namai › Atsiliepimai › Kazachstano literatūra nepriklausomybės metais. XIX amžiaus pirmosios pusės kazachų literatūra: literatūros ir kultūros pakilimas

Kazachstano literatūra nepriklausomybės metais. XIX amžiaus pirmosios pusės kazachų literatūra: literatūros ir kultūros pakilimas

Literatūriniai procesaiėjo dviem kryptimis: žodinės kūrybos ir rašytinės literatūros. Žodinė kūryba vystėsi akynų, dastanų, herojinių ir lyrinių-epinių eilėraščių, pasakų, posakių ir patarlių, mįslių ir kt. forma. 111 a. pabaiga – XIX a. vidurys. – tai individualios poetinės kūrybos atsiradimo laikotarpis ir pradžia.

Išsaugoti keli garsiojo XVIII amžiaus žyrau kūriniai. Bukhara Kalkamanuly (1693-1787), kuri kazachų literatūros istorijoje užima svarbią vietą. Bukhar-zhyrau gimė ir užaugo dabartinio Pavlodaro srities Bayanaulo rajono teritorijoje. Jis sukūrė daug didaktinių dainų-apmąstymų, išreiškiančių nepriklausomybės išsaugojimo ir stiprinimo idėją, palaikė Vidurio chaną Zhuzą Abylai. Tuo pat metu Bukharas savo darbe teisingai atspindėjo tam tikrus svarbius savo laiko istorinius įvykius. Viena iš pagrindinių Bukhar-zhyrau kompozicijų temų yra meilė Tėvynei, patriotizmas. Jis dainavo kazachų tautos išsivadavimo kovą su dzungarų įsibrovėliais, kvietė žmones į vienybę, išnaudojimus, šlovino šios kovos didvyrius – Bogembėjaus, Kabanbėjaus, Žanybeko batyrus. Dainose „Noras“, „?y, Abylai“, „Aukšto kalno mirtis“ ir kitose jis perkeltine prasme poetine forma išdėstė savo mintis apie žmogaus gyvenimą ir dorovę.

Zhyrau svajojo apie stiprią centralizuotą valstybę, vienijančią visus tris kazachų žužus. Tuo metu, kai Kazachstaną išsekino išorinių priešų išpuoliai ir vidaus nesutarimai, Ablai buvo stipriausias iš chanų. Bucharas dainavo chano kaip figūros, kaip figūros, pašauktos atgaivinti, įvaizdį geriausios idėjosžmonių, pritarė jo laviravimo tarp Rusijos ir Kinijos politikai.

Bucharos, kuris dėl savo talento turėjo didelį prestižą ne tik tarp chanų, sultonų ir didžiųjų feodalų, bet ir tarp žmonių, raštai buvo galinga ideologinė jėga, turėjusi teigiamą poveikį. visuomenės sąmonė XVIII amžiaus kazachai

Kitų žiraujų – Tatticaros, Umbetėjos, Šalos, Kotešo – dainos išlikusios fragmentiškai. Žinomas zhoktau - memorialinė Umbetey daina, skirta mirčiai batyras Bogembay, kuriame akynas apdainuoja savo žygdarbius mūšiuose su dzungarais. Jis kuria ryškų, įspūdingą Bohemijos įvaizdį. Bogembay mieste Zhoktau Umbetey - tobulas vaizdasžmonių gynėjas.

Pagrindinis XVIII amžiaus dainininkas – improvizatorius ir pasakotojas. buvo Tatikara. Poetas kaip paprastas kareivis dalyvavo daugelyje mūšių. Eilėraščiuose, gimusiuose žygiuose, jis ragino karius nenusilenkti jokiems sunkumams kovoje už laisvę.

pradžioje gyvenę dainininkai Shal, Kotesh, Zhankisi-zhyrau savo dainose atskleidė socialinę nelygybę, chanų smurtą prieš žmones. Žankisis su pykčiu ir kartėliu atkreipė dėmesį į Kokand bekų žiaurumą ir smurtą.

Akynų – improvizatorių dainos buvo atliekamos suprantama, masėms prieinama kalba.

Aktamberdy - zhyrau (1675-1768) buvo akinas epinis žanras. Savo dainose jis žavėjosi batyrų didvyriškumu ir narsumu.

Akynas ragino savo laikmečio jaunąją kartą ištvermės ir drąsos, karinės drąsos, narsumo.

Bukharas, Žankisis, Tatikara, Aktamberdy ir kiti dainininkai – improvizatoriai ir pasakotojai, kurių dainos ir istorijos atkeliavo iki mūsų, yra individualios poetinės kūrybos iniciatoriai kazachų literatūroje. Jų dainos daugeliu atžvilgių skyrėsi nuo ankstesnės eros epinės ir ritualinės poezijos. Šiuose darbuose pilietiniai motyvai buvo ryškesni nei anksčiau, žmonių gyvenimas buvo išsamiau atskleistas, nepaisant prieštaravimų, būdingų daugelio XVIII ir XIX amžiaus pradžios žiraujų kūrybai, jie užima svarbią vietą Kazachstano istorijoje. literatūra.

Šio laikotarpio dainos meno rūšis tobulesnės nei ankstesnių laikų dainos. Šiose dainose, kurios išlaikė visus pagrindinius bruožus ir tradicijas žodinis menas kazachų, jau buvo rašytinei poezijai būdingų elementų.

Daugelyje XIX amžiaus – XX amžiaus pradžios aity (konkursų). Akyns Zhanak, Shozhe, Akan Sere, Suyunbai, Zhambyl, Sara Tastanbekova, Aset Naimanbaev, Birzhan sal išsiskyrė sąmoju, išradingumu, improvizacija, giliomis papročių, tradicijų, kalbos žiniomis.

XIX amžiuje prasidėjo kazachų spaudos gimimas. 1870 metų balandžio 28 dieną buvo išleistas pirmasis laikraščio „Turkestan ualayaty“ numeris. Jis buvo išleistas kazachų ir uzbekų kalbomis. Jos puslapiuose buvo išspausdinta medžiaga apie Chokaną Valichanovą, kazachų Mangystau sukilimą 1870 m.

1911 metais buvo išleistas pirmasis kazachų žurnalas „Aykap“, per ketverius gyvavimo metus išleisti 88 numeriai. 1913-1918 metais. buvo leidžiamas laikraštis „Kazachas“. „Haykap“ ir „kazachai“ apėmė visus visuomenės aspektus. Jie pasisakė už kazachų perėjimą prie nusistovėjusio gyvenimo būdo ir meistriškumo žemės ūkio kultūra Kartu, neneigdami klajoklių reikšmės ir vietos, jie drąsiai kėlė moterų ir tautos problemas, skleidė medicinos ir agronomijos žinias, palaikė idėją sušaukti Viso Kazachstano kongresą.

Išplėtė kazachų autorių knygų leidyba. Sankt Peterburge, Kazanėje, Orenburge, Taškente išleisti Abai Kunanbajevo, Chokano Valichanovo, Ibrajaus Altynsarino, Achmeto Baitursynovo, Myrzhakyp Dulatovo, Abubakiro Divajevo ir daugelio kitų kūriniai. 1912 m. Semipalatinske buvo įkurta spaustuvė „Jardem“ („Pagalba“), kuri specializuojasi knygų gamyboje. kazachų kalba. Prieš Spalio revoliucija Kazachų kalba buvo išleista apie 700 knygų pavadinimų (neskaičiuojant pakartotinių tiražų).

Tačiau ne visos dvasinės vertybės ir kultūriniai pasiekimai pasiekė žmones. Įtakos turėjo masinis gyventojų neraštingumas, kultūros ir švietimo įstaigų stoka, carizmo kolonijinė politika.

Kazachstano rašytinės literatūros pradininkas yra A. Kunanbajevas. Gimė (1845-1904) Chinggis kalnuose, Semipalatinsko srityje, Tobyktų šeimos brigadininko šeimoje. Pradinį išsilavinimą jis įgijo namuose, pas samdomą mulą. Tada Abajus buvo išsiųstas į Semipalatinsko imamo Akhmet-Rizos medresą. Tačiau neleisdamas Abai baigti studijų mieste, tėvas grąžino jį į kaimą ir pamažu pradėjo ruošti teisminei ir būsimai klano vadovo administracinei veiklai. Abai įvaldė žodinių turnyrų vedimo techniką, kurioje pagrindinis ginklas buvo iškalba, sąmojis ir išradingumas. Teismas vyko remiantis šimtmečius gyvavusia kazachų paprotine teise. Dvidešimt metų Abai, jau subrendęs žmogus, studijavo liaudies poeziją, rytietiškus poetus ir rusų kalbą klasikinė literatūra. 1886 m., būdamas 40 metų, Abay parašė eilėraštį „Vasara“, kitus dvidešimt gyvenimo metų praleido poetinėje veikloje.

