidak baru

Dan yang tua, rusak (The Tale of the Fisherman and the Fish)

3) Seorang gadis muncul

Dalam cangkir bunga

Dan ada gadis itu

Sedikit lebih dari paku.

Dalam kulit kacang

Gadis itu sedang tidur

Dasar wanita

Betapa kecilnya dia!

Yang membaca buku ini

Mengenal seorang anak perempuan dan laki-laki. (Thumbelina)

4) Seseorang untuk seseorang

Digenggam erat:

Oh, jangan pernah cabut

Oh, terjebak ketat!

Tapi lebih banyak pembantu

Segera hadir...

Akan memenangkan yang keras kepala

Pekerjaan umum yang ramah

Siapa yang duduk begitu ketat?

Mungkin itu (Lobak)

5. - Sebutkan dongeng yang tokoh utamanya (tunjukkan ilustrasi)

A) seekor serigala

B) seekor kelinci;

B) seekor rubah

D) ayam jantan.

6. Ingat nama dongeng yang tokoh-tokohnya:

A) roti jahe, nenek, kakek, cucu perempuan, tikus, rubah;

B) kakek, wanita, cucu perempuan, serangga, kucing, tikus.

7. Guys, sekarang kita lihat tim mana yang lebih tahu lagu anak? ("Cincin cincin")

8. Tim diberi pertanyaan:

A) Di mana kematian Koshchei disimpan?

b) Dalam dongeng apa ada semua musim?

D) Dalam dongeng apa, untuk membangunkan sang Putri, Anda harus menciumnya?

9. Dan tugas terakhir akan disembunyikan: tim mana yang akan dipanggil lebih banyak dongeng Pushkin (nama-nama dongeng tim dipanggil secara bergantian).

Kompetisi kapten

Menurut Anda tentang tokoh apakah puisi itu? menggambarnya

Dia adalah teman hewan dan anak-anak,
Dia adalah makhluk hidup
Tapi seperti di seluruh dunia
Tidak ada satu lagi.
Karena dia bukan burung
Bukan anak harimau, bukan rubah,
Bukan anak kucing, bukan anak anjing
Bukan anak serigala, bukan groundhog:
Tapi difilmkan untuk film
Dan diketahui semua orang sejak lama.

(Setelah menunjukkan gambar)

Wajah imut ini
Apa yang disebut:(Cheburashka)

Pertanyaan Blitz (pada pertanyaan untuk setiap tim untuk berpikir sekitar 5 detik.

Kusir peri dengan ekor panjang (tikus)

Berapa tahun lelaki tua itu tinggal bersama wanita tuanya sampai dia menangkap seekor ikan mas? (33)

Apakah dia menggigit wanita di hidung, lalu di mata, dan bahkan sang pangeran? (nyamuk)

Wanita pertama dalam dongeng yang terbang? (Baba Yaga).

Kuis: Tebak ceritanya.

1. Kastil, sepatu bot, lapangan, keledai, topi ("Puss in Boots")

2. Jalan, perampok, musik, persahabatan ("Musisi Kota Bremen")

3. Labu, penjara, pajak, air mata, jenderal ("Chippolino")

4. Pai, hutan, penebang pohon, tali: ("Little Red Riding Hood")

Juri menghitung poin, merangkum hasil, mengumumkan pemenang (selamat).

Hasil:

2. "Field of Miracles" berdasarkan dongeng

• Sasaran:
• generalisasi pengetahuan dan perluasan gagasan tentang cerita rakyat Rusia, tentang cerita pengarang,
• pengembangan keterampilan komunikasi, kemampuan kreatif, pengembangan logika, berpikir,
• menciptakan lingkungan emosional yang menguntungkan.

Terkemuka.

Dahulu kala, dongeng muncul di Rus'. Dan keajaiban terjadi dalam kisah-kisah ini: binatang dan burung berbicara; rekan dan penyihir yang baik melindungi yang lemah dan memberi penghargaan kepada pekerja keras, mengalahkan Koshchei dan penyihir jahat. Dan jika kita mendengar: "Di Kerajaan Jauh Jauh, Negara Jauh Jauh hidup dan dulu:", maka peristiwa luar biasa yang menarik menanti kita di depan ...

Tema babak pertama "cerita rakyat Rusia"

Tugas pertama.

Sebutkan tempat panas kelahiran Kolobok.
(Memanggang.)

Kami mengundang pemain dari trio ke-2:

Latihan : "Pupuk" apa yang meningkatkan hasil koin emas di Field of Wonders di Negeri Orang Bodoh?
(Garam.)

Selamat datang di trio pemain ke-3.

Latihan:

Nama salah satu tokoh utama dalam dongeng G.Kh.Andersen, yang siap mengorbankan nyawanya untuk menyelamatkan nyawa orang yang dicintainya. (Elliza)

Akhir.

Latihan. Atas nama raja manakah Karabas Barabas yang luar biasa bertindak?
(Tarabarsky.)

Permainan super

Spesialisasi medis apa yang dimiliki Dr. Aibolit?
(Dokter hewan.)

perkenalkan cerita rakyat Rusia "The Fox and the Crane";

kembangkan kemampuan untuk bekerja dengan teks, sorot ide utama dari karya tersebut;

mengembangkan keterampilan membaca ekspresif dengan peran;

menumbuhkan sikap baik hati terhadap orang lain, keinginan untuk melakukan perbuatan baik.

Peralatan: Proyektor multimedia, layar, buku teks. Pelajaran menggunakan boneka dari set "Teater Boneka" (dimungkinkan untuk menggunakan mainan karton, aplikasi.

Selama kelas.

1. Sapaan, motif, sikap

2.Update pengetahuan yang ada

3. Penciptaan situasi masalah.

Begitu mendengar kata-kata “Dahulu kala…..”, “Di kerajaan tertentu, di negara bagian tertentu…” Anda langsung paham bahwa akan ada dongeng selanjutnya.

Teman-teman, kita akan pergi ke dongeng.

Apa itu dongeng? (jawaban anak-anak)

Terjadi dalam dongeng Petualangan yang menakjubkan, cerita peringatan kasus lucu. Bersama dengan para pahlawan dongeng, kami secara mental dibawa ke sana dunia peri dimana karakter ini tinggal.

Sebuah dongeng pasti mengajarkan sesuatu kepada orang-orang, dan dunia dongeng fiksi selalu disertai dengan pemikiran nyata yang bijak. Pantas saja banyak cerita rakyat Rusia memiliki akhiran sebagai berikut (tertulis di papan tulis): - Bagaimana Anda memahami kata-kata ini?

Dongeng berbeda.

Kelompok apa yang dibagi menjadi dongeng?

Apa artinya?

Orang-orang yang pernah membuat cerita rakyat tinggal di negara kita atau di negara lain, tetapi kita tidak tahu siapa mereka, seseorang mengarang dongeng dan menceritakannya kembali kepada orang lain. Orang lain mengingatnya dengan baik, mengubah sesuatu yang lain dalam dirinya, menambahkan sesuatu dari dirinya dan memberi tahu orang lain. Dan yang satu itu kepada orang lain. Jadi dongeng itu punya banyak pengarang, itu disusun dan dibuat ulang oleh orang-orang.

2. Sihir, tentang binatang, rumah tangga.

Dongeng atau fantasi

Karakter apa yang ditemukan dalam cerita ini? (Baba Yaga, Koschei yang Tanpa Kematian...)

Segala sesuatu dalam dongeng luar biasa. barang-barang rumah tangga, alat kerja memperoleh properti yang luar biasa. Dongeng apa yang kamu tahu?

Rumah tangga. dongeng

Apa yang istimewa dari kisah-kisah ini? Berikan contoh.

Mereka berbicara tentang si miskin dan si kaya. Kemalasan, keserakahan orang kaya diejek dan pikiran, kecerdikan orang miskin diagungkan. Tindakan berlangsung di rumah biasa, desa ..

Dongeng tentang binatang.

Apa ciri-ciri dari cerita-cerita tersebut? Kisah rumah tangga apa yang Anda ketahui?

4. Menemukan cara untuk memecahkan masalah

Hari ini tamu kita adalah Lisa. Jelaskan dia. slide 1

Dongeng apa yang Anda ketahui tentang rubah?

Seperti apa dia dalam cerita-cerita ini? (Cunning, pintar, penipu.)

Tetapi tidak semua hewan dan burung menyerah pada bujukan rubah, tidak semua orang mempercayainya.

Hari ini kita akan bertemu rubah lain dan mencari tahu apakah dia berhasil menjalankan rencananya.

Dan kita juga akan bertemu dengan burung bangau yang besar dan cantik slide 2

Jelaskan dia. Apa yang ia makan? Dimana dia tinggal?

5 Membaca dongeng oleh seorang guru..

6. Menit pendidikan jasmani

7. Memeriksa persepsi primer. Pertukaran tayangan

Apakah Anda menyukai dongeng? Apa yang spesial?

Apa dongeng ini?

Siapa karakter utamanya? (rubah dan derek) slide 3

Apa bangau dalam kisah ini?

Dalam dongeng, rubah ingin mengakali bangau.

Berhasilkah si rubah licik menjalankan rencananya? Mengapa?

