Tekstinės kritikos dalykas ir užduotys. Teksto kritika Mokslinė tekstinė kritika

Kurso dalykas ir tikslai.

Teksto kritika yra filologinė disciplina, kurios objektas yra kūrinio teksto tyrimas ir kritinis jo patikrinimas, siekiant jį interpretuoti ir vėliau publikuoti. Teksto kritika apibendrina teksto tyrimo principus, metodiką ir techniką, paremtą lyginamaisiais, istoriniais-literatūriniais, literatūriniais ir bibliografiniais tyrimo metodais. Teksto kritika kaip „kūrinio supratimo technikų sistema“ (A.A. Potebnya).

Tekstinės kritikos studijas knygotyros disciplinų komplekse lemia poreikis lavinti literatūrines žinias ir būsimojo redaktoriaus praktinius profesinius įgūdžius.

Kurso tikslas – kad studentai įsisavintų tekstinio darbo įgūdžius ir gebėtų savarankiškai taikyti aptariamas technikas. Kartu su paskaitomis optimalios medžiagos įsisavinimo formos yra praktiniai užsiėmimai temomis „Rašyba ir skyryba“, „Teksto datavimas“, Atributika“, „Darbų išdėstymas“ ir testai.

Tekstinės kritikos istorija ir uždaviniai

Teksto skaitymas, kritinis jo nagrinėjimas ir taisymas senovėje. Tekstinės kritikos, kaip mokslinės disciplinos, formavimasis. Literatūrinis paveldas ir redakcijos kultūros klausimai. „Rašytojas ir knyga. Esė apie tekstinę kritiką“ B.V. Tomaševskis (1928) – pirmasis rusų kūrinys, apibendrinantis literatūros paminklų tyrinėjimo patirtį. Trečiojo–šeštojo dešimtmečio tekstų praktika ir vulgarioji sociologinė literatūros kritika. Diskusija apie „klasikų leidybos supaprastinimą“. D.S. kūriniai. Likhačiova, B.Ya. Bukhštaba, B.S. Meilakha, B.M. Eikhenbaum, S.A. Reiseris, A.L. Grišūnina, L.K. Čukovskaja, V.Ya. Proppa, E.I. Prokhorova. Teksto įtvirtinimo problema nesant autoriaus rankraščio tautosakos kūriniuose ir kūriniuose senovės literatūra. „Pasaka apie Igorio kampaniją“ ir literatūros paminklo „vienybė“. Naujojo Testamento tekstinės kritikos istorija – ranka rašyta tradicija, iškraipymų atsiradimas, originalo rekonstrukcija. Teksto iškraipymo šaltiniai ir priežastys.

Tekstinės kritikos objektai. Pagrindinės sąvokos – autografas, kopija, sąrašas, juodraštis, baltas popierius, autorizuotas leidimas, kanoninis tekstas ir kt.

Tekstiniai metodai ir technikos – priskyrimas, datavimas, spėjimas, komentavimas ir kt. Autoriaus kūrybinio palikimo studija, jo kūrinių leidimai, laiškai ir dienoraščiai, atsiminimai. Teksto anonimiškumas ir ginčai dėl autorystės. Tekstų gausa ir pagrindinio teksto nustatymas.

Idėjų įtaka A.A. Shakhmatova, B.V. Tomaševskis, D.S. Likhačiovas apie šiuolaikinės tekstinės kritikos raidą.

Pagrindiniai tekstinės kritikos uždaviniai – sekti autoriaus kūrybinę valią, nustatyti pagrindinį tekstą, jo organizavimą ir komentavimą, pasirengimą publikuoti.

Teksto šaltiniai

Tekstas kaip „pirminė duotybė“ (M.M. Bachtinas); „materialus kūrinio įsikūnijimas, šaltinis, kuriame yra kūrinys, bendras pagrindas“ (A.L. Grishunin).

Teksto istorija – nuo ​​juodraščio iki autorinio leidimo. Perspausdinant tekstą daromi pataisymai. Visų teksto šaltinių identifikavimas, tyrimas, palyginimas ir analizė, siekiant nustatyti kanoninį tekstą.

Netiesioginė medžiaga tekstiniame darbe – epistolinis raštas, atsiminimai, dienoraštis. Jų autentiškumo ir patikimumo nustatymas.

Ranka rašyto teksto šaltiniai – autografas (eskizai, planai, juodraštis, baltas popierius), kopija, sąrašas.

Juodraštis – tai autografas, atspindintis kūrinio kūrimo procesą.

Belovik yra autografas, kuriame užfiksuotas autoriaus darbo rezultatas šiame etape, baltas rankraštis, paprastai skirtas publikavimui.

Kopija – tai rankraštis (ar kitokio pobūdžio tekstas), sukurtas autoriaus ar kito asmens, siekiant tiksliai atkartoti autoriaus tekstą.

Sąrašas – tai rankraštis (ar kitokio pobūdžio tekstas), kurio tikslas nėra tikslus autoriaus teksto atkūrimas.

Ranka rašyto teksto šaltinių tyrimas. Rašytojo kūrybinės laboratorijos išmanymas ir taisyklingas teksto skaitymas.

Kūrinio publikavimas yra tarpinis autoriaus darbo su tekstu rezultatas. Spausdinto teksto šaltinių tyrimas. „Šoniniai leidimai“, kiti leidimai. Teksto bibliografija. Leidinio leidimo ir jo įsteigimo faktas.

Pagrindinis tekstas

Pagrindinio teksto šaltinio pasirinkimo problema. Diskusijos esmė yra apie terminus „pagrindinis tekstas“ ir „kanoninis tekstas“.

Kūrybinė autoriaus valia kaip planas, materialiai įkūnytas kūrinio tekste. Autoriaus kūrybinės valios neliečiamumas yra pagrindinis tekstinės kritikos principas. Paskutinis visą gyvenimą patvirtintas leidimas kaip pagrindinis tekstas. Situacijos, kai pagrindinis tekstas laikomas balta knyga, juodraščiu, kopija ar įgaliotu sąrašu.

Problema, kaip nustatyti tikrąją paskutinę autoriaus kūrybinę valią, siekiant nustatyti „tikrąjį autoriaus tekstą“. „Autoriaus valios“ ir „pagrindinio teksto“ sąvokų esmė redaktoriaus ar cenzoriaus įsikišimo, autocenzūros buvimo, teksto paskelbimo nesant autoriaus, abulijos, leidinio delegavimo atvejais. autorius kitiems asmenims ir kt.

Pagrindinio teksto pasirinkimas iš: baigtų ir publikuotų darbų; baigti ir nepublikuoti darbai; darbai nebaigti ir nepublikuoti.

Klaidingumas mechaniškai tapatinti autoriaus kūrybinę valią ir paskutinę viso gyvenimo publikaciją kaip šios valios įkūnijimą ir išraišką.

Pagrindinio (kanoninio) teksto nustatymas

Testo kritika yra iškraipymų, pažeidžiančių autoriaus valią, nustatymas. Kritiškai nustatyto teksto normatyvumas.

Motyvacija daryti tekstinius pagrindinio teksto taisymus. Įvairių leidimų ir variantų užterštumo, teksto „adaptavimo“, „tobulinimo“, „supaprastinimo“, „taisymo“ problema. Semantinė teksto analizė. Klaidos ir rašybos klaidos yra „prasmingos“ ir daro tekstą beprasmį. Autoriaus tekstas ir jo folklorinės egzistencijos variantai. Nukrypimas nuo autentiško autorinio teksto tekstuose, pritaikytuose muzikai. „Laisvosios poezijos“ kūrinių tekstų bruožai.

Taisymų ar papildymų, pagrįstų spėjimais, leistinumo atvejai yra spėlionės. Faktinės autoriaus klaidos, paaiškintos komentaruose. Teksto iškraipymai redaktoriaus, spausdinimo mašinėlės, korektorės ir jų pašalinimo būdai. Autoriaus ir redaktoriaus santykių darbo prie rankraščio procese analizė.

Banknotų restauravimas, cenzūros įsikišimo sukeltų iškraipymų šalinimas. Prasmingas konteksto skaitymas (B.V. Tomaševskis, S.M. Bondi).

Originalus autoriaus tekstas naujausiame leidime yra pagrindinis (kanoninis) tekstas, privalomas publikuoti šį kūrinį dabartiniame šaltinių tyrimo etape. Tekstinio paso surašymas. Priimtas tekstas ir jo motyvacija.

Rašyba ir skyryba

Autorinis stilius. Kūrinių herojų kalba. Nukrypimas nuo normų šiuolaikinė kalba. Autoriaus valia dėl teksto ir skyrybos ženklų. Morfema ir grafema. Rašyba kaip teksto atkūrimo sistema. Keičiant žodžius, sąvokas, sintaksinės konstrukcijos laiku ir jų ištaisymo problema. „Grotovskio“ rašyba. 1918 metų reforma.

„Klaida“ arba meninis teksto išraiškingumas. Fonetiniai ir morfologiniai autoriaus kalbos bruožai. Originalios skyrybos ir rašybos atgaminimas mokslinėse publikacijose. Rašybos „režimo“ principai šiuolaikiniame klasikinių kūrinių leidime. Stabilios rašybos suvienodinimo problema. Rašyba ir skyryba žiniasklaidoje.

Šiuolaikinės rašybos taisyklės ir epochos fonetinių, morfologinių ir leksinių ypatybių išsaugojimas. Rašymas svetimžodžiai. Skyrybos standartai ir rašymo stilius.

Kiti leidimai ir parinktys

Teksto šaltinių ar atskirų jų dalių neatitikimai. Chronologinė teksto šaltinių seka.

Teksto juodraščio stratifikacijos problema. Neatitikimų priežastys. Nepriklausomi (atskirai) ir susieti teksto pakeitimai. Teksto neatitikimai ir iškraipymai dėl autoriaus ir pašalinių asmenų darbo su juo.

Skirtumas tarp kūrinio variantų ir įvairių jo leidimų. Kokybinis ir kiekybinis skirtumų pobūdis. Chronologinis principas leidžiant leidimus. Juodraštis (tarpinis) leidimas. Leidimų variantai ir kanoninio teksto variantai.

Leidinių palyginimas, siekiant nustatyti galimybes. Šiuolaikinio leidimo parinkčių vieta yra specialioje skiltyje, komentaruose, kaip išnašos. Pasirinkimų pristatymas naudojant tipografinius metodus.

Parinkčių santraukos. Transkripcijos problema. Sluoksnis po sluoksnio (diferencijuotas) variantų atkūrimas. Paskelbtų versijų tekstų redakciniai paaiškinimai. Sutartinių tekstologinių žymenų sistema.

