낭만주의란? 낭만주의 시대. 낭만주의 대표

V. A. 주코프스키 - 러시아 최초의 낭만주의 시인, 러시아 문학의 낭만주의 경향 형성에 탁월한 역할을 한 인물.

그의 문학 견습 기간 동안 Zhukovsky는 Karamzin의 영향을 많이 받았으며 Jung과 Gray의 서유럽 감상적이고 낭만적 인시의 찬사였습니다. 시인의 작품의 독특한 특징은 영적 순결, 친절, 박애 및 겸손의 숭배입니다.

1802년 주코프스키는 영국 감상주의 시인 토머스 그레이의 비가를 "시골 묘지에서 쓴 비가"로 번역했다. 서정적 영웅-그의 내면 세계에 집중하고 영원에 대한 생각으로 변한 우울한 생각에 잠겨 있습니다.

1808 년부터 감상적이지 않고 낭만적 인 시작이 Zhukovsky의시에서 우세했습니다. 시인의 사랑 가사에는 '두 개의 세계'라는 낭만적인 생각, '더 나은 세상'의 개념이 선명하게 들리고, 실현 불가능한 꿈의 동기가 생겨나고, 비극적 사랑, 지상 생활의 불완전 성 ( "내 친구, 수호 천사 ...", "니나에게", "여행자", "그녀에게", "욕망", "가수", "수영 선수", "꿈").

Zhukovsky의 작품에 대한 사랑은 세상의 감정 중 가장 높은 것입니다. 실생활에서는 행복을 얻을 수 없습니다. 더 나은 세상”, 불완전한 지상 존재의 한계 밖에서 필연적으로 조화를 찾을 수 있습니다. “더 나은 세상이 있습니다. 그곳에서 우리는 자유롭게 사랑할 수 있습니다”(“노래”).

Zhukovsky의 작업은 일반적으로 러시아 생활에서 후속 러시아시에서 많은 것을 미리 결정했습니다. 러시아 문학이 세계 예술 발전과 결합한 것은 시인이자 번역가로서의 그의 작업에서였으며 러시아 문화의 "황금기"는 그의 이름으로 시작됩니다.

러시아 작가 중 새로운 문학 경향의 전통을 유기적으로 수용하고 발전시킨 최초의 낭만주의 시인은 의심 할 여지없이 V. A. Zhukovsky라고 불릴 것입니다. 이 시인이 가장 좋아하는 장르 중 하나는 중세 시대에 매우 인기있는 장르인 발라드였습니다. 발라드는 역사적, 환상적, 민속적, 일상적인 자연의 음모를 바탕으로 한 시적 작품입니다. 중세에는 악기 반주에 맞춰 발라드를 불렀습니다.

Zhukovsky의 시에는 중세의 노래 전통과 명확한 연관성이 있습니다. 러시아 낭만주의 발라드는 선율적이고 음악적입니다. Zhukovsky의 작업은 또한 유럽 낭만주의 작업과 밀접한 관련이 있습니다. 대부분의 플롯은 F. Schiller, I. V. Goethe 및 기타 유명한 작가의 작품에서 차용되었습니다. 그러나 Zhukovsky 작품의 무료 번역 또는 재 작업은 러시아 시인의 개별 인식과 경험을 발라드에 가져 왔으며 때로는 특정 플롯의 새로운 측면을 드러냅니다.

인어, 운디네, 숲의 왕-Zhukovsky의 발라드에서 두 번 이상 들립니다. 많은 낭만주의 시인들이 영감을 얻은 중세의 전설에서도 유사한 모티프가 일반적이었습니다. 발라드 "Fisherman"에서 무심코 인어에게 달려가는 남자의 부주의와 속임수는 그를 죽음으로 이끈다. 이 음모는 매우 오래되었습니다. 예를 들어 지나가는 선원의 죽음은 사이렌의 달콤한 노래로 이어집니다. 고대 그리스 신화. 인어와 그녀의 전임자 인어는 모두 물과 관련된 생물입니다. 신화 속 물의 요소는 주체할 수 없는 감정을 상징한다. 젊고 경험이없는 사람에게는 자신의 감정과 열정이 그를 부르는 곳을 맹목적으로 따르려는 욕망이 드문 일이 아니므로 인어의 목소리는 어부의 영혼에서 반응을 찾았습니다.

그 안에는 우울한 영혼이 가득 차 있습니다.

친구가 속삭이듯!

낭만주의의 특징적인 동기: 그림 같은 자연을 배경으로 행동이 일어나고 신비한 생물이 이벤트에 참여하며 낭만적 인 전통을 따르는 발라드에도 특별한 우울한 채색이 내재되어 있습니다.

그의 가장 유명한 발라드 중 하나 인 "Svetlana"-Zhukovsky의 음모는 고대 전설로 변한 유럽 작가들로부터 빌린 것입니다. 그러나이 발라드는 뚜렷한 러시아 풍미가 특징입니다. 시인은 당시 마을에서 여전히 보존되었던 크리스마스 점술 의식을 설명합니다.

주현절 이브에 한 번

소녀들은 추측했습니다.

문 뒤에 신발

발을 떼고 던졌습니다 ...

발라드는 많은 낭만주의 작가들이 사용했던 죽은 신랑과의 만남의 모티브를 반영했습니다. 인간의 사랑과 신과의 관계라는 주제는 Zhukovsky의 또 다른 발라드 인 "Lyudmila"에서 반복되며 아마도 "Svetlana"의 이중이라고 할 수 있습니다. 저자가 동일한 자료를 기반으로 작성했기 때문에 두 발라드의 플롯은 비슷합니다. 그러나 Lyudmila는 Svetlana와 달리 약혼자의 죽음에 대한 소식을 전하기 위해 신에게 투덜 거립니다. 따라서 죽은 사람은 그녀를 무덤으로 끌고갔습니다. 소녀는 신을 적으로 간주했기 때문에 사악한 세력의 우울한 힘으로부터 보호를 잃었습니다. 아이디어는 발라드 "스베틀라나"에서와 거의 동일합니다. 사람은 자신의 자부심과 불평으로 위에서 도움을 박탈하지 않고 하나님이 보내시는 것을 겸손하게 받아 들여야합니다.

발라드 "Svetlana"와 "Lyudmila"에서는 Zhukovsky의 다른 작품과 마찬가지로 낭만주의의 특징적인 모티프가 들립니다. 열린 무덤에서 끝나는 불길한 종족, 묘지, 살아있는 신부에게 온 죽은 신랑.

19세기 초에 발전한 예술적 방법. 러시아를 비롯한 대부분의 유럽 국가의 예술과 문학은 물론 미국의 문학에서도 방향(흐름)으로 널리 쓰인다. 더 보기 후기"낭만주의"라는 용어는 주로 첫 번째 예술적 경험을 바탕으로 적용됩니다. XIX의 절반 V.

각 나라의 낭만주의 작품은 국가 역사 발전의 특성으로 설명되는 고유 한 특성을 가지고 있으며 동시에 안정적인 공통 기능도 가지고 있습니다.

낭만주의의 이러한 일반화 특성에서 우리는 그것이 발생하는 역사적 토양, 방법의 특징 및 영웅의 성격을 구별할 수 있습니다.

발생한 공통의 역사적 근거 유럽의 낭만주의, 프랑스 혁명과 관련된 전환점이었습니다. 낭만주의자들은 혁명이 제시한 개인의 자유라는 개념을 당시부터 채택했지만 동시에 서구 국가에서는 금전적 이익이 승리하는 사회에서 인간의 무방비 상태를 깨달았습니다. 따라서 많은 낭만주의의 태도는 외부 세계 앞에서의 혼란과 혼란, 개인의 운명의 비극이 특징입니다.

XIX 세기 초 러시아 역사의 주요 사건. 왔다 애국 전쟁 1812년과 1825년 Decembrist 봉기는 전체 과정에 큰 영향을 미쳤습니다. 예술적 발전러시아는 러시아 낭만주의를 걱정하는 주제와 문제의 범위를 결정했습니다 (러시아어 참조 문학 XIX V.).

그러나 러시아 낭만주의의 모든 독창성과 독창성에도 불구하고 그 발전은 이정표가 분리될 수 없는 것처럼 유럽 낭만주의 문학의 일반적인 운동과 분리될 수 없습니다. 민족사유럽 ​​사건 과정에서 : 정치 및 사회적 아이디어 Decembrists는 프랑스 혁명이 제시한 기본 원칙과 연속적으로 연결됩니다.

주변 세계를 부정하는 일반적인 경향으로 인해 낭만주의는 사회적 통일성을 구성하지 못했습니다. 정치적 견해. 반대로 사회에 대한 낭만주의의 견해, 사회에서의 위치, 시간의 투쟁은 혁명적 (더 정확하게는 반항적)에서 보수적이고 반동적인 것에 이르기까지 크게 달랐습니다. 이것은 종종 낭만주의를 반동적, 관조적, 자유주의적, 진보적 등으로 나누는 근거를 제공합니다. 그러나 낭만주의 자체의 방법이 아니라 작가의 사회적, 철학적 또는 정치적 견해에 대해 진보성 또는 반동성에 대해 말하는 것이 더 정확합니다.

