Ο ρόλος της λαογραφίας στη σύγχρονη ζωή. Δοκίμιο «Οι ιδέες μου για το νόημα της λαογραφίας στη σύγχρονη ζωή

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
1. Προφορική λαϊκή τέχνη κικ τέχνη της λαϊκής λέξης
2. Δηλώσεις μεγάλων συγγραφέων και παιδαγωγών για το ρόλο της λαογραφίας στη ζωή του ανθρώπου
3. Ταξινόμηση της λαογραφίας
4. Ταξινόμηση της λαογραφίας κατά όγκο: μικρές μορφές
5. Μεγάλα σχήματα
6. Συμπέρασμα
7. Παραπομπές
ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Είναι γενικά αποδεκτό ότι, μέσω της προφορικής λαϊκής τέχνης, ένα παιδί όχι μόνο κατακτά τη μητρική του γλώσσα, αλλά επίσης, κατακτώντας την ομορφιά, τη συνοπτικότητα της, εντάσσεται στην κουλτούρα του λαού του, λαμβάνει τις πρώτες ιδέες για αυτήν.
Η λαογραφία είναι μια γόνιμη και αναντικατάστατη πηγή ηθικής αγωγής για τα παιδιά, αφού αντικατοπτρίζει όλη την πραγματική ζωή με το κακό και το καλό, την ευτυχία και τη λύπη. Ανοίγει και εξηγεί στο παιδί τη ζωή της κοινωνίας και της φύσης, τον κόσμο των ανθρώπινων συναισθημάτων και των σχέσεων. Προωθεί την ανάπτυξη της σκέψης και της φαντασίας του παιδιού, εμπλουτίζει τα συναισθήματά του, δίνει εξαιρετικά παραδείγματα της λογοτεχνικής γλώσσας.
Για να επιτευχθεί το μέγιστο εκπαιδευτικό αποτέλεσμα με τη βοήθεια του προφορικού παραδοσιακή τέχνη, είναι σημαντικό όχι μόνο να παρουσιάζεται διάφορα είδη, αλλά περιλαμβανόταν επίσης στο μέγιστο βαθμό σε όλες τις διαδικασίες ζωής του παιδιού. Για παράδειγμα, η εξοικείωση με τα νανουρίσματα θα βοηθήσει τα παιδιά να μεγαλώσουν σε ισορροπημένα και καλοπροαίρετα άτομα.
Είναι πολύ σημαντικό για ένα παιδί να μάθει την ουσία των ηθικών εννοιών και των ανθρώπινων αξιών από την παιδική του ηλικία. Στη διαδικασία ανάπτυξης, το παιδί διαμορφώνεται ως άτομο, αποκτά τα δικά του χαρακτηριστικά χαρακτήρα, χαρακτηριστικά που επηρεάζουν τη συμπεριφορά ενός ατόμου στη ζωή, το παιδί αναπτύσσει τη δική του κοσμοθεωρία.
Το πιο σημαντικό καθήκον που αντιμετωπίζει η κοινωνία μας αυτή τη στιγμή είναι η πνευματική, ηθική αναβίωση της, η οποία δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς την αφομοίωση της πολιτιστικής και ιστορικής εμπειρίας των ανθρώπων. αιώνωνένας τεράστιος αριθμός γενεών και σταθεροποιημένος στα έργα παραδοσιακή τέχνη. Ακόμη και ο K.D.Ushinsky, προβάλλοντας την αρχή της εθνικότητας, είπε ότι "η γλώσσα είναι ο πιο ζωντανός, πιο πλούσιος και ισχυρός δεσμός που συνδέει τις απαρχαιωμένες, ζωντανές και μελλοντικές γενιές των ανθρώπων σε ένα μεγάλο, ιστορικά ζωντανό σύνολο" .
Σε νεαρή ηλικία, είναι πολύ σημαντικό να επιταχύνουμε τη «γέννηση» των πρώτων συνειδητών λέξεων σε ένα παιδί. Τα μικρά είδη λαογραφίας θα βοηθήσουν στην αύξηση του λεξιλογίου, στο οποίο η προσοχή του εφιστάται σε αντικείμενα, ζώα, ανθρώπους.
Με τη βοήθεια της μικρής λαογραφίας, είναι δυνατό να λυθούν σχεδόν όλα τα προβλήματα της μεθοδολογίας για την ανάπτυξη του λόγου και, μαζί με τις κύριες μεθόδους και τεχνικές ανάπτυξη του λόγουΟι νεότεροι μαθητές μπορούν και πρέπει να χρησιμοποιήσουν αυτό το υλικό.
Σημασία λαογραφίαπολύ μεγάλη στην περίοδο προσαρμογής. Μια καλά επιλεγμένη, εκφραστικά ειπωμένη ομοιοκαταληξία βοηθά στη δημιουργία επαφής, κλήση θετικά συναισθήματα.
1. Η προφορική λαϊκή τέχνη ως η τέχνη του λαϊκού λόγου.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι η λαογραφία είναι προφορική λαϊκή τέχνη, λαϊκή τέχνη της λέξης, λέγεται και στο εξωτερικό - λαϊκή γνώση ή λαϊκή σοφία. Η λαογραφία ονομάζεται λεκτική τέχνη, η οποία περιλαμβάνει παροιμίες, βρωμιές, παραμύθια, θρύλους, μύθους, στριφογυριστές γλώσσας, αινίγματα, ηρωικό έπος, έπη, θρύλοι κ.λπ.
Είναι γνωστό ότι τα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης προέκυψαν στο μακρινή αρχαιότητα, αλλά ακόμη και σήμερα τα χρησιμοποιούμε, συχνά χωρίς καν να υποψιαζόμαστε και να μην το καταλαβαίνουμε (τραγουδάμε, λέμε ανέκδοτα, διαβάζουμε παραμύθια, φτιάχνουμε γρίφους, λέμε ρητά, τραγουδάμε δημοτικά τραγούδια, επαναλαμβάνουμε γλωσσόφιλα και πολλά άλλα).
Λαϊκή γλώσσα, τραγούδια, αινίγματα, παραμύθια, παροιμίες χρησιμοποιούνται στην ομιλία τους από ενήλικες και παιδιά, αυξανόμενους νέους και άτομα γεροντικής ηλικίας. Λίγοι όμως φαντάζονται ξεκάθαρα πώς γεννιέται, ζει και υπάρχει η προφορική-ποιητική λαϊκή τέχνη και ακόμη λιγότεροι άνθρωποι γνωρίζουν την αξία της λαογραφίας και γνωρίζουν την ιστορία της.
Κανείς, δυστυχώς, δεν θα αναγνωρίσει τα ονόματα εκείνων των μακρινών δημιουργών που συνέθεσαν υπέροχα παραμύθια, διασκεδαστικά αινίγματα, δημοτικά τραγούδια, ηθικολογικές παροιμίες και ρήσεις που ζουν εδώ και πολλούς αιώνες. Το μόνο που μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα είναι ότι ο συγγραφέας της λαογραφίας είναι ένας αείμνηστος και αναπτυσσόμενος ποιητής, που το όνομά του είναι άνθρωποι. Στους ανθρώπους οφείλουμε τη διατήρηση και τη βελτίωση όλων των λαϊκών θησαυρών της ποίησης.
Ζώντας λοιπόν εκτός χρόνου, περνώντας από τους προγόνους στους απογόνους, από τον έναν παραμυθά, ποιητή, τραγουδιστή στον άλλο, τα λαογραφικά έργα εμπλουτίζονται με χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοσμοθεωρίας, νέα χαρακτηριστικά της καθημερινότητας. Στην εποχή μας, τα ήδη ενημερωμένα αρχαία παραμύθια συνεχίζουν να ζουν και μαζί με αυτά υπάρχουν (και πάντα υπήρχαν) νέα τραγούδια, ανέκδοτα, παροιμίες, αινίγματα κ.λπ.
2. Δηλώσεις μεγάλων συγγραφέων για το ρόλο της λαογραφίας στη ζωή του ανθρώπου...

