Peran cerita rakyat dalam kehidupan modern. Esai "Gagasan saya tentang makna cerita rakyat dalam kehidupan modern

ISI

PERKENALAN
1. Kesenian rakyat lisan kik seni kata rakyat
2. Pernyataan para penulis dan pendidik hebat tentang peran cerita rakyat dalam kehidupan manusia
3. Klasifikasi cerita rakyat
4. Klasifikasi cerita rakyat berdasarkan volume: bentuk kecil
5. Bentuk besar
6. Kesimpulan
7. Referensi
APLIKASI

PERKENALAN

Secara umum diterima bahwa, melalui kesenian rakyat lisan, seorang anak tidak hanya menguasai bahasa ibunya, tetapi juga, menguasai keindahan, keringkasannya, bergabung dengan budaya bangsanya, menerima gagasan pertama tentangnya.
Cerita rakyat adalah sumber pendidikan moral yang subur dan tak tergantikan bagi anak-anak, karena mencerminkan semua kehidupan nyata dengan kejahatan dan kebaikan, kebahagiaan dan kesedihan. Dia membuka dan menjelaskan kepada anak kehidupan masyarakat dan alam, dunia perasaan dan hubungan manusia. Mempromosikan perkembangan pemikiran dan imajinasi anak, memperkaya emosinya, memberikan contoh bahasa sastra yang sangat baik.
Untuk mencapai efek pendidikan maksimal dengan bantuan lisan Kesenian rakyat, penting tidak hanya disajikan berbagai genre, tetapi juga secara maksimal dimasukkan dalam semua proses kehidupan anak. Misalnya, keakraban dengan lagu pengantar tidur akan membantu anak tumbuh menjadi orang yang seimbang dan baik hati.
Sangat penting bagi seorang anak untuk mempelajari esensi konsep moral dan nilai-nilai kemanusiaan sejak kecil. Dalam proses perkembangannya, anak terbentuk sebagai pribadi, memperoleh ciri-ciri karakternya sendiri, ciri-ciri yang mempengaruhi tingkah laku seseorang dalam kehidupan, anak mengembangkan pandangan dunianya sendiri.
Tugas terpenting yang dihadapi masyarakat kita saat ini adalah kebangkitan spiritual dan moralnya, yang tidak dapat dilakukan tanpa mengasimilasi pengalaman budaya dan sejarah masyarakat, berusia berabad-abad sejumlah besar generasi dan diperbaiki dalam pekerjaan Kesenian rakyat. Bahkan K.D.Ushinsky, yang mengedepankan prinsip kebangsaan, mengatakan bahwa "bahasa adalah ikatan yang paling hidup, paling melimpah dan kuat yang menghubungkan generasi bangsa yang sudah usang, masih hidup dan akan datang menjadi satu kesatuan besar yang hidup secara historis" .
Pada usia dini, sangat penting untuk mempercepat “kelahiran” kata-kata sadar pertama pada seorang anak. Genre cerita rakyat kecil akan membantu meningkatkan kosakata, di mana perhatiannya tertuju pada benda, hewan, manusia.
Dengan bantuan cerita rakyat kecil, dimungkinkan untuk menyelesaikan hampir semua masalah metodologi untuk pengembangan pidato dan, bersama dengan metode dan teknik utama. perkembangan bicara siswa yang lebih muda dapat dan harus menggunakan materi ini.
Makna cerita rakyat sangat besar pada masa adaptasi. Sajak anak-anak yang dipilih dengan baik dan diceritakan secara ekspresif membantu menjalin kontak, menelepon emosi positif.
1. Seni rakyat lisan sebagai seni kata rakyat.

Secara umum diterima bahwa cerita rakyat adalah seni rakyat lisan, seni kata rakyat, juga disebut di luar negeri - pengetahuan rakyat atau kearifan rakyat. Cerita rakyat disebut seni verbal, yang meliputi peribahasa, lagu pendek, dongeng, legenda, mitos, twister lidah, teka-teki, epik heroik, epos, legenda, dll.
Diketahui bahwa karya seni rakyat lisan muncul di kuno yang jauh, tetapi bahkan hari ini kita menggunakannya, seringkali bahkan tanpa curiga dan tidak menyadarinya (kita menyanyikan lagu-lagu pendek, menceritakan lelucon, membaca dongeng, membuat teka-teki, mengucapkan ucapan, menyanyikan lagu-lagu rakyat, mengulangi twister lidah, dan banyak lagi).
Twister lidah rakyat, lagu, teka-teki, dongeng, peribahasa digunakan dalam pidato mereka oleh orang dewasa dan anak-anak, remaja yang sedang tumbuh dan orang-orang usia pikun. Tetapi hanya sedikit orang yang membayangkan dengan jelas bagaimana seni rakyat lisan-puitis lahir, hidup dan ada, dan bahkan lebih sedikit orang yang menyadari nilai cerita rakyat dan mengetahui sejarahnya.
Sayangnya, tidak seorang pun akan mengenali nama-nama pencipta jauh yang mengarang dongeng indah, teka-teki lucu, lagu daerah, peribahasa moral dan ucapan yang telah hidup selama berabad-abad. Satu-satunya hal yang dapat kami katakan dengan pasti adalah bahwa pengarang cerita rakyat adalah penyair yang selalu hidup dan berkembang, yang bernama manusia. Kepada orang-orang kami berhutang pelestarian dan peningkatan semua harta puisi rakyat.
Jadi, hidup di luar waktu, berpindah dari nenek moyang ke keturunan, dari satu pendongeng, penyair, penyanyi ke yang lain, karya cerita rakyat diperkaya dengan ciri-ciri pandangan dunia modern, ciri-ciri baru kehidupan sehari-hari. Di zaman kita, dongeng kuno yang sudah diperbarui terus hidup, dan bersama mereka ada (dan selalu) lagu baru, anekdot, peribahasa, teka-teki, dll.
2. Pernyataan penulis besar tentang peran cerita rakyat dalam kehidupan manusia...