Abai buvo visko naujo, pažangaus Kazachstano visuomenėje nešėjas. Jo nuomone, kiekvienas mąstantis žmogus turėjo išsiugdyti savo sąmoningą požiūrį į supančią tikrovę. Jis norėjo matyti žmonių visuomenę gerą ir protingą, palaipsniui besivystančią.

Pažangios visuomenės raidos troškimas, kai žmogų išaukština „protas, mokslas, valia“, buvo viena pagrindinių Abai kūrybos krypčių. Abai Kunanbajevas kiekvieno žmogaus individualaus tarnavimo žmonių visuomenei būdus, pirmiausia darbe, matė kaip priemonę materialinei ir dvasinei visuomenės naudai pasiekti ir klestėti.

Visa Abay kūryba persmelkta nenumaldomo neveiklumo idėjų. Žmogaus charakteris, jo nuomone, grūdinasi tik kovojant su sunkumais, juos įveikiant. Poetas giliai tikėjo žmonių kūrybinėmis jėgomis, nors tai suprato su šiuolaikinėmis sąlygomis viešasis gyvenimasžmonių masės neturi galimybės visapusiškai mėgautis savo darbo vaisiais.

Abay matė būdus, kaip pagerinti dirbančiųjų masių gyvenimą keičiantis ekonominis pagrindas visuomenė. Abay laipsnišką kazachų vystymąsi susiejo su žemės ūkio, amatų ir prekybos plėtra. Šie trys ekonominės plėtros svertai yra nuolatinio Kazachstano pedagogo dėmesio objektas, ir, jo nuomone, jais turėtų vadovautis masės.

Abai turėjo aiškiai išvystytą požiūrį į santykius su kitomis Rusijoje gyvenančiomis tautomis. Pagrindinis principas, kuriuo jis vadovavosi, buvo pagarbos, draugystės ir lygybės principas.

19 – 20 amžiaus pradžia buvo precedento neturinčio kazachų muzikinės kultūros pakilimo laikotarpis. Kompozitoriai Kurmangazy, Dauletkerey, Dina Nurpeisova, Tattimbet, Kazangap, Seitek, Ikhlas sukūrė nemirtingus kuis. Visa Kazachstano stepė dainavo Biržan Sala, Akhan sire dainas. Mukhita, Abay, Baluan sholak, Zhayau Musa, Madi, Ibraya, Yestai ir kt. Liaudies kompozitorių kūryba atspindėjo karštą žmogaus meilę gimtoji žemė, šlovino gamtos grožį, talpino moralines ir estetines vertybes. Jis fiksavo socialinės įtampos augimą visuomenėje, norą paprasti žmonės gyventi taikoje ir klestint. Taigi pirmasis Kurmangazy muzikinis kūrinys „Kishkentai“ buvo skirtas Isatai ir Makhambeto sukilimui, o 1916 metų įvykiai paskatino Dinos Nurpeisovos kui „Set“ sukūrimą. Jei Ibrai daina „Gakku“ tapo savotišku meilės himnu, tai Mukhitos „Zauresh“, pagal akademiko A. Žubanovo apibrėžimą, yra tikras „Requiem“. Abai ir Zhayau Musa dainose buvo gausu Europos muzikinės kultūros elementų.

KAZACHŲ LITERATŪRA- Literatūra kazachų kalba, sukurta kazachų autorių Kazachstano teritorijoje maždaug nuo XV a.

Šiuolaikine forma kazachų kalba susiformavo ir įgavo savo gramatiką XIX–XX a., tačiau žodinės kalbos šaknys. liaudies menas eiti į gilią praeitį. Kazachstano literatūros pirmtakais galima laikyti viduramžių raštų persų ir čagatų kalbomis autorius.

Kazachų kalba priklauso tiurkų grupei, ypač oguzų-uigūrų grupei ir vėlesnei kipčakų grupei. Be to, kai kuriose srityse ilgam laikui buvo išsaugota iraniečių kalbų grupės sogdų kalba, taip pat arabų. V–VI a Turkiškai kalbančios tautos jau vartojo runų raštą ant medinių lentelių.

Kaip liudija VI–VIII a. kinų kronikos, tiurkiškai kalbančios Kazachstano gentys tuo metu jau turėjo žodinę poetinę tradiciją, kilusią iš ankstesnio laikotarpio. Apie šventąją Otukeno žemę išliko legendos ir tradicijos. Svajonės apie taikų gyvenimą atsispindėjo legendose apie pasakišką, neprieinamą Ergene-Kong kalnų slėnį, neprieinamą priešams. Epinės poezijos elementų (epitetų, metaforų) aptinkama Orkhono paminkluose – Kultegino ir Bilge-kagano kapų stelų tekstuose, pasakojančiuose apie V–VII a. įvykius. Kultegino užraše išlikęs gentinės ritualinės poezijos motyvas, vėliau virtęs epu – mirusiojo gedulu.

Kazachstano teritorijoje buvo gerai žinomi senovės epai tiurkų kalbos – Korkyt-Ata Ir Oguzname. Žodžiu platinamas epas Korkyt-Ata, iškilęs Sirdarijos baseino kypchak-oghuz aplinkoje VIII–X a., užfiksuotas XIV–XVI a. Turkų rašytojų forma Senelio Korkuto knygos. Korkutas yra tikras žmogus, oguz-kipchak genties Kiyat bekas, laikomas epinio žanro, gydymo meno ir meno įkūrėju. muzikos kūrinių už kobyzą. Epas susideda iš 12 eilėraščių ir pasakojimų apie oguzų herojų ir herojų nuotykius. Minimos Usun ir Kangly gentys.

Ogyz-kagan (Oguz-khan), kuris turėjo antgamtinę galią, yra epo herojus Oguzname užfiksuotas XIII a. Rashid ad Din ir vėliau, XVIII amžiuje, Abulgazy. Eilėraštis skirtas Ogyzo-Kagano vaikystei, jo žygdarbiams, pergalėms prieš milžiną, santuokai ir sūnų, kurių vardai yra Saulė, Mėnulis, Žvaigždė, Dangus, Kalnas, Jūra, gimimui. Tapęs uigūrų valdovu, Ogyzas-Kaganas kariauja su Altynu (Kinija) ir Urumu (Bizantija), esė aptaria slavų, karlikų, kangarų, kipčakų kilmę.

Per visą kazachų poetinės tradicijos gyvavimo laikotarpį iki XX a. jos privaloma figūra buvo nacionalinis poetas improvizatorius akyn, kurio dėka epiniai kūriniai, pasakos, dainos, eilėraščiai. Kazachstano folkloras apima daugiau nei 40 žanrinių atmainų, kai kurios būdingos tik jam - dainos-peticijos, dainos-laiškai ir kt. Dainos skirstomos į piemenines, ritualines, istorines ir kasdienes. Eilėraščius taip pat galima suskirstyti į herojiškus, pasakojančius apie herojų žygdarbius, - Koblandy, Er-Targyn, Alpamys, Kambar-batyr ir kiti ir lyriški, šlovinantys nesavanaudišką herojų meilę, - Kozy-Korpesh ir Bayan-Slu, Kyz-Žibekas ir kt.

XI-XII a. karachanidų teisme – pirmasis pagrindinių darbų- eilėraštis Kutatgu bilik(palaimintas žinojimas) (1069) Yusuf Khas-hajib iš Balasagun (g. 1015), susidedantis iš 13 tūkstančių kupletų. Eilėraštis kuriamas dialogų, posakių, statymų forma. Jis buvo paremtas Žetysu regionų, Issyk-Kul ežero baseino ir Kašgarijos epizodais ir legendomis. vaidinantys personažai– tikros istorinės asmenybės. Pagrindinė eilėraščio mintis yra ta, kad žinios yra vienintelis gerovės šaltinis tiek valdovams, tiek žmonėms.

Tarp klajoklių tiurku kalbančių Kazachstano genčių iki XIX–XX a. buvo išsaugota savotiška monoteistinė tengrizmo religija (aukščiausiasis dievas Ten-Gri - dangus, galia, valdantis pasaulį), kalnų kultas – klano globėjai, taip pat šamanizmas. VI–IX a Budizmas atėjo į Kazachstano stepes ( cm. BUDA IR BUDIZMAS), krikščionybės ir manicheizmo pradžia. Viduramžių Kazachstano gyventojų įsitikinimai išsiskyrė įvairove ir sinkretizmu. Tačiau nuo IX a. vaizdas pamažu keičiasi. Klajokliai ganytojai ir toliau praktikuoja Ten-Gri kultą, o islamas plinta nusistovėjusiose žemės ūkio vietovėse, pradeda kurtis religinė literatūra.