8. Pekerjaan kosakata. slide 4

• Pesta adalah pesta makan malam yang besar, dan juga suguhan yang berlimpah pada umumnya.
• Untuk mengobati - untuk mengobati.
• Jangan salahkan saya - jangan tegas, jangan menilai.

Menyeruput tawar - tanpa apa-apa

9. Membaca dongeng secara mandiri oleh siswa.

10. Bekerja dengan peribahasa. slide 5

Temukan peribahasa dalam teks. Bagaimana Anda memahaminya?

Siapa dari pahlawan kita yang dapat dikaitkan dengan peribahasa ini? Mengapa?

1. Apa tamunya, begitulah suguhan untuknya.
2. Apa yang harus dihubungi, jika tidak ada yang bisa diberikan.
3. Jangan perlakukan saya dengan apa yang tidak saya makan.

11.Menyematkan kontrol

Frasa apa yang memulai cerita? Bisakah rubah dan bangau berteman? Mengapa?

Makanan apa yang disiapkan rubah untuk bangau?

Apakah pesta yang diundang ternyata? Mengapa?

Mengapa rubah memutuskan untuk merawat bangau?

Bagaimana derek ditampilkan di sini?

Apa yang dipikirkan rubah?

Apa yang terjadi dengan rencananya?

Pelajaran apa yang diajarkan bangau kepada rubah?

Mengapa rubah berhenti berteman dengan bangau?

Apakah itu persahabatan sejati?

12. Ciri-ciri pahlawan (tulisan di papan tulis dan di buku catatan)

13. Membaca dongeng berdasarkan peran.

14. Pementasan dongeng dengan bantuan boneka.

15. Refleksi

Apa yang diajarkan kisah ini kepada kita?

(Rubah memanggil bangau untuk berkunjung, tetapi meninggalkannya lapar, dan bangau membayar kembali rubah dengan cara yang sama. Kekikiran rubah yang licik berubah menjadi kebodohan. Dia berharap untuk menipu bangau, tetapi salah perhitungan. Bangau mengajarkan gosip rubah pelajaran yang bagus.)

16. Pekerjaan rumah.

Menceritakan kembali. Siapkan ilustrasi untuk dongeng (opsional)

Bagian: Sekolah dasar

I. Pendahuluan.
II. Prinsip-prinsip metodologis bekerja pada dongeng di sekolah dasar

2.1. Dongeng dalam program membaca sastra sekolah dasar
2.2. Pendekatan dasar untuk bekerja dengan teks dongeng di kelas 3

AKU AKU AKU. Kesimpulan.
IV.Referensi

Perkenalan

Tujuan utama pendidikan sekolah adalah pembentukan kepribadian siswa. Membaca sebagai mata pelajaran akademis memiliki sarana yang kuat untuk mempengaruhi kepribadian seperti fiksi. Fiksi memiliki potensi perkembangan dan pendidikan yang sangat besar: ia memperkenalkan anak pada pengalaman spiritual umat manusia, mengembangkan pikirannya, memuliakan perasaannya. Semakin dalam dan utuh karya ini atau itu dirasakan oleh pembaca, semakin besar pengaruhnya terhadap kepribadian yang dimilikinya. Oleh karena itu, sebagai salah satu tugas utama pengajaran membaca, dikedepankan tugas pengajaran persepsi suatu karya seni.

K.D. Ushinsky melihat salah satu tugas terpenting sekolah dalam "membiasakan anak untuk percakapan yang masuk akal dengan sebuah buku". Untuk mengatasi masalah ini, guru perlu menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk mengerjakan konten, menganalisis dan mengasimilasi apa yang dibaca berdasarkan berbagai jenis pekerjaan.

Menurut O.I. Kolesnikova, pelajaran membaca di kelas dasar, selain tujuan utilitarian dari rencana didaktik dan pendidikan, dirancang untuk memecahkan masalah yang terkait dengan persepsi yang memadai tentang karya seni oleh anak-anak dari kata ".

Ahli metodologi terkenal lainnya juga menulis tentang pentingnya mengajar siswa tentang persepsi dongeng, seperti M.S. Vasilyeva, M.I. Omorokova, N.N. Svetlovskaya, O.I. Nikiforova, M.S. Soloveichik, A.A. Leontyev. Persepsi yang memadai terbentuk dalam proses menganalisis dongeng, yang harus bersama (guru dan siswa) berpikir keras, yang seiring waktu akan memungkinkan berkembangnya kebutuhan alami untuk memahami apa yang telah dibaca. Menurut Methodis A.I. Shpuntova dan E.I. Ivanina, analisis dongeng harus ditujukan untuk mengungkap isi, gagasan utama yang ingin disampaikan oleh pengarang, untuk mengungkap nilai artistik dongeng tersebut.

Di antara dongeng, orang dapat membedakan, pertama-tama, epik hewan - dongeng tentang hewan, yang dikenal baik dalam adaptasi Yunani (dongeng Aesop), dan dalam versi oriental, dan dalam bangsa Barat. Dalam dongeng Rusia, ini adalah banyak cerita tentang rubah dan tentang pertemuannya dengan serigala, dengan kucing, dengan seekor domba jantan, dengan beruang, ini adalah cerita tentang beruang dan petani, tentang bangau dan bangau, dongeng bertema "Musim Dingin Hewan", dongeng tentang kucing dan ayam jago, tentang kambing dengan anak-anak.

Kelompok cerita rakyat kedua adalah dongeng yang luar biasa: "Ivan Tsarevich dan Serigala Abu-abu", "Putri Katak", "Sivka - Burka", dll. Grup genre ketiga dibentuk oleh dongeng satir. Selama kurikulum sekolah dasar dan menengah, kenalan dengan ketiga jenis dongeng harus diberikan. Di sekolah dasar, bekerja dengan dongeng tentang binatang mendominasi.

Dunia dongeng yang luas juga diwakili oleh sastra - karya pengarang.
Dongeng sastra tidak tumbuh dari nol. Itu didasarkan pada cerita rakyat, yang menjadi terkenal berkat catatan cerita rakyat.

Prinsip metodologis mengerjakan dongeng di sekolah dasar

Dongeng dalam program membaca sastra sekolah dasar

“Siswa harus menyebutkan dan memberi contoh: cerita rakyat dan sastra (sehari-hari, magis, tentang binatang); karya cerita rakyat (peribahasa dan ucapan, teka-teki, dongeng, dongeng, legenda, tradisi, epos); membedakan, membandingkan: karya cerita rakyat (teka-teki, peribahasa, lagu, twister lidah), cerita rakyat dan sastra, genre fiksi anak-anak (dongeng, cerita, puisi, lakon, balada, esai, mitos).

Persyaratan tersebut dapat dipenuhi oleh lulusan sekolah dasar, asalkan terbentuk lingkaran baca yang cukup (dari karya cerita rakyat, serta karya klasik penulis dalam dan luar negeri), sehingga memungkinkan siswa tidak hanya menyebutkan karya, memberikan contoh karya yang berbeda. genre cerita rakyat, tetapi juga untuk membedakannya, dapat menunjukkan ciri-cirinya.

Perangkat program yang mendidik dan metodis memenuhi semua persyaratan ini. Di buku teks pembacaan sastra Kelas 1-4 meliputi karya cerita rakyat rakyat Rusia dan negara lain di dunia. Tugas mengajar di setiap kelas adalah memperdalam pengetahuan anak tentang karya seni rakyat, memperluas dan memperkaya pengalaman pembaca, memperkenalkan ide dan konsep sastra. Bagian dari buku teks termasuk teka-teki, peribahasa, twister lidah, sajak anak-anak, dongeng, legenda, dongeng, dongeng. Dari kelas ke kelas, lingkaran membaca meluas, tingkat pengetahuan meningkat. Lambat laun, anak-anak membentuk konsep tentang sastra (penulis) dan cerita rakyat, jenis dongeng (sihir, sehari-hari, tentang binatang), dan perbandingan dongeng orang-orang di dunia memungkinkan untuk menyoroti persamaan dan perbedaan, " kesamaan" plot, kekhasan bahasa rakyat dan cerita sastra.

Dongeng baru diperkenalkan ke dalam lingkaran membaca siswa kelas tiga, bacaan dan analisisnya tidak menunjukkannya dunia nyata, adanya pahlawan positif dan negatif, kekhasan bahasa dongeng masing-masing bangsa, adanya pengulangan, ucapan, awal dan akhir. Siswa kelas tiga mendapat gagasan bahwa plot dari banyak dongeng serupa, meskipun berbeda dalam cara penyajiannya, karena dibuat pada waktu yang berbeda, orang yang berbeda, di negara yang berbeda.

Di kelas 4, lingkaran membaca mencakup dongeng yang bentuk dan isinya lebih kompleks, yang menciptakan kondisi untuk memperkaya pengalaman membaca, memperluas lingkaran membaca, dan meningkatkan tingkat pengetahuan. Siswa kelas empat mengulang semua genre cerita rakyat dan jenis dongeng, mempelajari dongeng sastra (A.S. Pushkin, V.A. Zhukovsky, V.M. Garshin, P.P. Ershov, H.K. Andersen, dll.). Konstruksi konten pendidikan seperti itu memungkinkan Anda untuk terus memperluas lingkaran membaca anak-anak, untuk membentuk keterampilan membaca dasar.

