Uloga folklora u suvremenom životu. Esej "Moje ideje o značenju folklora u suvremenom životu

SADRŽAJ

UVOD
1. Usmena narodna umjetnost kik umjetnost narodne riječi
2. Izjave velikih književnika i pedagoga o ulozi folklora u životu čovjeka
3. Klasifikacija folklora
4. Podjela folklora po opsegu: mali oblici
5. Veliki oblici
6. Zaključak
7. Literatura
APLIKACIJE

UVOD

Općenito je prihvaćeno da kroz usmeno narodno stvaralaštvo dijete ne samo da ovladava svojim materinjim jezikom, nego se, savladavajući njegovu ljepotu, jezgrovitost, pridružuje kulturi svoga naroda, dobiva prve predodžbe o njemu.
Folklor je plodan i nezamjenjiv izvor moralnog odgoja djece, jer odražava sav stvarni život sa zlom i dobrom, srećom i tugom. Otvara i objašnjava djetetu život društva i prirode, svijet ljudskih osjećaja i odnosa. Promiče razvoj mišljenja i mašte djeteta, obogaćuje njegove emocije, daje izvrsne primjere književnog jezika.
Za postizanje maksimalnog obrazovnog učinka uz pomoć oralnog narodna umjetnost, važno je ne samo da se prezentira raznih žanrova, ali je i maksimalno uključen u sve životne procese djeteta. Na primjer, poznavanje uspavanki pomoći će djeci da odrastu u uravnotežene i dobronamjerne ljude.
Vrlo je važno da dijete od djetinjstva nauči bit moralnih pojmova i ljudskih vrijednosti. U procesu razvoja dijete se formira kao osoba, stječe svoje osobine karaktera, osobine koje utječu na ponašanje osobe u životu, dijete razvija vlastiti pogled na svijet.
Najvažnija zadaća koja stoji pred našim društvom u današnje vrijeme je njegov duhovni, moralni preporod, koji se ne može provesti bez usvajanja kulturnog i povijesnog iskustva naroda, stoljećima starim ogroman broj generacija i fiksiran u djelima narodna umjetnost. Još je K.D.Ushinsky, iznoseći načelo nacionalnosti, rekao da je "jezik najživa, najobilnija i jača veza koja povezuje zastarjele, žive i buduće generacije naroda u jednu veliku, povijesno živuću cjelinu" .
U ranoj dobi vrlo je važno ubrzati „rađanje“ prvih svjesnih riječi kod djeteta. Mali žanrovi folklora pomoći će povećati vokabular, u kojem se njegova pozornost privlači na predmete, životinje, ljude.
Uz pomoć malog folklora moguće je riješiti gotovo sve probleme metodike razvoja govora i, uz glavne metode i tehnike razvoj govora učenici mlađih razreda mogu i trebaju koristiti ovaj materijal.
Značaj folklor vrlo velika u razdoblju prilagodbe. Dobro odabrana, ekspresivno ispričana dječja pjesmica pomaže u uspostavljanju kontakta, poziva pozitivne emocije.
1. Usmena narodna umjetnost kao umjetnost narodne riječi.

Opće je prihvaćeno da je folklor usmena narodna umjetnost, narodna umjetnost riječi, u inozemstvu se naziva i - narodno znanje ili narodna mudrost. Folklor se naziva govorna umjetnost koja uključuje poslovice, pjesmice, bajke, legende, mitove, brzalice, zagonetke, junački ep, epovi, legende itd.
Poznato je da su djela usmene narodne umjetnosti nastala u daleka antika, no i danas ih koristimo, često ni ne sluteći i nesvjesni (pjevamo pjesmice, pričamo viceve, čitamo bajke, smišljamo zagonetke, izgovaramo poslovice, pjevamo narodne pjesme, ponavljamo brzalice i još mnogo toga).
Narodne brzalice, pjesme, zagonetke, bajke, poslovice koriste u svom govoru odrasli i djeca, odrastajuća mladež i ljudi senilne dobi. No malo tko jasno zamišlja kako se rađa, živi i postoji usmeno-pjesničko narodno stvaralaštvo, a još manje ljudi svjesno je vrijednosti folklora i poznaje njegovu povijest.
Nitko, nažalost, neće prepoznati imena tih dalekih stvaratelja koji su skladali divne bajke, zabavne zagonetke, narodne pjesme, moralizirajuće poslovice i izreke koje žive stoljećima. Jedino što sa sigurnošću možemo reći je da je autor narodnih umotvorina vječno živ i razvijajući se pjesnik, čije je ime narod. Narodu dugujemo očuvanje i unapređenje svega narodnog pjesničkog blaga.
Dakle, živeći izvan vremena, prelazeći od predaka do potomaka, od jednog pripovjedača, pjesnika, pjevača do drugog, folklorna djela obogaćena su obilježjima suvremenog svjetonazora, novim obilježjima svakodnevnog života. U naše vrijeme nastavljaju živjeti već ažurirane drevne bajke, a uz njih postoje (i uvijek su postojale) nove pjesme, anegdote, poslovice, zagonetke itd.
2. Izjave velikih pisaca o ulozi folklora u ljudskom životu...