Islamo plitimo metu literatūrinė kalba išliko marga, nevienalytė, rašytinė literatūra vystėsi daugiausia miestuose. reikšminga vieta V kultūrinis gyvenimas miesto gyventojai grojo poetų dervišų ir rašytojų kūrybą. Vienas žinomiausių buvo stepių muzikanto sūnus, islamo pamokslininkas Khoja Ahmet Yassawi (m. 1167), religinio ir mistinio turinio eilėraščių rinkinio autorius. Divani Hikmet(išminties knyga). Savo darbe Yassavi skelbė asketizmą ir nuolankumą, tikėdamas, kad kelias į tiesą yra kelias į Dievą. Knygoje daug kultūrinės, istorinės, etnografinės informacijos apie to meto gentis. Yassawi mokinys Suleimenas Bakyrgani yra kolekcijos autorius Zamu Nazir Kitaby(knyga apie pasaulio pabaigą). Pasakojama, kad per pasaulio pabaigą viskas, kas yra, pražus, bet Dievas vėl sukurs pasaulį ir viskas atgims. Yassavi ir Bakyrgani knygos per ateinančius šimtmečius buvo privalomas vadovėlis medresoje Centrine Azija ir Kazachstanas. Hibat ul-Khakayk(Tiesos dovana) – vienintelė Azibo Ahmedo Mahmud-uly Yugneki (XII a. pab.) knyga ragino gyventi oriai, sunkiai dirbti, siekti žinių ir žmogiškumo.

Dauguma ankstyvieji darbaižodinis liaudies menas, kurio autorystę galima laikyti nusistovėjusia, priklauso XV a. XVI amžiuje legendinio Asan-Kaigy, Dospambeto akynų Šalkizo darbai buvo gerai žinomi XVII a. - Akyn Bukhara-zhyrau Kalkamanov, aštrių politinių eilėraščių autorius. Kazachstane yra tradicija rengti dainų ir poezijos konkursus tarp akynų – aityčių. Pradėjo išsiskirti dainų žanrai: tolgau - filosofinis apmąstymas, arnau - atsidavimas ir kt. 18-19 amžiuje. akyno Makhambeto Utemisovo, Sherniyaz Zharylgasov, Suyunbay Aronovo darbuose atsiranda naujų temų – raginimų kovoti su bėjais ir biais. Tuo pat metu akyns Dulat Babataev, Shortanbai Kanaev, Murat Monkeyev atstovavo konservatyvią kryptį, idealizavo patriarchalinę praeitį ir šlovino religiją. II pusės Akynai XIX a Biržanas Kožagulovas, Asetas Naimanbajevas, poetė Sarah Tastanbekova, Džambulas ir kiti aityvus naudojo kaip viešosios nuomonės išraiškos formą, gindami socialinį teisingumą.

Kazachstano rašytinė literatūra savo šiuolaikine forma pradeda formuotis tik XIX amžiaus antroje pusėje. veikiami kontaktų ir dialogo su rusų kultūra. Kazachstano pedagogai Chokanas Valichanovas, Ibrajus Altynsarinas ir Abai Kunanbajevas yra šio proceso ištakos.

Čokanas Valichanovas (1835-1865) – pirmasis kazachų mokslininkas, pedagogas, istorikas, etnografas, keliautojas ir diplomatas. Khano Ablai proanūkis gimė prorusiškoje šeimoje, mokėsi arabų kalbos kazachų mokykloje, susipažino su rytietiška poezija ir literatūra. Jis baigė Omsko kariūnų korpusą, kuris buvo savotiškas Carskoje Selo licėjus Azijos Rusijos daliai. Baigęs mokslus buvo paaukštintas į kornetą, dėvėjo rusišką karinę uniformą, būdamas Rusijos karininkas ir pareigūnas, vykdė carinės administracijos įsakymus.

Jo pareigos apėmė istoriografo funkcijas ir dalyvavimą ekspedicijose į Isyk-Kulą, Guldžą, Kašgarą, kurių metu Valichanovas vedė savo kelionių dienoraščius, kurių pagrindu buvo rašomi esė apie kirgizus (taip kazachai buvo vadinami XIX a. ) - apie jų istoriją, socialinę genčių struktūrą, manieras ir papročius, mitus ir legendas ( Pastabos apie kirgizus).

Jis pirmasis įrašė ir išvertė į rusų kalbą herojiškas epas Manas – Kukotai Chano mirtis ir jo paminėjimas Ir, liaudies epinė Kozy-Korpesh ir Bayan-Sulu poema. Savo darbuose Valichanovas daug dėmesio skyrė akynų improvizacinio meno ypatumams, kazachų stichijos ritmui. Nemažai jo darbų yra skirti zoroastriškoms kazachų mentaliteto šaknims ir šamanizmo sinkretizmui su islamu tarp stepių tautų tirti. – Šamanizmo pėdsakai tarp kirgizų(kazachai),Apie islamą stepėje. 1861 metų pavasarį jo Esė apie Dzungaria , taip pat pagrindiniai darbai apie Centrinės Azijos ir Rytų istoriją ir kultūrą ( Kirgizų genealogija, Apie kirgizų migracijas, Didžiosios Kirgizų-Kaisatskio ordos tradicijos ir legendos ir pan.).

1860-1861 metais gyvendamas Sankt Peterburge ir toliau dirbdamas su esė apie kirgizų istoriją ir etnografiją, artimai susipažino su Rusijos revoliucinių demokratų idėjomis, bendravo ir susidraugavo su daugeliu pažangios demokratinės inteligentijos atstovų – F.M. Dostojevskis, S. V. Durovas ir N. Berezinas, A. N. Beketovas. P.P. Semenovo-Tyan-Shansky rekomendacija jis buvo priimtas į Imperatoriškosios Rusijos geografijos draugijos tikrąjį narį.

Išlikdamas idealistu suvokdamas viešąjį gyvenimą, Valichanovas pasmerkė Kazachstano feodalų savivalę ir kolonijinę carizmo politiką, pasisakė už kazachų supažindinimą su rusų kultūra.

Ibrai Altynsarinas (1841–1889) taip pat baigė rusų-kazachų mokyklą, dirbo Orenburge vertėju, mokytoju, mokyklų inspektoriumi. Tuo pačiu metu jis siekė atidaryti kuo daugiau rusiškų mokyklų kazachų jaunimui. 1879 m. buvo išleistas jo pagrindinis vadovas mokyti kirgizų rusų kalbos ir kirgizų skaitytoją, kuriame buvo daug jo pasakojimų ir eilėraščių, taip pat rusų autorių kūriniai, išversti į kazachų kalbą. Jo literatūrinė veikla buvo švietėjiško pobūdžio ir buvo socialinės bei pedagoginės praktikos dalis. Darbuose Nežinojimas, Klastingas aristokratas jis pasmerkė fanatizmą ir prietarus, atskleidė reakcingą mulų prigimtį, Kipchak Seitkul Ir Medinis namas ir jurta skatino ganytojus užsiimti žemdirbyste, in Bai sūnus ir vargšo sūnus supriešino vargšų darbštumą su turtingųjų godumu ir godumu. Eilėraščiuose Pavasaris Ir Ruduo Pirmą kartą kazachų poezijoje Altynsarinas realistiškai aprašė Kazachstano kraštovaizdį ir klajoklių gyvenimo paveikslus. Jis taip pat rašė apie bejėgę moterų padėtį tradicinėje Kazachstano visuomenėje. Kaip folkloristas užrašinėjo ir publikavo pasakas Kara batyras ,Altyn-Aidar, legenda Riebus protas, ištrauka iš epo Koblandy ir daug daugiau.

Draugystės su Rusijos žmonėmis propaguotojas, įkūrėjas realistinė literatūra, poetas ir mąstytojas Abai Kunanbaev (1845-1904) buvo Valichanovo kūrybos tęsėjas. Jo darbai nulėmė XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios kultūrinį ir švietimo judėjimą, turėjo didžiulę įtaką vėlesnei kazachų literatūrinės kalbos raidai.

Kunanbajevas gavo klasikinį rytietišką išsilavinimą. Imamo Ahmet-Rizos madrasoje mokėsi arabų, persų ir kitų rytietiškų kalbų, susipažino su klasikine persų literatūra – Ferdowsi, Nizami, Saadi, Hafiz ir kt.. Tuo pačiu pažeisdamas medresos draudimą, jis lankė rusų parapinę mokyklą. Sulaukęs 28 metų, jis pasitraukė iš šeimos galvos administracinių funkcijų, visiškai atsidavęs savišvietai. Abay rašo poeziją, intensyviai studijuoja rusų kultūrą, užsiima viešoji biblioteka. Pažintis su Rusijos politiniais tremtiniais padarė didelę įtaką progresyviam poeto pasaulėžiūros formavimuisi. Jis verčia į kazachų kalbą A. S. Puškino, M. Ju. Lermontovo, I. A. Krylovo kūrinius, užsienio klasikų kūrinius, rašo kazachų dainas pagal Jevgenijaus Onegino ištraukų žodžius. Garsiausia jo elegija, sukurta pagal muziką, Karangy tunde tau kalgyp– poetinis Lermontovo vertimas Naktinė klajoklio daina Gėtė.

