Sammendrag av en leksjon i litteratur om emnet "Utvikling av tale. Samling av et eventyr." Metodiske tilnærminger til å jobbe med et eventyr i barneskolen Eventyr "Gullfuglen"

Ordet "eventyr" dukket opp i skriftlige kilder tidligst på 1500-tallet. Det er dannet av ordet "vis" i betydningen: liste, liste, eksakt beskrivelse. Den moderne betydningen av "eventyr" får fra 1600- og 1800-tallet. Tidligere ble ordet fabel brukt, frem til 1000-tallet – en blasfemer.

I litterært leksikon termer og begreper "eventyr" tolkes som en slags folkloreprosa, kjent for alle folkeslag; system av sjangere og sjangervarianter.

Kudina G.N. i ordboken av litterære termer dechiffrerer begrepet "eventyr" som en sjanger av episk.

Et eventyr er en overveiende prosaisk kunstnerisk muntlig historie av en fantastisk, eventyrlig eller hverdagslig natur med fantasisetting. Et slikt konsept er gitt i ordboken over litterære termer.

En annen definisjon av "eventyr" kan trekkes frem, som er indikert av Turaev S.V. og Timofeev L.I. Et eventyr er en type muntlig fortelling med fantastisk fiksjon, hvis former historisk utviklet seg i den første forbindelsen med mytologien og i en kunstnerisk transformert form ble en uadskillelig egenskap til denne folkeprosaen.

Eventyret går tilbake til virkeligheten i epoken som fødte det, reflekterer hendelsene i epoken der det eksisterer. I det fabelaktige virkelighetsbildet er gjensidig utelukkende begreper, samsvar og uoverensstemmelser med virkeligheten flettet sammen, noe som utgjør en spesiell eventyrvirkelighet. Eventyrverdenen er vakker og spennende for yngre elever. De er fengslet av eventyrets skarpe, underholdende handling, den uvanlige rammen der hendelsene utspiller seg; tiltrekke seg helter - modige, sterke, ressurssterke mennesker; eventyr fenger med sin ideologiske orientering: gode krefter vinner alltid. For barn er selve fortellingsformen, adoptert i et eventyr, av interesse, melodiøsitet, fargerikt språk, lysstyrke visuelle virkemidler. Karakterene i eventyr er uttrykksfulle, og for det meste er de tydelig delt inn i snill, rettferdig, fortjent respekt, og ond, grådig, misunnelig. Styrken til innflytelsen fra bildene og historien til eventyret er slik at selv i prosessen med den første lesingen viser yngre elever tydelig sin sympati og antipati for karakterene i eventyrene, og tar helt og holdent de undertryktes parti, de vanskeligstilte, og er klare til å hjelpe dem. Barn gleder seg oppriktig over at de vinner rettferdighet: vanlige fattige mennesker kommer ut av problemer, og de onde dør, det vil si at det onde blir straffet, det gode har seiret. Barn vil at livet alltid skal være slik. Dette er fremfor alt historiens store pedagogiske verdi.

Folkeeventyr skiller seg fra forfattereventyr ved at eventyrforfattere ofte bruker folkeeventyrmotiver eller lager sine egne originale fortellinger. Ved å analysere holdningen til virkeligheten i et folkeeventyr og i litteraturen, kan man trekke en klar grense mellom folketroens typiske tenkningsformer og historiefortelleres tankeformer. Også ulike lover ligger til grunn for poetikken til folklore og litteraturens poetikk. V.Ya. Propp benekter ikke at litteratur og folklore henger sammen: "Prosessen med overgang av plott eller fortellerstil til litteratur ble utført ikke bare ved å låne, men også gjennom å overvinne den holdningen til virkeligheten som er karakteristisk for eventyrets narrative folklore." Det er her forskjellene mellom forfatterens fortelling og folkeeventyret oppstår.

Eventyret utvikler skoleelevers verdivurderinger. I prosessen med å analysere et eventyr, møter de gjentatte ganger spørsmålene: "Hva er mest verdsatt i mennesker? Hva blir de straffet for, og hva oppmuntres? Eventyr har et stort potensial for positiv moralsk lære. Sterkt poeng eventyr er deres aktive, effektive fokus på seier, på sannhetens triumf, deres store slutt, som er spesielt tiltalende for barn, deres verdensbilde. A.A. Gorky formidler denne effekten av et folkeeventyr på denne måten: "Fra hennes ord," husker han om bestemorens historier, "har det alltid vært en følelse av bevinget glede, uforglemmelig den dag i dag.

Handlingen i eventyret er uvirkelig, langt fra livet, men konklusjonen er alltid livsviktig: "Eventyret er en løgn, og det er et hint i det! Gode karer har en lekse!" Den kognitive siden av historien er ekstremt viktig.

Betydningen av eventyr som et middel til å utvikle talen til elevene er stor. Teksten til eventyr er et utmerket materiale for dannelse av sammenhengende taleferdigheter. Yngre elever forteller gjerne eventyr, bevarer fabelaktige figuruttrykk og visuelle virkemidler, så vel som den særegne syntaktiske strukturen i tale som er tatt i bruk i eventyr, strukturen til setninger og livligheten i fortellingen.

I grunnskole skoler, i henhold til det tradisjonelle programmet, blir studentene praktisk talt bare kjent med egenskapene til et eventyr som en sjanger av folklore. Det er to viktige trekk ved historien:

• tilstedeværelsen av fiksjon;
• komposisjonell originalitet - begynnelse, repetisjoner, slutt.

I et eventyr gjentas vanligvis én hovedepisode. Samtidig, i sist etter en tilbakevendende episode finner som regel en kontrasterende hendelse sted og en oppløsning følger. Gjentakelser skjer oftest fordi flere og flere karakterer dukker opp i historien eller nye detaljer introduseres.

I Nikiforovs bok skilles tre hovedtrekk ved et eventyr:

) muntlig historie med tankesett for underholdning for lyttere;

) hendelser er uvanlige i daglig forstand;

) detaljene ved eventyrpoetikk.

I eventyreposet skilles tre sjangervarianter ut:

) eventyr om dyr;

) eventyr;

) husholdningsromanistiske eventyr.

Fortellinger om dyr skiller seg fra andre hovedsakelig ved at dyr opptrer i historien. Disse eventyrene overbeviser barnet om den rette holdningen til verden.

Barn lærer tidlig å vurdere dimensjonene til fenomener, gjerninger og handlinger og å forstå den latterlige siden av alle livets inkonsekvenser. De mest elementære og samtidig de viktigste ideene - om sinn og dumhet, om list og rettferdighet, om godt og ondt, om heltemot og feighet, om vennlighet og grådighet - faller inn i sinnet og bestemmer atferdsnormene for barnet. Det legges merke til at barn lett husker eventyr om dyr. Dette forklares med det faktum at folks pedagogiske erfaring, med rette, fanget særegenhetene ved barns oppfatning.

Eventyr om dyr kan også kalles barns fordi de inneholder mye handling, bevegelse, energi – som også er iboende i et barn. Handlingen utspiller seg raskt. Det er mye humor i dyreeventyr. Denne fantastiske egenskapen til dem utvikler hos barn en følelse av det virkelige, underholder, gleder, setter i gang mental styrke. Imidlertid kjenner eventyr også tristhet. Hvor skarpe kontraster her er overgangene fra tristhet til moro. Følelsene som snakkes om i eventyr er like levende som barns følelser.

Et skarpt skille mellom positivt og negativt i eventyrets natur. Barnet tviler aldri på hvordan det skal forholde seg til dette eller hint eventyrkarakter. Hanen er en helt, reven er en utspekulert løgner, ulven er grådig, bjørnen er dum, geiten er svikefull. Dette er ikke primitivitet, men den nødvendige enkelheten som babyen må mestre før han er klar til å akseptere komplekse ting. Når du arbeider med eventyr om dyr, kan følgende teknikker brukes: selektiv lesing, svar på spørsmål og stille spørsmål fra elever, verbal og grafisk tegning, utarbeide en plan, alle typer gjenfortelling, sammenstilling av et eventyr i analogi med en lest. Skolepraksis overbeviser oss om at yngre elever er godt klar over uvirkeligheten i dyreadferd i eventyr, det konvensjonelle i handlingen, men de er glade for å bo i denne fabelaktige, betingede verdenen. Derfor er det nødvendig å fortelle barna et eventyr på en slik måte og organisere samtalen på en slik måte at de finner seg selv i denne eventyrverdenen en stund.

Først blir eventyret analysert som en realistisk historie, og alt er rettet mot å sikre at elevene tydelig oppfatter det spesifikke innholdet, forestiller seg utviklingen av plottet, motivene for karakterenes oppførsel og deres forhold. Først på det siste stadiet av arbeidet med et eventyr setter læreren barna i betingelsene for å "overføre" avslutningen av eventyret til lignende tilfeller i livet. Dette er nok til at et eventyr på den ene siden forblir et eventyr for studenter, og på den andre siden beriker de seg med kunnskap om visse livsfenomener. Det bør understrekes at læreren hele tiden må jobbe med dannelsen av slike aspekter ved leseferdigheter som uttrykksevne og bevissthet. Når de legger merke til egenskapene til denne eller den karakteren i et eventyr, formidler studenter som det var med stemmen hans utseende, holdning til andre. Et velkonstruert verk om ordets leksikalske betydning, dets bruk i en setning, vil spille en vesentlig rolle i dette. Et utmerket eksempel på forfatterens eventyr om dyr er slike eventyr av S.Ya. Marshak som "A Quiet Tale", "The Tale of dumme liten mus" og så videre.

I gamle tider var det tro på hekser, trollmenn som kan utføre mirakler. Folk i disse fjerne tider trodde også på magiske ting: en ring, en øks, et belte, et skjerf, et speil. Senere innså folk mange fenomener, forbindelsen mellom eventyret og rituell magi gikk tapt. Samtidig vokste den poetiske fantasien til folk. Mennesket drømte om å underordne naturkreftene, bygge vakre palasser, bevege seg raskt og leve lenge. Jeg ønsket å gjøre mye, men reelle muligheter tillot ikke dette. Drømmen fant omfang i eventyr. De utmerker seg ved en spesiell karakter av skjønnlitteratur. Overnaturlige krefter opererer alltid i dem - noen ganger gode, noen ganger onde, som utfører mirakler. Her er forferdelige monstre: Kashchei den udødelige, Baba Yaga, Serpent Gorynych og fantastiske gjenstander: et flygende teppe, en usynlighetshatt, gåstøvler. Det russiske eventyret har skapt en utrolig livlig, intrikat verden. Alt i den er uvanlig: mennesker, jord, fjell, elver, trær, til og med ting - husholdningsartikler, verktøy - og de får fantastiske egenskaper i eventyr. I eventyr er det ingen unike livsproblemer, samtidig skjuler de ikke det faktum at den virkelige verden kjenner alvorlig menneskelig lidelse, men alt ender lykkelig takket være et mirakel. Den imaginære mirakuløse seieren til det gode over det onde aktiverer alltid barnets sanser. Behovet for rettferdighet, ønsket om å overvinne livets vanskeligheter for alltid blir en del av hans holdning. Den er inne høyeste grad viktig for dannelsen av en persons vitalitet og egenskaper til en kjemper for rettferdighet.

Et eventyr med sin harmoniske sammensetning lærer et barn å tenke logisk: hendelsene i det utspiller seg i en streng rekkefølge. Historien fanger dynamikken i handlingen. Jo nærmere slutten er, jo skarpere og mer anspent blir forholdet mellom karakterene. Svært ofte, etter å ha brakt helten til øyeblikket for nesten fullstendig oppnåelse av målet, tillater eventyret en skarp vending av hendelsen til sin opprinnelige posisjon - og igjen begynner han kampen for rettferdighetens triumf. Denne teknikken hjelper barnet å forstå at for å oppnå målet, er utholdenhet, plikttroskap og ønsket om å vinne for enhver pris nødvendig. I et eventyr er karakterene til karakterene, karakterene fra begynnelse til slutt utstyrt med visse positive krefter eller laster.

Eventyrheltene forblir alltid tro mot karakterene sine, uansett hva som skjer med dem. For et barn er denne egenskapen til eventyr veldig viktig: dette er den nødvendige enkelheten i menneskelige forhold. Som må mestres før han lærer å forstå kompleksiteten i folks saker og handlinger. Konstruksjonen av setninger, utvalget av ord bestemmes av innholdets natur. En rolig fortelling erstattes av en rask når det kommer til plutselige og raske handlinger - dette oppnås ved hjelp av bevegelsesverb. Om svanegjess, for eksempel, sier de dette: "fløy", "fanget", "båret bort" og andre. Valget av verb formidler tydelig dynamikken i hendelsene, alvorlighetsgraden av situasjonen. Samtidig blir den lille lytteren så å si en deltaker i det som skjer, med empati med eventyrets helter. Historiefortellere gjengir verden i all dens objektive materialitet, i en rekke lyder, i glansen av farger. Eventyr er fylt med sollys, skogstøy, vindens plystring, lynets blendende glans - alle egenskapene til verden rundt oss.

Kompleksiteten til plottet er et karakteristisk trekk ved eventyr. Det er ingen utviklende karakterer i eventyret, bare deres handlinger og gjerninger er gjengitt. Derfor, når du analyserer, er det tilrådelig å stille spørsmålet: "Med hvilke handlinger til helten kan vi dømme karakteren hans?" Et særtrekk ved et eventyr er eventyrenes multi-begivenhet. Helten må gjennom en rekke prøvelser som blir vanskeligere etter hvert som historien skrider frem. Historien er nødvendigvis underholdende, uvanlig, med en tydelig uttrykt idé om det godes triumf over det onde, usannhet over sannheten, livet over døden. Alle hendelser i den blir brakt til en slutt, ufullstendighet og ufullstendighet er ikke karakteristisk for et eventyrplot. Hovedsjangertrekket til et eventyr er dets formål, det som forbinder eventyret «med kollektivets behov». I russiske eventyr som eksisterer nå, dominerer den estetiske funksjonen. Det skyldes den spesielle naturen til eventyrfiksjon. Eventyrdidaktikk gjennomsyrer hele eventyrstrukturen, og oppnår en spesiell effekt. skarp motstand positiv og negativ. Den moralske og sosiale sannheten triumferer alltid - dette er den didaktiske konklusjonen som historien tydelig illustrerer.