Zaključak

Živeći izvan vremena, prelazeći od predaka do potomaka, od jednog pripovjedača, pjesnika, pjevača do drugog, folklorna djela obogaćena su obilježjima suvremenog svjetonazora, novim obilježjima svakodnevnog života. U naše vrijeme nastavljaju živjeti već ažurirane drevne bajke, a uz njih postoje (i uvijek su postojale) nove pjesme, anegdote, priče, baje, poslovice, zagonetke itd.
Živa veza književnosti s folklorom potvrđuje se stvaralaštvom najbolji pisci svi narodi. No koliko god bila opipljiva veza između djela pisaca i narodne poezije u uvjetima klasnog društva, kolektivno i individualno stvaralaštvo uvijek se razlikuje po načinu stvaranja umjetničkih djela.
Predstavljena klasifikacija najčešća je među istraživačima. Međutim, treba shvatiti da se vrste ruskog folklora međusobno nadopunjuju, a ponekad se ne uklapaju u općeprihvaćenu klasifikaciju. Stoga se pri proučavanju problematike najčešće koristi pojednostavljena verzija, gdje se razlikuju samo 2 skupine žanrova - obredni i neobredni folklor.
Vidimo da većina znanstvenika poslovice, izreke, zagonetke i brzalice svrstava u sporedne žanrove folklora, ali u ostalom mišljenja su im različita.
Razumije se da, za razliku od malih formi, velikim oblicima folklora pripadaju sljedeća velika djela: bajke, legende, epovi, povijesne pjesme, lirske pjesme, balade, pjesmice.
BIBLIOGRAFIJA

1. Anikin V.P. Udžbenik za sveučilišta - 2. izdanje, ispr. i dodati - M .: Viša škola, 2004. - 735 str.
2. Zueva T.V., Kirdan B.P. Ruski folklor. Udžbenik za višu obrazovne ustanove- M.: Flinta: Nauka, 2002. - 400 str.
3. Zueva T.V., Kirdan B.P. Ruski folklor, 2003, str.141-143
4. Efremov A.L. Formiranje osobnosti u uvjetima amaterskog tima. - St. Petersburg, 2004. - 107 str.
5. Karpukhin I.E. Usmena narodna umjetnost, 2005.,
6. Usova A.P. Ruska narodna umjetnost u dječjem vrtiću. -M .: Prosvjetljenje, 1972. -78s.
7. Ushinsky K.D. Omiljeni ped. cit.: U 2 sv. - M., 1974. - T. 1. - S. 166
8. Ushinsky, K.D. Ljudski odgoj / K.D. Ushinsky; komp. S.F. Egorov. - M.: Karapuz, 2000. - 255 str.

Odjeljci: Rad s djecom predškolske dobi

Moralna, duhovno bogata osoba... Mnogo je knjiga, članaka, rasprava posvećeno ovoj temi.

Suvremeni život se brzo mijenja. Jedva pratimo bjesomučni ritam svakodnevnih poslova i problema. Nažalost, moral i stil odnosa među ljudima se mijenjaju. I, možda, najveći problem današnjeg vremena je pad duhovnosti i morala mlađeg naraštaja.

Najvažnije razdoblje u životu svake osobe je predškolska dob. Tu se postavljaju svi osnovni pojmovi i temelji za daljnji razvoj ličnosti. Za dijete je važno ne samo da bude zaštićeno i podržano, već i da mu se pokaže kamo ići, čemu težiti. Ne može se ne složiti s V.A. Sukhomlinsky, kada je rekao: “O onome tko je vodio dijete za ruku u djetinjstvu, što je ušlo u njegov um i srce, u odlučujućoj mjeri ovisi kakva će osoba postati današnja beba. Takav ideal-smjernica za dijete uvijek je odrasla osoba: roditelji, učitelji.

Sve počinje od malog: od ljubavi i suosjećanja prema ptici, poštovanja prema cvijetu - do poštovanja, brižnog odnosa prema rodbini, starijima i, na kraju, odanosti svojoj domovini.

Svaki narod ima svoje vlastite kulturne tradicije koje se moraju prenositi i poštivati ​​kao blago s koljena na koljeno.

Odgoj djece lakše je provoditi upoznavanjem s narodnim izvorima.

Ruski folklor je duboko patriotski. Koliko je to važno sada u društvenoj nestabilnosti.

Kroz folklor djeca dobivaju predodžbu o glavnim životnim vrijednostima: obitelji, radu, poštovanju društva, ljubavi prema maloj i velikoj domovini.

Dječji folklor specifično je područje narodnog stvaralaštva koje objedinjuje svijet djece i svijet odraslih, uključujući čitav sustav poetskih i glazbeno-poetskih žanrova folklora.

U njegovom pedagoška djelatnost Definiram glavni zadatak - obrazovati osobnost djeteta, formirati njegove kulturne potrebe.

Konkretnije, ovaj problem se može formulirati na sljedeći način:

Usaditi ljubav prema rodna zemlja, poštivanje tradicije svog naroda, ljudi rada;

Spomenuti odnos pun poštovanja interakcija s drugom djecom i odraslima;

Naučiti razumjeti ulogu obitelji, svoju ulogu u obitelji, obrazovati budućeg vlasnika (domaćicu), muža (ženu).

To se može uspješnije učiniti kroz upoznavanje djece s narodnom kulturom. Odgajanje djece na narodne tradicije, možete razviti svoj nacionalni identitet, poštovanje prema svom narodu. Opet, prikladno je podsjetiti se na riječi V.A. Sukhomlinsky da je glavni način obrazovanja univerzalnih ljudskih kvaliteta upoznavanje djeteta s njegovim nacionalne kulture, koji se temelji na ogromnom životno iskustvo, mudrost koja se prenosila s koljena na koljeno, uključujući i umjetnički oblik.

Folklor je najplodnije tlo za odgoj i razvoj duhovnih i moralnih kvaliteta djetetove osobnosti.

Predškolsko dijete s velikim zanimanjem proučava svijet oko sebe. Ali u posljednje vrijeme učitelji i roditelji sve više zabrinuto primjećuju probleme u komunikaciji među djecom predškolske dobi. Djeca ne mogu održati kontakt, ne znaju uskladiti svoje postupke s komunikacijskim partnerima niti adekvatno izraziti suosjećanje, empatiju, pa se s njima često sukobljavaju ili povlače u sebe. Istodobno, društvenost, sposobnost komuniciranja s drugim ljudima neophodna je komponenta samospoznaje osobe. Formiranje ove sposobnosti jedan je od glavnih zadataka pripreme za zajednički život.

Komunikacija se odvija ne samo uz pomoć riječi, već i neverbalna sredstva: cijeli sustav neverbalnih signala, vanjskih tjelesnih pokreta. To uključuje izraze lica, geste, intonacije glasa, držanje itd. Sve navedeno je jezik ekspresivnih pokreta. Mnoga djeca danas zahtijevaju poseban komunikacijski trening. U predškolskoj dobi to se vrlo uspješno provodi kroz igru ​​– glavnu instituciju odgoja i razvoja kulture djeteta predškolske dobi.