συμπέρασμα

Ζώντας εκτός χρόνου, περνώντας από τους προγόνους στους απογόνους, από τον έναν παραμυθά, ποιητή, τραγουδιστή στον άλλο, τα λαογραφικά έργα εμπλουτίζονται με χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοσμοθεωρίας, νέα χαρακτηριστικά της καθημερινότητας. Στην εποχή μας, τα ήδη ενημερωμένα αρχαία παραμύθια συνεχίζουν να ζουν και μαζί με αυτά υπάρχουν (και πάντα υπήρχαν) νέα τραγούδια, ανέκδοτα, ιστορίες, γούρια, παροιμίες, αινίγματα κ.λπ.
Η ζωντανή σύνδεση της λογοτεχνίας με τη λαογραφία επιβεβαιώνεται από τη δημιουργικότητα καλύτερους συγγραφείςόλους τους λαούς. Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο απτή είναι η σύνδεση μεταξύ των έργων των συγγραφέων και της λαϊκής ποίησης στις συνθήκες μιας ταξικής κοινωνίας, η συλλογική και ατομική δημιουργικότητα διακρίνεται πάντα από τη μέθοδο δημιουργίας έργων τέχνης.
Η ταξινόμηση που παρουσιάζεται είναι η πιο κοινή μεταξύ των ερευνητών. Ωστόσο, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι τύποι της ρωσικής λαογραφίας αλληλοσυμπληρώνονται και μερικές φορές δεν ταιριάζουν στη γενικά αποδεκτή ταξινόμηση. Επομένως, κατά τη μελέτη του θέματος, χρησιμοποιείται συχνότερα μια απλοποιημένη έκδοση, όπου διακρίνονται μόνο 2 ομάδες ειδών - τελετουργική και μη τελετουργική λαογραφία.
Βλέπουμε ότι οι περισσότεροι επιστήμονες ταξινομούν τις παροιμίες, τα ρητά, τα αινίγματα και τα γλωσσοσπάσματα ως δευτερεύοντα είδη λαογραφίας, αλλά κατά τα άλλα οι απόψεις τους διαφέρουν.
Μπορεί να γίνει κατανοητό ότι, σε αντίθεση με τις μικρές φόρμες, τα ακόλουθα μεγάλα έργα ανήκουν σε μεγάλες μορφές λαογραφίας: παραμύθια, θρύλοι, έπη, ιστορικά τραγούδια, λυρικά τραγούδια, μπαλάντες, ditties.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Anikin V.P. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια - 2η έκδ., διορθ. και προσθέστε - M .: Higher School, 2004. - 735 p.
2. Zueva T.V., Kirdan B.P. Ρωσική λαογραφία. Εγχειρίδιο για ανώτερα Εκπαιδευτικά ιδρύματα- M.: Flinta: Nauka, 2002. - 400 p.
3. Zueva T.V., Kirdan B.P. Ρωσική λαογραφία, 2003, σσ.141-143
4. Efremov A.L. Διαμόρφωση προσωπικότητας στις συνθήκες μιας ερασιτεχνικής ομάδας. - Αγία Πετρούπολη, 2004. - 107 σελ.
5. Καρπουχίν Ι.Ε. Προφορική λαϊκή τέχνη, 2005,
6. Usova A.P. Ρωσική λαϊκή τέχνη στο νηπιαγωγείο. -Μ.: Διαφωτισμός, 1972. -78.
7. Ushinsky K.D. Αγαπημένο πεδ. cit.: Σε 2 τόμους - M., 1974. - T. 1. - S. 166
8. Ushinsky, K.D. Ανθρώπινη αγωγή / Κ.Δ. Ushinsky; συνθ. S.F. Εγκόροφ. - Μ.: Karapuz, 2000. - 255 σελ.

Ενότητες: Εργασία με παιδιά προσχολικής ηλικίας

Ένας ηθικός, πνευματικά πλούσιος άνθρωπος... Πολλά βιβλία, άρθρα, συζητήσεις είναι αφιερωμένα σε αυτό το θέμα.

Η σύγχρονη ζωή αλλάζει ραγδαία. Μετά βίας μπορούμε να συμβαδίσουμε με τον ξέφρενο ρυθμό των καθημερινών υποθέσεων και προβλημάτων. Δυστυχώς, τα ήθη και το στυλ των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων αλλάζουν. Και, ίσως, το μεγαλύτερο πρόβλημα της σημερινής εποχής είναι η παρακμή της πνευματικότητας και της ηθικής της νεότερης γενιάς.

Η πιο κρίσιμη περίοδος στη ζωή κάθε ανθρώπου είναι η προσχολική ηλικία. Εδώ τίθενται όλες οι βασικές έννοιες και τα θεμέλια για την περαιτέρω ανάπτυξη της προσωπικότητας. Για ένα παιδί, είναι σημαντικό όχι μόνο να προστατεύεται και να υποστηρίζεται, αλλά και να του δείχνει πού να πάει, τι να προσπαθήσει. Δεν μπορεί παρά να συμφωνήσει κανείς με τον V.A. Ο Sukhomlinsky, όταν είπε: «Αυτός που οδήγησε το παιδί από το χέρι στην παιδική του ηλικία, τι μπήκε στο μυαλό και την καρδιά του, εξαρτάται σε καθοριστικό βαθμό από το τι είδους άνθρωπος θα γίνει το σημερινό μωρό. Μια τέτοια ιδανική-κατευθυντήρια γραμμή για ένα παιδί είναι πάντα ένας ενήλικας: γονείς, δάσκαλοι.

Όλα ξεκινούν από λίγα: από την αγάπη και τη συμπόνια για ένα πουλί, τον σεβασμό για ένα λουλούδι - μέχρι το σεβασμό, τη φροντίδα προς τους συγγενείς, τους πρεσβυτέρους και, τελικά, την αφοσίωση στην πατρίδα.

Κάθε έθνος έχει τις δικές του πολιτιστικές παραδόσεις που πρέπει να μεταδοθούν και να σεβαστούν σαν θησαυρός από γενιά σε γενιά.

Η ανατροφή των παιδιών γίνεται ευκολότερα μέσω της εισαγωγής τους στις λαϊκές πηγές.

Η ρωσική λαογραφία είναι βαθιά πατριωτική. Πόσο σημαντικό είναι τώρα στην κοινωνική αστάθεια.

Μέσα από τη λαογραφία τα παιδιά αποκτούν μια ιδέα για τις κύριες αξίες της ζωής: οικογένεια, εργασία, σεβασμός για την κοινωνία, αγάπη για τη μικρή και μεγάλη Πατρίδα.

Η παιδική λαογραφία είναι ένας συγκεκριμένος τομέας της λαϊκής τέχνης που ενώνει τον κόσμο των παιδιών και τον κόσμο των ενηλίκων, συμπεριλαμβανομένου ενός ολόκληρου συστήματος ποιητικών και μουσικο-ποιητικών ειδών λαογραφίας.

Στο δικό του παιδαγωγική δραστηριότηταΟρίζω το κύριο καθήκον - να εκπαιδεύσω την προσωπικότητα του παιδιού, να διαμορφώσω τις πολιτιστικές του ανάγκες.

Πιο συγκεκριμένα, το πρόβλημα αυτό μπορεί να διατυπωθεί ως εξής:

Ενσταλάξτε την αγάπη για πατρίδα, σεβασμός στις παραδόσεις του λαού τους, των ανθρώπων της εργασίας.

Αναφέρω σεβαστική στάσηαλληλεπίδραση με άλλα παιδιά και ενήλικες·

Να διδάξει να κατανοήσει τον ρόλο της οικογένειας, τον ρόλο κάποιου στην οικογένεια, να εκπαιδεύσει τον μελλοντικό ιδιοκτήτη (οικοδεσπότη), σύζυγο (σύζυγο).

Αυτό μπορεί να γίνει με μεγαλύτερη επιτυχία μέσω της εισαγωγής των παιδιών στη λαϊκή κουλτούρα. Μεγαλώνοντας τα παιδιά να λαϊκές παραδόσεις, μπορείτε να αναπτύξετε την εθνική τους ταυτότητα, το σεβασμό για τους ανθρώπους τους. Και πάλι, είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε τα λόγια του V.A. Ο Sukhomlinsky ότι ο κύριος τρόπος εκπαίδευσης των καθολικών ανθρώπινων ιδιοτήτων είναι να εισαγάγει το παιδί στα δικά του εθνικό πολιτισμό, το οποίο βασίζεται σε ένα τεράστιο εμπειρία ζωής, σοφία που μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά, συμπεριλαμβανομένης της καλλιτεχνικής μορφής.

Η λαογραφία είναι το πιο πρόσφορο έδαφος για την ανατροφή και ανάπτυξη πνευματικών και ηθικών ιδιοτήτων στην προσωπικότητα του παιδιού.

Ένα παιδί προσχολικής ηλικίας με μεγάλο ενδιαφέρον μελετά τον κόσμο γύρω του. Αλλά πρόσφατα, οι δάσκαλοι και οι γονείς έχουν ολοένα και περισσότερο παρατηρήσει με ανησυχία τα προβλήματα επικοινωνίας μεταξύ των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Τα παιδιά δεν μπορούν να διατηρήσουν επαφή, δεν ξέρουν πώς να συντονίσουν τις ενέργειές τους με τους συνεργάτες επικοινωνίας ή να εκφράσουν επαρκώς συμπάθεια, ενσυναίσθηση, επομένως συχνά συγκρούονται μαζί τους ή αποσύρονται στον εαυτό τους. Ταυτόχρονα, η κοινωνικότητα, η ικανότητα επικοινωνίας με άλλους ανθρώπους είναι απαραίτητο συστατικό της αυτοπραγμάτωσης ενός ατόμου. Ο σχηματισμός αυτής της ικανότητας είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα προετοιμασίας του για κοινή ζωή.

Η επικοινωνία πραγματοποιείται όχι μόνο με τη βοήθεια λέξεων, αλλά και μη λεκτικά μέσα: ολόκληρο σύστημα μη λεκτικών σημάτων, εξωτερικών σωματικών κινήσεων. Αυτό περιλαμβάνει εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες, τονισμούς της φωνής, τη στάση του σώματος κ.λπ. Όλα τα παραπάνω είναι η γλώσσα των εκφραστικών κινήσεων. Πολλά παιδιά σήμερα χρειάζονται ειδική εκπαίδευση στην επικοινωνία. Στην προσχολική ηλικία, αυτό πραγματοποιείται με μεγάλη επιτυχία μέσω του παιχνιδιού - του κύριου ιδρύματος για την εκπαίδευση και την ανάπτυξη της κουλτούρας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας.