Når vi avslutter det andre kapittelet av arbeidet, merker vi at eventyrverdenen, der det er interessant å leve og utvikle et barn, er veldig mangfoldig. Hovedfunksjonen til eventyr er å utdanne en moralsk utviklet generasjon, i stand til å tenke, føle og uttrykke tankene sine. Folkeeventyr er gjennomsyret av denne ideen, men det skal bemerkes at forfatterens fortellinger har samme retning. Hovedmotivet til eventyrene til S.Ya. Marshak er motivet for en forsiktig menneskelig holdning til verden rundt. Eventyrene hans utvikler skolebarns verdivurderinger.

UTVIKLING AV TALE.

SAMLING AV ET EVENTYR.

Mål:

Forbedre taleferdigheter, persepsjon og forståelse av forskjellene mellom et eventyr og et litterært verk, evnen til å gjenfortelle;

Gjentakelse av "lovene" i et eventyr;

Mestre ferdighetene til å skape kreative verk.

Planlagte resultater av studiet av emnet:

Vareferdigheter: vet grunnleggende normer for det russiske litterære språket;være i stand til lage skriftlige utsagn, velge ut og bruke språkets uttrykksmidler i samsvar med den kommunikative oppgaven.

Meta-fag UUD (universelle læringsaktiviteter):

Personlig : er klar over sine vanskeligheter og streber etter å overvinne dem, viser evnen til å selvevaluere sine handlinger, gjerninger.

Regulatorisk : vurderer sine prestasjoner tilstrekkelig, er klar over vanskelighetene som oppstår, søker etter årsaker og måter å overvinne dem på.

kognitive : utfører pedagogiske og kognitive handlinger i en materialisert og mental form; utfører operasjoner med analyse, syntese, sammenligning, klassifisering for å løse pedagogiske problemer, etablerer årsak-virkning-forhold, gjør generaliseringer, konklusjoner.

Kommunikativ : bygger små monologer, gjennomfører felles aktiviteter i par og arbeidsgrupper, med hensyn til spesifikke pedagogiske og kognitive oppgaver.

I løpet av timene

1. Introduksjon til emnet for leksjonen.

Tenk og si hvilken sjanger av muntlig folkekunst vil bli diskutert i klassen.

(dette er et eventyr)

- I en rekke ulike sjangre av muntlig folkeprosa inntar eventyret en spesiell plass. Dette er den mest populære, uvanlig favorittsjangeren for barn og voksne.

"For en fryd disse eventyrene er!" - skrev i XIXårhundre A. S. Pushkin.

Eventyr. Hvilken vakkert ord. Det ser ut til at hele verden begynner å ringe når et barn uttaler dette fantastiske ordet. Magiske bjeller ringer, den magiske skogen ringer og tar oss med til den vidunderlige verden av vakre og farlige eventyr, fantastiske underverker.

Gutter, se på utstillingen vår presenterte bøker. Hva kan du fortelle om dem?

Disse bøkene kan du bli kjent med på skolebiblioteket.

Fortell meg, vær så snill, hvilke eventyr har du allerede lest?

Har du et favoritteventyr?

La oss huske noen eventyr

(Illustrasjoner for russiske folkeeventyr. Barn bør navngi dem.)

Nevn historiene. Hva har disse historiene til felles?

(Dette er russiske folkeeventyr)

2. Motivasjon for læringsaktiviteter

- La oss oppsummere hva det ereventyr ?

- Hva slags eventyr kjenner du til?

- Hva må være i et eventyr?

- Hvilke liker du best og hvorfor?

- Hvem komponerte eventyrene vi har studert?

- Er det vanskelig å være forfatter?

- Har du noen gang skrevet eventyr?

3. Arbeid med temaet for leksjonen.

– Bare den som elsker, forstår og setter pris på eventyr kan skrive og komponere eventyr.

Bekjentskap med flere ordtak, begynnelser, slutter.

ordtak

På havet, på havet,

På øya Buyan

Kostnader grønn eik,

Under den eiken er et forgylt bord,

Sett deg ned, spis

Hør på historien min!

– La oss tenke. Hvorfor trenger et eventyr et ordtak?

(Introduserer eventyr i verden, stiller seg inn på den poetiske oppfatningen av teksten, setter på leserens kreative fantasi).

Etter ordtaket i et eventyr er det en begynnelse. Han minner oss om at alle hendelsene i et eventyr finner sted et sted, handlingsstedet kan ikke bestemmes eller vises på geografisk kart. Alle hendelser i et eventyr skjer bare på en mirakuløs måte.

Finn og lesbegynnelse eventyr.

- Det bodde en gammel mann og en gammel kvinne...

- I gamle år, i gamle dager, i den røde våren, i de varme somrene...

- I et visst rike, en fjern (noen) tilstanddet bodde en konge...

Tenk på eksempler på eventyravslutninger.

Jeg var der og spiste honning. Og når jeg drakk te, rant det nedover leppene mine, men det kom ikke inn i munnen min. Her er slutten på historien. Hele historien, du kan ikke lyve lenger

- Her slutter eventyret, og den som lyttet - godt gjort.

- Og de begynte å leve, leve, gjøre godt og drikke honning.

Hvilken rolle spiller avslutninger i et eventyr?

(De gjør et eventyr vakkert og uvanlig, setter oss opp for en god oppfatning av livet).

Skapelsen av et eventyr.

La oss begynne å lage et eventyr. Vi begynner historien med en begynnelse eller med et ordtak.

Arbeidsplan for eget eventyr

1. Velg type (magi, hverdagslig, om dyr) og tema for eventyret.

2. Velg eller oppfinn helter av et eventyr basert på dens type, helter kan være: en person, et dyr, et objekt.

3. Velg ønsket begynnelse.

4. Bruk folkespråksvendinger (ordtak, ordtak, konstante epitet).

5. Lag en plan, plan, plot av et eventyr.

6. Velg en avslutning.

7. Tenk over utformingen av eventyret.

Hjemmelekser.

Skriv og design din egen historie.

Send ditt gode arbeid i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være deg veldig takknemlig.

Vert på http://www.allbest.ru/

OMoverskrift

Introduksjon

Kapittel 1. Teoretisk grunnlag for metodikken for å arbeide med et eventyr

1.1 Essensen og trekk ved et eventyr som litteraturgenre

1.2 Klassifisering av eventyr

1.3 Metoder for å studere eventyr i barneskolen

Kapittel 2

2.1 Identifisering av spekteret av leseinteresser til elevene i forsøksklassen

2.2 Organisering av eksperimentelt arbeid på timene i litterær lesing

2.3 Analyse av effektiviteten av arbeidet som er utført

Konklusjon

Liste over kilder som er brukt

applikasjoner

Idirigere

Det er velkjent at lesing spiller en enorm rolle i utdanning, oppdragelse og utvikling av en person.

På leksjonene i litterær lesing i grunnskolen jobbes det med verk av ulike sjangre. Eventyr er de første litterære verkene en ungdomsskolegutt blir kjent med. Eventyrverdenen er vakker og fascinerende for barn. De er fengslet av eventyrets skarpe, underholdende plot, det uvanlige miljøet som hendelser utspiller seg i, tiltrekkes av karakterene. Av interesse er selve formen for fortelling, melodisk språk, en spesiell talestil, komposisjon. Ikke rart en stor elsker av eventyr, den store A.S. Pushkin sa: "For en sjarm disse eventyrene er! Hver av dem er et dikt!"

Eventyrets styrke er deres aktive, effektive fokus på seier, på sannhetens triumf, deres store slutt, som er spesielt tiltalende for barn, deres verdensbilde.

Eventyret bidrar til å gjenopplive den åndelige opplevelsen av vår kultur og tradisjonene til vårt folk. "Et eventyr," skrev V.A. Sukhomlinsky, "utvikler barnets indre styrke, takket være hvilken en person ikke kan annet enn å gjøre godt, det vil si at det lærer empati." Ønsket om å hjelpe en helt i trøbbel, å forstå en eventyrsituasjon - alt dette stimulerer barnets mentale aktivitet, utvikler interesse for emnet, observasjon, resonnerende fantasi, evnen til empati, følelser og figurativt minne, en sans for humor , danner evnen til å mestre evaluerende terminologi, å se uvanlig i det vanlige.

Teksten til eventyr er et utmerket materiale for dannelse av sammenhengende taleferdigheter.

Vi vendte oss mot temaet "Metoder for å studere eventyr i grunnskoleklasser" fordi i vår tid er problemet med manglende interesse for lesing blant barn i grunnskolealder det mest aktuelle. Det er på tide å tenke på hvorfor moderne produksjon lære å lese på barneskolen, våre barn leser ikke godt nok, hvorfor mister de interessen for lesing og hva bør gjøres for å overvinne disse negative fenomenene?

Hvilke metoder, teknikker kan bidra til å gjenopplive den tapte interessen for lesing? Hvordan bygge arbeidet til en lærer slik at en gnist av nysgjerrighet, nysgjerrighet mot kunstverk slik at ønsket om å vende seg til boken fulgte ham hele livet?

Dette avgjør relevansen av emnet for vår studie: "Metoder for å studere eventyr i grunnskolen."

Hensikten med studien:

Avsløre mest effektive metoder og metoder for å jobbe med et eventyr, som bidrar til utvikling av barns interesse for lesing, øker leseaktiviteten til yngre elever.

Forskningsmål:

1. Analysere den psykologiske, pedagogiske og metodiske litteraturen om forskningstemaet.

2. Bestem de psykologiske, pedagogiske og metodiske trekk ved studiet av eventyr av alle typer.

3. Gjennomfør et pedagogisk eksperiment for å teste effektiviteten til de foreslåtte metodene og teknikkene for å studere eventyr på barneskolen.

4. Under undersøkelsen, identifiser nivået på leseaktiviteten til yngre elever.

Temaet for forskningen er prosessen med å studere eventyr av ulike typer.

Forskningsmetoder:

1. Teoretisk analyse av metodisk og psykologisk-pedagogisk litteratur.

2. Observasjon av prosessen med å studere eventyr i barneskolen.

3. Pedagogisk eksperiment.

4. Kvalitativ-kvantitativ analyse av eksperimentelle data.

Den praktiske betydningen av arbeidet ligger i at det har en praksisorientert orientering, inneholder et system med praktiske øvelser med skoleelever for å utvikle interesse for lesing gjennom studiet av eventyr.

Studien ble utført på grunnlag av ungdomsskole nr. 2 i Polotsk. Studien involverte barn i 3. klasse i alderen 8-9 år, totalt 21 personer. Av disse 11 gutter og 10 jenter.

15 personer er barn fra hele familier. 6 personer bor i ufullstendige familier. 1 barn er fra en lavinntektsfamilie, 1 er oppvokst i en stor familie. Barn med høyt utdanningsnivå: Alekseeva A. og Ryabikova M. Med tilstrekkelig utdanningsnivå i klassen på 5 elever: Guseynova V., Kozlov V., Safonova E., Petrov N., Shimkov P.

Gorokhov I., Kravtsov I., Lutkovsky N., Shlakunova A., Lisitsa D., Shimkov P., Sinyavskaya E., Klishev A., Mazeika D., Plotskaya A., Kukhtinskaya M. har et gjennomsnittlig utdanningsnivå.

Tre studenter, Korchagin V., Labenok A., Polovtseva Ya. studie er vanskeligere enn resten. Med disse barna gjennomføres det systematisk ytterligere individuelle leksjoner.

Det er også mulig å skille ut 10 personer som lettere får emner av den humanitære syklusen: Alekseeva A., Korchagin V., Kravtsov I., Lutkovsky N., Petrov N., Plotskaya A., Polovtseva Y., Safonova E. ., Shlakunova A., Klishev A. For eksempel Gorokhov I., Guseinova V., Kozlov V., Kukhtinka M., Labenok A., Lisitsa D., Mazeika D., Orlovsky D., Ryabikova M., Shimkov P. ., Sinyavskaya E. det er lettere å studere matematikk .

Det er ledere i klassen: Alekseeva A., Sinyavskaya E.. Flere personer i klassen krever økt oppmerksomhet: Labenok A., Kravtsov I., Korchagin V.

Kapittel 1. Teoretisk grunnlag for metodikken for å arbeide med et eventyr

1.1 Essensen og trekk ved et eventyr som litteraturgenre

Det er kjent at eventyret er populært eldgammel sjanger muntlig folkekunst, sjangeren episk, prosa, plot. . Den synges ikke som en sang, men blir fortalt. Temaet for historien i den er uvanlige, fantastiske og ofte mystiske og merkelige hendelser.

Eventyret skiller seg fra andre prosasjangere i sin mer utviklede estetiske side. Det estetiske prinsippet manifesteres i idealisering godbiter, lyst bilde " eventyrverden", i en romantisk fargelegging av hendelser.

Noen mener at eventyr er episke, for det meste kunstneriske prosaverk av magisk, eventyrlig karakter med en fantasisetting ... Prinsippet kunstnerisk metode eventyr definerer henne ideologisk innhold, emne, språk, plottenes natur, detaljer i fortellingen, men fratar den ikke forbindelsen med virkeligheten.

Ifølge andre er det ikke fokuset på fiksjon som er hovedtrekket i et eventyr, men fokuset på å avsløre sannheten i livet ved hjelp av betinget poetisk fiksjon som løfter eller reduserer virkeligheten.

Mest ulike tolkninger og forklaringer av begrepet "eventyr" gjenspeiles i ulike ordbøker og referanse- og leksikonpublikasjoner. La oss se på noen av dem.