U svom nastavnom radu temeljim se na sljedećim načelima:

1. Sustavnost i dosljednost.

2. Kulturološka usklađenost (odgoj se temelji na univerzalnim kulturnim vrijednostima.

3. Integracija (sinteza različitih aktivnosti).

4. Prirodna usklađenost i dostupnost materijala.

5. Vidljivost (dodaci, atributi narodnog života).

prije podne Gorki je napisao: “Dijete mlađe od deset godina zahtijeva zabavu, a njegovi su zahtjevi biološki legitimni. Želi se igrati, igra se sa svima i upoznaje svijet oko sebe prije svega i najlakše u igri, uz igru. Taj zahtjev za zabavom predodredio je razigrani početak svih žanrova dječjeg folklora. Ako određeni žanr nije povezan s djetetovim radnjama u igri, tada se igra igra na razini značenja, pojma, riječi, zvuka. Poznati sovjetski psiholog B.M. Teplov kaže da je uključivanje djece (i ne samo darovite) u kreativna aktivnost“vrlo koristan za opći umjetnički razvoj, sasvim prirodan za dijete i potpuno u skladu s njegovim potrebama i sposobnostima” .

Prema pravilima pučke pedagogije, da bi se odgojila tjelesno zdrava, vesela i radoznala osoba, u djetetu se moraju održavati radosni osjećaji. Glavna svrha malih oblika folklora s kojima se djeca upoznaju ranoj dobi- pripremiti dijete za upoznavanje svijeta oko sebe u procesu igre, koja će uskoro postati nezaobilazna škola tjelesne i mentalne pedagogije, moralnog i estetskog odgoja.

Prvo upoznavanje djece s folklorom započinje malim oblicima: pjesmicama, šalama, tučkom. Uz njihovu pomoć djeci usađujemo vještine pravilnog pismenog govora, emocionalno obojenog ("Ladushki", "Svraka", "Zec" itd.).

U starijoj dobi, na satovima glazbe, djeca se upoznaju s vicevima. Šala je smiješna mala priča ili smiješan izraz koji zabavlja djecu. Prate ih određene radnje u igri, na primjer "Koza":

- Postoji rogata koza

- Za malene.

- Tko ne jede kašu, ne pije mlijeko,

- Togo će krvati.

U srednjoj predškolskoj dobi djecu počinjem upoznavati s ruskim narodnim pjesmama. Dječje pjesme vrlo su raznolike po sadržaju, glazbenoj strukturi i karakteru izvođenja. Kroz neke pjesme djeca se upoznaju s raznim životnim i prirodnim pojavama (jesensko, proljetno kolo), druge pjesme nose zabavu, igru ​​i djeci su draže, na primjer, “Baka Yozhka”.

Pjesma je složeniji folklorni žanr. Glavna svrha pjesme je usaditi ljubav prema ljepoti, njegovati estetski ukus. Suvremeni fiziolozi i psiholozi nedvojbeno su dokazali blagotvoran učinak dobre glazbe, a posebno narodne glazbe, na fizičko i psihičko stanje čovjeka, djeteta. Često s djecom izvodimo narodne pjesme u kolu, igrajući se raznim pokretima. Nakon što smo naučili pjesmu, pozivamo djecu na kreativnu improvizaciju u pokretima - "kako duša traži". Djeca ga uvijek rado uzimaju u ruke.

U starijoj predškolskoj dobi uvodim žanr pjesmica. Ovaj je žanr vrlo popularan kod djece. Kroz pjesmu djeca uče razumjeti šalu, humor. Izvedba je često popraćena sviranjem na narodnim instrumentima: zvečke, žlice i sl. Upoznavanje s usmenom narodnom umjetnošću provodi se i kroz bajku, poslovice, izreke, zagonetke. Kroz bajku djeca uče moralne zakone naroda, primjere pravog ponašanja čovjeka. Kroz nevjerojatne slike dijete upija ideje o ljepoti ljudske duše. Kroz poslovice djeca uče kolektivno mišljenje ljudi o različitim aspektima života: „Ako voliš jahati, voli i saonice nositi“, „Posao je vrijeme, zabava je sat“. Zagonetke su vrlo popularne kod djece. Razvijaju razmišljanje djece predškolske dobi, uče ih analizirati različite pojave, predmete iz različitih područja okolne stvarnosti. (Meke šape, i ogrebotine u šapama. Mačka).

Drugi važan žanr folklora je igra. Dječja igra jedno je od najvećih dostignuća naroda. U igrama se odražavaju nacionalne osobine, način života ljudi, njihov svjetonazor, društveni život.

Mora se zapamtiti da narodne igre kao žanr usmene, glazbene narodne umjetnosti su nacionalno bogatstvo i moramo ih staviti na raspolaganje našoj djeci. Na zabavan način djeca se upoznaju s običajima, životom ruskog naroda, radom, poštovanjem prema prirodi.

Dijete živi s osjećajima koji emocionalno boje njegov život. To je važan čimbenik u razvoju djetetova osjećaja za estetiku. U igri se formira njegov um, osjećaji, sposobnost kreativnosti. Igra razvija sposobnost moralne i etičke procjene sebe i drugih, estetske ukuse, sklonosti.

Planiramo održati folklorne praznike prema pučkom kalendaru. U jesen - "Kuzminki", "Sinichkinov praznik", "Okupljanja kupusa", zimi - "Tjedan palačinki", u proljeće - "Susret ptica", "Uskrs", "Crveno brdo". Na primjer, očekuje se praznik "Susret ptica". veliki posao upoznavanje s pticama rodna zemlja. U nastavi i praznicima koristimo narodni instrumenti: zviždaljke (okarine) raznih oblika i zvukova, uz pomoć zviždaljki djeca uče oponašati pjev raznih ptica: kukavica, vrabac, slavuj i dr., zvečke, žlice i dr.