Pertimbangkan sekarang persyaratan untuk tingkat formasi gagasan dan konsep sastra. Konten minimum wajib mencakup propaedeutika sastra dari konsep-konsep berikut:

Genre karya - cerita, dongeng (rakyat atau sastra), dongeng, puisi, cerita, drama;
- genre cerita rakyat: teka-teki, twister lidah, lagu, peribahasa dan ucapan;
- tema pekerjaan;
- Pikiran utama;
- merencanakan;
- karakter pahlawan, karakternya, tindakannya;
- penulis, penulis, pendongeng;
- sarana ekspresi artistik dalam teks - julukan, perbandingan; dalam ayat - rekaman suara, sajak.

Pengetahuan sastra diperlukan untuk pekerjaan yang lebih mendalam dengan karya itu. Pengetahuan ini tidak diberikan kepada siswa dalam bentuk jadi, tetapi “ditemukan” oleh anak-anak dalam kegiatan membaca mereka.

Pengamatan terhadap berbagai bentuk dongeng (rakyat dan sastra) mengarahkan anak-anak pada kesimpulan bahwa beberapa dongeng memiliki pengantar atau akhiran yang tidak biasa dalam bentuk lelucon, lelucon. Pemilihan dongeng dengan ucapan, bacaannya memperluas lingkaran membaca pembaca pemula, memperkaya ucapan dan pengalaman pembaca. Mengambil lelucon, lelucon, peribahasa untuk ucapan atau mengarang ucapan mereka sendiri untuk dongeng yang sudah dikenal, menceritakan dongeng dengan ucapan, siswa mempelajari dunia dongeng dan menguasai konsep sastra "berbicara".

Bekerja dengan teks di kelas 1: perbedaan praktis antara teks dan rangkaian kalimat; pemilihan paragraf dan bagian semantik; menuju bagian semantik, menyusun rencana skema atau gambar (di bawah bimbingan seorang guru).

Di kelas 2: pemahaman kata dan ungkapan yang digunakan dalam teks; membedakan antara kasus polisemi kata dan perbandingan yang paling sederhana; membagi teks menjadi beberapa bagian dan menyusun rencana di bawah bimbingan seorang guru; definisi ide utama (utama) dari karya tersebut; menyusun rencana dan menceritakan kembali sesuai rencana; pekerjaan mandiri pada tugas dan pertanyaan pada teks pekerjaan.

Di kelas 3: kesadaran akan urutan dan makna peristiwa; isolasi ide utama teks; pengetahuan tentang struktur teks: awal, perkembangan tindakan, akhir; menyusun rencana dan menceritakan kembali isi teks (secara detail dan selektif) sesuai rencana dan mandiri, menyelesaikan tugas untuk teks secara mandiri.

Di kelas 4: memahami dan menjelaskan arti kata dan ungkapan; menyusun rencana cerita dan dongeng; penceritaan kembali teks secara rinci, singkat dan selektif sesuai rencana; menceritakan kembali secara kreatif (perubahan wajah narator).

Pendekatan dasar untuk bekerja dengan teks dongeng di kelas 3

Bagi guru, masalah pendidikan estetika anak berdasarkan dongeng sangatlah penting. Persepsi estetika berkembang sebagai hasil dari pengenalan luas dengan fiksi, penguasaan pengetahuan yang diperlukan, akumulasi pengalaman pengalaman dan kesan hidup. Oleh karena itu, karya dongeng yang serius dan bijaksana sangat penting sejak awal memperkenalkan anak pada sastra.
Tugas melibatkan persepsi primer dan sekunder dari pekerjaan. Persepsi primer mencerminkan kesan umum yang dominan emosional dari apa yang dibaca; sekunder memberikan refleksi pada pekerjaan. Untuk pengorganisasian persepsi primer, tugas-tugas tersebut ditawarkan, misalnya: mengamati peristiwa dan pahlawan, mengungkapkan sikap Anda terhadapnya, mengungkapkan kesan Anda. Tugas-tugas ini didasarkan pada emosi anak-anak dan pemahaman mereka tentang isi pekerjaan yang sebenarnya. Dengan persepsi sekunder, setelah teks dibacakan kembali, siswa menjelaskan pemahamannya tentang tokoh dan peristiwa, sikapnya terhadap apa yang dibacanya, menalar, membuktikan, dan merefleksikan.

Selanjutnya, karya diatur berdasarkan imajinasi kreatif anak saat mempersepsikan karya: bayangkan tokoh, peristiwa, coba “lihat” mereka ( penampilan karakter, adegan) jelaskan perilaku, keadaan emosi sang pahlawan; pikirkan dan konfirmasikan dengan kata-kata dari teks, bagaimana penulis memperlakukannya, bagaimana kita mempelajarinya, dll.

Karena karya tersebut tidak hanya memiliki konten, tetapi juga bentuk, tugas-tugas disediakan secara khusus untuk mengidentifikasi ciri-ciri dongeng, dongeng, puisi (sebagai genre), menetapkan persamaan dan perbedaannya, serta memahami ciri-ciri bahasa suatu karya. pekerjaan, komposisinya (konstruksi). Penting bagi siswa untuk memahami bagaimana karya yang mereka baca dibangun, apa yang dicapai dengan ini, kata-kata apa yang dipilih penulis untuk menggambarkan karakter tersebut, bagaimana mereka mencirikan karakter tersebut.

Pengerjaan karya diakhiri dengan pembacaan ekspresif yang disiapkan khusus oleh guru. Sangat penting bagi anak-anak untuk memahami bahwa mungkin ada versi yang berbeda dari membaca ekspresif, karena ini mencerminkan persepsi yang berbeda tentang orang-orang dari karya seni yang sama.

Semua tugas buku teks ditujukan untuk mengembangkan kegiatan belajar siswa. Anak harus: 1) memahami tugas belajar (apa yang perlu dilakukan dan mengapa), 2) memahami (memikirkan) bagaimana menyelesaikan tugas tersebut, dan 3) memantau dan mengevaluasi pekerjaannya.

Apa isi pekerjaan di setiap bagian buku teks, dalam urutan apa itu dilakukan? Mari tunjukkan ini pada contoh mempelajari dongeng. Tidak materi baru untuk siswa. Beralih ke dia di kelas tiga memungkinkan Anda untuk memperdalam pengetahuan anak-anak tentang kesenian rakyat, mengajari mereka membedakan genre karya sastra, serta melihat puisi dan keragaman karya rakyat Rusia, kekayaan bahasa Rusia. .

Pertama, siswa diberi informasi tentang dongeng, sumbernya, fitur genre, gagasan utama (kemenangan kebaikan atas kejahatan, penetapan standar moral kehidupan, gagasan masyarakat tentang kebahagiaan, martabat manusia, dll.). Penting, tanpa melanggar puisi dongeng, untuk menunjukkan kepada anak-anak bahwa dongeng menggabungkan dunia nyata dan tidak nyata, dan semua pahlawan terbagi menjadi positif dan negatif. Tugas menawarkan untuk mengevaluasi tindakan para pahlawan, memperhatikan cara khusus deskripsi mereka, bahasa rakyat, adanya pengulangan, ucapan, permulaan, dll.

Tahap pekerjaan selanjutnya adalah pembentukan ide bahwa plot dari banyak dongeng serupa, meskipun berbeda dalam cara penyajiannya, dalam cara mereka dibuat pada waktu yang berbeda, di tempat yang berbeda dan diceritakan oleh pendongeng yang berbeda.

Anak-anak membandingkan dongeng dengan plot serupa, berkenalan dengan dongeng, termasuk teka-teki, dan pahlawan yang mengalahkan musuh bukan dengan paksa, tetapi dengan kebijaksanaan, kecerdasan, dan kecerdikan. Dongeng teka-teki juga dipelajari sebagai perbandingan.

Dan terakhir, kami menganggap dongeng sebagai sumber kreativitas penulis Dongeng rakyat dan dongeng pengarang seringkali memiliki kesamaan plot dan dipelajari sebagai perbandingan.
Di kelas satu dan dua, anak-anak menguasai menceritakan kembali secara bebas dan selektif. Pengajaran dimulai di kelas tiga menceritakan kembali dan menceritakan yang melestarikan fitur artistik teks. Dianjurkan untuk memulai dengan menceritakan kembali episode individu sehingga Anda dapat menyimpan (dan karenanya memperhatikan) semua sarana ekspresif bahasa (julukan, perbandingan, personifikasi, dll.), serta menyampaikan pola intonasi teks, yang memungkinkan tidak hanya untuk memahami sudut pandang penulis, tetapi juga untuk mengekspresikan sikap mereka sendiri terhadap apa yang mereka baca.

Bagaimana mengatur pelatihan menceritakan kembali artistik! Pekerjaan ini harus dilakukan ketika siswa sudah menguasai isi pekerjaan dengan baik, membuat rencana, dan menonjolkan fitur dari setiap episode. Mengingat karya membaca di kelas tiga cukup banyak, 2-3 pelajaran dialokasikan untuk studi mereka. Untuk belajar penceritaan artistik lebih bijaksana untuk melibatkan dongeng. Setelah membaca dongeng, mendiskusikannya, Anda harus mengerjakan bentuk presentasi dan rencana. Bersama dengan siswa, tentukan konten apa yang dapat diisi dengan setiap poin rencana, bagaimana menyampaikan suasana hati setiap karakter saat menceritakan kembali, kata-kata penulis mana yang harus dipertahankan sepenuhnya saat menceritakan kembali, dan mengapa.