Abay literatūrinį paveldą sudaro eilėraščiai, eilėraščiai, poetiniai vertimai ir aranžuotės, prozos „redagavimas“. Jo poezija išsiskiria klasikiniu paprastumu ir meninių technikų elegancija. Jis pristato naujas poetines formas – šešių eilučių ir aštuonių eilučių: Akimirka iškrenta iš laiko (1896),Ar aš, miręs, neturėčiau tapti moliu (1898),Ant vandens, kaip šaulys, mėnulis (1888),Kai šešėlis tampa ilgas (1890) ir kt.. Jo poezijai būdingas gilus filosofinė prasmė ir civilinis garsas. Eilėraščiuose O mano kazachai ,oktava, Tai senatvė. Liūdnos mintys, šiek tiek sapno...,Išsekusi, mane apgauna visi aplinkiniai... yra feodalinių pamatų kritika. Meninės ir filosofinės prozos rinkinyje Gaklia(Redagavimas), istorinės, pedagoginės ir teisinėmis temomis, kviečia žmones žengti pažangaus kultūrinio vystymosi, sunkaus ir sąžiningo darbo keliu. Plačiai žinomi metų laikams skirti eilėraščiai.

XX amžiaus pradžia buvo kazachų literatūros klestėjimo metas, sugėręs kazachų, Rytų ir Europos literatūros bruožus. Šiuo metu buvo padėti šiuolaikinės kazachų literatūros pamatai, galutinai susiformavo literatūrinė kalba.

Akhmetas Baitursynas (1873-1913) vertėsi pedagogine ir literatūrine veikla – vertė Krylovo pasakėčias, išleido kazachų populiarų poezijos rinkinį. Kyryk mysal ir surinkimas Masa (1911). Baitursyną galima vadinti pirmuoju kazachų kalbininku – jis rašė straipsnius, kuriuose pasisakė už kazachų kalbos grynumą, jos išlaisvinimą nuo rusiškų ir totorių žodžių.

Besiformuojanti kazachų literatūra įvaldė pagrindines literatūros formas - romanai, apsakymai. Poetas ir prozininkas Myrzhakyp Dulatuly (1885-1925) - kelių poezijos rinkinių ir pirmojo kazachų romano autorius Nelaimingas Džamalas(1910), praėjo keletą leidimų ir sukėlė didelį Rusijos kritikų bei Kazachstano visuomenės susidomėjimą. Jis taip pat išvertė į kazachų kalbą Puškiną, Lermontovą, Krylovą, Šilerį, buvo kazachų literatūrinės kalbos novatorius ir reformatorius. Spandiyar Kobeev (1878-1956) žinomas kaip Krylovo pasakėčių vertėjas ir vienos reikšmingiausių kazachų kalbos autorius. romanai Kalym (1913).

Rašytojas ir žurnalistas Mukhamedzhan Seraliuly (1872–1929), žinomas dėl savo darbų Populiariausias žarganas (1900),Gulgašima(1903), eilėraščio vertimas Rustemas-Zorabas iš Shahnameh Ferdowsi buvo žurnalo „Aikap“ vyriausiasis redaktorius (1911–1915), aplink kurį telkėsi progresyvios kūrybinės jėgos. Su žurnalu bendradarbiavęs Sultanmahmudas Toraigyrovas (1893–1920) rašė eilėraščius ir istorijas nelygybės temomis, yra romano autorius. Qamar Sulu. Žurnale taip pat buvo paskelbti Sultonas-Makhmutas Toraigyrovas, Sabitas Donentajevas, Tairas Zhomartbajevas ir kiti.

Magzhan Zhumabay (1893–1937) vardas siejamas su naujų poetinių formų įvedimu į kazachų versifikaciją ir stilistinės sistemos įvedimu į kazachų literatūrinę kalbą, kuri išliko iki šių dienų. Poeziją pradėjo rašyti būdamas 14 metų ir buvo publikuojamas beveik visuose laikraščiuose ir žurnaluose kazachų ir totorių kalbomis. IN 1912 m. Kazanėje buvo išleistas jo poezijos rinkinys Sholpan.

Šakarimas Kudaiberdyuly (1858–1931), Abajaus Kunanbajevo sūnėnas, buvo religinis filosofas, mėginęs sudaryti traktatą. Musylman-shyldyk,šartarai (Orenburgas, 1911 m.) loginiu metodu pagrįsti islamo principus. Tais pačiais metais jis paskelbė vieną pirmųjų darbų apie kazachų istoriją - Turkų, kirgizų, kazachų ir chanų dinastijų genealogija . Šakarimas buvo autorius didelis skaičius eilėraščiai, eilėraščiai ir prozos kūriniai. Jis išvertė į eilėraštį Dubrovskis Puškinas, savo mokytojais laikė Baironą, Puškiną, Lermontovą, Hafizą, Navojų, Kantą, Šopenhauerį.

Religijos filosofas Mukhamedas Salimas Kašimovas, žinomas savo darbais Mandagumas ,Agitacija ,Instrukcija kazachams ; buvo ir istorijos autorius Liūdna Mariam (1914), kuris smerkė paprotį vesti mergaites be jų sutikimo. Trijose knygose, išleistose 1913 m Mashgura-Jusup Kopeyuly (1858–1931),Nuostabus reiškinys, kurį mačiau per savo ilgą gyvenimą ,Padėtis Ir Apie kieno žemę yra Saryarka autorius aštriai pasisako prieš Rusijos politiką ir rusų valstiečių perkėlimą į Kazachstaną.

XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. „raštininkų“ grupė, kurioje buvo Nuržanas Naušabajevas, Mašuras-Džusupas Kopejevas ir kiti, skelbė patriarchalines pažiūras ir rinko tautosaką. Aplink laikraštį „Kazachai“ (1913 m.) telkėsi nacionalistinės jėgos – A. Baitursunovas, M. Dulatovas, M. Žumabajevas, kurie po 1917 m. perėjo į kontrrevoliucijos stovyklą.

Po Spalio revoliucijos socialistiniai motyvai ir socialistinės statybos temos buvo aktyviai plėtojamos akynso Dzhambul Dzhambaev, Nurpeis Baiganin, Doskey Alimbaev, Nartai Bekezhanov, Omaro Shipin, Kenen Azerbaev darbuose.

IN sovietinis laikotarpis Garsiausias SSRS buvo kazachų liaudies poeto akyno Džambulo Džambajevo (1846–1945), kuris dainavo akomponuojant domrai tolgau stiliumi, kūrinys. Iš jo žodžių buvo įrašyti epai Suranšis Batyras , Utegen-batyr , pasakos Chanas ir Akynas,Pasaka apie tinginį ir kt.. Po Spalio revoliucijos kūryboje Jambula naujos temos - Spalio giesmė, Mano tėvynė, Lenino mauzoliejuje,Leninas ir Stalinas(1936). Jo dainose buvo beveik visi sovietinės valdžios panteono herojai, joms buvo suteikti herojų, herojų bruožai. Džambulo dainos buvo išverstos į rusų ir SSRS tautų kalbas, gavo nacionalinį pašaukimą ir buvo visiškai panaudotos sovietinės propagandos. Per Didžiojo metus Tėvynės karas Džambulas parašė patriotinius kūrinius, kviesdamas sovietų žmones kovoti su priešu - Leningradiečiai, mano vaikai!, Tą valandą, kai skambina Stalinas(1941) ir kt. 1941 m. tapo Stalino premijos laureatu.

Derindamas žodines formas su literatūrinėmis, Džambulas sukūrė naują poetinį stilių, pasižymintį psichologiniu turtingumu, socialinio gyvenimo vaizdo konkretumu, pasakojimo nuoširdumu ir paprastumu.

Kazachstano sovietinės literatūros įkūrėjai buvo poetai Saken Seifullin (eilėraščiai Sovietstanas ,Albatrosas , Socialistanas , istorija duobkasiai , Vaisius ), Baimagambet Iztolin, Iljas Džansugurovas (eilėraščiai Stepė , Muzikantas , Kulager ), rašytojai Mukhtaras Auezovas ( Skamba naktis ), Sabit Mukanovas (socialinis istorinis romanas Botagozas(Paslaptinga reklamjuostė)), Beimbet Maylin (romanas Komunistas Raushan, romanas Azamat Azamatych).