Στις διδακτικές μου δραστηριότητες, βασίζομαι στις ακόλουθες αρχές:

1. Συστηματικό και συνεπές.

2. Πολιτισμική συμμόρφωση (η ανατροφή βασίζεται σε καθολικές πολιτισμικές αξίες.

3. Ένταξη (σύνθεση διαφόρων δραστηριοτήτων).

4. Φυσική συμμόρφωση και διαθεσιμότητα του υλικού.

5. Ορατότητα (επιδόματα, ιδιότητες λαϊκού βίου).

ΕΙΜΑΙ. Ο Γκόρκι έγραψε: «Ένα παιδί κάτω των δέκα ετών απαιτεί διασκέδαση και οι απαιτήσεις του είναι βιολογικά θεμιτές. Θέλει να παίξει, παίζει με όλους και μαθαίνει τον κόσμο γύρω του πρώτα από όλα και πιο εύκολα στο παιχνίδι, με το παιχνίδι. Αυτή η απαίτηση για διασκέδαση προκαθόρισε την παιχνιδιάρικη αρχή όλων των ειδών της παιδικής λαογραφίας. Εάν ένα συγκεκριμένο είδος δεν σχετίζεται με τις ενέργειες παιχνιδιού του παιδιού, τότε το παιχνίδι παίζεται σε επίπεδο νοήματος, έννοιας, λέξης, ήχου. Ο διάσημος Σοβιετικός ψυχολόγος B.M. Ο Teplov λέει ότι η εμπλοκή των παιδιών (και όχι μόνο χαρισματικών) σε δημιουργική δραστηριότητα«Πολύ χρήσιμο για τη γενική καλλιτεχνική ανάπτυξη, απόλυτα φυσικό για το παιδί και απόλυτα σύμφωνο με τις ανάγκες και τις ικανότητές του».

Σύμφωνα με τους κανόνες της λαϊκής παιδαγωγικής, για να ανατραφεί ένα σωματικά υγιές, χαρούμενο και περίεργο άτομο, πρέπει να διατηρούνται στο παιδί χαρούμενα συναισθήματα. Ο κύριος σκοπός των μικρών μορφών λαογραφίας με τις οποίες εξοικειώνονται τα παιδιά Νεαρή ηλικία- να προετοιμάσει το παιδί για τη γνώση του κόσμου γύρω του στη διαδικασία του παιχνιδιού, που σύντομα θα γίνει απαραίτητο σχολείο σωματικής και ψυχικής παιδαγωγικής, ηθικής και αισθητικής αγωγής.

Η πρώτη γνωριμία των παιδιών με τη λαογραφία ξεκινά με μικρές φόρμες: παιδικές ρίμες, ανέκδοτα, γουδοχέρια. Με τη βοήθειά τους, ενσταλάζουμε στα παιδιά τις δεξιότητες σωστής εγγράμματης ομιλίας, συναισθηματικά έγχρωμης ("Ladushki", "Magpie", "Lare" κ.λπ.).

Σε μεγαλύτερη ηλικία, στα μαθήματα μουσικής, τα παιδιά εξοικειώνονται με τα αστεία. Ένα αστείο είναι μια αστεία μικρή ιστορία ή μια αστεία έκφραση που διασκεδάζει τα παιδιά. Συνοδεύονται από ορισμένες ενέργειες παιχνιδιού, για παράδειγμα "Goat":

- Υπάρχει μια κατσίκα με κέρατο

- Για τα παιδάκια.

- Όποιος δεν τρώει χυλό, δεν πίνει γάλα,

- Το Τόγκο θα γκρεμίσει.

Στη μέση προσχολική ηλικία, αρχίζω να γνωρίζω τα παιδιά με τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια. Τα παιδικά τραγούδια είναι πολύ διαφορετικά σε περιεχόμενο, μουσική δομή και χαρακτήρα παράστασης. Μέσω ορισμένων τραγουδιών, τα παιδιά εξοικειώνονται με διάφορα φαινόμενα της ζωής και της φύσης (φθινόπωρο, ανοιξιάτικοι στρογγυλοί χοροί), άλλα τραγούδια διασκεδάζουν, παίζουν και είναι πιο αγαπητά από τα παιδιά, για παράδειγμα, «Γιαγιά Γιόζκα».

Το τραγούδι είναι πιο σύνθετο φολκλορικό είδος. Ο κύριος σκοπός του τραγουδιού είναι να εμφυσήσει την αγάπη για την ομορφιά, να καλλιεργήσει το αισθητικό γούστο. Οι σύγχρονοι φυσιολόγοι και ψυχολόγοι έχουν αποδείξει αδιαμφισβήτητα την ευεργετική επίδραση της καλής μουσικής και ιδιαίτερα της λαϊκής μουσικής στη σωματική και ψυχική κατάσταση ενός ανθρώπου, ενός παιδιού. Συχνά ερμηνεύουμε δημοτικά τραγούδια με παιδιά σε στρογγυλό χορό, παίζοντας με διάφορες κινήσεις. Έχοντας μάθει το τραγούδι, καλούμε τα παιδιά να αυτοσχεδιάσουν δημιουργικά στις κινήσεις - «όπως ζητά η ψυχή». Τα παιδιά είναι πάντα στην ευχάριστη θέση να το παραλάβουν.

Στην προσχολική ηλικία εισάγω το είδος των ditties. Αυτό το είδος είναι πολύ δημοφιλές στα παιδιά. Μέσα από ένα ditty, τα παιδιά μαθαίνουν να καταλαβαίνουν ένα αστείο, το χιούμορ. Η παράσταση συνοδεύεται συχνά από το παίξιμο λαϊκών οργάνων: κουδουνίστρες, κουτάλια κ.λπ. Η γνωριμία με την προφορική λαϊκή τέχνη γίνεται και μέσα από παραμύθι, παροιμίες, ρητά, αινίγματα. Μέσα από ένα παραμύθι τα παιδιά μαθαίνουν τους ηθικούς νόμους των ανθρώπων, παραδείγματα της αληθινής συμπεριφοράς ενός ανθρώπου. Μέσα από υπέροχες εικόνες, το παιδί απορροφά ιδέες για την ομορφιά της ανθρώπινης ψυχής. Μέσα από παροιμίες, τα παιδιά μαθαίνουν τη συλλογική γνώμη των ανθρώπων για διαφορετικές πτυχές της ζωής: «Αν σου αρέσει να οδηγείς, σου αρέσει να κουβαλάς έλκηθρα», «Η επιχείρηση είναι χρόνος, η διασκέδαση είναι μια ώρα». Τα αινίγματα είναι πολύ δημοφιλή στα παιδιά. Αναπτύσσουν τη σκέψη των παιδιών προσχολικής ηλικίας, τους διδάσκουν να αναλύουν διάφορα φαινόμενα, αντικείμενα από διαφορετικές περιοχές της γύρω πραγματικότητας. (Μαλακές πατούσες, και γρατσουνιές στις πατούσες. Γάτα).

Ένα άλλο σημαντικό είδος λαογραφίας είναι το παιχνίδι. Το παιδικό παιχνίδι είναι ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα των ανθρώπων. Τα παιχνίδια αντικατοπτρίζουν εθνικά γνωρίσματα, τον τρόπο ζωής των ανθρώπων, την κοσμοθεωρία τους, την κοινωνική ζωή.

Πρέπει να το θυμόμαστε αυτό λαϊκά παιχνίδιαως είδος προφορικής, μουσικής λαϊκής τέχνης είναι εθνικός πλούτοςκαι πρέπει να τα κάνουμε διαθέσιμα στα παιδιά μας. Με διασκεδαστικό τρόπο, τα παιδιά εξοικειώνονται με τα έθιμα, τη ζωή του ρωσικού λαού, την εργασία, τον σεβασμό στη φύση.

Το παιδί ζει με συναισθήματα που χρωματίζουν συναισθηματικά τη ζωή του. Αυτός είναι ένας σημαντικός παράγοντας για την ανάπτυξη της αισθητικής αίσθησης του παιδιού. Στο παιχνίδι διαμορφώνεται το μυαλό του, τα συναισθήματα, η ικανότητα να είναι δημιουργικός. Το παιχνίδι αναπτύσσει την ικανότητα για ηθικές και ηθικές αξιολογήσεις του εαυτού και των άλλων, αισθητικά γούστα, προτιμήσεις.

Σχεδιάζουμε να κάνουμε λαογραφικές γιορτές σύμφωνα με το λαϊκό ημερολόγιο. Το φθινόπωρο - "Kuzminki", "διακοπές του Sinichkin", "Συλλογές λάχανου", το χειμώνα - "Εβδομάδα τηγανίτα", την άνοιξη - "Συνάντηση πουλιών", "Πάσχα", "Κόκκινος Λόφος". Για παράδειγμα, η γιορτή "Συνάντηση πουλιών" προβλέπει μεγάλη δουλειάεισαγωγή στα πουλιά πατρίδα. Στα μαθήματα και τις διακοπές χρησιμοποιούμε λαϊκά όργανα: σφυρίχτρες (οκαρίνες) διαφόρων σχημάτων και ήχων, με τη βοήθεια των σφυριγμάτων, τα παιδιά μαθαίνουν να μιμούνται το τραγούδι διαφόρων πουλιών: κούκος, σπουργίτι, αηδόνι κ.λπ., κουδουνίστρες, κουτάλια κ.λπ.