성격에 대한 특별한 관심, 한편으로는 주변 현실과의 관계의 본질, 그리고 반대 현실 세계이상적 (부르주아가 아닌, 부르주아가 아닌)-다른쪽에. 낭만주의 예술가는 현실을 정확하게 재현하는 임무를 스스로 설정하지 않습니다. 그가 그녀에 대한 태도를 표현하고 종종 대조 원칙에 따라 세계에 대한 자신의 가상 이미지를 만드는 것이 더 중요합니다. 주변 생활그래서 이 소설을 통해 대조를 통해 독자에게 자신의 이상과 그가 거부하는 세상에 대한 거부를 전달합니다. 낭만주의의 이러한 능동적 개인 원칙은 전체 구조에 각인을 남깁니다. 삽화주관적인 성격을 결정합니다. 낭만시, 드라마 및 기타 작품에서 발생하는 사건은 작가가 관심을 갖는 성격의 특성을 드러내는 데에만 중요합니다.

예를 들어 M. Yu. Lermontov의시 "The Demon"에 나오는 Tamara의 이야기는 우주 이미지의 비극을 전달하기 위해 악마의 정신 인 "불안한 정신"을 재현하는 주요 작업에 종속됩니다. 현대인그리고 마지막으로 현실에 대한 시인 자신의 태도,

그들이 두려움없이 방법을 모르는 곳
증오도 사랑도 아닙니다.

낭만주의 문학은 그 영웅을 내세웠고, 가장 자주 표현했다. 저자의 태도현실로. 이것은 특별한 사람입니다 강한 느낌, 다른 사람들이 따르는 법을 거부하는 세상에 대한 독특하고 예리한 반응. 따라서 그는 항상 주변 사람들보다 위에 배치됩니다 ( "... 나는 사람들을 위해 만들어지지 않았습니다. 나는 그들에게 너무 자랑스럽고 그들은 나에게 너무 비열합니다. "라고 M. Lermontov의 드라마 "A Strange Man"에서 Arbenin은 말합니다).

이 영웅은 외롭고 외로움의 주제는 다양한 장르의 작품, 특히 가사에서 자주 다릅니다 ( "야생 북쪽에서 외롭습니다 ..."G. Heine, "사랑하는 가지에서 참나무 잎이 떨어졌습니다 ..."M. Yu. Lermontov). J. Byron의 동양시의 영웅 인 Lermontov의 영웅은 외롭습니다. 반란군 영웅들조차 외롭다: Byron의 Cain, A. Mickiewicz의 Conrad Wallenrod. 이들은 예외적인 상황에서 예외적인 캐릭터입니다.

낭만주의의 영웅은 안절부절하고 열정적이며 불굴입니다. Lermontov의 Masquerade에서 Arbenin은“나는 태어났습니다 / 용암과 같은 끓는 영혼을 가지고 있습니다. Byron의 영웅에게 "미움은 휴식의 나른함"입니다. "... 이것은 인간의 성격이며 장군에 대해 분개하고 자랑스러운 반란으로 자신에게 기대고 있습니다. "라고 V. G. Belinsky는 Byron의 영웅에 대해 썼습니다.

반항과 부정을 지닌 낭만적 인 성격은 러시아 낭만주의의 첫 단계를 대표하는 Decembrist 시인 (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev-Marlinsky, V. K. Kyuchelbeker)에 의해 생생하게 재현됩니다.

성격에 대한 관심 증가 마음의 평화인간은 서정적이고 서정적 인 장르의 번영에 기여했습니다. 많은 국가에서 위대한 국가 시인을 앞세운 것은 낭만주의 시대였습니다 (프랑스-Hugo, 폴란드-Mickiewicz, 영국-Byron, 독일-Heine). 동시에 인간 "나"로의 낭만주의 심화는 여러면에서 심리적 사실주의 XIX V. 역사주의는 낭만주의의 주요 발견이었다. 인생 전체가 낭만주의 앞에 등장했다면 반대의 투쟁에서 이것은 과거의 묘사에도 반영되었습니다. 태어났다

역사 소설(V. Scott, V. Hugo, A. Dumas), 사극. 낭만주의는 국가적, 지리적 시대의 색을 다채롭게 전달하고자 했습니다. 그들은 구강 대중화에 많은 노력을 기울였습니다. 민속 예술, 뿐만 아니라 작품 중세 문학. 사람들의 독창적 인 예술을 홍보하면서 낭만주의는 주목을 끌었습니다. 예술적 보물다른 민족, 각 문화의 고유한 특징을 강조합니다. 민속으로 돌아가서 낭만주의는 종종 발라드 장르의 전설을 구현했습니다. 극적인 내용이 포함 된 줄거리 노래입니다 (독일 낭만주의, 영국의 "호수 학교"시인, 러시아의 V. A. Zhukovsky). 낭만주의 시대는 전성기로 표시되었습니다 문학 번역(러시아에서 V. A. Zhukovsky는 서유럽뿐만 아니라 동양시의 뛰어난 선전가였습니다). 고전주의의 미학이 규정하는 엄격한 규범을 거부하면서 낭만주의자들은 모든 시인의 다양성에 대한 권리를 선언했습니다. 예술 형식모든 국가에 의해 만들어졌습니다.

낭만주의는 비판적 리얼리즘의 부상과 함께 현장에서 즉시 사라지지 않습니다. 예를 들어 프랑스에서는 이렇게 유명한 로맨틱 소설 Les Misérables 및 '93과 마찬가지로 Hugo는 완료 후 몇 년 후에 만들어졌습니다. 창의적인 방법현실 주의자 Stendhal과 O. de Balzac. 러시아에서는 M. Yu. Lermontov의 낭만적 인시, F. I. Tyutchev의 가사가 문학이 이미 사실주의의 상당한 성공을 선언했을 때 만들어졌습니다.

그러나 낭만주의의 운명은 여기서 끝나지 않았다. 수십 년 후, 다른 역사적 조건, 작가는 종종 낭만적 인 예술적 표현 수단으로 다시 돌아섰습니다. 그래서 현실적이고 낭만적인 이야기를 동시에 창조하는 젊은 M. Gorky는 낭만적인 작품투쟁의 파토스, 사회의 혁명적 재조직에 대한 자발적인 충동을 가장 완벽하게 표현했습니다 ( "The Old Woman Izergil", "The Song of the Falcon", "The Song of the Petrel"에서 Danko의 이미지).

그러나 XX 세기에. 낭만주의는 더 이상 전체를 구성하지 않는다 예술적 방향. 그것은 관하여개별 작가의 작품에서 낭만주의의 특징에 대해서만.

안에 소비에트 문학낭만적 인 방법의 특징은 많은 산문 작가 (A. S. Grin, A. P. Gaidar, I. E. Babel)와 시인 (E. G. Bagritsky, M. A. Svetlov, K. M. Simonov, B. A. Ruchyev)의 작업에서 분명히 나타났습니다.

낭만주의는 18세기 후반부터 19세기 전반까지 문화의 이데올로기적, 예술적 경향이다. 낭만주의는 1789-1794년 프랑스 혁명의 이상, 계몽주의, 부르주아적 가치에 대한 유럽의 실망에 대한 반응으로 생겨났습니다. 그렇다면 낭만주의란 무엇이며 그 징후는 무엇입니까?

낭만주의의 주요 특징

국가 기반의 불가침성을 주장하고 공익에 봉사하는 고전주의와 달리 새로운 방향은 개인의 자유, 사회로부터의 독립에 대한 열망을 표현했습니다. 낭만주의는 예술 활동의 모든 영역에 많은 새로운 것을 가져왔습니다.

서정적 방향의 작품은 사람의 감정을 반영하는 것을 가능하게했습니다. 강한 성격은 새로운 영웅이 되어 내적 포부와 사회의 요구 사이의 불일치를 경험합니다. 자연은 또한 독립적인 캐릭터로 작용합니다. 그녀의 이미지 (종종 신비주의 요소 포함)는 사람의 상태를 전달하는 데 도움이됩니다.

민족사에 호소, 민속 서사시새로운 테마의 기반이 되었습니다. 숭고한 목표를 위해 목숨을 바치는 영웅들을 그린 영웅적 과거를 조명하는 작품들이 있다. 전설과 전통은 일상에서 벗어나 환상과 상징의 세계로의 탈출을 가능하게 했다.

문학의 낭만주의

낭만주의는 독일에서 예나 학파(슐레겔 형제 등)의 문학 및 철학계에서 발생했습니다. 방향의 뛰어난 대표자는 F. Schelling, 형제 Grimm, Hoffmann, G. Heine입니다.

영국에서는 W. Scott, J. Keats, Shelley 및 W. Blake가 새로운 아이디어를 채택했습니다. 낭만주의의 가장 두드러진 대표자는 J. Byron이었습니다. 그의 작업은 러시아를 포함하여 방향의 확산에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 "Journey of Childe Harold"의 인기는 "Byronism"현상의 출현으로 이어졌습니다 (M. Lermontov의 "A Hero of Our Time"의 Pechorin).

프랑스 낭만주의 - Chateaubriand, V. Hugo, P. Merimet, George Sand, Polish - A. Mickiewicz, American - F. Cooper, G. Longfellow 등

러시아의 낭만주의 작가

러시아에서는 1812년 조국전쟁 이후 알렉산드르 1세의 자유화 거부로 낭만주의가 발전했다. 공공 생활, 반응의 시작, 영웅 은하계 전체의 후원자 이전의 장점을 망각에 맡깁니다. 이것은 작품을 묘사하는 원동력이되었습니다. 강한 캐릭터, 폭력적인 열정, 갈등. 러시아 문화의 이 중요한 시기에 새로운 예술적 수단을 사용하여 문학이 등장했습니다. 그렇다면 문학에서 낭만주의란 무엇인가? 이것 가장 큰 발전발라드, elegy, 서정시, 역사 소설과 같은 장르.

