Ρωσικά λαϊκά παραμύθια. Είδη παραμυθιών και καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά κάθε είδους

Το παραμύθι είναι ένα συγκεκριμένο φαινόμενο που ενώνει πολλά είδη. Τα ρωσικά παραμύθια χωρίζονται συνήθως στα εξής είδη: για τα ζώα, μαγικά και καθημερινά (ανέκδοτα και μυθιστορηματικά). Με ιστορικούς όρους, τα παραμύθια είναι ένα μάλλον όψιμο φαινόμενο. Προϋπόθεση για τη δημιουργία τους σε κάθε έθνος ήταν η αποσύνθεση του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος και η παρακμή της μυθολογικής κοσμοθεωρίας. Τα πιο αρχαία είναι τα παραμύθια για τα ζώα, αργότερα εμφανίστηκαν παραμύθια και ανέκδοτα, ακόμα και αργότερα διηγήματα.

Το κύριο καλλιτεχνικό χαρακτηριστικό των παραμυθιών είναι η πλοκή τους. Η πλοκή προέκυψε λόγω της σύγκρουσης και η σύγκρουση γεννήθηκε από τη ζωή.Στην καρδιά ενός παραμυθιού υπάρχει πάντα μια αντίθεση μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας. Στον κόσμο του παραμυθιού, ένα όνειρο θριαμβεύει. Σε ένα παραμύθι εμφανίζεται πάντα κύριος χαρακτήρας, η δράση εκτυλίσσεται γύρω από αυτό. Η νίκη του ήρωα είναι μια υποχρεωτική ρύθμιση της πλοκής, μια υπέροχη δράση δεν επιτρέπει παραβίαση της χρονολογίας ή της ανάπτυξης παράλληλες γραμμές, είναι αυστηρά διαδοχική και μονογραμμική.

Τα παραμύθια μπορούν να συνδυαστούν σε μια ιστορία. Αυτό το φαινόμενο ονομάζεται μόλυνση (από τα λατινικά contaminatio - "μίξη.

Οι παραμυθένιες πλοκές έχουν τη συνήθη επική εξέλιξη: έκθεση - πλοκή - ανάπτυξη δράσης - κορύφωση - κατάργηση. Συνθετικά, μια πλοκή παραμυθιού αποτελείται από κίνητρα. Ένα παραμύθι έχει συνήθως ένα κύριο, κεντρικό μοτίβο. Τα μοτίβα των παραμυθιών συχνά τριπλασιάζονται: τρεις εργασίες, τρία ταξίδια, τρεις συναντήσεις κ.λπ. Αυτό δημιουργεί έναν μετρημένο επικό ρυθμό, έναν φιλοσοφικό τόνο και περιορίζει τη δυναμική ορμητικότητα της δράσης της πλοκής. Αλλά το κύριο πράγμα είναι ότι τα τριπλάσια χρησιμεύουν για να αποκαλύψουν την ιδέα της πλοκής. Οι στοιχειώδεις πλοκές αποτελούνται από ένα μόνο μοτίβο (μάλλον τέτοιοι ήταν οι αρχαίοι μύθοι). Ένας πιο σύνθετος τύπος είναι τα αθροιστικά διαγράμματα (από το λατινικό cuulare - "αύξηση, συσσώρευση") - που προκύπτουν από τη συσσώρευση αλυσίδων παραλλαγών του ίδιου μοτίβου. Λέγοντας παραμύθια χρησιμοποίησαν παραδοσιακές αρχές και τέλος - αρχικές και τελικές φόρμουλες. Χρησιμοποιούνταν ιδιαίτερα με συνέπεια στα παραμύθια. Οι πιο χαρακτηριστικές είναι: Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος, ζούσε...(αρχή); Έκανε μια γιορτή για όλο τον κόσμο. Και ήμουν εκεί, ήπια μπύρα με μέλι, κύλησε από το μουστάκι μου, αλλά δεν μπήκε στο στόμα μου(κατάληξη). Η αρχή έβγαλε τους ακροατές από την πραγματικότητα στον κόσμο του παραμυθιού και το τέλος τους επανέφερε, τονίζοντας χαριτολογώντας ότι το παραμύθι είναι η ίδια μυθοπλασία με το ίδιο μπύρα με μέλι,οι οποίες δεν μπήκε στο στόμα.

Οι ιστορίες για τα ζώα (ή το ζωικό έπος) διακρίνονται από το κύριο χαρακτηριστικό ότι οι κύριοι χαρακτήρες τους είναι ζώα. Δομικά, τα έργα του ζωικού έπους είναι ποικίλα. Υπάρχουν μονομοτίβα παραμύθια («Ο λύκος και το γουρούνι», «Η αλεπού πνίγει την κανάτα»), αλλά είναι σπάνια, αφού η αρχή της επανάληψης είναι πολύ ανεπτυγμένη. Πρώτα απ 'όλα, εκδηλώνεται σε αθροιστικά οικόπεδα. διαφορετικό είδος. Μεταξύ αυτών - τρεις φορές επανάληψη της συνάντησης ("Bast and ice hut"). Οι πλοκές είναι γνωστές με μια πολλαπλή σειρά επανάληψης ("Foolish Wolf"), που μερικές φορές μπορεί να ισχυριστεί ότι εξελίσσεται σε ένα κακό άπειρο ("The Crane and the Heron"). Αλλά τις περισσότερες φορές τα αθροιστικά διαγράμματα παρουσιάζονται ως πολλαπλασιαζόμενη (έως 7 φορές) αυξανόμενη ή φθίνουσα συχνότητα. Ο τελευταίος σύνδεσμος έχει δυνατότητα επίλυσης.

Για τη σύνθεση παραμυθιών για ζώα μεγάλη σημασία έχει η μόλυνση. Μόνο σε ένα μικρό μέρος αυτών των παραμυθιών υπάρχουν σταθερές πλοκές, αλλά κυρίως, το ευρετήριο δεν αντανακλά πλοκές, αλλά μόνο κίνητρα. Τα μοτίβα συνδέονται μεταξύ τους στη διαδικασία της αφήγησης, αλλά σχεδόν ποτέ δεν εκτελούνται χωριστά.

Η μορφή του είδους του παραμυθιού καθορίστηκε στη λαογραφία μάλλον αργά, μόνο μετά την παρακμή της μυθολογικής κοσμοθεωρίας. Ήρωας ενός παραμυθιού - ένας κοινός άνθρωπος, ηθικά και οικονομικά προσβεβλημένα ως αποτέλεσμα της ιστορικής αναδιοργάνωσης του καθημερινού τρόπου ζωής. Στην πραγματικότητα, η σύγκρουση του παραμυθιού είναι μια οικογενειακή σύγκρουση, σε αυτήν εκδηλώνεται η κοινωνική φύση του είδους του παραμυθιού. Δύο συγκρούσεις διαφορετικού ιστορικού βάθους -μυθολογική και οικογενειακή- ενώνονται στο ίδιο είδος χάρη στην εικόνα του πρωταγωνιστή, που σε όλες τις τροποποιήσεις του συνδυάζει μυθολογικά και πραγματικά (καθημερινά) χαρακτηριστικά.

Από τη μυθολογία, η ιστορία κληρονόμησε δύο τύπους ηρώων: "υψηλός" (ήρωας)και "χαμηλά" (ανόητος);το ίδιο το παραμύθι δημιούργησε τον τρίτο τύπο, ο οποίος μπορεί να οριστεί ως "ιδανικός" (Ιβάν Τσαρέβιτς).Ήρωας οποιουδήποτε τύπου, κατά κανόνα, είναι ο τρίτος, μικρότερος αδερφός και ονομάζεται Ιβάν.

Πλέον αρχαίου τύπουήρωας - ένας ήρωας, γεννημένος ως εκ θαύματος από τοτέμ. προικισμένη με τεράστια φυσική δύναμη, εκφράζει το πρώιμο στάδιο της εξιδανίκευσης του ανθρώπου. Γύρω από την εξαιρετική δύναμη του ήρωα. Ο κύριος ρόλος της ηρωίδας ενός παραμυθιού είναι να είναι βοηθός του γαμπρού ή του συζύγου. Το παραμύθι είναι μια από τις μεγαλύτερες αφηγηματικές μορφές κλασική λαογραφία. Όλες οι πλοκές της διατηρούν την παραδοσιακή ομοιομορφία της σύνθεσης: το βασίλειό τουδρόμος προς άλλο βασίλειο - V άλλο βασίλειο -δρόμο από ένα άλλο βασίλειο - το δικό του βασίλειο.Σύμφωνα με αυτή την αφηγηματική λογική, ένα παραμύθι συνδυάζει σε ένα σύνολο (σε πλοκή) μια αλυσίδα κινήτρων.