Όλη η εργασία με παιδιά για τη μελέτη της μουσικής λαογραφίας οδηγεί τα παιδιά σε μαθήματα σε έναν λαογραφικό κύκλο. Τα παιδιά ντύνονται με λαϊκές φορεσιές, κοκόσνικ. Καμία διακοπές δεν είναι ολοκληρωμένη χωρίς παιχνίδια όπου τα παιδιά μαθαίνουν να επικοινωνούν μεταξύ τους. Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού αναπτύσσεται ο σεβασμός, η αντίδραση, η υπομονή, η επιδεξιότητα, η επινοητικότητα. Μέσα από το παιχνίδι, τα παιδιά εξοικειώνονται με τη ζωή και τα έθιμα του ρωσικού λαού ("Nikonorikha", "Like our Dunya", "Merry weaver"). Συχνά, οι γονείς εμπλέκονται άμεσα σε μουσικές λαογραφικές διακοπές. Γιορτάζουμε, λοιπόν, τη Γιορτή της Μητέρας ως λαογραφική γιορτή. Τα μαθήματα λαογραφίας δεν περιορίζονται στα προσχολικά ιδρύματα. Κάθε χρόνο παίρνουμε μέρος σε διάφορους διαγωνισμούς, φεστιβάλ, όπου τα παιδιά κερδίζουν βραβεία.

Η μουσική λαογραφία είναι ένα μοναδικό φαινόμενο. Μουσική, λόγος και κίνηση συνδέονται άρρηκτα σε αυτό. Ο συνδυασμός αυτών των στοιχείων είναι η μεγάλη δύναμη της παιδαγωγικής επιρροής. Η λαογραφία είναι μοναδική στο ότι συμβάλλει στην ανάπτυξη της δημιουργικότητας του παιδιού, αποκαλύπτοντας τις καλύτερες ιδιότητες της προσωπικότητάς του. Τα λαϊκά παιχνίδια πρέπει να γίνονται σε προσχολικό ίδρυμα. Πρέπει να θυμόμαστε ότι τα λαϊκά παιχνίδια ως είδος προφορικής, μουσικής λαϊκής τέχνης είναι εθνικός πλούτος και πρέπει να τα κάνουμε ιδιοκτησία των παιδιών μας. Με διασκεδαστικό τρόπο, τα παιδιά εξοικειώνονται με τα έθιμα, τη ζωή του ρωσικού λαού, την εργασία, τον σεβασμό στη φύση.

Φωτεινά, ποιητικά, εμποτισμένα με καλοσύνη και αγάπη για όλα τα ζωντανά, ρωσικά λαϊκά τραγούδια και παιχνίδια βοηθούν να σπείρουν τέτοιους σπόρους στην ψυχή του παιδιού, που στο μέλλον θα φυτρώσουν με την επιθυμία να δημιουργήσουν, όχι να καταστρέψουν. διακοσμούν, όχι κάνουν τη ζωή στη γη άσχημη. Το τραγούδι σε συνδυασμό με το χορό και το παιχνίδι είναι μια πολύ συναρπαστική δραστηριότητα που επιτρέπει όχι μόνο να διασκεδάσει και να περάσει χρήσιμο χρόνο, αλλά και να μεταφέρει το παιδί σε έναν εξαιρετικό κόσμο καλοσύνης, χαράς και δημιουργικότητας.

Ως αποτέλεσμα της δουλειάς μας, βλέπουμε πώς τα παιδιά γίνονται πιο ευγενικά, πιο προσεκτικά μεταξύ τους, κάτι που σημειώνεται και από τους γονείς.

Το ενδιαφέρον για τη λαογραφία των παιδιών αυξάνεται κάθε χρόνο. Η μελέτη των καλλιτεχνικών χαρακτηριστικών επιμέρους ειδών είναι εξαιρετικά απαραίτητη.

Η παιδική λαογραφία είναι ένα πολύτιμο μέσο διαπαιδαγώγησης ενός ανθρώπου που συνδυάζει αρμονικά τον πνευματικό πλούτο, την ηθική αγνότητα και τη σωματική τελειότητα.

Η ανάπτυξη του λαϊκού πολιτισμού δεν περιορίζεται στο άθροισμα των μαθησιακών έργων, αλλά περιλαμβάνει τη δημιουργία μιας ατμόσφαιρας στην οποία αυτά τα έργα μπορούν να προκύψουν και να υπάρχουν, όταν η λαϊκή σοφία διεισδύει βαθιά στη συνείδηση, τις συνήθειες ενός ατόμου και γίνεται μέρος της ζωής του .

Η λαϊκή τέχνη είναι μια αποθήκη, μια ανεξάντλητη άνοιξη που φέρνει σε όλους μας, και ειδικά στα παιδιά, καλοσύνη, αγάπη, βοηθά στη διαμόρφωση μιας ενδιαφέρουσας προσωπικότητας ενός παιδιού - ενός πολίτη της Ρωσίας, ενός πατριώτη.

Βιβλιογραφία

1. "Δίνω την καρδιά μου στα παιδιά", Sukhomlinsky V.A., εκδοτικός οίκος "σχολείο Radyanska", 1974.
2. "Ρωσική παιδική λαογραφία», Μ.Ν. Μέλνικοφ, «Rus.yaz. ή Τ." - Μ.: Διαφωτισμός, 1987.
3. “λαϊκό πολιτισμόκαι παραδόσεις» Kosareva V.N., Volgograd, εκδοτικός οίκος «Uchitel», 2011.
4. «Ηθική και αισθητική αγωγή στο νηπιαγωγείο», εκδ. Vetlugina N.A., Kazakova T.G., M., 1989.
5. “Ψυχολογικά θέματακαλλιτεχνική εκπαίδευση» Νο. 11, - «Izvestiya APN RSFSR», 1947.

Η προφορική ποιητική δημιουργικότητα των ανθρώπων είναι μεγάλη δημόσια αξία, που συνίσταται στις γνωστικές, ιδεολογικές, εκπαιδευτικές και αισθητικές αξίες του, που είναι άρρηκτα συνδεδεμένες. γνωστική αξίαΗ λαογραφία εκδηλώνεται πρωτίστως στο γεγονός ότι αντανακλά τα χαρακτηριστικά των φαινομένων πραγματική ζωήκαι παρέχει εκτενή γνώση της ιστορίας δημόσιες σχέσεις, δουλειά και ζωή, καθώς και μια ιδέα της κοσμοθεωρίας και της ψυχολογίας των ανθρώπων, της φύσης της χώρας. Η γνωστική σημασία της λαογραφίας αυξάνεται από το γεγονός ότι οι πλοκές και οι εικόνες των έργων της περιέχουν συνήθως μια ευρεία τυποποίηση, περιέχουν γενικεύσεις των φαινομένων της ζωής και των χαρακτήρων των ανθρώπων. Έτσι, οι εικόνες του Ilya Muromets και του Mikula Selyaninovich στα ρωσικά έπη δίνουν μια ιδέα της ρωσικής αγροτιάς γενικά, μια εικόνα χαρακτηρίζει ένα ολόκληρο κοινωνικό στρώμα ανθρώπων. Η γνωστική αξία της λαογραφίας ενισχύεται επίσης από το γεγονός ότι τα έργα της όχι μόνο παρουσιάζουν, αλλά και εξηγούν εικόνες ζωής, ιστορικά γεγονότα και εικόνες ηρώων. Έτσι, τα έπη και τα ιστορικά τραγούδια εξηγούν γιατί ο ρωσικός λαός άντεξε τον μογγολο-ταταρικό ζυγό και βγήκε νικητής στον αγώνα, εξηγούν την έννοια των κατορθωμάτων των ηρώων και τις δραστηριότητες των ιστορικών προσώπων. Ο Μ. Γκόρκι είπε: αληθινή ιστορίαδεν μπορεί κανείς να γνωρίσει τον εργαζόμενο λαό χωρίς να γνωρίζει την προφορική λαϊκή τέχνη» Gorky M. Sobr. cit., τ. 27, σελ. 311. Η ιδεολογική και εκπαιδευτική σημασία της λαογραφίας έγκειται στο γεγονός ότι τα καλύτερα έργα της εμπνέονται από υψηλές προοδευτικές ιδέες, την αγάπη για την πατρίδα, την προσπάθεια για ειρήνη. Η λαογραφία απεικονίζει τους ήρωες ως υπερασπιστές της πατρίδας και τους προκαλεί ένα αίσθημα υπερηφάνειας. Ποιοποιεί τη ρωσική φύση - και τα πανίσχυρα ποτάμια (Μητέρα Βόλγα, ο ευρύς Δνείπερος, Ήσυχο Ντον), και οι στέπες είναι πλατιές, και τα χωράφια είναι πλατιά - και αυτό φέρνει αγάπη για αυτήν. Η εικόνα της ρωσικής γης αναδημιουργείται στα έργα της λαογραφίας. Η λαϊκή τέχνη εκφράζει τις φιλοδοξίες ζωής και τις κοινωνικές απόψεις των ανθρώπων, και συχνά επαναστατικά συναισθήματα. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στον αγώνα του λαού για εθνική και κοινωνική απελευθέρωση, για την κοινωνικοπολιτική και πολιτιστική ανάπτυξη. Η σύγχρονη λαϊκή τέχνη συμβάλλει στην κομμουνιστική εκπαίδευση των μαζών. Μέσα σε όλα αυτά εκδηλώνεται η ιδεολογική και μορφωτική σημασία της λαϊκής ποιητικής δημιουργίας. Η αισθητική σημασία των λαογραφικών έργων έγκειται στο γεγονός ότι είναι μια θαυμάσια τέχνη του λόγου, διακρίνονται από μεγάλη ποιητική δεξιοτεχνία, που αντικατοπτρίζεται στην κατασκευή τους, και στη δημιουργία εικόνων και στη γλώσσα. Η λαογραφία χρησιμοποιεί επιδέξια τη μυθοπλασία, τη φαντασία, καθώς και τον συμβολισμό, δηλ. αλληγορική μετάδοση και χαρακτηρισμός φαινομένων και ποιητικότητά τους. Η λαογραφία εκφράζει τα καλλιτεχνικά γούστα των ανθρώπων. Η μορφή των έργων του έχει γυαλιστεί εδώ και αιώνες από το έργο εξαιρετικών δασκάλων. Επομένως, η λαογραφία αναπτύσσει μια αισθητική αίσθηση, μια αίσθηση ομορφιάς, μια αίσθηση της μορφής, του ρυθμού και της γλώσσας. Εξαιτίας αυτού, έχει μεγάλης σημασίαςγια την ανάπτυξη όλων των τύπων επαγγελματικής τέχνης: λογοτεχνία, μουσική, θέατρο. Το έργο πολλών μεγάλων συγγραφέων και συνθετών είναι στενά συνδεδεμένο με τη λαϊκή ποίηση.