Teksto data

Pradinis, tarpinis ir galutinis darbo su kūriniu etapai. Darbo pradžios, pabaigos ir pirmojo publikavimo datos. Tekstologinės datavimo technikos. Autoriaus datos patikimumo problema. Datavimas ir istorinė bei stilistinė teksto analizė. Pavadinimo data – autentiškumas arba literatūrinis prietaisas. Klaidingos datos priežastys – nuorašo data, vėlesnis autografinis įrašas arba darbų ciklo pabaiga. Datavimas ir pagrindinio teksto šaltinio pasirinkimas.

Kūrinio vieta rašytojo kūryboje. Leidžiamų pakartotinių spaudinių datos. Tiesioginės, santykinės, dvigubos ir apytikslės datos. Sąmoningas ir atsitiktinis datų iškraipymas.

Datos nustatymo metodai yra autografas, leidimas, epistolinis paveldas ir atsiminimai. Dokumentiniai, istoriniai, stilistiniai, sociologiniai, paleografiniai ir kiti metodai. Turimų duomenų palyginimas. Apytikslės datos nustatymas pagal turinį, rašyseną, rankraščio vietą rašytojo archyve ir kt.

Įprasti tekstiniai simboliai skelbiant datas – kampiniai skliaustai, klaustukas, brūkšnys, kablelis ir kt.

Priskyrimas

Priskyrimas (euristika) ir atestavimas. Priskyrimo metodai – dokumentinis, ideologinis-analitinis, sociologinis, kalbinis-stilistinis. Šių metodų, biografinių faktų ir istorinių bei literatūrinių technikų derinys. Netiesioginių duomenų įtraukimas sprendžiant autorystės problemą.

Dokumento vaidmuo priskyrimo technikoje. Kritiškas požiūris į dokumentą. Istorinė ir filologinė dokumento analizė. Kiti autorystės įrodinėjimo būdai.

Ideologinio ir analitinio priskyrimo trūkumai. Stilistinė mimika, imitacija. Išverstų tekstų priskyrimas. Subjektyvus-konjunktūrinis priskyrimo principas.

Laiškai, dienoraščiai, memuarai ir atributika. Šiuolaikinių įrodymų aiškinimas. Kopijos, sąrašai ir priskyrimo klaidos.

Dubia skyrius (abejotina autorystė). „Dvigubumas“ tekste ir autorystėje. Autorystės tikimybė. Skyriaus vieta " Dubia“ leidinyje.

Klastojimas kaip sąmoningas veiksmas. Tikslas sukurti klastotę ir analizuoti ją kaip istorinį ir literatūrinį faktą. Eilėraštis „Šviesos“. F.E. Korsh ir „Rusalka“, A.S. Puškinas. „Dienoraštis“ A.A. Vyrubova, „Omero de Gelle laiškai ir užrašai“. Literatūrinės apgaulės. Ossian, „Kraledvorskaya rankraštis“, „Vakarų slavų dainos“, antrosios dalies skyriai „ Mirusios sielos“, Cherubina de Gabriac. Prosper Merimee kaip literatūrinių apgaulių autorius. Literatūros paminklo autentiškumo „įrodinėjimo“ metodai.

Klastočių nustatymo metodai - grafologinis tyrimas, cheminė analizė, fluoroskopija ir kt. Literatūros ekspertizė.

Leidinių tipai ir tipai

Publikacijų tipai ir skaitytojo teksto supratimas. Tekstologinis leidinių tipų nustatymas priklausomai nuo darbo su tekstu pobūdžio. Dokumentiniai leidiniai (faksas, nuotraukų reprodukcija, diplomatiniai).

Kritiniai leidimai. Teksto rengimo ypatumai. Akademinė leidyba ir jos santykis su kūrinių leidybos tradicija šis autorius. Tekstų išsamumo laipsnis. Moksliniai etaloniniai aparatai.

Mokslinis leidinys. Mokslinis masinis leidinys. Masinis leidimas. Mišrūs leidinių tipai, jų kintamumas. Serija " Literatūros paminklai“ Serija „Poeto biblioteka“.

Pagrindinių kriterijų esmė – leidinio tema, funkcinė (tikslinė) paskirtis, skaitytojo adresas.

Publikacijos tipo ir mokslinės informacijos aparato santykis. Įvadinis straipsnis, variantai ir kiti leidimai, istoriniai ir literatūriniai, realūs, kalbiniai komentarai, rodyklės.

Tekstų išsamumo laipsnis ir publikacijos tipas. Pilna kolekcija esė, surinkti darbai, atrinkti darbai, kolekcijos, mono-leidimai. Ryšys tarp publikacijos tipo ir tipo.

Darbų išdėstymas

Rašytojo kūrybos raida ir kūrinių išdėstymas leidinyje. Santykis tarp kompozicijos, publikacijos tipo ir tipo. Kūrinių išdėstymas ir autoriaus kūrybinė valia. Kūrinių išdėstymo poezijos rinkiniuose ypatumai. „Eilėraščių knyga“ ir rinktinė. Atlikti ir nebaigti darbai. Autoriaus kūrybos bruožai ir kūrinių išdėstymo leidinyje principai. Pagrindiniai kriterijai yra žanras, chronologija, tema. Skirtumas tarp leidybinės „žanro“ ir literatūrinės sampratos.

Abėcėlinis principas. Žanrinis-chronologinis principas. Chronologinis išdėstymas žanro grupėje. Per autoriaus gyvenimą išleisti ir nepublikuoti kūriniai. Skyrius „Neskelbta“. Darbų ciklų išdėstymo ypatumai.

Chronologinis principas. „Vieningos chronologijos“ teorija. M.K. redaguotų darbų publikacija. Lemke. Įvairių žanrų kūrinių derinimas. Darbų vieta su apytiksliais datomis. „Nežinomų metų darbai“.

Antologinis išdėstymo skirtingų autorių kūrinių rinkiniuose principas.

Specialūs leidinio skyriai, jų paskirtis, pagrindimas, vieta.

Leidinio mokslinis informacinis aparatas

Komentarų ir rodyklių aparato kūrimo istorija. Mokslinio etaloninio aparato paskirtis. Pridedami straipsniai, komentarai, rodyklės.

Mokslinio etaloninio aparato tūris, specifiškumas ir konstrukcija. Teksto komentavimo sistema. Komentaro pavaldumas kūrinio tekstui. Mokslinio etaloninio aparato sekcijų funkcijų sankirta.

Leidinį apibūdinantys straipsniai. Istorinis, literatūrinis ir biografinis rašinys. „Iš redaktoriaus“ („Iš leidyklos“). Publikacijos tipo ir įžanginio straipsnio santykis. Straipsnio medžiagų vieta.

Komentarų tipai kaip teksto papildymų sistema. Užrašų tipai kaip atskiros nuorodos. Komentarų įžanga. Tekstinis komentaras kaip informacijos apie rašytojo literatūrinio paveldo būklę visuma. Istorijos ir literatūros komentarai. Tikras komentaras. Žodyno (lingvistinis) komentaras.

Darbų rodyklė. "Turinys". Suvestinis indeksas. Vardų rodyklė. Rodyklė literatūros herojai. Chronologinis indeksas. Geografinių pavadinimų rodyklė. Iliustracijų rodyklė. Autografų saugojimo vietų rodyklė. Sąlyginių santrumpų sąrašas.

Pagalbinio aparato priklausomybė nuo skaitytojo adreso ir funkcinės leidinio paskirties. Komentarų, pastabų ir rodyklių vieta leidinyje. Spaudos ir estetiniai reikalavimai pagalbinės įrangos projektavimui.

Pagrindinė literatūra

Grishunin A.L. Tekstinės kritikos tyrimo aspektai. M., 1998 m.

Likhačiovas D. S.Tekstologija. M., 2006 m.

Likhačiovas D.S. Tekstinė kritika (remiantis rusų literatūra X – XVII a.). M., 2001 m.

Tekstinės kritikos pagrindai. M., 1962 m.

Pankejevas I.A. Kompiliacija: redakcinis aspektashttp://www.bookchamber.ru/projects/knigochey/kngch_sm.html#2

Prokhorovas E.I. Tekstologija. M., 1966 m.

Lenktynininkas S. A.Naujųjų laikų paleografija ir tekstinė kritika. M., 1970 m.

Lenktynininkas S.A. Tekstinės kritikos pagrindai. L., 1978 m.

Šiuolaikinė teksto kritika: teorija ir praktika. M., 1997 m.

Tomaševskis B.V. Rašytojas ir knyga. Esė apie tekstinę kritiką. M., 1959 m.

papildomos literatūros

Alekhina E.M., Zapadovas A.V. Knygų aparatai. M., 1957 m.

Belčikovas N.F. Literatūrinio darbo būdai ir įgūdžiai. M., 1965 m.

Tekstinės kritikos klausimai. t. 1. M., 1957 m.

Tekstinės kritikos klausimai. t. 2. M., 1960 m.

Tekstinės kritikos klausimai. t. 3. Epistolinių tekstų publikavimo principai. M., 1964 m.

Metzger, Bruce M. Naujojo Testamento tekstologija. M., 1996 m.

Tekstinė kritika ir genetinė kritika. Bendrosios problemos, teorinės perspektyvos. Antologija. M., 2008 m.

Chudakova M. O.Rankraštis ir knyga. M., 1986 m.

Klausimai ruošiantis egzaminui

Teksto kritika kaip mokslinė disciplina: dalykas ir pagrindiniai uždaviniai.

Tekstiniai metodai ir technikos.

Idėjų įtaka A.A. Shakhmatova, B.V. Tomaševskis, D.S. Likhačiovas apie šiuolaikinės tekstinės kritikos raidą.

Tekstinės kritikos vieta knygotyros disciplinų komplekse.

Teksto iškraipymo priežastys.

Spausdinto ir ranka rašyto teksto šaltiniai.

Teksto šaltinių palyginimas ir analizė.

Teksto šaltinių palaikymas.

Autografas, juodraštis, baltas popierius.

Pagrindinio teksto šaltinio pasirinkimo problema.

Redaktorius ar cenzorius kišasi į tekstą.

Abulija.

Kritiškai nustatyto teksto normatyvumas.

Teksto adaptacijos problema.

„Laisvosios poezijos“ kūrinių tekstų bruožai.

Prasmingas kontekstas, banknotų restauravimas.

Rašyba ir skyryba dokumentinio tipo leidiniuose.