Kesimpulan

Hidup di luar waktu, berpindah dari nenek moyang ke keturunan, dari satu pendongeng, penyair, penyanyi ke yang lain, karya cerita rakyat diperkaya dengan ciri-ciri pandangan dunia modern, ciri-ciri baru kehidupan sehari-hari. Di zaman kita, dongeng kuno yang sudah diperbarui terus hidup, dan bersama mereka ada (dan selalu) lagu baru, anekdot, cerita, pesona, peribahasa, teka-teki, dll.
Hubungan sastra yang hidup dengan cerita rakyat dikonfirmasi oleh kreativitas penulis terbaik semua orang. Namun betapapun nyata hubungan antara karya sastrawan dan puisi rakyat dalam kondisi masyarakat kelas, kreativitas kolektif dan individu selalu dibedakan dengan cara penciptaan karya seni.
Klasifikasi yang disajikan adalah yang paling umum di antara para peneliti. Namun, harus dipahami bahwa jenis cerita rakyat Rusia saling melengkapi, dan terkadang tidak sesuai dengan klasifikasi yang diterima secara umum. Oleh karena itu, ketika mempelajari masalah tersebut, versi yang disederhanakan paling sering digunakan, di mana hanya 2 kelompok genre yang dibedakan - cerita rakyat ritual dan non-ritual.
Kami melihat bahwa sebagian besar ilmuwan mengklasifikasikan peribahasa, ucapan, teka-teki, dan twister lidah sebagai genre cerita rakyat kecil, tetapi pendapat mereka berbeda.
Dapat dipahami bahwa, berbeda dengan bentuk-bentuk kecil, karya-karya besar berikut termasuk dalam bentuk cerita rakyat besar: dongeng, legenda, epos, lagu sejarah, lagu lirik, balada, lagu pendek.
BIBLIOGRAFI

1.Anikin V.P. Buku teks untuk universitas - edisi ke-2, dikoreksi. dan tambahkan - M .: Sekolah Tinggi, 2004. - 735 hal.
2. Zueva T.V., Kirdan B.P. Cerita rakyat Rusia. Buku teks untuk lebih tinggi lembaga pendidikan- M.: Flinta: Nauka, 2002. - 400 hal.
3. Zueva T.V., Kirdan B.P. Cerita rakyat Rusia, 2003, hlm.141-143
4. Efremov A.L. Pembentukan kepribadian dalam kondisi tim amatir. - St.Petersburg, 2004. - 107 hal.
5. Karpukhin I.E. kesenian rakyat lisan, 2005,
6.Usova A.P. Kesenian rakyat Rusia di taman kanak-kanak. -M.: Pencerahan, 1972. -78s.
7. Ushinsky K.D. Favorit ped. cit.: Dalam 2 jilid - M., 1974. - T.1.- S. 166
8. Ushinsky, K.D. Pendidikan manusia / K.D. Ushinsky; komp. S.F. Egorov. - M.: Karapuz, 2000. - 255 hal.

Bagian: Bekerja dengan anak-anak prasekolah

Orang yang bermoral dan kaya secara spiritual... Banyak buku, artikel, debat yang dikhususkan untuk topik ini.

Kehidupan modern berubah dengan cepat. Kita hampir tidak bisa mengikuti ritme hiruk pikuk urusan dan masalah sehari-hari. Sayangnya, moral dan gaya hubungan antar manusia sedang berubah. Dan, mungkin, masalah terbesar saat ini adalah kemerosotan spiritualitas dan moralitas generasi muda.

Periode paling krusial dalam kehidupan setiap orang adalah usia prasekolah. Di sinilah semua konsep dasar dan fondasi untuk pengembangan kepribadian lebih lanjut diletakkan. Bagi seorang anak, penting agar dia tidak hanya dilindungi dan didukung, tetapi juga ditunjukkan ke mana harus pergi, apa yang harus diperjuangkan. Seseorang tidak bisa tidak setuju dengan V.A. Sukhomlinsky, ketika dia berkata: “Orang yang menggandeng anak di masa kanak-kanak, apa yang masuk ke dalam pikiran dan hatinya, sangat bergantung pada orang seperti apa bayi hari ini nantinya. Pedoman ideal untuk seorang anak selalu orang dewasa: orang tua, guru.

Semuanya dimulai dari hal kecil: dari cinta dan kasih sayang untuk seekor burung, menghormati bunga - untuk menghormati, sikap peduli terhadap kerabat, orang yang lebih tua, dan, pada akhirnya, pengabdian pada Tanah Air seseorang.

Setiap bangsa memiliki tradisi budaya masing-masing yang harus diwariskan dan dihormati seperti harta karun dari generasi ke generasi.

Pengasuhan anak lebih mudah dilakukan dengan mengenalkan mereka pada sumber-sumber cerita rakyat.

Cerita rakyat Rusia sangat patriotik. Betapa pentingnya sekarang dalam ketidakstabilan sosial.

Melalui cerita rakyat anak-anak mendapatkan gambaran tentang nilai-nilai utama kehidupan: keluarga, pekerjaan, rasa hormat kepada masyarakat, cinta tanah air kecil dan besar.

Cerita rakyat anak-anak adalah bidang seni rakyat tertentu yang menyatukan dunia anak-anak dan dunia orang dewasa, termasuk seluruh sistem genre cerita rakyat puitis dan musik-puitis.

Dalam miliknya kegiatan pedagogis Saya mendefinisikan tugas utama - mendidik kepribadian anak, membentuk kebutuhan budayanya.

Secara lebih spesifik, masalah ini dapat dirumuskan sebagai berikut:

Tanamkan cinta untuk tanah air, menghormati tradisi rakyatnya, orang-orang yang bekerja;

Bawakan sikap hormat berinteraksi dengan anak-anak lain dan orang dewasa;

Mengajar memahami peran keluarga, peran seseorang dalam keluarga, mendidik calon pemilik (nyonya rumah), suami (istri).

Ini dapat lebih berhasil dilakukan dengan memperkenalkan anak-anak pada budaya rakyat. Membesarkan anak untuk tradisi rakyat, Anda dapat mengembangkan identitas nasional mereka, menghormati orang-orang mereka. Sekali lagi, pantas untuk mengingat kata-kata V.A. Sukhomlinsky bahwa cara utama mendidik kualitas universal manusia adalah dengan memperkenalkan anak kepada dirinya sendiri Budaya nasional, yang didasarkan pada besar pengalaman hidup, kearifan yang diturunkan dari generasi ke generasi, termasuk dalam bentuk seni.

Cerita rakyat merupakan lahan paling subur untuk pengasuhan dan pengembangan kualitas spiritual dan moral dalam kepribadian seorang anak.

Seorang anak prasekolah dengan minat besar mempelajari dunia di sekitarnya. Namun baru-baru ini, guru dan orang tua semakin memperhatikan masalah komunikasi di antara anak-anak prasekolah. Anak-anak tidak dapat mempertahankan kontak, tidak tahu bagaimana mengoordinasikan tindakan mereka dengan mitra komunikasi atau mengungkapkan simpati, empati secara memadai, oleh karena itu mereka sering berkonflik dengan mereka atau menarik diri. Pada saat yang sama, kemampuan bersosialisasi, kemampuan berkomunikasi dengan orang lain merupakan komponen penting dari realisasi diri seseorang. Pembentukan kemampuan ini merupakan salah satu tugas utama mempersiapkan dirinya untuk hidup bersama.