Η λαογραφία χαρακτηρίζεται από την αποκάλυψη της ομορφιάς στη φύση και τον άνθρωπο, την ενότητα αισθητικών και ηθικών αρχών, τον συνδυασμό πραγματικού και μυθιστορήματος, ζωντανή απεικόνιση και εκφραστικότητα. Όλα αυτά εξηγούν γιατί τα καλύτερα έργαη λαογραφία φέρνει μεγάλη αισθητική απόλαυση. Η επιστήμη της λαογραφίας. Η επιστήμη της λαογραφίας - λαογραφική - μελετά την προφορική λαϊκή τέχνη, τη λεκτική τέχνη των μαζών. Θέτει και λύνει ένα σημαντικό φάσμα σημαντικών ερωτημάτων: για τα χαρακτηριστικά της λαογραφίας - της περιεχόμενο ζωής, κοινωνική φύση, ιδεολογική ουσία, καλλιτεχνική πρωτοτυπία; σχετικά με την προέλευση, την ανάπτυξη, την πρωτοτυπία του διαφορετικά στάδιαύπαρξη; για τη στάση του στη λογοτεχνία και σε άλλες μορφές τέχνης. σχετικά με τα χαρακτηριστικά δημιουργική διαδικασίασε αυτό και μορφές ύπαρξης μεμονωμένες εργασίες; για τις ιδιαιτερότητες των ειδών: έπη, παραμύθια, τραγούδια, παροιμίες κ.λπ. Η λαογραφία είναι μια σύνθετη, συνθετική τέχνη. συχνά στα έργα του συνδυάζονται στοιχεία διαφόρων τύπων τέχνης - λεκτικά, μουσικά, θεατρικά. Είναι στενά συνδεδεμένος με λαϊκή ζωήκαι τελετουργίες, αντανακλούσαν τα χαρακτηριστικά διαφόρων περιόδων της ιστορίας. Γι' αυτό τον ενδιαφέρουν και τον μελετούν διάφορες επιστήμες: γλωσσολογία, λογοτεχνική κριτική, κριτική τέχνης, εθνογραφία, ιστορία. Καθένα από αυτά διερευνά τη λαογραφία από διάφορες πτυχές: γλωσσολογία - η λεκτική πλευρά, η αντανάκλαση σε αυτήν της ιστορίας της γλώσσας και οι συνδέσεις με τις διαλέκτους. λογοτεχνική κριτική - κοινά χαρακτηριστικά της λαογραφίας και της λογοτεχνίας και οι διαφορές τους. ιστορία της τέχνης - μουσικά και θεατρικά στοιχεία. εθνογραφία -- ο ρόλος της λαογραφίας σε λαϊκή ζωήκαι η σύνδεσή του με τελετουργίες. Η ιστορία είναι η έκφραση σε αυτήν της κατανόησης των ανθρώπων ιστορικά γεγονότα. Σε σχέση με την πρωτοτυπία της λαογραφίας ως τέχνης, ο όρος «λαογραφία» στο διαφορετικές χώρεςεπένδυσε σε διάφορα περιεχόμενο, και επομένως το θέμα της λαογραφίας κατανοείται διαφορετικά. Σε ορισμένες ξένες χώρεςΗ λαογραφία ασχολείται όχι μόνο με τη μελέτη του ποιητικού, αλλά και με τις μουσικές και χορογραφικές πτυχές των λαϊκών ποιητικών έργων, δηλαδή στοιχεία όλων των τύπων τεχνών. Στη χώρα μας η λαογραφία νοείται ως η επιστήμη της δημοτικής ποίησης.

Η λαογραφία έχει το δικό της αντικείμενο μελέτης, τα δικά της ειδικά καθήκοντα, οι δικές της μέθοδοι και μέθοδοι έρευνας έχουν αναπτυχθεί. Ωστόσο, η μελέτη της λεκτικής πλευράς της προφορικής λαϊκής τέχνης δεν διαχωρίζεται από τη μελέτη των άλλων πλευρών της: η συνεργασία των επιστημών της λαογραφίας, της γλωσσολογίας, της λογοτεχνικής κριτικής, της κριτικής τέχνης, της εθνογραφίας και της ιστορίας είναι πολύ γόνιμη. Γένη, είδη και ποικιλίες ειδών. Η λαογραφία, όπως και η λογοτεχνία, είναι η τέχνη της λέξης. Αυτό δίνει στη λαογραφία μια βάση για να χρησιμοποιήσει τις έννοιες και τους όρους που έχουν αναπτυχθεί από τη λογοτεχνική κριτική, εφαρμόζοντάς τους φυσικά στα χαρακτηριστικά της προφορικής λαϊκής τέχνης. Τέτοιες έννοιες και όροι είναι το γένος, το είδος, το είδος και ποικιλία ειδών. Τόσο στη λογοτεχνική κριτική όσο και στη λαογραφία δεν υπάρχει ακόμη σαφής ιδέα γι 'αυτά. οι ερευνητές διαφωνούν και υποστηρίζουν. Θα υιοθετήσουμε έναν ορισμό εργασίας, τον οποίο θα χρησιμοποιήσουμε. Τα φαινόμενα της λογοτεχνίας και της λαογραφίας, που ονομάζονται γένη, είδη και ποικιλίες ειδών, είναι ομάδες έργων που μοιάζουν μεταξύ τους ως προς τη δομή, τις ιδεολογικές και καλλιτεχνικές αρχές και λειτουργίες. Έχουν αναπτυχθεί ιστορικά και είναι σχετικά σταθερές, αλλάζουν ελάχιστα και μάλλον αργά. Η διαφορά μεταξύ γενών, ειδών και ποικιλιών ειδών είναι σημαντική τόσο για τους ερμηνευτές έργων, όσο και για τους ακροατές τους, καθώς και για τους ερευνητές που μελετούν τη λαϊκή τέχνη, καθώς αυτά τα φαινόμενα είναι μορφές με νόημα, η εμφάνιση, η ανάπτυξη, η αλλαγή και ο θάνατος των οποίων είναι μια σημαντική διαδικασία. στην ιστορία.λογοτεχνία και λαογραφία.

Στη λογοτεχνική και λαογραφική ορολογία, στην εποχή μας, η έννοια και ο όρος «άποψη» έχουν σχεδόν φύγει από τη χρήση. τις περισσότερες φορές αντικαθίστανται από την έννοια και τον όρο «είδος», αν και προηγουμένως διακρίνονταν. Θα δεχθούμε επίσης ως έννοια εργασίας το "είδος" - μια στενότερη ομάδα έργων από το γένος. Σε αυτή την περίπτωση, κατά φύλο θα κατανοήσουμε τον τρόπο απεικόνισης της πραγματικότητας (επική, λυρική, δραματική), ανά είδος - τύπο μορφή τέχνης(παραμύθι, τραγούδι, παροιμία). Αλλά πρέπει να εισαγάγουμε μια ακόμη πιο στενή έννοια - "ποικιλία είδους", που είναι θεματική ομάδαέργα (παραμύθια για ζώα, παραμύθια παραμύθιακοινωνικά, ερωτικά τραγούδια, οικογενειακά τραγούδια κ.λπ.). Διακρίνονται ακόμη μικρότερες ομάδες έργων. Έτσι, στα κοινωνικά παραμύθια υπάρχει μια ειδική ομάδα έργων - σατιρικά παραμύθια. Ωστόσο, για να παρουσιάσει μεγάλη εικόναταξινόμηση (διανομή) των τύπων έργων της ρωσικής λαϊκής ποίησης, θα πρέπει να ληφθούν υπόψη ορισμένες άλλες περιστάσεις: πρώτον, η σχέση των ειδών με τις λεγόμενες τελετουργίες (ειδικές λατρευτικές δράσεις) και δεύτερον, η σχέση των λεκτικό κείμενο σε τραγούδι και δράση, που είναι χαρακτηριστικό για ορισμένα είδη λαογραφικών έργων. Τα έργα μπορεί ή όχι να συνδέονται με τελετουργία και τραγούδι.