Stabilios rašybos suvienodinimas.

Rašyba ir skyryba žiniasklaidoje.

Skyrybos standartai ir rašymo stilius.

Kiti leidimai ir parinktys.

Sutartinių tekstologinių žymenų sistema.

Teksto data.

Teksto datavimo būdai.

Datavimas ir istorinė bei stilistinė teksto analizė.

Klaidingų pasimatymų priežastys.

Tekstologinės žymos skelbiant datas.

Priskyrimo metodai.

Dokumento vaidmuo priskyrimo technikoje.

Laiškai, dienoraščiai, memuarai ir atributika.

Klastojimas kaip sąmoningas rašymo (leidybos) veiksmas.

Apgaulės ir klastotės. Esminis skirtumas. Ossiano, A. Vyrubovos, Cherubinos de Gabriac kūrinių leidimai.

Klastojimo nustatymo metodai.

Leidinių tipai ir tipai.

Leidinių tipai ir skaitytojų auditorija.

Faksimiliniai ir diplomatiniai leidiniai.

Įvairių tipų leidinių tekstų išsamumo laipsnis.

Mokslinės publikacijos rengimo ypatumai.

Leidinio tema, funkcinė paskirtis ir skaitytojo adresas kaip pagrindiniai leidinio tipo kriterijai.

Leidinio tipas ir mokslinė informacinė aparatūra.

Mokslinių etaloninių aparatų tipai.

Įvadinis straipsnis. Tipai, priklausomybė nuo leidinio tipo.

Įvadas, pratarmė. Jų skirtumas nuo įvadinio straipsnio.

Istorinis, literatūrinis ir tikras komentaras.

Rodyklės tipai.

Leidinių tipai.

Mėgstamiausi kaip leidinio rūšis.

Užbaigti kūriniai kaip leidinio rūšis. Paruošimo principai.

Kūrinių išdėstymo leidinyje principai.

Kūrinių išdėstymas ir autoriaus kūrybinė valia.

Kūrinių išdėstymo poezijos rinkiniuose ypatumai.

„Eilėraščių knyga“ ir rinktinė.

Žanrinis-chronologinis principas.

Chronologinis principas ir Lemkės teorija (vieninga chronologija). Pirmasis PSS A.I. Herzenas.

Nebaigtų darbų vieta leidinyje.

Įvairių žanrų kūrinių derinimas leidinyje.

Mokslinio etaloninio aparato tūris, specifiškumas ir konstrukcija.

Istorinis-literatūrinis-biografinis rašinys kaip įvadinio straipsnio tipas.

Preambulė, jos paskirtis ir rūšys.

Suvestinė rodyklė leidinyje.

Vardų rodyklės sudarymo ypatybės.

Dalyko rodyklė ir publikacijos tipas.

Indeksų ir komentarų vieta leidinyje.

Anotacija. Jos paskirtis, apimtis, stilius, vieta.

Folkloristinės tekstinės kritikos bruožai.

B. Metzgeris. Naujojo Testamento tekstas.

Kritinis teksto patikrinimas ir taisymas.

Teksto transkripcija kaip redakcinė ir tekstinė veikla.

Mono leidimas kaip leidinio rūšis. Mono leidinių tipai.

Serija „Literatūros paminklai“ kaip leidinio rūšis.

Chronologinės „terminusante“ ir „terminuspost“ ribos.

Tikslios, plačios, dvigubos datos. L. Tolstojaus „Hadži Muratas“, B. Pasternako „Baladė“.

Kūno teksto problemos
Terminija… 13
Paskutinė kūrybinė valia... 14
Pagrindinio teksto nustatymas ... 22
Parinktys ir transkripcija ... 35
Spėliojimai… 42
Skyrybos ženklai ir rašyba ... 50
Pasirinktos problemos... 64

Pasimatymas… 73

Priskyrimas
Pagrindiniai klausimai... 82
Dubia...103
Padirbiniai… 106

Leidinių tipai ... 119

Medžiagų išdėstymas ... 132

Leidybos pagalbiniai aparatai
Terminija ... 142
Komentuojamosios užduotys ... 143
Komentarų vieta... 146
Pagrindinės problemos... 147
Rodyklės... 169

Lenktynininkas S. A.
Tekstinės kritikos pagrindai. Red. 2-asis vadovėlis pedagoginių institutų studentams. L., „Švietimas“, 1978. 176 p.
Teksto kritika yra pagalbinė literatūros disciplina, tirianti literatūros kūrinių tekstus, siekiant juos interpretuoti ir publikuoti. Susipažinti su juo būtina visiems, kurie dalyvauja literatūros studijose.
Knygoje atskleidžiami šiuolaikinės literatūros tekstinės kritikos metodai ir technikos, nagrinėjamos pagrindinio teksto problemos, datavimas, priskyrimas, publikavimo tipai, medžiagos išdėstymas ir pagalbiniai knygos aparatai. Knygoje daug pavyzdžių iš „gyvenimo“; literatūros kūrinių tekstas.

60602 - 048.
R - ------ 21-78
103(03) - 78

© „Prosveshcheniye“ leidykla, 1978 m

ŽODIS

Žodis teksto kritika yra palyginti neseniai kilęs. Jis gavo pilietybės teises apie XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio vidurį ir beveik pirmą kartą buvo pristatytas B. V. Tomaševskis kurse, kurį dėstė 1926–27 mokslo metais Meno istorijos institute Leningrade.

Šis kursas buvo išleistas 1928 m. pavadinimu „Rašytojas ir knyga“ su paantrašte „Esė apie teksto kritiką“ – net tada nebuvo įmanoma šios paantraštės pavadinti pavadinimu.

Ir 1957–1967 m. vienas po kito išleisti keturi SSRS mokslų akademijos Pasaulio literatūros instituto rinkiniai pavadinimu „Teksto kritikos klausimai“, knygos apie titulinius puslapiusį kuriuos įeina: „Teksto kritikos pagrindai“, „Tekstologija, pagrįsta 10–17 amžių rusų literatūros medžiaga“, „Tekstologija. Trumpas rašinys“, „Tekstologija“.

Bet jei terminas „teksto kritika“ yra naujas, tai pati sąvoka yra labai sena. Filologinė kritika, tekstų kritika, archeografija, hermeneutika, egzegezė – žodžiai, apimantys maždaug tą pačią sąvoką, tačiau pritaikomi skirtingoms pažinimo sritims: istorijai, antikinei literatūrai, šaltinių studijoms, Biblijai.

Tekstinės kritikos kursai dabar dėstomi daugelyje universitetų ir pedagoginių institutų, kai kuriuose mokslinių tyrimų institutuose yra tekstinės kritikos sektoriai, o Tarptautiniame slavistų komitete yra speciali tekstinės kritikos komisija. Straipsniai apie tekstinę kritiką publikuojami storuose literatūros kritikos žurnaluose.

Pagrindinį šiuolaikinės tekstinės kritikos pasiekimą galima suformuluoti taip: meno kūrinio tekstas pripažįstamas nacionalinės kultūros faktu. Jis yra tam tikra prasme priklauso ne tik autoriui, bet ir visai žmonėms. „Aš nieko nekuriu, nesuformuluoju nieko, kas asmeniškai priklauso man vienam“, – rašė Saltykovas, – bet duodu tik tai, ką šiuo metu skauda kiekvienai nuoširdžiai širdžiai“ („Laiškai tetai“, XIV skyrius).

Ši knyga parengta remiantis skyriumi „Tekstologija“, kurį 1970 m. leidykla „Prosveščenija“ išleido knygoje „Naujasiųjų laikų paleografija ir teksto kritika“. Visa medžiaga gerokai patikslinta: patikslinta nemažai formuluočių, įvesta naujų duomenų, tekstas kai kuriais atvejais sutrumpintas, bet iš dalies išplėstas.

Šiuo atveju rūpestis tekstu: jo tikslumas, autentiškumas, prieinamumas – įgauna socialinę reikšmę. Tai yra teksto kritiko atsakomybė žmonėms. Tekstinės kritikos klausimai dabar įgavo socialinį-politinį dimensiją.

Rašytojų (Belinskio, L. Tolstojaus, A. Ostrovskio, Nekrasovo, Čechovo) tekstai skelbiami remiantis SSRS Ministrų Tarybos sprendimais, apie ydingus tekstus (M. L. Michailovas, Demjanas Bednis) skaitome specialias TSKP CK.

Specialus straipsnis, skirtas Belinskio laiško Gogoliui tekstui, patraukia dėmesį ne tik analizės subtilumu, bet ir ideologinę reikšmę turinčiomis išvadomis, ilgą laiką pritraukia literatūrologų ir socialinės minties istorikų dėmesį 1 .

Folkloras, antikinė literatūra, modernioji literatūra – visos jos vienodai yra tekstinės kritikos objektai. Tekstinė kritika turi egzistuoti kaip vienas mokslas. Jo problematika ir pagrindinės sąvokos (autografas, sąrašas, juodraštis, balta knyga, kopija, archetipas, variantas ir kt.), bendrieji metodai ir technikos (priskyrimas, datavimas, komentavimas, spėliojimas, tipinių kopijavimo klaidų tyrimas ir kt.) – visa tai leidžia kalbėti apie mokslą, kuris turi bendrą tikslą. Tačiau istoriškai paaiškėjo, kad atsirado trys viena nuo kitos atskirtos disciplinos.

Žinoma, tautosaka, antikinė ir naujoji literatūra turi savo ypatybes, savo tyrimo metodus, tačiau kiekvieno iš jų specifikos nereikėtų perdėti. Svarbus principas, o ne tam tikrų atvejų skaičius kiekvienoje pramonės šakoje.

ĮVADAS

Šis vadovas skirtas studentams, studijuojantiems pagal specialybę „Leidyba ir redagavimas“ ir yra skirtas šioms pagrindinėms tekstinės kritikos kurso dalims nagrinėti: naujosios rusų literatūros tekstinės kritikos atsiradimo ir raidos istorijai, jos formavimuisi. leidinių tipai ir tipai, kuriems buvo atliktas specialus mokslinis mokymas, jų atrankos metodų ir metodų pagrindimas, klasikinių tekstų redagavimas, įvairių tipų ir tipų leidinių kompozicijos sudarymo taisyklės ir principai, komentarų struktūra ir turinys, jo tipai ir kt. tipai.

Vadove pateikiama medžiaga sprendžiant būsimųjų redaktorių profesinio rengimo problemas, nulėmusias jame nagrinėjamų klasikinių tekstų leidimų pasirinkimą, jų redakcinio rengimo tikslus ir uždavinius.

