Rusų liaudies pasakos. Pasakų rūšys ir kiekvieno žanro meninės ypatybės

Pasaka – specifinis reiškinys, jungiantis kelis žanrus. Rusiškos pasakos paprastai skirstomos į šiuos žanrus: apie gyvūnus, magiškas ir kasdieniškas (anekdotinis ir romaninis). Istorine prasme pasakos yra gana vėlyvas reiškinys. Prielaida jų kūrimui kiekvienoje tautoje buvo primityvios bendruomeninės sistemos irimas bei mitologinės pasaulėžiūros nykimas. Seniausios yra pasakos apie gyvūnus, vėliau pasirodė pasakos ir anekdotai, dar vėliau – apysakos.

Pagrindinis meninis pasakų bruožas yra jų siužetas. Siužetas kilo dėl konflikto, o konfliktą sugeneravo gyvenimas.Pasakos centre visada yra priešprieša tarp sapno ir tikrovės. Pasakų pasaulyje svajonė triumfuoja. Pasakoje visada pasirodo Pagrindinis veikėjas, aplink jį vyksta veiksmas. Herojaus pergalė yra privalomas siužeto nustatymas, pasakiškas veiksmas neleidžia pažeisti chronologijos ar raidos lygiagrečios linijos, jis yra griežtai nuoseklus ir vienalytis.

Pasakas galima sujungti į vieną istoriją. Šis reiškinys vadinamas užteršimu (iš lot. contaminatio – „maišymas.

Pasakų siužetai turi įprastą epinį vystymąsi: ekspozicija - siužetas - veiksmo raida - kulminacija - pabaiga. Kompoziciškai pasakos siužetas susideda iš motyvų. Pasaka dažniausiai turi pagrindinį, centrinį motyvą. Pasakų motyvai dažnai patrigubėja: trys užduotys, trys kelionės, trys susitikimai ir tt Tai sukuria išmatuotą epinį ritmą, filosofinį atspalvį, suvaržo siužeto veiksmo dinamiškumą. Tačiau svarbiausia, kad trigubai atskleistų siužeto idėją. Elementarus siužetas susideda tik iš vieno motyvo (turbūt senovės mitai buvo tokie). Sudėtingesnis tipas yra kumuliaciniai siužetai (iš lot. cumulare – „padidėjimas, kaupimas“) – atsirandantys dėl to paties motyvo variacijų grandinių sankaupos. Pasakodami pasakas jie naudojo tradicines pradžią ir pabaigą – pradžios ir pabaigos formules. Ypač nuosekliai jie buvo naudojami pasakose. Tipiškiausios yra: Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje gyveno...(pradžia); Padarė šventę visam pasauliui. Ir aš ten buvau, gėriau medaus alų, jis tekėjo per ūsus, bet nepateko į burną(pabaiga). Pradžia išvedė klausytojus iš realybės į pasakos pasaulį, o pabaiga sugrąžino, juokaudama pabrėždama, kad pasaka yra tokia pati fikcija kaip ir ta pati. medaus alus, kurios į burną nepateko.

Pasakos apie gyvūnus (arba gyvūnų epas) išsiskiria tuo, kad pagrindiniai jų veikėjai yra gyvūnai. Struktūriškai gyvūnų epo kūriniai yra įvairūs. Yra vieno motyvo pasakų („Vilkas ir kiaulė“, „Lapė skandina ąsotį“), bet jos retos, nes labai išvystytas kartojimo principas. Pirmiausia tai pasireiškia kaupiamaisiais siužetais. skirtingos rūšies. Tarp jų – tris kartus pasikartojantis susitikimas („Bastas ir ledo trobelė“). Siužetai yra žinomi su daugybe pasikartojimo („Kvailys vilkas“), kurie kartais gali tapti bloga begalybe („Gervė ir garnys“). Tačiau dažniausiai kaupiamieji sklypai pateikiami kaip dauginamasis (iki 7 kartų) didėjantis arba mažėjantis dažnis. Paskutinė nuoroda turi sprendimo galimybę.

Kuriant pasakas apie gyvūnus, užterštumas turi didelę reikšmę. Tik nedidelė dalis šių pasakų yra stabilūs siužetai, tačiau iš esmės indeksas atspindi ne siužetus, o tik motyvus. Motyvai jungiasi vienas su kitu pasakojimo procese, tačiau beveik niekada neatliekami atskirai.

Žanrinė pasakos forma tautosakoje buvo nustatyta gana vėlai, tik sunykus mitologinei pasaulėžiūrai. Pasakos herojus - dažnas žmogus, moraliai ir ekonomiškai pažeistas dėl istorinio kasdienio gyvenimo būdo pertvarkymo. Tiesą sakant, pasakų konfliktas yra šeimos konfliktas, būtent jame pasireiškia socialinis pasakos žanro pobūdis. Du skirtingos istorinės gelmės konfliktai – mitologinis ir šeimyninis – tame pačiame žanre sujungiami dėl pagrindinio veikėjo įvaizdžio, kuris visose modifikacijose jungia mitologinius ir realius (kasdienius) bruožus.

Iš mitologijos pasaka paveldėjo dviejų tipų herojus: „aukštas“ (herojus) ir "žemas" (kvailys); pati pasaka sukūrė trečiąjį tipą, kuris gali būti apibrėžtas kaip „idealus“ (Ivanas Tsarevičius). Bet kokio tipo herojus, kaip taisyklė, yra trečiasis, jaunesnysis brolis, vardu Ivanas.

Dauguma senovinis tipas herojus – herojus, stebuklingai gimęs iš totemo. apdovanotas didžiuliais fizinė jėga, tai išreiškia ankstyvą žmogaus idealizacijos stadiją. Aplink nepaprastą herojaus jėgą. Pagrindinis pasakos herojės vaidmuo – būti jaunikio ar vyro padėjėja. Pasaka yra viena didžiausių pasakojimo formų klasikinis folkloras. Visi jos siužetai išlaiko tradicinį kompozicijos vienodumą: jo karalystė Kelias į kita karalystė - V kita karalystė - kelias nuo kitą karalystę – savo karalystę. Pagal šią naratyvinę logiką, pasaka į visumą (į siužetą) sujungia motyvų grandinę.