Η παραδοσιακή τεχνοτροπία έπαιξε έναν ορισμένο ρόλο στην κατασκευή παραμυθένιων πλοκών: αρχές, τελειώματα, καθώς και εσωτερικές φόρμουλες συνθετικής φύσης.

Η παρουσία τύπων είναι ένα σαφές σημάδι του στυλ ενός παραμυθιού. Πολλοί τύποι έχουν εικονογραφικό χαρακτήρα, συνδέονται με υπέροχοι χαρακτήρες, είναι το είδος της σήμανσής τους.

Το παραμύθι χρησιμοποιούσε ενεργά το ποιητικό ύφος που είναι κοινό σε πολλά λαογραφικά είδη: συγκρίσεις, μεταφορές, λέξεις με υποκοριστικά επιθέματα. Παροιμίες, ρητά, αστεία. διάφορα ψευδώνυμα για ανθρώπους και ζώα Οι τύποι που απεικονίζουν ένα υπέροχο άλογο, τον Μπάμπα Γιάγκα, είναι ευρέως γνωστές. Μερικές φόρμουλες παραμυθιού επιστρέφουν σε συνωμοσίες, διατηρούν σαφή σημάδια μαγικού λόγου (καλώντας ένα υπέροχο άλογο,

Οικιακά παραμύθια. Στα καθημερινά παραμύθια εκφράζεται μια διαφορετική άποψη για τον άνθρωπο και τον κόσμο γύρω του. Στο επίκεντρο της μυθοπλασίας τους δεν βρίσκονται τα θαύματα, αλλά η πραγματικότητα, η λαϊκή καθημερινότητα.

Τα γεγονότα των καθημερινών παραμυθιών εκτυλίσσονται πάντα σε έναν χώρο - υπό όρους αληθινά, αλλά αυτά τα ίδια γεγονότα είναι απίστευτα Λόγω της απιθανότητας των γεγονότων, τα καθημερινά παραμύθια είναι παραμύθια και όχι μόνο καθημερινές ιστορίες. Η αισθητική τους απαιτεί μια ασυνήθιστη, απρόσμενη, ξαφνική ανάπτυξη δράσης.Στα καθημερινά παραμύθια εμφανίζονται μερικές φορές καθαρά φανταστικοί χαρακτήρες, όπως ο διάβολος, η θλίψη, το μερίδιο. Η πλοκή εξελίσσεται λόγω της σύγκρουσης του ήρωα όχι με μαγικές δυνάμειςαλλά με δύσκολες συνθήκες ζωής. Ο ήρωας βγαίνει αλώβητος από τις πιο απελπιστικές καταστάσεις, γιατί τον βοηθάει μια ευτυχής σύμπτωση γεγονότων. Αλλά πιο συχνά βοηθά τον εαυτό του - με ευρηματικότητα, επινοητικότητα, ακόμη και τέχνασμα. Τα καθημερινά παραμύθια εξιδανικεύουν τη δραστηριότητα, την ανεξαρτησία, την εξυπνάδα, το θάρρος ενός ανθρώπου στον αγώνα της ζωής του.

Η καλλιτεχνική επιτήδευση της αφηγηματικής μορφής δεν είναι χαρακτηριστικό των καθημερινών παραμυθιών: χαρακτηρίζονται από συντομία παρουσίασης, λεξιλόγιο της καθομιλουμένης και διάλογο. Τα καθημερινά παραμύθια δεν τείνουν σε τριπλά κίνητρα και γενικά δεν έχουν τόσο ανεπτυγμένες πλοκές όπως τα παραμύθια. Τα παραμύθια αυτού του τύπου δεν γνωρίζουν πολύχρωμα επίθετα και ποιητικές φόρμουλες.

Από τους τύπους σύνθεσης, η απλούστερη έννοια είναι κοινή σε αυτούς Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχανως σήμα για την αρχή ενός παραμυθιού. Είναι αρχαϊκής καταγωγής.

Το καλλιτεχνικό καδράρισμα των καθημερινών παραμυθιών με αρχή και τέλος δεν είναι υποχρεωτικό, πολλά από αυτά ξεκινούν από την αρχή και τελειώνουν με την τελευταία πινελιά της ίδιας της πλοκής.

Ανέκδοτα παραμύθια. Οι ερευνητές αποκαλούν διαφορετικά τα καθημερινά ανέκδοτα παραμύθια: «σατιρικά», «σατιρικά-κωμικά», «καθημερινά», «κοινωνικά καθημερινά», «περιπετειώδη». Βασίζονται στο καθολικό γέλιο ως μέσο επίλυσης συγκρούσεων και καταστροφής του εχθρού. Ο ήρωας αυτού του είδους είναι ένα άτομο ταπεινωμένο στην οικογένεια ή στην κοινωνία: ένας φτωχός αγρότης, ένας μισθωτός, ένας κλέφτης, ένας στρατιώτης, ένας απλός ανόητος, ένας ανέραστος σύζυγος. Οι αντίπαλοί του είναι ένας πλούσιος, ένας παπάς, ένας κύριος, ένας δικαστής, ένας διάβολος, «έξυπνα» μεγαλύτερα αδέρφια, μια κακιά σύζυγος.

Κανείς δεν δέχεται τέτοιες ιστορίες ως πραγματικότητα, διαφορετικά θα προκαλούσαν μόνο ένα αίσθημα αγανάκτησης. Ένα ανέκδοτο παραμύθι είναι μια ξεκαρδιστική φάρσα, η λογική της εξέλιξης της πλοκής του είναι η λογική του γέλιου, που είναι αντίθετη με τη συνηθισμένη λογική, είναι εκκεντρική. Το ανέκδοτο παραμύθι διαμορφώθηκε μόνο στο Μεσαίωνα. Απορρόφησε μεταγενέστερες ταξικές αντιθέσεις: μεταξύ πλούτου και φτώχειας, μεταξύ αγροτών Στα παραμύθια χρησιμοποιείται ρεαλιστικό γκροτέσκο - μυθοπλασία βασισμένη στην πραγματικότητα. Το παραμύθι χρησιμοποιεί την τεχνική της παρωδίας, δημιουργίας κωμικών λέξεων. Τα ανέκδοτα παραμύθια μπορούν να έχουν μια στοιχειώδη πλοκή με ένα μοτίβο. Είναι επίσης αθροιστικές («Γεμισμένος ανόητος», «Καλός και κακός»). Αλλά η ιδιαίτερα χαρακτηριστική τους ιδιότητα είναι μια ελεύθερη και κινητή σύνθεση, ανοιχτή σε μόλυνση.

Ιστορίες μυθιστορημάτων. Τα καθημερινά διηγήματα εισήγαγαν μια νέα ποιότητα στην αφηγηματική λαογραφία: ένα ενδιαφέρον για εσωτερικός κόσμοςπρόσωπο.

Το θέμα των διηγημάτων είναι η προσωπική ζωή και οι χαρακτήρες είναι άνθρωποι που σχετίζονται μεταξύ τους με προγαμιαίες, συζυγικές ή άλλες οικογενειακές σχέσεις. Οι ήρωες των διηγημάτων είναι χωρισμένοι εραστές, ένα συκοφαντημένο κορίτσι, ένας γιος που διώχθηκε από τη μητέρα του, μια αθώα κατατρεγμένη σύζυγος. Σύμφωνα με το περιεχόμενο σε αυτό το είδος, διακρίνονται οι ακόλουθες ομάδες πλοκών: σχετικά με το γάμο ή το γάμο ("Σήματα της Πριγκίπισσας", "Άλυτοι Γρίφοι"). σχετικά με τη δοκιμή γυναικών ("Διαμάχη για την πιστότητα της συζύγου", "Επτά χρόνια"). για ληστές ("Γαμπρός-ληστής"). για τον προκαθορισμό της προβλεπόμενης μοίρας («Marko the Rich», «Truth and Falsehood»). Συχνά τα οικόπεδα είναι «περιπλανώμενα», που αναπτύσσονται σε διαφορετική ώρακαι σε πολλά έθνη.