Sav rad s djecom na proučavanju glazbenog folklora vodi djecu na nastavu u folklornom krugu. Djeca se oblače u narodne nošnje, kokošnike. Nijedan odmor nije potpun bez igara u kojima djeca uče međusobno komunicirati. Tijekom igre razvija se respekt, reakcija, strpljenje, spretnost, snalažljivost. Djeca se kroz igru ​​upoznaju sa životom i običajima ruskog naroda („Nikonorikha“, „Kao naša Dunja“, „Vesela tkalja“). Često su roditelji izravno uključeni u glazbene folklorne praznike. Dakle, Majčin dan slavimo kao folklorni praznik. Nastava folklora nije ograničena samo na predškolske ustanove. Svake godine sudjelujemo na raznim natjecanjima, smotrama, gdje djeca osvajaju nagrade.

Glazbeni folklor je jedinstvena pojava. Glazba, riječ i pokret u njemu su neraskidivo povezani. Kombinacija ovih elemenata je velika moć pedagoškog utjecaja. Folklor je jedinstven po tome što doprinosi razvoju djetetove kreativnosti, otkrivajući najbolje kvalitete njegove osobnosti. Narodne igre trebale bi se održavati u predškolskoj ustanovi. Moramo zapamtiti da su narodne igre kao žanr usmene, glazbene narodne umjetnosti nacionalno bogatstvo i moramo ih učiniti vlasništvom naše djece. Na zabavan način djeca se upoznaju s običajima, životom ruskog naroda, radom, poštovanjem prema prirodi.

Svijetle, poetične, prožete dobrotom i ljubavlju prema svim živim bićima, ruske narodne pjesme i igre pomažu u djetetovoj duši posijati takvo sjeme, koje će u budućnosti niknuti sa željom za stvaranjem, a ne uništavanjem; ukrasiti, a ne učiniti život na zemlji ružnim. Pjevanje u kombinaciji s plesom i igrom vrlo je uzbudljiva aktivnost koja omogućuje ne samo zabavu i korisno provođenje vremena, već i odvođenje djeteta u nesvakidašnji svijet dobrote, radosti i kreativnosti.

Kao rezultat našeg rada vidimo kako djeca postaju ljubaznija, pažljivija jedni prema drugima, što primjećuju i roditelji.

Zanimanje za dječji folklor svake godine raste. Proučavanje umjetničkih obilježja pojedinih žanrova iznimno je potrebno.

Dječji folklor dragocjeno je sredstvo odgoja osobe koja skladno spaja duhovno bogatstvo, moralnu čistoću i fizičko savršenstvo.

Razvoj narodne kulture ne svodi se na zbir naučenih djela, već podrazumijeva stvaranje atmosfere u kojoj ta djela mogu nastati i postojati, kada narodna mudrost duboko prodire u svijest, navike čovjeka i postaje dio njegova života. .

Narodna umjetnost je skladište, neiscrpno vrelo koje svima nama, a posebno djeci, donosi dobrotu, ljubav, pomaže u formiranju zanimljive osobnosti djeteta - građanina Rusije, domoljuba.

Bibliografija

1. “Srce dajem djeci”, Suhomlinski V.A., izdavačka kuća “Radjanska škola”, 1974.
2. "Ruski dječji folklor”, M.N. Melnikov, “Rus.yaz. ili T." - M.: Prosvjetljenje, 1987.
3. “narodna kultura i tradicije” Kosareva V.N., Volgograd, izdavačka kuća “Uchitel”, 2011.
4. “Moralni i estetski odgoj u dječjem vrtiću”, ur. Vetlugina N.A., Kazakova T.G., M., 1989.
5. “Psihološka pitanja umjetničko obrazovanje” br. 11, - “Izvestiya APN RSFSR”, 1947.

Veliko je usmeno pjesničko stvaralaštvo naroda javna vrijednost, koja se sastoji u njegovim spoznajnim, ideološkim, obrazovnim i estetskim vrijednostima koje su neraskidivo povezane. spoznajna vrijednost folklor se prvenstveno očituje u tome što odražava obilježja pojava stvaran život i pruža opsežno znanje o povijesti odnosi s javnošću, rad i život, kao i predodžbu o svjetonazoru i psihologiji ljudi, o prirodi zemlje. Spoznajno značenje folklora povećava se činjenicom da zapleti i slike njegovih djela obično sadrže široku tipizaciju, sadrže generalizacije životnih pojava i likova ljudi. Dakle, slike Ilya Murometsa i Mikule Selyaninovicha u ruskim epovima daju ideju o ruskom seljaštvu općenito, jedna slika karakterizira cijeli društveni sloj ljudi. Saznajnu vrijednost narodne umotvorine povećava i činjenica da njezina djela ne samo prikazuju, nego i objašnjavaju slike života, povijesne događaje i slike junaka. Dakle, epovi i povijesne pjesme objašnjavaju zašto je ruski narod izdržao mongolsko-tatarski jaram i izašao kao pobjednik u borbi, objašnjavaju značenje podviga heroja i aktivnosti povijesnih osoba. M. Gorki je rekao: “ istinita priča ne može se poznavati radni narod bez poznavanja usmene narodne umjetnosti » Gorki M. Sobr. cit., svezak 27, str. 311. Idejno-odgojni značaj folklora je u tome što su njegova najbolja djela nadahnuta uzvišenim naprednim idejama, ljubavlju prema domovini, težnjom za mirom. Narodna predaja junake prikazuje kao branitelje domovine i u njima budi osjećaj ponosa. On poetizira rusku prirodu - i moćne rijeke (Majka Volga, široki Dnjepar, Tihi Don), i široke su stepe, široka su polja - i to budi ljubav prema njoj. Slika ruske zemlje ponovno je stvorena u djelima folklora. Narodna umjetnost izražava životne težnje i društvene poglede naroda, a često i revolucionarna osjećanja. Imala je važnu ulogu u borbi naroda za nacionalno i socijalno oslobođenje, za njegovu društveno-političku i kulturni razvoj. Suvremena narodna umjetnost doprinosi komunističkom odgoju masa. U svemu tome očituje se idejno-odgojni značaj narodnog pjesničkog stvaralaštva. Estetski značaj folklornih djela je u tome što su ona divna umjetnost riječi, odlikuju se velikim pjesničkim umijećem, koje se ogleda u njihovoj konstrukciji, i u stvaranju slika, i u jeziku. Folklor se vješto služi fikcijom, fantastikom, kao i simbolikom, tj. alegorijsko prenošenje i karakterizacija pojava te njihova poetizacija. Folklor izražava umjetnički ukus naroda. Forma njegovih djela stoljećima je brušena radom vrsnih majstora. Dakle, folklor razvija estetski osjećaj, osjećaj za lijepo, osjećaj za formu, ritam i jezik. Zbog toga je veliki značaj za razvoj svih vrsta profesionalne umjetnosti: književnosti, glazbe, kazališta. Djelo mnogih velikih pisaca i skladatelja usko je povezano s narodnom poezijom.