Tradicinė stilistika suvaidino tam tikrą vaidmenį kuriant pasakų siužetus: pradžią, pabaigą, taip pat kompozicinio pobūdžio vidines formules.

Formulių buvimas yra aiškus pasakos stiliaus požymis. Daugelis formulių yra vaizdinio pobūdžio, susijusios su nuostabūs personažai, yra jų žymėjimas.

Pasakoje aktyviai panaudotas daugeliui tautosakos žanrų būdingas poetinis stilius: palyginimai, metaforos, žodžiai su mažybinėmis priesagomis; patarlės, posakiai, anekdotai; įvairūs žmonių ir gyvūnų slapyvardžiai Plačiai žinomos formulės, vaizduojančios nuostabų arklį Baba Yaga. Kai kurios pasakų formulės grįžta į sąmokslus, jos išlaiko aiškius magiškos kalbos požymius (vadinant nuostabų arklį,

Buitinės pasakos. Kasdieninėse pasakose išreiškiamas kitoks požiūris į žmogų ir jį supantį pasaulį. Jų fantastikos centre – ne stebuklai, o tikrovė, liaudies kasdienybė.

Kasdienių pasakų įvykiai visada klostosi vienoje erdvėje – sąlyginai realūs, tačiau patys šie įvykiai yra neįtikėtini Dėl įvykių netikrumo kasdienės pasakos yra pasakos, o ne tik kasdienės istorijos. Jų estetika reikalauja neįprastos, netikėtos, staigios veiksmo raidos.Kasdieninėse pasakose kartais atsiranda grynai fantastiškų personažų, tokių kaip velnias, sielvartas, dalintis. Siužetas vystosi dėl herojaus susidūrimo ne su magiškų galių bet sunkiomis gyvenimo aplinkybėmis. Herojus išeina nepažeistas iš beviltiškiausių situacijų, nes jam padeda laimingas įvykių atsitiktinumas. Tačiau dažniau padeda sau – sumanumu, išradingumu, net gudrumu. Kasdienės pasakos idealizuoja žmogaus aktyvumą, savarankiškumą, sumanumą, drąsą jo gyvenimo kovoje.

Meninis pasakojimo formos išprusimas nebūdingas kasdieninėms pasakoms: joms būdingas pateikimo trumpumas, šnekamosios kalbos leksika, dialogas. Kasdienės pasakos nėra linkusios trigubinti motyvų ir paprastai neturi tokių išplėtotų siužetų kaip pasakos. Šio tipo pasakos nepažįsta spalvingų epitetų ir poetinių formulių.

Iš kompozicinių formulių jose paplitusi paprasčiausia sąvoka Kažkada buvo kaip pasakos pradžios signalas. Ji yra archajiška savo kilme.

Kasdienių pasakų meninis įrėminimas su pradžia ir pabaiga nėra privalomas, daugelis jų prasideda nuo pat pradžių ir baigiasi paskutiniu paties siužeto prisilietimu.

Anekdotiniai pasakojimai. Kasdienes anekdotines pasakas mokslininkai vadina skirtingai: „satyrinis“, „satyrinis-komiškas“, „kasdienis“, „socialinė kasdienybė“, „nuotykių kupinas“. Jie remiasi visuotiniu juoku, kaip priemone išspręsti konfliktą ir sunaikinti priešą. Šio žanro herojus – šeimoje ar visuomenėje pažemintas žmogus: vargšas valstietis, samdytas darbuotojas, vagis, kareivis, paprastaširdis kvailys, nemylimas vyras. Jo priešininkai – turtuolis, kunigas, ponas, teisėjas, velnias, „protingi“ vyresni broliai, pikta žmona.

Tokių istorijų niekas nepriima kaip tikrovės, kitaip jos sukeltų tik pasipiktinimo jausmą. Anekdotinė pasaka – linksmas farsas, jos siužeto raidos logika – juoko logika, priešinga įprastai logikai, ekscentriška. Anekdotinis pasakojimas susiformavo tik viduramžiais. Ji sugėrė vėlesnius klasinius prieštaravimus: tarp turto ir skurdo, tarp valstiečių.Pasakose vartojamas realistinis groteskas – tikrove paremta fantastika. Pasakoje naudojama parodijos, komiško žodžio kūrimo technika. Anekdotinės pasakos gali turėti elementarų, vieno motyvo siužetą. Jie taip pat yra kaupiamieji („Kvailys“, „Geras ir blogas“). Tačiau ypač būdinga jų savybė yra laisva ir mobili kompozicija, atvira užteršimui.

Romanų pasakos. Kasdieninės novelės įnešė į pasakojamąją tautosaką naują savybę – domėjimąsi vidinis pasaulis asmuo.

Novelių tema – asmeninis gyvenimas, o veikėjai – žmonės, vienas su kitu susiję ikivedybiniais, vedybiniais ar kitais šeimos ryšiais. Apsakymų herojai – išsiskyrę meilužiai, apšmeižta mergina, mamos išvarytas sūnus, nekaltai persekiojama žmona. Pagal turinį šiame žanre išskiriamos šios siužetų grupės: apie santuoką arba santuoką („Princesės ženklai“, „Neįmintos mįslės“); apie moterų išbandymą („Ginčas dėl žmonos ištikimybės“, „Septyni metai“); apie plėšikus („Jaunikis-plėšikas“); apie iš anksto numatytą likimą („Markas Turtingasis“, „Tiesa ir melas“). Dažnai siužetai yra „klajojantys“, išplėtoti skirtingas laikas ir daugelyje tautų.

Rusų pasakoje atsirado daug novelių siužetų liaudies knygos XVII-XVIII a kartu su gausia vertimo literatūra – riteriški romanai ir istorijos. Apsakymų struktūra panaši į pasakų: jos taip pat susideda iš skirtingo turinio motyvų grandinės. Tačiau, skirtingai nei pasakose, novelėse vaizduojamas ne visas herojaus gyvenimas, o tik koks nors epizodas iš jo.