Komunikasi dilakukan tidak hanya dengan bantuan kata-kata, tetapi juga sarana nonverbal: seluruh sistem sinyal non-verbal, gerakan tubuh eksternal. Ini termasuk ekspresi wajah, gerak tubuh, intonasi suara, postur tubuh, dll. Semua hal di atas adalah bahasa gerakan ekspresif. Banyak anak saat ini membutuhkan pelatihan komunikasi khusus. Pada usia prasekolah, hal ini sangat berhasil dilakukan melalui permainan - lembaga utama pendidikan dan pengembangan budaya anak prasekolah.

Dalam kegiatan mengajar saya, saya mendasarkan diri pada prinsip-prinsip berikut:

1. Sistematis dan konsisten.

2. Konformitas budaya (dididik berdasarkan nilai-nilai budaya universal.

3. Integrasi (sintesis berbagai kegiatan).

4. Kesesuaian alam dan ketersediaan bahan.

5. Visibilitas (tunjangan, atribut kehidupan rakyat).

SAYA. Gorky menulis: “Seorang anak di bawah usia sepuluh tahun menuntut kesenangan, dan tuntutannya sah secara biologis. Dia ingin bermain, dia bermain dengan semua orang dan mempelajari dunia di sekitarnya pertama-tama dan paling mudah di dalam game, dengan game tersebut. Tuntutan akan kesenangan ini telah menentukan awal yang menyenangkan dari semua genre cerita rakyat anak-anak. Jika genre tertentu tidak dikaitkan dengan tindakan bermain anak, maka permainan tersebut dimainkan pada tataran makna, konsep, kata, bunyi. Psikolog terkenal Soviet B.M. Teplov mengatakan bahwa keterlibatan anak-anak (dan bukan hanya yang berbakat) di aktivitas kreatif“sangat berguna untuk perkembangan artistik secara umum, cukup alami untuk anak dan sepenuhnya sesuai dengan kebutuhan dan kemampuannya” .

Menurut aturan pedagogi rakyat, untuk membesarkan orang yang sehat jasmani, ceria dan ingin tahu, emosi gembira harus dipertahankan pada anak. Tujuan utama dari bentuk-bentuk kecil cerita rakyat yang dikenal anak-anak usia dini- untuk mempersiapkan anak untuk pengetahuan tentang dunia di sekitarnya dalam proses bermain, yang akan segera menjadi sekolah pedagogi fisik dan mental, pendidikan moral dan estetika yang sangat diperlukan.

Kenalan pertama anak-anak dengan cerita rakyat dimulai dengan bentuk-bentuk kecil: sajak anak-anak, lelucon, alu. Dengan bantuan mereka, kami menanamkan pada anak-anak keterampilan berbicara melek huruf yang benar, diwarnai secara emosional ("Ladushki", "Magpie", "Hare", dll.).

Di usia yang lebih tua, di kelas musik, anak-anak berkenalan dengan lelucon. Lelucon adalah cerita kecil yang lucu atau ekspresi lucu yang menghibur anak-anak. Mereka disertai dengan aksi permainan tertentu, misalnya "Kambing":

- Ada kambing bertanduk

- Untuk orang kecil.

- Siapa yang tidak makan bubur, tidak minum susu,

- Togo akan menanduk.

Di usia prasekolah menengah, saya mulai mengenalkan anak-anak dengan lagu-lagu rakyat Rusia. Lagu anak-anak sangat beragam dalam isi, struktur musik, dan karakter pertunjukannya. Melalui beberapa lagu, anak-anak berkenalan dengan berbagai kehidupan dan fenomena alam (musim gugur, tarian musim semi), lagu-lagu lain membawa kesenangan, permainan dan lebih disukai anak-anak, misalnya "Nenek Yozhka".

Lagu tersebut bergenre cerita rakyat yang lebih kompleks. Tujuan utama dari lagu tersebut adalah untuk menanamkan kecintaan pada keindahan, untuk menumbuhkan cita rasa estetika. Ahli fisiologi dan psikolog modern dengan tegas membuktikan efek menguntungkan dari musik yang bagus, dan terutama musik rakyat, pada kondisi fisik dan mental seseorang, seorang anak. Kami sering membawakan lagu daerah bersama anak-anak dalam tarian keliling, bermain dengan berbagai gerakan. Setelah mempelajari lagunya, kami mengajak anak-anak untuk berimprovisasi secara kreatif dalam gerakan - “seperti yang diminta jiwa”. Anak-anak selalu senang mengambilnya.

Di usia prasekolah senior saya memperkenalkan genre lagu pendek. Genre ini sangat digemari oleh anak-anak. Melalui lagu pendek, anak belajar memahami lelucon, humor. Pertunjukannya sering diiringi dengan permainan alat musik rakyat: kerincingan, sendok, dll. Pengenalan kesenian rakyat lisan juga dilakukan melalui dongeng, peribahasa, ucapan, teka-teki. Melalui dongeng, anak-anak mempelajari hukum moral masyarakat, contoh perilaku sejati seseorang. Melalui gambar-gambar yang luar biasa, sang anak menyerap gagasan tentang keindahan jiwa manusia. Melalui peribahasa, anak-anak mempelajari pendapat kolektif orang-orang tentang berbagai aspek kehidupan: “Jika Anda suka berkendara, suka membawa kereta luncur”, “Bisnis adalah waktu, kesenangan adalah satu jam”. Teka-teki sangat populer di kalangan anak-anak. Mereka mengembangkan pemikiran anak prasekolah, mengajari mereka menganalisis berbagai fenomena, objek dari berbagai wilayah di sekitar realitas. (Cakar lunak, dan goresan di cakarnya. Kucing).

Genre cerita rakyat penting lainnya adalah permainan. Permainan anak-anak adalah salah satu prestasi terbesar rakyat. Permainan mencerminkan ciri-ciri bangsa, cara hidup masyarakat, pandangan dunia mereka, kehidupan sosial.

Harus diingat bahwa permainan rakyat sebagai genre lisan, kesenian rakyat adalah musik kekayaan nasional dan kita harus menyediakannya bagi anak-anak kita. Dengan cara yang menyenangkan, anak-anak berkenalan dengan adat istiadat, kehidupan masyarakat Rusia, pekerjaan, penghormatan terhadap alam.

Anak itu hidup dengan perasaan yang secara emosional mewarnai hidupnya. Ini merupakan faktor penting dalam perkembangan rasa estetika anak. Dalam permainan, pikiran, perasaan, kemampuan kreatifnya terbentuk. Permainan mengembangkan kemampuan penilaian moral dan etika diri sendiri dan orang lain, selera estetika, preferensi.

Kami berencana mengadakan liburan cerita rakyat menurut kalender rakyat. Di musim gugur - "Kuzminki", "Liburan Sinichkin", "Pertemuan kubis", di musim dingin - "Minggu pancake", di musim semi - "Pertemuan burung", "Paskah", "Bukit Merah". Misalnya, liburan "Pertemuan Burung" diantisipasi pekerjaan besar pengantar burung tanah air. Di kelas dan hari libur kami menggunakan instrumen rakyat: peluit (ocarinas) berbagai bentuk dan suara, dengan bantuan peluit, anak-anak belajar meniru nyanyian berbagai burung: cuckoo, sparrow, nightingale, dll., mainan kerincingan, sendok, dll.