Στο ρωσικό παραμύθι, προήλθαν πολλές πλοκές διηγημάτων λαϊκά βιβλία XVII-XVIII αιώνες μαζί με μια εκτενή μεταφραστική βιβλιογραφία - ιπποτικά ειδύλλιακαι ιστορίες. Τα διηγήματα έχουν δομή παρόμοια με τα παραμύθια: αποτελούνται επίσης από μια αλυσίδα μοτίβων με διαφορετικό περιεχόμενο. Ωστόσο, σε αντίθεση με τα παραμύθια, οι μικρές ιστορίες δεν απεικονίζουν ολόκληρη τη ζωή του ήρωα, αλλά μόνο κάποιο επεισόδιο από αυτήν.

Στα φοιτητικά μου χρόνια, το θέμα αυτό καλύφθηκε καλά από μια πανεπιστημιακή μας δασκάλα από το τμήμα Παιδαγωγικής Προσχολικής ηλικίας.

Ήρθε η ώρα να φυσήξετε τη σκόνη από τις νότες με βρύα, και να μοιραστείτε μαζί σας τη γνωστή ταξινόμηση των παραμυθιών.

Ένα παραμύθι είναι μια μαγική ευκαιρία να διεισδύσει στην ψυχή ενός παιδιού, χρησιμοποιώντας όλη τη δύναμη καλλιτεχνικά μέσακαι φαντασία μικρού ανθρώπου.

Παρά την απλότητά του (που είναι μια από τις όψεις της ιδιοφυΐας της παραμυθικής τέχνης), η ταξινόμησή τους είναι απροσδόκητα εκτενής και πολύπλευρη.

Τι είναι τα παραμύθια;

Υπάρχουν 3 βασικοί τύποι παραμυθιών:

1. Ιστορίες ζώων
2. Παραμύθια
3. Οικιακά παραμύθια

Ας τα πάρουμε με τη σειρά:

Ιστορίες ζώων

Από τα αρχαία χρόνια, ο άνθρωπος υπήρχε δίπλα-δίπλα με τα ζώα. Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι μια τέτοια γειτονιά αντικατοπτρίζεται στη λαϊκή τέχνη.

Αξίζει να σημειωθεί ότι τα ζώα ως τέτοια γίνονται μόνο περιστασιακά συμμετέχοντες στις εργασίες. Ως επί το πλείστον, στα παραμύθια για τα ζώα, τα «ζώα» είναι προικισμένα με ανθρώπινα χαρακτηριστικά.

Αυτή η εικόνα κάνει τον χαρακτήρα κατανοητό και ελκυστικό ταυτόχρονα.

Τα έργα αυτού του τύπου μπορούν να ταξινομηθούν υπό όρους:

Από τη φύση των χαρακτήρων:

• Αγρια ζώα
• Κατοικίδια
• Άψυχα αντικείμενα (ήλιος, άνεμος, παγετός)
• Είδη (φούρνος, παπουτσάκια)
• μικτές παραλλαγές

Από τον ρόλο του ατόμου στην πλοκή:

• κυρίαρχο
• Δίκαιος
• Ανήλικος

Ανά είδος:

• Μαγικό παραμύθι για τα ζώα
• Σωρευτικό παραμύθι για ζώα (πολλαπλή κυκλική επανάληψη στοιχείων πλοκής)
• Μύθος
• σατιρικός

Ανά κοινό-στόχο:

• Για παιδιά (για μια ιστορία στα παιδιά / για μια ιστορία από τα ίδια τα παιδιά)
• Για ενήλικες

Σημειώνω ότι η παραπάνω ταξινόμηση είναι μάλλον αυθαίρετη και μπορεί να έχει πολλές παραλλαγές.

Ας περάσουμε στον επόμενο τύπο.

Παραμύθι

Η ιδιαιτερότητα αυτού του είδους των παραμυθιών είναι ότι χαρακτήρεςτοποθετημένος σε κάποιον φανταστικό εξωπραγματικό κόσμο που υπάρχει σύμφωνα με τους δικούς του νόμους, διαφορετικούς από τους δικούς μας.

Κατά κανόνα, η δράση σε τέτοια παραμύθια χτίζεται σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο μοτίβο. Είναι στη βάση της ομοιότητας ιστορίεςκαι η ταξινόμησή τους είναι κατασκευασμένη:

1. Ηρωικές ιστορίες που σχετίζονται με τη νίκη πάνω σε ένα μαγικό πλάσμα (φίδι, γίγαντας)
   • Ηρωικές ιστορίες που σχετίζονται με περιπέτειες σε αναζήτηση ενός μαγικού αντικειμένου.
2. αρχαϊκά παραμύθια
   • Ιστορίες της οικογένειας διωκόμενης με μυθικά στοιχεία.
   • Ιστορίες για την οικογένεια που διώκεται χωρίς μυθικά στοιχεία.
3. Παραμύθια
4. Ιστορίες μαγικών αντικειμένων
5. Παραμύθια που σχετίζονται με δοκιμασίες γάμου

Οικιακά παραμύθια:

Η ιδιαιτερότητα αυτού του τύπου έγκειται στην αντανάκλαση της καθημερινότητας, κοινωνικά προβλήματα, γελοιοποιώντας το κακό ανθρώπινες ιδιότητες. Διανέμω:

• σατιρικό νοικοκυριό
• Κοινωνικός
• μυθιστοριογραφικός
• Με παραμυθένια στοιχεία
• μικτού τύπου

Μπορεί να σας ενδιαφέρει:

Όλοι μας έχουμε αναρωτηθεί επανειλημμένα το ερώτημα εάν είναι επιβλαβές να καπνίζει κανείς ναργιλέ, επειδή οι επικρατούσες απόψεις είναι ριζικά διαφορετικές μεταξύ τους. Αλλά σε αυτό το άρθρο θα αναλύσουμε όλα τα γνωστά γεγονότα του καπνίσματος αυτής της εξωτικής ανατολίτικης συσκευής. Δεν υπάρχει ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα εάν ένας ναργιλέ είναι επιβλαβής, αλλά υπάρχουν πολύ σοβαρά στοιχεία που δείχνουν τη σχετική ασφάλεια του καπνίσματος ναργιλέ. Το πρώτο πράγμα που πρέπει να προσέξετε είναι η ίδια η συσκευή.…

Οι πολιτικές απόψεις είναι ένα σύνθετο και εξαιρετικά ατομικό ζήτημα. Σχεδόν κάθε άτομο έχει δικό του σύστημαπεποιθήσεις για πολιτική δομήτης χώρας τους, την οικονομία και τη στάση απέναντι στις αποφάσεις που λαμβάνει η σημερινή ηγεσία του κράτους. Ωστόσο, όλα Πολιτικές απόψειςκαι οι πεποιθήσεις μπορούν να οργανωθούν με δομημένο τρόπο σε μια γενική και περιγραφική ταξινόμηση. Η κλασική ταξινόμηση της δυτικής πολιτικής επιστήμης προϋποθέτει μια κατανομή των απόψεων από αριστερά προς τα δεξιά. Υπεραριστερά - αυτά περιλαμβάνουν άτομα των οποίων οι πεποιθήσεις αντιστοιχούν σε τέτοια πολιτικά ρεύματα όπως ο αναρχισμός, ο τροτσκισμός και ο μαοϊσμός. Οι αριστεροί είναι δημοκρατικοί σοσιαλιστές και...

Σύμφωνα με τον Δαρβίνο και τη θεωρία της εξέλιξης του, οι πίθηκοι είναι οι πιο κοντινοί μας πρόγονοι. Ας μάθουμε τι τρώνε οι πίθηκοι - οι στενοί μας "συγγενείς". Το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό σε όποιον ακούει παρόμοια ερώτηση είναι φυσικά οι μπανάνες. Είναι έτσι? Αληθεύει το κοινό στερεότυπο; Οχι. Δεδομένου ότι η ερώτηση τίθεται σε γενικευμένη μορφή (χωρίς να προσδιορίζεται μια συγκεκριμένη ποικιλία πιθήκων), θα προσπαθήσουμε να γενικεύσουμε την απάντηση σε αυτήν - λαμβάνοντας υπόψη ...