Mano studijų metais šį klausimą puikiai nagrinėjo viena mūsų universiteto dėstytojų iš Ikimokyklinio ugdymo katedros.

Pats laikas nupūsti dulkes nuo samanų natų ir pasidalinti su jumis gerai žinoma pasakų klasifikacija.

Pasaka – tai magiška proga įsiskverbti į vaiko sielą, panaudojant visą galią meninėmis priemonėmis ir mažo žmogaus vaizduotė.

Nepaisant savo paprastumo (kuris yra vienas iš pasakų meno genialumo bruožų), jų klasifikacija yra netikėtai plati ir daugialypė.

Kas yra pasakos?

Yra 3 pagrindiniai pasakų tipai:

1. Pasakos apie gyvūnus
2. Pasakos
3. Buitinės pasakos

Paimkime juos iš eilės:

Pasakos apie gyvūnus

Nuo seniausių laikų žmogus egzistavo šalia gyvūnų. Nieko stebėtino, kad tokia kaimynystė atsispindi liaudies mene.

Pastebėtina, kad gyvūnai kaip tokie tik retkarčiais tampa darbų dalyviais. Dažniausiai pasakose apie gyvūnus „gyvūnams“ suteikiami žmogaus bruožai.

Šis vaizdas daro personažą suprantamą ir patrauklų tuo pačiu metu.

Šio tipo kūrinius galima sąlygiškai klasifikuoti:

Pagal veikėjų pobūdį:

• Laukiniai gyvūnai
• Augintiniai
• Negyvi objektai (saulė, vėjas, šaltis)
• Daiktai (orkaitė, batai)
• mišrios variacijos

Pagal asmens vaidmenį siužete:

• dominuojantis
• Teisingas
• Nepilnametis

Pagal žanrą:

• Magiška pasaka apie gyvūnus
• Kaupiamoji pasaka apie gyvūnus (daugybinis ciklinis siužeto elementų pasikartojimas)
• Fable
• satyrinis

Pagal tikslinę auditoriją:

• Vaikams (pasakojimui vaikams / pačių vaikų pasakojimui)
• Suaugusiems

Pastebiu, kad aukščiau pateikta klasifikacija yra gana savavališka ir gali turėti daug variantų.

Pereikime prie kito tipo.

Pasaka

Šio tipo pasakų ypatumas yra tas personažai patalpintas kažkokiame fantastiškame nerealiame pasaulyje, kuris egzistuoja pagal savo dėsnius, kitokius nei mūsų.

Paprastai tokiose pasakose veiksmas kuriamas pagal tam tikrą modelį. Tai yra panašumo pagrindu siužetinės linijos ir jų klasifikacija sudaroma:

1. Herojiškos pasakos, susijusios su pergale prieš stebuklingą būtybę (gyvatę, milžiną)
   • Herojiškos pasakos, susijusios su nuotykiais ieškant stebuklingo daikto.
2. archajiškos pasakos
   • Pasakojimai apie šeimą, persekiojamą su mitiniais elementais.
   • Pasakos apie persekiojamą šeimą be mitinių elementų.
3. Pasakos
4. Pasakos apie stebuklingus daiktus
5. Pasakos, susijusios su vestuvių išbandymais

Buitinės pasakos:

Šio tipo ypatumas slypi kasdienybės atspindyje, Socialinės problemos, tyčiojasi iš blogo žmogiškosios savybės. Paskirstyti:

• satyrinis buitis
• Socialinis
• novelistinis
• Su pasakų elementais
• mišrus tipas

Galbūt jus domina:

Visi esame ne kartą sau uždėję klausimą, ar kenksminga rūkyti kaljaną, nes vyraujančios nuomonės kardinaliai skiriasi viena nuo kitos. Tačiau šiame straipsnyje mes analizuosime visus žinomus šio egzotiško rytietiško prietaiso rūkymo faktus. Vienareikšmio atsakymo į klausimą, ar kaljanas yra kenksmingas, nėra, tačiau yra labai svarių faktų, rodančių santykinį kaljano rūkymo saugumą. Pirmas dalykas, į kurį reikia atkreipti dėmesį, yra pats įrenginys.…

Politinės pažiūros yra sudėtingas ir labai individualus dalykas. Beveik kiekvienas žmogus turi savo sistemaįsitikinimai apie politinė struktūra savo šalies, ekonomikos ir požiūrio į dabartinės valstybės vadovybės priimamus sprendimus. Tačiau visi politinės pažiūros o įsitikinimai gali būti struktūrizuotai suskirstyti į vieną bendrą ir aprašomąją klasifikaciją. Klasikinė Vakarų politikos mokslų klasifikacija daro prielaidą, kad požiūriai skirstomi iš kairės į dešinę. Ultrakairė – tai žmonės, kurių įsitikinimai atitinka tokias politines sroves kaip anarchizmas, trockizmas ir maoizmas. Kairieji yra demokratai-socialistai ir...

Pasak Darvino ir jo evoliucijos teorijos, beždžionės yra artimiausi mūsų protėviai. Išsiaiškinkime, ką valgo beždžionės – mūsų artimi „giminaičiai“. Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą kiekvienam žmogui, išgirdusiam panašų klausimą, žinoma, yra bananai. Ar taip yra? Ar paplitęs stereotipas yra teisingas? Nr. Kadangi klausimas užduodamas apibendrintu formatu (nenurodant konkrečios beždžionių veislės), atsakymą į jį pabandysime apibendrinti – svarstydami...

Opera yra vienas populiariausių meno žanrų, kuris yra savotiška muzikos ir teatro sąjunga. Muzikos išraiškingos galios dėka, aktorių vaidybos ir kūrybos įtaka dramatiškas darbas. Ir atvirkščiai, operos muzika turi neįprastai vaizdingą ir konkretų charakterį. Jau labai tolimais laikais atsiradimo eroje dramos menasžmonės siekė sustiprinti poveikį muzikos pagalba teatro darbas. Taip pat į Senovės Graikija vyko šventės...