Pavyzdžiui, žinyne neliečiamos senovės rusų literatūros kūrinių tekstinės kritikos problemos, nes jos suponuoja studentų žinias apie specialių filologinių disciplinų turinį ir metodus, kurie nėra įtraukti. mokymo programa redaktoriaus mokymas.

Naujosios rusų literatūros tekstinės kritikos ir redakcinės praktikos srityje medžiaga apsiriboja XIX amžiaus rėmais, t.y. galutinio istorinio požiūrio susiformavimo rusų literatūroje laikotarpis ir pradinių sisteminio istorinio ir kultūrinio požiūrio pagrindų atsiradimas. Taip yra dėl to, kad pagrindiniai šio požiūrio parametrai pradėjo formuotis tik paskutiniame XX amžiaus dešimtmetyje ir dar nėra tapę savarankiški.

Tekstinės kritikos teorijos ir praktikos pagrindinių terminų ir sąvokų sistema.

Vidutiniškai 60-65% Rusijoje leidžiamų knygų yra įvairaus pobūdžio pakartotiniai spaudiniai.

Tas pats (nesvarbu, kaip jis vadinamas skirtingas laikas - redakcinė filologija, filologinė kritika, teksto kritika) – filologijos disciplina, redakcinės veiklos sritis, vykdoma siekiant įtvirtinti ir skleisti visuomenėje moksliškai nusistovėjusius klasikinių kūrinių tekstus, atgaminti ir aprašyti jų kūrimo, publikavimo, funkcionavimo literatūroje istoriją (viduramžių tekstinė). kritika) arba literatūra (tekstinė naujosios literatūros kritika), t.e. ranka parašyta ir spausdinta, ranka rašyta knyga arba spausdintoje knygoje.

Taigi kokybiškas kūrinių redagavimas klasikinė literatūra nenaudojant teksto rengimo metodų objektyviai neįmanoma. Tai lemia vietą, vaidmenį, prasmę mokymo kursai„Tekstologija“ universitetinio rengimo procese leidybos redaktoriams.

Pagrindiniai teksto tyrimo objektai ir problemos yra susiję su nuoseklių leidinių kaitos procesais, atspindinčiais autoriaus paveldą, su jo kūrinių prasme ir turiniu kaip istorines formas konteksto išraiškos visuomenės sąmonė, kultūros reiškiniai (mokslas, menas, pasaulėžiūra, ideologija...) ir visuomenės požiūris į juos. Tyrimo objektai taip pat yra kūrybinis kelias autorius, jo kūrinių kūrimo istorija, jų teksto šaltinių santykis, teksto, kaip istorinio ir literatūrinio kultūros reiškinio, mokslinio svarstymo uždaviniai ir metodai. Iš čia, viena vertus, tekstinės kritikos gretumas su įvairiomis humanitarinių mokslų sritimis, pagrindinių jos metodų istorinis pobūdis. Kita vertus, yra tai, kad ji, pati tiksliausia tarp visų kitų filologinių disciplinų, suponuoja visišką tyrimo objekto ir dalyko esmės identifikavimą ir apibūdinimą.

(Tekxtkritik – filologinė kritika) – buvęs tekstinės kritikos pavadinimas, dažnai vartojamas kaip sinonimas. Tačiau reikia atminti, kad tai suponuoja žodžio „kritika“ reikšmę, kurią į jį įdėjo senovės graikai, t.y. menas vertinti, analizuoti, diskutuoti, suvokti. Ir todėl „teksto kritika“ kaip tekstinės kritikos sinonimas reiškia kūrinio vertinimo, jo teksto, šio teksto šaltinių, jų autentiškumo ir tikslumo technikų ir metodų visumą, o ne turinio kokybės požymį. kūrinio ar jo prasmės.

(iš lot. – leidimas) – moksliškai parengtas dokumentų tekstų ir klasikinių kūrinių leidinys.

Klasikinis kūrinys, klasikinis tekstas tekstinėje kritikoje įprasta įvardinti visus mirusių autorių kūrinius ir tekstus, neatsižvelgiant į jų vietą ir reikšmę rašytojo kūryboje ir literatūriniame procese.

Tekstinės kritikos, kaip ypatingos istorinės ir literatūrinės mokslo disciplinos bei praktinės redakcinės ir leidybinės veiklos srities, specifika grindžiama šiais metodais. lyginamoji istorinė ir literatūrinė analizė visas sampratos ir rašymo istorijos faktų rinkinys klasikinis darbas, jo leidimai ar publikacijos, autoriaus, redaktoriaus ir kitų asmenų darbas su šio kūrinio tekstu, jo samprata, šios koncepcijos formomis ir įkūnijimo laipsniu autoriaus originale, juodraščiuose, metmenyse, viso gyvenimo ir pomirtiniuose leidiniuose tekstuose arba publikacijas, nustatant autoriaus tekstą ir tekstą, atspindintį išorinius trukdžius, redakcinius, korektūros, techninių klaidų, atsitiktinių rašybos klaidų.

Pagrindinė mokslinė ir praktinė tekstinės kritikos užduotis literatūros kritikoje ir redakcinėje bei leidybinėje praktikoje yra kūryba kritinis (moksliškai nustatytas) tekstas klasikinis kūrinys, t.y. klasikinio kūrinio tekstas, gautas teksto kritiko specialios mokslinės (lyginamosios literatūrinės) analizės metu iš visų žinomų kūrinio teksto šaltinių: autoriaus rankraščio, kopijų, juodraščių, leidimų, publikacijų, su istorija susijusios medžiagos. apie kūrinio parašymą ir publikavimą (laiškai, dienoraščio įrašai, memuarai, cenzūruota medžiaga, kiti oficialūs dokumentai).

Rinkimo metu ir mokslinė analizėšių dokumentų yra nustatytas pagrindinis tekstas, t.y. autoritetingas tekstas, kuris visapusiškai atskleidžia paskutinė valia autorius, prasminga kūrinio prasmė, jo literatūrinė forma. Visi publikuojamo darbo teksto pakeitimai ir pataisymai iš kitų šaltinių daromi šiame tekste.

Teksto šaltinis klasikinis kūrinys yra bet koks jo tekstas. Pagal sukūrimo laiką visas jų rinkinys skirstomas į intravitalinis ir pomirtinis. Pagal kalbos formą – ant ranka parašyta ir atspausdinta. Ranka rašyti dokumentai apima autografus, baltus tekstus, juodraščius, eskizus, planus, kopijas, sąrašus, originalų leidyba.

Tekstas parašytas autoriaus ranka, spausdintas mašinėle arba kompiuteriu. Autografai – patikimiausi autoriaus teksto šaltiniai. Bet, deja, jie dažnai sunaikinami. Kartais ir paties autoriaus. Taigi, pavyzdžiui, N. M. Karamzinas sunaikino visus savo rankraščius, o A.P. Čechovas – juodraščiai. Be to, autografas, kaip taisyklė, atspindi ankstyvąjį rašytojo darbo etapą, tekstą, kurį vėliau autorius gali radikaliai ir pakartotinai peržiūrėti.

Belovos autografas- tai autografas, atspindintis baigiamąjį etapą originalus darbas per ranka rašytą kūrinio teksto versiją.

Planai, eskizai - medžiaga, atspindinti tarpinius autoriaus darbo etapus, jo tekstą, koncepciją, kompoziciją.

Kūrinio teksto ranka arba mašinėle rašyta kopija, padaryta iš kopijos, bet ne autoriaus, o kito asmens. Jeigu sąrašas buvo autoriaus peržiūrėtas, jo pataisytas, papildytas ar net pasirašytas, tai kalbame apie įgaliotąjį sąrašą, t.y. apie tokį, kuris yra toks pat autoritetingas kaip ir autografas.

Kūrinio teksto atgaminimas ranka arba mašinėle, pagamintas iš autografo, autoriui žinant arba be jo sutikimo.

Įgaliota kopija- autoriaus peržiūrėta ir pasirašyta kopija. Tokio pobūdžio šaltinių autoritetas yra toks pat kaip ir autografo, ypač jei jo nėra arba nėra spausdintų teksto šaltinių.

Tiksliausios yra mechaninės (elektroninės, ksero ir fotografinės) kopijos. Tačiau juose taip pat gali būti klaidų. Fotokopijos, pavyzdžiui, pieštuku parašytas tekstas, tiksliai perteikia tik esant tam tikroms fotografavimo sąlygoms: apšvietimo ryškumui, šviesos kritimo kampui, fotografavimo kampui, filmo jautrumui ir kt. Elektroninėse ir mechaninėse kopijose gali būti klaidų, atsiradusių dėl atsitiktinių techninių priežasčių.

Rankraščių ar autografų nuotraukos, jų faksimilinės reprodukcijos, autoriaus korektūros priskiriamos prie rašytinių šaltinių. Jie taip pat dažnai atspindi paskutinis etapas originalus darbas. Antikinėje literatūroje autoriaus ranka rašytinių šaltinių, kaip taisyklė, nėra, o tautosakos kūrinio tekstas gali būti įrašytas labai vėlai. Todėl šiuo atveju mes kalbame apie apie įvairių tekstų, kurie yra sudėtingoje tarpusavio sąsajų, tarpusavio perėjimų ir papildomumo sistemoje, palyginimą.

: leidimai, publikacijos, korektūra. Pagal sukūrimo laiką jie skirstomi į intravitalinis ir pomirtinis. Pagal mokslinio pasirengimo lygį – išlaikę ir neišlaikę.

Pagal autoriaus dalyvavimo išleidžiant leidinį ar leidinį laipsnį visi spausdinti šaltiniai skirstomi į autoriaus ir tuos, kuriuose jis nedalyvavo. Teksto kritikoje svarbūs visi teksto šaltiniai. Tačiau jų reikšmingumo laipsnis skiriasi. Autoritetingiausi yra autoriniai ir įgaliotieji, t.y. sukurtas dalyvaujant autoriui arba jo peržiūrėtas.

Tačiau leidyba visai nėra idealus būdas atgaminti autoriaus kūrinio tekstą. Tiek pats kūrinys, tiek jo tekstas gali būti iškraipyti tiek redaktoriaus, tiek kitų asmenų įsikišimo: pavyzdžiui, cenzoriaus. Be to, tekstas gali būti pažeistas tipografiniuose procesuose: rinkimo, spausdinimo, korektūros metu. Kitaip tariant: publikavimas ir spausdinimas gali iškraipyti originalą. Šie iškraipymai yra objektyvaus pobūdžio: didžiąja dalimi atvejų jie atrodo nereikšmingi, be to, atrodo kaip autoriaus valia, todėl atrodo, kad nėra prasmės juos nustatyti ir šalinti. Tuo tarpu objektyviai situacija yra kitokia. Teksto kritikas dažnai turi sukurti tekstą remdamasis keletu sudėtingų šaltinių.