Ο ρόλος της λαογραφίας στην ανάπτυξη των παιδιών

Η έννοια της «λαογραφίας» σε μετάφραση από Στα Αγγλικάσημαίνει λαϊκή σοφία. Η λαογραφία είναι λεκτική, προφορική καλλιτεχνική δημιουργικότητα, που προέκυψε στη διαδικασία σχηματισμού, σχηματισμού του ανθρώπινου λόγου. Κατά συνέπεια, είναι σχεδόν αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η επίδραση της λαογραφίας στην ανάπτυξη ενός παιδιού.

Σε εξέλιξη Ανάπτυξη κοινότηταςπροέκυψε διάφορες μορφέςκαι είδη προφορικής λεκτικής δημιουργικότητας – λαογραφία. Ταυτόχρονα, ορισμένα είδη και είδη λαογραφίας έζησαν πολύ μεγάλη ζωή. Όπως κάθε άλλη δημιουργικότητα, η τέχνη, η λαογραφία μπορεί να έχει σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη του παιδιού, ενώ η λαογραφία περιέχει τη σοφία πολλών γενεών λαών, πράγμα που σημαίνει ότι η επιρροή της λαϊκής τέχνης στην ανάπτυξη του παιδιού θα είναι μόνο θετικός.

Πρώτα απ 'όλα, η λαογραφία βοηθά στην ανάπτυξη του λόγου. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ πολλών λαογραφικών έργων, είτε πρόκειται για παροιμίες, είτε για παραβολές είτε για παραμύθια; Χαρακτηρίζονται από πλούτο, πληρότητα, φωτεινότητα ομιλίας, αποχρώσεις τονισμού - αυτό δεν μπορεί παρά να επηρεάσει την ομιλία του παιδιού. Όσο πιο γρήγορα αρχίσετε να εισάγετε το μωρό σας στη λαογραφία, τόσο πιο συχνά θα το κάνετε αυτό, τόσο πιο πιθανό είναι το παιδί σας να αρχίσει να μιλά νωρίτερα, να μάθει να εκφράζει με συνέπεια τις σκέψεις του, τα συναισθήματά του.

Εν τω μεταξύ, η σωστή ομιλία είναι ένα από τα κλειδιά για την επιτυχία ενός ατόμου σύγχρονος κόσμος. Η ικανή, συναισθηματικά πλούσια ομιλία θα σας επιτρέψει να βρείτε γρήγορα και εύκολα μια κοινή γλώσσα με οποιονδήποτε λαό, οργανικά να ταιριάζει σε οποιαδήποτε ομάδα.

Αυτό με τη σειρά του οδηγεί στη διαμόρφωση επαρκούς αυτοεκτίμησης, στην αίσθηση ότι έχει βρει τη θέση του σε αυτόν τον κόσμο, στην αυτοπεποίθηση. Μετά από όλα, κάθε γονέας προσπαθεί να διασφαλίσει ότι το μωρό του μπορεί να είναι σίγουρο για τον εαυτό του, τις ικανότητές του και επομένως είναι λογικό να εξοικειωθεί το παιδί σας με τα λαογραφικά έργα όσο το δυνατόν νωρίτερα.

Μία από τις λαογραφικές μορφές είναι τα ρητά και οι παροιμίες, που είναι ιδιαίτερο είδοςποίηση, που για αιώνες απορρόφησε την εμπειρία και τη σοφία πολλών γενεών. Χρησιμοποιώντας ρητά και παροιμίες στην ομιλία τους, τα παιδιά μπορούν να μάθουν να εκφράζουν τα συναισθήματα και τις σκέψεις τους συνοπτικά, ζωντανά και καθαρά, να μάθουν να χρωματίζουν την ομιλία τους, να αναπτύξουν την ικανότητα να χρησιμοποιούν λέξεις δημιουργικά, να περιγράφουν αντικείμενα μεταφορικά, να τους δίνουν ζωηρές και ζουμερές περιγραφές.

Ένα άλλο ενδιαφέρον είδος λαογραφίας είναι οι γρίφοι. Η επινόηση και η εικασία γρίφων έχει πολύ ισχυρή θετική επίδραση στην ανάπτυξη της ομιλίας του παιδιού. Τα αινίγματα εμπλουτίζουν την ομιλία των παιδιών λόγω της ασάφειας ορισμένων εννοιών, βοηθώντας στην παρατήρηση των δευτερευουσών σημασιών των λέξεων και επίσης σχηματίζουν μια ιδέα για το ποια είναι η μεταφορική σημασία μιας λέξης. Επιπλέον, τα σωστά επιλεγμένα αινίγματα θα σας βοηθήσουν να μάθετε τη γραμματική και ηχητική δομή της ρωσικής ομιλίας. Η επίλυση γρίφων σάς επιτρέπει να αναπτύξετε την ικανότητα γενίκευσης, ανάλυσης, συμβάλλει στη διαμόρφωση της ικανότητας εξαγωγής ανεξάρτητων συμπερασμάτων, ανάπτυξης της ικανότητας να επισημαίνετε συνοπτικά και ξεκάθαρα τα πιο εκφραστικά, Χαρακτηριστικάφαινόμενο ή αντικείμενο.

Τέλος, ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στον λαϊκό στίχο, ο οποίος κατέχει ιδιαίτερη θέση στον κόσμο της λαογραφίας. Η σύνθεση της λυρικής λαογραφίας του τραγουδιού είναι πολύ πιο ποικιλόμορφη από πολλά λαογραφικά είδη, είτε πρόκειται για ένα ηρωικό έπος είτε ακόμη και για παραμύθια. Έτσι, το μωρό ακούει τα πρώτα λαϊκά τραγούδια αμέσως μετά τη γέννηση - οι μητέρες νανουρίζουν τα μωρά με απαλά, ήρεμα νανουρίσματα και μερικές φορές η μητέρα νανουρίζει το αγέννητο μωρό.

Επιπλέον, οι γονείς διασκεδάζουν τα παιδιά με παιδικές ρίμες, παίζοντας με τα χέρια και τα πόδια, τα δάχτυλά τους, πετώντας τα στα χέρια ή στα γόνατά τους. Ποιος από εμάς δεν έχει ακούσει, δεν έχει παίξει με το παιδί του στην «καρακάξα που μαγείρευε χυλό» ή στα «μπουρέκια». Πολλά γουδοχέρια συνοδεύουν τις πρώτες συνειδητές κινήσεις του παιδιού, βοηθώντας το έτσι «να ενισχύσει το υλικό που έμαθε», να συσχετίσει τις πράξεις του με την ηχητική του συνοδεία, δημιουργώντας σύνδεση μεταξύ πράξεων και λόγου.

Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι η λαογραφία παίζει σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη των παιδιών. Η λαογραφία όχι μόνο αναπτύσσει τον προφορικό λόγο του μωρού, αλλά σας επιτρέπει επίσης να το διδάξετε ηθικά πρότυπα. Τα λαογραφικά έργα είναι ένα μοναδικό μέσο μετάδοσης της σοφίας που έχουν συσσωρευτεί από πολλές γενιές.

Δημοφιλή άρθρα της ενότητας "Παραμύθια"

Δημοφιλή άρθρα ιστότοπου από την ενότητα "Όνειρα και μαγεία"

Γιατί ονειρεύονται οι νεκροί;

Υπάρχει μια ισχυρή πεποίθηση ότι τα όνειρα για νεκρούς δεν ανήκουν στο είδος του τρόμου, αλλά, αντίθετα, είναι συχνά προφητικά όνειρα. Έτσι, για παράδειγμα, αξίζει να ακούτε τα λόγια των νεκρών, γιατί είναι όλα συνήθως άμεσο και αληθινό, σε αντίθεση με τις αλληγορίες που εκφέρουν άλλοι χαρακτήρες στα όνειρά μας ...

Το νόημα της λαογραφίας

V ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗπαιδιά ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

1. Εισαγωγή.

2. Η αξία της λαογραφίας στην ηθική αγωγή.

3. Χαρακτηριστικά της αντίληψης των παιδιών για τα λαογραφικά έργα.

4. Απαιτήσεις για την επιλογή λαογραφικών έργων για παιδιά προσχολικής ηλικίας.

5. Λογοτεχνία

Παίρνουμε την ομορφιά, την αγνότητα από τους μεγαλύτερους,

Sagas, που σέρνουν ιστορίες από το παρελθόν,

Γιατί το καλό είναι καλό

Παρελθόν, μέλλον και παρόν.

V. Vysotsky

Ζούμε σε μια ενδιαφέρουσα και δύσκολη εποχή, όταν αρχίζουμε να βλέπουμε πολλά πράγματα διαφορετικά, να ανακαλύπτουμε και να επαναξιολογούμε πολλά πράγματα.