Menceritakan kembali secara artistik memungkinkan tidak hanya untuk menguasai konten karya dengan baik, tetapi juga untuk melihat ciri-ciri konstruksinya, memperhatikan kata-kata yang tidak biasa, menyampaikan dialog, menampilkan karakter dan hubungan mereka. Pengamatan terhadap ciri-ciri artistik dari dongeng tersebut dilakukan dalam proses pengerjaan teks.

Pekerjaan dengan teks seperti itu diperlukan untuk mengungkap citra pahlawan dongeng: deskripsi penampilan, tindakan, sikapnya terhadap karakter lain. Itu membuat siswa mendengarkan, membaca, mengintip teks penulis untuk memahami apa yang ingin dikatakan penulis dan menentukan sikap mereka terhadap karakter dan keseluruhan karya.

Di kelas tiga, anak-anak tidak hanya belajar bahwa dongeng adalah tentang binatang, sehari-hari dan magis, tetapi juga mengamati bentuknya (teka-teki, dongeng dalam bentuk prosa dan syair; teka-teki dibangun atas dasar pertentangan fenomena dan objek, teka-teki - pertanyaan, teka-teki, yang didasarkan pada tanda-tanda tertentu).

Saat mempelajari dongeng, disarankan untuk menggunakan diagram, tabel, dan teka-teki silang. Dalam mata kuliah membaca sastra merupakan salah satu bentuk karya mandiri siswa yang diperkenalkan untuk menggeneralisasi ilmu yang diperoleh, meningkatkan kewaspadaan pembaca, dan mengembangkan perhatian pada kata.

Tugas jenis ini paling baik dilakukan dalam kelompok, yang mencakup anak-anak dengan berbagai tingkat pelatihan.

Tidak ada metode khusus untuk mendiagnosis tingkat perkembangan dan analisis dongeng, sehingga dapat dilakukan survei.

Kesimpulan

Hasil penelitian memungkinkan kami untuk menarik kesimpulan berikut. Dongeng memiliki nilai pedagogis dan pendidikan yang tinggi. Mereka membentuk gagasan rakyat yang stabil tentang prinsip-prinsip moral kehidupan, mereka adalah sekolah visual dari seni kata yang menakjubkan. Dongeng berkontribusi pada perkembangan imajinasi dan kemampuan sastra dan kreatif pada anak-anak. Kajian dongeng meningkatkan minat dan motivasi anak sekolah untuk belajar sastra. Dongeng menanamkan cinta untuk tanah dan orang-orangnya. Ini membentuk kualitas komunikatif siswa yang lebih muda.

Saat mengandalkan tradisi rakyat tugas pedagogis seperti pembentukan kepribadian anak sekolah yang dikembangkan secara kreatif sedang diselesaikan. Berbagai komponen budaya seni rakyat memiliki potensi kreatif yang kuat. Dan tentunya kemungkinan dongeng dalam perkembangan kemampuan kreatif anak sudah jelas. Dunia dongeng yang bermakna, puisi dan komposisinya dekat dan dapat diakses oleh anak-anak. Oleh karena itu, penggunaan dongeng di jenis yang berbeda aktivitas kreatif membuka cakrawala luas untuk pembentukan kepribadian kreatif.

Bibliografi

1. Percakapan dengan seorang guru (metodologi pengajaran): Kelas empat sekolah dasar empat tahun / Red. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2001. – 480 hal.
2. Percakapan dengan guru. Metode Pengajaran: Kelas satu sekolah dasar empat tahun / Ed. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2002. – 384 hal.
3. Percakapan dengan seorang guru: Kelas dua sekolah dasar empat tahun / Red. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2002. – 320 hal.
4. Percakapan dengan seorang guru: Kelas tiga sekolah dasar empat tahun / Red. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2000. – 384 hal.
5. Bibko N.S. Mengajar anak kelas satu kemampuan membaca dongeng. Sekolah dasar, - M ..: Pendidikan, 1986, No. 4, hal.17-21
6. Bibko N.S. Cerita datang ke kelas. Sekolah dasar, - M .: Pendidikan, 1996, No. 9, hlm. 31-34 dan 47-48
7. Pedagogi. Pelajaran dongeng - M., 1989, p.6-7
8. Kolesnikova O.I. Fondasi filologis pekerjaan pada pekerjaan membaca pelajaran // Sekolah Dasar. - 2000. - No. 11. hal. 6.
9. Voyushina M.P. Analisis sebuah karya seni dalam pelajaran membaca di kelas dua sekolah dasar empat tahun. - L .: LGLI im. AI Herzen, 1989.- hal. 3.
10. Kozyreva A.S. Jenis-jenis pengerjaan teks dalam pelajaran membaca // Sekolah Dasar - 1990. - No. 3. p. 67.
11. Leontyev A.A. Dasar-dasar psikolinguistik: Buku teks untuk mahasiswa. – M.: Artinya. 1997.- hal. 201.
12. Leontyev A.A. Mengajar membaca kepada siswa yang lebih muda: Dari pengalaman kerja. - M.: Pencerahan, 1981. - hal. 76.
13. Bahasa Rusia di kelas dasar. Teori dan praktik mengajar. Ed. MS. Soloveichik. M.: Pencerahan, 1993. - hal. 321.
14. Nikiforova O.I. Persepsi fiksi oleh anak sekolah. – M.: Uchpedgiz, 1959. – hal.116.
15. Vasil'eva M.S., Omorokova M.I., Svetlovskaya N.N. Masalah aktual metode pengajaran membaca di kelas dasar. - M .: Pedagogi, 1977. - hal. 99.

PENGEMBANGAN UCAPAN.

KOMPILASI DONGENG.

Sasaran:

Meningkatkan keterampilan berbicara, persepsi dan pemahaman tentang perbedaan antara dongeng dan karya sastra, keterampilan menceritakan kembali;

Pengulangan "hukum" dongeng;

Menguasai keterampilan menciptakan karya kreatif.

Hasil yang direncanakan dari studi topik:

Keterampilan Barang: tahu norma dasar bahasa sastra Rusia;mampu untuk membuat pernyataan tertulis, memilih dan menggunakan sarana ekspresi bahasa sesuai dengan tugas komunikatif.

Meta-subjek UUD (universal Kegiatan Pembelajaran):

Pribadi : menyadari kesulitannya dan berusaha untuk mengatasinya, menunjukkan kemampuan untuk menilai diri sendiri tindakan, perbuatannya.

Regulasi : menilai prestasinya secara memadai, menyadari kesulitan yang muncul, mencari penyebab dan cara mengatasinya.

kognitif : melakukan tindakan pendidikan dan kognitif dalam bentuk material dan mental; melakukan operasi analisis, sintesis, perbandingan, klasifikasi untuk memecahkan masalah pendidikan, menetapkan hubungan sebab akibat, membuat generalisasi, kesimpulan.

Komunikatif : membangun monolog kecil, melakukan kegiatan bersama berpasangan dan kelompok kerja, dengan mempertimbangkan tugas pendidikan dan kognitif tertentu.

Selama kelas

1. Pengantar topik pelajaran.

Pikirkan dan katakan genre seni rakyat lisan apa yang akan dibahas dalam pelajaran.

(ini adalah dongeng)

- Dalam sejumlah genre prosa rakyat lisan yang berbeda, dongeng menempati tempat khusus. Ini adalah genre anak-anak dan orang dewasa yang paling populer dan luar biasa favorit.

"Betapa menyenangkannya dongeng-dongeng ini!" - tulis di XIXabad A.S. Pushkin.

Dongeng. Apa kata yang indah. Tampaknya seluruh dunia mulai berdering ketika seorang anak mengucapkan kata yang luar biasa ini. Lonceng ajaib berdering hutan ajaib dan membawa kita ke dunia menakjubkan dari petualangan yang indah dan berbahaya, keajaiban yang luar biasa.

Teman-teman, lihat buku-buku yang disajikan di pameran kami. Apa yang bisa Anda ceritakan tentang mereka?

Anda bisa berkenalan dengan buku-buku ini di perpustakaan sekolah.

Tolong beri tahu saya, dongeng apa yang sudah Anda baca?

Apakah Anda memiliki dongeng favorit?

Mari kita ingat beberapa dongeng

(Ilustrasi untuk cerita rakyat Rusia. Anak-anak harus menamainya.)

Beri nama ceritanya. Apa kesamaan cerita-cerita ini?

(Ini adalah cerita rakyat Rusia)

2. Motivasi kegiatan belajar

- Mari kita rekap apa itudongeng ?

- Jenis dongeng apa yang kamu tahu?

- Apa yang harus ada dalam dongeng?

- Mana yang paling Anda sukai dan mengapa?

- Siapa yang menyusun dongeng yang telah kita pelajari?

- Apakah menjadi seorang penulis itu sulit?

- Pernahkah Anda menulis dongeng?

3. Kerjakan topik pelajaran.

– Hanya orang yang mencintai, memahami, dan menghargai dongeng yang dapat menulis dan mengarang dongeng.