1926 metais buvo sukurta Kazachstano proletarų rašytojų asociacija, kuri pirmaisiais gyvavimo metais kovojo su nacionalistinėmis apraiškomis literatūroje. Almanachas „Zhyl Kusy“ („Pirmoji kregždė“) (nuo 1927 m.) ir žurnalas „Jana Adabiet“ (“ Naujoji literatūra“ (nuo 1928 m.). 1934 m. buvo įkurta Kazachstano rašytojų sąjunga, vėliau pradėjo dirbti Rusijos ir uigūrų rašytojų sekcijos.

Pirmoji į Tėvynės karo įvykius kazachų literatūroje atsiliepė pilietinė-patriotinė poezija – K. Amanzholovo poema. Legenda apie poeto mirtį (1944) apie poeto Abdulos Džumagalijevo žygdarbį, žuvusio netoli Maskvos, Tokmagambetovo, Žarokovo, Ormanovo eilėraščius ir kt. Po karo pasirodė romanai Kareivis iš Kazachstano Musrepova (1949 m.), Kuršą Nurneisova (1950 m.), Siaubingos dienos Achtapovas (1957), Momyshuly atsiminimai Maskva yra už mūsų (1959).

1954 m. Mukhtaras Auezovas užbaigė tetralogiją, kuri sulaukė atgarsio daugelyje šalių – epinį romaną. Abajaus kelias. Įvaldyta pokario kazachų literatūra didelių formų„didelis“ sovietinis stilius, traukiantis į stambias literatūrines formas – romanus, trilogijas, eilėraščius ir eiliuotus romanus (Mukanovas, Mustafinas, Šaškinas, Jergalijevas, Kairbekovas, Muldagalijevas ir kt.). Sukurta dramaturgija (Chusainovas, Abiševas, Tažibajevas), mokslinė fantastika (Sarsekejevas, Alimbajevas).

Aštuntajame dešimtmetyje skaitytojų dėmesį patraukė kazachų poeto ir rašytojo Olžo Suleimenovo (g. 1936 m.) knyga. )Az ir aš (1975), žinomas dėl savo kolekcijų geras saulėtekio laikas (1961),Virš baltų upių (1970),Kartojasi vidurdienį (1975). Jame jis plėtojo idėjas apie kazachų ir senovės šumerų santykius, atkreipė dėmesį į daugybę tiurkų kilmės žodžių rusų kalboje, kurie, jo nuomone, bylojo apie stiprią tiurkų kultūros įtaką rusų kalbai. IN gyva diskusija, atsiskleidžia spaudoje, Suleimenovas buvo apkaltintas „panturkizmu“ ir nacionalizmu.

Dešimtojo dešimtmečio pabaiga – 2000-ųjų pradžia Kazachstano literatūrai būdingi bandymai suvokti postmodernius Vakarų literatūros eksperimentus ir galimybę panaudoti teksto dekonstrukcijos ir „tankinimo“ metodus (žr. POSTMODERNIZMAS LITERATŪROJE) – B. Kanapyanovas, D. Amantai. Žinomų ir mažai žinomų autorių darbai suvokiami naujai - Smagul Saduakasov, Kokserek ir kitos M. Auezovo novelės, Legendos pabaiga, bedugnė, įlankos arklys Abisha Kekilbaya, Bėdų metas , Kurto mirtis Mukhtar Magauin, Oralkhan Bokey istorijos.

Kazachstano literatūra toliau vystosi globalios civilizacijos kontekste, įsisavindama ir plėtodama naujas kultūros tendencijas, atsižvelgdama į savo galimybes ir interesus.

Literatūra:

Zelinskis K. Džambulas. M., 1955 m
Kūrybiškumas Džambulas. Straipsniai, užrašai, medžiaga. Red. N. Smirnova. Alma-Ata, 1956 m
Auezovas M.O. Abai. Tt. 1–2. M., 1958 m
Karatajevas M. Spalis Gimė. Alma-Ata, 1958 m
Akhmetovas Z.A. kazachų versija. Alma-Ata, 1964 m
Kazachstano literatūros istorija, 1–3 t., Alma-Ata, 1968–1971 m
Begalinas S. Chokanas Valichanovas. M., 1976 m
Mukanovas S. stepių draugai. Alma-Ata, 1979 m
Zalessky K.A. Stalino imperija. M., Veche, 2000 m

Šimtmečius, jau tuo metu, tiurkų kalba kalbančios Kazachstano gentys turėjo žodinę poetinę tradiciją, kilusią iš ankstesnio laikotarpio. Tai patvirtina ir įvairūs epinės poezijos elementai (epitetai, metaforos ir kt literatūriniai prietaisai) rasti Orkhono paminkluose – Kultegino ir Bilge-Kagano antkapių tekstai, pasakojantys apie V-VII a.

Epos „Korkyt-Ata“ ir „Oguzname“

Šiuolaikinio Kazachstano teritorijoje išsivystė garsiausi senovės epai tiurkų kalbomis - „Korkyt-Ata“ ir „Oguzname“. Žodžiu platinamas epas „Korkyt-Ata“, iškilęs Kypchak-Oguz aplinkoje Sirdarjos upės baseine apie VIII–X a. , buvo užfiksuotas XIV-XVI a. Turkų rašytojai „Senelio Korkyto knygos“ pavidalu. Tiesą sakant, Korkytas yra tikras žmogus, kijatų Oguz-Kypchak genties bekas, kuris laikomas epinio žanro ir muzikos kūrinių kobyzui įkūrėju. Eposą „Korkyt-Ata“ sudaro 12 eilėraščių ir pasakojimų apie oguzų herojų ir herojų nuotykius. Jame minimos tokios tiurkų gentys kaip Usuns ir Kangly.

Eilėraštis „Oguzname“ skirtas tiurkų valdovo Oguzo Chano vaikystei, jo žygdarbiams ir pergalėms, santuokai ir sūnų gimimui, kurių vardai buvo Saulė, Mėnulis, Žvaigždė, Dangus, Kalnas ir Jūra. Tapęs uigūrų valdovu, Oguzas kariavo su Altynu (Kinija) ir Urumu (Bizantija). Taip pat šiame darbe aptariamas slavų, karlūkų, kangarų, kipčakų ir kitų genčių kilmės klausimas.

Herojiniai ir lyriniai eilėraščiai

Ne paslaptis, kad net nuo kazachų poetinės tradicijos gimimo pagrindinė ir privaloma jos figūra buvo nacionalinis poetas improvizatorius - akyn. Būtent akynų dėka pas mus atkeliavo daugybė prieš kelis šimtmečius parašytų epinių kūrinių, pasakų, dainų, eilėraščių. Kazachstano folklore yra daugiau nei 40 žanrinių atmainų, kai kurios iš jų būdingos tik jam – dainos-peticijos, dainos-laiškai ir kt. Dainos savo ruožtu skirstomos į piemenines, ritualines, istorines ir kasdienes. Eilėraščius taip pat galima skirstyti į herojiškus, tai yra pasakojančius apie herojų žygdarbius („Kobylandy batyr“, „Er-Targyn“, „Alpamys batyr“, „Kambar batyr“ ir kt.), ir lyrinius, šlovinančius nesavanaudišką meilę. herojų („Ožkos- Korpesh ir Bayan-Sulu“, „Kyz-Zhibek“).

XX amžiaus pradžia buvo daug bruožų sugėrusios kazachų literatūros klestėjimo laikotarpis Europos literatūra. Šiuo metu buvo padėti šiuolaikinės kazachų literatūros pamatai, galutinai susiformavo literatūrinė kalba, atsirado naujų stilistinių formų.

Besiformuojanti kazachų literatūra įvaldė pagrindines, kazachų rašytojams dar nežinomas literatūrines formas – romanus, istorijas. Tuo metu poetas ir prozininkas Miržakipas Dulatovas, kelių poezijos rinkinių ir pirmojo kazachų romano „Nelaimingasis Zhamal“ (), išėjusio keletą leidimų ir sukėlusio didelį Rusijos kritikų bei Kazachstano visuomenės susidomėjimą, autorius, susilaukė didžiulės šlovės. . Taip pat išvertė Puškiną, Lermontovą, Krylovą, Šilerį, buvo kazachų literatūrinės kalbos reformatorius.

IN pabaigos XIX- XX amžiaus pradžia. „raštininkų“ grupė, kurioje buvo Nuržanas Naušabajevas, Mašuras-Džusupas Kopejevas ir kiti, aktyviai skelbė patriarchalines pažiūras ir rinko tautosakos medžiagą. Aplink laikraštį „Kazachų“ susibūrė nacionalistinės jėgos – Achmetas Baitursynovas, Miržakipas Dulatovas, Magžanas Žumabajevas, po 1917 m. perėjęs į kontrrevoliucijos stovyklą.