Η όπερα είναι ένα από τα πιο δημοφιλή είδη τέχνης, που είναι ένα είδος ένωσης μουσικής και θεάτρου. Χάρη στην εκφραστική δύναμη της μουσικής, τον αντίκτυπο της υποκριτικής των ηθοποιών και των δραματικό έργο. Και αντίστροφα, η μουσική στην όπερα έχει έναν ασυνήθιστα παραστατικό και συγκεκριμένο χαρακτήρα. Ήδη σε πολύ μακρινούς χρόνους στην εποχή της καταγωγής δραματική τέχνηοι άνθρωποι προσπάθησαν να ενισχύσουν τον αντίκτυπο με τη βοήθεια της μουσικής θεατρικό έργο. Επίσης σε Αρχαία Ελλάδαέγιναν γιορτές...

Η ζωή ενός παραμυθιού είναι συνεχής δημιουργική διαδικασία. Σε κάθε νέα εποχήυπάρχει μερική ή πλήρης ανανέωση της παραμυθικής πλοκής. Όταν πρόκειται για αναδιάταξη ιδεολογικών προφορών, προκύπτει μια νέα παραμυθένια εκδοχή. Αυτό το χαρακτηριστικό του παραμυθιού απαιτεί προσεκτική μελέτη κάθε παραμυθιού.

Σε ένα παραμύθι υπάρχουν σταθερές αξίες που έχουν αναπτυχθεί ως αποτέλεσμα του παραδοσιακού χαρακτήρα του και μεταβλητές που έχουν προκύψει ως αποτέλεσμα ατελείωτων αναδιηγήσεων.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό ενός παραμυθιού είναι μια ιδιαίτερη μορφή κατασκευής του, μια ιδιαίτερη ποιητική. Αφήγηση και πλοκή, σκηνικό μυθοπλασίας και οικοδόμησης, μια ιδιαίτερη μορφή αφήγησης - αυτά τα χαρακτηριστικά συναντώνται σε διάφορα είδη του επικού κύκλου.

Ένα παραμύθι ως καλλιτεχνικό σύνολο υπάρχει μόνο ως συνδυασμός αυτών των χαρακτηριστικών. Τα παραμύθια γενικότερα ήταν ένας από τους σημαντικότερους τομείς της λαϊκής τέχνης. ποιητική τέχνη, που είχε όχι μόνο ιδεολογικό και καλλιτεχνικό, αλλά και τεράστιο παιδαγωγικό και εκπαιδευτική αξία. Η απόκλιση στις απόψεις για το παραμύθι συνδέεται με αυτό που θεωρείται ως το κύριο πράγμα σε αυτό: το σκηνικό για τη μυθοπλασία ή την επιθυμία να αντικατοπτριστεί η πραγματικότητα μέσω της μυθοπλασίας.

Ωστόσο, όπως συμβαίνει συχνά στην επιστήμη, η απουσία κλασικού ορισμού δεν επηρεάζει καθόλου το ίδιο το φαινόμενο και έχει πολύ μικρή επίδραση στη ζωή στην δημόσια συνείδηση. Η ουσία και η ζωντάνια ενός παραμυθιού, το μυστικό της μαγικής του ύπαρξης βρίσκεται στον συνεχή συνδυασμό δύο στοιχείων νοήματος: της φαντασίας και της αλήθειας.

Σε αυτή τη βάση, προκύπτει μια ταξινόμηση τύπων παραμυθιών, αν και όχι αρκετά ομοιόμορφη.

Ταξινόμηση παραμυθιών (σύμφωνα με τον T.D. Zinkevich-Evstigneeva):

· ψυχοθεραπευτικά παραμύθια.

διδακτικές ιστορίες?

διαλογιστικές ιστορίες.

Ταξινόμηση παραμυθιών (σύμφωνα με τον V.Ya. Propp):

μαγεία;

παράτολμος;

νοικοκυριό;

παραμύθια για ζώα

σωρευτικός.

Η πιο διαδεδομένη είναι η ταξινόμηση των παραμυθιών με προβληματική-θεματική προσέγγιση, η οποία διακρίνει:

παραμύθια για ζώα

παραμύθια;

Κοινωνική και οικιακή?

· παραμύθια μικτού τύπου.

Οι ομάδες των παραμυθιών δεν έχουν έντονα οριοθετημένα όρια, αλλά, παρά την ευθραυστότητα της διάκρισης, μια τέτοια ταξινόμηση επιτρέπει στο παιδί να ξεκινήσει μια ουσιαστική συζήτηση για τα παραμύθια στο πλαίσιο ενός «συστήματος» υπό όρους - το οποίο, φυσικά, διευκολύνει το έργο των γονέων, του παιδαγωγού ή του δασκάλου.
Για τα παραμύθια που περιλαμβάνονται στον αναγνωστικό κύκλο των μικρότερων μαθητών μπορούν να ειπωθούν τα εξής.

Ιστορίες για ζώα.Η λαϊκή ποίηση αγκάλιασε όλο τον κόσμο, το αντικείμενο της δεν ήταν μόνο ο άνθρωπος, αλλά και όλη η ζωή στον πλανήτη. Απεικονίζοντας ζώα, το παραμύθι τους προσδίδει ανθρώπινα χαρακτηριστικά, αλλά ταυτόχρονα διορθώνει και χαρακτηρίζει συνήθειες, «τρόπο ζωής» κ.λπ. Εξ ου και το ζωηρό, τεταμένο κείμενο των παραμυθιών. Πρόκειται για τα παραμύθια «Ο γκρίζος λαιμός» του D. Mamin-Sibiryak, «The Travelling Frog» του V. M. Garshin, «The Three Bears» του L. Tolstoy, «The First Hunt» του V. Bianchi, «Rikki Tikki Tavi. " από τον Kipling, » V.I.Dal.

Ο άνθρωπος ένιωθε από καιρό μια συγγένεια με τη φύση, ήταν πραγματικά μέρος της, πολεμούσε μαζί της, αναζητούσε προστασία από αυτήν, συμπάσχει και κατανοούσε. Ο μύθος που εισήχθη αργότερα, το νόημα της παραβολής πολλών παραμυθιών για τα ζώα είναι επίσης προφανές.

Μαγικά παραμύθια.Τα παραμύθια του μαγικού τύπου περιλαμβάνουν μαγικά, περιπέτεια, ηρωικά. Στην καρδιά τέτοιων παραμυθιών βρίσκεται ένας υπέροχος κόσμος. Ο υπέροχος κόσμος είναι ένας αντικειμενικός, φανταστικός, απεριόριστος κόσμος. Χάρη στην απεριόριστη φαντασία και την υπέροχη αρχή της οργάνωσης υλικού στα παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο πιθανής «μεταμόρφωσης», εντυπωσιακό στην ταχύτητά τους (τα παιδιά μεγαλώνουν αλματωδώς, κάθε μέρα γίνονται πιο δυνατά ή πιο όμορφα). Όχι μόνο η ταχύτητα της διαδικασίας είναι εξωπραγματική, αλλά και η ίδια η φύση της (από το παραμύθι "The Snow Maiden"). "Κοίτα, τα χείλη της Snow Maiden έγιναν ροζ, τα μάτια της άνοιξαν. Μετά τίναξε το χιόνι και ένα ζωντανό κορίτσι βγήκε από τη χιονοθύελλα." Η «μετατροπή» στα παραμύθια του θαυματουργού τύπου γίνεται κατά κανόνα με τη βοήθεια μαγικών πλασμάτων ή αντικειμένων. Έτσι, στο παραμύθι του Α.Σ. Ο Πούσκιν, ο πρίγκιπας Γκβίντον στρέφεται στη βοηθό του για βοήθεια και εκείνη τον μετατρέπει σε κουνούπι, μετά σε μύγα και μετά σε μέλισσα.
Βασικά, τα παραμύθια είναι πιο παλιά από τα άλλα, φέρουν ίχνη της πρωταρχικής γνωριμίας του ανθρώπου με τον κόσμο γύρω του. Τα παραμύθια με στοιχεία μαγείας περιλαμβάνουν τους Ch. Perro «A boy with a finger», G. Kh. Andersen «Thumbelina», P. P. Bazhov «Fire-jump», S. T. Aksakov «Scarlet flower».