Pasakos gyvenimas yra nenutrūkstamas kūrybinis procesas. Kiekviename nauja era vyksta dalinis arba visiškas pasakos siužeto atnaujinimas. Kalbant apie ideologinių akcentų pertvarkymą, atsiranda nauja pasakiška versija. Šis pasakos bruožas reikalauja atidžiai išstudijuoti kiekvieną pasakos tekstą.

Pasakoje yra pastovių vertybių, susiformavusių dėl jos tradicinio charakterio, ir kintamųjų, atsiradusių dėl nesibaigiančių perpasakojimų.

Svarbiausias pasakos bruožas – ypatinga jos konstrukcijos forma, ypatinga poetika. Pasakojimas ir siužetas, grožinės literatūros ir kūrimo aplinka, ypatinga pasakojimo forma – šie bruožai aptinkami įvairiuose epinio ciklo žanruose.

Pasaka kaip meninė visuma egzistuoja tik kaip šių savybių derinys. Pasakos apskritai buvo viena svarbiausių liaudies meno sričių. poetinis menas, kuris turėjo ne tik idėjinį ir meninį, bet ir didžiulį pedagoginį bei edukacinė vertė. Požiūrių į pasaką skirtumai siejami su tuo, kas joje laikoma pagrindiniu: grožinės literatūros aplinka ar noru per fikciją atspindėti tikrovę.

Tačiau, kaip dažnai nutinka moksle, klasikinio apibrėžimo nebuvimas visiškai neturi įtakos pačiam reiškiniui ir turi labai mažai įtakos gyvenimui visuomenės sąmonė. Pasakos esmė ir gyvybingumas, jos magiškos būties paslaptis slypi nuolatiniame dviejų prasmės elementų derinyje: fantazijos ir tiesos.

Tuo remiantis atsiranda pasakų tipų klasifikacija, nors ir ne visai vienoda.

Pasakų klasifikacija (pagal T.D. Zinkevič-Evstigneevą):

· psichoterapinės pasakos;

didaktinės istorijos;

meditacinės istorijos.

Pasakų klasifikacija (pagal V.Ya. Proppą):

magija;

azartiškas;

namų ūkis;

pasakos apie gyvūnus

kaupiamasis.

Plačiausiai naudojama pasakų klasifikacija su probleminiu teminiu požiūriu, kuri išskiria:

pasakos apie gyvūnus

pasakos;

Socialinė ir buitinė;

· pasakos mišrus tipas.

Pasakų grupės neturi ryškiai nubrėžtų ribų, tačiau, nepaisant skirtumo trapumo, tokia klasifikacija leidžia vaikui pradėti esminį pokalbį apie pasakas sąlyginės „sistemos“ rėmuose – kas, žinoma, palengvina tėvų, auklėtojo ar mokytojo darbą.
Apie pasakas, įtrauktas į jaunesnių mokinių skaitymo ratą, galima pasakyti taip.

Pasakos apie gyvūnus. Liaudies poezija apėmė visą pasaulį, jos objektas buvo ne tik žmogus, bet ir visa planetos gyvybė. Vaizduodama gyvūnus, pasaka suteikia jiems žmogiškų bruožų, bet kartu fiksuoja ir charakterizuoja įpročius, „gyvenimo būdą“ ir kt. Iš čia ir gyvas, įtemptas pasakų tekstas. Tai D. Mamin-Sibiryako pasakos „Pilkas kaklas“, V. M. Garšino „Keliaujanti varlė“, L. Tolstojaus „Trys lokiai“, V. Bianchi „Pirmoji medžioklė“, „Rikki Tikki Tavi“. Kiplingas, V.I.Dal.

Žmogus jau seniai jautė giminystę su gamta, tikrai buvo jos dalis, su ja kovojo, ieškojo nuo jos apsaugos, užjaučia ir suprato. Akivaizdi ir vėliau pristatyta daugelio pasakų apie gyvūnus pasakėčia, parabolė.

Magiškos pasakos. Magiško tipo pasakos apima magiškas, nuotykių, herojiškas. Tokių pasakų centre slypi nuostabus pasaulis. Nuostabus pasaulis yra objektyvus, fantastiškas, neribotas pasaulis. Dėka neribotos fantazijos ir nuostabaus principo organizuoti medžiagą pasakose su nuostabiu galimų „transformacijų“ pasauliu, stulbinančiu savo greičiu (vaikai auga didžiuliais šuoliais, kiekvieną dieną tampa stipresni ar gražesni). Nerealus ne tik proceso greitis, bet ir pati jo prigimtis (iš pasakos „Snieguolė“). "Žiūrėk, Snieguolės lūpos pasidarė rausvos, jos akys atsivėrė. Tada ji nupurtė sniegą ir iš sniego pusnys išlindo gyva mergina." „Atsivertimas“ stebuklingo tipo pasakose, kaip taisyklė, vyksta pasitelkiant magiškas būtybes ar daiktus. Taigi, pasakoje apie A.S. Puškinas, princas Gvidonas kreipiasi pagalbos į savo padėjėją ir ji paverčia jį uodu, tada muse, tada kamanė.
Iš esmės pasakos yra senesnės už kitas, jos turi pirminės žmogaus pažinties su jį supančiu pasauliu pėdsakus. Pasakose su magijos elementais galima paminėti Ch.Perro „Berniukas su pirštu“, G.Kh.Anderseno „Nykštuką“, P. P. Bažovo „Šuolis nuo ugnies“, S. T. Aksakov „Skaistina gėlė“.

buitinės pasakos. Būdingas kasdienių pasakų bruožas – kasdienybės atkūrimas jose. Kasdienių pasakų konfliktas dažnai susideda iš to, kad padorumas, sąžiningumas, kilnumas, prisidengiant kaimiškumu ir naivumu, priešinasi tiems asmenybės bruožams, kurie visada sukeldavo aštrų žmonių atmetimą (godulys, pyktis, pavydas).
Paprastai kasdienėse pasakose daugiau ironijos ir saviironijos, nes gėris triumfuoja, tačiau akcentuojamas jo pergalės atsitiktinumas ar išskirtinumas. Tai A. S. Puškino „Pasaka apie kunigą ir jo darbininką Baldą“, L. Voronkovos „Maša sumišusioji“, D. Maminas-Sibiryakas „Pasakojimas apie drąsus kiškis- ilgos ausys, nuožulnios akys, trumpa uodega.