Zhambyl Zhabaev kūrybiškumas

Sovietmečiu SSRS labiausiai išgarsėjo kazachų liaudies poeto akino Žambylio Žabajevo, dainavusio akompanuojant dombrai tolgau stiliumi, kūryba. Iš jo žodžių buvo įrašyta daug epų, pavyzdžiui, „Suranshi-batyr“ ir „Utegen-batyr“. Po Spalio revoliucijos Džambulo kūryboje atsirado naujų temų („Himnas spaliui“, „Mano tėvynė“, „Lenino mauzoliejuje“, „Leninas ir Stalinas“). Jo dainose buvo beveik visi sovietinės valdžios panteono herojai, joms buvo suteikti herojų, herojų bruožai. Žambulo dainos buvo išverstos į rusų ir SSRS tautų kalbas, sulaukė nacionalinio pripažinimo ir buvo visiškai panaudotos sovietinės propagandos. Didžiojo Tėvynės karo metu Žambylis rašė patriotinius kūrinius, kviesdamas sovietų žmones kovoti su priešu („Leningradiečiai, mano vaikai!“, „Valanda, kai skambina Stalinas“ ir kt.).

XX amžiaus antrojo ketvirčio literatūra

Kazachstano sovietinės literatūros pradininkai buvo poetai Sakenas Seifullinas, Baimagambetas Iztolinas, Iljas Džansugurovas, rašytojai Mukhtaras Auezovas, Sabitas Mukanovas, Beimbetas Mailinas.

Šiuolaikinė kazachų literatūra

Dešimtojo dešimtmečio pabaigos – 2000-ųjų pradžios Kazachstano literatūra pasižymi bandymais suvokti postmodernius Vakarų literatūros eksperimentus ir panaudoti juos kazachų literatūroje. Taip pat daug žinomų ir mažai žinomų kazachų autorių kūrinių imta suvokti naujai.

Dabar Kazachstano literatūra toliau vystosi pasaulinės civilizacijos kontekste, įsisavindama ir plėtodama naujas kultūros tendencijas, atsižvelgdama į savo galimybes ir interesus.

taip pat žr

Šaltiniai

Nuorodos

kazachai
Zhuzy	Vyresnysis zhuz Vidurinis zhuz Jaunesnysis zhuz Ru
kultūra	Istorija Kalbos rašymas Literatūra Kazachų liaudies poezija Tradicijos Religija Virtuvė
Diaspora	Kinija Uzbekistanas Rusija Mongolija Turkmėnistanas Kirgizija Turkija Afganistanas Iranas Iranas

Iki SSRS žlugimo, nacionalinis literatūrinis menas Daug dėmesio sulaukė sąjunginės respublikos. Dabar, nepaisant išsaugotų kultūrinių ir ekonominių ryšių su NVS šalimis, dauguma skaitančių gyventojų labai miglotai suvokia, kas vyksta to paties Kazachstano literatūros arenoje. Tuo tarpu kazachų kalba ir literatūra yra plataus masto kultūrinis sluoksnis, vertas išsamios pažinties. IR Mes kalbame ne tik apie klasikinių kūrinių bet ir apie šiuolaikinių autorių knygas.

kazachų kalba ir literatūra

Tyrėjai sutaria, kad autorinių kūrinių tautine kalba atsiradimo laikas yra XV amžiaus pradžios laikotarpis. Tačiau kazachų istorija liaudies literatūra prasidėjo daug anksčiau ir buvo susijęs su kalbinių tradicijų raida.

Jos pirmtakai buvo viduramžių autoriai, kūrę kompozicijas čagatų ir persų kalbomis. Šiuolaikinio Kazachstano teritorijoje tiurkams priklausančios etninės grupės kalbų grupė, o kai kuriose srityse ilgą laiką buvo vartojama iraniečių grupės sogdų kalba. Pirmieji runų raštai (medinėse lentelėse) pasirodė apie V–VI a.

Pasak kinų kronikų, žodinės poetinės tradicijos egzistavo jau VII amžiuje tarp tiurkiškai kalbančių genčių. Išsaugotos tradicijos apie šventą žemę ir gyvenimą gražiame ir nuo visų negandų apsaugotame Yergen-Kong slėnyje. Poetiniai epo elementai randami ir ant atrastųjų archeologinės vietos, antkapiai.

Folkloras

Pirmuoju, ikiliteratūriniu laikotarpiu, pirmaujančią vietą užėmė poetiniai žanrai ir epas. Kazachstano poezijos istorijoje yra trys pagrindiniai etapai.

XV – XVIII amžiaus pirmoji pusė. Žyrau laikotarpis ( liaudies dainininkas ir poetas, autorius ir atlikėjas poezija). Pagrindinis žanras jiems buvo „tolgau“, apmąstymų formos eilėraščiai su patarimais, ugdymu ir aforizmais. Juose žyrau išreiškė nacionalinius interesus, vienybės, teisingumo idėjas, šlovino gamtos grožį. Tokie poetai dažnai buvo rimta politinė jėga, atlikusi visuomenines ir net karines funkcijas. Ankstyviausi kūriniai su nustatyta autoryste datuojami iš šio laikotarpio. Tarp kazachų literatūros kūrėjų yra Asanas-Kaigy, politinių eilėraščių autorius Bukhar-zhyrau Kalkamanov, akyns (poetai-improvizatoriai) Shalkiz ir Dospambet.
XVIII amžiaus antroji pusė – XIX amžiaus pirmoji pusė. poetinis laikotarpis. Šiuo metu poetinės dainos žanras tampa įvairesnis, be refleksijos motyvo atsiranda ir „arnau“ (atsivertimas, atsidavimas). Akynai savo darbuose ėmė dažniau kreiptis į liaudies ir politinės kovos temas. Tokios problemos būdingos Suyunbai Aronuly ir Makhambeto Utemisovo kūrybai. Kartu susiformavo ir konservatyvi religinė kryptis (Murat Monkeev, Shortanbai Kanaev).
XIX amžiaus antroji pusė – XX amžiaus pradžia Aities laikotarpis. Tuo metu labiausiai išplito anksčiau susiklosčiusi aityčių, poetinių improvizacijų konkursų tarp akynų tradicija. XIX amžiaus antrosios pusės poetai Žambylis Žabajevas, Biržanas Kožagulovas poeziją naudojo kaip būdą išreikšti socialinę mintį ir siekti socialinio teisingumo.

Rašytinės literatūros gimimas

Pirmieji parašyti literatūros kūriniai pradeda pasirodyti tik XIX amžiaus antroje pusėje vykstant kultūriniam dialogui su Rusija ir Vakarais. Šiuo metu formuojasi šiuolaikinė kazachų kalbos gramatika. Šių procesų ištakos – kazachų rašytinės literatūros pradininkai, pedagogai Abai Kunanbaev, Shokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin.

Nacionalinė literatūra pamažu įgauna europietiškų bruožų, atsiranda naujų stilistinių formų, ypač pasakojimai ir romanai. Pirmojo romano „Nelaimingasis Džamalas“ autorius buvo garsus poetas ir prozininkas Miržakipas Dulatovas. Būtent šiuo laikotarpiu formavosi šiuolaikinė literatūrinė kalba, pasirodė M. Yu. Lermontovo, A. S. Puškino, F. Šilerio kūrinių vertimai, buvo leidžiamos pirmosios spausdintos knygos ir laikraščiai.

Priešingai, susiformavo literatūrinė grupė„raštininkai“ (Nuržanas Naušabajevas ir kt.), rinkę tautosakos medžiagą, besilaikantys patriarchalinių ir konservatyvių pažiūrų.

Kazachstano literatūros pradininkai

Literatūrinė kazachų kalba, tapusi normalizuotu liaudies kalbos variantu, susiformavo remiantis šiaurės rytų tarme, kuriai mažiausiai įtakos turėjo persų ir arabų kalbos. Būtent ant jo Abay Kunanbaev sukūrė savo darbus. Pastaroji yra pripažinta kazachų literatūros klasika.