Πρώτα από όλα, αυτό αναφέρεται στο παρελθόν μας, το οποίο, όπως αποδεικνύεται, γνωρίζουμε πολύ επιφανειακά. Τι νοιάστηκε, ευχαριστούσε και ενόχλησε τον ρωσικό λαό, τι έκανε, πώς δούλευε, τι ονειρεύτηκε, τι έλεγε και τραγούδησε, τι πέρασε στα εγγόνια και τα παιδιά τους; Το να απαντήσεις σήμερα σε αυτά τα ερωτήματα σημαίνει να αποκαταστήσεις τη σύνδεση των καιρών, να επιστρέψεις τις χαμένες αξίες. Η επιστροφή στις ρίζες θα βοηθήσει.λαογραφία, γιατί το περιεχόμενό του είναι η ζωή των ανθρώπων, η ανθρώπινη εμπειρία, κοσκινισμένη στο κόσκινο των αιώνων, πνευματικός κόσμοςΟ Ρώσος, οι σκέψεις, τα συναισθήματα, οι εμπειρίες του.

Ως εκ τούτου, η γνωριμία των παιδιών με την προφορική λαϊκή τέχνη, ορισμένοι τύποι λαϊκές τέχνεςείναι μια πραγματική πρόκληση για τους εκπαιδευτικούς. προσχολικά ιδρύματα.

Η διαδικασία της γνώσης και αφομοίωσης του πνευματικού πλούτου του λαού τους πρέπει να ξεκινήσει όσο το δυνατόν νωρίτερα, όπως λέει μεταφορικά ο λαός μας: «Με το μητρικό γάλα», ένα παιδί πρέπει να απορροφήσει την κουλτούρα του λαού του μέσα από νανουρίσματα, γουδοχέρια, παιδικές ρίμες, διασκέδαση. παιχνίδια, αινίγματα, παροιμίες, ρήσεις, παραμύθια, έργα λαϊκά διακοσμητικές τέχνες. Μόνο σε αυτή την περίπτωση, η λαϊκή τέχνη, αυτή η ασύνετη πηγή ομορφιάς, θα αφήσει ένα βαθύ σημάδι στην ψυχή του παιδιού, θα προκαλέσει ένα σταθερό ενδιαφέρον.

Η λαϊκή τέχνη, όπως και η τέχνη γενικότερα, είναι πολυλειτουργική και μια από αυτές τις λειτουργίες είναι και εκπαιδευτική. Η λαϊκή τέχνη έχει μεγάλες εκπαιδευτικές δυνατότητες.

Ένας από τους μηχανισμούς προσωπικής ανάπτυξης είναι η ταύτιση του εαυτού του με έναν ηθικά σημαντικό άλλο και εισάγοντας τα παιδιά στη λαογραφία, στα στοιχεία περασμένων εποχών, έγγραφα, αυθεντικές αρχαιότητες, βοηθάμε τα παιδιά να μάθουν το καλύτερο από την εμπειρία που έχουν συσσωρευτεί. στο πέρασμα των αιώνων από τους προγόνους μας. Έτσι, τοποθετούμε αισθητικές και ηθικές κατευθύνσεις στο δρόμο της νεότερης γενιάς, που με πολλούς τρόπους έχουν χαθεί στη ζωή μας.

Απαιτήσεις για την επιλογή λαογραφικών έργων

για παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Εργάζομαι πάνω σε αισθητική αγωγήτα παιδιά προσχολικής ηλικίας και η ανάπτυξη των καλλιτεχνικών και δημιουργικών τους ικανοτήτων μέσω της λαϊκής τέχνης βασίζεται σε αρχές όπως:

1. ενσωμάτωση του έργου που βασίζεται στη λαϊκή τέχνη με διάφορες κατευθύνσεις εκπαιδευτικό έργοκαι δραστηριότητες των παιδιών (γνωριμία με τη φύση, ανάπτυξη ομιλίας, διάφορα παιχνίδια).
2. ενεργητική ένταξη των παιδιών σε ποικίλες καλλιτεχνικές και δημιουργικές δραστηριότητες: μουσικές, εικαστικές, τυχερών παιχνιδιών, καλλιτεχνικών και λόγου, θεατρικές:
3. ατομική προσέγγιση των παιδιών, λαμβάνοντας υπόψη τις ατομικές προτιμήσεις, τις κλίσεις, τα ενδιαφέροντά τους, το επίπεδο ανάπτυξης του ενός ή του άλλου καλλιτεχνική δραστηριότητα, ατομική δουλειάμε κάθε παιδί στη διαδικασία συλλογικών δραστηριοτήτων με παιδιά·
4. στάση φροντίδας και σεβασμού προς παιδική δημιουργικότητασε όποια μορφή κι αν εμφανίζεται?
5. και, φυσικά, προσεκτική επιλογή λαογραφικού υλικού για διάφορα είδη λαϊκής τέχνης (μουσική, καλλιτεχνική και ομιλία, διακοσμητική και εφαρμοσμένη) λόγω των ηλικιακών δυνατοτήτων των παιδιών, με την προϋπόθεση ότι είναι στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους και με την κλασική τέχνη.

Το προτεινόμενο καλλιτεχνικό υλικό πρέπει να είναι κατανοητό και προσβάσιμο στα παιδιά. Κατανοούν το απαλό χιούμορ των παιδικών ρίμων, τη σοφία των παροιμιών και των ρήσεων, που συμβάλλουν στην αύξηση της παραστατικότητας και της μελωδίας της μητρικής τους ομιλίας. Τα παιδιά περιλαμβάνουν πρόθυμα παροιμίες και ρητά στην ομιλία τους, τα χρησιμοποιούν σε παιχνίδια δραματοποίησης, όταν εφευρίσκουν παραμύθια.

Ακολουθούν παραδείγματα παροιμιών και ρήσεων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην τάξη και μέσα Καθημερινή ζωήσε διαφορετικά ηλικιακές ομάδες νηπιαγωγείο.

Νεανική προσχολική ηλικία.

Ο Δεκέμβρης τελειώνει το έτος, ο χειμώνας αρχίζει.

Το νερό έτρεχε από τα βουνάέφερε την άνοιξη.

Βιαστείτε και κάντε τον κόσμο να γελάσει.

Τελείωσε τη δουλειά - περπατήστε με τόλμη.

Μικρό αλλά απόμακρο

Και άλλοι.

Μέση προσχολική ηλικία.

Πλένετε πιο συχνά, μην φοβάστε το νερό.

Φροντίστε τη μύτη σας σε έναν μεγάλο παγετό.

Βαρετή μέρα μέχρι το βράδυ, αν δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις.

Μια μητέρα έχει ένα παιδί, και μια γάτα έχει μια γάτα, όλοι αγαπούν το παιδί τους.

Και άλλοι.

προσχολική ηλικία

Το πουλί είναι δυνατό με φτερά και ο άνθρωπος είναι φίλος του.

Ένας άνθρωπος χωρίς φίλους είναι σαν μια βελανιδιά χωρίς ρίζες.

Ο κόσμος δεν είναι γλυκός, αν δεν υπάρχει φίλος.

Τους υποδέχεται το φόρεμα,συνοδεία μυαλού

Όταν θέλεις πολλάνα ξέρεις ότι δεν χρειάζεσαι πολύ ύπνο.

Οι γονείς είναι εργατικοί - τα παιδιά δεν είναι τεμπέληδες.

Η εργασία τρέφει έναν άνθρωπο, αλλά η τεμπελιά χαλάει.

Ο χειμώνας είναι κόκκινος με το χιόνι και το φθινόπωρο με το ψωμί.

Η διαδικασία εικασίας και μαντείας γρίφων, σωστά επιλεγμένης για τα παιδιά, θα προκαλέσει θετικά συναισθήματα, θα σχηματίσει το παιδί γνωστικό ενδιαφέρονστον κόσμο των πραγμάτων και των φαινομένων, αφού οι γρίφοι περιέχουν ευρύς κύκλοςπληροφορίες για διάφορα θέματακαι φαινόμενα, γεγονότα περιβάλλουσα ζωή. Η επαφή με το αίνιγμα προκαλεί ορισμένα αισθητικά συναισθήματα: θαυμασμό για τη φωτεινότητα και τη συντομία των εικόνων που δημιουργούνται σε αυτό, για παράδειγμα:

Είμαι μικρός σαν κόκκος άμμου

Και σκεπάζω τη γη.

Είμαι από το νερό, αλλά πετάω από τον αέρα.

Σαν χνούδι ξαπλώνω στα χωράφια,

Σαν διαμάντι, λάμπω στον ήλιο.

(Χιόνι)

Το λεπτό χιούμορ των γρίφων είναι επίσης αξιοθαύμαστο:

τα διογκωμένα μάτια κάθεται,

μιλάει γαλλικά,

Πηδώντας σαν ψύλλος

Επιπλέει σαν άνθρωπος.

(Βάτραχος)

Οι γρίφοι εμπλουτίζουν το λεξιλόγιο των παιδιών λόγω της ασάφειας των λέξεων, βοηθούν να δουν τις δευτερεύουσες έννοιες των λέξεων, σχηματίζουν ιδέες για μεταφορική σημασίαλόγια.

Κατά την επιλογή λαογραφικών έργων, είναι απαραίτητο να λαμβάνεται υπόψη η προσβασιμότητα της αντίληψης του υλικού, και εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε μια τέτοια μορφή λαϊκής τέχνης όπωςΝανούρισμα.