낭만주의의 특징은 V. Zhukovsky의 작업에서 나타나며 Baratynsky, Ryleev, Kuchelbeker, Pushkin ( "Eugene Onegin"), Tyutchev가 개발했습니다. 그리고 "Russian Byron"인 Lermontov의 작품은 러시아 낭만주의의 정점으로 간주됩니다.

음악과 회화의 낭만주의

음악에서 낭만주의란? 이것은 세계지도입니다 감정적 경험, 환상을 통해 이상을 위해 노력하고 역사적 이미지. 따라서 교향시, 오페라, 발레, 노래 장르(발라드, 로맨스)와 같은 장르가 발전했습니다.

대표적인 낭만주의 작곡가로는 F. Mendelssohn, G. Berlioz, R. Schumann, F. Chopin, J. Brahms, A. Dvorak, R. Wagner 등이 있습니다. 음악에서 낭만주의는 20세기 초까지 지속되었다.

낭만주의 그림은 역동적인 구성, 움직임의 감각, 풍부한 색상이 특징입니다. 프랑스에서는 Gericault, Delacroix, David입니다. 독일 - Runge, Koch, Biedermeier 스타일. 영국 - Turner, Constable, pre-Raphaelites Rossetti, Morris, Burne-Jones. 러시아 회화에서-K. Bryullov, O. Kiprensky, Aivazovsky.

이 기사에서 낭만주의가 무엇인지, 이 개념의 정의 및 주요 특징을 배웠습니다.

2) 감상주의
감상주의 - 문학적 방향감정을 주요 기준으로 인식 인간의 성격. 감상주의는 18세기 후반 유럽과 러시아에서 거의 동시에 유행했던 가혹한 고전 이론에 대한 균형을 잡기 위해 시작되었습니다.
감상주의는 계몽주의 사상과 밀접한 관련이 있습니다. 발현에 우선순위를 두었다. 영적 자질인간, 심리 분석은 독자의 마음에 인간 본성에 대한 이해와 그에 대한 사랑을 깨우고자 노력했습니다. 인간적인 태도약자, 고통받는 자, 박해받는 자 모두에게. 사람의 감정과 경험은 그의 계급 소속, 즉 사람들의 보편적 평등에 대한 아이디어에 관계없이 주목할 가치가 있습니다.
감상주의의 주요 장르:
이야기
비가
소설
편지
여행
논문집

영국은 감상주의의 발상지라고 할 수 있습니다. 시인 J. Thomson, T. Gray, E. Jung은 독자들에게 환경에 대한 사랑을 일깨우고 그들의 작품에서 단순하고 평화로운 시골 풍경, 가난한 사람들의 필요에 대한 동정심을 일깨우려고 노력했습니다. S. Richardson은 영국 감상주의의 저명한 대표자였습니다. 우선 그는 심리 분석을 내세워 영웅들의 운명에 독자들의 관심을 끌었다. 작가 로렌스 스턴은 휴머니즘을 인간의 최고의 가치로 설파했습니다.
~ 안에 프랑스 문학감상주의는 Abbé Prevost, P.K. de Chamblain de Marivaux, J.-J. Rousseau, A. B. de Saint-Pierre.
안에 독일 문학- F. G. Klopstock, F. M. Klinger, J. W. Goethe, J. F. Schiller, S. Laroche의 작품.
감상주의는 서유럽 감상주의 작품의 번역으로 러시아 문학에 왔습니다. 러시아 문학의 첫 감상 작품은 A.N. Radishchev, "러시아 여행자의 편지"및 "Poor Lisa"N.I. Karamzin.

3) 낭만주의
낭만주의는 18세기 말과 19세기 초 유럽에서 시작되었습니다. 실용주의와 기존 법률 준수를 통해 이전에 지배적 인 고전주의에 대한 균형추로. 고전주의와 달리 낭만주의는 규칙에서 벗어나는 것을 옹호했습니다. 낭만주의의 전제 조건은 1789-1794년의 프랑스 대혁명에 있으며, 이는 부르주아지의 권력과 함께 부르주아법과 이상을 전복시켰습니다.
감상주의와 마찬가지로 낭만주의는 사람의 성격, 감정 및 경험에 큰 관심을 기울였습니다. 주요 갈등낭만주의는 개인과 사회의 대립이었다. 과학 및 기술 진보를 배경으로 점점 더 복잡해지는 사회 및 정치 구조성격의 영적 황폐화가있었습니다. 낭만 주의자들은 영성과 이기심의 부족에 대한 사회의 항의를 불러 일으키기 위해 독자들의 관심을 이러한 상황으로 끌어들이려고 노력했습니다.
낭만주의자들은 그들 주변의 세상에 실망했고, 이러한 실망은 그들의 작품에서 분명히 드러난다. F. R. Chateaubriand 및 V. A. Zhukovsky와 같은 그들 중 일부는 사람이 신비한 힘에 저항 할 수 없으며 자신의 운명을 바꾸려고 시도하지 말고 순종해야한다고 믿었습니다. J. Byron, P. B. Shelley, S. Petofi, A. Mickiewicz, 초기 A. S. Pushkin과 같은 다른 낭만주의자들은 소위 "세계 악"과 싸우는 것이 필요하다고 믿었고 인간 정신의 힘으로 반대했습니다.
낭만적 인 영웅의 내면 세계는 경험과 열정으로 가득 차 있었으며 전체 작업 동안 저자는 그에게 주변 세계, 의무 및 양심과 싸우도록 강요했습니다. 낭만주의는 고상하고 열정적 인 사랑, 잔인한 배신, 비열한 부러움, 기본 야망과 같은 극단적 인 표현으로 감정을 묘사했습니다. 그러나 낭만 주의자들은 사람의 내면 세계뿐만 아니라 모든 생명체의 본질 인 존재의 비밀에도 관심이 있었기 때문에 아마도 그들의 작품에 신비 롭고 신비한 것이 많이 있습니다.
독일 문학에서 낭만주의는 Novalis, W. Tieck, F. Hölderlin, G. Kleist 및 E. T. A. Hoffmann의 작품에서 가장 분명하게 표현되었습니다. 영국 낭만주의는 W. Wordsworth, S. T. Coleridge, R. Southey, W. Scott, J. Keats, J. G. Byron, P. B. Shelley의 작품으로 대표됩니다. 프랑스에서는 낭만주의가 1820년대 초에야 등장했습니다. 주요 대표자는 F. R. Chateaubriand, J. Stahl, E. P. Senancourt, P. Merimet, V. Hugo, J. Sand, A. Vigny, A. Dumas(아버지)였습니다.
러시아 낭만주의의 발전은 1812년 프랑스 혁명과 애국 전쟁의 영향을 크게 받았습니다. 러시아의 낭만주의는 일반적으로 1825년 데카브리스트 봉기 전후의 두 기간으로 나뉩니다. 낭만적인 영웅사회로부터 거부당하고 오해받는 사람으로 변하고, 개인과 사회의 갈등은 해소되지 않는다. 두 번째 기간의 저명한 대표자는 M. Yu. Lermontov, E. A. Baratynsky, D. V. Venevitinov, A. S. Khomyakov, F. I. Tyutchev입니다.
낭만주의의 주요 장르:
비가
짧은 서사시
민요
노벨라
소설
판타지 이야기

낭만주의의 미학적 및 이론적 기준
이중성의 개념은 객관적인 현실과 주관적인 세계관 사이의 투쟁입니다. 사실주의에는 이 개념이 없습니다. 이중성에 대한 아이디어에는 두 가지 수정 사항이 있습니다.
환상의 세계로 탈출;
여행, 도로 개념.

영웅 개념:
낭만적인 영웅은 항상 뛰어난 성격입니다.
영웅은 항상 주변 현실과 충돌합니다.
서정적 어조로 나타나는 영웅의 불만;
도달할 수 없는 이상을 향한 미적 목적성.

심리적 병렬성 - 주변 자연에 대한 영웅의 내부 상태의 정체성.
낭만적인 작품의 화법:
궁극의 표현;
구성 수준에서의 대조 원리;
풍부한 캐릭터.

낭만주의의 미학적 범주:
부르주아 현실, 그 이데올로기 및 실용주의에 대한 거부; 낭만주의는 안정성, 계층 구조, 엄격한 가치 체계 (가정, 편안함, 기독교 도덕)에 기반한 가치 체계를 거부했습니다.
개성과 예술적 세계관의 함양; 낭만주의가 거부한 현실은 작가의 창조적 상상력을 바탕으로 주관적 세계에 종속되었다.