Semua pekerjaan dengan anak-anak dalam mempelajari cerita rakyat musik mengarahkan anak-anak ke kelas dalam lingkaran cerita rakyat. Anak-anak mengenakan kostum rakyat, kokoshnik. Tidak ada liburan yang lengkap tanpa permainan di mana anak-anak belajar berkomunikasi satu sama lain. Selama pertandingan, rasa hormat, reaksi, kesabaran, ketangkasan, akal berkembang. Melalui permainan tersebut, anak-anak mengenal kehidupan dan adat istiadat masyarakat Rusia ("Nikonorikha", "Like Our Dunya", "Merry weaver"). Seringkali, orang tua terlibat langsung dalam liburan cerita rakyat musik. Jadi, kami merayakan Hari Ibu sebagai hari libur cerita rakyat. Kelas cerita rakyat tidak terbatas pada institusi prasekolah. Setiap tahun kami mengikuti berbagai kompetisi, festival, di mana anak-anak memenangkan hadiah.

Cerita rakyat musik adalah fenomena unik. Musik, kata, dan gerakan terkait erat di dalamnya. Perpaduan unsur-unsur tersebut merupakan kekuatan besar pengaruh pedagogis. Cerita rakyat itu unik karena berkontribusi pada perkembangan kreativitas anak, mengungkapkan kualitas terbaik dari kepribadiannya. Permainan rakyat harus dilakukan di lembaga prasekolah. Kita harus ingat bahwa permainan rakyat sebagai genre seni rakyat lisan, musik adalah kekayaan nasional, dan kita harus menjadikannya milik anak-anak kita. Dengan cara yang menyenangkan, anak-anak berkenalan dengan adat istiadat, kehidupan masyarakat Rusia, pekerjaan, penghormatan terhadap alam.

Cerah, puitis, dijiwai dengan kebaikan dan cinta untuk semua makhluk hidup, lagu dan permainan rakyat Rusia membantu menabur benih seperti itu dalam jiwa anak, yang di masa depan akan tumbuh dengan keinginan untuk menciptakan, bukan menghancurkan; menghias, bukan membuat kehidupan di bumi menjadi jelek. Bernyanyi yang dipadukan dengan menari dan bermain adalah aktivitas yang sangat mengasyikkan yang memungkinkan tidak hanya bersenang-senang dan menghabiskan waktu dengan bermanfaat, tetapi juga membawa anak ke dunia kebaikan, kegembiraan, dan kreativitas yang luar biasa.

Sebagai hasil dari pekerjaan kami, kami melihat bagaimana anak-anak menjadi lebih baik, lebih perhatian satu sama lain, yang juga diperhatikan oleh orang tua.

Ketertarikan pada cerita rakyat anak-anak semakin meningkat setiap tahun. Studi tentang fitur artistik genre individu sangat diperlukan.

Cerita rakyat anak-anak merupakan sarana pendidikan yang berharga bagi seseorang yang secara harmonis memadukan kekayaan spiritual, kemurnian moral, dan kesempurnaan fisik.

Pengembangan budaya rakyat tidak direduksi menjadi jumlah karya terpelajar, tetapi melibatkan penciptaan suasana di mana karya-karya ini dapat muncul dan ada, ketika kearifan rakyat menembus secara mendalam ke dalam kesadaran, kebiasaan seseorang dan menjadi bagian dari hidupnya. .

Kesenian rakyat adalah gudang, mata air yang tiada habisnya yang membawa kita semua, dan terutama anak-anak, kebaikan, cinta, membantu membentuk kepribadian anak yang menarik - warga negara Rusia, seorang patriot.

Bibliografi

1. "Saya memberikan hati saya kepada anak-anak", Sukhomlinsky V.A., penerbit "sekolah Radyanska", 1974.
2. "Rusia cerita rakyat anak-anak", M N. Melnikov, “Rus.yaz. atau T." - M.: Pencerahan, 1987.
3. “budaya rakyat dan tradisi" Kosareva V.N., Volgograd, penerbit "Uchitel", 2011.
4. “Pendidikan moral dan estetika di TK”, ed. Vetlugina N.A., Kazakova T.G., M., 1989.
5. “Masalah psikologis pendidikan artistik" No. 11, - "Izvestiya APN RSFSR", 1947.

Kreativitas puitis lisan rakyat sangat bagus nilai publik, terdiri dari nilai-nilai kognitif, ideologis, pendidikan dan estetika, yang terkait erat. nilai kognitif cerita rakyat memanifestasikan dirinya terutama dalam kenyataan bahwa ia mencerminkan ciri-ciri fenomena kehidupan nyata dan memberikan pengetahuan yang luas tentang sejarah hubungan Masyarakat, pekerjaan dan kehidupan, serta gagasan tentang pandangan dunia dan psikologi masyarakat, tentang sifat negara. Signifikansi kognitif cerita rakyat diperkuat oleh fakta bahwa plot dan gambar karyanya biasanya mengandung tipifikasi yang luas, mengandung generalisasi fenomena kehidupan dan karakter orang. Dengan demikian, gambaran Ilya Muromets dan Mikula Selyaninovich dalam epos Rusia memberikan gambaran tentang kaum tani Rusia secara umum, satu gambaran mencirikan seluruh lapisan sosial masyarakat. Nilai kognitif cerita rakyat juga meningkat karena karya-karyanya tidak hanya menyajikan, tetapi juga menjelaskan gambaran kehidupan, peristiwa sejarah, dan gambaran pahlawan. Nah, epos dan lagu sejarah menjelaskan mengapa rakyat Rusia bertahan dari kuk Mongol-Tatar dan muncul sebagai pemenang dalam perjuangan tersebut, menjelaskan makna eksploitasi para pahlawan dan aktivitas tokoh sejarah. M. Gorky berkata: “ kisah nyata orang tidak dapat mengenal orang yang bekerja tanpa mengetahui kesenian rakyat lisan » Gorky M. Sobr. cit., vol.27, hal. 311. Signifikansi ideologis dan mendidik cerita rakyat terletak pada kenyataan bahwa karya-karya terbaiknya diilhami oleh ide-ide progresif yang luhur, cinta tanah air, perjuangan untuk perdamaian. Cerita rakyat menggambarkan pahlawan sebagai pembela tanah air dan membangkitkan rasa bangga pada mereka. Dia membuat puisi alam Rusia - dan sungai-sungai yang perkasa (Bunda Volga, Dnieper yang luas, Pendiam Don), dan stepanya luas, dan ladangnya luas - dan ini membangkitkan cinta untuknya. Citra tanah Rusia diciptakan kembali dalam karya cerita rakyat. Kesenian rakyat mengungkapkan aspirasi kehidupan dan pandangan sosial masyarakat, dan seringkali sentimen revolusioner. Itu memainkan peran penting dalam perjuangan rakyat untuk pembebasan nasional dan sosial, untuk sosial-politik dan pengembangan budaya. Kesenian rakyat kontemporer berkontribusi pada pendidikan komunis massa. Dalam semua ini, signifikansi ideologis dan pendidikan dari kreativitas puitis rakyat terwujud. Signifikansi estetika dari karya cerita rakyat terletak pada kenyataan bahwa mereka adalah seni kata yang luar biasa, mereka dibedakan oleh keterampilan puitis yang hebat, yang tercermin dalam konstruksi mereka, dan dalam penciptaan gambar, dan dalam bahasa. Cerita rakyat dengan terampil menggunakan fiksi, fantasi, serta simbolisme, mis. transmisi alegoris dan karakterisasi fenomena dan puitisnya. Cerita rakyat mengekspresikan selera artistik masyarakat. Bentuk karyanya telah dipoles selama berabad-abad oleh karya master yang luar biasa. Oleh karena itu, folklor mengembangkan rasa estetik, rasa keindahan, rasa bentuk, irama dan bahasa. Karena itu, dia punya sangat penting untuk pengembangan semua jenis seni profesional: sastra, musik, teater. Karya banyak penulis dan komposer hebat terkait erat dengan puisi rakyat.