οικιακά παραμύθια.Χαρακτηριστικό γνώρισμα των καθημερινών παραμυθιών είναι η αναπαραγωγή της καθημερινότητας σε αυτά. Η σύγκρουση των καθημερινών παραμυθιών συχνά συνίσταται στο γεγονός ότι η ευπρέπεια, η ειλικρίνεια, η ευγένεια υπό το πρόσχημα της αγριότητας και της αφέλειας αντιτίθενται σε εκείνα τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας που πάντα προκαλούσαν έντονη απόρριψη μεταξύ των ανθρώπων (απληστία, θυμός, φθόνος).
Κατά κανόνα, στα καθημερινά παραμύθια υπάρχει περισσότερη ειρωνεία και αυτοειρωνεία, αφού το καλό θριαμβεύει, αλλά τονίζεται η τυχαία ή η μοναδικότητα της νίκης του. Αυτά περιλαμβάνουν «The Tale of the Priest and His Worker Balda» του A.S. Pushkin, «Masha the Confused» των L. Voronkova, D. Mamin-Sibiryak «The Tale of γενναίος λαγός- μακριά αυτιά, λοξά μάτια, κοντή ουρά.

Είναι χαρακτηριστική η ποικιλομορφία των «καθημερινών» παραμυθιών: κοινωνικά-καθημερινά, σατιρικά-καθημερινά, μυθιστορηματικά και άλλα. Σε αντίθεση με τα παραμύθια, το καθημερινό παραμύθι περιέχει ένα πιο σημαντικό στοιχείο κοινωνικής και ηθικής κριτικής, είναι πιο συγκεκριμένο στις κοινωνικές του προτιμήσεις. Ο έπαινος και η καταδίκη στα καθημερινά παραμύθια ακούγονται πιο δυνατά.

Ανάμικτα παραμύθια.ΣΕ Πρόσφατα V μεθοδολογική βιβλιογραφίαάρχισαν να εμφανίζονται πληροφορίες για ένα νέο είδος παραμυθιών - για παραμύθια μικτού τύπου. Φυσικά παραμύθια αυτού του τύπου υπήρχαν από παλιά, αλλά δεν δόθηκαν μεγάλης σημασίας, γιατί ξέχασαν πόσο μπορούν να βοηθήσουν στην επίτευξη εκπαιδευτικών, εκπαιδευτικών και αναπτυξιακών στόχων. Γενικά τα παραμύθια μικτού τύπου είναι παραμύθια μεταβατικού τύπου.

Συνδυάζουν τα χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν και στα δύο παραμύθια με έναν υπέροχο κόσμο, καθημερινά παραμύθια. Στοιχεία του θαυματουργού εμφανίζονται και στη μορφή μαγικά αντικείμενα, γύρω από το οποίο ομαδοποιείται η κύρια δράση.
Ένα παραμύθι σε διάφορες μορφές και κλίμακες προσπαθεί να ενσαρκώσει το ιδανικό της ανθρώπινης ύπαρξης. Για παράδειγμα, το παραμύθι των αδελφών Γκριμ «The Pot of Porridge».

Η πίστη του παραμυθιού στην εγγενή αξία των ευγενών ανθρώπινων ιδιοτήτων, η αδιάλλακτη προτίμηση για την καλοσύνη, βασίζεται επίσης στο κάλεσμα για σοφία, δραστηριότητα και αληθινή ανθρωπιά. Τα παραμύθια του γαλάζιου πλανήτη μας διευρύνουν τους ορίζοντες, κεντρίζουν το ενδιαφέρον για τη ζωή και το έργο άλλων λαών και ενσταλάσσουν ένα αίσθημα εμπιστοσύνης σε όλους τους κατοίκους της Γης μας που ασχολούνται με τίμια εργασία. Συχνά είναι το λογοτεχνικό παραμύθι που ανήκει σε αυτό το είδος.

Στη λογοτεχνική κριτική, δεν υπάρχει ακόμη ενιαίος ορισμός του είδους ενός λογοτεχνικού παραμυθιού και δεν έχει δημιουργηθεί μια ενιαία ταξινόμηση. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός ορισμών ενός λογοτεχνικού παραμυθιού, οι οποίοι μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε δύο τύπους. Ο πρώτος τύπος ορισμών είναι μια απαρίθμηση μεμονωμένων χαρακτηριστικών που είναι συνήθως εγγενή σε ένα λογοτεχνικό παραμύθι, αλλά σε συγκεκριμένα έργα αυτά τα χαρακτηριστικά μπορεί να μην υπάρχουν.

Ο δεύτερος τύπος ορισμών είναι μια προσπάθεια για έναν γενικευμένο καθολικό ορισμό. Yu.F. Ο Yarmysh σημείωσε ότι "Ένα λογοτεχνικό παραμύθι είναι ένα είδος λογοτεχνικού έργου στο οποίο ηθικά, ηθικά ή αισθητικά προβλήματα λύνονται σε μια μαγική-φανταστική ή αλληγορική εξέλιξη των γεγονότων και, κατά κανόνα, σε πρωτότυπες πλοκές και εικόνες σε πεζογραφία, ποίηση. και δραματουργία».

Σε ένα λογοτεχνικό παραμύθι μπλέκονται στοιχεία παραμυθιών για ζώα, νοικοκυριά και παραμύθια, περιπέτειες και αστυνομικές ιστορίες. επιστημονική φαντασίακαι λογοτεχνία παρωδίας.

Σε σχολικά βιβλία για λογοτεχνική ανάγνωσηΠεριλαμβάνονται βαθμοί 1-4 λογοτεχνικά παραμύθιαΡώσοι και ξένους συγγραφείς. Το καθήκον της διδασκαλίας σε κάθε τάξη είναι να εμβαθύνει τις γνώσεις των παιδιών για τα έργα λαϊκής τέχνης, να διευρύνει και να εμπλουτίσει την εμπειρία του αναγνώστη, να εισαγάγει λογοτεχνικές ιδέες και έννοιες. Από τάξη σε τάξη διευρύνεται ο κύκλος της ανάγνωσης, αυξάνεται το επίπεδο της πολυμάθειας. Σταδιακά, τα παιδιά σχηματίζουν την έννοια ενός λογοτεχνικού (συγγραφικού) παραμυθιού, τύπους παραμυθιών (μαγικά, καθημερινά, για ζώα) και η σύγκριση των παραμυθιών του συγγραφέα ξένων και ρώσων συγγραφέων καθιστά δυνατή την επισήμανση ομοιοτήτων και διαφορών, την «ομοιότητα» των πλοκών, και την ιδιαιτερότητα της γλώσσας τους.

©2015-2019 ιστότοπος
Όλα τα δικαιώματα ανήκουν στους δημιουργούς τους. Αυτός ο ιστότοπος δεν διεκδικεί την πνευματική ιδιοκτησία, αλλά παρέχει δωρεάν χρήση.
Ημερομηνία δημιουργίας σελίδας: 12-04-2016

"Παραμύθι" - από τη λέξη "πες". Σύγχρονη έννοιαη έννοια του "παραμυθιού" που αποκτήθηκε τον XVII αιώνα. Πριν από αυτό, χρησιμοποιήθηκε η λέξη "μύθος".

Κατά κανόνα, τα παραμύθια είναι σχεδιασμένα για παιδιά. Αυτό επικά έργαμαγικός χαρακτήρας. Το τέλος της ιστορίας είναι συνήθως χαρούμενο. Το παραμύθι βοηθά το παιδί στη διαδικασία της εκμάθησης των κανόνων και του σκοπού της ζωής, την ανάγκη προστασίας τους οικογενειακές αξίεςστάση σεβασμού προς τους άλλους.
Ταυτόχρονα, ένα παραμύθι μεταφέρει πολλές πληροφορίες που μεταφέρονται από γενιά σε γενιά, οι οποίες βοηθούν στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ανθρώπου και οι οποίες βασίζονται στο σεβασμό προς τους προγόνους του.
Από προέλευση, τα παραμύθια είναι λαογραφικά και συγγραφικά.