Kitaip tariant, teksto iškraipymai būdingi tiek antikinei, tiek moderniajai literatūrai (tiksliau – rašytinei ir literatūrai). Tačiau pirmuoju atveju iškraipymai ir pakitimai kartais būna radikalūs, o antruoju, nors jų ir daugiau, jie yra mažiau reikšmingi ir dažnai atskleidžiami tik specialių tyrimų metu.

XVIII – XX a. rusų tekstinės kritikos teorijoje ir praktikoje. Paskutinių viso gyvenimo leidimų tekstai buvo laikomi autoritetingiausiais. Mūsų laikais tai apima tuos iš jų, kurių atžvilgiu galima teigti, kad jie yra nuosekliausi autoriaus intencija, rašytojo kūrybos specifika.

Sąvoka, kuri teksto kritikoje reiškia absoliutų autoriaus teksto prioritetą ir tikslaus jo atgaminimo poreikį. Paskutinis autoriaus testamentas- naujausia arba galutinė autoriaus kūrinio teksto versija. Tai gali būti ne naujausia publikavimo ar publikavimo prasme. Šis tekstas gali būti tik vienas – tas, kurį tam tikru metu nustato teksto ekspertai. Ir bet koks savavališkas nukrypimas nuo jo, net ir mažiausias, yra nepriimtinas.

Teksto pataisymai be jo šaltinių, remiantis spėlionėmis, prasme, kontekstu.

Darbo teksto sudarymas remiantis įvairiais jo šaltiniais. Taip yra dėl to, kad rusų k XIX literatūra– XX amžiuje yra kūrinių, kurie dėl cenzūros ar kitų priežasčių tuo metu nebuvo publikuoti, ir tokių, autografų ar kopijų, kuriuos buvo pavojinga saugoti: pavyzdžiui, M. „Poeto mirtis“. Yu. Lermontovas, epigramos ir A.S. „Gabriiliad“. Puškinas „Belinskio laiškas Gogoliui“. Daugelis tokio pobūdžio kūrinių išlikę tik sąrašuose, dažnai vėlyvieji, t.y. kopijų, padarytų iš kitų kopijų, pavidalu. Kuriant tokius tekstus reikia pasirinkti arčiausiai autografo esantį šaltinį ir į jį įtraukti tekstus iš kitų šaltinių.

Norėdami išspręsti šią problemą, pirmiausia turite susipažinti su daugybe sąrašų, jų atsiradimo istorija ir nustatyti kiekvieno iš jų autoriteto laipsnį. Pavyzdys yra A.S. „Vargas iš sąmojo“ teksto sukūrimas. Griboedova. Rankraštis, kuriame yra paskutinis komedijos tekstas, neišliko. Įvairių tipų sąrašų tyrimas leido nustatyti šiuos pagrindinius komedijos teksto šaltinius: dalinis viso gyvenimo leidinys, ankstyvas rankraštis („Muziejaus autografas“), kurio tekste atsižvelgta į cenzūros reikalavimus, „Gandrovskio rankraštis“. “ (1824), „Bulgarų sąrašas“ (1828). Paskutiniuose trijuose teksto šaltiniuose yra autoriaus pastabos. Pagrindiniu tekstu pasirinktas „bulgarų sąrašas“ (raštininko kopija iš naujausio rankraščio, atspindinti paskutinį autoriaus darbo etapą). Ją papildė tekstai iš kitų šaltinių.

(lot. atributio – apibrėžimas) autorystės nustatymas, kūrinio priklausymas tam tikram rašytojui. Kartais vietoj termino priskyrimas naudojamas terminas euristika. Autorystės paneigimas vadinamas atestacija. Priskyrimo poreikis – gana dažnas ir svarbus reiškinys, leidžiantis išsiaiškinti autoriaus paveldą. Faktas yra tas, kad kai kurie rašytojo darbai gali būti paskelbti be jo parašo, slapyvardžiu ar kriptonimu. Kai kurie kūriniai galėjo būti nepublikuoti prieš autoriaus gyvenimą ar jo gyvenimo metu, nes rašytojas juos laikė silpnais, kitus – dėl cenzūros priežasčių arba dėl autocenzūros. Kai kurios jų dalys gali egzistuoti žodžiu arba sąrašais ir pan. Tai turėtų apimti ir kitų asmenų kūrinius, rašytojo redaguotus tiek, kad iš tikrųjų reikėtų kalbėti apie bendraautorystę, būtinybę juos talpinti skyrelyje „Kolektyvas“.

Tačiau įmanoma ir priešingai. 1939 metais N.P. Pavyzdžiui, Kašinas 16 straipsnių, publikuotų Moskovityanin 1850–1852 m., priskyrė A.N. Ostrovskis. Įrodymai visose bylose buvo netiesioginiai. 1958 m., šio priskyrimo pagrindu, naudojantis M.P. archyvu. Pogodinas, analizavo V.Ya. Lakšinas. Paaiškėjo, kad tik du iš jų iš tikrųjų parašė dramaturgas. Likę 14 priklauso L.A. Meyu, Ap. A. Grigorjevas, S.P. Kološinas ir P.P. Sumarokovas. Tačiau visus 16 redagavo A.N. Ostrovskio ir todėl daugiausia turėjo jo stiliaus elementų.

Todėl priskyrimo uždavinys iškyla ir tada, kai reikia teigti autorystę, tiek tada, kai ji paneigiama, t.y. nesant neginčijamų įrodymų, kad kūrinys priklauso konkrečiam rašytojui. Pagrindiniai jos metodai yra dokumentiniai įrodymai, ideologinė ar kalbinė-stilistinė analizė. Praktiškai galimas abiejų derinys. Priskyrimas, pagrįstas netiesioginiais ženklais, taip pat yra priimtinas.

Tiksliausias liudijimas yra paties autoriaus, nors ir ne visada nenuginčijamas. N.G. Pavyzdžiui, Černyševskis viso tyrimo metu (o kitų įrodymų nėra) atkakliai neigė, kad jam priklauso skelbimas „Viešpaties valstiečiams...“, nors jį parašė jis pats. Kartais autorius gali pamiršti, kad konkretus kūrinys priklauso jam. Net ir tokius sąrašus reikia labai atidžiai patikrinti. Užtenka prisiminti: daugelį metų saugos inventorius (inventorinis sąrašas) rankraščių, likusių pas N.A. Dobrolyubovas, buvo laikomas kritiko darbų sąrašu, ir tuo remiantis buvo sudarytas kai kurių straipsnių priskyrimas.

Toks priskyrimo metodas, kaip ideologinė analizė, yra dar mažiau įtikinamas, nes tam tikros autoriaus pažiūros nėra visiškai originalus sprendimas. Pirmiausia tai, kas išdėstyta, galioja publikacijoms periodinėje spaudoje, t.y. spaudoje, išreiškiančioje tam tikrus požiūrius. Dažnas ir kitas variantas: atskiros rašytojo mintys ir teiginiai pirmą kartą gali būti publikuojami kitų žmonių kūryboje.

Kalbant apie kalbinę-stilistinę analizę, nors šis metodas naudojamas gana dažnai, jo priemonės praktiškai nebuvo sukurtos. Be to, jo veiksmingumas priklauso nuo tikslių žinių stilistines ypatybes autoriaus kalba, t.y. nuo sąlygos, kurios laikymasis net atliekant dažninę analizę, taikant tikimybių teorijos metodus ir šiuolaikines elektronines priemones yra itin sunkus ir nepakankamai patikimas.

Pažymėtina: tekstinėje kritikoje nėra ir negali būti absoliutaus tikrumo, kad rašytojo kūrinių kompozicija buvo galutinai ir iki galo nustatyta, nes Visada yra galimybė atpažinti naujus, anksčiau nežinotus tekstus. Ir kuo autorius didesnis, tuo jo įvairesnis ir platesnis kūrybinis paveldas, tuo didesnė ši tikimybė.

Kūrinio parašymo, publikavimo ar publikavimo laiko nustatymas. Pasimatymai yra vienas iš svarbiausių teksto rengimo procesų, nes tik kūrinių kūrimo laiko žinojimas leidžia leidinyje rekonstruoti rašytojo kūrybos raidos seką, atkurti visą jo literatūrinio paveldo formavimosi vaizdą. , pažiūros ir raiškos formos. Ir todėl pateikti išsamų ir teisingą literatūrinį įvertinimą. Joks istorinis ir literatūrinis rašytojo paveldo tyrimas neįmanomas be tikslių (ar bent jau gana tikslių) žinių apie laiką, kai jis rašė konkrečius kūrinius. Be jos neįmanoma sukurti chronologinės kompozicijos.

Visa prasme datuoti kūrinį reiškia nustatyti visus (pradinius, tarpinius, galutinius) jo kūrimo etapus. Tačiau kūrybos procesas randa savo išraišką rašant tekstą. Ankstesni etapai - bendro plano, konkrečių vaizdų, atskirų frazių ar eilučių atsiradimas ir formavimas, kaip taisyklė, nėra įrašomi ir negali būti tiksliai datuojami. Jie gali atsispindėti komentare hipotezių, redakcinių prielaidų, aiškių ar paslėptų analogijų forma.

Pasimatymai turėtų būti kuo tikslesni. Tačiau darbo rašymas yra netolygus procesas. Jį galima pradėti ir sustabdyti, tada vėl tęsti ir po kelerių metų užbaigti (pavyzdžiui, Levo Tolstojaus „Tėvas Sergijus“ arba „Prisikėlimas“). Autorius vienu metu gali parašyti kelis kūrinius („Kas gyvena gerai Rusijoje“ ir keliasdešimt Nekrasovo eilėraščių; „Gerų ketinimų žmonės“, „Pompadūrai ir pompadūrai“, „Provincialo dienoraštis Sankt Peterburge“) M.E. Saltykovas-Ščedrinas ir daug daugiau).

Taip pat reikia atsiminti, kad autoriaus data gali būti klaidinga, ypač kai data yra atgaline data. Klaidos priežastis taip pat gali būti įrašymo kieno nors albume data. Be to, netiksli data gali būti ir tam tikra literatūrinė priemonė. Klaidų pasitaiko ir kūrinių, įtrauktų į ciklus, datavimas pagal užbaigto ciklo išleidimo laiką arba rašytojo darbo apie jį pabaigą. Ir todėl visi tokie atvejai reikalauja kruopštaus teksto analizės.