Cerita rakyat dicirikan oleh pengungkapan keindahan alam dan manusia, kesatuan prinsip estetika dan moral, perpaduan antara nyata dan fiksi, penggambaran yang hidup dan ekspresif. Semua ini menjelaskan alasannya karya-karya terbaik cerita rakyat membawa kesenangan estetika yang luar biasa. Ilmu cerita rakyat. Ilmu cerita rakyat - cerita rakyat - mempelajari seni rakyat lisan, seni lisan massa. Ini menimbulkan dan memecahkan sejumlah besar pertanyaan penting: tentang ciri-ciri cerita rakyat - itu konten hidup, sifat sosial, esensi ideologis, orisinalitas artistik; tentang asal usulnya, perkembangannya, orisinalitasnya tahapan yang berbeda adanya; tentang sikapnya terhadap sastra dan bentuk seni lainnya; tentang fitur proses kreatif di dalamnya dan bentuk-bentuk keberadaan karya individu; tentang kekhususan genre: epos, dongeng, lagu, peribahasa, dll. Cerita rakyat adalah seni sintetik yang kompleks; seringkali dalam karyanya unsur-unsur dari berbagai jenis seni digabungkan - verbal, musik, teater. Dia berhubungan erat dengan kehidupan rakyat dan ritual, mencerminkan ciri-ciri dari berbagai periode sejarah. Itu sebabnya ia tertarik dan mempelajari berbagai ilmu: linguistik, kritik sastra, kritik seni, etnografi, sejarah. Masing-masing mengeksplorasi cerita rakyat dalam berbagai aspek: linguistik - sisi verbal, refleksi di dalamnya tentang sejarah bahasa dan hubungan dengan dialek; kritik sastra - ciri-ciri umum cerita rakyat dan sastra serta perbedaannya; sejarah seni - elemen musik dan teater; etnografi -- peran cerita rakyat dalam kehidupan rakyat dan hubungannya dengan ritual; sejarah adalah ekspresi di dalamnya dari pemahaman rakyat kejadian bersejarah. Sehubungan dengan orisinalitas cerita rakyat sebagai seni, istilah "cerita rakyat" masuk negara lain diinvestasikan dalam berbagai konten, dan oleh karena itu subjek cerita rakyat dipahami secara berbeda. Dalam beberapa negara asing folkloristik terlibat tidak hanya dalam studi puisi, tetapi juga dalam aspek musik dan koreografi karya puisi rakyat, yaitu elemen dari semua jenis seni. Di negara kita, cerita rakyat dipahami sebagai ilmu puisi rakyat.

Folkloristik memiliki subjek studinya sendiri, tugas khususnya, metode dan metode penelitiannya sendiri telah dikembangkan. Namun kajian sisi verbal kesenian rakyat lisan tidak lepas dari kajian sisi lainnya: kerjasama ilmu folklor, linguistik, kritik sastra, kritik seni, etnografi dan sejarah sangat membuahkan hasil. Genus, genre, dan varietas genre. Cerita rakyat, seperti sastra, adalah seni kata. Hal ini memberikan dasar bagi cerita rakyat untuk menggunakan konsep dan istilah yang telah dikembangkan oleh kritik sastra, yang secara alami menerapkannya pada ciri-ciri kesenian rakyat lisan. Konsep dan istilah tersebut adalah genus, spesies, genre dan variasi genre. Baik dalam kritik sastra maupun cerita rakyat masih belum ada gagasan yang jelas tentang mereka; peneliti tidak setuju dan berdebat. Kami akan mengadopsi definisi kerja, yang akan kami gunakan. Fenomena sastra dan cerita rakyat tersebut, yang disebut genera, genre, dan ragam genre, merupakan kelompok karya yang memiliki kemiripan dalam struktur, prinsip dan fungsi ideologis dan artistik. Mereka telah berkembang secara historis dan relatif stabil, hanya berubah sedikit dan agak lambat. Perbedaan antara genera, genre, dan varietas genre penting baik bagi pelaku karya, pendengarnya, maupun peneliti yang mempelajari kesenian rakyat, karena fenomena ini adalah bentuk yang bermakna, kemunculan, perkembangan, perubahan, dan kematiannya merupakan proses yang penting. dalam sejarah sastra dan cerita rakyat.

Dalam terminologi sastra dan cerita rakyat, di zaman kita, konsep dan istilah "pandangan" hampir tidak digunakan lagi; paling sering mereka digantikan oleh konsep dan istilah "genre", meskipun sebelumnya dibedakan. Kami juga akan menerima "genre" sebagai konsep kerja - kelompok karya yang lebih sempit daripada genus. Dalam hal ini, berdasarkan gender kita akan memahami cara penggambaran realitas (epik, liris, dramatis), menurut genre - tipe bentuk seni(dongeng, lagu, peribahasa). Tapi kita harus memperkenalkan konsep yang lebih sempit - "variasi genre", yaitu kelompok tematik karya (dongeng tentang binatang, dongeng dongeng sosial, lagu cinta, lagu keluarga, dll). Bahkan kelompok karya yang lebih kecil pun dapat dibedakan. Jadi, dalam dongeng sosial ada kelompok karya khusus - cerita satir. Namun, untuk menyajikan gambar besar klasifikasi (distribusi) jenis karya puisi rakyat Rusia, sejumlah keadaan lain harus diperhitungkan: pertama, hubungan genre dengan apa yang disebut ritus (aksi kultus khusus), dan kedua, hubungan antara teks verbal hingga nyanyian dan aksi, yang khas untuk beberapa jenis karya cerita rakyat. Karya mungkin atau mungkin tidak terkait dengan ritual dan nyanyian.