Το νανούρισμα, σύμφωνα με τον κόσμο, είναι σύντροφος της παιδικής ηλικίας. Ως ένα από τα παλαιότερα είδη λαογραφίας, αποτελεί πολύτιμο μέρος του θησαυρού της λαϊκής τέχνης, όχι μόνο της ρωσικής, αλλά όλων των λαών του κόσμου.

Κατά τη διαδικασία εξοικείωσης με το νανούρισμα, τα παιδιά εξοικειώνονται με τη ζωή των προγόνων τους, το περιβάλλον του σπιτιού, ειδικότερα με το μέρος όπου κοιμούνται τα παιδιά, με εκείνα τα χαρακτηριστικά που σχετίζονταν με τον ύπνο του παιδιού κ.λπ. , δηλαδή δένονται με την κουλτούρα των δικών τους ανθρώπων .

Τα νανουρίσματα λόγω του περιεχομένου τους και χαρακτηριστικά του είδους(απλές ομοιοκαταληξίες, συνδυασμοί ήχου όπως: «lyuli-lyuli-lyulenki», «bayu-bayu-bayu-baenki», κ.λπ., μελωδικότητα, ήρεμοι τονισμοί, ομαλή αφήγηση, χρήση τεχνικής αναγωγής), που πληροί επίσης τις απαιτήσεις για η επιλογή λαογραφικών έργων για παιδιά προσχολικής ηλικίας, συμβάλλουν στη διαμόρφωση της ικανότητας να βλέπουν και να κατανοούν την ομορφιά μητρική γλώσσα, και μέσω αυτού επηρεάζουν την εκπαίδευση των αισθητικών συναισθημάτων των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Για παράδειγμα:

Κοιμήσου, Μάσα - ο ήλιος,

Κοιμήσου, σιτηρά.

Κοιμήσου, καλή μου

Το ψάρι είναι χρυσό.

Τα νανουρίσματα, μαζί με άλλα είδη λεκτικής δημιουργικότητας των ανθρώπων, περιέχουν μια ισχυρή δύναμη που επιτρέπει την ανάπτυξη του λόγου των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Εμπλουτίζουν το λεξιλόγιο των παιδιών λόγω του γεγονότος ότι περιέχουν ένα ευρύ φάσμα πληροφοριών για τον κόσμο γύρω τους, κυρίως για εκείνα τα αντικείμενα που είναι κοντά στην εμπειρία των ανθρώπων και προσελκύουν με εμφάνιση, για παράδειγμα, λαγός.

Παρά τον μικρό όγκο, το νανούρισμα περιέχει μια ανεξάντλητη πηγή εκπαιδευτικών και εκπαιδευτικών ευκαιριών. Τα νανουρίσματα χρησιμοποιούν εικόνες οικείες στα παιδιά.

Ω κούνια, κούνια,

Τα ζωύφια πετούσαν προς το μέρος μας.

Πέταξαν κοντά μας

Τους κοιτάξαμε.

Πέταξαν, πέταξαν.

Κάθισαν σε μια σημύδα.

Και η σημύδα τρίζει, τρίζει,

Και η Βάσια μου κοιμάται, κοιμάται.

Ω, μικρή γκρίζα γάτα.

Η ουρά σου είναι λευκή

Φύγε, γατούλα, μην πας

Μην ξυπνάς μωρό μου.

Αντίο, αντίο, αντίο.

Η κόρη ξαπλώνει στο χνούδι.

Σε ένα χνουδωτό κρεβάτι.

Η κόρη μου θα κοιμηθεί ήσυχη.

Η κόρη θα κοιμηθεί ήσυχη

Και θα βουηθώ, θα κουνήσω την κούνια.

Εξίσου σημαντικό ρόλο στην εκπαιδευτική διαδικασία του νηπιαγωγείου μπορούν να παίξουν ρωσικά λαϊκά τραγούδια, γουδοχέρια, παιδικές ρίμες που διασκεδάζουν το παιδί, δημιουργούν μια χαρούμενη, χαρούμενη διάθεση σε αυτό, δηλαδή προκαλούν ένα αίσθημα ψυχολογικής άνεσης, προετοιμάζοντας έτσι ένα θετικό συναισθηματικό υπόβαθρο για την αντίληψη του κόσμου γύρω και την αντανάκλασή του σε διάφορα είδη παιδικών δραστηριοτήτων. Αυτά τα είδη λαογραφίας δημιουργούνται ειδικά για παιδιά και αποτελούν το μέσο της λαϊκής παιδαγωγικής.

Δημοτικά τραγούδια, γουδοχέρια, παιδικές ρίμες, νανουρίσματα δημιουργούνται πάνω σε υλικό γνωστό στα παιδιά από τις πρώτες μέρες της ζωής τους, κοντά στην κοσμοθεωρία τους και συγκεκριμένο, αντανακλώντας τις πράξεις του παιδιού που αποκτήθηκαν μέσα από την εμπειρία.

Αδιαμφισβήτητα, χωρίς πρόχειρο διδακτικό, διδάσκουν στο παιδί τι αναμένεται από αυτό:

Πάνω στη γάτα τραβάει, για ένα έφηβο παιδί.

Εδώ είναι να μεγαλώσεις ελάτε να με επισκεφτείτε, μεγαλώστε έτσι, αλλά όχι βρώμικα κόλπα.

Αναπτύξτε την πλεξούδα μέχρι τη μέση, μην ρίξεις τρίχα.

Grow spit μην μπερδεύεσαι, άκου τη μητέρα σου κόρη.

Η λαϊκή μουσική έχει μεγάλες δυνατότητες για αισθητική επίδραση.

Παραδοσιακός μουσικά έργαμε διασκεδαστικό, παιχνιδιάρικο τρόπο, μυούν τα παιδιά στα έθιμα και τη ζωή του ρωσικού λαού, την εργασία, προσεκτική στάσηστη φύση, την αγάπη για τη ζωή, την αίσθηση του χιούμορ. Η γνωριμία με τη μουσική λαογραφία στην πρακτική των ιδρυμάτων προσχολικής ηλικίας πραγματοποιείται στη μουσική και άλλες τάξεις, στην καθημερινή ζωή, στον ελεύθερο χρόνο και στη διαδικασία λαϊκές γιορτέςπου πραγματοποιήθηκε με παιδιά. Κινεί το ενδιαφέρον των παιδιών, τους φέρνει μια αίσθηση χαράς, δημιουργεί καλή διάθεση, αφαιρεί το αίσθημα του φόβου, του άγχους, του άγχους με μια λέξη, παρέχει συναισθηματική και ψυχολογική ευεξία.

Τα πιο συνηθισμένα και διαθέσιμη θεραπεία- τραγούδι. παραδοσιακό τραγούδιως ένα από φωτεινά έργα μουσική λαογραφίαπεριλαμβάνεται ως βάση του ρωσικού μουσική κουλτούραστη ζωή ενός παιδιού. Αλήθεια, ποίηση, πλούτος μελωδιών, ποικιλία ρυθμού, σαφήνεια, απλότητα μορφής - γνωρίσματα του χαρακτήραΡωσικό τραγούδι λαϊκή τέχνη. Ονομασμένα χαρακτηριστικά του Ρώσου παραδοσιακό τραγούδιδώστε του μια μοναδική ομορφιά. Ακόμη και τα πιο απλά από τα τραγούδια που διατίθενται στα μικρά παιδιά είναι υψηλής καλλιτεχνικής ποιότητας. Οι μελωδίες, ενώ παραμένουν πολύ απλές και προσιτές, συχνά ποικίλλουν, γεγονός που τους δίνει μια ιδιαίτερη απήχηση. ("Βροχή", "Ήλιος", "Κόκορας", "Εσύ Κουνελάκι, Λαγουδάκι" κ.λπ.)

Εισάγοντας τα παιδιά στο τραγούδι, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να αποκαλύψουμε καλλιτεχνική εικόναΤο δημοτικό τραγούδι, για να φτάσει σε κάθε παιδί, το συνεπαίρνει. Ένα τραγούδι που ερμηνεύεται συναισθηματικά είναι η εγγύηση ότι τα παιδιά θα το λατρέψουν, θα τραγουδήσουν πρόθυμα και εκφραστικά.

Για να εργαστείτε με παιδιά προσχολικής ηλικίας, πρέπει να επιλεγεί ένα ειδικό ρεπερτόριο που να πληροί τις ακόλουθες απαιτήσεις:

1. Τα λαογραφικά έργα πρέπει να περιλαμβάνουν φαινόμενα προσβάσιμα στα παιδιά,
2. διάφορα συναισθήματα που εκφράζονται
3. χρησιμοποιήθηκαν διάφορα εκφραστικά μέσα που μεταφέρουν την εικόνα ενός λαογραφικού έργου.

Βιβλιογραφία

Anikin V.P. Ρωσική λαϊκό παραμύθι. Μόσχα "Διαφωτισμός", 1977

Anikin V.P. Ένα βήμα προς τη σοφία. M., 1988

Ushakova O.S., Gavrish N.V. Εισαγωγή της λογοτεχνίας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Μόσχα "εμπορικό κέντρο Sfera", 2003

Shorokhova O.A., Παίζοντας ένα παραμύθι. Μόσχα "Δημιουργικό Κέντρο", 2006