Būdinga „kasdienių“ pasakų įvairovė: socialinė – kasdienė, satyrinė – kasdienė, romanistinė ir kt. Skirtingai nei pasakose, kasdieninėje pasakoje yra reikšmingesnis socialinės ir moralinės kritikos elementas, ji yra labiau apibrėžta savo socialinėmis preferencijomis. Pagyros ir pasmerkimas kasdieninėse pasakose skamba stipriau.

Mišrios pasakos. IN Pastaruoju metu V metodinė literatūra pradėjo atsirasti informacija apie naujo tipo pasakas – apie mišraus tipo pasakas. Žinoma, tokio tipo pasakos egzistavo ilgą laiką, tačiau jos nebuvo pateiktos didelės svarbos, nes pamiršo, kiek gali padėti siekti ugdymo, ugdymo ir tobulėjimo tikslų. Apskritai mišraus tipo pasakos yra pereinamojo tipo pasakos.

Jie sujungia abiem pasakoms būdingus bruožus su nuostabiu pasauliu, kasdienėmis pasakomis. Formoje atsiranda ir stebuklingo elementų magiški daiktai, aplink kurį grupuojamas pagrindinis veiksmas.
Įvairių formų ir mastelių pasaka siekia įkūnyti žmogaus būties idealą. Pavyzdžiui, brolių Grimų pasaka „Košės puodas“.

Pasakos tikėjimas kilnių žmogiškųjų savybių vidine verte, bekompromisis pirmenybė gėriui taip pat grindžiama išminties, aktyvumo ir tikro žmogiškumo raginimu. Mūsų mėlynosios planetos pasakos praplečia akiratį, žadina domėjimąsi kitų tautų gyvenimu ir kūryba, skiepija pasitikėjimo jausmą visiems mūsų Žemės gyventojams, kurie dirba sąžiningai. Dažnai šiam tipui priklauso literatūrinė pasaka.

Literatūros kritikoje vis dar nėra vieno literatūrinės pasakos žanro apibrėžimo, nesukurta ir vienos klasifikacijos. Yra daugybė literatūrinės pasakos apibrėžimų, kuriuos sąlygiškai galima suskirstyti į du tipus. Pirmojo tipo apibrėžimai – tai individualių savybių, kurios dažniausiai būdingos literatūrinei pasakai, išvardijimas, tačiau konkrečiuose kūriniuose šių savybių gali ir nebūti.

Antrasis apibrėžimų tipas yra bandymas apibendrinti universalų apibrėžimą. Yu.F. Yarmysh pažymėjo, kad „Literatūrinė pasaka yra literatūros kūrinio žanras, kuriame moralinės, etinės ar estetinės problemos sprendžiamos magiškai-fantastiškai ar alegoriškai plėtojant įvykius ir, kaip taisyklė, originaliais siužetais ir vaizdais prozoje, poezijoje. ir dramaturgija“.

Literatūrinėje pasakoje susipina pasakų apie gyvūnus, buities ir pasakų, nuotykių ir detektyvų elementai. mokslinė fantastika ir parodijų literatūra.

Vadovėliuose, skirtuose literatūrinis skaitymasĮskaičiuotos 1-4 klasės literatūrinės pasakos rusai ir užsienio rašytojai. Mokymo kiekvienoje klasėje užduotis – pagilinti vaikų žinias apie liaudies meno kūrinius, plėsti ir turtinti skaitytojo patirtį, supažindinti su literatūrinėmis idėjomis ir sampratomis. Iš klasės į klasę plečiasi skaitymo ratas, didėja erudicijos lygis. Vaikams pamažu formuojasi literatūrinės (autorinės) pasakos samprata, pasakų rūšys (stebuklingos, kasdieninės, apie gyvūnus), o užsienio ir rusų rašytojų autoriaus pasakų palyginimas leidžia išryškinti panašumus ir skirtumus, siužetų „panašumą“ ir jų kalbos savitumą.

©2015-2019 svetainė
Visos teisės priklauso jų autoriams. Ši svetainė nepretenduoja į autorystę, tačiau suteikia galimybę nemokamai naudotis.
Puslapio sukūrimo data: 2016-04-12

„Pasaka“ – nuo ​​žodžio „papasakoti“. Šiuolaikinė prasmė„pasakos“ sąvoka, įgyta XVII a. Prieš tai buvo vartojamas žodis „fabula“.

Paprastai pasakos yra skirtos vaikams. Tai epiniai kūriniai magiškas personažas. Istorijos pabaiga dažniausiai būna laiminga. Pasaka padeda vaikui mokytis taisyklių ir gyvenimo tikslo, būtinybės apsaugoti savo šeimos vertybės pagarbus požiūris į kitus.
Kartu pasaka neša daug iš kartos į kartą perduodamos informacijos, kuri padeda formuotis žmogaus charakteriui ir kuri paremta pagarba savo protėviams.
Pagal kilmę pasakos yra tautosakos ir autorinės.

Liaudies pasakos

Liaudies sukurtos tautosakos pasakos skirtingos salys. Tai proza ​​(kartais poetiška) žodinis pasakojimas išgalvoti įvykiai tam tikru metu. Pasaka nepretenduoja į autentiškumą (skirtingai nei, pavyzdžiui, mitas, epas ar legenda). Liaudies pasaka istoriškai pranoksta literatūrinę, ji yra anoniminė (neturi konkretaus autoriaus).
Tautosakos pasaka turi savo specifinę poetiką ir klišė(antspaudai). Pavyzdžiui, pradžia „Kartą...“, „Tam tikroje karalystėje, tam tikroje valstybėje ...“ ir kt.
Kadangi liaudies pasaka yra žodinio liaudies meno kūrinys, liaudies pasakos siužetas gali pasikartoti daugelyje tekstų. Tai leidžia improvizuoti pasakos atlikėją. Todėl vienos pasakos tekstai gali turėti variacijų.

literatūrinės pasakos

Literatūrinės pasakos glaudžiai susijusios su liaudies pasaka, tačiau turi konkretų autorių. Jų turinys naujas ir neverbalinis.