Nagrinėjamos užduoties sudėtingumą atspindi datas lydinčių simbolių sistema tekstologiškai parengtuose leidiniuose. Pavyzdžiui, autoriaus data teksto kritikoje suprantama kaip teksto dalis, todėl po juo tiesiog atkuriama.

Jei tikslios pažintys neįmanomas ir reikia apsiriboti tam tikrais chronologiškai„ne ​​anksčiau“ arba „vėliau“, tada prie datos pridedamas tekstas lotynų kalba: „terminus ante guem“ arba „terminus post guem“.

Tiesioginiuose skliaustuose rašoma data, nurodanti pirmosios publikacijos laiką [..], abejotina papildoma ženklu „? .

Datos, atskirtos brūkšneliu (1876 - 1879), nurodo laikotarpį, kuriuo buvo parašytas kūrinys; atskirti kableliais (1876, 1879), dedami po keliais etapais parašytu kūriniu.

Jei reikia, galima įvesti papildomus žymėjimus (pavyzdžiui, pakeistas šrifto dydis ar šrifto dizainas).

Teksto skirtumai, neatsižvelgiant į priežastis, dėl kurių jie atsirado, vadinami:

Akivaizdu, kad teksto kritikas privalo pašalinti bet kokį pašalinį kišimąsi į autoriaus tekstą. Ir šia prasme didžiausias sunkumas yra savicenzūra, t.y. toks autoriaus kūrinio perdirbimas, kurį sukelia baimė dėl cenzūros draudimo. Ir kadangi jį sukūrė pats autorius, ginčytis dėl būtinybės grįžti prie ankstesnės versijos, kaip taisyklė, yra nepaprastai sunku, o kartais ir neįmanoma.

Tekstinė kritika(iš lot. textus – audinys, jungtis (žodžių) ir graikų λόγος – žodis, mokslas) – „viena iš svarbiausių literatūros kritikos sričių (kaip filologijos dalis), studijuojantis kūrinius grožinė literatūra ir folklorą, siekiant atkurti istoriją, kritiškai patikrinti ir įtvirtinti jų tekstus tolimesniam tyrinėjimui, interpretavimui ir publikavimui“ (A.L. Grishunin). Pasak V.E. Khalizeva, „teksto kritika yra mokslinė disciplina, kuri yra ir pagalbinė, ir pagrindinė“. Teksto kritika, kaip literatūros kritikos dalis, yra susijusi su literatūros istorija, teorija ir formuoja jų šaltinių bazę.

Kaip žinoma, daugelis literatūros kūrinių arba lieka nepaskelbti per visą autoriaus gyvenimą, arba publikuojami su netikslumais ir iškraipymais – tiek dėl aplaidumo (klaidingi autoriaus skaičiavimai, rinkėjos, korektorės), tiek dėl tyčios (cenzūra, „autocenzūra“, redagavimas). . Nepublikuoti darbai dažnai pateikiami keliuose sąrašuose, kurių patikimumo požiūriu nė vienas negali būti teikiamas pirmenybės. Galiausiai visi literatūros kūriniai iki XV a. vidurio, kai buvo išrasta spauda, ​​dažniausiai išliko rankraščių pavidalu, kuriuos tik retais atvejais autorius peržiūrėjo ir pataisydavo autografus ar kopijas (įgaliotiniai egzemplioriai). Iš antikinės literatūros kūrinių mus nepasiekė nei vienas autografas. Viduramžių literatūroje beveik kiekvienas kūrinys turėjo sudėtinga istorija teksto ir nemažai autorių, o dažnai seniausią mus pasiekusį sąrašą nuo kūrinio parašymo skiria keli šimtmečiai.

Tekstinis literatūros faktų tyrimas sukuria tvirtą jų pagrindą išsamesnis aprašymas, analizė ir interpretacija.

Tekstinės kritikos istorija

Teksto kritika iš pradžių vystėsi antikos (o vėliau ir viduramžių) autorių rankraštinės tradicijos tyrinėjimo pagrindu, t.y. remiantis tokia dokumentine medžiaga, tarp kurių nėra autografų (su retomis išimtimis). Pastaruoju metu jis buvo sėkmingai pritaikytas naujos ir naujausios literatūros kūrinių tekstams, o autografų buvimas įvedė visiškai naują teksto kritikos problemų spektrą - “ kūrybos istorija kūriniai“, kuris yra naujo tipo „teksto istorija“ - tipas, kurį riboja chronologinė autoriaus gyvenimo struktūra, o dar siauresnė - chronologinė jo darbo su šiuo kūriniu sistema.

Praktinės tekstinės kritikos pradžia siekia antikos filosofų darbus. Aristarchas (II a. pr. Kr.) taisė ir interpretavo Homero eilėraščius, tapdamas „kritikos ir egzegezės“ filologinės mokyklos įkūrėju. Vėliau Senojo ir Naujojo Testamento tekstus plėtojo tekstinė kritika. Augustinas V a nubrėžė bažnyčios egzegezės taisykles, primygtinai reikalaudamas žinių apie senovės kalbas, istoriją, filosofiją ir kt. Viduramžiais vystėsi kritinis Biblijos tyrinėjimas. Renesansas paskatino norą atkurti pirminę paminklų išvaizdą senovės kultūra. Tekstologija pradėjo tarnauti visiems, kurie susiduria su tekstais humanitariniai mokslai. Naujųjų laikų tekstinės kritikos pradininkai buvo anglai R. Bentley (1662 - 1742) ir R. Porsonas (1759 - 1808); Vokietijoje - I. Reiske (1716 - 1774), kun. Vilkas (1759 - 1824), G. Hermannas (1772 - 1848).

Rusijoje tekstinė kritika (kaip Praktinė veikla) vystėsi nuo XVIII amžiaus antrosios pusės (A.D. Kantemiro kūrinių leidyba, Rusijos kronikos ir kt.). Teksto kritika, kaip mokslinė disciplina, Rusijoje vystėsi nuo XX a. 20-ųjų B. V. darbuose. Tomaševskis, G.O. Vinokura. Teorinės paieškos buvo atliekamos įvairiomis kryptimis. Galiausiai „formalioji“ mokykla sukūrė daugybę pagrindinių tekstinės kritikos meistrų. Kvalifikuoti teksto kritikai paliko seminariją prof. S.A. Vengerova. Akademikas sukūrė kitą teksto kritikų ir medievistų mokyklą. V.N. Peretz.

Tekstinė kritikos medžiaga

Konkrečią medžiagą, kuria remiantis buvo kuriami ir tobulinami tekstinės kritikos metodai, galima suskirstyti į tokias kategorijas: 1) paminklai, atėję iki mūsų nedideliais fragmentais; 2) paminklai, kurie mums atkeliavo daugybe, vienas nuo kito besiskiriančių, leidimų: a) buvo daug iškraipyti susirašinėjimo metu (iki spausdinimo pabaigos) - tai daugumos senovės autorių tekstai; b) pakartotinai keičiami ir taisomi iki suvienijimo (kelių kūrinių užteršimas į vieną) - tai daugumos feodalinio laikotarpio grožinės literatūros kūrinių teksto istorija; 3) paminklai, kurie yra daugybė kitų paminklų, sudarytų per kelis šimtmečius, datuojami skirtingomis epochomis ir iškilę skirtingose ​​socialinėse aplinkose; 4) paminklai, išlikę keliais ar net vienu, kartais labai iškreiptu, leidimu: kartais tai gali būti naujos literatūros kūriniai, kurie nebuvo išleisti per autoriaus gyvenimą ir negavo galutinės apdailos; 5) falsifikavimas: a) visiškai netikri paminklai; b) interpoliacija arba įterpimas. Kiekvienos iš šių paminklų kategorijų analizė siejama su specialiomis techninėmis tekstinės kritikos technikomis.

Tekstinės kritikos užduotys

Svarbiausias tekstinės kritikos uždavinys – teksto įtvirtinimas, kuris nebūtinai turi tikslą jį publikuoti. A. L. požiūriu. Grishunino, bet koks literatūros tyrimas reikalauja sukurti tikslų ir, jei įmanoma, vienodą tekstą. Įtvirtinti tekstą neįmanoma neįsigilinus į jo istoriją. Jos pagrindu tiriami teksto šaltiniai (rankraščiai ir spausdinti leidimai), nustatoma jų genealogija ir priklausomybė, autoriaus redakcijų ir variantų teksto klasifikacija ir interpretacija, taip pat jo iškraipymai; susirašinėjimo, dienoraščių, atsiminimų ir kitų istorinių įrodymų apie rašytojo kūrybą tyrimas. Tekstiniai tyrimai turi bendrą reikšmę, atskleidžiantis istorinį ir literatūrinį paminklo ir raštų likimą literatūros evoliucija. Atkuriamas kūrybinis procesas, tekstinė kritika prisideda prie kūrybos psichologijos ir suvokimo dėsnių supratimo, istorinių ir funkcinių skirtingų epochų kūrinių „gyvenimo“ studijų. Konkretūs jo pagrindu tyrinėto teksto istorijos klausimai yra priskyrimas, įskaitant atestavimą (neautoriškumo įrodymą), datavimas, lokalizavimas. Ypatingas priskyrimo atvejis yra literatūrinių apgaulių tyrimas. Galiausiai teksto istorijos tyrimas siejamas su jo publikavimu (moksliniu leidimu).

Autoriaus valia

Autoriaus valia retai išreiškiama tiesiogiai, dažniau teksto kritikai turi remtis netiesioginiais duomenimis: paskutiniu viso gyvenimo leidimu, paskutiniu rankraščiu, autoriaus korektūra. Vadovaujantis „autoriaus valia“, taisyklė paskutinis tekstas ir kiti tekstinio darbo principai, pagal teisingą A.L.Grišunino pastabą, neturi receptų pobūdžio ir neatmeta kiekvieno reiškinio tyrimo jo atsiradimo ir raidos istorijoje. Tekstinė kritika susijusi su „autoriaus valios“ sąvoka, tačiau ji reiškia rašytojo kūrybinę valią, kurios negalima suprasti supaprastintai – biografine ar teisine prasme. Autoriaus valia, anot D. S. Lichačiovo, nėra „galutinė tiesa“, ją reikia išstudijuoti, nustatyti ją ribojančias istorines aplinkybes, kūrybinius ir nekūrybinius komponentus.

Teksto kritika

Teksto kritika, kaip apie tai jau ne kartą rašyta, iš esmės susideda į du punktus: 1) šaltinio autentiškumui ar klastojimui nustatyti, 2) atkūrimui, kai nustatomas originalaus teksto autentiškumas. , iškraipytas korespondencijos ir pakeitimų ir kuris atkeliavo pas mus išsklaidytų ir neišsamių fragmentų pavidalu. Šios visų esamų tam tikro teksto variantų ir jų tarpusavio santykių analizės santrauka vadinama „kritiniu aparatu“, kuris dabar laikomas būtinu bet kokio mokslinio kritinio literatūros kūrinių leidimo priedu.

Autentišku pripažinto šaltinio teksto kritika savo ruožtu susideda iš dviejų vienas po kito einančių momentų: 1) diagnozės (t. y. tam tikros teksto vietos sugedimo konstatavimo), kurios pagrindas yra arba loginės prasmės pažeidimas. , arba neatitikimas su visumos architektonika, kitų paminklų ar kitų to paties paminklo dalių liudijimais; 2) spėjimai, t.y. parengti teksto taisymo projektą, kurio šaltinis gali būti netiesioginės nuorodos tiriamame paminkle ir jo artimieji, arba likimo spėjama prielaida, pagrįsta bendru paminklo loginės reikšmės aiškinimu, istorines sąlygas jo kilmė, santykis su kitais paminklais, jo meninė struktūra ir tt

Tačiau jeigu „teksto kritiką“ suprantame kaip veiklą, nukreiptą tik į teksto įtvirtinimą jo publikavimui, t.y. techniškai skirtumas, pasak D.S. Lichačiovas tarp jo ir teksto kritikos, tiriančios teksto istoriją, yra tas pats, kas tarp agronomijos ir botanikos, farmakologijos ir medicinos, piešimo meno ir geometrijos.

Kanoninis tekstas

„Kanoninio teksto“ sąvokos, mano A. L. Grišuninas, daugelis tekstų tyrinėtojų nepripažįsta, nes yra nuoroda į vieną kartą ir visiems laikams nustatyto „kanono“ nelankstumą, standumą, kuris praktiškai nepasiekiamas; ji netaikoma viduramžių, istoriniams ir tautosakos tekstams. Kartais terminas „galutinis“ vartojamas ta pačia prasme (iš lotynų kalbos definitivus – apibrėžiantis). Teksto stabilumas nėra deklaruojamas, o atsiranda dėl daugelio autoritetingų tyrinėtojų, diskusijų ir mokslinės peržiūros, pripažinimo. Taip sukurtą tekstą galima patikslinti atradus naujų arba giliau tyrinėjant anksčiau žinomus šaltinius. Teksto taisymai pagrįsti ne subjektyviais redaktoriaus samprotavimais, o objektyvia moksline analize. Redaktorės darbas yra dokumentuotas ir pagrįstas mokslinės leidybos aparate, todėl jį kontroliuoja skaitytojai ir kritikai, kurie gali skirtingai interpretuoti pakeistus skaitymus. Be to, „kanoninis tekstas“ dažnai pakeičiamas terminu „pagrindinis tekstas“ (dėl jau nurodytos priežasties).

Ne visi tai žino Tai tekstinė kritika. Apibrėžimas tuo tarpu šios disciplinos platinimo apimtis turi didžiulę praktinę reikšmę. Pažvelkime į tai atidžiau.

Kas yra tekstinė kritika?

Literatūroje, kaip disciplinoje, yra daug kūrinių. Joms kurti pasitelkti įvairūs dalykai, tautosaka, žmonių pasiekimai. Teksto kritika yra mokslas, kuris tyrinėja rankraščiai, įvairių autorių pomirtiniai ir viso gyvenimo leidimai, jų dienoraščiai, laiškai, sąsiuviniai. Pagal discipliną taip pat studijuojami kūriniai liaudies menas(pasakos, epai ir kt.). Istorinė tekstinė kritika yra speciali filologijos sritis. Ji tyrinėja kūrinių kūrimo ir leidybos ypatumus.

Pramonės šakos

Visų pirma, teksto kritika yra mokslas, tiriantis folklorą ir meninius įrašus. Jos šakos išskiriamos priklausomai nuo konkrečios iškeltos problemos. Tuo remiantis išskiriamos kryptys:

1. Antika.
2. Viduramžiai.
3. Folkloras.
4. Rytų literatūra.
5. Naujųjų laikų kūriniai.
6. Kalbiniai šaltiniai.
7. Istoriniai įrašai.

Verta pasakyti, kad tokia pramonės šakų įvairovė netrukdo mums šios disciplinos laikyti viena.

Reikšmė

Tekstologija yra pramonė, kuri užima labai specifinę ir nepriklausomą vietą. Ši disciplina gana glaudžiai susijusi su kitomis filologijos sritimis. Visų pirma tyrime naudojami teoriniai ir istoriniai šaltiniai. Darbų analizė atliekama ne tik erdviniais matmenimis ir galutine forma. Teksto kritika tyrinėja šaltinį laiko prasme.

Šios disciplinos formavimasis Europoje

Tekstologija yra pramonės šaka, kurios egzistavimą galima atsekti nuo seniausių laikų. Tuo pačiu metu jo formavimasis vyko etapais ir buvo glaudžiai susijęs su raida viešoji kultūra ir gyvenimas. Tekstinės kritikos metodai buvo naudojami antikinėje filologijoje taisant, aiškinant ir komentuojant įrašus. Vadinamoji „biblijos kritika“ susiformavo gana anksti. Jo išvaizda siejama su Origeno, Porfyro, Celso vardais. Vėliau „Biblijos kritika“ palaipsniui įgavo mokslinį pobūdį. Iki XVII–XIX a. buvo suformuotas pagrindas įvesti patikimą religinių knygų analizę. Nauja kryptis istorinė sąmonė susiformavo Renesanso laikais. Šiuo metu tekstinės kritikos ryšys su humanitariniais mokslais labai sustiprėjo. Europos judėjimo įkūrėjais laikomi Hermannas, Reiske, Bentley, Porsonas ir kt.

vokiečių mokykla

XIX amžiuje ji labai prisidėjo prie supratimo tekstinės kritikos pagrindai. Pagrindinis dėmesys buvo sutelktas į šaltinių tyrimą, „archetipo“ nustatymą ir vienarūšių motyvų analizę. Profesorius Beckeris sukūrė kritinį požiūrį į graikų-romėnų klasikinių autorių publikacijų rengimą. Vėliau Leopoldas von Ranke jį pritaikė plačiame istorinių tyrimų lauke. vokiečių mokykla Analizei rėmiausi daugiausia senoviniais darbais.

Mechanistinė teorija

Šiuolaikinę tekstinę kritiką kaip mokslą pradėjo formuoti Karlas Lachmannas. Jis sukūrė „bendrųjų klaidų“ teoriją, kurios atradimas parodė panašią rankraščių kilmę. Lachmano mechanistinės teorijos pagrindas buvo griežta technologija ir stabilūs tekstinės kritikos principai. Jis buvo sukurtas remiantis kiekybiniu elementų palyginimu. Mokslininkas taip pat pritaikė kritinio senovės įrašų apdorojimo metodus vokiečių viduramžių kūriniams. Tekstinės kritikos principus tiriant Naujųjų laikų rankraščius pristatė Schererio ir Bernayso mokykla. Lachmanno idėjos buvo plėtojamos Prahos mokyklos darbuose. Tuo tarpu mechanistinė teorija buvo kritikuojama Bedierio dėl jos neuniversalumo.

Šios disciplinos formavimasis Prancūzijoje

Šioje šalyje dėmesys tekstinei kritikai pradėjo aktyviai reikštis XIX amžiaus viduryje. XX amžius pasižymėjo Lansono mokyklos atsiradimu ir aktyvia Paryžiaus instituto veikla. 1970-aisiais Prancūzijoje atsirado ir pradėjo aktyviai vystytis nauja kryptis – genetinė kritika. Pagrindinis centras buvo Paryžiaus rankraščių ir šiuolaikinių tekstų institutas. Filosofinis mokyklos pagrindas buvo reliatyvumo teorija. Tai iš esmės paaiškina genetinės kritikos poziciją. Šiame etape buvo suformuluoti pagrindiniai klausimai, kuriuos nagrinėjo naujoji teksto kritika. Tai, visų pirma, kilmė, įrašų judėjimas, visų kūrinio kūrimo etapų atkūrimas rašymo procese. Tuo pačiu metu mokslininkai neteikė pirmenybės nė vienam leidimui. Mokyklos pasekėjai nemanė, kad galutinis autoriaus rankraštis yra pranašesnis už pradinį juodraštį. Jie juos vertino kaip skirtingus kūrinio kūrimo etapus.

Niuansai

Būtina atkreipti dėmesį į kūrinio kūrimo proceso specifiką, jo istorija. Tekstinė kritika genetinės kritikos rėmuose gerokai išplečia tyrimų apimtį. Ji patenka į rašymo proceso esmę. Tai savo ruožtu padeda padidinti genetinės kritikos objekto mastą. Šiuo atveju tai nukreipta į tekstą ne tik siauruoju, literatūriniu aspektu, bet ir bendrąja prasme. Tai reiškia neišvengiamą skirtingų disciplinų derinį. Tarp jų yra istorija, kalbotyra, medicina, psichologija ir matematika. Kalbant apie klasikinių šiuolaikinių meno formų tyrimą, genetinė kritika yra svarbi, bet nepakankama.

Tekstologija Rusijoje

XI–XVII a. sukurti kūriniai pateikiami daugiausia rankraščių pavidalu. Šis faktas nulėmė pagrindinius daugelio rusų literatūros paminklų kūrimo, egzistavimo ir sklaidos bruožus. Iškilo ir kai kurios tekstinės kritikos problemos. Perrašant knygas neišvengiamai buvo prarastas pateikimo stabilumas, viskas pateikiama naujais leidimais. Kuo ilgiau kūrinys egzistavo, tuo daugiau jis buvo apdorotas. Nauji leidimai atspindėjo kopijavimo meistriškumą (arba jų nebuvimą), meninį skonį ir gyvenimo reikalavimus. Laikotarpis, kai pradėjo vystytis tekstinė kritika, buvo XVI–XVII a. Per šiuos šimtmečius buvo vykdomi aktyvūs rankraščių taisymai, sisteminimas ir aprašymas.