4) 사실주의
사실주의는 예술적 수단을 통해 주변 현실을 객관적으로 반영하는 문학 경향입니다. 리얼리즘의 주요 기법은 현실, 이미지 및 인물의 사실을 유형화하는 것입니다. 현실주의 작가들은 캐릭터를 특정 조건에 놓고 이러한 조건이 성격에 어떤 영향을 미쳤는지 보여줍니다.
낭만주의 작가가 주변 세계와 내면 세계관의 불일치에 대해 걱정했다면 현실주의 작가는 주변 세계가 성격에 어떤 영향을 미치는지에 관심이 있습니다. 사실적인 작품의 주인공들의 행동은 삶의 상황에 따라 결정된다. 즉, 사람이 다른 시간, 다른 장소, 다른 사회 문화적 환경에 살았다면 그 자신도 다를 것이다.
사실주의의 기초는 4세기 아리스토텔레스에 의해 마련되었습니다. 기원전 이자형. 그는 '사실주의'라는 개념 대신 그와 의미가 가까운 '모방'이라는 개념을 사용했다. 사실주의는 르네상스와 계몽주의 시대에 부활했습니다. 40대에. 19 세기 유럽, 러시아, 미국에서는 사실주의가 낭만주의를 대체했습니다.
작품에서 재창조된 내용 동기에 따라 다음과 같습니다.
비판적(사회적) 사실주의;
캐릭터의 리얼리즘;
심리적 사실주의;
그로테스크한 ​​리얼리즘.

비판적 사실주의는 사람에게 영향을 미치는 실제 상황에 초점을 맞춥니다. 비판적 사실주의의 예는 Stendhal, O. Balzac, C. Dickens, W. Thackeray, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, A. P. Chekhov의 작품입니다.
반면에 특징적인 사실주의는 상황과 맞서 싸울 수 있는 강한 성격을 보였다. 심리적 사실주의 강조 내면 세계, 영웅의 심리학. 이러한 다양한 사실주의의 주요 대표자는 F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy입니다.

그로테스크 리얼리즘에서는 현실과의 일탈이 허용되는데, 어떤 작품에서는 일탈이 환상에 가깝고, 그로테스크할수록 작가는 현실을 비판한다. 기괴한 사실주의는 M. E. Saltykov-Shchedrin, M. A. Bulgakov의 작품 인 N. V. Gogol의 풍자적 이야기에서 Aristophanes, F. Rabelais, J. Swift, E. Hoffmann의 작품에서 개발되었습니다.

5) 모더니즘

모더니즘은 표현의 자유를 증진시킨 예술 운동의 모음입니다. 모더니즘의 기원 서유럽 19세기 후반. 어떻게 새로운 형태전통 예술에 반대되는 창의성. 모더니즘은 회화, 건축, 문학 등 모든 종류의 예술에서 나타났습니다.
모더니즘의 주요 특징은 세상을 변화시키는 능력입니다. 작가는 리얼리즘처럼 현실이나 영웅의 내면을 감상주의와 낭만주의처럼 현실적으로 또는 우화 적으로 묘사하려고하지 않고 자신의 내면 세계와 주변 현실에 대한 자신의 태도를 묘사하고 개인적인 인상과 환상까지 표현한다.
모더니즘의 특징:
고전 예술 유산의 부정;
현실주의의 이론과 실천에서 선언된 차이;
사회적인 사람이 아닌 개인에 대한 오리엔테이션;
인간 생활의 사회적 영역이 아닌 영적인 것에 대한 관심 증가;
내용보다 형식에 집중하라.
모더니즘의 주요 흐름은 인상주의, 상징주의 및 아르누보였습니다. 인상주의는 작가가 보거나 느낀 형태로 순간을 포착하려고 했습니다. 이 작가의 인식에서 과거, 현재, 미래가 얽혀있을 수 있으며, 이 개체 자체가 아니라 어떤 대상이나 현상이 작가에게 갖는 인상이 중요합니다.
상징 주의자들은 일어난 모든 일에서 비밀의 의미를 찾으려고 노력했고 친숙한 이미지와 단어에 신비로운 의미를 부여했습니다. 아르누보는 권리의 거부를 조장했습니다. 기하학적 모양부드럽고 곡선을 선호하는 직선. 아르누보는 건축과 응용 예술에서 특히 밝게 나타났습니다.
80년대에. 19 세기 모더니즘의 새로운 트렌드가 탄생했습니다 - 데카당스. 타락의 예술에서 사람은 참을 수 없는 상황에 처해 있고, 망가지고, 운명에 처하고, 삶의 맛을 잃었습니다.
데카당스의 주요 특징:
냉소주의(보편적 가치에 대한 허무주의적 태도);
에로티시즘;
tonatos (Z. Freud에 따르면-죽음, 쇠퇴, 성격의 분해에 대한 욕구).

문학에서 모더니즘은 다음과 같은 경향으로 표현됩니다.
절정;
상징주의;
미래파;
상상력.

최대 저명한 대표문학의 모더니즘은 프랑스 시인 Ch. Baudelaire, P. Verlaine, 러시아 시인 N. Gumilyov, A. A. Blok, V. V. Mayakovsky, A. Akhmatova, I. Severyanin, 영국 작가 O. Wilde, 미국 작가 E. Poe, 스칸디나비아 극작가 G. Ibsen.

6) 자연주의

자연주의는 70년대에 발생한 유럽 문학과 예술의 경향 이름입니다. 19 세기 특히 자연주의가 가장 영향력 있는 경향이 되었던 80-90년대에 널리 사용되었습니다. 새로운 경향의 이론적 정당성은 Emile Zola가 "Experimental Novel"이라는 책에서 제시했습니다.
19세기 말 (특히 80년대) 산업자본이 융성하고 강화되어 금융자본으로 발전한다. 이것은 한편으로는 높은 레벨다른 한편으로는 프롤레타리아트의 자의식과 계급투쟁의 성장이다. 부르주아지는 새로운 혁명 세력인 프롤레타리아트와 싸우는 반동적 계급으로 변모하고 있습니다. 소부르주아지는 이러한 주요 계급 사이에서 변동하며 이러한 변동은 자연주의에 합류한 소부르주아 작가들의 입장에 반영됩니다.
자연 주의자들이 문학에 제시하는 주요 요구 사항 : 과학적 성격, 객관성, "보편적 진실"이라는 이름의 비 정치성. 문학은 동등해야합니다. 현대 과학과학으로 무장해야 합니다. 자연주의자들이 기존의 사회 체계를 부정하지 않는 과학에만 그들의 작업을 기반으로 한다는 것은 분명합니다. 자연 주의자들은 E. Haeckel, H. Spencer 및 C. Lombroso 유형의 기계 론적 자연 과학적 유물론을 이론의 기초로 삼고 유전 교리를 지배 계급의 이익에 적용합니다 (유전은 사회적 계층화의 원인으로 선언되어 서로에게 이점을 부여 함), Auguste Comte의 실증주의 철학 및 소부르주아 유토피아 (Saint-Simon).
현대 현실의 결점을 객관적이고 과학적으로 보여줌으로써 프랑스 자연주의자들은 사람들의 마음에 영향을 미치고 임박한 혁명으로부터 기존 시스템을 구하기 위해 일련의 개혁을 수행하기를 희망합니다.
프랑스 자연주의의 이론가이자 지도자인 E. Zola는 G. Flaubert, Goncourt 형제, A. Daudet 및 기타 덜 알려진 작가들을 자연주의자로 평가했습니다. Zola는 프랑스 현실주의자들을 자연주의의 직계 전임자인 O. Balzac과 Stendhal에 돌렸습니다. 그러나 사실 이론가 Zola가 이러한 방향을 이해했다는 의미에서 Zola 자신을 제외하고 이들 작가 중 어느 누구도 자연주의자가 아니었습니다. 예술적인 방법과 다양한 계급 집단에 속한다는 면에서 매우 이질적인 작가들이 한동안 지배 계급의 양식으로서의 자연주의에 합류했습니다. 화합의 계기가 예술적 방법이 아니라 자연주의의 개량주의적 경향이었다는 것이 특징이다.
자연주의 추종자들은 자연주의 이론가들이 제시한 일련의 요구 사항을 부분적으로만 인정한다는 특징이 있습니다. 이 스타일의 원칙 중 하나에 따라 서로 다른 사회적 경향과 예술적 방법을 모두 나타내는 서로 크게 다른 다른 사람들과 격퇴됩니다. 전선자연주의 추종자들은 객관성과 정확성의 요구 사항과 같은 자연주의의 전형적인 요구 사항조차 주저없이 거부하면서 개혁 주의적 본질을 받아 들였습니다. 독일의 "초기 박물학자"(M. Kretzer, B. Bille, W. Belshe 등)도 마찬가지였습니다.
부패의 징후, 인상주의와의 화해, 자연주의의 발전이 시작되었습니다. 프랑스보다 다소 늦게 독일에서 발생한 독일 자연주의는 주로 소부르주아 스타일이었습니다. 여기에서 가부장적 소부르주아지의 붕괴와 자본화 과정의 강화는 결코 자신을 위한 용도를 찾지 못하는 지식인 중 점점 더 많은 중핵을 창출합니다. 과학의 힘에 대한 점점 더 많은 환멸이 그들 사이에 침투하고 있습니다. 점차적으로 자본주의 체제의 틀 내에서 사회적 모순을 해결하려는 희망은 산산조각이 난다.
스칸디나비아 문학의 자연주의와 마찬가지로 독일의 자연주의는 전적으로 자연주의에서 인상주의로 넘어가는 과도기적 단계이다. 따라서 그의 "독일인의 역사"에서 유명한 독일 역사가 Lamprecht는이 스타일을 "생리적 인상주의"라고 부를 것을 제안했습니다. 이 용어는 독일 문학의 많은 역사가들에 의해 더 많이 사용됩니다. 사실, 프랑스에서 알려진 자연주의 양식의 남은 것은 생리학에 대한 존경심뿐입니다. 많은 독일 자연주의 작가들은 자신의 편향성을 숨기려 하지도 않습니다. 그것은 일반적으로 사회적 또는 생리적 문제를 중심으로 이를 설명하는 사실이 그룹화됩니다(Hauptmann의 Before Sunrise의 알코올 중독, Ibsen의 Ghosts의 유전).
독일 자연주의의 창시자는 A. Goltz와 F. Shlyaf였습니다. 그들의 기본 원칙은 Goltz의 팜플렛 Art에 요약되어 있습니다. Goltz는 "예술은 다시 자연이 되는 경향이 있으며 기존의 재생산 및 실제 적용 조건에 따라 자연이 됩니다."라고 말합니다. 플롯의 복잡성도 거부됩니다. 다사 다난 한 프랑스 소설 (Zola)의 자리는 줄거리가 극도로 열악한 이야기 ​​나 단편 소설이 차지합니다. 여기의 주요 장소는 기분, 시각 및 청각 감각을 힘들게 전달하는 것입니다. 소설은 또한 프랑스 자연 주의자들이 "일종의 오락 예술"로 극도로 부정적으로 취급 한 드라마와 시로 대체됩니다. 집중적으로 발전된 행동을 부정하고 캐릭터의 경험 ( "Nora", "Ghosts", "Before Sunrise", "Master Elze"등)의 재앙과 고정만을 제공하는 드라마 (G. Ibsen, G. Hauptman, A. Goltz, F. Shlyaf, G. Suderman)에 특히주의를 기울입니다. 앞으로 자연주의 드라마는 인상주의적, 상징적 드라마로 거듭날 것이다.
러시아에서는 자연주의가 발전하지 못했습니다. F. I. Panferov와 M.A. Sholokhov의 초기 작품은 자연 주의적이라고 불 렸습니다.