Autorinės pasakos

Autorinės pasakos siužeto originalumu artimos literatūrinėms. Bet jie gali būti gerai žinomo folkloro pasakojimo adaptacija, kurią autorius naudoja savo nuožiūra: keičia veiksmo eigą, prideda veikėjų ir pan. Paprastai terminas „autorinė pasaka“ vartojamas toms pasakoms, kurios turi autorių, t.y. ir literatūrinei

Pagrindiniai pasakų žanrai

Pasakos apie gyvūnus

Kolobokas. Kaltinių figūrų parkas (Doneckas)
Autorius: Sigismund von Dobschutz – nuosavas darbas, iš Vikipedijos
Šiose pasakose pagrindiniai veikėjai vaidina gyvūnai, paukščiai, žuvys, taip pat augalai, gamtos reiškiniai ar daiktai („Terešečka“, „Meduolis“, „Višta Ryba“, „Teremok“ ir kt.). Dažnai pasakos apie gyvūnus yra stebuklingos tuo pačiu metu - rusų pasakose stebuklingi gyvūnai pasirodo esą populiarūs personažai, galintys prakalbinti ir padėti pagrindiniam veikėjui („Baba Yaga“, „Žąsų gulbės“, „Po“). lydekos komanda“ ir kt.).

Pasakos

V. M. Vasnecovas „Princesė varlė“ (1918)
Pasakos siužetas paremtas pasakojimu apie kai kurių kliūčių įveikimą stebuklingų priemonių ar magiškų pagalbininkų pagalba. Paprastai pasakos sudėtis yra tokia: poveikis(pagrindinių darbo įvykių pradžia), akių obuoliai veiksmai, sklypo plėtra, kulminacija Ir apsikeitimas. kulminacija – aukščiausias taškas veiksmo vystymas kūrinyje. Pasakos kulminacija yra herojaus pergalė prieš priešininką ar aplinkybes („Ivanas Tsarevičius ir Pilkas vilkas“, „Morozko“ ir kt.).

Socialinės pasakos

N. Matorin „Berniukas su pirštu“ (atvirukas)
Šio žanro pasakos turi tokią pat kompoziciją kaip ir pasakos, tačiau labiau susijusios su tikrove. Jie tik turi žemiškas pasaulis, realiai perteikiami kasdienybės bruožai, ir Pagrindinis veikėjas– paprastas žmogus, kuris kovoja už teisybę ir savo tikslą pasiekia pasitelkdamas išmonę, miklumą ir gudrumą.

Anekdotiniai pasakojimai

Tokios pasakos yra išsamus anekdoto pasakojimas.

Jaunas valstietis išėjo į darbą, o žmona nuėjo jo išlydėti; nuėjo mylią ir verkė.

Neverk, žmona, aš tuoj grįšiu.

Ar aš verkiu dėl to? Mano kojos šaltos!

Pasakos

Pasakos (pasakiškos istorijos) yra pasakos, sukurtos ant nesąmonių. Jie yra mažos apimties ir dažnai turi ritminės prozos formą. Pasakos yra specialus žanras folkloro, kuris aptinkamas visose tautose.
„Anksčiau gyvenau ir nešiojau kirvį ant basos kojos, susijuosdavau kirvio kotu, lauždavau malkas... Zhona buvo gražuolė... ji žiūri pro langą, tad šunys loja tris dienas. ..“ (fragmentas iš N.E. Ončukovo „Šiaurės pasakos“).

Oskaras Herrfurthas „Baronas Miunhauzenas ir jo kapotas arklys“
IN grožinė literatūra Pasakų pavyzdžiai: barono Miunhauzeno nuotykiai, kuriuos pristatė Erichas Raspe, Rabelais romano „Gargantua ir Pantagriuelis“ herojų nuotykiai, Korney Chukovskio eilėraštis „Sumišimas“.

Pasakų rinkėjai

Pirmasis liaudies pasakų rinkėjas Europoje buvo prancūzų poetas ir literatūros kritikas Charlesas Perrault (1628-1703).

F. Lallemaldas „Šarlio Pero portretas“ (1665 m.)
1697 metais išleido rinkinį „Pasakojimai apie žąsies motiną“. Rinkinyje buvo 8 prozos pasakos, šiandien žinomos visame pasaulyje:

"Pelenė"
"Batuotas katinas"
"Raudonkepuraitė"
"Nykštis berniukas"
"Fėjų dovanos"
"Rike-Crest"
"Miegančioji gražuolė"
"Mėlyna barzda".

1704-1717 m. sutrumpintas leidimas išleistas Paryžiuje Arabų pasakos„Tūkstantis ir viena naktis“, kurią karaliui Liudvikui XIV parengė Antoine'as Gallandas. Bet tai buvo pavienės kolekcijos. Tačiau sistemingo pasakų folkloro rinkimo pradžią padėjo vokiečių mitologinės tautosakos mokyklos atstovai - pirmiausia Heidelbergo romantikų rato nariai. Broliai Grimai: Vilhelmas ir Jokūbas.

Elizabeth Yerichau-Baumann „Broliai Grimai“
1812-1814 metais. jie išleido rinkinį „Namai ir šeima Vokiečių pasakos“, kurioje buvo iki šiol populiarios pasakos „Snieguolė“, „ Brėmeno miesto muzikantai“, „Vilkas ir septyni vaikai“ ir daugelis kitų. Pasirodžius rinkiniui, kitų Europos šalių rašytojai ir mokslininkai susidomėjo savo gimtąja tautosaka.
Broliai Grimai turėjo pirmtakų pačioje Vokietijoje: dar 1782–1786 m. vokiečių rašytojas Johanas Karlas Augustas Museusas sudarė 5 tomų rinkinį „Vokiečių liaudies pasakos“, kuris buvo išleistas tik 1811 m.
Rusai Rusijoje liaudies pasakos pirmasis surinko rusų etnografas Aleksandras Nikolajevičius Afanasjevas.