Kenalan dengan beberapa ucapan, awal, akhir.

pepatah

Di laut, di samudra,

Di pulau Buyan

Ada ek hijau,

Di bawah pohon ek itu ada meja berlapis emas,

Duduk, makan

Dengarkan ceritaku!

– Mari berpikir. Mengapa dongeng membutuhkan pepatah?

(Memperkenalkan dongeng ke dunia, menyesuaikan dengan persepsi puitis teks, menghidupkan imajinasi kreatif pembaca).

Setelah pepatah dalam dongeng, ada permulaan. Dia mengingatkan kita bahwa semua peristiwa dalam dongeng terjadi di suatu tempat, tempat tindakan tidak dapat ditentukan atau ditampilkan peta geografis. Semua peristiwa dalam dongeng hanya terjadi secara ajaib.

Temukan dan bacaawal dongeng.

- Hiduplah seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua...

- Di masa lalu, di masa lalu, di musim semi yang merah, di musim panas yang hangat...

- Di kerajaan tertentu, negara bagian (beberapa) yang jauhhiduplah seorang raja...

Pikirkan contoh akhir cerita dongeng.

Saya ada di sana dan makan madu. Dan ketika saya minum teh, itu mengalir di bibir saya, tetapi tidak masuk ke mulut saya. Inilah akhir ceritanya. Keseluruhan cerita, Anda tidak bisa berbohong lagi

- Di sini dongeng berakhir, dan siapa pun yang mendengarkan - selamat.

- Dan mereka mulai hidup, hidup, menghasilkan dan minum madu.

Peran apa yang dimainkan akhiran dalam dongeng?

(Mereka membuat dongeng menjadi indah dan tidak biasa, menjebak kita untuk persepsi hidup yang baik).

Penciptaan dongeng.

Mari mulai membuat dongeng. Kami memulai kisah dengan permulaan atau dengan pepatah.

Rencanakan untuk mengerjakan dongeng Anda sendiri

1. Pilih jenis (sihir, keseharian, tentang binatang) dan tema dongeng.

2. Pilih atau ciptakan pahlawan dongeng berdasarkan jenisnya, pahlawan bisa berupa: seseorang, binatang, benda.

3. Pilih awal yang diinginkan.

4. Gunakan giliran bahasa rakyat (peribahasa, ucapan, julukan konstan).

5. Buat rencana, skema, plot dongeng.

6. Pilih akhiran.

7. Pikirkan desain dongengnya.

Pekerjaan rumah.

Tulis dan rancang cerita Anda sendiri.

Kata "dongeng" muncul dalam sumber tertulis tidak lebih awal dari abad ke-16. Itu terbentuk dari kata "tunjukkan" dalam arti: daftar, daftar, deskripsi yang tepat. Makna kekinian"dongeng" diperoleh dari abad XVII-XIX. Sebelumnya, kata fabel digunakan, hingga abad ke-11 - penghujat.

Dalam ensiklopedia sastra istilah dan konsep, "dongeng" diartikan sebagai sejenis prosa cerita rakyat yang dikenal semua orang; sistem genre dan varietas genre.

Kudina G.N. dalam kamus istilah sastra menguraikan konsep "dongeng" sebagai genre epik.

Dongeng - terutama fiksi prosa cerita lisan, alam yang fantastis, penuh petualangan, atau sehari-hari dengan latar fantasi. Konsep seperti itu diberikan dalam kamus istilah sastra.

Satu lagi definisi "dongeng" dapat dipilih, yang ditunjukkan oleh Turaev S.V. dan Timofeev L.I. Dongeng adalah jenis narasi lisan dengan fiksi fantastis, yang bentuk-bentuknya secara historis berkembang pada awal hubungan dengan mitologi dan, dalam bentuk yang diubah secara artistik, menjadi properti yang tidak terpisahkan dari prosa rakyat ini.

Dongeng kembali ke realitas zaman yang melahirkannya, mencerminkan peristiwa zaman di mana ia berada. Dalam citra realitas yang luar biasa, konsep yang saling eksklusif, korespondensi, dan ketidakkonsistenan dengan realitas saling terkait, yang merupakan realitas dongeng khusus. Dunia dongeng itu indah dan mengasyikkan bagi siswa yang lebih muda. Mereka terpikat oleh plot dongeng yang tajam dan menghibur, latar yang tidak biasa di mana berbagai peristiwa terungkap; menarik pahlawan - orang yang berani, kuat, banyak akal; dongeng memikat dengan orientasi ideologisnya: kekuatan baik selalu menang. Bagi anak-anak, bentuk narasi yang dianut dalam dongeng sangat menarik, merdu, bahasa yang penuh warna, dan kecerahan sarana visual. Karakter dongeng itu ekspresif, dan sebagian besar jelas terbagi menjadi baik hati, adil, pantas dihormati, dan jahat, serakah, iri hati. Kekuatan pengaruh gambar dan plot dongeng sedemikian rupa sehingga bahkan dalam proses pembacaan pertama, siswa yang lebih muda dengan jelas menunjukkan simpati dan antipati mereka terhadap tokoh-tokoh dongeng, sepenuhnya berpihak pada yang tertindas, yang kurang beruntung, dan siap membantu mereka. Anak-anak dengan tulus bersukacita karena mereka memenangkan keadilan: orang miskin biasa keluar dari masalah, dan yang jahat mati, yaitu kejahatan dihukum, kebaikan menang. Anak-anak ingin hidup selalu seperti ini. Ini, di atas segalanya, adalah nilai pedagogis yang luar biasa dari kisah tersebut.

Dongeng rakyat berbeda dengan dongeng pengarang karena pengarang dongeng sering menggunakan motif dongeng rakyat atau membuat dongeng orisinalnya sendiri. Menganalisis sikap terhadap realitas dalam cerita rakyat dan sastra, dapat ditarik garis yang jelas antara bentuk pemikiran khas cerita rakyat dan bentuk pemikiran pendongeng. Juga, hukum yang berbeda mendasari puisi cerita rakyat dan puisi sastra. V.Ya. Propp tidak menyangkal bahwa sastra dan cerita rakyat memiliki keterkaitan: "Proses peralihan plot atau gaya naratif ke dalam sastra dilakukan tidak hanya dengan meminjam, tetapi juga dengan mengatasi sikap terhadap realitas yang menjadi ciri khas cerita rakyat naratif dongeng." Dari sinilah perbedaan antara cerita pengarang dan cerita rakyat berasal.

Dongeng mengembangkan penilaian nilai anak sekolah. Dalam proses menganalisis dongeng, mereka berulang kali dihadapkan pada pertanyaan: "Apa yang paling dihargai pada orang? Untuk apa mereka dihukum, dan apa yang didorong?" Dongeng membawa potensi besar untuk ajaran moral yang positif. Titik kuat dongeng adalah fokus aktif dan efektif mereka pada kemenangan, pada kemenangan kebenaran, akhir utama mereka, yang terutama menarik bagi anak-anak, pandangan dunia mereka. A A. Gorky menyampaikan efek cerita rakyat ini sebagai berikut: “Dari kata-katanya,” kenangnya tentang cerita neneknya, “selalu ada perasaan gembira yang bersayap, tak terlupakan hingga hari ini.

Plot dongeng itu tidak nyata, jauh dari kehidupan, tetapi kesimpulannya selalu penting: "Dongeng itu bohong, dan ada petunjuk di dalamnya! Teman baik punya pelajaran!" Sisi kognitif dari kisah tersebut sangat penting.

Pentingnya dongeng sebagai sarana pengembangan tuturan siswa sangatlah besar. Teks dongeng merupakan bahan yang sangat baik untuk pembentukan keterampilan berbicara yang koheren. Anak-anak sekolah yang lebih muda dengan senang hati menceritakan dongeng, menjaga ekspresi figuratif yang luar biasa dan sarana figuratif, serta struktur sintaksis ucapan yang khas yang diadopsi dalam dongeng, struktur kalimat, dan keaktifan narasinya.

Di sekolah dasar sekolah, menurut program adat, siswa hanya bisa dibilang mengenal kekhasan dongeng sebagai genre cerita rakyat. Ada dua ciri penting dari kisah tersebut:

• kehadiran fiksi;
• orisinalitas komposisi - awal, pengulangan, akhir.

Dalam dongeng, satu episode utama biasanya diulang. Pada saat yang sama, di terakhir kali setelah episode berulang, sebagai aturan, peristiwa yang kontras terjadi dan penghentian mengikuti. Pengulangan paling sering terjadi karena semakin banyak karakter yang muncul dalam dongeng atau detail baru diperkenalkan.

Dalam buku Nikiforov, tiga ciri utama dongeng dibedakan:

) cerita lisan dengan pola pikir untuk hiburan pendengar;

) peristiwa tidak biasa dalam arti sehari-hari;

) kekhususan puisi dongeng.

Dalam epik dongeng, tiga jenis genre dibedakan:

) dongeng tentang binatang;

) dongeng;

) dongeng novelistik rumah tangga.

Dongeng tentang hewan berbeda dari yang lain terutama karena hewan bertindak dalam dongeng tersebut. Dongeng ini meyakinkan anak tentang sikap yang benar terhadap dunia.