Ibragim Kunanbaev - poetas, visuomenės veikėjas, kompozitorius, pedagogas, filosofas, reformatorius literatūros srityje, suartėjimo su Rusijos ir Europos kultūra šviesaus islamo pagrindu šalininkas. Jis gimė 1845 m., Semipalatinsko rajone kilminga šeima. „Abai“, vaikystėje gautas slapyvardis, reiškiantis „atsargus, dėmesingas“, jam prilipo. ilgus metus tiek gyvenime, tiek literatūroje. Ateities klasika kazachų kalba grožinė literatūra mokėsi medresėje, mokėsi arabų ir persų kalbų, mokėsi rusų mokykloje. Pirmuosius eilėraščius pradėjo rašyti būdamas 13 metų, slėpdamas savo autorystę, tačiau pripažintus kūrinius kūrė jau būdamas pilnametystės. Jo, kaip rašytojo, formavimuisi didelę įtaką padarė daugelio Rytų ir Vakarų mąstytojų ir poetų humanistinės idėjos. Vėliau jis užsiėmė jų kūrinių vertimu į kazachų kalbą ir rusų kultūros idėjų sklaida.

Abay sukūrė daugiau nei 50 vertimų, apie 20 melodijų, apie 170 eilėraščių ir eilėraščių. Vienas garsiausių buvo prozos eilėraštis „Paprasti žodžiai“, susidedantis iš 45 parabolių ir filosofinių traktatų. Tai kelia moralės, pedagogikos, istorijos ir teisės problemas.

XIX–XX amžių literatūrinė kūryba.

XIX amžiaus kazachų literatūros bruožas buvo dviejų rašto rūšių sambūvis. Viena vertus, naudojamas vadinamųjų raštininkų darbuose, kuriuose buvo visa linija skoliniai iš arabų ir persų, kita vertus, nauja rašytinė literatūra, kurios ištakos buvo Altynsarinas ir Kunanbajevas.

Ikisovietinis laikotarpis tapo gairės XX amžiaus kazachų literatūros istorijoje. Šiuo metu kanonai pagaliau įgauna formą šiuolaikinė literatūra ir rašymas, atsiranda naujų žanrų ir stilių.

Akhmetas Baitursynas tapo išskirtine amžiaus pradžios literatūros figūra. Pirmasis jo darbas poezijos srityje buvo I. A. Krylovo pasakėčių vertimas, po kurio buvo išleistas jo paties poezijos rinkinys „Masa“. Jis buvo ir kalbotyros srities tyrinėtojas, pasisakė už tautinės kalbos gryninimą nuo svetimžodžių.

Vienas iš šiuolaikinės kazachų kalbos stilistinės struktūros kūrėjų buvo poetas Magzhanas Zhumabay. Jo įtaka nacionalinės poezijos raidai prilygsta Abai įtakai. Autoriaus darbai buvo publikuoti daugumoje laikraščių ir žurnalų.

Ryškus to laikotarpio rašytojų atstovas yra Spandiyar Kobeev. Jo romanas „Kalym“, išleistas 1913 m., tapo reikšmingu istorijos įvykiu nacionalinė literatūra.

Sovietų valdžios plitimas Kazachstano teritorijoje ir prisijungimas prie SSRS turėjo didžiulę įtaką ne tik socialinei-politinei sistemai, bet ir gerokai pakeitė nacionalinės literatūros raidos vektorius. 1924 metais prasidėjo kazachų kalbos rašybos ir rašybos reforma. Iš pradžių arabų abėcėlės pagrindu, vėliau – lotynų (vartota iki 1940 m.). Vėliau buvo iškeltas klausimas dėl kazachų ir rusų raštų konvergencijos poreikio.

1926 metais susikūrė Kazachstano proletarų rašytojų sąjunga, o po kelerių metų – Kazachstano Respublikos rašytojų sąjunga.

Iš iškilių šio laikotarpio kazachų literatūros rašytojų pažymėtini Sabit Mukanov, Mukhtar Auezov, Beimbet Mailin.

Didžiojo Tėvynės karo įvykiai paskatino pilietinės ir patriotinės poezijos bei prozos raidą. Buvo išleisti eilėraščiai „Legenda apie poeto mirtį“, romanai „Baisios dienos“, „Kareivis iš Kazachstano“.

Pokariu buvo aktyviai plėtojamos pagrindinės literatūros formos, taip pat dramaturgija (Khusainovas) ir mokslinė fantastika (Alimbajevas). Buvo sukurtas garsusis Mukhtaro Auezovo romanas „Abajaus kelias“.

Sovietinis laikotarpis buvo kazachų vaikų literatūros klestėjimo laikotarpis. Čia negalima nepaminėti Sapargali Begalino („Mergaitė banda“, „Sakalas“) ir Berdibeko Sokpakbajevo („Čempionas“, „Kelionė į vaikystę“) romanų ir istorijų. Šių kūrinių herojai – drąsūs, ištvermingi vaikinai, kurie susiduria su pirmaisiais sunkumais, renkasi, tiki draugyste ir teisingumu.

Žambylio Žabajevo poezija

Šio liaudies poeto-akino kūryba yra laikoma sovietmečio kazachų literatūros klasika. Jis gimė atgal devynioliktos vidurys amžiaus klajoklių šeimoje ir gyveno 99 metus. Išmokęs groti domra, paauglystėje paliko namus, kad taptų akinu. Daug metų dalyvavo aityse, vaidindamas tolgau stiliumi išskirtinai kazachų kalba. Išgarsėjo kaip kaltinančių dainų autorius. Per 1917 m. revoliuciją jam jau buvo mažiau nei septyniasdešimt, tačiau naujos tendencijos žymėjo kitą Žambylio kūrybos etapą. Persmelktas revoliucinių idėjų, savo darbuose jis davė sovietų lyderiai epo herojų bruožai: „Batyro Ježovo giesmė“, „Aksakal Kalininas“, „Leninas ir Stalinas“. Iki 40-ųjų. Žambylis tapo žinomiausiu ir gerbiamiausiu Kazachstano akinu, jo vardas buvo praktiškai buitinis.

Nepaisant pastarųjų metų kūrybos politizavimo, jo indėlis į kazachų literatūros raidą yra didžiulis. Žambylio poetiniam stiliui būdingas pasakojimo paprastumas ir kartu psichologinis sodrumas, nuoširdumas. Savo kūryboje jis aktyviai derino prozą ir poeziją, žodinę ir literatūrinę formas. Per kūrybos metus sukūrė daug socio-satyrinių, kasdieninių, lyriškų dainų, eilėraščių, pasakų.

Olžo Suleimenovo kūryba

Kitas žymus atstovas Kazachstano literatūra, kurios kūrybinis kelias prasidėjo sovietiniais metais, yra Olžas Suleimenovas. Poetas, rašytojas, literatūros kritikas, diplomatas ir visuomenės bei politikos veikėjas. Iš pradžių žinomas kaip lingvistinių studijų autorius, jis ne kartą reiškė idėjas, susijusias su nacionalizmu ir panturkizmu.

Olžas gimė 1936 m., buvusio karininko šeimoje. Baigęs Geologijos fakultetą ir, kurį laiką dirbęs pagal specialybę, pradėjo žurnalistinę ir literatūrinę veiklą, įstojo į literatūros institutą Maskvoje. Pirmieji jo eilėraščiai buvo paskelbti 1959 m. Literaturnaya Gazeta. Literatūrinė sėkmė Suleimenovą pasiekė po dvejų metų, kai buvo paskelbta jo eilėraštis „Žemė, lenkis žmogui! skirta pirmajai skrydis į kosmosą.

Išleidus keletą poezijos rinkinių ir romanų „Beždžionės metai“ ir „Molio knyga“, aktyvios visuomenės ir politine veikla, 1975 m. parašė literatūrinį kūrinį "Az ir Ya. Gerų ketinimų skaitytojo knyga". Jame Suleimenovas atkreipia dėmesį į daugybę skolinių iš tiurkų kalbos rusų kalba, formuluoja prielaidas apie kazachų ir senovės šumerų santykius. Knyga sukėlė visuomenės pasipiktinimą, buvo uždrausta, jos autoriui 8 metams atimta galimybė leisti. XX amžiaus pabaigoje jis toliau plėtojo savo idėjas, būdamas nuolatiniu Kazachstano atstovu prie UNESCO.

Šiuolaikinė literatūrinė kūryba

Bendros pastarųjų dešimtmečių kazachų literatūros raidos tendencijos siejamos su autorių siekiu suvokti Vakarų postmodernizmą ir panaudoti gautas tezes. savo kūrybiškumą. Žinomi kazachų autorių kūriniai vertinami naujai. Padidėjęs susidomėjimas represuotų rašytojų palikimu.

Pastebėtina, kad dabar Kazachstane vystosi nemažai literatūros sluoksnių. Pavyzdžiui, yra rusakalbių rašytojų kūrinių skirtingų tautybių(kazachai, korėjiečiai, vokiečiai), taip pat Kazachstano rusų literatūra. Rusakalbių autorių kūryba yra originali literatūrinis judėjimas kurie atsirado susiliejus kelioms kultūroms. Čia galite įvardyti Rollano Seisenbajevo, Bakhytzhano Kanapyanovo, Aleksandro Kano, Satimžano Sanbajevo vardus.