Pasakos yra labai svarbus literatūros žanras. Būtent nuo jo maži vaikai pradeda pažintį su prozos ir poezijos pasauliu. Tačiau ką jos reiškia, kokia yra autorinių pasakų istorija ir specifika? Apsvarstykite visa tai žemiau, taip pat rusų literatūrinių pasakų sąrašą su jų autoriais ir ypatybėmis.

Apibrėžimas

Pasaka – literatūros žanras, dažniausiai paremtas tautosaka. Tai gali būti ir proziška, ir poetiška. Tačiau tai daugiausia folklorinė proza, o kiekviena tauta turi savo pasakas. Pagrindinis jų skirtumas dažniausiai yra mitinių būtybių ir (arba) fantazijos, fantastinių, magiškų elementų buvimas.

Tačiau skirtingai nuo folkloro kūrinių, pasakos visada turi autorių. Dažnai juose vyksta akivaizdi gėrio ir blogio, blogio ir gėrio kova. Dažniausiai būna pagrindinis veikėjas – autoriaus ir dėl to skaitytojo „mėgstamiausias“. Ir dar yra antiherojus – mitinis piktadarys.

Istorija

Kaip minėta aukščiau, pasakos kilusios iš tautosakos. Tačiau ne visada, nes jie gali būti visiškai saugomi autorių teisių. Jie pasirodė seniai folkloro kūrinių pavidalu, perduodami „iš lūpų į lūpas“. Rusijoje ilgam laikui taip egzistavo ir plito jų liaudies pasakos.

Kai kuriuos kūrinius galima priskirti labai senoms pasakoms. Pavyzdžiui, daug tautosakos pasakų Senovės Rusija ir bažnytiniai viduramžių palyginimai, daugeliu atžvilgių primenantys mūsų nagrinėjamą žanrą.

Toliau Europoje pradėjo pasirodyti pasakos žmonėms įprasta prasme: broliai Grimai, Hansas Christianas Andersenas, Charlesas Perrault ir daugelis kitų. Bet teritorijoje šiuolaikinė Rusija anksčiau (ir vis dar) Aleksandras Sergejevičius Puškinas buvo labai populiarus. Apskritai XVIII amžiuje daugelis rašytojų mėgo remtis tautosakos pagrindu ir taip kurti naujus kūrinius.

XX amžiuje taip pat buvo daugiau pasakų. Tokie puikūs rašytojai kaip Maksimas Gorkis, Aleksejus Tolstojus ir kiti buvo žinomi kaip šio žanro autoriai.

Specifiškumas

Autorinės pasakos dar vadinamos literatūrinėmis. Kaip jau aprašyta aukščiau, jie skiriasi nuo folkloro kūrinių autoriaus buvimu. Žinoma, net ir labai senos turėjo savo kūrėjus. liaudies pasakos, tačiau autoriai kaip tokie buvo prarasti, nes šimtmečius istorijos pereidavo žodžiu iš vieno žmogaus į kitą, kartais net gerokai keisdamosi, nes kiekvienas žmogus galėjo interpretuoti ir atpasakoti skirtingai, ir taip ilgą laiką.

Kitas skirtumas autorinė pasaka iš liaudies yra tai, kad jis gali būti ir eiliuotoje, ir prozoje, o antrasis - tik prozoje (iš pradžių buvo tik žodinis). Taip pat tautosakoje gėrio ir blogio akistatos tema dažniausiai paliečiama, o in literatūros kūriniai tai nėra privaloma.

Kitas skirtumas yra tas, kad liaudies pasakose yra paviršutiniškiau aprašyti personažai, o literatūrinėse, atvirkščiai, kiekvienas personažas yra ryškus ir individualus. Tautosakoje dar yra pradų, posakių ir savotiškų kalbos posūkių. Jie taip pat būna net mažesni už literatūrinius. Viskas dėl to, kad buvo perduodama žodžiu, tiek daug buvo prarasta, o dydis sutrumpėjo, nes per kartas tai buvo pamiršta. Tačiau vis dėlto polinkis į skirtingus kalbos posūkius, būdingas tik rusų pasakoms, išliko. Pavyzdžiui, „kažkada“, epitetas „geras bičiulis“ ir Puškinas: „tolimoje karalystėje, tolimoje valstybėje“ ir kt.

Pats nuostabiausias: tikslus apibrėžimas Autoriaus pasaka kaip tokia neegzistuoja. Taip, atėjo iš folkloras ir labai pasikeitė, o tai padeda apibrėžti šį terminą. Išliko fantastiškos būtybės, kurios keičiasi priklausomai nuo žmonių. Pasakos dažniausiai būna mažo dydžio. Jie tikrai turi posūkį. Bet visada galima rasti kažkokią moralę, kuri yra pagrindinis pasakos tikslas. Tuo ji skiriasi nuo fantazijos, kur akcentuojama ne moralė, o pasakojimas, kuris skiriasi ir tuo, kad turi daugiau nuotykių, kvapą gniaužiančių įvykių. Taip pat fantastiniai kūriniai ir epai yra ilgo dydžio. O juose aprašomas pasaulis dažniausiai neturi po savimi folklorinio pagrindo. Dažnai tai yra autoriaus, visiškai sukūrusio savo tikrovę, fikcija. Pasakose, atvirkščiai, yra fantastikos, bet ji yra jos rėmuose realus pasaulis.

Rūšys

Daugelis tyrinėtojų literatūrines pasakas skirsto į kelias kategorijas. Pavyzdžiui, E. V. Pomerantseva suskirsto juos į 4 žanrus:

• nuotykių kupina romantika;
• namų ūkis;
• apie gyvūnus;
• magiškas.