Anak-anak sejak dini belajar mengevaluasi dimensi fenomena, perbuatan dan tindakan serta memahami sisi konyol dari semua ketidakkonsistenan hidup. Ide paling dasar dan sekaligus paling penting - tentang pikiran dan kebodohan, tentang kelicikan dan keterusterangan, tentang kebaikan dan kejahatan, tentang kepahlawanan dan kepengecutan, tentang kebaikan dan keserakahan - masuk ke dalam pikiran dan menentukan norma perilaku untuk anak. Terlihat bahwa anak-anak dengan mudah menghafal dongeng tentang binatang. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa pengalaman pedagogis masyarakat memang menangkap kekhasan persepsi anak.

Dongeng tentang binatang juga bisa disebut kekanak-kanakan karena mengandung banyak aksi, gerak, energi - yang juga melekat pada diri seorang anak. Plot terungkap dengan cepat. Ada banyak humor dalam dongeng binatang. Properti mereka yang luar biasa ini mengembangkan pada anak-anak perasaan nyata, menghibur, menyenangkan, bergerak kekuatan mental. Namun, dongeng juga mengenal kesedihan. Betapa kontrasnya di sini transisi dari kesedihan ke kesenangan. Perasaan yang dibicarakan dalam dongeng sejelas emosi anak-anak.

Perbedaan tajam antara positif dan negatif dalam sifat dongeng. Anak itu tidak pernah ragu bagaimana berhubungan dengan karakter dongeng ini atau itu. Ayam jantan adalah pahlawan, rubah adalah pembohong yang licik, serigala itu rakus, beruang itu bodoh, kambing itu penipu. Ini bukanlah keprimitifan, tetapi kesederhanaan yang diperlukan yang harus dikuasai oleh bayi sebelum ia siap menerima hal-hal yang rumit. Saat mengerjakan dongeng tentang hewan, teknik berikut dapat digunakan: membaca selektif, menjawab pertanyaan dan mengajukan pertanyaan oleh siswa, menggambar verbal dan grafis, menyusun rencana, semua jenis menceritakan kembali, menyusun dongeng dengan analogi dengan satu membaca. Latihan sekolah meyakinkan kita bahwa siswa yang lebih muda sangat menyadari ketidaknyataan perilaku hewan dalam dongeng, konvensionalitas plot, tetapi mereka senang tinggal di dunia yang luar biasa dan bersyarat ini. Oleh karena itu, perlu untuk menceritakan dongeng kepada anak-anak sedemikian rupa dan mengatur percakapan sedemikian rupa sehingga mereka menemukan diri mereka di dunia dongeng ini untuk sementara waktu.

Pertama, dongeng dianalisis sebagai cerita yang realistis, dan semuanya ditujukan untuk memastikan bahwa siswa dengan jelas memahami konten tertentu, membayangkan dengan benar perkembangan plot, motif perilaku karakter, dan hubungan mereka. Baru saja langkah terakhir Saat mengerjakan dongeng, guru menempatkan anak dalam kondisi "mentransfer" kesimpulan dongeng ke kasus serupa dalam hidup. Hal ini cukup sehingga di satu sisi dongeng tetap menjadi dongeng bagi siswa, dan di sisi lain mereka memperkaya diri dengan pengetahuan tentang fenomena kehidupan tertentu. Perlu ditekankan bahwa guru harus terus bekerja pada pembentukan aspek-aspek keterampilan membaca seperti ekspresif dan kesadaran. Memperhatikan ciri-ciri tokoh tertentu dalam dongeng, siswa seolah-olah menyampaikan dengan suaranya penampilan dan sikapnya terhadap orang lain. Karya yang dibangun dengan baik tentang makna leksikal kata tersebut, penggunaannya dalam sebuah kalimat, akan memainkan peran penting dalam hal ini. Contoh yang sangat baik dari dongeng penulis tentang binatang adalah dongeng seperti itu oleh S.Ya. Marshak sebagai "Kisah Tenang", "Kisah Tikus Bodoh", dll.

Di zaman kuno, ada kepercayaan pada penyihir, dukun yang bisa membuat keajaiban. Orang-orang di masa itu juga percaya pada hal-hal magis: cincin, kapak, ikat pinggang, selendang, cermin. Belakangan, orang menyadari banyak fenomena, hubungan antara dongeng dan sihir ritual hilang. Pada saat yang sama, imajinasi puitis orang tumbuh. Manusia bermimpi menaklukkan kekuatan alam, membangun istana yang indah, bergerak cepat, dan berumur panjang. Saya ingin melakukan banyak hal, tetapi peluang nyata tidak memungkinkan hal ini dilakukan. Mimpi itu menemukan ruang lingkup dalam dongeng. Mereka dibedakan oleh karakter fiksi khusus. Kekuatan supernatural selalu bekerja di dalamnya - terkadang keajaiban yang baik, terkadang jahat. Berikut adalah monster yang mengerikan: Kashchei the Immortal, Baba Yaga, Serpent Gorynych, dan benda-benda indah: karpet terbang, topi tembus pandang, sepatu bot berjalan. Dongeng Rusia telah menciptakan dunia yang sangat hidup dan rumit. Segala sesuatu di dalamnya tidak biasa: manusia, bumi, gunung, sungai, pohon, bahkan benda - barang rumah tangga, peralatan - dan itu memperoleh properti yang luar biasa dalam dongeng. Dalam dongeng tidak ada masalah hidup yang unik, pada saat yang sama mereka tidak menyembunyikan fakta bahwa dunia nyata mengetahui penderitaan manusia yang parah, tetapi semuanya berakhir dengan bahagia berkat keajaiban. Kemenangan ajaib imajiner kebaikan atas kejahatan selalu mengaktifkan indra anak. Kebutuhan akan keadilan, keinginan untuk mengatasi kesulitan hidup selamanya menjadi bagian dari sikapnya. Ini sangat penting untuk pembentukan vitalitas dan kualitas seseorang sebagai pejuang keadilan.

Dongeng dengan komposisinya yang harmonis mengajarkan seorang anak untuk berpikir logis: peristiwa-peristiwa di dalamnya terungkap dalam urutan yang ketat. Cerita menangkap dinamika plot. Semakin mendekati akhir, semakin tajam dan tegang hubungan antar karakter. Sangat sering, setelah membawa sang pahlawan ke momen pencapaian tujuan yang hampir selesai, dongeng memungkinkan pergantian tajam peristiwa ke posisi semula - dan sekali lagi ia memulai perjuangan untuk kemenangan keadilan. Teknik ini membantu anak untuk memahami bahwa untuk mencapai tujuan, diperlukan ketekunan, kesetiaan pada tugas, dan keinginan untuk menang dengan segala cara. Dalam dongeng, karakter dari karakter, karakter dari awal hingga akhir diberkahi dengan kekuatan atau sifat positif tertentu.

Pahlawan dongeng selalu setia pada karakternya, apa pun yang terjadi pada mereka. Bagi seorang anak, fitur dongeng ini sangat penting: ini adalah kesederhanaan yang diperlukan dari hubungan antarmanusia. Yang harus dikuasai sebelum dia belajar memahami kompleksitas urusan dan tindakan orang. Konstruksi frasa, pemilihan kata ditentukan oleh sifat konten. Narasi yang tenang digantikan oleh narasi yang cepat dalam hal tindakan yang tiba-tiba dan cepat - ini dicapai dengan bantuan kata kerja gerak. Tentang angsa angsa, misalnya, mereka mengatakan ini: "terbang", "tertangkap", "terbawa pergi" dan lain-lain. Pilihan kata kerja dengan jelas menyampaikan dinamika peristiwa, parahnya situasi. Pada saat yang sama, pendengar kecil seolah-olah menjadi peserta dalam apa yang terjadi, berempati dengan para pahlawan dongeng. Pendongeng mereproduksi dunia dalam semua materialitas objektifnya, dalam berbagai suara, dalam kecemerlangan warna. Dongeng dipenuhi dengan sinar matahari, kebisingan hutan, desingan angin, kilatan petir yang menyilaukan - semua ciri dunia di sekitar kita.

Kompleksitas plot ciri dongeng. Tidak ada karakter yang berkembang dalam dongeng, hanya tindakan dan perbuatan mereka yang direproduksi. Oleh karena itu, saat menganalisis, disarankan untuk mengajukan pertanyaan: "Dengan tindakan pahlawan apa kita dapat menilai karakternya?" Ciri khas dongeng adalah dongeng multi-acara. Sang pahlawan harus melalui serangkaian cobaan yang semakin sulit seiring berjalannya cerita. Kisah itu pasti menghibur, tidak biasa, dengan gagasan yang diungkapkan dengan jelas tentang kemenangan kebaikan atas kejahatan, kepalsuan atas kebenaran, hidup atas kematian. Semua peristiwa di dalamnya diakhiri, ketidaklengkapan dan ketidaklengkapan bukanlah ciri khas plot dongeng. Ciri genre utama dongeng adalah tujuannya, yang menghubungkan dongeng "dengan kebutuhan kolektif". Dalam dongeng Rusia yang ada sekarang, fungsi estetika mendominasi. Itu karena sifat khusus fiksi dongeng. Didaktisme dongeng menembus seluruh struktur dongeng, mencapai efek khusus dengan mengontraskan yang positif dan negatif secara tajam. Kebenaran moral dan sosial selalu menang - ini adalah kesimpulan didaktik yang diilustrasikan dengan jelas oleh kisah tersebut.