Peran cerita rakyat dalam perkembangan anak

Konsep "cerita rakyat" dalam terjemahan dari dalam bahasa Inggris berarti kearifan rakyat. Cerita rakyat bersifat lisan, lisan kreativitas artistik, yang muncul dalam proses pembentukan, pembentukan ucapan manusia. Oleh karena itu, hampir tidak mungkin untuk melebih-lebihkan pengaruh cerita rakyat terhadap perkembangan seorang anak.

Sedang berlangsung pengembangan masyarakat muncul berbagai bentuk dan jenis kreativitas lisan lisan - cerita rakyat. Pada saat yang sama, beberapa jenis dan genre cerita rakyat berumur sangat panjang. Seperti kreativitas lainnya, kesenian, cerita rakyat mampu memberikan pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan anak, sedangkan cerita rakyat mengandung kearifan banyak generasi bangsa, artinya pengaruh kesenian rakyat terhadap perkembangan anak hanya akan menjadi positif.

Pertama-tama, cerita rakyat membantu mengembangkan ucapan. Apa perbedaan antara banyak karya cerita rakyat, apakah itu peribahasa, perumpamaan, atau dongeng? Mereka dicirikan oleh kekayaan, kepenuhan, kecerahan ucapan, nuansa intonasi - ini tidak bisa tidak memengaruhi ucapan anak. Semakin cepat Anda mulai mengenalkan bayi Anda pada cerita rakyat, semakin sering Anda melakukannya, semakin besar kemungkinan anak Anda akan mulai berbicara lebih awal, belajar mengekspresikan pikiran, emosinya secara koheren.

Padahal, ucapan yang disampaikan dengan benar merupakan salah satu kunci keberhasilan seseorang dalam dunia modern. Pidato yang kompeten dan kaya secara emosional akan memungkinkan Anda dengan cepat dan mudah menemukan bahasa yang sama dengan orang mana pun, secara organik cocok dengan tim mana pun.

Ini, pada gilirannya, mengarah pada pembentukan harga diri yang memadai, perasaan bahwa dia telah menemukan tempatnya di dunia ini, kepercayaan diri. Bagaimanapun, setiap orang tua berusaha untuk memastikan bahwa bayinya dapat percaya diri pada dirinya sendiri, pada kemampuannya, dan oleh karena itu masuk akal untuk mengenalkan anak Anda dengan karya cerita rakyat sedini mungkin.

Salah satu bentuk cerita rakyat adalah ucapan dan peribahasa, yaitu jenis khusus puisi, yang selama berabad-abad menyerap pengalaman dan kebijaksanaan banyak generasi. Dengan menggunakan ucapan dan peribahasa dalam ucapannya, anak dapat belajar mengungkapkan perasaan dan pikirannya secara ringkas, jelas dan jelas, belajar mewarnai ucapannya, mengembangkan kemampuan menggunakan kata-kata secara kreatif, mendeskripsikan objek secara kiasan, memberi mereka deskripsi yang hidup dan menarik.

Genre cerita rakyat lain yang menarik adalah teka-teki. Menciptakan dan menebak teka-teki memiliki efek positif yang sangat kuat pada perkembangan bicara anak. Teka-teki memperkaya ucapan anak-anak karena ambiguitas beberapa konsep, membantu memperhatikan arti sekunder dari kata-kata, dan juga membentuk gagasan tentang apa arti kiasan dari sebuah kata. Selain itu, teka-teki yang dipilih dengan benar akan membantu mempelajari tata bahasa dan tata suara bahasa Rusia. Memecahkan teka-teki memungkinkan Anda mengembangkan kemampuan untuk menggeneralisasi, menganalisis, membantu membentuk kemampuan untuk menarik kesimpulan independen, mengembangkan kemampuan untuk secara ringkas dan jelas menyoroti yang paling ekspresif, karakteristik fenomena atau objek.

Terakhir, perhatian khusus harus diberikan pada lirik folk, yang menempati tempat khusus dalam dunia cerita rakyat. Komposisi cerita rakyat liris lagu jauh lebih beragam daripada banyak genre cerita rakyat, baik itu epik heroik atau bahkan dongeng. Jadi, bayi mendengar lagu cerita rakyat pertama segera setelah lahir - ibu menidurkan bayi dengan lagu pengantar tidur yang lembut dan tenang, dan terkadang ibu menidurkan bayi yang belum lahir.

Selain itu, orang tua menghibur anak-anak dengan sajak anak-anak, bermain dengan tangan dan kaki, jari-jari, melemparkannya ke tangan atau lutut. Siapa di antara kita yang belum pernah mendengar, belum pernah bermain dengan anaknya di "burung murai yang memasak bubur" atau di "kue patty". Banyak alu mengiringi gerakan sadar pertama anak, sehingga membantunya untuk "memperkuat materi yang telah dia pelajari", untuk mengasosiasikan tindakannya dengan iringan suaranya, membangun hubungan antara tindakan dan ucapan.

Singkatnya, kita dapat mengatakan bahwa cerita rakyat memainkan peran penting dalam perkembangan anak. Cerita rakyat tidak hanya mengembangkan ucapan lisan bayi, tetapi juga memungkinkan Anda untuk mengajarinya standar moral. Karya cerita rakyat merupakan sarana unik untuk menyampaikan kearifan yang terkumpul dari banyak generasi.

Artikel populer dari bagian "Tales"

Artikel situs populer dari bagian "Mimpi dan Sihir"

Mengapa orang mati bermimpi?

Ada kepercayaan kuat bahwa mimpi tentang orang mati tidak termasuk dalam genre horor, tetapi sebaliknya, seringkali mimpi kenabian. Jadi, misalnya, ada baiknya mendengarkan kata-kata orang mati, karena semuanya biasanya langsung dan jujur, tidak seperti alegori yang diucapkan oleh karakter lain dalam mimpi kita ...

Pengertian cerita rakyat

V Pendidikan moral anak-anak usia prasekolah

1. Perkenalan.

2. Nilai cerita rakyat dalam pendidikan moral.

3. Ciri-ciri persepsi anak terhadap karya cerita rakyat.

4. Persyaratan pemilihan karya cerita rakyat untuk anak prasekolah.

5. Sastra

Kami mengambil kecantikan, kemurnian dari para tetua,

Sagas, menyeret cerita dari masa lalu,

Karena baik itu baik

Masa lalu, masa depan dan sekarang.

V.Vysotsky

Kita hidup di masa yang menarik dan sulit, ketika kita mulai melihat banyak hal secara berbeda, menemukan kembali dan mengevaluasi kembali banyak hal.