"Forklarende ordbok for det russiske språket" S.I. Ozhegova fikser to hovedbetydninger av ordet "eventyr": "1. Et narrativt, vanligvis folkepoetisk, verk om fiktive personer og hendelser, hovedsakelig med deltagelse av magiske, fantastiske krefter. 2. Fiksjon, usannhet, løgn (samtaler). )."

I den vitenskapelige kode for etnografiske begreper og termer er definisjonen den bredeste: "Eventyr er en type muntlig folkeprosa med en dominerende estetisk funksjon. Dette skiller dem fra andre muntlige historier, hvor hovedfunksjonen er informativ (legends, bylichki). , etc.). Upålitelighet av fortellingen (installasjon på fiksjon) er i hovedsak det eneste tegnet som lar oss tilskrive muntlige historier til kategorien eventyr rapportert for underholdning og undervisning ... ".

"Et eventyr er enhver muntlig historie fortalt til lyttere for underholdningens formål" - en slik definisjon er gitt av et litterært leksikon.

Encyclopedia Krugosvet bemerker at "et eventyr er en av typene folkloreprosa som finnes blant forskjellige nasjoner og i sin tur er delt inn i sjangre."

Poetisk ordbok til A.P. Kwiatkovsky inneholder følgende definisjon: "Et eventyr er den eldste folkesjangeren fortellende litteratur overveiende av fantastisk karakter, rettet mot moralisering eller underholdning. I eventyr manifesteres folkets karakter, deres visdom og høye moralske egenskaper.

Historien er et vakkert kunstverk. For første gang ble ordet "eventyr" som et selvstendig ord nedtegnet i "Manuskriptleksikonet" i første halvdel av 1700-tallet. i betydningen "eventyr-fabel", og i forhold til et litterært verk, dukker det først opp i A.P. Sumaronova, M.V. Lomonosov.

Forskere har tolket historien på forskjellige måter. Noen av dem søkte med absolutt selvfølgelighet å karakterisere eventyrlitteraturen som uavhengig av virkeligheten, mens andre ønsket å forstå hvordan folkefortellernes holdninger til den omliggende virkeligheten ble brutt i eventyrets fantasi.

En rekke forskere av folklore kalte alt som "påvirket" et eventyr.

Professor B.M. Sokolov mente også at "enhver vellykket historie" burde kalles et eventyr.

En svært kortfattet definisjon ble gitt av akademiker Yu.M. Sokolov: "Under folkeeventyr, i ordets videste forstand, mener vi en muntlig-poetisk historie av fantastisk, eventyrlig-romanistisk og hverdagslig karakter.» Ifølge noen forskere utvider en slik tolkning eventyrbegrepet for mye.

Begge forskerne hevdet at eventyr inkluderer "en hel rekke spesielle sjangre og typer." B.M. Sokolov påpekte eventyrenes underholdende natur. Et eventyr inneholder alltid en underholdende fantastisk fiksjon, uansett hva fortellingens natur er: om det er et legendarisk, magisk, eventyrlig eller hverdagslig eventyr. Uten fantasi er ingen eventyr utenkelig.

I følge V.Ya. Proppa, et eventyr er definert, først av alt, kunstform. "Hver sjanger har en spesiell, iboende for ham, og i noen tilfeller bare for ham, kunstnerskap. Helheten av historisk etablerte kunstneriske teknikker kan kalles poetikk". Dermed er det primære, mest generell definisjon: "Et eventyr er en historie som skiller seg fra alle andre typer fortellinger ved poetikkens spesifisitet" . Til hovedtegnene på et eventyr, ifølge V.Ya. Propp, inkluderer "inkonsistens med den omgivende virkeligheten" og "de ekstraordinære ... hendelsene som blir fortalt" (dette er forskjellen mellom et eventyr og en litterær fortelling).

Et forsøk på å skille et eventyr fra andre sjangre av folklore ble gjort for mer enn 100 år siden av K.S. Aksakov. Han mente at et eventyr og en sang er forskjellige: et eventyr er sammenleggbart (fiksjon), og en sang er en sann historie. Aksakov la vekt på at det mest karakteristiske ved eventyr er fiksjon, og bevisst slik. A.N. var ikke enig med Aksakov. Afanasiev. Han tillot ikke ideen om at den «tomme folden» kunne bevares blant folket i en rekke århundrer. A.N. Afanasiev mente at et eventyr ikke er en enkel fold, det er forårsaket av virkeligheten, noen objektive realiteter i folkets liv.

E.V. Pomerantseva uttrykte ideen om at et av hovedtrekkene til et eventyr er dets fokus på fremtiden, at eventyret "overvinner virkeligheten."

De fleste av definisjonene avslører fortsatt ikke helt essensen av historien og krever ytterligere forklaring. Dette skyldes det faktum at definisjonen av et eventyr som sjanger er problematisk på grunn av dens allsidighet. Hver av forskerne fokuserer på en eller annen fasett av konseptet.

Den mest nøyaktige og fullstendige, etter vår mening, er definisjonen gitt av den største samleren og forskeren av eventyret A.I. Nikiforov: "Eventyr er muntlige historier som eksisterer blant folk for underholdningsformål, som inneholder hendelser som er uvanlige i daglig forstand (fantastiske, fantastiske eller verdslige) og utmerker seg ved en spesiell komposisjonell og stilistisk konstruksjon" . Dermed skilles det ut tre hovedtrekk som ligger i et eventyr: «målsetting for lytternes underholdning», «uvanlig innhold i daglig forstand» og «en spesiell form for konstruksjon».

Handlingen i historien har en eventyrlig karakter. Handlingen er multi-episodisk, komplett, dramatisk spenning, klarhet og dynamikk i utviklingen av handlingen. Historien utmerker seg ved sin strenge form, den obligatoriske karakteren til visse øyeblikk, og også tradisjonelle begynnelser og slutter. Begynnelsen tar lytterne til et eventyrs verden fra virkeligheten, og slutten bringer dem tilbake. Hun understreker på spøk at eventyret er fiksjon.

Et eventyr er en spesifikk sjanger, ethvert eventyr er "en spesiell lukket verden der lover fungerer som er uforenlige i den virkelige verden." Lovene i "den fabelaktige verden" er like fra et synspunkt av sunn fornuft, men er helt naturlig inne i et eventyr. På et tidspunkt ble de formulert av D.D. Nagishin, og gir dermed alle som vil lese, lytte til eventyret, forstå det, føle dens spesielle smak, nøkkelen til hemmeligheter. Jeg vil være spesielt oppmerksom på fem lover: 1. Animasjon av objekter og naturfenomener; 2. Humanisering av objekter, fenomener, representasjon i ekte eller fantastiske bilder; 3. Syntese av en rekke vanlige fenomener, objekter, vesener til bilder utstyrt med ekstraordinære egenskaper, populært resultat fantasi som uttrykk for drømmer, ideer; 4. Mirakuløse transformasjoner og konverteringer; 5. Hyperbole. Takket være disse lovene er alle fenomener objektivt inkludert i handlingen til et eventyr, i dets følelsesmessige sfære. eksisterende verden, alle objekter av fantasien, som virkelig virkende krefter.

Eventyr er et viktig pedagogisk verktøy, utarbeidet og testet av folk gjennom århundrene. Livet, folkeopplæringen beviste overbevisende den pedagogiske verdien av eventyr:

Eventyrverdenen er vakker og fascinerende for barn, de er fengslet av et skarpt plot, uvanlige omgivelser, modige, snille, sterke karakterer. Fabelaktige bilder bidrar til aktivering av funksjonen til fantasien (rekreativ og kreativ).

Eventyr gir rikt materiale for moralsk utdanning av barn. Barnet, som lærer handlingen i et eventyr og går gjennom alle stadiene sammen med helten, blir kjent med ev. livssituasjoner, danne, "dyrke" i seg selv de nødvendige ferdighetene for deres løsning, overvinne;

Det kognitive aspektet ved historien er viktig. De er den dag i dag det første og nødvendige skrittet i kunnskap. Gjennom dem åpnes de universelle forbindelsene til vår samtid med den flerlagskulturen fra tidligere epoker, med kulturene til andre – naboer og fjerne – folkeslag;

Historien brukes som et middel til å utvikle elevenes tale. Yngre skolebarn forteller eventyr med begjær, og bevarer fabelaktige figuruttrykk og visuelle virkemidler (sammenligninger, epitet), så vel som den særegne syntaktiske strukturen til tale som er tatt i bruk i eventyr, strukturen til setninger og livligheten i fortellingen.

Dermed er eventyr en uuttømmelig kilde for moral, arbeid, patriotisk, estetisk utdanning studenter. Fortellinger opptar betydelig sted blant andre verk av muntlig folkekunst og er en av de mest elskede av barn litterære sjangre. Barn og et eventyr er uatskillelige, de er skapt for hverandre, og derfor må kjennskap til ens eget folks eventyr nødvendigvis inkluderes i utdannings- og oppvekstløpet til hvert enkelt barn.

1.2 Eventyrklassifisering

I første avsnitt avdekket vi problemstillinger knyttet til trekk ved eventyret som litteraturgenre.

Essensen og vitaliteten til et eventyr, hemmeligheten bak dets magiske vesen er i den konstante kombinasjonen av to betydningselementer: fantasi og sannhet. På dette grunnlaget oppstår en klassifisering av typer eventyr, som vi vil vurdere nærmere.

Siden det fortsatt ikke er noen enhetlig vitenskapelig klassifisering, skiller forskere sjangre eller grupper av eventyr på forskjellige måter. I følge den kjente eventyrforskeren E.V. Pomerantsev, "hver type eventyr har sine egne karakteristikker: innholdet, temaet, bildesystemet, språket, skiller seg fra andre i dens helhet. kreativ metode, med all sin stil". Derfor kan forskjellige typer eventyr være i forskjellige grupper, og krever derfor en annen tilnærming og forskjellige studiemetoder.

Så E.V. Pomerantseva deler dem inn i eventyr om dyr, eventyr, eventyrlige noveller og hverdagslige.

Dyrefortellinger er satiriske eller humoristiske verk. Den voldsomme kampen for tilværelsen blant dyrene er gjengitt som en allegorisk skildring av akutte sosiale konflikter. En stor gruppe eventyr består av eventyr om dyr der favorittkarakterene opptrer: en rev i trøbbel, en skjønnhet, geiter, en ulv - en klikk med tennene, en bjørn - en fawn, en hare med en sløyfebein, etc. Opprinnelsen til skjønnlitteraturen skyldes de eldgamle menneskesynene, som gir dyret fornuft. Konsekvensen av dette er oppførselen til dyr i eventyr, lik mennesker.

I eventyr om dyr brukes et stort antall sanger, ordtak, ordtak, noe som gjør dem livlige, melodiøse, figurative. Det er moral i disse historiene.

Fortellinger om dyr er små i størrelse. Handlingen utvikler seg raskt, komposisjonen er enkel. Innholdet i disse eventyrene er tilgjengelig og forståelig for barn.

Eventyr i sin opprinnelse går tilbake til magiske ritualer, komplisert av hele settet av mytologiske syn på verden: underverden og så videre.

I henhold til konfliktens art skilles to grupper av eventyr. I den ene kommer helten i konflikt med magiske krefter, i en annen - med sosial. Det er også to typer helter: en "høy" helt, utstyrt med Magisk kraft fra fødselen (Ivan Tsarevich) og "lav", som fikk hjelp fra en magisk assistent (Ivan the Fool).

Eventyr utmerker seg ved en spesiell skjønnlitterær karakter. Overnaturlige krefter opererer alltid i dem – noen ganger gode, noen ganger onde. De utfører mirakler: gjenoppstår fra de døde, gjør en person til et dyr og omvendt, etc. Karakterene i disse historiene er av høy moralsk karakter. De kjemper for godhet og rettferdighet, og i denne kampen blir de ofte hjulpet av forskjellige magiske gjenstander- tryllefløyte, levende vann, flygende teppe, magisk ball, syvvers støvler, etc.

Gode ​​eventyrhelter får hjelp av forskjellige dyr og magiske skapninger (pukkelrygget hest, Sivka-Burka, etc.). Disse fortellingene er preget av noen fraseologiske vendinger og tradisjonelle former: morgenen er klokere enn kvelden; verken i et eventyr å fortelle, eller å beskrive med penn; enten lang eller kort, enten langt nær; i et eller annet rike, i en eller annen stat; snart fortelles et eventyr, men ikke snart er gjerningen gjort; begynte å leve, leve og gjøre godt.

Eventyrlige romanfortellinger beskriver heltens ekstraordinære eventyr, og tolker dem vanligvis uten magisk fantasi. Disse inkluderer historier om livet. historiske skikkelser, konger, kjøpmenn, etc. I en eventyrlig fortelling er hovedpersonene ofte slike karakterer som: en kjøpmannssønn, en narr, en gentleman, en dame, gutter, soldater, vanlige bondemenn som viser utrolig ressurssterke, lett kommer seg ut av håpløse situasjoner, noen ganger er de så smart at de lykkes uten spesielt arbeid for å overliste svært innflytelsesrike og ærede mennesker.

Kontrast bør betraktes som hovedenheten til slike eventyr. Typene til helten (heltinnen) og deres fiender er avbildet i kontrast; sosiale relasjoner (fattige og rike) avsløres i kontrast. Denne kontrasten gjør det mulig å konstruere handlingens konfliktutvikling skarpere og tydeligere, og alltid kulminere i en seier over det som forårsaker universelt hat og fordømmelse. Karakteristisk er også økningen i rollen til dialog i disse fortellingene, som en metode for å konstruere et verk, og en detaljert beskrivelse av karakterene. I denne typen eventyr er ønsket om individualisering av talen til eventyrkarakterer merkbart.

Følgende poetiske trekk er karakteristiske for hverdagseventyr:

1. Konflikten i hverdagseventyr løses takket være aktiviteten til helten selv. Historien gjør helten til mester over sin egen skjebne. Dette er essensen av idealiseringen av helten i et husholdningseventyr.

2. Eventyrets rom og tid i et husholdningseventyr står lytteren og fortelleren nær. Empati spiller en viktig rolle i dem.