Dengan demikian, menyelesaikan pekerjaan bab kedua, kami mencatat bahwa dunia dongeng, yang menarik untuk hidup dan mengembangkan seorang anak, sangat beragam. Fungsi utama dongeng adalah untuk mendidik generasi yang berkembang secara moral, mampu berpikir, merasakan, dan mengungkapkan pikirannya. Cerita rakyat diresapi dengan ide ini, namun perlu dicatat bahwa cerita pengarang memiliki arah yang sama. Motif utama dongeng S.Ya. Marshak adalah motif sikap hati-hati manusia terhadap dunia sekitar. Dongengnya mengembangkan penilaian nilai anak sekolah.

Mengajari anak-anak mengarang dongeng sastra.

Terapi dongeng untuk siswa yang lebih muda

anak tukang cerita

Karya ini ditujukan kepada guru dan psikolog yang bekerja dengan anak-anak usia prasekolah senior dan sekolah dasar. Ini menggambarkan pengalaman saya dalam mengajar anak-anak mengarang dongeng sastra dan unsur-unsur terapi dongeng yang digunakan dalam pekerjaan ini.
Salah satu bidang pekerjaan psikologis dan pedagogis untuk menyelaraskan kepribadian anak agar dapat bersosialisasi dan beradaptasi dengan kebutuhan sekolah adalah terapi dongeng. Metode yang menggunakan dongeng untuk mengintegrasikan kepribadian anak, mengembangkan kemampuan kreatif, dan meningkatkan interaksi dengan dunia luar, populer saat ini karena alasan yang bagus. Namun seringkali terapi dongeng berarti hanya mengerjakan cerita rakyat dan dongeng terapeutik dengan ilustrasi dan dramatisasi selanjutnya. Kami mengajar anak-anak langsung ke anak-anak kreativitas sastra. Kami percaya bahwa karya dongeng pengarang diperlukan untuk pengembangan imajinasi artistik, bidang emosional, untuk menguasai ucapan tidak hanya sebagai alat komunikasi, tetapi sebagai alat ekspresi artistik. Di samping itu, dongeng pengarang adalah alat diagnostik dan harmonisasi yang sangat baik untuk jiwa anak.
Kisah dongeng yang dikarang oleh anak pada dasarnya dekat dengan fantasi dan mimpi serta merupakan produk dari alam bawah sadar. Dalam cerita seperti itu, unsur proyeksi, identifikasi diekspresikan dengan sangat kuat. Pahlawan dongeng adalah anak itu sendiri, cerita dongeng adalah dramanya. kehidupan batin. Jika seorang penulis dewasa dapat memisahkan dirinya dari pengalaman dan hasrat pribadi serta menciptakan karya sesuai dengan logika dan desain, maka seorang anak belum mampu melepaskan diri seperti itu. Fantasi meledak dari dirinya seperti uap dari ketel yang mendidih.
Pekerjaan kami dilakukan atas dasar studio kreatif "Lepnaya Skazka" dan dalam kegiatan ekstrakurikuler dengan siswa kelas satu sekolah Menengah. Anak-anak itu berusia tujuh hingga delapan tahun.

Dalam pekerjaan kami, kami menggunakan teknik dan metode berikut:
1. Menulis cerita (kolektif dan penulis).
2. Analisis reflektif, diskusi.
3. Permainan dramatisasi.
4. Simulasi dunia dongeng.
5. Memahat dan menggambar berdasarkan dongeng fiksi.
6. Pementasan berdasarkan dongeng dan pembuatan atribut pementasan.
Pada 2013, berdasarkan dongeng yang diciptakan secara kolektif, kami mementaskan pertunjukan yang cerah dan kinerja yang tidak biasa"Pulau Naga", yang ditampilkan di panggung Istana Pemuda daerah. Semua atribut dan dekorasi pertunjukan diciptakan oleh anak-anak.

Di studio kami, suasana psikologis seperti itu telah tercipta di mana setiap anak diterima apa adanya. Anak-anak tahu bahwa saya memperlakukan mereka dengan hormat dan minat, sangat menghargai pekerjaan mereka, jadi mereka dengan senang hati berbagi penemuan mereka dengan saya, berbicara dengan bebas tentang topik apa pun dan mengungkapkan pendapat mereka tanpa rasa takut. Mereka tahu bahwa saya tidak akan mengkritik dongeng yang mereka ciptakan. Oleh karena itu, bahkan anak-anak yang, menurut pendapat orang tua, "tanpa imajinasi", terungkap di kelas kepribadian kreatif dan mengejutkan kami dengan cerita mereka.
Dunia jiwa seorang anak sama sekali tidak setenang yang ingin kita percayai oleh orang dewasa. Anak-anak mengalami perasaan yang kuat, meskipun terkadang mereka sendiri tidak menyadarinya. Di sini dan kecemasan akan keselamatan mereka, dan hubungan yang sulit dengan teman sebaya dan orang dewasa, dan ketakutan tidak berhasil. Apa nilai perubahan sekolah saja! Tanpa sadar, baris-baris N. Lisnyanskaya teringat:
Ubah, ubah!
Semua orang berteriak pada saat bersamaan
Semua orang berlari bolak-balik
Seperti gerombolan di kota!
Neurosis dan penyimpangan perilaku anak paling sering muncul karena konflik antara persyaratan yang dibebankan pada siswa dan kemampuan aktualnya.
Hal utama dalam terapi dongeng bukanlah mendapatkan produk sastra yang "disisir" dengan benar, tetapi memberi anak kesempatan untuk mewujudkan, mengungkapkan apa yang tersembunyi di alam bawah sadarnya. Dalam proses verbalisasi seperti itu, aliran citra dari alam bawah sadar kehilangan energi destruktifnya, citra tersebut dikenali dan diintegrasikan ke dalam kesadaran, sehingga jiwa anak mendekati integritas dan harmoni. Dan guru menerima materi diagnostik yang tak ternilai yang membantunya membangun hak pekerjaan pendidikan dengan setiap siswa.

Saya akan memberi tahu Anda tentang metode kami menyusun dongeng. Pada tahun pertama studi, kami menggunakan metode kartu piktogram, yang artinya didasarkan pada elemen dongeng yang sering diulang. Pada saat yang sama, kami mengandalkan karya V. Propp dan D. Rodari, kami banyak bekerja dengan anak-anak dalam mengungkap struktur dongeng sebagai genre, dalam pengembangan tutur kata siswa dan mengajari mereka pemikiran simbolik. Anak-anak membuat diagram dongeng terkenal dan menyusun cerita kolektif mereka berdasarkan skema serupa. Melewati plot dongeng ke skemanya, siswa dengan demikian berpindah dari pemikiran konkret ke abstrak dan belajar mengoperasikan dengan simbol. Keterampilan ini termasuk dalam mata pelajaran meta dan sangat diperlukan bagi siswa dalam pelajaran matematika dan bahasa Rusia, saat menyusun skema kata dan skema tugas. Piktogram yang menunjukkan fungsi atau karakter tertentu dari dongeng dipilih oleh kami sedemikian rupa sehingga menjadi sangat sederhana, jelas, dan mudah diingat. (Lampiran 1)

Tentu saja, kami tidak menggunakan semua 31 fungsi yang diidentifikasi oleh Propp dalam pekerjaan kami dengan anak-anak, tetapi hanya fungsi yang paling sering ditemui. Di sisi lain, dalam proses penulisan, kami tidak membatasi imajinasi anak-anak hanya pada fungsi yang tersedia, menggunakannya nanti sebagai suar referensi, dan bukan skema yang kaku.
Dalam proses mengarang dongeng secara langsung, kami juga beralih dari metode sederhana ke metode yang rumit dan tidak sepele.
Pada topik ini, di majalah "Obruch" No. 3 tahun 2013, artikel saya "The Key to Fantasy" diterbitkan.
Teknik yang kami gunakan saat menulis dongeng:
Sebuah esai berdasarkan plot dongeng terkenal, mentransfer aksinya hingga saat ini. Pada saat yang sama, skema dongeng dasar ditata.
Esai berdasarkan karakter boneka (Baba Yaga, Ivan Tsarevich, Vasilisa si Cantik, Serpent Gorynych, hewan dan burung).
Esai berdasarkan dua kata (kata benda + kata benda, kata benda + kata kerja, kata benda + kata sifat).
Esai berdasarkan satu set kartu yang dibuat sesuai dengan gambar anak-anak.
Sebuah esai berdasarkan tiga mata pelajaran yang diambil secara acak.
Changeling Tales, di mana Baba Yaga, misalnya, melawan kejahatan.
Dongeng berdasarkan penemuan sifat magis benda biasa, seperti topi merah muda yang mengubah pemakainya menjadi bunga mawar, atau sendok yang mengejar seorang anak untuk memberinya makan bubur.
Dongeng yang dimulai dengan tebakan luar biasa. Misalnya, bagaimana jika suatu saat semua orang dewasa berubah menjadi manusia mainan dari pembuat Lego? ..
Dongeng-transformasi mimpi, biasanya tidak menyenangkan, mengganggu anak.
Dongeng-transformasi gambar ketidaksadaran, menerobos gambar dan fantasi obsesif anak.
Dongeng berdasarkan ilustrasi buku atau reproduksi lukisan fantastis, misalnya, oleh seniman Belarusia P. Kulsha.