Folklor karakterizira otkrivanje ljepote u prirodi i čovjeku, jedinstvo estetskih i moralnih načela, spoj stvarnog i fikcije, živopisno prikazivanje i izražajnost. Sve ovo objašnjava zašto najbolja djela folklor donose veliki estetski užitak. Nauka o folkloru. Nauka o folkloru - folkloristika - proučava usmenu narodnu umjetnost, govornu umjetnost narodnih masa. Postavlja i rješava značajan niz važnih pitanja: o značajkama folklora – njegovim životni sadržaj, društvena priroda, ideološka bit, umjetnička originalnost; o njegovu nastanku, razvoju, izvornosti na različite faze postojanje; o njegovom odnosu prema književnosti i drugim oblicima umjetnosti; o značajkama kreativni proces u njoj i oblici postojanja pojedinačni radovi; o specifičnostima žanrova: ep, bajka, pjesma, poslovica i dr. Folklor je složena, sintetička umjetnost; često se u njegovim djelima spajaju elementi raznih vrsta umjetnosti - verbalne, glazbene, kazališne. Usko je povezan sa narodni život i rituali, odražavali su značajke raznih povijesnih razdoblja. Zato ga zanimaju i proučavaju razne znanosti: lingvistika, književna kritika, likovna kritika, etnografija, povijest. Svaki od njih istražuje folklor u različitim aspektima: lingvistika - verbalna strana, odraz u njoj povijesti jezika i veza s dijalektima; književna kritika - zajedničke značajke folklora i književnosti i njihove razlike; povijest umjetnosti - glazbeni i scenski elementi; etnografija -- uloga folklora u narodni život i njegova povezanost s ritualima; povijest je u njoj izraz narodnog shvaćanja povijesni događaji. U vezi s izvornošću folklora kao umjetnosti, pojam "folklor" u različite zemlje ulagao u razne sadržaja, pa se stoga predmet folklora različito shvaća. U nekim strane zemlje folkloristika se bavi ne samo proučavanjem poetskih, već i glazbenih i koreografskih aspekata narodnih pjesničkih djela, odnosno elemenata svih vrsta umjetnosti. Kod nas se pod folkloristikom podrazumijeva znanost o narodnom pjesništvu.

Folkloristika ima svoj predmet proučavanja, svoje posebne zadaće, razvijene su svoje metode i metode istraživanja. No, proučavanje govorne strane usmene narodne umjetnosti nije odvojeno od proučavanja njezinih ostalih strana: vrlo je plodna suradnja znanosti folkloristike, jezikoslovlja, književnokritičke, likovne kritike, etnografije i povijesti. Rodovi, žanrovi i žanrovske varijante. Folklor je, kao i književnost, umjetnost riječi. To folkloru daje temelj da se koristi pojmovima i terminima koje je razvila književna kritika, prirodno ih primjenjujući na obilježja usmene narodne umjetnosti. Takvi pojmovi i pojmovi su rod, vrsta, žanr i žanrovska raznolikost. I u književnoj kritici i u folkloru o njima još uvijek nema jednoznačne predodžbe; istraživači se ne slažu i raspravljaju. Donijet ćemo radnu definiciju koju ćemo koristiti. Oni fenomeni književnosti i folklora, koji se nazivaju rodovima, žanrovima i žanrovskim varijetetima, skupine su djela koja su međusobno slična po strukturi, idejnim i umjetničkim načelima i funkcijama. Povijesno su se razvili i relativno su stabilni, mijenjaju se tek neznatno i prilično sporo. Razlika između rodova, žanrova i žanrovskih varijeteta važna je i za izvođače djela, i za njihove slušatelje, i za istraživače koji proučavaju narodnu umjetnost, budući da su ti fenomeni smisleni oblici, čiji je nastanak, razvoj, promjena i umiranje važan proces. u povijesti.književnost i folklor.

U književnom i folklorističkom nazivlju, u naše vrijeme, pojam i izraz "pogled" gotovo su izašli iz upotrebe; najčešće se zamjenjuju pojmom i terminom "žanr", iako su se ranije razlikovali. Također ćemo prihvatiti kao radni pojam "žanr" - užu skupinu djela od roda. U ovom slučaju pod rodom ćemo razumjeti način prikazivanja stvarnosti (epski, lirski, dramski), pod žanrom - vrstom vrsta umjetnosti(bajka, pjesma, poslovica). Ali moramo uvesti još uži pojam – »žanrovsku varijetet« koji je tematska skupina djela (bajke o životinjama, bajke bajke društvene, ljubavne pjesme, obiteljske pjesme itd.). Mogu se izdvojiti još manje skupine radova. Dakle, u socijalnim bajkama postoji posebna skupina djela - satirične priče. Međutim, predstaviti velika slika Kod klasifikacije (raspodjele) vrsta djela ruske narodne poezije treba uzeti u obzir niz drugih okolnosti: prvo, odnos žanrova prema takozvanim obredima (posebnim kultnim radnjama), i drugo, odnos verbalni tekst na pjevanje i radnju, što je tipično za neke vrste folklornih djela. Radovi mogu ali ne moraju biti povezani s ritualima i pjevanjem.