3. Skjønnlitteratur i hverdagseventyr er basert på bildet av alogisme. Alogisme oppnås ved en hyperbolsk skildring av en eller annen kvalitet ved den negative helten: ekstrem dumhet, grådighet, stahet og så videre.

4. Hverdagseventyr kan ha en annen sammensetning.

Heltene i hverdagseventyr: godseieren, kongeprinsen, khanen er grådige og likegyldige mennesker, loafers og egoister. De blir motarbeidet av erfarne soldater, fattige arbeidere - flinke, modige og smarte folk. De vinner, og noen ganger hjelper magiske gjenstander dem i seier. Hverdagseventyr er av stor pedagogisk og kognitiv verdi.

I følge V.Ya. Proppa-fortellinger er delt inn i eventyr; kumulativ; om dyr, planter, livløs natur og gjenstander; husholdning eller roman; fabler, kjedelige fortellinger.

Eventyr, som V.Ya. Propp, skiller seg ut "ikke på grunnlag av magi eller mirakuløshet ... men på en helt klar komposisjon." Eventyret er basert på innvielsesbildet - derav "det andre riket", hvor helten skal gå for å skaffe seg en brud eller fabelaktige verdier, hvoretter han må reise hjem. Fortellingen "utføres helt utenfor det virkelige liv". Kjennetegn eventyr: verbal ornament, ordtak, avslutninger, stabile formler.

Kumulative eventyr er bygget på gjentatte gjentakelser av en eller annen kobling, som et resultat av at enten en "haug" (Terem flyr), eller en "kjede" (Rope), eller en "påfølgende serie møter" (Gingerbread Man) eller "referanser" (Hane kvalt) oppstår. Det er få kumulative historier i russisk folklore. I tillegg til egenskapene til komposisjonen, er de forskjellige i stil, språkrikdom, og trekker ofte mot rim og rytme.

Resten av historiene skiller seg ut spesielle sjangre ikke på grunnlag av komposisjonen, som ennå ikke er studert nok, men på andre grunnlag, spesielt på karakterenes natur. I tillegg, i ikke-magiske fortellinger, blir det "ekstraordinære" eller "underlige" "ikke tatt ut av virkeligheten, men vist mot sin bakgrunn. Denne uvanligheten får en komisk karakter." Det overnaturlige (fantastiske gjenstander, omstendigheter) er fraværende her, og hvis det skjer, er det komisk farget.

Husholdningshistorier (noveller) er delt inn etter type karakterer (om smarte og smarte gjetter, om kloke rådgivere, om smarte tyver, om onde koner, etc.).

Fabler forteller «om helt umulige hendelser i livet» (for eksempel om hvordan ulver, etter å ha kjørt en person opp i et tre, står på ryggen for å få ham ut derfra).

Kjedelige historier, ifølge V.Ya. Proppa, snarere "vitser eller barnerim", ved hjelp av hvilke de ønsker å roe ned barn som krever å fortelle eventyr (Om den hvite oksen).

Nylig begynte informasjon om eventyr av en blandet type å dukke opp i den metodologiske litteraturen, der funksjonene som er iboende i både eventyr med en vidunderlig verden og hverdagseventyr er kombinert.

Dermed kan vi si at gruppene av eventyr ikke har skarpt definerte grenser, men til tross for skjørheten i skillet, lar klassifiseringen deg starte en innholdsrik samtale med barnet om eventyr innenfor rammen av et betinget "system" - som selvfølgelig letter arbeidet til foreldre, pedagog eller lærer.

1.3 Metoder for å studere eventyr på barneskolen

Den store russiske læreren K.D. Ushinsky hadde så høy oppfatning av eventyr at han inkluderte dem i sine pedagogisk system. Han så årsaken til suksessen til eventyr med barn i det faktum at enkelheten og umiddelbarheten til folkekunst svarer til de samme egenskapene til barnepsykologi. Som du vet var det pedagogiske idealet til Ushinsky en harmonisk kombinasjon av mental og moralsk og estetisk utvikling. I følge den faste overbevisningen til den store russiske læreren, kan denne oppgaven utføres med suksess under forutsetning av at materialet til folkeeventyr er mye brukt i utdanning. Takket være eventyr vokser et vakkert poetisk bilde sammen med logisk tanke i sjelen til et barn, utviklingen av sinnet går hånd i hånd med utviklingen av fantasi og følelser.

Derfor er det ingen tilfeldighet at ulike eventyr inngår i grunnskolens læreplan.

Arbeid med et eventyr utføres på samme måte som med fortellinger, men eventyr har sine egne særtrekk.

Når du leser eventyr, brukes følgende typer arbeid: forberedelse til oppfatningen av et eventyr; lese et eventyr; ordforråd arbeid; meningsutveksling om det som er lest; lese et eventyr i deler og analysere dem; forberedelse til historiefortelling; historiefortelling; generaliserende samtale (moralen i historien bør ikke oversettes til menneskelige relasjoner); oppsummering; hjemmeoppgave.

I prosessen med å lese - søke, bør elevene generalisere og utdype praktiske ideer om eventyret som sjanger, om "den vidunderlige verden", det vil si at de trenger å legge den optimale mengden ferdigheter, som for eksempel:

1) evnen til å se den spesifikke begynnelsen av et eventyr - begynnelsen og en lykkelig slutt for gode helter;

2) evnen til å bestemme det fantastiske stedet og tidspunktet for handling;

3) evnen til, når du arbeider med teksten, å finne et vendepunkt i utviklingen av handlingen, som gjør det mulig å spore endringene i karakterene;

4) evnen til å gi en elementær evaluering av karakterenes oppførsel;

5) evnen til å finne og navngi magiske gjenstander og magiske skapninger, bestemme deres plass og rolle i utviklingen av plottet, funksjonen til godt og ondt i forhold til karakterene.

1. Vanligvis, før du leser et eventyr, holdes det en liten forberedende samtale (du kan spørre hva eventyr er, hva slags lesning; organisere en utstilling av eventyr). Før du leser eventyr om dyr, kan du huske dyrenes vaner, vise en illustrasjon av disse dyrene.

2. Et eventyr leses vanligvis av en lærer, men det er ønskelig å fortelle det.

3. Arbeidet med et eventyr bør utføres som på en realistisk historie, uten å forklare at «det skjer ikke sånn i livet», at det er fiksjon.

4. Et eventyr kan brukes til å sammenstille karakteristikker og vurderinger, siden karakterene i eventyr vanligvis er talsmenn for en eller to karakteristiske trekk, tydelig avslørt i deres handlinger.

5. Ikke oversett moralen til historien til menneskelige karakterer og relasjoner. Eventyrets didaktikk er så sterk og lys at barna selv trekker konklusjoner: «Se frosken rett – du trenger ikke skryte» (eventyret «Frosken er en reisende»). Hvis barn kommer til slike konklusjoner, kan vi anta at det å lese eventyret har nådd målet.

6. Det spesielle med et folkeeventyr er at det ble skapt for historiefortelling. Derfor gjenfortelles prosafortellinger så nærme teksten som mulig. Historien skal være uttrykksfull. god velkomst forberedelse til det er å lese eventyr i ansikter. Dramatisering av eventyr utenfor klasserommet er med på å uttrykke fabelaktig karakter, utvikler tale og kreativitet hos barn.

7. Eventyret brukes også til pedagogisk arbeid med å lage planer, siden det er tydelig delt inn i scener - deler av planen, overskrifter er lett å finne i eventyrteksten. Elever i I - II-klasser tegner villig en bildeplan.

8. Vanligvis krever det ingen forberedelse å lese et eventyr om dyr, men noen ganger bør det huskes tilbake i en samtale om dyrs oppførsel og vaner. Hvis det leses et eventyr om naturen nær barn, brukes materialet til ekskursjonen, oppføringer i naturens kalendere, det vil si observasjoner og opplevelse.

9. I forbindelse med lesing av et eventyr er det mulig å lage dukker, kulisser til et dukketeater, figurer av dyr og mennesker til et skyggeteater.

10. Elementære observasjoner bør gjøres på egenskapene til sammensetningen av et eventyr, siden disse observasjonene øker bevisstheten om barns oppfatning av eventyret. Allerede i klasse I-II møter barn eventyrtriks med trippel repetisjon og merker at dette hjelper å huske et eventyr.

Det er viktig å vise barna hva et eventyr består av, hvordan det "folder seg", for å gi en ide om karakterene, hendelsessystemet og karakterenes rolle i eventyret, rikdommen av visuelle virkemidler og figurativ tale, som skal bidra til utvikling av elevenes fantasi og kreativitet. Bak et spennende og fantastisk plot, bak en rekke karakterer, må du hjelpe barnet til å se det viktigste som er i et eventyr - fleksibiliteten og subtiliteten til mening, lysstyrken og renheten til farger, poesien til folkeordet. Dette problemet finner sin løsning bare i en integrert tilnærming til studiet av eventyr på skolen.

Det anbefales å tilby elevene følgende plan for å analysere et eventyr:

1. Les et eventyr. Vær oppmerksom på om den har en forfatter eller om den tilhører muntlig folkekunst.

2. Hva tenker du: hva i dette eventyret er hentet fra det virkelige liv, og hva er fiktivt i det?

3. Hva tiltrakk deg mer i dette eventyret: handlingen (hovedhendelsene) eller beskrivelsen av magi? Hvilke magiske gjenstander fra dette eventyret har blitt en del av vårt virkelige liv? Hva kan egentlig aldri skje?

5. Navn positiv og slemme gutter i dette eventyret, liste opp hovedtrekkene til karakteren deres, husk de viktigste handlingene.

6. Hvilken karakter i eventyret hadde du mest empati for? Beskriv følelsene du brukte med karakteren.

7. Hvilke ordtak kan du formidle hovedideen til denne historien? Hvilken setning i historien uttrykker hovedideen?

8. Kjenner du til andre eventyr som er litt like i handling, hensikt og karakter til hovedpersonen?

Når man analyserer et eventyr, brukes slike metoder og teknikker som svar på spørsmål om teksten til et eventyr, selektiv lesing, utarbeidelse av en plan, uttrykksfull lesning, gjenfortelling, ulike oppgaver av kreativ karakter.

Alle disse metodene og teknikkene er av stor betydning for utdanning, utvikling og oppdragelse av barn. Så svar på spørsmål, gjenfortelling, verbal beskrivelse av helten, verbal illustrasjon utvikler elevenes tale. Selektiv lesing, å lage en plan lærer deg å navigere i teksten. Og når barn lager leker, landskap til teateret med egne hender, bidrar dette til å utvikle de kreative evnene til yngre studenter.

Så allerede på barneskolen, ekte arbeid om utvikling av litterære tekster, og derav utvikling og tilegnelse av moralske standarder av studenter. Med riktig, faglig kompetent veiledning av læreren ved denne prosessen, mestrer barn enkelt, med stor interesse, metodikken og teknologiske analysemetoder. kunstnerisk tekst. Som praksis viser, mestrer de analysealgoritmen godt, og ferdigheter blir til ferdigheter og forblir i barnets sinn.

Læreren trenger en dyp kunnskap om metodikken for å arbeide med et eventyr. Tross alt handler det om hvordan læreren vil jobbe med eventyret, hva vil elevene legge merke til, og deres forståelse av denne sjangeren vil avhenge.

Det mest betydningsfulle metodiske trekk ved å vende seg til et eventyr, er først og fremst at barn forstår verden ved å leke og nyte det vakre i kunst.

Kapittel 2

2.1 Identifisering av spekteret av leseinteresser til elevene i forsøksklassen

Etter å ha analysert den psykologiske, pedagogiske og metodiske litteraturen kom vi frem til at enkelte sider ved metodikken for å arbeide med et eventyr i grunnskolen ikke er studert nok. På bakgrunn av dette gjennomførte vi et pedagogisk eksperiment, som besto av følgende stadier: konstatering, forming og kontroll. Det første trinnet var å fastslå eksperimentet. Hensikten var: å identifisere spekteret av leseinteresser til elevene i eksperimentell klassen.

Forskningsbase: Statens utdanningsinstitusjon "Secondary School No. 2 of Polotsk", klasse: 3 "A".

Lærer: Glebko Svetlana Nikolaevna.

Alder på barn: 8 - 9 år.

Antall barn som deltar i studien: i begynnelsen - 21 personer, på slutten - 21 personer.

Studien foregikk i tre stadier. Trinn 1 - konstatering.

Vi setter oss følgende oppgaver:

1. Fastsettelse av leseaktivitetsnivået til yngre elever i begynnelsen av skoleåret.

2. Bestemme sirkelen av leseinteresser til barn.

3. Identifisering av oppvekstnivå til elever ved skoleårets begynnelse.

Form: avhør, overvåking.

For å løse de to første oppgavene ble elever i 3. «A»-klasse tilbudt spørreskjemaet «Ung leser» (se vedlegg 1).

Etter å ha analysert svarene, viste det seg at de fleste barn lærte å lese kun på skolen. Bøker for lesing tas med hjemme, mye sjeldnere - på biblioteket. Det er barn i klassen som elsker å lese. På fritiden er det bare 9 av 21 som er engasjert i lesing, resten foretrekker visning. TV-programmer, dataspill, går på gata. På spørsmålet: «Hvor ofte leser du?», svarte barna ekstraordinært: 7 elever leser fra tid til annen, 9 – bare på spørsmål på skolen, svarte 3 personer at det er svært sjeldent og kun 2 elever leser regelmessig. Videre viser spørreskjemaet at mest av alle barn liker å lese eventyr. Men ikke alle elever leser eventyr, mange foretrekker historier, selv om de må møte eventyrsjangeren i lesetimene. På spørsmålet: «Med hvilke ord begynner eventyret?», svarte alle elevene det fra ordene: «De levde – var». De fleste elever kjenner bare de eventyrene de møtte i første og andre klasse, disse er "Du blir ikke full av tyvegods", "Frykt har store øyne", "Reven og tranen", "Grøtgryte". ", etc. De fleste i klassen besøker sjelden biblioteket, for ifølge dem er det ingen bøker som interesserer dem, 3 svarte at de ikke er interessert i å besøke biblioteket, og de vil ikke lese på fritiden. Alle barn har datamaskin og internett hjemme, så de har ofte ikke nok tid til å lese. eventyr litteraturpedagogisk leser

Resultatene fra undersøkelsen viste at nivået på leseraktiviteten er gjennomsnittlig. Barn leser litt og sjelden, oftere i klasserommet uten leseforståelse. Det er nødvendig å utvikle interesse for lesing hos barn, for å øke nivået av leseaktivitet. For å løse dette problemet, er det tilrådelig å identifisere nivået på oppdragelse av teamet. For dette ble følgende overvåking utført.