Pada tahun kedua studi, kami beralih dari improvisasi sastra berdasarkan dongeng tradisional ke menulis cerita kolektif dan pengarang, yang plotnya diatur oleh anak-anak itu sendiri, tidak lagi mengandalkan piktogram, tetapi hanya pada kebutuhan batin untuk diucapkan. satu atau beberapa motif yang mengganggu bagi anak. Tidaklah mengherankan jika cerita pengarang semacam ini paling dekat bentuknya dengan mimpi dan rentan terhadap kritik dari sudut pandang sastra. Saya tidak ikut campur dalam proses mengarang dongeng pengarang dengan cara apapun, saya hanya menuliskan, atas permintaan anak, cerita yang dia didiktekan.
Dongeng kolektif adalah masalah lain. Mereka membutuhkan lebih banyak waktu, terkadang dongeng dimulai di studio, dilanjutkan oleh anak-anak di rumah, dan selesai hanya setelah beberapa minggu, karena konflik yang dimaksudkan tidak dapat diselesaikan. Saya mengoordinasikan penulisan dongeng semacam itu, menuntut, misalnya, keaslian yang lebih besar, pengembangan dialog, deskripsi, dan perkembangan logis peristiwa. Dan, tentu saja, akhir yang bahagia. Biasanya dongeng seperti itu dimulai dengan gambaran yang menimbulkan kecemasan pada salah satu anak. Jadi, dongeng "Kursi Hitam" dimulai dengan fantasi anak laki-laki V. tentang kursi tempat anak-anak menghilang. Terlepas dari permulaan yang mengkhawatirkan, kisah itu dibangun bersama sebagai epik heroik, di mana motif perang melawan Nazi terjalin. Di akhir cerita, keadilan menang, dan para pahlawan diberi penghargaan atas keberanian mereka.
Bukan kebetulan dongeng ini menjadi pemenang All-Rusia lomba sastra « Kata ajaib"2014 dan disiarkan di stasiun radio "Echo of Moscow".

Dongeng "Sayap Peri" di bawah ini ditulis oleh S., seorang gadis baik-baik dengan level tinggi klaim.

sayap ajaib

Dahulu kala ada seorang gadis Dasha. Dia benar-benar ingin belajar cara terbang. Dia berlatih sepanjang waktu, melompat dari tangga ke trampolin. Tapi itu masih tidak berhasil. Suatu hari dia kehilangan gigi bayi. Dia menyembunyikannya di bawah bantalnya dan menunggu peri. Saat peri gigi muncul, gadis itu meminta agar dia belajar terbang. Dan peri memenuhi keinginannya: gadis itu menumbuhkan sayap. Setiap pagi Dasha pergi jalan-jalan, tapi nyatanya dia terbang. Dia bersembunyi dari orang-orang di taman dan hutan. Suatu ketika orang tuanya melihat sayapnya dan segera membawanya ke rumah sakit. Dokter memeriksa gadis itu dan mencoba memotong sayapnya. Dengan kemauan keras, dia membuat sayap itu sendiri menghilang untuk sementara waktu. Dan dokter meninggalkannya sendirian. Sekarang dia harus menyembunyikan sayapnya sepanjang waktu. Suatu kali dia masih lupa melepas sayapnya sebelum pelajaran, dan dia terlihat bersayap di sekolah. Guru marah dan gadis itu dikeluarkan dari sekolah. Tapi dia bertanya pada peri, dan dia melakukannya agar gadis itu memiliki sekolahnya sendiri, di mana hanya dia yang belajar, dan tidak ada yang mengganggunya. Tapi orang tuanya tidak menyukainya. Mereka menuntut agar dia menyingkirkan sayapnya. Begitu Dasha menjanjikan ini, sekolahnya menghilang, dan sayapnya juga. Mereka menghilang untuk selamanya. Gadis itu menangis lama sekali dan meminta agar semuanya seperti semula. Ketika giginya tanggal lagi, dia menunggu peri gigi dan memintanya mengembalikan sayapnya. Tetapi peri berkata bahwa sihir hanya bekerja dengan gigi pertama. Dia memberi gadis itu 500 rubel. Dasha berkata:
- Mengapa saya butuh uang, saya ingin terbang!
Kemudian peri berkata bahwa ada satu toko peri ajaib, dan menjual sayap. Tetapi untuk sampai ke sana, Anda harus sangat berani. Keesokan harinya, gadis itu meminta lebih banyak uang kepada ayahnya, karena sayapnya mahal, dan menemukan toko peri. Dia membeli sayap dan telah terbang sejak saat itu dan telah melakukannya dengan baik.

Seperti tokoh utama dalam ceritanya, S. merasa istimewa, lebih baik, layak mendapatkan hadiah yang luar biasa. Dalam dongeng, hadiah ini adalah sayap. Simbol kebebasan dan kemerdekaan, pelarian fantasi. Sayap adalah jiwa bersayap, inspirasi, mimpi.
Mengapa orang tidak bertepuk tangan, mengapa dia harus menyembunyikan sayapnya? Dokter menganggap sayap sebagai penyakit, guru - pelanggaran aturan, dan bahkan orang tua menuntut untuk menyingkirkannya. Pahlawan wanita belajar menyembunyikan hadiahnya, tetapi dia tidak berhasil lama. Akhirnya, menempel ke dinding, dia berjanji untuk melepaskan sayapnya - dan sayap itu menghilang. Plotnya mengingatkan pada kisah Cinderella yang juga dibantu oleh peri. Begitu Dasha gemetar, mundur di depan tekanan orang tuanya, keajaiban menghilang, sayap, bersama dengan sekolah yang indah (analog dengan istana kerajaan), menghilang. Jika dalam cerita rakyat sang pangeran memulihkan keadilan, maka dalam cerita S. gadis itu mendapat satu kesempatan lagi: dia bisa membeli sayap. Benar, harganya mahal, seperti komoditas berharga lainnya. Sebagai gambaran dari mimpi, uang mewakili energi yang setara, usaha pribadi. Gadis itu memiliki kualitas kepemimpinan yang sangat berkembang, keinginan untuk kebebasan dan kemandirian. Mimpi membawanya sangat jauh. Tetapi alam bawah sadar mengoreksi: kesuksesan dalam hidup tidak dapat diterima sebagai hadiah, Anda harus membayarnya dengan upaya pribadi. Guru dan orang tuanya mengingatkannya bahwa hanya kerja keras yang dapat mencapai tujuannya.
Bagi saya, akhir dari kisah sayap itu positif. Pemikiran yang berkembang dari gadis itu dan kemauan yang kuat akan membantunya sukses, terlepas dari kesulitannya. Apalagi kesulitannya bukan eksternal, tapi internal. Pertama-tama, ini adalah ketidakmampuan S. untuk bernegosiasi, untuk menyelesaikan konflik secara damai. Dia bangga dan tidak mengakui bahwa dia tidak hanya bisa memiliki "sayap". Kami berbicara dari hati ke hati dengannya tentang topik ini, dan gadis itu tampaknya telah mendapat pelajaran, dia mulai memperlakukan teman-temannya dengan lebih baik.

Tulisan anak-anak dalam bentuknya yang "mentah", belum diproses secara inheren dekat dengan fantasi dan manifestasi eksternalnya dalam lakon sutradara. Ini juga dapat dikaitkan permainan peran yang dimainkan anak-anak tanpa campur tangan orang dewasa. Permainan yang bisa berlangsung berjam-jam ini merupakan pertunjukan tanpa penonton. Jika Anda mendengarkan dengan cermat dialog anak-anak, Anda dapat melihat kontur petualangan yang fantastis atau cerita dramatis. Ketidaksadaran anak juga terwujud dengan sangat jelas di sini. Alur cerita untuk game semacam itu sering kali adalah serial TV "Transformers" dan "Winx", yang populer di kalangan anak-anak.
Kami melacak dampak bekerja dengan dongeng pada perkembangan lingkungan emosional dan kognitif anak menggunakan metode proyektif. Pada awal dan akhir tahun sekolah, tes menggambar berikut dilakukan dengan anak-anak: "Menggambar binatang yang tidak ada", "Saya akan disihir", "Menggambar cerita" (tes Perak), "Rumah , pohon, orang”, “Keluarga saya”, “ Keluarga hewan.
Pengetahuan yang baik tentang anak-anak, minat mereka membantu mengambil sikap yang lebih seimbang terhadap hasil tes tersebut. Misalnya, menurut tradisi, dianggap sebagai indikator yang buruk jika, dalam tes proyektif "Menggambar binatang yang tidak ada" atau "Saya akan berubah menjadi siapa", seorang anak tidak menggambar makhluk hidup, tetapi sebuah mekanisme. Tapi semua pahlawan positif dari "Transformers", yang direplikasi dalam bentuk mainan populer dari seri Lego, adalah mekanismenya. Apakah mengherankan jika seorang anak yang menyukai film ini, atau yang bermain di tablet sambil mengendalikan monster, berpura-pura menjadi monster juga? Pikiran seorang anak mencerminkan kenyataan. Ini hanya dapat dilawan dengan mengganti game dan film agresif dengan yang lain yang membawa sikap positif. Oleh karena itu, saat menginterpretasikan hasil tes menggambar, pengaruh lingkungan terhadap anak harus diperhitungkan.