Uloga folklora u razvoju djece

Koncept "folklor" u prijevodu iz na engleskom znači narodna mudrost. Folklor je verbalan, usmeni umjetničko stvaralaštvo, koji je nastao u procesu formiranja, formiranja ljudskog govora. U skladu s tim, gotovo je nemoguće precijeniti utjecaj folklora na razvoj djeteta.

U nastajanju razvoj zajednice nastao razne forme te vrste usmenog govornog stvaralaštva – folklor. Istodobno, neke vrste i žanrovi folklora živjeli su vrlo dugo. Kao i svako drugo stvaralaštvo, umjetnost, folklor je u mogućnosti značajno utjecati na razvoj djeteta, au folkloru je sadržana mudrost mnogih generacija naroda, što znači da će utjecaj narodne umjetnosti na razvoj djeteta biti tek pozitivan.

Prije svega, folklor pomaže u razvoju govora. Koja je razlika između mnogih folklornih djela, bilo da su poslovice, prispodobe ili bajke? Karakteriziraju ih bogatstvo, punoća, svjetlina govora, intonacijske nijanse - to ne može utjecati na djetetov govor. Što prije počnete upoznavati svoju bebu s folklorom, što ćete to češće činiti, vjerojatnije je da će vaše dijete ranije početi govoriti, naučiti koherentno izražavati svoje misli, svoje emocije.

U međuvremenu, ispravno održan govor jedan je od ključeva uspjeha osobe u moderni svijet. Kompetentan, emocionalno bogat govor omogućit će vam da brzo i lako pronađete zajednički jezik s bilo kojim ljudima, organski se uklapate u bilo koji tim.

To pak dovodi do formiranja odgovarajućeg samopoštovanja, do osjećaja da je našao svoje mjesto u ovom svijetu, do samopouzdanja. Uostalom, svaki roditelj nastoji osigurati da njegova beba bude sigurna u sebe, u svoje sposobnosti, i stoga ima smisla upoznati svoje dijete s folklornim djelima što je ranije moguće.

Jedan od folklornih oblika su izreke i poslovice koje su posebna vrsta poezije, koja je stoljećima upijala iskustvo i mudrost mnogih generacija. Koristeći izreke i poslovice u svom govoru, djeca mogu naučiti izraziti svoje osjećaje i misli sažeto, živo i jasno, naučiti obojiti svoj govor, razviti sposobnost kreativne upotrebe riječi, figurativno opisivati ​​predmete, dajući im živopisne i sočne opise.

Još jedan zanimljiv žanr folklora su zagonetke. Smišljanje i pogađanje zagonetki ima vrlo snažan pozitivan učinak na razvoj govora djeteta. Zagonetke obogaćuju dječji govor zbog dvosmislenosti nekih pojmova, pomažu u uočavanju sekundarnih značenja riječi, a također stvaraju ideju o tome što je figurativno značenje riječi. Osim toga, ispravno odabrane zagonetke pomoći će naučiti gramatičku i zvučnu strukturu ruskog govora. Rješavanje zagonetki omogućuje vam razvijanje sposobnosti generaliziranja, analize, pomaže u formiranju sposobnosti samostalnog zaključivanja, razvija sposobnost konciznog i jasnog isticanja najizrazitijeg, karakteristike pojava ili predmet.

Naposljetku, posebnu pažnju treba posvetiti narodnoj lirici koja zauzima posebno mjesto u svijetu folklora. Sastav pjesničkog lirskog folklora mnogo je raznolikiji od mnogih folklornih žanrova, bilo da se radi o junačkom epu ili čak bajkama. Dakle, prve folklorne pjesme beba čuje odmah nakon rođenja - majke uspavljuju bebe nježnim, smirenim uspavankama, a ponekad i majka uspavljuje nerođenu bebu.

Osim toga, roditelji zabavljaju djecu dječjim pjesmicama, igrajući se rukama i nogama, prstima, bacajući ih na ruke ili koljena. Tko od nas nije čuo, nije se igrao sa svojim djetetom u "svraku što je kašu skuhala" ili u "pogačice". Mnoštvo tučaka prati prve djetetove svjesne pokrete i tako mu pomaže da „učvrsti naučeno“, poveže svoje radnje sa svojom zvučnom pratnjom, uspostavljajući vezu između radnji i govora.

Ukratko, možemo reći da folklor ima važnu ulogu u razvoju djece. Folklor ne samo da razvija bebin usmeni govor, već vam također omogućuje da ga naučite moralni standardi. Folklorna djela jedinstveno su sredstvo prenošenja mudrosti koju su nakupile mnoge generacije.

Popularni članci odjeljka "Priče"

Popularni članci web stranice iz odjeljka "Snovi i magija"

Zašto mrtvi ljudi sanjaju?

Postoji čvrsto uvjerenje da snovi o mrtvim ljudima ne pripadaju žanru horora, već su, naprotiv, često proročanski snovi. Tako, na primjer, vrijedi slušati riječi mrtvih, jer su sve obično izravne i istinite, za razliku od alegorija koje izgovaraju drugi likovi u našim snovima ...

Značenje folklora

V moralni odgoj djece predškolska dob

1. Uvod.

2. Vrijednost folklora u moralnom odgoju.

3. Značajke dječje percepcije folklornih djela.

4. Zahtjevi za izbor folklornih djela za djecu predškolske dobi.

5. Književnost

Ljepotu, čistoću preuzimamo od starijih,

Sage, vuku priče iz prošlosti,

Jer dobro je dobro

Prošlost, budućnost i sadašnjost.

V. Visockog

Živimo u zanimljivom i teškom vremenu, kada na mnoge stvari počinjemo gledati drugačije, mnogo toga iznova otkrivati ​​i prevrjednovati.

Prije svega, to se odnosi na našu prošlost, koju, pokazalo se, vrlo površno poznajemo. Što je brinulo, veselilo i uznemiravalo ruski narod, što su radili, kako su radili, o čemu su sanjali, o čemu su pričali i pjevali, što su prenosili svojim unucima i djeci? Odgovoriti danas na ova pitanja znači obnoviti vezu vremena, vratiti izgubljene vrijednosti. Povratak korijenima pomoći će. folklor, jer njegov sadržaj je život naroda, ljudsko iskustvo, prosijano kroz sito stoljeća, duhovni svijet Ruski čovjek, njegove misli, osjećaji, iskustva.

Stoga je upoznavanje djece s usmenom narodnom umjetnošću, nekim vrstama narodne umjetnosti pravi je izazov za odgajatelje. predškolske ustanove.

Proces spoznavanja i usvajanja duhovnog bogatstva svoga naroda treba započeti što ranije, kako naš narod slikovito kaže: “S majčinim mlijekom” dijete treba upijati kulturu svoga naroda kroz uspavanke, pestice, pjesmice, veselje. igre, zagonetke, poslovice, izreke, bajke, narodna djela dekorativne umjetnosti. Samo u ovom slučaju, narodna umjetnost, ovaj nezamagljeni izvor ljepote, ostavit će dubok trag u duši djeteta, pobuditi stalni interes.

Narodna umjetnost, kao i umjetnost općenito, višenamjenska je, a jedna od tih funkcija je i obrazovna. Narodna umjetnost ima veliki obrazovni potencijal.

Jedan od mehanizama osobnog rasta je poistovjećivanje sebe s moralno značajnim drugim, a upoznavanjem djece s folklorom, sa svjedočanstvima prošlih vremena, dokumentima, autentičnim starinama, pomažemo djeci da nauče najbolje iz stečenog iskustva. kroz stoljeća naših predaka. Time mladim naraštajima postavljamo estetske i moralne smjernice koje su se u mnogočemu izgubile u našim životima.

Zahtjevi za izbor folklornih djela

za djecu predškolske dobi.

Raditi na estetski odgoj predškolske djece i razvoj njihovih umjetničkih i kreativnih sposobnosti pomoću narodne umjetnosti temelji se na načelima kao što su:

1. integracija rada na temelju narodnog stvaralaštva sa raznih smjerova obrazovni rad i aktivnosti djece (upoznavanje s prirodom, razvoj govora, razne igre);
2. aktivno uključivanje djece u različite umjetničko-kreativne aktivnosti: glazbene, likovne, igračke, likovno-govorne, kazališne:
3. individualni pristup djeci, uzimajući u obzir njihove individualne sklonosti, sklonosti, interese, razinu razvoja jednog ili drugog umjetnička djelatnost, individualni rad sa svakim djetetom u procesu kolektivnih aktivnosti s djecom;
4. brižan i pun poštovanja odnos prema dječje kreativnosti u kojem god se obliku pojavio;
5. te, naravno, pažljiv odabir folklorne građe o raznim vrstama narodnog stvaralaštva (glazbenom, likovno-govornom, dekorativnom i primijenjenom) s obzirom na dobne mogućnosti djece, uz uvjet da su u tijesnoj međusobnoj povezanosti i s klasičnom umjetnošću.

Predloženi likovni materijal treba biti razumljiv i dostupan djeci. Oni razumiju blagi humor dječjih pjesmica, mudrost poslovica i izreka, što pridonosi povećanju figurativnosti i melodičnosti njihovog izvornog govora. Djeca rado uključuju poslovice i izreke u svoj govor, koriste ih u igrama dramatizacije, pri izmišljanju bajki.

Ovdje su primjeri poslovica i izreka koje se mogu koristiti u razredu iu učionici Svakidašnjica u različitim dobne skupine Dječji vrtić.

Mlađi predškolski uzrast.

Prosinac završava godinu, počinje zima.

Voda je tekla s planina donio proljeće.

Požurite i nasmijte ljude.

Završio posao - hodaj hrabro.

Mali, ali dalek

I drugi.

Srednja predškolska dob.

Perite se češće, ne bojte se vode.

Čuvajte nos na velikom mrazu.

Dosadan dan do večeri, ako se nema što raditi.

Majka ima dijete, a mačka ima mačku, svatko voli svoje dijete.

I drugi.

starija predškolska dob

Ptica ima snažna krila, a čovjek joj je prijatelj.

Čovjek bez prijatelja je kao hrast bez korijena.

Svijet nije sladak ako nema prijatelja.

Dočekuje ih haljina,umna pratnja

Kad želiš punoznaj da ti ne treba puno sna.

Roditelji su vrijedni - djeca nisu lijena.

Rad čovjeka hrani, a lijenost kvari.

Zima se crveni od snijega, a jesen od kruha.

Proces pogađanja i pogađanja zagonetki, dobro odabranih za djecu, izazvat će pozitivne emocije, formirati djetetovu spoznajni interes svijetu stvari i pojava, budući da zagonetke sadrže širok krug informacije o raznih predmeta i pojave, događaji okolni život. Kontakt sa zagonetkom izaziva određene estetske osjećaje: divljenje svjetlini i kratkoći slika stvorenih u njoj, na primjer:

Mala sam kao zrno pijeska

I pokrivam zemlju;

Ja sam iz vode, ali letim iz zraka;

Kao paperje ležim na poljima,

Kao dijamant, sjajim na suncu.

(Snijeg)

Suptilni humor zagonetki također je vrijedan divljenja:

izbuljenih očiju sjedi,

govori francuski,

Skače kao buha

Pluta kao čovjek.

(Žaba)

Zagonetke obogaćuju dječji rječnik zbog dvosmislenosti riječi, pomažu vidjeti sekundarna značenja riječi, stvaraju ideje o figurativno značenje riječi.

Prilikom odabira folklornih djela potrebno je voditi računa o pristupačnosti percepcije materijala, a ovdje je prikladno podsjetiti na takav oblik narodne umjetnosti kaoUspavanka.

Uspavanka je, prema narodu, pratilja djetinjstva. Ona, kao jedan od najstarijih žanrova folklora, vrijedan je dio riznice narodne umjetnosti, ne samo ruske, već svih naroda svijeta.

U procesu upoznavanja s uspavankom djeca se upoznaju sa životom svojih predaka, kućnim ambijentom, posebno s mjestom gdje su djeca spavala, s onim atributima koji su bili vezani uz uspavljivanje djeteta i sl. , odnosno vezuju se za kulturu vlastitog naroda .

Uspavanke zbog svog sadržaja i žanrovske značajke(jednostavne rime, zvučne kombinacije kao što su: “ljuli-ljuli-ljulenki”, “baju-baju-baju-baenki” itd., melodičnost, smirene intonacije, uglađena naracija, upotreba tehnike redukcije), što ujedno ispunjava uvjete za izbor folklornih djela za djecu predškolske dobi, pridonijeti formiranju sposobnosti viđenja i razumijevanja ljepote materinji jezik, a time utječu na odgoj estetskih osjećaja djece predškolske dobi. Na primjer:

Spavaj, Masha - sunce,

Spavaj malo žito.

Spavaj, draga moja

Riba je zlatna.

Uspavanke, uz druge vrste govornog stvaralaštva naroda, sadrže snažnu snagu koja omogućuje razvoj govora djece predškolske dobi. Obogaćuju rječnik djece jer sadrže širok spektar informacija o svijetu oko sebe, prvenstveno o onim predmetima koji su bliski doživljaju ljudi i privlače svojom izgled, na primjer, zec.

Usprkos malom opsegu, uspavanka sadrži nepresušan izvor odgojnih i odgojnih mogućnosti. U uspavankama se koriste slike koje su djeci poznate.

Oj kolijevke, kolijevke,

Bube su letjele prema nama.

Doletjeli su do nas

Pogledali smo ih.

Letjeli su, letjeli.

Sjeli su na brezu.

A breze škripe, škripe,

A moja Vasja spava, spava.

Oh ti mala siva maco.

Tvoj rep je bijel

Izlazi, maco, nemoj ići

Ne budi moje dijete.

Bok bok bok.

Kći leži na puhu.

Na mekanom krevetu.

Moja kćer će mirno spavati.

Kći će mirno spavati

A ja ću pjevušiti, ljuljati kolijevku.

Jednako važnu ulogu u odgojno-obrazovnom procesu dječjeg vrtića mogu igrati ruske narodne pjesme, pestice, pjesmice koje zabavljaju dijete, stvaraju u njemu vedro, radosno raspoloženje, odnosno izazivaju osjećaj psihičke ugode, pripremajući ga na taj način. pozitivna emocionalna pozadina za percepciju svijeta oko sebe i njegov odraz u različitim vrstama dječjih aktivnosti. Ovi žanrovi folklora stvoreni su posebno za djecu i sredstvo su folklorne pedagogije.

Narodne pjesmice, pestice, pjesmice, uspavanke nastaju na materijalu koji je dobro poznat djeci od prvih dana života, blizak je njihovom svjetonazoru i specifičan, odražava djetetove postupke stečene iskustvom.

Nenametljivo, bez grube didaktike, uče dijete što se od njega očekuje:

Na mačku vuče, za dijete tinejdžera.

Evo za odrastanje dođi mi u goste, rasti ovako, ali ne i prljave trikove.

Narasti pletenicu do struka, ne puštaj dlaku.

Grow spit nemojte se zbuniti, slušaj svoju majku kćer.

Veliki potencijal za estetski učinak leži u narodnoj glazbi.

Narodna glazbena djela na zabavan, razigran način upoznaju djecu s običajima i životom ruskog naroda, radom, pažljiv stav prema prirodi, ljubav prema životu, smisao za humor. Upoznavanje s glazbenim folklorom u praksi predškolskih ustanova provodi se na glazbenoj i drugoj nastavi, u svakodnevnom životu, u slobodno vrijeme iu procesu. narodni praznici održava s djecom. Pobuđuje interes djece, unosi im osjećaj radosti, stvara dobro raspoloženje, otklanja osjećaj straha, tjeskobe, tjeskobe jednom riječju, pruža emocionalno i psihičko blagostanje.

Najčešći i dostupni pravni lijek- pjesma. narodna pjesma kao jedan od svijetla djela glazbeni folklor uključen je kao osnova ruskog glazbena kultura u život djeteta. Istinitost, poezija, bogatstvo melodija, raznolikost ritma, jasnoća, jednostavnost oblika - karakterne osobine Ruska narodna pjesma. Imenovane značajke ruskog narodna pjesma dati jedinstvenu ljepotu. Čak su i najjednostavnije pjesme dostupne maloj djeci visoke umjetničke kvalitete. Melodije, iako su vrlo jednostavne i pristupačne, često variraju, što im daje posebnu privlačnost. ("Kiša", "Sunce", "Pjetlić", "Ti zeko, zeko" itd.)

Upoznajući djecu s pjesmom, treba nastojati otkriti umjetnička slika narodna pjesma, da dopre do svakoga djeteta, zanese ga. Emotivno izvedena pjesma jamstvo je da će je djeca voljeti, pjevati voljno i izražajno.

Za rad s djecom predškolske dobi potrebno je odabrati poseban repertoar koji ispunjava sljedeće zahtjeve:

1. Folklorna djela trebaju uključivati ​​pojave dostupne djeci,
2. izražene različite emocije
3. korištena su različita izražajna sredstva koja su prenosila sliku folklornog djela.

Književnost

Anikin V.P. ruski narodna priča. Moskva “Prosvjetljenje”, 1977

Anikin V.P. Korak do mudrosti, M., 1988

Ushakova O.S., Gavrish N.V. Upoznavanje s književnošću predškolske djece. Moskva “Trgovački centar Sfera”, 2003

Shorokhova O.A., Igranje bajke. Moskva "Kreativni centar", 2006