Metodikk «Vurdering av oppvekstnivå til ungdomsskolebarn» (se vedlegg 2).

Formål: å identifisere oppvekstnivået til en yngre elev i begynnelsen av skoleåret.

Overvåkingsresultatene var som følger.

Tabell nr. 1 "Oppdragelsesnivået til en yngre elev ved skoleårets begynnelse"

Utviklingsnivåer
Indikatorer for oppdragelse	Høy %		Gjennomsnitt %
Kollektivisme
Menneskeheten
Ærlighet
Disiplin
Ansvar
integritet
målrettethet
Aktivitet
Nysgjerrighet
Estetisk utvikling

Konklusjonen fra de oppnådde resultatene: barn deltar i alle anliggender til laget deres, gir kamerater uselvisk hjelp. Kollektiv aktivitet er rettet mot å oppnå oppgaver og utsikter. Klassen behandler de eldste med respekt og viser omsorgsfull holdning til de yngre. Ikke alle barn er ærlige og innrømmer sine feil. Kravene som stilles oppfattes bevisst av flertallet av elevene. Barn studerer samvittighetsfullt, prøver å gjøre alt nødvendig arbeid i tide. Ordrene til de eldste utføres, men ikke alltid raskt og nøyaktig. Med 25 % av elevene i klassen er det nødvendig å jobbe med å forbedre disiplinen. Barn vurderer generelt objektivt handlingene til kameratene sine og er vennlige mot hverandre. Teamet er preget av målrettethet, nysgjerrighet. De fleste av barna er aktivt involvert i klassens, skolens anliggender. Barn har god holdning. Imidlertid er ønsket om fysisk perfeksjon fraværende for mange.

Av histogrammet nr. 1 nedenfor kan man se at de fleste i klassen har gode og gjennomsnittlige oppvekstnivåer.

Histogram nr. 1 "Vurdering av oppvekstnivå for yngre elever"

Etter fullføring av konstateringsfasen kan følgende konklusjoner trekkes:

Leseaktivitetsnivået til skolebarn er gjennomsnittlig;

Lav motivasjon hos den yngre studenten til leksjonene i litterær lesing;

Oppdragelsesnivået til laget ved starten av skoleåret er middels.

2.2 Organisering av eksperimentelt arbeid på timene i litterær lesing

Basert på konklusjonene fra forrige trinn, har vi identifisert typene aktiviteter for organisering av eksperimentelt arbeid i leksjonene med litterær lesing i tredje klasse.

Formålet med det formative stadiet: å utvikle barns interesse for lesing, å øke nivået av leseaktivitet ved å studere eventyr i litterære lesetimer og i fritidsaktiviteter.

I løpet av eksperimentell trening ble det arbeidet med å bruke de mest effektive tradisjonelle og ikke-tradisjonelle former og læremidler:

1) Gjennomføring av leksjoner i litterær og utenomfaglig lesing av eventyr i samsvar med moderne metoder.

På lesetimene ble det jobbet med eventyrene som inngår i læreboka "Litterær lesing" del 1.

På den første fasen av arbeidet satte vi oss som mål å danne barn en idé om folkeeventyr og deres sjangertrekk.

Å starte en leksjon om emnet "Fortellinger" er best å bruke underholdende materiale. Så, for eksempel, gjennom en taleoppvarming tatt opp på tavlen, kan du bringe barna til temaet for leksjonen.

Jeg prøvde i syv dager førti, i en hast,

Jeg sydde råskinnstøvler til meg selv,

Ugla sa til meisnaboen:

Magpie streber etter å bli den mest knirkede.

Etter å ha jobbet med en tungevrider, spør læreren barna hvilket ord som er skjult. Og han sier at i dag på leksjonen vil vi huske favoritteventyrene våre, besøke favorittheltene våre og leke.

Det er lurt for læreren å minne barna på: "Fra tidlig barndom hørte du eventyr. Da du var liten fortalte mødrene og bestemødrene dine dem til deg, og så lærte du selv å lese. Når du leser eventyr, finner du deg selv i en fantastisk, mystisk, mystisk verden bebodd av kjemper, enorme slanger, magiske fugler, vakre skjønnheter, gode karer.

Hvert eventyr er alltid fylt med mirakler. Enten gjør en ond trollmann en vakker prinsesse til en frosk, eller svanegjess stjeler en bror fra en søster, eller så belønner et epletre en jente med sølv og gylne epler.

Det er mange vakre eventyr i verden, men blant dem er det også de dyreste, mest elskede.

Reiser i 3. klasse fantastisk verden Bøker sammen med barn er fantastiske Dobrodey, som introduserer dem til nye konsepter og verk. Denne helten hjelper barn ikke ved en tilfeldighet, fordi dyd er den som gjør gode gjerninger.

Etter innledende bemerkninger lærer i seksjonen for den nysgjerrige Dobrodey definerer et eventyr som et verk av muntlig folkekunst om fiktive hendelser. Denne definisjonen er tilgjengelig for barn, og derfor husker elevene den lett.

Deretter blir elever i 3. klasse bedt om å huske hvordan eventyret skiller seg fra andre verk. På slutten av samtalen oppsummerer læreren svarene og oppsummerer at et eventyr kan begynne eller slutte med en kort tegneseriehistorie – et ordtak, for eksempel: Alyonushkas ene øye sover, det andre ser. Det ene øret til Alyonushka sover, det andre lytter. Så kommer begynnelsen – begynnelsen i et eventyr – en gang i tiden, i et visst rike, i en viss tilstand. I et eventyr kan det være: repetisjoner - "gråt-gråt", "gå-gå"; fabelaktige ord og uttrykk - "hvor lenge, hvor kort", "en fest for hele verden."

På slutten av eventyret, slutten - og jeg var der, drakk honningøl, strømmet ned barten min, men den kom ikke inn i munnen min; begynte å leve, leve og gjøre godt. Og i eventyr kan det være sanger: sangen til kolobok, sangen til Winnie the Pooh og andre.

Så forteller læreren at på bakgrunn av folkeeventyret ble det født en litterær (forfatter)fortelling og inviterer barna til å huske hvilke forfattereventyr de leser.

For å sjekke hvordan barna lærte stoffet i timen, ble det gjennomført en spørreundersøkelse.

Boken "Litterær lesning. Del 1. 3. klasse" omfatter ulike typer eventyr. For eksempel eventyr om dyr: "Hvorfor gjør haren lange ører"(Russisk folkeeventyr), "Ukjent paradis" (svensk folkeeventyr), "Ærlig larve" V. Berestov. Disse fortellingene berører sosiale og etiske problemer i en tolkning som er tilgjengelig for barns oppfatning.

I eventyr om dyr er observasjoner, utflukter, illustrasjoner og kino viktig.

Derfor ble barna bedt om å lage en beskrivelse av karakterene når de analyserte eventyret "Hvorfor har haren lange ører".

Etter å ha lest eventyret "Ukjent paradis", komponerte elevene en historie om skjønnheten i hjemlandet, som bidro til utdanning av patriotiske følelser.

Ved å studere "Ærlig larve" av V. Berestov, forberedte barna en iscenesettelse av et eventyr.

Tredjeklassinger studerer sjangeren til et eventyr ved å bruke eksemplet med det danske folkeeventyret "The Magic Kettle". (Se vedlegg 3)

Hverdagseventyr er av stor pedagogisk og kognitiv verdi. Barna lærer om folkets historie, deres levesett. Disse historiene hjelper elevenes moralske utdanning, ettersom de formidler folkevisdom.

I 3. klasse tilbys en husholdningsfortelling "Den respektløse sønnen" (hviterussisk folkeeventyr) for studier. (Se vedlegg 4)

Arbeidet med eventyr fortsetter i leksjonene i utenomfaglig lesing.

Selve navnet - en utenomfaglig leseleksjon - må avklares på den ene siden, dette er egentlig en leksjon, siden den holdes på den tiden som er tildelt av timeplanen, med deltagelse av hele klassen, og hver deltaker må gjøre en bestemt jobb. Samtidig er dette navnet betinget, fordi i tillegg til metodene for en vanlig leksjon, er metoder og teknikker for utenomfaglig arbeid i litteratur mye brukt her. På mange måter ligner disse timene en litterær kveld, en konferanse. Her kan du bruke musikk, maleri, film og andre hjelpemidler mye bredere.

Men det viktigste som skal skille en utenomfaglig leseleksjon fra en vanlig leksjon er en spesiell atmosfære som bestemmer suksessen til en bedrift.

I første halvdel av året er temaet for den utenomfaglige leseleksjonen «Fortellinger om verdens folk». Som forberedelse til denne leksjonen leser elevene mye av ulike eventyr, som bidro til å øke leseaktiviteten i klassen.

2) Gjennomføring av fritidsaktiviteter om temaet forskning.

Utenomfaglig pedagogisk arbeid var en kombinasjon av ulike aktiviteter som øker skoleelevenes interesse for lesing: fritidsaktiviteter holdt i form av spill, konkurranser, quiz, etc.

For eksempel hjalp «Husk og gjenkjenne»-quizen barn å huske tidligere studerte eventyr (se vedlegg 5), den utenomfaglige aktiviteten «Multi-pulti» vakte interesse for å lese bøker basert på hvilke tegneserier som ble laget. (Se vedlegg 6)

3) Kreative oppgaver for yngre elever.

For å fremme litterære eventyr og eventyr fra verdens folkeslag, ble det tilbudt en utstilling med bøker "The World of Fairy Tales" til studenter.

Bøker utfører alle funksjoner med suksess: undervisning, utvikling, opplæring, oppmuntring, kontroll og korrigering. Ved hjelp av utstillingen sørget vi for at eleven ble interessert i boka og ønsket å lese flest mulig av dem.

Sammen med barna ble det designet en stand «I eventyrenes verden».

Formål: å fremme eventyr; vekke elevenes interesse for denne litterære sjangeren.

Vakkert og harmonisk utformet informasjon tiltrekker seg alltid oppmerksomhet. Dette inkluderte oppgaver som: "Gjenkjenn helten ved beskrivelse", "Gjett gåtene", "Løs filvord", "Gjett eventyret", spørrekonkurranser.

Tegnekonkurransen «Min favoritteventyrhelt» vakte elevenes interesse for denne litterære sjangeren.

Barnetegninger hjelper barn med å uttrykke seg, bidra til estetisk utdanning og involvere skolebarn i en verden av kunstnerisk kreativitet. Konkurransen er en kreativ begivenhet der folk realiserer sin visjon, holdning til emnet. Barnetegning forårsaker alltid et smil og godkjenning fra kjære.

Det ble således gjennomført eksperimentell trening, inkludert alle de ovennevnte aktivitetene, med sikte på å øke leseinteressen og leseaktivitetsnivået til elever i tredje klasse.

2.3 Analyse av effektiviteten av arbeidet som er utført

For å teste effektiviteten til de valgte aktivitetene for studiet av eventyr med barn i grunnskolealder, gjennomførte vi et kontrollstadium av arbeidet.

Formål: å identifisere nivået på leseraktiviteten og oppvekstnivået til laget ved slutten av andre kvartal.

Form: avhør, overvåking. (Se vedlegg 7)

For å finne ut om elevenes leseinteresse har økt, om de begynte å lese mer eller mindre, skal vi gjennomføre et spørreskjema: «Det er en slik leser jeg har blitt».

Ut fra barnas svar viste det seg at de fleste elevene liker å lese. 16 av 21 foretrekker å lese på fritiden fremfor å se TV-programmer eller gå på gaten. Det er imidlertid også barn som på fritiden foretrekker å gjøre noe annet enn å lese. Elevene begynte å besøke biblioteket oftere, de kunne låne bøker til lesing både på biblioteket og i klasserommet på utstillingen. Elevene har økt interessen for folkeeventyr, de begynte å lese og diskutere eventyr mer, i tillegg til at de iscenesatte dem, og til og med prøvde å komponere dem selv. Lært flere eventyr, positive og negative eventyrkarakterer. Spørreskjemaet inkluderte et spørsmål som: "Hva lærte eventyr deg", det var mange svar (vennlighet, høflighet, respekt, etc.), og gutta sa mange lærerike ting i eventyr.

Dataene fra overvåkingen "Vurdering av oppvekstnivået til et ungdomsskolebarn" er gitt i tabell nr. 2.

Tabell nr. 2 "Oppdragelsesnivået til en yngre elev ved utgangen av andre kvartal"

Utviklingsnivåer
Indikatorer for oppdragelse
Kollektivisme
Menneskeheten
Ærlighet
Samvittighetsfull holdning til arbeid
Disiplin
Ansvar
integritet
målrettethet
Aktivitet
Nysgjerrighet
Estetisk utvikling
Streber etter fysisk perfeksjon

En viktig rolle spilles av lærerens observasjon av hvordan oppvekstnivået i teamet endrer seg. Dette kommer til uttrykk i histogrammet nedenfor.

Stolpediagram nr. 2 "Vurdering av oppvekstnivå til en yngre elev"

Basert på analysen av dataene fra trinn 1 og 3, kan følgende konklusjoner trekkes:

* oppvekstnivået har økt;

¾ forholdet i klassen ble mykere, barn begynte å behandle hverandre mer vennlig, jenter og gutter begynte å kommunisere sammen, det er ingen inndeling i grupper, de begynte å kalle navn sjeldnere;

ѕ gutta ble vennlige, oppmerksomme, begynte umiddelbart å svare på forespørselen fra klassekamerater og lærere;

¾ interessen for læring har økt, barn har blitt mer interessert, begynte å lese mer, begynte å besøke biblioteket mye oftere.