Παραμύθια

Λαογραφικά παραμύθια που δημιούργησε ο λαός διαφορετικές χώρες. Είναι πεζό (μερικές φορές ποιητικό) προφορική ιστορίαγια φανταστικά γεγονότα κάποια στιγμή. Ένα παραμύθι δεν ισχυρίζεται ότι είναι αυθεντικό (σε αντίθεση, για παράδειγμα, με έναν μύθο, ένα έπος ή έναν θρύλο). Το λαϊκό παραμύθι προηγείται ιστορικά του λογοτεχνικού παραμυθιού, είναι ανώνυμο (δεν έχει συγκεκριμένο συγγραφέα).
Το λαογραφικό παραμύθι έχει τη δική του συγκεκριμένη ποιητική και στερεότυπο(σφραγίδες). Για παράδειγμα, η αρχή "Μια φορά κι έναν καιρό...", "Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο, σε ένα συγκεκριμένο κράτος ...", κ.λπ.
Δεδομένου ότι ένα λαϊκό παραμύθι είναι έργο προφορικής λαϊκής τέχνης, η πλοκή ενός λαϊκού παραμυθιού μπορεί να επαναληφθεί σε πολλά κείμενα. Επιτρέπει τον αυτοσχεδιασμό του ερμηνευτή του παραμυθιού. Επομένως, τα κείμενα ενός παραμυθιού μπορεί να έχουν παραλλαγές.

λογοτεχνικά παραμύθια

Τα λογοτεχνικά παραμύθια συνδέονται στενά με το λαϊκό παραμύθι, αλλά έχουν συγκεκριμένο συγγραφέα. Το περιεχόμενό τους είναι νέο και μη λεκτικό.

παραμύθια του συγγραφέα

Τα παραμύθια του συγγραφέα είναι κοντά στα λογοτεχνικά ως προς την πρωτοτυπία της πλοκής. Αλλά μπορούν να είναι μια προσαρμογή μιας γνωστής λαογραφικής ιστορίας, την οποία ο συγγραφέας χρησιμοποιεί κατά την κρίση του: αλλάζει τον τρόπο δράσης, προσθέτει χαρακτήρες κ.λπ. Συνήθως ο όρος «παραμύθι του συγγραφέα» χρησιμοποιείται για όσα παραμύθια έχουν συγγραφέα, δηλ. και για λογοτεχνικά

Τα κύρια είδη των παραμυθιών

Ιστορίες ζώων

Kolobok. Πάρκο Forged Figures (Ντονέτσκ)
Συγγραφέας: Sigismund von Dobschutz – δική του δουλειά, από τη Wikipedia
Σε αυτές τις ιστορίες, ζώα, πουλιά, ψάρια, καθώς και φυτά, φυσικά φαινόμενα ή αντικείμενα ("Tereshechka", "Gingerbread Man", "Ryaba Hen", "Teremok" κ.λπ.) ενεργούν ως κύριοι χαρακτήρες. Συχνά, τα παραμύθια για τα ζώα είναι ταυτόχρονα μαγικά - στα ρωσικά παραμύθια, τα μαγικά ζώα αποδεικνύονται δημοφιλείς χαρακτήρες που μπορούν να μιλήσουν και να βοηθήσουν τον κύριο χαρακτήρα ("Baba Yaga", "Geese Swans", "Po εντολή λούτσα" και τα λοιπά.).

Παραμύθια

V. M. Vasnetsov "The Frog Princess" (1918)
Η πλοκή ενός παραμυθιού βασίζεται σε μια ιστορία για την υπέρβαση κάποιων εμποδίων με τη βοήθεια θαυματουργών μέσων ή μαγικών βοηθών. Συνήθως ένα παραμύθι έχει την εξής σύνθεση: έκθεση(η αρχή των κύριων γεγονότων στο έργο), βολβοί των ματιώνΕνέργειες, ανάπτυξη της πλοκής, κορύφωσηΚαι ανταλλαγή. κορύφωση – το ΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟανάπτυξη της δράσης στο έργο. Το αποκορύφωμα ενός παραμυθιού είναι η νίκη του ήρωα έναντι ενός αντιπάλου ή των περιστάσεων («Ιβάν Τσαρέβιτς και Γκρι λυκος», «Morozko», κ.λπ.).

Κοινωνικά παραμύθια

N. Matorin "Boy-with-Finger" (καρτ ποστάλ)
Τα παραμύθια αυτού του είδους έχουν την ίδια σύνθεση με τα παραμύθια, αλλά συνδέονται περισσότερο με την πραγματικότητα. Μόνο που έχουν επίγειος κόσμος, τα χαρακτηριστικά της καθημερινότητας μεταδίδονται ρεαλιστικά, και κύριος χαρακτήρας- ένας συνηθισμένος άνθρωπος που αγωνίζεται για τη δικαιοσύνη και πετυχαίνει τον στόχο του με τη βοήθεια της εφευρετικότητας, της επιδεξιότητας και της πονηριάς.

Ανέκδοτα παραμύθια

Τέτοιες ιστορίες είναι μια λεπτομερής αφήγηση ενός ανέκδοτου.

Ένας νεαρός αγρότης πήγε να δουλέψει, και η γυναίκα του πήγε να τον πάει. περπάτησε ένα μίλι και έκλαψε.

Μην κλαις, γυναίκα, θα επιστρέψω αμέσως.

Κλαίω για αυτό; Κρυώνουν τα πόδια μου!

Μύθοι

Οι μύθοι (παραμύθια) είναι παραμύθια χτισμένα πάνω σε ανοησίες. Είναι μικρά σε όγκο και συχνά έχουν τη μορφή ρυθμικής πρόζας. Οι μύθοι είναι ειδικό είδοςλαογραφία που συναντάται σε όλα τα έθνη.
«Συνήθιζα να ζήσω και να φορούσα ένα τσεκούρι στο γυμνό μου πόδι, να ζωγραφιζόμουν με ένα χερούλι τσεκούρι, να κόβω ξύλα με ένα φύλλο ... Η Zhona ήταν μια ομορφιά ... κοιτάζει έξω από το παράθυρο, έτσι τα σκυλιά γαβγίζουν για τρεις ημέρες . ..» (απόσπασμα από το «Northern Tales» του N.E. Onchukov).

Oskar Herrfurth "Ο βαρόνος Munchausen και το ψιλοκομμένο άλογο του"
ΣΕ μυθιστόρημαΠαραδείγματα μύθων περιλαμβάνουν τις περιπέτειες του Βαρώνου Μυνχάουζεν όπως παρουσιάζονται από τον Έριχ Ράσπε, τις περιπέτειες των ηρώων του μυθιστορήματος του Ραμπελαί "Gargantua and Pantagruel", το ποίημα του Korney Chukovsky "Confusion".

Συλλέκτες παραμυθιών

Ο πρώτος συλλέκτης λαϊκών παραμυθιών στην Ευρώπη ήταν Γάλλος ποιητής και κριτικός λογοτεχνίας Charles Perrault (1628-1703).

F. Lallemald "Portrait of Charles Perrault" (1665)
Το 1697 δημοσίευσε τη συλλογή Tales of Mother Goose. Η συλλογή περιελάμβανε 8 πεζογραφήματα, σήμερα παγκοσμίως γνωστά:

"Σταχτοπούτα"
"Παπουτσωμένος Γάτος"
"Κοκκινοσκουφίτσα"
"Αγόρι αντίχειρα"
"Νεράιδα δώρα"
"Rike-Crest"
"Ωραία Κοιμωμένη"
«Μπλε γένια».

Το 1704-1717. συντομευμένη έκδοση που εκδόθηκε στο Παρίσι Αραβικά παραμύθια«Χίλιες και μία νύχτες», που ετοίμασε ο Antoine Galland για τον βασιλιά Λουδοβίκο XIV. Αλλά αυτές ήταν μεμονωμένες συλλογές. Αλλά η αρχή της συστηματικής συλλογής της παραμυθικής λαογραφίας τέθηκε από εκπροσώπους της γερμανικής μυθολογικής σχολής στη λαογραφία - κυρίως μέλη του κύκλου των ρομαντικών της Χαϊδελβέργης Αδέρφια Γκριμ: Βίλχελμ και Τζέικομπ.

Elizabeth Yerichau-Baumann "The Brothers Grimm"
Το 1812-1814. εξέδωσαν μια συλλογή «Σπίτι και οικογένεια γερμανικά παραμύθια», που περιελάμβανε τα μέχρι τότε δημοφιλή παραμύθια «Χιονάτη», « Οι μουσικοί της πόλης της Βρέμης», «Λύκος και επτά παιδιά» και πολλά άλλα. Μετά την εμφάνιση της συλλογής, συγγραφείς και επιστήμονες από άλλες ευρωπαϊκές χώρες έδειξαν ενδιαφέρον για τη γηγενή τους λαογραφία.
Οι αδελφοί Γκριμ είχαν προκατόχους στην ίδια τη Γερμανία: το 1782-1786. Γερμανός συγγραφέαςΟ Johann Karl August Museus συνέταξε τη συλλογή 5 τόμων "Folk Tales of the Germans", η οποία κυκλοφόρησε μόλις το 1811.
Ρώσοι στη Ρωσία παραμύθιαο πρώτος που συνέλεξε ήταν ο Ρώσος εθνογράφος Alexander Nikolaevich Afanasyev.