7) 자연 학교

자연학파 하에서 문학비평은 40년대 러시아 문학에서 비롯된 방향성을 이해한다. 19 세기 이 시기는 봉건제도와 자본주의적 요소의 성장 사이의 더욱 첨예한 모순의 시대였습니다. 추종자 자연 학교작품에서 그들은 당시의 모순과 분위기를 반영하려고 노력했습니다. F. Bulgarin 덕분에 "자연 학교"라는 용어가 비판에 등장했습니다.
1940년대에 사용된 용어의 확장된 사용에서 자연 학파는 단일 방향을 나타내지 않고 대체로 조건부 개념입니다. 자연 학교에는 I. S. Turgenev 및 F. M. Dostoevsky, D. V. Grigorovich 및 I. A. Goncharov, N. A. Nekrasov 및 I. I. Panaev와 같은 수업 기반 및 예술적 외모 측면에서 이러한 이질적인 작가가 포함되었습니다.
최대 일반적인 특징, 작가가 자연파에 속하는 것으로 간주되는 근거는 다음과 같습니다. 넓은 원사회적 관찰의 범위 (종종 사회의 "낮은"계층에서), 사회적 현실에 대한 비판적 태도, 현실의 장식, 미학, 낭만적 인 수사에 맞서 싸운 예술적 표현의 사실주의.
V. G. Belinsky는 이미지의 "거짓"이 아니라 "진실"의 가장 중요한 특징을 주장하면서 자연 학교의 사실주의를 강조했습니다. 자연 학교는 이상적이고 발명 된 영웅이 아니라 "군중", "대중", 평범한 사람들, 그리고 대부분 "낮은 계급"의 사람들에게 다가갑니다. 40대에 흔하다. 모든 종류의 "생리학적" 에세이는 비록 외적, 일상적, 피상적인 것을 반영하더라도 다른 비고귀한 삶에 대한 이러한 요구를 충족시켰습니다.
N. G. Chernyshevsky는 특히 "고골 시대 문학"의 가장 본질적이고 기본적인 특징으로 현실에 대한 비판적이고 "부정적인"태도를 강조합니다. "고골 시대 문학"은 여기에서 동일한 자연 학교의 또 다른 이름입니다. 특히 N. V. Gogol-저자 " 죽은 영혼","The Government Inspector", "The Overcoat"-조상으로서 자연 학교는 V. G. Belinsky와 많은 다른 비평가들에 의해 세워졌습니다. 실제로 자연 학교로 분류 된 많은 작가들은 N. V. Gogol 작업의 다양한 측면에서 강력한 영향을 받았습니다.
자유주의적이고 자본화 된 귀족과 그에 인접한 사회 계층으로 대표되는 자연 학교의 흐름 중 하나는 현실 비판의 피상적이고 신중한 성격으로 구별되었습니다. 이것은 귀족 현실의 특정 측면과 관련하여 무해한 아이러니이거나 농노에 대한 귀족 제한 항의입니다. 이 그룹의 사회적 관찰 범위는 저택으로 제한되었습니다. 자연 학교의 현재 대표 : I. S. Turgenev, D. V. Grigorovich, I. I. Panaev.
자연 학파의 또 다른 흐름은 주로 1940년대의 도시 속물주의에 의존했는데, 한편으로는 여전히 끈질긴 농노에 의해, 다른 한편으로는 성장하는 산업 자본주의에 의해 침해되었습니다. 여기에서 특정 역할은 여러 심리 소설과 이야기 ( "가난한 사람들", "더블"등)의 저자 인 F. M. Dostoevsky에 속했습니다.
혁명적 농민 민주주의의 이데올로기 인 소위 "raznochintsy"로 대표되는 자연 학교의 세 번째 경향은 동시대 사람들 (V.G. Belinsky)이 자연 학교의 이름과 관련되고 고귀한 미학에 반대하는 경향을 가장 명확하게 표현합니다. 이러한 경향은 N. A. Nekrasov에서 가장 완전하고 뚜렷하게 나타났습니다. A. I. Herzen ( "누가 비난해야합니까?"), M. E. Saltykov-Shchedrin ( "A Tangled Case")은 같은 그룹에 속해야합니다.

8) 구성주의

구성주의는 제1차 세계대전 이후 서유럽에서 시작된 예술 운동입니다. 구성주의의 기원은 독일 건축가 G. 셈퍼(G. Semper)의 논문에 있습니다. 그는 모든 예술 작품의 미적 가치는 작품, 작품을 만드는 재료, 이 재료의 기술적 가공이라는 세 가지 요소의 일치성에 의해 결정된다고 주장했습니다.
이후에 기능주의자들과 기능주의 구성주의자들(미국의 L. Wright, 네덜란드의 J. J. P. Oud, 독일의 W. Gropius)에 의해 채택된 이 논문에서, 예술의 재료-기술적 및 재료-실용주의적 측면이 전면에 부각되고, 본질적으로 그것의 이데올로기적 측면이 무력화됩니다.
서구에서는 제1차 세계대전과 전후 기간 동안 구성주의 경향이 구성주의의 기본 테제를 해석하는 다소 "정통적"인 다양한 방향으로 표현되었습니다. 그래서 프랑스와 네덜란드에서 구성주의는 "순수주의", "기계의 미학", "신조형주의"(예술), 코르뷔지에의 심미화 형식주의(건축)로 표현되었습니다. 독일에서 - 사물의 벌거벗은 숭배(의사 구성주의), 그로피우스 학파의 일방적 합리주의(건축), 추상적 형식주의(비객관적 영화에서).
러시아에서는 1922년에 일단의 구성주의자들이 나타났습니다. 여기에는 A. N. Chicherin, K. L. Zelinsky, I. L. Selvinsky가 포함되었습니다. 구성주의는 원래 협소하게 형식적인 경향으로, 문학 작품을 구성으로 이해하는 것을 강조했습니다. 그 후, 구성주의자들은 이러한 편협한 미학적, 형식적 편견에서 벗어나 그들의 창의적 플랫폼에 대한 훨씬 더 광범위한 정당성을 제시했습니다.
A. N. Chicherin은 I. L. Selvinsky와 K. L. Zelinsky를 중심으로 그룹화 된 많은 작가 (V. Inber, B. Agapov, A. Gabrilovich, N. Panov)가 구성주의에서 출발했으며 1924 년에 구성주의 문학 센터 (LCC)가 조직되었습니다. 선언문에서 LCC는 주로 예술이 사회주의 문화 건설에서 "노동자 계급의 조직적 맹공격"에 가능한 한 밀접하게 참여할 필요성에 대한 진술에서 출발합니다. 여기에서 현대적인 주제로 예술(특히 시)을 포화시키려는 구성주의적 태도가 발생합니다.
항상 구성주의자들의 관심을 끌었던 주요 주제는 다음과 같이 설명될 수 있다: "혁명과 건설에서의 지식인". 내전 (I. L. Selvinsky, "Commander 2")과 건설 (I. L. Selvinsky, "Pushtorg")에서 지식인의 이미지에 특별한주의를 기울여 구성 주의자들은 우선 고통스럽게 과장된 형태로 건설 과정에서 그 비중과 중요성을 제시했습니다. 이것은 뛰어난 전문가 Poluyarov가 그의 작업을 방해하고 그를 자살로 몰아가는 무능한 공산주의자 Krol에 반대하는 Pushtorg에서 특히 분명합니다. 여기서 작업 기술의 파토스는 현대 현실의 주요한 사회적 갈등을 모호하게 합니다.
지식인의 역할에 대한 이러한 과장은 구성주의의 주요 이론가인 Kornely Zelinsky "구성주의와 사회주의"의 논문에서 그 이론적 발전을 발견합니다. 여기서 그는 구성주의를 사회주의로 이행하는 시대의 총체적 세계관으로 간주합니다. 동시에, 이 기간의 주요 사회적 모순은 인간과 자연의 투쟁, 사회적 조건 외부에서 해석되는 적나라한 기술의 파토스, 계급 투쟁 외부로 Zelinsky로 대체됩니다. 마르크스주의 비평으로부터 날카로운 거부감을 불러일으킨 젤린스키의 이러한 잘못된 명제는 우연이 아니었고 구성주의의 사회적 본질을 매우 명확하게 드러냈으며, 이는 전체 그룹의 창조적 실천에서 윤곽을 그리기 쉽습니다.
구성주의를 키우는 사회적 원천은 의심할 여지 없이 기술적으로 자격을 갖춘 지식인이라고 부를 수 있는 도시 소부르주아 계층이다. 첫 번째 기간의 Selvinsky (구성주의의 가장 위대한 시인)의 작품에서 강한 개성, 삶의 강력한 건설자이자 정복자, 본질적으로 개인주의, 전쟁 전 러시아 부르주아 스타일의 특징의 이미지가 의심 할 여지없이 발견되는 것은 우연이 아닙니다.
1930 년에 LCC는 해체되었고 그 대신 "문학 여단 M.1"이 결성되어 RAPP (러시아 프롤레타리아 작가 협회)로의 과도기적 조직이라고 선언했습니다. RAPP (러시아 프롤레타리아 작가 협회)는 작가 동료 여행자를 공산주의 이데올로기의 레일, 프롤레타리아 문학 스타일로 점진적으로 전환하는 것을 임무로 설정하고 이전의 구성주의 실수를 비난하지만 창의적인 방법을 유지합니다.
그러나 노동계급을 향한 구성주의의 모순적이고 지그재그적인 진보는 여기서도 느껴진다. Selvinsky의시 "시인의 권리 선언"이 이에 대해 증언합니다. 이는 1930년 12월 존재한 지 1년이 채 안 된 M.1 여단도 임무를 완수하지 못했다고 인정하며 해산한 사실로도 확인된다.

9)포스트모더니즘

포스트모더니즘 독일어말 그대로 "모더니즘을 따르는 것"을 의미합니다. 이러한 문학적 경향은 20세기 후반에 나타났다. 그것은 주변 현실의 복잡성, 이전 세기의 문화에 대한 의존성 및 근대성의 풍부한 정보를 반영합니다.
포스트모더니스트들은 문학이 엘리트와 대중으로 나뉘는 것을 좋아하지 않았다. 포스트모더니즘은 문학의 모더니티를 반대하고 대중문화를 부정했다. 포스트 모더니스트의 첫 번째 작품은 진지한 내용이 숨겨진 탐정 이야기, 스릴러, 판타지의 형태로 등장했습니다.
포스트모더니스트들은 더 높은 수준의 예술은 끝났다고 믿었습니다. 계속 진행하려면 스릴러, 서부, 판타지, 공상 과학, 에로티카와 같은 하위 장르의 대중 문화를 올바르게 사용하는 방법을 배워야합니다. 포스트모더니즘은 이러한 장르에서 새로운 신화의 원천을 찾는다. 작품은 엘리트 독자와 요구하지 않는 대중 모두를 지향합니다.
포스트모더니즘의 징후:
이전 텍스트를 자신의 작품에 대한 잠재력으로 사용(많은 인용문, 이전 시대의 문학을 모르면 작품을 이해할 수 없음);
과거 문화의 요소를 재고합니다.
다단계 텍스트 구성;
텍스트의 특수 구성(게임 요소).
포스트모더니즘은 의미의 존재 자체에 의문을 제기했다. 반면에 포스트모던 작품의 의미는 그 고유의 파토스-비평에 의해 결정된다. 대중문화. 포스트모더니즘은 예술과 삶의 경계를 모호하게 만들려고 합니다. 존재하고 존재했던 모든 것은 텍스트입니다. 포스트 모더니스트들은 모든 것이 이미 그들 앞에 쓰여졌고 새로운 것은 발명 될 수 없으며 단어를 가지고 놀고 기성품 (때로는 이미 발명되고 누군가가 쓴) 아이디어, 문구, 텍스트를 가져 와서 작품을 수집하기 만하면된다고 말했습니다. 저자 자신이 작업에 없기 때문에 이것은 의미가 없습니다.
문학 작품은 이질적인 이미지들로 구성되고 기법의 통일성에 의해 하나의 전체로 결합되는 콜라주와 같다. 이 기법을 파스티슈라고 합니다. 이 이탈리아어 단어는 메들리 오페라로 번역되며 문학에서는 한 작품에 여러 스타일을 병치하는 것을 의미합니다. 포스트모더니즘의 첫 단계에서 파스티슈는 패러디나 자기 패러디의 특정한 형태였지만, 그 다음에는 현실에 적응하는 방식, 대중문화의 환상성을 보여주는 방식이었다.
상호텍스트성의 개념은 포스트모더니즘과 관련이 있다. 이 용어는 1967년 Yu. Kristeva에 의해 도입되었습니다. 그녀는 역사와 사회가 하나의 텍스트로 간주될 수 있다고 믿었고, 문화는 새로 등장하는 텍스트에 대해 전위 텍스트(이 텍스트 앞에 오는 모든 텍스트) 역할을 하는 단일 인터텍스트인 반면 텍스트의 개별성은 여기에서 손실되어 인용으로 용해된다고 믿었습니다. 모더니즘은 인용적 사고가 특징입니다.
상호텍스트성- 두 개 이상의 텍스트가 텍스트에 존재합니다.
Paratext- 본문과 제목, 서문, 후기, 서문과의 관계.
메타텍스트성-댓글이나 구실에 대한 링크가 될 수 있습니다.
하이퍼텍스트성- 한 텍스트를 다른 텍스트로 조롱하거나 패러디합니다.
건축성- 텍스트의 장르 연결.
포스트모더니즘의 인간은 완전히 파괴된 상태로 묘사된다. 이 경우파괴는 의식의 위반으로 이해될 수 있습니다.) 작품에는 캐릭터 전개가 없고 주인공의 이미지가 흐릿하게 나타난다. 이 기술을 초점 제거라고 합니다. 두 가지 목표가 있습니다.
과도한 영웅적 파토스를 피하십시오.
영웅을 그림자 속으로 데려가십시오. 영웅은 전면에 나오지 않으며 작업에 전혀 필요하지 않습니다.

문학에서 포스트모더니즘의 저명한 대표자는 J. Fowles, J. Barthes, A. Robbe-Grillet, F. Sollers, J. Cortazar, M. Pavic, J. Joyce 등입니다.

낭만주의는 사람의 영혼의 내면 세계, 마음의 가장 깊은 삶에 지나지 않습니다.

V. 벨린스키

나. "낭만주의"의 개념. 역사적 배경. 낭만주의의 주요 임무.

18세기의 마지막 10년 - 19세기 초는 사회적, 역사적 격변의 시기였으며 동시에 삶의 모든 영역에서 변화가 일어났습니다. 이 기간의 세 가지 주요 사건은 1789년 프랑스 대혁명, 나폴레옹 전쟁, 유럽에서의 민족 해방 운동의 발흥입니다.

위대한 프랑스 부르주아 혁명은 계몽주의 시대를 끝냈습니다. 작가, 예술가, 음악가들은 삶을 인식할 수 없을 정도로 변화시킨 장대한 역사적 사건, 혁명적 격변을 목격했습니다. 그들 중 많은 사람들이 "자유, 평등, 박애"라는 아이디어의 선포에 감탄하면서 변화를 열광적으로 환영했습니다.

그러나 시간이 흐르면서 새로운 사회 질서는 18세기 철학자들이 예표한 정의로운 세상의 이상과는 거리가 멀다는 사실이 점점 더 눈에 띄게 되었다. 문명, 사회적, 산업적, 정치적, 과학적 진보에 실망하여 새로운 대조, 모순, 개인의 영적 황폐화를 초래할 때가 왔습니다.

19세기 초의 철학과 예술에서 세상을 변화시킬 가능성에 대한 비극적인 의심의 목소리가 들렸습니다. 현실에서 벗어나 동시에 그것을 이해하려는 시도는 새로운 세계관 시스템 인 ROMANTISM의 출현을 초래했습니다.

이 용어는 1798년 독일 작가와 시인에 의해 처음 사용되었습니다.

XVIII-XIX 세기의 전환기에 문학적 경향의 틀 안에서 형성되었습니다. 독일에서는 낭만주의가 유럽과 미국 전역에 퍼졌습니다. 개발의 최고 정점은 19세기의 1/4분기에 해당합니다.