Arbeid med studiet av eventyr i leksjonene i litterær og utenomfaglig lesing, fritidsaktiviteter som ble holdt for barna i løpet av første halvår - alt dette bidro til resultatet. I hjertet av eventyr moralske verdier som er relevante til enhver tid: vennlighet, barmhjertighet, medfølelse, gjensidig hjelp. Derfor er livet vårt umulig uten eventyr!

På grunnlag av det utførte arbeidet, som gjenspeiles i dette kapittelet, ble følgende konklusjoner formulert:

1) konstateringsstadiet viste at noen elever ikke har interesse for lesing, nivået på leseaktiviteten til tredjeklasseelever er gjennomsnittlig.

2) på grunnlag av resultatene ble behovet for en målrettet økning i leseinteressen blant yngre elever bevist, den ledende betingelsen for dette var metodikken for å studere eventyr i barneskolen.

3) for å bestemme effektiviteten av bruken av ulike tradisjonelle og ikke-tradisjonelle former og utdanningsmidler, ble det utført et kontrollstadium av arbeidet;

4) på ​​grunnlag av en sammenligning av dataene fra konstaterings- og kontrollstadiene, ble effektiviteten av den anvendte metodikken for å studere eventyr som et middel til å øke interessen for lesing blant yngre elever og øke nivået av leseaktivitet generelt bevist .

Wkonklusjon

Vi utførte semesteroppgave, analyserte den vitenskapelige og metodologiske litteraturen og kom til den konklusjonen at eventyr er en uuttømmelig kilde for moralsk, arbeidskraft, patriotisk, estetisk utdanning av studenter. De bestemte også hovedmetodene og teknikkene for å jobbe med eventyr av alle typer i barneskolen, som bidrar til utviklingen av barns interesse for lesing.

For å identifisere nivået på leseaktiviteten til elever i klasse 3 på stadiet, brukte vi et spørreskjema. Resultatene viste at nivået av leseaktivitet i klassen er gjennomsnittlig, interessen for lesing er ikke høy.

Deretter ble det utført et pedagogisk eksperiment for å teste effektiviteten til de valgte metodene og teknikkene for å studere eventyr på barneskolen: litterære og utenomfaglige lesetimer, fritidsaktiviteter og kreative oppgaver.

Kontrollstadiet av arbeidet viste at 76 % av elevene i klasse 3 A foretrekker å lese på fritiden, barna begynte å besøke biblioteket oftere og ble interessert i eventyr.

Sammenligning av resultatene fra første og tredje trinn av eksperimentet viser at metoden for å studere et eventyr, tatt som grunnlag i denne studien, bidrar til en økning i leseinteressen blant yngre elever.

Generelt løste studiet de oppsatte oppgavene.

MEDliste over kilder som er brukt

1. Vasilyeva M.S. Faktiske problemer metoder for leseopplæring i grunnskolen / red. M.S. Vasilyeva, M.I. Omorokova, N.N. Svetlovskaya. - M.: Pedagogikk, 2000. - 216s.

2. Den kognitive rollen til eventyr [ Elektronisk ressurs] / Tilgangsmodus: http:// www. rudiplom.ru/lectures/etnopedagogika/955. - Dato for tilgang: 20.10.2013.

3. Ivanova E.I. Fortell meg en historie... Litterære eventyr for barn: Bok for barnehagelærere, barn ml. skole alder, foreldre / E.I. Ivanova. - M.: Opplysningstiden, 1993. - 464 s.

4. Leonova T.G. Russisk litterært eventyr fra 1800-tallet. i dets forhold til folkeeventyret / T.G. Leonova. - Tomsk: Publishing House Vol. un-ta, 1982. - s. 9.

5. Russisk eventyr / V.Ya. Propp. - L .: Publishing House of Leningrad State University, 1984. - s. 37.

6. Russisk folklore / Yu.M. Sokolov. - M.: Uchpedgiz. - 297s.

7. Eventyr. Online leksikon[Elektronisk ressurs] / Tilgangsmodus: http://www. encyclopaedia.biga.ru/enc/culture/skazka. - Dato for tilgang: 15.11.2013.

8. Ordbok for det russiske språket / S.I. Ozhegov. - M.: Sovjetisk leksikon, 1973. - 662 s.

9. Pomerantseva E.V. Skjebnen til det russiske eventyret / E.V. Pomerantsev. - M .: Academy of Sciences of the USSR In.-t of etnografi. N.N. Miklukho-Maclay, 1965. - 220 s.

10. Nagovitsyn A.E. Typologi av et eventyr / A.E. Nagovitsyn, V.I. Ponomarev. - M.: Genesis, 2011.-336 s.

12. Belinsky V.G. Komplette verk / V.G. Belinsky, red. S.A. Vengerov. - M.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1954. - V.6. - 354 s.

13. Palkin M.A. Spørsmål om litteraturteori./ M.A. Palkin - Minsk, 1979

14. Utvalgte pedagogiske arbeider i 3 bind / V.A. Sukhomlinsky. - V.1 Utvalgte pedagogiske arbeider. - M.: Pedagogikk, 1979. - V.1. - 560-tallet.

15. Ramzaeva T.G. Metoder for å undervise russisk språk i grunnskolen: lærebok. godtgjørelse for elever ped. in-tov "Pedagogikk og metodikk Grunnutdanning" / T.G. Ramzaeva, M.R. Lvov. - M .: Education, 1979. - 431 s.

16. Metoder for å undervise i russisk språk i grunnskolen. / T.G. Lvov, V.G. Goretsky, O.V. Sosnovskaya. - M., 2000. - 464 s.

...

Lignende dokumenter

Generell informasjon om eventyr. Sirkel av eventyr for lesing på barneskolen. Fortellemetodikk. Anbefalinger for leksjonen om å lese et eventyr. Lære førsteklassinger evnen til å lese eventyr. Metoder for å jobbe med et eventyr (fra erfaring fra en skolelærer).

semesteroppgave, lagt til 10.06.2006


Metodologiske grunnlag for dannelse anbefalingslister litteratur for utenomfaglig lesing. Anbefalinger for utenomfaglig lesing i moderne programmer og lærebøker for klasse 5-7: innholdsanalyse. Studiet av leseinteressene til elever i klasse 5.

avhandling, lagt til 10.08.2017


Metoder for å jobbe med et eventyr i barneskolen. Filologisk tolkning av eventyr. Studiet av den pedagogiske innflytelsen til det russiske folkeeventyret i sammenheng med det opprettede leksjonssystemet rettet mot åndelig og moralsk utdanning av yngre skolebarn.

avhandling, lagt til 06.08.2014


Tradisjoner for å bruke fantasi, bilder og eventyrtekster i prosessen med å undervise yngre elever. Psykologiske trekk ved utviklingen av yngre elever. Å studere grunnskolelæreres erfaring med utvikling av yngre elever ved hjelp av eventyr.

semesteroppgave, lagt til 06.07.2010


Funksjoner ved arbeid i barneskolen. Utvikling av kognitiv aktivitet hos yngre skolebarn. Fokus for trening og kognitive interesser yngre studenter. Dynamikk for utvikling av kognitive interesser, behov og tilbøyeligheter hos yngre skolebarn.

semesteroppgave, lagt til 16.04.2016


Konseptet med morfemer, deres betydninger. Metoder for å studere sammensetningen av ordet i grunnskolen. Årsaker til vanskeligheter og feil hos yngre elever i analyse av ord etter sammensetning. Fordeling programmateriell og innholdet i arbeidet. Metoder og teknikker for å studere sammensetningen av ord.

semesteroppgave, lagt til 20.09.2008


Språklig grunnlag for studiet av polysemantiske ord på skolen. Psykologiske og pedagogiske grunnlag for utvikling av tale til yngre skolebarn. Metoder for å arbeide med polysemantiske ord i grunnskoleklasser. De viktigste retningene for ordforrådsarbeid.

semesteroppgave, lagt til 30.07.2007


Eventyr som en sjanger av muntlig folkekunst, dens spesifisitet og klassifisering. Den kognitive betydningen av et eventyr. Jobber med et eventyr ulike stadier bevissthet til yngre skolebarn: den primære oppfatningen av et eventyr, dets forberedelse og verifisering, innholdsanalyse.

semesteroppgave, lagt til 03.02.2010


Metodikk for studiet av skriveferdigheter hos grunnskoleelever. Kjennetegn på manifestasjonen av motoriske feil i det skriftlige arbeidet til yngre elever. Metoder for korrigerende arbeid for å overvinne motorisk dysgrafi hos skolebarn på en generell pedagogisk skole.

avhandling, lagt til 27.11.2017


Språklig grunnlag for studiet av polysemantiske ord på skolen. Ordforråd for det russiske språket som et system. Psykologiske og pedagogiske grunnlag for utvikling av tale til yngre skolebarn. Metoder for å arbeide med polysemantiske ord i grunnskoleklasser.

Utdannings- og vitenskapsdepartementet i Den russiske føderasjonen

Naberezhnye Chelny State Pedagogical Institute

Institutt for pedagogikk og psykologi i grunnopplæringen

Metoden for å jobbe med et eventyr

på timene i litterær lesing

i barneskolen

(ifølge programmet - 2100)

Kursarbeid

gjort av en student

IV kurs 43 grupper OZO

Perlovskoy L.N.

Vitenskapelig leder

Boyko S.V.

Naberezhnye Chelny, 2008

INTRODUKSJON………………………………………………………………………… KAPITTEL I. Teoretisk grunnlag for å arbeide med et eventyr i barneskolen ...... Eventyrets rolle og betydning i den åndelige og moralske utdannelsen til elever ……………………………………………………………………….... Typer eventyr …………………………………………………………………………... KAPITTEL II. Metoder for å jobbe med et eventyr på barneskolen …………………… 2.1. Krav til forberedelsesnivået til en grunnskoleutdannet i litterær lesning (ifølge programmet - 2100) ………………… 2.2. Metoder for å jobbe med et eventyr (på eksemplet med 3. klasse i henhold til programmet - 2100) ………………………………………………………….…………. 2.3. Gjennomføre en spørreundersøkelse blant grunnskoleelever ….….………………… KONKLUSJON……………………………………………………………………. BIBLIOGRAFI…………………………………………………………. APPLIKASJON ……………………………………………………………………

Introduksjon

Fra en tidlig alder trenger barn å innpode kjærlighet til deres land og deres folk, deres gode visdom akkumulert gjennom århundrene, deres rike og levende kultur - folklore, kunst.

En person – først liten, så stor – står først da stødig på beina når han føler og forstår sitt hjemland, dets tradisjoner og historie. Og du må begynne å hjelpe til å føle og forstå alt dette fra tidlig barndom gjennom å bli kjent med et eventyr. For de fleste barn begynner bekjentskap med et eventyr i tidlig barndom, når de fortsatt ikke vet hvordan de skal snakke, men bare mumler. Bestemødre og mødre leste barnedikt og eventyr for dem. Det første bekjentskapet til babyen finner sted med et folkeeventyr - om Hen Ryaba, om Kolobok, oppveksten, barnet blir kjent med karakterer som Rødhette, Askepott, Dunno.

I barndommen ønsker hvert barn å etterligne voksne, å være sterk, modig, behendig og smart. Og i et eventyr ser han ut til å realisere sine ubevisste ønsker. Store og små drømmer går i oppfyllelse for ham i eventyrets verden, som han føler med når han lytter eller forteller sin egen versjon av det.

Eventyret gir dem det nødvendige spekteret av opplevelser, skaper en spesiell, uforlignelig stemning, forårsaker gode og alvorlige følelser. Eventyret bidrar til å gjenopplive den åndelige opplevelsen av vår kultur og tradisjonene til vårt folk - det lærer godhet og rettferdighet. «Et eventyr», skrev V.A. Sukhomlinsky, - utvikler den indre styrken til barnet, takket være hvilken en person ikke kan annet enn å gjøre godt, det vil si at han lærer å empati.

Eventyr tiltrekker seg med sitt melodiøse språk, spesielle talestil, komposisjon. Ikke rart den store elskeren av eventyr, den store A.S. Pushkin sa: "For en sjarm disse eventyrene er! Hver er et dikt! . Pushkin eier også ordene: «Studien av gamle sanger, eventyr, etc. nødvendig for en perfekt kunnskap om egenskapene til det russiske språket.

V.A. Zhukovsky skrev: «Barn trenger eventyr, fordi de i deres beste eksempler er moralsk rene og ikke etterlater seg et dårlig, umoralsk inntrykk. Takket være eventyr utvikler et barn evnen til å empati, sympatisere og glede seg, uten hvilken en person ikke er en person. For målet til historiefortellere er "å utdanne menneskeheten i et barn - denne fantastiske evnen til å bli begeistret av andres ulykker, å glede seg over gleden til en annen, å oppleve andres skjebne som sin egen."

Det foregående bestemmer relevansen av emnet for vår studie.

Mål:å utforske metodikken for å jobbe med et eventyr, for å velge de mest effektive teknikkene og metodene for å jobbe med et eventyr.

Studieobjekt: arbeid med teksten i barneskolen.

Punkt: fortellerteknikk.

Oppgaver:

1. Studer litteraturen om forskningsproblemet.

2. Vis eventyrenes rolle og betydning i barnets åndelige og moralske utvikling.

3. Gjennomfør en spørreundersøkelse blant elevene om de studerte eventyrene.

4. Under undersøkelsen, identifiser nivået av tekstanalyseferdigheter til elevene.

Grunnleggende metode forskningsarbeid: studie og analyse av teoretiske arbeider om pedagogikk.

Arbeidsstruktur.