Pertama-tama, ini mengacu pada masa lalu kita, yang ternyata kita ketahui secara dangkal. Apa yang peduli, menyenangkan, dan mengganggu orang Rusia, apa yang mereka lakukan, bagaimana cara mereka bekerja, apa yang mereka impikan, apa yang mereka ceritakan dan nyanyikan, apa yang mereka wariskan kepada cucu dan anak mereka? Menjawab pertanyaan-pertanyaan ini hari ini berarti memulihkan hubungan waktu, mengembalikan nilai-nilai yang hilang. Kembali ke akar akan membantu. cerita rakyat, karena isinya adalah kehidupan rakyat, pengalaman manusia, disaring melalui saringan selama berabad-abad, dunia spiritual Pria Rusia, pikiran, perasaan, pengalamannya.

Oleh karena itu, pengenalan anak-anak dengan seni rakyat lisan, beberapa jenis kesenian rakyat merupakan tantangan nyata bagi para pendidik. lembaga prasekolah.

Proses pengenalan dan asimilasi kekayaan spiritual rakyatnya harus dimulai sedini mungkin, seperti yang secara kiasan dikatakan oleh orang-orang kita: “Dengan air susu ibu”, seorang anak harus menyerap budaya bangsanya melalui lagu pengantar tidur, alu, sajak anak-anak, kesenangan permainan, teka-teki, peribahasa, ucapan, dongeng, karya rakyat seni dekoratif. Hanya dalam hal ini, kesenian rakyat, sumber keindahan yang tidak tertutup ini, akan meninggalkan bekas yang dalam di jiwa anak, membangkitkan minat yang mantap.

Kesenian rakyat, seperti halnya kesenian pada umumnya, bersifat multifungsi, salah satunya adalah pendidikan. Kesenian rakyat memiliki potensi pendidikan yang besar.

Salah satu mekanisme pertumbuhan pribadi adalah mengidentifikasi diri sendiri dengan orang lain yang penting secara moral, dan dengan memperkenalkan anak-anak pada cerita rakyat, dengan bukti masa lalu, dokumen, barang antik otentik, dengan demikian kami membantu anak-anak untuk belajar yang terbaik dari akumulasi pengalaman. selama berabad-abad oleh nenek moyang kita. Oleh karena itu, kami menempatkan pedoman estetika dan moral di jalur generasi muda, yang dalam banyak hal telah hilang dalam kehidupan kami.

Persyaratan untuk pemilihan karya cerita rakyat

untuk anak-anak prasekolah.

Mengerjakan pendidikan estetika anak-anak prasekolah dan pengembangan kemampuan artistik dan kreatif mereka melalui kesenian rakyat didasarkan pada prinsip-prinsip seperti:

1. integrasi karya berbasis kesenian rakyat dengan berbagai arah pekerjaan pendidikan dan aktivitas anak (berkenalan dengan alam, perkembangan bicara, berbagai permainan);
2. inklusi aktif anak-anak dalam berbagai kegiatan artistik dan kreatif: musik, visual, permainan, seni dan pidato, teater:
3. pendekatan individu kepada anak-anak, dengan mempertimbangkan preferensi, kecenderungan, minat, tingkat perkembangan individu mereka satu atau lain aktivitas artistik, pekerjaan individu dengan setiap anak dalam proses kegiatan kolektif dengan anak;
4. sikap peduli dan hormat terhadap kreativitas anak dalam bentuk apapun itu muncul;
5. dan tentunya pemilihan materi cerita rakyat yang cermat pada berbagai jenis kesenian rakyat (musik, seni dan tuturan, dekoratif dan terapan) karena kemampuan usia anak-anak, asalkan saling terkait erat satu sama lain dan dengan seni klasik.

Materi seni yang diusulkan harus dapat dimengerti dan dapat diakses oleh anak-anak. Mereka memahami humor lembut dari sajak anak-anak, kearifan peribahasa dan ucapan, yang berkontribusi pada peningkatan kiasan dan melodi ucapan asli mereka. Anak-anak rela memasukkan peribahasa dan ucapan dalam pidatonya, menggunakannya dalam permainan dramatisasi, saat mengarang dongeng.

Berikut adalah contoh peribahasa dan ucapan yang dapat digunakan di dalam kelas dan di Kehidupan sehari-hari cuek kelompok umur taman kanak-kanak.

Usia prasekolah SMP.

Desember mengakhiri tahun, musim dingin dimulai.

Air mengalir dari pegunungan membawa musim semi.

Cepat dan buat orang tertawa.

Selesaikan pekerjaan - berjalanlah dengan berani.

Kecil tapi jauh

Dan lain-lain.

Usia prasekolah menengah.

Cuci lebih sering, jangan takut air.

Jaga hidung Anda dalam cuaca beku yang parah.

Hari yang membosankan sampai sore, jika tidak ada yang bisa dilakukan.

Seorang ibu punya anak, dan kucing punya kucing, semua orang menyayangi anaknya.

Dan lain-lain.

usia prasekolah senior

Burung itu kuat dengan sayapnya, dan manusia adalah temannya.

Seorang pria tanpa teman seperti pohon ek tanpa akar.

Dunia ini tidak manis, jika tidak ada teman.

Mereka disambut oleh gaun itu,pendamping pikiran

Ketika Anda ingin banyaktahu Anda tidak perlu banyak tidur.

Orang tua pekerja keras - anak-anak tidak malas.

Tenaga kerja memberi makan seseorang, tetapi kemalasan merusak.

Musim dingin berwarna merah dengan salju, dan musim gugur dengan roti.

Proses menebak dan menebak teka-teki yang dipilih dengan baik untuk anak-anak akan menimbulkan emosi positif, membentuk kepribadian anak. minat kognitif ke dunia benda dan fenomena, karena mengandung teka-teki lingkaran lebar informasi tentang berbagai mata pelajaran dan fenomena, peristiwa kehidupan sekitarnya. Kontak dengan teka-teki membangkitkan perasaan estetika tertentu: kekaguman akan kecerahan dan singkatnya gambar yang dibuat di dalamnya, misalnya:

Aku kecil seperti sebutir pasir

Dan aku menutupi bumi;

Saya dari air, tetapi saya terbang dari udara;

Seperti bulu aku berbaring di ladang,

Seperti berlian, aku bersinar di bawah sinar matahari.

(Salju)

Humor halus dari teka-teki itu juga mengagumkan:

mata melotot duduk,

berbicara perancis,

Melompat seperti kutu

Mengapung seperti manusia.

(Katak)

Teka-teki memperkaya kosa kata anak-anak karena ambiguitas kata-kata, membantu melihat makna sekunder kata-kata, membentuk gagasan tentang makna kiasan kata-kata.

Saat memilih karya cerita rakyat, perlu diperhatikan aksesibilitas persepsi materi, dan di sini pantas untuk mengingat kembali bentuk kesenian rakyat sepertiNyanyian pengantar tidur.