XXI amžiaus autoriai

Šiandien kazachų literatūra vystosi visiškai pagal pasaulines tendencijas, atsižvelgiant į šiuolaikines tendencijas ir savo galimybes. Jei sudarysite trumpą literatūrinį šiuolaikinių autorių, kurie nusipelno skaitytojų dėmesio, sąrašą, jame bus bent dvi dešimtys vardų. Štai tik keletas iš jų.

Ilja Odegovas. Prozininkas ir literatūros vertėjas. Kūrinių „Garsas, su kuriuo teka saulė“ (2003), „Bet kokia meilė“, „Be dviejų vieno“, „Timūras ir jo vasara“ autorius. Visų pirma, daugelio apdovanojimų laureatas yra nugalėtojas literatūrinis konkursas„Rusijos premija“ ir „Šiuolaikinio kazachų romano“ laureatas.

Karina Sarsenova. Dramaturgė, poetė, rašytoja, scenarijaus autorė, psichologė. Tuo pačiu metu jis yra vieno didžiausių gamybos centrų Kazachstane kūrėjas. Rusijos Federacijos rašytojų sąjungos narys ir Eurazijos kūrybinės sąjungos vadovas. Naujo literatūros žanro – neoezoterinės fantastikos – įkūrėjas. 19 Rusijoje, Kazachstane, Kinijoje išleistų kūrinių, taip pat filmų scenarijų ir miuziklų autorius.

Aigerimas Tažis. Poetė, rinkinio „GOD-O-WORDS“ autorė, daugybė publikacijų literatūros leidiniuose Rusijoje, Europoje, JAV, Kazachstane. Literatūrinės premijos „Debiutas“ finalininkė nominacijoje „Poezija“, premijos „Žingsniai“ laureatė. Jos eilėraščiai išversti į prancūzų, anglų ir armėnų kalbas.

Ayan Kudaykulova. Veikia ūmaus socialinio ir žanro psichologinė proza(„Žiedas su karneoliu“, „Eifelio bokštas“). 2011 m. išleidusi debiutinį romaną, per porą metų ji tapo perkamiausia autore Kazachstane. Pagrindinė kūrinių tema – šeimos ir visuomenės problemos.

Ilmazas Nurgalijevas. Grožinės literatūros rašytojas. Tikrasis „Kazachų fantazijos“ žanro su folkloro šališkumu įkūrėjas, serijos „Dastanas ir Armanas“ autorius.

Enciklopedinis „YouTube“.

1 / 3

✪ Kas negerai su kazachų literatūra?

✪ Literatūra ir menas XX amžiaus 20–30-aisiais Kazachstane

✪ Atvira pamoka su Apšvietimu. 107 pamoka

Subtitrai

žodinė literatūra

Epos „Korkyt-Ata“ ir „Oguzname“

Šiuolaikinio Kazachstano teritorijoje susiformavo garsiausi senovės epai tiurkų kalbomis - „Korkyt-Ata“ ir „Oguzname“. Tiesą sakant, Korkytas yra tikras žmogus, kijatų Oguz-Kypchak genties bekas, kuris laikomas epinio žanro ir muzikos kūrinių kobyzui įkūrėju. Eposą „Korkyt-Ata“ sudaro 12 eilėraščių ir pasakojimų apie oguzų herojų ir herojų nuotykius. Jame minimos tokios tiurkų gentys kaip Usuns ir Kangly.

XV-XIX amžių kazachų žodinė literatūra

Kazachstano literatūros istorijoje dominuojančią vietą užima poezija ir poetiniai žanrai. Yra trys skirtingi kazachų poezijos raidos laikotarpiai:

Ankstyviausi kazachų žodinės liaudies dailės kūriniai, kurių autorystę galima laikyti nustatyta, priklauso m. XVI-XVII a. buvo gerai žinomi legendinių Asan-Kaigy, akynų Dospambeto, Šalkizo, taip pat aštrių politinių eilėraščių autoriaus Bukhar-zhyrau Kalkamanovo kūriniai. Kazachstane susiformavo tradicija rengti dainų ir poezijos konkursus tarp akynų – vadinamųjų aityčių. Pradėjo išsiskirti tokie dainų žanrai, kaip tolgau – filosofinis apmąstymas, arnau – dedikacija ir kt.. XVIII–XIX a. kazachų akynų Makhambeto Utemisovo, Sherniyaz Zharylgasov, Suyunbay Aronovo darbuose atsiranda naujų temų – raginimų kovoti su bėjais ir biais. Tuo pat metu akyns Dulat Babataev, Shortanbai Kanaev, Murat Monkeyev atstovavo konservatyvią kryptį, idealizavo patriarchalinę praeitį ir šlovino religiją. antrosios pusės Akynai. – Biržanas Kožagulovas, Asetas Naimanbajevas, Sara Tastanbekova, Zhambyl Zhabaev ir kiti – naudojo aitys kaip viešosios nuomonės išraiškos formą, gindami socialinį teisingumą.

Kazachstano rašytinės literatūros kilmė

Kazachstano rašytinė literatūra savo šiuolaikine forma pradeda formuotis tik antroje XIX amžiaus pusėje. kontaktų ir dialogų įtakoje su rusų ir Vakarų kultūros. Šio proceso ištakos yra puikūs kazachų pedagogai, tokie kaip Shokan Valikhanovas, Ibrai Altynsarinas ir Abai Kunanbajevas.

XX amžiaus pradžia buvo kazachų literatūros klestėjimo laikotarpis, sugėręs daugybę Europos literatūros bruožų. Šiuo metu buvo padėti šiuolaikinės kazachų literatūros pamatai, galutinai susiformavo literatūrinė kalba, atsirado naujų stilistinių formų.

XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje. „raštininkų“ grupė, kurioje buvo Nuržanas Naušabajevas, Mašuras-Džusupas Kopejevas ir kiti, aktyviai skelbė patriarchalines pažiūras ir rinko tautosakos medžiagą. Aplink laikraštį „Kazachų“ susibūrė nacionalistinės pajėgos – Achmetas Baitursinovas, Miržakipas Dulatovas, Magžan Žumabajevas, kurie po 1917 m. perėjo į kontrrevoliucijos stovyklą.

Zhambyl Zhabaev kūrybiškumas

XX amžiaus antrojo ketvirčio literatūra

Kazachstano sovietinės literatūros įkūrėjai buvo poetai Sakenas Seifulinas, Baimagambet Iztolinas, Iljas Džansugurovas, rašytojai Mukhtaras Auezovas, Sabit Mukanovas, Beimbet Mailinas.

1926 metais buvo įkurta Kazachstano proletarų rašytojų asociacija, kuri pirmaisiais savo gyvavimo metais aktyviai kovojo su nacionalistinėmis apraiškomis literatūroje. Tais pačiais metais buvo įkurta Kazachstano rašytojų sąjunga, kuri vėliau apėmė rusų ir uigūrų rašytojų sekcijas.

Pirmoji į Didžiojo Tėvynės karo įvykius kazachų literatūroje atsiliepė pilietinė-patriotinė poezija – Amanžolovo poema „Legenda apie poeto mirtį“ (1944), pasakojanti apie mirusio poeto Abdulos Džumagalijevo žygdarbį. prie Maskvos, Tokmagambetovo, Žarokovo, Ormanovo ir kitų eilėraščiai, po karo pasirodė Gabito Musrepovo romanai „Kareivis iš Kazachstano“ (1949) ir Achtapovo „Baisios dienos“ (1957).

1954 m. Mukhtaras Auezovas baigė tetralogiją, kuri sulaukė atgarsio daugelyje šalių – epinį romaną „Abajaus kelias“, skirtą didžiojo kazachų poeto Abai Kunanbajevo gyvenimui. Pokario kazachų literatūra pradėjo įvaldyti didelio masto didžiojo sovietinio stiliaus literatūrines formas - romanus, trilogijas, eilėraščius ir romanus. Taip pat vystėsi dramaturgija ir mokslinė fantastika.

Olžo Suleimenovo kūryba

Aštuntajame dešimtmetyje skaitytojų dėmesį patraukė kazachų poeto ir rašytojo Olžo Suleimenovo knyga „Azas ir aš“. Jame jis plėtojo idėjas apie kazachų ir senovės šumerų santykius, atkreipė dėmesį į daugybę tiurkų kilmės žodžių rusų kalboje, kurie, jo nuomone, bylojo apie stiprią tiurkų kultūros įtaką rusų kalbai. Tačiau spaudoje kilusioje gyvoje diskusijoje Suleimenovas buvo apkaltintas panturkizmu ir nacionalizmu.

Populiarus kategorijoje: