Ποια είναι τα θεμέλια των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών διευκρίνιση. Διάλεξη
ΒΑΣΙΚΑ ΚΟΣΜΟΣ RΕΚΛΟΓΙΚΟΣ ΣΠΑΡΤΑ
Πρωτότυπο σχέδιο κειμένου
οδηγός σπουδών για μαθητές
Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας
Θα μάθεις
Πώς αναπτύχθηκε ιστορικά η Ρωσία και ποια θέση κατέχει η γενιά σας σε αυτή τη διαδικασία.
Πόσο πλούσια είναι η Πατρίδα μας.
Τι είναι οι παραδόσεις και γιατί υπάρχουν.
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ
Παραδόσεις Αξίες Πνευματικές παραδόσεις
Ζείτε σε μια υπέροχη χώρα της οποίας το όνομα είναι Ρωσική Ομοσπονδία, ή Ρωσία για συντομία. Πείτε αυτή τη λέξη δυνατά και θα νιώσετε φως, έκταση, χώρο, πνευματικότητα στον ήχο της...
Η ιστορία της χώρας μας έχει περισσότερα από χίλια χρόνια. Σε αυτό το διάστημα έχουν αλλάξει περίπου 40-50 γενιές. Η μια γενιά γέννησε την άλλη. Εσείς και οι συνομήλικοί σας είστε η νεότερη γενιά. Οι γονείς σας - παλαιότερης γενιάς. Όταν ενηλικιωθείς, δημιούργησε τη δική σου οικογένεια, τότε θα είσαι ο μεγαλύτερος και τα παιδιά σου θα είναι η νεότερη γενιά.
Σε κάθε γενιά άνθρωποι δούλεψαν, σπούδασαν, αγωνίστηκαν με αυταπάρνηση για την ευτυχία των παιδιών τους, για το δικαίωμα να ζουν ελεύθερα στη χώρα τους. Η μια γενιά πέρασε στην επόμενη μητρική γλώσσα, εμπειρία ζωής και γνώσεις, τόπος διαμονής, πολλαπλασίασαν τα πνευματικά και υλικός πλούτος. Έτσι έχει αναπτυχθεί ιστορικά η χώρα μας.
Με σεβασμό αποκαλούμε τη χώρα μας ΠΑΤΡΙΔΑ, γιατί οι πατέρες, οι παππούδες, οι προπάππους μας, οι προπάππους των προπάππους μας και οι πρόγονοί τους σπούδασαν, εργάστηκαν και υπερασπίστηκαν τη γη τους για να σώσουν τη Ρωσία για τις επόμενες γενιές.
Λέμε με αγάπη τη χώρα μας ΠΑΤΡΙΑ γιατί γεννηθήκαμε σε αυτήν. Η ζωή της οικογένειάς σας, ολόκληρου του λαού στον οποίο ανήκετε εσείς και οι πρόγονοί σας, διαδραματίζεται στη Ρωσία.
Το ιερό καθήκον κάθε πολίτη της Ρωσίας είναι να αγαπήσει την Πατρίδα του, να ενισχύσει τη δύναμή και την ευημερία της.
Οι προηγούμενες γενιές έχουν συσσωρεύσει και διατηρηθεί για τους επόμενους τεράστιος πλούτος. Η φύση της Ρωσίας είναι ποικίλη και υπέροχα πλούσια. Η χώρα μας είναι η μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο ανά περιοχή. Ο κύριος δημόσιος θησαυρός της Ρωσίας είναι οι λαοί της. Η Ρωσική Ομοσπονδία είναι η πιο πολυεθνική χώρα στον κόσμο, 160 λαοί και εθνικότητες ζουν σε αυτήν με φιλία και αρμονία. Όμως, παρόλα αυτά, ο κύριος πλούτος της μεγάλης μας Πατρίδας είναι πνευματικές παραδόσειςλαών της Ρωσίας.
Οι πνευματικές παραδόσεις επιτρέπουν σε ένα άτομο να διακρίνει το καλό και το κακό, το καλό και το κακό, το χρήσιμο και το επιβλαβές. πνευματικόςμπορεί κανείς να ονομάσει ένα άτομο που ακολουθεί αυτές τις παραδόσεις: αγαπά την Πατρίδα του, τον λαό του, τους γονείς του, αντιμετωπίζει τη φύση με φροντίδα, μελετά ή εργάζεται με ευσυνειδησία, σέβεται τις παραδόσεις των άλλων λαών. Ένα πνευματικό άτομο διακρίνεται από ειλικρίνεια, ευγένεια, περιέργεια, εργατικότητα και άλλες ιδιότητες. Η ζωή ενός τέτοιου ατόμου είναι γεμάτη νόημα και έχει σημασία όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για άλλους ανθρώπους. Εάν ένα άτομο δεν ακολουθεί αυτές τις παραδόσεις, τότε πρέπει να μάθει από τα λάθη του.
Αυτό δεν συμβαίνει μόνο στην κοινωνία, αλλά και στην οικογένεια. Θυμηθείτε, οι γονείς σας συχνά σας λένε ότι πρέπει να ντύνεστε για τον καιρό, να ακολουθείτε τους κανόνες υγιεινής και να αποφεύγετε επικίνδυνες καταστάσεις. Γιατί; Γιατί αν δεν ακολουθήσεις αυτά απλούς κανόνες, τότε η υγεία σας μπορεί να είναι σε κίνδυνο.
Οι πνευματικές παραδόσεις περιέχουν τους ίδιους απλούς κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς. Μας προειδοποιούν για ασθένειες, για τέτοιες σχέσεις με ανθρώπους που μπορεί να προκαλέσουν πόνο και ταλαιπωρία. Όπως οι γονείς, έτσι και οι μεγαλύτερες γενιές φροντίζουν τους νεότερους και τους μεταδίδουν την πνευματική τους εμπειρία, την οποία με τη σειρά τους έλαβαν από τις προηγούμενες γενιές.
Σήμερα επιλέξατε να μελετήσετε μια από τις μεγαλύτερες πνευματικές παραδόσεις στη Ρωσία. Άλλες παραδόσεις θα μελετηθούν από τους συμμαθητές σας. Όλοι μαζί είστε οι νέοι της ενωμένης Ρωσίας, των οποίων η ζωή βασίζεται στην ποικιλομορφία και την ενότητα των μεγάλων πνευματικών παραδόσεων.
Σημαντικές Έννοιες
Οι παραδόσεις (από το λατινικό tradere, που σημαίνει μεταδίδω) είναι κάτι που έχει μεγάλη σημασία για έναν άνθρωπο, αλλά δεν δημιουργήθηκε από αυτόν, αλλά ελήφθη από τους προκατόχους του και στη συνέχεια θα μεταδοθεί στις νεότερες γενιές. Για παράδειγμα, για να συγχαρούμε συγγενείς και φίλους για τα γενέθλιά τους, να γιορτάσουμε τις διακοπές κ.λπ.
Αξία είναι κάθε υλικό ή πνευματικό αντικείμενο που έχει μεγάλη σημασία για ένα άτομο και την κοινωνία συνολικά. Για παράδειγμα, Πατρίδα, οικογένεια, αγάπη, καλοσύνη, υγεία, εκπαίδευση, φυσικοί πόροιχώρες κ.λπ. - όλα αυτά είναι αξίες.
Οι πνευματικές παραδόσεις είναι αξίες, ιδανικά, εμπειρία ζωής που περνά από τη μια γενιά στην άλλη. Οι πιο σημαντικές πνευματικές παραδόσεις της Ρωσίας περιλαμβάνουν: τον Χριστιανισμό, κυρίως τη Ρωσική Ορθοδοξία, το Ισλάμ, τον Βουδισμό, τον Ιουδαϊσμό και την κοσμική ηθική.
Ερωτήσεις και εργασίες
Ρωτήστε τους γονείς σας για συμβουλές και αναφέρετε μερικές παραδόσεις που έχουν υιοθετηθεί στην οικογένειά σας.
Ποιες αξίες βρίσκονται κάτω από τις παραδόσεις της οικογένειάς σας;
Πολιτισμός και θρησκεία
Θα μάθεις
Τι είναι η θρησκεία.
Ποιες είναι οι θρησκείες.
Ποια είναι η θέση του τελετουργικού στις θρησκείες;
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ
Τι είναι η θρησκεία; Η θρησκεία είναι ουσιαστικό μέρος των περισσότερων πνευματικών παραδόσεων.
Η λέξη «θρησκεία» προέρχεται από τη λατινική λέξη, που σημαίνει συνδέω, συνδέω. Σήμερα ονομάζουμε τη θρησκεία ένα τέτοιο φαινόμενο στη ζωή των ανθρώπων, το οποίο περιλαμβάνει:
- οι πεποιθήσεις των ανθρώπων για την ύπαρξη ενός υπερφυσικού (άλλου κόσμου) κόσμου, για παράδειγμα, σε έναν Θεό, ή σε πολλούς θεούς, ή σε πνεύματα και άλλα υπερφυσικά όντα.
- η συμπεριφορά των ανθρώπων στην καθημερινή ζωή.
- συμμετοχή ανθρώπων σε θρησκευτικές δραστηριότητες - τελετουργίες. Οι τελετουργίες είναι εκείνες οι ενέργειες που πρέπει να συνδέουν, να συνδέουν τους ανθρώπους με τον άλλο κόσμο. Στην αρχαιότητα, το κύριο μέρος του τελετουργικού ήταν η θυσία στους θεούς, αργότερα έγινε προσευχή.
Ποιες είναι οι θρησκείες; Η θρησκεία υπήρχε από τα αρχαία χρόνια. Οι πεποιθήσεις των πιο αρχαίων ανθρώπων ονομάζονται πρωτόγονες πεποιθήσεις.
Σταδιακά, πολλές διαφορετικές θρησκείες εμφανίστηκαν στον κόσμο. Οι κάτοικοι της αρχαίας Αιγύπτου είχαν (εκδήλωσαν) τις θρησκείες τους, αρχαία Ινδία, Αρχαία Ελλάδα, Αρχαία Ρώμη... Αυτές οι δοξασίες ονομάζονται αρχαίες θρησκείες. Γνωρίζουμε για αυτές τις θρησκείες από αρχαίους θρύλους και μύθους, διατηρημένους ναούς, σχέδια. Πολλές από τις αρχαίες θρησκείες δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, εξαφανίστηκαν μαζί με τις πολιτείες στις οποίες υπήρχαν.
Ωστόσο, ορισμένες θρησκείες της αρχαιότητας έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα - τις ονομάζουμε παραδοσιακές δοξασίες.
Πολλοί λαοί έχουν δημιουργήσει τις δικές τους εθνικές θρησκείες. Οι πιστοί αυτών των θρησκειών ανήκουν κυρίως στους ίδιους ανθρώπους. Οι πιο πολυάριθμες από αυτές τις θρησκείες είναι ο Ινδουισμός (η θρησκεία των Ινδουιστών) και ο Ιουδαϊσμός (η θρησκεία των Εβραίων).
Με τον καιρό προέκυψαν θρησκείες που ονομάζονται παγκόσμιες θρησκείες. Οι πιστοί αυτών των θρησκειών ζουν μέσα διαφορετικές χώρεςκαι ανήκουν σε διαφορετικά έθνη. Σήμερα οι παγκόσμιες θρησκείες είναι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ και ο Βουδισμός. Οι πιστοί αυτών των θρησκειών ζουν στην Ευρώπη, και στην Αμερική, και στην Ασία και στην Αφρική.
Θρησκείες της Ρωσίας. Στη Ρωσία μας από αμνημονεύτων χρόνων υπήρχαν διαφορετικές θρησκείες. Κυρίως έχουμε Χριστιανούς Ορθόδοξους. Ένας σημαντικός αριθμός Ρώσων ομολογεί άλλες παγκόσμιες θρησκείες - Ισλάμ και Βουδισμό. Πολλοί εμμένουν στον Ιουδαϊσμό. Αυτές οι τέσσερις θρησκείες θεωρούνται οι παραδοσιακές θρησκείες της Ρωσίας.
Ωστόσο, έχουμε πιστούς που προσχωρούν σε άλλες θρησκείες, όπως ο Καθολικισμός ή ο Προτεσταντισμός. Μερικοί Ρωσικοί λαοίδιατηρήθηκαν οι παραδοσιακές δοξασίες. Ένας σημαντικός αριθμός Ρώσων δεν ομολογεί καμία θρησκεία.
Σύμφωνα με τους μύθους των αρχαίων Ελλήνων, στον ψηλό Όλυμπο βρίσκονταν τα ανάκτορα όπου οι θεοί, που δεν γνώριζαν τα γηρατειά και τον θάνατο, γλέντιζαν αμέριμνοι. Επικεφαλής μεταξύ των θεών ήταν ο Δίας, ο άρχοντας του ουρανού, ο άρχοντας των κεραυνών, ο πατέρας των θεών και των ανθρώπων. Ο αδερφός του Ποσειδώνας ήταν ο κυρίαρχος των θαλασσών και ο άλλος αδελφός του Άδης βασίλεψε στον κάτω κόσμο.
Ας συζητήσουμε μαζί
Τι τελετουργίες υπάρχουν στις θρησκευτικές δραστηριότητες;
Γιατί κάποιες θρησκείες ονομάζονται παγκόσμιες και άλλες εθνικές;
Ερωτήσεις και εργασίες
Πώς καταλαβαίνετε τη λέξη «θρησκεία»;
Ποιες θρησκείες ονομάζονται εθνικές;
Ποιες θρησκείες ονομάζονται κόσμος;
Ποιες θρησκείες θεωρούνται παραδοσιακές στη Ρωσία;
Στον χάρτη Ρωσική Ομοσπονδίαδείξτε πού ζουν οι μεγαλύτεροι λαοί της χώρας μας και αναφέρετε ποιες θρησκείες ομολογούν.
Μάθετε ποιες θρησκείες επικρατούν στην πόλη, την περιοχή, την περιοχή, τη δημοκρατία σας.
Πολιτισμός και θρησκεία
Θα μάθεις
Τι είναι πολιτισμός.
Πώς συνδέονται η θρησκεία και ο πολιτισμός.
Πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένας καλλιεργημένος άνθρωπος;
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ
Πολιτιστικές Αξίες
Καθεμία από τις θρησκείες έχει συνεισφέρει ανεκτίμητη παγκόσμιο πολιτισμόκαι στον πολιτισμό της χώρας μας.
Τι είναι πολιτισμός; Στην καθημερινή ομιλία, η λέξη «πολιτισμός» συνδέεται συχνά με ιδέες για παλάτια και μουσεία, θέατρα και βιβλιοθήκες. Μερικές φορές χρησιμοποιούμε λέξεις όπως "πολιτιστικό πρόσωπο", "πολιτιστική κοινωνία", "συμπεριφέρομαι πολιτιστικά". Αυτό σχετίζεται και με τη λέξη «πολιτισμός».
Στην επιστήμη υπάρχει ένας τέτοιος ορισμός: «Ο πολιτισμός είναι υλικός και πνευματικές αξίεςπου δημιούργησε ο άνθρωπος σε όλη την ιστορία του.
Στα μνημεία υλικό πολιτισμόμπορούμε να αποδώσουμε τα εργαλεία και τα αντικείμενα της καθημερινής ζωής που δημιούργησε ο άνθρωπος, όμορφα σπίτια και πανίσχυρα φρούρια...
Όταν μιλάμε για τα μνημεία του πνευματικού πολιτισμού, εννοούμε τις ιδέες και τις εικόνες που δημιούργησαν επιφανείς συγγραφείς, ζωγράφοι, αρχιτέκτονες, επιστήμονες. Και εκτός αυτού, - έννοιες όπως το καλό και το κακό, η δικαιοσύνη, η ομορφιά. Οι πνευματικές αξίες περιλαμβάνουν επίσης ηθικούς κανόνες ανθρώπινης συμπεριφοράς, θρησκεία.
Τι είναι οι ναοί; Πολλά μνημεία υλικού και πνευματικού πολιτισμού προέκυψαν σε σχέση με τη θρησκεία, ως απαραίτητα για την ύπαρξή της, ή αντανακλώντας το περιεχόμενό της.
Σε κάθε θρησκεία υπήρχε ανάγκη για έναν ειδικό χώρο για την εκτέλεση τελετουργιών. Υπήρχαν λοιπόν ειδικά κτίρια που υποτίθεται ότι εξυπηρετούσαν αυτούς τους σκοπούς. Εξακολουθούμε να επισκεπτόμαστε με ενθουσιασμό τους μεγαλοπρεπείς ναούς της Αρχαίας Αιγύπτου, της Αρχαίας Ινδίας, της Αρχαίας Ελλάδας, της Αρχαίας Ρώμης που μας έχουν διασωθεί.
Δεν έχει φτάσει σε εμάς, αλλά παρέμειναν περιγραφές του σημαντικότερου ιερού των Εβραίων, του Ναού της Ιερουσαλήμ. Στην αρχαιότητα, εμφανίστηκαν οι πρώτες χριστιανικές εκκλησίες, μερικές από αυτές έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Περίεργοι στην αρχιτεκτονική, πανηγυρικοί αρχαίοι βουδιστικοί ναοί βρίσκονται σε όλη την Ασία. Στην Ασία και την Αφρική ανεγέρθηκαν τα πρώτα ιερά κτίρια των μουσουλμάνων - τζαμιά. Τώρα χριστιανικοί, βουδιστικοί ναοί και τζαμιά βρίσκονται σε όλο τον κόσμο.
Στους αρχαίους ναούς κατά κανόνα τοποθετούνταν αγάλματα του θεού στον οποίο ήταν αφιερωμένος αυτός ο ναός. Πολλά αρχαία αγάλματα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, και σήμερα μπορούμε να θαυμάσουμε την εκπληκτική τέχνη των αρχαίων γλυπτών χάρη σε αυτά τα έργα που σχετίζονται με τη θρησκεία τους.
Η επίδραση της θρησκείας στον πολιτισμό. Στον Βουδισμό και τον Χριστιανισμό, καθώς και σε μια σειρά από άλλες θρησκείες, η μουσική χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια τελετουργικών τελετουργιών, έτσι η πρώτη μουσικά έργασυνδέεται επίσης με τη θρησκεία. Αργότερα, πολλά μουσικά έργα κοσμικών συνθετών γράφτηκαν από αυτούς με θρησκευτικά θέματα.
Η θρησκεία έχει βρει την αντανάκλασή της στη γλώσσα που μιλάμε και στην καθημερινή μας συμπεριφορά.
Αυτό είναι ενδιαφέρον
Στον πολιτισμό των μουσουλμανικών χωρών, η καλλιγραφία έχει μεγάλη σημασία - η τέχνη της όμορφης και κομψής γραφής. Τα αραβικά χειρόγραφα ήταν πολύ κομψά: σχέδια, πολύχρωμες μινιατούρες, μια ατελείωτη σειρά λέξεων. Το εργαλείο γραφής ήταν το καλάμ - στυλό από καλάμι, και το υλικό - πάπυρος, περγαμηνή, μετάξι, χαρτί.
Ας συζητήσουμε μαζί
Λέμε για κάποιον ότι είναι καλλιεργημένος άνθρωπος. Τι σημαίνει αυτό?
Τι περιλαμβάνεται στην έννοια της κουλτούρας συμπεριφοράς;
Ερωτήσεις και εργασίες
Εξηγήστε την κατανόησή σας για το τι είναι πολιτισμός.
Προσπαθήστε να δώσετε παραδείγματα υλικού και πνευματικού πολιτισμού.
Γιατί πιστεύετε ότι τα θρησκευτικά κτίρια – ναοί, θεωρούνται πολιτιστική κληρονομιά των λαών.
Η εμφάνιση των θρησκειών. αρχαίες δοξασίες
Θα μάθεις
Πόσο νοιάζονταν οι αρχαίοι άνθρωποι για τις ψυχές των προγόνων τους.
Τι είναι πολυθεϊσμός και πάνθεον.
Τι πίστεψαν πρώτα οι άνθρωποι στον κόσμο σε έναν Θεό και τι είναι μια διαθήκη.
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ
Πάνθεον Διαθήκη Πολυθεϊσμού
Οι πρώτες θρησκείες Τα θρησκευτικά αισθήματα προέκυψαν στον άνθρωπο στο αρχικό στάδιο της ιστορίας του. Οι ταφές που βρέθηκαν αρχαίων ανθρώπων γίνονται με Η μεγάλη αγάπηκαι φροντίδα. Αυτό δείχνει την πίστη τους στη μετά θάνατον ζωή και σε ανώτερες δυνάμεις. Οι αρχαίοι άνθρωποι φρόντιζαν τις ψυχές των προγόνων τους, πίστευαν ότι αυτές οι ψυχές των νεκρών συνεχίζουν να συμμετέχουν στη ζωή της οικογένειάς τους και ολόκληρης της φυλής. Τους ζητούσαν προστασία και μερικές φορές τους φοβόντουσαν.
Οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι ο κόσμος γύρω τους κατοικούνταν από πνεύματα, καλά ή εχθρικά. Αυτά τα πνεύματα ζούσαν σε δέντρα και βουνά, ρυάκια και ποτάμια, στη φωτιά και στον άνεμο. Πίστευαν επίσης σε ιερά ζώα όπως οι αρκούδες ή τα ελάφια.
Σταδιακά, η πίστη στα πνεύματα αντικαθίσταται από την πίστη στους θεούς. Στα αρχαία κράτη – Αίγυπτος, Ελλάδα, Ρώμη, καθώς και στην Κίνα, Ιαπωνία, Ινδία – οι άνθρωποι πίστευαν ότι υπάρχουν πολλοί θεοί και κάθε θεός έχει τη δική του «ειδίκευση». Υπήρχαν θεοί που προστάτευαν τις τέχνες ή την τέχνη, άλλοι βασίλευαν στις θάλασσες και τους ωκεανούς, στον κάτω κόσμο. Συλλογικά, αυτοί οι θεοί ονομάζονταν πάνθεον. Δεδομένου ότι υπήρχαν πάντα πολλοί θεοί στο πάνθεον, οι θρησκείες αυτών των αρχαίων χρόνων ονομάζονται πολυθεϊσμός.
Ιουδαϊσμός. Οι πρώτοι άνθρωποι που πίστεψαν στον Ένα Θεό ήταν ο εβραϊκός (εβραϊκός) λαός. Πρόγονος των Εβραίων θεωρείται ο πατριάρχης Αβραάμ. Έφυγε από τη χώρα των προγόνων του και εγκαταστάθηκε στη γη Χαναάν που του είχε υποσχεθεί ο Θεός. Από τότε, οι Εβραίοι ονομάζουν αυτή τη γη τη γη της επαγγελίας(υποσχόμενος). Αλλά σύντομα ήρθε η πείνα εδώ και τα εγγόνια του Αβραάμ με τις οικογένειές τους μετακόμισαν στην Αίγυπτο. Οι Εβραίοι κατέληξαν στην Αίγυπτο στη θέση των σκλάβων: έκαναν σκληρή δουλειά και υποβλήθηκαν κατάχρηση. Ονειρεύονταν να ελευθερωθούν από αυτή τη σκλαβιά, αλλά ο Αιγύπτιος βασιλιάς -ο φαραώ- δεν ήθελε να τους αφήσει να φύγουν. Αυτή την εποχή, ένα αγόρι γεννήθηκε σε μια εβραϊκή οικογένεια, το οποίο ονομάστηκε Μωυσής. Όταν ο Μωυσής μεγάλωσε, ο Θεός τον διέταξε να σώσει τον εβραϊκό λαό από τη σκλαβιά. Ο Μωυσής οδήγησε τον λαό του πίσω στη Γη της Επαγγελίας. Αυτό το μονοπάτι ήταν μακρύ. Σαράντα χρόνια οι Εβραίοι περιπλανήθηκαν στην έρημο. Καθώς ταξίδευε στο όρος Σινά, ο Μωυσής έλαβε πέτρινες πλάκες από τον Θεό - δισκίαστα οποία καταγράφηκαν εντολέςΟ Θεός στον εβραϊκό λαό. Έτσι, ο Μωυσής έκανε μια συμφωνία με τον Θεό ( σύμφωνο). Σύμφωνα με αυτή τη διαθήκη, ο Θεός προστατεύει τον λαό του και οι άνθρωποι πρέπει να είναι πιστοί στον Θεό και να τηρούν τις εντολές του.
Οι Εβραίοι έφτασαν στη Γη της Επαγγελίας και ίδρυσαν εκεί το βασίλειό τους. Για να τιμήσουν τον Θεό τους, οι Εβραίοι έχτισαν ένα Ναό στην πόλη της Ιερουσαλήμ. Όμως μετά από λίγο καιρό, το βασίλειο των Εβραίων εισέβαλαν ισχυροί γείτονες. Ο ναός της Ιερουσαλήμ καταστράφηκε και οι Εβραίοι εγκαταστάθηκαν στο γειτονικό κράτος - τη Βαβυλωνία. Μετά την πτώση της Βαβυλωνίας, οι Εβραίοι μπόρεσαν να επιστρέψουν στη Γη της Επαγγελίας και να ξαναχτίσουν τον Ναό του Ενός Θεού στην Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, οι επιδρομές συνεχίστηκαν και, στο τέλος, η εξουσία στα εδάφη των Εβραίων πέρασε στα χέρια των Ρωμαίων.
Αυτό είναι ενδιαφέρον
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν πολλούς θεούς . Ο Θεός ήλιος Raθεωρείται ο κύριος θεός των Αιγυπτίων. Κάθε πρωί έπλεε με τη βάρκα του στον ουρανό, φωτίζοντας τη γη. Ο θεός της σοφίας ήταν ιδιαίτερα σεβαστός Θωθ.Απεικονίστηκε ως άνθρωπος με κεφάλι πουλιού Ίβις. Δίδαξε στους ανθρώπους γραφή, μέτρηση, διάφορες γνώσεις.
Ας συζητήσουμε μαζί
Γιατί οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν στα ιερά ζώα;
Τι πιστεύετε, ποιες δυνάμεις της φύσης θα μπορούσαν να υποστηριχθούν από τους θεούς των αρχαίων πολιτισμών ?
Ερωτήσεις και εργασίες
Γιατί οι αρχαίοι άνθρωποι νοιάζονταν για τις ψυχές των προγόνων τους.
Εξηγήστε τι είναι το πάνθεον των θεών.
Ποιοι άνθρωποι είχαν πίστη σε έναν Θεό.
Τι έλαβε ο Μωυσής από τον Θεό στο όρος Σινά.
Πώς καταλαβαίνεις τι είναι διαθήκη;
Σε ποια πόλη και κάτω από ποιους ηγεμόνες χτίστηκε ο ναός.
Η εμφάνιση των θρησκειών. Οι θρησκείες του κόσμου και οι ιδρυτές τους
Θα μάθεις
Ποιος είναι Χριστόςκαι τι δίδαξε στους ανθρώπους.
Τι συνέβη μετά το θάνατο του Ιησού και πώς άρχισε να διαδίδεται Χριστιανισμός.
Σχετικά με την ζωή Μωάμεθκαι τις διδαχές του.
Πού έκανε Βουδισμός.
Σχετικά με την ζωή Βούδας(ο Φωτισμένος) και η αναχώρησή του σε νιρβάνα.
Τι συνέβη " τέσσερις ευγενείς αλήθειες» Βουδισμός.
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ
Μεσσίας (Χριστός) Στούπας Βουδισμός
Χριστιανισμός. Οι Εβραίοι περίμεναν έναν προφήτη που θα τους έσωζε από όλα τα δεινά (τον κάλεσαν Μεσσίας- «χρισμένος» στα ελληνικά Χριστός). Επομένως, όταν εμφανίστηκε ο κήρυκας Ιησούς, πολλοί από τους Εβραίους Τον ακολούθησαν, πιστεύοντας ότι είναι ο υποσχεμένος Μεσσίας - ο Χριστός.
Σύμφωνα με τις ιστορίες των οπαδών Του, ο Ιησούς γεννήθηκε στη μικρή πόλη της Βηθλεέμ. Οι γονείς του δεν είχαν αρκετό χώρο στο ξενοδοχείο, έτσι η Μητέρα του Ιησού, η Μαρία, γέννησε το Μωρό σε μια σπηλιά, η οποία χρησιμοποιήθηκε για τη νύχτα της κτηνοτροφίας.
Όταν ο Ιησούς μεγάλωσε, άρχισε να κηρύττει, δίδαξε ότι οι άνθρωποι πρέπει να αγαπούν τον Θεό και τους γείτονές τους. Όχι μόνο κήρυττε, αλλά θεράπευε και αρρώστους, βοηθούσε όσους το είχαν ανάγκη. Οι άνθρωποι που Τον ακολούθησαν και πίστεψαν σε Αυτόν Τον θεωρούσαν όχι μόνο άνθρωπο, αλλά και Υιό του Θεού, που ήρθε να ανοίξει το δρόμο για μια δίκαιη ζωή στους ανθρώπους.
Ο Ιησούς κάλεσε κάθε άνθρωπο να αλλάξει, να γίνει καλύτερος. Ωστόσο, πολλοί από τους ανθρώπους περίμεναν κάτι άλλο από τον Μεσσία. Πίστευαν ότι έπρεπε να απελευθερώσει τους Εβραίους από τους εχθρούς και τους καταπιεστές τους, ότι θα έπρεπε να είναι γενναίος στρατιωτικός ηγέτης και όχι κήρυκας. Επομένως, σύντομα προέκυψε σύγκρουση μεταξύ του Ιησού και των ηγετών του εβραϊκού λαού. Ο Ιησούς συνελήφθη κοντά στην Ιερουσαλήμ, σε έναν κήπο που λεγόταν Γεθσημανή, και αποφάσισαν να τον εκτελέσουν με μια φοβερή εκτέλεση: τον σταύρωσαν στο σταυρό, όπως έκαναν με τους πιο κακούς εγκληματίες. Εκείνη τη στιγμή, οι περισσότεροι από τους μαθητές φοβήθηκαν και Τον εγκατέλειψαν.
Μόνο λίγοι άνθρωποι ήρθαν για να βγάλουν το άψυχο σώμα Του από το σταυρό και να το δώσουν σε μια άξια ταφή. Μεταξύ αυτών των πιο πιστών οπαδών του Ιησού ήταν αρκετές γυναίκες που ήρθαν ξανά στον τάφο Του την τρίτη ημέρα μετά την εκτέλεση. Αλλά εδώ τους περίμενε μια εκπληκτική ανακάλυψη: το φέρετρο ήταν άδειο. Όπως πιστεύουν οι Χριστιανοί, ο Ιησούς, ως Υιός του Θεού, δεν υπέκυψε στον θάνατο και αναστήθηκε από τους νεκρούς.
Εμπνευσμένοι από αυτό το μήνυμα, οι μαθητές του Ιησού Χριστού άρχισαν να κηρύττουν τη διδασκαλία Του στην Ιουδαία και πέρα από αυτήν, και σύντομα αυτή η διδασκαλία εξαπλώθηκε σε πολλές χώρες. Άρχισε να λέγεται χριστιανισμόςκαι οι οπαδοί του Ιησού Χριστιανοί.
Ισλάμ. Το 570, στη μακρινή Αραβία, στην ιερή για τους Άραβες πόλη Μέκκα, γεννήθηκε ένα αγόρι, που ονομάστηκε Μωάμεθ. Μεγάλωσε ορφανός, ο οποίος φρόντιζε τον παππού του και μετά τον θείο του. Πολύ νωρίς έγινε ο Μωάμεθ Χανίφ- έτσι στην Αραβία έλεγαν ανθρώπους που πίστευαν σε έναν Θεό, ζούσαν ευσεβή ζωή, αλλά δεν ήταν ούτε Εβραίοι ούτε Χριστιανοί. Σε ηλικία 25 ετών, ο Μωάμεθ παντρεύτηκε έναν πλούσιο έμπορο, την Khadija.
Κάποτε, όταν ο Μωάμεθ αποσύρθηκε για να προσευχηθεί σε ένα χαμηλό βουνό κοντά στη Μέκκα, του εμφανίστηκε ένας άγγελος, ο οποίος άρχισε να του υπαγορεύει ιερά κείμενα και του ανακοίνωσε ότι ήταν ο αγγελιοφόρος του Θεού. Ο Μωάμεθ δεν πίστεψε αμέσως στην προφητική του αποστολή, θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο. Ωστόσο, η αγαπημένη του σύζυγος Khadija τον έπεισε και ο Μωάμεθ άρχισε να κηρύττει μεταξύ των Μεκκανών. Συνέβη γύρω στο 610.
Ο Μωάμεθ κάλεσε όλους τους Άραβες που πίστευαν σε διαφορετικούς θεούς να επιστρέψουν στη θρησκεία του μονοθεϊσμού, την οποία ασκούν Εβραίοι και Χριστιανοί. Πίστευε ότι ο Θεός (στα αραβικά - Αλλάχ) έστειλε προφήτες στους ανθρώπους για πολύ καιρό, και ο Μωυσής και ο Ιησούς ήταν προφήτες. Θεωρούσε τον εαυτό του τον τελευταίο προφήτη. Κατά τη γνώμη του, ο Μούσα (Μωυσής) και ο Ισα (Ιησούς) κήρυτταν την ίδια θρησκεία με αυτόν και μαζί επιστρέφουν στην παράδοση του προπάτορα Ιμπραήμ (Αβραάμ).
Ο Μωάμεθ κατάφερε να ενώσει τις ανόμοιες φυλές της Αραβίας και οι διάδοχοί του, οι Χαλίφηδες, που κυβέρνησαν μετά από αυτόν, κατάφεραν να υποτάξουν εδάφη πολύ πέρα από την Αραβική Χερσόνησο. Μαζί με τους Άραβες, η θρησκεία που κήρυξε ο Μωάμεθ εξαπλώθηκε σε διάφορες χώρες και ηπείρους.
Η νέα θρησκεία ονομάστηκε Ισλάμ. Αυτή η λέξη περιέχει τη ρίζα «ειρήνη» και μπορεί να μεταφραστεί χονδρικά ως «παράδοση στον Θεό». Οι οπαδοί του Ισλάμ άρχισαν να αποκαλούνται Μουσουλμάνοι. Αν και αυτές οι λέξεις μας ακούγονται διαφορετικά, στα αραβικά προέρχονται από την ίδια ρίζα.
Βουδισμός. Τρίτος παγκόσμια θρησκεία – βουδισμός- προέκυψε νωρίτερα από τους άλλους στη μακρινή Ινδία.
Τον VI αιώνα. π.Χ., στην οικογένεια του ηγεμόνα ενός μικρού πριγκιπάτου στη βόρεια Ινδία, γεννήθηκε ένα αγόρι, το οποίο ονομάστηκε Σιντάρτα Γκαουτάμα. Οι σοφοί είδαν στο παιδί όλα τα σημάδια ενός μεγάλου άνδρα και προέβλεψαν ότι θα γινόταν είτε ένας μεγάλος κυρίαρχος, ο κυρίαρχος όλου του κόσμου είτε ένας άγιος που γνώριζε την αλήθεια. Ο πρίγκιπας ζούσε στο παλάτι με χλιδή και χωρίς έγνοιες. Οι γονείς του ήθελαν να γίνει μεγάλος κυρίαρχος και προσπάθησαν να τον αναθρέψουν με αυτόν τον τρόπο. Το αγόρι ήταν πολύ ικανό και ξεπέρασε όλους τους συνομηλίκους του στις επιστήμες και τον αθλητισμό. Στα 29 του παντρεύτηκε μια πριγκίπισσα και απέκτησε έναν γιο. Αλλά μια μέρα ο πρίγκιπας συνάντησε μια νεκρική πομπή και συνειδητοποίησε ότι όλοι οι άνθρωποι στη γη και ο ίδιος είναι θνητοί. Σε μια άλλη περίπτωση, συνάντησε ένα βαριά άρρωστο άτομο και συνειδητοποίησε ότι η ασθένεια περίμενε κάθε θνητό. Για τρίτη φορά, ο πρίγκιπας είδε έναν ζητιάνο να ζητά ελεημοσύνη και συνειδητοποίησε την παροδικότητα και την απατηλή φύση του πλούτου και της ευγένειας. και τέλος, είδε έναν σοφό να βυθίζεται σε περισυλλογή και κατάλαβε ότι ο δρόμος της εμβάθυνσης και της αυτογνωσίας είναι ο μόνος τρόπος για να κατανοήσει κανείς τα αίτια του πόνου και τον τρόπο να απαλλαγεί από αυτά.
Ο πρίγκιπας άφησε το σπίτι του και άρχισε να περιπλανιέται αναζητώντας την αλήθεια της ζωής. Κάποτε κάθισε κάτω από ένα δέντρο μπανγιάν και ορκίστηκε ότι δεν θα εγκαταλείψει αυτό το μέρος μέχρι να φτάσει στο στόχο του και να μάθει την αλήθεια. Και του ήρθε η «φώτιση», συνειδητοποίησε τις «τέσσερις ευγενείς αλήθειες».
Αυτές οι αλήθειες ήταν
1) υπάρχει πόνος στον κόσμο.
2) υπάρχει αιτία ταλαιπωρίας.
3) υπάρχει απελευθέρωση από τα βάσανα. η κατάσταση της απελευθέρωσης από τα βάσανα στον Ινδουισμό ονομαζόταν νιρβάνα.
4) υπάρχει ένα μονοπάτι που οδηγεί στην απελευθέρωση από τα βάσανα.
Έτσι ο πρίγκιπας Σιντάρτα Γκαουτάμα έγινε ο Βούδας (Φωτισμένος).
Έχοντας διαφωτιστεί, ο πρίγκιπας άρχισε να περιπλανιέται και να κηρύττει τη διδασκαλία του, η οποία αργότερα ονομάστηκε Βουδισμός. Ο Βούδας είχε μαθητές. Μετά από πολλά χρόνια άρχισε να γερνάει. Έπειτα αποχαιρέτησε τους μαθητές του, ξάπλωσε στη θέση του λιονταριού, βυθίστηκε σε περισυλλογή και μπήκε στη μεγάλη και αιώνια νιρβάνα, στην οποία δεν υπάρχουν βάσανα. Οι μαθητές αποτέφρωσαν το σώμα του και οι στάχτες μεταφέρθηκαν από αυτούς σε διάφορα μέρη του κόσμου και έκλεισαν σε ειδικές κατασκευές - στούπες. Λέγεται ότι ένας από τους μαθητές πήρε το δόντι του Βούδα από την νεκρική πυρά και το κράτησε ως ανεκτίμητο λείψανο. Τον VI αιώνα. ένας ναός χτίστηκε στο νησί της Σρι Λάνκα, που σήμερα ονομάζεται «Ναός του Λειψάνου των Δοντιών».
Αυτό είναι ενδιαφέρον
Σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, απλοί βοσκοί και σοφοί-αστρολόγοι (μάγοι) έμαθαν για τη γέννηση του Μεσσία. ΕΠΟΜΕΝΟ αστέρι οδηγός, έφτασαν στη Βηθλεέμ, όπου προσκύνησαν στον νεογέννητο Ιησού, φέρνοντάς Του δώρα από τους θησαυρούς της Ανατολής: χρυσό, λιβάνι και μύρο (μύρο - αρωματικό λάδι).
Αυτό είναι ενδιαφέρον
Η αρχαία θρησκεία της Ινδίας ήταν ο Ινδουισμός. Η ιδιαιτερότητά του ήταν η πεποίθηση ότι η ανθρώπινη ψυχή δεν πεθαίνει με το σώμα, αλλά γεννιέται στη γη ξανά και ξανά με ποικίλες μορφές: άτομο, ζώο ή ακόμα και φυτό. Το ποιος ακριβώς θα γεννηθεί ένας άνθρωπος την επόμενη φορά εξαρτάται από το πώς συμπεριφέρθηκε στη ζωή, η επόμενη ζωή του θα είναι μια τιμωρία ή μια ανταμοιβή για αυτόν.
Ας συζητήσουμε μαζί
Γιατί πιστεύετε ότι οι ακόλουθοι του Ιησού θεωρούσαν και εξακολουθούν να Τον θεωρούν Υιό του Θεού;
Γιατί πιστεύετε ότι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ και ο Βουδισμός έγιναν παγκόσμιες θρησκείες;
Ερωτήσεις και εργασίες
Σε ποια πόλη γεννήθηκε ο Ιησούς;
Γιατί τον ακολούθησε τόσος κόσμος;
Γιατί υπήρξε σύγκρουση μεταξύ του Ιησού και των ηγετών του εβραϊκού λαού;
Ποια πόλη θεωρείται ιερή για τους μουσουλμάνους. Γιατί νομίζεις?
Σε τι κάλεσε ο Μωάμεθ τους Άραβες;
Γιατί ο πρίγκιπας Σιντάρτα Γκαουτάμα έφυγε από το παλάτι του;
Πώς καταλαβαίνετε τι σημαίνει η λέξη Βούδας.
Κοιτάξτε τον χάρτη και ονομάστε τα μέρη από τα οποία προήλθαν οι παγκόσμιες θρησκείες, καθορίστε σε ποιον αιώνα προέκυψε καθεμία από τις παγκόσμιες θρησκείες, ονομάστε τους ιδρυτές των παγκόσμιων θρησκειών.
Ιερά βιβλία. Βέδες, Avesta, Tripitaka
Θα μάθεις
Πότε πρωτοεμφανίστηκαν τα ιερά κείμενα και πώς ονομάζονταν.
Πώς δημιουργήθηκε το βουδιστικό ιερό κείμενο Tipitaka.
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ
Vedas Avesta Tipitaka
Τα αρχαιότερα ιερά κείμενα. Η εμφάνιση της γραφής, δηλαδή η ικανότητα ενός ατόμου να γράφει τα λόγια του και έτσι να τα διατηρεί, σχετίζεται άμεσα με τη θρησκεία. Στην αρχαιότητα χρειαζόταν η καταγραφή εκκλήσεων, αιτημάτων ανθρώπων προς τους θεούς στους οποίους πίστευαν. Στην αρχαία Αίγυπτο και στη Μεσοποταμία, επινοήθηκαν ταμπέλες που υποδήλωναν τους ήχους του λόγου. Σταδιακά η γραφή έγινε ιδιοκτησία πολλών λαών. Και το πρώτο πράγμα που οι άνθρωποι άρχισαν να γράφουν τα ιερά τους κείμενα.
Μερικά από τα παλαιότερα μεγάλα κείμενα που θεωρούνται ιερά γράφτηκαν στην Ινδία. Για πολλούς αιώνες, ιστορίες για τους θεούς του Ινδουισμού μεταδίδονταν προφορικά σε ποιητική μορφή. Στην αρχαιότητα καταγράφονταν και ονομάζονταν Βέδες,τι σημαίνει «γνώση», «διδασκαλία». . Οι Βέδες αποτελούνται από τέσσερα μέρη και περιέχουν θρύλους για τη δημιουργία του κόσμου και για τις κύριες θεότητες του Ινδουισμού, αρχαίους ύμνους στους θεούς, περιγραφές ινδουιστικών τελετουργιών.
Ιερό βιβλίο του Βουδισμού. Οι διδασκαλίες της αρχαιότερης παγκόσμιας θρησκείας - του Βουδισμού - δεν γράφτηκαν για πολύ καιρό. Μεταδιδόταν από στόμα σε στόμα και σε αυτή την από του στόματος μορφή εξαπλώθηκε σε διάφορες χώρες. Οι μαθητές του Βούδα και οι οπαδοί του συνέλεξαν πληροφορίες για τη ζωή του και για το πότε, πώς και τι δίδασκε στους ανθρώπους. Αυτό κράτησε αρκετούς αιώνες. Και μόνο μετά από περίπου εξακόσια χρόνια, όλες οι πληροφορίες που συλλέχθηκαν συνδυάστηκαν και καταγράφηκαν σε φύλλα φοίνικα στην ινδική γλώσσα. Pali. Τα φύλλα αυτά τοποθετούνταν σε τρία ειδικά καλάθια. Έτσι η βουδιστική γραφή ονομάστηκε Τιπιτάκα (που σημαίνει «Τρία καλάθια Σοφίας»).
Αυτό είναι ενδιαφέρον
Κάποτε ζούσαν λαοί που είχαν σχέση με τους αρχαίους Ινδούς Κεντρική Ασίακαι το Ιράν. Αυτοί οι λαοί πίστευαν ότι ο κόσμος βρισκόταν σε διαρκή αγώνα μεταξύ καλών και κακών θεών και των υπηρετών τους. Οι ιστορίες αυτού του αγώνα καταγράφηκαν στο ιερό βιβλίο Avesta.
Ερωτήσεις και εργασίες
Ποιος ο λόγος εμφάνισης ιερών κειμένων;
Τι είναι οι Βέδες; Για ποιο πράγμα μιλάνε?
Τι λέγεται στην Avesta;
Πότε γράφτηκαν τα ιερά κείμενα του Βουδισμού;
Γιατί οι Βουδιστικές Γραφές μεταφράζονται στα ρωσικά ονομάζονται «Τρία καλάθια σοφίας»;
Ιερά βιβλία. Τορά, Βίβλος, Κοράνι
Θα μάθεις
Τι συνέβη Αγια ΓΡΑΦΗκαι από τι αποτελείται.
Πώς ονομάζεται το ιερό βιβλίο των μουσουλμάνων Κοράνι.
ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ
Canon Torah Bible Quran Προφήτες
Ιερά βιβλία του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού
Το βιβλίο που κατέγραφε όλα όσα πίστευαν οι αρχαίοι Εβραίοι έγινε δικό τους άγια γραφή. Πίστευαν ότι σε αυτό ο ίδιος ο Θεός αποκάλυψε την αλήθεια στους ανθρώπους. Οι Εβραίοι ονόμασαν την Αγία Γραφή τους Tanakh, και όσοι από αυτούς εγκαταστάθηκαν μετά τις κατακτήσεις του κράτους τους σε διάφορες χώρες και μίλησαν κυρίως σε Ελληνικά, άρχισε να αποκαλεί αυτό το βιβλίο Αγια ΓΡΑΦΗ, που στα ελληνικά σημαίνει «Βιβλία».
Αργότερα, τόσο οι Εβραίοι όσο και οι Χριστιανοί άρχισαν να αποκαλούν τις Αγίες Γραφές Βίβλο, επειδή οι Χριστιανοί συμπεριέλαβαν ιστορίες για τη ζωή του Ιησού και των μαθητών του σε αυτήν. Οι Χριστιανοί άρχισαν να αποκαλούν αυτό το μέρος της Βίβλου «Καινή Διαθήκη», και τις Ιερές Γραφές των Εβραίων «Παλαιά Διαθήκη».
Παλαιά Διαθήκη | Καινή Διαθήκη |
Πεντάτευχος Το πρώτο μέρος του ονομάζεται Πεντάτευχο (στην εβραϊκή παράδοση - η Τορά) γιατί αποτελείται από πέντε βιβλία. Το πρώτο από αυτά, που ονομάζεται «Γένεση», μιλάει για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου από τον Θεό και για τη ζωή των πρώτων γενεών του εβραϊκού λαού («προπατόρων»). ΣΕ επόμενο βιβλίο, Η Έξοδος λέει πώς ο Μωυσής οδήγησε τον λαό έξω από την Αίγυπτο και έκανε διαθήκη με τον Θεό. Σε άλλα βιβλία της Πεντάτευχης καταγράφηκαν οι κανόνες για τη ζωή των πιστών Εβραίων. | ευαγγέλια Τέσσερις από τους μαθητές του - ο Ματθαίος, ο Λουκάς, ο Μάρκος και ο Ιωάννης - μίλησαν για τον Ιησού Χριστό, τον ιδρυτή μιας από τις παγκόσμιες θρησκείες. Έγραψαν τα Ευαγγέλια, που μεταφράζεται ως «καλά νέα». Οι μαθητές ήθελαν να μεταφέρουν στους ανθρώπους τα καλά νέα ότι ο Ιησούς είναι ο γιος του Θεού, ότι είναι ο Μεσσίας (Χριστός), σχετικά με όσα δίδαξε ο Χριστός στους ανθρώπους. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι τα Ευαγγέλια είναι εμπνευσμένα από τον Θεό επειδή ο ίδιος ο Θεός ενέπνευσε τους μαθητές του Χριστού να τα γράψουν. |
|
Την Πεντάτευχο ακολουθούν βιβλία για την περαιτέρω ιστορία του εβραϊκού λαού, για το πώς χτίστηκε και καταστράφηκε ο ναός της Ιερουσαλήμ, για τους βασιλιάδες και τους πιο σεβαστούς ανθρώπους αυτού του λαού. | Πράξεις των Αποστόλων Οι μαθητές του Χριστού ονομάζονταν απόστολοι. Μετά το θάνατο του Ιησού, άρχισαν επίσης να κηρύττουν τη διδασκαλία του σε διάφορες χώρες και μέρη του κόσμου. Τα ταξίδια και οι περιπέτειές τους αφηγούνται σε ένα βιβλίο που ονομάζεται Οι Πράξεις των Αποστόλων. |
|
Το τρίτο μέρος περιέχει πολλά ποιητικά κείμενακαι διδασκαλίες. | Οι Επιστολές των Αποστόλων Μικρές κοινότητες χριστιανών άρχισαν να ξεπηδούν παντού όπου ζούσαν τότε πολιτισμένοι άνθρωποι. Και οι πρώτοι μαθητές του Χριστού έγραψαν επιστολές σε αυτές τις κοινότητες, .... Οι επιστολές αυτές ονομάστηκαν Επιστολές των Αποστόλων. |
αποκάλυψη Αλλά όχι μόνο ιστορίες για το παρελθόν περιέχονταν στα γραπτά των αποστόλων. Μίλησαν επίσης για το τι περιμένει την ανθρωπότητα στο μέλλον. Αυτό το μέρος των γραπτών τους ονομαζόταν «προφητείες». |
Ιερό βιβλίο του Ισλάμ. Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Θεός έστειλε αγγελιοφόρους στους ανθρώπους και κάθε αγγελιοφόρος έλαβε μια Γραφή από αυτόν για να τη μεταφέρει στους ανθρώπους. Η πηγή όλων αυτών των Γραφών είναι η Μητέρα των Βιβλίων, η οποία φυλάσσεται κάτω από τον Θρόνο του Υψίστου. Ο Μωάμεθ έλαβε από τον Θεό το Κοράνι, το οποίο για περισσότερα από δέκα χρόνια του μεταδόθηκε από τον άγγελο Τζιμπρίλ (Γαβριήλ).
Διάλεξη. Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμώνΟι υπάρχουσες συνθήκες ζωής της σύγχρονης κοινωνίας είναι τέτοιες που οδηγούν σε αύξηση των αρνητικών παραγόντων που επηρεάζουν το άτομο, αποτέλεσμα των οποίων είναι η πνευματική και ηθική φθορά σημαντικού μέρους της νεολαίας μας. (Στην εφηβεία, ο αριθμός των τοξικομανών, των άστεγων παιδιών αυξάνεται, ο αριθμός των διαζυγίων, των ανύπαντρων μητέρων και πολλών άλλων αυξάνεται.)
Ανάλυση του Εθνικού Δόγματος της Εκπαίδευσης, Έννοιες Εκσυγχρονισμού Ρωσική εκπαίδευσηγια την περίοδο έως το 2010 έδειξε ότι η εκπαίδευση έχει σχεδιαστεί για να παρέχει: «την κοσμική φύση της εκπαίδευσης», «ανατροφή νεότερη γενιάστο πνεύμα του υψηλού ήθους και του σεβασμού του νόμου».
Ο πνευματικός πολιτισμός ή «πνευματικότητα» αποτελείται από πολλούς τομείς. Εκτός από τη θρησκεία, περιλαμβάνει όλους τους τομείς των επιστημών της φύσης και της κοινωνίας, της λογοτεχνίας και της ποίησης, όλων των ειδών των τεχνών, καθώς και του νόμου, της ηθικής, των κανόνων, των προτύπων και κανόνων συμπεριφοράς, των παραδόσεων, της γλώσσας, των τελετών, των συμβόλων, των εθίμων. , τελετουργίες, εθιμοτυπία κ.λπ.
Αυτό το μάθημα "ORKiSE" έχει επίσης εκπαιδευτικό χαρακτήρα, το οποίο θα βοηθήσει στην εκπαίδευση των πνευματικών και ηθικών προσωπικοτήτων του κράτους μας, καθώς και στην εισαγωγή στην ιστορία και τον πολιτισμό των λαών της πολυομολογιακής Ρωσίας.
Διαφάνεια 1. Απαιτήσεις για τα αποτελέσματα της κυριαρχίας του περιεχομένου
Η γνώση του εκπαιδευτικού περιεχομένου θα πρέπει να παρέχει:
Κατανόηση πνευματικότητας, ηθικής, ηθικής, ηθικά υπεύθυνης συμπεριφοράς για την ανθρώπινη ζωή, την οικογένεια, την κοινωνία.
Γνώση των βασικών κανόνων της κοσμικής και θρησκευτικής ηθικής, των θρησκευτικών επιταγών. κατανόηση της σημασίας τους για τη ζωή ενός ατόμου, της οικογένειας, της κοινωνίας.
Σχηματισμός αρχικών ιδεών για ιστορικά και πολιτιστικά ιδρύματαπαραδοσιακές θρησκείες και κοσμική ηθική στη Ρωσία.
Διαμόρφωση στάσης σεβασμού προς τις παραδοσιακές θρησκείες και τους εκπροσώπους τους.
Διαμόρφωση της αρχικής ιδέας της εγχώριας θρησκευτικής και πολιτιστικής παράδοσης ως πνευματικής βάσης του πολυεθνικού πολυομολογιακού λαού της Ρωσίας.
Γνώση, κατανόηση και αποδοχή των προσωπικών αξιών: Πατρίδα, οικογένεια, θρησκεία - ως θεμέλια παραδοσιακός πολιτισμόςο πολυεθνικός λαός της Ρωσίας·
Ενίσχυση της πίστης στη Ρωσία.
Ενίσχυση μέσω της εκπαίδευσης της πνευματικής συνέχειας των γενεών.
Διαφάνεια 2. Η δομή του σχολικού βιβλίου
Κύριο κείμενο
2-4 εικονογραφήσεις
Επικεφαλίδες: 1) «Θα ξέρετε» (διατυπώνονται οι κύριες ερωτήσεις του θέματος).
2) "Είναι ενδιαφέρον" (πρόσθετο υλικό)
3) «Θα συζητήσουμε μαζί» (προβληματικό θέμα για συλλογική συζήτηση).
4) "Ερωτήσεις και εργασίες":
β) συνομιλία με τους γονείς.
Λεξιλόγιο στο μάθημα και στο τέλος του σχολικού βιβλίου.
Περιεχόμενο
Μάθημα 1
Μάθημα 2
Μάθημα 3
Μάθημα 4. Η εμφάνιση των θρησκειών. αρχαίες δοξασίες
Μάθημα 5. Η εμφάνιση των θρησκειών. Οι θρησκείες του κόσμου και οι ιδρυτές τους
Μαθήματα 6 - 7. Ιερά βιβλία των θρησκειών του κόσμου
Μάθημα 8
Μαθήματα 9 - 10. Καλό και κακό. Η έννοια της αμαρτίας, της μετάνοιας και της ανταπόδοσης
Μάθημα 11
Μάθημα 12
Χρήση πληροφοριακών-κοινοτικών τεχνολογιών
Η ικανότητα διεξαγωγής αναζήτησης πληροφοριών για την υλοποίηση εκπαιδευτικών εργασιών.
Κείμενα διαφόρων στυλ και ειδών, συνειδητή κατασκευή δηλώσεων λόγου, σύμφωνα με τα καθήκοντα της επικοινωνίας.
Προθυμία για ακρόαση του συνομιλητή και διεξαγωγή διαλόγου.
Προθυμία αναγνώρισης της δυνατότητας ύπαρξης, διαφορετικές απόψεις και το δικαίωμα του καθενός να έχει τη δική του.
Εκφράστε τη γνώμη σας και επιχειρηματολογήστε την άποψή σας και την εκτίμηση των γεγονότων.
Αυτές οι απαιτήσεις προέρχονται από τα πρότυπα δεύτερης γενιάς.
Δεξιότητες επικοινωνίας:
Κατασκευή μονολόγου λόγου.
Ικανότητα συλλογής και οργάνωσης υλικού.
Κάντε ένα σχέδιο, διατριβή, αφηρημένη, χρησιμοποιήστε διαφορετικούς τύπους λόγου, δημιουργήστε δηλώσεις σε ένα συγκεκριμένο στυλ. Επιλέξτε γλωσσικά μέσα, βελτιώστε τις δηλώσεις.
Ο λόγος είναι μια ανθρώπινη δραστηριότητα που χρησιμοποιεί τη γλώσσα για να επικοινωνήσει, να εκφράσει συναισθήματα, να σχηματίσει σκέψεις, να μάθει για τον κόσμο γύρω μας για να σχεδιάσει τις πράξεις μας.
Επικοινωνιακή ικανότητα- αυτή είναι μια δεξιότητα που συνδέει τη σκέψη και την ομιλία σε μια ενιαία διαδικασία, και είναι στο περιβάλλον ομιλίας που διαμορφώνονται οι επικοινωνιακές δεξιότητες.
Αντικείμενα γλωσσολογίαςείναι ο συγγραφέας και ο αναγνώστης. Η ομιλία πρέπει να στοχάζεται σαν φόρεμα. Η σκέψη που μετατρέπεται σε ομιλία ξαναχτίζεται και τροποποιείται. Η σκέψη δεν εκφράζεται, αλλά ολοκληρώνεται με τη λέξη.
Τύποι δοκιμών:
Στερεά τεστ:
Περιγραφή - καλλιτεχνική και τεχνική.
Αφήγηση - ιστορία, αναφορά, ρεπορτάζ.
Επεξήγηση - συλλογισμός, περίληψη, ερμηνεία.
Επιχείρημα - επιστημονικός σχολιασμός, αιτιολόγηση.
Οδηγία - μια οδηγία για την εκτέλεση εργασιών, κανόνων, καταστατικών, νόμων.
Έντυπα - φόρος, βίζα, ερωτηματολόγια.
Πληροφοριακά φύλλα (χρονοδιάγραμμα, τιμοκατάλογοι)
Αποδείξεις - κουπόνια, εισιτήρια, φορτωτικά, αποδείξεις.
Πιστοποιητικά - εντάλματα, πιστοποιητικά, διπλώματα, συμβόλαια.
Προσφυγές και ανακοινώσεις - προσκλήσεις, ατζέντες.
Πίνακες και γραφήματα.
Διαγράμματα
Πίνακες και πίνακες
Κονίστρα
Καρτέλλες
Μάθημα 1
Θα μάθεις:
Πώς αναπτύχθηκε ιστορικά η Ρωσία και ποια θέση κατέχει η γενιά σας σε αυτή τη διαδικασία.
Πόσο πλούσια είναι η Πατρίδα μας.
Τι είναι οι παραδόσεις και γιατί υπάρχουν.
Η Ρωσία είναι ένα πολυεθνικό και πολυομολογιακό κράτος. Ο πληθυσμός της Ρωσίας το 2002 ήταν 144 εκατομμύρια άνθρωποι. (υπάρχουν περισσότεροι από 100 λαοί στο έδαφός της, στην περιοχή Κουργκάν 109 διαφορετικές εθνικότητες). Σύμφωνα με τις προβλέψεις του Διαδικτύου, μέχρι το 2010 ο πληθυσμός της Ρωσίας θα μειωθεί στα 120 εκατομμύρια άτομα. Σύμφωνα με τον Αντρέι Κουράεφ, το 2% του παγκόσμιου πληθυσμού θα παραμείνει στη Ρωσία σε 50 χρόνια. (12% της επικράτειας που καταλαμβάνουμε και 32% - ορυκτά και υπέδαφος, στα οποία είναι πλούσια η Ρωσία μας). Η δημογραφική κρίση παρατηρείται σε ολόκληρη τη Ρωσική Ομοσπονδία. Συγκρίνετε δημογραφικά στοιχεία διαφορετικούς λαούςΡωσία.
Σημαντικές Έννοιες
Οι παραδόσεις είναι ένας τρόπος μεταφοράς της εθνικής εμπειρίας από τη μια γενιά στην άλλη με τη μορφή εθίμων, εθίμων, κανόνων συμπεριφοράς.
Οι παραδόσεις είναι στοιχεία κοινωνικών και πολιτιστικής κληρονομιάςμεταδίδεται από γενιά σε γενιά και διατηρείται σε ορισμένες κοινωνίες και κοινωνικές ομάδες για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Αξία είναι η σημασία (όφελος, χρησιμότητα) ενός συγκεκριμένου συνόλου αντικειμένων για ένα σύνολο ζωντανών όντων.
Ερωτήσεις και εργασίες
Ρωτήστε τους γονείς σας για συμβουλές και αναφέρετε μερικές παραδόσεις που έχουν υιοθετηθεί στην οικογένειά σας. (Για παράδειγμα, ο εορτασμός του Πάσχα, η γιορτή, η γαμήλια τελετή κ.λπ.)
Ποιες αξίες βρίσκονται κάτω από τις παραδόσεις της οικογένειάς σας; (Να είστε ευγενικοί, υπεύθυνοι, ακριβείς, ειλικρινείς, υπάκουοι κ.λπ.)
Μάθημα 2
Σκοπός: διαμόρφωση των εννοιών της θρησκείας και του πολιτισμού
Καθήκοντα:
Να δώσει μια αρχική ιδέα για τις παγκόσμιες θρησκείες και πολιτισμούς των λαών της Ρωσίας
Αναπτύξτε το γνωστικό ενδιαφέρον για παγκόσμιες θρησκείες και πολιτισμούς διαφορετικών θρησκειών
Να καλλιεργήσει το σεβασμό για τις παραδόσεις και τις πεποιθήσεις των πολυεθνικών λαών της Ρωσίας.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Θα μάθεις:
Τι είναι η θρησκεία.
Ποιες είναι οι θρησκείες.
Ποια είναι η θέση του τελετουργικού στις θρησκείες;
Οι θρησκευτικοί μελετητές - επιστήμονες που μελετούν τις θρησκευτικές παραδόσεις του κόσμου - έχουν δημιουργήσει περισσότερους από διακόσιους ορισμούς της θρησκείας, αλλά, κατά τη γνώμη τους, δεν αντικατοπτρίζουν αυτό το φαινόμενο της πνευματικής ζωής στο σύνολό του.
«Με αυτή την έννοια, η θρησκεία είναι σαν τον χρόνο», σημειώνει σωστά ο Αμερικανός ερευνητής B.G. Earhart, «όλοι αισθάνονται αυτό που είναι, αλλά δεν είναι τόσο εύκολο να κατανοήσουμε την ουσία του και να του δώσουμε έναν ακριβή ορισμό».
Η λέξη «θρησκεία» μεταφράζεται και εξηγείται με διαφορετικούς τρόπους. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στους αρχαίους Ρωμαίους. Προσδιόρισαν όλα όσα συνδέονταν με τη λατρεία των θεών. Σύμφωνα με τις εξηγήσεις του Κικέρωνα (106-43 π.Χ.), διάσημου Ρωμαίου ρήτορα και φιλόσοφου, η λέξη «θρησκεία» προέρχεται από το λατ. Relegere, που σημαίνει «να αντιμετωπίζω με ιδιαίτερο σεβασμό» (ευσυνειδησία, αγιότητα). Ο μακαρίτης Αυγουστίνος (354-430) - ένας πρώτος χριστιανός στοχαστής πιστεύει ότι η εξήγηση αυτής της σημασίας προέρχεται από το ρήμα religo, και στη συνέχεια η λέξη "θρησκεία" αποκτά διαφορετική σημασία - συνδέω το λυμένο, επανενώνω (Θεός και άνθρωπος, ιερό και κοσμικός). Η έννοια της θρησκείας είναι διφορούμενη. Υπάρχουν πάνω από 250 ορισμοί της θρησκείας.
? Τι πιστεύετε ότι είναι η θρησκεία;
Για παράδειγμα, η θρησκεία είναι ένας ιδιαίτερος τομέας που συνδέεται με την πνευματική ζωή των ανθρώπων και απευθύνεται στην ανθρώπινη ψυχή.
Θρησκεία - συγκεκριμένη εικόνακόσμο, συμπεριλαμβανομένου ενός ολόκληρου συνόλου ιδεών για τις αιτίες και τη φύση του σύμπαντος;
Η θρησκεία είναι ένα σύμπλεγμα τελετουργιών, τελετουργιών, παραδόσεων.
Θρησκεία - κοινότητες ανθρώπων που τηρούν μια συγκεκριμένη θρησκευτική παράδοση (εξομολόγηση).
Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η θρησκεία είναι χωρισμένη από το κράτος, αλλά δεν χωρίζεται από την κοινωνία. Επομένως, η στάση απέναντι στη θρησκεία είναι υπόθεση του καθενός, ατομικά-προσωπική.
Στον θρησκευτικό κόσμο ξεχωρίζουν ιδιαίτερα θρησκείες με πολυάριθμους οπαδούς σε διάφορες περιοχές του κόσμου: Χριστιανισμός, Ισλάμ και Βουδισμός.
|
Όνομα θρησκείας |
αριθμός, σε εκατομμύρια ανθρώπους |
% του παγκόσμιου πληθυσμού |
Χρόνος ίδρυσης |
ιερά κείμενα |
|
χριστιανισμός |
1995 |
33,5 |
1ος αιώνας ΕΝΑ Δ |
Αγια ΓΡΑΦΗ |
|
Ισλάμ |
1180 |
19,5 |
610 |
Κοράνι |
|
ινδουϊσμός |
888 |
14,6 |
III χιλιετία π.Χ |
Veda |
|
βουδισμός |
354 |
6 |
544 π.Χ |
Τιπιτάκα (Τριπιτάκα) |
|
φυλετικές θρησκείες |
132 |
2,2 |
Doist. χρόνος |
προφορική παράδοση |
Στο σχολικό βιβλίο, λαμβάνοντας υπόψη τα ηλικιακά χαρακτηριστικά των μαθητών στις τάξεις 4-5, δίνονται στοιχειώδεις ιδέες για την προέλευση, την ιστορία και τα χαρακτηριστικά των θρησκειών του κόσμου, τον αντίκτυπό τους στη ζωή των ανθρώπων. Οι συγγραφείς δεν έθεσαν το καθήκον να αντικατοπτρίζουν συζητήσιμα ζητήματα θρησκευτικών διδασκαλιών και θρησκευτικών σπουδών στο εγχειρίδιο.
ΠΡΩΤΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ.
Τα θρησκευτικά αισθήματα προέκυψαν στον άνθρωπο στο αρχικό στάδιο της ιστορίας του. Οι ταφές που βρέθηκαν αρχαίων ανθρώπων γίνονται με μεγάλη αγάπη και φροντίδα. Αυτό δείχνει την πίστη τους στη μετά θάνατον ζωή και σε ανώτερες δυνάμεις. πρωτόγονους ανθρώπουςνοιάζονταν για τις ψυχές των προγόνων τους, πίστευαν ότι αυτές οι ψυχές των νεκρών συνεχίζουν να συμμετέχουν στη ζωή της οικογένειάς τους και της φυλής τους. Τους ζητούσαν προστασία και μερικές φορές τους φοβόντουσαν.
Οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι ο κόσμος γύρω μας κατοικούνταν από πνεύματα, καλά ή κακά. Αυτά τα πνεύματα ζούσαν σε δέντρα και βουνά, ρυάκια και ποτάμια, φωτιά και άνεμο. Οι άνθρωποι τιμούσαν επίσης ιερά ζώα όπως οι αρκούδες ή τα ελάφια.
Σταδιακά, η πίστη στα πνεύματα αντικαθίσταται από την πίστη στους θεούς. Στα αρχαία κράτη - Αίγυπτος, Ελλάδα, Ρώμη, Ινδία, Κίνα, Ιαπωνία - οι άνθρωποι πίστευαν ότι υπάρχουν πολλοί θεοί και κάθε θεός έχει τη δική του «ειδίκευση». Υπήρχαν θεοί που προστάτευαν τις τέχνες ή την τέχνη, άλλοι θεωρούνταν οι άρχοντες των θαλασσών και των ωκεανών, του κάτω κόσμου. Συλλογικά, αυτοί οι θεοί ονομάζονταν πάνθεον. Μια θρησκεία που λατρεύει πολλούς θεούς ονομάζεται πολυθεϊσμός.
Περιεχόμενο
Μάθημα 1. Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας 4
Μάθημα 2. Πολιτισμός και θρησκεία 6
Μάθημα 3
Μάθημα 4
Μάθημα 5. Η εμφάνιση των θρησκειών. Οι θρησκείες του κόσμου και οι ιδρυτές τους 12
Μαθήματα 6-7. Ιερά βιβλία των παγκόσμιων θρησκειών 16
Μάθημα 8
Μαθήματα 9-10. Καλό και κακό. Η έννοια της αμαρτίας, της μετάνοιας και της ανταπόδοσης 24
Μάθημα 11
Μαθήματα 12-13. Ιερά κτίρια 30
Μαθήματα 14-15. Η τέχνη στον θρησκευτικό πολιτισμό 34
Μαθήματα 16-17. Δημιουργική εργασία μαθητών 38
Μαθήματα 18-19. Ιστορία των θρησκειών στη Ρωσία 40
Μαθήματα 20-21. Θρησκευτικές τελετουργίες. Έθιμα και τελετουργικά 52
Μάθημα 22
Μαθήματα 23-24. Διακοπές και ημερολόγια 62
Μαθήματα 25-26. Θρησκεία και ηθική. Ηθικές αρχές στις παγκόσμιες θρησκείες 68
Μάθημα 27
Μάθημα 28
Μάθημα 29
Μάθημα 30
Ημερομηνία δημοσίευσης: 05/10/2013 03:39 UTC
- Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών, τάξη 4, πρόγραμμα εργασίας σύμφωνα με το εγχειρίδιο Beglov A.L., Saplina E.V., Tokareva E.S., Yarlykapova A.A., Tereshchenko N.V., 2014
Πρόγραμμα εργασιών για το μάθημα «Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική»
(ενότητα "Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών")
(για την τέταρτη τάξη)
Πρόγραμμα εργασίας θέμαΤο "Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics" (ενότητα "Fundamentals of World Religious Cultures") συντάσσεται σύμφωνα με τις απαιτήσεις του Γενικού Εκπαιδευτικού Προτύπου της Ομοσπονδιακής Πολιτείας για την Πρωτοβάθμια Γενική Εκπαίδευση, ένα υποδειγματικό πρόγραμμα για«Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική». [Συγγραφείς: επιστήμονες της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης, του Ομοσπονδιακού Ινστιτούτου για την Ανάπτυξη της Εκπαίδευσης, της Ακαδημίας Προηγμένων Σπουδών και Επαγγελματικής Επανεκπαίδευσης Εργαζομένων στην Εκπαίδευση, εκπρόσωποι θρησκευτικών δογμάτων]και με βάση τα προγράμματα που αναπτύχθηκαν από τους συγγραφείς R.B. Amirov, O.V. Voskresensky, T.M. Gorbacheva και άλλοι, επιμέλεια Shaposhnikova T.D. λαμβάνοντας υπόψη τις διεπιστημονικές και διεπιστημονικές συνδέσεις, τη λογική της εκπαιδευτικής διαδικασίας, το έργο της διαμόρφωσης της ικανότητας μάθησης σε νεότερους μαθητές. Το πρόγραμμα στοχεύει στην επίτευξη των προβλεπόμενων αποτελεσμάτων, στην υλοποίηση του προγράμματος για τη διαμόρφωση καθολικών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων.
Επεξηγηματικό σημείωμα
γενικά χαρακτηριστικάκαι αξιακούς προσανατολισμούς του περιεχομένου του θέματος
Ερωτήσεις που σχετίζονται με την εισαγωγή στο σχολικό πρόγραμμα σπουδώνπνευματικά, ηθικά, πολιτιστικά θέματα, που εξετάζονται στο πλαίσιο της πολιτιστικής προσέγγισης, έχουν ιδιαίτερη σημασία, καθώς η φύση ενός κοσμικού σχολείου καθορίζεται, μεταξύ άλλων, από τις σχέσεις του με το κοινωνικό περιβάλλον, τις θρησκευτικές ενώσεις, την αναγνώριση της ελευθερίας η θρησκεία και η κοσμοθεωρία των συμμετεχόντων στην εκπαιδευτική διαδικασία. Η ζήτηση για σύγχρονη εκπαίδευση, η οποία επιλύει τα προβλήματα πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης των Ρώσων πολιτών, παραμένει πολύ σημαντική. Το σύγχρονο εθνικό εκπαιδευτικό ιδεώδες είναι ένας εξαιρετικά ηθικός, δημιουργικός, ικανός πολίτης της Ρωσίας, ο οποίος αποδέχεται τη μοίρα της Πατρίδας ως δική του, έχοντας επίγνωση της ευθύνης για το παρόν και το μέλλον της χώρας του, ριζωμένος στις πνευματικές και πολιτιστικές παραδόσεις ενός πολυεθνικών ανθρώπων
Ρωσική Ομοσπονδία.
Από αυτή την άποψη, η ένταξη στο σχολικό πρόγραμμα του μαθήματος «Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική», το οποίο είναι σύνθετου χαρακτήρα και αντιπροσωπεύει τις πέντε σημαντικότερες εθνικές πνευματικές παραδόσεις - Ορθοδοξία, Ισλάμ, Βουδισμό, Ιουδαϊσμό και κοσμική ηθική. , γίνεται ιδιαίτερα επίκαιρο.
Η εισαγωγή του θέματος «Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής» πρέπει να είναι το πρώτο βήμα προς την αποκατάσταση σε νέες συνθήκες βασισμένες στις αρχές του ανθρωπισμού, της ηθικής, της παραδοσιακής πνευματικότητας της κοινωνικής και παιδαγωγικής σύμπραξης σχολείου, οικογένειας, κράτους, και το κοινό στην ανατροφή των παιδιών και των νέων.
Παιδαγωγική υποστήριξη για τον αυτοπροσδιορισμό του ατόμου, ανάπτυξη των ικανοτήτων, του ταλέντου του, μεταφορά σε αυτό συστημικών επιστημονικών γνώσεων, δεξιοτήτων, ικανοτήτων και ικανοτήτων που είναι απαραίτητες για επιτυχημένη κοινωνικοποίηση, από μόνα τους δεν δημιουργούν επαρκείς προϋποθέσεις για την ελεύθερη ανάπτυξη και την κοινωνική ωριμότητα του ατόμου. Ένας άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος αν δεν ξεχωρίζει το καλό από το κακό, δεν εκτιμά τη ζωή, την εργασία, την οικογένεια, τους άλλους ανθρώπους, την κοινωνία, την Πατρίδα, δηλαδή όλα όσα ο άνθρωπος επιβεβαιώνει τον εαυτό του ηθικά και αναπτύσσει την προσωπικότητά του. Η γνώση των επιστημών και η άγνοια του καλού, το κοφτερό μυαλό και η κωφή καρδιά αποτελούν απειλή για ένα άτομο, περιορίζουν και παραμορφώνουν την προσωπική του ανάπτυξη.
Η πνευματική και ηθική εκπαίδευση της προσωπικότητας ενός πολίτη της Ρωσίας είναι μια παιδαγωγικά οργανωμένη διαδικασία αφομοίωσης και αποδοχής από μαθητές βασικών εθνικών αξιών που έχουν ιεραρχική δομή και πολύπλοκη οργάνωση. Φορείς αυτών των αξιών είναι ο πολυεθνικός λαός της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το κράτος, η οικογένεια, οι πολιτιστικές και εδαφικές κοινότητες, οι παραδοσιακές ρωσικές θρησκευτικές ενώσεις (χριστιανικές, κυρίως με τη μορφή της ρωσικής ορθοδοξίας, ισλαμικής, εβραϊκής, βουδιστικής), οι παγκόσμια κοινότητα.
Το πρόγραμμα κατάρτισης του ΟΡΣΕ είναι ένα ενιαίο ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σύστημα. Όλες οι ενότητες του είναι συνεπείς μεταξύ τους ως προς τους παιδαγωγικούς στόχους, τους στόχους, τις απαιτήσεις για τα αποτελέσματα της κατάκτησης του εκπαιδευτικού περιεχομένου, η επίτευξη των οποίων από τους μαθητές θα πρέπει να διασφαλίζεται από την εκπαιδευτική διαδικασία εντός των ορίων εκπαιδευτικό πρόγραμμα, καθώς και στο σύστημα περιεχομένου, εννοιολογικές, αξιακές-σημασιολογικές συνδέσεις του εκπαιδευτικού μαθήματος με άλλα ανθρωπιστικά μαθήματα της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.
Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα URKSE είναι πολιτιστικό και στοχεύει στην ανάπτυξη ιδεών σε μαθητές ηλικίας 10-11 ετών για ηθικά ιδανικά και αξίες που αποτελούν τη βάση των θρησκευτικών και κοσμικών παραδόσεων του πολυεθνικού πολιτισμού της Ρωσίας, στην κατανόηση της σημασίας τους στον ζωή της σύγχρονης κοινωνίας, καθώς και η εμπλοκή τους σε αυτές.Οι κύριες πολιτιστικές έννοιες του εκπαιδευτικού μαθήματος - "πολιτιστική παράδοση", "κοσμοθεωρία", "πνευματικότητα (ψυχικότητα)" και "ηθική" - αποτελούν την ενοποιητική αρχή για όλες τις έννοιες που αποτελούν τη βάση του μαθήματος (θρησκευτικές ή μη ).
Το νέο μάθημα έχει σχεδιαστεί για να πραγματώσει στο περιεχόμενο της γενικής εκπαίδευσης το ζήτημα της βελτίωσης της προσωπικότητας του παιδιού στις αρχές του ανθρωπισμού σε στενή σύνδεση με τις θρησκευτικές και οικουμενικές αξίες.Η διδασκαλία της γνώσης για τα βασικά των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής προορίζεται να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο όχι μόνο στη διεύρυνση των εκπαιδευτικών οριζόντων του μαθητή, αλλά και στην εκπαιδευτική διαδικασία διαμόρφωσης ενός αξιοπρεπούς, έντιμου, άξιου πολίτη που τηρεί το Σύνταγμα και τους νόμους της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σέβεται τις πολιτιστικές της παραδόσεις, είναι έτοιμη για διαπολιτισμικό και διαθρησκευτικό διάλογο στο όνομα της κοινωνικής συνοχής.
Ο σκοπός του εκπαιδευτικού μαθήματος ORSE
Διαμόρφωση στον νεότερο έφηβο κινήτρων για συνειδητή ηθική συμπεριφορά με βάση τη γνώση και το σεβασμό των πολιτιστικών και θρησκευτικών παραδόσεων των πολυεθνικών λαών της Ρωσίας, καθώς και για διάλογο με εκπροσώπους άλλων πολιτισμών και κοσμοθεωριών.
Στόχοι του εκπαιδευτικού μαθήματος ORSE
1. Γνωριμία των μαθητών με τα βασικά του ορθόδοξου, μουσουλμανικού, βουδιστικού, εβραϊκού πολιτισμού, τα βασικά των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής.
2. Ανάπτυξη των ιδεών του νεότερου εφήβου σχετικά με τη σημασία των ηθικών κανόνων και αξιών για μια αξιοπρεπή ζωή του ατόμου, της οικογένειας, της κοινωνίας.
3. Γενίκευση γνώσεων, εννοιών και ιδεών για την πνευματική κουλτούρα και την ηθική που αποκτούν οι μαθητές στο δημοτικό σχολείο και η διαμόρφωση των αξιακών-σημασιολογικών τους θεμελίων που παρέχουν μια ολιστική αντίληψη εθνική ιστορίακαι πολιτισμός στη μελέτη ανθρωπιστικών θεμάτων στο επίπεδο του βασικού σχολείου·
4. Ανάπτυξη της ικανότητας των μικρότερων μαθητών να επικοινωνούν σε ένα πολυεθνικό και πολυομολογιακό περιβάλλον που βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό και τον διάλογο στο όνομα της δημόσιας ειρήνης και αρμονίας.
Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα δημιουργεί τις αρχικές προϋποθέσεις για την ανάπτυξη των μαθητών Ρωσικός πολιτισμόςως ολιστικό, πρωτότυπο φαινόμενο του παγκόσμιου πολιτισμού. θρησκευτική κατανόηση, διαφορετικότητα κουλτούραςκαι ιστορική, εθνική-κρατική, πνευματική ενότητα της ρωσικής ζωής.
Η εκμάθηση του εκπαιδευτικού περιεχομένου που περιλαμβάνεται στο πρόγραμμα κατάρτισης θα πρέπει να διασφαλίζει:
σχηματισμός αρχικών ιδεών για τα θεμέλια των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής·
σχηματισμός μιας στάσης σεβασμού σε διάφορες πνευματικές και κοσμικές παραδόσεις.
σχηματισμός της αρχικής ιδέας της εθνικής θρησκευτικής και πολιτιστικής παράδοσης ως πνευματικής βάσης του πολυεθνικού πολυομολογιακού λαού της Ρωσίας.
Βασικές ιδέες του προγράμματος.
Πνευματική και ηθική ανάπτυξη και εκπαίδευση της προσωπικότητας ενός πολίτη της Ρωσίας.
Πνευματικές αξίες και ηθικά ιδανικά στη ζωή του ανθρώπου και της κοινωνίας.
Πνευματικές παραδόσεις του πολυεθνικού λαού της Ρωσίας.
Πνευματική ενότητα του λαού της Ρωσίας και ηθικές αξίες που μας ενώνουν.
Η εκπαίδευση ως παράγοντας πνευματικής και ηθικής εδραίωσης Ρωσική κοινωνία, την ενότητά του απέναντι στις εξωτερικές και εσωτερικές προκλήσεις·
Το νέο ρωσικό σχολείο ως παράγοντας που διασφαλίζει τον κοινωνικο-πολιτιστικό εκσυγχρονισμό της ρωσικής κοινωνίας.
Η προσωπικότητα στο επίκεντρο της κρατικής εκπαιδευτικής πολιτικής, διασφαλίζοντας τα εκπαιδευτικά δικαιώματα και τη δυνατότητα πραγματοποίησης των καθηκόντων ενός ατόμου.
Η ανοιχτή εκπαίδευση ως τεχνολογικό πλαίσιο αξίας για την οικοδόμηση της εκπαιδευτικής διαδικασίας.
Νέα «εκπαιδευτική κουλτούρα» του δασκάλου (μάθηση μέσω δραστηριότητας, προσέγγιση βασισμένη σε ικανότητες, τεχνολογίες έργου, ανάπτυξη ερευνητικής κουλτούρας και ανεξαρτησία κ.λπ.).
Μορφές, μέθοδοι, τεχνολογίες διδασκαλίας
Μορφές οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας:
ομαδική δουλειάστο έργο, πρακτική επιχειρηματικά παιχνίδια, ανάλυση κρίσιμων καταστάσεων, εκπαιδεύσεις πρακτικών δεξιοτήτων
Μέθοδοι:
Εκμάθηση βασισμένη στην επίλυση προβλημάτων (παρουσίαση προβλήματος, μερική αναζήτηση ή ευρετική, έρευνα)
Οργάνωση εκπαιδευτικών και γνωστικών δραστηριοτήτων (λεκτική, οπτική, πρακτική, αναλυτική, συνθετική, αναλυτική-συνθετική, επαγωγική, απαγωγική, αναπαραγωγική, αναζήτηση προβλημάτων. ανεξάρτητη εργασίακαι διοικητικές εργασίες).
Τόνωση και κίνητρο (διέγερση της μάθησης: εκπαιδευτικές συζητήσεις, δημιουργία συναισθηματικών και ηθικών καταστάσεων, τόνωση καθήκοντος και ευθύνης: πειθώ, διατύπωση απαιτήσεων, ανταμοιβές, τιμωρίες).
Έλεγχος και αυτοέλεγχος (ατομική έρευνα, μετωπική έρευνα, προφορικό τεστ γνώσεων, γραπτή εργασία ελέγχου, γραπτός αυτοέλεγχος).
Ανεξάρτητη γνωστική δραστηριότητα (προετοιμασία των μαθητών για την αντίληψη του νέου υλικού, οι μαθητές μαθαίνουν νέες γνώσεις, εμπέδωση και βελτίωση των γνώσεων και δεξιοτήτων που αποκτήθηκαν, ανάπτυξη και βελτίωση δεξιοτήτων, εργασία με ένα βιβλίο, εργασία σύμφωνα με ένα δεδομένο μοντέλο, εποικοδομητική, που απαιτεί δημιουργική προσέγγιση)
Τεχνολογίες διδασκαλίας:
Προσωπικά προσανατολισμένη εκπαίδευση, παιχνίδι, ενημέρωση, μέθοδος δραστηριότητας, ανάπτυξη γενικών εκπαιδευτικών δεξιοτήτων
Απαιτήσεις για το επίπεδο κατάρτισης των μαθητών
Η κατάκτηση του εκπαιδευτικού περιεχομένου του εκπαιδευτικού περιεχομένου «Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών» από μαθητές πρέπει να διασφαλίζει:
κατανόηση της σημασίας της ηθικής, της ηθικά υπεύθυνης συμπεριφοράς στην ανθρώπινη ζωή και την κοινωνία.
σχηματισμός αρχικών ιδεών για τα θεμέλια των θρησκευτικών πολιτισμών.
γνωριμία με τις αξίες: Πατρίδα, ηθική, καθήκον, έλεος, ειρήνη και την κατανόησή τους ως βάση της παραδοσιακής κουλτούρας του πολυεθνικού λαού της Ρωσίας.
ενίσχυση μέσω της εκπαίδευσης της συνέχειας των γενεών στη βάση της διατήρησης και ανάπτυξης πολιτιστικών και πνευματικών αξιών.
Η εκπαίδευση των παιδιών σύμφωνα με το πρόγραμμα της ενότητας «Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών» θα πρέπει να στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων προσωπικών, μετα-αντικειμένων και θεματικών αποτελεσμάτων κατάκτησης του περιεχομένου.
Απαιτήσεις για προσωπικά αποτελέσματα:
Διαμόρφωση των θεμελίων της ρωσικής πολιτικής ταυτότητας, μια αίσθηση υπερηφάνειας για την πατρίδα τους.
Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ενιαίου με ποικίλους πολιτισμούς, εθνικότητες, θρησκείες, ενθάρρυνση της εμπιστοσύνης και του σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών.
Η ανάπτυξη της ανεξαρτησίας και της προσωπικής ευθύνης για τις πράξεις κάποιου με βάση ιδέες για ηθικά πρότυπα, κοινωνική δικαιοσύνη και ελευθερία.
Ανάπτυξη εθνοτικών συναισθημάτων ως ρυθμιστών ηθικής συμπεριφοράς.
Εκπαίδευση καλής θέλησης και συναισθηματικής και ηθικής ανταπόκρισης, κατανόησης και ενσυναίσθησης με τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. ανάπτυξη αρχικών μορφών ρύθμισης των συναισθηματικών καταστάσεων κάποιου.
Ανάπτυξη δεξιοτήτων συνεργασίας με ενήλικες και συνομηλίκους σε διάφορες κοινωνικές καταστάσεις, ικανότητα να μην δημιουργούν συγκρούσεις και να βρίσκουν τρόπους εξόδου από αμφιλεγόμενες καταστάσεις.
Η παρουσία κινήτρων για εργασία, εργασία για αποτελέσματα, σεβασμός στις υλικές και πνευματικές αξίες.
Απαιτήσεις για αποτελέσματα μεταθέματος :
κατακτώντας την ικανότητα αποδοχής και διατήρησης στόχων και στόχων μαθησιακές δραστηριότητεςκαι επίσης να βρουν μέσα για την εφαρμογή του·
σχηματισμός δεξιοτήτων για σχεδιασμό, έλεγχο και αξιολόγηση μαθησιακές δραστηριότητεςσύμφωνα με το έργο και τις προϋποθέσεις για την υλοποίησή του· να καθορίσει τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους για την επίτευξη αποτελεσμάτων. κάνει τις κατάλληλες προσαρμογές στην εφαρμογή τους με βάση την αξιολόγηση και λαμβάνοντας υπόψη τη φύση των σφαλμάτων· κατανοούν τους λόγους για την επιτυχία / αποτυχία των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων.
επαρκής χρήση λεκτικών μέσων και μέσων τεχνολογιών πληροφοριών και επικοινωνιών για την επίλυση διαφόρων επικοινωνιακών και γνωστικών εργασιών.
την ικανότητα διεξαγωγής αναζήτησης πληροφοριών για την εκτέλεση εκπαιδευτικών εργασιών.
κατοχή των δεξιοτήτων της σημασιολογικής ανάγνωσης κειμένων διαφόρων στυλ και ειδών, η συνειδητή κατασκευή δηλώσεων ομιλίας σύμφωνα με τα καθήκοντα της επικοινωνίας.
κατοχή των λογικών ενεργειών της ανάλυσης, της σύνθεσης, της σύγκρισης, της γενίκευσης της ταξινόμησης, της δημιουργίας αναλογιών και των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, της κατασκευής συλλογισμών, της αναφοράς σε γνωστές έννοιες.
ετοιμότητα να ακούσει τον συνομιλητή, να διεξάγει διάλογο, να αναγνωρίσει τη δυνατότητα ύπαρξης διαφορετικών απόψεων και το δικαίωμα του καθενός να έχει τη δική του. εκφράστε τη γνώμη σας και επιχειρηματολογήστε την άποψή σας και την αξιολόγηση των γεγονότων.
ορισμός κοινού στόχου και τρόποι επίτευξής του, ικανότητα συμφωνίας για την κατανομή των ρόλων σε κοινές δραστηριότητες; αξιολογούν επαρκώς τη δική τους συμπεριφορά και τη συμπεριφορά των άλλων.
Απαιτήσεις για τα αποτελέσματα του θέματος:
γνώση, κατανόηση και αποδοχή από τους μαθητές των αξιών: Πατρίδα, ηθική, καθήκον, έλεος, ειρήνη, ως βάση των πολιτιστικών παραδόσεων του πολυεθνικού λαού της Ρωσίας.
γνωριμία με τα βασικά της κοσμικής και θρησκευτικής ηθικής, κατανόηση της σημασίας τους στην οικοδόμηση εποικοδομητικών σχέσεων στην κοινωνία.
ο σχηματισμός αρχικών ιδεών για τον θρησκευτικό πολιτισμό και τον ρόλο τους στην ιστορία και τη νεωτερικότητα της Ρωσίας.
συνειδητοποίηση της αξίας της πνευματικότητας της ηθικής στην ανθρώπινη ζωή.
Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τις ακόλουθες ενότητες:
Γνωριμία με το νέο αντικείμενο της ΟΡΚΣΕ
Πεποιθήσεις διαφορετικών λαών σε μύθους, θρύλους και ιστορίες
ιουδαϊσμός
χριστιανισμός
Ισλάμ
βουδισμός
«Χρυσοί Κανόνες Ηθικής»
Η κύρια μορφή οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας στην τάξη 4 (κατά τη μελέτη των θεμελίων των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών) είναι η παραδοσιακή σχολικό μάθημα. Για την εμπέδωση του υλικού που μελετήθηκε, διεξάγεται συνομιλία (συνέντευξη). Στην τάξη 4 (όταν κατακτάτε τα ηθικά θεμέλια των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών), η συνομιλία είναι η κύρια μορφή διεξαγωγής μαθημάτων. Τα μαθήματα για το μάθημα "Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών" συνιστάται να συνοδεύονται από επίδειξη εικόνων, κοινή ανάγνωση και άλλες πηγές, ακρόαση έργων, εκδρομικά μαθήματα
Κατά τη μελέτη των θεμελίων των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών, δεν τίθενται σημάδια. Για να προσδιοριστεί το επίπεδο πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης των μαθητών που μελετούν παγκόσμιους θρησκευτικούς πολιτισμούς, μπορούν να προσκληθούν γονείς μαθητών στα αρχικά και τελικά μαθήματα, οι οποίοι θα καθορίσουν πόσο απαραίτητο και σημαντικό είναι για τα παιδιά τους να κυριαρχήσουν στον εθνικό πολιτισμό.
Μορφές ελέγχου
Μια μορφή ενδιάμεσου ελέγχου είναι η εκτέλεση δοκιμών και διαφόρων δημιουργικών εργασιών. Η μορφή του τελικού ελέγχου είναι η προστασία των έργων.
Το μάθημα έχει σχεδιαστεί για 34 ώρες διαλέξεων και πρακτικών μαθημάτων στην Δ' τάξη.
4η τάξη (34 ώρες)
Γνωριμία με νέο αντικείμενο του ORSE (3 ώρες)
Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας. Πνευματικές αξίες της ανθρωπότητας. Πολιτισμός. Θρησκεία.
Όχι τυπικό μάθημα. Συνέδριο στην Αστάνα. «Ευχόμαστε σε κάθε άνθρωπο ειρήνη».
Πεποιθήσεις διαφορετικών λαών σε μύθους, θρύλους και ιστορίες (5 ώρες)
Αρχαίες δοξασίες και θρησκευτικές λατρείες. Η ιστορία του Sandy για τις πεποιθήσεις των ιθαγενών της Αυστραλίας. Η ιστορία του Άλεξ για τις πεποιθήσεις του γηγενούς πληθυσμού της Αμερικής. Ο Akiko μιλά για τη μυθολογία και τον πολιτισμό της Ιαπωνίας. Ο Σάσα μιλά για τις πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων.
Ιουδαϊσμός (5 ώρες)
Η έννοια του Θεού στον Ιουδαϊσμό. Ο κόσμος και ο άνθρωπος στον Ιουδαϊσμό. Τορά και εντολές. Τι λέει ο εβραϊκός νόμος; Θρησκευτικές τελετουργίες και τελετουργίες στον Ιουδαϊσμό.
Χριστιανισμός (6 ώρες)
Η αντίληψη του Θεού και του κόσμου στον Χριστιανισμό. Η έννοια του ανθρώπου στον Χριστιανισμό. Η Αγία Γραφή είναι το ιερό βιβλίο των Χριστιανών. Ορθοδοξία. Καθολικισμός. Προτεσταντισμός.
Ισλάμ (5 ώρες)
Η ιδέα του Θεού και του κόσμου στο Ισλάμ. Προφήτης Μωάμεθ. Κοράνι και Σούννα. Στύλοι του Ισλάμ. Γιορτές του Ισλάμ. Ιερές πόλεις και κτίρια του Ισλάμ.
Βουδισμός (4 ώρες)
Η ζωή του Βούδα. διδασκαλίες του Βούδα. Πνευματικοί οδηγοί και ιερά κτίρια του Βουδισμού. Ιερά Κείμενα του Βουδισμού.
"Συμπεριφορά αποτελεσμάτων" (6 ώρες)
« Χρυσός Κανόναςηθική." Όχι τυπικό μάθημα. Ενδιαφέρουσα συνομιλία. Τελική παρουσίαση των αποτελεσμάτων της διδασκαλίας και της έρευνας και δραστηριότητες του έργουΦοιτητές.
Ημερολογιακός-θεματικός σχεδιασμός της ενότητας «Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών»
(Τάξη 4, 34 ώρες)
Η Ρωσία ως κράτος.
Η Ρωσία ως μέρος του πλανήτη Γη.
Ιδέες για τον κόσμο στην αρχαιότητα. Η εικόνα του παγκόσμιου δέντρου. Ιστορική σύνδεσηγενιές.
A. K. Tolstoy "Earth Ottic and Dedich".
Η αξία της οικογένειας στη ζωή του ανθρώπου και της ανθρωπότητας.
Γενεαλογικο δεντρο. Γενεαλογικό δέντρο.
Πατρίδα, πολιτεία, εικόνα του κόσμου δέντρο, οικογένεια, γενεαλογικό δέντρο.
Π.Δ.: Κατασκευή διαγράμματος οικογενειακού δέντρου.
Πολιτισμός και πνευματικές αξίες της ανθρωπότητας. Κοινές πνευματικές αξίες των λαών που κατοικούν στη Ρωσία.
Θρησκεία. Αρχαίες ιδέες για το σύμπαν και τους θεούς. παγανιστικές πεποιθήσεις. Οι πιο κοινές θρησκείες στον σύγχρονο κόσμο και παραδοσιακές για τη Ρωσία: Χριστιανισμός, Ισλάμ, Ιουδαϊσμός, Βουδισμός.
Θρησκευτικός πολιτισμός: θρησκευτικά κείμενα, θρησκευτικές τελετές, θρησκευτική τέχνη. Ιερά κείμενα, κτίρια και αντικείμενα, θρησκευτικές πρακτικές διαφορετικών θρησκειών.
αιώνιες ερωτήσειςανθρωπότητα. Θρησκεία και επιστήμη.
Η ηθική ως μέρος της φιλοσοφίας. ηθικός νόμος
στην κοσμική και θρησκευτική ζωή.
Μεταβλητό περιεχόμενο : Διάλογος Θρησκευτικών Προσώπων στον Σύγχρονο Κόσμο.
Πολιτισμός, πνευματικές αξίες,
θρησκεία, πίστη, παγανισμός, ηθική, φιλοσοφία, ηθικός νόμος, παραδόσεις.
Πνευματικές αξίες, έθιμα,
παραδόσεις, φιλοσοφία, ηθική.
Μάθημα 3. Θέμα: Όχι ένα συνηθισμένο μάθημα. Συνέδριο στην Αστάνα. «Ευχόμαστε σε κάθε άνθρωπο ειρήνη»
Θρησκευτική διαμάχη
και πολέμους. Η θέση των θρησκευτικών ηγετών στον σύγχρονο κόσμο. Συνέδριο Παγκοσμίων και Παραδοσιακών Ηγετών
θρησκείες στην Αστάνα.
Εκπρόσωποι διαφόρων θρησκειών για την ανάγκη ειρηνικού διαλόγου. Ενότητα παγκόσμιων ηγετών
θρησκείες στα σημαντικότερα ζητήματα ειρηνικής συνύπαρξης. Η αξία της εκπαίδευσης και της διαφώτισης για την επίτευξη αμοιβαίας κατανόησης. Έκκληση των συμμετεχόντων στο ΙΙΙ Συνέδριο Ηγετών Παγκοσμίων και Παραδοσιακών Θρησκειών προς την παγκόσμια κοινότητα.
Συνέδριο Ηγετών Παγκοσμίων και Παραδοσιακών Θρησκειών, διάλογος, αλληλοκατανόηση.
ΤΡ: Σύνθεση-μινιατούρα «Τι είμαι εγώ
Θέλω να ευχηθώ στους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο…».
Η μελέτη του πολιτισμού του παρελθόντος με επιστημονικές μεθόδους. Αρχαιολογία και αρχαιολογικά ευρήματα. Μυθολογία και λογοτεχνικές πηγές.
Αρχαίες θρησκευτικές λατρείες. Λατρεία της Μητέρας Θεάς. Λατρείες της φύσης.
Φετίχ και αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας. Τελετουργίες και τελετουργίες. Ιεροτελεστία της μύησης.
Θρησκευτικές πρακτικές. Σαμανισμός.
Μεταβλητό περιεχόμενο: μυθολογία για τη δημιουργία και τη δομή του κόσμου. Αρχαίες θεότητες και χαρακτήρες μύθων και θρύλων. Μύθοι των αφρικανικών λαών «Αντιλόπη και χελώνα», «Δοκιμή με ύπνο».
Μύθοι, θρύλοι, θρύλοι, φετίχ, ιεροτελεστία, τελετουργία, σαμανισμός.
αρχαιολογία, αρχαιολόγος, λατρεία,
ιεροτελεστία, τελετουργία.
ΤΡ: Εικονογράφηση για το μάθημα
Γεωγραφική και φυσικά χαρακτηριστικάΑυστραλία. ΖΩΗ Αβορίγινες της Αυστραλίας. Αναπαραστάσεις του κόσμου και του ανθρώπου μεταξύ των Αβορίγινων της Αυστραλίας. Θρύλος του μπούμερανγκ.
Μεταβλητό περιεχόμενο : μπούμερανγκ και η συμβολική του σημασία
Αβορίγινες, εικόνα του κόσμου.
Ιθαγενείς.
WID: Ιστορία, πολιτισμός και φύση της Αυστραλίας.
Γεωγραφικά και φυσικά χαρακτηριστικά της Βόρειας και Νότιας Αμερικής. ΙθαγενείςΑμερική. Πολιτισμοί των Μάγια, των Αζτέκων, των Ίνκας. Χαρακτηριστικά της μυθολογίας των Μάγια. Ιερά κτίρια των αρχαίων πολιτισμών της Βόρειας και Νότιας Αμερικής. Legend of the Sun.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: το ημερολόγιο των Αζτέκων και η «Πέτρα του Ήλιου».
Μάγια, Αζτέκοι, Ίνκας, πολιτισμός.
Πολιτισμός.
UID: Ο πολιτισμός των αρχαίων πολιτισμών της Βόρειας και Νότιας Αμερικής.
Γεωγραφικά και φυσικά χαρακτηριστικά της Ιαπωνίας. Παράδοση και νεωτερικότητα. Η στάση απέναντι στη φύση στον ιαπωνικό πολιτισμό.
Σιντοϊσμός. Χαρακτηριστικά της λατρείας και των σιντοϊστικών ιερών.
Ιαπωνικό ημερολόγιο. Ο θρύλος του ποντικιού που είδε για πρώτη φορά τον ήλιο.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: η εικόνα των θεοτήτων στην ιαπωνική παράδοση. Κούκλα Daruma.
Σιντοϊσμός.
Εξωτικό, εξωτικό.
WID: Κούκλες στην παραδοσιακή κουλτούρα της Ιαπωνίας.
Η λατρεία της φύσης στις πεποιθήσεις
αρχαίοι Σλάβοι, αντικείμενα λατρείας: δέντρα, νερό, ήλιος, φωτιά. Η εικόνα ενός ιδανικού βασιλείου και η εικόνα ενός άγριου δάσους. Λέσι και νερό. Ζώα και πουλιά σεβάστηκαν από τους Σλάβους. Σλαβικοί ναοί και είδωλα.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: θεότητες της σλαβικής μυθολογίας. Σλαβικοί μύθοι.
Σλάβοι, ναοί, είδωλα.
Συμπατριώτισσα, είδωλο.
UID: Πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων στη ρωσική λαογραφία.
Ενότητα 3. Ιουδαϊσμός
Ιουδαϊσμός. Πίστη σε έναν Θεό. Η απαγόρευση της προφοράς του ονόματος του Θεού και της εικόνας του Θεού. Ιδέες για τον Θεό στον Ιουδαϊσμό.
Σύμβολα του Ιουδαϊσμού: Magen David και Menorah.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: μια παραβολή για το γιατί ο Θεός δεν φαίνεται.
Ιουδαϊσμός, Εβραίοι, Magen David, Menorah.
Ιουδαϊσμός, Εβραίοι.
UID: Γεωγραφικά και φυσικά χαρακτηριστικά, πολιτιστικά και ιστορικά αξιοθέατα.
Ιδέες για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου στον Ιουδαϊσμό. Σαμπάτ.
Ιδέες για την ψυχή, το μυαλό και την ελεύθερη βούληση στην εβραϊκή παράδοση. Η έννοια των πράξεων και η στάση εργασίας στον Ιουδαϊσμό. Ευθύνη ενός ανθρώπου για τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του.
Η έννοια της οικογένειας και του γάμου στην εβραϊκή παράδοση.
Σχέσεις μεταξύ παιδιών και γονέων σε μια παραδοσιακή εβραϊκή οικογένεια. Ευθύνες των μελών της οικογένειας.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: η στάση απέναντι στον πλούτο και τη φτώχεια στους Εβραίους
παραδόσεις.
Σαμπάτ, Τορά, ψυχή.
Συνδέσεις μεταξύ των μονάδων:
θρησκευτικές παραστάσεις
για την καταγωγή του κόσμου και του ανθρώπου.
Ελεύθερη βούληση.
Η Τορά ως εβραϊκός θρησκευτικός νόμος. Η Πεντάτευχο και το περιεχόμενό της.
Σεφέρ Τορά. Κανόνες για τη συγγραφή, την αποθήκευση και την ανάγνωση της Τορά.
Η ιστορία της παράδοσης της Τορά στον εβραϊκό λαό.
Έξοδος των Εβραίων από την Αίγυπτο, ο δρόμος για τη Γη της Επαγγελίας. Προφήτης Μωυσής. Διακοπές Πάσχα, Sukkot και Shavuot.
Οι Δέκα Εντολές ως το θεμέλιο της Διαθήκης. Περιεχόμενο και νόημα των Δέκα Εντολών.
Ταμπλέτες της Διαθήκης και η Κιβωτός της Διαθήκης. Κατασκευή και καταστροφή του Ναού της Ιερουσαλήμ. Τείχος
κλαίων.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: το μονοπάτι των Εβραίων προς τη Γη της Επαγγελίας, ένα θαύμα με μάννα εξ ουρανού.
Τορά, Πεντάτευχο, Γη της Επαγγελίας, προφήτης, εντολές, Διαθήκη.
Ενδιάμεσες επικοινωνίες
: προφήτες σε διάφορους θρησκευτικούς πολιτισμούς. εντολές.
Προφήτης.
WID: Προφήτης Μωυσής.
Ο κανόνας του Χίλελ. εβραϊκός
σοφοί για την ουσία του Ιουδαϊσμού. Το νόημα της εντολής να αγαπάς τον πλησίον σου.
Πίστη στον ερχομό του Μεσσία και στο Βασίλειο της δικαιοσύνης.
Η έννοια και η έννοια της φιλανθρωπίας στην εβραϊκή παράδοση.
Η μελέτη της Τορά και η στάση στη διδασκαλία και τη γνώση στην εβραϊκή παράδοση. Κανόνες Kashrut.
Στάση προς τη φύση και τα έμβια όντα στον Ιουδαϊσμό.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: οι κανόνες της φιλανθρωπίας στον Ιουδαϊσμό.
Μεσσίας, τζεδάκα, κασρούτ.
Ενδιάμεσες επικοινωνίες
: Ο χρυσός κανόνας του Hillel.
Φιλανθρωπία.
Τελετουργίες του κύκλου ζωής στον Ιουδαϊσμό: brit mila, bar mitzvah και bat mitzvah, γάμος.
Συναγωγή. Η προέλευση και ο σκοπός της συναγωγής, η διαφορά μεταξύ συναγωγής και ναού. Η σημασία της συναγωγής στη θρησκευτική και καθημερινή ζωή των Εβραίων
κοινότητες. Το εξωτερικό και το εσωτερικό της συναγωγής. Κανόνες συμπεριφοράς στη συναγωγή. Κανόνες προσευχής στη συναγωγή. Οι Ραβίνοι και ο ρόλος τους στη θρησκευτική και καθημερινή ζωή της εβραϊκής κοινότητας.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: χαρακτηριστικά αμφίων
να προσεύχονται σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση. Εβραϊκές παραβολές.
Μπαρ μιτζβα και bat mitzvah, συναγωγή, ραβίνος.
Ενδιάμεσες επικοινωνίες
: τελετές, τελετουργίες, ιερές κατασκευές.
Ενηλικία, κοινότητα.
UID: Παραδοσιακές εβραϊκές διακοπές.
Ενότητα 4. Χριστιανισμός
Ο Χριστιανισμός και η κατανομή του στον κόσμο.
Οι κύριες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού: Ορθοδοξία, Καθολικισμός, Προτεσταντισμός.
Ιδέες για τον Θεό στον Χριστιανισμό. Αγια ΓΡΑΦΗ.
Ιδέες για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου στον Χριστιανισμό. Χριστιανικές ιδέες για την ψυχή. Ευθύνη ενός ανθρώπου για τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του. Ο Ιησούς Χριστός, η ζωή και οι πράξεις του σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: η ιστορία της εμφάνισης και ο χρόνος της εμφάνισης του Χριστιανισμού.
Χριστιανισμός, Βίβλος.
Ενδιάμεσες επικοινωνίες
: ιδέες για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου σε διάφορους θρησκευτικούς πολιτισμούς.
Σύμπαν.
Οι πρώτοι άνθρωποι Αδάμ και Εύα.
Χριστιανικές ιδέες για την αμαρτία. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας.
Βασικές εντολές του Χριστιανισμού. Εντολές να αγαπάς τον Θεό και τον πλησίον. ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηκαι την αξιοπρέπεια, ως τις σημαντικότερες αξίες της χριστιανικής θρησκείας. Χριστιανική ιδέα της αυτοβελτίωσης. Παραβολή για τα ίχνη στην άμμο.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: η πτώση του Αδάμ και της Εύας και η εκδίωξη από τον παράδεισο.
Σωτηρία, αγάπη.
Ενδιάμεσες επικοινωνίες : εντολές, η ιδέα της αμαρτίας σε διάφορους θρησκευτικούς πολιτισμούς, η αγάπη ως βάση της ζωής και η πνευματική αυτοβελτίωση.
Αμαρτία, εντολές, ανδρεία, πατριωτισμός.
TR: Craft «How people
εκφράσουν την αγάπη τους.
βιβλία της Βίβλου. Μεταφράσεις της Βίβλου στις γλώσσες του κόσμου. Ο ρόλος της Βίβλου στην ανάπτυξη της γραφής. Η προέλευση της σλαβικής γραφής, Κύριλλος και Μεθόδιος.
Περιεχόμενα της Παλαιάς Διαθήκης. Περιεχόμενα της Καινής Διαθήκης.
Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Διάδοση της Ορθοδοξίας.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: ευαγγελιστές και απόστολοι.
Βίβλος, Παλαιά Διαθήκη και Καινή Διαθήκη.
Αγια ΓΡΑΦΗ.
Μάθημα 17
Ορθόδοξη εκκλησία. Κανόνες ζωής για τους Ορθοδόξους πιστούς.
Ορθόδοξη εκκλησία: εμφάνισηκαι εσωτερική διάταξη.
Ορθόδοξη λατρεία. Ορθόδοξες προσευχές. Κανόνες προσευχής στο ναό.
Ορθόδοξοι κληρικοί και κληρικοί.
Ορθόδοξες εικόνες, προσκύνηση εικόνων από πιστούς.
Ορθόδοξες αργίες: Χριστούγεννα, Πάσχα.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: η γλώσσα της ορθόδοξης λατρείας.
Ορθοδοξία, εκκλησία, κλήρος, κληρικοί, εικόνα.
Ενδιάμεσες επικοινωνίες
: ορθοδοξία.
Πατριάρχης, κλήρος,
κλήρος.
UID: Παραδοσιακές Ορθόδοξες διακοπές.
Μάθημα 18
Πολιτείας του Βατικανού και του Πάπα
Ρωμαϊκός. Καθολικοί κληρικοί και κληρικοί.
Προσκύνηση της Παναγίας. Η εικόνα της Παναγίας στις καλές τέχνες.
Καθολική τέχνη.
Χαρακτηριστικά της καθολικής λατρείας.
Αρχιτεκτονική καθολικών καθεδρικών ναών, εμφάνιση και εσωτερική διακόσμηση.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: οργανική και οργανική μουσική στην καθολική λατρεία.
Καθολικισμός, Βατικανό
Καθολικισμός.
UID: Πολιτεία του Βατικανού.
Μάθημα 19
Προέλευση του Προτεσταντισμού. Η σημασία της Αγίας Γραφής στον Προτεσταντισμό. κήρυγμα και ιεραποστολική δραστηριότηταΠροτεστάντες πάστορες.
Προτεσταντικά ιερά κτίρια, εμφάνιση και εσωτερική διακόσμηση.
Χαρακτηριστικά της προτεσταντικής λατρείας. Η ποικιλία των προτεσταντικών εκκλησιών, οι κύριες διαφορές μεταξύ τους. Διάδοση του Προτεσταντισμού
στον κόσμο.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: Προτεστάντης φιλανθρωπικές οργανώσειςκαι τις δραστηριότητές τους.
Προτεσταντισμός, ιεραπόστολος,
Βάπτισμα, Λουθηρανισμός, Αντβεντισμός.
Προτεσταντισμός, ιεροκήρυκας,
ιεραπόστολος.
Ενότητα 5. Ισλάμ
Ισλάμ. μουσουλμάνοι. Η διάδοση του Ισλάμ στον κόσμο. Ιδέες για τον Θεό στο Ισλάμ. Η απαγόρευση της εικόνας του Θεού.
Το Κοράνι αναφέρεται στη δημιουργία του σύμπαντος, της ζωής και των ανθρώπων.
Τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις ενός ατόμου. Ανθρώπινη ευθύνη για το περιβάλλον. Μια δήλωση για την ισότητα όλων των ανθρώπων ενώπιον του Αλλάχ.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: η έννοια της ισότητας μεταξύ ανδρών και γυναικών στο Ισλάμ.
Ισλάμ, Μουσουλμάνοι, Κοράνι.
Ενδιάμεσες επικοινωνίες
: ιδέες για την προέλευση του κόσμου και τη ζωή σε διαφορετικούς θρησκευτικούς πολιτισμούς. Ισλάμ.
Άγγελοι, τζίνι.
Οι πρώτοι άνθρωποι Adam και Chava.
Προφήτες στο Ισλάμ. Προφήτης Μωάμεθ - «η σφραγίδα των προφητών».
Ιστορία της ζωής του Προφήτη Μωάμεθ. Διδασκαλίες και κηρύγματα του Προφήτη Μωάμεθ.
Η υπεράσπιση της πατρίδας στο σύστημα αξιών του Ισλάμ. Τζιχάντ, η σωστή ερμηνεία της έννοιας «τζιχάντ».
Μεταβλητό περιεχόμενο
: εργασία στο σύστημα αξιών του Ισλάμ.
Προφήτης, τζιχάντ.
Αυτοβελτίωση.
UID: Τέλεια Πατριωτικός Πόλεμοςστην ιστορία της Ρωσίας.
Μάθημα 22
Κοράνι - ιερό βιβλίο
μουσουλμάνοι. Η Σούννα είναι η ιστορία της ζωής του Προφήτη Μωάμεθ. Το νόημα του Κορανίου και της Σούννας στη θρησκευτική και καθημερινή ζωή των Μουσουλμάνων.
Ισλαμικοί θρησκευτικοί ηγέτες, ο ρόλος τους στη ζωή της μουσουλμανικής κοινότητας. Η αξία της διδασκαλίας και της γνώσης στο σύστημα αξιών του Ισλάμ. Μεγάλοι Ισλαμιστές μελετητές.
Νόμοι αμοιβαίου σεβασμού, θρησκευτικής ανεκτικότητας, καλής γειτονίας και φιλοξενίας στο Ισλάμ.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: Ισλαμική ιατρική.
Κοράνι, Σούννα.
Φιλοξενία.
Πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Shahada.
Namaz, κανόνες προσευχής.
Νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού, απαγορεύσεις και άδειες κατά τη νηστεία. διακοπές Eid al-Adha.
Zakat, η σημασία του στη ζωή της μουσουλμανικής κοινότητας.
Χατζ, η παράδοση του προσκυνήματος στα ιερά του Ισλάμ. διακοπές Eid al-Adha.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: κοινή προσευχή των μουσουλμάνων στο τζαμί.
Shahada, προσευχή, Ραμαζάνι, Eid al-Fitr, Zakat, Hajj, Eid al-Adha.
Ελεημοσύνη.
Μέκκα, Τζαμί Αλ Χαράμ,
Κάαμπα. Μαύρη πέτρα και θρύλοι για την προέλευσή της.
Μεδίνα, η μετανάστευση του Προφήτη Μωάμεθ από τη Μέκκα στη Μεδίνα. Τζαμί του Προφήτη, ο τάφος του Προφήτη Μωάμεθ.
Ιερουσαλήμ, Τζαμί Al-Aqsa.
Τζαμί, εξωτερική και εσωτερική διακόσμηση.
Σύμβολα του Ισλάμ. Κανόνες συμπεριφοράς στο τζαμί.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: η καλλιγραφία στον καλλιτεχνικό πολιτισμό του Ισλάμ. Ισλαμικές παραβολές.
Μέκκα, Κάαμπα, Μεδίνα, τζαμί.
Καλλιγραφία, πάνελ, ζωφόρος.
UID: Ιερά κτίρια του Ισλάμ στην επικράτεια
Ρωσία.
Ενότητα 6. Βουδισμός
Μάθημα 25
Ο Βουδισμός είναι η αρχαιότερη παγκόσμια θρησκεία. Γέννηση, παιδική ηλικία και νεότητα του Σιντάρθα. Τέσσερις συναντήσεις. Δοκιμές του Σιντάρθα
στη ζούγκλα. Η απόφαση να επιλέξω τη μέση οδό.
Διαφώτιση. Η ιδέα του κύκλου των μετενσαρκώσεων στον Βουδισμό.
Τα κηρύγματα του Βούδα, οι πρώτοι ακροατές του Βούδα.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: οπαδοί και μαθητές του Βούδα. Τα πρώτα βουδιστικά μοναστήρια και πανεπιστήμια.
Βουδισμός, μέση οδός, διαφωτισμός.
Συνδέσεις μεταξύ των μονάδων:
Βουδισμός.
Μέση οδός.
Μάθημα 26
Τέσσερις ευγενείς αλήθειες
Βουδισμός. Ο Οκταπλός Δρόμος για τον Τερματισμό της Βάσανα.
Ο νόμος του κάρμα. Η ευθύνη ενός ατόμου για τις πράξεις, τις σκέψεις και τα λόγια του. Προϋποθέσεις για τη συσσώρευση θετικού κάρμα. Νιρβάνα.
Τα Jatakas είναι ιστορίες για τη μετενσάρκωση του Βούδα.
Ιδέες για τη σαμσάρα.
Η αρχή του ahimsa είναι η μη βία που βασίζεται στην αγάπη και την καλοσύνη.
Τρία κοσμήματα του Βουδισμού: Βούδας, Διδασκαλίες, Κοινότητα Μοναχών.
Μεταβλητό περιεχόμενο:
οκτώ σύμβολα των βουδιστικών διδασκαλιών. Τροχός της Σαμσάρα.
Τέσσερις ευγενείς αλήθειες, κάρμα, νιρβάνα, τζάτακα, σαμσάρα, τρία κοσμήματα του βουδισμού.
Ευγενείς αλήθειες, σύμβολο.
Εξάπλωση του Βουδισμού.
Οι Λάμα και ο ρόλος τους στη θρησκευτική και καθημερινή ζωή των Βουδιστών. Βουδιστικοί ναοί.
Βουδιστικά μοναστήρια, εμφάνιση και εσωτερική δομή. Ποτάλα, εμφάνιση και εσωτερική διαρρύθμιση και διακόσμηση. Ιερά βουδιστικά κτίρια στη Ρωσία.
Μεταβλητό περιεχόμενο:
στούπες.
Λάμα, Ποτάλα, Μποντισάτβα.
Δαλάι Λάμα, Ντατσάν, Βούδας σανταλόξυλου.
WID: Βουδιστικά μοναστήρια και η ζωή των βουδιστών μοναχών. Παραδοσιακές βουδιστικές διακοπές.
Τρυπίτακα. Γλώσσες ιερών βουδιστικών κειμένων. Σανσκριτική.
Βουδιστικές παραβολές και ο ρόλος τους στη μετάδοση των διδασκαλιών του Βούδα. Παραβολή "Απλά πήγαινε μόνος σου".
Η αξία της διδασκαλίας και της γνώσης στο σύστημα αξιών του Βουδισμού. Αρχή Πρακτική εφαρμογηη γνώση. Η παραβολή του μαθητή και του δέρματος της αρκούδας.
Μεταβλητό περιεχόμενο:
Dhammapada και Garland
jataka. Βουδιστικές παραβολές.
Τρυπίτακα
Σανσκριτική.
Ενότητα 7. Σύνοψη
Γενικές ανθρωπιστικές βάσεις των θρησκευτικών πολιτισμών. Ανθρώπινες αξίες.
Θρησκευτικές κουλτούρες και κοσμική ηθική σχετικά με τα μονοπάτια
αυτοβελτίωση του ανθρώπου.
«Χρυσός Κανόνας Ηθικής» σε διάφορα
θρησκευτικούς πολιτισμούς.
Η ζωή σύμφωνα με τους ηθικούς νόμους στη σύγχρονη
ο κόσμος.
Μεταβλητό περιεχόμενο
: N. Zabolotsky «Μην αφήνεις την ψυχή σου να τεμπελιάζει ...».
Ανθρώπινες αξίες.
Συνδέσεις μεταξύ των μονάδων:
ηθική, αυτοβελτίωση
όχι, θρησκευτικοί πολιτισμοί.
ΤΡ: Εικονογραφήσεις για το μάθημα.
Μάθημα 30 Ενδιαφέρουσα συνομιλία
Αξίες που ενώνουν
διάφορους θρησκευτικούς πολιτισμούς. Ομορφιά.
Μνημεία του παγκόσμιου θρησκευτικού πολιτισμού, τους
καλλιτεχνική και πολιτιστική σημασία για ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
«Χρυσό δαχτυλίδι της Ρωσίας». Μνημεία του ισλαμικού και βουδιστικού πολιτισμού στη Ρωσία.
Η Ιερουσαλήμ είναι μια πόλη τριών θρησκειών.
Κωνσταντινούπολη: χριστιανικά και ισλαμικά ιερά κτίρια.
Αριστουργήματα του Ευρωπαίου Καθολικού
τέχνες και αρχιτεκτονική. Βατικανό, Μουσεία Βατικανού. Σπηλαιώδεις ναοί του Ajanta.
Ομορφιά, πολιτισμός, πολιτισμός
αξίες.
ημερομηνία
Χαρακτηριστικά των δραστηριοτήτων
Ενότητα 1. Εισαγωγή σε ένα νέο θέμα
Μάθημα 1. Θέμα: Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας
Μάθημα 2. Θέμα: Πνευματικές αξίες της ανθρωπότητας. Πολιτισμός. Θρησκεία
Μάθημα 3. Θέμα: Συνέδριο στην Αστάνα. «Ευχόμαστε σε κάθε άνθρωπο ειρήνη»
Εξοικειώνονται με ένα νέο αντικείμενο, κατακτούν τις θεμελιώδεις έννοιες του μαθήματος.
Γνωρίστε την ιστορία θρησκευτικες πεποιθησεις, με αρχαία θρησκευτικά
λατρείες.
Εξοικειωθείτε με την ιστορία της εμφάνισης και της διάδοσης των παγκόσμιων θρησκειών.
Μελετούν τα βασικά της πνευματικής παράδοσης και τις βασικές έννοιες του Βουδισμού, του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού
και το Ισλάμ.
Μαθαίνουν να δημιουργούν μια σχέση μεταξύ της θρησκευτικής κουλτούρας και της καθημερινής συμπεριφοράς των ανθρώπων.
Εξοικειωθείτε με την περιγραφή του περιεχομένου των ιερών βιβλίων.
Εξοικειώνονται με την ιστορία, την περιγραφή και τα αρχιτεκτονικά και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των ιερών κατασκευών.
Εξοικειωθείτε με την ιστορία και τις παραδόσεις των κύριων θρησκευτικών εορτών.
Εξοικειώνονται με τη θέση και το ρόλο των παραδοσιακών θρησκευτικών πολιτισμών στην ιστορία της Ρωσίας.
Μάθετε να αναλύετε καταστάσεις ζωής, ηθικά προβλήματα και να τα συγκρίνετε
με τα πρότυπα των θρησκευτικών πολιτισμών.
Μαθαίνουν ανεκτική στάση απέναντι σε εκπροσώπους διαφορετικών θρησκευτικών και πολιτιστικών παραδόσεων.
Μάθετε να κάνετε παραλληλισμούς μεταξύ διαφορετικών θρησκευτικών πολιτισμών.
Μαθαίνουν μια συναισθηματική ανταπόκριση σε έργα τέχνης, αξιολόγηση έργων τέχνης.
Βελτιώστε τις επικοινωνιακές δεξιότητες.
Βελτιώστε τις δεξιότητες ανάγνωσης και κατανόησης ανάγνωσης, απαντώντας σε ερωτήσεις
ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ, κατασκευάζοντας μια συνεκτική δήλωση.
Βελτιώστε τις δεξιότητες στον τομέα της εργασίας με πηγές πληροφόρησης.
Βελτιώστε το λεξιλόγιο, την κουλτούρα του λόγου.
Διαμορφώστε μια προσωπική και πολιτική θέση για
σχέση με διάφορα φαινόμενα της πραγματικότητας.
Διαμορφώστε τη γενική πολιτιστική ευρυμάθεια.
Αναπτύσσουν ιδέες για την ποικιλομορφία των εθνικών και θρησκευτικών πολιτισμών και τις κοινές αξιακές τους βάσεις.
Αναπτύξτε ιδέες για ηθικές και πνευματικές αξίες.
Αναπτύξτε ιδέες για την ηθική και την ηθική.
Αναπτύξτε μια αξιακή στάση απέναντι στα ιστορικά και πολιτιστικά μνημεία
Ενότητα 2. Πεποιθήσεις διαφορετικών λαών σε μύθους, θρύλους και παραμύθια
Μάθημα 4. Θέμα: Αρχαίες δοξασίες και θρησκευτικές λατρείες
Μάθημα 5
Μάθημα 6
Μάθημα 7. Θέμα: Ο Akiko μιλά για τη μυθολογία και τον πολιτισμό της Ιαπωνίας
Μάθημα 8. Θέμα: Η Σάσα μιλά για τις δοξασίες των αρχαίων Σλάβων.
Ενότητα 3. Ιουδαϊσμός
Μάθημα 9
Μάθημα 10
Μάθημα 11
Μάθημα 12
Μάθημα 13
Ενότητα 4. Χριστιανισμός
Μάθημα 14
Μάθημα 15
Μάθημα 16
Μάθημα 17
Μάθημα 18
Μάθημα 19
Ενότητα 5. Ισλάμ
Μάθημα 20
Μάθημα 21
Μάθημα 22
Μάθημα 23 Γιορτές του Ισλάμ
Μάθημα 24
Ενότητα 6. Βουδισμός
Μάθημα 25
Μάθημα 26
Μάθημα 27
Μάθημα 28
Ενότητα 7. Σύνοψη
Μάθημα 29
Μάθημα 30 Ενδιαφέρουσα συνομιλία.
Μαθήματα 31-34. Θέμα: Τελική παρουσίαση των αποτελεσμάτων εκπαιδευτικών, ερευνητικών και ερευνητικών δραστηριοτήτων των μαθητών
Λογοτεχνία για μαθητές.
Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. και άλλοι με επιμέλεια Shaposhnikova T.D. Βασικές αρχές του πνευματικού ηθική κουλτούραλαών της Ρωσίας. Βασικές αρχές του θρησκευτικού πολιτισμού και της κοσμικής ηθικής. Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών. Δ' τάξη (4-5): Σχολικό βιβλίο.-Μ.: Bustard, 2016.
Shaposhnikova T.D., Savchenko K.V. Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών. Τετράδιο εργασιών. - M .: Bustard, 2016.
Λογοτεχνία για τον δάσκαλο.
Amirov R.B., Voskresensky O.V., Gorbacheva T.M. και άλλοι. Βασικές αρχές του πνευματικού και ηθικού πολιτισμού των λαών της Ρωσίας. Βασικές αρχές του θρησκευτικού πολιτισμού και της κοσμικής ηθικής. Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών. 4η τάξη (4-5), : Μεθοδολογικός οδηγός για εκπαιδευτικούς.-M.: Bustard, 2012.
Beglov A.L., Saplina E.V., et al. Ηλεκτρονικό συμπλήρωμα στο σχολικό βιβλίο "Fundamentals of World Religious Cultures" (1CD). Μ. - Διαφωτισμός, 2012
Tishkov V.A., Shaposhnikova T.D. Το βιβλίο για τον δάσκαλο. Μ. - Διαφωτισμός, 2012
Πρόγραμμα εργασίας
στην ενότητα "Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών"
ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό πρόγραμμα
«Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής»
για 4 «Β» τάξη
για το ακαδημαϊκό έτος 2014 – 2015
(Beglov A.L., Saplina E.V. Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών.Το εγχειρίδιο για την 4η τάξη
Προγραμματιστής προγράμματος
ΔΑΣΚΑΛΟΣ δημοτικου ΣΧΟΛΕΙΟΥ
Kuligina Natalia Yurievna
έτος 2014
Επεξηγηματικό σημείωμα
Η διασφάλιση της πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης και εκπαίδευσης της προσωπικότητας ενός Ρώσου πολίτη αποτελεί βασικό καθήκον της σύγχρονης κρατικής εκπαιδευτικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Νομοταγής, νόμος και τάξη, εμπιστοσύνη, οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη, ποιότητα εργασίας και δημόσιες σχέσεις- όλα αυτά εξαρτώνται άμεσα από την αποδοχή από έναν πολίτη της Ρωσίας των εθνικών και οικουμενικών αξιών και την παρακολούθηση τους στην προσωπική και δημόσια ζωή.
Το νέο ομοσπονδιακό κρατικό πρότυπο γενικής εκπαίδευσης θέτει ένα από τα καθήκοντα "πνευματική και ηθική ανάπτυξη και εκπαίδευση των μαθητών στο επίπεδο της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, τη διαμόρφωση της ταυτότητας του πολίτη ως βάση για την ανάπτυξη της κοινωνίας των πολιτών" και, ως αποτέλεσμα , «η διαμόρφωση μιας ολιστικής, κοινωνικά προσανατολισμένης άποψης για τον κόσμο στην οργανική του ενότητα και ποικιλομορφία φύσης, λαών, πολιτισμών και θρησκειών.
Έτσι, η πνευματική και ηθική ανάπτυξη των Ρώσων πολιτών είναι ένα από τα καθήκοντα προτεραιότητας του σύγχρονου εκπαιδευτικού συστήματος και είναι μια νομοθετικά καθορισμένη κοινωνική τάξη για τη γενική εκπαίδευση.
Από την 1η Σεπτεμβρίου 2012 σε όλα τα θέματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας το μάθημα«Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής» (εφεξής καλούμενη ως η πορεία του ORCSE) στοσύμφωνα με την εντολή του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 2ας Αυγούστου 2009 αριθ.
Συνάφεια του προγράμματοςκαθορίζεται από το γεγονός ότι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα της εκπαίδευσης αυτή τη στιγμή είναι η ανάπτυξη πνευματικών αξιών από τα παιδιά. Το πρόγραμμα «Fundamentals of World Religious Cultures» είναι μία από τις ενότητες του ολοκληρωμένου μαθήματος «Foundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics», η ρυθμιστική και νομική βάση για την εισαγωγή του οποίου είναι:
- Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (άρθρο 28).
- Ομοσπονδιακός νόμος «Για την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές ενώσεις» της 26ης Σεπτεμβρίου 1997 αριθ. 125-FZ·
- Νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Για την Εκπαίδευση" όπως τροποποιήθηκε την 1η Δεκεμβρίου 2007 Αρ. 309-FZ.
- Η έννοια της εθνικής εκπαιδευτικής πολιτικής της Ρωσικής Ομοσπονδίας (εγκρίθηκε με εντολή του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσίας της 03.08.2006 αρ. 201).
- Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 02.08.2009 αριθ. (Pr2009 VP-P44-4632);
- Διάταγμα του Προέδρου της Κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 11.08.2009 αριθ. (VP-P44-4532);
- Διάταγμα της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 29ης Οκτωβρίου 2009·
- Πρακτικά της συνεδρίασης του Διατμηματικού Συντονιστικού Συμβουλίου για την εφαρμογή του σχεδίου δράσης για τις δοκιμές το 2009-2011 ενός ολοκληρωμένου προγράμματος κατάρτισης για γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα «Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής» της 7ης Δεκεμβρίου 2009, στο οποίο παρουσιάζεται υποδειγματική εγκρίθηκε το πρόγραμμα ενός ολοκληρωμένου κύκλου μαθημάτων κατάρτισης και η δομή των εκπαιδευτικών βοηθημάτων για μαθητές .
- «Περί κατευθύνσεως των μεθοδολογικών υλικών της ΟΡΚΣΕ». Μεθοδικά υλικάΥπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας (Αριθ. MD-883/03) της 8ης Ιουλίου 2011·
- Απόφαση της Επιτροπής Παιδείας Κρατική ΔούμαΟμοσπονδιακή Συνέλευση της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Σχετικά με το σχέδιο έννοιας της πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης και εκπαίδευσης της προσωπικότητας ενός πολίτη της Ρωσίας" (Αριθ. 41-1) της 17ης Σεπτεμβρίου 2009.
- Πρακτικά της συνεδρίασης του Διατμηματικού Συντονιστικού Συμβουλίου σχετικά με την εφαρμογή του σχεδίου δράσης για τις δοκιμές το 2009 - 2011 ενός ολοκληρωμένου κύκλου μαθημάτων κατάρτισης για εκπαιδευτικά ιδρύματα "Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής" της 19ης Σεπτεμβρίου 2011 σχετικά με τη σταδιακή εισαγωγή από τον Απρίλιο 1, 2012 του μαθήματος ORKSE σε όλα τα θέματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, που δεν συμμετείχαν στις δοκιμές.
- Πρακτικά της συνεδρίασης του Διατμηματικού Συντονιστικού Συμβουλίου για την εφαρμογή του σχεδίου δράσης για την έγκριση το 2009-2011 ενός ολοκληρωμένου κύκλου μαθημάτων κατάρτισης για εκπαιδευτικά ιδρύματα «Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής» της 4ης Οκτωβρίου 2011 σχετικά με την αλληλεπίδραση των κρατικών εκπαιδευτικών ιδρύματα και θρησκευτικές οργανώσεις για την επίλυση ζητημάτων που σχετίζονται με τη διδασκαλία των βασικών θρησκευτικών πολιτισμών στη Ρωσική Ομοσπονδία·
- Επιστολή του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Σχετικά με την εφαρμογή των οδηγιών του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας" σχετικά με την εισαγωγή από το 2012 σε όλα τα μαθήματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας σε γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα ενός νέου θέματος "Βασικές αρχές της Θρησκευτικοί πολιτισμοί και κοσμική ηθική» (MD-942/03) της 18.07.2011.
- Επιστολή του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Σχετικά με τη διασφάλιση της διδασκαλίας ενός ολοκληρωμένου κύκλου μαθημάτων κατάρτισης του ORKSE" (MD-1427/03) με ημερομηνία 24/10/2011.
- Διάταγμα του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, της 31ης Ιανουαρίου 2012, αριθ. Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 5ης Μαρτίου 2004 Αρ. 1089 »;
- Διάταγμα του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 1ης Φεβρουαρίου 2012 αριθ. 74 «Σχετικά με τροποποιήσεις στο ομοσπονδιακό βασικό πρόγραμμα σπουδών και κατά προσέγγιση εκπαιδευτικά σχέδιαγια εκπαιδευτικά ιδρύματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας που εφαρμόζουν προγράμματα γενικής εκπαίδευσης που έχουν εγκριθεί με εντολή του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 9ης Μαρτίου 2004 αριθ. 1312.
Το πρόγραμμα κατάρτισης του ΟΡΣΕ είναι ένα ενιαίο ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σύστημα. Όλες οι ενότητες του είναι συνεπείς μεταξύ τους ως προς τους παιδαγωγικούς στόχους, τους στόχους, τις απαιτήσεις για τα αποτελέσματα της κατάκτησης του εκπαιδευτικού περιεχομένου, η επίτευξη των οποίων από τους μαθητές θα πρέπει να διασφαλίζεται από την εκπαιδευτική διαδικασία εντός των ορίων του προγράμματος σπουδών, καθώς και στο σύστημα ουσιαστικών, εννοιολογικών, αξιακών-σημασιολογικών συνδέσεων του εκπαιδευτικού αντικειμένου με άλλα ανθρωπιστικά μαθήματα του δημοτικού και του δημοτικού σχολείου.
Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα URKSE είναι πολιτιστικό και στοχεύει στην ανάπτυξη ιδεών σε μαθητές ηλικίας 10-11 ετών για ηθικά ιδανικά και αξίες που αποτελούν τη βάση των θρησκευτικών και κοσμικών παραδόσεων του πολυεθνικού πολιτισμού της Ρωσίας, στην κατανόηση της σημασίας τους στον ζωή της σύγχρονης κοινωνίας, καθώς και η εμπλοκή τους σε αυτές.
Η διδασκαλία της γνώσης για τα βασικά των θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής προορίζεται να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο όχι μόνο στη διεύρυνση των εκπαιδευτικών οριζόντων του μαθητή, αλλά και στην εκπαιδευτική διαδικασία διαμόρφωσης ενός αξιοπρεπούς, έντιμου, άξιου πολίτη που τηρεί το Σύνταγμα και τους νόμους της Ρωσικής Ομοσπονδίας, σέβεται τις πολιτιστικές της παραδόσεις, είναι έτοιμη για διαπολιτισμικό και διαθρησκευτικό διάλογο στο όνομα της κοινωνικής συνοχής.
Ο σκοπός του εκπαιδευτικού μαθήματος ORSE- ο σχηματισμός κινήτρων σε έναν νεότερο έφηβο για συνειδητή ηθική συμπεριφορά με βάση τη γνώση και το σεβασμό των πολιτιστικών και θρησκευτικών παραδόσεων των πολυεθνικών λαών της Ρωσίας, καθώς και για διάλογο με εκπροσώπους άλλων πολιτισμών και κοσμοθεωριών.
Στόχοι του εκπαιδευτικού μαθήματος ORSE:
- γνωριμία των μαθητών με τα βασικά των ορθόδοξων, μουσουλμανικών, βουδιστικών, εβραϊκών πολιτισμών, τα βασικά των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών και της κοσμικής ηθικής·
- ανάπτυξη των ιδεών του νεότερου εφήβου σχετικά με τη σημασία των ηθικών κανόνων και αξιών για μια αξιοπρεπή ζωή για το άτομο, την οικογένεια και την κοινωνία.
- γενίκευση γνώσεων, εννοιών και ιδεών για την πνευματική κουλτούρα και την ηθική που αποκτούν οι μαθητές στο δημοτικό σχολείο και η διαμόρφωση των αξιακών-σημασιολογικών κοσμοθεωριών τους που παρέχουν μια ολιστική αντίληψη της εθνικής ιστορίας και πολιτισμού κατά τη μελέτη ανθρωπιστικών θεμάτων στο επίπεδο του βασικού σχολείου.
- ανάπτυξη της ικανότητας των νεότερων μαθητών να επικοινωνούν σε ένα πολυεθνικό και πολυομολογιακό περιβάλλον που βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό και τον διάλογο στο όνομα της δημόσιας ειρήνης και αρμονίας.
Το πρόγραμμα έχει σχεδιαστεί για 34 ώρες το χρόνο (1 ώρα την εβδομάδα). Το πρόγραμμα προβλέπει τη διατήρηση και προστασία δημιουργικά έργακαι παρουσιάσεις - 4 ώρες.
Το εκπαιδευτικό σεμινάριο «Βασικές αρχές του πνευματικού και ηθικού πολιτισμού των λαών της Ρωσίας» είναιπολιτιστικόςκαι στοχεύει στην ανάπτυξη ιδεών σε μαθητές 10-11 ετών για ηθικά ιδανικά και αξίες που αποτελούν τη βάση των θρησκευτικών και κοσμικών παραδόσεων του πολυεθνικού πολιτισμού της Ρωσίας, στην κατανόηση της σημασίας τους στη ζωή της σύγχρονης κοινωνίας, καθώς και η εμπλοκή τους σε αυτές.
Το μάθημα περιλαμβάνει 6 διδακτικές ενότητες: Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού, Βασικές αρχές του Ισλαμικού Πολιτισμού, Βασικές αρχές του Βουδιστικού Πολιτισμού, Βασικές αρχές του Εβραϊκού Πολιτισμού, Βασικές αρχές των Παγκόσμιων Θρησκευτικών Πολιτισμών, Βασικές αρχές της Κοσμικής Ηθικής και είναι ένα ενιαίο ολοκληρωμένο εκπαιδευτικό σύστημα. Όλες οι ενότητες είναι συνεπείς μεταξύ τους ως προς τους παιδαγωγικούς στόχους, τους στόχους, τις απαιτήσεις για την επίτευξη τελικών αποτελεσμάτων, καθώς και ως προς το σύστημα περιεχομένου, εννοιολογικούς και αξιακούς σημασιολογικούς δεσμούς με άλλα ανθρωπιστικά θέματα στο δημοτικό σχολείο.
Το περιεχόμενο των σχολικών βιβλίων συντονίζεται με τους αρχηγούς και τα εξουσιοδοτημένα πρόσωπα των οικείων θρησκευτικών οργανώσεων.Τα εγχειρίδια του εκδοτικού οίκου Prosveshchenie εγκρίθηκαν από το Διατμηματικό Συντονιστικό Συμβούλιο του Υπουργείου Παιδείας και Επιστημών της Ρωσίας, πέρασαν επιτυχώς τις εξετάσεις στη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών και στη Ρωσική Ακαδημία Εκπαίδευσης για συμμόρφωση με το Ομοσπονδιακό Κρατικό Εκπαιδευτικό Πρότυπο για Γενικά Εκπαίδευση, και περιλαμβάνονται στον Ομοσπονδιακό Κατάλογο Σχολικών Βιβλίων για το ακαδημαϊκό έτος 2012/13.
Δείκτες κατάκτησης του εκπαιδευτικού υλικού της θεματικής περιοχής, εκτός από τις γνώσεις και την ικανότητα των μαθητών να χαρακτηρίζουν τους όρους και τις έννοιες του μαθήματος ως προς το περιεχόμενο, είναι η ικανότητα αξιολόγησης και ανάλυσης του πνευματικού ηθικά φαινόμενακαι κατηγορίες όπως, γενικά, πολιτιστικές και ιστορικές, και σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικο-πολιτιστικό ρωσικό πλαίσιο. Καθώς και την ικανότητα να οργανώνουν και να οικοδομούν τις σχέσεις τους με άλλους ανθρώπους σύμφωνα με τα ηθικά πρότυπα της ρωσικής κοινωνίας.
Από αυτή την άποψη, τα κριτήρια για την αξιολόγηση των εκπαιδευτικών αποτελεσμάτων της μελέτης του ορθόδοξου, μουσουλμανικού, βουδιστικού και ισλαμικού πολιτισμού από μαθητές είναι: το κριτήριο του γεγονότος (τι, σε ποιο βαθμό και σε ποιο επίπεδο μαθαίνεται από το υλικό που παρουσιάζεται), το κριτήριο σχέσεις (ως μαθητής, χρησιμοποιώντας την αποκτηθείσα γνώση, οργανώνει και εκφράζει τη στάση του απέναντι στον εαυτό του, τους ανθρώπους γύρω του, σημαντικές κοινωνικές αξίες, κοινωνικούς θεσμούς και θεσμούς) και το κριτήριο της δραστηριότητας (τι είδους δραστηριότητες ο μαθητής, σε σχέση με γνώση που αποκτάται, προτιμά και κυρίως διεξάγει). Κριτήρια έχουν ειδικά χαρακτηριστικά: εναλλακτική απάντηση, δικαίωμα ηθικής επιλογής, ανάγκη ηθικού χαρακτηρισμού του στόχου και του αποτελέσματος της δραστηριότητας. Οι μορφές ελέγχου μπορούν να ποικίλλουν, συμπεριλαμβανομένων δοκιμών, ανάλυσης προϊόντων δραστηριότητας (δοκίμια, σχέδια, περιλήψεις, δημιουργικές εργασίες).
Απαιτήσεις για το επίπεδο κατάρτισης των μαθητών
Η κατάκτηση του εκπαιδευτικού περιεχομένου του εκπαιδευτικού περιεχομένου «Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών» από μαθητές πρέπει να διασφαλίζει:
- κατανόηση της σημασίας της ηθικής, της ηθικά υπεύθυνης συμπεριφοράς στην ανθρώπινη ζωή και την κοινωνία.
- σχηματισμός αρχικών ιδεών για τα θεμέλια των θρησκευτικών πολιτισμών.
- γνωριμία με τις αξίες: Πατρίδα, ηθική, καθήκον, έλεος, ειρήνη και την κατανόησή τους ως βάση της παραδοσιακής κουλτούρας του πολυεθνικού λαού της Ρωσίας.
- ενίσχυση μέσω της εκπαίδευσης της συνέχειας των γενεών στη βάση της διατήρησης και ανάπτυξης πολιτιστικών και πνευματικών αξιών.
- Η εκπαίδευση των παιδιών σύμφωνα με το πρόγραμμα της ενότητας «Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών» θα πρέπει να στοχεύει στην επίτευξη των ακόλουθων προσωπικών, μετα-αντικειμένων και θεματικών αποτελεσμάτων κατάκτησης του περιεχομένου.
Απαιτήσεις για προσωπικά αποτελέσματα
- Διαμόρφωση των θεμελίων της ρωσικής πολιτικής ταυτότητας, μια αίσθηση υπερηφάνειας για την πατρίδα τους.
- Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ενιαίου με ποικίλους πολιτισμούς, εθνικότητες, θρησκείες, ενθάρρυνση της εμπιστοσύνης και του σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών.
- Ανάπτυξη ανεξαρτησίας και προσωπικής ευθύνης για τις πράξεις κάποιου με βάση ιδέες για ηθικά πρότυπα, κοινωνική δικαιοσύνη και ελευθερία.
- Ανάπτυξη εθνοτικών συναισθημάτων ως ρυθμιστών ηθικής συμπεριφοράς.
- Εκπαίδευση καλής θέλησης και συναισθηματικής και ηθικής ανταπόκρισης, κατανόησης και ενσυναίσθησης με τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. ανάπτυξη αρχικών μορφών ρύθμισης των συναισθηματικών καταστάσεων κάποιου.
- Ανάπτυξη δεξιοτήτων συνεργασίας με ενήλικες και συνομηλίκους σε διάφορες κοινωνικές καταστάσεις, ικανότητα να μην δημιουργούν συγκρούσεις και να βρίσκουν τρόπους εξόδου από αμφιλεγόμενες καταστάσεις.
- Η παρουσία κινήτρων για εργασία, εργασία για αποτελέσματα, σεβασμός στις υλικές και πνευματικές αξίες.
Απαιτήσεις για αποτελέσματα μεταθέματος
- κατοχή της ικανότητας αποδοχής και διατήρησης των στόχων και των στόχων των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, καθώς και της εξεύρεσης μέσων για την υλοποίησή τους.
- σχηματισμός δεξιοτήτων για τον προγραμματισμό, τον έλεγχο και την αξιολόγηση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων σύμφωνα με το έργο και τις προϋποθέσεις για την υλοποίησή του· να καθορίσει τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους για την επίτευξη αποτελεσμάτων. κάνει τις κατάλληλες προσαρμογές στην εφαρμογή τους με βάση την αξιολόγηση και λαμβάνοντας υπόψη τη φύση των σφαλμάτων· κατανοούν τους λόγους για την επιτυχία / αποτυχία των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων.
- κατοχή των λογικών ενεργειών της ανάλυσης, της σύνθεσης, της σύγκρισης, της γενίκευσης της ταξινόμησης, της δημιουργίας αναλογιών και των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, της κατασκευής συλλογισμών, της αναφοράς σε γνωστές έννοιες.
- ετοιμότητα να ακούσει τον συνομιλητή, να διεξάγει διάλογο, να αναγνωρίσει τη δυνατότητα ύπαρξης διαφορετικών απόψεων και το δικαίωμα του καθενός να έχει τη δική του. εκφράστε τη γνώμη σας και επιχειρηματολογήστε την άποψή σας και την αξιολόγηση των γεγονότων.
- προσδιορισμός ενός κοινού στόχου και τρόπων επίτευξής του, ικανότητα συμφωνίας για την κατανομή των ρόλων σε κοινές δραστηριότητες. αξιολογούν επαρκώς τη δική τους συμπεριφορά και τη συμπεριφορά των άλλων.
Απαιτήσεις για αποτελέσματα θεμάτων
- ο σχηματισμός αρχικών ιδεών για τον θρησκευτικό πολιτισμό και τον ρόλο τους στην ιστορία και τη νεωτερικότητα της Ρωσίας.
- συνειδητοποίηση της αξίας της πνευματικότητας της ηθικής στην ανθρώπινη ζωή.
Η κύρια μορφή οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας στην τάξη 4 (κατά τη μελέτη των θεμελίων των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών) είναι το παραδοσιακό σχολικό μάθημα. Για την εμπέδωση του υλικού που μελετήθηκε, διεξάγεται συνομιλία (συνέντευξη). Στην τάξη 4 (όταν κατακτάτε τα ηθικά θεμέλια των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών), η συνομιλία είναι η κύρια μορφή διεξαγωγής μαθημάτων. Τα μαθήματα στο μάθημα "Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών" συνιστάται να συνοδεύονται από επίδειξη εικόνων, κοινή ανάγνωση και άλλες πηγές, ακρόαση έργων, μαθήματα - εκδρομές. Κατά τη μελέτη των θεμελίων των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών, δεν τίθενται σημάδια.
Προγραμματισμένα αποτελέσματα της ανάπτυξης του προγράμματος
Ως αποτέλεσμα της γνώσης του υλικού του προγράμματος, οι μαθητές θα πάρουν μια ιδέα για:
- για τις παγκόσμιες θρησκείες?
- για τους ιδρυτές των θρησκειών του κόσμου,
- για τα ιερά βιβλία των θρησκειών του κόσμου·
- για τις έννοιες «αμαρτία», «μετάνοια», «αντίποινα»,
- για την τέχνη στον θρησκευτικό πολιτισμό.
μαθαίνω:
- ονόματα των παγκόσμιων θρησκειών
- τα ονόματα των ιδρυτών των θρησκειών του κόσμου,
- τα ονόματα των κύριων εορτών των θρησκειών του κόσμου,
- χαρακτηριστικά των ιερών κτιρίων καθεμιάς από τις παραδοσιακές θρησκείες·
θα μάθει:
- αναπαράγουν την ιστορία της προέλευσης καθεμιάς από τις παγκόσμιες θρησκείες·
- εργασία με διάφορες πηγές πληροφοριών·
- να εκτελεί δημιουργικές δραστηριότητες.
- κατακτήστε την κουλτούρα της συμπεριφοράς στα ιερά κτίρια των παγκόσμιων θρησκειών.
Ως αποτέλεσμα της μελέτης του θέματος, οι μαθητές θα σχηματίσουν καθολικές μαθησιακές δραστηριότητες ως βάση της ικανότητας μάθησης.
Χαρακτηριστικά καθολικών μαθησιακών δραστηριοτήτων
Θέμα:
- γνώση, κατανόηση και αποδοχή από τους μαθητές των αξιών: Πατρίδα, ηθική, καθήκον, έλεος, ειρήνη, ως βάση των πολιτιστικών παραδόσεων του πολυεθνικού λαού της Ρωσίας.
- γνωριμία με τα βασικά της κοσμικής και θρησκευτικής ηθικής, κατανόηση της σημασίας τους στην οικοδόμηση εποικοδομητικών σχέσεων στην κοινωνία.
- ο σχηματισμός αρχικών ιδεών για την κοσμική ηθική, τη θρησκευτική κουλτούρα και τον ρόλο τους στην ιστορία και τη νεωτερικότητα της Ρωσίας.
- συνειδητοποίηση της αξίας της ηθικής και της πνευματικότητας στην ανθρώπινη ζωή.
Μεταθέμα:
- κατοχή της ικανότητας αποδοχής και διατήρησης των στόχων και των στόχων των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, καθώς και της εξεύρεσης μέσων για την υλοποίησή τους.
- σχηματισμός δεξιοτήτων για τον προγραμματισμό, τον έλεγχο και την αξιολόγηση εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων σύμφωνα με το έργο και τις προϋποθέσεις για την υλοποίησή του· να καθορίσει τους πιο αποτελεσματικούς τρόπους για την επίτευξη αποτελεσμάτων. κάνει τις κατάλληλες προσαρμογές στην εφαρμογή τους με βάση την αξιολόγηση και λαμβάνοντας υπόψη τη φύση των σφαλμάτων· κατανοούν τους λόγους για την επιτυχία / αποτυχία των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων.
- επαρκής χρήση λεκτικών μέσων και μέσων τεχνολογιών πληροφοριών και επικοινωνιών για την επίλυση διαφόρων επικοινωνιακών και γνωστικών εργασιών.
- την ικανότητα διεξαγωγής αναζήτησης πληροφοριών για την εκτέλεση εκπαιδευτικών εργασιών.
- κατοχή των δεξιοτήτων της σημασιολογικής ανάγνωσης κειμένων διαφόρων στυλ και ειδών, η συνειδητή κατασκευή δηλώσεων ομιλίας σύμφωνα με τα καθήκοντα της επικοινωνίας.
- κατοχή των λογικών ενεργειών ανάλυσης, σύνθεσης, σύγκρισης, γενίκευσης, ταξινόμησης, δημιουργίας αναλογιών και σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, κατασκευή συλλογισμών, αναφορά σε γνωστές έννοιες.
- ετοιμότητα να ακούσει τον συνομιλητή, να διεξάγει διάλογο, να αναγνωρίσει τη δυνατότητα ύπαρξης διαφορετικών απόψεων και το δικαίωμα του καθενός να έχει τη δική του. εκφράστε τη γνώμη σας και επιχειρηματολογήστε την άποψή σας και την αξιολόγηση των γεγονότων.
- προσδιορισμός ενός κοινού στόχου και τρόπων επίτευξής του, ικανότητα συμφωνίας για την κατανομή των ρόλων σε κοινές δραστηριότητες. αξιολογούν επαρκώς τη δική τους συμπεριφορά και τη συμπεριφορά των άλλων.
Προσωπικός:
- τη διαμόρφωση των θεμελίων της ρωσικής πολιτικής ταυτότητας, μια αίσθηση υπερηφάνειας για την πατρίδα τους.
- σχηματισμός μιας εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ενιαίου με ποικίλους πολιτισμούς, εθνικότητες, θρησκείες, εκπαίδευση εμπιστοσύνης και σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών·
- ανάπτυξη της ανεξαρτησίας και της προσωπικής ευθύνης για τις πράξεις κάποιου με βάση ιδέες για ηθικά πρότυπα, κοινωνική δικαιοσύνη και ελευθερία.
- ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων ως ρυθμιστών ηθικής συμπεριφοράς.
- εκπαίδευση καλής θέλησης και συναισθηματικής και ηθικής ανταπόκρισης, κατανόησης και ενσυναίσθησης με τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. ανάπτυξη αρχικών μορφών ρύθμισης των συναισθηματικών καταστάσεων κάποιου.
- ανάπτυξη δεξιοτήτων συνεργασίας με ενήλικες και συνομηλίκους σε διάφορες κοινωνικές καταστάσεις, ικανότητα να μην δημιουργούν συγκρούσεις και να βρίσκουν τρόπους εξόδου από αμφιλεγόμενες καταστάσεις.
- η παρουσία κινήτρων για εργασία, η εργασία για το αποτέλεσμα, ο σεβασμός στις υλικές και πνευματικές αξίες.
Μπλοκ 1. Εισαγωγή. Πνευματικές αξίες και ηθικά ιδανικά στην ανθρώπινη ζωή και κοινωνία (1 ώρα).
Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας. Εισαγωγή στην Ορθόδοξη πνευματική παράδοση. Χαρακτηριστικά του ανατολικού χριστιανισμού. Πολιτισμός και θρησκεία.
Μπλοκ 2. Βασικές αρχές Θρησκευτικών Πολιτισμών (28 ώρες).
Τι είναι η θρησκεία; Ποιες είναι οι θρησκείες; Θρησκείες της Ρωσίας. Τι είναι πολιτισμός; Η επίδραση της θρησκείας στον πολιτισμό.
αρχαίες δοξασίες. Οι πρώτες θρησκείες Πολυθεϊσμός. Ιουδαϊσμός. Ισλάμ. Χριστιανισμός. Βουδισμός.
Οι θρησκείες του κόσμου και οι ιδρυτές τους. Χριστιανισμός. Ιησούς Χριστός, απόστολοι. Ισλάμ. Μωάμεθ. Βουδισμός. Σιντάρθα Γκουατάμα.
Ιερά βιβλία των θρησκειών του κόσμου. Πότε πρωτοεμφανίστηκαν τα ιερά κείμενα και πώς ονομάζονταν; Βέδες, Αβέστα, Τριπιτάκα, Τορά, Βίβλος, Κοράνι. Το ιερό βιβλίο του Βουδισμού είναι τα Τρία καλάθια της Σοφίας (Τιπιτάκα). Ιερά Βιβλία του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού. Αγια ΓΡΑΦΗ. Παλαιά Διαθήκη. Καινή Διαθήκη. Ιερό βιβλίο του Ισλάμ. Κοράνι.
Τηρητές της παράδοσης στις θρησκείες του κόσμου. Ποιοι είναι οι ιερείς. Σοφοί των Εβραίων. χριστιανοί κληρικοί. Ιεραρχία στη Χριστιανική Εκκλησία. μουσουλμανική κοινότητα. βουδιστική κοινότητα- sangha.
Ο άνθρωπος στις θρησκευτικές παραδόσεις του κόσμου. Ο ρόλος, η θέση και ο σκοπός του ανθρώπου στις θρησκείες του κόσμου.
ιερά κτίρια. Σε τι χρησιμεύουν τα ιερά κτίρια; Ναός του Ενός Θεού στην Ιερουσαλήμ, Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας. Χριστιανικές εκκλησίες (βωμός, εικόνες). Η συσκευή της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τζαμί. Βουδιστικά ιερά κτίρια.
Η τέχνη στον θρησκευτικό πολιτισμό. Ο ρόλος της τέχνης στις διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις. Η τέχνη στη θρησκευτική κουλτούρα του Χριστιανισμού. Η τέχνη στη θρησκευτική κουλτούρα του Ισλάμ. Η τέχνη στη θρησκευτική κουλτούρα του Ιουδαϊσμού. Η τέχνη στη θρησκευτική κουλτούρα του Βουδισμού.
Καλό και κακό. Η εμφάνιση του κακού στον κόσμο. Η έννοια της αμαρτίας, της μετάνοιας και της ανταπόδοσης. Παράδεισος και κόλαση.
Θρησκείες της Ρωσίας. Πώς επιλέχθηκε η πίστη στη Ρωσία; Ο ρόλος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ στη βάπτιση της Ρωσίας. Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός στην ιστορία της Ρωσίας. Οι πρώτοι Ρώσοι άγιοι (Boris και Gleb). Δραστηριότητες Κυρίλλου και Μεθοδίου. Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ. Ο πρώτος Ρώσος τυπογράφος Ivan Fedorov. Ίδρυση του πατριαρχείου. Εκκλησιαστικό σχίσμα: ποιοι είναι οι Παλαιόπιστοι (Παλαιόπιστοι). Η μοίρα της Εκκλησίας τον ΧΧ αιώνα. Άλλα χριστιανικά δόγματα. Ισλάμ, Ιουδαϊσμός, Βουδισμός στην ιστορία της Ρωσίας.
Θρησκεία και ηθική. Κύρια αρχήόλες τις θρησκείες. Ηθικές αρχές στις θρησκείες του κόσμου. Εντολές του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού. Ηθικές διδασκαλίες του Ισλάμ. Διδασκαλία για την ανθρώπινη συμπεριφορά στον Βουδισμό.
Θρησκευτικές τελετουργίες. Τι είναι τα τελετουργικά (τελετές), το ιστορικό της εμφάνισής τους. Χριστιανισμός: τα κύρια μυστήρια. Ισλάμ: καθημερινή προσευχή νάμαζ. Ιουδαϊσμός: εβδομαδιαία παράδοση - τήρηση του Σαββάτου (Σαμπάτ). Βουδισμός: καθημερινή προσευχή (μάντρα).
Έθιμα και τελετουργικά. Παραδοσιακά έθιμα και τελετουργίες στις θρησκείες του κόσμου. Θρησκευτικές τελετουργίες στην τέχνη. Η σημασία των θρησκευτικών τελετουργιών στην τέχνη στις παραδοσιακές θρησκείες.
Ημερολόγια Παγκόσμιας Θρησκείας. Χαρακτηριστικά της χρονολογίας στον Χριστιανισμό, το Ισλάμ, τον Ιουδαϊσμό και τον Βουδισμό. Διακοπές στις θρησκείες του κόσμου. Διακοπές του Ιουδαϊσμού (Pesach, Shavuot, Hanukkah). Γιορτές του Χριστιανισμού (Χριστούγεννα, Πάσχα). Διακοπές του Ισλάμ (Eid al-Adha, Eid al-Adha). Διακοπές του Βουδισμού (Donchod, Sagaalgan).
Οικογένεια, οικογενειακές αξίες. Ο ρόλος της οικογένειας στη ζωή κάθε ανθρώπου. Η στάση των παραδοσιακών θρησκειών της Ρωσίας στην οικογένεια.
Καθήκον, ελευθερία, ευθύνη, δουλειά. Οι έννοιες «ελευθερία», «καθήκον», «ευθύνη», «εργασία» σε διάφορες θρησκείες.
Έλεος, φροντίδα για τους αδύναμους, αλληλοβοήθεια. Έλεος, φροντίδα για τους αδύναμους, αλληλοβοήθεια σε διάφορες θρησκείες.
Μπλοκ 3. Πνευματικές παραδόσεις του πολυεθνικού λαού της Ρωσίας (5 ώρες).
Πνευματικές παραδόσεις της Ρωσίας. Ο ρόλος των θρησκειών στη διαμόρφωση της Ρωσίας. Από πού ξεκινά η Ρωσία;
Κατάλογος εκπαιδευτικών και μεθοδολογικών βοηθημάτων διδασκαλίας
- Beglov A.L., Saplina E.V. Βασικά στοιχεία του πνευματικού και ηθικού πολιτισμού των λαών της Ρωσίας. Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών. 4-5. τάξεις. - Μ: Διαφωτισμός, 2012.
- Βασικές αρχές του πνευματικού και ηθικού πολιτισμού των λαών της Ρωσίας. Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική. Ένα βιβλίο για γονείς./A.Ya. Danilyuk.- M.: Διαφωτισμός, 2012. - 27 σελ.
- Βασικές αρχές του πνευματικού και ηθικού πολιτισμού των λαών της Ρωσίας. Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική. Ένα βιβλίο για δασκάλους 4-5 τάξεις: βιβλίο αναφοράς. υλικά για εκπαιδευτικά ιδρύματα / V.A. Tishkov, T.D. Shaposhnikova, O.E. Kazmina και άλλοι. εκδ. V.A. Tishkov, T.D. Shaposhnikova. - Μ.: Διαφωτισμός, 2012. - 240 σελ.
- Ηλεκτρονικό συμπλήρωμα στον οδηγό μελέτης Fundamentals of Religious Cultures and Secular Ethics. Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών: ένα εγχειρίδιο για τις τάξεις 4-5 των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Μ.: Εκπαίδευση, 2011.
- Μεθοδολογικός οδηγός για τον δάσκαλο (εξελίξεις μαθήματος για το σχολικό βιβλίο "Βασικές αρχές των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών" (συγγραφείς A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva, A.A. Yarlykapov)
- Η έννοια της πνευματικής και ηθικής ανάπτυξης και εκπαίδευσης της προσωπικότητας ενός πολίτη της Ρωσίας. (A.Ya.Danilyuk, A.M.Kondakov, V.A.Tishkov) - M.Prosveshchenie, 2010 (Πρότυπα δεύτερης γενιάς).
Μορφές και μέσα ελέγχου
ομαδική δουλειά
Δουλέψτε σε ζευγάρια
Δημιουργική εργασία των μαθητών
Πιθανά θέματα: «Πώς καταλαβαίνω την Ορθοδοξία», «Πώς καταλαβαίνω το Ισλάμ», «Πώς καταλαβαίνω τον Ιουδαϊσμό», «Πώς καταλαβαίνω τον Βουδισμό», «Μνημεία θρησκευτικού πολιτισμού στο ιδιαίτερη πατρίδα», «Η στάση μου για τον κόσμο», «Η στάση μου προς τους ανθρώπους», «Η στάση μου για τη Ρωσία», «Η μικρή μου πατρίδα», «Ο φίλος μου», «Δώσε στους ανθρώπους ευτυχία», «Όπως καταλαβαίνω την ευτυχία», «Η δική μας οικογενειακές διακοπές» και άλλα.
Θεατροποίηση:
Θέματα: «Η Παραβολή του Ασώτου», «Η Παραβολή του Ελεήμονα Σαμαρείτη», «Η παραβολή των ταλέντων», «Η παραβολή του ελεήμονα βασιλιά και του ανελέητου δανειστή», «Η σοφία του βασιλιά Σολομώντα».