O štai kitas rusų folkloristas V. Ya. Proppas pasakas skirsto į daugiau kategorijų:

1. Apie negyvąją gamtą, gyvūnus, augalus, daiktus. Čia viskas paprasta: pasakos apie tai pasakoja atitinkamai apie gyvūnus arba negyvąją gamtą kaip pagrindinį elementą. Įdomus faktas yra tai, kad tokie kūriniai retai būna rusiški ar europietiški. Tačiau tokios pasakos dažnai sutinkamos tarp Afrikos tautų, Šiaurės Amerika.
2. Kaupiamosios pasakos žymi tokius kūrinius, kuriuose siužetas kartojamas tol, kol baigtis pasiekia kulminaciją. Taip vaikams lengviau suprasti. Puikus pavyzdys yra istorijos apie ropę ir bandelę.
3. Kasdienis (novelių) žanras pasakoja apie skirtingi žmonės pagal personažus. Pavyzdžiui, pasaka apie piktą apgaviką arba apie kvailą žmogų.
4. Nuobodžios pasakos skirtos užmigdyti vaikus. Jie labai trumpi ir paprasti. (Pavyzdžiui, pasaka apie baltą jautį).
5. Pasakos apie tai, ko negali būti tikrovėje. Verta pažymėti, kad visose pasakose yra dalis grožinės literatūros, tačiau grožinė literatūra yra daugiausiai fantastikos: kalbantys gyvūnai, sužmogintos lokys (gyvena kaip žmonės, bendrauja ir pan.). Paprastai visi porūšiai susikerta vienas su kitu. Retas kuris kūrinys priklauso tik vienam iš jų.

Rusų pasakose vis dar išskiriamos herojiškos, kareiviškos atšakos.

Įdomiausia, kad pasakos kaip žanras yra studijuojamos labai rimtai. Europoje A. Aarne'as 1910 metais parašė vadinamąją „Pasakų tipų rodyklę“, kurioje yra ir skirstymo į tipus. Priešingai Propp ir Pomerantseva tipologijai, čia pridedamos gerai žinomos Europos pasakos apie kvailus velnius ir anekdotai. Remdamasis Aarne'o darbais, S. Thompsonas sukūrė savo pasakų rodyklę 1928 m. Kiek vėliau tokia tipologija užsiėmė folkloristas N. P. Andrejevas ir daugelis kitų tyrinėtojų, tačiau įvedus rusiškas (slaviškas) rūšis.

Aukščiau mes išnagrinėjome pagrindinius porūšius, kurie yra labiau tikėtini liaudies menas. Autorių pasakojimai paprastai būna daug sudėtingesni ir nėra lengva juos įvesti į konkretų porūšį, tačiau jie daug paėmė iš tautosakos ir aukščiau aprašytų rūšių. Taip pat iš daugelio šaltinių paimti siužeto motyvai. Pavyzdžiui, darbuose populiari neapykanta podukrai ir pamotei.

O dabar pereikime prie liaudies ir literatūrinių pasakų sąrašų.

Pasakos 1 klasei

Sąrašas ilgas, nes pažintį su skaitymu vaikai pradeda nuo istorijų ir pasakų, nes jos mažos, lengvai įsimenamos ir įvaldomos. Pirmoje klasėje rekomenduojama perskaityti:

1. Mažos liaudies pasakos. Dažnai jie yra apie gyvūnus: „Katė ir lapė“, „Imbierinis žmogus“, „Varna ir vėžys“, „Žąsys-Gulbės“, taip pat „Sesuo Alionuška ir brolis Ivanuška“, „Košė iš kirvio“, „Žmogus ir Meška“, „Gaidelis-Auksinė šukutė“, „Morozko“, „Burbuliniai, šiaudiniai ir karūniniai batai“, „Teremok“, „Po“ lydekos komanda“ ir kt.
2. Charlesas Perrault, Raudonkepuraitė.
3. Puškinas Aleksandras Sergejevičius, „Pasaka apie carą Saltaną“ ir kitos apsakymai.

Literatūrinės pasakos: 2 klasė, sąrašas

1. Liaudies pasakos A. N. Tolstojaus apdirbime.
2. Brolių Grimų kūriniai, pavyzdžiui, „The Bremen Town Musicians“.
3. E. L. Schwartz, „Nauji pūlingo batais nuotykiai“.
4. C. Perro: „Pūlis batais“ ir „Raudonkepuraitė“.
5. Hanso Christiano Anderseno pasakos.
6. Ir smulkūs darbai A. S. Puškinas, D. N. Maminas-Sibiryakas, P. Eršovas, P. Bažovas, K. D. Ušinskis ir kt.

Literatūrinių pasakų sąrašas 3 klasei

Šiose klasėse skaitomos ir pasakos, bet jos ilgesnės, taip pat tautinių pasakų mažiau, literatūrinių – daugiau. Pavyzdžiui, visi garsioji pasaka Lewisas Carrollas apie Alisą pro žvilgsnį. Taip pat didesni pasakos Maminas-Sibiryakas, Saltykovas-Ščedrinas, Puškinas, Bažovas, Žukovskis, Čaikovskis, Perrault, Andersenas ir daugelis kitų.

4 klasė

Literatūrinių pasakų sąrašas:

• Garshin V. M. „Pasaka apie rupūžę ir rožę“;
• Žukovskis V. A., „Pasaka apie carą Berendėjų“, „Ten dangus ir vandenys aiškūs“;
• E. Schwartz „Pasakojimas apie prarastą laiką“.

5 klasė

Literatūrinės pasakos in vidurinė mokykla skaitymo programoje yra daug rečiau nei 1-4 klasėse, tačiau vis dėlto tokių kūrinių yra. Pavyzdžiui, Anderseno ir Puškino pasakos, kurios taip pat yra pradinė mokykla. 5 klasės literatūrinių pasakų sąrašas tuo nesibaigia. Taip pat yra Žukovskio, Schwartzo ir daugelio kitų kūrinių, skirtų tokio amžiaus vaikams.

Vietoj išvados

Pasaka – labai įdomus žanras, kurį vis dar tyrinėja įvairūs tyrinėtojai, o vaikai skaito mokyklos mokymo programa. Iš pradžių jie buvo tik liaudiški, perduodami žodžiu. Bet tada pradėjo atsirasti autorinės literatūrinės pasakos, kurios dažniausiai yra laikomos pagrindu folkloro pasakojimai ir personažai. Tokie kūriniai nedideli, juose grožinė literatūra ir ypatinga istorija. Tačiau tuo pasakos žanras ypatingas ir išskiria jį iš kitų.