Τα παραμύθια είναι ένα πολύ σημαντικό είδος στη λογοτεχνία. Από αυτόν ξεκινούν τα μικρά παιδιά τη γνωριμία τους με τον κόσμο της πεζογραφίας και της ποίησης. Τι σημαίνουν όμως, ποια είναι η ιστορία και η ιδιαιτερότητα των παραμυθιών του συγγραφέα; Εξετάστε όλα αυτά παρακάτω, καθώς και μια λίστα με ρωσικά λογοτεχνικά παραμύθια με τους συγγραφείς και τα χαρακτηριστικά τους.

Ορισμός

Το παραμύθι είναι ένα είδος στη λογοτεχνία, που βασίζεται συνήθως στη λαογραφία. Μπορεί να είναι και πεζό και ποιητικό. Ωστόσο, αυτό είναι κυρίως λαογραφική πεζογραφία, και κάθε έθνος έχει τα δικά του παραμύθια. Η κύρια διαφορά για αυτούς είναι συνήθως η παρουσία μυθικών πλασμάτων ή/και φανταστικών, φανταστικών, μαγικών στοιχείων.

Σε αντίθεση όμως με τα λαογραφικά έργα, τα παραμύθια έχουν πάντα έναν συγγραφέα. Συχνά σε αυτά υπάρχει μια προφανής πάλη μεταξύ του καλού και του κακού, του κακού και του καλού. Συνήθως υπάρχει ένας κύριος χαρακτήρας - ο "αγαπημένος" του συγγραφέα και, ως εκ τούτου, του αναγνώστη. Και υπάρχει επίσης ένας αντιήρωας - ένας μυθικός κακός.

Ιστορία

Όπως προαναφέρθηκε, τα παραμύθια προέρχονται από τη λαογραφία. Ωστόσο, όχι πάντα, γιατί μπορούν να προστατεύονται αποκλειστικά από πνευματικά δικαιώματα. Εμφανίστηκαν πριν από πολύ καιρό με τη μορφή λαογραφικών έργων, μεταδιδόμενων «από στόμα σε στόμα». στη Ρωσία για πολύ καιρόέτσι υπήρχαν και διαδόθηκαν τα λαϊκά τους παραμύθια.

Κάποια έργα μπορούν να αποδοθούν σε πολύ παλιά παραμύθια. Για παράδειγμα, πολλά λαογραφικά παραμύθια αρχαία Ρωσίακαι εκκλησιαστικές παραβολές του Μεσαίωνα, που κατά πολλούς τρόπους θυμίζουν το είδος που εξετάζουμε.

Περαιτέρω, τα παραμύθια άρχισαν να εμφανίζονται στην Ευρώπη με τη συνήθη έννοια για τους ανθρώπους: τους αδελφούς Γκριμ, τον Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, τον Τσαρλς Περό και πολλούς άλλους. Αλλά στην επικράτεια σύγχρονη Ρωσίανωρίτερα (και ακόμα) ο Alexander Sergeevich Pushkin ήταν πολύ δημοφιλής. Τον 18ο αιώνα, γενικά, σε πολλούς συγγραφείς άρεσε να παίρνουν τη βάση από τη λαογραφία και έτσι να δημιουργούν νέα έργα.

Τον 20ο αιώνα υπήρχε επίσης περισσότερα παραμύθια. Τέτοιοι μεγάλοι συγγραφείς όπως ο Μαξίμ Γκόρκι, ο Αλεξέι Τολστόι και άλλοι ήταν γνωστοί ως συγγραφείς αυτού του είδους.

Ιδιαιτερότητα

Τα παραμύθια του συγγραφέα ονομάζονται και λογοτεχνικά. Όπως ήδη περιγράφηκε παραπάνω, διακρίνονται από τα λαογραφικά έργα με την παρουσία ενός συγγραφέα. Φυσικά και οι πολύ παλιοί είχαν τους δικούς τους δημιουργούς. παραμύθια, αλλά οι συγγραφείς ως τέτοιοι χάθηκαν, γιατί για αιώνες οι ιστορίες περνούσαν προφορικά από το ένα άτομο στο άλλο, μερικές φορές ακόμη και σημαντικά αλλάζοντας, αφού ο κάθε άνθρωπος μπορούσε να ερμηνεύσει και να ξαναδιηγηθεί διαφορετικά, και έτσι για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Μια άλλη διαφορά παραμύθι του συγγραφέααπό τη λαϊκή είναι ότι μπορεί να είναι και σε στίχο και σε πεζογραφία, ενώ το δεύτερο - μόνο σε πεζογραφία (αρχικά ήταν μόνο προφορικό). Επίσης στη λαογραφία συνήθως θίγεται το θέμα της αντιπαράθεσης του καλού με το κακό, ενώ στο κυριολεκτικά δουλεύειδεν είναι υποχρεωτικό.

Μια άλλη διαφορά είναι ότι τα λαϊκά παραμύθια έχουν πιο επιφανειακά περιγραφόμενους χαρακτήρες, ενώ στα λογοτεχνικά, αντίθετα, ο κάθε χαρακτήρας είναι προφορά και ατομικός. Στη λαογραφία υπάρχουν ακόμη απαρχές, ρήσεις και ιδιόρρυθμες στροφές του λόγου. Τείνουν επίσης να είναι ακόμη μικρότερα από τα λογοτεχνικά. Όλα αυτά οφείλονται στο γεγονός ότι μεταδόθηκε από το στόμα, χάθηκαν τόσα πολλά και μειώθηκε το μέγεθος, επειδή ξεχάστηκε με τις γενιές. Ωστόσο, η τάση για διαφορετικές στροφές του λόγου, χαρακτηριστική μόνο των ρωσικών παραμυθιών, έχει διατηρηθεί. Για παράδειγμα, «μια φορά κι έναν καιρό», το επίθετο «καλός φίλος» και ο Πούσκιν: «σε ένα μακρινό βασίλειο, σε μια μακρινή πολιτεία» κ.λπ.

Το πιο εκπληκτικό: ακριβής ορισμόςΤο παραμύθι του συγγραφέα ως τέτοιο δεν υπάρχει. Ναι, προήλθε από λαογραφίακαι έχει αλλάξει πολύ, κάτι που βοηθά στον ορισμό αυτού του όρου. Έχουν διατηρηθεί φανταστικά πλάσματα που αλλάζουν ανάλογα με τους ανθρώπους. Τα παραμύθια είναι συνήθως μικρά σε μέγεθος. Έχουν σίγουρα μια ανατροπή. Αλλά πάντα μπορείς να βρεις κάποιο είδος ηθικής, που είναι ο κύριος στόχος του παραμυθιού. Αυτό το διακρίνει από τη φαντασία, όπου η έμφαση δεν δίνεται στην ηθική, αλλά στην αφήγηση, η οποία διαφέρει επίσης στο ότι έχει περισσότερα περιπετειώδη γεγονότα που κόβουν την ανάσα. Επίσης τα έργα φαντασίας και τα έπη έχουν μεγάλο μέγεθος. Και ο κόσμος που περιγράφεται σε αυτά συνήθως δεν έχει μια λαογραφική βάση. Είναι συχνά η μυθοπλασία ενός συγγραφέα που έχει δημιουργήσει ολοκληρωτικά τη δική του πραγματικότητα. Στα παραμύθια, αντίθετα, υπάρχει μυθοπλασία, αλλά είναι στα πλαίσια του πραγματικό κόσμο.

Είδη

Πολλοί ερευνητές χωρίζουν τα λογοτεχνικά παραμύθια σε διάφορες κατηγορίες. Η E. V. Pomerantseva, για παράδειγμα, τα χωρίζει σε 4 είδη:

• περιπετειώδης μυθιστορηματική?
• νοικοκυριό;
• για τα ζώα?
• μαγικός.