Προεπισκόπηση:
Ημερολογιακός-θεματικός προγραμματισμός διέλευσης εκπαιδευτικού υλικού
Στα θεμέλια των παγκόσμιων θρησκευτικών πολιτισμών (“Fundamentals of World Religious Cultures” των A.L. Beglov, E.V. Saplina),
4 «Β» τάξη
για το ακαδημαϊκό έτος 2014 – 2015
Αρ. p / p | στο θέμα | Διαμορφωμένες δεξιότητες/προσωπικές ιδιότητες(προγραμματισμένα μαθησιακά αποτελέσματα) | Δραστηριότητες μαθητών |
|||
θέμα | μεταθέμα | προσωπικός | ||||
Πεδίο 1. Εισαγωγή. Πνευματικές αξίες και ηθικά ιδανικά στη ζωή ενός ανθρώπου και της κοινωνίας (1 ώρα) | ||||||
Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας. | Αποκατάσταση μιας ολιστικής άποψης της Πατρίδας μας Ρωσίας. Διαμόρφωση ιδεών για τον πνευματικό κόσμο των ανθρώπων και τις πολιτιστικές παραδόσεις. | Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: καθορισμός στόχων ως ρύθμιση εκπαιδευτικού έργου που βασίζεται στη συσχέτιση αυτού που είναι ήδη γνωστό και αυτού που είναι ακόμα άγνωστο. Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: σχεδιασμός εκπαιδευτικής συνεργασίας με τον δάσκαλο και τους μαθητές | Διαμόρφωση των θεμελίων της αστικής ταυτότητας ενός ατόμου, επίγνωση της εθνικής και εθνικής του ταυτότητας. | Ρωσία, Πατρίδα, πατριώτης, Πατρίδα, πρωτεύουσα, πρόεδρος, κρατικά σύμβολα. ο πνευματικός κόσμος του ανθρώπου, οι πολιτιστικές παραδόσεις. |
||
Τμήμα 2. Βασικές αρχές των θρησκευτικών πολιτισμών (28 ώρες) | ||||||
Πολιτισμός και θρησκεία | Διαμόρφωση της αρχικής ιδέας των παγκόσμιων θρησκειών και των παραδοσιακών θρησκειών των λαών της Ρωσίας. | Θρησκεία, τελετουργία. Παραδοσιακές θρησκείες της Ρωσίας: Χριστιανισμός, Ισλάμ, Βουδισμός, Ιουδαϊσμός. |
||||
Πολιτισμός και θρησκεία | Διαμόρφωση κατανόησης της σύνδεσης πολιτισμού και θρησκείας. | Διαμόρφωση γνωστικού UUD: δόμηση της γνώσης. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: κατανόηση της δυνατότητας των ανθρώπων να έχουν διαφορετικές απόψεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν συμπίπτουν με τον δικό τους μαθητή, την ικανότητα εστίασης στη θέση του συνεργάτη στην επικοινωνία και την αλληλεπίδραση. | Πολιτισμός και θρησκεία. Ένας καλλιεργημένος άνθρωπος, μια κουλτούρα συμπεριφοράς. |
|||
Η εμφάνιση των θρησκειών. αρχαίες δοξασίες | Διαμόρφωση γνώσης για τις αρχαιότερες δοξασίες και ανάδυση της πίστης στον Ένα Θεό. | Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: καθορισμός στόχων ως ρύθμιση εκπαιδευτικού έργου που βασίζεται στη συσχέτιση αυτού που είναι ήδη γνωστό και αυτού που είναι ακόμα άγνωστο. | Πάνθεον Πολυθεϊσμός. Σύμφωνο. ναός |
|||
Η εμφάνιση των θρησκειών. Οι θρησκείες του κόσμου και οι ιδρυτές τους | Διαμόρφωση γνώσης για την προέλευση των παγκόσμιων θρησκειών και τους ιδρυτές τους. | Διαμόρφωση γνωστικού UUD: δημιουργία σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος, οικοδόμηση μιας λογικής αλυσίδας συλλογισμών. Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: αξιολογήσεις - ανάδειξη και επίγνωση από τους μαθητές για όσα έχουν ήδη μάθει και τι πρέπει ακόμη να μάθουν, επίγνωση της ποιότητας και του επιπέδου αφομοίωσης. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: ικανότητα επαρκούς χρήσης λεκτικών μέσων για επίλυση διαφόρων επικοινωνιακών εργασιών, δημιουργία μονολόγου, κυριαρχία της διαλογικής μορφής ομιλίας | Ιησούς Χριστός, Χριστιανισμός. Αλλάχ, Μωάμεθ, Ισλάμ. Νιρβάνα, Βούδας, Βουδισμός |
|||
Ιερά βιβλία των θρησκειών του κόσμου. Βέδες, Avesta, Tripitaka | Διαμόρφωση ιδεών για τα Ιερά Βιβλία των θρησκειών του κόσμου: Βέδες, Αβέστα, Τριπιτάκα. | Διαμόρφωση γνωστικού UUD: συνειδητή και αυθαίρετη κατασκευή μιας δήλωσης ομιλίας σε προφορική και γραπτή μορφή. Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: καθορισμός στόχων ως ρύθμιση εκπαιδευτικού έργου που βασίζεται στη συσχέτιση αυτού που είναι ήδη γνωστό και αυτού που είναι ακόμα άγνωστο. | Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ενιαίου με ποικίλους πολιτισμούς, εθνικότητες, θρησκείες, | Vedas, Tipitaka, Tanakh. |
||
Ιερά βιβλία των θρησκειών του κόσμου. Τορά, Βίβλος, Κοράνι | Διαμόρφωση ιδεών για τα Ιερά Βιβλία των θρησκειών του κόσμου: Η Τορά, η Βίβλος, το Κοράνι. | Διαμόρφωση γνωστικού UUD: συνειδητή και αυθαίρετη κατασκευή μιας δήλωσης ομιλίας σε προφορική και γραπτή μορφή. Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: αξιολογήσεις - ανάδειξη και επίγνωση από τους μαθητές για όσα έχουν ήδη μάθει και τι πρέπει ακόμη να μάθουν, επίγνωση της ποιότητας και του επιπέδου αφομοίωσης. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να λαμβάνει κανείς υπόψη διαφορετικές απόψεις και να προσπαθεί να συντονίζει διάφορες θέσεις σε συνεργασία. | Τορά, Βίβλος, Κοράνι. |
|||
Τηρητές της παράδοσης στις θρησκείες του κόσμου | Σχηματισμός ιδεών για τις παραδόσεις στις θρησκείες του κόσμου και τους φύλακες τους. | Σχηματισμός γνωστικού UUD: ανεξάρτητη επιλογή και διατύπωση γνωστικού στόχου. Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: καθορισμός στόχων ως ρύθμιση εκπαιδευτικού έργου που βασίζεται στη συσχέτιση αυτού που είναι ήδη γνωστό και αυτού που είναι ακόμα άγνωστο. Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να διατυπώνει κανείς τη δική του γνώμη και θέση | Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ολοκληρωμένου με ποικιλία πολιτισμών, εθνικοτήτων, θρησκειών, εκπαίδευση εμπιστοσύνης και σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών. | Παραδόσεις, ιερείς, ραβίνος, κληρικοί: επίσκοπος, ιερέας, διάκονος. Ούμα, ιμάμης, χαφίζ. Σάνγκα, λάμα. |
||
Διαμόρφωση γνώσης για την προέλευση του κακού στον κόσμο. | Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: αξιολογήσεις - ανάδειξη και επίγνωση από τους μαθητές για όσα έχουν ήδη μάθει και τι πρέπει ακόμη να μάθουν, επίγνωση της ποιότητας και του επιπέδου αφομοίωσης. | Ανάπτυξη ανεξαρτησίας και προσωπικής ευθύνης για τις πράξεις κάποιου με βάση τις ιδέες ηθικών προτύπων, κοινωνικής δικαιοσύνης και ελευθερίας. | Αμαρτία, πτώση, μετάνοια, ανταπόδοση. Καλό, κακό, παράδοση. |
|||
Καλό και κακό. Η έννοια της αμαρτίας, της μετάνοιας και της ανταπόδοσης. | Διαμόρφωση των εννοιών «αμαρτία», «μετάνοια και ανταπόδοση». | Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να λαμβάνει υπόψη και να συντονίζει σε συνεργασία θέσεις άλλων ανθρώπων που είναι διαφορετικές από τις δικές τους. | Νιρβάνα. Αμαρτία, πτώση, μετάνοια, ανταπόδοση. Καλό, Κακό, Παράδοση |
|||
Ο άνθρωπος στις θρησκευτικές παραδόσεις του κόσμου | Διαμόρφωση της αρχικής ιδέας των θρησκευτικών παραδόσεων του κόσμου, των εγχώριων θρησκευτικών και πολιτιστικών παραδόσεων ως πνευματικής βάσης του πολυεθνικού, πολυομολογιακού λαού της Ρωσίας. | Διαμόρφωση γνωστικού UUD: κατασκευή λογικής αλυσίδας συλλογισμού. Σχηματισμός ρυθμιστικού UUD: διορθώσεις - πραγματοποίηση των απαραίτητων προσθηκών και προσαρμογών στο σχέδιο και η μέθοδος δράσης σε περίπτωση ασυμφωνίας μεταξύ του προτύπου, πραγματική δράσηκαι το αποτέλεσμά της Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να κάνει ερωτήσεις απαραίτητες για την οργάνωση των δικών του δραστηριοτήτων και τη συνεργασία με έναν εταίρο. | Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ενιαίου με ποικίλους πολιτισμούς, εθνικότητες, θρησκείες, εκπαίδευση εμπιστοσύνης και σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών | Προσευχή, μυστήρια, νάμαζ, μάντρα |
||
ιερές κατασκευές | Διαμόρφωση ιδεών για τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά, τη δομή και τον σκοπό των ιερών κτισμάτων στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. | Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: καθορισμός στόχων ως ρύθμιση εκπαιδευτικού έργου που βασίζεται στη συσχέτιση αυτού που είναι ήδη γνωστό και αυτού που είναι ακόμα άγνωστο. Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα, λαμβάνοντας υπόψη τους στόχους της επικοινωνίας, να μεταφέρει με ακρίβεια, συνέπεια και πλήρως τις απαραίτητες πληροφορίες στον συνεργάτη ως κατευθυντήρια γραμμή για την οικοδόμηση μιας δράσης. | Σχηματισμός προσεκτική στάσηστις υλικές και πνευματικές αξίες. Ενίσχυση της εμπιστοσύνης και του σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών. Ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων ως ρυθμιστών ηθικής συμπεριφοράς | Ναός, εικόνα, συναγωγή, τζαμί |
||
ιερές κατασκευές | Διαμόρφωση ιδεών για τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά, τη διάταξη και τον σκοπό των ιερών δομών στο Ισλάμ και τον Βουδισμό. | Σχηματισμός γνωστικού UUD: ανάλυση αντικειμένων με σκοπό την ανάδειξη χαρακτηριστικών (ουσιωδών και μη). Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: αξιολογήσεις - ανάδειξη και κατανόηση από τους μαθητές όσων έχουν ήδη μάθει και τι πρέπει ακόμη να μάθουν, επίγνωση της ποιότητας και του επιπέδου αφομοίωσης. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: δεξιότητες, λαμβάνοντας υπόψη τους στόχους της επικοινωνίας, μεταφέρουν με ακρίβεια, συνέπεια και πλήρως τις απαραίτητες πληροφορίες στον συνεργάτη ως κατευθυντήρια γραμμή για την οικοδόμηση μιας δράσης. | Μιναρές, στούπα, παγόδα |
|||
Διαμόρφωση γνώσης για τα χαρακτηριστικά της τέχνης στους θρησκευτικούς πολιτισμούς του Χριστιανισμού και του Ισλάμ. | Σχηματισμός γνωστικού UUD: επιλογή από τα περισσότερα αποτελεσματικούς τρόπουςεπίλυση προβλημάτων ανάλογα με τις συγκεκριμένες συνθήκες. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να λαμβάνει κανείς υπόψη διαφορετικές απόψεις και να προσπαθεί να συντονίζει διάφορες θέσεις σε συνεργασία. | Ενίσχυση της εμπιστοσύνης και του σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών. | Τέχνη. Εικόνα, καλλιγραφία, αραβουργήματα. |
|||
Η τέχνη στον θρησκευτικό πολιτισμό | Διαμόρφωση γνώσης για τα χαρακτηριστικά της τέχνης στους θρησκευτικούς πολιτισμούς του Ιουδαϊσμού και του Βουδισμού. | Επτά κηροπήγιο, τρόποι απεικόνισης του Βούδα |
||||
Δημιουργική εργασία του μαθητή | Εδραίωση και διεύρυνση της γνώσης για τις εγχώριες θρησκευτικές και πολιτιστικές παραδόσεις ως την πνευματική βάση του πολυεθνικού, πολυομολογιακού λαού της Ρωσίας. | Σχηματισμός γνωστικού UUD: αναζήτηση και επιλογή των απαραίτητων πληροφοριών. εφαρμογή μεθόδων ανάκτησης πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης εργαλείων υπολογιστή· αντανάκλαση των μεθόδων και των συνθηκών δράσης, ελέγχου και αξιολόγησης της διαδικασίας και των αποτελεσμάτων των δραστηριοτήτων. | Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ολοκληρωμένου με ποικιλία πολιτισμών, εθνικοτήτων, θρησκειών, εκπαίδευση εμπιστοσύνης και σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών. | |||
Δημιουργική εργασία του μαθητή | ||||||
Ιστορία των θρησκειών στη Ρωσία | Διαμόρφωση γνώσης για την εμφάνιση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, για τον ιστορικό ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη διαμόρφωση του ρωσικού κράτους. | Διαμόρφωση γνωστικού UUD: σημασιολογική ανάγνωση ως κατανόηση του σκοπού της ανάγνωσης και επιλογή του τύπου ανάγνωσης ανάλογα με το σκοπό. Σχηματισμός ρυθμιστικού UUD: αξιολογήσεις - η επιλογή και η επίγνωση από τους μαθητές για όσα έχουν ήδη μάθει και τι άλλο πρέπει να μάθουν, επίγνωση της ποιότητας και του επιπέδου αφομοίωσης. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να λαμβάνει κανείς υπόψη του διαφορετικές απόψεις και συμφέροντα και να αιτιολογεί τη δική του θέση | Ενίσχυση της εμπιστοσύνης και του σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών. | Μητρόπολη, Πατριάρχης, μοναχός, μονή, Σύνοδος. Παλαιοί Πιστοί, Παλιοί Πιστοί. Ορθοδοξία, Καθολική Εκκλησία, Προτεστάντες. |
||
Ιστορία των θρησκειών στη Ρωσία | Διαμόρφωση γνώσης σχετικά με την εμφάνιση στο έδαφος της Ρωσίας του Ισλάμ, του Βουδισμού, του Ιουδαϊσμού και του ρόλου τους στη διαμόρφωση του ρωσικού κράτους. | |||||
Σχηματισμός γνώσης για θρησκευτικές τελετουργίες, έθιμα και τελετουργίες στις παραδοσιακές θρησκείες της Ρωσίας. | Σχηματισμός γνωστικού UUD: ανεξάρτητη επιλογή και διατύπωση γνωστικού στόχου. Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: καθορισμός στόχων ως ρύθμιση εκπαιδευτικού έργου που βασίζεται στη συσχέτιση αυτού που είναι ήδη γνωστό και αυτού που είναι ακόμα άγνωστο. | Ενίσχυση της εμπιστοσύνης και του σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών. | Τελετουργίες, τελετουργίες. Μυστήρια: Ευχαριστία, βάπτιση, γάμος, γάμος. Namaz, shahada. Μάντρα, ζουρχατσίν |
|||
Θρησκευτικές τελετουργίες. Έθιμα και τελετουργικά | ||||||
Προσκυνήματα και ιερά. | Διαμόρφωση ιδεών για τα κύρια ιερά των παγκόσμιων θρησκειών. | Ο σχηματισμός του γνωστικού UUD: σύνθεση είναι η σύνταξη ενός συνόλου από μέρη, συμπεριλαμβανομένης της ανεξάρτητης ολοκλήρωσης με τη συμπλήρωση των στοιχείων που λείπουν. Σχηματισμός ρυθμιστικού UUD: διορθώσεις - πραγματοποίηση των απαραίτητων προσθηκών και προσαρμογών στο σχέδιο και η μέθοδος δράσης σε περίπτωση ασυμφωνίας μεταξύ του προτύπου, της πραγματικής δράσης και του αποτελέσματός της. Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να διατυπώνει κανείς τη δική του γνώμη και θέση. | Ενίσχυση της εμπιστοσύνης και του σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών. Ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων ως ρυθμιστών ηθικής συμπεριφοράς. | Προσκύνημα, λείψανα. Χατζ. Nakhor. |
||
Διακοπές και ημερολόγια | Σχηματισμός ιδεών για τις κύριες διακοπές στις παραδοσιακές θρησκείες της Ρωσίας | Διαμόρφωση γνωστικού UUD: ανεξάρτητη δημιουργία τρόπων επίλυσης προβλημάτων δημιουργικής και διερευνητικής φύσης. Σχηματισμός ρυθμιστικού UUD: διορθώσεις - πραγματοποίηση των απαραίτητων προσθηκών και προσαρμογών στο σχέδιο και η μέθοδος δράσης σε περίπτωση ασυμφωνίας μεταξύ του προτύπου, της πραγματικής δράσης και του αποτελέσματός της. Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να λαμβάνει κανείς υπόψη του διαφορετικές απόψεις και ενδιαφέροντα και να αιτιολογεί τη δική του θέση. | Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ενιαίου με ποικίλους πολιτισμούς, εθνικότητες, θρησκείες, εκπαίδευση εμπιστοσύνης και σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών | Pesach, Shavuot Sukkot Hanukkah. Purim, Donchod, Sagaalgan. Χριστούγεννα, Θεοφάνεια (Επιφάνια) Πάσχα, Πεντηκοστή (Τριάδα). Kurban - bayram, Uraza - bayram, Mawlid. |
||
Διακοπές και ημερολόγια | ||||||
Διαμόρφωση κατανόησης της σημασίας της ηθικής, της πίστης και της θρησκείας στη ζωή ενός ατόμου και της κοινωνίας. | Διαμόρφωση γνωστικού UUD: διατύπωση του προβλήματος. Σχηματισμός ρυθμιστικού UUD: διορθώσεις - πραγματοποίηση των απαραίτητων προσθηκών και προσαρμογών στο σχέδιο και η μέθοδος δράσης σε περίπτωση ασυμφωνίας μεταξύ του προτύπου, της πραγματικής δράσης και του αποτελέσματός της. Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα διαπραγμάτευσης και λήψης κοινής απόφασης σε κοινές δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένων των καταστάσεων σύγκρουσης συμφερόντων. | Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ολοκληρωμένου με ποικιλία πολιτισμών, εθνικοτήτων, θρησκειών, εκπαίδευση εμπιστοσύνης και σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών. Ανάπτυξη ανεξαρτησίας και προσωπικής ευθύνης για τις πράξεις κάποιου με βάση τις ιδέες ηθικών προτύπων, κοινωνικής δικαιοσύνης και ελευθερίας. | Εντολές, παραβολή, μποντισάτβα. |
|||
Θρησκεία και ηθική. Ηθικές αρχές στις θρησκείες του κόσμου. | ||||||
Έλεος, φροντίδα για τους αδύναμους, αλληλοβοήθεια. | Διαμόρφωση ηθικών εννοιών «έλεος», «φροντίδα για τους αδύναμους», «αμοιβαία βοήθεια». | Σχηματισμός γνωστικού UUD: σύνθεση - η σύνταξη ενός συνόλου από μέρη, συμπεριλαμβανομένης της αυτο-ολοκλήρωσης με την ολοκλήρωση των στοιχείων που λείπουν Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: καθορισμός στόχων ως ρύθμιση εκπαιδευτικού έργου που βασίζεται στη συσχέτιση αυτού που είναι ήδη γνωστό και αυτού που είναι ακόμα άγνωστο. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα χρήσης του λόγου για τη ρύθμιση των πράξεών του. | Εκπαίδευση καλοσύνης και συναισθηματικής και ηθικής ανταπόκρισης, κατανόησης και ενσυναίσθησης με τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. ανάπτυξη αρχικών μορφών ρύθμισης των συναισθηματικών καταστάσεων τους. | Έλεος, συμπόνοια, έλεος. |
||
Οικογένεια. | Διαμόρφωση της έννοιας της «οικογένειας», γνώση για τη σχέση των παραδοσιακών θρησκειών με την οικογένεια. | Σχηματισμός γνωστικού UUD: σύνοψη κάτω από την έννοια, εξαγωγή συνεπειών. Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: καθορισμός στόχων ως ρύθμιση εκπαιδευτικού έργου που βασίζεται στη συσχέτιση αυτού που είναι ήδη γνωστό και αυτού που είναι ακόμα άγνωστο. Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα παραγωγικής επίλυσης συγκρούσεων με βάση τα συμφέροντα και τις θέσεις όλων των συμμετεχόντων. | Καλλιέργεια σεβασμού, προσεκτική αποθήκευση οικογενειακών παραδόσεων. | Οικογένεια |
||
Διαμόρφωση κατανόησης του καθήκοντος, της ελευθερίας, της ευθύνης και της εργασίας σε διαφορετικούς θρησκευτικούς πολιτισμούς της χώρας. | Σχηματισμός γνωστικού UUD: υποθέσεις και αιτιολόγησή τους. Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: πρόβλεψη - πρόβλεψη του αποτελέσματος και του επιπέδου αφομοίωσης της γνώσης, των χρονικών χαρακτηριστικών της. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να χρησιμοποιεί κανείς επαρκώς τα μέσα ομιλίας για την επίλυση διαφόρων επικοινωνιακών εργασιών, τη δημιουργία μιας μονολόγου δήλωσης και τον έλεγχο της διαλογικής μορφής του λόγου. | Ανάπτυξη ανεξαρτησίας και προσωπικής ευθύνης για τις πράξεις κάποιου με βάση τις ιδέες ηθικών προτύπων, κοινωνικής δικαιοσύνης και ελευθερίας. Διαμόρφωση κινήτρων για εργασία, εργασία για το αποτέλεσμα. | Καθήκον, ελευθερία, ευθύνη, δουλειά. |
|||
Πεδίο 3. Πνευματικές παραδόσεις των πολυεθνικών λαών της Ρωσίας (5 ώρες) | ||||||
Αγάπη και σεβασμός για την Πατρίδα. | Διαμόρφωση κατανόησης της αγάπης και του σεβασμού για την Πατρίδα, του πατριωτισμού στις διάφορες θρησκείες της χώρας. | Σχηματισμός γνωστικού UUD: μετασχηματισμός του μοντέλου για αναγνώριση γενικούς νόμουςτον καθορισμό αυτής της θεματικής περιοχής. Διαμόρφωση ρυθμιστικού UUD: αξιολογήσεις - ανάδειξη και επίγνωση από τους μαθητές για όσα έχουν ήδη μάθει και τι άλλο πρέπει να μάθουν, επίγνωση της ποιότητας και του επιπέδου αφομοίωσης. Σχηματισμός επικοινωνιακού UUD: η ικανότητα να παραδεχόμαστε την πιθανότητα ότι οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές απόψεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δεν συμπίπτουν με τις δικές τους, και να επικεντρώνονται στη θέση του συνεργάτη στην επικοινωνία και την αλληλεπίδραση | Διαμόρφωση των θεμελίων της αστικής ταυτότητας ενός ατόμου, επίγνωση της εθνικής και εθνικής του ταυτότητας. Διαμόρφωση της εικόνας του κόσμου ως ενιαίου και ενιαίου με ποικίλους πολιτισμούς, εθνικότητες, θρησκείες, εκπαίδευση εμπιστοσύνης και σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό όλων των λαών | Κράτος, πολίτης, ήθος, πατριωτισμός, λαός. |
||
Προετοιμασία δημιουργικών έργων. | Εδραίωση γνώσης, κατανόηση των αξιών: Πατρίδα, οικογένεια, θρησκεία - ως βάση της θρησκευτικής και πολιτιστικής παράδοσης του πολυεθνικού λαού της Ρωσίας | Σχηματισμός γνωστικού UUD: επιλογή λόγων και κριτηρίων σύγκρισης, σειράς, ταξινόμηση αντικειμένων. αντανάκλαση των μεθόδων και των συνθηκών δράσης, ελέγχου και αξιολόγησης της διαδικασίας και των αποτελεσμάτων της δραστηριότητας. Σχηματισμός ρυθμιστικού UUD: πρόβλεψη - πρόβλεψη του αποτελέσματος και του επιπέδου αφομοίωσης της γνώσης, των χρονικών χαρακτηριστικών του. σχεδιασμός - προσδιορισμός της σειράς των ενδιάμεσων στόχων, λαμβάνοντας υπόψη το τελικό αποτέλεσμα. καταρτίζοντας σχέδιο και σειρά ενεργειών. Διαμόρφωση επικοινωνιακού UUD: σχεδιασμός εκπαιδευτικής συνεργασίας με δάσκαλο και συνομηλίκους - καθορισμός του στόχου, των λειτουργιών των συμμετεχόντων, των τρόπων αλληλεπίδρασης. | ||||
Πιθανά θέματα: «Πώς καταλαβαίνω την Ορθοδοξία», «Πώς καταλαβαίνω το Ισλάμ», «Πώς καταλαβαίνω τον Βουδισμό», «Πώς καταλαβαίνω τον Ιουδαϊσμό», «Τι είναι η ηθική;», «Η σημασία της θρησκείας στην ανθρώπινη ζωή και την κοινωνία», «Μνημεία θρησκευτικού πολιτισμού (στην πόλη μου)», κ.λπ. | ||||||
Παρουσίαση των μαθητών με τη δημιουργική τους εργασία | Πιθανά θέματα: "Η στάση μου στον κόσμο", "Η στάση μου προς τους ανθρώπους", "Η στάση μου στη Ρωσία", "Πώς αρχίζει η πατρίδα", "Ήρωες της Ρωσίας", "Η συμβολή της οικογένειάς μου στην ευημερία και ευημερία της Πατρίδας (εργασία, κατόρθωμα όπλων, δημιουργικότητα κ.λπ.)», «Ο παππούς μου είναι ο υπερασπιστής της πατρίδας», «Ο φίλος μου» κ.λπ. | |||||
Παρουσίαση δημιουργικών έργων | Θέμα: "Διάλογος πολιτισμών στο όνομα της πολιτικής ειρήνης και αρμονίας" ( παραδοσιακή τέχνη, ποιήματα, τραγούδια, κουζίνα των λαών της Ρωσίας κ.λπ.). |