Petro laikai

Šiuo laikotarpiu ypatingas dėmesys buvo skiriamas senajai rusų raštijai. Yra žinoma, kad 1722 m. dekretu caras įsakė rinkti ir pristatyti į Sankt Peterburgą kronikas, chronografus, galių knygas. 1724 metais buvo įkurta Mokslų akademija. Nuo to momento prasidėjo aktyvūs senovės paminklų tyrinėjimai. Schletseris ir Milleris labai prisidėjo prie rankraščių tyrimo.

Naujas etapas

XVIII amžiaus antroje pusėje prasidėjo sistemingas redakcinis ir tekstinis darbas. Pirmieji žingsniai šiuo keliu buvo „Rusijos tiesos“ publikacijos ir Nestoro kronika. Novikovas sukūrė kolekciją, kurioje buvo informacija apie 300 autorių iš senovės. Naują etapą lėmė autorinio principo plėtra. Redakcijos laimėjimai Europos knygos kultūroje, jos požiūriai ir patirtis buvo panaudoti Feofano Prokopovičiaus, Lomonosovo, Sumarokovo, Kantemiro kūrinių leidimuose.

19-tas amžius

Pirmieji dešimtmečiai XIX a pasižymėjo tekstinio požiūrio tobulėjimu. Taikyti metodai gerokai praturtino knygotyrą ir senųjų šaltinių bibliografinius tyrimus. Savo ruožtu šis procesas reikšmingai paveikė folkloristikos atsiradimą – žodinės žmonių kūrybos įrašų apdorojimą. Kultūros originalumo įvairiomis raiškomis klausimą į tyrinėjamų dalykų spektrą įtraukė mokslininkai Vostokovas, Makarovas, Bornas. Patobulinta pagrindinės tekstinės kritikos sąvokos, atsirado naujų apibrėžimų.

„Skeptinės tendencijos“ atsiradimas

30-ųjų pradžioje. XIX amžiuje atsirado nauja mokykla. Jos idėjos daugiausia buvo susijusios su Schlozerio mintimis. Kachenovskis ėjo „skeptiškos mokyklos“ vadovo pareigas. Jo požiūris buvo pagrįstas mintimi, kad ne kiekvienu senovės šaltinio įrodymu galima pasitikėti. Toks skepticizmas turėjo ir besąlygiškų privalumų, ir akivaizdžių trūkumų. Kritinė mintis Kachenovskis paskatino patobulinti naratyvinių šaltinių tyrimo metodus. Ji išmokė vertinti faktus pagal vidinį patikimumą ir nuoseklumą su bendraisiais istorinės raidos dėsniais. Tuo pačiu metu mokyklos šalininkai Kijevo laikotarpį buvo linkę neigti tik todėl, kad apie jį pasakojanti medžiaga buvo išsaugota vėlesniuose šaltiniuose.

Pogodino požiūris

Šis tyrinėtojas plėtojo Schloetserio idėjas, susijusias su meno šaltiniais. Pogodinas primygtinai reikalavo išstudijuoti visus teksto leidimus, naudodamas analogijos techniką. Jam pavyko įrodyti daugelio konkrečių „skeptikų“ išvadų klaidingumą. Pogodinas savo tyrime pasitelkė tautinių ir bendrųjų istorinių kūrinio atsiradimo, egzistavimo ir platinimo aplinkybių analizę. Savo ruožtu jo metodus sukūrė Buslajevas.

Mitologinė mokykla

Didžiausias jos atstovas buvo minėtasis Buslajevas. Jis išplėtojo kalbos ir liaudies tradicijos neatskiriamumo idėją, mitą. Jo disertacija buvo laikoma pirmuoju bandymu taikyti lyginamąją ir istorinę kalbotyrą slavų kalbos senovėms. Vėliau Buslajevas išsamiai išdėstė visas savo nuomones pagrindiniame dviejų tomų darbe.

XIX–XX amžių sandūra.

Laikui bėgant mokslininkų susidomėjimas naujesniais šaltiniais išaugo. Pradėtas kurti istorinis požiūris į XVIII–XIX amžių literatūros paveldą. Pirmą kartą Polevojus pradėjo kalbėti apie tai, kad norint patobulinti tautinę kultūrą šiuolaikinėmis sąlygomis, būtina atlikti „kritinę knygų analizę, apskritai metines ir individualias kūrinių apžvalgas“. Dauguma jo idėjų buvo tęsiamos Belinskio darbuose. 1841 m. suplanuotas ir iš dalies įgyvendintas pastarojo darbas buvo skirtas kontrastuoti įprastiniam estetiniam požiūriui. individualūs darbai naujas žvilgsnis į visą rašytojo palikimą chronologine tvarka ir kūrybos užbaigtumu.

Leidimo kultūra

Jis smarkiai išsivystė ir iki XIX amžiaus vidurio pasiekė aukštas lygis. Tam iš esmės prisidėjo susikūrusi organizacija akademinis darbas darbų publikavimui. Tikhonravovas ir Buslajevas įnešė neįkainojamą indėlį į senovės ir šiuolaikinių paminklų publikavimą. Jie sukūrė mokslinį leidinį, kuris buvo pavyzdinis savo laikui. Veselovskis išsivystė naujas požiūrisį filologinius tyrimus. Tai turėjo didelę reikšmę kuriant tekstinės analizės metodą.

Annenkovo ​​veikla

Ankstyvajame vidaus teksto mokslo vystymosi etape, susijusio su literatūros šaltiniai Naujaisiais laikais buvo tam tikras klasikinės filologijos idėjų imitavimas. Tačiau mokslininkai netrukus pradėjo ieškoti savo metodų. Tai lėmė mokslinių ir kritinių darbų serija. 1851 metais Annenkovas pradėjo rengti vieną iš jų. Mokslininkas atliko Puškino rankraščių tekstinį tyrimą. Kartu jis sukūrė kūrinį, kuriame rinko medžiagą poeto biografijai. Abu šie darbai tapo dalimis išsamus tyrimas. Annenkovo ​​naujovę labai įvertino Nekrasovas, Turgenevas, Dobroliubovas, Černyševskis ir kiti.

Požiūrių tobulinimas

Remdamiesi faktine medžiaga, mokslininkai tyrinėjo platų literatūrinio kūrybiškumo spektrą. Ši veikla, stebima nuo XIX amžiaus vidurio, davė apčiuopiamų rezultatų. Faktinių, bibliografinių ir šaltinių studijų poreikis lėmė naujos disciplinos krypties atsiradimą ir sėkmingą plėtrą. Mokslininkai bibliografijos prasmę pradėjo suvokti naujai. Visų pirma Mintslovas rašė, kad be išankstinio darbo neįmanoma aprašyti literatūros istorijos. O be jo, savo ruožtu, jokie fundamentiniai tyrimai negali būti sėkmingi.

Sisteminimo ypatumai

Patikimų faktų atradimas ir jų istorinis įvertinimas suformavo principingą Maykovo ir Saitovo vadovaujamos mokyklos požiūrį. Pirmasis laikė save Sreznevskio mokiniu. Šių mokslininkų darbai buvo panaudoti spausdinant Surinktus Batiuškovo kūrinius. Ateityje mokyklos idėjos link archyvinės paieškos, biografijų rinkimas, darbą su šaltiniais sukūrė Modzalevskis. Jis sukūrė garsiąją kartoteką, įskaitant 165 tūkstančius kortelių. Jis saugomas Puškino namuose, Rankraščių skyriuje. Ypač pastebimas jo indėlis į dekabrizmo studijas. Jo sukurti komentaciniai leidiniai „Puškinas. Dienoraštis“, „Puškinas. Laiškai“ laikomi aukščiausiais akademinių Puškino studijų pasiekimais. XIX–XX amžių rusų literatūros istorijos filologinių tyrimų metu sukauptos medžiagos sisteminimas suteikė daug informacijos. Juose, be kita ko, yra Vengerovo darbai ir pagrindinis Mézièreso darbas. Taigi pagrindiniai rusų klasikinės tekstinės kritikos principai išryškėjo XX amžiaus pradžioje. Jie buvo pagrįsti jau tuo metu buvusia kolosalia redakcine patirtimi ir kritiška Vakarų Europos formalistinės doktrinos idėjų peržiūra.

Naujas laikas

XX amžiaus pradžioje Sankt Peterburgo mokslo akademija buvo laikoma teksto studijų centru. Jame susikūrė dvi pažangios mokyklos. Vienam vadovavo Šachmatovas, kitam – Perecas. Šios mokyklos iš tikrųjų propagavo gana panašias idėjas. Jie tyrinėjo tekstą jo kūrimo istorijoje ir visus jo pokyčius. Šachmatovas rėmėsi medžiaga, gauta kalbinių stebėjimų metu. Peretzas naudojo daugiau literatūrinių metodų. Šachmatovas sukūrė kronikos pasakojimų analizės techniką. Kartu jis naudojo istorizmo principus ir siūlė būdus tirti sudėtingus visų tipų ir leidimų šaltinius. Gana daug laiko skyrė senoviniams rankraščiams ir etnogenezės klausimams. Šachmatovas padėjo pagrindą istoriniam literatūrinės nacionalinės kalbos tyrinėjimui, taip pat tekstinei kritikai kaip mokslui. Kalbant apie Perecą, jis pirmiausia vedė seminarą Kijeve. Išrinktas į akademiją, mokslininkas persikėlė į Petrogradą. Jis sukūrė vienintelį tekstinės kritikos vadovą ikirevoliucinėje doktrinoje. Šis darbas suteikia idėjų, kaip suprasti naują požiūrį. Technika buvo pagrįsta dėmesiu šaltinio literatūros istorijos studijoms.

Išvada

Esminis žingsnis link bendros tekstinės kritikos sampratos formavimo su principų ir požiūrių pagrindimu buvo žengtas akademiko Likhačiovo darbe. Autorius iškėlė kokybiškai naują idėją, kuri patvirtino būtinybę tyrinėti šaltinio turinio prasmę ir judėjimą laikui bėgant. Tai galiausiai paneigė mechanistinę teoriją, kuri buvo pagrįsta pirmenybe chronologiškai ankstesniam tekstui. Laikui bėgant, iš taikomosios krypties, daugiausia orientuotos į leidybinio pobūdžio problemų sprendimą, disciplina perėjo į pagrindinių kategoriją. Tekstinės kritikos raida vyksta ta pačia kryptimi, kaip ir kultūriniai bei bendrieji istoriniai pokyčiai šalyje. Šiuo metu yra nustatytos pagrindinės rusų tekstinės kritikos kryptys: antikinė literatūra, naujųjų laikų ir modernybės tekstai, taip pat folkloras.