"로맨티시즘"(프랑스 로망티즘)이라는 단어 자체가 스페인 로망스에서 유래했습니다. 그래서 중세에 그들은 로맨스. XVIII 세기에. 그것은 "이상한", "환상적인", "그림 같은"을 의미했습니다. 이 가치는 시대의 본질을 가장 잘 나타내는 것입니다. 이상과 현실의 차이는 누구에게나 명백했다. 낭만주의자들은 그들의 상상 속에서 매력적이지 않은 현실을 변형시키거나 자신에게 가두어 경험의 세계로 들어갔다. 꿈과 현실의 격차, 객관적 현실에 대한 아름다운 허구의 반대는 전체 낭만적 운동의 기초를 형성했으며 낭만주의의 주된 임무는 사람의 내면 세계, 그의 영적 삶을 묘사하는 것이 었습니다.

실재하는 실생활에 환멸을 느낀 낭만주의자들은 과거에 영적 지원을 구함으로써 예술에서 역사주의의 원리를 발견했습니다. 그 결과 민족문화에 대한 관심이 생기고, 민속 생활, 민담과 노래에 대한 열정.

II. 낭만적인 영웅

낭만주의 세계관의 특징은 낭만적 영웅의 이미지에서 표현되었습니다.

낭만적 인 영웅은 내면 세계가 비정상적으로 깊고 끝이없는 복잡하고 열정적 인 사람입니다. 그것은 모순으로 가득 찬 온 우주입니다.

낭만주의자들은 밝은 것을 반대하는 경향이 있다 자유로운 성격우울한 현실, 그리고이 반대에서 " 추가 인원”, 외로움의 주제.

진보적 낭만주의는 이미지를 만듭니다 강한 사람들억제되지 않은 에너지, 폭력적인 열정, 불의한 사회의 낡은 법에 반항하는 것. "세계 악"은 항의를 일으키고 복수를 요구하며 투쟁합니다. 그러나 그러한 고독한 반역자들의 운명 또한 매우 비극적입니다. 이 세상은 운명을 바꾸려고 하지 말고 순종해야 하는 이해할 수 없고 신비한 세력에 의해 지배됩니다.

낭만적 인 영웅이 반드시 긍정적 인 것은 아니며, 가장 중요한 것은 그가 이상에 대한 갈망을 반영한다는 것입니다.

III. 낭만주의의 주제

낭만 주의자들은 서로 반대되는 높고 낮은 모든 열정에 관심이있었습니다. 높은 열정 - 모든 표현의 사랑, 낮은 욕심, 야망, 부러움. 사랑의 주제는 지배적인 위치를 차지하고 모든 낭만주의 작품을 통해 실처럼 이어집니다.

강하고 생생한 감정에 대한 관심, 모든 것을 소비하는 열정, 영혼의 은밀한 움직임은 낭만주의의 특징입니다.

사랑의 이미지처럼 마음의 상태는 자연에 의해 의인화됩니다. 이 이미지는 낭만적인 영웅의 열정적인 본성과 유사할 수 있지만, 그를 저항할 수도 있고 그가 싸워야 하는 적대적인 힘으로 판명될 수도 있습니다. 따라서 낭만주의 작품에서 자연은 종종 영웅이 복잡한 관계를 맺는 요소 (바다, 산, 하늘)입니다.

판타지라는 주제는 종종 현실의 속박에서 벗어나고자 하는 욕망에서 비롯된 자연의 이미지와 경쟁한다. 낭만주의의 전형은 회색 일상 생활과는 대조적으로 세상의 풍부한 색상으로 반짝이는 훌륭하고 반짝이는 검색이었습니다.

IV. 장르

새로운 테마와 이미지는 새로운 장르를 요구했습니다. 이때 환상적인 이야기, 서정적 서사시, 발라드가 문학에 등장했습니다. 그 시대의 가장 위대한 예술적 발견은 역사 소설이었습니다. W. Scott(1771-1832)이 창립자가 되었습니다. 에 대한 낭만적인 시 중세 이야기 W. Scott의 역사 소설은 구전 민속시에 대한 원주민 고대에 대한 관심으로 구별됩니다.

시대를 주도하는 장르는 단편소설과 문학이다. 낭만적인 동화(L. Thicke, A. Arnim, K. Brentano, 그리고 무엇보다 E. T. A. Hoffmann) 이 특정 시간에 동화에 대한 관심이 커지는 이유는 무엇입니까? 19세기의 처음 20년 동안 거의 모든 국가는 국가 역사에 대한 새로운 발견을 했습니다. 민속 풍습, 노래, 동화, 의식. 최초의 컬렉션이 출판된 것은 낭만주의 시대였습니다. 민요그리고 동화. 특히 중요한 것은 Grimm 형제(1785-1863)와 Wilhelm(1786-1859) 형제의 독일 언어학자와 이야기꾼의 역할이었습니다("백설공주와 일곱 난쟁이", "브레멘의 음악가", "늑대와 일곱 아이", "죽 냄비", "짚, 석탄, 콩", "용감한 작은 재단사"). 동화는 민속 천재의 표현으로 인식되기 시작했고 동화를 작곡 한 낭만주의는이 천재에 오르려고 노력했습니다. 프랑스의 기원과 디자인 문학동화장르는 Charles Perrault (1628-1703; "빨간 망토", "Thumb Boy", "Sleeping Beauty")의 이름과 관련이 있습니다. 거의 100년 후, 이 장르의 개념은 독일의 낭만적인 Ludwig Tieck(1773-1853)에 의해 크게 확장되었습니다. 그의 작품은 인간과 자연, 현실과 환상의 세계, 낭만적인 사람의 내면 사이의 연결을 보여줍니다.

엘.틱. 동화 단편 소설 "Blond Ekbert"

V. 음악의 낭만주의

문학의 영향으로 XIX 세기의 20 대에 형성되었으며 밀접한 관련이 있습니다.

고전주의의 규칙을 거부하면서 낭만주의는 장르의 혼합을 요구했으며 이것이 아름다움과 추함, 비극과 희극이 혼합 된 자연의 진정한 삶에 해당한다는 사실로 정당화했습니다. 그들은 자유로운 감성 예술을 옹호했습니다. 따라서 합성 장르로서 오페라 장르의 번성.

덜 인기있는 것은 노래 (로맨스) 장르입니다. 하나의 주제로 통합된 노래의 전체 주기가 있습니다. 최고의 걸작노래 및 보컬 장르에서 오스트리아 작곡가 Franz Schubert (1797-1828)가 만들었습니다. 그 당시 번성했던 독일 시는 그에게 귀중한 영감의 원천이 되었습니다. Schubert의 노래는 청취자에게 즉각적인 영향을 미치는 것이 특징입니다. 작곡가의 천재성 덕분에 청취자는 즉시 관찰자가 아니라 공범자가됩니다.

프로그래밍은 매우 중요합니다. 헝가리 작곡가 Franz Liszt(1811–1886)는 음악의 프로그래밍 가능성에 대한 아이디어를 열정적으로 선전한 사람입니다. 그는 Dante, Petrarch, Goethe의 작품 이미지를 음악으로 구현했습니다. 그는 미켈란젤로(“생각하는 사람”)의 조각인 라파엘(“약혼”)의 그림 내용을 음악으로 전달했습니다. 리스트는 혁신적인 작곡가입니다. 프로그램과 관련하여 그는 고전 장르와 형식을 다시 생각하고 교향시라는 새로운 장르를 만들었습니다.

F. Liszt의 가장 유명한 작품 중 하나는 "Years of Wanderings"주기의 "Petrarch 's Sonnet No. 104"입니다. 르네상스 시대의 위대한 시인 프란체스코 페트라르카(1304-1374)에게는 자신의 뮤즈를 바친 "아름다운 여인"이 있었습니다. 그는 스물세 살에 아름다운 로라를 만났지만 스무 살의 여자는 이미 결혼한 상태였다. 평생 동안 시인은 그녀의 비현실적인 아름다움과 미덕을 노래했고 사랑하는 사람이 죽은 후 그녀의 죽음을 애도했습니다. 그의 소네트 중 하나는 나중에 작곡가 F. Liszt에게 영감을 주어 유명한 피아노 곡을 만들었습니다.

나에게는 평화가 없으며 꾸짖지 않을 것입니다.
가슴, 불과 얼음의 기쁨과 두려움.
꿈의 비행에서 하늘 높이 포부 -
그리고 나는 넘어져 땅에 쓰러졌습니다.
세상을 품에 안고 꿈을 품습니다.
사랑의 신은 나를 위해 교활한 포로를 만듭니다.
나는 죄수도 자유인도 아니다. 대기 중 - 죽일 것입니다.
그러나 그는 머뭇거리고 나는 다시 한 번 그 희망에 귀를 기울일 것이다.
나는 눈이 보인다 - 눈이 ​​없다; 혀가 없으면 비명을 지른다.
나는 끝을 부르고 다시 "자비를 위해! "라고기도합니다.
나는 나 자신을 저주하지만 내 하루를 질질 끌고 있습니다.
나의 울음은 나의 웃음입니다. 나는 생명이 필요하지 않다
아니 죽음. 나는 나의 고통을 원한다...
그리고 여기 내 마음의 열정에 대한 보상이 있습니다!

Vyach의 번역. 이바노바

스톡 콘텐츠 - F. Liszt "Petrarch의 소네트 104번"

고전 주의자들의 음악이 영혼과 세계의 조화에 대해 청취자들에게 이야기했다면 낭만주의 음악은 무엇보다도 부조화에 대해 이야기합니다. 이 음악은 반항적이며 싸움으로 이어집니다. 대표적인 예음악의 낭만주의는 전설적인 이탈리아의 거장 바이올리니스트 Niccolò Paganini(1782-1840)의 작품이었습니다. 그와 그의 바이올린 협주곡은 모두 사회적, 미학적 항의의 생생한 표현으로 예술사에 남아 있습니다. 교회가 한때 볼테르처럼 파가니니를 저주하고 봉헌된 땅에 묻히는 것을 금지한 것은 우연이 아닙니다. Paganini의 재능은 사람들에게 저주와 비슷한 것으로 보였습니다.