Lagu pengantar tidur, menurut orang-orang, adalah pendamping masa kecil. Itu, sebagai salah satu genre cerita rakyat tertua, adalah bagian berharga dari perbendaharaan seni rakyat, tidak hanya Rusia, tetapi semua orang di dunia.

Dalam proses pengenalan lagu pengantar tidur, anak-anak berkenalan dengan kehidupan leluhur mereka, lingkungan rumah, khususnya tempat tidur anak, dengan atribut-atribut yang terkait dengan menidurkan anak, dll. , yaitu mereka melekat pada budaya bangsanya sendiri .

Lullabies karena isinya dan fitur genre(sajak sederhana, kombinasi bunyi seperti: “lyuli-lyuli-lyulenki”, “bayu-bayu-bayu-baenki”, dll., merdu, intonasi tenang, narasi halus, penggunaan teknik reduksi), yang juga memenuhi persyaratan untuk pemilihan karya cerita rakyat untuk anak prasekolah, berkontribusi pada pembentukan kemampuan melihat dan memahami keindahan bahasa pertama, dan melalui ini mereka mempengaruhi pendidikan perasaan estetika anak-anak prasekolah. Misalnya:

Tidur, Masha - matahari,

Tidur, biji-bijian kecil.

Tidur, sayangku

Ikan itu berwarna emas.

Ninabobo, bersama dengan genre kreativitas verbal masyarakat lainnya, mengandung kekuatan dahsyat yang memungkinkan perkembangan tutur kata anak prasekolah. Mereka memperkaya kosa kata anak-anak karena mengandung berbagai informasi tentang dunia di sekitar mereka, terutama tentang benda-benda yang dekat dengan pengalaman orang dan menarik dengan mereka. penampilan, misalnya, kelinci.

Meskipun volumenya kecil, lagu pengantar tidur berisi sumber peluang pendidikan dan pendidikan yang tidak ada habisnya. Lagu pengantar tidur menggunakan gambar yang akrab bagi anak-anak.

Oh buaian, buaian,

Serangga terbang ke arah kami.

Mereka terbang ke arah kami

Kami melihat mereka.

Mereka terbang, mereka terbang.

Mereka duduk di atas pohon birch.

Dan pohon birch berderit, berderit,

Dan Vasya saya tidur, tidur.

Oh kamu kucing abu-abu kecil.

Ekormu berwarna putih

Keluar, kitty, jangan pergi

Jangan bangunkan bayiku.

Sampai jumpa, sampai jumpa.

Putrinya berbaring di atas bulu.

Di tempat tidur empuk.

Putriku akan tidur nyenyak.

Putri akan tidur nyenyak

Dan aku akan bersenandung, mengayunkan buaian.

Peran yang sama pentingnya dalam proses pendidikan taman kanak-kanak dapat dimainkan oleh lagu-lagu rakyat Rusia, alu, lagu anak-anak yang menghibur anak, menciptakan suasana ceria dan gembira dalam dirinya, yaitu menimbulkan perasaan nyaman psikologis, sehingga mempersiapkan latar belakang emosional yang positif untuk persepsi dunia sekitar dan refleksinya dalam berbagai jenis aktivitas anak. Genre cerita rakyat ini dibuat khusus untuk anak-anak dan merupakan sarana pedagogi rakyat.

Lagu daerah, alu, sajak anak-anak, lagu pengantar tidur dibuat dari bahan yang dikenal anak-anak sejak hari pertama kehidupan, dekat dengan pandangan dunia mereka dan spesifik, yang mencerminkan tindakan anak yang diperoleh melalui pengalaman.

Secara diam-diam, tanpa didaktisisme yang kasar, mereka mengajari anak itu apa yang diharapkan darinya:

Pada tarikan kucing, untuk anak remaja.

Ini untuk tumbuh dewasa datang mengunjungi saya, tumbuh seperti ini, tapi bukan trik kotor.

Tumbuh kepang ke pinggang, jangan rontok sehelai rambut pun.

Tumbuh ludah jangan bingung, dengarkan putri ibumu.

Potensi besar dampak estetika terletak pada musik rakyat.

Rakyat karya musik dengan cara yang menyenangkan dan menyenangkan, mereka memperkenalkan anak-anak pada adat istiadat dan kehidupan orang Rusia, pekerjaan, sikap hati-hati terhadap alam, cinta hidup, selera humor. Kenalan dengan cerita rakyat musik dalam praktik lembaga prasekolah dilakukan dalam musik dan kelas lainnya, dalam kehidupan sehari-hari, di waktu senggang dan dalam prosesnya. liburan rakyat diadakan bersama anak-anak. Itu membangkitkan minat anak-anak, memberi mereka perasaan gembira, mencipta suasana hati yang baik, menghilangkan rasa takut, cemas, cemas dalam satu kata, memberikan kesejahteraan emosional dan psikologis.

Yang paling umum dan obat yang tersedia- lagu. lagu rakyat sebagai salah satu dari karya terang cerita rakyat musik dimasukkan sebagai dasar bahasa Rusia budaya musik ke dalam kehidupan seorang anak. Sejati, puisi, kekayaan melodi, variasi ritme, kejelasan, kesederhanaan bentuk - sifat karakter Kesenian rakyat lagu Rusia. Fitur bernama dari Rusia lagu rakyat memberikan keindahan yang unik. Bahkan lagu paling sederhana yang tersedia untuk anak kecil pun memiliki kualitas artistik yang tinggi. Melodi, meski tetap sangat sederhana dan mudah diakses, seringkali bervariasi, yang memberi mereka daya tarik khusus. ("Hujan", "Matahari", "Ayam Jantan", "Kamu Kelinci, Kelinci", dll.)

Memperkenalkan lagu kepada anak-anak, seseorang harus berusaha keras untuk mengungkapkannya citra artistik lagu rakyat, untuk memastikan bahwa itu mencapai setiap anak, memikatnya. Lagu yang dibawakan secara emosional menjadi jaminan bahwa anak-anak akan menyukainya, akan bernyanyi dengan rela dan ekspresif.

Untuk bekerja dengan anak-anak prasekolah, repertoar khusus harus dipilih yang memenuhi persyaratan berikut:

1. Karya cerita rakyat harus mencakup fenomena yang dapat diakses oleh anak-anak,
2. berbagai emosi diungkapkan
3. berbagai sarana ekspresi digunakan, menyampaikan citra sebuah karya cerita rakyat.

literatur

Anikin V.P. Rusia cerita rakyat. "Pencerahan" Moskow, 1977

Anikin V.P. Sebuah langkah menuju kebijaksanaan M., 1988

Ushakova O.S., Gavrish N.V. Memperkenalkan sastra kepada anak-anak prasekolah. "Pusat perbelanjaan Sfera" Moskow, 2003

Shorokhova O.A., Memainkan dongeng. "Pusat Kreatif" Moskow, 2006