Dette kursarbeidet består av to kapitler, konklusjon, referanseliste og søknader. Første kapittel gir det teoretiske grunnlaget for arbeidet med et eventyr i barneskolen. Det andre kapittelet diskuterer metodikken for å arbeide med et eventyr. Vedlegget inneholder klasser av E.I. Matveeva De passer for alle grunnskolelærere, uavhengig av hvilket grunnskoleopplæringssystem læreren jobber med. Klassene er utstyrt metodisk: pedagogiske oppgaver, alder på elevene, en liste over kunnskap, ferdigheter ervervet under analysen av arbeid er indikert.

KapittelJeg.Teoretisk grunnlag for arbeidet med et eventyr i barneskolen.

1. Eventyrets rolle og betydning i åndelig og moralsk utdanning

studenter.

Et eventyr er en av typene fortellende litteratur, et verk i prosa eller, sjeldnere, på vers, som omhandler fiktive hendelser, noen ganger av fantastisk karakter. I tradisjonene til russisk metodikk, diskuter ikke den allegoriske betydningen av eventyret med barn: "La alt i eventyret tale for seg selv." (V.G. Belinsky) . Barn uten innblanding utenfra fanger eventyrets ideologiske orientering: det gode triumferer over det onde. Allerede etter den første oppfatningen viser elevene hva de liker og ikke liker for karakterene. Lærerens oppgave i analysen av eventyr er å hjelpe barn å legge merke til de formelle tegnene denne sjangeren. I et kumulativt eventyr er dette en haug med hendelser eller helter, koblingen av lenker i en hendelseskjede, en måte å strenge den ene hendelsen etter den andre, bygge en kjede, rollen til stilistiske formler i sekvensielle handlinger. I et eventyr er dette spesifisiteten til romstrukturen, tilstedeværelsen av to verdener og grensen mellom dem, den obligatoriske overgangen til hovedpersonen til denne grensen "der" og "tilbake", gjenfødelsen av helten kl. slutten av eventyret. I et novellistisk (hverdags)eventyr er dette en skarp endring i synspunktet som fortellingen føres til. Derfor, når du leser en kumulativ fortelling, er det nyttig å skjematisk skissere kjeden av helter og forbindelsene til hendelser som førte til oppløsningen av historien. Når du leser et eventyr, gi barna i oppgave å tegne et diagram over heltens reise til en annen verden og tilbake. Og når du jobber med et husholdningseventyr, er det praktisk å bruke gjenfortelling med en endring i ansiktet til fortelleren. Eventyrets allegoriske betydning vil bli avslørt for barnet dersom det forstår funksjonen til formelle elementer og er i stand til å korrelere dem med en helhetlig oppfatning av teksten, og ikke tolker eventyr basert på hans verdslige holdninger. Det er veldig viktig å lære barn å skille plottet til et eventyr fra måten det blir fortalt på, derfor fokuseres oppmerksomheten i analysen på formlene:

Begynnelser: Det var en gang ..., I et visst rike, i en viss tilstand ...;

Fortsettelser: Hvor lenge, hvor kort ..., Snart fortelles eventyret, men ikke snart er gjerningen gjort ...;

Slutt: Og jeg var der, jeg drakk honningøl, det rant ned barten min, men det kom ikke inn i munnen min ... Her er et eventyr for deg, men et glass smør til meg.

For mer enn hundre år siden snakket russisk pedagogikk om eventyr ikke bare som pedagogisk og pedagogisk materiale, men også som et pedagogisk verktøy, metode. Dermed innrømmer den ikke navngitte forfatteren av artikkelen The Educational Significance of the Fairy Tale (1894) at «hvis den samme moralske maksimen gjentas minst tusen ganger for barn, vil det fortsatt forbli en død bokstav for dem; men hvis du forteller dem et eventyr gjennomsyret av den samme tanken, vil barnet bli begeistret og sjokkert over det.

Eventyr er etter vår mening et rikt materiale for moralsk oppdragelse av barn. Ikke rart at de er en del av tekstene der barn forstår verdens mangfold. V.G. Belinsky så i et eventyr det dypeste pedagogiske verktøyet: "I barndommen er fantasi den dominerende evnen og styrken til sjelen, dens viktigste agent og den første formidleren mellom barnets ånd og virkelighetens verden utenfor ham."

Den store russiske læreren K.D. Ushinsky hadde en så høy oppfatning av eventyr at han inkluderte dem i sitt pedagogiske system, og mente at enkelheten og umiddelbarheten til folkekunst tilsvarer de samme egenskapene til barnepsykologi. Ushinsky utarbeidet i detalj spørsmålet om den pedagogiske betydningen av eventyr og deres psykologiske innvirkning på barnet.

Etter oktoberrevolusjonen i 1917 gjorde noen lærere opprør mot eventyret, og hevdet at det tar barn med inn i en fantasiverden, forvirrer deres opplevelse og idé om virkeligheten, og vekker sympati hos barn for prinser og prinser (M. Yanovskaya). A.M. talte til forsvar for eventyret. Gorky, som ga uttømmende forklaringer på eventyrets pedagogiske rolle og dens betydning ikke bare i barnehagen, men gjennom hele skjønnlitteratur.

V.A. Sukhomlinsky underbygget teoretisk og bekreftet av praksis at "et eventyr er uatskillelig fra skjønnhet, bidrar til utviklingen av estetiske følelser, uten hvilke sjelens adel, inderlig følsomhet for menneskelig ulykke, sorg og lidelse er utenkelig. Takket være et eventyr lærer et barn verden ikke bare med sinnet, men også med hjertet. Etter hans mening er et eventyr en fruktbar og uerstattelig kilde til utdanning av kjærlighet til moderlandet. Den unike opplevelsen til denne læreren med å lage et rom med eventyr på skolen er interessant, der barn ikke bare ble kjent med henne, men også lærte å skape, og legemliggjorde barndomsdrømmene deres i den.

Grunnleggeren av russisk etnopedagogikk G.N. Volkov, som analyserer rollen til et eventyr i å forme personligheten til et barn, konkluderer med at "den åndelige ladningen akkumulert av folket i tusenvis av år kan tjene menneskeheten i veldig lang tid. Dessuten vil den stadig øke og bli enda kraftigere. Dette er menneskehetens udødelighet. Dette er utdanningens evighet, som symboliserer evigheten av menneskehetens bevegelse mot dens åndelige og moralske fremgang.

Dermed levde eventyret, til tross for forfølgelsen, og spilte en enorm pedagogisk rolle. Eventyr og epos om den modige helten Ilya Muromets, om Dobryn Nikitich lærer barn å elske og respektere folket sitt, å overvinne vanskelige situasjoner med ære, å overvinne hindringer. I en strid mellom en folkehelt og en negativ karakter løses spørsmålet om det godes triumf og straffen for det onde.

Eventyret fremkaller en protest mot den eksisterende virkeligheten, lærer å drømme, får en til å tenke kreativt og elske menneskehetens fremtid. Et komplekst bilde av livet presenteres for barn i et eventyr i form av et enkelt, visuelt skjema av slitende prinsipper, styrt av som det er lettere å forstå selve virkeligheten.

I satiriske fortellinger latterliggjør folk ønsket om å enkelt få livets velsignelser, "lett trekke en fisk opp av en dam", grådighet og andre menneskelige mangler. I mange eventyr synges det oppfinnsomhet, gjensidig hjelp og vennskap.

arbeid co referanse og tillegg... eventyr, historier, fabler ...

Vilkår for organisering av pedagogisk kommunikasjon på leksjoner litterære lesning

Sammendrag >> Litteratur og russisk språk

lære prosess litterære lesning V hoved skole innebærer bruk av forventning på de fleste strukturelle stadier lekse litterære lesning. På formuleringsfasen...

Mnemiteknikker som et middel til å utvikle det figurative minnet til yngre elever på leksjoner litterære lesning

Avhandling >> Psykologi

Til minne om studenter hoved skoler på leksjoner lesning. Metodister...» (se vedlegg) slik at... ikke læres. arbeider med metodologisk litteratur om utvikling av hukommelse ... øvelser om utvikling av figurativt minne, med tanke på de psykologiske egenskapene til yngre studenter ...

Moralsk opplæring av yngre elever på leksjoner lesning

Kurser >> Pedagogikk

... metoder elementær utdanningsKURS JOBB MORALISK OPPLÆRING AV YNGRE SKOLEBARN PÅ LEKSJONER LESNING Kursforfatter arbeid... (sammenlignet co eventyr) - konsekvens ... resultater arbeid studenter på leksjoner « Litterær lesning" V hoved skole. Enkelt...

Seksjoner: Grunnskole

Introduksjon.
II. Metodiske prinsipper for arbeidet med et eventyr i barneskolen

2.1. Eventyr i programmet for litterær lesing av grunnskolen
2.2. Grunnleggende tilnærminger til arbeid med eventyrtekst i 3. klasse

III. Konklusjon.
IV. Referanser

Introduksjon

Hovedmålet med skoleundervisning er dannelsen av elevens personlighet. Lesing som akademisk fag har til rådighet et så sterkt middel til å påvirke personligheten som skjønnlitteratur. Fiksjon har et enormt utviklings- og utdanningspotensial: den introduserer barnet til menneskehetens åndelige opplevelse, utvikler sinnet hans, foredler følelsene hans. Jo dypere og mer fullstendig oppfattet av leseren dette eller det verket, desto større innvirkning på personligheten har det. Derfor, som en av de ledende oppgavene i leseopplæringen, fremsettes oppgaven med å undervise i oppfatningen av et kunstverk.

K.D. Ushinsky så en av de viktigste oppgavene til skolen i å "venne barnet til en fornuftig samtale med en bok". For å løse dette problemet må læreren legge gunstige betingelser for å arbeide med innhold, analyse og assimilering av det som leses ut fra ulike typer arbeid.

Ifølge O.I. Kolesnikova, leseleksjoner i grunnklassene, i tillegg til de utilitaristiske målene for de didaktiske og pedagogiske planene, er designet for å løse problemet knyttet til tilstrekkelig oppfatning av kunstverk av barn av ordet ".

Andre kjente metodologer skriver også om viktigheten av å lære elevene oppfatningen av et eventyr, som for eksempel M.S. Vasilyeva, M.I. Omorokova, N.N. Svetlovskaya, O.I. Nikiforova, M.S. Soloveichik, A.A. Leontiev. Tilstrekkelig persepsjon dannes i prosessen med å analysere et eventyr, som bør være felles (lærere og elever) tenker høyt, som over tid vil tillate utvikling av et naturlig behov for å forstå det som er lest. I følge metodistene A.I. Shpuntova og E.I. Ivanina, analysen av et eventyr bør være rettet mot å avsløre innholdet, hovedideen som forfatteren søker å formidle, å avsløre eventyrets kunstneriske verdi.

Blant fortellingene kan man først og fremst skille dyreeposet - fortellinger om dyr, kjent både i greske tilpasninger (Aesops fabler), og i østlige versjoner, og blant vestlige folk. I russiske eventyr er dette mange historier om en rev og om hennes møter med en ulv, med en katt, med en vær, med en bjørn, dette er historier om en bjørn og en bonde, om en trane og en hegre, historier over temaet "Dyrenes overvintring", fortellinger om en katt og hane, om en geit med unger.

Den andre gruppen av folkeeventyr er fantastiske fortellinger: "Ivan Tsarevich og den grå ulven", "Froskeprinsessen", "Sivka - Burka", etc. Den tredje sjangergruppen er dannet av satiriske fortellinger. I løpet av læreplanen til grunnskolen og videregående skole bør det gis kjennskap til alle tre eventyrtypene. På barneskolen er det arbeidet med eventyr om dyr som dominerer.

Den enorme verdenen av eventyr er også representert av litterære - forfatters verk.
Det litterære eventyret vokste ikke fra bunnen av. Den var basert på et folkeeventyr, som ble berømt takket være opptegnelsene til folklorister.

Metodiske prinsipper for arbeidet med et eventyr i barneskolen

Eventyr i programmet for litterær lesing av grunnskolen

«Eleven skal nevne og gi eksempler: folkelige og litterære fortellinger (hverdagslige, magiske, om dyr); verk av folklore (ordtak og ordtak, gåter, eventyr, fortellinger, legender, tradisjoner, epos); skille, sammenlign: folkloreverk (en gåte, et ordtak, en sang, en tungevangel), folkelige og litterære eventyr, sjangere av barnefiksjon (et eventyr, en historie, et dikt, et skuespill, en ballade, essays, myter).

Disse kravene kan oppfylles av grunnskolekandidater, forutsatt at det dannes en tilstrekkelig sirkel med lesing (fra folkloreverk, så vel som klassiske verk av innenlandske og utenlandske forfattere), slik at elevene ikke bare kan navngi verk, gi eksempler på verk av forskjellige sjangre av folklore, men også for å skille mellom dem, være i stand til å indikere deres trekk.

Det pedagogiske og metodiske settet til programmet oppfyller alle disse kravene. Læreboken om litterær lesing klasse 1-4 inkluderer verk av folklore fra folkene i Russland og andre land i verden. Oppgaven med å undervise i hver klasse er å utdype kunnskapen til barn om folkekunstverk, å utvide og berike leserens opplevelse, å introdusere litterære ideer og konsepter. Deler av lærebøkene inkluderer gåter, ordtak, tungetråder, barnerim, eventyr, sagn, fortellinger, fortellinger. Fra klasse til klasse utvides lesekretsen, lærdomsnivået øker. Etter hvert danner barn begreper om litterære (forfatter) og folkeeventyr, typer eventyr (magi, hverdagslig, om dyr), og en sammenligning av eventyr fra verdens folk gjør det mulig å synliggjøre likheter og forskjeller, " likhet" av plott, det særegne ved språket til folkelige og litterære eventyr.

Nye eventyr introduseres i lesesirkelen til tredjeklassinger, hvis lesing og analyse viser deres uvirkelige verden, eksistensen av positive og negative helter, særegenhetene ved eventyrspråket til hver nasjon, tilstedeværelsen av repetisjoner, ordtak, begynnelser og slutter. Tredjeklassinger får ideen om at plottene til mange eventyr er like, selv om de er forskjellige i presentasjonsmåten, siden de ble skapt til forskjellige tider, av forskjellige mennesker, i forskjellige land.