스톡 콘텐츠 - N. 파가니니 "Caprice No. 24"

낭만주의의 특징 인 사람의 내면 세계에 대한 호소는 음악과 가사의 우위를 결정하는 강렬한 감정에 대한 갈망으로 표현되었다. 낭만주의는 음악의 서정적 시작의 가치, 사람의 내면 세계의 깊이, 감정, 미묘한 분위기를 전달하는 힘과 완벽 함에서 모든 전임자를 능가했습니다. 그리고 여기서 피아노의 표현 가능성은 매우 유용한 것으로 판명되었습니다.

피아노가 처음 알려졌을 때 유럽은 바로크에서 고전주의로 넘어가는 과도기인 로코코 시대가 지배했습니다.

낭만주의 시대에 피아노는 대중적인 가정 음악 악기였습니다. 이것은 피아노 미니어처 장르의 전성기입니다. 그 중에는 야상곡, 즉흥곡, "음악적 순간", "말없는 노래"와 같은 새로운 장르가 있습니다. 피아노에서 최대 20개의 소리를 동시에 추출하여 새로운 색상을 생성하는 피아노 네 손을 위한 작품도 이 기간 동안 큰 인기를 끌었습니다.

피아노의 대중화는 거장 피아니스트의 등장으로 이어졌다.

가장 위대한 낭만주의 작곡가 중 한 명이자 동시에 거장 피아니스트는 Frederic Chopin(1810-1849)이었습니다. 그는 많은 장르를 새로운 방식으로 해석했습니다. 그는 낭만적 인 기반으로 전주곡을 되살리고 피아노 발라드를 만들고 시화하고 극화 한 춤-마주르카, 폴로네즈, 왈츠; 스케르초를 독립적인 작품으로 바꾸었습니다. 풍부한 하모니와 피아노 질감; 고전적인 형식과 풍부한 선율 및 환상을 결합했습니다. "Chopin은 피아노의 음유 시인, 랩소디스트, 정신, 영혼입니다"(A. Rubinshtein).

피아노 음악 분야에서 로베르트 슈만(1810-1856)의 중요성도 크다. "카니발"(프로그램 피아노 곡의 순환)에서 그는 자신을 다음과 같이 보여주었습니다. 거장날카 롭고 정확한 음악적 및 심리적 특성 (연극-쇼팽, 파가니니, 피아니스트 클라라 비크, 플로레스탄과 유제비우스의 이미지에서 슈만 자신의 "초상화"). 슈만의 피아노 작품 중 다수는 호프만과 장 폴 리히터("Kreisleriana", "나비")의 문학 작품에서 영감을 받았습니다.

슈만은 Heine, Chamisso, Eichendorff, Burns의 가사에 맞춰 많은 노래를 만들었습니다. 그의 최고의 보컬 작업은 가벼운 가사에서 비극적 인 파토스에 이르기까지 미묘한 감정을 전달하는 하이네의 가사 "시인의 사랑"의 순환입니다.

스톡 콘텐츠 - R. 슈만 "파가니니"(주기 "카니발"에서)

똑같이 유명한 다른 낭만주의 작곡가 중에는 독일 국가 예술을 위해 적극적으로 싸운 독일 낭만주의 오페라의 창시자 인 Carl Maria Weber (1786-1826)가 있습니다. 그의 가장 인상적인 오페라 중 하나는 The Free Gunner (1820)입니다. 오페라의 줄거리는 악마와 계약을 맺은 청년에 대한 독일과 체코 공화국의 오래되고 널리 퍼진 전설을 기반으로 합니다. "검은 사냥꾼"에게서 받은 마법의 총알은 총격전에서 청년의 승리를 가져오지만, 마지막 총알은 그의 신부에게 치명상을 입힙니다. F. Kind가 쓴 오페라 대본은 해피 엔딩에서 원래 소스와 다릅니다. 선과 악의 충돌에서 빛의 세력이 승리합니다. 악마에게 영혼을 판 사냥꾼 카스파는 음침하고 불길한 환상의 세계와 연결된다. Agatha의 약혼자 Max는 일반적으로 심리적 이중성의 낭만적 인 특성으로 표시됩니다. 지옥의 세력이 뒤에 서있는 Caspar의 영향은 사랑하는 Agatha의 영적 순결의 매력과 반대됩니다. 액션은 환상적인 에피소드가 대조되는 일상 장면을 배경으로 진행됩니다. 1821년 6월 18일 베를린에서 열린 초연은 이례적인 성공을 거두었습니다. 이 오페라는 뛰어난 예술적 현상일 뿐만 아니라 위대한 애국적 의미를 지닌 작품으로도 칭송받았습니다.

Felix Mendelssohn-Bartholdy(1809-1847)는 재능 있는 작곡가였을 뿐만 아니라 진보적인 뮤지컬 및 공인 중 한 명이었습니다. 그는 독일 최초의 음악원을 설립하고 라이프치히에서 콘서트 조직을 지휘했습니다. Mendelssohn은 극장 음악 ( "한여름 밤의 꿈")과 프로그램 교향곡 ( "Scottish"및 "Italian"심포니, 서곡 "Fingal 's Cave") 분야에서 밝게 두각을 나타 냈습니다. 자연과 환상의 이미지 민화특히 Mendelssohn이 사랑했습니다. 이를 구현함으로써 그는 가볍고 투명한 음악적 색채로 오케스트라 스타일을 풍부하게 했다. 피아노를 위한 그의 서정적인 "말 없는 노래"는 큰 인기를 얻었다.

스톡 콘텐츠 - F. Mendelssohn-Bartholdy "말없는 노래"

VI. 결론.

낭만주의는 이데올로기적이고 예술적인 운동으로 유럽 ​​국가 18세기와 19세기 초에 과학과 예술의 다양한 분야에 반영되었습니다. 영적 세계에 대한 특별한 관심, 인간 심리학은 문학 (환상적인 이야기, 서정적 서사시, 발라드, 역사 소설, 낭만적 인 동화)과 음악 (로맨스 송, 피아노 미니어처, 심포니 및 실내악의 심리적 원리 강화)의 발전을 수반했습니다. 민속 생활, 민족 문화, 역사적 과거, 열정에 대한 관심 민화그리고 노래, 자연에 대한 사랑은 민속-일상, 환상적, 낭만적-영웅 오페라, 프로그램 음악의 발전, 발라드, 노래 및 춤의 장르를 번성하게 만들었습니다.

낭만주의는 세계의 전체 시대를 남겼습니다. 예술 문화. 문학의 대표자는 Walter Scott, George Byron, Percy Bysshe Shelley, Victor Hugo, Adam Mickiewicz입니다. 음악 - Franz Schubert, Richard Wagner, Hector Berlioz, Niccolò Paganini, Franz Liszt, Fryderyk Chopin, Robert Schumann, Felix Mendelssohn, Edvard Grieg, 빈센조 벨리니, Gaetano Donizetti, Giacomo Meyerbeer; 시각 예술 - Eugene Delacroix, Theodore Gericault, Philip Otto Runge, John Constable, William Turner, Orest Kiprensky 등.

낭만주의 시대에는 사회학, 역사학, 정치학, 화학, 생물학, 진화론, 철학 등 많은 과학도 번성했습니다.

1840년대에 낭만주의는 점차 배경으로 사라지고 사실주의로 넘어갑니다. 그러나 낭만주의의 전통은 19세기 전체를 ​​떠올리게 한다.

안에 XIX 후반 20세기 초에 소위 신낭만주의가 등장했다. 이 방향은 우선 시학의 일반적인 원칙과 함께 낭만적 인 전통과 밀접한 관련이 있습니다. 평범하고 산문적인 것에 대한 부정, 비합리적인 것에 대한 호소, "초감각적", 그로테스크하고 환상에 대한 성향입니다.

참조

  1. 건축: 낭만주의 / 예술 백과사전 // http://www.artprojekt.ru/Architecture/style/romanticism.htm
  2. Boiprav A. Abstract: 예술의 경향으로서의 낭만주의. / Vestreferat.Ru // http://www.bestreferat.ru/referat-43989.html
  3. 부리야코프 D. 프란츠 리스트 // http://cl.mmv.ru/composers/List.htm
  4. 유럽 ​​예술낭만주의 시대. / 전체 벨로루시 학기 논문 모음. / 디지털 도서관 연구 작업. // http://kursach.com/refer/evropiskus.htm
  5. 장르 특징낭만주의 시대의 유럽 문학 이야기 / "루테니아"에 대한 독립 프로젝트 // http://annalyst.nm.ru/Skazka.htm
  6. 역사적 시대음악에서. / 클래식 음악 아카이브. // http://writerstob.narod.ru/techen/romantizm.htm
  7. Yarovikova N. 낭만주의 / 백과 사전 "세계 일주"// http://www.krugosvet.ru/articles/109/1010910/1010910a1.htm
  8. 100개의 오페라 // http://100oper.nm.ru/012.html

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