Και εδώ ένας άλλος Ρώσος λαογράφος V. Ya. Propp χωρίζει τα παραμύθια σε περισσότερες κατηγορίες:

1. Σχετικά με την άψυχη φύση, τα ζώα, τα φυτά, τα αντικείμενα. Όλα είναι απλά εδώ: τα παραμύθια για αυτό λένε, αντίστοιχα, για τα ζώα ή την άψυχη φύση ως κύριο στοιχείο. Ένα ενδιαφέρον γεγονός εδώ είναι ότι τέτοια έργα είναι σπάνια ρωσικά ή ευρωπαϊκά. Αλλά τέτοιες ιστορίες συναντάμε συχνά στους λαούς της Αφρικής, Βόρεια Αμερική.
2. Οι αθροιστικές ιστορίες υποδηλώνουν τέτοια έργα όπου η επανάληψη της πλοκής γίνεται έως ότου η κατάργηση φτάσει στο αποκορύφωμα. Αυτό διευκολύνει την κατανόηση των παιδιών. Χαρακτηριστικό παράδειγμαείναι ιστορίες για ένα γογγύλι και ένα κουλούρι.
3. Το καθημερινό (διήγημα) είδος μιλάει για διαφορετικοί άνθρωποικατά χαρακτήρες. Για παράδειγμα, ένα παραμύθι για έναν κακό απατεώνα ή για ένα ηλίθιο άτομο.
4. Τα βαρετά παραμύθια έχουν σχεδιαστεί για να κοιμίζουν τα παιδιά. Είναι πολύ σύντομες και απλές. (Για παράδειγμα, ένα παραμύθι για έναν λευκό ταύρο).
5. Μύθοι για το τι δεν θα μπορούσε να είναι στην πραγματικότητα. Αξίζει να σημειωθεί ότι όλα τα παραμύθια έχουν μερίδιο μυθοπλασίας, αλλά η μυθοπλασία είναι η πιο μυθοπλασία: ζώα που μιλάνε, εξανθρωπισμένες αρκούδες (ζουν σαν άνθρωποι, επικοινωνούν κ.λπ.). Κατά κανόνα, όλα τα υποείδη διασταυρώνονται μεταξύ τους. Είναι σπάνιο ένα έργο να ανήκει μόνο σε έναν από αυτούς.

Στα ρωσικά παραμύθια διακρίνονται ακόμη ηρωικές, στρατιωτικές παραφυάδες.

Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι τα παραμύθια ως είδος μελετώνται πολύ σοβαρά. Στην Ευρώπη ο A. Aarne έγραψε το 1910 το λεγόμενο «Ευρετήριο παραμυθιακών τύπων», όπου υπάρχουν και διαχωρισμοί σε τύπους. Σε αντίθεση με την τυπολογία του Propp και της Pomerantseva, προστίθενται εδώ γνωστά ευρωπαϊκά παραμύθια για ξεγελασμένους διαβόλους και ανέκδοτα. Με βάση τα έργα του Aarne, ο S. Thompson δημιούργησε το ευρετήριο των παραμυθιών του το 1928. Λίγο αργότερα, ο λαογράφος N. P. Andreev και πολλοί άλλοι ερευνητές ασχολήθηκαν με μια τέτοια τυπολογία, αλλά με την εισαγωγή ρωσικών (σλαβικών) ειδών.

Παραπάνω, εξετάσαμε τα κύρια υποείδη, τα οποία είναι πιο πιθανό παραδοσιακή τέχνη. Οι ιστορίες του συγγραφέα τείνουν να είναι πολύ πιο περίπλοκες και δεν είναι εύκολο να τις πληκτρολογήσετε σε ένα συγκεκριμένο υποείδος, αλλά έχουν πάρει πολλά από τη λαογραφία και τα είδη που περιγράφονται παραπάνω ως βάση. Επίσης, τα μοτίβα πλοκής λαμβάνονται ως βάση από πολλές πηγές. Για παράδειγμα, το μίσος της θετής κόρης και της θετής μητέρας, που είναι δημοφιλές στα έργα.

Και τώρα ας περάσουμε στους καταλόγους των λαϊκών και λογοτεχνικών παραμυθιών.

Παραμύθια για την 1η τάξη

Ο κατάλογος είναι μακρύς, αφού τα παιδιά ξεκινούν τη γνωριμία τους με το διάβασμα με ιστορίες και παραμύθια, γιατί είναι μικρά και εύκολα στην απομνημόνευση και στην εξοικείωση. Στην πρώτη τάξη συνιστάται να διαβάσετε:

1. Μικρά λαϊκά παραμύθια. Συχνά αφορούν ζώα: «Γάτα και αλεπού», «Gingerbread Man», «Crow and Cancer», «Geese-Swans», καθώς και «Sister Alyonushka and Brother Ivanushka», «Porridge from a Axe», «Man and Αρκούδα», «Cockerel-Golden Scallop», «Morozko», «Bubble, straw and bast shoes», «Teremok», «Po εντολή λούτσα" και τα λοιπά.
2. Charles Perrault, Κοκκινοσκουφίτσα.
3. Πούσκιν Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς, «Η ιστορία του Τσάρου Σαλτάν» και άλλα διηγήματα.

Λογοτεχνικά παραμύθια: τάξη 2, λίστα

1. Λαϊκά παραμύθια στην επεξεργασία του Α. Ν. Τολστόι.
2. Έργα των αδελφών Γκριμ, όπως οι μουσικοί της πόλης της Βρέμης.
3. E. L. Schwartz, «The New Adventures of Puss in Boots».
4. C. Perro: «Puss in Boots» και «Little Red Riding Hood».
5. Ιστορίες του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν.
6. Και μικρά έργα A. S. Pushkin, D. N. Mamin-Sibiryak, P. Ershov, P. Bazhov, K. D. Ushinsky και άλλοι.

Λίστα λογοτεχνικών παραμυθιών για την 3η τάξη

Σε αυτές τις τάξεις διαβάζονται και παραμύθια, αλλά έχουν μεγαλύτερη διάρκεια, ενώ υπάρχουν και λιγότερα λαϊκά παραμύθια και περισσότερα λογοτεχνικά. Για παράδειγμα, όλοι διάσημο παραμύθιΟ Lewis Carroll για την Alice Through the Looking Glass. Καθώς και μεγαλύτερο παραμύθια Mamin-Sibiryak, Saltykov-Shchedrin, Pushkin, Bazhov, Zhukovsky, Tchaikovsky, Perrault, Andersen και πολλοί άλλοι.

4η τάξη

Λίστα λογοτεχνικών παραμυθιών:

• Garshin V. M., "The Tale of the Toad and the Rose";
• Zhukovsky V. A., "The Tale of Tsar Berendey", "Εκεί οι ουρανοί και τα νερά είναι καθαρά";
• Ε. Σβαρτς «Το παραμύθι του χαμένου χρόνου».

5η τάξη

Λογοτεχνικά παραμύθια σε Λύκειοστο πρόγραμμα ανάγνωσης είναι πολύ λιγότερο συχνές από ό,τι στις τάξεις 1-4, αλλά παρόλα αυτά υπάρχουν τέτοια έργα. Για παράδειγμα, τα παραμύθια του Άντερσεν και του Πούσκιν, που είναι επίσης μέσα δημοτικό σχολείο. Η λίστα με τα λογοτεχνικά παραμύθια της Ε' τάξης δεν τελειώνει εκεί. Υπάρχουν επίσης έργα του Ζουκόφσκι, του Σβαρτς και πολλών άλλων για παιδιά αυτής της ηλικίας.

Αντί για συμπέρασμα

Το παραμύθι είναι ένα πολύ ενδιαφέρον είδος που μελετάται ακόμα από διάφορους ερευνητές και τα παιδιά διαβάζουν σχολικό πρόγραμμα σπουδών. Αρχικά, ήταν μόνο λαϊκά, μεταδιδόμενα προφορικά. Αλλά τότε άρχισαν να εμφανίζονται τα λογοτεχνικά παραμύθια του συγγραφέα, τα οποία συνήθως λαμβάνονται ως βάση λαογραφικές ιστορίεςκαι χαρακτήρες. Τέτοια έργα είναι μικρά, έχουν μυθοπλασία και ιδιαίτερη ιστορία. Αυτό όμως είναι που κάνει το είδος του παραμυθιού ξεχωριστό και το ξεχωρίζει από τα άλλα.