I 4. klasse inkluderer lesesirkelen eventyr som er mer komplekse i form og innhold, noe som skaper forutsetninger for å berike leseopplevelsen, utvide lesesirkelen og øke lærdomsnivået. Fjerdeklassinger gjentar alle sjangre av folklore og typer eventyr, studerer litterære eventyr (A.S. Pushkin, V.A. Zhukovsky, V.M. Garshin, P.P. Ershov, H.K. Andersen, etc.). En slik konstruksjon av innholdet i utdanning lar deg hele tiden utvide lesekretsen til barn, for å danne grunnleggende leseferdigheter.

Vurder nå kravene til dannelsesnivået litterære ideer og konsepter. Det obligatoriske minimumsinnholdet inkluderer litterær propedeutikk av følgende konsepter:

Sjangere av verk - en historie, et eventyr (folkelig eller litterært), en fabel, et dikt, en historie, et skuespill;
- sjangre av folklore: gåter, tunge vridere, sanger, ordtak og ordtak;
- temaet for arbeidet;
- Hovedtanke;
- plott;
- helte-karakter, hans karakter, handlinger;
- forfatter, forfatter, historieforteller;
- virkemidler for kunstnerisk uttrykk i teksten - epitet, sammenligninger; på vers - lydopptak, rim.

Litteraturkunnskap er nødvendig for mer dybdearbeid med verket. Denne kunnskapen gis ikke studenten i ferdig form, men «oppdages» av barn i løpet av leseaktiviteten.

Observasjoner av ulike former for eventyr (folkelige og litterære) fører barn til den konklusjon at noen eventyr har en uvanlig introduksjon eller slutt i form av en vits, en vits. Utvalget av eventyr med ordtak, lesingen deres utvider lesesirkelen til nybegynnerleseren, beriker tale og leseropplevelse. Ved å plukke opp vitser, vitser, ordtak for ordtak eller finne opp sine egne ordtak til kjente eventyr, fortelle eventyr med ordtak, lærer elevene eventyrverdenen og mestrer det litterære konseptet "si".

Arbeid med tekst i klasse 1: praktisk forskjell mellom en tekst og et sett med setninger; valg av et avsnitt og semantiske deler; overskrift semantiske deler, utarbeide en skjematisk eller bildeplan (under veiledning av en lærer).

I 2. klasse: forståelse av ord og uttrykk brukt i teksten; skille mellom de enkleste tilfellene av polysemi av ord og sammenligninger; dele opp teksten i deler og utarbeide en plan under veiledning av en lærer; definisjon av hoved-(hoved)ideen til arbeidet; utarbeide en plan og gjenfortelle i henhold til planen; selvstendig arbeid med oppgaver og spørsmål til verkets tekst.

I 3. klasse: bevissthet om rekkefølgen og betydningen av hendelser; isolering hovedide tekst; kunnskap om tekstens struktur: begynnelsen, utviklingen av handlingen, slutten; utarbeide en plan og gjenfortelle innholdet i teksten (i detalj og selektivt) i henhold til planen og selvstendig, uavhengig fullføre oppgaver for teksten.

I 4. klasse: forstå og forklare betydningen av ord og uttrykk; lage en plan for en historie og et eventyr; detaljert, kort og selektiv gjenfortelling av teksten i henhold til planen; kreativ gjenfortelling (endringer i møte med fortelleren).

Grunnleggende tilnærminger til arbeid med eventyrtekst i 3. klasse

For lærere er problemet med estetisk utdanning av barn på grunnlag av et eventyr spesielt betydelig. Estetisk persepsjon utvikler seg som et resultat av et bredt kjennskap til skjønnlitteratur, mestring av nødvendig kunnskap, akkumulering av erfaringer og livsinntrykk. Derfor er seriøst, gjennomtenkt arbeid med et eventyr så viktig helt fra begynnelsen av å introdusere et barn for litteratur.
Oppgaver innebærer primær og sekundær oppfatning av arbeidet. Primær persepsjon reflekterer det generelle, overveiende følelsesmessige inntrykket av det som leses; sekundæren gir refleksjon over arbeidet. For organisering av primær persepsjon tilbys slike oppgaver, for eksempel: observere hendelsene og heltene, uttrykke din holdning til dem, uttrykke dine inntrykk. Disse oppgavene tar utgangspunkt i barnas følelser og deres forståelse av selve innholdet i arbeidet. Med sekundær persepsjon, etter at teksten er lest på nytt, forklarer elevene sin forståelse av karakterene og hendelsene, sin holdning til det de leser, resonnerer, beviser og reflekterer.

Deretter organiseres arbeidet basert på den kreative fantasien til barn når de oppfatter arbeidet: forestill deg karakterene, hendelsene, prøv å "se" dem ( utseende karakterer, scene) forklare oppførselen, følelsesmessig tilstand til helten; tenke og bekrefte med ord fra teksten, hvordan forfatteren behandler ham, hvordan vi lærer om det osv.

Siden verket ikke bare har innhold, men også form, er det spesielt gitt oppgaver for å identifisere trekk ved en fabel, eventyr, dikt (som sjangere), etablere likheter og forskjeller, samt forstå trekk ved språket til arbeid, dets sammensetning (konstruksjon). Det er viktig at elevene forstår hvordan verket de leser er bygget opp, hva oppnås med dette, hvilke ord forfatteren velger for å fremstille karakteren, hvordan de karakteriserer denne karakteren.

Arbeidet med verket fullføres med ekspressiv lesing, som er spesielt utarbeidet av læreren. Det er veldig viktig at barn forstår at det kan finnes ulike versjoner av ekspressiv lesing, da det gjenspeiler ulike oppfatninger av mennesker av samme kunstverk.

Alle oppgavene i læreboken er rettet mot å utvikle elevenes læringsaktiviteter. Barn må: 1) forstå læringsoppgaven (hva som må gjøres og hvorfor), 2) forstå (tenke på) hvordan de skal fullføre oppgaven, og 3) overvåke og evaluere arbeidet sitt.

Hva er innholdet i arbeidet i hver del av læreboken, i hvilken rekkefølge utføres det? La oss vise dette på eksemplet med å studere et eventyr. Dette er ikke nytt materiale for studenter. Å henvende seg til ham i tredje klasse lar deg utdype barnas kunnskap om folkekunst, lære dem å skille mellom sjangere av litterære verk, samt å se poesien og mangfoldet i arbeidet til det russiske folket, rikdommen til det russiske språket .

Først får elevene informasjon om eventyret, dets kilder, sjangertrekk, ledende ideer (det godes triumf over det onde, etableringen av moralske standarder for livet, folks ideer om lykke, menneskeverd, etc.). Det er viktig, uten å krenke eventyrets poesi, å vise barna at eventyr kombinerer den virkelige og uvirkelige verdenen, og alle helter er delt inn i positive og negative. Oppgaver tilbyr å evaluere handlingene til heltene, ta hensyn til den spesielle måten å beskrive deres på, folkespråket, tilstedeværelsen av repetisjoner, ordtak, begynnelser, etc.

Den neste fasen av arbeidet er dannelsen av ideer om at plottene til mange eventyr er like, selv om de er forskjellige i presentasjonsmåten, i måten de ble skapt på annen tid, på forskjellige steder og fortalt av forskjellige historiefortellere.

Barn sammenligner eventyr med lignende plott, blir kjent med eventyr, inkludert gåter, og helter som beseirer fiender ikke med makt, men med visdom, intelligens og oppfinnsomhet. Gåtefortellinger studeres også i sammenligning.

Og til slutt betrakter vi eventyret som en kilde til forfatterens kreativitet forfatterens eventyr ofte lik i plot og studert i sammenligning.
I første og andre klasse mestret barn fri og selektiv gjenfortelling. Undervisningen starter i tredje klasse gjenfortelle og fortelle som bevarer tekstens kunstneriske trekk. Det er lurt å starte med en gjenfortelling av individuelle episoder slik at du kan lagre (og derfor legge merke til) alle språkets uttrykksfulle virkemidler (epiteter, sammenligninger, personifikasjoner osv.), samt formidle tekstens intonasjonsmønster, som ikke bare gjør det mulig å forstå forfatterens synspunkt, men også å uttrykke sin egen holdning til det de leser.

Hvordan organisere trening kunstnerisk gjenfortelling! Dette arbeidet bør utføres når elevene allerede har mestret innholdet i arbeidet godt, laget en plan og fremhevet trekkene i hver episode. Gitt at arbeidene for lesing i tredje klasse er ganske omfangsrike, er det tildelt 2-3 leksjoner til studiet. For læring kunstnerisk historiefortelling det er mer hensiktsmessig å involvere eventyr. Etter å ha lest eventyret, diskutert det, bør du jobbe med presentasjonsformen og planlegge. Bestem sammen med elevene hvilket innhold som kan fylles med hvert punkt i planen, hvordan du skal formidle stemningen til hver karakter ved gjenfortelling, hvilken forfatters ord som skal bevares fullstendig ved gjenfortelling, og hvorfor.

Kunstnerisk gjenfortelling lar ikke bare mestre innholdet i verket godt, men også å se funksjonene i konstruksjonen, legge merke til uvanlige ord, formidle dialoger, presentere karakterene og deres relasjoner. Observasjoner av fortellingens kunstneriske trekk utføres i prosessen med å jobbe med teksten.

Slikt arbeid med teksten er nødvendig for å avsløre bildet av helten i et eventyr: en beskrivelse av hans utseende, handlinger, holdninger til andre karakterer. Det får elevene til å lytte, lese, kikke inn i forfatterens tekst for å forstå hva forfatteren ønsket å si og bestemme deres holdning til karakterene og hele verket.

I tredje klasse lærer barna ikke bare at eventyr handler om dyr, hverdagslige og magiske, men observerer også deres form (gåtefortellinger, eventyr på prosa og vers; gåter bygget på motsetninger mellom fenomener og gjenstander, gåter - spørsmål, gåter, som er basert på spesifikke tegn).

Når man studerer eventyr, er det ønskelig å bruke diagrammer, tabeller og kryssord. I løpet av litterær lesing er dette en form for selvstendig arbeid av studenter, som introduseres for å generalisere kunnskapen som er oppnådd, øke leserens årvåkenhet og utvikle oppmerksomheten til ordet.

Oppgaver av denne typen gjøres best i grupper, som inkluderer barn med ulike treningsnivåer.

Det er ingen spesielle metoder for å diagnostisere utviklingsnivået og analyse av eventyr, så en undersøkelse kan gjennomføres.

Konklusjon

Resultatene av studien tillot oss å trekke følgende konklusjoner. Eventyr er av stor pedagogisk og pedagogisk verdi. De danner stabile folkeideer om livets moralske prinsipper, de er en visuell skole for ordets fantastiske kunst. Eventyr bidrar til utvikling av fantasi og litterære og kreative evner hos barn. Studiet av eventyr øker interessen og motivasjonen til skoleelever til å studere litteratur. Eventyret innpoder kjærlighet til ens land og ens folk. Det danner de kommunikative egenskapene til yngre elever.

Når man stoler på folketradisjoner En slik pedagogisk oppgave som dannelsen av en kreativt utviklet personlighet til et skolebarn blir løst. Ulike komponenter i folkekunstkulturen har et kraftig kreativt potensial. Og selvfølgelig er mulighetene for et eventyr i utviklingen av barns kreative evner åpenbare. Eventyrets meningsfulle verden, poetikken og komposisjonen er nær og tilgjengelig for barn. Derfor er bruken av eventyr i forskjellige typer kreativ aktivitet åpner vide horisonter for dannelsen av en kreativ personlighet.

Bibliografi

1. Samtaler med lærer (undervisningsmetodikk): Fjerde klasse i en fireårig grunnskole / Red. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2001. – 480 s.
2. Samtaler med læreren. Undervisningsformer: Første klasse i en fireårig barneskole / Red. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2002. – 384 s.
3. Samtaler med lærer: Andre klasse i en fireårig barneskole / Red. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2002. – 320 s.
4. Samtaler med lærer: Tredje klasse i en fireårig barneskole / Red. L.E. Zhurovoy. – M.: Ventana-Graff, 2000. – 384 s.
5. Bibko N.S. Lære førsteklassinger evnen til å lese eventyr. Grunnskole, - M ..: Utdanning, 1986, nr. 4, s.17-21
6. Bibko N.S. Historien kommer til klassen. Grunnskole, - M .: Utdanning, 1996, nr. 9, s. 31-34 og 47-48
7. Pedagogikk. Eventyrtimer - M., 1989, s. 6-7
8. Kolesnikova O.I. Filologiske grunnlag for arbeid med et arbeid i lesetimer // Grunnskole. - 2000. - nr. 11. s. 6.
9. Voyushina M.P. Analyse av et kunstverk i lesetimer i andre klasse på en fireårig barneskole. - L .: LGLI im. A.I. Herzen, 1989. - s. 3.
10. Kozyreva A.S. Typer arbeid med teksten i lesetimer // Grunnskole - 1990. - Nr. 3. s. 67.
11. Leontiev A.A. Grunnleggende om psykolingvistikk: En lærebok for universitetsstudenter. – M.: Mening. 1997. - s. 201.
12. Leontiev A.A. Leseundervisning til yngre elever: Fra arbeidserfaring. - M.: Opplysningstiden, 1981. - s. 76.
13. Russisk språk i grunnskolen. Teori og praksis for undervisning. Ed. M.S. Soloveichik. M.: Opplysning, 1993. - s. 321.
14. Nikiforova O.I. Oppfatning av skjønnlitteratur hos skolebarn. – M.: Uchpedgiz, 1959. – s.116.
15. Vasil'eva M.S., Omorokova M.I., Svetlovskaya N.N. Faktiske problemer med metoder for å undervise i lesing i grunnskolen. - M .: Pedagogikk, 1977. - s. 99.